通過撰寫心得體會，我們可以更好地總結(jié)前行的經(jīng)驗，為自己的成長積累寶貴的財富。寫心得體會時，可以結(jié)合一些相關(guān)的理論知識和研究成果，形成更有深度的觀點。小編為大家整理了一些精彩的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
道德與法治教學(xué)心得體會篇一
學(xué)生知識基礎(chǔ)現(xiàn)狀分析：
經(jīng)過又一學(xué)期的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)有了很大提高，提高了道德認知和踐行；初步樹立法律意識，進一步了解了相關(guān)法律。盡管當前青少年學(xué)生已普遍形成了對憲法、刑法、民法、行政法、訴訟法等基礎(chǔ)法律常識的整體認知，但在知識結(jié)構(gòu)上也存在明顯的不均衡性。缺乏對法律精神的整體認知，對公民與國家的關(guān)系理解不清晰。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域擴展和行為能力增強，他們必將深入?yún)⑴c社會與國家生活，并作為公民面對和處理自己與國家的關(guān)系，樹立公民意識與國家意識。
教材分析。
本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系這一生活主題，以憲法精神為主線，通過介紹憲法主要內(nèi)容，開展公民意識教育與國家意識教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強法治意識。教材設(shè)計了四個單元，每個單元分為兩課。教材第一單元以“堅持憲法至上”開篇，讓學(xué)生體認憲法的核心價值，初步理解憲法精神；教材第二、第三單元是對憲法精神的具體展開，第二單元，著重講憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利與義務(wù)，并保障公民權(quán)利的實現(xiàn)。第三單元，著重講憲法規(guī)定國家制度，憲法將國家權(quán)力賦予國家機構(gòu)并規(guī)范國家權(quán)力的運行，以實現(xiàn)人民當家作主；第四單元，在前面以知識（憲法規(guī)范）為載體進行滲透教育的基礎(chǔ)上，明確提出自由平等、公平正義是社會主義法治的追求，引領(lǐng)學(xué)生尊崇法治價值、崇尚法治精神。這是對憲法精神的擴展。
提高教學(xué)質(zhì)量的措施。
1、進行有效備課，理清脈絡(luò)，建構(gòu)體系，把握主旨。
2、精選事例創(chuàng)設(shè)情境，基于情境，探究問題，生成觀點。
3、課前進行新聞播報，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會的意識。教學(xué)進度：
第十四周課堂拓展（社會主義核心價值觀）及復(fù)習(xí)第十五周中考高考自由復(fù)習(xí)。
第十六、十七周期末復(fù)習(xí)、端午假期第十八周期末考試。
道德與法治教學(xué)心得體會篇二
暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力
初中《道德與法治》課程強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。
（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力
初中《道德與法治》課標強調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當紀律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會紀律委員的職責。當時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當紀律委員的體會時，他終于理解了當紀律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強鞏固，從而達到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團結(jié)精神等等。
當然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學(xué)目標。
道德與法治教學(xué)心得體會篇三
劉書英。
2018年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩。
道德與法治教學(xué)心得體會篇四
知識目標：1．知道人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
2．知道人大代表的職權(quán)和義務(wù)。
能力目標：通過學(xué)習(xí)，認識我國的根本政治制度。情感、態(tài)度與價值觀：增強對國家根本政治制度的熱愛。重點：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
難點：1．實施人民代表大會制度的意義。
2．完善人民代表大會制度的要求。課前準備：教師準備：制作相關(guān)情境幻燈片。學(xué)生準備：提前預(yù)習(xí)新課，了解我國的根本政治制度。
講授新課。
知識導(dǎo)入，場景激趣。
2018年全國兩會，即中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第一次會議和中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會第一次會議，分別于2018年3月5日和3月3日在北京開幕。
什么叫兩會？兩會主要做什么？要想了解這些知識，就要學(xué)習(xí)我國的政治制度。今天我們一起來學(xué)習(xí)這一知識吧！
二、問題導(dǎo)讀，新知探討。
(一)人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
1．地位及基本內(nèi)容。
(1)地位：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
(2)基本內(nèi)容：這一制度的基本內(nèi)容包括：國家的一切權(quán)力屬于人民；人民通過民主選舉選出代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)；由人民代表大會產(chǎn)生國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)，這些國家機關(guān)依法行使各自的職權(quán)，并對人民代表大會負責，受人民代表大會監(jiān)督；實行民主集中制，重大問題經(jīng)人民代表大會充分討論，遵循少數(shù)服從多數(shù)原則，民主決定。
2．人大代表的職權(quán)和義務(wù)。
(1)職權(quán)：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會代表依照憲法和法律賦予本級人民代表大會的各項職權(quán)，參加行使國家權(quán)力，有權(quán)依法審議各項議案和報告、表決各項決定、提出議案和質(zhì)詢案。
(2)義務(wù)：人大代表必須與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。
【知識拓展】人大代表權(quán)利。
審議權(quán)。
人大代表在本級人大會議期間，對列入本次會議議程的各項議案進行審查和討論并發(fā)表意見，表明態(tài)度，提出建議、批評和意見的權(quán)利。人大代表行使審議權(quán)，一般采取出席大會全體會議、參加代表團全體會議、參加小組會議等方式。
表決權(quán)。
人大代表在本級人大會議上，對列入大會審議的各項議案包括對確定的候選人表示贊成或者反對或者棄權(quán)的一種決定的權(quán)利。凡是需要人大代表集體做出決定、決議的議案，都屬于表決的范圍。主要包括通過法律案、選舉案、罷免案、組織特定問題調(diào)查委員會行動議案，通過各項決議、決定等。表決一般采取投票、舉手、按表決器等方式進行。
提名權(quán)。
縣級以上地方各級人大代表有依法聯(lián)名推薦上一級人大代表候選人，書面聯(lián)名提出本級國家機關(guān)組成人員、領(lǐng)導(dǎo)人員的候選人的權(quán)利。
選舉權(quán)。
人大代表依法選舉決定本級國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員、組成人員、上一級人大代表(縣級以上)的權(quán)利。
質(zhì)詢權(quán)。
人大代表依照有關(guān)法律規(guī)定，有對本級人民政府及其所屬工作部門，本級人民法院、人民檢察院提出質(zhì)詢并要求必須予以答復(fù)的權(quán)利。代表依法提出質(zhì)詢案后，送交大會主席團會議討論、決定交受質(zhì)詢機關(guān)；受質(zhì)詢機關(guān)在會議期間做出書面答復(fù)，或者由受質(zhì)詢機關(guān)負責人在有關(guān)會議上作口頭答復(fù)；提出質(zhì)詢案的代表或委員可以對答復(fù)發(fā)表意見，如果對答復(fù)不滿意，可以提出重新答復(fù)的要求，由大會主席團討論決定是否再作答復(fù)。
提出罷免案權(quán)。
人大代表依照法律規(guī)定提出罷免國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員和組成人員職務(wù)議案的權(quán)利。罷免案依法提出后，由大會主席團交各代表團進行審議，然后提請大會全體會議進行表決。在表決前，被提出罷免的人員有權(quán)以書面或在主席團或在大會全體會議上口頭進行申辯。罷免案須經(jīng)人大全體會議采用無記名投票方式進行表決，經(jīng)全體代表的過半數(shù)通過。
發(fā)言表決免究權(quán)。
人大代表在人大各種會議上的發(fā)言、表決不受法律追究的權(quán)利。
人身特別保護權(quán)。
人大代表享有非經(jīng)特別許可，不受逮捕或?qū)徟屑捌渌拗迫松碜杂傻臋?quán)利。代表法規(guī)定，縣級以上的各級人大代表，非經(jīng)本級人大主席團許可，在人大會議閉會期間，非經(jīng)本級人大常委會許可，不受逮捕或者刑事審判。如果因為是現(xiàn)行犯被拘留，執(zhí)行拘留的機關(guān)應(yīng)當立即向該級人大主席團或者人大常委會報告。對縣級以上的各級人大代表，如果采取法律規(guī)定的其他限制人身自由的措施，應(yīng)當經(jīng)該級人大主席團或者人大常委會許可。
(二)堅持和完善人民代表大會制度。
1．實施人民代表大會制度的意義。
教師安排學(xué)習(xí)閱讀教材第66頁內(nèi)容。
教師總結(jié)：人民代表大會制度建立以來，不斷得到鞏固和發(fā)展，展現(xiàn)出蓬勃生機活力。實踐充分證明，人民代表大會制度是符合中國國情和實際、體現(xiàn)社會主義國家性質(zhì)、保證人民當家作主、保障實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。人民代表大會制度是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的根本政治制度安排。
2．完善人民代表大會制度的要求。
教師總結(jié)：堅持和完善人民代表大會制度，必須毫不動搖堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過人民代表大會制度，使黨的主張通過法定程序成為國家意志；必須保證和發(fā)展人民當家作主，支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，擴大人民民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道；必須全面推進依法治國，通過人民代表大會制度，弘揚社會主義法治精神，實現(xiàn)國家各項工作法治化；必須堅持民主集中制，人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力，國家機關(guān)既有合理分工又有相互協(xié)調(diào)，保證國家統(tǒng)一高效組織推進各項事業(yè)。
三、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們主要是學(xué)習(xí)“一個根本政治制度”，下節(jié)課我們學(xué)習(xí)“三個基本政治制度”，它們共同組成現(xiàn)階段我國的政治制度。通過學(xué)習(xí)我們要弄清每種政治制度的內(nèi)容及實施意義，為我們今后進入社會、參與政治生活打下堅實的理論知識基礎(chǔ)。
板書設(shè)計。
道德與法治教學(xué)心得體會篇五
20xx年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結(jié)合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
道德與法治教學(xué)心得體會篇六
11月12日，我到曾都外國語學(xué)校聽了幾位老師講課，特別是周立波校長的嘗試教學(xué)方法，就是為了達到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)原則指導(dǎo)下，通過一整套方式組成的并運用教學(xué)手段進行的師生相互作用的活動方式。數(shù)學(xué)常用的教學(xué)方法有：啟發(fā)式談話法、講解法、練習(xí)法和演示法四種。我想新的教學(xué)方法，例如發(fā)現(xiàn)法、嘗試教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法、探究——研討法等，在這里我非常欣賞的是邱學(xué)華創(chuàng)造出來的嘗試教學(xué)法，這種嘗試教學(xué)法的基本模式是：準備練習(xí)——出示嘗試問題——自學(xué)課本——嘗試練習(xí)——學(xué)生討論——教師講解——第二次嘗試練習(xí)。準備練習(xí)是發(fā)揮舊知識的遷移作用，以舊引新，為學(xué)生解決嘗試問題做好鋪墊；出示嘗試問題是根據(jù)教學(xué)目標的要求，提出嘗試問題，以嘗試引路，引發(fā)學(xué)生進行嘗試；自學(xué)課本是為學(xué)生嘗試活動中自己解決問題提供信息，課本是學(xué)生獲取知識的重要載體；嘗試練習(xí)這一步是學(xué)生嘗試活動的主體，大膽放手讓學(xué)生自己嘗試去解決問題；學(xué)生討論這一步讓學(xué)生進行自我評價，并進行合作交流；教師講解這一步確保學(xué)生掌握系統(tǒng)知識，也是對學(xué)生嘗試結(jié)果的評價；第二次嘗試練習(xí)，一堂課應(yīng)該有多次嘗試，通過不同層次的嘗試活動?，F(xiàn)談?wù)勎业捏w會：
一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這是保證成功嘗試的基礎(chǔ)。
首先要解決學(xué)生愿意嘗試，樂于嘗試的問題。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是最好的辦法，讓學(xué)生把嘗試學(xué)習(xí)變成自身的需用。
（2）課堂教學(xué)中切實做到“五多”
學(xué)生的嘗試能力是“試”出來的而不是教師“講”出來的。要放手讓學(xué)生去嘗試。不能因為學(xué)生的嘗試可能失敗而抑制學(xué)生的嘗試活動，讓學(xué)生在嘗試中學(xué)會本領(lǐng)。這就需要教師在這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生有充分的時間去嘗試，并且嘗試的結(jié)果是未知的，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況調(diào)整教學(xué)策略。
二：教師指導(dǎo)作用的發(fā)揮，是保證嘗試成功的關(guān)鍵。
學(xué)生的嘗試不是盲目的，而是在教師的指導(dǎo)下有目的的、有步驟地嘗試；教師不但要在學(xué)生嘗試中進行指導(dǎo)，而且在學(xué)生的嘗試前和嘗試后，都必須認真指導(dǎo)。學(xué)生主體作用的發(fā)揮，也要依賴于教師的指導(dǎo)。學(xué)生嘗試和教師指導(dǎo)這兩方面是互相依存、緊密聯(lián)系的。只要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。就有可能使學(xué)生嘗試成功。因此，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，是保證嘗試成功的關(guān)鍵。
三：加強學(xué)生之間的合作交流，盡可能使大多數(shù)學(xué)生嘗試取得成功。
在課堂教學(xué)中學(xué)生處于班集體里，學(xué)生的嘗試活動不是個體孤立的嘗試，而是在班級集體互相影響下的嘗試。在嘗試活動中，學(xué)生之間能夠產(chǎn)生互補作用。因為學(xué)生存在個體差異，嘗試能力也會有差異，通過發(fā)揮學(xué)生之間的碰撞，合作交流，產(chǎn)生互補作用，盡可能使大多數(shù)學(xué)生嘗試取得成功。
四：建立和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍。
在班級教學(xué)條件下，師生之間，學(xué)生之間都能用情感互相交流。教師要相信學(xué)生、尊重學(xué)生、愛護學(xué)生，俯下身和學(xué)生們親切交談，特別要多鼓勵關(guān)愛“學(xué)困生”。以朋友談心式的語氣帶領(lǐng)學(xué)生嘗試解決問題。注意傾聽學(xué)生們的意見，使他們在課堂上敢說、愛說，甚至提出不同的想法。在這種寬松、民主、和諧的氛圍中，教師對學(xué)生流露的真誠的喜愛和尊重，使學(xué)生始終保持著學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性充分地發(fā)揮出來，同時也獲得精神上的愉悅，為學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
洛陽鎮(zhèn)高小學(xué)。
謝汝順。
2014年11月12日。
道德與法治教學(xué)心得體會篇七
杜華。
本人多年來從事農(nóng)村初中政治教學(xué)工作，從起初的照本宣讀到新課程改革，再到推行的導(dǎo)學(xué)式教學(xué)，我有頗多的感受。同時也讓我深深體會到政治教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。
下面我對初中政治教學(xué)談幾點自己的看法。
首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動起來，一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果。
