演講稿的語氣應(yīng)該自然而真誠，讓聽眾感受到演講者的熱情和信心。那么我們該如何寫一份優(yōu)秀的演講稿呢？首先，我們要明確演講的目的和受眾，確定自己要表達(dá)的核心思想和主題。其次，要進(jìn)行充分的調(diào)查研究和資料收集，為演講稿提供有力的支持和證據(jù)。同時(shí)，要注重語言的表達(dá)和節(jié)奏的掌握，運(yùn)用一些修辭手法和感情色彩，增強(qiáng)演講的說服力和感染力。最后，要進(jìn)行多次的修改和演練，不斷完善和提升自己的演講技巧。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇一
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長?！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心。
學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無盡的智慧，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強(qiáng)大！謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來文化的沖擊時(shí)，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂，表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說話，為文學(xué)寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅(jiān)守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒在時(shí)間的長河中！
我的演講完畢，謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的.同學(xué)：
因?yàn)槲覀冎袊钪慕?jīng)典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?，這些中國人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。謝謝！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇五
親愛的老師，同學(xué)們：
家好！
我叫xx，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強(qiáng)盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇六
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是__月__日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇七
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇八
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶。號召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭，"喚起工農(nóng)千百萬"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面；蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固；轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障；延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱；西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會的歷史走向。
歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列；發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過、一塊干"。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。
一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展"含金量"。
二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對癥施治，猛藥去疴。
當(dāng)前，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。
一是樹立群眾觀點(diǎn)，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記"為了誰、依靠誰、我是誰"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。
二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國情、煉意志、長本領(lǐng)、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。
三是運(yùn)用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負(fù)責(zé)與對人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹?wù)。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇九
尊敬的老師、各位同學(xué)們：
大家好!我叫。今天，在這個(gè)公平、公正、公開的環(huán)境之下，同學(xué)們紛紛表達(dá)著自己渴望加入新一屆學(xué)生會的競選理念。借此機(jī)會，我也想向大家表達(dá)我個(gè)人渴望競選新一屆學(xué)生會主席的意愿。無論結(jié)果如何，相信我們必將共同開創(chuàng)學(xué)生會發(fā)展史上的新篇章。
我今天競選的職務(wù)是學(xué)生會主席。這是我個(gè)人深思熟慮后做出的選擇。之所以選擇它，源于我的個(gè)人成長經(jīng)歷，源于我對學(xué)生工作的滿腔熱情，而這其中最為重要的，是我個(gè)人對于這份工作的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。
學(xué)生會作為學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的學(xué)生組織，在日常學(xué)生工作中發(fā)揮著重要作用。而學(xué)生會主席作為日常工作的主要負(fù)責(zé)人，承擔(dān)著極其重要的責(zé)任和使命。今天，我之所以敢于走上講臺，來承擔(dān)這份責(zé)任，是因?yàn)橐韵聨讉€(gè)方面：
首先，我堅(jiān)信自己擁有作為學(xué)生會主席所必需的組織、協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo)能力。自小學(xué)至高中階段，我曾擔(dān)任過校大隊(duì)長、班長、團(tuán)支書等多項(xiàng)職務(wù)。步入大學(xué)后，我更是積極參加各級學(xué)生組織，并在其中扎實(shí)工作，不斷學(xué)習(xí)。曾參加學(xué)院學(xué)生會辦公室，校學(xué)生會新聞部、生活衛(wèi)生部，校報(bào)記者團(tuán)等多個(gè)學(xué)生組織，并在其中發(fā)揮了重要作用。擔(dān)任學(xué)院學(xué)生會辦公室主任以來，我在學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、鼓勵(lì)下，在上屆主席團(tuán)成員的指導(dǎo)、幫助下，在學(xué)生會和班團(tuán)干部的大力支持與配合下，相繼完成了各級組織分配的一系列任務(wù)，并協(xié)助其他部門開展了豐富多彩的學(xué)生活動?；谏鲜鼋?jīng)驗(yàn)，我堅(jiān)信自己一定能夠做好這項(xiàng)工作。
其次，我堅(jiān)信自己擁有作為學(xué)生會主席所必需的個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)，特別是責(zé)任意識與服務(wù)意識。在日常的學(xué)習(xí)、工作中，我能夠做到嚴(yán)格自律，認(rèn)真遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，努力提升個(gè)人品質(zhì)。如果我能夠擔(dān)任主席一職，我將把“源于同學(xué)，服務(wù)同學(xué)”的工作理念貫穿于工作的全過程之中，并在工作當(dāng)中特別注重團(tuán)結(jié)同學(xué)，多聽取群眾意見，發(fā)揮好主席團(tuán)集體的力量，以滿腔的熱情以及強(qiáng)烈的責(zé)任意識開展各項(xiàng)工作。
再次，我堅(jiān)信自己擁有作為學(xué)生會主席所必需的個(gè)人政治素養(yǎng)。
xx年，我有幸代表學(xué)校參加了。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的信念，個(gè)人的政治素養(yǎng)有了質(zhì)的飛躍，思想認(rèn)識更加成熟。步入大學(xué)后，我再次向黨組織提出申請，并積極向黨組織靠攏。經(jīng)過上級黨組織一系列考察、培養(yǎng)后，我于正式加入黨組織，成為一名中共預(yù)備黨員。我將在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中執(zhí)著追求，不懈努力，爭當(dāng)一名優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨黨員。
在學(xué)生會工作的兩年當(dāng)中，我對學(xué)生會的各項(xiàng)日常工作有了較為深入的了解，掌握了許多工作技巧，能較好地完成各級組織安排的各項(xiàng)工作，并在兩年的工作當(dāng)中，同本院、其他學(xué)院、校會的一些學(xué)生干部積累了深厚的友誼，具備了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，較為熟悉學(xué)生工作的各項(xiàng)流程，熟悉各部門的工作情況，具有一定的表達(dá)能力和公文寫作能力，個(gè)人綜合素質(zhì)得以不斷提升。
與此同時(shí)，兩年的工作經(jīng)驗(yàn)也使我對學(xué)生工作當(dāng)中遇到的一些問題有了更為深刻的認(rèn)識。特別是在20xx學(xué)年度，隨著校園文化月、運(yùn)動會、歌詠比賽等一系列大型活動的相繼不間斷開展，學(xué)生會在開展各項(xiàng)工作的過程中遇到了一系列比較突出的問題，之前存在的一些問題也更加顯現(xiàn)并有所激化，導(dǎo)致學(xué)生工作曾在一定時(shí)期內(nèi)陷入低迷，并使部分同學(xué)喪失了對學(xué)生會的積極性與工作熱情。一些部門組織渙散、形同虛設(shè)，嚴(yán)重影響了工作效率與執(zhí)行力。這些問題的背后，既有我院學(xué)生工作面臨的客觀不利因素，又有長期以往積累下來的歷史遺留問題，但最根本的在于一直沒有一套較為系統(tǒng)、嚴(yán)整的規(guī)章制度和獎懲措施，在于學(xué)生會干部、干事選拔過程中和選拔方式上始終存在的弊端，在于學(xué)生工作流程上的不規(guī)范化。盡管多數(shù)學(xué)生干部有著很高的工作熱情、強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和集體榮譽(yù)感，但在工作中，面臨問題時(shí)束手無策，得不到支持和幫助，導(dǎo)致其積極性不斷下降，最終使一個(gè)部門失去了其應(yīng)有的作用，造成某些時(shí)候?qū)W生工作無人積極參與、無人組織實(shí)施的困難局面，并給學(xué)院學(xué)生工作帶來了負(fù)面影響。
作當(dāng)中，在新一屆學(xué)生會成員的共同努力下，以集體的智慧和力量完成改革創(chuàng)新的使命，力爭開創(chuàng)我院學(xué)生會工作的新模式，使學(xué)生工作走上良性發(fā)展的軌道。
如果我能夠順利當(dāng)選，我將在學(xué)院黨委、分團(tuán)委及其他上級組織的領(lǐng)導(dǎo)下，與新一屆學(xué)生會成員共同攜手，結(jié)合當(dāng)前存在的實(shí)際問題，進(jìn)行卓有成效地改革，力爭使新一屆學(xué)生會煥發(fā)生機(jī)，真正發(fā)揮這一學(xué)生自治組織在大學(xué)校園當(dāng)中應(yīng)有的積極作用。
我十分渴望各級組織能夠給予我這個(gè)充分鍛煉的機(jī)會，使我能夠運(yùn)用自己的聰明才智為學(xué)院的發(fā)展獻(xiàn)上一份綿薄之力。如果我失去這次機(jī)會，我仍將繼續(xù)發(fā)揮一名學(xué)生黨員應(yīng)有的先鋒模范作用，以實(shí)際行動支持新一屆學(xué)生會的各項(xiàng)工作，為學(xué)院的發(fā)展，為學(xué)生會工作的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的智慧與力量!
