感悟是一種對(duì)生活的思考和總結(jié),可以讓人更好地理解自己和他人。怎樣才能從瑣碎的細(xì)節(jié)中獲取真正的感悟?在下面的感悟范文中,或許有一些故事或場(chǎng)景能夠觸動(dòng)你的心靈,引起你的共鳴。
水滸傳第五回讀后感悟篇一
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起意為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),是我國(guó)四大名著之一,在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。
在這本書(shū)中,憤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪惡,塑造了一批敢于反抗,不干壓迫的英雄形象。其中描寫(xiě)最多的就是梁山那一百零八位英雄好漢,他們的除暴安良,殺富濟(jì)貧,仗義疏財(cái),對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿的英雄形象。
好多人都覺(jué)得這本書(shū)中的英雄很仗義,他們幫助人們除暴安良等等的好事,這樣評(píng)價(jià)的人,一定沒(méi)有注意其中的細(xì)節(jié)。在這本書(shū)中有一些篇章中寫(xiě)了哪位好漢在哪里救了自己的兄弟,寫(xiě)到這兒,興許就會(huì)有人說(shuō):”兄弟當(dāng)?shù)恼嬲塘x,自己的兄弟落難,便奮不顧身的去救?!拔铱刹贿@樣認(rèn)為,它們?yōu)榱司茸约旱男值埽幌⒘艘恍o(wú)辜百姓,那些無(wú)辜的人,犯了什么罪?他們竟然可以這樣做,只知道救自己的兄弟,卻不顧惜那些無(wú)辜人。與其說(shuō)他們是英雄好漢,還不如說(shuō)他們是屠夫,手上沾滿了不知有多少人的鮮血。這本書(shū)讓我仿佛讓我聞到了血腥味,看到了那鮮紅的血。
水滸傳第五回讀后感悟篇二
眾所周知《水滸》是四大名著之一,其作者是明朝時(shí)期的施耐庵.
毛澤東曾經(jīng)指出"《水滸》這部書(shū)好就好在投降,做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說(shuō)過(guò)"一部《水滸》說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子,所以大軍一到便受了招安,替國(guó)家打別的強(qiáng)盜—不'替天行道'的強(qiáng)盜去了,終于是奴才".
農(nóng)民起義從根本上說(shuō)來(lái)是反對(duì)包括皇帝在內(nèi)的整個(gè)階級(jí).從陳勝,吳廣到太平天國(guó)每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個(gè)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器,打破封建剝削制度,即便是經(jīng)過(guò)《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋,吳用,阮氏兄弟上山的時(shí)候,他們對(duì)整個(gè)反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和整個(gè)地主階級(jí)的剝削制度,也是仇恨.勞動(dòng)人民三阮不就揭露"如今那官司一處處動(dòng)彈便害百姓"嗎他們反對(duì)科舉向往"論稱分金銀,成甕吃酒,大塊吃肉"的生活,多少表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)封建制度的不滿.
這部書(shū)竭力歌頌的是宋江,他在很長(zhǎng)時(shí)間里是"押司".而晁蓋,吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如:智去生辰綱,火并王倫等。
宋江對(duì)晁蓋他們的這些活動(dòng)怎么看呢他一聽(tīng)說(shuō)就馬上認(rèn)為是大逆不道,說(shuō)是"于法度上且饒不得".后來(lái)沒(méi)辦法殺了閻婆惜做了逃犯,不肯接受晁蓋的救援,說(shuō)什么"隨順"了晁蓋便是上逆天理,下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問(wèn)罪,無(wú)處安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點(diǎn)而是更陰險(xiǎn)地進(jìn)行xx運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。
其他不用多說(shuō)就說(shuō)宋江把"聚義廳"改為"忠義堂"的事,"聚義"和"忠義"看來(lái)是一字之差,實(shí)際上是代表著是革命還是投降兩條路線."忠"于誰(shuí)就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整個(gè)階級(jí)。
作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn),然而在作者的歌頌聲中,我們還是可以看到這一點(diǎn)的,在革命隊(duì)伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位,他們就會(huì)用盡手中的權(quán)利并強(qiáng)制執(zhí)行投降主義路線。
由此可見(jiàn)梁山農(nóng)民起義那么快就失敗,從根本上說(shuō)來(lái)首先是由于農(nóng)民起義的局限性造成的,而宋江投降主義路線的惡果.農(nóng)民主義的局限性和農(nóng)民起義的缺點(diǎn)當(dāng)然是有的,但是階級(jí)局限和階級(jí)投降不能混為一談。失敗了的農(nóng)民起義,英雄們遠(yuǎn)遠(yuǎn)值得我們歌頌,而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責(zé)。
從上面的簡(jiǎn)要分析我們可以看到大叛徒,大內(nèi)奸,大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測(cè)。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過(guò)官府的陷害,被充過(guò)軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi),再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟,合謀在半路上害死他,四個(gè)帶刀的兇手,對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個(gè)是北京首富,一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無(wú)家室之累,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無(wú)所顧忌,也就無(wú)所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏權(quán)勢(shì),不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會(huì)的不平,他雖然性格急躁,行動(dòng)莽撞,但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒(méi)想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)。’一頭罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里,幾個(gè)潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來(lái),引起他的疑心,走到跟前沒(méi)等潑皮上身,一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對(duì)蔣門(mén)神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手,如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門(mén)慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性最強(qiáng),打起仗來(lái),赤膊上陣,勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍?,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?!端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言,還是作品人物的語(yǔ)言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情,極為靈動(dòng)傳神。《水滸傳》敘事,善于白描,簡(jiǎn)潔明快,沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字,又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門(mén)上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”,既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間,又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)。《水滸傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動(dòng)?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章,寫(xiě)得極為傳神,寫(xiě)人虎相搏,寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫(xiě)得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化,達(dá)到了很高的水平,通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),所謂“人有其性情?!擞衅渎暱??!比缋铄拥谝淮我?jiàn)宋江,就問(wèn)戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說(shuō):“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說(shuō),他是個(gè)粗人,見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥(niǎo)位?!毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍挘挥欣铄硬耪f(shuō)得出,是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過(guò)他們的對(duì)話,無(wú)不令人如聞其聲,如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出:“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方,是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的。”
水滸傳第五回讀后感悟篇三
讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的水滸傳第五十八回讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。
俗話說(shuō):“書(shū)是知識(shí)的海洋。”而我卻是一葉小舟,自由地在書(shū)的海洋里遨游。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我天天和書(shū)打交道,書(shū)自然而然成為了我最好的朋友。
那是一個(gè)星期天,我在屋里做作業(yè),媽媽帶著弟弟在客廳玩。忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣撕紙的聲音,那一定又是我弟弟在調(diào)皮了,所以也沒(méi)在意,繼續(xù)埋頭做題。一會(huì)兒媽媽過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“我?guī)У艿艹鋈ヒ幌?,你在家好好做作業(yè),別忘了去姨媽那兒幫忙。”“好的”,我頭也不抬地答應(yīng)了一聲。終于做完作業(yè),時(shí)間也差不多了,我收拾了一下準(zhǔn)備去姨媽家,咦,我的《水滸傳》怎么在餐桌上,隨手一翻,我驚呆了,書(shū)皮下全是碎片。我頓時(shí)火冒三丈,原來(lái)我聽(tīng)到的不是紙被撕碎了,而是我心愛(ài)的書(shū)啊,我的眼淚像瀑布一樣奪眶而出,快速撥通了媽媽的電話:“你為什么讓弟弟撕我的書(shū),怎么不看好他,你干什么去了,把我書(shū)撕爛了,讓我怎么看啊……”,不容媽媽解釋?zhuān)揖退は码娫挘ヒ虌尲伊恕T较朐綒猓纫换貋?lái),再收拾那個(gè)小家伙,非得揍他一頓不可,媽媽也太寵弟弟了,怎么就任他胡作非為,氣死我了。到姨媽家,我心里一直想著這件事,做什么都心不在焉。下午,我心急火燎地跑回家,一進(jìn)家門(mén),弟弟就撲到我跟前:“哥哥,哥哥回來(lái)了?!薄盁┧懒耍贿吶ァ保疑鷼獾囟汩_(kāi)他,回到自己的屋子,我驚呆了:剛才凌亂的書(shū)桌已經(jīng)收拾得整整齊齊,桌子上那本《水滸傳》,只是那被撕碎的紙張都已經(jīng)用膠帶粘起來(lái)了,因?yàn)檎迟N的原因,紙張變得厚了,沒(méi)那么平整了,可是一點(diǎn)也不影響閱讀,一定是媽媽幫我把書(shū)粘好了!想起剛才的舉動(dòng),我慚愧極了,而媽媽卻仍然溫和地叫我吃飯,想到這兒我的眼淚又掉了下來(lái)。
書(shū),一個(gè)多么簡(jiǎn)單而又平凡的字?。〉牵鼌s在我心目中占著特別高的地位。
欲讀《水滸》,先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn),唐宋時(shí)白話文逐步在底層人民中興起,宋元評(píng)話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看,白話的興起為小說(shuō)的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基,從歷史的、相互作用的眼光看,它又表明了底層人民的力量壯大起來(lái)并已經(jīng)成為了文化革新者的事實(shí)?!端疂G傳》誕生于元末明初,正是中國(guó)社會(huì)從頂峰走向衰落、人民初步覺(jué)醒了站起來(lái)的意識(shí)、文化謀求新的契機(jī)的十字路口,這部巨著是具有承上啟下、覺(jué)醒人民意識(shí)、揭示封建社會(huì)滅亡趨勢(shì)的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義,在于它曾經(jīng)的新和一直以來(lái)的警醒,還在于新的時(shí)代它給予我們的新的啟示。新是古來(lái)立傳皆圣賢,我獨(dú)樹(shù)水泊草寇之碑的與眾不同;是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧;是一百單八個(gè)有血有肉的好漢的集體形象;是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷;是歷史與現(xiàn)實(shí)的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢(shì)、投降派不幸之甚的結(jié)局,是秉筆直書(shū)官場(chǎng)險(xiǎn)惡、貪奸誤國(guó)的辛辣、無(wú)奈與先憂精神;是站在時(shí)代的桅桿上看不見(jiàn)風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢(mèng)而彷徨于苦悶中獨(dú)自向海洋吹響號(hào)角的理想之悲。施耐庵自己就是個(gè)好漢,他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想的差距,認(rèn)清了自己乃至社會(huì)都走在一條無(wú)盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的,老版《水滸傳》電視劇里的錢(qián)塘潮、好歸宿就是在告誡我們:不要忘了那歷史的洪流不可阻擋,不要學(xué)那招安把個(gè)轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會(huì)鍛造成無(wú)盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義,它的現(xiàn)實(shí)意義又在何處?容我緩緩道來(lái)。
誠(chéng)如所言,藝術(shù)是共通的。對(duì)《水滸》的再創(chuàng)造在新時(shí)代迭迭而出。有的被奉為圭臬,有的則吐槽良多。無(wú)一例外的是,經(jīng)典者得原著之魂,參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時(shí)寫(xiě)下了檢驗(yàn)一切藝術(shù)作品生命力的是時(shí)間,時(shí)間告訴我們哪一個(gè)付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻(xiàn)了新時(shí)代的文化自信底氣而哪一個(gè)沒(méi)有。我們從這部巨著里得到的啟示,不僅是一新一警那么簡(jiǎn)單,更重要的是在這個(gè)百年曾不能以一瞬,容易迷失自我的世界里,尊重的是真正的藝術(shù),創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù),守得云開(kāi),守得初心,守得文化,守住自我,守住文明。斯是其道乎!
