演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)方式向聽(tīng)眾傳遞特定信息或觀點(diǎn)的文稿，通常在公共場(chǎng)合或正式場(chǎng)合下使用。演講稿的寫作可以幫助我們更好地組織思路，表達(dá)清晰，提升演講的效果和影響力。掌握好演講的時(shí)間控制，避免超時(shí)或者不足的尷尬情況發(fā)生。對(duì)于不同場(chǎng)合和目的的演講，可以參考以下范文，找到適合的風(fēng)格和表達(dá)方式。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
說(shuō)話，是每個(gè)人最基本的社交工具，我們用它傳達(dá)信息，抒發(fā)感情，表達(dá)思想。而普通話作為中華民族的共同語(yǔ)言，對(duì)于加強(qiáng)人與人之間的密切溝通與交流當(dāng)然具有非常重要的作用。但是在我們身邊，有些人對(duì)普通話的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們認(rèn)為不必非要學(xué)說(shuō)普通話，或者認(rèn)為只需要在某些重要場(chǎng)合才用普通話，這些看法當(dāng)然是狹隘的。
比如說(shuō)我們曲阜，是一座聞名中外的旅游城市，中外游客絡(luò)繹不絕。假如，我們都不說(shuō)普通話，遇到一位操著閩南語(yǔ)的南方游客，試問(wèn)，交流起來(lái)是不是很困難？再比如，一位會(huì)幾句中文的外國(guó)友人站在你面前，你用曲阜話跟他交流，你猜他能聽(tīng)得懂嗎？所以，學(xué)好普通話有助于我們更廣泛的社交。
再進(jìn)一步說(shuō)，它更能體現(xiàn)出我們的修養(yǎng)。我們開筆禮的時(shí)候會(huì)說(shuō)“冠必正，紐必結(jié)”，意思是說(shuō)，別人看到我們的時(shí)候，儀態(tài)要端莊。那我們開口說(shuō)話的時(shí)候呢？別人聽(tīng)到的是一口流利的普通話，當(dāng)然更有助于提升我們的氣質(zhì)形象啦！
所以，讓我們一起加油，說(shuō)好普通話吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇二
高駐的舞臺(tái)，七彩的燈光，閃耀著每個(gè)觀眾的眼，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光就像一個(gè)又一個(gè)調(diào)皮的精靈，帶著我們開啟今晚的歡快之旅——圣誕晚會(huì)，我們每一個(gè)人懷揣著那興奮又激動(dòng)的心情，等待著美好的夜色下，重現(xiàn)夢(mèng)幻之旅的驚喜。
“開始了，開始了”坐在后面的同學(xué)緊張的對(duì)我說(shuō)，回過(guò)頭去，看著她滿目的期待，我不禁的握緊雙手，心中小鹿在胸膛里躍動(dòng)著，“今天晚會(huì)全有有什么節(jié)目呢?會(huì)有哪些人登上這個(gè)舞臺(tái)?……”伴著我的思想亂想，燈光終于的聚在了這個(gè)數(shù)千雙眼緊盯的舞臺(tái)，伴隨優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，迎來(lái)我們的主持人——晚會(huì)在主持人專業(yè)的引說(shuō)詞間，緩緩展開，像一幅畫面，像一條錦絹，像一涓泉流，漸漸的，拉開了表演得序幕!
開始了，就沸騰了。歌曲、舞蹈、小品、相聲、一樣又一樣，我們的掌聲不斷的在體藝館的上空盤旋，余音繞梁，我看到的不僅僅是我們株外學(xué)子的各項(xiàng)才藝，更看到的是每個(gè)人的努力。在這里，我們就是主角，盡情的展現(xiàn)著自己，我們?yōu)榱俗约憾冻鲋?，我們站在這耀眼的舞臺(tái)上為的不是榮譽(yù)，而是用自己的青春點(diǎn)燃這個(gè)夜晚，我看到的是臺(tái)上的精彩，也為臺(tái)上所有帶給臺(tái)下的努力與汗水，我看到了，我笑了，為自己而笑，也為臺(tái)下觀眾美的欣賞的所有人而笑，加油!加油!
