在生活中，總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方式?？偨Y(jié)中的反思和收獲是重點(diǎn)，要突出重點(diǎn)加以歸納。創(chuàng)造性地運(yùn)用總結(jié)范文的思路和結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格和見解。
讀弟子規(guī)心得篇一
20xx年8月，我走進(jìn)上?；鹁鏉?rùn)滑油這個(gè)大家庭。就從這天起，我的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
入職那天，我第一次接觸到《弟子規(guī)》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經(jīng)》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，小時(shí)候把它當(dāng)做了一句順口溜。當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》時(shí)，頓時(shí)呆住了，里面都是短短的三個(gè)字為一句，但就是這短短的三個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》，成為了我每天空閑時(shí)間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中x深的是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟！原來過去我是那么的不珍惜。
記得那時(shí)我剛上初中，由于不習(xí)慣一個(gè)人的住校生活，再加上體質(zhì)差所以時(shí)常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經(jīng)不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時(shí)腦袋暈乎乎的'，坐在教室就暈暈大睡，無法堅(jiān)持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點(diǎn)過來，我感冒了”。等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒有過來啊”。說著說著，就委屈的哭個(gè)不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅(jiān)持住”。很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風(fēng)吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒有消停。這時(shí)爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”。說著就一撅嘴坐上摩托車，當(dāng)摩托車啟動(dòng)的那一刻，撲面而來的寒風(fēng)和冷雪簡(jiǎn)直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對(duì)我說：“把大衣收緊點(diǎn)”。出了學(xué)校大門，我才把那個(gè)象爺爺經(jīng)常披著的軍大衣披在身上，瞬時(shí)身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因?yàn)榧贝俚脑虼┑娜绱说膯伪。^上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護(hù)膝，卻堅(jiān)實(shí)地在我前邊替我遮擋風(fēng)雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時(shí)，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
讀弟子規(guī)心得篇二
《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間來。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
在孝方面，就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需獻(xiàn)聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠；另一方面，自己作為父母，在引導(dǎo)孩子熟讀的同時(shí)，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠(chéng)信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候，任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些花言巧語。
另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛，提示自己對(duì)身邊的人要有顆關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的'、貧賤的，不同國(guó)界、不同種族都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運(yùn)，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。
《弟子規(guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，是依據(jù)儒家先師孔子的教誨編寫而成的。這本書文字淺顯，卻教給人們?yōu)槿颂幨赖牡览?。我讀了我們礦女工委推薦的這本書，深深地感到了礦女工委的良苦用心，是為了讓我們女職工從理念上、思想上引導(dǎo)我們，通過讀這本書，增強(qiáng)自己在為人處世，教育子女和孝敬父母等諸多方面的修養(yǎng)，做一個(gè)舉止文雅、言談得體、會(huì)培養(yǎng)孩子的新時(shí)代的女職工。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的國(guó)學(xué)精粹教育，我主要是從以下幾個(gè)方面受到了極為深刻的教育：
《弟子規(guī)》中說：“冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面”。我最欣賞這里面的“出必告”，就是說，子女出門之前要告知父母去哪里，回來之后，要當(dāng)面稟告，免得父母擔(dān)心，掛念。
我一開始上班的時(shí)候，從來沒離開家的我來到礦上上班，我有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有回家。那時(shí)候還沒有電話和手機(jī)。過了三個(gè)月后，我父母竟然從幾百里路遠(yuǎn)的老家趕到礦上來看我。我很是不安地對(duì)父母說：“我在這兒上班挺好的，這么遠(yuǎn)的路，你們干么非要來??？”母親雙眼含淚地說：“孩子啊，你說的倒是輕松，你知道你來礦上上班的這三個(gè)月，我和你爸爸是多掛念你嗎？我和你爸爸都整夜整夜地睡不著覺，怕你不適應(yīng)，怕你工作不順利，怕你被別人欺負(fù)了，怕你不會(huì)照顧自己?！薄皨?，我都多大了？你還擔(dān)心這些？”我說?！澳阍俅笠彩俏业暮⒆友?！你怎么不能理解父母的心啊？”母親不滿地說。這時(shí)，我才真正體會(huì)到了父母對(duì)我的擔(dān)心。于是我說：“爸，媽，我保證一個(gè)月給你們寫兩封信，這行了吧？”后來，父母接到我的信都很高興，回信說我越來越懂事了。他們也不再那么擔(dān)心我了。再后來，電話和手機(jī)普及了，我就給他們打電話或是發(fā)短信，給他們報(bào)我平安。
《弟子規(guī)》中說：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。意思是說，父母生病的時(shí)候，子女應(yīng)該及時(shí)請(qǐng)醫(yī)生，喝藥時(shí)子女要先嘗。一旦病情加重，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。幾年前，我母親因患腰椎墊盤托出住院，是父親和弟弟把母親送到濟(jì)南省立醫(yī)院去治療。我因?yàn)楣ぷ髅?，只是在中間去看了一趟，留下點(diǎn)錢就匆匆回來上班了。以至于同室的病友說我母親：“怎么不見你大女兒來照顧你？她不是親生的嗎？”聽了母親轉(zhuǎn)述了這句話，我無地自容，難過極了，感到自己沒有盡到做女兒的責(zé)任，母親是那么疼愛我，在她需要我的時(shí)候，我卻不在她的身邊。
俗話說，金無足尺，人無完人。一個(gè)人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤要善于聽取別人的批評(píng)和反面意見，才能改正自己，不然就不會(huì)進(jìn)步?！奥勥^怒聞譽(yù)樂損友來益友卻”意思是說，如果聽到別人的批評(píng)就生氣，聽到別人的稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)越來越多，真正的好朋友反而疏遠(yuǎn)你。我們都知道，水至清則無魚，人至察則無徒。做人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，對(duì)朋友大度，對(duì)自己要求嚴(yán)格，也就是“嚴(yán)以律己，寬以待人”。大家都知道l良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我們要善于聽取批評(píng)和反對(duì)意見，這樣才能不斷進(jìn)步。
《弟子規(guī)》說：能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。講的就是學(xué)習(xí)環(huán)境及其周圍的人對(duì)孩子產(chǎn)生的巨大影響，俗話說，近朱者赤，近墨者黑。我們要多結(jié)交品德高尚的朋友，通過和他們學(xué)習(xí)交流，我們可以取其長(zhǎng)處補(bǔ)己之短，這樣，我們的品德也會(huì)高尚，孩子也會(huì)跟著我們受到良好的影響而成為一個(gè)道德高尚的人。孟母三遷的故事已經(jīng)家喻戶曉了，我們?yōu)槿烁改傅木鸵獮楹⒆訝I(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人文環(huán)境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻將，賭博，這對(duì)孩子的影響是極為不好的。
讀書是仁者見仁，智者見智。以上是我讀了《弟子規(guī)》之后的一些感想和體會(huì)，還很粗淺，今后，我還要深入學(xué)習(xí)這本書，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)步，讓自己的人生之路越走越寬廣。
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編整理的，歡迎......
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書?！兜茏右?guī)》篇幅不長(zhǎng)，分五個(gè)部分。具......
