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科學(xué)小論文篇篇一
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險和風(fēng)險范式研究。
在眾多對風(fēng)險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險社會范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場》、《從馬克思主義視野對風(fēng)險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風(fēng)險疊加》也從風(fēng)險文化角度分析，認(rèn)為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時也增強(qiáng)制造風(fēng)險能力;知識缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險社會時代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險社會:知識與實在--貝克“風(fēng)險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險社會理論的“知識問題”,全面認(rèn)識風(fēng)險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險社會特征的研究。
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險社會理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險社會理論研究并且得出風(fēng)險社會的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風(fēng)險是當(dāng)代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》指出風(fēng)險也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險不確定性，風(fēng)險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險與機(jī)會同在，即風(fēng)險二重性。
對于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風(fēng)險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險指的是與將來可能性關(guān)系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險社會》寫到風(fēng)險不僅關(guān)涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風(fēng)險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會風(fēng)險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進(jìn)行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險》認(rèn)為社會可能面臨“危險”和“災(zāi)難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進(jìn)入風(fēng)險社會，但是風(fēng)險具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險意識和風(fēng)險管理，實現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險治理。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風(fēng)險社會理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險對策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險社會中突發(fā)事件的再認(rèn)識--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險社會中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對風(fēng)險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學(xué)會危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對于風(fēng)險社會理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對風(fēng)險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風(fēng)險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
參考文獻(xiàn)：
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科學(xué)小論文篇篇二
卷煙倉庫是煙草企業(yè)倉庫的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著卷煙產(chǎn)品的倉儲、調(diào)撥及配送設(shè)備的保管和維護(hù)。可以這么說，卷煙倉庫安全決定了煙草企業(yè)的命脈，決定了煙草企業(yè)職工的前程，其重要意義不言而喻。而目前，國內(nèi)對于煙草倉庫安全管理工作方法的研究還需要進(jìn)一步深化和拓展。本文通過對現(xiàn)行卷煙倉庫安全管理中存在問題的探討和分析，為卷煙倉庫的安全管理提供有益的借鑒。
1.卷煙倉庫安全管理的重要性。
眾所周知，安全是企業(yè)所有工作的重心。倉庫安全管理在煙草企業(yè)發(fā)展中占據(jù)了不可懷疑的重要地位。
1.1卷煙倉庫安全管理是保證煙草企業(yè)效益的前提。
卷煙屬易燃、易霉品，一旦發(fā)生火災(zāi)、被盜或受潮，就會造成巨大損失。目前，卷煙倉庫容量不斷增大，一旦出現(xiàn)火災(zāi)或被偷被盜等安全事故，后果不堪設(shè)想。
為滿足卷煙分揀、調(diào)撥等需要，卷煙倉庫都配備了一些現(xiàn)代化設(shè)備，保管和維護(hù)好這些設(shè)備，嚴(yán)格規(guī)范操作，規(guī)避設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)過程中存在的安全風(fēng)險，能極大地提高卷煙配送效率，保障企業(yè)經(jīng)營活動的正常進(jìn)行并取得相應(yīng)成果。
1.2卷煙倉庫的安全保管是保證煙草物流順暢的基礎(chǔ)。
煙草物流從生產(chǎn)廠家出發(fā)，流向消費(fèi)者終端，一個重要環(huán)節(jié)就是倉儲，只有保證倉庫安全，才能保證整個物流順暢。卷煙倉庫安全管理，就是要及時發(fā)現(xiàn)并消除庫內(nèi)各種危險和隱患，有效防止災(zāi)害事故的發(fā)生，保護(hù)倉庫中人、財、物的安全。
2.卷煙倉庫安全管理目前存在的問題。
據(jù)筆者從事多年煙草專賣工作的經(jīng)驗，筆者認(rèn)為目前煙草倉庫安全管理還存在一些弊端和漏洞，需要不斷加以改進(jìn)，具體地說，有如下幾方面：
2.1宣傳力度不夠，安全意識淡薄。盡管現(xiàn)代企業(yè)對于倉庫安全管理都建立了相應(yīng)的規(guī)章制度，但由于多種原因，導(dǎo)致人們對安全管理缺乏足夠的認(rèn)識，其中包括麻痹和僥幸心理。同時，在宣傳方面也不夠到位，不少內(nèi)容流于形式，致使員工安全意識不強(qiáng)。
2.2業(yè)務(wù)技能不精，應(yīng)付突發(fā)事件能力較弱。由于缺少專業(yè)技能培訓(xùn)或經(jīng)驗不足，造成倉庫保管人員遇到突發(fā)事件時不知所措或手忙腳亂。按現(xiàn)行管理制度，卷煙倉庫都配備了相應(yīng)的消防、報警等現(xiàn)代化設(shè)備，由于部分倉管人員沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的操作規(guī)程，致使某些設(shè)備不能正常發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
2.3監(jiān)管力度不強(qiáng)，隱患排查較為隨意。有的煙草企業(yè)雖然建立了安全監(jiān)管制度，但保留在紙上或會上，沒有落實在行動中。如不能嚴(yán)格按訂立的制度辦事，不能突破關(guān)系人情束縛，不能及時到位的進(jìn)行檢查。甚至在檢查中存在著隱患排查無序、隨意的現(xiàn)象。
2.4倉庫設(shè)置或配置不合理，潛在風(fēng)險大。目前，卷煙倉庫設(shè)置或配置不合理的現(xiàn)象普遍存在，應(yīng)引起各級領(lǐng)導(dǎo)的重視。如倉庫不是與主體辦公大樓工程同時設(shè)計、同時施工、同時投入生產(chǎn)和使用，而是后來改用的。再如倉庫內(nèi)設(shè)施的配置遵循了方便、適用的原則，而并沒有過多的考慮安全性，存在潛在的損壞、丟失等安全隱患。
3.加強(qiáng)卷煙倉庫安全管理科學(xué)對策。
筆者認(rèn)為，要加強(qiáng)煙草倉庫安全管理，可以采用搞好基礎(chǔ)建設(shè)、提高思想認(rèn)識、加強(qiáng)安保措施、狠抓責(zé)任落實、不斷改進(jìn)設(shè)備等科學(xué)對策。
3.1努力搞好基礎(chǔ)配置，預(yù)防突發(fā)事故發(fā)生。基礎(chǔ)配置是預(yù)防事故發(fā)生的基礎(chǔ)保障。改進(jìn)和抓好設(shè)備設(shè)施，能從技術(shù)和硬件建設(shè)的角度保障安全，預(yù)防和避免安全事故的發(fā)生。因此，我們應(yīng)做到及時安裝防火、防盜監(jiān)控報警設(shè)施，配齊消防、通風(fēng)、排潮設(shè)備，對庫房用電一律進(jìn)行阻燃處理，給分揀設(shè)備加裝防護(hù)設(shè)施。
3.2加強(qiáng)安全知識宣傳，提高倉管人員的安全意識。通過會議宣傳、廚窗宣傳、通報批評或表揚(yáng)、電視專題節(jié)目宣傳、報紙媒體宣傳等內(nèi)容豐富化、形式多樣化，對象廣泛化的宣傳活動，促使卷煙倉管人員增強(qiáng)安全意識，克服麻痹思想和僥幸心理，時刻敲響安全警鐘，關(guān)愛生命，關(guān)注安全。
3.3嚴(yán)格庫內(nèi)調(diào)撥程序，確保貨物安全運(yùn)行。要對卷煙貨物定點(diǎn)定位堆放，確保庫內(nèi)卷煙擺放不混亂，不受擠壓；在堆放時要做到不得阻塞通道、不得阻塞消防栓和滅火器，做到庫內(nèi)卷煙完好無損、及時調(diào)進(jìn)和調(diào)出、切實做到安全無障礙運(yùn)行。
3.4強(qiáng)化安全培訓(xùn)，提高保管人員安全素質(zhì)。單位應(yīng)認(rèn)真組織倉庫管理人員進(jìn)行安全培訓(xùn)，可采取“送出去、請進(jìn)來”的方式進(jìn)行，也可采取集中學(xué)、分散學(xué)、學(xué)中教、教中學(xué)的手段，促進(jìn)安保人員牢固樹立安全意識和思想，時刻繃緊安全這根弦。
3.5狠抓責(zé)任落實，確保倉庫安全工作無死角。最直接、最有效的方式就是將責(zé)任落實到人?？筛鶕?jù)倉管人員的具體分工和崗位性質(zhì)，詳細(xì)制訂每個崗位直至每個倉管人員的安全職責(zé)，確保安全工作時時有人抓、事事有人管。安全工作需要人人參與，但更需要有專人負(fù)責(zé)。
3.6突出安全檢查，增強(qiáng)對安全隱患的監(jiān)管能力。安全檢查是安全措施是否落實的重要衡量手段，只有通過安全檢查，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié)，也才能針對各種漏洞加以補(bǔ)救和改進(jìn)。在檢查過程中，我們應(yīng)突出重點(diǎn)，圍繞防范重大安全責(zé)任事故，防范重大財產(chǎn)損失的基本要求，對事故多發(fā)部位、多發(fā)領(lǐng)域存在的安全隱患進(jìn)行不間斷地排查治理。
總之，卷煙倉庫安全管理工作始終是煙草企業(yè)一項長期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它的好壞直接影響著企業(yè)員工生命、企業(yè)財產(chǎn)的安危，也直接影響單位的經(jīng)濟(jì)利益和社會效益，我們應(yīng)切實把它作為單位的頭等大事來抓，使安全工作成為每位干部職工的一種自覺行動，發(fā)現(xiàn)漏洞，及時處理，從根本上杜絕事故的發(fā)生。
科學(xué)小論文篇篇三
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學(xué)習(xí)，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨(dú)有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學(xué)校時有同學(xué)。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠(yuǎn)不能表達(dá)。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護(hù)才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當(dāng)初應(yīng)該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感?？墒牵瑳]有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒?，此刻窗外飛舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習(xí)慣了，適應(yīng)了，就是一片和諧，但這是一種無奈?；蛟S最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨(dú)自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
科學(xué)小論文篇篇四
相信大家都玩過“放紙炮”吧！那么，在玩的過程中一定會有許許多多的問題出現(xiàn)吧?，F(xiàn)在就到了揭密的時刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過程中，我看見有很多的同學(xué)放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現(xiàn)在，我們針對這些各種各樣的情況，來提出一個有意義的問題吧！
根據(jù)這個提問，我們做出了猜想。“會不會‘放紙炮’放出來的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問，做了一次有趣的實驗。
首先，我們先把這個實驗分成了兩組，第一組負(fù)責(zé)“折得寬與折得窄”，第二組負(fù)責(zé)“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個實驗組我們叫它“折法組”第二個實驗組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實驗了。
一開始，我們先讓“折法組”出場，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”，開始放了，兩個人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來做實驗，我們組的組員都幫我準(zhǔn)備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個實驗，我得到了一個結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認(rèn)真思考。
科學(xué)小論文篇篇五
問題的論證：
大熊貓應(yīng)該只吃竹子吧！它們只吃竹子，但是，有的可能還吃胡蘿卜。他們吃的各式各樣，連肉也吃，比如說竹鼠，它們就吃一些死去的竹鼠，所以可以證明，他們是雜食類動物。
問題的結(jié)論：