不知不覺(jué)間，時(shí)光就從你的指尖流逝，就這樣，到了晚會(huì)的壓軸節(jié)目。
一聲聲高亢激情的朗誦，喚醒了我漸漸沉靜的細(xì)胞，我睜開了本有幾分疲憊的眼皮，聽(tīng)著臺(tái)上四個(gè)領(lǐng)誦與后面初三學(xué)子的齊心朗誦“……把快樂(lè)裝入行囊，迎著朝陽(yáng)，青春作伴，揚(yáng)帆起航!”“揚(yáng)帆起航……”勾起了我那成長(zhǎng)的回憶。
鳳凰山下，有我美麗的校園，在這里，我度過(guò)了我最難忘的初一生活，在這里一年半的時(shí)間里，我成長(zhǎng)了，我?jiàn)^斗了，我努力了，也快樂(lè)了，不再管舊水曾在我傷心時(shí)流過(guò)臉頰，心里的歡喜與快樂(lè)，伴隨著曾經(jīng)快樂(lè)的回憶，我似乎看到了前方的路還很長(zhǎng)，“還會(huì)經(jīng)歷什么呢?”我想，就算還有太多的挫折與荊棘在等待著我去越過(guò)，我也會(huì)笑著走過(guò)，笑著走下去……讓我們把快樂(lè)裝入行囊，迎著朝陽(yáng)，青春作伴，揚(yáng)帆起航!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇三
沒(méi)有哪一代人的青春是平凡的。
就像杏樹開出白粉粉的花，柳樹抽出千萬(wàn)條綠絲，這個(gè)春天，《平凡的世界》在人們心里開始了新的生長(zhǎng)。
古人品詩(shī)，有“人代冥滅，而清音獨(dú)遠(yuǎn)”之嘆。今日，不管是捧讀小說(shuō)，還是觀看電視劇，很多人都會(huì)有共鳴：“我就是孫少平!”很大意義上，《平凡的世界》講述了年輕人成長(zhǎng)與奮斗的故事，它凝結(jié)了一代人共同的生命記憶，人們總能在其中找到自我的身影。更重要的是，這種青春敘事，像一束永恒的光，超越了特定年代，依然照射著當(dāng)下的青春世界。
孫少平連5分錢的丙菜都吃不起、只能偷偷啃黑色“非洲饃”，生活的艱難，今日蝸居地下室的“北漂”們何曾沒(méi)有體會(huì);孫少安賺了第一筆錢，與妻子在窯洞里激動(dòng)相擁，創(chuàng)業(yè)的喜悅，那些收獲訂單的淘寶店主們其實(shí)感同身受。前幾天，山西太原舉辦大型招聘會(huì)，求職者人山人海，場(chǎng)面壯觀有如春運(yùn)。
看那些年輕的面孔，有多少人坐著駛離山村的火車來(lái)打拼，有多少人扛起“爛包”的家庭來(lái)找出路，又有多少人牽掛著自我心里的少安、潤(rùn)葉，去謀一個(gè)幸福的未來(lái)從黃土高原的窯洞，到繁華都市的街頭，盡管30多年時(shí)空變遷，但改變自我、改變命運(yùn)，始終是青春激流中最為真切的呼聲。
“要明白，春天的道路依然充滿泥濘”，沒(méi)有哪一代人的青春是容易的。饑餓、貧窮、卑微、災(zāi)害，如果說(shuō)“苦難”構(gòu)成了孫少平們的人生底色，那么對(duì)此刻很多年輕人而言，生活向他們展現(xiàn)的，不乏工作的辛勞、社會(huì)的復(fù)雜、公平的焦慮，“夢(mèng)想”之路同樣不平坦。
作家柳青說(shuō)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常僅有幾步，異常是當(dāng)人年輕的時(shí)候。應(yīng)對(duì)困境與磨難，人應(yīng)當(dāng)有怎樣的抉擇，邁出怎樣的步子“在最平凡的事情中都能夠顯示出一個(gè)人人格的偉大”，一雙新鞋兄弟兩個(gè)相互推讓，白面饃饃總是留給奶奶，干活從不多要工錢……在平凡的世界里，生活從來(lái)不是一次次華麗的冒險(xiǎn)，而是一場(chǎng)堅(jiān)忍的守望，他們淳樸得如同荒原上的蠻蠻草，自有一種堅(jiān)韌的力量。
洗盡鉛華始見(jiàn)真。相比那些勾心斗角的宮斗劇、胡拼亂湊的穿越劇，電視劇《平凡的世界》有著風(fēng)吹麥浪般的清新。它不加“特技”，更不炫技，回到了生活本身，回到了人性本真，就像孫少平那清澈而深邃的眼睛。一幕幕感人場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)催人淚下的情節(jié)，讓人感慨“只要有人的地方，世界就不是冰冷的”，讓人為“利他”的真愛(ài)淚奔，讓人感奮不走捷徑的奮斗，才能真正“讓手里的黑面饃變成白面饃”。