新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是雙向、互動的。師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充。在這個過程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識。交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申。讓學(xué)生在知識和生活的海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為現(xiàn)在的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框。獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上知天文，下知地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當然這其中也包括大量的政治知識。他們知道美國奧巴馬當選總統(tǒng)和日本大地震帶來的災(zāi)難，知道當今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富、思維能力極大廣闊，善于獨立思考。
其實我們的政治也是豐富多彩的，經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有政治的影子。政治知識與青少年的探求心理是如此相似。那么，政治教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。
這種聯(lián)想式教學(xué)方法，就是符合青少年心理、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將政治貼近學(xué)生、貼近當代。使學(xué)生認識到政治時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫政治之“故”而知新。例如，要講中國走“改革開放”的強國之路，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當今我國的改革開放宏偉大業(yè)，這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就，正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣，通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當前新知識，還可以鞏固舊知識。
其次，溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識），政治包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。
如商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是政治；生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程是歷史；政治的思維方法是歷史唯物主義；本身就屬政治的范疇；地理與政治也是息息相關(guān)。
再次，溫課外知識之“故”而知新。
這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解與政治現(xiàn)實的必然的、不可分割的聯(lián)系。利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高。還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力。這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當代實際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的政治信息?？梢约钏麄兌嗲赖孬@取新知識，可以鞏固舊知識；甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分準備，不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道了解時代信息。不過不要過多地引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生生可能短的時間內(nèi)回答出要點。以上是我個人的一些心得。總之，政治教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位政治教師堅持不懈、勇于創(chuàng)新。在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位政治教師都要抓住時機，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
2018年11月16。
道德與法治教學(xué)心得體會篇八
今天在衛(wèi)輝一中實驗學(xué)校第一次接觸了四清教學(xué)法，對自己這個初入教育行業(yè)的新人有了很大的觸動，使自己有了很深的體會。運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師指導(dǎo)學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當堂完成教學(xué)任務(wù)，保證人人不欠賬，這就為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，知識是有連續(xù)性、系統(tǒng)性的，記憶也是要遵循一定規(guī)律的，由知識轉(zhuǎn)化為能力更需要有一個過程。要想形成知識體系，真正把所學(xué)的各科知識記得牢、理解運用鞏固得好，就必須優(yōu)化這一過程的管理，必須有一套科學(xué)的辦法與“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”課堂模式相配套?，F(xiàn)在實行的“四清”管理，就是與之相配套的一種科學(xué)的、過硬的管理辦法。實踐證明，“四清”是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶。
1、什么叫“四清”？其實質(zhì)和重點是什么？
“四清”就是堂堂人人清、日日人人清、周周人人清、月月人人清。所謂“堂堂清”，就是要學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當堂能理解、記憶所學(xué)的知識，當堂能獨立完成作業(yè)，力求不把問題留到課后。所謂“日日清”，就是今日事今日畢。當天學(xué)的各科知識，該讀的都會讀，該背的都會背，該運用的都會運用，做錯了的都能更正。“周周清”就是普查本周所學(xué)的知識，知識點一一過關(guān)，學(xué)生人人過關(guān)?！霸略虑濉本褪侵冈略抡{(diào)查知識質(zhì)量，查漏補缺，形成知識體系和能力?！八那濉钡膶嵸|(zhì)就是課本上所學(xué)的知識達到人人過關(guān)?！八那濉泵鎸Φ氖侨w學(xué)生，重點是后進生?！八那濉惫芾淼扔诮o學(xué)生的學(xué)習(xí)建立四道防線。通過這四道防線，讓優(yōu)秀生越學(xué)越好，讓后進生能逐步趕上來，直至消滅差生。
2、“四清”的核心和相互之間的關(guān)系是怎樣的？
“四清”的核心是周周人人清。堂堂人人清、日日人人清是周周人人清的基礎(chǔ)和前提。周周人人清的內(nèi)容主要是學(xué)科要求背誦的篇目、《基礎(chǔ)訓(xùn)練》上的習(xí)題。這些內(nèi)容該讀的爛熟于心，該背的滾瓜爛熟，該默寫的一字不差，該運用的熟練運用。這里突出“熟”、“準”、“活”三個字，熟能生巧，準確無誤，靈活運用，舉一反三，融會貫通。凡是當堂沒有完成教學(xué)任務(wù)，沒有獨立完成課堂作業(yè)的學(xué)生，教師要記下這些學(xué)生的名字，作為“日日清”的重點對象。“日日清”的內(nèi)容是當天所學(xué)的知識，日日清的對象是全體學(xué)生，重點是未達到堂堂清的學(xué)生。日日清的時間是利用每天的自習(xí)和輔導(dǎo)。當堂考，當堂評改。如果教師不用自習(xí)時間就能完成“堂堂清”、“日日清”、“周周清”，說明這個教師課堂效率高，但這樣的教師實在是少之又少，還是要有一定的時間作保證。從現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)考慮，我們還必須認認真真抓好“四清”，否則，教學(xué)質(zhì)量的提高就無從談起。
3、周周清的方法和操作程序。
周周清是一種學(xué)習(xí)方式，變教師講為學(xué)生主動地學(xué)。教師的負擔減輕了，可以把主要精力用在指導(dǎo)和訓(xùn)練上。教師從無指導(dǎo)到有指導(dǎo)，再到有效指導(dǎo)，還要科學(xué)求實，更要抓落實，使人人過關(guān)。不放過一個不“清”的學(xué)生。周周清到底怎樣操作呢？周周清不是周周出試卷考試，主要是口答。教師要求學(xué)生把本周所學(xué)的知識全弄熟了，會讀、會背、會理解、分析和表達。不用考卷，就節(jié)省了大量的財力和人力，減輕了教師負擔，既便于安排，又便于教師輔導(dǎo)學(xué)生，還可以培養(yǎng)學(xué)生認真讀課本的習(xí)慣，針對性強。
周周清是從堂堂清、日日清開始的，沒有堂堂清，就不能保證日日清；沒有日日清，周周清就會積重難返。每周的周周清工作一般從星期四下午開始，到星期五下午結(jié)束。
周周清的操作程序一般有五步：
第一步，學(xué)生自查。教師要確定本周的周清內(nèi)容，同時把這些內(nèi)容明確給每個學(xué)生，學(xué)生按教師要求對照課本先進行自查。
第二步，同桌互查。學(xué)生自查過關(guān)后，接著進行同桌互查（每個教室的座位都是按一個優(yōu)秀生和一個后進生排在一起，便于“兵教兵”）。互查時，這個同學(xué)拿著那個被查同學(xué)的課本，根據(jù)清的內(nèi)容認真對照檢查，如有不熟練的地方、出錯的地方就隨時打上問號，作上標記，然后讓被查者繼續(xù)去背，直到熟練過關(guān)為止。
第三步，教師復(fù)查。復(fù)查的重點是中差生，要求的標準是人人滿分，人人過關(guān)。待全班人人過關(guān)后。
第四步，教師組織本班各學(xué)習(xí)小組之間進行對查。
規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)，又要給他們以實實在在地幫助，還要密切關(guān)注，采取必要的安全防護措施，防止矛盾激化造成后進生出走或發(fā)生其它意外情況?？傊?，“先學(xué)后教”教學(xué)模式以及“四清”管理是符合學(xué)生認知、記憶規(guī)律的，教學(xué)實踐也證明了這一點，它確實是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶，我們必須要持之以恒地堅持下去。
“四清”是優(yōu)質(zhì)教育的必由之路。
周周清到底怎樣操作呢？周周清不是周周出試卷考試，不考試、不閱卷、不搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，而是以課本為本，引導(dǎo)學(xué)生讀書、練習(xí)、自背、自練、互背互查、老師抽查，以點帶面，人人過關(guān)。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成下功夫去讀課本的習(xí)慣，達到事半功倍的效果。查的方法主要是口答。要學(xué)生把本周所學(xué)的各科知識全弄熟了，會讀、會背、會用。筆答主要是英語單詞，語文的字、詞、篇，理科的練習(xí)題。不用考卷，就節(jié)省了大量的財力和人力，減輕了教師負擔，既便于安排，又便于教師輔導(dǎo)學(xué)生，還可以培養(yǎng)學(xué)生認真讀課本的習(xí)慣，針對性強。如果用考卷，就絕沒有這么大的容量?！?BR> 運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師指導(dǎo)學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當堂完成教學(xué)任務(wù)，保證人人不欠賬，這就為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，知識是有連續(xù)性、系統(tǒng)性的，記憶也是有一定規(guī)律的，由知識轉(zhuǎn)化為能力更需要有一個過程。要想形成知識體系，真正把所學(xué)的各科知識記得牢、理解運用鞏固得好，就必須優(yōu)化這一過程的管理。實踐證明，我?，F(xiàn)在實行的“四清”管理，就是一條符合教育規(guī)律的務(wù)實之路、勤奮之路、成功之路，是達到優(yōu)質(zhì)教育的必由之路。
道德與法治教學(xué)心得體會篇九
這學(xué)期，本人擔任八年級的道德與法治課教學(xué)。教學(xué)過程中本人能適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃、有組織、有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下總結(jié)：
一、基本情況分析。
通過八年級下冊的學(xué)習(xí)，絕大部分學(xué)生品行良好，使得他們在知識的吸收、心理的鍛煉、能力的培養(yǎng)、法紀的遵守等方面都有較大的收獲。但也有少部分學(xué)生組織紀律觀念較差，學(xué)習(xí)積極性不高，這也是本期教學(xué)中所抓的重點。從期末考試成績來看，學(xué)生們的整體水平有待提高，各種行為的養(yǎng)成教育還較差，這是教學(xué)的重點。個別學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢、重點知識不易識別、運用所學(xué)知識解答問題的能力較差、學(xué)生的良好習(xí)慣沒有養(yǎng)成。
二、主要成績：
1、深入鉆研教材，認真?zhèn)湔n，精心選擇教法。
堂，使學(xué)生樂學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
2、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化;課堂語言力求準確化、情感化和生動化;教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些;同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實現(xiàn)道德與法治課的趣味化。道德與法治課與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實際緊密聯(lián)系，切實解決學(xué)生中遇到的實際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
3、加強課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點，經(jīng)常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，對后進生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心;從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達到思想教育的目的。
三、存在不足。
1、個人備課有時針對性不強，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進行必要調(diào)整。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱；另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生，差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，在備課時也沒有注意到這點。從而使教學(xué)效果不理想。
2、課堂教學(xué)紀律把握不夠嚴格；部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，尚未轉(zhuǎn)化成功。新課程的理念落實得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。
四、改進措施：
1、深研教材，把握教材特色，準確把握教學(xué)目標，積極有效地備好每一堂課，向課堂四十五分鐘要效益。
2、教學(xué)中注重和運用針對性原則和知行統(tǒng)一的原則，密切聯(lián)系社會現(xiàn)實和學(xué)生實際講透教材，分析問題，提高認識。
3、鉆研教學(xué)，充分啟迪學(xué)生智慧，運用各種教研工具，有效地運用各種切實可行的教方法，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到理想的教學(xué)效果。
4、在教學(xué)中突出學(xué)生的自主合作探究理念的形成和發(fā)展。
5、注重學(xué)生知識的鞏固和過關(guān)，精心設(shè)計好相應(yīng)的練習(xí)，利用課前提問時間來充分調(diào)動學(xué)生鞏固知識的積極性。
6、在課堂教學(xué)中，以課本知識為依托，堅定不移地推行德育教育，針對學(xué)生的年齡特點，充分利用紀念日，辯論會，校內(nèi)外活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀，人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，從學(xué)生身邊小事抓起，一言一行抓起，做到以德促學(xué)。
7、注重優(yōu)差生的分類輔導(dǎo)，用教師的愛心，耐心，恒心去關(guān)愛每一個學(xué)生的全面發(fā)展。
8、搞好測試及試卷講評。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提高自己的教學(xué)水平，我相信有耕耘總會有收獲！
道德與法治教學(xué)心得體會篇十
3月22日，我有幸參加了初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)直播培訓(xùn)，關(guān)于七年級下冊道德與法治新教材培訓(xùn)，聆聽了劉秀洪、金利兩位專家對初中道德與法治課程內(nèi)容編寫思路、教學(xué)內(nèi)容展開注意的問題及教學(xué)中的疑難點的講解，讓我受益匪淺。我有幸接觸了新教材七下《道德與法治》，新教材給我?guī)砹巳碌捏w驗和諸多感受，使我對新教材有了一定的認識和思考。下面對把我的心得做以下總結(jié)，具體如下：
第根據(jù)教材中每一課的六個板塊，即“運用你的經(jīng)驗”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關(guān)連接”、“拓展空間”、“方法與技能”，靈活機動的采用多種教學(xué)方法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知、體驗、領(lǐng)會、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索學(xué)習(xí)方法。并讓課堂的評價方式呈現(xiàn)多元化，如學(xué)生自評、他評、小組評、家長評、教師評等，劉專家講的入心入腦的效果，收獲很大，全然一新的內(nèi)容板塊設(shè)計讓我覺得非常好。
