通過寫心得體會，可以將學到的知識轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。多加思考和反思，提供個人的見解和獨特的觀點。2.寫心得體會是一個很好的機會，能夠讓我們總結(jié)經(jīng)驗、改善不足、提高自己。
醫(yī)學辯證法心得體會篇一
辯證法，是我在學習過程中最吸引我的一種思想方法。通過這種方法，我懂得了人類的發(fā)展是一種復雜而又矛盾的過程，受到多個因素的影響。在學習過程中，我深入領會辯證法的基本原理，用心體會，在實際生活中加以運用，從而受益匪淺。本文將以為什么認為學習辯證法有益、什么是辯證法、辯證法的主要原則、辯證法的應用以及我的結(jié)論五個方面展開。
為什么認為學習辯證法有益。
首先，認識到辯證法是一種思考和認識的方法，能夠幫助人們更好的理解事物，從而更好的對待和處理問題。其次，辯證法思維不僅有助于我們解決問題，還能讓人們在日常生活和工作中更加深入、更全面地思考問題。在實際操作中，辯證法可以促進人類的快速發(fā)展和進步，因此，學習這種思維方式是十分必要的。
辯證法可以說是人類思考方式的一種，它的核心思想是對事物的矛盾發(fā)展過程進行思考分析。辯證法所表現(xiàn)出的發(fā)展規(guī)律包含著物質(zhì)的對立、統(tǒng)一、轉(zhuǎn)化的循環(huán)游戲。這樣的發(fā)展形式使得世界上所有的事物都不是靜態(tài)的雕塑，而是動態(tài)的、充滿著活力的存在。
辯證法的主要原則是可持續(xù)性發(fā)展、因果轉(zhuǎn)化、平衡、相互作用、可控制性，這幾個原則是辯證法的核心思想?？沙掷m(xù)性發(fā)展表明了事物發(fā)展的不斷變化、參齡性和可持續(xù)性，因為事物是不停的變化。因果轉(zhuǎn)化也就是物質(zhì)的變化始于原因的變化，隨后到達結(jié)果的變化，每個結(jié)果又會成為其他過程中的原因。平衡則表明了事物的發(fā)展是反復循環(huán)的，在一個趨于平衡的過程中，在平衡中尋找發(fā)展的可能性。相互作用證明了事物都是彼此互相影響的，如人類和大自然相互作用。最后可控制性是表明了，事物發(fā)展過程雖然很大程度上是人類無法預見和掌控的，但是依舊需要人類去努力地探索，去發(fā)掘，去掌控。
辯證法的運用十分廣泛，不同領域的人均可使用它，包括科學領域、哲學領域、社會學領域、管理學領域、心理學領域等等。例如在管理領域中，使用辯證法思維工具，可以更好地準備應對公司內(nèi)部的矛盾問題，同時也可以更好地掌控內(nèi)部人海的發(fā)展。
結(jié)論。
辯證法是一個不斷變化和更新的審視問題的方法，換言之，辯證法并不是規(guī)范上某種科學的理論或者規(guī)則，而是一種方法，幫助我們思考事物。通過對辯證法的學習，我漸漸意識到，生活中困惑和問題都有兩極性和矛盾性，必須通過不斷地思考和探討發(fā)現(xiàn)矛盾，同時也提高了我站在多角度思考問題的能力?？傊?，應用辯證法思維工具，為一切復雜問題帶來更多的解決方案，同時還可以使人們擁有更加清晰的思維方式。
醫(yī)學辯證法心得體會篇二
什么是文學?王蒙先生下了一個十分動人的定義：“文學的世界為現(xiàn)實的世界做了命名與修辭、虛構(gòu)與暢想、涂染與激活。”
他在課堂上回想起自己八歲的時候所看的此生第一本書，“我看的是《小學生模范作文選》，它的第一篇文章叫《秋葉》，文章說‘皎潔的月兒升起在天空’，我非常地感動，就是因為‘皎潔’這兩個字。從此，月亮對于我就有了一個新的含意。同樣都是一杯水，那么能不能有更美麗的說法呢?同樣是一輪月亮，能不能對月亮有更好的理解呢?這些都是文學的任務，都是文學的余地?！?BR> “正是通過語言和文字，通過文學，使我們對生活的理解不一樣了”，王蒙先生特別提到了文學之于愛情的意義，“愛情如果沒有足夠的修辭的話，能有愛情嗎?如果你用庸俗的詞句，你用涉嫌下流的詞句來講愛情，愛情還有它的魅力嗎?”他舉例道，阿q向吳媽求愛時說的是“我和你困覺”，“沒有修辭，愛情會變成性騷擾。如果阿q會背徐志摩的詩，‘我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心’，命運可能也就改變了。”
在王蒙先生看來，“文學提升了人的全面精神素質(zhì)與精神能力，文學使生活更青春、更鮮活、更理想、更智慧，也更強烈”。
他曾經(jīng)在開封的清明上河園看過一場歌舞演出，全部唱的都是宋朝的詩詞，第一曲就是辛棄疾的《青玉案·元夕》，“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨……”景與詞相互輝映，把他感動哭了，“我曾經(jīng)在《人民政協(xié)報》上寫過一篇小文章，我說，哪怕僅僅是為了欣賞這首詞，我要祖祖輩輩、世世代代做中國人!”
1993年，王蒙先生在美國紐約做訪問研討講話時，有一個美國人問他：“不管走到哪兒，只要是一碰到中國人，他們提起中國來就那么掛牽，原因在什么地方?”王蒙先生回答：“第一因為中國人喜歡吃中餐，他們有中國腹;第二中國人都喜歡中國的詩詞，他們有中國心。所以，中國人的愛國是心腹之愛、心腹之戀，中國的文學表達的是中國的心腹、中國的靈魂，表達的是歷史的光輝，時代的際遇，我們不可能離開文學?！?BR> 年輕人要拿起筆來。
“我還想和現(xiàn)在的年輕人比試比試，看看誰寫得更動人”
醫(yī)學辯證法心得體會篇三
辯證法，是一種認識世界的方法論，為人們認識事物的發(fā)展變化規(guī)律提供了重要的思維工具。在學習辯證法的過程中，我深深地體會到了它的獨特魅力和實用價值。下面，我將結(jié)合自己的學習經(jīng)歷和感悟，分享一下我的辯證法心得體會。
首先，辯證法告訴我們：世界是復雜多樣的。世界上的一切事物都是由矛盾構(gòu)成的，矛盾是事物運動發(fā)展的源泉。在我的學習過程中，我常常遇到各種矛盾問題，比如學習上的困惑，人際關系的糾紛等等。通過學習辯證法，我了解到，矛盾不可怕，只要我們正確認識矛盾，并采取合理的方法加以解決，就可以化解矛盾，促使事物向更好的方向發(fā)展。
其次，辯證法告訴我們：事物的發(fā)展是非線性的。在傳統(tǒng)的認識方法中，人們習慣于用單一的線性思維去看待問題，忽略了事物發(fā)展中的多樣性和復雜性。辯證法通過辯證思維的方法，教會了我們?nèi)绾伟盐帐挛锇l(fā)展的非線性特點。在我自己的學習中，我遇到過許多問題需要用非線性思維去解決。比如有些時候，我們不能簡單地追求一個結(jié)果，而是要綜合考慮多方面因素，尋找多種解決方案，從而達到事物發(fā)展的多元化。
再次，辯證法告訴我們：矛盾的斗爭是推動事物發(fā)展的動力。在事物發(fā)展的過程中，矛盾的存在和解決是不可避免的。辯證法指導我們要正確處理矛盾，通過矛盾的斗爭推動事物向前發(fā)展。在我學習辯證法的過程中，我逐漸明白了矛盾對于發(fā)展的作用。當我遇到學習上的困難時，我不再退縮，而是堅持不懈地努力去克服，正是這種矛盾的斗爭，促使我在學習中不斷進步。
再者，辯證法告訴我們：事物發(fā)展具有階段性差異。事物的發(fā)展是按照一定的規(guī)律逐漸發(fā)展的，它會經(jīng)歷從原始狀態(tài)到豐富多樣的階段性差異。辯證法要求我們正確把握事物發(fā)展的階段性特征，以更好地促進事物的進步。在我的學習過程中，我也經(jīng)歷了一個個階段的變化。最初，我對辯證法的理解還比較模糊，感覺很抽象。但隨著學習的深入和思維方式的改變，我慢慢明白了辯證法的內(nèi)在邏輯和實用價值。我相信，只有正確把握事物發(fā)展的階段性差異，才能更好地應對生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。
綜上所述，學習辯證法并領會其精髓，對于我們認識世界、指導實踐有著極其重要的意義。辯證法的思維方式讓我們走出了傳統(tǒng)的思維定勢，賦予了我們更寬廣的視野和更強大的思辨能力。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)堅持運用辯證的思想和方法，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出更大的貢獻。
醫(yī)學辯證法心得體會篇四
辯證法是一門哲學學科，是研究事物全面、系統(tǒng)、發(fā)展的規(guī)律性的方法論。在人類的長期實踐和認識過程中，人們探索出了一整套這樣的思考方式來分析和理解復雜的現(xiàn)象，這就是辯證法。通過辯證法的學習，我深得其精髓，感悟到了其中的哲理道理，更進一步豐富了自己的人生哲學。
【第二段：辯證法的基本概念及其意義】。
首先，辯證法的基本概念是矛盾。任何事物都是具有矛盾性的，都是由對立面相互作用而發(fā)展演變的，沒有矛盾就沒有發(fā)展。辯證法的意義在于打破舊有的、僵化的思維方式，讓人們從更加廣闊、系統(tǒng)和動態(tài)的視角看待世間萬物，并在實踐中運用這種方式來指導自己的行動。
【第三段：如何運用辯證法】。
其次，如何運用辯證法？我們可以從以下幾個方面來思考：
首先，要注意觀察和分析事物的矛盾性。我們要看到事物的相對和對立兩面，并以此為基礎分析問題，并從對立的保存和解決出發(fā)，順應事物發(fā)展的規(guī)律并采取合適的解決方案。
其次，要具備群眾觀點，要從廣泛的角度去考慮、斷案。了解所有的利益主體，然后鍛煉出判斷和決策的能力。
最后，要有持續(xù)學習的精神，更新自己的思考方式、體會更深層次的規(guī)律性。
據(jù)我所見，辯證法在實踐中是非常有用的。舉一個運用辯證法的成功案例：在物價快速上漲的氣象下，政府采取穩(wěn)定價格的措施，經(jīng)過一段時期的市場調(diào)研后，傾聽了廣泛的群眾意見，政府解決了商品價格上漲的矛盾，達到了促進經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的目的。
【第五段：總述】。
最后，我再次強調(diào)辯證法在人們實踐和認知過程中的作用。辯證法的思考方式和方法已經(jīng)被世界各國大多數(shù)人民掌握了，成為了指導我們實踐和認識事物的重要思維工具。因此，在日常生活中，我們都應該去注重運用辯證法的思想方法，在實踐中體會、總結(jié)全面的規(guī)律性，提高自己的思維水平和工作能力。
醫(yī)學辯證法心得體會篇五
近來，我校組織全體教師進行法制學習，增強了教師的法制意識，了解了法律常識，更懂得了一些法律法規(guī)，使我們受益非淺。
總之，通過學習，認識上有了更大的提高，身為教師，必須真正做到愛國守法，愛崗敬業(yè)，關愛學生。為人師，教書育人，每位教師都應該學好用好《教師法》、《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規(guī)，在今天的法制社會里，教師若不學法、守法，依法從教，就妄為“人民教師”。
學習法制知識，是保證教育教學活動正常開展的有力措施。學習必要的法制知識，也是每一個教師的義務。近來,我校組織全體教師進行法制學習,增強了教師的法制意識,了解了法律常識,更懂得了一些法律法規(guī),使我們受益非淺.