讀弟子規(guī)心得篇三
作為一個(gè)古老的教養(yǎng)經(jīng)典，“弟子規(guī)”蘊(yùn)含著豐富的道德智慧，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響也非常深遠(yuǎn)。每位古代的學(xué)子都需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些箴言，在生活中遵守原則和規(guī)范。今天，弟子規(guī)仍然對(duì)我們現(xiàn)代人產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本文將結(jié)合個(gè)人的閱讀經(jīng)歷和體會(huì)，就弟子規(guī)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行探討和思考。
第二段：因材施教，選拔適才。
在尋求優(yōu)秀的后繼者時(shí)，沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于不同的人才，我們應(yīng)該給予不同的培育方式和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以使他們發(fā)揮個(gè)性和獨(dú)特特點(diǎn)。在弟子規(guī)中，這個(gè)要求得到了體現(xiàn)。我們應(yīng)該因材施教，在整理潛力的同時(shí)，培養(yǎng)每個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。這是為了完成團(tuán)隊(duì)內(nèi)的作業(yè)，同時(shí)吸引其他具有優(yōu)秀潛力的人才，以共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的愿景和目標(biāo)。
第三段：要得民心，務(wù)使四德具。
“四德”是弟子規(guī)中非常關(guān)注的細(xì)節(jié)。其中，仁、義、禮、智描述了人類應(yīng)該具備的一般品質(zhì)。如果我們陷入繁華與權(quán)力之中，就很難保持這四個(gè)品質(zhì)，使人們對(duì)我們的信任和敬意消失殆盡。顯然，現(xiàn)代的社會(huì)也面臨著類似的苦悶：權(quán)力地圖固化，公民權(quán)利被切割，人們的信任和思維之間的差距越來越大。因此，在這種情況下，我們也應(yīng)積極擁抱“四德，務(wù)使民心”，始終保持關(guān)注和關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)，從自己做起。
第四段：勿以惡小而為之。
在弟子規(guī)中，我們經(jīng)常能看到“勿以惡小而為之”的觀點(diǎn)。這意味著我們不應(yīng)該將任何事情看作是瑣碎無足掛齒，也不能因?yàn)槠洳粔蛑匾艞?。在現(xiàn)代，我們常講“小問題走出大問題”。作為一種管理策略，當(dāng)我們不及時(shí)處理一些小問題的時(shí)候，它們很可能會(huì)沿著時(shí)間軸蔓延成為一些更加復(fù)雜和棘手的問題。因此，在從頭開始解決這些問題之前，要想到需要及時(shí)干預(yù)。
第五段：愛人如己。
“愛人如己”是一個(gè)關(guān)于對(duì)人類的深沉關(guān)注，以及保護(hù)和維護(hù)廣泛社區(qū)的思想。這是一個(gè)具有重要意義的關(guān)于我們個(gè)人意識(shí)形態(tài)和行為模式的問題。在弟子規(guī)中，我們能看到“愛人如己，小事勿擇，大事勿用”，我們需要始終關(guān)注社群中的個(gè)人和整體的健康程度，而不是僅僅關(guān)注自己。這也是因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)不僅是為自己而生，還需要以犧牲自己的態(tài)度和意念，為社群帶來更好的變化和發(fā)展。
結(jié)論：
最后，我想說，弟子規(guī)作為一種教養(yǎng)經(jīng)典，對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中保持操其德性和規(guī)范行為具有很大的指導(dǎo)意義。我們不僅需要對(duì)自己和自己能影響的對(duì)象，緊盯其人品和道德做起，還需要積極投入到社會(huì)事務(wù)中，成為一個(gè)傾聽社會(huì)反響和關(guān)注社會(huì)進(jìn)步的積極分子。盡管這個(gè)過程可能會(huì)很漫長(zhǎng)和困難，但是會(huì)因?yàn)槟愕臒o私影響而感到更加美好。這是我們共同的目標(biāo)和追求。
讀弟子規(guī)心得篇四
弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)教育中的一種著名的教材，主要內(nèi)容是介紹孩子如何做人、如何處世。它強(qiáng)調(diào)的不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，還包括日常生活中的行為要求，通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，改正不良的習(xí)慣，掌握生活中的基本禮儀和道德品質(zhì)。下面，我將分享幾點(diǎn)我學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得。
第一段：學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩和師長(zhǎng)。
在學(xué)習(xí)弟子規(guī)過程中，我最大的體會(huì)就是要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩和師長(zhǎng)。弟子規(guī)中明確提出：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！边@句話表達(dá)了對(duì)不同年齡段人的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹碓矫β?，忙碌中也常常存在著缺乏了家庭和親情的訴求，家庭責(zé)任的分擔(dān)。然而，在弟子規(guī)中，我們可以學(xué)到應(yīng)該樹立尊敬長(zhǎng)者的意識(shí)，理解家庭重要性，熱愛家人，關(guān)愛親人，堅(jiān)守文明禮儀。
第二段：學(xué)會(huì)謙虛。
在弟子規(guī)中，謙虛是一種很重要的品質(zhì)。尊重他人，學(xué)會(huì)堅(jiān)持一種文明禮儀，都是表明自己謙虛的好方法。弟子規(guī)中的“宜言不宜多，多言多敗”和“有不得已，悔之千萬倍，無不得已，悔之何及”等句子，教導(dǎo)我們?cè)诓煌纳缃画h(huán)境中，要學(xué)會(huì)掌握適度的口才能力。這樣，我們既能在人際交往中建立起良好的關(guān)系，也能讓自己在意氣德行上更上一層樓，謙虛自持，得到更多人的認(rèn)可和尊重。
第三段：勤奮學(xué)習(xí)。
在弟子規(guī)中，“日讀課三遍，夜讀課四遍”表明了學(xué)習(xí)的重要性。弟子規(guī)不僅是一種教育方法，更是一種教育觀念，它要求學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中保持勤奮和刻苦。這樣，我們就可以在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步，取得更好的成績(jī)，得到家人和身邊人的認(rèn)可和欣賞。同時(shí)，在日常生活中，也要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷深化自己的知識(shí)儲(chǔ)備，保持學(xué)習(xí)熱情。
第四段：誠(chéng)實(shí)守信。
在弟子規(guī)中，“言必信，行必果”是表明誠(chéng)實(shí)守信在社交中的重要性。只有在做人對(duì)待別人的時(shí)候，我們才可以樹立起自信美好的心態(tài)，才能夠讓別人更加認(rèn)同和信任我們。同時(shí)，行事果斷是表明自己意志品質(zhì)的重要性，要堅(jiān)持自己的信念，保持知行合一的狀態(tài)，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，贏得他人的欣賞。
第五段：尊重恩師和父母。
最后，弟子規(guī)教導(dǎo)我們要尊重恩師、父母。在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中，我們必須學(xué)會(huì)珍惜父母和恩師們，理解他們的辛勞和付出。同時(shí)，我們也需要尊重師長(zhǎng)的教誨，感恩仍然會(huì)帶領(lǐng)我們走向美好的未來。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我們不僅可以掌握生活中的基本禮儀和道德品質(zhì)，更可以讓我們?cè)谌粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面體現(xiàn)出高尚的道德領(lǐng)導(dǎo)。這里，我想表達(dá)出對(duì)父母和恩師們的深深的感謝之情。
總之，學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并不僅僅是學(xué)拼寫和表達(dá)，更是一種人生態(tài)度的體現(xiàn)，是一種文明禮儀和高尚品質(zhì)的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)弟子規(guī)不僅可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生重要的影響，也能夠讓我們建立更健康、積極進(jìn)取的人生態(tài)度和心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我們可以深刻反思自己的行為和品質(zhì)，認(rèn)識(shí)自己的不足，然后努力改正，，不斷完善自己，才能夠成為一個(gè)兼有良好品質(zhì)和品德的人。"""。
讀弟子規(guī)心得篇五
當(dāng)我第一次翻開《弟子規(guī)》這本書時(shí)，我就被它深深地吸引住了——封面，是如此精美，飄著淡淡的書香；內(nèi)容，是如此豐富，讓我深深地喜歡上了它。是它，讓我懂得了：人，原來是這樣做的！
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”這首悅耳動(dòng)聽的三字歌謠，就是《弟子規(guī)》。
“入則孝”這一部分，向我們講述了在家要孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩，這是做人的基本原則；“出則悌”、“謹(jǐn)而信”敘述了日常生活和為人處世的行為規(guī)范；“泛愛眾”、“親仁”進(jìn)一步講述了如何為人處世；“余力學(xué)文”敘述了如何讀書求學(xué)的道理。
“要是聽到別人指出你的過錯(cuò)就生氣，聽到別人的表?yè)P(yáng)就高興，那么，對(duì)自己有害的人就會(huì)來到，對(duì)自己有益的人就會(huì)離去?！笔前?！現(xiàn)實(shí)生活中，總是存在著一些愛聽別人贊美的人，他們往往不知道，這正是一個(gè)敗筆。對(duì)自己有害的人會(huì)逐漸加害你、利用你，后果真是不堪設(shè)想?。〉绻喾?，你得到的益處會(huì)越來越多。
《弟子規(guī)》，教會(huì)了我諸多的人生道理還有禮儀規(guī)范，以及學(xué)習(xí)的技巧。擁有一本《弟子規(guī)》，就如同有了一顆熠熠生輝的鉆石，讓你在以后的人生路途中，受益無窮。
《弟子規(guī)》，你散發(fā)的那淡淡的書香，將會(huì)陪伴我，在漫長(zhǎng)的人生旅途中暢行！
讀弟子規(guī)心得篇六
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的.言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