第二、在教學(xué)中根據(jù)學(xué)情適當選用其中的板塊內(nèi)容，從調(diào)動學(xué)生的真問題入手，把學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容要求結(jié)合起來，用教學(xué)情境把內(nèi)容、觀點、學(xué)生問題統(tǒng)籌起來，符合學(xué)生的發(fā)展。不必只注重教材文本，可采用富有時政性和貼近學(xué)生生活的案例探討，可把教師對前面教材的經(jīng)驗融入，啟發(fā)學(xué)生思維，得到結(jié)論的教學(xué)方式；同時鼓勵學(xué)生利用課余時間查找資料、社會調(diào)查，演示講解，教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者；也可嘗試用音樂和視頻讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動學(xué)習(xí)。
第三、《道德與法治》這本新教材，教學(xué)內(nèi)容特點確實有“近、實、難”的特點。內(nèi)容主題與孩子的成長需求接近，活動設(shè)計貼近孩子成長需要，遵循孩子成長規(guī)律，教學(xué)資源時間節(jié)點，教學(xué)場景設(shè)計貼近學(xué)生。所以備課中教師要有意識，教學(xué)中要有落實。例如，每一單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實，這要要求教師充分利用教學(xué)資源。教材觀點引導(dǎo)和方法技能滿足孩子真實需求，教師利用已有資源拓展生活領(lǐng)域加強教育，同時注意觀點的生成。
第四、新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或生活情景為載體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。基于此，在教學(xué)中，可結(jié)合課堂的小故事、小品、情景研討、社會調(diào)查、寫感想、等形式多樣的活動，使學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)，但教師教學(xué)中講解要注意把握度，恰當?shù)倪\用資源，根據(jù)學(xué)生情況給學(xué)生預(yù)防性教育或矯正性的教育，落實學(xué)科特點。
總之，通過此次培訓(xùn)，我覺得新修訂教材，對教師提出了更高的要求，對教材理解、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)觀點的生成、教學(xué)資源的運用，兩位專家給出了建議。新教材的課堂教學(xué)，有的老師說猶如“放風(fēng)箏”，要求教師既要放飛學(xué)生，讓學(xué)生在知識的天空中自由飛翔，又要在學(xué)生將要失控時把學(xué)生“攏”回來，這是一種能力，也是一種藝術(shù)。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十一
一、課標對本冊教材的要求及全冊教材分析。
八年級道德與法治下冊教材確定把憲法教育作為法治教育為主要任務(wù)，教材根據(jù)這一要求，在重點講解憲法的基礎(chǔ)上，落實或滲透課程標準中公民的人身權(quán)利﹑財產(chǎn)權(quán)利﹑受教育權(quán)利等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域擴展和行為能力增強，他們必將深入?yún)⑴c社會與國家生活，并作為公民面對和處理自己與國家的關(guān)系。本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系這一生活主題，以憲法精神為主線，通過全面介紹憲法為主要內(nèi)容，開展公民意識教育與國家意識教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強法治意識。教材設(shè)計了四個單元，每個單元分為兩課。
二、整體教學(xué)思路。
生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進學(xué)生發(fā)展為目標。尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，不在一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，在教學(xué)實踐中，自始至終突出學(xué)生的主體性。在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實際，包括他們對活動對象的興趣和初始認識水平。
三、學(xué)情分析。
八年級共四個班，大部分學(xué)生聰明自信，接受能力強，自覺性高，求知欲旺，成績優(yōu)秀；
三、四兩個班有一小部分學(xué)生學(xué)習(xí)很努力，有。
;還有一部分學(xué)生存在著基礎(chǔ)差,好玩好動,沒有明確的奮斗目標,學(xué)習(xí)缺乏興趣，上課的注意力不集中等現(xiàn)狀。針對這些情況，教學(xué)的時候需要注意加強分層次教學(xué)，讓每個學(xué)生體驗成功；在備課中增加趣味性，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)與人交往的一些知識，和現(xiàn)實生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動學(xué)生的積極性。
四、教學(xué)措施。
1.認真鉆研教材、課標。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能用老方法教新教材，選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.聯(lián)系學(xué)生和本校的實際，面向豐富多彩的社會生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例，特別是學(xué)生身邊發(fā)生的事例，與學(xué)生共同分析和討論，正面積極的引導(dǎo)學(xué)生，以提高學(xué)生明辨事非的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3.教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，主要任務(wù)是完成引導(dǎo)和點撥任務(wù)。教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動參與教學(xué)活動，做學(xué)習(xí)的主人。
4.注意引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗和道德、法律實踐。在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生特長，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。
5.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極性，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，樹立為學(xué)生的終身服務(wù)的教學(xué)思想。
6.采用互動式教學(xué)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
7.扎實基礎(chǔ)、突出重點，培養(yǎng)學(xué)生堅強意志，能夠堅持學(xué)習(xí)。8.充分運用生本教學(xué)理念,加強對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),注重教學(xué)的過程和方法,知識和能力,情感態(tài)度和價值觀的三維目標的落實。
五、教學(xué)目標。
（一）知識目標。
1.完成四個單元的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)練習(xí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生進行討論，引發(fā)學(xué)生積極思考，拓展學(xué)生視野及知識面，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。
3.憲法與每個公民息息相關(guān)，既是公民權(quán)利的保障書，又是治國安邦的總章程。憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。保障憲法的實施是國家和公民共同的責任。
4.了解公民享有的政治權(quán)利、人身自由以及財產(chǎn)權(quán)利等廣泛的社會經(jīng)濟與文化權(quán)利和其他權(quán)利，懂得公民的權(quán)利是有邊界的，既受法律保障，又受法律的約束，必須依法行使權(quán)利。
5.了解我國的基本經(jīng)濟制度、根本政治制度、政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度，懂得這些制度是實現(xiàn)人民當家做主的意義，從而增強學(xué)生的制度自信和國家認同。
6.認識自由平等的真諦、理解公平正義的價值，樹立尊重自由平等的理念，并力所能及地維護社會公平正義。
（二）能力目標。
1.以法律知識教育為載體，促進學(xué)生法治思維養(yǎng)成與法治行為能。
力提升。
2.教材通過“方法與技能”“相關(guān)鏈接”“拓展空間”等欄目培養(yǎng)學(xué)生法治行為能力。
3.通過設(shè)計開放性的情境，引發(fā)思想碰撞，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和批判思維。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過道德與法治教學(xué)，使學(xué)生牢固樹立規(guī)則意識、誠信觀念、契約精神，尊崇公序良俗；踐行法治理念，樹立法治信仰，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
六、奮斗目標。
期末考試爭取進入全縣前六名。
紅崖子溝中心學(xué)校。
蔡進菊。
二0一八年三月七日。
一、課標對本冊教材的要求及全冊教材分析。
八年級道德與法治下冊教材確定把憲法教育作為法治教育為主要任務(wù)，教材根據(jù)這一要求，在重點講解憲法的基礎(chǔ)上，落實或滲透課程標準中公民的人身權(quán)利﹑財產(chǎn)權(quán)利﹑受教育權(quán)利等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域擴展和行為能力增強，他們必將深入?yún)⑴c社會與國家生活，并作為公民面對和處理自己與國家的關(guān)系。本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系這一生活主題，以憲法精神為主線，通過全面介紹憲法為主要內(nèi)容，開展公民意識教育與國家意識教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強法治意識。教材設(shè)計了四個單元，每個單元分為兩課。
二、整體教學(xué)思路。
生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人。“以生為本”的教學(xué)設(shè)計，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進學(xué)生發(fā)展為目標。尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，不在一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，在教學(xué)實踐中，自始至終突出學(xué)生的主體性。在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實際，包括他們對活動對象的興趣和初始認識水平。
三、學(xué)情分析。
八年級共四個班，大部分學(xué)生聰明自信，接受能力強，自覺性高，求知欲旺，成績優(yōu)秀；
三、四兩個班有一小部分學(xué)生學(xué)習(xí)很努力，有很強的潛力可挖;還有一部分學(xué)生存在著基礎(chǔ)差,好玩好動,沒有明確的奮斗目標,學(xué)習(xí)缺乏興趣，上課的注意力不集中等現(xiàn)狀。針對這些情況，教學(xué)的時候需要注意加強分層次教學(xué)，讓每個學(xué)生體驗成功；在備課中增加趣味性，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)與人交往的一些知識，和現(xiàn)實生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動學(xué)生的積極性。
四、教學(xué)措施。
1.認真鉆研教材、課標。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能用老方法教新教材，選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.聯(lián)系學(xué)生和本校的實際，面向豐富多彩的社會生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例，特別是學(xué)生身邊發(fā)生的事例，與學(xué)生共同分析和討論，正面積極的引導(dǎo)學(xué)生，以提高學(xué)生明辨事非的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3.教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，主要任務(wù)是完成引導(dǎo)和點撥任務(wù)。教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動參與教學(xué)活動，做學(xué)習(xí)的主人。
4.注意引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗和道德、法律實踐。在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生特長，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。
5.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極性，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，樹立為學(xué)生的終身服務(wù)的教學(xué)思想。6.采用互動式教學(xué)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。7.扎實基礎(chǔ)、突出重點，培養(yǎng)學(xué)生堅強意志，能夠堅持學(xué)習(xí)。
8.充分運用生本教學(xué)理念,加強對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),注重教學(xué)的過程和方法,知識和能力,情感態(tài)度和價值觀的三維目標的落實。
五、教學(xué)目標。
（一）知識目標。
1.完成四個單元的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)練習(xí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生進行討論，引發(fā)學(xué)生積極思考，拓展學(xué)生視野及知識面，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。
3.憲法與每個公民息息相關(guān)，既是公民權(quán)利的保障書，又是治國安邦的總章程。憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。保障憲法的實施是國家和公民共同的責任。
4.了解公民享有的政治權(quán)利、人身自由以及財產(chǎn)權(quán)利等廣泛的社會經(jīng)濟與文化權(quán)利和其他權(quán)利，懂得公民的權(quán)利是有邊界的，既受法律保障，又受法律的約束，必須依法行使權(quán)利。
現(xiàn)人民當家做主的意義，從而增強學(xué)生的制度自信和國家認同。
6.認識自由平等的真諦、理解公平正義的價值，樹立尊重自由平等的理念，并力所能及地維護社會公平正義。
（二）能力目標。
1.以法律知識教育為載體，促進學(xué)生法治思維養(yǎng)成與法治行為能力提升。2.教材通過“方法與技能”“相關(guān)鏈接”“拓展空間”等欄目培養(yǎng)學(xué)生法治行為能力。3.通過設(shè)計開放性的情境，引發(fā)思想碰撞，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和批判思維。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過道德與法治教學(xué)，使學(xué)生牢固樹立規(guī)則意識、誠信觀念、契約精神，尊崇公序良俗；踐行法治理念，樹立法治信仰，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
六、奮斗目標。
期末考試爭取進入全縣前六名。
紅崖子溝中心學(xué)校。
蔡進菊。
二0一八年三月七日。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十二
道德依法治是社會的基石，是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會中，法律是通過制定和執(zhí)行法律來規(guī)范和管理社會行為，而道德則是人們內(nèi)心的良知和行為準則。道德依法治的核心是將道德與法律有機結(jié)合起來，使其相互促進、相互支持，形成一個良好的社會秩序。本人在觀察和體會中逐漸認識到，道德依法治確實具有重要意義，以下是我對這一主題的一些體會與思考。
首先，道德是法律的基礎(chǔ)，是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件。道德是社會的行為規(guī)范，是人們內(nèi)心的良知和社會公德。道德準則反映了社會公眾的普遍價值觀念，它具有穩(wěn)定性、共識性和長期性的特點。法律是對社會行為的強制性規(guī)范，而道德則是對人們行為的自愿規(guī)范。沒有道德準則的支撐，法律將會變得蒼白無力，失去人們的認同和支持。
其次，法律是對道德的規(guī)范和保障。法律是國家和社會權(quán)威的代表，其制定和執(zhí)行需要適應(yīng)整體利益、社會公平和正義的要求。道德是個人的行為準則，而法律是整個社會的行為準則，是對個人行為的規(guī)范和保障。法律所具有的強制力使得其能夠更好地維護社會秩序和公共利益，保障人們的基本權(quán)益和尊嚴。法律與道德之間的合理結(jié)合，能夠使社會更加和諧有序，構(gòu)建更加穩(wěn)定的法治社會。
再次，只有法律才能實現(xiàn)道德的具體落地和有效運行。道德是抽象的、主觀的，而法律是具體的、客觀的。法律通過具體的法律條文和制度來明確規(guī)范人們的行為，對違法行為進行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識，使人們自覺遵守法律，但唯有依法治國才能真正維護社會秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的，它能夠約束和懲罰那些破壞社會利益和公共秩序的人。