例如：學生課外作業(yè)的問題,《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中就有明確規(guī)定,對小學高年級的學生課外作業(yè)量不得超過1小時,這就要求我們教師不得布置過多的課外作業(yè),從而達到給學生減負的目的.這也要求教師在布置作業(yè)時,要精選題目,不搞題海戰(zhàn)術,用最少的作業(yè)練習、鞏固,加深學生對知識的理解與應用,對學生來說既減輕了學業(yè)負擔,又提高了學習效率,真是事半功倍.
總之,通過學習,認識上有了更大的提高,身為教師,必須真正做到愛國守法,愛崗敬業(yè),關愛學生.為人師,教書育人,每位教師都應該學好用好《教師法》、《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規(guī),在今天的法制社會里,教師若不學法、守法,依法從教,就妄為“人民教師”.作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂。
醫(yī)學辯證法心得體會篇六
這是一位黨校學員參加了行動學習有感而發(fā)。聽聽他說：xx市委黨校是我市第一批14家行動學習實施單位之一，從今年6月開展行動學習至今，我校運用行動學習理念，營造民主、平等、和諧的工作氛圍，在群策群力解工作難題、穩(wěn)扎穩(wěn)打推進校園建設、銳意進取打造工作亮點的過程中，全體教職員工收獲的是集體學習帶來的樂趣、分享智慧帶來的喜悅以及共同成長帶來的感動。在工作中學習、在學習中工作的理念已經(jīng)深入人心，這種理念帶來的是正確處理工學矛盾的平和心態(tài)，是由“要我學”到“我要學”的重要轉(zhuǎn)變，是將個人發(fā)展融入組織進步的豁然開朗，更是促進我校各項工作順利開展的重要內(nèi)在動力。今年剛參加工作的我能夠作為校行動學習執(zhí)行辦公室的一員參與行動學習是幸運的，這對于我而言是一次學習的機會、是一種成長的體驗、也是一個不斷反思進步的過程。
行動學習理念的推行，要義之一在于全面提升干部隊伍的學習力，強調(diào)要以解決問題為導向，從解決問題中獲取知識、分享知識、使用知識和創(chuàng)造知識。只有正確處理好工學矛盾，樹立科學的學習觀念，我們才能想得更深，看得更遠，才能快速地感知變化的環(huán)境，全面地掌握最新的科學文化知識，最終形成自覺學習、團隊學習、終身學習、學用結(jié)合的良好風氣。
首先，行動學習理念的導入是一個學習的過程。對于大多數(shù)人而言，行動學習是一個新概念，因此，行動學習理念的導入需要人們認識并接受這一新事物。起初，我只是將行動學習理解為幾個工作性質(zhì)相近的人聚在一起討論課題，與平時的做課題開座談會并無太大差異。但實際上，通過參與培訓、閱讀相關書籍、參加行動學習活動，我意識到行動學習并不是一般地討論，而是一種高效地團隊運作模式，是一次學習的革命，也是一次管理方式的革新。行動學習開展一個多月的時候，常務副校長姚在《領導者在行動學習中的角色》一文中就深刻揭示了行動學習的關鍵，他提到“開展行動學習，有三個問題考驗著領導者的決心。
第一個考驗：你有與下屬們“分享”權力的胸懷嗎？第二個考驗：你有直面問題的勇氣嗎？第三個考驗：你有持之以恒地推動和支持行動學習的信心嗎？”這讓我們獲益匪淺，明白了行動學習理念帶給我們的是民主、平等、和諧的工作氛圍；是領導與普通職工以及職工之間的相互學習、相互促進；是大家勁兒往一處使的激情；更是一次重新認識組織、認識個人角色，學會學習、學會尊重、學會工作的機會。
其次，行動學習理念的運用是一個學習的過程。在行動學習過程中會遇到一些新的名詞，比如促進師、召集人、小組長、頭腦風暴法、六頂思考帽法等等，這些詞在我們平常的工作中很少提到，就更別說當好這些角色、用好這些方法了，因此，行動學習理念的運用也是一個學習的過程。在“找問題獻對策”活動中，我校韋利如副教授就首次帶動教職員工現(xiàn)場實踐團隊列名法，在短時間內(nèi)搜集到大家提出的制約我校發(fā)展的問題，這種高效的團隊工作方法得到大家的認可，在往后的小組座談中，學員們開始摸索適合自己小組的方法，因時、因地、因事、因人開展行動學習，活用行動學習理念。
最后，行動學習理念的創(chuàng)新是一個學習的過程。我校將行動學習理念引入主體班教學是一種創(chuàng)新，推進了我校教學改革的進程，同時也是一個學習的過程。我校副校長開設的研討式教學“生態(tài)工業(yè)柳州研究”，引導學員運用“團體列名法”、“頭腦風暴法”回答“您是如何理解生態(tài)工業(yè)柳州”、“建設生態(tài)工業(yè)柳州的制約因素”等問題，這是教學方法的一次創(chuàng)新。在聽課的過程中，可以感受到學員們的參與熱情，可以看到思想的百家爭鳴，可以領略到行動學習的魅力，對于我而言，這是很有意義的學習過程。
后勤服務是黨校教學科研工作的重要保障之一，招待所是黨校的窗口部門，為提高招待所員工的整體素質(zhì)、提升招待所的整體服務質(zhì)量，我設計了招待所行動學習培訓方案。在呈送方案之前，我忐忑不安，作為新入職人員，我擔心自己的方案不受認可。但出乎意料的是，學校領導給予了極大地支持，并且積極指導，發(fā)揮“傳幫帶”的作用，保證培訓的順利開展。
培訓分為四期，考慮到招待所員工的文化水平和對新事物的接受能力，前兩期培訓主要是通過團隊建立和信任建立來導入行動學習理念，進而消除部門間的隔閡，營造輕松、自然、民主、平等的氛圍。由于第一期培訓的成功開展，在第二期培訓中，膳食中心的員工也加入其中，培訓人員增加到了近50人，培訓難度加大了。作為主持人和其中一個小組的促進師，在整個過程中我感受到了一種質(zhì)樸的溫暖、感受到了行動學習帶給員工們的力量。在小組討論之前，我引導員工達成默契，要給予不敢發(fā)言的同事鼓勵、要給予發(fā)言得好的同事贊揚。對于大多數(shù)員工而言，這是第一次在領導和全體同事面前發(fā)表自己對工作的看法，找問題、獻對策。
行動學習所要營造的就是這樣沒大沒小、沒上沒下的氛圍，在這樣的氛圍中，員工們很快融入到集體中、找到歸屬感，增進了彼此間的溝通、消除了原有誤會，最后群策群力解決工作難題，促進工作進展。整個活動過程，員工們的臉上都洋溢著笑容，他們說，平常只顧忙碌的工作，已經(jīng)很久沒有機會坐下來好好聊聊了，更別說一起反思工作中的缺失?；仡櫡此嫉倪^程是非常重要的，我試圖通過游戲來還原員工們平時忙碌的工作狀態(tài)，幫助他們從游戲中悟出提高工作效率、找準工作方法的途徑，也引導他們學會承擔自己的責任，學會體諒年輕領導的辛苦。
從設計方案到呈送方案再到實施方案的過程對于我來說是一次難得的成長體驗。設計方案的初衷是自己在參與行動學習活動的過程中受到的感召，想要用這樣一種新的理念去幫助更多的人，讓他們看到自己在集體中的價值，尤其是招待所員工這樣一個看似平凡、渺小但又不可缺少的群體；同時，設計方案的過程是我內(nèi)化行動學習理念的過程，是再學習的過程。呈送方案的過程、與領導研討方案的過程實際上也是行動學習的重要環(huán)節(jié)，是民主、平等觀念的重要體現(xiàn)。將方案轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程是實踐行動學習理念、為行動學習理念賦予生命力的過程，作為培訓師、促進師要掌握好培訓的進度、觀察學員的反應、調(diào)整培訓的思路、貫徹培訓的理念，懷著一顆尊重、寬容、嚴謹?shù)男膶Υ恳晃粚W員，保證培訓的順利開展。
開展招待所行動學習培訓對于我來說是一次難得的成長體驗，從以一個學徒的心態(tài)參與行動學習、學習行動學習，到以一個實踐者的心態(tài)去貫徹行動學習理念、推廣行動學習理念，并從行動學習中鍛煉自己的組織能力、語言表達能力、思考能力，這一路的體驗正是與行動學習理念所倡導的注重成長過程相契合，我珍惜這樣的成長經(jīng)歷。
行動學習不是單一部門的活動，而是上下聯(lián)動、共同開展的活動，因此，在協(xié)調(diào)各方人員、資源的過程中需要不斷總結(jié)反思，需要在實踐中學習，不斷提高“服務”意識和“協(xié)調(diào)”的能力。對于剛參加工作的我而言，能夠有機會通過行動學習來鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)、語言表達、待人接物的能力是幸運的，使我能在短時間內(nèi)了解學校的總體情況，幫助我熟悉和適應工作環(huán)境。
作為校行動學習執(zhí)行辦公室的信息宣傳員，要做好各種信息的上傳下達工作，這其中需要較強的文字表達能力，只有“勤”才能做到及時、準確的傳遞信息。這次工作經(jīng)歷不僅提升了我的寫作能力，更重要的是使我有機會掌握信息報送、傳達的規(guī)范程序，為今后的工作奠定了基礎。
行動學習是知行合一的過程，在學習中感悟，在行動中成長，最終實現(xiàn)個人和組織的共同進步。
醫(yī)學辯證法心得體會篇七
“一個民族要站在科學的最高峰，一刻也不能沒有理論思維?！闭嵌鞲袼惯@句名言的感召力促使我懷著崇敬的心情翻開由人民出版社于1971年出版發(fā)行的《馬克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辯證法》部分簡單明快的扉頁開始閱讀。在該頁的左下方有這樣兩行小字：“弗·恩格斯基本上寫于1873—1883年，1885—1886年作了個別補充。”“第一次全文發(fā)表于1925年《馬克思恩格斯文庫》第二卷?！碑斔枷氩挥勺灾魍Ａ粼谶@不起眼的兩行小字之間時，我仿佛看到1883年馬克思去世之后，恩格斯放下對自然辯證法的研究，在晚年獨自一人日以繼夜、孜孜不倦地整理《資本論》第二、三卷的忙碌身影。透過這兩行小字，我所體悟到的更是恩格斯晚年既進行科學研究又指導國際工人運動的可貴精神。
以《自然辯證法》為中介，我與這位生活在19世紀的先賢相會在思想的海洋中。通讀這本充滿光輝思想的哲學著作，我深感強記不如善悟。在恩格斯上述名言的啟迪之下，我最大的關切點集中于對書中有關辯證理論思維方法的捕捉與反思之上。通過通讀與重點閱讀，我較深刻地領悟到以科學研究為主業(yè)的廣大學人通過探求哲學知識提升理論思維能力的極端重要性。對此，恩格斯在《自然辯證法》中曾這樣正面論述道：“經(jīng)驗自然科學積累了如此龐大數(shù)量的實證的知識材料，以致在每一個研究領域中有系統(tǒng)地和依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系把這些材料加以整理的必要，就簡直成為無可避免的。建立各個知識領域互相間的正確聯(lián)系，也同樣成為無可避免的。因此，自然科學便走進了理論的領域，而在這里經(jīng)驗的方法就不中用了，在這里只有理論思維才能有所幫助。但理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進行這種鍛煉，除了學習以往的哲學，直到現(xiàn)在還沒有別的手段?！?BR> 我認為學習《自然辯證法》之要在于對辯證思維方法的理解與習得。展開而論，一方面，恩格斯在書中曾精辟論述道：“辯證法對今天的自然科學來說是最重要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個研究領域到另一個研究領域的過渡提供類比，并從而提供說明方法。”“熟知人的思維的歷史發(fā)展過程，熟知各個不同的時代所出現(xiàn)的關于外在世界的普遍聯(lián)系的見解，這對理論自然科學來說是必要的，因為這為理論自然科學本身所建立起來的理論提供了一個準則?！绷硪环矫妫臀覀€人的理解，恩格斯所強調(diào)的辯證法是以時間維度討論問題的，從而是整體的而非割裂的。因此，我認為掌握這種內(nèi)生性的思維方法，對于我們游刃有余地從事科學研究和各種工作意義重大。