懷著激動(dòng)的心情,我合上了《水滸傳》這本書(shū),心中的豪邁激蕩著。腦海中回想著《水滸傳》中的英雄好漢。
《水滸傳》它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義,直到轟轟烈烈結(jié)束的事,以宋江為核心人物,演繹了一出悲劇。
宋江本是鄆城小吏,因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個(gè)上梁山的人,為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢?這是因?yàn)樗蓄I(lǐng)導(dǎo)才能,而且為人樂(lè)善好施,意氣深重,是婦孺皆知的“及時(shí)雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多,為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢?我想是因?yàn)楹笳摺@绮襁M(jìn)和宋江對(duì)待武松的不同態(tài)度,柴進(jìn)是把武松當(dāng)成看火的,而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待,宋江有此二勝,眾人有此二敗,他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠,卻讓我對(duì)他的敬佩大打折扣。他的愚忠,害死了七十二位兄弟,七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€(gè)冤魂,斷送了一百零八位英豪的前程。他應(yīng)該意識(shí)到,朝廷在招降他們之后,都沒(méi)讓他們進(jìn)京,就把他們派去征討反賊,朝廷的用意,就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻,可他就是不聽(tīng),他的固執(zhí),釀出一場(chǎng)悲劇,害死了自己,也害了眾英雄。
《水滸傳》是施耐庵先生的作品,它真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,它是一部不朽的作品。
四大著名人人皆知,我在暑假讀了《水滸傳》,對(duì)它記憶頗深。
古人也贊賞:“山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁陣兩三行。"我以前也看過(guò),不過(guò)也是一生半熟,通常是看了這個(gè)故事一下又忘了另外一個(gè)故事。我對(duì)魯智深這個(gè)粗中有細(xì),俠肝義膽的角色念念不忘,他的原名叫魯達(dá),因打死了鄭屠,擔(dān)心官府揖拿,只好上五臺(tái)山,剃發(fā)為僧我想他也是在迫不得已的情況下,才剃發(fā)為僧的吧。
書(shū)中有許多富有傳奇色彩的人物,如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書(shū)歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)。我看到最后時(shí),宋江等人接受了朝廷的招安,但是被朝中奸臣毒害,導(dǎo)致宋江起義失敗。
我把這本書(shū)推薦給了弟弟,希望能讀到好書(shū)的人越來(lái)越多。
水滸傳的故事發(fā)生在宋朝,主要講以宋江為首一百零八位結(jié)義弟兄在水泊梁山占山為王,分成三十六天剛和七十二地霎,雖然占山為王,打家卻舍,可是還是高舉義旗,替天行道,除暴安良安良。朝庭曾多次抄絞梁山,但次次敗北,最后梁山被招安,從此,梁山好漢為朝庭出征,攻打大遼,方臘等,多次取得勝仗,但梁山好漢也死傷不少,最后梁山的首領(lǐng)宋江也被奸臣所害。
我覺(jué)得梁山好漢,特別是宋江講義氣,重感情,非常值得我學(xué)習(xí),但是宋江也有不足的地方,比如在前線得知兄弟死傷慘重哭昏過(guò)去不知人事,這太不應(yīng)當(dāng)了,因?yàn)樽约菏鞘最I(lǐng),哭昏了就無(wú)法指揮作戰(zhàn),這樣相當(dāng)群龍無(wú)首,弟兄會(huì)死得更多。
在暑假里,我又看了一本必讀書(shū),那本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章,一共寫(xiě)了一百零八位英雄,也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個(gè)篇章里面都會(huì)講到幾位勇士加入宋江的隊(duì)伍之中。著每一個(gè)故事中都說(shuō)了幾位勇士的本領(lǐng),外號(hào)和故事。
這本《水滸傳》寫(xiě)了很多的,讓人們感受到栩栩如生,活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中,原來(lái)和宋江他們有仇的,都會(huì)在松江的勸說(shuō)下變成松江的隊(duì)伍中去。梁山伯的英雄們替天行道,給人們留下了十分深刻的印象,讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書(shū)是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說(shuō)。明確的寫(xiě)了人民對(duì)生活的不滿,概括了人們不一樣的心情?!端疂G傳》這本書(shū)讓我明白了很多道理,讓我用樂(lè)觀去面對(duì)。
我相信,只要努力才會(huì)有收獲,一定要為國(guó)家獻(xiàn)出一份力量。
這段時(shí)間,我讀完了《水滸傳》,書(shū)中的人物的所作所為以及當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景令我深有感觸。
故事的創(chuàng)作時(shí)間是明末清初,作者借書(shū)中朝廷的黑暗勢(shì)力以及腐敗的官場(chǎng)反映了當(dāng)時(shí)作者所處的現(xiàn)實(shí)生活:不良的社會(huì)風(fēng)氣和達(dá)官貴人對(duì)人民的壓迫。
正是這些不良因素促使著明末農(nóng)民起義軍的爆發(fā),即后來(lái)的一百零八位好漢與朝廷的惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。
這本書(shū)給我最大的疑惑就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)有很多亡國(guó)歷史的先例,但當(dāng)朝君主仍一心貪財(cái),執(zhí)迷不悟。視歷朝的悲慘結(jié)果為空氣,這才讓他的王朝走向毀滅。
做人要有始有終,適可而止,否則最后后悔的將是你自己。雖然有權(quán)有勢(shì),但你依然不能把福享盡,欺壓百姓。這是我最后總結(jié)出的深刻的道理。
水滸傳第五回讀后感悟篇四
最近老師讓我們閱讀四大名著之一的《水滸傳》,雖然剛開(kāi)始讀的時(shí)候有點(diǎn)枯燥,不太明白其中的道理,但慢慢的我就被書(shū)中許多的英雄豪杰所做的驚天動(dòng)地的事所吸引,讓我聯(lián)想到好多的事。
就先拿黑旋風(fēng)李奎來(lái)說(shuō),他見(jiàn)宋江等人都把自己的老父親、老母親接來(lái)安享晚年,竟放聲大哭,也要把自己的老娘接來(lái),他不顧自己有命案在身,冒著被官府捉拿的風(fēng)險(xiǎn),答應(yīng)宋江不喝酒,不惹事下山接自己的娘親,在途中遇到冒充自己的李鬼攔路搶劫,他不但沒(méi)有殺害他,還仗義送他銀兩,在接到自己的老母返回粱山的途中,因老母口渴,去尋水給她喝,結(jié)果卻被老虎給吃了,他一怒之下把吃他母親的四只老虎全部打死,從這幾件事來(lái)看,黑旋風(fēng)李奎有孝敬父母,仗義疏財(cái),英勇無(wú)畏的精神。
現(xiàn)在社會(huì)上有許多人對(duì)自己的父母,對(duì)自己周?chē)娜硕际悄魂P(guān)心的,人與人之間都存在著隔閡,遇到壞人壞事都不敢去管,我覺(jué)得這是不對(duì)的,我們從小就要學(xué)會(huì)關(guān)心別人,幫助別人,這是我們中華民簇的優(yōu)良傳統(tǒng),我們就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)下去。另外書(shū)中還寫(xiě)到了花和尚魯智深,行者武松,智多星吳用等,這些人物每個(gè)都寫(xiě)得非常的精彩,讓人讀后回味無(wú)窮,我喜歡讀這本書(shū)。
水滸傳第五回讀后感悟篇五
我喜歡讀名著小說(shuō),有的人問(wèn)我為什么,我每次都會(huì)認(rèn)真地回答:“名著小說(shuō)不但能增長(zhǎng)我們的知識(shí)和見(jiàn)解,還能教會(huì)我們?nèi)绾翁幚砩钪械囊恍┦拢屛覀兏玫爻砷L(zhǎng)?!?BR> 我最喜歡的小說(shuō),莫過(guò)于《水滸傳》了。這本小說(shuō)講述了梁山好漢們從起義到興盛再到最后失敗的過(guò)程,小說(shuō)還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”的理想社會(huì),“相貌語(yǔ)言,南北西東雖有別,心情肝膽,忠誠(chéng)信義并無(wú)差”。也正因如此,美國(guó)作家賽珍珠將書(shū)名翻譯為《四海之內(nèi)皆兄弟》。
這本小說(shuō)還生動(dòng)形象地描寫(xiě)了宋江、吳用、林沖等人物。我最喜歡的情節(jié)是“智取生辰綱”。因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)內(nèi)容非常精彩,晁蓋等人智取生辰綱,每個(gè)人都展現(xiàn)了自己的風(fēng)采與特長(zhǎng),使文章很有韻味。
在讀的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)《水滸傳》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn),作者采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu),前四十四回先講述單個(gè)英雄人物的故事,然后百川匯海逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義,第七十回以后,寫(xiě)他們歸順朝廷,最終走向失敗。這使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣,線索分明。
我喜歡的情節(jié)還有“景陽(yáng)岡武松打虎”一節(jié)。武松為回家與哥哥團(tuán)聚,途徑景陽(yáng)岡。他喝了酒后執(zhí)意要過(guò)岡,酒家攔他不住?!皝?lái)到景陽(yáng)岡,武松看到了帶有印的榜文,知道真有老虎,又怕折返回去被酒家恥笑,只好硬著頭皮一步步上了那岡子?;仡^看這日色時(shí),漸漸墜下”這幾句描寫(xiě),既點(diǎn)出了老虎出來(lái)覓食的時(shí)間,又顯示了人物惶恐不安的心境,還渲染出恐怖悲涼的氣氛,讀起來(lái)令人毛骨悚然。像這樣精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě),只有精讀細(xì)讀,才能體會(huì)出其中的意蘊(yùn)。
我還喜歡里面人物鮮明的性格特點(diǎn),如魯智深和李逵同事嫉惡如仇,俠肝義膽、脾氣火爆,但魯智深粗中有細(xì),豁達(dá)明理。再如林沖和武松,同是小說(shuō)濃墨重彩刻畫(huà)的人物,又都武藝高強(qiáng),有勇有謀。
我喜歡《水滸傳》,它讓我收獲很多,它的存在,促進(jìn)了我的成長(zhǎng),也增長(zhǎng)了我的知識(shí)。
水滸傳第五回讀后感悟篇六
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈“的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份朋友的友情。
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天。
水滸傳第五回讀后感悟篇七
《水滸傳》是元末明初小說(shuō)家,施耐庵所寫(xiě)。本文講述了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí),將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫(xiě)得更加有聲有色,突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?,官與惡霸們欺凌弱小,仗勢(shì)欺人。當(dāng)然,世上還是好人多,綠林好漢們不斷壯大隊(duì)伍,最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開(kāi)少華山后,到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳,不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個(gè)及義勇為,打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來(lái)喝酒。不一會(huì),他們便聽(tīng)到了一個(gè)老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過(guò)去問(wèn)他們事情的經(jīng)過(guò)。原來(lái)有個(gè)叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子,強(qiáng)行娶了小女子為妻,卻又被他家大娘子趕了出來(lái),還要三千貫錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后,氣不打一處,問(wèn)了老頭那人在哪里,原來(lái)在橋下賣(mài)肉。魯達(dá)立馬動(dòng)手去找他,找到后,又利用賣(mài)肉的借口戲弄了他,接著掄起拳頭就是一頓。事后,又給了父女倆一點(diǎn)錢(qián),讓他們快點(diǎn)走。不久后,魯達(dá)便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)楣俑瘮。癖娨舱虅?shì)欺人。他們只是想過(guò)上平靜的生活,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓生活的艱巨與壓力,官府的腐敗無(wú)能。