讀弟子規(guī)心得篇七
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。作為學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真遵守《弟子規(guī)》中的每一條。
首先，我們應(yīng)做到孝敬父母。現(xiàn)在，父母?jìng)兌及盐覀兣踉谑中睦?，無比的疼愛我們，可有的孩子卻不知道感恩，目無尊長(zhǎng)。
“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，意思是：我們照顧父母時(shí)，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要幫他們鋪好被子，侍候父母安眠。在日常生活中，我們要體諒父母，尊敬父母。
不能給父母丟臉，照顧好父母，好好孝順?biāo)麄儭Ｆ綍r(shí)我們可以幫父母倒杯水，為他們捶捶背，做些力所能及的家務(wù)，如洗菜、洗碗，掃地……關(guān)鍵是不能一時(shí)興起，而要長(zhǎng)期堅(jiān)持，每天都把關(guān)愛像父母那樣回報(bào)給我們的親人。
父母給了我們生命，他們對(duì)我們的恩情比天高，比海深，我們應(yīng)懷著一顆感恩的心，去孝順父母，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)?bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩！
讀弟子規(guī)心得篇八
我從小就喜歡讀《弟子規(guī)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
首先是“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信?！?，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛、不孝敬，怎么能去愛別人呢？那是不可能的事情。但想想有時(shí)我們對(duì)父母愛的又是多么的膚淺。在我們現(xiàn)代子女眼里，給父母生活費(fèi)、買好吃的食品、買好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無憂，就已經(jīng)是很好的盡孝了，做到了這些，感覺似乎心安理得了。
其次是“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂。
然后是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之?！?，開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說。立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂“詞，達(dá)而已矣！”不要說花言巧語，諂言媚語，奸詐取巧，粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習(xí)，都不可以沾染。
最后是“仁”，代表仁慈，親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……我已經(jīng)知道做人，做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢但有幾個(gè)是做到“仁”的學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國(guó)家的思潮，造成國(guó)人的榮辱觀，善惡觀，自我意識(shí)判斷等觀念的混亂，一時(shí)之間，以任性為個(gè)性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)兒童的期望過高，溺愛有加，幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。影視作品對(duì)文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫，哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。我想，韓劇之所以在中國(guó)市場(chǎng)廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)國(guó)民素質(zhì)的提高，當(dāng)從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。
讀弟子規(guī)心得篇九
《弟子規(guī)》是從清朝康熙年間流傳至今的一篇訓(xùn)蒙文，承繼了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，摒棄了弘寬高遠(yuǎn)、不切實(shí)際的空洞說教，側(cè)重引導(dǎo)人們從日常小事做起，規(guī)范自己的言行，進(jìn)而擴(kuò)展開來，形成從個(gè)人到家庭、由家庭到社會(huì)的言行規(guī)范、家庭和諧、工作有序、生活文明的良好社會(huì)秩序。讀了《弟子規(guī)》，我主要有三點(diǎn)感悟：
一是孝德決定品德。一個(gè)人的品德好壞，很重要的一條是看對(duì)父母孝順不孝順。對(duì)父母不聞不問、惡言惡行相向的人，很難說能與周圍的人和睦相處。對(duì)最親近的人都不懂得感恩的人，如何能對(duì)周圍的`人以善相待？所謂“百善孝為先”，就是這個(gè)道理。
二是細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)體現(xiàn)在生活與工作的方方面面，包括人的飲食起居、生活習(xí)慣、日常言行、工作表現(xiàn)等等，也是最容易被忽視的地方。一個(gè)連日常小事都不重視的人，很難在工作上有突出表現(xiàn)，在事業(yè)上有所成就。所謂“一屋不掃，何以掃天下？”。
三是過程決定成效。好的過程必然會(huì)有好的結(jié)果。不腳踏實(shí)地，好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，只會(huì)一事無成。一個(gè)拈輕怕重、斤斤計(jì)較的人，很難會(huì)有成效。一個(gè)在小事能吃虧、愿吃虧，工作中不計(jì)得失、任勞任怨的人，就一定是一名好員工。所謂“凡事皆須努力，成敗不必在我”。
作為澤州大酒店的一名員工，《弟子規(guī)》給我的最大工作啟示，主要有以下三點(diǎn)：
一是要遵章守紀(jì)。凡是酒店的規(guī)章制度，必須無條件、不折不扣地執(zhí)行，凡是領(lǐng)導(dǎo)所安排的工作，必須無條件、不折不扣地做好。要樹立執(zhí)行觀念，提高執(zhí)行力，把對(duì)個(gè)人的紀(jì)律約束與推進(jìn)酒店工作有機(jī)的結(jié)合起來，全局一盤棋，處處以大局為重，自覺樹立酒店的良好服務(wù)形象。
二是要團(tuán)結(jié)同事。一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦的集體，有利于形成合力，讓我們以良好的心態(tài)投入工作。《弟子規(guī)》倡導(dǎo)的入則孝、出則悌，就是讓我們?cè)诩倚㈨樃改福谕鈭F(tuán)結(jié)同事。一個(gè)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的集體，必然沒有戰(zhàn)斗力，必然影響工作效率和成績(jī)。
三是要恪守本職。恪守本職是我們做好工作的應(yīng)有之義。人生在世，總得于世有所裨益。不管在什么崗位，從事什么工作，都應(yīng)該按照工作標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)要求，盡心盡力做好。忽視本職、東山望著西山高，只會(huì)貽誤人生、一事無成，即便做一顆螺絲釘，也應(yīng)該讓這顆螺絲釘熠熠生輝、物有所值。
以上就是我結(jié)合本職工作，對(duì)《弟子規(guī)》的領(lǐng)悟。當(dāng)然，《弟子規(guī)》除了教給我許多工作的道理，還教給了我許多做人的道理。今后，我將以《弟子規(guī)》為自己的行為規(guī)范，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高工作水平，力爭(zhēng)為酒店發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)！
讀弟子規(guī)心得篇十
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼；什么叫孝敬父母；什么叫勤儉節(jié)約；什么叫寬宏大量—————這一切的一切的都有歸功于《弟子規(guī)》，它給了我很大的收獲。
當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，突然間我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻懶洋洋的隨口應(yīng)了一聲，繼續(xù)看著動(dòng)畫片，對(duì)媽媽喊：“媽媽你自己去晾”一直到媽媽生氣了發(fā)了火我卻才會(huì)去把衣服晾好?，F(xiàn)在想想真是不應(yīng)該，悔不當(dāng)初！
當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分寶貴的不應(yīng)該隨便浪費(fèi)時(shí)間。它不會(huì)隨著你在看動(dòng)畫片的時(shí)候而停留；不可能當(dāng)你在貪玩的時(shí)候而等你。時(shí)間是世界上最珍貴的寶藏，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，充分合理利用時(shí)間。不要讓時(shí)間從我們眼前匆匆流過。
讀《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，它好像另一個(gè)我，讓我看清了自己在生活中的惡習(xí)以及學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)，也對(duì)我以后的人生做了一個(gè)鋪墊。
雖然《弟子規(guī)》中有許多的“規(guī)矩”，但只要我們用心去學(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)就會(huì)得到無窮無盡的知識(shí)。只不過有些“規(guī)矩”做起來卻不容易，但只要我們努力就沒有不成功的事情。
如果我們能夠用心去體會(huì)每一句并且認(rèn)真的去做，那給我們帶來的不是一點(diǎn)點(diǎn)的快樂而是無窮無盡的知識(shí)。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。將來，一定會(huì)讓人刮目相看也會(huì)成為祖國(guó)的花朵。
讀弟子規(guī)心得篇十一
“父母呼，應(yīng)勿緩、父母命，行勿懶……”聽著熟悉的弟子規(guī)，你是否深受啟發(fā)?《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容是圣人對(duì)學(xué)生的指示。為人要孝順父母，尊重兄弟，要對(duì)自己的行為約章，誠(chéng)實(shí)守信，博愛眾生，要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人?！兜茏右?guī)》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得了更多的做人的道理。
在我們看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》(禮)等傳統(tǒng)思想，特別是行動(dòng)方面的規(guī)范，所謂《弟子規(guī)》中的“規(guī)”字是規(guī)矩的意思。