最后，真心地祝愿各位老師身體健康，工作順利。祝愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，生活愉快!我的演講到此完畢，謝謝大家!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十
言語也叫言語。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
在這個(gè)充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，我國以國際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對外關(guān)系的新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。
在對外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠”。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神、無私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在對外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認(rèn)識在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們在擴(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟(jì)社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點(diǎn)，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng)，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語權(quán)。同時(shí)，要與有說服力的實(shí)際行動結(jié)合起來，通過一人一事、一舉一動，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風(fēng)貌，樹立中國形象，提高中國聲譽(yù)。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎(chǔ)、廣泛、深厚上下功夫，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想。
加強(qiáng)文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動，抵制、干擾甚至唱衰、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補(bǔ)精神之鈣，固思想之源，培為政之本，激發(fā)正能量、新能量，提高抗干擾、排障礙、除誘惑、拒腐蝕的自信心、自覺性。
拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，滲入于生產(chǎn)、生活和人際關(guān)系，覆蓋著廣大地域、人口，具有廣泛性。在新時(shí)期新階段，中國特色社會主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚(yáng)起來，使擁護(hù)、認(rèn)同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大，在干部、群眾和各個(gè)社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng)，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化、西化。因此，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn)。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，為廣大人民所接受、所認(rèn)同，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。在新的歷史時(shí)期，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在，講好歷史，特別是近代史、黨史和中國文化故事，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源，增強(qiáng)干部、群眾的文化自信，是堅(jiān)持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十一
近些年來，農(nóng)村文化自信已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，人們對鄉(xiāng)村文化的自信心得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。在我個(gè)人的觀察和思考中，也深深感受到了鄉(xiāng)村文化自信的重要性。本文將通過探討鄉(xiāng)村文化自信的體會，理解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
每個(gè)鄉(xiāng)村都有其獨(dú)特的文化之美。這種美是源于鄉(xiāng)村土地和自然環(huán)境的獨(dú)特性，也源于鄉(xiāng)村人民的智慧和努力。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村，人們不僅能夠欣賞到美麗的風(fēng)景和純凈的空氣，還能夠感受到淳樸的情感和溫暖的人文關(guān)懷。鄉(xiāng)村文化之美不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和民俗習(xí)慣中，更體現(xiàn)在鄉(xiāng)村人民的生活態(tài)度和價(jià)值觀念中。只有真正理解了鄉(xiāng)村文化之美，我們才能真正增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
第三段：傳承鄉(xiāng)村文化之責(zé)任。
鄉(xiāng)村文化的傳承是每個(gè)鄉(xiāng)村人民的責(zé)任。作為鄉(xiāng)村的新一代，我們應(yīng)該肩負(fù)起傳承鄉(xiāng)村文化的重任。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們才能真正理解和感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。傳承鄉(xiāng)村文化不僅是尊重和繼承前人的智慧，更是為了我們自己的精神世界能夠得到滋養(yǎng)和升華。在傳承鄉(xiāng)村文化的過程中，我們需要注重學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識，培養(yǎng)對鄉(xiāng)村文化的熱愛和自豪感，積極參與到鄉(xiāng)村事務(wù)中去，以實(shí)際行動推動鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。
弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化應(yīng)該成為每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。鄉(xiāng)村文化的弘揚(yáng)不僅有助于增強(qiáng)我們個(gè)人的文化自信，更有助于傳播和推廣鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特價(jià)值。我們可以通過組織文化活動，展示鄉(xiāng)村文化的魅力和特色；也可以通過開展鄉(xiāng)村文化研究，讓更多的人了解和認(rèn)同鄉(xiāng)村文化的重要性。同時(shí)，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段，將鄉(xiāng)村文化推廣到更廣泛的群體中去。只有通過弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的影響力，我們才能真正增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
第五段：展望鄉(xiāng)村文化的未來。
鄉(xiāng)村文化的未來是充滿希望的。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，越來越多的人開始重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和發(fā)展。未來，鄉(xiāng)村文化將得到更多的關(guān)注和支持，鄉(xiāng)村文化自信也將不斷增強(qiáng)。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極參與到鄉(xiāng)村文化的建設(shè)中去，用自己的行動為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相信在我們的共同努力下，鄉(xiāng)村文化會煥發(fā)出更加璀璨的光芒，為我們的生活和精神世界帶來更多的美好。
總結(jié)：
增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心，需要我們深入理解鄉(xiāng)村文化之美，承擔(dān)起傳承鄉(xiāng)村文化之責(zé)任，發(fā)揮弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化之力量。只有通過這些努力，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力和魅力。鄉(xiāng)村文化自信是一個(gè)長期的過程，我們需要持之以恒，用心去踐行，為鄉(xiāng)村文化的繁榮做出自己的努力。相信未來的鄉(xiāng)村文化一定會成為我們心靈的寄托和精神的家園。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十二