相信生活，相信夢(mèng)想，相信一切完美的事物，做一個(gè)真實(shí)而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當(dāng)下，應(yīng)對(duì)物質(zhì)潮流的沖擊、浮躁風(fēng)氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價(jià)值力量，難道不是極好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑難道不是我們應(yīng)對(duì)人生風(fēng)雨最為堅(jiān)實(shí)的依靠也正因?yàn)檫@樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤(rùn)葉一樣去愛(ài)”，成為很多人的深切感悟。
“痛苦難道是白忍受的嗎不!它應(yīng)當(dāng)使我們偉大!”托馬斯曼這句名言，無(wú)數(shù)次激勵(lì)了孫少平?？嚯y不是人生的負(fù)資產(chǎn)，艱辛不是未來(lái)的絆腳石，只要夢(mèng)想之火不滅、赤子之心不失、奮斗之志不移，人就能夠超越平凡，走向不凡。就此而言，最好的世界，其實(shí)就是平凡的世界。
站在時(shí)光的河流之上眺望，沒(méi)有哪一代人的青春是平凡的。無(wú)論時(shí)代場(chǎng)景如何變幻，“人應(yīng)當(dāng)從各種磨難中走出來(lái)，精神上強(qiáng)大起來(lái)，變得更堅(jiān)強(qiáng)”，這是每一代人都需要經(jīng)歷的精神成長(zhǎng)，也是一個(gè)民族煥發(fā)青春活力的心路歷程。
盡管從頭至尾，孫少平都沒(méi)能脫離所謂的“社會(huì)底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標(biāo)閃耀的世界，他是真正的王者。對(duì)這種價(jià)值的珍視與禮贊，深藏著打動(dòng)一代代人的心靈密碼，正如路遙筆力千鈞的書寫：“真正萬(wàn)古長(zhǎng)青的卻是普通的無(wú)人紀(jì)念碑――生生不息的人類生活自身。是的，生命之樹常青?！?BR> 圍繞誠(chéng)信的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短短的青春，學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。
13歲的花季，雨季埋葬我的歡笑，我的眼淚，我的夢(mèng)想。我的花季，雨季是屬于我的，我的青春也是屬于我的。我有權(quán)利主宰我的青春。
青春是一片樹葉的門，從淡黃的葉尖凝成青翠的一片，迎著季節(jié)成長(zhǎng)，終須面對(duì)生活的希翼與夢(mèng)想。當(dāng)我仰起頭，迎著冬日里的陽(yáng)光，看著晴朗的天空，睜開雙眼，面對(duì)生活和青春，只有靠自己做主。
偶爾翻翻以前的東西，總會(huì)涌上思緒萬(wàn)千，而且還會(huì)留在腦海中不斷翻騰，久經(jīng)不散。同樣，翻開小時(shí)候的相冊(cè)，又有許多浮現(xiàn)在我的眼前。我想，不光是我，每個(gè)人小時(shí)候都是這般天真爛漫吧!
幼稚當(dāng)然成為孩子們的天性。連孩子們的畫也不例外。一般看去，油然而生的是一種稚氣，是一種成年人乃至青少年沒(méi)法擁有的一種氣質(zhì)。
每一筆，無(wú)言中都勾畫出童年時(shí)，我們心中的那一幅藍(lán)圖——多么的美好啊!每一幅幼稚的圖畫，正是我們一顆顆純潔，天真無(wú)邪的心啊!
想到這里，不由得有從那美好的童年回到了現(xiàn)實(shí)。如今的我們已褪去童稚時(shí)的天真，往日心中的那幅藍(lán)圖已隨著歲月的消逝而煙消云散，取而代之的是父母諸多的束縛以及我們言聽(tīng)計(jì)從的心理!