最后，道德依法治在個人層面上也具有重要的意義。個人的行為不僅僅是私事，也是公事。個人的道德選擇和行為準則直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。當個人的道德大于法律時，社會將變得無序和混亂；而當個人的道德低于法律時，社會將失去良心和人性。只有將個人的道德與法律相結(jié)合，使其相互促進、相互制約，才能形成一個健康、有序的社會。
綜上所述，道德依法治是維護社會秩序和公共利益的基礎(chǔ)。它要求個人在道德準則的約束下遵守法律，并在法律的保障下實現(xiàn)個人的自由和尊嚴。只有將道德與法律有機結(jié)合起來，形成一個良好的社會規(guī)范體系，才能確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民，我們應(yīng)該始終牢記我們的法律和道德責任，做到遵循規(guī)則、守法用權(quán)、守紀律、守公德、守底線，為建設(shè)法治社會貢獻自己的力量。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十三
道德依法治是一個繁復(fù)而深刻的主題，它關(guān)乎社會秩序和人類文明的發(fā)展。作為公民，我們每個人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī)，同時也要注重道德規(guī)范的遵循。這里，我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。
首先，道德是法律的基礎(chǔ)。法律是社會道義關(guān)系的規(guī)范化，而道德則是法律產(chǎn)生的根基。如果我們只強調(diào)依法而忽視了道德，那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反，如果我們只注重道德而忽視了法律，社會秩序?qū)⑾萑牖靵y。因此，法律與道德并不是相互獨立的，而是相互依存、相互促進的關(guān)系。要真正實現(xiàn)道德依法治，我們需要在行為準則中融合道德要求，使法律具備柔性、共情和公正的特點。
其次，依法治國的實質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益。法律的基本宗旨就是保護公民的合法權(quán)益，為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民，我們應(yīng)該樹立法律意識和法治觀念，主動遵守法律法規(guī)，維護社會公平正義。而個人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循，更是應(yīng)對法律合理性的審視。比如，在法律允許的范圍內(nèi)，我們應(yīng)該積極參與公益活動、慈善事業(yè)，以實際行動為社會做出貢獻。只有將個人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來，我們才能為社會的繁榮和進步做出貢獻。
然后，道德依法治要求我們要有責任心和擔當精神。作為社會的一員，每個人都要對自己的行為負責，對社會發(fā)展承擔起應(yīng)有的責任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī)，他們往往會對社會秩序造成損害，并最終可能被法律懲罰。同時，有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要有擔當精神，要勇于面對挑戰(zhàn)，敢于承擔責任。從個人做起，堅守道德底線，為社會做出積極貢獻。
再次，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石，也是實現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里，個人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責和義務(wù)。而一個良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴密制定和執(zhí)行，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機構(gòu)，更需要廣大公民的關(guān)注和參與。因此，我們要積極爭取和創(chuàng)建一個公平、透明、可信賴的法治環(huán)境，為道德依法治的實施提供堅實的基礎(chǔ)。
最后，道德依法治需要每個人以身作則。每個人都是社會的一分子，我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人，不尊重法律和道德規(guī)范，那么社會將無法實現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個人都應(yīng)該從自己做起，樹立良好的道德品質(zhì)，不論是在生活中積極主動地做好本職工作，還是在社會中關(guān)注公益事業(yè)，都應(yīng)該倡導(dǎo)誠信、守法、公正和負責任的行為準則。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律，才能共同構(gòu)建一個和諧、有序的社會。
總之，道德依法治是一個復(fù)雜而重要的主題，它不僅關(guān)乎國家的法治建設(shè)，更牽涉到每個公民的責任和義務(wù)。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系，保護公民的合法權(quán)益，具備責任心和擔當精神，建立良好的法治環(huán)境，并以身作則，用實際行動為社會發(fā)展做出貢獻。只有這樣，我們才能推動社會的進步，構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十四
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機會！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會4
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠熑?、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會5
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十五
開學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動的聽著，仿佛又回到了學(xué)生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
我所任科目是七年級數(shù)學(xué)。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
這次新課標培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十六
道德和法律都是社會規(guī)范的一種體現(xiàn)，它們共同構(gòu)成了人類社會的基本秩序。道德是指人們從內(nèi)心驅(qū)使之下對善惡行為進行價值判斷和自我規(guī)范的準則，而法律則是通過國家權(quán)威制定并強制執(zhí)行的具有普遍約束力的規(guī)范。道德依法治的核心是在道德的基礎(chǔ)上實現(xiàn)法律的治理，將道德約束力和法律權(quán)威結(jié)合起來。道德依法治的目的是維護社會正義和公平，保障人民的基本權(quán)益，推動社會的和諧發(fā)展。
在道德依法治中，有一些重要的原則和方法需要遵循。首先，法律應(yīng)該是以道德為基礎(chǔ)的，法律的制定和執(zhí)行都應(yīng)該符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次，法律的制定應(yīng)該更加注重預(yù)防和教育的功能，通過加強道德教育，提升人們的道德水平，從根本上杜絕違法行為。此外，也要加強對社會矛盾的調(diào)處和解決，通過公正的法律程序維護公正和平等。
道德依法治具有很多優(yōu)勢。首先，道德依法治能夠建立公正和平等的社會秩序，保證人民基本權(quán)益的得到尊重和保障。其次，道德依法治能夠提升社會的公信力和可持續(xù)發(fā)展能力，使社會正義得到全面推進。此外，道德依法治在社會管理和治理方面也具有很大的優(yōu)勢，使社會秩序的管理更加規(guī)范和有效。
然而，道德依法治面臨一些挑戰(zhàn)。首先，道德依法治需要不斷完善和推進創(chuàng)新，隨著社會的發(fā)展和變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。其次，道德依法治需要強化司法公正和法律執(zhí)行的效果，確保法律對所有人都是平等適用的。此外，道德依法治也需要加強對道德教育和引導(dǎo)的重視，提高人們的道德意識和素質(zhì)。
在我國，道德依法治是一個持續(xù)并且不斷推進的過程。我國對道德依法治的重視可以從多個方面看出：從法律的改革和完善，到加強治理能力和公正司法的建設(shè)，再到加強道德教育和推行廉政文化等方面。在這個過程中，我深刻地體會到了道德依法治對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，也意識到了我作為一名普通公民應(yīng)該積極履行道德的義務(wù)，遵守法律的規(guī)定。
道德依法治是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求，對于社會和個人都具有重要意義。在實踐中，我們應(yīng)該更加注重整體和系統(tǒng)性的推動，形成更加完善的道德法制框架，健全和完善各項法律法規(guī)。同時，也要加強對道德教育和引導(dǎo)的重視，提高人們的道德意識和素質(zhì)。只有這樣，才能夠真正實現(xiàn)道德與法律相統(tǒng)一，建立良好的社會秩序和公正的社會環(huán)境。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十七
7月26日，在弋陽縣教師進修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實際情境，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導(dǎo)學(xué)生向當下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設(shè)計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學(xué)中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 道德與法治教學(xué)心得體會篇十八
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又校瑏碜圆煌瑢W(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標是引領(lǐng)學(xué)生認識到一張紙的作用，從而來喚起學(xué)生對紙張的愛護和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護環(huán)境的大主題。
在結(jié)構(gòu)設(shè)計上，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對紙張的關(guān)注，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r，得出結(jié)論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對待紙張”這一問題，大樹變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來源，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護樹木的道理，于是學(xué)生開始注意浪費紙張的現(xiàn)象，從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對身邊資源的保護意識，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識。而且紙這種材料，學(xué)生常見常用，有豐富的感性認識，容易引發(fā)學(xué)生進行較為深入的科學(xué)探究活動，并達到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后，以金點子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點滴做起。
在調(diào)動探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在相互交流中多認識一些紙，了解紙的用途，從而開始產(chǎn)生認識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護木材資源，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。
在教學(xué)評價上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評價的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評價，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀和世界觀，也有利于調(diào)動參與學(xué)習(xí)活動的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價的體系，可以讓學(xué)生之間相互評價，也可以讓學(xué)生對老師進行逆向評價，從而形成多向、立體的互動評價網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動的評價方式注重學(xué)生個體的有效參與和學(xué)生個性的張揚，學(xué)生在這其中不單是被評價者，更是評價者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學(xué)，形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體在對課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺得我的教學(xué)機智應(yīng)變能力還有很大的進步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗的老師請教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個長期的過程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來，使學(xué)生的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十九
第一段：引入話題，闡述道德法治備課的重要性（200字）。
備課是教師工作中最重要的一環(huán)，它直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。而在當今社會，道德法治已成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要目標。因此，道德法治備課是一項必不可少的工作，能夠幫助教師更好地將道德法治教育融入到日常的教學(xué)中。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)，在道德法治備課中有了一些心得體會。
第二段：認識備課的重要性，提出備課需具備的能力（250字）。
備課是系統(tǒng)、科學(xué)地為教學(xué)工作作準備和組織的過程，它需要教師具備良好的教育理念和豐富的專業(yè)知識。首先，教師需要具備較強的調(diào)研分析能力，通過對學(xué)生特點和學(xué)習(xí)情況的了解，確定合理的備課目標和內(nèi)容，確保教學(xué)的針對性。其次，教師還需要具備很強的教學(xué)組織能力，能夠?qū)⒌赖路ㄖ蔚闹R系統(tǒng)、有機地組織起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時，備課還需要教師具備善于創(chuàng)新的能力，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生需求，不斷創(chuàng)新備授課方法和教學(xué)資源，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
第三段：有效備課的具體方法和技巧（300字）。
備課是一項系統(tǒng)性的工作，需要合理安排時間和各種資源。在備課過程中，教師需要先進行教學(xué)目標的確定，明確要培養(yǎng)學(xué)生的哪些道德和法治觀念，然后有針對性地進行教學(xué)內(nèi)容的篩選和編排。同時，備課還要結(jié)合教材和學(xué)生的實際情況，選擇合適的教學(xué)方法和手段，例如講解、實驗、演示、討論等，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。此外，備課還需要教師精心安排教學(xué)資源的利用，包括教材、多媒體設(shè)備、教具等，以提高教學(xué)的多樣性和趣味性。最后，在備課的最后階段，教師需要對備課過程進行評價和反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善備課的方法和技巧。
第四段：備課中需要注意的問題（250字）。
在道德法治備課中，教師需要注意以下幾個問題。首先，備課要與實際情況相結(jié)合，不能泛泛而談，要結(jié)合具體孩子的特點，因材施教。其次，備課要有創(chuàng)新，不能固守教材，要根據(jù)時代和學(xué)生的需求進行更新迭代，增加多樣化的元素。再次，備課要有針對性，不能走馬觀花，要根據(jù)學(xué)生需要進行有針對性的教學(xué)，達到預(yù)期的教學(xué)目的。最后，備課要善于借鑒他人的經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)，吸納其他教育者的成功經(jīng)驗，以提升備課的質(zhì)量和效果。
第五段：總結(jié)備課的重要性，展望未來（200字）。
備課是教育工作中不可忽視的環(huán)節(jié)，它能夠幫助教師完成教學(xué)的使命和教學(xué)的目標。而在道德法治備課中，更是需要教師具備較高的教育素養(yǎng)和專業(yè)知識，以滿足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。未來，在備課工作中，教師需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新備教學(xué)方法和手段，提升備課的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的道德法治教育作出更大的貢獻。