然而，現(xiàn)實卻不容樂觀。以至于有人在學習《自然辯證法》的筆記中這樣寫道：“時間是真正公正的法官，一切假的東西都將在時間面前敗落、丟丑?；仡^總結(jié)一下為什么會產(chǎn)生“造神運動”？正是因為社會上普遍缺乏理論思維。社會上彌漫著一種浮躁的氣氛，人們急于發(fā)財，急于出名，急于改變自己的命運，急于提高自己的地位，急于強健自己的身體，急于治療自己的疾病……但是，輕視‘格物致知’的思辯傳統(tǒng)，缺乏對人間正道的審慎認識，缺乏對人的社會責任的理性思考。蔑視理論，講求實惠。形成了一種浮淺虛華的風氣，影響了許許多多的人，特別是世界觀形成期的人們的思維方式?！?BR> 實際上，不知人們從何時起早就習慣于談“哲學”而“色變”。對此，恩格斯在書中探討自然科學與哲學問題時的一段散論發(fā)人深思：“自然科學家相信：他們只有忽視哲學或侮辱哲學，才能從哲學的束縛中解放出來。但是，因為他們離開了思維便不能前進一步，而且要思維就必須有邏輯范疇，而這些范疇是他們盲目地從那些被早已過時的哲學的殘余所統(tǒng)治著的所謂有教養(yǎng)者的一般意識中取來的，或是從大學必修課中所聽到的一點兒哲學（這種哲學不僅是片斷的東西，而且還屬于各種不同的和多半是最壞的學派的人們的觀點的混合物）中取來的，或是從無批判地和雜亂地讀到的各種各樣的哲學著作中取來的，所以他們完全作了哲學的奴隸，遺憾的是大多數(shù)都作了最壞的哲學的奴隸，而那些侮辱哲學最厲害的恰好是最壞哲學的最壞、最庸俗的殘余的奴隸?！?BR> 讀完恩格斯的這段話，不禁使我聯(lián)想起幾年前在《大學生》雜志上無意間讀到的一篇美文《哲學的尷尬》。在這篇文章中，作者曾這樣寫道：“哲學到底是什么？‘哲學’一詞源出希臘語philosophia，本義為‘愛’（phileo）‘智慧’（sophia）。顯然，希臘人所說的‘智慧’與我們所理解的‘知識’是不同的。智慧是某種無限的、自由的、至高無上的理想境界，知識則通常以有限的、具體的事物為對象。知識（一般意義上的科學知識）是我們生存的工具和手段，它們的價值在于對我們的‘有用性’，而對于智慧的熱愛和追求卻蘊涵著人的自由和人類的自我超越性?！倍诋斚轮袊瓦B象征“知識”的“學識”考量也早已悄然異化為對“學時”的考量，似乎從幼稚園到博士后，熬足了“學時”就萬事大吉，沒有多少人真正在意中國學人的智慧水準，更沒有多少人在意恩格斯所強調(diào)的辯證思維方法與能力。
以上是我通讀恩格斯所著《自然辯證法》之后，在其眾多閃光的思想中，篩選出的最能夠觸發(fā)我進一步思考的關切點。此外，有必要特別說明的是，筆者之所以突出“辯證思維方法”概念而弱化“自然辯證法”概念，是因為學術界對于馬克思與恩格斯的辯證法思想存在爭議，尚無定論，甚至有馬克思的歷史辯證法與恩格斯的自然辯證法對立之說。而我本人對恩格斯的態(tài)度有保留地傾向于張岱年先生的觀點：“近年來，有些西方學者提出馬克思與恩格斯的異同問題，高揚馬克思而貶低恩格斯，我堅決不同意。馬克思與恩格斯的思想，當然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯關于唯物辯證法講得多些，這正是恩格斯的貢獻。恩格斯非常謙虛，將他與馬克思共同創(chuàng)立的學說稱為馬克思主義，但不能因此而否認恩格斯的貢獻。”
最后，借用《哲學的尷尬》一文的結(jié)語來概括我閱讀《自然辯證法》后的真切感悟：“當我們認識到，哲學并不遠離生活，它就是對與人相關的一切問題的驚異和動用反思精神試圖尋找答案的努力，就會發(fā)現(xiàn)，哲學之尷尬，不是別的，正是我們批判精神的尷尬，是反思精神的尷尬，是自由的尷尬?！毕Ｍ魑蛔x者能從這段話中體悟到恩格斯在《自然辯證法》中智達高遠的終極關切。
醫(yī)學辯證法心得體會篇八
自然辯證法是一種哲學思想方法，它從辯證的角度揭示了自然界的運行規(guī)律。在我的學習和思考中，我逐漸領悟到自然辯證法的重要性和深刻意義。下面我將以五個方面來闡述個人對自然辯證法的心得體會。
首先，自然辯證法告訴我們，事物的發(fā)展是沒有終點的。自然界萬物都是在不斷變化、發(fā)展和演化中前進的。我們所看到的一切都是經(jīng)歷了繁衍、生長、衰敗的過程。這讓我明白了一種“因果循環(huán)”的思維方式。當我們面對問題時，往往需要站在宏觀的角度去思考，看到現(xiàn)象背后的原因和變化。只有這樣，我們才能更好地理解自然的辯證法，并運用它來解決實際的問題。
其次，自然辯證法教會我認識到事物間的矛盾和對立關系。矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)部動力，也是推動事物變革和進步的源泉。沒有矛盾，就沒有事物的發(fā)展。這讓我深刻認識到，在處理問題時，要善于抓住矛盾的問題，并找到合理的解決方案。只有從矛盾中尋找共同點和平衡點，才能推動事物的良性發(fā)展。
第三，自然辯證法告訴我，事物的統(tǒng)一與普遍性。自然界萬物間存在著某種聯(lián)系和關聯(lián)。事物的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互作用的結(jié)果。這讓我意識到，要從整體的角度去看待事物，去分析問題。一個事物的發(fā)展不僅僅受到它本身的因素影響，還受到外部環(huán)境的影響。要想得出準確的結(jié)論，就需要全面地考慮各種因素的綜合作用。
第四，自然辯證法教會我擁抱變化。事物的發(fā)展是永遠在變化的，沒有什么是永恒不變的。這讓我明白到，世界在不斷地進步和變革，我們不能固步自封，要與時俱進，不斷改進自己，適應新的情況和環(huán)境。只有主動適應變化，我們才能夠把握機遇，迎接挑戰(zhàn)。
最后，自然辯證法的體會是，人與自然是和諧相處的。自然界雖然強大，但人類也是自然界的一部分。我們與自然共生共榮，相互依存。尊重自然，保護環(huán)境，是我們應盡的責任和義務。通過深入研究自然辯證法的思想，我更加清楚地認識到，只有人與自然和諧相處，我們才能夠獲得真正的幸福和安寧。
綜上所述，自然辯證法是一種十分深刻的哲學思想方法。通過學習和思考，我認識到自然界的發(fā)展是沒有終點的，事物之間存在矛盾和對立關系，同時也存在相互聯(lián)系和影響，我們必須擁抱變化，與時俱進，并與自然界和諧相處。這些體會使我意識到自然辯證法不僅僅適用于自然界的規(guī)律，也可以指導我們的日常生活以及工作實踐。通過運用自然辯證法的思維方式，我相信我能更好地理解和解決問題，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
醫(yī)學辯證法心得體會篇九
辯證法是哲學的重要組成部分，對于我們了解事物的本質(zhì)、發(fā)展變化規(guī)律有著重要的指導意義。近期，我閱讀了毛澤東同志的《辯證法的要素》，對辯證法的基本內(nèi)容和要素有了更加深入的理解。通過閱讀，我深刻體會到辯證法的普遍性和運用的必要性，也認識到正確把握辯證法的方法對于人們科學地認識世界和探索事物規(guī)律意義重大。下面就我對《辯證法的要素》的幾點心得體會進行闡述。
首先，辯證法的基本內(nèi)容是唯物辯證法。唯物辯證法強調(diào)客觀世界的物質(zhì)性和必然性，突出了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。毛澤東同志指出：“唯物辯證法…著重地反映了性質(zhì)和勢力的爭斗，運動的中心問題?！保ā掇q證法的要素》）這就要求我們關注事物發(fā)展規(guī)律，把握事物發(fā)展的全過程，不斷尋找事物發(fā)展的矛盾和解決矛盾的動力。
其次，辯證法的核心要素是矛盾。矛盾是辯證法思維的核心概念，毛澤東同志曾經(jīng)說過：“矛盾普遍地存在于一切事物的過程中……沒有矛盾就沒有世界?！保ā掇q證法的要素》）矛盾既包括對立面，又包括對立面之間的統(tǒng)一。辯證法要求我們認識矛盾的普遍性、曲折性和階段性，把握事物矛盾變化的規(guī)律。
第三，辯證法強調(diào)發(fā)展的觀點。毛澤東同志在《辯證法的要素》中指出：“事物通過各種矛盾進行斗爭，發(fā)展，解體，從而達到新的穩(wěn)定狀態(tài)?！鞭q證法認為發(fā)展是絕對的，事物沒有停滯不前的狀態(tài)，只有不斷變化與發(fā)展的過程。我們應該正確認識發(fā)展的重要性，積極主動地推動事物的發(fā)展，實現(xiàn)自身的不斷進步。
第四，辯證法注重實踐的重要性。毛澤東同志指出：“一切認識都是看似認識，在本質(zhì)中就是實踐。”辯證法認為，只有實踐才能驗證理論的正確性，只有通過實踐才能不斷積累經(jīng)驗，不斷提高認識的質(zhì)量。我們應該在實際工作中不斷實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，通過實踐來推動認識的深化和提高。
最后，辯證法提出了實事求是的原則。實事求是是辯證思維的基本原則，它要求我們不陷于主觀片面的觀點，要善于從客觀實際出發(fā)，實事求是地認識事物，做到實際問題實事求是，認識問題實事求是。實事求是是我們處理工作和生活問題的根本方法，只有實事求是才能推動事物的發(fā)展。
通過閱讀《辯證法的要素》，我對辯證法的重要性有了更深刻的認識。辯證法不僅是哲學原理，更是我們認識事物、解決問題的基本方法和思維方式。唯物辯證法的基本內(nèi)容，矛盾、發(fā)展、實踐和實事求是的要素，無不指引我們追求真理，不斷探索事物的本質(zhì)和規(guī)律。我將始終堅持辯證法的思維方式，運用辯證法的原則指導我們的實際工作和學習，不斷提高自身的科學素養(yǎng)，為推動社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
醫(yī)學辯證法心得體會篇十
作為一個學習者和思考者，我有幸讀到了一篇名為《辯證法的要素》的文章，這篇文章通過探究辯證法的核心要素，幫助我更全面地理解了這一哲學理論。在閱讀過程中，我深深感受到辯證法的智慧和邏輯，也對自己的思維方式和認知模式進行了反思。在此，我愿意分享一下我的心得體會。
第二段：對辯證法的理解和感悟。
辯證法是一種思維方式和認識方法，它強調(diào)事物的矛盾、統(tǒng)一和發(fā)展。這種思維方式與傳統(tǒng)的二元對立思維不同，它能夠使我們超越固有的觀念和認知模式，去探究事物背后的本質(zhì)和本原。在我讀完《辯證法的要素》之后，我深刻理解到辯證法的核心是對矛盾的認識和處理。矛盾是事物內(nèi)在發(fā)展的動力，沒有矛盾就沒有發(fā)展。同時，辯證法還強調(diào)事物的統(tǒng)一性，即事物矛盾的兩個方面既相互對立又相互依存，只有通過對矛盾的統(tǒng)一處理，才能推動事物的發(fā)展和進步。
辯證法既是一種哲學理論，也是一種實踐方法，它可以應用于各個領域和層面。在日常生活中，我意識到運用辯證法可以幫助我們更客觀地看待問題。當我們遇到困難和挑戰(zhàn)時，往往容易產(chǎn)生焦慮和消極情緒。然而，辯證法告訴我們，困難和挑戰(zhàn)是我們成長和進步的機會，只有充滿勇氣地面對并努力解決，才能找到問題的統(tǒng)一解決辦法。另外，辯證法也可以引導我們看待社會問題和歷史變革。無論是社會矛盾還是歷史發(fā)展，辯證法都能啟示我們以開放的心態(tài)去思考和解決問題，促進社會的和諧與進步。