人生就是一張白紙，未來(lái)就靠我們的雙手去繪畫出來(lái)。因此我們就應(yīng)該用五彩繽紛的畫筆，去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的人生。
不需要掩飾，不需要躲避，我的青春我做主，在這五彩的世界里，我們用那心靈的歌聲唱響了屬于我們的飛揚(yáng)青春。
我的青春我做主!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇五
曾經(jīng)寫過(guò)一篇關(guān)于《我們無(wú)處安放的青春》的文章，那時(shí)，只是看了幾集，對(duì)劇情有幾分片面的理解，最近我把該劇基本全看了，看完，心里莫名地震撼，現(xiàn)實(shí)真有這么殘酷嗎?先說(shuō)說(shuō)李然和周蒙的愛(ài)情。
周夢(mèng)和李然是相愛(ài)的，無(wú)疑。當(dāng)李然去了西藏，對(duì)蒙蒙的思念毋庸置疑，可有一點(diǎn)比較讓人深思，為什么當(dāng)李然知道杜曉彬也在西藏，并且一步步走近他時(shí)，他慌張不安呢!是對(duì)自己沒(méi)有信心?更進(jìn)一層說(shuō)，是對(duì)他和蒙蒙的愛(ài)情沒(méi)有信心?其實(shí)只要他和蒙蒙的愛(ài)情足夠牢固，他怕什么呢?杜曉彬再主動(dòng)，只要他立場(chǎng)堅(jiān)定，杜又能怎樣?或者是男人的弱點(diǎn)?當(dāng)自己深愛(ài)的女人不在身邊容易動(dòng)搖自己的決心?其中有個(gè)情節(jié)，杜每天都在李然的門前放一束無(wú)名小花，李然說(shuō)，雖然小花默默無(wú)聞，小花背后的人不敢走在前面，但她卻是以退為進(jìn)，當(dāng)他確定杜曉彬就在西藏，并且時(shí)時(shí)可能和他見(jiàn)面時(shí)，他慌了，立刻打電話給周蒙，讓她盡快來(lái)西藏·····李然為什么慌呢?一次偶然，李然和杜曉彬發(fā)生了不該發(fā)生的關(guān)系。李然慌了，他給了杜20__塊錢，然后急匆匆地回到江城，找到了蒙蒙，并且準(zhǔn)備和蒙蒙求婚。在他買下了99朵紅玫瑰的同時(shí)，接到了電話，隨后是李然在墻角下的掙扎，玫瑰被摔碎了，他告訴蒙蒙他必須要回西藏，在蒙蒙的哭喊聲中，他哭著離開了……隨后是他和杜曉彬的閃電結(jié)婚，他的迫不及待是在掩飾他內(nèi)心的痛苦和掙扎，他愛(ài)蒙蒙，卻要和別的女人結(jié)婚，他知道蒙蒙對(duì)他的愛(ài)和依賴，可他卻只能選擇離開……他心碎了，卻無(wú)可奈何……他沒(méi)有想到杜曉彬懷孕是騙他的，他更沒(méi)有想倒，在他離開蒙蒙后，蒙蒙的爸爸也去世了，蒙蒙同時(shí)失去了她兩個(gè)最愛(ài)的人……看到這，我淚流滿面，還有什么比這更不幸的呢?愛(ài)情和親情同時(shí)撒手而去，蒙蒙一個(gè)弱女子怎么能承受地住?劇中的杜曉彬是個(gè)叛逆有心計(jì)的女人，她冷靜沉著，為達(dá)到自己的目的她什么都可以去做。詩(shī)人很愛(ài)他，可以為她做任何事情，可她還是選擇了自己想嫁的人，在愛(ài)和被愛(ài)之間她選擇了愛(ài)，可她卻沒(méi)有想到她的選擇卻傷害了其他人，周蒙，李然，詩(shī)人，還有宗老師?？偫蠋熾m然不是主角，但他的角色舉足輕重。
他是把李然，周蒙，杜曉彬聯(lián)系起來(lái)的一個(gè)中介，他和李然是哥們，先是介紹了李和周相識(shí)，后來(lái)杜曉彬的介入也是他推介其中的。周校長(zhǎng)臨終前的囑托，更是讓他感覺(jué)責(zé)任重大，為了周蒙，他不惜破壞和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，為了周蒙，他幾次的辜負(fù)他的老婆王惠。王惠是個(gè)賢妻良母，她對(duì)宗老師的理解和支持讓我贊嘆。她生孩子時(shí)，老公不在身邊，自己掙扎著在手術(shù)協(xié)議書上簽字;出院時(shí)，老公不能來(lái)接她和孩子;孩子病了時(shí)，聯(lián)系不到老公····這些她都忍讓了，對(duì)于任何一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，這些委屈怎么能全吞下?可她做到了，宗老師有福氣。