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深入闡述了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會主義文化新輝煌的重大理論和實(shí)踐問題，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。我們必須深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握這些重大論斷、重大部署，切實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大正能量。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持社會主義方向。黨的二十大著眼全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的偉業(yè)，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的方針原則和發(fā)展路徑，凸顯了文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)全局中的重要地位。必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路?！蓖七M(jìn)文化自信自強(qiáng)，歸根到底是要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，把習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信自強(qiáng)的重要論述，作為指導(dǎo)文化建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識論和方法論。要堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，大力繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國共產(chǎn)黨人百年奮進(jìn)的最寶貴經(jīng)驗(yàn)。因此，必須牢牢把握當(dāng)代中國文化的社會主義本質(zhì)屬性，不斷堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人、凝神聚力，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。要以馬克思主義為指導(dǎo)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加快社會主義精神文明建設(shè)，共建美好精神家園，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要高揚(yáng)思想旗幟，著力凝聚人心、鼓足干勁，旗幟鮮明反對和抵制各種錯(cuò)誤觀念，正本清源、激濁揚(yáng)清，積極維護(hù)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的大好局面。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”中國特色社會主義文化是現(xiàn)代文化，具有鮮明的時(shí)代特征。它植根于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，反映了時(shí)代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)了時(shí)代的特征和精神。因此，它不是傳統(tǒng)文化的簡單重復(fù)和模仿，而是結(jié)合當(dāng)前、面向未來的創(chuàng)新創(chuàng)造。要把握歷史大勢、順應(yīng)時(shí)代潮流、胸懷“兩個(gè)大局”，緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化的生動實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動文化由“大”變“強(qiáng)”。要以高度的歷史自覺和文化自覺，做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護(hù)工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作，深刻闡明中國道理的深厚文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)人們增強(qiáng)中國人的志氣骨氣底氣。要堅(jiān)持推陳出新，立足當(dāng)代，擯棄那些不適合今天需要的東西，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉創(chuàng)新，通過迭代、嬗變和新的表現(xiàn)形式賦予其新的生命力。要辯證統(tǒng)一“不忘本來”“吸收外來”“面向未來”三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持美美與共、和合共生，努力在歷史傳承中堅(jiān)守本色，在文明互鑒中汲取營養(yǎng)，在創(chuàng)新創(chuàng)造中豐富內(nèi)涵。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持講好當(dāng)代中國故事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們有本事做好中國的事情，還沒本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”要不斷提升中華文化影響力。中華文化從過去到現(xiàn)在，為人類文明源源不斷提供著文化瑰寶。尤其是中華文化倡導(dǎo)的天下為公、世界大同的價(jià)值觀念，所推崇的扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困的人文精神，所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、厚德載物的頑強(qiáng)品格等，對于解決當(dāng)代人類面臨的難題具有重要啟示意義。在全面開放背景下推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，我們要講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，講清楚中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，讓世界更好了解中國，不斷提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力，讓中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越廣。要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。近代以來，中華民族從磨難中奮起、從民族危亡走向民族復(fù)興，一代代中國人民在追夢、筑夢、圓夢征程中接續(xù)奮斗。今天，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。邁上新征程，我們要更加自覺地推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，以思想之光照亮前行之路，以精神之力砥礪奮進(jìn)。我們要更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的文化使命，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，矢志不渝把社會主義文化強(qiáng)國的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興的絢麗華章。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!我叫張妤。是崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校三(4)班的學(xué)生。我的外號“小書蟲”，我從小愛看書，書的海洋是我遨游的世界。我愛寫作，是浙江省作家協(xié)會會員，《杭州日報(bào)》、《家庭教育》……雜志上都刊登過我的作品。我愛唱歌，在“小海燕藝術(shù)節(jié)”上得過一等獎。小學(xué)三年，多次獲得“小海燕示范生”的榮譽(yù)稱號，被評為“上城區(qū)三好學(xué)生”。
我是老師的小助手，同學(xué)的好伙伴。我對世界上所有的事物都非常好奇。當(dāng)朝陽掙脫地平線的束縛，我為無所畏懼的太陽感到驕傲;一只螞蟻馱著比自身重的食物經(jīng)過我面前，我的腦袋里便會冒出許多問號。
我的腦海里突然涌現(xiàn)出一個(gè)揮之不去的畫面。五月十二日四川發(fā)生地震時(shí)，在廢墟下唱國歌鼓舞同學(xué)的許中政;堅(jiān)強(qiáng)樂觀的“可樂男孩”;冒著余震徒手救同學(xué)的馬健;年僅九歲，用小小的雙肩扛起生命的重量，救出同學(xué)的林浩……宋雪，一個(gè)可愛充滿陽光的女孩。地震來臨時(shí)，同學(xué)們在午睡，她大喊:“地震了，快跑啊!……”可是，還有兩位同學(xué)在熟睡沒有聽到。
宋雪立即沖進(jìn)去將他們搖醒。當(dāng)老師清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，只差宋雪。后來，當(dāng)人們在教室后門僅兩步之遙的地方發(fā)現(xiàn)了宋雪的遺體，她仍然保持沖向門口的姿勢。
親愛的老師和同學(xué)們，你們聽到了嗎?就是他們，在地動山搖、山崩地裂的瞬間，表現(xiàn)出的沉著冷靜、臨危不懼和樂觀頑強(qiáng)。就是他們，譜寫了一曲感天動地的陽光少年的贊歌!
來吧!讓我們揚(yáng)起知識的風(fēng)帆，放飛美好的心情，爭做陽光少年吧!讓陽光少年的光輝永遠(yuǎn)明亮!
謝謝大家!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十四
大家好!我是六年級(3)班的王燦。我為大家演講的題目是：我是一名陽光自信少年。
如果說生命是一條河流，那么有陽光的歲月就是其中最晶瑩,最燦爛的浪花;如果說生命是一輛疾馳的快車，那么有陽光的歲月就是窗外變化無窮的美麗風(fēng)景。要問我世界上最美好的東西是什么，我會說：“那是陽光!”在陽光燦爛的日子里，我愿意讓它沁入我的每一個(gè)細(xì)胞，感受它，欣賞他。
人們常常會把陽光一詞與少年聯(lián)系在一起，稱之為——陽光少年，因?yàn)槲蚁耜柟?，找出了自己美麗的彩?身為家庭里的一位小成員，我盡到了女兒應(yīng)盡的責(zé)任，也遵守了一個(gè)女孩子必備的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，我努力，刻苦，成績理想，我知道學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。學(xué)習(xí)好了，家長也會滿意，這是對家長最好的報(bào)答。
每天早上起來，我都會說：“做個(gè)陽光少年真好!”心里感覺美滋滋的。我覺得每一個(gè)陽光少年都很幸福，因?yàn)?，我有著自己最偉大的追求，自己最美好的心愿?BR> 我們有著自己的奮發(fā)動力，我們是有理想的陽光少年。也許以后當(dāng)我回想往事時(shí)，我會說：“看，太陽在朝我微笑，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)是一個(gè)充滿陽光的‘少年’。
既然是花，我就要綻放;既然是樹，我就要長成棟梁;既然是名陽光少年，我就要成為最出色的、最優(yōu)秀的陽光少年!