“百善孝為先”，你知道“空巢老人”嗎?“空巢老人”通常是指子女離家后的老年人，隨著社會(huì)老齡化程度的加深，“空巢老人”越來越多，已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守“空巢”的老年夫婦因此產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，成為“家庭空巢綜合性”。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注。他們得了各種各樣的病，心靈受到了重大傷害，看到這些，你是否覺得心靈有一陣慚愧?或許你就是那個(gè)不管老人的親人。你要知道他們把你養(yǎng)育成人，現(xiàn)在你的成功都離不開他們，你們因工作原因、賺錢原因等而忽視了老人，就是因?yàn)檫@樣的原因，社會(huì)的空巢老人不斷增加，他們把你養(yǎng)大，受傷害的卻是他們。我們要孝順父母，要及時(shí)改正現(xiàn)在犯下的錯(cuò)誤，不管什么原因，“孝”永遠(yuǎn)排在第一位。
關(guān)于道德，世上有許多不良行為，如：暴力、罵人、賭博、打架等。他們每天都會(huì)發(fā)生，有時(shí)還會(huì)每天在你眼前出現(xiàn)，我恨“它們”，因?yàn)橛辛怂鼈?，世界不得安?因?yàn)橛辛怂鼈?，我們被它所帶?dòng)，所吸引。我們要愛人，愛自己，愛他人也是愛我們自己，出口用文明語言，舉止言談要正當(dāng)，提高我們自身的道德修養(yǎng)，做一個(gè)有用的、文明的人。
尊重師長(zhǎng)，現(xiàn)在伴隨我們的不是父母了，而是我們的老師，他們每天為我們講課、講題目、改正缺點(diǎn)。有時(shí)老師批評(píng)了學(xué)生，有些學(xué)生不服氣，在背后罵老師。其實(shí)，他們都是為了我們好，我們要知錯(cuò)就改，尊重師長(zhǎng)，看見師長(zhǎng)，輕輕問候一聲：“老師好”!這是我們學(xué)生應(yīng)有的義務(wù)。
《弟子規(guī)》是我們?nèi)松械囊槐竞脮瑢W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的每一個(gè)人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧社會(huì)。
讀弟子規(guī)心得篇十二
在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我深受啟示：
第五，無欲則剛。物欲世界難免會(huì)有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當(dāng)就事論事，而不要以人論事，這樣就會(huì)避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當(dāng)行為達(dá)不到預(yù)期效果，則要反躬自問。
“五倫”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
人的一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪，國(guó)家也就失去了安定、興盛的根本。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》課程時(shí)，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧……。
把快樂鑰匙揣在自己的口袋里。
每個(gè)人心中都有一把“快樂鑰匙”，但是我們卻時(shí)常不知不覺就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩摇！彼芽鞓疯€匙放在先生手里。一位媽媽說：“我的孩子很不聽話，叫我好生氣!”她把快樂鑰匙交給孩子手里。一個(gè)男人說：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落?！彼职芽鞓疯€匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實(shí)，一個(gè)成熟的人應(yīng)該把自己的快樂鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負(fù)責(zé)，因此，和他在一起是一種享受。他快樂，所以，他走到哪里哪里都會(huì)像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子。
“謙虛使人進(jìn)步，傲慢使人退步”，因?yàn)槁牪灰妱e人對(duì)你的勸諫，也聽不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說的就是這個(gè)道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂意為你指出自身存在的錯(cuò)誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們各位學(xué)長(zhǎng)之間就相互指錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)，一股批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)興起。《弟子規(guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時(shí)刻照一照，時(shí)刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心。
古人云，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。參加《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識(shí)的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評(píng)過我們的人，是他們讓我們成長(zhǎng)更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動(dòng)，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
讀弟子規(guī)心得篇十三
當(dāng)前教育模式大多只偏重于知識(shí)和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的`培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學(xué)校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候讓他們接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典文化。
在教學(xué)中，我做到“四個(gè)結(jié)合”，即學(xué)習(xí)與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)做結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會(huì)懶散。千萬不要有斷句錯(cuò)誤，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。讀經(jīng)可以有抑揚(yáng)頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動(dòng)，不知不覺地，就會(huì)陶醉在讀經(jīng)的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚(yáng)頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會(huì)個(gè)中的道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中要培養(yǎng)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，我采用了“只表?yè)P(yáng)，不批評(píng)”、“只鼓勵(lì)，不強(qiáng)求”的教學(xué)原則，用“看誰讀得準(zhǔn)，看誰做得好”地口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；另外還采用評(píng)選“誦讀小明星”等方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學(xué)生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導(dǎo)行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長(zhǎng)”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學(xué)生?！兜茏右?guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機(jī)》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動(dòng)人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中重視與家長(zhǎng)的溝通。為了讓家長(zhǎng)能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來的變化，我們實(shí)行了家校聯(lián)系活動(dòng)。在“家園互動(dòng)欄”上我每天都給學(xué)生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等?？梢愿鶕?jù)情況任選一樣來做。
家長(zhǎng)和學(xué)生的感受是最真實(shí)的。有個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對(duì)，知道行為的美丑，看來自己日后做事要注意對(duì)孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時(shí)就很審慎，不再會(huì)醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)實(shí)施兩年來，學(xué)生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
讀弟子規(guī)心得篇十四
我看了《弟子規(guī)》里面的“護(hù)生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護(hù)小生命。生態(tài)保平衡，美化好環(huán)境。”給我感觸很深。下面我就講一個(gè)發(fā)生在我身邊真實(shí)的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時(shí)候，我忽然看見有個(gè)爺爺在拉網(wǎng)，我跑過去問爺爺：“這是什么?。俊蹦莻€(gè)爺爺?shù)靡獾卣f：“不懂了吧，這是粘網(wǎng)，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢！”這時(shí)，我看見粘網(wǎng)上已經(jīng)有三只小鳥了，他們?cè)谕纯嗟膾暝?，卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經(jīng)過爺爺?shù)耐?，我忽然想起了《弟子?guī)》所講的“愛護(hù)生物篇”，便委婉的對(duì)爺爺說：“爺爺，您知道弟子規(guī)這本書嗎？里面都是你們這些老一輩對(duì)我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養(yǎng)我們小學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧！”