道德與法治教學(xué)心得體會篇一
學(xué)生知識基礎(chǔ)現(xiàn)狀分析：
經(jīng)過又一學(xué)期的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)有了很大提高，提高了道德認知和踐行；初步樹立法律意識，進一步了解了相關(guān)法律。盡管當前青少年學(xué)生已普遍形成了對憲法、刑法、民法、行政法、訴訟法等基礎(chǔ)法律常識的整體認知，但在知識結(jié)構(gòu)上也存在明顯的不均衡性。缺乏對法律精神的整體認知，對公民與國家的關(guān)系理解不清晰。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域擴展和行為能力增強，他們必將深入?yún)⑴c社會與國家生活，并作為公民面對和處理自己與國家的關(guān)系，樹立公民意識與國家意識。
教材分析。
本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系這一生活主題，以憲法精神為主線，通過介紹憲法主要內(nèi)容，開展公民意識教育與國家意識教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強法治意識。教材設(shè)計了四個單元，每個單元分為兩課。教材第一單元以“堅持憲法至上”開篇，讓學(xué)生體認憲法的核心價值，初步理解憲法精神；教材第二、第三單元是對憲法精神的具體展開，第二單元，著重講憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利與義務(wù)，并保障公民權(quán)利的實現(xiàn)。第三單元，著重講憲法規(guī)定國家制度，憲法將國家權(quán)力賦予國家機構(gòu)并規(guī)范國家權(quán)力的運行，以實現(xiàn)人民當家作主；第四單元，在前面以知識（憲法規(guī)范）為載體進行滲透教育的基礎(chǔ)上，明確提出自由平等、公平正義是社會主義法治的追求，引領(lǐng)學(xué)生尊崇法治價值、崇尚法治精神。這是對憲法精神的擴展。
提高教學(xué)質(zhì)量的措施。
1、進行有效備課，理清脈絡(luò)，建構(gòu)體系，把握主旨。
2、精選事例創(chuàng)設(shè)情境，基于情境，探究問題，生成觀點。
3、課前進行新聞播報，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會的意識。教學(xué)進度：
第十四周課堂拓展（社會主義核心價值觀）及復(fù)習(xí)第十五周中考高考自由復(fù)習(xí)。
第十六、十七周期末復(fù)習(xí)、端午假期第十八周期末考試。
道德與法治教學(xué)心得體會篇二
暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力
初中《道德與法治》課程強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。
（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力
初中《道德與法治》課標強調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當紀律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會紀律委員的職責。當時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當紀律委員的體會時，他終于理解了當紀律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強鞏固，從而達到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團結(jié)精神等等。
當然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學(xué)目標。
道德與法治教學(xué)心得體會篇三
劉書英。
2018年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩。
道德與法治教學(xué)心得體會篇四
知識目標：1．知道人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
2．知道人大代表的職權(quán)和義務(wù)。
能力目標：通過學(xué)習(xí)，認識我國的根本政治制度。情感、態(tài)度與價值觀：增強對國家根本政治制度的熱愛。重點：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
難點：1．實施人民代表大會制度的意義。
2．完善人民代表大會制度的要求。課前準備：教師準備：制作相關(guān)情境幻燈片。學(xué)生準備：提前預(yù)習(xí)新課，了解我國的根本政治制度。
講授新課。
知識導(dǎo)入，場景激趣。
2018年全國兩會，即中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第一次會議和中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會第一次會議，分別于2018年3月5日和3月3日在北京開幕。
什么叫兩會？兩會主要做什么？要想了解這些知識，就要學(xué)習(xí)我國的政治制度。今天我們一起來學(xué)習(xí)這一知識吧！
二、問題導(dǎo)讀，新知探討。
(一)人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
1．地位及基本內(nèi)容。
(1)地位：人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
(2)基本內(nèi)容：這一制度的基本內(nèi)容包括：國家的一切權(quán)力屬于人民；人民通過民主選舉選出代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)；由人民代表大會產(chǎn)生國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)，這些國家機關(guān)依法行使各自的職權(quán)，并對人民代表大會負責，受人民代表大會監(jiān)督；實行民主集中制，重大問題經(jīng)人民代表大會充分討論，遵循少數(shù)服從多數(shù)原則，民主決定。
2．人大代表的職權(quán)和義務(wù)。
(1)職權(quán)：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會代表依照憲法和法律賦予本級人民代表大會的各項職權(quán)，參加行使國家權(quán)力，有權(quán)依法審議各項議案和報告、表決各項決定、提出議案和質(zhì)詢案。
(2)義務(wù)：人大代表必須與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。
【知識拓展】人大代表權(quán)利。
審議權(quán)。
人大代表在本級人大會議期間，對列入本次會議議程的各項議案進行審查和討論并發(fā)表意見，表明態(tài)度，提出建議、批評和意見的權(quán)利。人大代表行使審議權(quán)，一般采取出席大會全體會議、參加代表團全體會議、參加小組會議等方式。
表決權(quán)。
人大代表在本級人大會議上，對列入大會審議的各項議案包括對確定的候選人表示贊成或者反對或者棄權(quán)的一種決定的權(quán)利。凡是需要人大代表集體做出決定、決議的議案，都屬于表決的范圍。主要包括通過法律案、選舉案、罷免案、組織特定問題調(diào)查委員會行動議案，通過各項決議、決定等。表決一般采取投票、舉手、按表決器等方式進行。
提名權(quán)。
縣級以上地方各級人大代表有依法聯(lián)名推薦上一級人大代表候選人，書面聯(lián)名提出本級國家機關(guān)組成人員、領(lǐng)導(dǎo)人員的候選人的權(quán)利。
選舉權(quán)。
人大代表依法選舉決定本級國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員、組成人員、上一級人大代表(縣級以上)的權(quán)利。
質(zhì)詢權(quán)。
人大代表依照有關(guān)法律規(guī)定，有對本級人民政府及其所屬工作部門，本級人民法院、人民檢察院提出質(zhì)詢并要求必須予以答復(fù)的權(quán)利。代表依法提出質(zhì)詢案后，送交大會主席團會議討論、決定交受質(zhì)詢機關(guān)；受質(zhì)詢機關(guān)在會議期間做出書面答復(fù)，或者由受質(zhì)詢機關(guān)負責人在有關(guān)會議上作口頭答復(fù)；提出質(zhì)詢案的代表或委員可以對答復(fù)發(fā)表意見，如果對答復(fù)不滿意，可以提出重新答復(fù)的要求，由大會主席團討論決定是否再作答復(fù)。
提出罷免案權(quán)。
人大代表依照法律規(guī)定提出罷免國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員和組成人員職務(wù)議案的權(quán)利。罷免案依法提出后，由大會主席團交各代表團進行審議，然后提請大會全體會議進行表決。在表決前，被提出罷免的人員有權(quán)以書面或在主席團或在大會全體會議上口頭進行申辯。罷免案須經(jīng)人大全體會議采用無記名投票方式進行表決，經(jīng)全體代表的過半數(shù)通過。
發(fā)言表決免究權(quán)。
人大代表在人大各種會議上的發(fā)言、表決不受法律追究的權(quán)利。
人身特別保護權(quán)。
人大代表享有非經(jīng)特別許可，不受逮捕或?qū)徟屑捌渌拗迫松碜杂傻臋?quán)利。代表法規(guī)定，縣級以上的各級人大代表，非經(jīng)本級人大主席團許可，在人大會議閉會期間，非經(jīng)本級人大常委會許可，不受逮捕或者刑事審判。如果因為是現(xiàn)行犯被拘留，執(zhí)行拘留的機關(guān)應(yīng)當立即向該級人大主席團或者人大常委會報告。對縣級以上的各級人大代表，如果采取法律規(guī)定的其他限制人身自由的措施，應(yīng)當經(jīng)該級人大主席團或者人大常委會許可。
(二)堅持和完善人民代表大會制度。
1．實施人民代表大會制度的意義。
教師安排學(xué)習(xí)閱讀教材第66頁內(nèi)容。
教師總結(jié)：人民代表大會制度建立以來，不斷得到鞏固和發(fā)展，展現(xiàn)出蓬勃生機活力。實踐充分證明，人民代表大會制度是符合中國國情和實際、體現(xiàn)社會主義國家性質(zhì)、保證人民當家作主、保障實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。人民代表大會制度是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的根本政治制度安排。
2．完善人民代表大會制度的要求。
教師總結(jié)：堅持和完善人民代表大會制度，必須毫不動搖堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過人民代表大會制度，使黨的主張通過法定程序成為國家意志；必須保證和發(fā)展人民當家作主，支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，擴大人民民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道；必須全面推進依法治國，通過人民代表大會制度，弘揚社會主義法治精神，實現(xiàn)國家各項工作法治化；必須堅持民主集中制，人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力，國家機關(guān)既有合理分工又有相互協(xié)調(diào)，保證國家統(tǒng)一高效組織推進各項事業(yè)。
三、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們主要是學(xué)習(xí)“一個根本政治制度”，下節(jié)課我們學(xué)習(xí)“三個基本政治制度”，它們共同組成現(xiàn)階段我國的政治制度。通過學(xué)習(xí)我們要弄清每種政治制度的內(nèi)容及實施意義，為我們今后進入社會、參與政治生活打下堅實的理論知識基礎(chǔ)。
板書設(shè)計。
道德與法治教學(xué)心得體會篇五
20xx年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結(jié)合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
道德與法治教學(xué)心得體會篇六
11月12日，我到曾都外國語學(xué)校聽了幾位老師講課，特別是周立波校長的嘗試教學(xué)方法，就是為了達到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)原則指導(dǎo)下，通過一整套方式組成的并運用教學(xué)手段進行的師生相互作用的活動方式。數(shù)學(xué)常用的教學(xué)方法有：啟發(fā)式談話法、講解法、練習(xí)法和演示法四種。我想新的教學(xué)方法，例如發(fā)現(xiàn)法、嘗試教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法、探究——研討法等，在這里我非常欣賞的是邱學(xué)華創(chuàng)造出來的嘗試教學(xué)法，這種嘗試教學(xué)法的基本模式是：準備練習(xí)——出示嘗試問題——自學(xué)課本——嘗試練習(xí)——學(xué)生討論——教師講解——第二次嘗試練習(xí)。準備練習(xí)是發(fā)揮舊知識的遷移作用，以舊引新，為學(xué)生解決嘗試問題做好鋪墊；出示嘗試問題是根據(jù)教學(xué)目標的要求，提出嘗試問題，以嘗試引路，引發(fā)學(xué)生進行嘗試；自學(xué)課本是為學(xué)生嘗試活動中自己解決問題提供信息，課本是學(xué)生獲取知識的重要載體；嘗試練習(xí)這一步是學(xué)生嘗試活動的主體，大膽放手讓學(xué)生自己嘗試去解決問題；學(xué)生討論這一步讓學(xué)生進行自我評價，并進行合作交流；教師講解這一步確保學(xué)生掌握系統(tǒng)知識，也是對學(xué)生嘗試結(jié)果的評價；第二次嘗試練習(xí)，一堂課應(yīng)該有多次嘗試，通過不同層次的嘗試活動?，F(xiàn)談?wù)勎业捏w會：
一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這是保證成功嘗試的基礎(chǔ)。
首先要解決學(xué)生愿意嘗試，樂于嘗試的問題。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是最好的辦法，讓學(xué)生把嘗試學(xué)習(xí)變成自身的需用。
（2）課堂教學(xué)中切實做到“五多”
學(xué)生的嘗試能力是“試”出來的而不是教師“講”出來的。要放手讓學(xué)生去嘗試。不能因為學(xué)生的嘗試可能失敗而抑制學(xué)生的嘗試活動，讓學(xué)生在嘗試中學(xué)會本領(lǐng)。這就需要教師在這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生有充分的時間去嘗試，并且嘗試的結(jié)果是未知的，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況調(diào)整教學(xué)策略。
二：教師指導(dǎo)作用的發(fā)揮，是保證嘗試成功的關(guān)鍵。
學(xué)生的嘗試不是盲目的，而是在教師的指導(dǎo)下有目的的、有步驟地嘗試；教師不但要在學(xué)生嘗試中進行指導(dǎo)，而且在學(xué)生的嘗試前和嘗試后，都必須認真指導(dǎo)。學(xué)生主體作用的發(fā)揮，也要依賴于教師的指導(dǎo)。學(xué)生嘗試和教師指導(dǎo)這兩方面是互相依存、緊密聯(lián)系的。只要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。就有可能使學(xué)生嘗試成功。因此，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，是保證嘗試成功的關(guān)鍵。
三：加強學(xué)生之間的合作交流，盡可能使大多數(shù)學(xué)生嘗試取得成功。
在課堂教學(xué)中學(xué)生處于班集體里，學(xué)生的嘗試活動不是個體孤立的嘗試，而是在班級集體互相影響下的嘗試。在嘗試活動中，學(xué)生之間能夠產(chǎn)生互補作用。因為學(xué)生存在個體差異，嘗試能力也會有差異，通過發(fā)揮學(xué)生之間的碰撞，合作交流，產(chǎn)生互補作用，盡可能使大多數(shù)學(xué)生嘗試取得成功。
四：建立和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍。
在班級教學(xué)條件下，師生之間，學(xué)生之間都能用情感互相交流。教師要相信學(xué)生、尊重學(xué)生、愛護學(xué)生，俯下身和學(xué)生們親切交談，特別要多鼓勵關(guān)愛“學(xué)困生”。以朋友談心式的語氣帶領(lǐng)學(xué)生嘗試解決問題。注意傾聽學(xué)生們的意見，使他們在課堂上敢說、愛說，甚至提出不同的想法。在這種寬松、民主、和諧的氛圍中，教師對學(xué)生流露的真誠的喜愛和尊重，使學(xué)生始終保持著學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性充分地發(fā)揮出來，同時也獲得精神上的愉悅，為學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
洛陽鎮(zhèn)高小學(xué)。
謝汝順。
2014年11月12日。
道德與法治教學(xué)心得體會篇七
杜華。
本人多年來從事農(nóng)村初中政治教學(xué)工作，從起初的照本宣讀到新課程改革，再到推行的導(dǎo)學(xué)式教學(xué)，我有頗多的感受。同時也讓我深深體會到政治教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。
下面我對初中政治教學(xué)談幾點自己的看法。
首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動起來，一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果。
新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是雙向、互動的。師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充。在這個過程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識。交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申。讓學(xué)生在知識和生活的海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為現(xiàn)在的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框。獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上知天文，下知地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當然這其中也包括大量的政治知識。他們知道美國奧巴馬當選總統(tǒng)和日本大地震帶來的災(zāi)難，知道當今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富、思維能力極大廣闊，善于獨立思考。
