讀后感是我們在讀書之后，對書中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式。在寫讀后感時，要注意用簡練清晰的語言對書籍的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行客觀評價。小編為大家選取了一些知名作家的讀后感，以期給讀者帶來一些閱讀上的啟示和思考。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇一
很多事情荒誕可笑，但是，其實(shí)生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實(shí)發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。都是我們每天都在討論的，只是換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。一場一盆水就能解決的火災(zāi)，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊(duì)的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會。使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。事實(shí)上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現(xiàn)象都習(xí)以為常了，對于這些已經(jīng)習(xí)以為常了。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇二
在這本書中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書中的美詩，仿佛讓人在畫景一般美麗；愛國之詩，不時讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠(yuǎn)報達(dá)不完對父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時”在提醒著人年輕力壯的時期一但過去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個早晨一樣。人一定要趕在年輕時勤奮努力地做事，因?yàn)闅q月無情匆匆而過不會等等我們。時間是公平的，它不會多給誰一分，也不會少給誰一分。勤勞的人能讓時間留下碩碩果實(shí)，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無盡遺憾。
在書中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽波……他們的作學(xué)的文章生動，每看一次，都會有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個要開花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽起來似乎是個宏大而抽象的詞，其實(shí)，任何一個理想，無論大小，都可以稱為理想。理想更是一個有魔力的詞，它會讓“小草”長成百合，會讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺階時，請不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開出美麗的花朵。
這本書像一個泉眼一樣，細(xì)細(xì)地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺階；我感覺，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書是通往知識寶庫的鑰匙；是人與人交流的平臺……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過不懈的努力，去創(chuàng)造無限的生命價值，是生命穿越時空，成為永恒！
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇三
好同學(xué)周彥送我一本《葉圣陶作品精選》，在這個寒假里我有幸拜讀了它，其中讓我最為感動的是描寫“燕子”的故事，故事講在一個風(fēng)和日麗的日子里，一只小燕子離開媽媽的懷抱獨(dú)自去空中自由的游逛，可突然“砰”的一聲一個泥彈打中了小燕子的背部，小燕子筆直的落在了地上，它受傷了，傷心的哭著要媽媽。這時柳樹聽見了安慰的說，可伶的小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水聽見了也安慰的說，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去幫助你療傷；蜜蜂知道了也安慰說，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……()。
這一天，一個叫青子的小姑娘正好放假，她來野外采花，看見了這只受傷的小燕子，只見它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，幫它洗去羽毛的上的血，并將它帶回家，這時的柳樹，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因?yàn)樗鼈冎狼嘧邮且晃蝗蚀鹊男」媚?。青子回家將小燕子受傷的的事告訴了她的好伙伴玉兒，她們一起細(xì)心的照料起小燕子，弄好吃的給它，陪它聊天，給它唱歌，知道小燕子想媽媽還幫它寫尋人廣告。在青子和玉兒的努力下，小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。