我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說(shuō)魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎(chǔ)上語(yǔ)言更加生動(dòng),通俗易懂,文字也更加簡(jiǎn)練,閱讀起來(lái)也更富有節(jié)奏感。你能從這本書(shū)里聽(tīng)到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過(guò)程中,我們會(huì)不知不覺(jué)地受到書(shū)中美好的情感,精深的知識(shí)和熏陶……所以,在《水滸傳》的故事里,盡情閱讀起來(lái)吧!
水滸傳第五回讀后感悟篇八
梁山好漢替天行道,最終卻落的個(gè)四分五裂,死的死,走的走,這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí),許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為,梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果,是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路,帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍,去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中,遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為,如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注,真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。識(shí)江湖好漢,但有人來(lái)投奔他的,若高若低,無(wú)有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,并無(wú)厭倦;若要起身,盡力資助,端的揮霍,視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是周全人性命……以此為東,河北聞名,都稱他做及時(shí)雨?!?,由此可見(jiàn),宋江乃仁義之仕,決不會(huì)為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?,他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江,梁山好漢中的許多人,如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人,他們也深受“三綱”思想的影響,他們是支持招安的。所以,選擇招安不是宋江個(gè)人的決定,是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以,將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江,這是有失公允的。
梁山泊悲劇,并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇,這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
水滸傳第五回讀后感悟篇九
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》,書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
在成長(zhǎng)過(guò)程中,無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我,伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水,緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里,你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響,對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著,便來(lái)了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí),硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書(shū)的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書(shū)的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū),帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳第五回讀后感悟篇十
在暑假里,我又看了一本必讀書(shū),那本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章,一共寫(xiě)了一百零八位英雄,也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個(gè)篇章里面都會(huì)講到幾位勇士加入宋江的隊(duì)伍之中。著每一個(gè)故事中都說(shuō)了幾位勇士的本領(lǐng),外號(hào)和故事。
這本《水滸傳》寫(xiě)了很多的,讓人們感受到栩栩如生,活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中,原來(lái)和宋江他們有仇的,都會(huì)在松江的勸說(shuō)下變成松江的隊(duì)伍中去。梁山伯的英雄們替天行道,給人們留下了十分深刻的印象,讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書(shū)是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說(shuō)。明確的寫(xiě)了人民對(duì)生活的不滿,概括了人們不一樣的心情?!端疂G傳》這本書(shū)讓我明白了很多道理,讓我用樂(lè)觀去面對(duì)。
我相信,只要努力才會(huì)有收獲,一定要為國(guó)家獻(xiàn)出一份力量。
水滸傳第五回讀后感悟篇十一
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類(lèi)似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有
什么
真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民
生活
舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相 如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢 在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū).
我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜
愛(ài)
的,有意義的好書(shū).
水滸傳后感
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的'原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說(shuō)不在高,有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老,金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額,寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)",那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén),更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
水滸傳第五回讀后感悟篇十二
《水滸傳》是一部名著這本小說(shuō)堪稱經(jīng)典,是一本不可多得珍寶,如果你真的用心去品會(huì)、去讀。你會(huì)有種身臨其境的感覺(jué)。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢(shì)磅礴,是許多作品不可比擬的。如果要和《三國(guó)演義》做個(gè)比較的話那就是《三國(guó)演義》太單板,我讀著讀者就會(huì)睡著。而《水滸傳》就不同了,我越讀越有精神,就連晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到他,想帶自己就是里面的一位好漢,帶各位好兄弟“替天行道”。雖說(shuō)這本書(shū)被我看過(guò)好幾十遍,但再次去看的話又會(huì)被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書(shū),百看不厭。如果誰(shuí)看到這篇文章,有空就去看看!
水滸傳第五回讀后感悟篇十三
以前,除了《西游記》之外,我沒(méi)有接觸過(guò)四大名著,這個(gè)暑假?zèng)]有作業(yè),我就用這些時(shí)間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊(cè)是《水滸傳》。
沒(méi)有接觸這部書(shū)的時(shí)候,我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢,并沒(méi)有什么感受。
讀過(guò)這本書(shū)之后,我終于有了自己對(duì)《水滸傳》獨(dú)有的見(jiàn)解。
一開(kāi)始讀的時(shí)候,我對(duì)它并沒(méi)有什么興趣,因?yàn)檫@是一部古書(shū),有些詞不大理解,讀起來(lái)枯燥無(wú)味,就因?yàn)檫@本書(shū)中不認(rèn)識(shí)的字太多,翻字典就翻了無(wú)數(shù)遍,以至于一些常用部首的頁(yè)碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來(lái),我逐漸對(duì)它有了興趣。那些好漢當(dāng)中,我最喜歡李逵。李逵粗心大意,直爽豪邁,只要一出去就必定惹禍,但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后,李逵打仗時(shí),折了一名助手,雖是一個(gè)悲慘的場(chǎng)面,但是在描述李逵時(shí)有一個(gè)詞—“哭奔回來(lái)”,讓我哈哈大笑。我在前文之中,從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)李逵哭過(guò),在這里李逵卻灑下了對(duì)他來(lái)說(shuō)極為罕見(jiàn)的淚水,也可見(jiàn)其重情重義的性格。
其次,這一百零八位好漢寧死不屈,大義凜然的英雄品質(zhì),也使我為之動(dòng)容。每次有一位好漢落難,宋江必會(huì)竭盡全力,救其還寨。而每次,有哪個(gè)好漢被抓,都是始終不屈,求其一死,這種對(duì)宋公明的忠誠(chéng),我想,也是宋公明的義氣所換來(lái)的吧。
書(shū)至末尾,也帶上了“悲劇色彩”。本來(lái)百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時(shí),卻每每折將,讀到這里時(shí),我流過(guò)不止一次淚。
但最感動(dòng)的章節(jié),當(dāng)屬小說(shuō)的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死,讓我十分氣憤。宋江最后也沒(méi)逃過(guò)這一死。后來(lái),李逵、吳用、花榮隨宋江而去,更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,催人淚下,描述得當(dāng)。
而從作者的角度來(lái)看,一百零八個(gè)人,各有各的性格,難度很大,但是,作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生,令我佩服之極。
水滸傳第五回讀后感悟篇十四
今年暑假我把《水滸傳》讀完了,水滸傳是一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主題依據(jù),成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象,如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個(gè)人都有一個(gè)綽號(hào),如黑旋風(fēng)李逵、行者武松、浪子燕青、沒(méi)羽箭張清等等。
一百零八個(gè)人分為天罡星和地煞星,天罡星三十六員,地煞星七十二員。那這一百單八將是為何歸順梁山的呢,就讓我來(lái)說(shuō)幾個(gè),大刀關(guān)勝,朝廷派他來(lái)消滅宋江,結(jié)果被呼延灼騙了,所以才被生擒,關(guān)勝見(jiàn)宋江很講義氣,便歸順了宋江。
沒(méi)羽箭張清,他是東昌府的將軍,宋江來(lái)攻打時(shí),他連續(xù)打倒十幾個(gè)人,在張清去搶糧食的時(shí)候,水軍頭領(lǐng)捉住了他,押回梁山泊后,他打傷了那么多人,宋江都沒(méi)殺他,所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來(lái)是朝廷的八十萬(wàn)禁軍教頭,因觸犯了高太尉,被流放滄州,經(jīng)過(guò)柴進(jìn)莊上時(shí),柴進(jìn)讓他去投奔梁山,后來(lái)林沖和晁蓋一伙一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘,宋江去打祝家莊時(shí),一丈青扈三娘來(lái)幫忙生擒了梁山好漢王英,后被林沖捉去了。