第四段：辯證法的啟示和挑戰(zhàn)。
辯證法給予我們一種全新的思考方式，然而，要真正理解和運用它并不容易。我深刻地感到，辯證法需要我們對自己的思維模式和成見進行挑戰(zhàn)，需要我們具備辯證思維的能力和素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們往往傾向于過分簡化問題，或者只看事物的表面而忽視本質(zhì)。這對于辯證法的運用是有害的，因為辯證法強調(diào)看待事物的矛盾和統(tǒng)一，需要我們站在全球和系統(tǒng)的視角去思考問題。因此，要真正理解和運用辯證法，我們需要持續(xù)學習和思考，并不斷調(diào)整和完善自己的認知方式。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《辯證法的要素》這篇文章，我深深意識到辯證法的重要性和智慧。它不僅是一種思維方式，更是一種認知方法和實踐指南。辯證法告訴我們，事物的發(fā)展和進步需要矛盾和統(tǒng)一的推動，而運用辯證法的思維方式可以幫助我們更全面地看待問題和解決困難。然而，要真正理解和運用辯證法需要我們持續(xù)學習和思考，不斷調(diào)整和改進自己的認知模式。我相信，只有不斷探索和實踐，我們才能更好地運用辯證法的智慧，推動自己和社會的進步。
醫(yī)學辯證法心得體會篇十一
自然辯證法是一種獨特而深刻的思維方式，它試圖通過研究和解釋自然現(xiàn)象的各個方面，揭示出自然界的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢。在學習和探索自然辯證法的過程中，我逐漸領悟到了它的重要性和價值，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對自然辯證法的個人心得體會，從個人視角出發(fā)，探討它對我的生活和思考方式的影響。
首先，自然辯證法讓我深刻認識到了事物的相互聯(lián)系和依賴性。自然界的一切事物都是相互聯(lián)系、相互作用的。就像生態(tài)系統(tǒng)中的每個生物都有自己的功能和地位一樣，萬物都在相互依存和相互影響之中。這種相互聯(lián)系并非簡單的線性關系，而是一個錯綜復雜的網(wǎng)絡。在日常生活中，我也逐漸意識到了事物之間的相互聯(lián)系。例如，我飲用的水源于地下水，而地下水是由多種因素共同作用形成的。這樣的思維方式讓我更加珍惜自然資源，也更加關注與自然的和諧相處。
此外，自然辯證法教會了我將事物看作是一個動態(tài)的過程，強調(diào)變化和發(fā)展的重要性。在自然界中，一切都在不斷變化和迭代之中。通過觀察自然現(xiàn)象，我認識到了事物的不斷演變和發(fā)展，也開始明白變化是不可避免的。這讓我在面對困難和變化時更加淡定從容，不再對現(xiàn)狀執(zhí)著不放。我學會了從更長遠的角度看待問題，更加注重事物的發(fā)展趨勢，而非只看眼前得失。
第三，自然辯證法培養(yǎng)了我分析問題和思考方式的靈活性。在自然辯證法中，事物的變化和相互作用并非一成不變的，而是隨著時空條件的不同而發(fā)生變化。因此，在分析問題和思考方式時，需要靈活應變，不拘泥于固定的思維模式。這讓我在解決問題時更加開放和創(chuàng)新，能夠從多個角度和層面來思考，并尋找最優(yōu)解。同時，也讓我明白到，只有善于變通和靈活處理問題，才能更好地適應社會和生活的變化。
另外，自然辯證法促使我更加關注整體和個體之間的關系。在自然界中，每個事物都是整體的一部分，相輔相成，不可分割。全局觀念是自然辯證法的核心之一，它告訴我們在考慮問題時，不能只看到片面的東西，而要把握整體的概念。這讓我更加關注自己的言行和行為對整體產(chǎn)生的影響，注重個體與整體的和諧共生。在實際生活中，這也引導我更加關心社會和環(huán)境問題，并積極參與到公益事業(yè)中，為整個社會的發(fā)展盡一份力量。
總的來說，自然辯證法是一種富有智慧和啟迪性的思維方式。通過學習和應用自然辯證法，我深感其重要性和價值，它不僅拓寬了我的思維和視野，更啟迪了我對世界的認識和對生活的態(tài)度。自然辯證法提示我們要從整體和變化的角度來看待問題，注重事物之間的相互聯(lián)系和依存性，以及促進個體和整體的和諧共生。它改變了我的思考方式，讓我更加關注和尊重自然，也讓我更加謙卑和謹慎地面對生活和困難。我相信，自然辯證法在我以后的學習和生活中會繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，成為我思考和行動的指南。
醫(yī)學辯證法心得體會篇十二
辯證法是馬克思主義基本哲學原理之一，是一種對客觀事物的認識方法和思維方式。辯證法的要素是指矛盾、否定、否定之否定和轉(zhuǎn)化。通過閱讀《辯證法的要素》，我深刻認識到這些要素在實踐中的重要性，對于指導我們正確認識世界和推動社會發(fā)展具有重要意義。在面對矛盾、否定和轉(zhuǎn)化時，我們要善于運用辯證思維，深入分析、轉(zhuǎn)變觀念，才能更好地適應社會發(fā)展的變化，實現(xiàn)個人和社會的持續(xù)進步。
首先，矛盾是辯證法的核心要素之一。矛盾是事物內(nèi)部相互聯(lián)系和相互作用的表現(xiàn)，是推動事物發(fā)展的內(nèi)在動力。我認識到世界上不存在絕對的純粹同一和純粹矛盾，一切事物都是矛盾的統(tǒng)一體。例如，經(jīng)濟領域的矛盾主要表現(xiàn)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的對立；社會領域的矛盾主要表現(xiàn)為人民群眾的利益和官僚主義的對立。正是通過對矛盾的辨析和把握，我們可以把握事物的本質(zhì)規(guī)律，推動事物的前進。
其次，否定是辯證法的重要要素之一。否定是事物發(fā)展的基本規(guī)律，是對矛盾的闡述和把握。在現(xiàn)實生活中，許多時候我們面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如果不敢面對問題和挑戰(zhàn)，不敢否定錯誤和缺點，就不可能有進步和發(fā)展。否定是事物向前發(fā)展的動力，是我們走出困境的根本原因。
再次，否定之否定是辯證法的要素之一。否定之否定是指事物在經(jīng)歷了否定之后，通過新的變革和發(fā)展，達到了更高的層次。例如，資本主義社會經(jīng)歷了資產(chǎn)階級的否定，進而產(chǎn)生了社會主義社會。否定之否定告訴我們，只有深刻認識到循環(huán)發(fā)展的規(guī)律，我們才能推動事物向更高層次發(fā)展。
最后，轉(zhuǎn)化是辯證法的要素之一。轉(zhuǎn)化是指矛盾的解決過程，也是事物發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)化要求我們善于運用辯證思維，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，不斷改變和提高，實現(xiàn)事物和自身的轉(zhuǎn)變。例如，在工作中，我們不能停留于表面問題，而要從本質(zhì)上把握問題的矛盾，從而產(chǎn)生正確的解決方案。只有實現(xiàn)對事物的轉(zhuǎn)化，才能實現(xiàn)事物的持續(xù)進步和發(fā)展。
通過《辯證法的要素》的學習，我明確了辯證法在實踐中的重要意義。辯證法要素的深入理解和應用，可以引導我們正確認識事物的本質(zhì)規(guī)律和發(fā)展趨勢，指導我們的具體實踐行動。在工作和生活中，我們要善于辨別矛盾，勇于否定錯誤和缺點，通過轉(zhuǎn)化實現(xiàn)持續(xù)進步。同時，我們要保持對事物的開放性思維，善于適應社會變革，并不斷提高自己的能力和素養(yǎng)，以應對不斷變化的世界。
綜上所述，《辯證法的要素》深刻揭示了事物的本質(zhì)規(guī)律，啟示我們?nèi)绾握_認識世界、推動社會發(fā)展。通過在實踐中運用辯證思維，我們可以更好地把握矛盾、否定和轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)個人和社會的持續(xù)進步。只有正確運用辯證法的要素，我們才能更好地適應社會發(fā)展的變化，實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展。
醫(yī)學辯證法心得體會篇十三
引言：
辯證法矛盾觀是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它深刻地影響了中國人民的思維方式和日常生活。作為一種哲學理念，辯證法矛盾觀在現(xiàn)代社會同樣扮演著重要的角色。本文將通過解釋辯證法矛盾觀的概念、剖析其基本原則以及探討其人生觀體現(xiàn)等方面，對于辯證法矛盾觀的心得體會進行詳細闡述。
辯證法矛盾觀，簡而言之，是指矛盾是事物發(fā)展的根本動力。毛澤東在《矛盾論》中明確指出：“一切事物中包含著矛盾，矛盾著的東西即為事物的根本原因。”這一概念遠離了形而上學理論觀點，堅信世界是一個充滿矛盾的善惡兼容的整體。辯證法矛盾觀對事物的發(fā)展變化具有深刻影響，提出了互為對立、互為依存、互相轉(zhuǎn)化的觀點，這為我們理解和解決實際問題提供了參考。
辯證法矛盾觀的核心原則之一是互為對立。無論是自然界的風與雨、黑與白，還是社會中的肯定與否定，都是辯證法矛盾觀理念在作用。這些對立面互相排斥又互相依存，屬于質(zhì)的不同，但又不可分割。其次，互為依存強調(diào)了一個事物內(nèi)部矛盾的統(tǒng)一性，一切事物的發(fā)展都是靠矛盾的相互作用。最后，互相轉(zhuǎn)化認為在一方面的性質(zhì)變化的同時，另一方面的性質(zhì)也在變化。以人類自然與社會的關系為例，社會制度的變革總是從社會內(nèi)部的矛盾開始，最終影響到自然界。
辯證法矛盾觀不僅僅適用于思維問題上，同樣在探索人生中起到重要作用。首先，在個人成長的過程中，人人都會遇到各種矛盾。辯證法矛盾觀告訴我們，只有有了對立面的存在才能推動我們前進。其次，在人際關系中，互為對立的觀點提示我們理解對方的不同觀點與意見，尋求共同點，增進交流。最后，在追求幸福的過程中，辯證法矛盾觀啟示我們，苦難和快樂是相互轉(zhuǎn)化的，沒有苦難就沒有快樂。
辯證法矛盾觀在社會實踐中同樣具有重要意義。首先，在決策制定中，辯證法矛盾觀提醒我們要全面思考利弊關系，權衡利益，以求減少矛盾的產(chǎn)生。其次，在治理社會過程中，辯證法矛盾觀告訴我們只有去直面社會矛盾，尋找解決矛盾的辦法，才能推動社會向更好的方向發(fā)展。最后，在企業(yè)管理中，辯證法矛盾觀幫助我們明白管理中的不同利益關系，尋找最佳平衡點。
辯證法矛盾觀的核心理念是承認矛盾的存在并妥善解決它們。在我的理解中，辯證法矛盾觀告訴我們，事物本身是復雜的、變化的，我們要以豁達的心態(tài)去接受并處理生活中出現(xiàn)的矛盾。在實際應用中，我們應該善于通過深入分析和全面思考來解決問題。當我們面對困難時，要學會換位思考，理解對方并努力去理解彼此之間的矛盾。最后，我們應該緊緊抓住矛盾中的機遇，不斷探索與創(chuàng)新，為個人與社會的發(fā)展做出貢獻。
結(jié)論：
辯證法矛盾觀是一種深刻的哲學理念，它對于我們認識世界、解決問題、管理事物等方面都具有重要的意義。通過理解和應用辯證法矛盾觀，我們能更好地適應社會的發(fā)展和人生的挑戰(zhàn)，更加和諧地與他人相處，取得個人與社會的進步。