周蒙的爸爸走了，李然走了，哥哥嫂嫂令自己心寒，她孤立無(wú)援。在宗老師的努力下，找了分實(shí)習(xí)工作，卻被解聘了，她去了北京，卻發(fā)現(xiàn)李然在北京，她想看到他卻不敢看到他，她只好又離開，可去哪呢?江城充滿了痛苦的回憶，于是她隨便在個(gè)靠山屯的小站下了火車，陰差陽(yáng)錯(cuò)當(dāng)了一名小學(xué)老師。陽(yáng)光可愛(ài)的周蒙成了一名有些土氣的農(nóng)村教師，但她內(nèi)心的傷痛仍在，爸爸，李然成了她內(nèi)心伸出永遠(yuǎn)不能愈合的傷疤……杜曉彬一個(gè)比較危險(xiǎn)的人物，她愛(ài)上誰(shuí)，或者就是誰(shuí)的恐懼。她一次次欺騙李然，理由是，她愛(ài)李然。愛(ài)在很多時(shí)候都是傷害他人的借口。記得《當(dāng)家的女人》中菊香的丈夫二柱做了錯(cuò)事，理由是：“菊香，我做這些是因?yàn)槲姨珢?ài)你了?！避娖降钠拮邮缇曜隽藗障愕氖?，她的理由是：“軍平，我做這些都是因?yàn)槲姨珢?ài)你了!”有時(shí)愛(ài)讓人很可怕。愛(ài)，適可而止就好。可以愛(ài)，但不可以傷害他人。李然最后知道了杜曉彬的欺騙，可他并沒(méi)有選擇離開她，即使杜被關(guān)押之時(shí)，他還是和他們的女兒咪咪等杜出來(lái)·····幾次，李然和周蒙擦肩而過(guò)。
最后終于見(jiàn)到了周蒙。周蒙騎著一輛舊式自行車，歪歪斜斜爬坡，李然看到了背影，不覺(jué)喊出了“蒙蒙”。蒙蒙回頭，那一刻時(shí)間靜止，倆人無(wú)語(yǔ)。李然哭了，說(shuō)，蒙蒙在西藏我······蒙蒙搖了搖頭說(shuō)，我這樣好看嗎?也許李然的任何解釋對(duì)蒙蒙來(lái)說(shuō)都沒(méi)有了任何意義，此時(shí)的蒙蒙已經(jīng)成熟了，當(dāng)李然要求再抱抱她時(shí)，倆人擁抱在一起，所有的話語(yǔ)都化作了淚水，忽然間李然的電話響了，杜曉彬出事了······他和蒙蒙不可能再回到過(guò)去了。他對(duì)蒙蒙的所有承諾，再也實(shí)現(xiàn)不了了……戴妍和葛俊也很凄慘。去北京之后，工作不盡人意。葛俊甚至去地鐵站口賣場(chǎng)。他和戴妍幾次分分合合，就在倆人決定重新開始時(shí)，葛俊卻出車禍了……相愛(ài)的人不一定在一起。
我們無(wú)處安放的青春。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇六
天，灰蒙蒙的。
雨，淅瀝瀝的。
我獨(dú)自一人，手捧一張照片，來(lái)到草坪上，那里，曾充滿了歡快的笑聲……。
雨，游絲般親吻著我的臉，柔柔的。思緒從茫然中飛回到了照片上，飛到了那一天……。
三個(gè)扎著馬尾辮的小女孩，手拉著手，依依不舍地站著，眼神里，寫滿了留戀。在明天這個(gè)時(shí)刻，我們就要分開各自奔向不一樣的城市。我們就要結(jié)束小學(xué)生涯，結(jié)束六年的友誼。
……。
雨，停了。
走在那條熟悉的小路上……。
很想化作一棵楓樹，火紅的楓葉是熾熱的心，若你無(wú)視地走過(guò)，身后落下的不是殘葉，而是我憂傷的心。
花樣年華，陽(yáng)光被踩得支離破碎，倒映出晶亮的眼眸，飛濺著跳躍的燦爛。微微潤(rùn)濕的空氣中，剔透著閃爍的笑語(yǔ)，撞擊出清脆的鈴聲。童年已去，兒時(shí)的歡笑已去，我們還會(huì)相見(jiàn)嗎若相見(jiàn)，我們還能在茫茫人海中找到那張?jiān)鴴鞚M笑容的臉嗎我們還會(huì)手拉著手，在充滿笑聲的草坪上嬉戲嗎？會(huì)的，我想必須會(huì)的。我們會(huì)上同一所大學(xué)，在同一個(gè)城市生活，在同一個(gè)夢(mèng)想的搖籃里做著同一個(gè)美麗的夢(mèng)。
傻笑的照片，最終的回憶，美妙的笑聲，凝聚在那里，遙想不遠(yuǎn)的將來(lái)，馬尾辮們長(zhǎng)大了，會(huì)帶著成熟，成功與自信，幸福地相聚，我們會(huì)再有一張照片，留下我們的青春與美麗。
這一天，不遠(yuǎn)……。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇七
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，老師們、同學(xué)們：
大家好!