看了這個故事我有許多心里話要說，當(dāng)小燕子受傷的時候，有困難的時候，有那么多的人想幫助它，特別是得到青兒和玉兒細(xì)心的照料，當(dāng)任何一個人有困難的時候，我們也應(yīng)該像他們一樣去關(guān)心別人，幫助別人，給他們以溫暖。同時我們也應(yīng)該像小燕子一樣得到別人幫助后要學(xué)會報答和感恩，我想只有這樣我們的社會才會和諧。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇四
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書。它分為五個部分，有名著助讀、名著選讀、詩風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫的是，唐僧師徒路過一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫得栩栩如生。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇五
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書。它分為五個部分，有名著助讀、名著選讀、詩風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫的是，唐僧師徒路過一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫得栩栩如生。
讀完后，我感覺有的地方比較難懂，但通過閱讀讓我增長了不少知識。我們中國的古代文學(xué)，真是博大精深，每一本名著都是一顆耀眼的明珠。我們以后要多讀這些名著。它能啟迪我們的靈感，豐富我們的知識，使我們的成長之路更加充實(shí)。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇六
中國有著五千年的歷史，這漫長的時光中，有許許多多的名人，有戰(zhàn)士、好漢、作家等，而這些偉人成功的背后有著許多故事，我們要細(xì)細(xì)品讀才有用。
讀了《經(jīng)典品讀》這本書，令我受益匪淺。其中我最喜歡的是《裝蛋糕的智慧》這個故事。故事的主要內(nèi)容是：高爾基小時候，在一個糕點(diǎn)店里打工。老板為了不給伙計(jì)工錢故意刁難他們。要求做九個蛋糕，分裝在四個盒子里。蛋糕做好后，高爾基靈機(jī)一動，拿來三個小盒子，一個大盒子，把蛋糕平均放在三個小盒子里，再把三個小盒子裝在一個大盒子里，老板一看，陰沉著臉，無奈極了。
正是高爾基憑借著自己的智慧，擊敗了老板的陰謀，獲得了工錢。世界上有許多成功者，比如大數(shù)學(xué)家華羅根。華羅根上學(xué)時，口齒不清，行動不靈，寡言少語，但他很愛動腦筋，比如會想到計(jì)算石人石馬的重量，揭開菩薩的真面目。
世間聰明的人很多，但他們都是用思考和努力換來的，而且他們中間有很多成功者。在這兒，我想說一句，最能說的，不一定是做得最好的，要成功，必須用行動和腦子來證明。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇七
這名著作品讀后感課文記敘二萬五千里長征途中過草地時，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個本應(yīng)該坐在教室里讀書的孩子，卻勇敢地走在長征途，一個本應(yīng)該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了保護(hù)大人。贊揚(yáng)了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來，我們將是你精神上的傳承者。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇八
這是我讀的第二本關(guān)于王小波的書，相比之前《黃金時代》的無趣，這本書我可是一口氣讀完的。出乎意料的發(fā)現(xiàn)自己和作者對于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒有去大手一揮號召讀者向他看齊，同別的作品里的他一樣，他就是一個世俗的人，看到世俗的生活，從自身出發(fā)，聽從內(nèi)心，說著世俗的話。一點(diǎn)也不枯燥，所舉之例個個鮮活。所以，此書，越看越有趣。不管是那個瘋狂的年代里的人和事，還是八九十年代國內(nèi)的文化百態(tài)，讀起來絲毫不感到晦澀和遙遠(yuǎn)。
我想，要是作者在今天，會不會被氣死呢，哈哈，不過，要是生氣，會有更多好作品會涌現(xiàn)出來。我希望周圍有更多的人去讀這本書，這樣對自己而言，大家相處更有趣。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇九
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書，書中講述了一個超級武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因?yàn)樗麄兊谋绢I(lǐng)很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書，我也要學(xué)習(xí)他們那樣，做個勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會成功！