爺爺聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個(gè)一個(gè)的從網(wǎng)上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了。”說完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺說，他的粘網(wǎng)已經(jīng)被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。
同學(xué)們，那個(gè)爺爺有實(shí)際行動(dòng)改正了他的過錯(cuò)，成了一個(gè)善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)大自然的小衛(wèi)士吧！
讀弟子規(guī)心得篇一
20xx年8月，我走進(jìn)上?；鹁鏉?rùn)滑油這個(gè)大家庭。就從這天起，我的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
入職那天，我第一次接觸到《弟子規(guī)》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經(jīng)》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，小時(shí)候把它當(dāng)做了一句順口溜。當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》時(shí)，頓時(shí)呆住了，里面都是短短的三個(gè)字為一句，但就是這短短的三個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》，成為了我每天空閑時(shí)間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中x深的是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟！原來過去我是那么的不珍惜。
記得那時(shí)我剛上初中，由于不習(xí)慣一個(gè)人的住校生活，再加上體質(zhì)差所以時(shí)常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經(jīng)不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時(shí)腦袋暈乎乎的'，坐在教室就暈暈大睡，無法堅(jiān)持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點(diǎn)過來，我感冒了”。等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒有過來啊”。說著說著，就委屈的哭個(gè)不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅(jiān)持住”。很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風(fēng)吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒有消停。這時(shí)爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”。說著就一撅嘴坐上摩托車，當(dāng)摩托車啟動(dòng)的那一刻，撲面而來的寒風(fēng)和冷雪簡(jiǎn)直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對(duì)我說：“把大衣收緊點(diǎn)”。出了學(xué)校大門，我才把那個(gè)象爺爺經(jīng)常披著的軍大衣披在身上，瞬時(shí)身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因?yàn)榧贝俚脑虼┑娜绱说膯伪。^上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護(hù)膝，卻堅(jiān)實(shí)地在我前邊替我遮擋風(fēng)雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時(shí)，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
讀弟子規(guī)心得篇二
《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間來。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
在孝方面，就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需獻(xiàn)聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠；另一方面，自己作為父母，在引導(dǎo)孩子熟讀的同時(shí)，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠(chéng)信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候，任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些花言巧語。
另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛，提示自己對(duì)身邊的人要有顆關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的'、貧賤的，不同國(guó)界、不同種族都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運(yùn)，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。
《弟子規(guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，是依據(jù)儒家先師孔子的教誨編寫而成的。這本書文字淺顯，卻教給人們?yōu)槿颂幨赖牡览?。我讀了我們礦女工委推薦的這本書，深深地感到了礦女工委的良苦用心，是為了讓我們女職工從理念上、思想上引導(dǎo)我們，通過讀這本書，增強(qiáng)自己在為人處世，教育子女和孝敬父母等諸多方面的修養(yǎng)，做一個(gè)舉止文雅、言談得體、會(huì)培養(yǎng)孩子的新時(shí)代的女職工。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的國(guó)學(xué)精粹教育，我主要是從以下幾個(gè)方面受到了極為深刻的教育：
《弟子規(guī)》中說：“冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面”。我最欣賞這里面的“出必告”，就是說，子女出門之前要告知父母去哪里，回來之后，要當(dāng)面稟告，免得父母擔(dān)心，掛念。
我一開始上班的時(shí)候，從來沒離開家的我來到礦上上班，我有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有回家。那時(shí)候還沒有電話和手機(jī)。過了三個(gè)月后，我父母竟然從幾百里路遠(yuǎn)的老家趕到礦上來看我。我很是不安地對(duì)父母說：“我在這兒上班挺好的，這么遠(yuǎn)的路，你們干么非要來??？”母親雙眼含淚地說：“孩子啊，你說的倒是輕松，你知道你來礦上上班的這三個(gè)月，我和你爸爸是多掛念你嗎？我和你爸爸都整夜整夜地睡不著覺，怕你不適應(yīng)，怕你工作不順利，怕你被別人欺負(fù)了，怕你不會(huì)照顧自己?！薄皨?，我都多大了？你還擔(dān)心這些？”我說?！澳阍俅笠彩俏业暮⒆友?！你怎么不能理解父母的心啊？”母親不滿地說。這時(shí)，我才真正體會(huì)到了父母對(duì)我的擔(dān)心。于是我說：“爸，媽，我保證一個(gè)月給你們寫兩封信，這行了吧？”后來，父母接到我的信都很高興，回信說我越來越懂事了。他們也不再那么擔(dān)心我了。再后來，電話和手機(jī)普及了，我就給他們打電話或是發(fā)短信，給他們報(bào)我平安。
《弟子規(guī)》中說：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。意思是說，父母生病的時(shí)候，子女應(yīng)該及時(shí)請(qǐng)醫(yī)生，喝藥時(shí)子女要先嘗。一旦病情加重，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。幾年前，我母親因患腰椎墊盤托出住院，是父親和弟弟把母親送到濟(jì)南省立醫(yī)院去治療。我因?yàn)楣ぷ髅?，只是在中間去看了一趟，留下點(diǎn)錢就匆匆回來上班了。以至于同室的病友說我母親：“怎么不見你大女兒來照顧你？她不是親生的嗎？”聽了母親轉(zhuǎn)述了這句話，我無地自容，難過極了，感到自己沒有盡到做女兒的責(zé)任，母親是那么疼愛我，在她需要我的時(shí)候，我卻不在她的身邊。
俗話說，金無足尺，人無完人。一個(gè)人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤要善于聽取別人的批評(píng)和反面意見，才能改正自己，不然就不會(huì)進(jìn)步?！奥勥^怒聞譽(yù)樂損友來益友卻”意思是說，如果聽到別人的批評(píng)就生氣，聽到別人的稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)越來越多，真正的好朋友反而疏遠(yuǎn)你。我們都知道，水至清則無魚，人至察則無徒。做人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，對(duì)朋友大度，對(duì)自己要求嚴(yán)格，也就是“嚴(yán)以律己，寬以待人”。大家都知道l良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我們要善于聽取批評(píng)和反對(duì)意見，這樣才能不斷進(jìn)步。
《弟子規(guī)》說：能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。講的就是學(xué)習(xí)環(huán)境及其周圍的人對(duì)孩子產(chǎn)生的巨大影響，俗話說，近朱者赤，近墨者黑。我們要多結(jié)交品德高尚的朋友，通過和他們學(xué)習(xí)交流，我們可以取其長(zhǎng)處補(bǔ)己之短，這樣，我們的品德也會(huì)高尚，孩子也會(huì)跟著我們受到良好的影響而成為一個(gè)道德高尚的人。孟母三遷的故事已經(jīng)家喻戶曉了，我們?yōu)槿烁改傅木鸵獮楹⒆訝I(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人文環(huán)境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻將，賭博，這對(duì)孩子的影響是極為不好的。
讀書是仁者見仁，智者見智。以上是我讀了《弟子規(guī)》之后的一些感想和體會(huì)，還很粗淺，今后，我還要深入學(xué)習(xí)這本書，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)步，讓自己的人生之路越走越寬廣。
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編整理的，歡迎......
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書?！兜茏右?guī)》篇幅不長(zhǎng)，分五個(gè)部分。具......