其實我們的政治也是豐富多彩的，經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有政治的影子。政治知識與青少年的探求心理是如此相似。那么，政治教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。
這種聯(lián)想式教學(xué)方法，就是符合青少年心理、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將政治貼近學(xué)生、貼近當代。使學(xué)生認識到政治時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫政治之“故”而知新。例如，要講中國走“改革開放”的強國之路，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當今我國的改革開放宏偉大業(yè)，這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就，正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣，通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當前新知識，還可以鞏固舊知識。
其次，溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識），政治包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。
如商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是政治；生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程是歷史；政治的思維方法是歷史唯物主義；本身就屬政治的范疇；地理與政治也是息息相關(guān)。
再次，溫課外知識之“故”而知新。
這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解與政治現(xiàn)實的必然的、不可分割的聯(lián)系。利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高。還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力。這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當代實際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的政治信息?？梢约钏麄兌嗲赖孬@取新知識，可以鞏固舊知識；甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分準備，不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道了解時代信息。不過不要過多地引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生生可能短的時間內(nèi)回答出要點。以上是我個人的一些心得。總之，政治教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位政治教師堅持不懈、勇于創(chuàng)新。在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位政治教師都要抓住時機，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
2018年11月16。
道德與法治教學(xué)心得體會篇八
今天在衛(wèi)輝一中實驗學(xué)校第一次接觸了四清教學(xué)法，對自己這個初入教育行業(yè)的新人有了很大的觸動，使自己有了很深的體會。運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師指導(dǎo)學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當堂完成教學(xué)任務(wù)，保證人人不欠賬，這就為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，知識是有連續(xù)性、系統(tǒng)性的，記憶也是要遵循一定規(guī)律的，由知識轉(zhuǎn)化為能力更需要有一個過程。要想形成知識體系，真正把所學(xué)的各科知識記得牢、理解運用鞏固得好，就必須優(yōu)化這一過程的管理，必須有一套科學(xué)的辦法與“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”課堂模式相配套?，F(xiàn)在實行的“四清”管理，就是與之相配套的一種科學(xué)的、過硬的管理辦法。實踐證明，“四清”是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶。
1、什么叫“四清”？其實質(zhì)和重點是什么？
“四清”就是堂堂人人清、日日人人清、周周人人清、月月人人清。所謂“堂堂清”，就是要學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當堂能理解、記憶所學(xué)的知識，當堂能獨立完成作業(yè)，力求不把問題留到課后。所謂“日日清”，就是今日事今日畢。當天學(xué)的各科知識，該讀的都會讀，該背的都會背，該運用的都會運用，做錯了的都能更正。“周周清”就是普查本周所學(xué)的知識，知識點一一過關(guān)，學(xué)生人人過關(guān)?！霸略虑濉本褪侵冈略抡{(diào)查知識質(zhì)量，查漏補缺，形成知識體系和能力?！八那濉钡膶嵸|(zhì)就是課本上所學(xué)的知識達到人人過關(guān)?！八那濉泵鎸Φ氖侨w學(xué)生，重點是后進生?！八那濉惫芾淼扔诮o學(xué)生的學(xué)習(xí)建立四道防線。通過這四道防線，讓優(yōu)秀生越學(xué)越好，讓后進生能逐步趕上來，直至消滅差生。
2、“四清”的核心和相互之間的關(guān)系是怎樣的？
“四清”的核心是周周人人清。堂堂人人清、日日人人清是周周人人清的基礎(chǔ)和前提。周周人人清的內(nèi)容主要是學(xué)科要求背誦的篇目、《基礎(chǔ)訓(xùn)練》上的習(xí)題。這些內(nèi)容該讀的爛熟于心，該背的滾瓜爛熟，該默寫的一字不差，該運用的熟練運用。這里突出“熟”、“準”、“活”三個字，熟能生巧，準確無誤，靈活運用，舉一反三，融會貫通。凡是當堂沒有完成教學(xué)任務(wù)，沒有獨立完成課堂作業(yè)的學(xué)生，教師要記下這些學(xué)生的名字，作為“日日清”的重點對象。“日日清”的內(nèi)容是當天所學(xué)的知識，日日清的對象是全體學(xué)生，重點是未達到堂堂清的學(xué)生。日日清的時間是利用每天的自習(xí)和輔導(dǎo)。當堂考，當堂評改。如果教師不用自習(xí)時間就能完成“堂堂清”、“日日清”、“周周清”，說明這個教師課堂效率高，但這樣的教師實在是少之又少，還是要有一定的時間作保證。從現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)考慮，我們還必須認認真真抓好“四清”，否則，教學(xué)質(zhì)量的提高就無從談起。
3、周周清的方法和操作程序。
周周清是一種學(xué)習(xí)方式，變教師講為學(xué)生主動地學(xué)。教師的負擔減輕了，可以把主要精力用在指導(dǎo)和訓(xùn)練上。教師從無指導(dǎo)到有指導(dǎo)，再到有效指導(dǎo)，還要科學(xué)求實，更要抓落實，使人人過關(guān)。不放過一個不“清”的學(xué)生。周周清到底怎樣操作呢？周周清不是周周出試卷考試，主要是口答。教師要求學(xué)生把本周所學(xué)的知識全弄熟了，會讀、會背、會理解、分析和表達。不用考卷，就節(jié)省了大量的財力和人力，減輕了教師負擔，既便于安排，又便于教師輔導(dǎo)學(xué)生，還可以培養(yǎng)學(xué)生認真讀課本的習(xí)慣，針對性強。
周周清是從堂堂清、日日清開始的，沒有堂堂清，就不能保證日日清；沒有日日清，周周清就會積重難返。每周的周周清工作一般從星期四下午開始，到星期五下午結(jié)束。
周周清的操作程序一般有五步：
第一步，學(xué)生自查。教師要確定本周的周清內(nèi)容，同時把這些內(nèi)容明確給每個學(xué)生，學(xué)生按教師要求對照課本先進行自查。
第二步，同桌互查。學(xué)生自查過關(guān)后，接著進行同桌互查（每個教室的座位都是按一個優(yōu)秀生和一個后進生排在一起，便于“兵教兵”）。互查時，這個同學(xué)拿著那個被查同學(xué)的課本，根據(jù)清的內(nèi)容認真對照檢查，如有不熟練的地方、出錯的地方就隨時打上問號，作上標記，然后讓被查者繼續(xù)去背，直到熟練過關(guān)為止。
第三步，教師復(fù)查。復(fù)查的重點是中差生，要求的標準是人人滿分，人人過關(guān)。待全班人人過關(guān)后。
第四步，教師組織本班各學(xué)習(xí)小組之間進行對查。
規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)，又要給他們以實實在在地幫助，還要密切關(guān)注，采取必要的安全防護措施，防止矛盾激化造成后進生出走或發(fā)生其它意外情況?？傊?，“先學(xué)后教”教學(xué)模式以及“四清”管理是符合學(xué)生認知、記憶規(guī)律的，教學(xué)實踐也證明了這一點，它確實是提高教學(xué)質(zhì)量的法寶，我們必須要持之以恒地堅持下去。
“四清”是優(yōu)質(zhì)教育的必由之路。
周周清到底怎樣操作呢？周周清不是周周出試卷考試，不考試、不閱卷、不搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，而是以課本為本，引導(dǎo)學(xué)生讀書、練習(xí)、自背、自練、互背互查、老師抽查，以點帶面，人人過關(guān)。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成下功夫去讀課本的習(xí)慣，達到事半功倍的效果。查的方法主要是口答。要學(xué)生把本周所學(xué)的各科知識全弄熟了，會讀、會背、會用。筆答主要是英語單詞，語文的字、詞、篇，理科的練習(xí)題。不用考卷，就節(jié)省了大量的財力和人力，減輕了教師負擔，既便于安排，又便于教師輔導(dǎo)學(xué)生，還可以培養(yǎng)學(xué)生認真讀課本的習(xí)慣，針對性強。如果用考卷，就絕沒有這么大的容量?！?BR> 運用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，教師指導(dǎo)學(xué)生在課堂上像考試一樣緊張地學(xué)習(xí)，當堂完成教學(xué)任務(wù)，保證人人不欠賬，這就為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，知識是有連續(xù)性、系統(tǒng)性的，記憶也是有一定規(guī)律的，由知識轉(zhuǎn)化為能力更需要有一個過程。要想形成知識體系，真正把所學(xué)的各科知識記得牢、理解運用鞏固得好，就必須優(yōu)化這一過程的管理。實踐證明，我?，F(xiàn)在實行的“四清”管理，就是一條符合教育規(guī)律的務(wù)實之路、勤奮之路、成功之路，是達到優(yōu)質(zhì)教育的必由之路。
道德與法治教學(xué)心得體會篇九
這學(xué)期，本人擔任八年級的道德與法治課教學(xué)。教學(xué)過程中本人能適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃、有組織、有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下總結(jié)：
一、基本情況分析。
通過八年級下冊的學(xué)習(xí)，絕大部分學(xué)生品行良好，使得他們在知識的吸收、心理的鍛煉、能力的培養(yǎng)、法紀的遵守等方面都有較大的收獲。但也有少部分學(xué)生組織紀律觀念較差，學(xué)習(xí)積極性不高，這也是本期教學(xué)中所抓的重點。從期末考試成績來看，學(xué)生們的整體水平有待提高，各種行為的養(yǎng)成教育還較差，這是教學(xué)的重點。個別學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢、重點知識不易識別、運用所學(xué)知識解答問題的能力較差、學(xué)生的良好習(xí)慣沒有養(yǎng)成。
二、主要成績：
1、深入鉆研教材，認真?zhèn)湔n，精心選擇教法。
堂，使學(xué)生樂學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
2、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化;課堂語言力求準確化、情感化和生動化;教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些;同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實現(xiàn)道德與法治課的趣味化。道德與法治課與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實際緊密聯(lián)系，切實解決學(xué)生中遇到的實際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
3、加強課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點，經(jīng)常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，對后進生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心;從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達到思想教育的目的。
三、存在不足。
1、個人備課有時針對性不強，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進行必要調(diào)整。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱；另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生，差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，在備課時也沒有注意到這點。從而使教學(xué)效果不理想。
2、課堂教學(xué)紀律把握不夠嚴格；部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，尚未轉(zhuǎn)化成功。新課程的理念落實得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。
四、改進措施：
1、深研教材，把握教材特色，準確把握教學(xué)目標，積極有效地備好每一堂課，向課堂四十五分鐘要效益。
2、教學(xué)中注重和運用針對性原則和知行統(tǒng)一的原則，密切聯(lián)系社會現(xiàn)實和學(xué)生實際講透教材，分析問題，提高認識。
3、鉆研教學(xué)，充分啟迪學(xué)生智慧，運用各種教研工具，有效地運用各種切實可行的教方法，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到理想的教學(xué)效果。
4、在教學(xué)中突出學(xué)生的自主合作探究理念的形成和發(fā)展。
5、注重學(xué)生知識的鞏固和過關(guān)，精心設(shè)計好相應(yīng)的練習(xí)，利用課前提問時間來充分調(diào)動學(xué)生鞏固知識的積極性。
6、在課堂教學(xué)中，以課本知識為依托，堅定不移地推行德育教育，針對學(xué)生的年齡特點，充分利用紀念日，辯論會，校內(nèi)外活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀，人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，從學(xué)生身邊小事抓起，一言一行抓起，做到以德促學(xué)。
7、注重優(yōu)差生的分類輔導(dǎo)，用教師的愛心，耐心，恒心去關(guān)愛每一個學(xué)生的全面發(fā)展。
8、搞好測試及試卷講評。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提高自己的教學(xué)水平，我相信有耕耘總會有收獲！
道德與法治教學(xué)心得體會篇十
3月22日，我有幸參加了初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)直播培訓(xùn)，關(guān)于七年級下冊道德與法治新教材培訓(xùn)，聆聽了劉秀洪、金利兩位專家對初中道德與法治課程內(nèi)容編寫思路、教學(xué)內(nèi)容展開注意的問題及教學(xué)中的疑難點的講解，讓我受益匪淺。我有幸接觸了新教材七下《道德與法治》，新教材給我?guī)砹巳碌捏w驗和諸多感受，使我對新教材有了一定的認識和思考。下面對把我的心得做以下總結(jié)，具體如下：
第根據(jù)教材中每一課的六個板塊，即“運用你的經(jīng)驗”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關(guān)連接”、“拓展空間”、“方法與技能”，靈活機動的采用多種教學(xué)方法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知、體驗、領(lǐng)會、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索學(xué)習(xí)方法。并讓課堂的評價方式呈現(xiàn)多元化，如學(xué)生自評、他評、小組評、家長評、教師評等，劉專家講的入心入腦的效果，收獲很大，全然一新的內(nèi)容板塊設(shè)計讓我覺得非常好。
第二、在教學(xué)中根據(jù)學(xué)情適當選用其中的板塊內(nèi)容，從調(diào)動學(xué)生的真問題入手，把學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容要求結(jié)合起來，用教學(xué)情境把內(nèi)容、觀點、學(xué)生問題統(tǒng)籌起來，符合學(xué)生的發(fā)展。不必只注重教材文本，可采用富有時政性和貼近學(xué)生生活的案例探討，可把教師對前面教材的經(jīng)驗融入，啟發(fā)學(xué)生思維，得到結(jié)論的教學(xué)方式；同時鼓勵學(xué)生利用課余時間查找資料、社會調(diào)查，演示講解，教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者；也可嘗試用音樂和視頻讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動學(xué)習(xí)。