根據(jù)上網(wǎng)查資料，我終于明白了，他們誰么都吃，這是我查的資料。大熊貓的食譜非常特殊，幾乎包括了在高山地區(qū)可以找到的各種竹子，大熊貓也偶爾食肉（通常是動物的尸體，有時也吃竹鼠）。大熊貓獨(dú)特的食物特性使它被當(dāng)?shù)厝朔Q作“竹熊”。竹子缺乏營養(yǎng)，只能提供生存所需的基本營養(yǎng)，大熊貓逐步進(jìn)化出了適應(yīng)這一食譜的特性。在野外，除了睡眠或短距離活動，大熊貓每天取食的時間長達(dá)14個小時。一只大熊貓每天進(jìn)食12~38公斤食物，接近其體重的40%。大熊貓喜歡吃竹子最有營養(yǎng)、含纖維素最少的部分，即嫩莖，嫩芽，和竹筍。大熊貓棲息地通常有至少兩種竹子。當(dāng)一種竹子開花死亡時（竹子每30~120年會周期性地開花死亡），大熊貓可以轉(zhuǎn)而取食其他的竹子。但是，棲息地破碎化的持續(xù)狀態(tài)增加了棲息地內(nèi)只有一種竹子的可能，當(dāng)這種竹子死亡時，這一地區(qū)的大熊貓便面臨饑餓的威脅。
看，大熊貓的食物太特殊真要好好研究一下了。他們的食物太特別了。
問題的延伸：大熊貓的天敵是什么？它是怎樣防衛(wèi)自己的呢？
參考材料：《動物大百科》《動物世界》。
科學(xué)小論文篇篇六
摘要：要在幼兒園里有組織、有計劃地開展各類科技活動，必須為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富寬松的探索環(huán)境，為幼兒的科學(xué)活動配置充足的物質(zhì)條件，隨時滿足幼兒求知欲的需要。游戲既是科學(xué)活動的內(nèi)容，又是科學(xué)活動的實施途徑。將科學(xué)探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學(xué)知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進(jìn)了他們自發(fā)性的科學(xué)觀察和發(fā)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：科學(xué)知識幼兒園一日活動的滲透。
陳鶴琴先生曾說：“兒童的世界是他自己去探索去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是他的真世界?！庇螒蚣仁强茖W(xué)活動的內(nèi)容，又是獲得科學(xué)知識的途徑。教師應(yīng)當(dāng)懂得并充分利用孩子這種獨(dú)特的認(rèn)知方式，鼓勵孩子通過游戲與實踐來獲得知識經(jīng)驗，激發(fā)求知欲。因此，當(dāng)我們巧妙地將科學(xué)探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學(xué)知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進(jìn)了他們自發(fā)性的科學(xué)觀察和發(fā)現(xiàn)，使幼兒張開想象的翅膀，用自己的雙眼、雙手、雙耳去感知生活中有趣的科學(xué)現(xiàn)象，萌生用語言、用繪畫、用歌唱或舞蹈的方式來表達(dá)內(nèi)心的感受，從而在幼小的心靈中，留下最初對科學(xué)活動的熱愛和渴求。對幼兒來說，科學(xué)就是他們每天所做的事情。在一日生活中，幼兒對周圍世界的好奇和疑問無時無刻不在發(fā)生。因此，幼兒科學(xué)教育應(yīng)滲透于一日生活之中，更多地在一日生活中隨機(jī)生成。
一、在區(qū)角活動中激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣。
區(qū)角活動是一個豐富多樣、多功能多層次的、具有選擇自由度的環(huán)境。在區(qū)角活動中，幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)得特別充分，每個孩子都會情不自禁地投入。
我們在區(qū)角中投放了一些專供幼兒做小實驗的材料和工具，如磁鐵，凹凸鏡、紙、水、顏料、電池等，讓他們自己動手做一些感興趣的小實驗，如“磨擦生電”、“沉浮實驗”、“會變的顏色”等等。活動中，孩子們積極動手動腦，在玩中探索，在玩中發(fā)現(xiàn)。我們班有一個小姑娘，平時在集體中不愛講話，對什么都好象沒有興趣，但一到活動角，她就開始積極起來。有一次她玩變顏色，一下嘗試變了十幾種顏色，充分表現(xiàn)了自己的想法和與眾不同的學(xué)習(xí)能力。
二、在種植、飼養(yǎng)中鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)探索。
我們班孩子對種植飼養(yǎng)非常感興趣。他們主動從家中帶來黃豆、綠豆、蠶豆、玉米等種子，有的還拿來了蘿卜、蔥頭，土豆、山芋等，還有喜愛的小蝌蚪、金魚、烏龜，小白兔、小雞，小鴨等。這些集資豐富了種植區(qū)、自然角和觀察角的內(nèi)容。
三、在游戲活動中幫助幼兒積累科學(xué)經(jīng)驗。
其實這樣的情景每天都在發(fā)生，關(guān)鍵是老師的指導(dǎo)介入要得當(dāng)。作為幼兒教師，我們必須在日?；顒又校瑥募?xì)微處見心意，把科學(xué)知識從有形轉(zhuǎn)化為無形，有機(jī)滲透到一日游戲之中，使幼兒在游戲中自主學(xué)習(xí)、探索發(fā)現(xiàn)、合作互動，成為愛科學(xué)、愛思考并充滿自信的孩子。
出版社：小學(xué)科學(xué)教師版3卜立新《幼兒科學(xué)游戲的設(shè)計》。
出版社：幼兒科學(xué)教育活動設(shè)計與指導(dǎo)。
2014.3。
科學(xué)小論文篇篇七
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對自然本源的認(rèn)識越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前600年道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?BR> 那么，為什么會有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”莊子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識?！币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對于道家，至少有兩個論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負(fù)粒子，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個很難解的效應(yīng)，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”。現(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個公式表明：一方面，科學(xué)是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進(jìn)行認(rèn)識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識有一個限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無常”理念。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處。”
量子力學(xué)另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了。”對此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔希粫l(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識主體在認(rèn)識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時間上的先后關(guān)系。考慮到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動。”也就是說，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗。”又說：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因為“道可道”正是科學(xué)的真諦。
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科學(xué)小論文篇篇八
一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌牛瑩u了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機(jī)，烤了一會兒，可是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點(diǎn)急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學(xué)神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微。
科學(xué)小論文篇篇九
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的科學(xué)論文_600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人體奧秘。
——探究人閉著眼睛走路為什么會轉(zhuǎn)圈。
這一天早晨，我和伙伴們在公園玩閉著眼睛抓人的游戲，伙伴在抓人的時候，我有了一個驚奇的發(fā)現(xiàn)，伙伴走的路是圓形的，我十分不解，為什么人閉著眼睛走路時會轉(zhuǎn)圈，于是，我和伙伴們開始了實驗。
首先，我們選一個空曠的地方，我們再把一位比較高的伙伴的眼睛蒙住，盡量讓他走直線，果然，他走的路是圓形的。我們又讓一位比較矮的伙伴的眼睛也蒙住，用同樣的方法實驗，他走的.路也是圓形的。
現(xiàn)在，我們不把眼睛蒙住，也盡量讓他走直線，可現(xiàn)在他走出的路并不是圓形的。我們猜測人閉著眼睛走路會轉(zhuǎn)圈可能是因為，人睜開眼睛時有判斷能力，所以人走出的路并不是圓形的?？墒遣聹y并不代表是對的，于是我們上網(wǎng)收集了一些資料。
后來我們知道了，生物運(yùn)動的本質(zhì)是圓周運(yùn)動，如果沒有目標(biāo)，任何生物的本能運(yùn)動都是圓周。為什么呢？因為生物的身體結(jié)構(gòu)有細(xì)微的差別，人的兩條腿的長短和力量有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什么生物能保持直線運(yùn)動呢，比如人為什么走出的是直線呢。因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正我們的差距，所以就走成了直線。
知道了原因可我還想試試是不是所有生物都是圓周運(yùn)動呢？我又做了個實驗。
首先，我們選同樣的地方，拿一只小鴨，用布條把它的眼睛蒙住，然后讓它走路，仔細(xì)觀察，鴨子走的路也是圓形的，可以證實生物運(yùn)動的本質(zhì)是圓周運(yùn)動。
這次的科學(xué)實驗讓我們懂得了知識，也還讓我們能解決一些問題，比如鬼打墻現(xiàn)象、去墳場等，科學(xué)真的很奇妙。
科學(xué)小論文篇篇十
一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水能制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的奶奶說：“奶奶，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“奶奶”兩個大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問奶奶：“你信不信，我能不用筆，用火能寫出‘奶奶’兩個字來。”奶奶，搖了搖頭，顯然是不信。
打火機(jī)，烤了一會兒，可是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不小心給燒了，奶奶笑了笑，我有點(diǎn)急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，奶奶趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
由于用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體能做隱形墨水呢？
科學(xué)小論文篇篇十一
科學(xué)小論文（蝸牛的認(rèn)識）“阿門阿前一棵葡萄樹，阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽。蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬……”這首蝸牛與黃鸝鳥的歌我們是十分熟悉的兒歌了。而蝸牛在平時隨處可見，但我知道了許多蝸牛的知識。今天老師說明天要做關(guān)于蝸牛的小實驗，讓我們后天之前每一個人都抓一只。但是我不知道去哪里找蝸牛，于是，我就去操場、空地上找，但是無論我多么努力的找都找不到。于是我提出了兩個假設(shè)：1.或許蝸牛不會在空曠的地方里，生怕敵人的攻擊。2.或許蝸牛會在下雨的時候才出現(xiàn)。
于是，帶著一連串的問題，我閱讀了有關(guān)書籍。使我知道了：蝸牛喜歡在陰暗、潮濕、安靜、溫暖環(huán)境中生活，最怕陽光直射，對環(huán)境反應(yīng)敏感，最適環(huán)境溫度是16～30℃低于5℃或高于40℃，則可能被凍死或熱死。喜鉆入疏松的腐殖土中棲息、產(chǎn)卵、調(diào)節(jié)體內(nèi)濕度和吸取部分養(yǎng)料，時間可長達(dá)12小時之久。蝸牛具有驚人的生存能力，對冷、熱、饑餓、干旱有很強(qiáng)的忍耐性。喜恒溫養(yǎng)殖。溫度恒定在25～28℃之間，生長發(fā)育和繁殖旺盛。
這些知識使我興奮不已，我現(xiàn)在知道了蝸牛的“活動場所”，就比以前找蝸牛省心多了。于是，我將后花園的花盆底下一翻，花盆的下面全是大大小小的蝸牛，我開心極了。
隨著一聲輕快的音樂聲響后，我們來到了科學(xué)實驗室。上課了，老師讓我們做一些小實驗。1.用放大鏡觀察蝸牛的各個地方，看看蝸牛有什么器官。2.用鉛筆觸碰蝸牛的各個器官，看看哪一處最敏感。3.在蝸牛前方20厘米處鼓掌，看看蝸牛有什么反應(yīng)。4.將蝸牛放在陰暗與明亮的相交處，看看蝸牛往哪邊爬。5.在蝸牛的左右兩邊的10厘米處分別涂上醋和糖水，看看蝸牛往哪邊爬。做了一連串的試驗后，我知道了蝸牛有觸覺、嗅覺、味覺和視覺，但蝸牛沒有聽覺。
但是我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬過后的玻璃上有一條“白線”。下課后，我急急忙忙的跑去問老師這條所謂的“白線”是什么？老師回答我說：“為了減少摩擦，便于運(yùn)動。蝸牛在運(yùn)動時，其腹足會分泌一些粘液作為潤滑劑。那些日線就是粘液干后留下的痕跡?！蔽一腥淮笪?，原來蝸牛的腹足還有這樣的作用啊！
菜,萵苣等植物;夏天可喂各種瓜果皮渣,甘蔗,向日葵葉等;秋冬喂菜葉,薯片,胡蘿卜等。我還知道：蝸牛是世界上牙齒最多的動物。雖然它的嘴大小和針尖差不多，但是卻有25600顆牙齒。在蝸牛的小觸角中間往下一點(diǎn)兒的地方有一個小洞，這就是它的嘴巴，里面有一條鋸齒狀的舌頭，科學(xué)家們稱之為“齒舌”。知道了這個消息十分驚訝，一只小小的蝸牛卻有25600顆牙齒，讓我大吃一驚。老師還說：“蝸牛具有很高的食用和藥用價值。營養(yǎng)豐富，味道鮮美，屬高蛋白，低脂肪，低膽固醇，富含20多種氨基酸的高檔營養(yǎng)滋補(bǔ)品。”
科學(xué)小論文篇篇十二
我知道，下雨是由天氣干旱，蒸氣往上飄而形成的。
今天科學(xué)課上，老師讓我們回家做一個小實驗《造雨》，并詳細(xì)地講解了如何造雨?；氐郊业牡谝患?，當(dāng)然就是做實驗了。我先從冰箱里拿出幾塊冰，把冰放進(jìn)一個玻璃杯里，在玻璃杯口上放一個玻璃罩，把玻璃杯放到陽臺上。可我等了好一會兒，還不見雨滴，真有點(diǎn)惱火，我拿起話筒，打給我的同學(xué)黃秋陽，問他實驗有沒有成功？他回答沒成功。我又打給了其他幾位同學(xué)，實驗成功了沒有？同樣，他們也沒有成功。我不信，又埋起頭來，看起科學(xué)書。一看書，我才知道，實驗沒有成功的原因是什么？由于傍晚的太陽光太弱啦！水蒸氣沒法增加。怎么辦呢？我思來想去，很快就找到了增加水蒸氣的辦法，請媽媽幫助在煤氣灶上加熱。這樣，玻璃杯里就起霧了。真是功夫不負(fù)有心人，霧很快就變成了小水點(diǎn)兒，聚集在玻璃罩下面，不一會兒，雨就“滴答滴答”地下起來了。我高興地直喊：“我成功了，我成功了！”媽媽看了，也很高興，直夸我肯動腦筋。
經(jīng)過這件事，我受到了很大啟發(fā)：要做好一件事，遇到困難不要?dú)怵H，多學(xué)習(xí)，多想辦法，敢于實踐，就能獲得成功。
不倒翁與重心。