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們每一個(gè)人都擁有積極向上的形態(tài)，做一個(gè)陽光少年，那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般，蓬勃向上。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：樹文明新風(fēng)，做陽光自信的少年。
其實(shí)，文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢,有時(shí)只是一個(gè)微笑。
然而，在現(xiàn)代文明的社會環(huán)境中，讓 我們來看看這些人吧：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的勞動，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長。
然而、在美國，汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”
董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧提倡文明上網(wǎng)，文明很近，很近，近得觸手可及。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾等。從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人。
文明很小，很小，只要每一個(gè)人做一件文明的好事，就能使社會邁出文明的一大步，每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，會在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
行動起來吧，用我們的行動，讓文明無處不在，行動起來吧，你我他，讓我們一起攜手，樹文明之風(fēng)，做陽光少年!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十六
班干部是班級的核心力量,培養(yǎng)班干部不僅能減輕老師的工作負(fù)擔(dān),還能有效地提高學(xué)生的自主管理能力。如何作競選班干部。
演講稿。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我想競選衛(wèi)生委員，因?yàn)槲液軔鄹蓛簦謸?dān)任過兩個(gè)學(xué)期的委生委員。所以我有足夠的經(jīng)驗(yàn)可以帶領(lǐng)大家把班級的衛(wèi)生提高。我不敢說我是最合適的但我想我可以。
我覺得，擔(dān)任衛(wèi)生委員必須達(dá)到以下幾個(gè)條件：
1.樂于助人，關(guān)愛集體。
2.互幫互助，熱愛勞動。
3.位同學(xué)樹立一個(gè)好榜樣給班級爭光我覺得以上條件我的具備。
假如我是衛(wèi)生委員我會嚴(yán)格要求自己，每天以身作則。假如我是衛(wèi)生委員我要讓同學(xué)們熱愛愛勞動。假如我是衛(wèi)生委員我會每天管理好班級的衛(wèi)生情況，把教室打掃得一干二凈。我會用行動證明我的能力。同學(xué)們?nèi)绻阒С治?，信任我，給我機(jī)會，那沒清為我投上一票，謝謝大家。
老師們，同學(xué)們，大家好!
這次，我很榮幸站在這里競選班干部，我感到很激動。這次，我競選的職位是衛(wèi)生委員。可能，在別人眼里，衛(wèi)生委員只是個(gè)很臟、很累的職位;而在我眼里衛(wèi)生委員是個(gè)光榮的職位，因?yàn)檫@是個(gè)實(shí)實(shí)在在為大家服務(wù)的職位，而我也很愿意在這個(gè)服務(wù)者。
如果我做上了衛(wèi)生委員，我會盡心盡力地為大家服務(wù)，就不辜負(fù)大家對我的期望。如果我做上了衛(wèi)生委員，我會做好我應(yīng)做的事，如：監(jiān)督大家做好個(gè)人衛(wèi)生;請值日班長好好打掃衛(wèi)生;同學(xué)出去春游、秋游，讓大家保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等等。
如果地上有垃圾，我也會彎腰撿起，讓我們的班級和學(xué)校變得更美好!如果我沒有被選上，什說明我做的還不夠好，我會改正我自身的缺點(diǎn)，做得更好，更上一層樓。我相信遲早有一天，我會被選上的!謝謝大家!
老師、同學(xué)們：大家好!
站在這里，我有說不出的激動，因?yàn)槲乙獱幃?dāng)“班級元首”--班長。既然是花，就要開放;既然是樹，就要長成棟梁;既然是石頭，就要去鋪出大路;既然是班長，就要成為一名出色的領(lǐng)航員!
假如我是班長，我一定會高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，好好學(xué)習(xí)，好好工作，爭做同學(xué)們的好榜樣!
假如我是班長，我一定努力做好老師的小助手，認(rèn)真處理好班級的各種事務(wù)，主動幫助同學(xué)，為大家排憂解難。假如我是班長，一定會在老師的帶領(lǐng)下組織大家開展豐富多彩的班隊(duì)活動，讓班隊(duì)活動成為我們每個(gè)同學(xué)鍛煉自己展示自我的舞臺!
不想當(dāng)元帥的兵不是好士兵!是的，說到不如做到，要做就做最好!今天，我是成功的參與者，明天我將成為參與的成功者!親愛的老師和同學(xué)們，請給我一次鍛煉的機(jī)會吧!相信在我們的共同努力下，我們的班級將更加意氣奮發(fā)，蒸蒸日上!相信我，沒錯(cuò)!
大家好!