第三、《道德與法治》這本新教材，教學(xué)內(nèi)容特點確實有“近、實、難”的特點。內(nèi)容主題與孩子的成長需求接近，活動設(shè)計貼近孩子成長需要，遵循孩子成長規(guī)律，教學(xué)資源時間節(jié)點，教學(xué)場景設(shè)計貼近學(xué)生。所以備課中教師要有意識，教學(xué)中要有落實。例如，每一單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實，這要要求教師充分利用教學(xué)資源。教材觀點引導(dǎo)和方法技能滿足孩子真實需求，教師利用已有資源拓展生活領(lǐng)域加強教育，同時注意觀點的生成。
第四、新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或生活情景為載體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。基于此，在教學(xué)中，可結(jié)合課堂的小故事、小品、情景研討、社會調(diào)查、寫感想、等形式多樣的活動，使學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)，但教師教學(xué)中講解要注意把握度，恰當?shù)倪\用資源，根據(jù)學(xué)生情況給學(xué)生預(yù)防性教育或矯正性的教育，落實學(xué)科特點。
總之，通過此次培訓(xùn)，我覺得新修訂教材，對教師提出了更高的要求，對教材理解、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)觀點的生成、教學(xué)資源的運用，兩位專家給出了建議。新教材的課堂教學(xué)，有的老師說猶如“放風(fēng)箏”，要求教師既要放飛學(xué)生，讓學(xué)生在知識的天空中自由飛翔，又要在學(xué)生將要失控時把學(xué)生“攏”回來，這是一種能力，也是一種藝術(shù)。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十一
一、課標對本冊教材的要求及全冊教材分析。
八年級道德與法治下冊教材確定把憲法教育作為法治教育為主要任務(wù)，教材根據(jù)這一要求，在重點講解憲法的基礎(chǔ)上，落實或滲透課程標準中公民的人身權(quán)利﹑財產(chǎn)權(quán)利﹑受教育權(quán)利等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域擴展和行為能力增強，他們必將深入?yún)⑴c社會與國家生活，并作為公民面對和處理自己與國家的關(guān)系。本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系這一生活主題，以憲法精神為主線，通過全面介紹憲法為主要內(nèi)容，開展公民意識教育與國家意識教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強法治意識。教材設(shè)計了四個單元，每個單元分為兩課。
二、整體教學(xué)思路。
生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人?！耙陨鸀楸尽钡慕虒W(xué)設(shè)計，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進學(xué)生發(fā)展為目標。尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，不在一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，在教學(xué)實踐中，自始至終突出學(xué)生的主體性。在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實際，包括他們對活動對象的興趣和初始認識水平。
三、學(xué)情分析。
八年級共四個班，大部分學(xué)生聰明自信，接受能力強，自覺性高，求知欲旺，成績優(yōu)秀；
三、四兩個班有一小部分學(xué)生學(xué)習(xí)很努力，有。
;還有一部分學(xué)生存在著基礎(chǔ)差,好玩好動,沒有明確的奮斗目標,學(xué)習(xí)缺乏興趣，上課的注意力不集中等現(xiàn)狀。針對這些情況，教學(xué)的時候需要注意加強分層次教學(xué)，讓每個學(xué)生體驗成功；在備課中增加趣味性，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)與人交往的一些知識，和現(xiàn)實生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動學(xué)生的積極性。
四、教學(xué)措施。
1.認真鉆研教材、課標。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能用老方法教新教材，選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.聯(lián)系學(xué)生和本校的實際，面向豐富多彩的社會生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例，特別是學(xué)生身邊發(fā)生的事例，與學(xué)生共同分析和討論，正面積極的引導(dǎo)學(xué)生，以提高學(xué)生明辨事非的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3.教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，主要任務(wù)是完成引導(dǎo)和點撥任務(wù)。教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動參與教學(xué)活動，做學(xué)習(xí)的主人。
4.注意引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗和道德、法律實踐。在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生特長，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。
5.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極性，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，樹立為學(xué)生的終身服務(wù)的教學(xué)思想。
6.采用互動式教學(xué)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
7.扎實基礎(chǔ)、突出重點，培養(yǎng)學(xué)生堅強意志，能夠堅持學(xué)習(xí)。8.充分運用生本教學(xué)理念,加強對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),注重教學(xué)的過程和方法,知識和能力,情感態(tài)度和價值觀的三維目標的落實。
五、教學(xué)目標。
（一）知識目標。
1.完成四個單元的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)練習(xí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生進行討論，引發(fā)學(xué)生積極思考，拓展學(xué)生視野及知識面，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。
3.憲法與每個公民息息相關(guān)，既是公民權(quán)利的保障書，又是治國安邦的總章程。憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。保障憲法的實施是國家和公民共同的責任。
4.了解公民享有的政治權(quán)利、人身自由以及財產(chǎn)權(quán)利等廣泛的社會經(jīng)濟與文化權(quán)利和其他權(quán)利，懂得公民的權(quán)利是有邊界的，既受法律保障，又受法律的約束，必須依法行使權(quán)利。
5.了解我國的基本經(jīng)濟制度、根本政治制度、政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度，懂得這些制度是實現(xiàn)人民當家做主的意義，從而增強學(xué)生的制度自信和國家認同。
6.認識自由平等的真諦、理解公平正義的價值，樹立尊重自由平等的理念，并力所能及地維護社會公平正義。
（二）能力目標。
1.以法律知識教育為載體，促進學(xué)生法治思維養(yǎng)成與法治行為能。
力提升。
2.教材通過“方法與技能”“相關(guān)鏈接”“拓展空間”等欄目培養(yǎng)學(xué)生法治行為能力。
3.通過設(shè)計開放性的情境，引發(fā)思想碰撞，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和批判思維。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過道德與法治教學(xué)，使學(xué)生牢固樹立規(guī)則意識、誠信觀念、契約精神，尊崇公序良俗；踐行法治理念，樹立法治信仰，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
六、奮斗目標。
期末考試爭取進入全縣前六名。
紅崖子溝中心學(xué)校。
蔡進菊。
二0一八年三月七日。
一、課標對本冊教材的要求及全冊教材分析。
八年級道德與法治下冊教材確定把憲法教育作為法治教育為主要任務(wù)，教材根據(jù)這一要求，在重點講解憲法的基礎(chǔ)上，落實或滲透課程標準中公民的人身權(quán)利﹑財產(chǎn)權(quán)利﹑受教育權(quán)利等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。隨著學(xué)生生活領(lǐng)域擴展和行為能力增強，他們必將深入?yún)⑴c社會與國家生活，并作為公民面對和處理自己與國家的關(guān)系。本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系這一生活主題，以憲法精神為主線，通過全面介紹憲法為主要內(nèi)容，開展公民意識教育與國家意識教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強法治意識。教材設(shè)計了四個單元，每個單元分為兩課。
二、整體教學(xué)思路。
生本教學(xué)是教師為學(xué)生而設(shè)計和服務(wù)的教學(xué)。要真正地為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，做到心中有生，目中有人。“以生為本”的教學(xué)設(shè)計，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動參與為特征，以促進學(xué)生發(fā)展為目標。尊重學(xué)生的心理能力和情感需要，不在一廂情愿地謀劃教學(xué)內(nèi)容和形式，在教學(xué)實踐中，自始至終突出學(xué)生的主體性。在教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的實際，包括他們對活動對象的興趣和初始認識水平。
三、學(xué)情分析。
八年級共四個班，大部分學(xué)生聰明自信，接受能力強，自覺性高，求知欲旺，成績優(yōu)秀；
三、四兩個班有一小部分學(xué)生學(xué)習(xí)很努力，有很強的潛力可挖;還有一部分學(xué)生存在著基礎(chǔ)差,好玩好動,沒有明確的奮斗目標,學(xué)習(xí)缺乏興趣，上課的注意力不集中等現(xiàn)狀。針對這些情況，教學(xué)的時候需要注意加強分層次教學(xué)，讓每個學(xué)生體驗成功；在備課中增加趣味性，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)與人交往的一些知識，和現(xiàn)實生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動學(xué)生的積極性。
四、教學(xué)措施。
1.認真鉆研教材、課標。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能用老方法教新教材，選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.聯(lián)系學(xué)生和本校的實際，面向豐富多彩的社會生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例，特別是學(xué)生身邊發(fā)生的事例，與學(xué)生共同分析和討論，正面積極的引導(dǎo)學(xué)生，以提高學(xué)生明辨事非的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3.教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，主要任務(wù)是完成引導(dǎo)和點撥任務(wù)。教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動參與教學(xué)活動，做學(xué)習(xí)的主人。
4.注意引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗和道德、法律實踐。在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生特長，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。
5.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動積極性，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，樹立為學(xué)生的終身服務(wù)的教學(xué)思想。6.采用互動式教學(xué)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。7.扎實基礎(chǔ)、突出重點，培養(yǎng)學(xué)生堅強意志，能夠堅持學(xué)習(xí)。
8.充分運用生本教學(xué)理念,加強對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),注重教學(xué)的過程和方法,知識和能力,情感態(tài)度和價值觀的三維目標的落實。
五、教學(xué)目標。
（一）知識目標。
1.完成四個單元的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)練習(xí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生進行討論，引發(fā)學(xué)生積極思考，拓展學(xué)生視野及知識面，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。
3.憲法與每個公民息息相關(guān)，既是公民權(quán)利的保障書，又是治國安邦的總章程。憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。保障憲法的實施是國家和公民共同的責任。
4.了解公民享有的政治權(quán)利、人身自由以及財產(chǎn)權(quán)利等廣泛的社會經(jīng)濟與文化權(quán)利和其他權(quán)利，懂得公民的權(quán)利是有邊界的，既受法律保障，又受法律的約束，必須依法行使權(quán)利。
現(xiàn)人民當家做主的意義，從而增強學(xué)生的制度自信和國家認同。
6.認識自由平等的真諦、理解公平正義的價值，樹立尊重自由平等的理念，并力所能及地維護社會公平正義。
（二）能力目標。
1.以法律知識教育為載體，促進學(xué)生法治思維養(yǎng)成與法治行為能力提升。2.教材通過“方法與技能”“相關(guān)鏈接”“拓展空間”等欄目培養(yǎng)學(xué)生法治行為能力。3.通過設(shè)計開放性的情境，引發(fā)思想碰撞，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和批判思維。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過道德與法治教學(xué)，使學(xué)生牢固樹立規(guī)則意識、誠信觀念、契約精神，尊崇公序良俗；踐行法治理念，樹立法治信仰，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
六、奮斗目標。
期末考試爭取進入全縣前六名。
紅崖子溝中心學(xué)校。
蔡進菊。
二0一八年三月七日。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十二
道德依法治是社會的基石，是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會中，法律是通過制定和執(zhí)行法律來規(guī)范和管理社會行為，而道德則是人們內(nèi)心的良知和行為準則。道德依法治的核心是將道德與法律有機結(jié)合起來，使其相互促進、相互支持，形成一個良好的社會秩序。本人在觀察和體會中逐漸認識到，道德依法治確實具有重要意義，以下是我對這一主題的一些體會與思考。
首先，道德是法律的基礎(chǔ)，是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件。道德是社會的行為規(guī)范，是人們內(nèi)心的良知和社會公德。道德準則反映了社會公眾的普遍價值觀念，它具有穩(wěn)定性、共識性和長期性的特點。法律是對社會行為的強制性規(guī)范，而道德則是對人們行為的自愿規(guī)范。沒有道德準則的支撐，法律將會變得蒼白無力，失去人們的認同和支持。
其次，法律是對道德的規(guī)范和保障。法律是國家和社會權(quán)威的代表，其制定和執(zhí)行需要適應(yīng)整體利益、社會公平和正義的要求。道德是個人的行為準則，而法律是整個社會的行為準則，是對個人行為的規(guī)范和保障。法律所具有的強制力使得其能夠更好地維護社會秩序和公共利益，保障人們的基本權(quán)益和尊嚴。法律與道德之間的合理結(jié)合，能夠使社會更加和諧有序，構(gòu)建更加穩(wěn)定的法治社會。
再次，只有法律才能實現(xiàn)道德的具體落地和有效運行。道德是抽象的、主觀的，而法律是具體的、客觀的。法律通過具體的法律條文和制度來明確規(guī)范人們的行為，對違法行為進行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識，使人們自覺遵守法律，但唯有依法治國才能真正維護社會秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的，它能夠約束和懲罰那些破壞社會利益和公共秩序的人。