醫(yī)學辯證法心得體會篇一
辯證法，是我在學習過程中最吸引我的一種思想方法。通過這種方法，我懂得了人類的發(fā)展是一種復雜而又矛盾的過程，受到多個因素的影響。在學習過程中，我深入領會辯證法的基本原理，用心體會，在實際生活中加以運用，從而受益匪淺。本文將以為什么認為學習辯證法有益、什么是辯證法、辯證法的主要原則、辯證法的應用以及我的結(jié)論五個方面展開。
為什么認為學習辯證法有益。
首先，認識到辯證法是一種思考和認識的方法，能夠幫助人們更好的理解事物，從而更好的對待和處理問題。其次，辯證法思維不僅有助于我們解決問題，還能讓人們在日常生活和工作中更加深入、更全面地思考問題。在實際操作中，辯證法可以促進人類的快速發(fā)展和進步，因此，學習這種思維方式是十分必要的。
辯證法可以說是人類思考方式的一種，它的核心思想是對事物的矛盾發(fā)展過程進行思考分析。辯證法所表現(xiàn)出的發(fā)展規(guī)律包含著物質(zhì)的對立、統(tǒng)一、轉(zhuǎn)化的循環(huán)游戲。這樣的發(fā)展形式使得世界上所有的事物都不是靜態(tài)的雕塑，而是動態(tài)的、充滿著活力的存在。
辯證法的主要原則是可持續(xù)性發(fā)展、因果轉(zhuǎn)化、平衡、相互作用、可控制性，這幾個原則是辯證法的核心思想?？沙掷m(xù)性發(fā)展表明了事物發(fā)展的不斷變化、參齡性和可持續(xù)性，因為事物是不停的變化。因果轉(zhuǎn)化也就是物質(zhì)的變化始于原因的變化，隨后到達結(jié)果的變化，每個結(jié)果又會成為其他過程中的原因。平衡則表明了事物的發(fā)展是反復循環(huán)的，在一個趨于平衡的過程中，在平衡中尋找發(fā)展的可能性。相互作用證明了事物都是彼此互相影響的，如人類和大自然相互作用。最后可控制性是表明了，事物發(fā)展過程雖然很大程度上是人類無法預見和掌控的，但是依舊需要人類去努力地探索，去發(fā)掘，去掌控。
辯證法的運用十分廣泛，不同領域的人均可使用它，包括科學領域、哲學領域、社會學領域、管理學領域、心理學領域等等。例如在管理領域中，使用辯證法思維工具，可以更好地準備應對公司內(nèi)部的矛盾問題，同時也可以更好地掌控內(nèi)部人海的發(fā)展。
結(jié)論。
辯證法是一個不斷變化和更新的審視問題的方法，換言之，辯證法并不是規(guī)范上某種科學的理論或者規(guī)則，而是一種方法，幫助我們思考事物。通過對辯證法的學習，我漸漸意識到，生活中困惑和問題都有兩極性和矛盾性，必須通過不斷地思考和探討發(fā)現(xiàn)矛盾，同時也提高了我站在多角度思考問題的能力?？傊?，應用辯證法思維工具，為一切復雜問題帶來更多的解決方案，同時還可以使人們擁有更加清晰的思維方式。
醫(yī)學辯證法心得體會篇二
什么是文學?王蒙先生下了一個十分動人的定義：“文學的世界為現(xiàn)實的世界做了命名與修辭、虛構(gòu)與暢想、涂染與激活。”
他在課堂上回想起自己八歲的時候所看的此生第一本書，“我看的是《小學生模范作文選》，它的第一篇文章叫《秋葉》，文章說‘皎潔的月兒升起在天空’，我非常地感動，就是因為‘皎潔’這兩個字。從此，月亮對于我就有了一個新的含意。同樣都是一杯水，那么能不能有更美麗的說法呢?同樣是一輪月亮，能不能對月亮有更好的理解呢?這些都是文學的任務，都是文學的余地?！?BR> “正是通過語言和文字，通過文學，使我們對生活的理解不一樣了”，王蒙先生特別提到了文學之于愛情的意義，“愛情如果沒有足夠的修辭的話，能有愛情嗎?如果你用庸俗的詞句，你用涉嫌下流的詞句來講愛情，愛情還有它的魅力嗎?”他舉例道，阿q向吳媽求愛時說的是“我和你困覺”，“沒有修辭，愛情會變成性騷擾。如果阿q會背徐志摩的詩，‘我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心’，命運可能也就改變了。”
在王蒙先生看來，“文學提升了人的全面精神素質(zhì)與精神能力，文學使生活更青春、更鮮活、更理想、更智慧，也更強烈”。
他曾經(jīng)在開封的清明上河園看過一場歌舞演出，全部唱的都是宋朝的詩詞，第一曲就是辛棄疾的《青玉案·元夕》，“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨……”景與詞相互輝映，把他感動哭了，“我曾經(jīng)在《人民政協(xié)報》上寫過一篇小文章，我說，哪怕僅僅是為了欣賞這首詞，我要祖祖輩輩、世世代代做中國人!”
1993年，王蒙先生在美國紐約做訪問研討講話時，有一個美國人問他：“不管走到哪兒，只要是一碰到中國人，他們提起中國來就那么掛牽，原因在什么地方?”王蒙先生回答：“第一因為中國人喜歡吃中餐，他們有中國腹;第二中國人都喜歡中國的詩詞，他們有中國心。所以，中國人的愛國是心腹之愛、心腹之戀，中國的文學表達的是中國的心腹、中國的靈魂，表達的是歷史的光輝，時代的際遇，我們不可能離開文學?！?BR> 年輕人要拿起筆來。
“我還想和現(xiàn)在的年輕人比試比試，看看誰寫得更動人”
醫(yī)學辯證法心得體會篇三
辯證法，是一種認識世界的方法論，為人們認識事物的發(fā)展變化規(guī)律提供了重要的思維工具。在學習辯證法的過程中，我深深地體會到了它的獨特魅力和實用價值。下面，我將結(jié)合自己的學習經(jīng)歷和感悟，分享一下我的辯證法心得體會。
首先，辯證法告訴我們：世界是復雜多樣的。世界上的一切事物都是由矛盾構(gòu)成的，矛盾是事物運動發(fā)展的源泉。在我的學習過程中，我常常遇到各種矛盾問題，比如學習上的困惑，人際關系的糾紛等等。通過學習辯證法，我了解到，矛盾不可怕，只要我們正確認識矛盾，并采取合理的方法加以解決，就可以化解矛盾，促使事物向更好的方向發(fā)展。
其次，辯證法告訴我們：事物的發(fā)展是非線性的。在傳統(tǒng)的認識方法中，人們習慣于用單一的線性思維去看待問題，忽略了事物發(fā)展中的多樣性和復雜性。辯證法通過辯證思維的方法，教會了我們?nèi)绾伟盐帐挛锇l(fā)展的非線性特點。在我自己的學習中，我遇到過許多問題需要用非線性思維去解決。比如有些時候，我們不能簡單地追求一個結(jié)果，而是要綜合考慮多方面因素，尋找多種解決方案，從而達到事物發(fā)展的多元化。
再次，辯證法告訴我們：矛盾的斗爭是推動事物發(fā)展的動力。在事物發(fā)展的過程中，矛盾的存在和解決是不可避免的。辯證法指導我們要正確處理矛盾，通過矛盾的斗爭推動事物向前發(fā)展。在我學習辯證法的過程中，我逐漸明白了矛盾對于發(fā)展的作用。當我遇到學習上的困難時，我不再退縮，而是堅持不懈地努力去克服，正是這種矛盾的斗爭，促使我在學習中不斷進步。
再者，辯證法告訴我們：事物發(fā)展具有階段性差異。事物的發(fā)展是按照一定的規(guī)律逐漸發(fā)展的，它會經(jīng)歷從原始狀態(tài)到豐富多樣的階段性差異。辯證法要求我們正確把握事物發(fā)展的階段性特征，以更好地促進事物的進步。在我的學習過程中，我也經(jīng)歷了一個個階段的變化。最初，我對辯證法的理解還比較模糊，感覺很抽象。但隨著學習的深入和思維方式的改變，我慢慢明白了辯證法的內(nèi)在邏輯和實用價值。我相信，只有正確把握事物發(fā)展的階段性差異，才能更好地應對生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。
綜上所述，學習辯證法并領會其精髓，對于我們認識世界、指導實踐有著極其重要的意義。辯證法的思維方式讓我們走出了傳統(tǒng)的思維定勢，賦予了我們更寬廣的視野和更強大的思辨能力。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)堅持運用辯證的思想和方法，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出更大的貢獻。
醫(yī)學辯證法心得體會篇四
辯證法是一門哲學學科，是研究事物全面、系統(tǒng)、發(fā)展的規(guī)律性的方法論。在人類的長期實踐和認識過程中，人們探索出了一整套這樣的思考方式來分析和理解復雜的現(xiàn)象，這就是辯證法。通過辯證法的學習，我深得其精髓，感悟到了其中的哲理道理，更進一步豐富了自己的人生哲學。
【第二段：辯證法的基本概念及其意義】。
首先，辯證法的基本概念是矛盾。任何事物都是具有矛盾性的，都是由對立面相互作用而發(fā)展演變的，沒有矛盾就沒有發(fā)展。辯證法的意義在于打破舊有的、僵化的思維方式，讓人們從更加廣闊、系統(tǒng)和動態(tài)的視角看待世間萬物，并在實踐中運用這種方式來指導自己的行動。
【第三段：如何運用辯證法】。
其次，如何運用辯證法？我們可以從以下幾個方面來思考：
首先，要注意觀察和分析事物的矛盾性。我們要看到事物的相對和對立兩面，并以此為基礎分析問題，并從對立的保存和解決出發(fā)，順應事物發(fā)展的規(guī)律并采取合適的解決方案。
其次，要具備群眾觀點，要從廣泛的角度去考慮、斷案。了解所有的利益主體，然后鍛煉出判斷和決策的能力。
最后，要有持續(xù)學習的精神，更新自己的思考方式、體會更深層次的規(guī)律性。
據(jù)我所見，辯證法在實踐中是非常有用的。舉一個運用辯證法的成功案例：在物價快速上漲的氣象下，政府采取穩(wěn)定價格的措施，經(jīng)過一段時期的市場調(diào)研后，傾聽了廣泛的群眾意見，政府解決了商品價格上漲的矛盾，達到了促進經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的目的。
【第五段：總述】。
最后，我再次強調(diào)辯證法在人們實踐和認知過程中的作用。辯證法的思考方式和方法已經(jīng)被世界各國大多數(shù)人民掌握了，成為了指導我們實踐和認識事物的重要思維工具。因此，在日常生活中，我們都應該去注重運用辯證法的思想方法，在實踐中體會、總結(jié)全面的規(guī)律性，提高自己的思維水平和工作能力。
醫(yī)學辯證法心得體會篇五
近來，我校組織全體教師進行法制學習，增強了教師的法制意識，了解了法律常識，更懂得了一些法律法規(guī)，使我們受益非淺。
總之，通過學習，認識上有了更大的提高，身為教師，必須真正做到愛國守法，愛崗敬業(yè)，關愛學生。為人師，教書育人，每位教師都應該學好用好《教師法》、《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規(guī)，在今天的法制社會里，教師若不學法、守法，依法從教，就妄為“人民教師”。
學習法制知識，是保證教育教學活動正常開展的有力措施。學習必要的法制知識，也是每一個教師的義務。近來,我校組織全體教師進行法制學習,增強了教師的法制意識,了解了法律常識,更懂得了一些法律法規(guī),使我們受益非淺.
例如：學生課外作業(yè)的問題,《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中就有明確規(guī)定,對小學高年級的學生課外作業(yè)量不得超過1小時,這就要求我們教師不得布置過多的課外作業(yè),從而達到給學生減負的目的.這也要求教師在布置作業(yè)時,要精選題目,不搞題海戰(zhàn)術,用最少的作業(yè)練習、鞏固,加深學生對知識的理解與應用,對學生來說既減輕了學業(yè)負擔,又提高了學習效率,真是事半功倍.