讀弟子規(guī)心得篇三
作為一個(gè)古老的教養(yǎng)經(jīng)典，“弟子規(guī)”蘊(yùn)含著豐富的道德智慧，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響也非常深遠(yuǎn)。每位古代的學(xué)子都需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些箴言，在生活中遵守原則和規(guī)范。今天，弟子規(guī)仍然對(duì)我們現(xiàn)代人產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本文將結(jié)合個(gè)人的閱讀經(jīng)歷和體會(huì)，就弟子規(guī)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行探討和思考。
第二段：因材施教，選拔適才。
在尋求優(yōu)秀的后繼者時(shí)，沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于不同的人才，我們應(yīng)該給予不同的培育方式和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以使他們發(fā)揮個(gè)性和獨(dú)特特點(diǎn)。在弟子規(guī)中，這個(gè)要求得到了體現(xiàn)。我們應(yīng)該因材施教，在整理潛力的同時(shí)，培養(yǎng)每個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。這是為了完成團(tuán)隊(duì)內(nèi)的作業(yè)，同時(shí)吸引其他具有優(yōu)秀潛力的人才，以共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的愿景和目標(biāo)。
第三段：要得民心，務(wù)使四德具。
“四德”是弟子規(guī)中非常關(guān)注的細(xì)節(jié)。其中，仁、義、禮、智描述了人類應(yīng)該具備的一般品質(zhì)。如果我們陷入繁華與權(quán)力之中，就很難保持這四個(gè)品質(zhì)，使人們對(duì)我們的信任和敬意消失殆盡。顯然，現(xiàn)代的社會(huì)也面臨著類似的苦悶：權(quán)力地圖固化，公民權(quán)利被切割，人們的信任和思維之間的差距越來越大。因此，在這種情況下，我們也應(yīng)積極擁抱“四德，務(wù)使民心”，始終保持關(guān)注和關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)，從自己做起。
第四段：勿以惡小而為之。
在弟子規(guī)中，我們經(jīng)常能看到“勿以惡小而為之”的觀點(diǎn)。這意味著我們不應(yīng)該將任何事情看作是瑣碎無足掛齒，也不能因?yàn)槠洳粔蛑匾艞?。在現(xiàn)代，我們常講“小問題走出大問題”。作為一種管理策略，當(dāng)我們不及時(shí)處理一些小問題的時(shí)候，它們很可能會(huì)沿著時(shí)間軸蔓延成為一些更加復(fù)雜和棘手的問題。因此，在從頭開始解決這些問題之前，要想到需要及時(shí)干預(yù)。
第五段：愛人如己。
“愛人如己”是一個(gè)關(guān)于對(duì)人類的深沉關(guān)注，以及保護(hù)和維護(hù)廣泛社區(qū)的思想。這是一個(gè)具有重要意義的關(guān)于我們個(gè)人意識(shí)形態(tài)和行為模式的問題。在弟子規(guī)中，我們能看到“愛人如己，小事勿擇，大事勿用”，我們需要始終關(guān)注社群中的個(gè)人和整體的健康程度，而不是僅僅關(guān)注自己。這也是因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)不僅是為自己而生，還需要以犧牲自己的態(tài)度和意念，為社群帶來更好的變化和發(fā)展。
結(jié)論：
最后，我想說，弟子規(guī)作為一種教養(yǎng)經(jīng)典，對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中保持操其德性和規(guī)范行為具有很大的指導(dǎo)意義。我們不僅需要對(duì)自己和自己能影響的對(duì)象，緊盯其人品和道德做起，還需要積極投入到社會(huì)事務(wù)中，成為一個(gè)傾聽社會(huì)反響和關(guān)注社會(huì)進(jìn)步的積極分子。盡管這個(gè)過程可能會(huì)很漫長(zhǎng)和困難，但是會(huì)因?yàn)槟愕臒o私影響而感到更加美好。這是我們共同的目標(biāo)和追求。
讀弟子規(guī)心得篇四
弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)教育中的一種著名的教材，主要內(nèi)容是介紹孩子如何做人、如何處世。它強(qiáng)調(diào)的不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，還包括日常生活中的行為要求，通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，改正不良的習(xí)慣，掌握生活中的基本禮儀和道德品質(zhì)。下面，我將分享幾點(diǎn)我學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得。
第一段：學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩和師長(zhǎng)。
在學(xué)習(xí)弟子規(guī)過程中，我最大的體會(huì)就是要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩和師長(zhǎng)。弟子規(guī)中明確提出：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！边@句話表達(dá)了對(duì)不同年齡段人的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹碓矫β?，忙碌中也常常存在著缺乏了家庭和親情的訴求，家庭責(zé)任的分擔(dān)。然而，在弟子規(guī)中，我們可以學(xué)到應(yīng)該樹立尊敬長(zhǎng)者的意識(shí)，理解家庭重要性，熱愛家人，關(guān)愛親人，堅(jiān)守文明禮儀。
第二段：學(xué)會(huì)謙虛。
在弟子規(guī)中，謙虛是一種很重要的品質(zhì)。尊重他人，學(xué)會(huì)堅(jiān)持一種文明禮儀，都是表明自己謙虛的好方法。弟子規(guī)中的“宜言不宜多，多言多敗”和“有不得已，悔之千萬倍，無不得已，悔之何及”等句子，教導(dǎo)我們?cè)诓煌纳缃画h(huán)境中，要學(xué)會(huì)掌握適度的口才能力。這樣，我們既能在人際交往中建立起良好的關(guān)系，也能讓自己在意氣德行上更上一層樓，謙虛自持，得到更多人的認(rèn)可和尊重。
第三段：勤奮學(xué)習(xí)。
在弟子規(guī)中，“日讀課三遍，夜讀課四遍”表明了學(xué)習(xí)的重要性。弟子規(guī)不僅是一種教育方法，更是一種教育觀念，它要求學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中保持勤奮和刻苦。這樣，我們就可以在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步，取得更好的成績(jī)，得到家人和身邊人的認(rèn)可和欣賞。同時(shí)，在日常生活中，也要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷深化自己的知識(shí)儲(chǔ)備，保持學(xué)習(xí)熱情。
第四段：誠(chéng)實(shí)守信。
在弟子規(guī)中，“言必信，行必果”是表明誠(chéng)實(shí)守信在社交中的重要性。只有在做人對(duì)待別人的時(shí)候，我們才可以樹立起自信美好的心態(tài)，才能夠讓別人更加認(rèn)同和信任我們。同時(shí)，行事果斷是表明自己意志品質(zhì)的重要性，要堅(jiān)持自己的信念，保持知行合一的狀態(tài)，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，贏得他人的欣賞。
第五段：尊重恩師和父母。
最后，弟子規(guī)教導(dǎo)我們要尊重恩師、父母。在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中，我們必須學(xué)會(huì)珍惜父母和恩師們，理解他們的辛勞和付出。同時(shí)，我們也需要尊重師長(zhǎng)的教誨，感恩仍然會(huì)帶領(lǐng)我們走向美好的未來。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我們不僅可以掌握生活中的基本禮儀和道德品質(zhì)，更可以讓我們?cè)谌粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面體現(xiàn)出高尚的道德領(lǐng)導(dǎo)。這里，我想表達(dá)出對(duì)父母和恩師們的深深的感謝之情。
總之，學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并不僅僅是學(xué)拼寫和表達(dá)，更是一種人生態(tài)度的體現(xiàn)，是一種文明禮儀和高尚品質(zhì)的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)弟子規(guī)不僅可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生重要的影響，也能夠讓我們建立更健康、積極進(jìn)取的人生態(tài)度和心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我們可以深刻反思自己的行為和品質(zhì)，認(rèn)識(shí)自己的不足，然后努力改正，，不斷完善自己，才能夠成為一個(gè)兼有良好品質(zhì)和品德的人。"""。
讀弟子規(guī)心得篇五
當(dāng)我第一次翻開《弟子規(guī)》這本書時(shí)，我就被它深深地吸引住了——封面，是如此精美，飄著淡淡的書香；內(nèi)容，是如此豐富，讓我深深地喜歡上了它。是它，讓我懂得了：人，原來是這樣做的！
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”這首悅耳動(dòng)聽的三字歌謠，就是《弟子規(guī)》。
“入則孝”這一部分，向我們講述了在家要孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩，這是做人的基本原則；“出則悌”、“謹(jǐn)而信”敘述了日常生活和為人處世的行為規(guī)范；“泛愛眾”、“親仁”進(jìn)一步講述了如何為人處世；“余力學(xué)文”敘述了如何讀書求學(xué)的道理。
“要是聽到別人指出你的過錯(cuò)就生氣，聽到別人的表?yè)P(yáng)就高興，那么，對(duì)自己有害的人就會(huì)來到，對(duì)自己有益的人就會(huì)離去?！笔前?！現(xiàn)實(shí)生活中，總是存在著一些愛聽別人贊美的人，他們往往不知道，這正是一個(gè)敗筆。對(duì)自己有害的人會(huì)逐漸加害你、利用你，后果真是不堪設(shè)想?。〉绻喾?，你得到的益處會(huì)越來越多。
《弟子規(guī)》，教會(huì)了我諸多的人生道理還有禮儀規(guī)范，以及學(xué)習(xí)的技巧。擁有一本《弟子規(guī)》，就如同有了一顆熠熠生輝的鉆石，讓你在以后的人生路途中，受益無窮。
《弟子規(guī)》，你散發(fā)的那淡淡的書香，將會(huì)陪伴我，在漫長(zhǎng)的人生旅途中暢行！
讀弟子規(guī)心得篇六
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的.言行，對(duì)孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
讀弟子規(guī)心得篇七
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。作為學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真遵守《弟子規(guī)》中的每一條。