拼命三郎石秀,他和病關(guān)索楊雄在薊州殺了人,在祝家店里遇到了時(shí)遷,時(shí)遷偷了店里的報(bào)曉雞,店主就跟他們打了起來(lái),石秀把他們打倒,防火燒了祝家店,準(zhǔn)備一起去投奔梁山,時(shí)遷中途被抓,石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼,他也是朝廷派出的將軍,也是去消滅宋江一伙人的,他的連環(huán)馬大敗宋江,后來(lái),徐寧被請(qǐng)過(guò)來(lái)幫忙,他用鉤鐮槍大敗連環(huán)馬,后來(lái)呼延灼在青州被宋江抓住,投降了。
神醫(yī)安道全,原本過(guò)著好日子,由于宋江生病,張順去南京來(lái)請(qǐng)他,安道全不肯,張順就故意殺人嫁禍于安道全,安道全迫不得已才歸順了梁山。浪里白條張順,他在賣(mài)魚(yú)的時(shí)候和李逵打了一架,上岸后認(rèn)得宋江,后來(lái)在白龍廟相會(huì)上了梁山。
插翅虎雷橫,因?yàn)槟赣H被打了,所以一時(shí)氣憤打死了白秀英,被朱仝押往滄州,朱仝和雷橫原本就是好朋友,因而朱仝便放走了雷橫,雷橫無(wú)路可走只好上了梁山。美髯公朱仝,因放走了雷橫而犯罪,押司的兒子喜歡朱仝,朱仝就陪他玩,一天李逵打死小押司,朱仝被追捕,被逼無(wú)奈,只好上了梁山。
整本書(shū)中我最感興趣的就是真假李逵的故事,故事大概是這樣的:李逵要去老家接母親,半路上李鬼冒充李逵,對(duì)著李逵說(shuō):“我是梁山黑旋風(fēng)李逵,快把值錢(qián)的東西給我?!崩铄诱f(shuō)自己就是李逵,一刀搠傷了他,李鬼撒謊說(shuō)家里還有一個(gè)老母親,李逵就放走了他。
水滸傳第五回讀后感悟篇十五
施耐庵的《水滸傳》刻畫(huà)了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達(dá)就是其中的典型代表。雖然武松與魯達(dá)都嫉惡如仇,行俠仗義,是名副其實(shí)的梁山好漢,但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無(wú)論是醉打蔣門(mén)神的“計(jì)”,還是查出兄弟死因的“策”,都可看出武松的冷靜與沉穩(wěn)。而魯達(dá)一出場(chǎng)就給人粗獷、暴烈之感。聽(tīng)金氏父女陳述完冤情,他拍案而起,急不可待地要去教訓(xùn)鄭屠,是一個(gè)性格外露的粗漢子形象。如果說(shuō)武松是迂曲回折的江河,那魯達(dá)就是奔騰浩蕩的大海。前者多計(jì)多謀,有著“打虎英雄”的膽略和妙策;后者豪爽有力,敢作敢當(dāng),表現(xiàn)出了魯提轄的剛烈勇猛。
他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰(zhàn)斗的風(fēng)格上。就拿“醉打蔣門(mén)神”和“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這倆“打”來(lái)說(shuō)吧,武松先搗毀酒店,再斗蔣門(mén)神,與魯達(dá)先激怒鎮(zhèn)關(guān)西,看似有異曲同工之秒,實(shí)則不然。武松見(jiàn)了蔣門(mén)神,并未直接尋釁挑戰(zhàn),而是先收拾了他的手下,引蔣門(mén)神來(lái)與自己較量,顯示了他的有勇有謀。當(dāng)蔣門(mén)神被打敗求饒時(shí),他又適時(shí)提出了三個(gè)停戰(zhàn)的條件,迫使對(duì)方接受,獲得了有理有利的結(jié)果。魯達(dá)則不然,他嫉惡如仇,面對(duì)鄭屠的求饒,他不依不饒,直至把鄭屠打死方知出了大事,然后拔腿便溜。同時(shí),兩人在武藝上的區(qū)別也體現(xiàn)了各自的性格。武松善用各種武藝技巧,招數(shù)靈活多變。如他用“玉環(huán)步,鴛鴦腳”打得蔣門(mén)神跪地求饒。魯達(dá)的功夫則講究力量,他的拳術(shù)不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭,以雷霆萬(wàn)鈞之力三拳打死了鄭屠。
水滸傳第五回讀后感悟篇十六
全書(shū)講述北宋末年以宋江為首的一百零八將在山東梁山泊聚義的故事??偟膩?lái)講,就是一群由懷揣夢(mèng)想的熱血大叔組成的黑社會(huì)群體,因仇富濟(jì)貧,打擊皇帝寵臣,引來(lái)皇帝“閃亮的目光”。再通過(guò)招安,一舉從“大膽逆賊”洗牌成“國(guó)家正規(guī)軍”。最后因外攻“他國(guó)軍隊(duì)”,內(nèi)擊“國(guó)內(nèi)割據(jù)勢(shì)力”,導(dǎo)致人員銳減,再受近臣迫害。于是宋朝最大黑社會(huì)團(tuán)體,就此瓦解。
作者施耐庵因?qū)懴麓藭?shū)留名青史,傳說(shuō)他同無(wú)未農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)有一定聯(lián)系。當(dāng)他在元朝任錢(qián)塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官訓(xùn)訴,逐辭官回家,后寫(xiě)下此書(shū),而《水滸傳》恰巧是中國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
不過(guò)水滸的故事是慢慢積累而成的,《東都事略》已有零星記載,宋代遺民作有《宋江三十六贊》。無(wú)代有25種水滸題材的劇目,故事傳到元末大致形成今本《水滸傳》規(guī)模。作者站在被壓迫者的立場(chǎng)上,歌頌農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧的正義行為,肯定他們大無(wú)畏的革命精神。
宋江原是一位義士,被逼上梁山后,替天行道,壯大了起義軍聲威,取得一系列勝利。但因他性格雙重性、思想局限性,在起義事業(yè)巔峰選擇妥協(xié)招安,親手葬選了起義事業(yè),作者通過(guò)起義失敗,客觀上總結(jié)封建時(shí)代農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
不過(guò)在我看來(lái),宋江的領(lǐng)導(dǎo)出了不少問(wèn)題。在一開(kāi)始惘顧大多數(shù)好漢的拒絕,受朝廷招安,為后來(lái)存活者各奔東西留下輔筆。而當(dāng)最后知道自己中毒,時(shí)日無(wú)多,卻第一個(gè)想到要保全替天行道忠義之名,于是對(duì)跟隨自己多年,忠心耿耿的下屬李逵投毒,也讓我們看到一個(gè)冷酷的宋江。
魯迅說(shuō):“不替天行道的強(qiáng)盜去了,終于是奴才。”采取妥協(xié)的宋江終究從熱血大叔變成了朝廷沽名釣譽(yù)的奴才,而梁山泊的英雄結(jié)局讓人嘆息,一出好戲就此落幕。
水滸傳第五回讀后感悟篇十七
“大河向東流哇,天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲。《水滸傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟(jì)貧、替天行道的行為,作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都是有血有肉的英雄,他們干過(guò)許許多多正義的壯舉,都值得一提。但由于篇幅限制,我只能介紹其中的幾位:
呼保義宋江,素有“及時(shí)雨”之稱,在江湖上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他為人豪爽仗義,經(jīng)常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人,贏得了很好的口碑,這也是后來(lái)他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結(jié)交義士,朋友很多。宋江雖做了梁山的首領(lǐng),卻時(shí)時(shí)心向朝廷,最終率領(lǐng)一百零八好漢接受了政府的招安,為國(guó)家效力。
“智多星”吳用,原來(lái)是一名教書(shū)先生,后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團(tuán)隊(duì),再后來(lái)上了梁山。雖說(shuō)名字諧音是“無(wú)用”,但我們的吳用先生作為梁山的頭號(hào)軍師,足智多謀,運(yùn)籌帷幄,決勝千里,對(duì)梁山的發(fā)展壯大起到了很大的作用,是非常“有用”的。吳用也很講兄弟情分,宋江死后,他也自盡。
“花和尚”魯智深,原名魯達(dá),很講義氣,有俠客的風(fēng)范,曾三拳打死欺負(fù)金氏父女的“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠,并因此而被迫出家為僧。出家后,他醉酒鬧事,砸壞了山門(mén),被逐下山,奉住持之命到大相國(guó)寺修行。在這里,他倒拔垂楊柳,制伏了當(dāng)?shù)匾蝗夯旎臁:髞?lái),他離開(kāi)了相國(guó)寺,在野豬林救過(guò)林沖,在九華山當(dāng)過(guò)山大王,上了梁山,最后在寺里圓寂,結(jié)束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們,《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人,如蔡京、童貫、閻婆惜、西門(mén)慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨,把他們的丑惡刻畫(huà)得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動(dòng),一個(gè)個(gè)或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生,躍然紙上。梁山好漢們團(tuán)結(jié)一心、效忠朝廷、講兄弟情義,這些連同作者的寫(xiě)作手法,都是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀完了《水滸傳》,我覺(jué)得它的主旨是團(tuán)結(jié)、效忠國(guó)家、講義氣這三點(diǎn)。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點(diǎn),但也有一些東西不值得我們學(xué)習(xí):如把本無(wú)反心的盧俊義逼上梁山,或李逵太過(guò)沖動(dòng),不問(wèn)青紅皂白便認(rèn)定宋江強(qiáng)搶民女,并因此而砍斷了梁山上的旗等。
水滸傳第五回讀后感悟篇十八
看完水滸傳這本書(shū),我的心久久不能平靜,108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
我讀《水滸傳》,最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直,愛(ài)交好漢,武藝高強(qiáng),慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六,馬軍五虎將中第二員,初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲,自己又被高俅陷害,在發(fā)配滄州時(shí),幸虧魯智深在野豬林相救,才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí),又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙,冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊,為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后,王倫不容這些英雄,林沖一氣之下殺了王倫,把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng),打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后,林沖得了中風(fēng),被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病,由武松照顧,半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng),但有時(shí)卻懦弱隱忍。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己?!?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
水滸傳第五回讀后感悟篇一
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起意為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),是我國(guó)四大名著之一,在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。
在這本書(shū)中,憤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪惡,塑造了一批敢于反抗,不干壓迫的英雄形象。其中描寫(xiě)最多的就是梁山那一百零八位英雄好漢,他們的除暴安良,殺富濟(jì)貧,仗義疏財(cái),對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿的英雄形象。
好多人都覺(jué)得這本書(shū)中的英雄很仗義,他們幫助人們除暴安良等等的好事,這樣評(píng)價(jià)的人,一定沒(méi)有注意其中的細(xì)節(jié)。在這本書(shū)中有一些篇章中寫(xiě)了哪位好漢在哪里救了自己的兄弟,寫(xiě)到這兒,興許就會(huì)有人說(shuō):”兄弟當(dāng)?shù)恼嬲塘x,自己的兄弟落難,便奮不顧身的去救?!拔铱刹贿@樣認(rèn)為,它們?yōu)榱司茸约旱男值埽幌⒘艘恍o(wú)辜百姓,那些無(wú)辜的人,犯了什么罪?他們竟然可以這樣做,只知道救自己的兄弟,卻不顧惜那些無(wú)辜人。與其說(shuō)他們是英雄好漢,還不如說(shuō)他們是屠夫,手上沾滿了不知有多少人的鮮血。這本書(shū)讓我仿佛讓我聞到了血腥味,看到了那鮮紅的血。
水滸傳第五回讀后感悟篇二
眾所周知《水滸》是四大名著之一,其作者是明朝時(shí)期的施耐庵.