今天我要競選班長的職位，很榮幸走上臺為大家演講。我相信憑著我勇敢的信心和才能一定會榮獲“班長”這個(gè)稱號。
老師說現(xiàn)在有些班長都“不稱職”，但我相信，我會當(dāng)一個(gè)合格的班長。我當(dāng)上班長之后要維護(hù)班級的衛(wèi)生和紀(jì)律，制止打架瘋鬧的行為，做個(gè)有愛心的人，還要學(xué)會寬容。在學(xué)習(xí)上無論哪方面都要起帶頭作用。我現(xiàn)在還有些缺點(diǎn)，相信當(dāng)上班長以后，我會努力改正這些缺點(diǎn)，取長補(bǔ)短。我還要改掉同學(xué)們的一些缺點(diǎn)，建設(shè)一個(gè)和諧、美好的班集體。無論干什么，先征求同學(xué)們的意見。我覺得做到了這些才是一個(gè)合格的班長。請大家相信我一定能做個(gè)優(yōu)秀的班長。
希望大家能投出這寶貴的一票，謝謝!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十七
鄉(xiāng)村文化自信是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。我國悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過研究、體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，提高對其的認(rèn)知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動。
【正文段一：認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的重要性】。
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會的基石，是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和價(jià)值。它具有獨(dú)特的異質(zhì)性，每個(gè)地方的鄉(xiāng)村文化有其獨(dú)特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結(jié)晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動力。只有加深對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護(hù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】。
每一次深入鄉(xiāng)村體驗(yàn)，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村，我見證了一幅幅真實(shí)而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺，找到了內(nèi)心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史古跡都有著獨(dú)特的韻味，它們是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機(jī)和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任與義務(wù)】。
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領(lǐng)者，我們有著重要的責(zé)任和義務(wù)，即傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，推動其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開展文化體驗(yàn)活動，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)等。同時(shí)，政府也要加大對鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過制定相關(guān)政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】。
要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會相互交融，是非常必要的。可以通過駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術(shù)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入和就業(yè)機(jī)會。只有通過多種方式注入新的生機(jī)，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
【結(jié)語】。
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過深入了解和認(rèn)識鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動力。愿我們每個(gè)人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇一
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長?！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心。
學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無盡的智慧，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強(qiáng)大！謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來文化的沖擊時(shí)，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂，表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說話，為文學(xué)寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅(jiān)守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒在時(shí)間的長河中！
我的演講完畢，謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的.同學(xué)：
因?yàn)槲覀冎袊钪慕?jīng)典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?，這些中國人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。謝謝！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇五
親愛的老師，同學(xué)們：
家好！
我叫xx，是市班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強(qiáng)盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信演講稿篇六
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是__月__日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇七
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇八
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶。號召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭，"喚起工農(nóng)千百萬"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面；蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固；轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障；延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱；西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會的歷史走向。
歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列；發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過、一塊干"。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。
一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展"含金量"。
二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對癥施治，猛藥去疴。
當(dāng)前，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。
一是樹立群眾觀點(diǎn)，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記"為了誰、依靠誰、我是誰"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。
二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國情、煉意志、長本領(lǐng)、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。
三是運(yùn)用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負(fù)責(zé)與對人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹?wù)。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇九
尊敬的老師、各位同學(xué)們：
大家好!我叫。今天，在這個(gè)公平、公正、公開的環(huán)境之下，同學(xué)們紛紛表達(dá)著自己渴望加入新一屆學(xué)生會的競選理念。借此機(jī)會，我也想向大家表達(dá)我個(gè)人渴望競選新一屆學(xué)生會主席的意愿。無論結(jié)果如何，相信我們必將共同開創(chuàng)學(xué)生會發(fā)展史上的新篇章。
我今天競選的職務(wù)是學(xué)生會主席。這是我個(gè)人深思熟慮后做出的選擇。之所以選擇它，源于我的個(gè)人成長經(jīng)歷，源于我對學(xué)生工作的滿腔熱情，而這其中最為重要的，是我個(gè)人對于這份工作的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。
學(xué)生會作為學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的學(xué)生組織，在日常學(xué)生工作中發(fā)揮著重要作用。而學(xué)生會主席作為日常工作的主要負(fù)責(zé)人，承擔(dān)著極其重要的責(zé)任和使命。今天，我之所以敢于走上講臺，來承擔(dān)這份責(zé)任，是因?yàn)橐韵聨讉€(gè)方面：
首先，我堅(jiān)信自己擁有作為學(xué)生會主席所必需的組織、協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo)能力。自小學(xué)至高中階段，我曾擔(dān)任過校大隊(duì)長、班長、團(tuán)支書等多項(xiàng)職務(wù)。步入大學(xué)后，我更是積極參加各級學(xué)生組織，并在其中扎實(shí)工作，不斷學(xué)習(xí)。曾參加學(xué)院學(xué)生會辦公室，校學(xué)生會新聞部、生活衛(wèi)生部，校報(bào)記者團(tuán)等多個(gè)學(xué)生組織，并在其中發(fā)揮了重要作用。擔(dān)任學(xué)院學(xué)生會辦公室主任以來，我在學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、鼓勵(lì)下，在上屆主席團(tuán)成員的指導(dǎo)、幫助下，在學(xué)生會和班團(tuán)干部的大力支持與配合下，相繼完成了各級組織分配的一系列任務(wù)，并協(xié)助其他部門開展了豐富多彩的學(xué)生活動?；谏鲜鼋?jīng)驗(yàn)，我堅(jiān)信自己一定能夠做好這項(xiàng)工作。
其次，我堅(jiān)信自己擁有作為學(xué)生會主席所必需的個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)，特別是責(zé)任意識與服務(wù)意識。在日常的學(xué)習(xí)、工作中，我能夠做到嚴(yán)格自律，認(rèn)真遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，努力提升個(gè)人品質(zhì)。如果我能夠擔(dān)任主席一職，我將把“源于同學(xué)，服務(wù)同學(xué)”的工作理念貫穿于工作的全過程之中，并在工作當(dāng)中特別注重團(tuán)結(jié)同學(xué)，多聽取群眾意見，發(fā)揮好主席團(tuán)集體的力量，以滿腔的熱情以及強(qiáng)烈的責(zé)任意識開展各項(xiàng)工作。
再次，我堅(jiān)信自己擁有作為學(xué)生會主席所必需的個(gè)人政治素養(yǎng)。
xx年，我有幸代表學(xué)校參加了。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的信念，個(gè)人的政治素養(yǎng)有了質(zhì)的飛躍，思想認(rèn)識更加成熟。步入大學(xué)后，我再次向黨組織提出申請，并積極向黨組織靠攏。經(jīng)過上級黨組織一系列考察、培養(yǎng)后，我于正式加入黨組織，成為一名中共預(yù)備黨員。我將在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中執(zhí)著追求，不懈努力，爭當(dāng)一名優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨黨員。
在學(xué)生會工作的兩年當(dāng)中，我對學(xué)生會的各項(xiàng)日常工作有了較為深入的了解，掌握了許多工作技巧，能較好地完成各級組織安排的各項(xiàng)工作，并在兩年的工作當(dāng)中，同本院、其他學(xué)院、校會的一些學(xué)生干部積累了深厚的友誼，具備了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，較為熟悉學(xué)生工作的各項(xiàng)流程，熟悉各部門的工作情況，具有一定的表達(dá)能力和公文寫作能力，個(gè)人綜合素質(zhì)得以不斷提升。
與此同時(shí)，兩年的工作經(jīng)驗(yàn)也使我對學(xué)生工作當(dāng)中遇到的一些問題有了更為深刻的認(rèn)識。特別是在20xx學(xué)年度，隨著校園文化月、運(yùn)動會、歌詠比賽等一系列大型活動的相繼不間斷開展，學(xué)生會在開展各項(xiàng)工作的過程中遇到了一系列比較突出的問題，之前存在的一些問題也更加顯現(xiàn)并有所激化，導(dǎo)致學(xué)生工作曾在一定時(shí)期內(nèi)陷入低迷，并使部分同學(xué)喪失了對學(xué)生會的積極性與工作熱情。一些部門組織渙散、形同虛設(shè)，嚴(yán)重影響了工作效率與執(zhí)行力。這些問題的背后，既有我院學(xué)生工作面臨的客觀不利因素，又有長期以往積累下來的歷史遺留問題，但最根本的在于一直沒有一套較為系統(tǒng)、嚴(yán)整的規(guī)章制度和獎懲措施，在于學(xué)生會干部、干事選拔過程中和選拔方式上始終存在的弊端，在于學(xué)生工作流程上的不規(guī)范化。盡管多數(shù)學(xué)生干部有著很高的工作熱情、強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和集體榮譽(yù)感，但在工作中，面臨問題時(shí)束手無策，得不到支持和幫助，導(dǎo)致其積極性不斷下降，最終使一個(gè)部門失去了其應(yīng)有的作用，造成某些時(shí)候?qū)W生工作無人積極參與、無人組織實(shí)施的困難局面，并給學(xué)院學(xué)生工作帶來了負(fù)面影響。
作當(dāng)中，在新一屆學(xué)生會成員的共同努力下，以集體的智慧和力量完成改革創(chuàng)新的使命，力爭開創(chuàng)我院學(xué)生會工作的新模式，使學(xué)生工作走上良性發(fā)展的軌道。
如果我能夠順利當(dāng)選，我將在學(xué)院黨委、分團(tuán)委及其他上級組織的領(lǐng)導(dǎo)下，與新一屆學(xué)生會成員共同攜手，結(jié)合當(dāng)前存在的實(shí)際問題，進(jìn)行卓有成效地改革，力爭使新一屆學(xué)生會煥發(fā)生機(jī)，真正發(fā)揮這一學(xué)生自治組織在大學(xué)校園當(dāng)中應(yīng)有的積極作用。
我十分渴望各級組織能夠給予我這個(gè)充分鍛煉的機(jī)會，使我能夠運(yùn)用自己的聰明才智為學(xué)院的發(fā)展獻(xiàn)上一份綿薄之力。如果我失去這次機(jī)會，我仍將繼續(xù)發(fā)揮一名學(xué)生黨員應(yīng)有的先鋒模范作用，以實(shí)際行動支持新一屆學(xué)生會的各項(xiàng)工作，為學(xué)院的發(fā)展，為學(xué)生會工作的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的智慧與力量!