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十
羅素的《西方哲學(xué)史》一向是一本經(jīng)典的世界名著，我讀后也深深地感受到了它的經(jīng)典之處。哲學(xué)，可能對大多數(shù)人來說是十分枯燥的，讀羅素的書我感覺是相對淺顯易懂了，雖然許多地方我還是需要逐字逐句慢慢理解。羅素對于哲學(xué)是理性的，他對哲學(xué)的論述總是力求清晰，他試圖將原本深奧難纏的東西講的更明白一點(diǎn)，在這樣的意圖下，難免會有一些對精華的學(xué)問的偏頗或是遺漏，可是這對于我們這種處于哲學(xué)的人來說卻是最好可是的了，它不會將我引入一個龐大難懂的圈子中去，或使我進(jìn)入無止境的思考，或使我就此對哲學(xué)失去興趣。羅素的哲學(xué)無意識很能幫忙人的，若是能用心體會其中，相信必須能使自身的境界提高。
羅素的哲學(xué)史與社會生活緊密聯(lián)系的，這與許多哲學(xué)史是有所不一樣的，他不是完全以哲學(xué)方面的成就作文選擇標(biāo)準(zhǔn)，而是更看重哲學(xué)家的學(xué)說對時代社會生活影響的大小。他不是單純的將西方哲學(xué)自身的發(fā)展，不是講純哲學(xué)概念或是哲學(xué)問題的發(fā)展。羅素說：哲學(xué)是社會生活的一部分，哲學(xué)家的學(xué)說不是個人孤獨(dú)思考的結(jié)果。社會環(huán)境和以往各種哲學(xué)學(xué)說對一種哲學(xué)學(xué)說的產(chǎn)生都有很大的影響。因而羅素在這本書中，總是把每一個哲學(xué)家看做時代的產(chǎn)物，又考察他們對時代的影響。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十一
看著窗外的綿綿細(xì)雨，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線又轉(zhuǎn)回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我不由自主地，第三打開了書本……。
這是一個攜帶淡痰悲哀的故事呢。
在一個捕獵隊(duì)的圍追堵截下，一群斑羚最后無路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊(duì)以為獵物唾手可得時，意料之外的事發(fā)生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動分成兩隊(duì)，一隊(duì)年老，一隊(duì)身強(qiáng)體壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米，絕不可能躍過六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要做什么呢只見下面，一只年青和一只年老斑羚同時起跳，只不過老斑羚的角度低一點(diǎn)。就在年青斑羚離對面還有兩米就要往下墜時，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對岸，而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人，都瞠目結(jié)舌了。之后，一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的，是用死亡做橋墩的生命之橋啊！
最后只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震撼的，是在整個飛渡中沒一只滑頭的羊偷換地方，要了解，年老的一群，注定是要以生命換得族群將來的?。楹挝矣钟写烁袊@呢由于相比這下，若發(fā)生在人類身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關(guān)頭競能選擇以犧牲一半來保全更有將來的另一半，多么高尚的動物！這故事未必百分之百是真實(shí)的，但拔開表面的墜飾，內(nèi)含的卻是真諦呢，請關(guān)愛動物們，它們也有存活的權(quán)力；它們也有獨(dú)特的慧；它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書，閉上眼，鼻子有的酸，只聽見窗外的蕭蕭細(xì)雨聲，那一幕情景，依然栩栩如生；懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋；而其下，斑羚的身軀畫出一道道弧線，不斷有老斑羚墜下——這是什么樣的一座生命之橋呀！
最后生生落下淚來，滴滴滾落。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十二
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)完美的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
桂花的香氣香飄十里，異常迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
老人家的這一番話，深深地表達(dá)除了她對過去時光的一種思念，對兒女的一種牽掛。作者小時候一向陪伴在父母身邊，陪著父母搖桂花，做桂花鹵，做桂花糕，如今長大成人，外出工作，不能陪在父母身邊，使老人家失去了子女在生變得樂趣。桂花再香，也不急子女在身邊的好，老人家的這句話也表露出了老人家到晚年后，對親情的渴望，對子女的思念和牽掛。