毛澤東曾經(jīng)指出"《水滸》這部書(shū)好就好在投降,做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說(shuō)過(guò)"一部《水滸》說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子,所以大軍一到便受了招安,替國(guó)家打別的強(qiáng)盜—不'替天行道'的強(qiáng)盜去了,終于是奴才".
農(nóng)民起義從根本上說(shuō)來(lái)是反對(duì)包括皇帝在內(nèi)的整個(gè)階級(jí).從陳勝,吳廣到太平天國(guó)每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個(gè)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器,打破封建剝削制度,即便是經(jīng)過(guò)《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋,吳用,阮氏兄弟上山的時(shí)候,他們對(duì)整個(gè)反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和整個(gè)地主階級(jí)的剝削制度,也是仇恨.勞動(dòng)人民三阮不就揭露"如今那官司一處處動(dòng)彈便害百姓"嗎他們反對(duì)科舉向往"論稱分金銀,成甕吃酒,大塊吃肉"的生活,多少表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)封建制度的不滿.
這部書(shū)竭力歌頌的是宋江,他在很長(zhǎng)時(shí)間里是"押司".而晁蓋,吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如:智去生辰綱,火并王倫等。
宋江對(duì)晁蓋他們的這些活動(dòng)怎么看呢他一聽(tīng)說(shuō)就馬上認(rèn)為是大逆不道,說(shuō)是"于法度上且饒不得".后來(lái)沒(méi)辦法殺了閻婆惜做了逃犯,不肯接受晁蓋的救援,說(shuō)什么"隨順"了晁蓋便是上逆天理,下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問(wèn)罪,無(wú)處安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點(diǎn)而是更陰險(xiǎn)地進(jìn)行xx運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。
其他不用多說(shuō)就說(shuō)宋江把"聚義廳"改為"忠義堂"的事,"聚義"和"忠義"看來(lái)是一字之差,實(shí)際上是代表著是革命還是投降兩條路線."忠"于誰(shuí)就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整個(gè)階級(jí)。
作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn),然而在作者的歌頌聲中,我們還是可以看到這一點(diǎn)的,在革命隊(duì)伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位,他們就會(huì)用盡手中的權(quán)利并強(qiáng)制執(zhí)行投降主義路線。
由此可見(jiàn)梁山農(nóng)民起義那么快就失敗,從根本上說(shuō)來(lái)首先是由于農(nóng)民起義的局限性造成的,而宋江投降主義路線的惡果.農(nóng)民主義的局限性和農(nóng)民起義的缺點(diǎn)當(dāng)然是有的,但是階級(jí)局限和階級(jí)投降不能混為一談。失敗了的農(nóng)民起義,英雄們遠(yuǎn)遠(yuǎn)值得我們歌頌,而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責(zé)。
從上面的簡(jiǎn)要分析我們可以看到大叛徒,大內(nèi)奸,大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測(cè)。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過(guò)官府的陷害,被充過(guò)軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi),再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟,合謀在半路上害死他,四個(gè)帶刀的兇手,對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個(gè)是北京首富,一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無(wú)家室之累,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無(wú)所顧忌,也就無(wú)所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏權(quán)勢(shì),不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會(huì)的不平,他雖然性格急躁,行動(dòng)莽撞,但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒(méi)想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)。’一頭罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里,幾個(gè)潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來(lái),引起他的疑心,走到跟前沒(méi)等潑皮上身,一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對(duì)蔣門(mén)神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手,如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門(mén)慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性最強(qiáng),打起仗來(lái),赤膊上陣,勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍?,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?!端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言,還是作品人物的語(yǔ)言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情,極為靈動(dòng)傳神。《水滸傳》敘事,善于白描,簡(jiǎn)潔明快,沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字,又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門(mén)上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”,既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間,又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)。《水滸傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動(dòng)?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章,寫(xiě)得極為傳神,寫(xiě)人虎相搏,寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫(xiě)得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化,達(dá)到了很高的水平,通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),所謂“人有其性情?!擞衅渎暱??!比缋铄拥谝淮我?jiàn)宋江,就問(wèn)戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說(shuō):“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說(shuō),他是個(gè)粗人,見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥(niǎo)位?!毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍挘挥欣铄硬耪f(shuō)得出,是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過(guò)他們的對(duì)話,無(wú)不令人如聞其聲,如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出:“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方,是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的。”
水滸傳第五回讀后感悟篇三
讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的水滸傳第五十八回讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。
俗話說(shuō):“書(shū)是知識(shí)的海洋。”而我卻是一葉小舟,自由地在書(shū)的海洋里遨游。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我天天和書(shū)打交道,書(shū)自然而然成為了我最好的朋友。
那是一個(gè)星期天,我在屋里做作業(yè),媽媽帶著弟弟在客廳玩。忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣撕紙的聲音,那一定又是我弟弟在調(diào)皮了,所以也沒(méi)在意,繼續(xù)埋頭做題。一會(huì)兒媽媽過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“我?guī)У艿艹鋈ヒ幌?,你在家好好做作業(yè),別忘了去姨媽那兒幫忙。”“好的”,我頭也不抬地答應(yīng)了一聲。終于做完作業(yè),時(shí)間也差不多了,我收拾了一下準(zhǔn)備去姨媽家,咦,我的《水滸傳》怎么在餐桌上,隨手一翻,我驚呆了,書(shū)皮下全是碎片。我頓時(shí)火冒三丈,原來(lái)我聽(tīng)到的不是紙被撕碎了,而是我心愛(ài)的書(shū)啊,我的眼淚像瀑布一樣奪眶而出,快速撥通了媽媽的電話:“你為什么讓弟弟撕我的書(shū),怎么不看好他,你干什么去了,把我書(shū)撕爛了,讓我怎么看啊……”,不容媽媽解釋?zhuān)揖退は码娫挘ヒ虌尲伊恕T较朐綒猓纫换貋?lái),再收拾那個(gè)小家伙,非得揍他一頓不可,媽媽也太寵弟弟了,怎么就任他胡作非為,氣死我了。到姨媽家,我心里一直想著這件事,做什么都心不在焉。下午,我心急火燎地跑回家,一進(jìn)家門(mén),弟弟就撲到我跟前:“哥哥,哥哥回來(lái)了?!薄盁┧懒耍贿吶ァ保疑鷼獾囟汩_(kāi)他,回到自己的屋子,我驚呆了:剛才凌亂的書(shū)桌已經(jīng)收拾得整整齊齊,桌子上那本《水滸傳》,只是那被撕碎的紙張都已經(jīng)用膠帶粘起來(lái)了,因?yàn)檎迟N的原因,紙張變得厚了,沒(méi)那么平整了,可是一點(diǎn)也不影響閱讀,一定是媽媽幫我把書(shū)粘好了!想起剛才的舉動(dòng),我慚愧極了,而媽媽卻仍然溫和地叫我吃飯,想到這兒我的眼淚又掉了下來(lái)。
書(shū),一個(gè)多么簡(jiǎn)單而又平凡的字?。〉牵鼌s在我心目中占著特別高的地位。
欲讀《水滸》,先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn),唐宋時(shí)白話文逐步在底層人民中興起,宋元評(píng)話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看,白話的興起為小說(shuō)的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基,從歷史的、相互作用的眼光看,它又表明了底層人民的力量壯大起來(lái)并已經(jīng)成為了文化革新者的事實(shí)?!端疂G傳》誕生于元末明初,正是中國(guó)社會(huì)從頂峰走向衰落、人民初步覺(jué)醒了站起來(lái)的意識(shí)、文化謀求新的契機(jī)的十字路口,這部巨著是具有承上啟下、覺(jué)醒人民意識(shí)、揭示封建社會(huì)滅亡趨勢(shì)的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義,在于它曾經(jīng)的新和一直以來(lái)的警醒,還在于新的時(shí)代它給予我們的新的啟示。新是古來(lái)立傳皆圣賢,我獨(dú)樹(shù)水泊草寇之碑的與眾不同;是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧;是一百單八個(gè)有血有肉的好漢的集體形象;是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷;是歷史與現(xiàn)實(shí)的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢(shì)、投降派不幸之甚的結(jié)局,是秉筆直書(shū)官場(chǎng)險(xiǎn)惡、貪奸誤國(guó)的辛辣、無(wú)奈與先憂精神;是站在時(shí)代的桅桿上看不見(jiàn)風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢(mèng)而彷徨于苦悶中獨(dú)自向海洋吹響號(hào)角的理想之悲。施耐庵自己就是個(gè)好漢,他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想的差距,認(rèn)清了自己乃至社會(huì)都走在一條無(wú)盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的,老版《水滸傳》電視劇里的錢(qián)塘潮、好歸宿就是在告誡我們:不要忘了那歷史的洪流不可阻擋,不要學(xué)那招安把個(gè)轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會(huì)鍛造成無(wú)盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義,它的現(xiàn)實(shí)意義又在何處?容我緩緩道來(lái)。
誠(chéng)如所言,藝術(shù)是共通的。對(duì)《水滸》的再創(chuàng)造在新時(shí)代迭迭而出。有的被奉為圭臬,有的則吐槽良多。無(wú)一例外的是,經(jīng)典者得原著之魂,參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時(shí)寫(xiě)下了檢驗(yàn)一切藝術(shù)作品生命力的是時(shí)間,時(shí)間告訴我們哪一個(gè)付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻(xiàn)了新時(shí)代的文化自信底氣而哪一個(gè)沒(méi)有。我們從這部巨著里得到的啟示,不僅是一新一警那么簡(jiǎn)單,更重要的是在這個(gè)百年曾不能以一瞬,容易迷失自我的世界里,尊重的是真正的藝術(shù),創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù),守得云開(kāi),守得初心,守得文化,守住自我,守住文明。斯是其道乎!