最后，真心地祝愿各位老師身體健康，工作順利。祝愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，生活愉快!我的演講到此完畢，謝謝大家!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十
言語也叫言語。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
在這個(gè)充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，我國以國際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對外關(guān)系的新征程。在這樣的時(shí)代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時(shí)代，對增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚(yáng)棄，擇善而取，辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯(cuò)誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。
在對外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如，在推動各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中，講“真、實(shí)、親、誠”。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神、無私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在對外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認(rèn)識在加深，同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們在擴(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟(jì)社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點(diǎn)，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng)，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語權(quán)。同時(shí)，要與有說服力的實(shí)際行動結(jié)合起來，通過一人一事、一舉一動，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風(fēng)貌，樹立中國形象，提高中國聲譽(yù)。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價(jià)值觀，我們就會魂無定所、行無歸依。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會層面的價(jià)值取向。自由是同國家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎(chǔ)、廣泛、深厚上下功夫，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想。
加強(qiáng)文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動，抵制、干擾甚至唱衰、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補(bǔ)精神之鈣，固思想之源，培為政之本，激發(fā)正能量、新能量，提高抗干擾、排障礙、除誘惑、拒腐蝕的自信心、自覺性。
拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，滲入于生產(chǎn)、生活和人際關(guān)系，覆蓋著廣大地域、人口，具有廣泛性。在新時(shí)期新階段，中國特色社會主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚(yáng)起來，使擁護(hù)、認(rèn)同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大，在干部、群眾和各個(gè)社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng)，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化、西化。因此，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn)。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，為廣大人民所接受、所認(rèn)同，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。在新的歷史時(shí)期，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在，講好歷史，特別是近代史、黨史和中國文化故事，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源，增強(qiáng)干部、群眾的文化自信，是堅(jiān)持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十一
近些年來，農(nóng)村文化自信已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，人們對鄉(xiāng)村文化的自信心得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。在我個(gè)人的觀察和思考中，也深深感受到了鄉(xiāng)村文化自信的重要性。本文將通過探討鄉(xiāng)村文化自信的體會，理解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
每個(gè)鄉(xiāng)村都有其獨(dú)特的文化之美。這種美是源于鄉(xiāng)村土地和自然環(huán)境的獨(dú)特性，也源于鄉(xiāng)村人民的智慧和努力。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。在鄉(xiāng)村，人們不僅能夠欣賞到美麗的風(fēng)景和純凈的空氣，還能夠感受到淳樸的情感和溫暖的人文關(guān)懷。鄉(xiāng)村文化之美不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和民俗習(xí)慣中，更體現(xiàn)在鄉(xiāng)村人民的生活態(tài)度和價(jià)值觀念中。只有真正理解了鄉(xiāng)村文化之美，我們才能真正增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
第三段：傳承鄉(xiāng)村文化之責(zé)任。
鄉(xiāng)村文化的傳承是每個(gè)鄉(xiāng)村人民的責(zé)任。作為鄉(xiāng)村的新一代，我們應(yīng)該肩負(fù)起傳承鄉(xiāng)村文化的重任。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們才能真正理解和感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。傳承鄉(xiāng)村文化不僅是尊重和繼承前人的智慧，更是為了我們自己的精神世界能夠得到滋養(yǎng)和升華。在傳承鄉(xiāng)村文化的過程中，我們需要注重學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識，培養(yǎng)對鄉(xiāng)村文化的熱愛和自豪感，積極參與到鄉(xiāng)村事務(wù)中去，以實(shí)際行動推動鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。
弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化應(yīng)該成為每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。鄉(xiāng)村文化的弘揚(yáng)不僅有助于增強(qiáng)我們個(gè)人的文化自信，更有助于傳播和推廣鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特價(jià)值。我們可以通過組織文化活動，展示鄉(xiāng)村文化的魅力和特色；也可以通過開展鄉(xiāng)村文化研究，讓更多的人了解和認(rèn)同鄉(xiāng)村文化的重要性。同時(shí)，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段，將鄉(xiāng)村文化推廣到更廣泛的群體中去。只有通過弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的影響力，我們才能真正增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
第五段：展望鄉(xiāng)村文化的未來。
鄉(xiāng)村文化的未來是充滿希望的。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，越來越多的人開始重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和發(fā)展。未來，鄉(xiāng)村文化將得到更多的關(guān)注和支持，鄉(xiāng)村文化自信也將不斷增強(qiáng)。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極參與到鄉(xiāng)村文化的建設(shè)中去，用自己的行動為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相信在我們的共同努力下，鄉(xiāng)村文化會煥發(fā)出更加璀璨的光芒，為我們的生活和精神世界帶來更多的美好。
總結(jié)：
增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心，需要我們深入理解鄉(xiāng)村文化之美，承擔(dān)起傳承鄉(xiāng)村文化之責(zé)任，發(fā)揮弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化之力量。只有通過這些努力，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力和魅力。鄉(xiāng)村文化自信是一個(gè)長期的過程，我們需要持之以恒，用心去踐行，為鄉(xiāng)村文化的繁榮做出自己的努力。相信未來的鄉(xiāng)村文化一定會成為我們心靈的寄托和精神的家園。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十二