讀完這篇課文使我懂得了父母對子女的一種愛護(hù)，我暗暗下定決心，從此以后要聽爸爸媽媽的話，再也不和爸爸媽媽頂嘴了，做個聽話的孩子。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十三
魯智深大鬧野豬林的故事大家都知道，對于魯智深的壯舉大家都能侃侃而述，但是，其中的精妙你不一定能看得出，或說得出。單只魯智深飛來禪杖隔開薛霸的水火棍一處，李卓吾先生評到：這個和尚是活佛!僅這幾個字，真是讓人感動死了。莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓之感阿!還有，單此一回中，魯智深的禪杖出現(xiàn)了很多回，第一回就是這飛來一舉，最后一回是魯智深齊齊打折一根松樹后拖著禪杖走了。李卓吾先生評到，和尚由禪杖出，由禪杖沒，真精妙設(shè)置也。我讀到此番評論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。我甚至想，若是我來拍攝《水滸傳》電視劇，我一定要給這根禪杖特寫鏡頭，我一定用仰視的視角，拍這根禪杖被魯智深那么瀟灑的拖著，掀起黃土漫漫，掩映著魯智深高大的背影款款而去。
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時的.社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達(dá)長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?；打太陽?近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十四
林徽因，是一位不可多得的真正的女人，她像花一樣美好，在任何年代打開，都像是打開一束花，被胡適譽(yù)為“第一代才女”。也許是愛屋及烏，我?guī)е鴮α只找虻难瞿剑哌M(jìn)了她的文章——《一片陽光》。題目很平常，并不吸引人，讀完后才發(fā)現(xiàn)，原來林徽因的文章也如她的人一樣空靈婉約、純凈自然、帶有詩的色彩。
散文《一片陽光》通過回憶小時候的一些生活場景:一片橙黃的陽光，一張孤獨(dú)的桌，一角寂寞的廳堂，一只靈巧的鏡箱，或窗外斷續(xù)的鳥語，和水珠——那小孩美麗的病名，延伸到她對藝術(shù)的思考和人性的評論上，因此，陽光便成了林徽因走向藝術(shù)道路的一個向?qū)А?BR> 我驚訝，只是一片陽光的不經(jīng)意照射，她竟可以寫出那樣一篇清秀干凈，猶如水晶般晶瑩光澤的散文?！澳欠N靜，在靜里似可聽到那一處淙淙的泉流，和著仿佛是斷續(xù)的琴聲，低俗著一個幽者自娛的音調(diào)。......那種動，柔諧婉轉(zhuǎn)，有如無聲音樂，令人悠然輕快，不自覺的脫落傷愁。”“至多，在舒揚(yáng)理智的可管理使我偶一回頭，看看過去幼年記憶步履所留下的殘跡，有點(diǎn)惋惜時間;微微怪時間不能保存情緒，保存那一切情緒所曾留戀的境界?！弊x著讀著，就心生激動，暗暗佩服，相同的感受卻可以被她寫得如此傳神。作者不是怪時間流逝得太快，而是遺憾一切美好的情緒都消逝得太快，來不及多享受，只在一瞬間，這種感覺就過去了，只能長久的留在記憶深處，想要去回味，卻似乎永遠(yuǎn)也找不到當(dāng)時的感覺。正如林徽因所說:“宇宙萬物客觀的本無可珍惜，反映在人性上的山川草木禽獸才開始有了秀麗，有了氣質(zhì)，有了靈犀。”
合書而坐，思緒萬千，我竟渴望自己也能做一個像她一樣的女子，才華橫溢，清新脫俗，內(nèi)心卻透著一股堅(jiān)強(qiáng)的力量。我?guī)缀蹩梢钥吹搅只找蚰且荒ㄝp巧的身影。我輕輕轉(zhuǎn)過身，看著窗外這一片橙黃流動的光，我突然有些發(fā)怔:陽光恬靜的，是充滿生命力的，任何平常的事物，只要一片陽光悠閑又灑脫地落在上面，一切都會帶上另一種動人的氣息。
在我們的心靈上灑下一片陽光，學(xué)會感受多姿、無奈、遺憾的生命，尋找生活中真正的幸福......
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十五
印象里“看”過《狂人日記》，那已經(jīng)記不清是什么時候的事情了，但當(dāng)時那種完全不知所云的感覺卻一點(diǎn)沒忘，心想魯迅寫得是什么玩意兒，小說沒小說的樣子，散文又不是散文，啰啰嗦嗦一大堆，什么意思！
那時看《狂人日記》就像看代碼，字母符號都認(rèn)得，但完全不懂，一點(diǎn)都不懂，因此心里就憤憤不平，怪魯迅有那么大名聲，卻寫這么一種常人看不懂的文章。
不知道是年歲到了，還是緣分到了，這一年看了余秋雨又看了余華，他們最好的談創(chuàng)作的書都不約而同地提到魯迅，那一瞬間，好像一個聾子忽然聽到腦袋里轟地一聲巨響，多年鐵板一塊的愚鈍開了一條縫隙，我窺見了魯迅的偉大。
再讀《狂人日記》，忽然就明白了他哪里寫的一個瘋子，分明寫的是鐵屋子里唯一一個清醒的人！
我得出這樣一個感覺后，一不小心看到魯迅寫的序，驚覺原來鐵屋子就是他寫作的初衷！
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”
哪怕是深感寂寞和悲哀的魯迅，也不敢抹殺希望的存在，于是便答應(yīng)了朋友的請求，這便有了《狂人日記》。
偉大的作品不受時代的局限，所以哪怕早不是魯迅所深處的情景，但鐵屋子卻仍舊存在，只是換了一種樣式，房地產(chǎn)是一座鐵屋子，疫苗是一座鐵屋子，食品安全是一座鐵屋子，滴滴是另一種鐵屋子，清醒的人不是沒有，可這鐵屋子太牢固，大家攻不破，漸漸地也都心灰意懶，不了了之，待到過幾年再發(fā)生相似的事情，再哄鬧一陣子，時局如此。