懷著激動(dòng)的心情,我合上了《水滸傳》這本書(shū),心中的豪邁激蕩著。腦海中回想著《水滸傳》中的英雄好漢。
《水滸傳》它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義,直到轟轟烈烈結(jié)束的事,以宋江為核心人物,演繹了一出悲劇。
宋江本是鄆城小吏,因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個(gè)上梁山的人,為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢?這是因?yàn)樗蓄I(lǐng)導(dǎo)才能,而且為人樂(lè)善好施,意氣深重,是婦孺皆知的“及時(shí)雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多,為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢?我想是因?yàn)楹笳摺@绮襁M(jìn)和宋江對(duì)待武松的不同態(tài)度,柴進(jìn)是把武松當(dāng)成看火的,而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待,宋江有此二勝,眾人有此二敗,他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠,卻讓我對(duì)他的敬佩大打折扣。他的愚忠,害死了七十二位兄弟,七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€(gè)冤魂,斷送了一百零八位英豪的前程。他應(yīng)該意識(shí)到,朝廷在招降他們之后,都沒(méi)讓他們進(jìn)京,就把他們派去征討反賊,朝廷的用意,就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻,可他就是不聽(tīng),他的固執(zhí),釀出一場(chǎng)悲劇,害死了自己,也害了眾英雄。
《水滸傳》是施耐庵先生的作品,它真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,它是一部不朽的作品。
四大著名人人皆知,我在暑假讀了《水滸傳》,對(duì)它記憶頗深。
古人也贊賞:“山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁陣兩三行。"我以前也看過(guò),不過(guò)也是一生半熟,通常是看了這個(gè)故事一下又忘了另外一個(gè)故事。我對(duì)魯智深這個(gè)粗中有細(xì),俠肝義膽的角色念念不忘,他的原名叫魯達(dá),因打死了鄭屠,擔(dān)心官府揖拿,只好上五臺(tái)山,剃發(fā)為僧我想他也是在迫不得已的情況下,才剃發(fā)為僧的吧。
書(shū)中有許多富有傳奇色彩的人物,如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書(shū)歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)。我看到最后時(shí),宋江等人接受了朝廷的招安,但是被朝中奸臣毒害,導(dǎo)致宋江起義失敗。
我把這本書(shū)推薦給了弟弟,希望能讀到好書(shū)的人越來(lái)越多。
水滸傳的故事發(fā)生在宋朝,主要講以宋江為首一百零八位結(jié)義弟兄在水泊梁山占山為王,分成三十六天剛和七十二地霎,雖然占山為王,打家卻舍,可是還是高舉義旗,替天行道,除暴安良安良。朝庭曾多次抄絞梁山,但次次敗北,最后梁山被招安,從此,梁山好漢為朝庭出征,攻打大遼,方臘等,多次取得勝仗,但梁山好漢也死傷不少,最后梁山的首領(lǐng)宋江也被奸臣所害。
我覺(jué)得梁山好漢,特別是宋江講義氣,重感情,非常值得我學(xué)習(xí),但是宋江也有不足的地方,比如在前線得知兄弟死傷慘重哭昏過(guò)去不知人事,這太不應(yīng)當(dāng)了,因?yàn)樽约菏鞘最I(lǐng),哭昏了就無(wú)法指揮作戰(zhàn),這樣相當(dāng)群龍無(wú)首,弟兄會(huì)死得更多。
在暑假里,我又看了一本必讀書(shū),那本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章,一共寫(xiě)了一百零八位英雄,也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個(gè)篇章里面都會(huì)講到幾位勇士加入宋江的隊(duì)伍之中。著每一個(gè)故事中都說(shuō)了幾位勇士的本領(lǐng),外號(hào)和故事。
這本《水滸傳》寫(xiě)了很多的,讓人們感受到栩栩如生,活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中,原來(lái)和宋江他們有仇的,都會(huì)在松江的勸說(shuō)下變成松江的隊(duì)伍中去。梁山伯的英雄們替天行道,給人們留下了十分深刻的印象,讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書(shū)是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說(shuō)。明確的寫(xiě)了人民對(duì)生活的不滿,概括了人們不一樣的心情?!端疂G傳》這本書(shū)讓我明白了很多道理,讓我用樂(lè)觀去面對(duì)。
我相信,只要努力才會(huì)有收獲,一定要為國(guó)家獻(xiàn)出一份力量。
這段時(shí)間,我讀完了《水滸傳》,書(shū)中的人物的所作所為以及當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景令我深有感觸。
故事的創(chuàng)作時(shí)間是明末清初,作者借書(shū)中朝廷的黑暗勢(shì)力以及腐敗的官場(chǎng)反映了當(dāng)時(shí)作者所處的現(xiàn)實(shí)生活:不良的社會(huì)風(fēng)氣和達(dá)官貴人對(duì)人民的壓迫。
正是這些不良因素促使著明末農(nóng)民起義軍的爆發(fā),即后來(lái)的一百零八位好漢與朝廷的惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。
這本書(shū)給我最大的疑惑就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)有很多亡國(guó)歷史的先例,但當(dāng)朝君主仍一心貪財(cái),執(zhí)迷不悟。視歷朝的悲慘結(jié)果為空氣,這才讓他的王朝走向毀滅。
做人要有始有終,適可而止,否則最后后悔的將是你自己。雖然有權(quán)有勢(shì),但你依然不能把福享盡,欺壓百姓。這是我最后總結(jié)出的深刻的道理。
水滸傳第五回讀后感悟篇四
最近老師讓我們閱讀四大名著之一的《水滸傳》,雖然剛開(kāi)始讀的時(shí)候有點(diǎn)枯燥,不太明白其中的道理,但慢慢的我就被書(shū)中許多的英雄豪杰所做的驚天動(dòng)地的事所吸引,讓我聯(lián)想到好多的事。
就先拿黑旋風(fēng)李奎來(lái)說(shuō),他見(jiàn)宋江等人都把自己的老父親、老母親接來(lái)安享晚年,竟放聲大哭,也要把自己的老娘接來(lái),他不顧自己有命案在身,冒著被官府捉拿的風(fēng)險(xiǎn),答應(yīng)宋江不喝酒,不惹事下山接自己的娘親,在途中遇到冒充自己的李鬼攔路搶劫,他不但沒(méi)有殺害他,還仗義送他銀兩,在接到自己的老母返回粱山的途中,因老母口渴,去尋水給她喝,結(jié)果卻被老虎給吃了,他一怒之下把吃他母親的四只老虎全部打死,從這幾件事來(lái)看,黑旋風(fēng)李奎有孝敬父母,仗義疏財(cái),英勇無(wú)畏的精神。
現(xiàn)在社會(huì)上有許多人對(duì)自己的父母,對(duì)自己周?chē)娜硕际悄魂P(guān)心的,人與人之間都存在著隔閡,遇到壞人壞事都不敢去管,我覺(jué)得這是不對(duì)的,我們從小就要學(xué)會(huì)關(guān)心別人,幫助別人,這是我們中華民簇的優(yōu)良傳統(tǒng),我們就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)下去。另外書(shū)中還寫(xiě)到了花和尚魯智深,行者武松,智多星吳用等,這些人物每個(gè)都寫(xiě)得非常的精彩,讓人讀后回味無(wú)窮,我喜歡讀這本書(shū)。
水滸傳第五回讀后感悟篇五
我喜歡讀名著小說(shuō),有的人問(wèn)我為什么,我每次都會(huì)認(rèn)真地回答:“名著小說(shuō)不但能增長(zhǎng)我們的知識(shí)和見(jiàn)解,還能教會(huì)我們?nèi)绾翁幚砩钪械囊恍┦拢屛覀兏玫爻砷L(zhǎng)?!?BR> 我最喜歡的小說(shuō),莫過(guò)于《水滸傳》了。這本小說(shuō)講述了梁山好漢們從起義到興盛再到最后失敗的過(guò)程,小說(shuō)還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”的理想社會(huì),“相貌語(yǔ)言,南北西東雖有別,心情肝膽,忠誠(chéng)信義并無(wú)差”。也正因如此,美國(guó)作家賽珍珠將書(shū)名翻譯為《四海之內(nèi)皆兄弟》。
這本小說(shuō)還生動(dòng)形象地描寫(xiě)了宋江、吳用、林沖等人物。我最喜歡的情節(jié)是“智取生辰綱”。因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)內(nèi)容非常精彩,晁蓋等人智取生辰綱,每個(gè)人都展現(xiàn)了自己的風(fēng)采與特長(zhǎng),使文章很有韻味。
在讀的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)《水滸傳》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn),作者采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu),前四十四回先講述單個(gè)英雄人物的故事,然后百川匯海逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義,第七十回以后,寫(xiě)他們歸順朝廷,最終走向失敗。這使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣,線索分明。
我喜歡的情節(jié)還有“景陽(yáng)岡武松打虎”一節(jié)。武松為回家與哥哥團(tuán)聚,途徑景陽(yáng)岡。他喝了酒后執(zhí)意要過(guò)岡,酒家攔他不住?!皝?lái)到景陽(yáng)岡,武松看到了帶有印的榜文,知道真有老虎,又怕折返回去被酒家恥笑,只好硬著頭皮一步步上了那岡子?;仡^看這日色時(shí),漸漸墜下”這幾句描寫(xiě),既點(diǎn)出了老虎出來(lái)覓食的時(shí)間,又顯示了人物惶恐不安的心境,還渲染出恐怖悲涼的氣氛,讀起來(lái)令人毛骨悚然。像這樣精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě),只有精讀細(xì)讀,才能體會(huì)出其中的意蘊(yùn)。
我還喜歡里面人物鮮明的性格特點(diǎn),如魯智深和李逵同事嫉惡如仇,俠肝義膽、脾氣火爆,但魯智深粗中有細(xì),豁達(dá)明理。再如林沖和武松,同是小說(shuō)濃墨重彩刻畫(huà)的人物,又都武藝高強(qiáng),有勇有謀。
我喜歡《水滸傳》,它讓我收獲很多,它的存在,促進(jìn)了我的成長(zhǎng),也增長(zhǎng)了我的知識(shí)。
水滸傳第五回讀后感悟篇六
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈“的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份朋友的友情。
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天。
水滸傳第五回讀后感悟篇七
《水滸傳》是元末明初小說(shuō)家,施耐庵所寫(xiě)。本文講述了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí),將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫(xiě)得更加有聲有色,突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?,官與惡霸們欺凌弱小,仗勢(shì)欺人。當(dāng)然,世上還是好人多,綠林好漢們不斷壯大隊(duì)伍,最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開(kāi)少華山后,到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳,不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個(gè)及義勇為,打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來(lái)喝酒。不一會(huì),他們便聽(tīng)到了一個(gè)老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過(guò)去問(wèn)他們事情的經(jīng)過(guò)。原來(lái)有個(gè)叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子,強(qiáng)行娶了小女子為妻,卻又被他家大娘子趕了出來(lái),還要三千貫錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后,氣不打一處,問(wèn)了老頭那人在哪里,原來(lái)在橋下賣(mài)肉。魯達(dá)立馬動(dòng)手去找他,找到后,又利用賣(mài)肉的借口戲弄了他,接著掄起拳頭就是一頓。事后,又給了父女倆一點(diǎn)錢(qián),讓他們快點(diǎn)走。不久后,魯達(dá)便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)楣俑瘮。癖娨舱虅?shì)欺人。他們只是想過(guò)上平靜的生活,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓生活的艱巨與壓力,官府的腐敗無(wú)能。
我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說(shuō)魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎(chǔ)上語(yǔ)言更加生動(dòng),通俗易懂,文字也更加簡(jiǎn)練,閱讀起來(lái)也更富有節(jié)奏感。你能從這本書(shū)里聽(tīng)到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過(guò)程中,我們會(huì)不知不覺(jué)地受到書(shū)中美好的情感,精深的知識(shí)和熏陶……所以,在《水滸傳》的故事里,盡情閱讀起來(lái)吧!