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深入闡述了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會主義文化新輝煌的重大理論和實(shí)踐問題，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。我們必須深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握這些重大論斷、重大部署，切實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大正能量。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持社會主義方向。黨的二十大著眼全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的偉業(yè)，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的方針原則和發(fā)展路徑，凸顯了文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)全局中的重要地位。必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路?！蓖七M(jìn)文化自信自強(qiáng)，歸根到底是要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，把習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信自強(qiáng)的重要論述，作為指導(dǎo)文化建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識論和方法論。要堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，大力繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國共產(chǎn)黨人百年奮進(jìn)的最寶貴經(jīng)驗(yàn)。因此，必須牢牢把握當(dāng)代中國文化的社會主義本質(zhì)屬性，不斷堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人、凝神聚力，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。要以馬克思主義為指導(dǎo)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加快社會主義精神文明建設(shè)，共建美好精神家園，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要高揚(yáng)思想旗幟，著力凝聚人心、鼓足干勁，旗幟鮮明反對和抵制各種錯(cuò)誤觀念，正本清源、激濁揚(yáng)清，積極維護(hù)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的大好局面。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”中國特色社會主義文化是現(xiàn)代文化，具有鮮明的時(shí)代特征。它植根于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，反映了時(shí)代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)了時(shí)代的特征和精神。因此，它不是傳統(tǒng)文化的簡單重復(fù)和模仿，而是結(jié)合當(dāng)前、面向未來的創(chuàng)新創(chuàng)造。要把握歷史大勢、順應(yīng)時(shí)代潮流、胸懷“兩個(gè)大局”，緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化的生動實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動文化由“大”變“強(qiáng)”。要以高度的歷史自覺和文化自覺，做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護(hù)工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作，深刻闡明中國道理的深厚文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)人們增強(qiáng)中國人的志氣骨氣底氣。要堅(jiān)持推陳出新，立足當(dāng)代，擯棄那些不適合今天需要的東西，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉創(chuàng)新，通過迭代、嬗變和新的表現(xiàn)形式賦予其新的生命力。要辯證統(tǒng)一“不忘本來”“吸收外來”“面向未來”三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持美美與共、和合共生，努力在歷史傳承中堅(jiān)守本色，在文明互鑒中汲取營養(yǎng)，在創(chuàng)新創(chuàng)造中豐富內(nèi)涵。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持講好當(dāng)代中國故事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們有本事做好中國的事情，還沒本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”要不斷提升中華文化影響力。中華文化從過去到現(xiàn)在，為人類文明源源不斷提供著文化瑰寶。尤其是中華文化倡導(dǎo)的天下為公、世界大同的價(jià)值觀念，所推崇的扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困的人文精神，所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、厚德載物的頑強(qiáng)品格等，對于解決當(dāng)代人類面臨的難題具有重要啟示意義。在全面開放背景下推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，我們要講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，講清楚中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，讓世界更好了解中國，不斷提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力，讓中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越廣。要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。近代以來，中華民族從磨難中奮起、從民族危亡走向民族復(fù)興，一代代中國人民在追夢、筑夢、圓夢征程中接續(xù)奮斗。今天，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。邁上新征程，我們要更加自覺地推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，以思想之光照亮前行之路，以精神之力砥礪奮進(jìn)。我們要更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的文化使命，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，矢志不渝把社會主義文化強(qiáng)國的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興的絢麗華章。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!我叫張妤。是崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校三(4)班的學(xué)生。我的外號“小書蟲”，我從小愛看書，書的海洋是我遨游的世界。我愛寫作，是浙江省作家協(xié)會會員，《杭州日報(bào)》、《家庭教育》……雜志上都刊登過我的作品。我愛唱歌，在“小海燕藝術(shù)節(jié)”上得過一等獎。小學(xué)三年，多次獲得“小海燕示范生”的榮譽(yù)稱號，被評為“上城區(qū)三好學(xué)生”。
我是老師的小助手，同學(xué)的好伙伴。我對世界上所有的事物都非常好奇。當(dāng)朝陽掙脫地平線的束縛，我為無所畏懼的太陽感到驕傲;一只螞蟻馱著比自身重的食物經(jīng)過我面前，我的腦袋里便會冒出許多問號。
我的腦海里突然涌現(xiàn)出一個(gè)揮之不去的畫面。五月十二日四川發(fā)生地震時(shí)，在廢墟下唱國歌鼓舞同學(xué)的許中政;堅(jiān)強(qiáng)樂觀的“可樂男孩”;冒著余震徒手救同學(xué)的馬健;年僅九歲，用小小的雙肩扛起生命的重量，救出同學(xué)的林浩……宋雪，一個(gè)可愛充滿陽光的女孩。地震來臨時(shí)，同學(xué)們在午睡，她大喊:“地震了，快跑啊!……”可是，還有兩位同學(xué)在熟睡沒有聽到。
宋雪立即沖進(jìn)去將他們搖醒。當(dāng)老師清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，只差宋雪。后來，當(dāng)人們在教室后門僅兩步之遙的地方發(fā)現(xiàn)了宋雪的遺體，她仍然保持沖向門口的姿勢。
親愛的老師和同學(xué)們，你們聽到了嗎?就是他們，在地動山搖、山崩地裂的瞬間，表現(xiàn)出的沉著冷靜、臨危不懼和樂觀頑強(qiáng)。就是他們，譜寫了一曲感天動地的陽光少年的贊歌!
來吧!讓我們揚(yáng)起知識的風(fēng)帆，放飛美好的心情，爭做陽光少年吧!讓陽光少年的光輝永遠(yuǎn)明亮!
謝謝大家!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十四
大家好!我是六年級(3)班的王燦。我為大家演講的題目是：我是一名陽光自信少年。
如果說生命是一條河流，那么有陽光的歲月就是其中最晶瑩,最燦爛的浪花;如果說生命是一輛疾馳的快車，那么有陽光的歲月就是窗外變化無窮的美麗風(fēng)景。要問我世界上最美好的東西是什么，我會說：“那是陽光!”在陽光燦爛的日子里，我愿意讓它沁入我的每一個(gè)細(xì)胞，感受它，欣賞他。
人們常常會把陽光一詞與少年聯(lián)系在一起，稱之為——陽光少年，因?yàn)槲蚁耜柟?，找出了自己美麗的彩?身為家庭里的一位小成員，我盡到了女兒應(yīng)盡的責(zé)任，也遵守了一個(gè)女孩子必備的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，我努力，刻苦，成績理想，我知道學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。學(xué)習(xí)好了，家長也會滿意，這是對家長最好的報(bào)答。
每天早上起來，我都會說：“做個(gè)陽光少年真好!”心里感覺美滋滋的。我覺得每一個(gè)陽光少年都很幸福，因?yàn)?，我有著自己最偉大的追求，自己最美好的心愿?BR> 我們有著自己的奮發(fā)動力，我們是有理想的陽光少年。也許以后當(dāng)我回想往事時(shí)，我會說：“看，太陽在朝我微笑，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)是一個(gè)充滿陽光的‘少年’。
既然是花，我就要綻放;既然是樹，我就要長成棟梁;既然是名陽光少年，我就要成為最出色的、最優(yōu)秀的陽光少年!