而更多的人還是愿意息事寧人，對于不肯罷休的人他們投射的目光，仿佛是他一個異類，好心一點(diǎn)的會勸服他別像狗一樣嚷嚷，但大部分人便像對瘋狗一樣敬而遠(yuǎn)之。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇一
很多事情荒誕可笑，但是，其實(shí)生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實(shí)發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。都是我們每天都在討論的，只是換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。一場一盆水就能解決的火災(zāi)，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊(duì)的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會。使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。事實(shí)上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現(xiàn)象都習(xí)以為常了，對于這些已經(jīng)習(xí)以為常了。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇二
在這本書中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書中的美詩，仿佛讓人在畫景一般美麗；愛國之詩，不時讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠(yuǎn)報達(dá)不完對父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時”在提醒著人年輕力壯的時期一但過去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個早晨一樣。人一定要趕在年輕時勤奮努力地做事，因?yàn)闅q月無情匆匆而過不會等等我們。時間是公平的，它不會多給誰一分，也不會少給誰一分。勤勞的人能讓時間留下碩碩果實(shí)，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無盡遺憾。
在書中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽波……他們的作學(xué)的文章生動，每看一次，都會有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個要開花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽起來似乎是個宏大而抽象的詞，其實(shí)，任何一個理想，無論大小，都可以稱為理想。理想更是一個有魔力的詞，它會讓“小草”長成百合，會讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺階時，請不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開出美麗的花朵。
這本書像一個泉眼一樣，細(xì)細(xì)地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺階；我感覺，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書是通往知識寶庫的鑰匙；是人與人交流的平臺……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過不懈的努力，去創(chuàng)造無限的生命價值，是生命穿越時空，成為永恒！
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇三
好同學(xué)周彥送我一本《葉圣陶作品精選》，在這個寒假里我有幸拜讀了它，其中讓我最為感動的是描寫“燕子”的故事，故事講在一個風(fēng)和日麗的日子里，一只小燕子離開媽媽的懷抱獨(dú)自去空中自由的游逛，可突然“砰”的一聲一個泥彈打中了小燕子的背部，小燕子筆直的落在了地上，它受傷了，傷心的哭著要媽媽。這時柳樹聽見了安慰的說，可伶的小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水聽見了也安慰的說，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去幫助你療傷；蜜蜂知道了也安慰說，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……()。
這一天，一個叫青子的小姑娘正好放假，她來野外采花，看見了這只受傷的小燕子，只見它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，幫它洗去羽毛的上的血，并將它帶回家，這時的柳樹，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因?yàn)樗鼈冎狼嘧邮且晃蝗蚀鹊男」媚?。青子回家將小燕子受傷的的事告訴了她的好伙伴玉兒，她們一起細(xì)心的照料起小燕子，弄好吃的給它，陪它聊天，給它唱歌，知道小燕子想媽媽還幫它寫尋人廣告。在青子和玉兒的努力下，小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。