水滸傳第五回讀后感悟篇八
梁山好漢替天行道,最終卻落的個(gè)四分五裂,死的死,走的走,這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí),許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為,梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果,是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路,帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍,去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中,遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為,如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注,真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。識(shí)江湖好漢,但有人來(lái)投奔他的,若高若低,無(wú)有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,并無(wú)厭倦;若要起身,盡力資助,端的揮霍,視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是周全人性命……以此為東,河北聞名,都稱他做及時(shí)雨?!?,由此可見(jiàn),宋江乃仁義之仕,決不會(huì)為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?,他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江,梁山好漢中的許多人,如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人,他們也深受“三綱”思想的影響,他們是支持招安的。所以,選擇招安不是宋江個(gè)人的決定,是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以,將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江,這是有失公允的。
梁山泊悲劇,并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇,這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
水滸傳第五回讀后感悟篇九
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
此刻的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,就應(yīng)沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們用心向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),用心出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》,書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
在成長(zhǎng)過(guò)程中,無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我,伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水,緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里,你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響,對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著,便來(lái)了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí),硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書(shū)的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書(shū)的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū),帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳第五回讀后感悟篇十
在暑假里,我又看了一本必讀書(shū),那本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章,一共寫(xiě)了一百零八位英雄,也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個(gè)篇章里面都會(huì)講到幾位勇士加入宋江的隊(duì)伍之中。著每一個(gè)故事中都說(shuō)了幾位勇士的本領(lǐng),外號(hào)和故事。
這本《水滸傳》寫(xiě)了很多的,讓人們感受到栩栩如生,活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中,原來(lái)和宋江他們有仇的,都會(huì)在松江的勸說(shuō)下變成松江的隊(duì)伍中去。梁山伯的英雄們替天行道,給人們留下了十分深刻的印象,讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書(shū)是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說(shuō)。明確的寫(xiě)了人民對(duì)生活的不滿,概括了人們不一樣的心情?!端疂G傳》這本書(shū)讓我明白了很多道理,讓我用樂(lè)觀去面對(duì)。
我相信,只要努力才會(huì)有收獲,一定要為國(guó)家獻(xiàn)出一份力量。
水滸傳第五回讀后感悟篇十一
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類(lèi)似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有
什么
真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民
生活
舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相 如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢 在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū).
我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜
愛(ài)
的,有意義的好書(shū).
水滸傳后感
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的'原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說(shuō)不在高,有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老,金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額,寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)",那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén),更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
水滸傳第五回讀后感悟篇十二
《水滸傳》是一部名著這本小說(shuō)堪稱經(jīng)典,是一本不可多得珍寶,如果你真的用心去品會(huì)、去讀。你會(huì)有種身臨其境的感覺(jué)。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢(shì)磅礴,是許多作品不可比擬的。如果要和《三國(guó)演義》做個(gè)比較的話那就是《三國(guó)演義》太單板,我讀著讀者就會(huì)睡著。而《水滸傳》就不同了,我越讀越有精神,就連晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到他,想帶自己就是里面的一位好漢,帶各位好兄弟“替天行道”。雖說(shuō)這本書(shū)被我看過(guò)好幾十遍,但再次去看的話又會(huì)被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書(shū),百看不厭。如果誰(shuí)看到這篇文章,有空就去看看!
水滸傳第五回讀后感悟篇十三
以前,除了《西游記》之外,我沒(méi)有接觸過(guò)四大名著,這個(gè)暑假?zèng)]有作業(yè),我就用這些時(shí)間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊(cè)是《水滸傳》。
沒(méi)有接觸這部書(shū)的時(shí)候,我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢,并沒(méi)有什么感受。
讀過(guò)這本書(shū)之后,我終于有了自己對(duì)《水滸傳》獨(dú)有的見(jiàn)解。
一開(kāi)始讀的時(shí)候,我對(duì)它并沒(méi)有什么興趣,因?yàn)檫@是一部古書(shū),有些詞不大理解,讀起來(lái)枯燥無(wú)味,就因?yàn)檫@本書(shū)中不認(rèn)識(shí)的字太多,翻字典就翻了無(wú)數(shù)遍,以至于一些常用部首的頁(yè)碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來(lái),我逐漸對(duì)它有了興趣。那些好漢當(dāng)中,我最喜歡李逵。李逵粗心大意,直爽豪邁,只要一出去就必定惹禍,但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后,李逵打仗時(shí),折了一名助手,雖是一個(gè)悲慘的場(chǎng)面,但是在描述李逵時(shí)有一個(gè)詞—“哭奔回來(lái)”,讓我哈哈大笑。我在前文之中,從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)李逵哭過(guò),在這里李逵卻灑下了對(duì)他來(lái)說(shuō)極為罕見(jiàn)的淚水,也可見(jiàn)其重情重義的性格。
其次,這一百零八位好漢寧死不屈,大義凜然的英雄品質(zhì),也使我為之動(dòng)容。每次有一位好漢落難,宋江必會(huì)竭盡全力,救其還寨。而每次,有哪個(gè)好漢被抓,都是始終不屈,求其一死,這種對(duì)宋公明的忠誠(chéng),我想,也是宋公明的義氣所換來(lái)的吧。
書(shū)至末尾,也帶上了“悲劇色彩”。本來(lái)百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時(shí),卻每每折將,讀到這里時(shí),我流過(guò)不止一次淚。
但最感動(dòng)的章節(jié),當(dāng)屬小說(shuō)的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死,讓我十分氣憤。宋江最后也沒(méi)逃過(guò)這一死。后來(lái),李逵、吳用、花榮隨宋江而去,更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,催人淚下,描述得當(dāng)。
而從作者的角度來(lái)看,一百零八個(gè)人,各有各的性格,難度很大,但是,作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生,令我佩服之極。
水滸傳第五回讀后感悟篇十四
今年暑假我把《水滸傳》讀完了,水滸傳是一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主題依據(jù),成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象,如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個(gè)人都有一個(gè)綽號(hào),如黑旋風(fēng)李逵、行者武松、浪子燕青、沒(méi)羽箭張清等等。
一百零八個(gè)人分為天罡星和地煞星,天罡星三十六員,地煞星七十二員。那這一百單八將是為何歸順梁山的呢,就讓我來(lái)說(shuō)幾個(gè),大刀關(guān)勝,朝廷派他來(lái)消滅宋江,結(jié)果被呼延灼騙了,所以才被生擒,關(guān)勝見(jiàn)宋江很講義氣,便歸順了宋江。