哦！一方面，是因為它上輕下重，底部有一個較重的鐵塊，所以重心很低；另一方面，不倒翁的下半部，都是做成滑滑的球狀，當(dāng)它受力向一邊傾斜時，它的重心被提高了，而處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。在重力的作用下，它向穩(wěn)定平衡狀態(tài)的位置運(yùn)動。由天慣性，它要來回幾次擺動后，最終又停留在原來的位置上。
啊！原來我們身邊處處有科學(xué)，我們一定要多做科學(xué)實驗，多學(xué)科學(xué)知識，好好學(xué)習(xí)，才能造福人類。
大氣壓力。
讀了《一堂實驗課》這篇作文后，我懷疑球外大氣壓真的能將兩個半球壓在一塊兒。今天我把大氣壓力重做了一遍。想知道結(jié)果嗎？慢慢看吧。
放學(xué)后，我約了幾個同學(xué)做大氣壓力的實驗，我先拿出兩個鐵的半球，這兩個半球大小一樣，空心的，半球頂部拴了根粗繩。開始了，我從氣孔中慢慢抽出空氣，又趕緊用橡皮塞塞住氣孔。最后，用鐵球頂部的繩子拴在桌子腿上，準(zhǔn)備好了，我朋友個個爭先恐后地?fù)屩?，我看他們那么亂，就把他們一個一個排好，按次序來。我一聲令下，第一個就使勁地往旁邊拉，鐵球就像鑄在一起，紡絲不動。我們都為他加油，可最后還是沒有拉開。第二個人上場了，他用力拉了好幾分鐘，都沒拉下來。這時，我火冒三丈，一會兒用牙咬，一會兒用文具盒打，還用石頭打，都沒變成兩半。就這樣，一個個的都失敗了。還有最后幾個人了，鴉雀無聲，一個都不敢拉，他們暗想，就這么個鐵球，竟然沒有拉下來。我想，書上的辦法說不定真的有用，我膽怯地碰了碰繩子，朋友們給了我勇氣，我拔開橡皮塞，這時只用很小的勁就拉開了鐵球。
事后，大家問我：“為什么能拔開？”我卻說：“天機(jī)不可泄漏。”
黃豆為什么不發(fā)芽。
上星期，我做了一個新奇的實驗——孵豆芽。
外婆給了我一些黃豆種，我嫌少，還要從媽媽扎緊的塑料袋里去拿，媽媽說袋里的豆是不能孵出豆芽的，我不信，偏偏要做實驗。于是，我將兩種黃豆分開了，孵起來。
第二天，我輕輕地翻開豆芽上面的稻草，外婆的黃豆種已膨脹到它原來的兩倍大了，許多豆粒的腰部長出了短短的、粗壯的芽?？墒菋寢尩狞S豆，只發(fā)胖，不發(fā)芽，這是怎么回事呢？第四天，外婆的豆芽又長高了許多，可媽媽的那些黃豆，卻變顏色了，由淡黃色變成深黃色了，還有幾粒變成淡黑色了。看來，真要被媽媽“不幸言中”了。
捏雞蛋。
同學(xué)們看了我這篇作文的題目一定會說：“雞蛋怎么能捏呢？”誰都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就破?！捌鋵嵮?，這里面還有個科學(xué)道理呢！不信的話你就往下面看吧！
那是爸爸帶我到成才書店里買的《世界奇妙》。我一回家就忙著看，突然我看到一個有趣的故事，上面說：“一個大力士能把磚塊打碎。可有個人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破。我看了半信半疑，決定找個機(jī)會試驗一下。
機(jī)會終于來了，一天爸爸買回一袋雞蛋，我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。
我先拿來一個碗，為的是防止捏時被捏碎了，那些蛋黃撒一地。接著我把雞蛋放在手里抓住，這時，我的心“砰砰”直跳，手里全是汗。雞蛋破碎的一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前，為了弄清楚雞蛋能不能捏碎，我雙眼一閉，手用力一捏，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，我睜開眼睛時，雞蛋竟沒破，可我還是有些懷疑，準(zhǔn)備再做一次實驗。
我又把雞蛋放在手上（這回我用的是兩只手），然后咬起牙，睜大眼睛，使出全身的力量去捏雞蛋?？晌冶M管使出九牛二虎之力，可那只雞蛋還是安然無恙。這真讓我又煩惱又驚奇，我只得去問爸爸。
爸爸聽了我的話后，笑著說：“這其實是一個科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當(dāng)你去捏它4，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運(yùn)用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話，我真的相信了書上的故事了。啊，世界真奇妙。
拋下的紙樹葉片數(shù)。
厚素描紙一面朝上的片數(shù)第一次2018第二次2019第三次2017動腦想一想根據(jù)三次的統(tǒng)計結(jié)果，每次拋下20片紙樹葉，每次厚素描紙一面朝上的平均幾率是18片。由此可見，我的猜測是有道理的，落葉的背面一定比正面輕。再次看一看教我們科學(xué)課的馬老師對我的小研究很感興趣，為了再一次驗證我的想法，他主動借了一架顯微鏡給我，并指導(dǎo)我進(jìn)一步觀察落葉的組織構(gòu)造。我通過顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)：葉面的細(xì)胞呈長方形，排列規(guī)則；而背的細(xì)胞呈塊狀，排列不規(guī)則。上網(wǎng)查一查馬上去帶著我上網(wǎng)查閱了一下資料，資料上說：“葉面的細(xì)胞叫柵欄組織；葉背的細(xì)胞叫海綿組織。柵欄組織排列緊密，含有大量的葉綠素，他們主要用于接收光能，利用空氣中的二氧化碳制造大量的有機(jī)物，密度較大；海面組織排列疏松，葉綠素較少，主要用于貯存植物內(nèi)部產(chǎn)物和水，密度較小。因此不僅葉面的顏色通常比葉背鮮艷，它的重量也比較大?！薄镜贸鼋Y(jié)論】哈哈，現(xiàn)在我終于明白了：植物的落葉大多數(shù)是葉背朝上，葉面朝下，這并不是秋風(fēng)玩的把戲，而是由葉子的內(nèi)部特殊結(jié)構(gòu)造成的?！緢D片資料】清晨，我在校園里掃落葉，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象。為什么大多數(shù)落葉都是背朝上呢？我用厚素描紙和彩色薄紙做紙樹葉數(shù)一數(shù)，一共做了20片我把20片樹葉從樓上拋下來哇！奇跡發(fā)生了，絕大部分紙樹葉都是厚素描紙的一面朝上。采集一片落葉作標(biāo)本，我要仔細(xì)觀察一下葉片的構(gòu)造。哈哈，我終于看到了葉面細(xì)胞和葉背細(xì)胞的不同構(gòu)造。
微生物(microorganism簡稱microbe)是包括細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生動物等在內(nèi)的一大類生物群體，它個體微小，卻與人類生活密切相關(guān)。微生物在自然界中可謂“無處不在，無處不有”，涵蓋了有益有害的眾多種類，廣泛涉及健康、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保等諸多領(lǐng)域。
一般地，在中國大陸地區(qū)的教科書中，均將微生物劃分為以下8大類：細(xì)菌、病毒、真菌、放線菌、立克次體、支原體、衣原體、螺旋體。能引起人和動物致病的微生物叫病源微生物有八大類：
1.真菌:引起皮膚病。深部組織上感染。
2放線菌：皮膚，傷口感染。
3螺旋體：皮膚病，血液感染如梅毒，鉤端螺旋體病。
4細(xì)菌：皮膚病化膿，上呼吸道感染，泌尿道感染，食物中毒，敗血壓癥，急性傳染病等。
5立克次氏體：斑疹傷寒等。
6衣原體：沙眼，泌尿生殖道感染。
7病毒：肝炎，乙型腦炎，麻疹，艾滋病等。
8支原體：肺炎，尿路感染。
生物界的微生物達(dá)幾萬種，大多數(shù)對人類有益，只有一少部份能致病。有些微生物通常不致病，在特定環(huán)境下能引起感染稱條件致病菌。能引起食品變質(zhì)，腐敗，正因為它們分解自然界的物體，才能完成大自然的物質(zhì)循環(huán)。
有些人誤將真菌當(dāng)作細(xì)菌，是一種比較普遍的誤解。尤其以80年代以前未受過系統(tǒng)生物學(xué)教育者。
微生物對人類最重要的影響之一是導(dǎo)致傳染病的流行。在人類疾病中有50％是由病毒引起。世界衛(wèi)生組織公布資料顯示：傳染病的發(fā)病率和病死率在所有疾病中占據(jù)第一位。微生物導(dǎo)致人類疾病的歷史，也就是人類與之不斷斗爭的歷史。在疾病的預(yù)防和治療方面，人類取得了長足的進(jìn)展，但是新現(xiàn)和再現(xiàn)的微生物感染還是不斷發(fā)生，像大量的病毒性疾病一直缺乏有效的治療藥物。一些疾病的致病機(jī)制并不清楚。大量的廣譜抗生素的濫用造成了強(qiáng)大的選擇壓力，使許多菌株發(fā)生變異，導(dǎo)致耐藥性的產(chǎn)生，人類健康受到新的威脅。一些分節(jié)段的病毒之間可以通過重組或重配發(fā)生變異，最典型的例子就是流行性感冒病毒。每次流感大流行流感病毒都與前次導(dǎo)致感染的株型發(fā)生了變異，這種快速的變異給疫苗的設(shè)計和治療造成了很大的障礙。而耐藥性結(jié)核桿菌的出現(xiàn)使原本已近控制住的結(jié)核感染又在世界范圍內(nèi)猖獗起來。
微生物千姿百態(tài)，有些是腐敗性的，即引起食品氣味和組織結(jié)構(gòu)發(fā)生不良變化。當(dāng)然有些微生物是有益的，它們可用來生產(chǎn)如奶酪，面包，泡菜，啤酒和葡萄酒。微生物非常小，必須通過顯微鏡放大約1000倍才能看到。比如中等大小的細(xì)菌，1000個疊加在一起只有句號那么大。想像一下一滴牛奶，每毫升腐敗的牛奶中約有5千萬個細(xì)菌，或者講每夸脫牛奶中細(xì)菌總數(shù)約為50億。也就是一滴牛奶中可有含有50億個細(xì)菌。
微生物能夠致病，能夠造成食品、布匹、皮革等發(fā)霉腐爛，但微生物也有有益的一面。最早是弗萊明從青霉菌抑制其它細(xì)菌的生長中發(fā)現(xiàn)了青霉素，這對醫(yī)藥界來講是一個劃時代的發(fā)現(xiàn)。后來大量的抗生素從放線菌等的代謝產(chǎn)物中篩選出來。抗生素的使用在第二次世界大戰(zhàn)中挽救了無數(shù)人的生命。一些微生物被廣泛應(yīng)用于工業(yè)發(fā)酵，生產(chǎn)乙醇、食品及各種酶制劑等；一部分微生物能夠降解塑料、處理廢水廢氣等等，并且可再生資源的潛力極大，稱為環(huán)保微生物；還有一些能在極端環(huán)境中生存的微生物，例如：高溫、低溫、高鹽、高堿以及高輻射等普通生命體不能生存的環(huán)境，依然存在著一部分微生物等等?？瓷先?，我們發(fā)現(xiàn)的微生物已經(jīng)很多，但實際上由于培養(yǎng)方式等技術(shù)手段的限制，人類現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的微生物還只占自然界中存在的微生物的很少一部分。
微生物間的相互作用機(jī)制也相當(dāng)奧秘。例如健康人腸道中即有大量細(xì)菌存在，稱正常菌群，其中包含的細(xì)菌種類高達(dá)上百種。在腸道環(huán)境中這些細(xì)菌相互依存，互惠共生。食物、有毒物質(zhì)甚至藥物的分解與吸收，菌群在這些過程中發(fā)揮的作用，以及細(xì)菌之間的相互作用機(jī)制還不明了。一旦菌群失調(diào)，就會引起腹瀉。
隨著醫(yī)學(xué)研究進(jìn)入分子水平，人們對基因、遺傳物質(zhì)等專業(yè)術(shù)語也日漸熟悉。人們認(rèn)識到，是遺傳信息決定了生物體具有的生命特征，包括外部形態(tài)以及從事的生命活動等等，而生物體的基因組正是這些遺傳信息的攜帶者。因此闡明生物體基因組攜帶的遺傳信息，將大大有助于揭示生命的起源和奧秘。在分子水平上研究微生物病原體的變異規(guī)律、毒力和致病性，對于傳統(tǒng)微生物學(xué)來說是一場革命。
以人類基因組計劃為代表的生物體基因組研究成為整個生命科學(xué)研究的前沿，而微生物基因組研究又是其中的重要分支。世界權(quán)威性雜志《科學(xué)》曾將微生物基因組研究評為世界重大科學(xué)進(jìn)展之一。通過基因組研究揭示微生物的遺傳機(jī)制，發(fā)現(xiàn)重要的功能基因并在此基礎(chǔ)上發(fā)展疫苗，開發(fā)新型抗病毒、抗細(xì)菌、真菌藥物，將對有效地控制新老傳染病的流行，促進(jìn)醫(yī)療健康事業(yè)的迅速發(fā)展和壯大!
從分子水平上對微生物進(jìn)行基因組研究為探索微生物個體以及群體間作用的奧秘提供了新的線索和思路。為了充分開發(fā)微生物（特別是細(xì)菌）資源，1994年美國發(fā)起了微生物基因組研究計劃（mgp）。通過研究完整的基因組信息開發(fā)和利用微生物重要的功能基因，不僅能夠加深對微生物的致病機(jī)制、重要代謝和調(diào)控機(jī)制的認(rèn)識，更能在此基礎(chǔ)上發(fā)展一系列與我們的生活密切相關(guān)的基因工程產(chǎn)品，包括：接種用的疫苗、治療用的新藥、診斷試劑和應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種酶制劑等等。通過基因工程方法的改造，促進(jìn)新型菌株的構(gòu)建和傳統(tǒng)菌株的改造，全面促進(jìn)微生物工業(yè)時代的來臨。
工業(yè)微生物涉及食品、制藥、冶金、采礦、石油、皮革、輕化工等多種行業(yè)。通過微生物發(fā)酵途徑生產(chǎn)抗生素、丁醇、維生素c以及一些風(fēng)味食品的制備等；某些特殊微生物酶參與皮革脫毛、冶金、采油采礦等生產(chǎn)過程，甚至直接作為洗衣粉等的添加劑；另外還有一些微生物的代謝產(chǎn)物可以作為天然的微生物殺蟲劑廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過對枯草芽孢桿菌的基因組研究，發(fā)現(xiàn)了一系列與抗生素及重要工業(yè)用酶的產(chǎn)生相關(guān)的基因。乳酸桿菌作為一種重要的微生態(tài)調(diào)節(jié)劑參與食品發(fā)酵過程，對其進(jìn)行的基因組學(xué)研究將有利于找到關(guān)鍵的功能基因，然后對菌株加以改造，使其更適于工業(yè)化的生產(chǎn)過程。國內(nèi)維生素c兩步發(fā)酵法生產(chǎn)過程中的關(guān)鍵菌株氧化葡萄糖酸桿菌的基因組研究，將在基因組測序完成的前提下找到與維生素c生產(chǎn)相關(guān)的重要代謝功能基因，經(jīng)基因工程改造，實現(xiàn)新的工程菌株的構(gòu)建，簡化生產(chǎn)步驟，降低生產(chǎn)成本，繼而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的大幅度提升。對工業(yè)微生物開展的基因組研究，不斷發(fā)現(xiàn)新的特殊酶基因及重要代謝過程和代謝產(chǎn)物生成相關(guān)的功能基因，并將其應(yīng)用于生產(chǎn)以及傳統(tǒng)工業(yè)、工藝的改造，同時推動現(xiàn)代生物技術(shù)的迅速發(fā)展。
農(nóng)業(yè)微生物基因組研究認(rèn)清致病機(jī)制發(fā)展控制病害的新對策。
據(jù)資料統(tǒng)計，全球每年因病害導(dǎo)致的農(nóng)作物減產(chǎn)可高達(dá)20％，其中植物的細(xì)菌性病害最為嚴(yán)重。除了培植在遺傳上對病害有抗性的品種以及加強(qiáng)園藝管理外，似乎沒有更好的病害防治策略。因此積極開展某些植物致病微生物的基因組研究，認(rèn)清其致病機(jī)制并由此發(fā)展控制病害的新對策顯得十分緊迫。
經(jīng)濟(jì)作物柑橘的致病菌是國際上第一個發(fā)表了全序列的植物致病微生物。還有一些在分類學(xué)、生理學(xué)和經(jīng)濟(jì)價值上非常重要的農(nóng)業(yè)微生物，例如：胡蘿卜歐文氏菌、植物致病性假單胞菌以及我國正在開展的黃單胞菌的研究等正在進(jìn)行之中。日前植物固氮根瘤菌的全序列也剛剛測定完成。借鑒已經(jīng)較為成熟的從人類病原微生物的基因組學(xué)信息篩選治療性藥物的方案，可以嘗試性地應(yīng)用到植物病原體上。特別像柑橘的致病菌這種需要昆蟲媒介才能完成生活周期的種類，除了殺蟲劑能阻斷其生活周期以外，只能通過遺傳學(xué)研究找到毒力相關(guān)因子，尋找抗性靶位以發(fā)展更有效的控制對策。固氮菌全部遺傳信息的解析對于開發(fā)利用其固氮關(guān)鍵基因提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量也具有重要的意義。
環(huán)境保護(hù)微生物基因組研究找到關(guān)鍵基因降解不同污染物。
在全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，濫用資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。面對全球環(huán)境的一再惡化，提倡環(huán)保成為全世界人民的共同呼聲。而生物除污在環(huán)境污染治理中潛力巨大，微生物參與治理則是生物除污的主流。微生物可降解塑料、甲苯等有機(jī)物；還能處理工業(yè)廢水中的磷酸鹽、含硫廢氣以及土壤的改良等。微生物能夠分解纖維素等物質(zhì)，并促進(jìn)資源的再生利用。對這些微生物開展的基因組研究，在深入了解特殊代謝過程的遺傳背景的前提下，有選擇性的加以利用，例如找到不同污染物降解的關(guān)鍵基因，將其在某一菌株中組合，構(gòu)建高效能的基因工程菌株，一菌多用，可同時降解不同的環(huán)境污染物質(zhì)，極大發(fā)揮其改善環(huán)境、排除污染的潛力。美國基因組研究所結(jié)合生物芯片方法對微生物進(jìn)行了特殊條件下的表達(dá)譜的研究，以期找到其降解有機(jī)物的關(guān)鍵基因，為開發(fā)及利用確定目標(biāo)。