首先，我們應(yīng)做到孝敬父母。現(xiàn)在，父母?jìng)兌及盐覀兣踉谑中睦?，無比的疼愛我們，可有的孩子卻不知道感恩，目無尊長(zhǎng)。
“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，意思是：我們照顧父母時(shí)，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要幫他們鋪好被子，侍候父母安眠。在日常生活中，我們要體諒父母，尊敬父母。
不能給父母丟臉，照顧好父母，好好孝順?biāo)麄儭Ｆ綍r(shí)我們可以幫父母倒杯水，為他們捶捶背，做些力所能及的家務(wù)，如洗菜、洗碗，掃地……關(guān)鍵是不能一時(shí)興起，而要長(zhǎng)期堅(jiān)持，每天都把關(guān)愛像父母那樣回報(bào)給我們的親人。
父母給了我們生命，他們對(duì)我們的恩情比天高，比海深，我們應(yīng)懷著一顆感恩的心，去孝順父母，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)?bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩！
讀弟子規(guī)心得篇八
我從小就喜歡讀《弟子規(guī)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
首先是“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信?！?，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛、不孝敬，怎么能去愛別人呢？那是不可能的事情。但想想有時(shí)我們對(duì)父母愛的又是多么的膚淺。在我們現(xiàn)代子女眼里，給父母生活費(fèi)、買好吃的食品、買好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無憂，就已經(jīng)是很好的盡孝了，做到了這些，感覺似乎心安理得了。
其次是“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂。
然后是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之?！?，開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說。立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂“詞，達(dá)而已矣！”不要說花言巧語，諂言媚語，奸詐取巧，粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習(xí)，都不可以沾染。
最后是“仁”，代表仁慈，親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……我已經(jīng)知道做人，做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢但有幾個(gè)是做到“仁”的學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國(guó)家的思潮，造成國(guó)人的榮辱觀，善惡觀，自我意識(shí)判斷等觀念的混亂，一時(shí)之間，以任性為個(gè)性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)兒童的期望過高，溺愛有加，幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。影視作品對(duì)文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫，哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。我想，韓劇之所以在中國(guó)市場(chǎng)廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)國(guó)民素質(zhì)的提高，當(dāng)從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。
讀弟子規(guī)心得篇九
《弟子規(guī)》是從清朝康熙年間流傳至今的一篇訓(xùn)蒙文，承繼了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，摒棄了弘寬高遠(yuǎn)、不切實(shí)際的空洞說教，側(cè)重引導(dǎo)人們從日常小事做起，規(guī)范自己的言行，進(jìn)而擴(kuò)展開來，形成從個(gè)人到家庭、由家庭到社會(huì)的言行規(guī)范、家庭和諧、工作有序、生活文明的良好社會(huì)秩序。讀了《弟子規(guī)》，我主要有三點(diǎn)感悟：
一是孝德決定品德。一個(gè)人的品德好壞，很重要的一條是看對(duì)父母孝順不孝順。對(duì)父母不聞不問、惡言惡行相向的人，很難說能與周圍的人和睦相處。對(duì)最親近的人都不懂得感恩的人，如何能對(duì)周圍的`人以善相待？所謂“百善孝為先”，就是這個(gè)道理。
二是細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)體現(xiàn)在生活與工作的方方面面，包括人的飲食起居、生活習(xí)慣、日常言行、工作表現(xiàn)等等，也是最容易被忽視的地方。一個(gè)連日常小事都不重視的人，很難在工作上有突出表現(xiàn)，在事業(yè)上有所成就。所謂“一屋不掃，何以掃天下？”。
三是過程決定成效。好的過程必然會(huì)有好的結(jié)果。不腳踏實(shí)地，好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，只會(huì)一事無成。一個(gè)拈輕怕重、斤斤計(jì)較的人，很難會(huì)有成效。一個(gè)在小事能吃虧、愿吃虧，工作中不計(jì)得失、任勞任怨的人，就一定是一名好員工。所謂“凡事皆須努力，成敗不必在我”。
作為澤州大酒店的一名員工，《弟子規(guī)》給我的最大工作啟示，主要有以下三點(diǎn)：
一是要遵章守紀(jì)。凡是酒店的規(guī)章制度，必須無條件、不折不扣地執(zhí)行，凡是領(lǐng)導(dǎo)所安排的工作，必須無條件、不折不扣地做好。要樹立執(zhí)行觀念，提高執(zhí)行力，把對(duì)個(gè)人的紀(jì)律約束與推進(jìn)酒店工作有機(jī)的結(jié)合起來，全局一盤棋，處處以大局為重，自覺樹立酒店的良好服務(wù)形象。
二是要團(tuán)結(jié)同事。一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦的集體，有利于形成合力，讓我們以良好的心態(tài)投入工作。《弟子規(guī)》倡導(dǎo)的入則孝、出則悌，就是讓我們?cè)诩倚㈨樃改福谕鈭F(tuán)結(jié)同事。一個(gè)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的集體，必然沒有戰(zhàn)斗力，必然影響工作效率和成績(jī)。
三是要恪守本職。恪守本職是我們做好工作的應(yīng)有之義。人生在世，總得于世有所裨益。不管在什么崗位，從事什么工作，都應(yīng)該按照工作標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)要求，盡心盡力做好。忽視本職、東山望著西山高，只會(huì)貽誤人生、一事無成，即便做一顆螺絲釘，也應(yīng)該讓這顆螺絲釘熠熠生輝、物有所值。
以上就是我結(jié)合本職工作，對(duì)《弟子規(guī)》的領(lǐng)悟。當(dāng)然，《弟子規(guī)》除了教給我許多工作的道理，還教給了我許多做人的道理。今后，我將以《弟子規(guī)》為自己的行為規(guī)范，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高工作水平，力爭(zhēng)為酒店發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)！
讀弟子規(guī)心得篇十
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼；什么叫孝敬父母；什么叫勤儉節(jié)約；什么叫寬宏大量—————這一切的一切的都有歸功于《弟子規(guī)》，它給了我很大的收獲。
當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，突然間我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻懶洋洋的隨口應(yīng)了一聲，繼續(xù)看著動(dòng)畫片，對(duì)媽媽喊：“媽媽你自己去晾”一直到媽媽生氣了發(fā)了火我卻才會(huì)去把衣服晾好?，F(xiàn)在想想真是不應(yīng)該，悔不當(dāng)初！
當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分寶貴的不應(yīng)該隨便浪費(fèi)時(shí)間。它不會(huì)隨著你在看動(dòng)畫片的時(shí)候而停留；不可能當(dāng)你在貪玩的時(shí)候而等你。時(shí)間是世界上最珍貴的寶藏，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，充分合理利用時(shí)間。不要讓時(shí)間從我們眼前匆匆流過。
讀《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，它好像另一個(gè)我，讓我看清了自己在生活中的惡習(xí)以及學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)，也對(duì)我以后的人生做了一個(gè)鋪墊。
雖然《弟子規(guī)》中有許多的“規(guī)矩”，但只要我們用心去學(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)就會(huì)得到無窮無盡的知識(shí)。只不過有些“規(guī)矩”做起來卻不容易，但只要我們努力就沒有不成功的事情。
如果我們能夠用心去體會(huì)每一句并且認(rèn)真的去做，那給我們帶來的不是一點(diǎn)點(diǎn)的快樂而是無窮無盡的知識(shí)。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。將來，一定會(huì)讓人刮目相看也會(huì)成為祖國(guó)的花朵。
讀弟子規(guī)心得篇十一
“父母呼，應(yīng)勿緩、父母命，行勿懶……”聽著熟悉的弟子規(guī)，你是否深受啟發(fā)?《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容是圣人對(duì)學(xué)生的指示。為人要孝順父母，尊重兄弟，要對(duì)自己的行為約章，誠(chéng)實(shí)守信，博愛眾生，要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人?！兜茏右?guī)》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得了更多的做人的道理。
在我們看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》(禮)等傳統(tǒng)思想，特別是行動(dòng)方面的規(guī)范，所謂《弟子規(guī)》中的“規(guī)”字是規(guī)矩的意思。
“百善孝為先”，你知道“空巢老人”嗎?“空巢老人”通常是指子女離家后的老年人，隨著社會(huì)老齡化程度的加深，“空巢老人”越來越多，已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守“空巢”的老年夫婦因此產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，成為“家庭空巢綜合性”。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注。他們得了各種各樣的病，心靈受到了重大傷害，看到這些，你是否覺得心靈有一陣慚愧?或許你就是那個(gè)不管老人的親人。你要知道他們把你養(yǎng)育成人，現(xiàn)在你的成功都離不開他們，你們因工作原因、賺錢原因等而忽視了老人，就是因?yàn)檫@樣的原因，社會(huì)的空巢老人不斷增加，他們把你養(yǎng)大，受傷害的卻是他們。我們要孝順父母，要及時(shí)改正現(xiàn)在犯下的錯(cuò)誤，不管什么原因，“孝”永遠(yuǎn)排在第一位。