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是：誠(chéng)信，一次心靈的握手。
握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見(jiàn)時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，僅此而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢?雖然，誠(chéng)信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過(guò)的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過(guò)課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。
我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過(guò)一次詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問(wèn)題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。
例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺(jué)地夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心、讓我們這些大學(xué)生為之震驚。
但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng)。
我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言、是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近、更近。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇八
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
同學(xué)們?cè)谀銈兊亩吺遣皇敲繒r(shí)每刻都會(huì)想起文明這兩個(gè)字呢?可是你們記住它們了嗎?答案是沒(méi)有。因?yàn)槟銈冊(cè)缫呀?jīng)把他從你的“計(jì)算機(jī)”大腦里刪去了!
同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國(guó)旅過(guò)游吧!可是你們知道那些外國(guó)人是怎樣對(duì)待我們的嗎?他們說(shuō)中國(guó)人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫上五個(gè)醒目的大字，“到此一游”。你們可能很氣憤，認(rèn)為他們?cè)谡f(shuō)瞎話，但是這是事實(shí)啊同學(xué)們!在外國(guó)人眼里我們就是像野人一樣，沒(méi)有禮貌，沒(méi)有教養(yǎng)。
在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒(méi)問(wèn)題，去操場(chǎng)在外面痛痛快快的瘋玩一場(chǎng)，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒(méi)有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團(tuán)火可以燃燒整個(gè)地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書的同學(xué)們走出來(lái)笑瞇瞇得對(duì)你說(shuō)：“你聲音太洪亮了，請(qǐng)安靜下來(lái)好讓我們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間?！?BR> 同學(xué)們文明禮儀是社會(huì)進(jìn)步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時(shí)時(shí)刻刻提醒著你。
謝謝大家!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
眾所周知，中國(guó)人從古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空對(duì)月”，宋有林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”?？v觀起來(lái)，人們所最為稱道的，不是他們的文字，而是修養(yǎng)。
說(shuō)到修養(yǎng)與中國(guó)文人，首先想到的便是一種平和的生活態(tài)度。諸如林逋“梅妻鶴子”的故事自不必再贅述，就是現(xiàn)代的大師們也不少見(jiàn)，譬如啟功大師，他如許多近現(xiàn)代文人一樣，經(jīng)歷過(guò)了那段悲慘的時(shí)期。當(dāng)時(shí)他和另一名先生一同去掃廁所，對(duì)于高潔的文人來(lái)說(shuō)，這樣的待遇顯然難以想象。然而打掃過(guò)程中，啟功先生卻不斷和另一位先生談?wù)撝驋邘募记珊驮E竅，另一個(gè)先生對(duì)此深表嘆服。誠(chéng)然，這樣平和的態(tài)度，能做到的人并不多。然而湯顯祖“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”的清高，私以為還是平和些更是修養(yǎng)。
然而，古時(shí)那些流芳百世的高潔之士，也就一定有修養(yǎng)了么?只怕也不盡然。在古代，讀書人清高自詡者居多，從那即便窮困潦倒卻仍不改本性的孔乙己身上便可窺得一二。再加之佳流的“士農(nóng)工商”，“三六九等”觀念的影響，關(guān)注實(shí)際者則少之又少，甚至也不乏滿口仁義道德卻又做盡了世間齷齪事的衣冠禽獸。這樣的人，就算有修養(yǎng)么?答案不言自明。比如我們所熟悉的培根，光看其文章，儼然是一個(gè)令人肅然起敬的賢人，或者說(shuō)高潔之士。然而當(dāng)你去查閱他的生平資料，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)極度言行不一的人。在《談節(jié)儉》一文中慷慨陳詞的他，生活卻奢靡得令人發(fā)指。我想，這樣的人若說(shuō)有修養(yǎng)，恐怕也只能修養(yǎng)在那蒼白的文字間。倘若他現(xiàn)實(shí)中不改改的話，其修養(yǎng)也只能被鎖在無(wú)力的紙上。