沒(méi)羽箭張清,他是東昌府的將軍,宋江來(lái)攻打時(shí),他連續(xù)打倒十幾個(gè)人,在張清去搶糧食的時(shí)候,水軍頭領(lǐng)捉住了他,押回梁山泊后,他打傷了那么多人,宋江都沒(méi)殺他,所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來(lái)是朝廷的八十萬(wàn)禁軍教頭,因觸犯了高太尉,被流放滄州,經(jīng)過(guò)柴進(jìn)莊上時(shí),柴進(jìn)讓他去投奔梁山,后來(lái)林沖和晁蓋一伙一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘,宋江去打祝家莊時(shí),一丈青扈三娘來(lái)幫忙生擒了梁山好漢王英,后被林沖捉去了。
拼命三郎石秀,他和病關(guān)索楊雄在薊州殺了人,在祝家店里遇到了時(shí)遷,時(shí)遷偷了店里的報(bào)曉雞,店主就跟他們打了起來(lái),石秀把他們打倒,防火燒了祝家店,準(zhǔn)備一起去投奔梁山,時(shí)遷中途被抓,石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼,他也是朝廷派出的將軍,也是去消滅宋江一伙人的,他的連環(huán)馬大敗宋江,后來(lái),徐寧被請(qǐng)過(guò)來(lái)幫忙,他用鉤鐮槍大敗連環(huán)馬,后來(lái)呼延灼在青州被宋江抓住,投降了。
神醫(yī)安道全,原本過(guò)著好日子,由于宋江生病,張順去南京來(lái)請(qǐng)他,安道全不肯,張順就故意殺人嫁禍于安道全,安道全迫不得已才歸順了梁山。浪里白條張順,他在賣(mài)魚(yú)的時(shí)候和李逵打了一架,上岸后認(rèn)得宋江,后來(lái)在白龍廟相會(huì)上了梁山。
插翅虎雷橫,因?yàn)槟赣H被打了,所以一時(shí)氣憤打死了白秀英,被朱仝押往滄州,朱仝和雷橫原本就是好朋友,因而朱仝便放走了雷橫,雷橫無(wú)路可走只好上了梁山。美髯公朱仝,因放走了雷橫而犯罪,押司的兒子喜歡朱仝,朱仝就陪他玩,一天李逵打死小押司,朱仝被追捕,被逼無(wú)奈,只好上了梁山。
整本書(shū)中我最感興趣的就是真假李逵的故事,故事大概是這樣的:李逵要去老家接母親,半路上李鬼冒充李逵,對(duì)著李逵說(shuō):“我是梁山黑旋風(fēng)李逵,快把值錢(qián)的東西給我?!崩铄诱f(shuō)自己就是李逵,一刀搠傷了他,李鬼撒謊說(shuō)家里還有一個(gè)老母親,李逵就放走了他。
水滸傳第五回讀后感悟篇十五
施耐庵的《水滸傳》刻畫(huà)了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達(dá)就是其中的典型代表。雖然武松與魯達(dá)都嫉惡如仇,行俠仗義,是名副其實(shí)的梁山好漢,但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無(wú)論是醉打蔣門(mén)神的“計(jì)”,還是查出兄弟死因的“策”,都可看出武松的冷靜與沉穩(wěn)。而魯達(dá)一出場(chǎng)就給人粗獷、暴烈之感。聽(tīng)金氏父女陳述完冤情,他拍案而起,急不可待地要去教訓(xùn)鄭屠,是一個(gè)性格外露的粗漢子形象。如果說(shuō)武松是迂曲回折的江河,那魯達(dá)就是奔騰浩蕩的大海。前者多計(jì)多謀,有著“打虎英雄”的膽略和妙策;后者豪爽有力,敢作敢當(dāng),表現(xiàn)出了魯提轄的剛烈勇猛。
他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰(zhàn)斗的風(fēng)格上。就拿“醉打蔣門(mén)神”和“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這倆“打”來(lái)說(shuō)吧,武松先搗毀酒店,再斗蔣門(mén)神,與魯達(dá)先激怒鎮(zhèn)關(guān)西,看似有異曲同工之秒,實(shí)則不然。武松見(jiàn)了蔣門(mén)神,并未直接尋釁挑戰(zhàn),而是先收拾了他的手下,引蔣門(mén)神來(lái)與自己較量,顯示了他的有勇有謀。當(dāng)蔣門(mén)神被打敗求饒時(shí),他又適時(shí)提出了三個(gè)停戰(zhàn)的條件,迫使對(duì)方接受,獲得了有理有利的結(jié)果。魯達(dá)則不然,他嫉惡如仇,面對(duì)鄭屠的求饒,他不依不饒,直至把鄭屠打死方知出了大事,然后拔腿便溜。同時(shí),兩人在武藝上的區(qū)別也體現(xiàn)了各自的性格。武松善用各種武藝技巧,招數(shù)靈活多變。如他用“玉環(huán)步,鴛鴦腳”打得蔣門(mén)神跪地求饒。魯達(dá)的功夫則講究力量,他的拳術(shù)不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭,以雷霆萬(wàn)鈞之力三拳打死了鄭屠。
水滸傳第五回讀后感悟篇十六
全書(shū)講述北宋末年以宋江為首的一百零八將在山東梁山泊聚義的故事??偟膩?lái)講,就是一群由懷揣夢(mèng)想的熱血大叔組成的黑社會(huì)群體,因仇富濟(jì)貧,打擊皇帝寵臣,引來(lái)皇帝“閃亮的目光”。再通過(guò)招安,一舉從“大膽逆賊”洗牌成“國(guó)家正規(guī)軍”。最后因外攻“他國(guó)軍隊(duì)”,內(nèi)擊“國(guó)內(nèi)割據(jù)勢(shì)力”,導(dǎo)致人員銳減,再受近臣迫害。于是宋朝最大黑社會(huì)團(tuán)體,就此瓦解。
作者施耐庵因?qū)懴麓藭?shū)留名青史,傳說(shuō)他同無(wú)未農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)有一定聯(lián)系。當(dāng)他在元朝任錢(qián)塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官訓(xùn)訴,逐辭官回家,后寫(xiě)下此書(shū),而《水滸傳》恰巧是中國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
不過(guò)水滸的故事是慢慢積累而成的,《東都事略》已有零星記載,宋代遺民作有《宋江三十六贊》。無(wú)代有25種水滸題材的劇目,故事傳到元末大致形成今本《水滸傳》規(guī)模。作者站在被壓迫者的立場(chǎng)上,歌頌農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧的正義行為,肯定他們大無(wú)畏的革命精神。
宋江原是一位義士,被逼上梁山后,替天行道,壯大了起義軍聲威,取得一系列勝利。但因他性格雙重性、思想局限性,在起義事業(yè)巔峰選擇妥協(xié)招安,親手葬選了起義事業(yè),作者通過(guò)起義失敗,客觀上總結(jié)封建時(shí)代農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
不過(guò)在我看來(lái),宋江的領(lǐng)導(dǎo)出了不少問(wèn)題。在一開(kāi)始惘顧大多數(shù)好漢的拒絕,受朝廷招安,為后來(lái)存活者各奔東西留下輔筆。而當(dāng)最后知道自己中毒,時(shí)日無(wú)多,卻第一個(gè)想到要保全替天行道忠義之名,于是對(duì)跟隨自己多年,忠心耿耿的下屬李逵投毒,也讓我們看到一個(gè)冷酷的宋江。
魯迅說(shuō):“不替天行道的強(qiáng)盜去了,終于是奴才。”采取妥協(xié)的宋江終究從熱血大叔變成了朝廷沽名釣譽(yù)的奴才,而梁山泊的英雄結(jié)局讓人嘆息,一出好戲就此落幕。
水滸傳第五回讀后感悟篇十七
“大河向東流哇,天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲。《水滸傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟(jì)貧、替天行道的行為,作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都是有血有肉的英雄,他們干過(guò)許許多多正義的壯舉,都值得一提。但由于篇幅限制,我只能介紹其中的幾位:
呼保義宋江,素有“及時(shí)雨”之稱,在江湖上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他為人豪爽仗義,經(jīng)常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人,贏得了很好的口碑,這也是后來(lái)他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結(jié)交義士,朋友很多。宋江雖做了梁山的首領(lǐng),卻時(shí)時(shí)心向朝廷,最終率領(lǐng)一百零八好漢接受了政府的招安,為國(guó)家效力。
“智多星”吳用,原來(lái)是一名教書(shū)先生,后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團(tuán)隊(duì),再后來(lái)上了梁山。雖說(shuō)名字諧音是“無(wú)用”,但我們的吳用先生作為梁山的頭號(hào)軍師,足智多謀,運(yùn)籌帷幄,決勝千里,對(duì)梁山的發(fā)展壯大起到了很大的作用,是非常“有用”的。吳用也很講兄弟情分,宋江死后,他也自盡。
“花和尚”魯智深,原名魯達(dá),很講義氣,有俠客的風(fēng)范,曾三拳打死欺負(fù)金氏父女的“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠,并因此而被迫出家為僧。出家后,他醉酒鬧事,砸壞了山門(mén),被逐下山,奉住持之命到大相國(guó)寺修行。在這里,他倒拔垂楊柳,制伏了當(dāng)?shù)匾蝗夯旎臁:髞?lái),他離開(kāi)了相國(guó)寺,在野豬林救過(guò)林沖,在九華山當(dāng)過(guò)山大王,上了梁山,最后在寺里圓寂,結(jié)束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們,《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人,如蔡京、童貫、閻婆惜、西門(mén)慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨,把他們的丑惡刻畫(huà)得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動(dòng),一個(gè)個(gè)或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生,躍然紙上。梁山好漢們團(tuán)結(jié)一心、效忠朝廷、講兄弟情義,這些連同作者的寫(xiě)作手法,都是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀完了《水滸傳》,我覺(jué)得它的主旨是團(tuán)結(jié)、效忠國(guó)家、講義氣這三點(diǎn)。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點(diǎn),但也有一些東西不值得我們學(xué)習(xí):如把本無(wú)反心的盧俊義逼上梁山,或李逵太過(guò)沖動(dòng),不問(wèn)青紅皂白便認(rèn)定宋江強(qiáng)搶民女,并因此而砍斷了梁山上的旗等。
水滸傳第五回讀后感悟篇十八
看完水滸傳這本書(shū),我的心久久不能平靜,108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
我讀《水滸傳》,最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直,愛(ài)交好漢,武藝高強(qiáng),慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六,馬軍五虎將中第二員,初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲,自己又被高俅陷害,在發(fā)配滄州時(shí),幸虧魯智深在野豬林相救,才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí),又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙,冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊,為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后,王倫不容這些英雄,林沖一氣之下殺了王倫,把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng),打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后,林沖得了中風(fēng),被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病,由武松照顧,半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng),但有時(shí)卻懦弱隱忍。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己?!?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。