極端環(huán)境微生物基因組研究深入認(rèn)識生命本質(zhì)應(yīng)用潛力極大。
在極端環(huán)境下能夠生長的微生物稱為極端微生物，又稱嗜極菌。嗜極菌對極端環(huán)境具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，極端微生物基因組的研究有助于從分子水平研究極限條件下微生物的適應(yīng)性，加深對生命本質(zhì)的認(rèn)識。
有一種嗜極菌，它能夠暴露于數(shù)千倍強(qiáng)度的輻射下仍能存活，而人類一個劑量強(qiáng)度就會死亡。該細(xì)菌的染色體在接受幾百萬拉德a射線后粉碎為數(shù)百個片段，但能在一天內(nèi)將其恢復(fù)。研究其dna修復(fù)機(jī)制對于發(fā)展在輻射污染區(qū)進(jìn)行環(huán)境的生物治理非常有意義。開發(fā)利用嗜極菌的極限特性可以突破當(dāng)前生物技術(shù)領(lǐng)域中的一些局限，建立新的技術(shù)手段，使環(huán)境、能源、農(nóng)業(yè)、健康、輕化工等領(lǐng)域的生物技術(shù)能力發(fā)生革命。來自極端微生物的極端酶，可在極端環(huán)境下行使功能，將極大地拓展酶的應(yīng)用空間，是建立高效率、低成本生物技術(shù)加工過程的基礎(chǔ)，例如pcr技術(shù)中的tagdna聚合酶、洗滌劑中的堿性酶等都具有代表意義。極端微生物的研究與應(yīng)用將是取得現(xiàn)代生物技術(shù)優(yōu)勢的重要途徑，其在新酶、新藥開發(fā)及環(huán)境整治方面應(yīng)用潛力極大。
科學(xué)小論文篇篇十三
我家買了兩條小金魚，一條是全黑的，黑的叫樂樂，因為它很快樂。一條紅白相間的名字叫欣欣，因為它懂得欣賞，很好玩吧！他倆生活在魚缸里，這個魚缸可“非比尋常”。里面有山、花、樹、貝殼、彩色石頭……。很美吧！讓我們一起來觀察它！
9月23日凌晨五點(diǎn)左右，我正要去喂食，我看見這么一個現(xiàn)象，我把魚食撒到魚缸里，樂樂吃了一點(diǎn)就不吃了。
9月23日傍晚5點(diǎn)15分，我看見魚缸里的貝殼反過來了，小欣欣看見了，好像以為它——這個小貝殼要死了，連忙游過去，用它的頭去抵，抵了近三、四分鐘，它就不抵了，它游到樂樂旁邊，用自己的尾巴掃了掃樂樂，然后互相碰了一下頭，樂樂和欣欣一起游過去，把那塊貝殼一起弄回原樣了，這一點(diǎn)證明了“團(tuán)結(jié)力量大”。
通過兩次的觀察，讓我知道了人類有人類的表達(dá)方式和交流語言，動物也有自己王國的表達(dá)方式和交流，這也告訴了我們，如果你不團(tuán)結(jié)，那么你將一無所有，朋友之間的友誼真?zhèn)ゴ?。同時，我們也要多觀察，多發(fā)現(xiàn)，但是不能因為你在動物身上作試驗，就傷害小動物，因為動物是人類的朋友。
螞蟻為什么不會迷路？
螞蟻，相信大家都很熟悉。那又有誰能真正地了解螞蟻呢？螞蟻為什么不會迷路呢？
帶著這個問題，我查閱了一些書籍。書上說，螞蟻從蟻穴出發(fā)到達(dá)目的地后，沿途會留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻。科學(xué)家曾經(jīng)就這個問題作了一個試驗。科學(xué)家先確定一只螞蟻，將他沿途到達(dá)目的地的地方用力擦干凈。當(dāng)這只螞蟻返回時，在被擦去氣味的地方突然間停了下來。原地邊轉(zhuǎn)圈邊尋找著什么。從而得到螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證實這個結(jié)論，我做了個試驗。我首先準(zhǔn)備了一個十厘米左右的細(xì)小樹枝，在樹枝的一頭放上一個誘餌——小糖果。我把這個裝置放在一個蟻穴附近。不一會兒，有一只螞蟻出來探路了。我把他引上木棍后，他到達(dá)了糖果的地方，仿佛在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機(jī)會將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當(dāng)這只螞蟻返回的時候，就在被截去的地方左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，就是找不到回家的路。
過了一會兒，我又重復(fù)了上面的試驗，螞蟻仍然沒有找到回家的路。
通過這兩次實驗，我終于知道螞蟻為什么不會迷路的秘密了。原來螞蟻是根據(jù)氣味來辨別方向的。
科學(xué)小論文篇篇十四
可思議，一顆小小的綠豆能長成這么長長的、白白的豆芽?于是，我決定做一番實驗。
綠豆發(fā)芽對比。
【實驗原因】。
一天，在吃飯的時候，我家的餐桌上有一道菜是海帶炒豆芽。媽媽說，這長長的豆芽是由小小的綠豆用水淋成的，而且還是在陽光照射不到的地方淋成的。我不太相信，第一：這小小的綠豆能長成長長的、白白的豆芽?第二：不是說植物生長少不了陽光嗎，在陽光照不到的地方豆芽能長好嗎?帶著這兩個疑惑，我開始了我的實驗，我把兩把綠豆分別放在兩個杯子里，一個放在有陽光照射到的陽臺上，一個放在沒有陽光照射到的衛(wèi)生間里?？纯此鼈儌z到底會出現(xiàn)什么不同的情況。
【實驗過程】。
實驗正式開始：我先拿來杯子，把干凈的脫脂棉鋪在杯子底部，把頭天晚上備用的自來水拿來慢慢倒進(jìn)杯子，讓棉花把誰充分地吸進(jìn)去(這是樣豆子時刻都有充足的水分可以吸收)，然后把綠豆們均勻地撒在了棉花上，最后分別在兩個杯子上標(biāo)上了1號和2號，以便區(qū)分。我把1號放在了有陽光射到的陽臺上，把2號放在了沒有陽光找到的衛(wèi)生間里，接下來的幾天我就靜觀其變了。
第一天晚上睡覺前，我去觀察了一下兩個杯子的綠豆，發(fā)現(xiàn)他們好像喝了好多水，而且種皮下好像還有一點(diǎn)小小的突起，看樣子，過不了多長時間，它們的小芽就要破皮而出了。于是，在接下來的幾天我對它們進(jìn)行了生長情況的記錄，下面是我記錄的兩杯豆芽的生長情況。
綠豆發(fā)芽生長情況實驗記錄表(附實驗實錄)。
【結(jié)論】。
通過5天的觀察和記錄，我發(fā)現(xiàn)綠豆確實能長成長長的、白白的豆芽來，但1實驗杯里的豆芽跟我們平常吃的豆芽相差得太遠(yuǎn)了，芽胚紫紫的，葉子綠綠的，長長的，完全沒有餐桌上吃的豆芽的影子;而2號實驗杯里的豆芽呈淡黃色，葉子不長，根比較長，跟我們平常餐桌上吃的豆芽很相似。我成功地完成了這次實驗，最后我得出的結(jié)論是陽光下的豆芽，它的葉子綠綠的，能進(jìn)行光合作用，它不會僅僅停留在豆芽的階段，以前我種植過綠豆，如果把它們種植在土里，它還能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，到時候還能收獲長滿綠豆的綠豆莢;而平常我們吃的豆芽是綠豆在沒有陽光直接照射到的情況下生長的。所以，同樣的綠豆在不同的環(huán)境生長，會呈現(xiàn)出完全不同的生長狀態(tài)。
科學(xué)小論文篇篇十五
你們一看到題目就會覺得很好笑，想想看，雞蛋怎么能捏呢？假如一捏，“咔嚓！”一聲之后，雞蛋殼兒就會馬上破碎開來，流出蛋黃，黏糊糊的?！澳强刹灰欢ㄅ?！”這就是我的想法。
一天早晨，烈日當(dāng)頭，就連紋絲不動的大樹都彎下了腰。我實在是無聊的沒事可干了，就躺在床上看《十萬個為什么》“人為什么會流淚？”……“用手捏雞蛋為什么永遠(yuǎn)都不會碎？”我猛地坐了起來?！坝檬帜箅u蛋為什么永遠(yuǎn)都不會碎……”我一字不漏、一個一個字細(xì)心的讀了下來。我嚇了一大跳，書上說：“一個大力士能把磚塊打碎?？捎袀€人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破?！蔽铱戳税胄虐胍桑瑳Q定找個機(jī)會試驗一下。機(jī)會終于來了，一天媽媽買回一袋雞蛋。我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。雞蛋小小的，是呈橢圓形狀。
我先拿來了一個碗，防止萬一我用力捏捏過度了，甚至捏碎。接著，我把雞蛋放在手里抓住。這時，我的心里“砰砰砰”的直叫。就怕萬一雞蛋碎了搞得滿手是蛋黃。雞蛋就要破碎了的一幕就仿佛出現(xiàn)在了我的面前。為了弄清楚雞蛋是否會破碎掉，只好舍一下自己了，“恩！舍己就舍己吧！”我想。我緊閉上雙眼，手用力一捏，然后等待著雞蛋破碎的聲音響起……但令我吃驚的是，當(dāng)我睜開眼睛時，雞蛋竟然沒破。可是我還是有一點(diǎn)兒懷疑，準(zhǔn)備在做第二次實驗。
我又把手放在雞蛋上，（這會兒我可是使用了兩只手的力氣），然后咬緊牙，睜大眼睛，使出全身的力氣去捏雞蛋?？墒潜M管我使出九牛二虎之力，可那只雞蛋仍然是安然無恙。這件事還真讓我既煩惱又驚奇呢！只得去問爸爸了。
爸爸聽了我的話以后，笑著對我說：“這其實是一個科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當(dāng)你去捏它時，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運(yùn)用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話以后，我還真相信了書上的故事了。
??！世界真的是很奇妙的呀！
科學(xué)小論文篇篇十六
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學(xué)習(xí)，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨(dú)有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學(xué)校時有同學(xué)。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠(yuǎn)不能表達(dá)。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護(hù)才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當(dāng)初應(yīng)該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感?？墒牵瑳]有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒?，此刻窗外飛舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習(xí)慣了，適應(yīng)了，就是一片和諧，但這是一種無奈。或許最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨(dú)自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
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科學(xué)小論文篇篇十七
最近這幾年，大家覺得天氣一下子就變熱了，原本涼爽的秋天現(xiàn)在幾乎要到10月下旬才開始，8月份最熱的天居然達(dá)到了40度以上。這是為什么呢？原來，是人類自己惹的禍。
隨著人類高科技發(fā)展進(jìn)程越來越快，科學(xué)隨之產(chǎn)生的副作用逐漸體現(xiàn)出來，全球變暖就是一個例子。天氣炎熱，在酷暑里泡空調(diào)成為了一項新的“業(yè)余愛好”，但人們可曾想過，空調(diào)會帶來什么負(fù)面影響呢？答案當(dāng)然是肯定的，空調(diào)排放的氣體中含有大量的甲烷，輸送到外面，甲烷也是導(dǎo)致全球變暖的氣體。同時，空調(diào)還會浪費(fèi)掉許多電，所以要盡量避免用空調(diào)，適當(dāng)即可。
而另一個原因就是：二氧化碳！汽車尾氣與工廠廢氣中含有大量二氧化碳，而二氧化碳最可能導(dǎo)致溫室效應(yīng)（即全球變暖）現(xiàn)在汽車逐漸增多，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，到21世紀(jì)，汽車在全世界已有7億輛，大量的尾氣嚴(yán)重影響著我們，咳嗽，喉嚨發(fā)炎……最重要的是全球變暖。有人統(tǒng)計，美國人均二氧化碳排放量已達(dá)到了20噸一年！中國每年的二氧化碳排放量人均排放量也有2。51噸一年！我們周圍的環(huán)境在惡劣地變化。
更重要的原因就是：森林銳減，水資源破壞，生態(tài)鏈嚴(yán)重被破壞，大量土地貧瘠，水污染嚴(yán)重，據(jù)統(tǒng)計全世界10%的河水被污染，新鮮的淡水供應(yīng)成了問題，同時由于礦物質(zhì)被大量使用，燃燒出的co2氣體導(dǎo)致了大氣污染，同時臭氧層被嚴(yán)重破環(huán)，南北極出現(xiàn)臭氧層洞，加劇了環(huán)境的惡化。這樣惡性循環(huán)的話，最終會導(dǎo)致人們的生活被嚴(yán)重影響。
這樣一來的悲劇是什么呢？當(dāng)然是顯而易見了！天氣加熱，海平面上漲，南北極冰川融化，海濱城市，島國被淹。這一切，都嚴(yán)重影響了人類的生存，實驗證明，以后300年，海平面將上漲半米多，這還是最樂觀的數(shù)據(jù)。再過7年，全球變暖將會無可逆轉(zhuǎn)地持續(xù)。更可怕的是，由于北極冰融化，降雨量加強(qiáng)，大量淡水匯入北大西洋，破壞了墨西哥暖流，一旦墨西哥暖流被切斷后，歐洲西北部溫度將會下降5—8度之多，從而造成的影響，很可能引發(fā)新的冰河時期！想必大家一定看過《后天》這部電影，劇中的情景正是幾百年后對我們地球的一個真實寫照：龍卷風(fēng)，冰層斷裂，溫度急劇下降，冰風(fēng)暴，凍雨，地震，洪水，海嘯……這并不是瘋狂的幻想，如果人類不停止毀壞環(huán)境的話，這將成為現(xiàn)實！全球變暖不僅僅是天氣變熱，更會牽連出許多負(fù)面影響！
科學(xué)小論文篇篇十八
小時候就經(jīng)常聽大人們說，黑色吸熱，白色反熱。
當(dāng)然夏天大人們把白衣、白褲全找出來，冬天人們大都8愛穿深色羽絨服，我一直不懂這是為什么？這不，今天是個大晴天，終于可以證明這個道理啦！我興沖沖地跑到樓下，找“實驗品”。
雖是隆冬，可雨水不多，所以根本找不到什么冰。
怎么辦呢？物品靈機(jī)一動，不如就拿我家正冬眠的小烏龜來當(dāng)這個實驗品。
我健步跑上樓去，拿著鏟子，挖出了在花盆里冬眠的兩只小烏龜，這樣好像有點(diǎn)不道德，可是心急的我顧不得那么多。
我知道烏龜在所有冬眠的動物中睡的是最不沉的（至少我家的是），只要?dú)鉁厣?℃以上，它就會醒來，如果再到10℃以上，它就可以行動自如了。
我分別把它們分別放在一個黑袋子和白袋子里，放在太陽底下，靜靜地等待著奇跡的`到來。
一個小時，兩個小時，……看了半天沒什么動靜，我急切地打開了兩個袋子，它們?nèi)韵袼懒艘粯?，理都不理我，我干脆去做別的事了，說不定時間一長，其中一個就會醒呢。
中午我回來一看，看到的景象讓我吃了一驚，黑色塑料袋被劃破了，旁邊一只烏龜熟睡在那里，這肯定是烏龜干的，塑料袋上的爪印非常清晰，可烏龜又開始冬眠是因為在中午的太陽的照射下，袋子里的溫度變高了，烏龜也醒了，烏龜跑出了袋子，可外面氣溫很低，自然身上的熱量支持不了多久，就又冬起了眠。
另一個白色袋子里的烏龜還在“裝死”，實驗證明了一切。
可是為什么黑色會吸熱，我跑去問大人，可他們都說不知道是為什么。
后來我在網(wǎng)上搜尋答案，沒幾分鐘，我便知道了原因。
原來光源發(fā)出的光是一種電磁波，包括紅外線、可見光、紫外線以及其他的一些射線，可見光就是我們平時可看見的紅橙黃綠藍(lán)靛紫，除此之外，在紅光的那一邊沒有紅外線，是不可見的，具有熱作用，在紫光的那一邊還有紫外線，具有殺菌作用。
我們之所以看見物體呈現(xiàn)顏色，是因為它反射了那種可見光，而黑色什么光都不反射，全被吸收了，包括紅外線，所以他獲得的能量最大，因此感覺比較熱了，而白色正好相反。
原來科學(xué)那么神奇，我們有多少不知道的和一知半解的東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 科學(xué)小論文篇篇十九
昌邑市飲馬中心小學(xué)五年級一班姜海潔。
我做了一個迷你校車，它需要的材料有，木塊，鐵絲，小鋼圈，兩根鋼條，（這些材料讓爸爸找）剪刀，膠水，黃，白卡紙，彩筆，我現(xiàn)在就開始做。
首先，先把這四四方方的木塊一頭磨得很光滑，再在木塊下面掏出兩個半圓的小槽，把鋼條放在小槽上再用鐵絲固定住，裝上四個小鋼圈當(dāng)車輪，再用另外兩個小鋼圈釘在木塊的前，后來這個請爸爸幫忙，這個迷你小車的大體輪廓算是出來了。再用黃卡紙把車包起來，畫上窗戶，白卡紙當(dāng)車牌，用彩筆寫上車牌號，這個迷你校車就算是大功告成了!