看了這個故事我有許多心里話要說，當(dāng)小燕子受傷的時候，有困難的時候，有那么多的人想幫助它，特別是得到青兒和玉兒細(xì)心的照料，當(dāng)任何一個人有困難的時候，我們也應(yīng)該像他們一樣去關(guān)心別人，幫助別人，給他們以溫暖。同時我們也應(yīng)該像小燕子一樣得到別人幫助后要學(xué)會報答和感恩，我想只有這樣我們的社會才會和諧。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇四
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書。它分為五個部分，有名著助讀、名著選讀、詩風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫的是，唐僧師徒路過一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫得栩栩如生。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇五
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書。它分為五個部分，有名著助讀、名著選讀、詩風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫的是，唐僧師徒路過一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫得栩栩如生。
讀完后，我感覺有的地方比較難懂，但通過閱讀讓我增長了不少知識。我們中國的古代文學(xué)，真是博大精深，每一本名著都是一顆耀眼的明珠。我們以后要多讀這些名著。它能啟迪我們的靈感，豐富我們的知識，使我們的成長之路更加充實(shí)。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇六
中國有著五千年的歷史，這漫長的時光中，有許許多多的名人，有戰(zhàn)士、好漢、作家等，而這些偉人成功的背后有著許多故事，我們要細(xì)細(xì)品讀才有用。
讀了《經(jīng)典品讀》這本書，令我受益匪淺。其中我最喜歡的是《裝蛋糕的智慧》這個故事。故事的主要內(nèi)容是：高爾基小時候，在一個糕點(diǎn)店里打工。老板為了不給伙計(jì)工錢故意刁難他們。要求做九個蛋糕，分裝在四個盒子里。蛋糕做好后，高爾基靈機(jī)一動，拿來三個小盒子，一個大盒子，把蛋糕平均放在三個小盒子里，再把三個小盒子裝在一個大盒子里，老板一看，陰沉著臉，無奈極了。
正是高爾基憑借著自己的智慧，擊敗了老板的陰謀，獲得了工錢。世界上有許多成功者，比如大數(shù)學(xué)家華羅根。華羅根上學(xué)時，口齒不清，行動不靈，寡言少語，但他很愛動腦筋，比如會想到計(jì)算石人石馬的重量，揭開菩薩的真面目。
世間聰明的人很多，但他們都是用思考和努力換來的，而且他們中間有很多成功者。在這兒，我想說一句，最能說的，不一定是做得最好的，要成功，必須用行動和腦子來證明。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇七
這名著作品讀后感課文記敘二萬五千里長征途中過草地時，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個本應(yīng)該坐在教室里讀書的孩子，卻勇敢地走在長征途，一個本應(yīng)該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了保護(hù)大人。贊揚(yáng)了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來，我們將是你精神上的傳承者。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇八
這是我讀的第二本關(guān)于王小波的書，相比之前《黃金時代》的無趣，這本書我可是一口氣讀完的。出乎意料的發(fā)現(xiàn)自己和作者對于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒有去大手一揮號召讀者向他看齊，同別的作品里的他一樣，他就是一個世俗的人，看到世俗的生活，從自身出發(fā)，聽從內(nèi)心，說著世俗的話。一點(diǎn)也不枯燥，所舉之例個個鮮活。所以，此書，越看越有趣。不管是那個瘋狂的年代里的人和事，還是八九十年代國內(nèi)的文化百態(tài)，讀起來絲毫不感到晦澀和遙遠(yuǎn)。
我想，要是作者在今天，會不會被氣死呢，哈哈，不過，要是生氣，會有更多好作品會涌現(xiàn)出來。我希望周圍有更多的人去讀這本書，這樣對自己而言，大家相處更有趣。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇九
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書，書中講述了一個超級武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因?yàn)樗麄兊谋绢I(lǐng)很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書，我也要學(xué)習(xí)他們那樣，做個勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會成功！
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十