總之,通過學習,認識上有了更大的提高,身為教師,必須真正做到愛國守法,愛崗敬業(yè),關愛學生.為人師,教書育人,每位教師都應該學好用好《教師法》、《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規(guī),在今天的法制社會里,教師若不學法、守法,依法從教,就妄為“人民教師”.作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂。
醫(yī)學辯證法心得體會篇六
這是一位黨校學員參加了行動學習有感而發(fā)。聽聽他說：xx市委黨校是我市第一批14家行動學習實施單位之一，從今年6月開展行動學習至今，我校運用行動學習理念，營造民主、平等、和諧的工作氛圍，在群策群力解工作難題、穩(wěn)扎穩(wěn)打推進校園建設、銳意進取打造工作亮點的過程中，全體教職員工收獲的是集體學習帶來的樂趣、分享智慧帶來的喜悅以及共同成長帶來的感動。在工作中學習、在學習中工作的理念已經(jīng)深入人心，這種理念帶來的是正確處理工學矛盾的平和心態(tài)，是由“要我學”到“我要學”的重要轉(zhuǎn)變，是將個人發(fā)展融入組織進步的豁然開朗，更是促進我校各項工作順利開展的重要內(nèi)在動力。今年剛參加工作的我能夠作為校行動學習執(zhí)行辦公室的一員參與行動學習是幸運的，這對于我而言是一次學習的機會、是一種成長的體驗、也是一個不斷反思進步的過程。
行動學習理念的推行，要義之一在于全面提升干部隊伍的學習力，強調(diào)要以解決問題為導向，從解決問題中獲取知識、分享知識、使用知識和創(chuàng)造知識。只有正確處理好工學矛盾，樹立科學的學習觀念，我們才能想得更深，看得更遠，才能快速地感知變化的環(huán)境，全面地掌握最新的科學文化知識，最終形成自覺學習、團隊學習、終身學習、學用結(jié)合的良好風氣。
首先，行動學習理念的導入是一個學習的過程。對于大多數(shù)人而言，行動學習是一個新概念，因此，行動學習理念的導入需要人們認識并接受這一新事物。起初，我只是將行動學習理解為幾個工作性質(zhì)相近的人聚在一起討論課題，與平時的做課題開座談會并無太大差異。但實際上，通過參與培訓、閱讀相關書籍、參加行動學習活動，我意識到行動學習并不是一般地討論，而是一種高效地團隊運作模式，是一次學習的革命，也是一次管理方式的革新。行動學習開展一個多月的時候，常務副校長姚在《領導者在行動學習中的角色》一文中就深刻揭示了行動學習的關鍵，他提到“開展行動學習，有三個問題考驗著領導者的決心。
第一個考驗：你有與下屬們“分享”權力的胸懷嗎？第二個考驗：你有直面問題的勇氣嗎？第三個考驗：你有持之以恒地推動和支持行動學習的信心嗎？”這讓我們獲益匪淺，明白了行動學習理念帶給我們的是民主、平等、和諧的工作氛圍；是領導與普通職工以及職工之間的相互學習、相互促進；是大家勁兒往一處使的激情；更是一次重新認識組織、認識個人角色，學會學習、學會尊重、學會工作的機會。
其次，行動學習理念的運用是一個學習的過程。在行動學習過程中會遇到一些新的名詞，比如促進師、召集人、小組長、頭腦風暴法、六頂思考帽法等等，這些詞在我們平常的工作中很少提到，就更別說當好這些角色、用好這些方法了，因此，行動學習理念的運用也是一個學習的過程。在“找問題獻對策”活動中，我校韋利如副教授就首次帶動教職員工現(xiàn)場實踐團隊列名法，在短時間內(nèi)搜集到大家提出的制約我校發(fā)展的問題，這種高效的團隊工作方法得到大家的認可，在往后的小組座談中，學員們開始摸索適合自己小組的方法，因時、因地、因事、因人開展行動學習，活用行動學習理念。
最后，行動學習理念的創(chuàng)新是一個學習的過程。我校將行動學習理念引入主體班教學是一種創(chuàng)新，推進了我校教學改革的進程，同時也是一個學習的過程。我校副校長開設的研討式教學“生態(tài)工業(yè)柳州研究”，引導學員運用“團體列名法”、“頭腦風暴法”回答“您是如何理解生態(tài)工業(yè)柳州”、“建設生態(tài)工業(yè)柳州的制約因素”等問題，這是教學方法的一次創(chuàng)新。在聽課的過程中，可以感受到學員們的參與熱情，可以看到思想的百家爭鳴，可以領略到行動學習的魅力，對于我而言，這是很有意義的學習過程。
后勤服務是黨校教學科研工作的重要保障之一，招待所是黨校的窗口部門，為提高招待所員工的整體素質(zhì)、提升招待所的整體服務質(zhì)量，我設計了招待所行動學習培訓方案。在呈送方案之前，我忐忑不安，作為新入職人員，我擔心自己的方案不受認可。但出乎意料的是，學校領導給予了極大地支持，并且積極指導，發(fā)揮“傳幫帶”的作用，保證培訓的順利開展。
培訓分為四期，考慮到招待所員工的文化水平和對新事物的接受能力，前兩期培訓主要是通過團隊建立和信任建立來導入行動學習理念，進而消除部門間的隔閡，營造輕松、自然、民主、平等的氛圍。由于第一期培訓的成功開展，在第二期培訓中，膳食中心的員工也加入其中，培訓人員增加到了近50人，培訓難度加大了。作為主持人和其中一個小組的促進師，在整個過程中我感受到了一種質(zhì)樸的溫暖、感受到了行動學習帶給員工們的力量。在小組討論之前，我引導員工達成默契，要給予不敢發(fā)言的同事鼓勵、要給予發(fā)言得好的同事贊揚。對于大多數(shù)員工而言，這是第一次在領導和全體同事面前發(fā)表自己對工作的看法，找問題、獻對策。
行動學習所要營造的就是這樣沒大沒小、沒上沒下的氛圍，在這樣的氛圍中，員工們很快融入到集體中、找到歸屬感，增進了彼此間的溝通、消除了原有誤會，最后群策群力解決工作難題，促進工作進展。整個活動過程，員工們的臉上都洋溢著笑容，他們說，平常只顧忙碌的工作，已經(jīng)很久沒有機會坐下來好好聊聊了，更別說一起反思工作中的缺失?；仡櫡此嫉倪^程是非常重要的，我試圖通過游戲來還原員工們平時忙碌的工作狀態(tài)，幫助他們從游戲中悟出提高工作效率、找準工作方法的途徑，也引導他們學會承擔自己的責任，學會體諒年輕領導的辛苦。
從設計方案到呈送方案再到實施方案的過程對于我來說是一次難得的成長體驗。設計方案的初衷是自己在參與行動學習活動的過程中受到的感召，想要用這樣一種新的理念去幫助更多的人，讓他們看到自己在集體中的價值，尤其是招待所員工這樣一個看似平凡、渺小但又不可缺少的群體；同時，設計方案的過程是我內(nèi)化行動學習理念的過程，是再學習的過程。呈送方案的過程、與領導研討方案的過程實際上也是行動學習的重要環(huán)節(jié)，是民主、平等觀念的重要體現(xiàn)。將方案轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程是實踐行動學習理念、為行動學習理念賦予生命力的過程，作為培訓師、促進師要掌握好培訓的進度、觀察學員的反應、調(diào)整培訓的思路、貫徹培訓的理念，懷著一顆尊重、寬容、嚴謹?shù)男膶Υ恳晃粚W員，保證培訓的順利開展。
開展招待所行動學習培訓對于我來說是一次難得的成長體驗，從以一個學徒的心態(tài)參與行動學習、學習行動學習，到以一個實踐者的心態(tài)去貫徹行動學習理念、推廣行動學習理念，并從行動學習中鍛煉自己的組織能力、語言表達能力、思考能力，這一路的體驗正是與行動學習理念所倡導的注重成長過程相契合，我珍惜這樣的成長經(jīng)歷。
行動學習不是單一部門的活動，而是上下聯(lián)動、共同開展的活動，因此，在協(xié)調(diào)各方人員、資源的過程中需要不斷總結(jié)反思，需要在實踐中學習，不斷提高“服務”意識和“協(xié)調(diào)”的能力。對于剛參加工作的我而言，能夠有機會通過行動學習來鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)、語言表達、待人接物的能力是幸運的，使我能在短時間內(nèi)了解學校的總體情況，幫助我熟悉和適應工作環(huán)境。
作為校行動學習執(zhí)行辦公室的信息宣傳員，要做好各種信息的上傳下達工作，這其中需要較強的文字表達能力，只有“勤”才能做到及時、準確的傳遞信息。這次工作經(jīng)歷不僅提升了我的寫作能力，更重要的是使我有機會掌握信息報送、傳達的規(guī)范程序，為今后的工作奠定了基礎。
行動學習是知行合一的過程，在學習中感悟，在行動中成長，最終實現(xiàn)個人和組織的共同進步。
醫(yī)學辯證法心得體會篇七
“一個民族要站在科學的最高峰，一刻也不能沒有理論思維?！闭嵌鞲袼惯@句名言的感召力促使我懷著崇敬的心情翻開由人民出版社于1971年出版發(fā)行的《馬克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辯證法》部分簡單明快的扉頁開始閱讀。在該頁的左下方有這樣兩行小字：“弗·恩格斯基本上寫于1873—1883年，1885—1886年作了個別補充。”“第一次全文發(fā)表于1925年《馬克思恩格斯文庫》第二卷?！碑斔枷氩挥勺灾魍Ａ粼谶@不起眼的兩行小字之間時，我仿佛看到1883年馬克思去世之后，恩格斯放下對自然辯證法的研究，在晚年獨自一人日以繼夜、孜孜不倦地整理《資本論》第二、三卷的忙碌身影。透過這兩行小字，我所體悟到的更是恩格斯晚年既進行科學研究又指導國際工人運動的可貴精神。
以《自然辯證法》為中介，我與這位生活在19世紀的先賢相會在思想的海洋中。通讀這本充滿光輝思想的哲學著作，我深感強記不如善悟。在恩格斯上述名言的啟迪之下，我最大的關切點集中于對書中有關辯證理論思維方法的捕捉與反思之上。通過通讀與重點閱讀，我較深刻地領悟到以科學研究為主業(yè)的廣大學人通過探求哲學知識提升理論思維能力的極端重要性。對此，恩格斯在《自然辯證法》中曾這樣正面論述道：“經(jīng)驗自然科學積累了如此龐大數(shù)量的實證的知識材料，以致在每一個研究領域中有系統(tǒng)地和依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系把這些材料加以整理的必要，就簡直成為無可避免的。建立各個知識領域互相間的正確聯(lián)系，也同樣成為無可避免的。因此，自然科學便走進了理論的領域，而在這里經(jīng)驗的方法就不中用了，在這里只有理論思維才能有所幫助。但理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進行這種鍛煉，除了學習以往的哲學，直到現(xiàn)在還沒有別的手段?！?BR> 我認為學習《自然辯證法》之要在于對辯證思維方法的理解與習得。展開而論，一方面，恩格斯在書中曾精辟論述道：“辯證法對今天的自然科學來說是最重要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個研究領域到另一個研究領域的過渡提供類比，并從而提供說明方法。”“熟知人的思維的歷史發(fā)展過程，熟知各個不同的時代所出現(xiàn)的關于外在世界的普遍聯(lián)系的見解，這對理論自然科學來說是必要的，因為這為理論自然科學本身所建立起來的理論提供了一個準則?！绷硪环矫妫臀覀€人的理解，恩格斯所強調(diào)的辯證法是以時間維度討論問題的，從而是整體的而非割裂的。因此，我認為掌握這種內(nèi)生性的思維方法，對于我們游刃有余地從事科學研究和各種工作意義重大。