在這個迷你校車制作過程中，有一些小麻煩，但是處理好以后就很開心，因為是自己做的不管好不好都很開心。
指導(dǎo)教師：呂學(xué)貞。
科學(xué)小論文篇篇一
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險和風(fēng)險范式研究。
在眾多對風(fēng)險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險社會范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場》、《從馬克思主義視野對風(fēng)險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風(fēng)險疊加》也從風(fēng)險文化角度分析，認(rèn)為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時也增強(qiáng)制造風(fēng)險能力;知識缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險社會時代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險社會:知識與實在--貝克“風(fēng)險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險社會理論的“知識問題”,全面認(rèn)識風(fēng)險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險社會特征的研究。
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險社會理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險社會理論研究并且得出風(fēng)險社會的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風(fēng)險是當(dāng)代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》指出風(fēng)險也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險不確定性，風(fēng)險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險與機(jī)會同在，即風(fēng)險二重性。
對于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風(fēng)險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險指的是與將來可能性關(guān)系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險社會》寫到風(fēng)險不僅關(guān)涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風(fēng)險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會風(fēng)險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進(jìn)行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險》認(rèn)為社會可能面臨“危險”和“災(zāi)難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進(jìn)入風(fēng)險社會，但是風(fēng)險具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險意識和風(fēng)險管理，實現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險治理。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風(fēng)險社會理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險對策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險社會中突發(fā)事件的再認(rèn)識--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險社會中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對風(fēng)險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學(xué)會危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對于風(fēng)險社會理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對風(fēng)險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風(fēng)險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
參考文獻(xiàn)：
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[3]莊友剛.風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場[j].山東社會科學(xué),(5)。
科學(xué)小論文篇篇二
卷煙倉庫是煙草企業(yè)倉庫的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著卷煙產(chǎn)品的倉儲、調(diào)撥及配送設(shè)備的保管和維護(hù)。可以這么說，卷煙倉庫安全決定了煙草企業(yè)的命脈，決定了煙草企業(yè)職工的前程，其重要意義不言而喻。而目前，國內(nèi)對于煙草倉庫安全管理工作方法的研究還需要進(jìn)一步深化和拓展。本文通過對現(xiàn)行卷煙倉庫安全管理中存在問題的探討和分析，為卷煙倉庫的安全管理提供有益的借鑒。
1.卷煙倉庫安全管理的重要性。
眾所周知，安全是企業(yè)所有工作的重心。倉庫安全管理在煙草企業(yè)發(fā)展中占據(jù)了不可懷疑的重要地位。
1.1卷煙倉庫安全管理是保證煙草企業(yè)效益的前提。
卷煙屬易燃、易霉品，一旦發(fā)生火災(zāi)、被盜或受潮，就會造成巨大損失。目前，卷煙倉庫容量不斷增大，一旦出現(xiàn)火災(zāi)或被偷被盜等安全事故，后果不堪設(shè)想。
為滿足卷煙分揀、調(diào)撥等需要，卷煙倉庫都配備了一些現(xiàn)代化設(shè)備，保管和維護(hù)好這些設(shè)備，嚴(yán)格規(guī)范操作，規(guī)避設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)過程中存在的安全風(fēng)險，能極大地提高卷煙配送效率，保障企業(yè)經(jīng)營活動的正常進(jìn)行并取得相應(yīng)成果。
1.2卷煙倉庫的安全保管是保證煙草物流順暢的基礎(chǔ)。
煙草物流從生產(chǎn)廠家出發(fā)，流向消費(fèi)者終端，一個重要環(huán)節(jié)就是倉儲，只有保證倉庫安全，才能保證整個物流順暢。卷煙倉庫安全管理，就是要及時發(fā)現(xiàn)并消除庫內(nèi)各種危險和隱患，有效防止災(zāi)害事故的發(fā)生，保護(hù)倉庫中人、財、物的安全。
2.卷煙倉庫安全管理目前存在的問題。
據(jù)筆者從事多年煙草專賣工作的經(jīng)驗，筆者認(rèn)為目前煙草倉庫安全管理還存在一些弊端和漏洞，需要不斷加以改進(jìn)，具體地說，有如下幾方面：
2.1宣傳力度不夠，安全意識淡薄。盡管現(xiàn)代企業(yè)對于倉庫安全管理都建立了相應(yīng)的規(guī)章制度，但由于多種原因，導(dǎo)致人們對安全管理缺乏足夠的認(rèn)識，其中包括麻痹和僥幸心理。同時，在宣傳方面也不夠到位，不少內(nèi)容流于形式，致使員工安全意識不強(qiáng)。
2.2業(yè)務(wù)技能不精，應(yīng)付突發(fā)事件能力較弱。由于缺少專業(yè)技能培訓(xùn)或經(jīng)驗不足，造成倉庫保管人員遇到突發(fā)事件時不知所措或手忙腳亂。按現(xiàn)行管理制度，卷煙倉庫都配備了相應(yīng)的消防、報警等現(xiàn)代化設(shè)備，由于部分倉管人員沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的操作規(guī)程，致使某些設(shè)備不能正常發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
2.3監(jiān)管力度不強(qiáng)，隱患排查較為隨意。有的煙草企業(yè)雖然建立了安全監(jiān)管制度，但保留在紙上或會上，沒有落實在行動中。如不能嚴(yán)格按訂立的制度辦事，不能突破關(guān)系人情束縛，不能及時到位的進(jìn)行檢查。甚至在檢查中存在著隱患排查無序、隨意的現(xiàn)象。
2.4倉庫設(shè)置或配置不合理，潛在風(fēng)險大。目前，卷煙倉庫設(shè)置或配置不合理的現(xiàn)象普遍存在，應(yīng)引起各級領(lǐng)導(dǎo)的重視。如倉庫不是與主體辦公大樓工程同時設(shè)計、同時施工、同時投入生產(chǎn)和使用，而是后來改用的。再如倉庫內(nèi)設(shè)施的配置遵循了方便、適用的原則，而并沒有過多的考慮安全性，存在潛在的損壞、丟失等安全隱患。
3.加強(qiáng)卷煙倉庫安全管理科學(xué)對策。
筆者認(rèn)為，要加強(qiáng)煙草倉庫安全管理，可以采用搞好基礎(chǔ)建設(shè)、提高思想認(rèn)識、加強(qiáng)安保措施、狠抓責(zé)任落實、不斷改進(jìn)設(shè)備等科學(xué)對策。
3.1努力搞好基礎(chǔ)配置，預(yù)防突發(fā)事故發(fā)生。基礎(chǔ)配置是預(yù)防事故發(fā)生的基礎(chǔ)保障。改進(jìn)和抓好設(shè)備設(shè)施，能從技術(shù)和硬件建設(shè)的角度保障安全，預(yù)防和避免安全事故的發(fā)生。因此，我們應(yīng)做到及時安裝防火、防盜監(jiān)控報警設(shè)施，配齊消防、通風(fēng)、排潮設(shè)備，對庫房用電一律進(jìn)行阻燃處理，給分揀設(shè)備加裝防護(hù)設(shè)施。
3.2加強(qiáng)安全知識宣傳，提高倉管人員的安全意識。通過會議宣傳、廚窗宣傳、通報批評或表揚(yáng)、電視專題節(jié)目宣傳、報紙媒體宣傳等內(nèi)容豐富化、形式多樣化，對象廣泛化的宣傳活動，促使卷煙倉管人員增強(qiáng)安全意識，克服麻痹思想和僥幸心理，時刻敲響安全警鐘，關(guān)愛生命，關(guān)注安全。
3.3嚴(yán)格庫內(nèi)調(diào)撥程序，確保貨物安全運(yùn)行。要對卷煙貨物定點(diǎn)定位堆放，確保庫內(nèi)卷煙擺放不混亂，不受擠壓；在堆放時要做到不得阻塞通道、不得阻塞消防栓和滅火器，做到庫內(nèi)卷煙完好無損、及時調(diào)進(jìn)和調(diào)出、切實做到安全無障礙運(yùn)行。
3.4強(qiáng)化安全培訓(xùn)，提高保管人員安全素質(zhì)。單位應(yīng)認(rèn)真組織倉庫管理人員進(jìn)行安全培訓(xùn)，可采取“送出去、請進(jìn)來”的方式進(jìn)行，也可采取集中學(xué)、分散學(xué)、學(xué)中教、教中學(xué)的手段，促進(jìn)安保人員牢固樹立安全意識和思想，時刻繃緊安全這根弦。
3.5狠抓責(zé)任落實，確保倉庫安全工作無死角。最直接、最有效的方式就是將責(zé)任落實到人?？筛鶕?jù)倉管人員的具體分工和崗位性質(zhì)，詳細(xì)制訂每個崗位直至每個倉管人員的安全職責(zé)，確保安全工作時時有人抓、事事有人管。安全工作需要人人參與，但更需要有專人負(fù)責(zé)。
3.6突出安全檢查，增強(qiáng)對安全隱患的監(jiān)管能力。安全檢查是安全措施是否落實的重要衡量手段，只有通過安全檢查，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié)，也才能針對各種漏洞加以補(bǔ)救和改進(jìn)。在檢查過程中，我們應(yīng)突出重點(diǎn)，圍繞防范重大安全責(zé)任事故，防范重大財產(chǎn)損失的基本要求，對事故多發(fā)部位、多發(fā)領(lǐng)域存在的安全隱患進(jìn)行不間斷地排查治理。
總之，卷煙倉庫安全管理工作始終是煙草企業(yè)一項長期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它的好壞直接影響著企業(yè)員工生命、企業(yè)財產(chǎn)的安危，也直接影響單位的經(jīng)濟(jì)利益和社會效益，我們應(yīng)切實把它作為單位的頭等大事來抓，使安全工作成為每位干部職工的一種自覺行動，發(fā)現(xiàn)漏洞，及時處理，從根本上杜絕事故的發(fā)生。
科學(xué)小論文篇篇三
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學(xué)習(xí)，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨(dú)有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學(xué)校時有同學(xué)。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠(yuǎn)不能表達(dá)。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護(hù)才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當(dāng)初應(yīng)該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感?？墒牵瑳]有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒?，此刻窗外飛舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習(xí)慣了，適應(yīng)了，就是一片和諧，但這是一種無奈?；蛟S最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨(dú)自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
科學(xué)小論文篇篇四
相信大家都玩過“放紙炮”吧！那么，在玩的過程中一定會有許許多多的問題出現(xiàn)吧?，F(xiàn)在就到了揭密的時刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過程中，我看見有很多的同學(xué)放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現(xiàn)在，我們針對這些各種各樣的情況，來提出一個有意義的問題吧！
根據(jù)這個提問，我們做出了猜想。“會不會‘放紙炮’放出來的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問，做了一次有趣的實驗。
首先，我們先把這個實驗分成了兩組，第一組負(fù)責(zé)“折得寬與折得窄”，第二組負(fù)責(zé)“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個實驗組我們叫它“折法組”第二個實驗組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實驗了。
一開始，我們先讓“折法組”出場，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”，開始放了，兩個人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來做實驗，我們組的組員都幫我準(zhǔn)備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個實驗，我得到了一個結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認(rèn)真思考。
科學(xué)小論文篇篇五
問題的論證：
大熊貓應(yīng)該只吃竹子吧！它們只吃竹子，但是，有的可能還吃胡蘿卜。他們吃的各式各樣，連肉也吃，比如說竹鼠，它們就吃一些死去的竹鼠，所以可以證明，他們是雜食類動物。
問題的結(jié)論：