羅素的《西方哲學(xué)史》一向是一本經(jīng)典的世界名著，我讀后也深深地感受到了它的經(jīng)典之處。哲學(xué)，可能對大多數(shù)人來說是十分枯燥的，讀羅素的書我感覺是相對淺顯易懂了，雖然許多地方我還是需要逐字逐句慢慢理解。羅素對于哲學(xué)是理性的，他對哲學(xué)的論述總是力求清晰，他試圖將原本深奧難纏的東西講的更明白一點(diǎn)，在這樣的意圖下，難免會有一些對精華的學(xué)問的偏頗或是遺漏，可是這對于我們這種處于哲學(xué)的人來說卻是最好可是的了，它不會將我引入一個龐大難懂的圈子中去，或使我進(jìn)入無止境的思考，或使我就此對哲學(xué)失去興趣。羅素的哲學(xué)無意識很能幫忙人的，若是能用心體會其中，相信必須能使自身的境界提高。
羅素的哲學(xué)史與社會生活緊密聯(lián)系的，這與許多哲學(xué)史是有所不一樣的，他不是完全以哲學(xué)方面的成就作文選擇標(biāo)準(zhǔn)，而是更看重哲學(xué)家的學(xué)說對時代社會生活影響的大小。他不是單純的將西方哲學(xué)自身的發(fā)展，不是講純哲學(xué)概念或是哲學(xué)問題的發(fā)展。羅素說：哲學(xué)是社會生活的一部分，哲學(xué)家的學(xué)說不是個人孤獨(dú)思考的結(jié)果。社會環(huán)境和以往各種哲學(xué)學(xué)說對一種哲學(xué)學(xué)說的產(chǎn)生都有很大的影響。因而羅素在這本書中，總是把每一個哲學(xué)家看做時代的產(chǎn)物，又考察他們對時代的影響。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十一
看著窗外的綿綿細(xì)雨，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線又轉(zhuǎn)回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我不由自主地，第三打開了書本……。
這是一個攜帶淡痰悲哀的故事呢。
在一個捕獵隊(duì)的圍追堵截下，一群斑羚最后無路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊(duì)以為獵物唾手可得時，意料之外的事發(fā)生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動分成兩隊(duì)，一隊(duì)年老，一隊(duì)身強(qiáng)體壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米，絕不可能躍過六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要做什么呢只見下面，一只年青和一只年老斑羚同時起跳，只不過老斑羚的角度低一點(diǎn)。就在年青斑羚離對面還有兩米就要往下墜時，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對岸，而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人，都瞠目結(jié)舌了。之后，一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的，是用死亡做橋墩的生命之橋啊！
最后只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震撼的，是在整個飛渡中沒一只滑頭的羊偷換地方，要了解，年老的一群，注定是要以生命換得族群將來的?。楹挝矣钟写烁袊@呢由于相比這下，若發(fā)生在人類身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關(guān)頭競能選擇以犧牲一半來保全更有將來的另一半，多么高尚的動物！這故事未必百分之百是真實(shí)的，但拔開表面的墜飾，內(nèi)含的卻是真諦呢，請關(guān)愛動物們，它們也有存活的權(quán)力；它們也有獨(dú)特的慧；它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書，閉上眼，鼻子有的酸，只聽見窗外的蕭蕭細(xì)雨聲，那一幕情景，依然栩栩如生；懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋；而其下，斑羚的身軀畫出一道道弧線，不斷有老斑羚墜下——這是什么樣的一座生命之橋呀！
最后生生落下淚來，滴滴滾落。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十二
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)完美的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
桂花的香氣香飄十里，異常迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
老人家的這一番話，深深地表達(dá)除了她對過去時光的一種思念，對兒女的一種牽掛。作者小時候一向陪伴在父母身邊，陪著父母搖桂花，做桂花鹵，做桂花糕，如今長大成人，外出工作，不能陪在父母身邊，使老人家失去了子女在生變得樂趣。桂花再香，也不急子女在身邊的好，老人家的這句話也表露出了老人家到晚年后，對親情的渴望，對子女的思念和牽掛。