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們每一個(gè)人都擁有積極向上的形態(tài)，做一個(gè)陽光少年，那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般，蓬勃向上。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：樹文明新風(fēng)，做陽光自信的少年。
其實(shí)，文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢,有時(shí)只是一個(gè)微笑。
然而，在現(xiàn)代文明的社會環(huán)境中，讓 我們來看看這些人吧：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的勞動，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長。
然而、在美國，汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”
董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧提倡文明上網(wǎng)，文明很近，很近，近得觸手可及。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾等。從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人。
文明很小，很小，只要每一個(gè)人做一件文明的好事，就能使社會邁出文明的一大步，每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，會在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
行動起來吧，用我們的行動，讓文明無處不在，行動起來吧，你我他，讓我們一起攜手，樹文明之風(fēng)，做陽光少年!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十六
班干部是班級的核心力量,培養(yǎng)班干部不僅能減輕老師的工作負(fù)擔(dān),還能有效地提高學(xué)生的自主管理能力。如何作競選班干部。
演講稿。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我想競選衛(wèi)生委員，因?yàn)槲液軔鄹蓛簦謸?dān)任過兩個(gè)學(xué)期的委生委員。所以我有足夠的經(jīng)驗(yàn)可以帶領(lǐng)大家把班級的衛(wèi)生提高。我不敢說我是最合適的但我想我可以。
我覺得，擔(dān)任衛(wèi)生委員必須達(dá)到以下幾個(gè)條件：
1.樂于助人，關(guān)愛集體。
2.互幫互助，熱愛勞動。
3.位同學(xué)樹立一個(gè)好榜樣給班級爭光我覺得以上條件我的具備。
假如我是衛(wèi)生委員我會嚴(yán)格要求自己，每天以身作則。假如我是衛(wèi)生委員我要讓同學(xué)們熱愛愛勞動。假如我是衛(wèi)生委員我會每天管理好班級的衛(wèi)生情況，把教室打掃得一干二凈。我會用行動證明我的能力。同學(xué)們?nèi)绻阒С治?，信任我，給我機(jī)會，那沒清為我投上一票，謝謝大家。
老師們，同學(xué)們，大家好!
這次，我很榮幸站在這里競選班干部，我感到很激動。這次，我競選的職位是衛(wèi)生委員。可能，在別人眼里，衛(wèi)生委員只是個(gè)很臟、很累的職位;而在我眼里衛(wèi)生委員是個(gè)光榮的職位，因?yàn)檫@是個(gè)實(shí)實(shí)在在為大家服務(wù)的職位，而我也很愿意在這個(gè)服務(wù)者。
如果我做上了衛(wèi)生委員，我會盡心盡力地為大家服務(wù)，就不辜負(fù)大家對我的期望。如果我做上了衛(wèi)生委員，我會做好我應(yīng)做的事，如：監(jiān)督大家做好個(gè)人衛(wèi)生;請值日班長好好打掃衛(wèi)生;同學(xué)出去春游、秋游，讓大家保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等等。
如果地上有垃圾，我也會彎腰撿起，讓我們的班級和學(xué)校變得更美好!如果我沒有被選上，什說明我做的還不夠好，我會改正我自身的缺點(diǎn)，做得更好，更上一層樓。我相信遲早有一天，我會被選上的!謝謝大家!
老師、同學(xué)們：大家好!
站在這里，我有說不出的激動，因?yàn)槲乙獱幃?dāng)“班級元首”--班長。既然是花，就要開放;既然是樹，就要長成棟梁;既然是石頭，就要去鋪出大路;既然是班長，就要成為一名出色的領(lǐng)航員!
假如我是班長，我一定會高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，好好學(xué)習(xí)，好好工作，爭做同學(xué)們的好榜樣!
假如我是班長，我一定努力做好老師的小助手，認(rèn)真處理好班級的各種事務(wù)，主動幫助同學(xué)，為大家排憂解難。假如我是班長，一定會在老師的帶領(lǐng)下組織大家開展豐富多彩的班隊(duì)活動，讓班隊(duì)活動成為我們每個(gè)同學(xué)鍛煉自己展示自我的舞臺!
不想當(dāng)元帥的兵不是好士兵!是的，說到不如做到，要做就做最好!今天，我是成功的參與者，明天我將成為參與的成功者!親愛的老師和同學(xué)們，請給我一次鍛煉的機(jī)會吧!相信在我們的共同努力下，我們的班級將更加意氣奮發(fā)，蒸蒸日上!相信我，沒錯(cuò)!
大家好!
今天我要競選班長的職位，很榮幸走上臺為大家演講。我相信憑著我勇敢的信心和才能一定會榮獲“班長”這個(gè)稱號。
老師說現(xiàn)在有些班長都“不稱職”，但我相信，我會當(dāng)一個(gè)合格的班長。我當(dāng)上班長之后要維護(hù)班級的衛(wèi)生和紀(jì)律，制止打架瘋鬧的行為，做個(gè)有愛心的人，還要學(xué)會寬容。在學(xué)習(xí)上無論哪方面都要起帶頭作用。我現(xiàn)在還有些缺點(diǎn)，相信當(dāng)上班長以后，我會努力改正這些缺點(diǎn)，取長補(bǔ)短。我還要改掉同學(xué)們的一些缺點(diǎn)，建設(shè)一個(gè)和諧、美好的班集體。無論干什么，先征求同學(xué)們的意見。我覺得做到了這些才是一個(gè)合格的班長。請大家相信我一定能做個(gè)優(yōu)秀的班長。
希望大家能投出這寶貴的一票，謝謝!
增強(qiáng)文化自信演講稿篇十七
鄉(xiāng)村文化自信是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。我國悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過研究、體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，提高對其的認(rèn)知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動。
【正文段一：認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的重要性】。
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會的基石，是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和價(jià)值。它具有獨(dú)特的異質(zhì)性，每個(gè)地方的鄉(xiāng)村文化有其獨(dú)特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結(jié)晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動力。只有加深對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護(hù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】。
每一次深入鄉(xiāng)村體驗(yàn)，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村，我見證了一幅幅真實(shí)而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺，找到了內(nèi)心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史古跡都有著獨(dú)特的韻味，它們是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機(jī)和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任與義務(wù)】。
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領(lǐng)者，我們有著重要的責(zé)任和義務(wù)，即傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，推動其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開展文化體驗(yàn)活動，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)等。同時(shí)，政府也要加大對鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過制定相關(guān)政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】。
要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會相互交融，是非常必要的。可以通過駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術(shù)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入和就業(yè)機(jī)會。只有通過多種方式注入新的生機(jī)，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
【結(jié)語】。
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過深入了解和認(rèn)識鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動力。愿我們每個(gè)人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量！