然而，現(xiàn)實卻不容樂觀。以至于有人在學習《自然辯證法》的筆記中這樣寫道：“時間是真正公正的法官，一切假的東西都將在時間面前敗落、丟丑?；仡^總結(jié)一下為什么會產(chǎn)生“造神運動”？正是因為社會上普遍缺乏理論思維。社會上彌漫著一種浮躁的氣氛，人們急于發(fā)財，急于出名，急于改變自己的命運，急于提高自己的地位，急于強健自己的身體，急于治療自己的疾病……但是，輕視‘格物致知’的思辯傳統(tǒng)，缺乏對人間正道的審慎認識，缺乏對人的社會責任的理性思考。蔑視理論，講求實惠。形成了一種浮淺虛華的風氣，影響了許許多多的人，特別是世界觀形成期的人們的思維方式?！?BR> 實際上，不知人們從何時起早就習慣于談“哲學”而“色變”。對此，恩格斯在書中探討自然科學與哲學問題時的一段散論發(fā)人深思：“自然科學家相信：他們只有忽視哲學或侮辱哲學，才能從哲學的束縛中解放出來。但是，因為他們離開了思維便不能前進一步，而且要思維就必須有邏輯范疇，而這些范疇是他們盲目地從那些被早已過時的哲學的殘余所統(tǒng)治著的所謂有教養(yǎng)者的一般意識中取來的，或是從大學必修課中所聽到的一點兒哲學（這種哲學不僅是片斷的東西，而且還屬于各種不同的和多半是最壞的學派的人們的觀點的混合物）中取來的，或是從無批判地和雜亂地讀到的各種各樣的哲學著作中取來的，所以他們完全作了哲學的奴隸，遺憾的是大多數(shù)都作了最壞的哲學的奴隸，而那些侮辱哲學最厲害的恰好是最壞哲學的最壞、最庸俗的殘余的奴隸?！?BR> 讀完恩格斯的這段話，不禁使我聯(lián)想起幾年前在《大學生》雜志上無意間讀到的一篇美文《哲學的尷尬》。在這篇文章中，作者曾這樣寫道：“哲學到底是什么？‘哲學’一詞源出希臘語philosophia，本義為‘愛’（phileo）‘智慧’（sophia）。顯然，希臘人所說的‘智慧’與我們所理解的‘知識’是不同的。智慧是某種無限的、自由的、至高無上的理想境界，知識則通常以有限的、具體的事物為對象。知識（一般意義上的科學知識）是我們生存的工具和手段，它們的價值在于對我們的‘有用性’，而對于智慧的熱愛和追求卻蘊涵著人的自由和人類的自我超越性?！倍诋斚轮袊瓦B象征“知識”的“學識”考量也早已悄然異化為對“學時”的考量，似乎從幼稚園到博士后，熬足了“學時”就萬事大吉，沒有多少人真正在意中國學人的智慧水準，更沒有多少人在意恩格斯所強調(diào)的辯證思維方法與能力。
以上是我通讀恩格斯所著《自然辯證法》之后，在其眾多閃光的思想中，篩選出的最能夠觸發(fā)我進一步思考的關切點。此外，有必要特別說明的是，筆者之所以突出“辯證思維方法”概念而弱化“自然辯證法”概念，是因為學術界對于馬克思與恩格斯的辯證法思想存在爭議，尚無定論，甚至有馬克思的歷史辯證法與恩格斯的自然辯證法對立之說。而我本人對恩格斯的態(tài)度有保留地傾向于張岱年先生的觀點：“近年來，有些西方學者提出馬克思與恩格斯的異同問題，高揚馬克思而貶低恩格斯，我堅決不同意。馬克思與恩格斯的思想，當然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯關于唯物辯證法講得多些，這正是恩格斯的貢獻。恩格斯非常謙虛，將他與馬克思共同創(chuàng)立的學說稱為馬克思主義，但不能因此而否認恩格斯的貢獻。”
最后，借用《哲學的尷尬》一文的結(jié)語來概括我閱讀《自然辯證法》后的真切感悟：“當我們認識到，哲學并不遠離生活，它就是對與人相關的一切問題的驚異和動用反思精神試圖尋找答案的努力，就會發(fā)現(xiàn)，哲學之尷尬，不是別的，正是我們批判精神的尷尬，是反思精神的尷尬，是自由的尷尬?！毕Ｍ魑蛔x者能從這段話中體悟到恩格斯在《自然辯證法》中智達高遠的終極關切。
醫(yī)學辯證法心得體會篇八
自然辯證法是一種哲學思想方法，它從辯證的角度揭示了自然界的運行規(guī)律。在我的學習和思考中，我逐漸領悟到自然辯證法的重要性和深刻意義。下面我將以五個方面來闡述個人對自然辯證法的心得體會。
首先，自然辯證法告訴我們，事物的發(fā)展是沒有終點的。自然界萬物都是在不斷變化、發(fā)展和演化中前進的。我們所看到的一切都是經(jīng)歷了繁衍、生長、衰敗的過程。這讓我明白了一種“因果循環(huán)”的思維方式。當我們面對問題時，往往需要站在宏觀的角度去思考，看到現(xiàn)象背后的原因和變化。只有這樣，我們才能更好地理解自然的辯證法，并運用它來解決實際的問題。
其次，自然辯證法教會我認識到事物間的矛盾和對立關系。矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)部動力，也是推動事物變革和進步的源泉。沒有矛盾，就沒有事物的發(fā)展。這讓我深刻認識到，在處理問題時，要善于抓住矛盾的問題，并找到合理的解決方案。只有從矛盾中尋找共同點和平衡點，才能推動事物的良性發(fā)展。
第三，自然辯證法告訴我，事物的統(tǒng)一與普遍性。自然界萬物間存在著某種聯(lián)系和關聯(lián)。事物的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互作用的結(jié)果。這讓我意識到，要從整體的角度去看待事物，去分析問題。一個事物的發(fā)展不僅僅受到它本身的因素影響，還受到外部環(huán)境的影響。要想得出準確的結(jié)論，就需要全面地考慮各種因素的綜合作用。
第四，自然辯證法教會我擁抱變化。事物的發(fā)展是永遠在變化的，沒有什么是永恒不變的。這讓我明白到，世界在不斷地進步和變革，我們不能固步自封，要與時俱進，不斷改進自己，適應新的情況和環(huán)境。只有主動適應變化，我們才能夠把握機遇，迎接挑戰(zhàn)。
最后，自然辯證法的體會是，人與自然是和諧相處的。自然界雖然強大，但人類也是自然界的一部分。我們與自然共生共榮，相互依存。尊重自然，保護環(huán)境，是我們應盡的責任和義務。通過深入研究自然辯證法的思想，我更加清楚地認識到，只有人與自然和諧相處，我們才能夠獲得真正的幸福和安寧。
綜上所述，自然辯證法是一種十分深刻的哲學思想方法。通過學習和思考，我認識到自然界的發(fā)展是沒有終點的，事物之間存在矛盾和對立關系，同時也存在相互聯(lián)系和影響，我們必須擁抱變化，與時俱進，并與自然界和諧相處。這些體會使我意識到自然辯證法不僅僅適用于自然界的規(guī)律，也可以指導我們的日常生活以及工作實踐。通過運用自然辯證法的思維方式，我相信我能更好地理解和解決問題，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
醫(yī)學辯證法心得體會篇九
辯證法是哲學的重要組成部分，對于我們了解事物的本質(zhì)、發(fā)展變化規(guī)律有著重要的指導意義。近期，我閱讀了毛澤東同志的《辯證法的要素》，對辯證法的基本內(nèi)容和要素有了更加深入的理解。通過閱讀，我深刻體會到辯證法的普遍性和運用的必要性，也認識到正確把握辯證法的方法對于人們科學地認識世界和探索事物規(guī)律意義重大。下面就我對《辯證法的要素》的幾點心得體會進行闡述。
首先，辯證法的基本內(nèi)容是唯物辯證法。唯物辯證法強調(diào)客觀世界的物質(zhì)性和必然性，突出了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。毛澤東同志指出：“唯物辯證法…著重地反映了性質(zhì)和勢力的爭斗，運動的中心問題?！保ā掇q證法的要素》）這就要求我們關注事物發(fā)展規(guī)律，把握事物發(fā)展的全過程，不斷尋找事物發(fā)展的矛盾和解決矛盾的動力。
其次，辯證法的核心要素是矛盾。矛盾是辯證法思維的核心概念，毛澤東同志曾經(jīng)說過：“矛盾普遍地存在于一切事物的過程中……沒有矛盾就沒有世界?！保ā掇q證法的要素》）矛盾既包括對立面，又包括對立面之間的統(tǒng)一。辯證法要求我們認識矛盾的普遍性、曲折性和階段性，把握事物矛盾變化的規(guī)律。
第三，辯證法強調(diào)發(fā)展的觀點。毛澤東同志在《辯證法的要素》中指出：“事物通過各種矛盾進行斗爭，發(fā)展，解體，從而達到新的穩(wěn)定狀態(tài)?！鞭q證法認為發(fā)展是絕對的，事物沒有停滯不前的狀態(tài)，只有不斷變化與發(fā)展的過程。我們應該正確認識發(fā)展的重要性，積極主動地推動事物的發(fā)展，實現(xiàn)自身的不斷進步。
第四，辯證法注重實踐的重要性。毛澤東同志指出：“一切認識都是看似認識，在本質(zhì)中就是實踐。”辯證法認為，只有實踐才能驗證理論的正確性，只有通過實踐才能不斷積累經(jīng)驗，不斷提高認識的質(zhì)量。我們應該在實際工作中不斷實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，通過實踐來推動認識的深化和提高。
最后，辯證法提出了實事求是的原則。實事求是是辯證思維的基本原則，它要求我們不陷于主觀片面的觀點，要善于從客觀實際出發(fā)，實事求是地認識事物，做到實際問題實事求是，認識問題實事求是。實事求是是我們處理工作和生活問題的根本方法，只有實事求是才能推動事物的發(fā)展。
通過閱讀《辯證法的要素》，我對辯證法的重要性有了更深刻的認識。辯證法不僅是哲學原理，更是我們認識事物、解決問題的基本方法和思維方式。唯物辯證法的基本內(nèi)容，矛盾、發(fā)展、實踐和實事求是的要素，無不指引我們追求真理，不斷探索事物的本質(zhì)和規(guī)律。我將始終堅持辯證法的思維方式，運用辯證法的原則指導我們的實際工作和學習，不斷提高自身的科學素養(yǎng)，為推動社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
醫(yī)學辯證法心得體會篇十
作為一個學習者和思考者，我有幸讀到了一篇名為《辯證法的要素》的文章，這篇文章通過探究辯證法的核心要素，幫助我更全面地理解了這一哲學理論。在閱讀過程中，我深深感受到辯證法的智慧和邏輯，也對自己的思維方式和認知模式進行了反思。在此，我愿意分享一下我的心得體會。
第二段：對辯證法的理解和感悟。
辯證法是一種思維方式和認識方法，它強調(diào)事物的矛盾、統(tǒng)一和發(fā)展。這種思維方式與傳統(tǒng)的二元對立思維不同，它能夠使我們超越固有的觀念和認知模式，去探究事物背后的本質(zhì)和本原。在我讀完《辯證法的要素》之后，我深刻理解到辯證法的核心是對矛盾的認識和處理。矛盾是事物內(nèi)在發(fā)展的動力，沒有矛盾就沒有發(fā)展。同時，辯證法還強調(diào)事物的統(tǒng)一性，即事物矛盾的兩個方面既相互對立又相互依存，只有通過對矛盾的統(tǒng)一處理，才能推動事物的發(fā)展和進步。
辯證法既是一種哲學理論，也是一種實踐方法，它可以應用于各個領域和層面。在日常生活中，我意識到運用辯證法可以幫助我們更客觀地看待問題。當我們遇到困難和挑戰(zhàn)時，往往容易產(chǎn)生焦慮和消極情緒。然而，辯證法告訴我們，困難和挑戰(zhàn)是我們成長和進步的機會，只有充滿勇氣地面對并努力解決，才能找到問題的統(tǒng)一解決辦法。另外，辯證法也可以引導我們看待社會問題和歷史變革。無論是社會矛盾還是歷史發(fā)展，辯證法都能啟示我們以開放的心態(tài)去思考和解決問題，促進社會的和諧與進步。
第四段：辯證法的啟示和挑戰(zhàn)。