不過(guò)，有一種修養(yǎng)，更讓人稱道，因?yàn)樗_(dá)到了一個(gè)更高的境界，那便是諸如陸游那樣到死前仍不忘卻的民族大義。這樣的修養(yǎng)，所含的是對(duì)本國(guó)家和民族最深層的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。還記得《亮劍》中李云龍身邊的那個(gè)魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武藝。當(dāng)李云龍初次見(jiàn)到他，問(wèn)他為何還俗從軍時(shí)，他的回答是：“日本人都打進(jìn)來(lái)了，我還在習(xí)武念經(jīng)，這經(jīng)，我念不下去!”多么質(zhì)樸的語(yǔ)言，然而流露出的卻是更為樸素的赤子之心。這樣的人，這樣的修養(yǎng)，不得不說(shuō)，令人肅然起敬。
說(shuō)完這些，此時(shí)宣揚(yáng)環(huán)保的我看到了廁所燈卻還兀自亮著。于是，我二話不說(shuō)，默然走去，因?yàn)槲颐靼琢撕沃^修養(yǎng)。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我同行》。
古人云：“不學(xué)禮儀，不能立?！?。也就是說(shuō)，不學(xué)禮儀，就無(wú)法立足于社會(huì)。
那么到底什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，禮儀是一種自律和尊重人的行為準(zhǔn)則；是對(duì)他人表示尊重和理解的過(guò)程和手段；也是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)；是班級(jí)的面子，也是學(xué)校的面子。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺，禮儀是一個(gè)美好靈魂的展示。人活在社會(huì)中，講究外表，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交際禮儀，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，是我們每個(gè)人人生旅途中的必修課。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，他注重禮儀修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、使用禮儀時(shí)，能從外貌、舉止、表情、衣著、談吐、待人接物等六個(gè)方面表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。而且在社交中，有所為，有所不為，有意識(shí)地使用禮儀規(guī)范，可以認(rèn)為是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，可以稱之為一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“文明行為，體面生活”。只有這樣，我們才能“有禮貌地周游世界”。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。早在20xx多年前，一位睿智的老人孔子——，一生致力于著書立說(shuō)，人的禮儀是人生和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。中華民族一直是一個(gè)溫柔大方，彬彬有禮，彬彬有禮的國(guó)家。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
悠久的歷史綿延千里，先賢的偉大精神早已深入人心。文明禮儀的火炬被世界高舉，代代相傳?？兹诎牙娴墓适伦寢D孺皆知，是因?yàn)樗臍q孔融的謙恭有禮；程門雪梨的故事家喻戶曉，因?yàn)閹熝蠛陀易糇饚熤氐?；韓信感恩的故事被贊為談資，只是因?yàn)轫n信知恩圖報(bào).
時(shí)代告訴我們，在日常生活中，我們應(yīng)該從自己言語(yǔ)和行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行自己應(yīng)該遵守的文明禮儀?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，文明禮儀不就是幾個(gè)禮貌用語(yǔ)嗎？其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和修養(yǎng)起著不可估量的作用。
那么，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們會(huì)向世界展示怎樣的風(fēng)采呢？當(dāng)然我覺(jué)得在座的同學(xué)都異口同聲的回答了——。我們將向世界展示我們祖國(guó)應(yīng)有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀！要做到這一點(diǎn)，離不開日常生活中逐漸養(yǎng)成的“講禮貌、講禮儀”的良好行為規(guī)范。
周總理曾在會(huì)上提出了儀容整潔的要求，即有文明禮儀的人要做到“臉要干凈，頭發(fā)要合理，衣服要整，新結(jié)要打；頭直，胸寬，背直；不要為天氣驕傲，不要暴力，不要懶惰；顏色應(yīng)該是安靜，怡和，亦莊?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，很多人做不到這一點(diǎn)。這意味著我們應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀的宣傳，讓每個(gè)人都養(yǎng)成“講文明、講禮貌”的良好行為規(guī)范。
“好話冬天暖，壞話六月傷人?！倍Y貌是人生最容易做的事，也是最重要的事，比一切學(xué)習(xí)都重要。在這個(gè)寒冷的冬天，讓我們每個(gè)人都點(diǎn)燃文明禮儀的火炬，讓他熊熊燃燒，趕走冬天的寒冷，給每個(gè)人帶來(lái)溫暖。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十一