最后，道德依法治在個人層面上也具有重要的意義。個人的行為不僅僅是私事，也是公事。個人的道德選擇和行為準則直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。當個人的道德大于法律時，社會將變得無序和混亂；而當個人的道德低于法律時，社會將失去良心和人性。只有將個人的道德與法律相結(jié)合，使其相互促進、相互制約，才能形成一個健康、有序的社會。
綜上所述，道德依法治是維護社會秩序和公共利益的基礎(chǔ)。它要求個人在道德準則的約束下遵守法律，并在法律的保障下實現(xiàn)個人的自由和尊嚴。只有將道德與法律有機結(jié)合起來，形成一個良好的社會規(guī)范體系，才能確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民，我們應(yīng)該始終牢記我們的法律和道德責任，做到遵循規(guī)則、守法用權(quán)、守紀律、守公德、守底線，為建設(shè)法治社會貢獻自己的力量。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十三
道德依法治是一個繁復(fù)而深刻的主題，它關(guān)乎社會秩序和人類文明的發(fā)展。作為公民，我們每個人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī)，同時也要注重道德規(guī)范的遵循。這里，我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。
首先，道德是法律的基礎(chǔ)。法律是社會道義關(guān)系的規(guī)范化，而道德則是法律產(chǎn)生的根基。如果我們只強調(diào)依法而忽視了道德，那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反，如果我們只注重道德而忽視了法律，社會秩序?qū)⑾萑牖靵y。因此，法律與道德并不是相互獨立的，而是相互依存、相互促進的關(guān)系。要真正實現(xiàn)道德依法治，我們需要在行為準則中融合道德要求，使法律具備柔性、共情和公正的特點。
其次，依法治國的實質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益。法律的基本宗旨就是保護公民的合法權(quán)益，為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民，我們應(yīng)該樹立法律意識和法治觀念，主動遵守法律法規(guī)，維護社會公平正義。而個人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循，更是應(yīng)對法律合理性的審視。比如，在法律允許的范圍內(nèi)，我們應(yīng)該積極參與公益活動、慈善事業(yè)，以實際行動為社會做出貢獻。只有將個人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來，我們才能為社會的繁榮和進步做出貢獻。
然后，道德依法治要求我們要有責任心和擔當精神。作為社會的一員，每個人都要對自己的行為負責，對社會發(fā)展承擔起應(yīng)有的責任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī)，他們往往會對社會秩序造成損害，并最終可能被法律懲罰。同時，有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要有擔當精神，要勇于面對挑戰(zhàn)，敢于承擔責任。從個人做起，堅守道德底線，為社會做出積極貢獻。
再次，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石，也是實現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里，個人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責和義務(wù)。而一個良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴密制定和執(zhí)行，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機構(gòu)，更需要廣大公民的關(guān)注和參與。因此，我們要積極爭取和創(chuàng)建一個公平、透明、可信賴的法治環(huán)境，為道德依法治的實施提供堅實的基礎(chǔ)。
最后，道德依法治需要每個人以身作則。每個人都是社會的一分子，我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人，不尊重法律和道德規(guī)范，那么社會將無法實現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個人都應(yīng)該從自己做起，樹立良好的道德品質(zhì)，不論是在生活中積極主動地做好本職工作，還是在社會中關(guān)注公益事業(yè)，都應(yīng)該倡導(dǎo)誠信、守法、公正和負責任的行為準則。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律，才能共同構(gòu)建一個和諧、有序的社會。
總之，道德依法治是一個復(fù)雜而重要的主題，它不僅關(guān)乎國家的法治建設(shè)，更牽涉到每個公民的責任和義務(wù)。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系，保護公民的合法權(quán)益，具備責任心和擔當精神，建立良好的法治環(huán)境，并以身作則，用實際行動為社會發(fā)展做出貢獻。只有這樣，我們才能推動社會的進步，構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十四
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機會！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會4
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠熑?、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會5
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十五
開學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動的聽著，仿佛又回到了學(xué)生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
我所任科目是七年級數(shù)學(xué)。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
這次新課標培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十六
道德和法律都是社會規(guī)范的一種體現(xiàn)，它們共同構(gòu)成了人類社會的基本秩序。道德是指人們從內(nèi)心驅(qū)使之下對善惡行為進行價值判斷和自我規(guī)范的準則，而法律則是通過國家權(quán)威制定并強制執(zhí)行的具有普遍約束力的規(guī)范。道德依法治的核心是在道德的基礎(chǔ)上實現(xiàn)法律的治理，將道德約束力和法律權(quán)威結(jié)合起來。道德依法治的目的是維護社會正義和公平，保障人民的基本權(quán)益，推動社會的和諧發(fā)展。
在道德依法治中，有一些重要的原則和方法需要遵循。首先，法律應(yīng)該是以道德為基礎(chǔ)的，法律的制定和執(zhí)行都應(yīng)該符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次，法律的制定應(yīng)該更加注重預(yù)防和教育的功能，通過加強道德教育，提升人們的道德水平，從根本上杜絕違法行為。此外，也要加強對社會矛盾的調(diào)處和解決，通過公正的法律程序維護公正和平等。
道德依法治具有很多優(yōu)勢。首先，道德依法治能夠建立公正和平等的社會秩序，保證人民基本權(quán)益的得到尊重和保障。其次，道德依法治能夠提升社會的公信力和可持續(xù)發(fā)展能力，使社會正義得到全面推進。此外，道德依法治在社會管理和治理方面也具有很大的優(yōu)勢，使社會秩序的管理更加規(guī)范和有效。
然而，道德依法治面臨一些挑戰(zhàn)。首先，道德依法治需要不斷完善和推進創(chuàng)新，隨著社會的發(fā)展和變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。其次，道德依法治需要強化司法公正和法律執(zhí)行的效果，確保法律對所有人都是平等適用的。此外，道德依法治也需要加強對道德教育和引導(dǎo)的重視，提高人們的道德意識和素質(zhì)。
在我國，道德依法治是一個持續(xù)并且不斷推進的過程。我國對道德依法治的重視可以從多個方面看出：從法律的改革和完善，到加強治理能力和公正司法的建設(shè)，再到加強道德教育和推行廉政文化等方面。在這個過程中，我深刻地體會到了道德依法治對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，也意識到了我作為一名普通公民應(yīng)該積極履行道德的義務(wù)，遵守法律的規(guī)定。
道德依法治是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求，對于社會和個人都具有重要意義。在實踐中，我們應(yīng)該更加注重整體和系統(tǒng)性的推動，形成更加完善的道德法制框架，健全和完善各項法律法規(guī)。同時，也要加強對道德教育和引導(dǎo)的重視，提高人們的道德意識和素質(zhì)。只有這樣，才能夠真正實現(xiàn)道德與法律相統(tǒng)一，建立良好的社會秩序和公正的社會環(huán)境。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十七
7月26日，在弋陽縣教師進修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實際情境，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導(dǎo)學(xué)生向當下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設(shè)計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學(xué)中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 道德與法治教學(xué)心得體會篇十八
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又校瑏碜圆煌瑢W(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標是引領(lǐng)學(xué)生認識到一張紙的作用，從而來喚起學(xué)生對紙張的愛護和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護環(huán)境的大主題。
在結(jié)構(gòu)設(shè)計上，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對紙張的關(guān)注，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r，得出結(jié)論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對待紙張”這一問題，大樹變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來源，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護樹木的道理，于是學(xué)生開始注意浪費紙張的現(xiàn)象，從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對身邊資源的保護意識，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識。而且紙這種材料，學(xué)生常見常用，有豐富的感性認識，容易引發(fā)學(xué)生進行較為深入的科學(xué)探究活動，并達到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后，以金點子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點滴做起。
在調(diào)動探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在相互交流中多認識一些紙，了解紙的用途，從而開始產(chǎn)生認識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護木材資源，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。
在教學(xué)評價上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評價的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評價，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀和世界觀，也有利于調(diào)動參與學(xué)習(xí)活動的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價的體系，可以讓學(xué)生之間相互評價，也可以讓學(xué)生對老師進行逆向評價，從而形成多向、立體的互動評價網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動的評價方式注重學(xué)生個體的有效參與和學(xué)生個性的張揚，學(xué)生在這其中不單是被評價者，更是評價者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學(xué)，形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體在對課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺得我的教學(xué)機智應(yīng)變能力還有很大的進步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗的老師請教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個長期的過程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來，使學(xué)生的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為。
道德與法治教學(xué)心得體會篇十九
第一段：引入話題，闡述道德法治備課的重要性（200字）。
備課是教師工作中最重要的一環(huán)，它直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。而在當今社會，道德法治已成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要目標。因此，道德法治備課是一項必不可少的工作，能夠幫助教師更好地將道德法治教育融入到日常的教學(xué)中。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)，在道德法治備課中有了一些心得體會。
第二段：認識備課的重要性，提出備課需具備的能力（250字）。
備課是系統(tǒng)、科學(xué)地為教學(xué)工作作準備和組織的過程，它需要教師具備良好的教育理念和豐富的專業(yè)知識。首先，教師需要具備較強的調(diào)研分析能力，通過對學(xué)生特點和學(xué)習(xí)情況的了解，確定合理的備課目標和內(nèi)容，確保教學(xué)的針對性。其次，教師還需要具備很強的教學(xué)組織能力，能夠?qū)⒌赖路ㄖ蔚闹R系統(tǒng)、有機地組織起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時，備課還需要教師具備善于創(chuàng)新的能力，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生需求，不斷創(chuàng)新備授課方法和教學(xué)資源，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
第三段：有效備課的具體方法和技巧（300字）。
備課是一項系統(tǒng)性的工作，需要合理安排時間和各種資源。在備課過程中，教師需要先進行教學(xué)目標的確定，明確要培養(yǎng)學(xué)生的哪些道德和法治觀念，然后有針對性地進行教學(xué)內(nèi)容的篩選和編排。同時，備課還要結(jié)合教材和學(xué)生的實際情況，選擇合適的教學(xué)方法和手段，例如講解、實驗、演示、討論等，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。此外，備課還需要教師精心安排教學(xué)資源的利用，包括教材、多媒體設(shè)備、教具等，以提高教學(xué)的多樣性和趣味性。最后，在備課的最后階段，教師需要對備課過程進行評價和反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善備課的方法和技巧。
第四段：備課中需要注意的問題（250字）。
在道德法治備課中，教師需要注意以下幾個問題。首先，備課要與實際情況相結(jié)合，不能泛泛而談，要結(jié)合具體孩子的特點，因材施教。其次，備課要有創(chuàng)新，不能固守教材，要根據(jù)時代和學(xué)生的需求進行更新迭代，增加多樣化的元素。再次，備課要有針對性，不能走馬觀花，要根據(jù)學(xué)生需要進行有針對性的教學(xué)，達到預(yù)期的教學(xué)目的。最后，備課要善于借鑒他人的經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)，吸納其他教育者的成功經(jīng)驗，以提升備課的質(zhì)量和效果。
第五段：總結(jié)備課的重要性，展望未來（200字）。
備課是教育工作中不可忽視的環(huán)節(jié)，它能夠幫助教師完成教學(xué)的使命和教學(xué)的目標。而在道德法治備課中，更是需要教師具備較高的教育素養(yǎng)和專業(yè)知識，以滿足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。未來，在備課工作中，教師需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新備教學(xué)方法和手段，提升備課的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的道德法治教育作出更大的貢獻。