辯證法給予我們一種全新的思考方式，然而，要真正理解和運用它并不容易。我深刻地感到，辯證法需要我們對自己的思維模式和成見進行挑戰(zhàn)，需要我們具備辯證思維的能力和素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們往往傾向于過分簡化問題，或者只看事物的表面而忽視本質(zhì)。這對于辯證法的運用是有害的，因為辯證法強調(diào)看待事物的矛盾和統(tǒng)一，需要我們站在全球和系統(tǒng)的視角去思考問題。因此，要真正理解和運用辯證法，我們需要持續(xù)學習和思考，并不斷調(diào)整和完善自己的認知方式。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《辯證法的要素》這篇文章，我深深意識到辯證法的重要性和智慧。它不僅是一種思維方式，更是一種認知方法和實踐指南。辯證法告訴我們，事物的發(fā)展和進步需要矛盾和統(tǒng)一的推動，而運用辯證法的思維方式可以幫助我們更全面地看待問題和解決困難。然而，要真正理解和運用辯證法需要我們持續(xù)學習和思考，不斷調(diào)整和改進自己的認知模式。我相信，只有不斷探索和實踐，我們才能更好地運用辯證法的智慧，推動自己和社會的進步。
醫(yī)學辯證法心得體會篇十一
自然辯證法是一種獨特而深刻的思維方式，它試圖通過研究和解釋自然現(xiàn)象的各個方面，揭示出自然界的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢。在學習和探索自然辯證法的過程中，我逐漸領悟到了它的重要性和價值，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對自然辯證法的個人心得體會，從個人視角出發(fā)，探討它對我的生活和思考方式的影響。
首先，自然辯證法讓我深刻認識到了事物的相互聯(lián)系和依賴性。自然界的一切事物都是相互聯(lián)系、相互作用的。就像生態(tài)系統(tǒng)中的每個生物都有自己的功能和地位一樣，萬物都在相互依存和相互影響之中。這種相互聯(lián)系并非簡單的線性關系，而是一個錯綜復雜的網(wǎng)絡。在日常生活中，我也逐漸意識到了事物之間的相互聯(lián)系。例如，我飲用的水源于地下水，而地下水是由多種因素共同作用形成的。這樣的思維方式讓我更加珍惜自然資源，也更加關注與自然的和諧相處。
此外，自然辯證法教會了我將事物看作是一個動態(tài)的過程，強調(diào)變化和發(fā)展的重要性。在自然界中，一切都在不斷變化和迭代之中。通過觀察自然現(xiàn)象，我認識到了事物的不斷演變和發(fā)展，也開始明白變化是不可避免的。這讓我在面對困難和變化時更加淡定從容，不再對現(xiàn)狀執(zhí)著不放。我學會了從更長遠的角度看待問題，更加注重事物的發(fā)展趨勢，而非只看眼前得失。
第三，自然辯證法培養(yǎng)了我分析問題和思考方式的靈活性。在自然辯證法中，事物的變化和相互作用并非一成不變的，而是隨著時空條件的不同而發(fā)生變化。因此，在分析問題和思考方式時，需要靈活應變，不拘泥于固定的思維模式。這讓我在解決問題時更加開放和創(chuàng)新，能夠從多個角度和層面來思考，并尋找最優(yōu)解。同時，也讓我明白到，只有善于變通和靈活處理問題，才能更好地適應社會和生活的變化。
另外，自然辯證法促使我更加關注整體和個體之間的關系。在自然界中，每個事物都是整體的一部分，相輔相成，不可分割。全局觀念是自然辯證法的核心之一，它告訴我們在考慮問題時，不能只看到片面的東西，而要把握整體的概念。這讓我更加關注自己的言行和行為對整體產(chǎn)生的影響，注重個體與整體的和諧共生。在實際生活中，這也引導我更加關心社會和環(huán)境問題，并積極參與到公益事業(yè)中，為整個社會的發(fā)展盡一份力量。
總的來說，自然辯證法是一種富有智慧和啟迪性的思維方式。通過學習和應用自然辯證法，我深感其重要性和價值，它不僅拓寬了我的思維和視野，更啟迪了我對世界的認識和對生活的態(tài)度。自然辯證法提示我們要從整體和變化的角度來看待問題，注重事物之間的相互聯(lián)系和依存性，以及促進個體和整體的和諧共生。它改變了我的思考方式，讓我更加關注和尊重自然，也讓我更加謙卑和謹慎地面對生活和困難。我相信，自然辯證法在我以后的學習和生活中會繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，成為我思考和行動的指南。
醫(yī)學辯證法心得體會篇十二
辯證法是馬克思主義基本哲學原理之一，是一種對客觀事物的認識方法和思維方式。辯證法的要素是指矛盾、否定、否定之否定和轉(zhuǎn)化。通過閱讀《辯證法的要素》，我深刻認識到這些要素在實踐中的重要性，對于指導我們正確認識世界和推動社會發(fā)展具有重要意義。在面對矛盾、否定和轉(zhuǎn)化時，我們要善于運用辯證思維，深入分析、轉(zhuǎn)變觀念，才能更好地適應社會發(fā)展的變化，實現(xiàn)個人和社會的持續(xù)進步。
首先，矛盾是辯證法的核心要素之一。矛盾是事物內(nèi)部相互聯(lián)系和相互作用的表現(xiàn)，是推動事物發(fā)展的內(nèi)在動力。我認識到世界上不存在絕對的純粹同一和純粹矛盾，一切事物都是矛盾的統(tǒng)一體。例如，經(jīng)濟領域的矛盾主要表現(xiàn)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的對立；社會領域的矛盾主要表現(xiàn)為人民群眾的利益和官僚主義的對立。正是通過對矛盾的辨析和把握，我們可以把握事物的本質(zhì)規(guī)律，推動事物的前進。
其次，否定是辯證法的重要要素之一。否定是事物發(fā)展的基本規(guī)律，是對矛盾的闡述和把握。在現(xiàn)實生活中，許多時候我們面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如果不敢面對問題和挑戰(zhàn)，不敢否定錯誤和缺點，就不可能有進步和發(fā)展。否定是事物向前發(fā)展的動力，是我們走出困境的根本原因。
再次，否定之否定是辯證法的要素之一。否定之否定是指事物在經(jīng)歷了否定之后，通過新的變革和發(fā)展，達到了更高的層次。例如，資本主義社會經(jīng)歷了資產(chǎn)階級的否定，進而產(chǎn)生了社會主義社會。否定之否定告訴我們，只有深刻認識到循環(huán)發(fā)展的規(guī)律，我們才能推動事物向更高層次發(fā)展。
最后，轉(zhuǎn)化是辯證法的要素之一。轉(zhuǎn)化是指矛盾的解決過程，也是事物發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)化要求我們善于運用辯證思維，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，不斷改變和提高，實現(xiàn)事物和自身的轉(zhuǎn)變。例如，在工作中，我們不能停留于表面問題，而要從本質(zhì)上把握問題的矛盾，從而產(chǎn)生正確的解決方案。只有實現(xiàn)對事物的轉(zhuǎn)化，才能實現(xiàn)事物的持續(xù)進步和發(fā)展。
通過《辯證法的要素》的學習，我明確了辯證法在實踐中的重要意義。辯證法要素的深入理解和應用，可以引導我們正確認識事物的本質(zhì)規(guī)律和發(fā)展趨勢，指導我們的具體實踐行動。在工作和生活中，我們要善于辨別矛盾，勇于否定錯誤和缺點，通過轉(zhuǎn)化實現(xiàn)持續(xù)進步。同時，我們要保持對事物的開放性思維，善于適應社會變革，并不斷提高自己的能力和素養(yǎng)，以應對不斷變化的世界。
綜上所述，《辯證法的要素》深刻揭示了事物的本質(zhì)規(guī)律，啟示我們?nèi)绾握_認識世界、推動社會發(fā)展。通過在實踐中運用辯證思維，我們可以更好地把握矛盾、否定和轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)個人和社會的持續(xù)進步。只有正確運用辯證法的要素，我們才能更好地適應社會發(fā)展的變化，實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展。
醫(yī)學辯證法心得體會篇十三
引言：
辯證法矛盾觀是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它深刻地影響了中國人民的思維方式和日常生活。作為一種哲學理念，辯證法矛盾觀在現(xiàn)代社會同樣扮演著重要的角色。本文將通過解釋辯證法矛盾觀的概念、剖析其基本原則以及探討其人生觀體現(xiàn)等方面，對于辯證法矛盾觀的心得體會進行詳細闡述。
辯證法矛盾觀，簡而言之，是指矛盾是事物發(fā)展的根本動力。毛澤東在《矛盾論》中明確指出：“一切事物中包含著矛盾，矛盾著的東西即為事物的根本原因。”這一概念遠離了形而上學理論觀點，堅信世界是一個充滿矛盾的善惡兼容的整體。辯證法矛盾觀對事物的發(fā)展變化具有深刻影響，提出了互為對立、互為依存、互相轉(zhuǎn)化的觀點，這為我們理解和解決實際問題提供了參考。
辯證法矛盾觀的核心原則之一是互為對立。無論是自然界的風與雨、黑與白，還是社會中的肯定與否定，都是辯證法矛盾觀理念在作用。這些對立面互相排斥又互相依存，屬于質(zhì)的不同，但又不可分割。其次，互為依存強調(diào)了一個事物內(nèi)部矛盾的統(tǒng)一性，一切事物的發(fā)展都是靠矛盾的相互作用。最后，互相轉(zhuǎn)化認為在一方面的性質(zhì)變化的同時，另一方面的性質(zhì)也在變化。以人類自然與社會的關系為例，社會制度的變革總是從社會內(nèi)部的矛盾開始，最終影響到自然界。
辯證法矛盾觀不僅僅適用于思維問題上，同樣在探索人生中起到重要作用。首先，在個人成長的過程中，人人都會遇到各種矛盾。辯證法矛盾觀告訴我們，只有有了對立面的存在才能推動我們前進。其次，在人際關系中，互為對立的觀點提示我們理解對方的不同觀點與意見，尋求共同點，增進交流。最后，在追求幸福的過程中，辯證法矛盾觀啟示我們，苦難和快樂是相互轉(zhuǎn)化的，沒有苦難就沒有快樂。
辯證法矛盾觀在社會實踐中同樣具有重要意義。首先，在決策制定中，辯證法矛盾觀提醒我們要全面思考利弊關系，權衡利益，以求減少矛盾的產(chǎn)生。其次，在治理社會過程中，辯證法矛盾觀告訴我們只有去直面社會矛盾，尋找解決矛盾的辦法，才能推動社會向更好的方向發(fā)展。最后，在企業(yè)管理中，辯證法矛盾觀幫助我們明白管理中的不同利益關系，尋找最佳平衡點。
辯證法矛盾觀的核心理念是承認矛盾的存在并妥善解決它們。在我的理解中，辯證法矛盾觀告訴我們，事物本身是復雜的、變化的，我們要以豁達的心態(tài)去接受并處理生活中出現(xiàn)的矛盾。在實際應用中，我們應該善于通過深入分析和全面思考來解決問題。當我們面對困難時，要學會換位思考，理解對方并努力去理解彼此之間的矛盾。最后，我們應該緊緊抓住矛盾中的機遇，不斷探索與創(chuàng)新，為個人與社會的發(fā)展做出貢獻。
結(jié)論：
辯證法矛盾觀是一種深刻的哲學理念，它對于我們認識世界、解決問題、管理事物等方面都具有重要的意義。通過理解和應用辯證法矛盾觀，我們能更好地適應社會的發(fā)展和人生的挑戰(zhàn)，更加和諧地與他人相處，取得個人與社會的進步。