讀完這篇課文使我懂得了父母對子女的一種愛護(hù)，我暗暗下定決心，從此以后要聽爸爸媽媽的話，再也不和爸爸媽媽頂嘴了，做個聽話的孩子。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十三
魯智深大鬧野豬林的故事大家都知道，對于魯智深的壯舉大家都能侃侃而述，但是，其中的精妙你不一定能看得出，或說得出。單只魯智深飛來禪杖隔開薛霸的水火棍一處，李卓吾先生評到：這個和尚是活佛!僅這幾個字，真是讓人感動死了。莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓之感阿!還有，單此一回中，魯智深的禪杖出現(xiàn)了很多回，第一回就是這飛來一舉，最后一回是魯智深齊齊打折一根松樹后拖著禪杖走了。李卓吾先生評到，和尚由禪杖出，由禪杖沒，真精妙設(shè)置也。我讀到此番評論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。我甚至想，若是我來拍攝《水滸傳》電視劇，我一定要給這根禪杖特寫鏡頭，我一定用仰視的視角，拍這根禪杖被魯智深那么瀟灑的拖著，掀起黃土漫漫，掩映著魯智深高大的背影款款而去。
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時的.社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達(dá)長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?；打太陽?近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十四
林徽因，是一位不可多得的真正的女人，她像花一樣美好，在任何年代打開，都像是打開一束花，被胡適譽(yù)為“第一代才女”。也許是愛屋及烏，我?guī)е鴮α只找虻难瞿剑哌M(jìn)了她的文章——《一片陽光》。題目很平常，并不吸引人，讀完后才發(fā)現(xiàn)，原來林徽因的文章也如她的人一樣空靈婉約、純凈自然、帶有詩的色彩。
散文《一片陽光》通過回憶小時候的一些生活場景:一片橙黃的陽光，一張孤獨(dú)的桌，一角寂寞的廳堂，一只靈巧的鏡箱，或窗外斷續(xù)的鳥語，和水珠——那小孩美麗的病名，延伸到她對藝術(shù)的思考和人性的評論上，因此，陽光便成了林徽因走向藝術(shù)道路的一個向?qū)А?BR> 我驚訝，只是一片陽光的不經(jīng)意照射，她竟可以寫出那樣一篇清秀干凈，猶如水晶般晶瑩光澤的散文?！澳欠N靜，在靜里似可聽到那一處淙淙的泉流，和著仿佛是斷續(xù)的琴聲，低俗著一個幽者自娛的音調(diào)。......那種動，柔諧婉轉(zhuǎn)，有如無聲音樂，令人悠然輕快，不自覺的脫落傷愁。”“至多，在舒揚(yáng)理智的可管理使我偶一回頭，看看過去幼年記憶步履所留下的殘跡，有點(diǎn)惋惜時間;微微怪時間不能保存情緒，保存那一切情緒所曾留戀的境界?！弊x著讀著，就心生激動，暗暗佩服，相同的感受卻可以被她寫得如此傳神。作者不是怪時間流逝得太快，而是遺憾一切美好的情緒都消逝得太快，來不及多享受，只在一瞬間，這種感覺就過去了，只能長久的留在記憶深處，想要去回味，卻似乎永遠(yuǎn)也找不到當(dāng)時的感覺。正如林徽因所說:“宇宙萬物客觀的本無可珍惜，反映在人性上的山川草木禽獸才開始有了秀麗，有了氣質(zhì)，有了靈犀。”
合書而坐，思緒萬千，我竟渴望自己也能做一個像她一樣的女子，才華橫溢，清新脫俗，內(nèi)心卻透著一股堅(jiān)強(qiáng)的力量。我?guī)缀蹩梢钥吹搅只找蚰且荒ㄝp巧的身影。我輕輕轉(zhuǎn)過身，看著窗外這一片橙黃流動的光，我突然有些發(fā)怔:陽光恬靜的，是充滿生命力的，任何平常的事物，只要一片陽光悠閑又灑脫地落在上面，一切都會帶上另一種動人的氣息。
在我們的心靈上灑下一片陽光，學(xué)會感受多姿、無奈、遺憾的生命，尋找生活中真正的幸福......
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十五
印象里“看”過《狂人日記》，那已經(jīng)記不清是什么時候的事情了，但當(dāng)時那種完全不知所云的感覺卻一點(diǎn)沒忘，心想魯迅寫得是什么玩意兒，小說沒小說的樣子，散文又不是散文，啰啰嗦嗦一大堆，什么意思！
那時看《狂人日記》就像看代碼，字母符號都認(rèn)得，但完全不懂，一點(diǎn)都不懂，因此心里就憤憤不平，怪魯迅有那么大名聲，卻寫這么一種常人看不懂的文章。
不知道是年歲到了，還是緣分到了，這一年看了余秋雨又看了余華，他們最好的談創(chuàng)作的書都不約而同地提到魯迅，那一瞬間，好像一個聾子忽然聽到腦袋里轟地一聲巨響，多年鐵板一塊的愚鈍開了一條縫隙，我窺見了魯迅的偉大。
再讀《狂人日記》，忽然就明白了他哪里寫的一個瘋子，分明寫的是鐵屋子里唯一一個清醒的人！
我得出這樣一個感覺后，一不小心看到魯迅寫的序，驚覺原來鐵屋子就是他寫作的初衷！
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”
哪怕是深感寂寞和悲哀的魯迅，也不敢抹殺希望的存在，于是便答應(yīng)了朋友的請求，這便有了《狂人日記》。
偉大的作品不受時代的局限，所以哪怕早不是魯迅所深處的情景，但鐵屋子卻仍舊存在，只是換了一種樣式，房地產(chǎn)是一座鐵屋子，疫苗是一座鐵屋子，食品安全是一座鐵屋子，滴滴是另一種鐵屋子，清醒的人不是沒有，可這鐵屋子太牢固，大家攻不破，漸漸地也都心灰意懶，不了了之，待到過幾年再發(fā)生相似的事情，再哄鬧一陣子，時局如此。
而更多的人還是愿意息事寧人，對于不肯罷休的人他們投射的目光，仿佛是他一個異類，好心一點(diǎn)的會勸服他別像狗一樣嚷嚷，但大部分人便像對瘋狗一樣敬而遠(yuǎn)之。