根據(jù)上網(wǎng)查資料，我終于明白了，他們誰么都吃，這是我查的資料。大熊貓的食譜非常特殊，幾乎包括了在高山地區(qū)可以找到的各種竹子，大熊貓也偶爾食肉（通常是動物的尸體，有時也吃竹鼠）。大熊貓獨(dú)特的食物特性使它被當(dāng)?shù)厝朔Q作“竹熊”。竹子缺乏營養(yǎng)，只能提供生存所需的基本營養(yǎng)，大熊貓逐步進(jìn)化出了適應(yīng)這一食譜的特性。在野外，除了睡眠或短距離活動，大熊貓每天取食的時間長達(dá)14個小時。一只大熊貓每天進(jìn)食12~38公斤食物，接近其體重的40%。大熊貓喜歡吃竹子最有營養(yǎng)、含纖維素最少的部分，即嫩莖，嫩芽，和竹筍。大熊貓棲息地通常有至少兩種竹子。當(dāng)一種竹子開花死亡時（竹子每30~120年會周期性地開花死亡），大熊貓可以轉(zhuǎn)而取食其他的竹子。但是，棲息地破碎化的持續(xù)狀態(tài)增加了棲息地內(nèi)只有一種竹子的可能，當(dāng)這種竹子死亡時，這一地區(qū)的大熊貓便面臨饑餓的威脅。
看，大熊貓的食物太特殊真要好好研究一下了。他們的食物太特別了。
問題的延伸：大熊貓的天敵是什么？它是怎樣防衛(wèi)自己的呢？
參考材料：《動物大百科》《動物世界》。
科學(xué)小論文篇篇六
摘要：要在幼兒園里有組織、有計劃地開展各類科技活動，必須為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富寬松的探索環(huán)境，為幼兒的科學(xué)活動配置充足的物質(zhì)條件，隨時滿足幼兒求知欲的需要。游戲既是科學(xué)活動的內(nèi)容，又是科學(xué)活動的實施途徑。將科學(xué)探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學(xué)知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進(jìn)了他們自發(fā)性的科學(xué)觀察和發(fā)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：科學(xué)知識幼兒園一日活動的滲透。
陳鶴琴先生曾說：“兒童的世界是他自己去探索去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是他的真世界?！庇螒蚣仁强茖W(xué)活動的內(nèi)容，又是獲得科學(xué)知識的途徑。教師應(yīng)當(dāng)懂得并充分利用孩子這種獨(dú)特的認(rèn)知方式，鼓勵孩子通過游戲與實踐來獲得知識經(jīng)驗，激發(fā)求知欲。因此，當(dāng)我們巧妙地將科學(xué)探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學(xué)知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進(jìn)了他們自發(fā)性的科學(xué)觀察和發(fā)現(xiàn)，使幼兒張開想象的翅膀，用自己的雙眼、雙手、雙耳去感知生活中有趣的科學(xué)現(xiàn)象，萌生用語言、用繪畫、用歌唱或舞蹈的方式來表達(dá)內(nèi)心的感受，從而在幼小的心靈中，留下最初對科學(xué)活動的熱愛和渴求。對幼兒來說，科學(xué)就是他們每天所做的事情。在一日生活中，幼兒對周圍世界的好奇和疑問無時無刻不在發(fā)生。因此，幼兒科學(xué)教育應(yīng)滲透于一日生活之中，更多地在一日生活中隨機(jī)生成。
一、在區(qū)角活動中激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣。
區(qū)角活動是一個豐富多樣、多功能多層次的、具有選擇自由度的環(huán)境。在區(qū)角活動中，幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)得特別充分，每個孩子都會情不自禁地投入。
我們在區(qū)角中投放了一些專供幼兒做小實驗的材料和工具，如磁鐵，凹凸鏡、紙、水、顏料、電池等，讓他們自己動手做一些感興趣的小實驗，如“磨擦生電”、“沉浮實驗”、“會變的顏色”等等。活動中，孩子們積極動手動腦，在玩中探索，在玩中發(fā)現(xiàn)。我們班有一個小姑娘，平時在集體中不愛講話，對什么都好象沒有興趣，但一到活動角，她就開始積極起來。有一次她玩變顏色，一下嘗試變了十幾種顏色，充分表現(xiàn)了自己的想法和與眾不同的學(xué)習(xí)能力。
二、在種植、飼養(yǎng)中鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)探索。
我們班孩子對種植飼養(yǎng)非常感興趣。他們主動從家中帶來黃豆、綠豆、蠶豆、玉米等種子，有的還拿來了蘿卜、蔥頭，土豆、山芋等，還有喜愛的小蝌蚪、金魚、烏龜，小白兔、小雞，小鴨等。這些集資豐富了種植區(qū)、自然角和觀察角的內(nèi)容。
三、在游戲活動中幫助幼兒積累科學(xué)經(jīng)驗。
其實這樣的情景每天都在發(fā)生，關(guān)鍵是老師的指導(dǎo)介入要得當(dāng)。作為幼兒教師，我們必須在日?；顒又校瑥募?xì)微處見心意，把科學(xué)知識從有形轉(zhuǎn)化為無形，有機(jī)滲透到一日游戲之中，使幼兒在游戲中自主學(xué)習(xí)、探索發(fā)現(xiàn)、合作互動，成為愛科學(xué)、愛思考并充滿自信的孩子。
出版社：小學(xué)科學(xué)教師版3卜立新《幼兒科學(xué)游戲的設(shè)計》。
出版社：幼兒科學(xué)教育活動設(shè)計與指導(dǎo)。
2014.3。
科學(xué)小論文篇篇七
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對自然本源的認(rèn)識越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前600年道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?BR> 那么，為什么會有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”莊子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識?！币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對于道家，至少有兩個論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負(fù)粒子，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個很難解的效應(yīng)，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”。現(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個公式表明：一方面，科學(xué)是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進(jìn)行認(rèn)識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識有一個限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無常”理念。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處。”
量子力學(xué)另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了。”對此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔希粫l(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識主體在認(rèn)識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時間上的先后關(guān)系。考慮到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動。”也就是說，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗。”又說：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因為“道可道”正是科學(xué)的真諦。
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科學(xué)小論文篇篇八
一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌牛瑩u了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機(jī)，烤了一會兒，可是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點(diǎn)急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學(xué)神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微。
科學(xué)小論文篇篇九
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的科學(xué)論文_600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人體奧秘。
——探究人閉著眼睛走路為什么會轉(zhuǎn)圈。
這一天早晨，我和伙伴們在公園玩閉著眼睛抓人的游戲，伙伴在抓人的時候，我有了一個驚奇的發(fā)現(xiàn)，伙伴走的路是圓形的，我十分不解，為什么人閉著眼睛走路時會轉(zhuǎn)圈，于是，我和伙伴們開始了實驗。
首先，我們選一個空曠的地方，我們再把一位比較高的伙伴的眼睛蒙住，盡量讓他走直線，果然，他走的路是圓形的。我們又讓一位比較矮的伙伴的眼睛也蒙住，用同樣的方法實驗，他走的.路也是圓形的。
現(xiàn)在，我們不把眼睛蒙住，也盡量讓他走直線，可現(xiàn)在他走出的路并不是圓形的。我們猜測人閉著眼睛走路會轉(zhuǎn)圈可能是因為，人睜開眼睛時有判斷能力，所以人走出的路并不是圓形的?？墒遣聹y并不代表是對的，于是我們上網(wǎng)收集了一些資料。
后來我們知道了，生物運(yùn)動的本質(zhì)是圓周運(yùn)動，如果沒有目標(biāo)，任何生物的本能運(yùn)動都是圓周。為什么呢？因為生物的身體結(jié)構(gòu)有細(xì)微的差別，人的兩條腿的長短和力量有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什么生物能保持直線運(yùn)動呢，比如人為什么走出的是直線呢。因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正我們的差距，所以就走成了直線。
知道了原因可我還想試試是不是所有生物都是圓周運(yùn)動呢？我又做了個實驗。
首先，我們選同樣的地方，拿一只小鴨，用布條把它的眼睛蒙住，然后讓它走路，仔細(xì)觀察，鴨子走的路也是圓形的，可以證實生物運(yùn)動的本質(zhì)是圓周運(yùn)動。
這次的科學(xué)實驗讓我們懂得了知識，也還讓我們能解決一些問題，比如鬼打墻現(xiàn)象、去墳場等，科學(xué)真的很奇妙。
科學(xué)小論文篇篇十
一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水能制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的奶奶說：“奶奶，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“奶奶”兩個大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問奶奶：“你信不信，我能不用筆，用火能寫出‘奶奶’兩個字來。”奶奶，搖了搖頭，顯然是不信。
打火機(jī)，烤了一會兒，可是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不小心給燒了，奶奶笑了笑，我有點(diǎn)急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，奶奶趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
由于用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體能做隱形墨水呢？
科學(xué)小論文篇篇十一
科學(xué)小論文（蝸牛的認(rèn)識）“阿門阿前一棵葡萄樹，阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽。蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬……”這首蝸牛與黃鸝鳥的歌我們是十分熟悉的兒歌了。而蝸牛在平時隨處可見，但我知道了許多蝸牛的知識。今天老師說明天要做關(guān)于蝸牛的小實驗，讓我們后天之前每一個人都抓一只。但是我不知道去哪里找蝸牛，于是，我就去操場、空地上找，但是無論我多么努力的找都找不到。于是我提出了兩個假設(shè)：1.或許蝸牛不會在空曠的地方里，生怕敵人的攻擊。2.或許蝸牛會在下雨的時候才出現(xiàn)。
于是，帶著一連串的問題，我閱讀了有關(guān)書籍。使我知道了：蝸牛喜歡在陰暗、潮濕、安靜、溫暖環(huán)境中生活，最怕陽光直射，對環(huán)境反應(yīng)敏感，最適環(huán)境溫度是16～30℃低于5℃或高于40℃，則可能被凍死或熱死。喜鉆入疏松的腐殖土中棲息、產(chǎn)卵、調(diào)節(jié)體內(nèi)濕度和吸取部分養(yǎng)料，時間可長達(dá)12小時之久。蝸牛具有驚人的生存能力，對冷、熱、饑餓、干旱有很強(qiáng)的忍耐性。喜恒溫養(yǎng)殖。溫度恒定在25～28℃之間，生長發(fā)育和繁殖旺盛。
這些知識使我興奮不已，我現(xiàn)在知道了蝸牛的“活動場所”，就比以前找蝸牛省心多了。于是，我將后花園的花盆底下一翻，花盆的下面全是大大小小的蝸牛，我開心極了。
隨著一聲輕快的音樂聲響后，我們來到了科學(xué)實驗室。上課了，老師讓我們做一些小實驗。1.用放大鏡觀察蝸牛的各個地方，看看蝸牛有什么器官。2.用鉛筆觸碰蝸牛的各個器官，看看哪一處最敏感。3.在蝸牛前方20厘米處鼓掌，看看蝸牛有什么反應(yīng)。4.將蝸牛放在陰暗與明亮的相交處，看看蝸牛往哪邊爬。5.在蝸牛的左右兩邊的10厘米處分別涂上醋和糖水，看看蝸牛往哪邊爬。做了一連串的試驗后，我知道了蝸牛有觸覺、嗅覺、味覺和視覺，但蝸牛沒有聽覺。
但是我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬過后的玻璃上有一條“白線”。下課后，我急急忙忙的跑去問老師這條所謂的“白線”是什么？老師回答我說：“為了減少摩擦，便于運(yùn)動。蝸牛在運(yùn)動時，其腹足會分泌一些粘液作為潤滑劑。那些日線就是粘液干后留下的痕跡?！蔽一腥淮笪?，原來蝸牛的腹足還有這樣的作用啊！
菜,萵苣等植物;夏天可喂各種瓜果皮渣,甘蔗,向日葵葉等;秋冬喂菜葉,薯片,胡蘿卜等。我還知道：蝸牛是世界上牙齒最多的動物。雖然它的嘴大小和針尖差不多，但是卻有25600顆牙齒。在蝸牛的小觸角中間往下一點(diǎn)兒的地方有一個小洞，這就是它的嘴巴，里面有一條鋸齒狀的舌頭，科學(xué)家們稱之為“齒舌”。知道了這個消息十分驚訝，一只小小的蝸牛卻有25600顆牙齒，讓我大吃一驚。老師還說：“蝸牛具有很高的食用和藥用價值。營養(yǎng)豐富，味道鮮美，屬高蛋白，低脂肪，低膽固醇，富含20多種氨基酸的高檔營養(yǎng)滋補(bǔ)品。”
科學(xué)小論文篇篇十二
我知道，下雨是由天氣干旱，蒸氣往上飄而形成的。
今天科學(xué)課上，老師讓我們回家做一個小實驗《造雨》，并詳細(xì)地講解了如何造雨?；氐郊业牡谝患?，當(dāng)然就是做實驗了。我先從冰箱里拿出幾塊冰，把冰放進(jìn)一個玻璃杯里，在玻璃杯口上放一個玻璃罩，把玻璃杯放到陽臺上。可我等了好一會兒，還不見雨滴，真有點(diǎn)惱火，我拿起話筒，打給我的同學(xué)黃秋陽，問他實驗有沒有成功？他回答沒成功。我又打給了其他幾位同學(xué)，實驗成功了沒有？同樣，他們也沒有成功。我不信，又埋起頭來，看起科學(xué)書。一看書，我才知道，實驗沒有成功的原因是什么？由于傍晚的太陽光太弱啦！水蒸氣沒法增加。怎么辦呢？我思來想去，很快就找到了增加水蒸氣的辦法，請媽媽幫助在煤氣灶上加熱。這樣，玻璃杯里就起霧了。真是功夫不負(fù)有心人，霧很快就變成了小水點(diǎn)兒，聚集在玻璃罩下面，不一會兒，雨就“滴答滴答”地下起來了。我高興地直喊：“我成功了，我成功了！”媽媽看了，也很高興，直夸我肯動腦筋。
經(jīng)過這件事，我受到了很大啟發(fā)：要做好一件事，遇到困難不要?dú)怵H，多學(xué)習(xí)，多想辦法，敢于實踐，就能獲得成功。
不倒翁與重心。