關(guān)于道德，世上有許多不良行為，如：暴力、罵人、賭博、打架等。他們每天都會(huì)發(fā)生，有時(shí)還會(huì)每天在你眼前出現(xiàn)，我恨“它們”，因?yàn)橛辛怂鼈?，世界不得安?因?yàn)橛辛怂鼈?，我們被它所帶?dòng)，所吸引。我們要愛人，愛自己，愛他人也是愛我們自己，出口用文明語言，舉止言談要正當(dāng)，提高我們自身的道德修養(yǎng)，做一個(gè)有用的、文明的人。
尊重師長(zhǎng)，現(xiàn)在伴隨我們的不是父母了，而是我們的老師，他們每天為我們講課、講題目、改正缺點(diǎn)。有時(shí)老師批評(píng)了學(xué)生，有些學(xué)生不服氣，在背后罵老師。其實(shí)，他們都是為了我們好，我們要知錯(cuò)就改，尊重師長(zhǎng)，看見師長(zhǎng)，輕輕問候一聲：“老師好”!這是我們學(xué)生應(yīng)有的義務(wù)。
《弟子規(guī)》是我們?nèi)松械囊槐竞脮瑢W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的每一個(gè)人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧社會(huì)。
讀弟子規(guī)心得篇十二
在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過此次培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我深受啟示：
第五，無欲則剛。物欲世界難免會(huì)有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當(dāng)就事論事，而不要以人論事，這樣就會(huì)避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當(dāng)行為達(dá)不到預(yù)期效果，則要反躬自問。
“五倫”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。
人的一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪，國(guó)家也就失去了安定、興盛的根本。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》課程時(shí)，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光吧……。
把快樂鑰匙揣在自己的口袋里。
每個(gè)人心中都有一把“快樂鑰匙”，但是我們卻時(shí)常不知不覺就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩摇！彼芽鞓疯€匙放在先生手里。一位媽媽說：“我的孩子很不聽話，叫我好生氣!”她把快樂鑰匙交給孩子手里。一個(gè)男人說：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落?！彼职芽鞓疯€匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實(shí)，一個(gè)成熟的人應(yīng)該把自己的快樂鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負(fù)責(zé)，因此，和他在一起是一種享受。他快樂，所以，他走到哪里哪里都會(huì)像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子。
“謙虛使人進(jìn)步，傲慢使人退步”，因?yàn)槁牪灰妱e人對(duì)你的勸諫，也聽不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”說的就是這個(gè)道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂意為你指出自身存在的錯(cuò)誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們各位學(xué)長(zhǎng)之間就相互指錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改錯(cuò)，一股批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)興起。《弟子規(guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時(shí)刻照一照，時(shí)刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心。
古人云，“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。參加《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識(shí)的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評(píng)過我們的人，是他們讓我們成長(zhǎng)更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動(dòng)，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
讀弟子規(guī)心得篇十三
當(dāng)前教育模式大多只偏重于知識(shí)和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的`培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學(xué)校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候讓他們接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典文化。
在教學(xué)中，我做到“四個(gè)結(jié)合”，即學(xué)習(xí)與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)做結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會(huì)懶散。千萬不要有斷句錯(cuò)誤，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。讀經(jīng)可以有抑揚(yáng)頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動(dòng)，不知不覺地，就會(huì)陶醉在讀經(jīng)的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚(yáng)頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會(huì)個(gè)中的道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中要培養(yǎng)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，我采用了“只表?yè)P(yáng)，不批評(píng)”、“只鼓勵(lì)，不強(qiáng)求”的教學(xué)原則，用“看誰讀得準(zhǔn)，看誰做得好”地口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；另外還采用評(píng)選“誦讀小明星”等方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學(xué)生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導(dǎo)行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長(zhǎng)”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學(xué)生?！兜茏右?guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機(jī)》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動(dòng)人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中重視與家長(zhǎng)的溝通。為了讓家長(zhǎng)能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來的變化，我們實(shí)行了家校聯(lián)系活動(dòng)。在“家園互動(dòng)欄”上我每天都給學(xué)生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等?？梢愿鶕?jù)情況任選一樣來做。
家長(zhǎng)和學(xué)生的感受是最真實(shí)的。有個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對(duì)，知道行為的美丑，看來自己日后做事要注意對(duì)孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時(shí)就很審慎，不再會(huì)醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)實(shí)施兩年來，學(xué)生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
讀弟子規(guī)心得篇十四
我看了《弟子規(guī)》里面的“護(hù)生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護(hù)小生命。生態(tài)保平衡，美化好環(huán)境。”給我感觸很深。下面我就講一個(gè)發(fā)生在我身邊真實(shí)的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時(shí)候，我忽然看見有個(gè)爺爺在拉網(wǎng)，我跑過去問爺爺：“這是什么?。俊蹦莻€(gè)爺爺?shù)靡獾卣f：“不懂了吧，這是粘網(wǎng)，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢！”這時(shí)，我看見粘網(wǎng)上已經(jīng)有三只小鳥了，他們?cè)谕纯嗟膾暝?，卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經(jīng)過爺爺?shù)耐?，我忽然想起了《弟子?guī)》所講的“愛護(hù)生物篇”，便委婉的對(duì)爺爺說：“爺爺，您知道弟子規(guī)這本書嗎？里面都是你們這些老一輩對(duì)我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養(yǎng)我們小學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧！”
爺爺聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個(gè)一個(gè)的從網(wǎng)上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了。”說完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺說，他的粘網(wǎng)已經(jīng)被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。
同學(xué)們，那個(gè)爺爺有實(shí)際行動(dòng)改正了他的過錯(cuò)，成了一個(gè)善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)大自然的小衛(wèi)士吧！