哦！一方面，是因為它上輕下重，底部有一個較重的鐵塊，所以重心很低；另一方面，不倒翁的下半部，都是做成滑滑的球狀，當(dāng)它受力向一邊傾斜時，它的重心被提高了，而處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。在重力的作用下，它向穩(wěn)定平衡狀態(tài)的位置運(yùn)動。由天慣性，它要來回幾次擺動后，最終又停留在原來的位置上。
啊！原來我們身邊處處有科學(xué)，我們一定要多做科學(xué)實驗，多學(xué)科學(xué)知識，好好學(xué)習(xí)，才能造福人類。
大氣壓力。
讀了《一堂實驗課》這篇作文后，我懷疑球外大氣壓真的能將兩個半球壓在一塊兒。今天我把大氣壓力重做了一遍。想知道結(jié)果嗎？慢慢看吧。
放學(xué)后，我約了幾個同學(xué)做大氣壓力的實驗，我先拿出兩個鐵的半球，這兩個半球大小一樣，空心的，半球頂部拴了根粗繩。開始了，我從氣孔中慢慢抽出空氣，又趕緊用橡皮塞塞住氣孔。最后，用鐵球頂部的繩子拴在桌子腿上，準(zhǔn)備好了，我朋友個個爭先恐后地?fù)屩?，我看他們那么亂，就把他們一個一個排好，按次序來。我一聲令下，第一個就使勁地往旁邊拉，鐵球就像鑄在一起，紡絲不動。我們都為他加油，可最后還是沒有拉開。第二個人上場了，他用力拉了好幾分鐘，都沒拉下來。這時，我火冒三丈，一會兒用牙咬，一會兒用文具盒打，還用石頭打，都沒變成兩半。就這樣，一個個的都失敗了。還有最后幾個人了，鴉雀無聲，一個都不敢拉，他們暗想，就這么個鐵球，竟然沒有拉下來。我想，書上的辦法說不定真的有用，我膽怯地碰了碰繩子，朋友們給了我勇氣，我拔開橡皮塞，這時只用很小的勁就拉開了鐵球。
事后，大家問我：“為什么能拔開？”我卻說：“天機(jī)不可泄漏。”
黃豆為什么不發(fā)芽。
上星期，我做了一個新奇的實驗——孵豆芽。
外婆給了我一些黃豆種，我嫌少，還要從媽媽扎緊的塑料袋里去拿，媽媽說袋里的豆是不能孵出豆芽的，我不信，偏偏要做實驗。于是，我將兩種黃豆分開了，孵起來。
第二天，我輕輕地翻開豆芽上面的稻草，外婆的黃豆種已膨脹到它原來的兩倍大了，許多豆粒的腰部長出了短短的、粗壯的芽?？墒菋寢尩狞S豆，只發(fā)胖，不發(fā)芽，這是怎么回事呢？第四天，外婆的豆芽又長高了許多，可媽媽的那些黃豆，卻變顏色了，由淡黃色變成深黃色了，還有幾粒變成淡黑色了。看來，真要被媽媽“不幸言中”了。
捏雞蛋。
同學(xué)們看了我這篇作文的題目一定會說：“雞蛋怎么能捏呢？”誰都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就破?！捌鋵嵮?，這里面還有個科學(xué)道理呢！不信的話你就往下面看吧！
那是爸爸帶我到成才書店里買的《世界奇妙》。我一回家就忙著看，突然我看到一個有趣的故事，上面說：“一個大力士能把磚塊打碎。可有個人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破。我看了半信半疑，決定找個機(jī)會試驗一下。
機(jī)會終于來了，一天爸爸買回一袋雞蛋，我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。
我先拿來一個碗，為的是防止捏時被捏碎了，那些蛋黃撒一地。接著我把雞蛋放在手里抓住，這時，我的心“砰砰”直跳，手里全是汗。雞蛋破碎的一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前，為了弄清楚雞蛋能不能捏碎，我雙眼一閉，手用力一捏，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，我睜開眼睛時，雞蛋竟沒破，可我還是有些懷疑，準(zhǔn)備再做一次實驗。
我又把雞蛋放在手上（這回我用的是兩只手），然后咬起牙，睜大眼睛，使出全身的力量去捏雞蛋?？晌冶M管使出九牛二虎之力，可那只雞蛋還是安然無恙。這真讓我又煩惱又驚奇，我只得去問爸爸。
爸爸聽了我的話后，笑著說：“這其實是一個科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當(dāng)你去捏它4，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運(yùn)用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話，我真的相信了書上的故事了。啊，世界真奇妙。
拋下的紙樹葉片數(shù)。
厚素描紙一面朝上的片數(shù)第一次2018第二次2019第三次2017動腦想一想根據(jù)三次的統(tǒng)計結(jié)果，每次拋下20片紙樹葉，每次厚素描紙一面朝上的平均幾率是18片。由此可見，我的猜測是有道理的，落葉的背面一定比正面輕。再次看一看教我們科學(xué)課的馬老師對我的小研究很感興趣，為了再一次驗證我的想法，他主動借了一架顯微鏡給我，并指導(dǎo)我進(jìn)一步觀察落葉的組織構(gòu)造。我通過顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)：葉面的細(xì)胞呈長方形，排列規(guī)則；而背的細(xì)胞呈塊狀，排列不規(guī)則。上網(wǎng)查一查馬上去帶著我上網(wǎng)查閱了一下資料，資料上說：“葉面的細(xì)胞叫柵欄組織；葉背的細(xì)胞叫海綿組織。柵欄組織排列緊密，含有大量的葉綠素，他們主要用于接收光能，利用空氣中的二氧化碳制造大量的有機(jī)物，密度較大；海面組織排列疏松，葉綠素較少，主要用于貯存植物內(nèi)部產(chǎn)物和水，密度較小。因此不僅葉面的顏色通常比葉背鮮艷，它的重量也比較大?！薄镜贸鼋Y(jié)論】哈哈，現(xiàn)在我終于明白了：植物的落葉大多數(shù)是葉背朝上，葉面朝下，這并不是秋風(fēng)玩的把戲，而是由葉子的內(nèi)部特殊結(jié)構(gòu)造成的?！緢D片資料】清晨，我在校園里掃落葉，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象。為什么大多數(shù)落葉都是背朝上呢？我用厚素描紙和彩色薄紙做紙樹葉數(shù)一數(shù)，一共做了20片我把20片樹葉從樓上拋下來哇！奇跡發(fā)生了，絕大部分紙樹葉都是厚素描紙的一面朝上。采集一片落葉作標(biāo)本，我要仔細(xì)觀察一下葉片的構(gòu)造。哈哈，我終于看到了葉面細(xì)胞和葉背細(xì)胞的不同構(gòu)造。
微生物(microorganism簡稱microbe)是包括細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生動物等在內(nèi)的一大類生物群體，它個體微小，卻與人類生活密切相關(guān)。微生物在自然界中可謂“無處不在，無處不有”，涵蓋了有益有害的眾多種類，廣泛涉及健康、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保等諸多領(lǐng)域。
一般地，在中國大陸地區(qū)的教科書中，均將微生物劃分為以下8大類：細(xì)菌、病毒、真菌、放線菌、立克次體、支原體、衣原體、螺旋體。能引起人和動物致病的微生物叫病源微生物有八大類：
1.真菌:引起皮膚病。深部組織上感染。
2放線菌：皮膚，傷口感染。
3螺旋體：皮膚病，血液感染如梅毒，鉤端螺旋體病。
4細(xì)菌：皮膚病化膿，上呼吸道感染，泌尿道感染，食物中毒，敗血壓癥，急性傳染病等。
5立克次氏體：斑疹傷寒等。
6衣原體：沙眼，泌尿生殖道感染。
7病毒：肝炎，乙型腦炎，麻疹，艾滋病等。
8支原體：肺炎，尿路感染。
生物界的微生物達(dá)幾萬種，大多數(shù)對人類有益，只有一少部份能致病。有些微生物通常不致病，在特定環(huán)境下能引起感染稱條件致病菌。能引起食品變質(zhì)，腐敗，正因為它們分解自然界的物體，才能完成大自然的物質(zhì)循環(huán)。
有些人誤將真菌當(dāng)作細(xì)菌，是一種比較普遍的誤解。尤其以80年代以前未受過系統(tǒng)生物學(xué)教育者。
微生物對人類最重要的影響之一是導(dǎo)致傳染病的流行。在人類疾病中有50％是由病毒引起。世界衛(wèi)生組織公布資料顯示：傳染病的發(fā)病率和病死率在所有疾病中占據(jù)第一位。微生物導(dǎo)致人類疾病的歷史，也就是人類與之不斷斗爭的歷史。在疾病的預(yù)防和治療方面，人類取得了長足的進(jìn)展，但是新現(xiàn)和再現(xiàn)的微生物感染還是不斷發(fā)生，像大量的病毒性疾病一直缺乏有效的治療藥物。一些疾病的致病機(jī)制并不清楚。大量的廣譜抗生素的濫用造成了強(qiáng)大的選擇壓力，使許多菌株發(fā)生變異，導(dǎo)致耐藥性的產(chǎn)生，人類健康受到新的威脅。一些分節(jié)段的病毒之間可以通過重組或重配發(fā)生變異，最典型的例子就是流行性感冒病毒。每次流感大流行流感病毒都與前次導(dǎo)致感染的株型發(fā)生了變異，這種快速的變異給疫苗的設(shè)計和治療造成了很大的障礙。而耐藥性結(jié)核桿菌的出現(xiàn)使原本已近控制住的結(jié)核感染又在世界范圍內(nèi)猖獗起來。
微生物千姿百態(tài)，有些是腐敗性的，即引起食品氣味和組織結(jié)構(gòu)發(fā)生不良變化。當(dāng)然有些微生物是有益的，它們可用來生產(chǎn)如奶酪，面包，泡菜，啤酒和葡萄酒。微生物非常小，必須通過顯微鏡放大約1000倍才能看到。比如中等大小的細(xì)菌，1000個疊加在一起只有句號那么大。想像一下一滴牛奶，每毫升腐敗的牛奶中約有5千萬個細(xì)菌，或者講每夸脫牛奶中細(xì)菌總數(shù)約為50億。也就是一滴牛奶中可有含有50億個細(xì)菌。
微生物能夠致病，能夠造成食品、布匹、皮革等發(fā)霉腐爛，但微生物也有有益的一面。最早是弗萊明從青霉菌抑制其它細(xì)菌的生長中發(fā)現(xiàn)了青霉素，這對醫(yī)藥界來講是一個劃時代的發(fā)現(xiàn)。后來大量的抗生素從放線菌等的代謝產(chǎn)物中篩選出來。抗生素的使用在第二次世界大戰(zhàn)中挽救了無數(shù)人的生命。一些微生物被廣泛應(yīng)用于工業(yè)發(fā)酵，生產(chǎn)乙醇、食品及各種酶制劑等；一部分微生物能夠降解塑料、處理廢水廢氣等等，并且可再生資源的潛力極大，稱為環(huán)保微生物；還有一些能在極端環(huán)境中生存的微生物，例如：高溫、低溫、高鹽、高堿以及高輻射等普通生命體不能生存的環(huán)境，依然存在著一部分微生物等等?？瓷先?，我們發(fā)現(xiàn)的微生物已經(jīng)很多，但實際上由于培養(yǎng)方式等技術(shù)手段的限制，人類現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的微生物還只占自然界中存在的微生物的很少一部分。
微生物間的相互作用機(jī)制也相當(dāng)奧秘。例如健康人腸道中即有大量細(xì)菌存在，稱正常菌群，其中包含的細(xì)菌種類高達(dá)上百種。在腸道環(huán)境中這些細(xì)菌相互依存，互惠共生。食物、有毒物質(zhì)甚至藥物的分解與吸收，菌群在這些過程中發(fā)揮的作用，以及細(xì)菌之間的相互作用機(jī)制還不明了。一旦菌群失調(diào)，就會引起腹瀉。
隨著醫(yī)學(xué)研究進(jìn)入分子水平，人們對基因、遺傳物質(zhì)等專業(yè)術(shù)語也日漸熟悉。人們認(rèn)識到，是遺傳信息決定了生物體具有的生命特征，包括外部形態(tài)以及從事的生命活動等等，而生物體的基因組正是這些遺傳信息的攜帶者。因此闡明生物體基因組攜帶的遺傳信息，將大大有助于揭示生命的起源和奧秘。在分子水平上研究微生物病原體的變異規(guī)律、毒力和致病性，對于傳統(tǒng)微生物學(xué)來說是一場革命。
以人類基因組計劃為代表的生物體基因組研究成為整個生命科學(xué)研究的前沿，而微生物基因組研究又是其中的重要分支。世界權(quán)威性雜志《科學(xué)》曾將微生物基因組研究評為世界重大科學(xué)進(jìn)展之一。通過基因組研究揭示微生物的遺傳機(jī)制，發(fā)現(xiàn)重要的功能基因并在此基礎(chǔ)上發(fā)展疫苗，開發(fā)新型抗病毒、抗細(xì)菌、真菌藥物，將對有效地控制新老傳染病的流行，促進(jìn)醫(yī)療健康事業(yè)的迅速發(fā)展和壯大!
從分子水平上對微生物進(jìn)行基因組研究為探索微生物個體以及群體間作用的奧秘提供了新的線索和思路。為了充分開發(fā)微生物（特別是細(xì)菌）資源，1994年美國發(fā)起了微生物基因組研究計劃（mgp）。通過研究完整的基因組信息開發(fā)和利用微生物重要的功能基因，不僅能夠加深對微生物的致病機(jī)制、重要代謝和調(diào)控機(jī)制的認(rèn)識，更能在此基礎(chǔ)上發(fā)展一系列與我們的生活密切相關(guān)的基因工程產(chǎn)品，包括：接種用的疫苗、治療用的新藥、診斷試劑和應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種酶制劑等等。通過基因工程方法的改造，促進(jìn)新型菌株的構(gòu)建和傳統(tǒng)菌株的改造，全面促進(jìn)微生物工業(yè)時代的來臨。
工業(yè)微生物涉及食品、制藥、冶金、采礦、石油、皮革、輕化工等多種行業(yè)。通過微生物發(fā)酵途徑生產(chǎn)抗生素、丁醇、維生素c以及一些風(fēng)味食品的制備等；某些特殊微生物酶參與皮革脫毛、冶金、采油采礦等生產(chǎn)過程，甚至直接作為洗衣粉等的添加劑；另外還有一些微生物的代謝產(chǎn)物可以作為天然的微生物殺蟲劑廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過對枯草芽孢桿菌的基因組研究，發(fā)現(xiàn)了一系列與抗生素及重要工業(yè)用酶的產(chǎn)生相關(guān)的基因。乳酸桿菌作為一種重要的微生態(tài)調(diào)節(jié)劑參與食品發(fā)酵過程，對其進(jìn)行的基因組學(xué)研究將有利于找到關(guān)鍵的功能基因，然后對菌株加以改造，使其更適于工業(yè)化的生產(chǎn)過程。國內(nèi)維生素c兩步發(fā)酵法生產(chǎn)過程中的關(guān)鍵菌株氧化葡萄糖酸桿菌的基因組研究，將在基因組測序完成的前提下找到與維生素c生產(chǎn)相關(guān)的重要代謝功能基因，經(jīng)基因工程改造，實現(xiàn)新的工程菌株的構(gòu)建，簡化生產(chǎn)步驟，降低生產(chǎn)成本，繼而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的大幅度提升。對工業(yè)微生物開展的基因組研究，不斷發(fā)現(xiàn)新的特殊酶基因及重要代謝過程和代謝產(chǎn)物生成相關(guān)的功能基因，并將其應(yīng)用于生產(chǎn)以及傳統(tǒng)工業(yè)、工藝的改造，同時推動現(xiàn)代生物技術(shù)的迅速發(fā)展。
農(nóng)業(yè)微生物基因組研究認(rèn)清致病機(jī)制發(fā)展控制病害的新對策。
據(jù)資料統(tǒng)計，全球每年因病害導(dǎo)致的農(nóng)作物減產(chǎn)可高達(dá)20％，其中植物的細(xì)菌性病害最為嚴(yán)重。除了培植在遺傳上對病害有抗性的品種以及加強(qiáng)園藝管理外，似乎沒有更好的病害防治策略。因此積極開展某些植物致病微生物的基因組研究，認(rèn)清其致病機(jī)制并由此發(fā)展控制病害的新對策顯得十分緊迫。
經(jīng)濟(jì)作物柑橘的致病菌是國際上第一個發(fā)表了全序列的植物致病微生物。還有一些在分類學(xué)、生理學(xué)和經(jīng)濟(jì)價值上非常重要的農(nóng)業(yè)微生物，例如：胡蘿卜歐文氏菌、植物致病性假單胞菌以及我國正在開展的黃單胞菌的研究等正在進(jìn)行之中。日前植物固氮根瘤菌的全序列也剛剛測定完成。借鑒已經(jīng)較為成熟的從人類病原微生物的基因組學(xué)信息篩選治療性藥物的方案，可以嘗試性地應(yīng)用到植物病原體上。特別像柑橘的致病菌這種需要昆蟲媒介才能完成生活周期的種類，除了殺蟲劑能阻斷其生活周期以外，只能通過遺傳學(xué)研究找到毒力相關(guān)因子，尋找抗性靶位以發(fā)展更有效的控制對策。固氮菌全部遺傳信息的解析對于開發(fā)利用其固氮關(guān)鍵基因提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量也具有重要的意義。
環(huán)境保護(hù)微生物基因組研究找到關(guān)鍵基因降解不同污染物。
在全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，濫用資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。面對全球環(huán)境的一再惡化，提倡環(huán)保成為全世界人民的共同呼聲。而生物除污在環(huán)境污染治理中潛力巨大，微生物參與治理則是生物除污的主流。微生物可降解塑料、甲苯等有機(jī)物；還能處理工業(yè)廢水中的磷酸鹽、含硫廢氣以及土壤的改良等。微生物能夠分解纖維素等物質(zhì)，并促進(jìn)資源的再生利用。對這些微生物開展的基因組研究，在深入了解特殊代謝過程的遺傳背景的前提下，有選擇性的加以利用，例如找到不同污染物降解的關(guān)鍵基因，將其在某一菌株中組合，構(gòu)建高效能的基因工程菌株，一菌多用，可同時降解不同的環(huán)境污染物質(zhì)，極大發(fā)揮其改善環(huán)境、排除污染的潛力。美國基因組研究所結(jié)合生物芯片方法對微生物進(jìn)行了特殊條件下的表達(dá)譜的研究，以期找到其降解有機(jī)物的關(guān)鍵基因，為開發(fā)及利用確定目標(biāo)。
極端環(huán)境微生物基因組研究深入認(rèn)識生命本質(zhì)應(yīng)用潛力極大。
在極端環(huán)境下能夠生長的微生物稱為極端微生物，又稱嗜極菌。嗜極菌對極端環(huán)境具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，極端微生物基因組的研究有助于從分子水平研究極限條件下微生物的適應(yīng)性，加深對生命本質(zhì)的認(rèn)識。
有一種嗜極菌，它能夠暴露于數(shù)千倍強(qiáng)度的輻射下仍能存活，而人類一個劑量強(qiáng)度就會死亡。該細(xì)菌的染色體在接受幾百萬拉德a射線后粉碎為數(shù)百個片段，但能在一天內(nèi)將其恢復(fù)。研究其dna修復(fù)機(jī)制對于發(fā)展在輻射污染區(qū)進(jìn)行環(huán)境的生物治理非常有意義。開發(fā)利用嗜極菌的極限特性可以突破當(dāng)前生物技術(shù)領(lǐng)域中的一些局限，建立新的技術(shù)手段，使環(huán)境、能源、農(nóng)業(yè)、健康、輕化工等領(lǐng)域的生物技術(shù)能力發(fā)生革命。來自極端微生物的極端酶，可在極端環(huán)境下行使功能，將極大地拓展酶的應(yīng)用空間，是建立高效率、低成本生物技術(shù)加工過程的基礎(chǔ)，例如pcr技術(shù)中的tagdna聚合酶、洗滌劑中的堿性酶等都具有代表意義。極端微生物的研究與應(yīng)用將是取得現(xiàn)代生物技術(shù)優(yōu)勢的重要途徑，其在新酶、新藥開發(fā)及環(huán)境整治方面應(yīng)用潛力極大。
科學(xué)小論文篇篇十三
我家買了兩條小金魚，一條是全黑的，黑的叫樂樂，因為它很快樂。一條紅白相間的名字叫欣欣，因為它懂得欣賞，很好玩吧！他倆生活在魚缸里，這個魚缸可“非比尋常”。里面有山、花、樹、貝殼、彩色石頭……。很美吧！讓我們一起來觀察它！
9月23日凌晨五點(diǎn)左右，我正要去喂食，我看見這么一個現(xiàn)象，我把魚食撒到魚缸里，樂樂吃了一點(diǎn)就不吃了。
9月23日傍晚5點(diǎn)15分，我看見魚缸里的貝殼反過來了，小欣欣看見了，好像以為它——這個小貝殼要死了，連忙游過去，用它的頭去抵，抵了近三、四分鐘，它就不抵了，它游到樂樂旁邊，用自己的尾巴掃了掃樂樂，然后互相碰了一下頭，樂樂和欣欣一起游過去，把那塊貝殼一起弄回原樣了，這一點(diǎn)證明了“團(tuán)結(jié)力量大”。
通過兩次的觀察，讓我知道了人類有人類的表達(dá)方式和交流語言，動物也有自己王國的表達(dá)方式和交流，這也告訴了我們，如果你不團(tuán)結(jié)，那么你將一無所有，朋友之間的友誼真?zhèn)ゴ?。同時，我們也要多觀察，多發(fā)現(xiàn)，但是不能因為你在動物身上作試驗，就傷害小動物，因為動物是人類的朋友。
螞蟻為什么不會迷路？
螞蟻，相信大家都很熟悉。那又有誰能真正地了解螞蟻呢？螞蟻為什么不會迷路呢？
帶著這個問題，我查閱了一些書籍。書上說，螞蟻從蟻穴出發(fā)到達(dá)目的地后，沿途會留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻。科學(xué)家曾經(jīng)就這個問題作了一個試驗。科學(xué)家先確定一只螞蟻，將他沿途到達(dá)目的地的地方用力擦干凈。當(dāng)這只螞蟻返回時，在被擦去氣味的地方突然間停了下來。原地邊轉(zhuǎn)圈邊尋找著什么。從而得到螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證實這個結(jié)論，我做了個試驗。我首先準(zhǔn)備了一個十厘米左右的細(xì)小樹枝，在樹枝的一頭放上一個誘餌——小糖果。我把這個裝置放在一個蟻穴附近。不一會兒，有一只螞蟻出來探路了。我把他引上木棍后，他到達(dá)了糖果的地方，仿佛在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機(jī)會將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當(dāng)這只螞蟻返回的時候，就在被截去的地方左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，就是找不到回家的路。
過了一會兒，我又重復(fù)了上面的試驗，螞蟻仍然沒有找到回家的路。
通過這兩次實驗，我終于知道螞蟻為什么不會迷路的秘密了。原來螞蟻是根據(jù)氣味來辨別方向的。
科學(xué)小論文篇篇十四
可思議，一顆小小的綠豆能長成這么長長的、白白的豆芽?于是，我決定做一番實驗。
綠豆發(fā)芽對比。
【實驗原因】。
一天，在吃飯的時候，我家的餐桌上有一道菜是海帶炒豆芽。媽媽說，這長長的豆芽是由小小的綠豆用水淋成的，而且還是在陽光照射不到的地方淋成的。我不太相信，第一：這小小的綠豆能長成長長的、白白的豆芽?第二：不是說植物生長少不了陽光嗎，在陽光照不到的地方豆芽能長好嗎?帶著這兩個疑惑，我開始了我的實驗，我把兩把綠豆分別放在兩個杯子里，一個放在有陽光照射到的陽臺上，一個放在沒有陽光照射到的衛(wèi)生間里?？纯此鼈儌z到底會出現(xiàn)什么不同的情況。
【實驗過程】。
實驗正式開始：我先拿來杯子，把干凈的脫脂棉鋪在杯子底部，把頭天晚上備用的自來水拿來慢慢倒進(jìn)杯子，讓棉花把誰充分地吸進(jìn)去(這是樣豆子時刻都有充足的水分可以吸收)，然后把綠豆們均勻地撒在了棉花上，最后分別在兩個杯子上標(biāo)上了1號和2號，以便區(qū)分。我把1號放在了有陽光射到的陽臺上，把2號放在了沒有陽光找到的衛(wèi)生間里，接下來的幾天我就靜觀其變了。
第一天晚上睡覺前，我去觀察了一下兩個杯子的綠豆，發(fā)現(xiàn)他們好像喝了好多水，而且種皮下好像還有一點(diǎn)小小的突起，看樣子，過不了多長時間，它們的小芽就要破皮而出了。于是，在接下來的幾天我對它們進(jìn)行了生長情況的記錄，下面是我記錄的兩杯豆芽的生長情況。
綠豆發(fā)芽生長情況實驗記錄表(附實驗實錄)。
【結(jié)論】。
通過5天的觀察和記錄，我發(fā)現(xiàn)綠豆確實能長成長長的、白白的豆芽來，但1實驗杯里的豆芽跟我們平常吃的豆芽相差得太遠(yuǎn)了，芽胚紫紫的，葉子綠綠的，長長的，完全沒有餐桌上吃的豆芽的影子;而2號實驗杯里的豆芽呈淡黃色，葉子不長，根比較長，跟我們平常餐桌上吃的豆芽很相似。我成功地完成了這次實驗，最后我得出的結(jié)論是陽光下的豆芽，它的葉子綠綠的，能進(jìn)行光合作用，它不會僅僅停留在豆芽的階段，以前我種植過綠豆，如果把它們種植在土里，它還能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，到時候還能收獲長滿綠豆的綠豆莢;而平常我們吃的豆芽是綠豆在沒有陽光直接照射到的情況下生長的。所以，同樣的綠豆在不同的環(huán)境生長，會呈現(xiàn)出完全不同的生長狀態(tài)。
科學(xué)小論文篇篇十五
你們一看到題目就會覺得很好笑，想想看，雞蛋怎么能捏呢？假如一捏，“咔嚓！”一聲之后，雞蛋殼兒就會馬上破碎開來，流出蛋黃，黏糊糊的?！澳强刹灰欢ㄅ?！”這就是我的想法。
一天早晨，烈日當(dāng)頭，就連紋絲不動的大樹都彎下了腰。我實在是無聊的沒事可干了，就躺在床上看《十萬個為什么》“人為什么會流淚？”……“用手捏雞蛋為什么永遠(yuǎn)都不會碎？”我猛地坐了起來?！坝檬帜箅u蛋為什么永遠(yuǎn)都不會碎……”我一字不漏、一個一個字細(xì)心的讀了下來。我嚇了一大跳，書上說：“一個大力士能把磚塊打碎?？捎袀€人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破?！蔽铱戳税胄虐胍桑瑳Q定找個機(jī)會試驗一下。機(jī)會終于來了，一天媽媽買回一袋雞蛋。我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。雞蛋小小的，是呈橢圓形狀。
我先拿來了一個碗，防止萬一我用力捏捏過度了，甚至捏碎。接著，我把雞蛋放在手里抓住。這時，我的心里“砰砰砰”的直叫。就怕萬一雞蛋碎了搞得滿手是蛋黃。雞蛋就要破碎了的一幕就仿佛出現(xiàn)在了我的面前。為了弄清楚雞蛋是否會破碎掉，只好舍一下自己了，“恩！舍己就舍己吧！”我想。我緊閉上雙眼，手用力一捏，然后等待著雞蛋破碎的聲音響起……但令我吃驚的是，當(dāng)我睜開眼睛時，雞蛋竟然沒破。可是我還是有一點(diǎn)兒懷疑，準(zhǔn)備在做第二次實驗。
我又把手放在雞蛋上，（這會兒我可是使用了兩只手的力氣），然后咬緊牙，睜大眼睛，使出全身的力氣去捏雞蛋?？墒潜M管我使出九牛二虎之力，可那只雞蛋仍然是安然無恙。這件事還真讓我既煩惱又驚奇呢！只得去問爸爸了。
爸爸聽了我的話以后，笑著對我說：“這其實是一個科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當(dāng)你去捏它時，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運(yùn)用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話以后，我還真相信了書上的故事了。
??！世界真的是很奇妙的呀！
科學(xué)小論文篇篇十六
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學(xué)習(xí)，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨(dú)有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學(xué)校時有同學(xué)。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠(yuǎn)不能表達(dá)。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護(hù)才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當(dāng)初應(yīng)該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感?？墒牵瑳]有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒?，此刻窗外飛舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習(xí)慣了，適應(yīng)了，就是一片和諧，但這是一種無奈。或許最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨(dú)自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
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科學(xué)小論文篇篇十七
最近這幾年，大家覺得天氣一下子就變熱了，原本涼爽的秋天現(xiàn)在幾乎要到10月下旬才開始，8月份最熱的天居然達(dá)到了40度以上。這是為什么呢？原來，是人類自己惹的禍。
隨著人類高科技發(fā)展進(jìn)程越來越快，科學(xué)隨之產(chǎn)生的副作用逐漸體現(xiàn)出來，全球變暖就是一個例子。天氣炎熱，在酷暑里泡空調(diào)成為了一項新的“業(yè)余愛好”，但人們可曾想過，空調(diào)會帶來什么負(fù)面影響呢？答案當(dāng)然是肯定的，空調(diào)排放的氣體中含有大量的甲烷，輸送到外面，甲烷也是導(dǎo)致全球變暖的氣體。同時，空調(diào)還會浪費(fèi)掉許多電，所以要盡量避免用空調(diào)，適當(dāng)即可。
而另一個原因就是：二氧化碳！汽車尾氣與工廠廢氣中含有大量二氧化碳，而二氧化碳最可能導(dǎo)致溫室效應(yīng)（即全球變暖）現(xiàn)在汽車逐漸增多，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，到21世紀(jì)，汽車在全世界已有7億輛，大量的尾氣嚴(yán)重影響著我們，咳嗽，喉嚨發(fā)炎……最重要的是全球變暖。有人統(tǒng)計，美國人均二氧化碳排放量已達(dá)到了20噸一年！中國每年的二氧化碳排放量人均排放量也有2。51噸一年！我們周圍的環(huán)境在惡劣地變化。
更重要的原因就是：森林銳減，水資源破壞，生態(tài)鏈嚴(yán)重被破壞，大量土地貧瘠，水污染嚴(yán)重，據(jù)統(tǒng)計全世界10%的河水被污染，新鮮的淡水供應(yīng)成了問題，同時由于礦物質(zhì)被大量使用，燃燒出的co2氣體導(dǎo)致了大氣污染，同時臭氧層被嚴(yán)重破環(huán)，南北極出現(xiàn)臭氧層洞，加劇了環(huán)境的惡化。這樣惡性循環(huán)的話，最終會導(dǎo)致人們的生活被嚴(yán)重影響。
這樣一來的悲劇是什么呢？當(dāng)然是顯而易見了！天氣加熱，海平面上漲，南北極冰川融化，海濱城市，島國被淹。這一切，都嚴(yán)重影響了人類的生存，實驗證明，以后300年，海平面將上漲半米多，這還是最樂觀的數(shù)據(jù)。再過7年，全球變暖將會無可逆轉(zhuǎn)地持續(xù)。更可怕的是，由于北極冰融化，降雨量加強(qiáng)，大量淡水匯入北大西洋，破壞了墨西哥暖流，一旦墨西哥暖流被切斷后，歐洲西北部溫度將會下降5—8度之多，從而造成的影響，很可能引發(fā)新的冰河時期！想必大家一定看過《后天》這部電影，劇中的情景正是幾百年后對我們地球的一個真實寫照：龍卷風(fēng)，冰層斷裂，溫度急劇下降，冰風(fēng)暴，凍雨，地震，洪水，海嘯……這并不是瘋狂的幻想，如果人類不停止毀壞環(huán)境的話，這將成為現(xiàn)實！全球變暖不僅僅是天氣變熱，更會牽連出許多負(fù)面影響！
科學(xué)小論文篇篇十八
小時候就經(jīng)常聽大人們說，黑色吸熱，白色反熱。
當(dāng)然夏天大人們把白衣、白褲全找出來，冬天人們大都8愛穿深色羽絨服，我一直不懂這是為什么？這不，今天是個大晴天，終于可以證明這個道理啦！我興沖沖地跑到樓下，找“實驗品”。
雖是隆冬，可雨水不多，所以根本找不到什么冰。
怎么辦呢？物品靈機(jī)一動，不如就拿我家正冬眠的小烏龜來當(dāng)這個實驗品。
我健步跑上樓去，拿著鏟子，挖出了在花盆里冬眠的兩只小烏龜，這樣好像有點(diǎn)不道德，可是心急的我顧不得那么多。
我知道烏龜在所有冬眠的動物中睡的是最不沉的（至少我家的是），只要?dú)鉁厣?℃以上，它就會醒來，如果再到10℃以上，它就可以行動自如了。
我分別把它們分別放在一個黑袋子和白袋子里，放在太陽底下，靜靜地等待著奇跡的`到來。
一個小時，兩個小時，……看了半天沒什么動靜，我急切地打開了兩個袋子，它們?nèi)韵袼懒艘粯?，理都不理我，我干脆去做別的事了，說不定時間一長，其中一個就會醒呢。
中午我回來一看，看到的景象讓我吃了一驚，黑色塑料袋被劃破了，旁邊一只烏龜熟睡在那里，這肯定是烏龜干的，塑料袋上的爪印非常清晰，可烏龜又開始冬眠是因為在中午的太陽的照射下，袋子里的溫度變高了，烏龜也醒了，烏龜跑出了袋子，可外面氣溫很低，自然身上的熱量支持不了多久，就又冬起了眠。
另一個白色袋子里的烏龜還在“裝死”，實驗證明了一切。
可是為什么黑色會吸熱，我跑去問大人，可他們都說不知道是為什么。
后來我在網(wǎng)上搜尋答案，沒幾分鐘，我便知道了原因。
原來光源發(fā)出的光是一種電磁波，包括紅外線、可見光、紫外線以及其他的一些射線，可見光就是我們平時可看見的紅橙黃綠藍(lán)靛紫，除此之外，在紅光的那一邊沒有紅外線，是不可見的，具有熱作用，在紫光的那一邊還有紫外線，具有殺菌作用。
我們之所以看見物體呈現(xiàn)顏色，是因為它反射了那種可見光，而黑色什么光都不反射，全被吸收了，包括紅外線，所以他獲得的能量最大，因此感覺比較熱了，而白色正好相反。
原來科學(xué)那么神奇，我們有多少不知道的和一知半解的東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 科學(xué)小論文篇篇十九
昌邑市飲馬中心小學(xué)五年級一班姜海潔。
我做了一個迷你校車，它需要的材料有，木塊，鐵絲，小鋼圈，兩根鋼條，（這些材料讓爸爸找）剪刀，膠水，黃，白卡紙，彩筆，我現(xiàn)在就開始做。
首先，先把這四四方方的木塊一頭磨得很光滑，再在木塊下面掏出兩個半圓的小槽，把鋼條放在小槽上再用鐵絲固定住，裝上四個小鋼圈當(dāng)車輪，再用另外兩個小鋼圈釘在木塊的前，后來這個請爸爸幫忙，這個迷你小車的大體輪廓算是出來了。再用黃卡紙把車包起來，畫上窗戶，白卡紙當(dāng)車牌，用彩筆寫上車牌號，這個迷你校車就算是大功告成了!
在這個迷你校車制作過程中，有一些小麻煩，但是處理好以后就很開心，因為是自己做的不管好不好都很開心。
指導(dǎo)教師：呂學(xué)貞。