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆?，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖?。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孩子說(shuō)：“我覺(jué)得自己真卑微呀!沒(méi)有人在乎我的死活，我像只螞蟻一樣，生活在別人的腳下。”母親說(shuō)：“孩子，你記住希望和痛苦都是暫時(shí)的，你是爸爸，媽媽生活的全部，螞蟻的媽媽在乎這只螞蟻，還有螞蟻爸爸，他們都傾盡了心力而愛(ài)這只螞蟻?！?BR> 父母就像一杯茶，寒夜里飲你的溫馨!孤獨(dú)中飲你的清醇，流淚時(shí)飲你的淡泊，一生一世飲的都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)和絲絲縷縷的柔情。
塵世間一切的一切都無(wú)法與親情相媲美，父母永遠(yuǎn)以孩子為中心，孩子無(wú)論長(zhǎng)多大，走多遠(yuǎn)，也無(wú)法離開父母的視線。
朋友提著蛋糕和禮物為我過(guò)生日的時(shí)候，我無(wú)比幸福，但我忘卻了在一邊看電視的父母，朋友勸我切兩塊蛋糕給父母，但我有點(diǎn)不好意思，心想有點(diǎn)做作，何況他們是我的父母，不過(guò)今天即是我生日，好吧!我端著蛋糕走到父母面前說(shuō)：“爸，媽今天是我的生日，但也同時(shí)是你們的受難日，我想送你們蛋糕，謝謝您們?！边@時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己的聲音在顫抖，抬頭看媽媽時(shí)，她正在看那塊蛋糕，眼里含著幸福的淚光，爸爸高興的唱起一段秦腔……在轉(zhuǎn)身的那一瞬間我想：“我到底怎么了，怎會(huì)流下眼淚，”邊想著擦掉臉頰的'淚水。
生活在現(xiàn)代的我們，被濃重的商業(yè)氣息化包圍，我們要學(xué)會(huì)體察他人情感世界，更需要品味自己的情感世界。人世間最難割舍的是親情，在不知不覺(jué)中，我們是否忽視了這份感情?父親的牽掛是那樣純潔，如夜晚天空中的明月柔靜的照耀在兒女的心中，是的，人世間有很多情感都可以由于時(shí)間而淡忘，由于傷害而破裂，而親情，不管在怎樣的情況下都展現(xiàn)其動(dòng)人的美麗。
對(duì)于親情而言，珍貴的不是物品，許多時(shí)候，更需要的是輕輕的攙扶，一聲輕輕的問(wèn)候一聲輕輕的呵護(hù)……不要吝惜你的愛(ài)，向你的父母問(wèn)聲好，為你們的父母，梳梳他們滿頭的銀發(fā)，給他們捶捶背……這時(shí)你心里有一股清泉在潺潺流動(dòng)，那便是親情。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十三
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!“日出喚醒大地，讀書喚醒頭腦”“讀一本好書，會(huì)使人一生受用”。因此，我們要：熱愛(ài)讀書。
同學(xué)們!在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無(wú)旁騖、日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。
志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕。我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書，在書中領(lǐng)略李白的瀟灑，感受蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，品味冰心的情真意切。
經(jīng)歷苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平、精神的慰藉。朋友可能離去，而書籍確實(shí)最忠誠(chéng)的伙伴;時(shí)光不作停留，但閱讀卻能讓我們永葆青春。不僅如此，讀書還能使我們和古今中外的大文豪交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，文學(xué)的殿堂任我們漫步，未來(lái)在向我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖!
有人說(shuō)：“讀書足以怡情足以長(zhǎng)才。”那是因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的——常讀常新!
所以，熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書。閱讀憾人心弦的高貴作品，汲取超越性靈的智慧精華，讓我們把目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈在書籍中溝通過(guò)去與未來(lái)。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)與書為伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的。只要是好書，就一定開卷有益;只有博覽群書，才能使我們充滿智慧;只有以書為伴，我們的思想才不貧窮、不孤獨(dú)，情操才能得以陶冶，生活才會(huì)充滿情趣。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我通行。
謝謝大家!
各位老師同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是：熱愛(ài)讀書。
有人說(shuō)：“讀書足以怡情，足以_，足以長(zhǎng)才?！睍谷碎_茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私_。
夏夜里，與李白坐在涼席上，聽(tīng)著曠野的風(fēng)聲，追憶著唐朝的月亮。冬夜中，窗外飄著大雪，擁被而坐，傾聽(tīng)著俄羅斯文學(xué)大師們憂郁的訴說(shuō)，書中西伯利亞的大雪與窗外的大雪一起紛飛……夜深了，沉浸在一本天文書里，遨游于廣袤的宇宙空間，遙想地球的命運(yùn)、銀河的命運(yùn)、宇宙的命運(yùn)、萬(wàn)物的命運(yùn)……傾聽(tīng)過(guò)去，觸摸現(xiàn)在，叩響未知。那顆被凡塵的喧囂折騰得疲憊不堪的心也隨之平靜下來(lái)了。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中秋節(jié)那天下午，我放學(xué)回家，剛到家門口，就聞到飄出來(lái)的飯菜香味。我放下書包，往桌上一看，哇，多么豐盛的宴席：紅燒雞。醬鴨。糖醋排骨。海蟄頭……滿滿一桌！這是爺爺。奶奶為我們精心準(zhǔn)備的中秋晚餐?？吹竭@么多美味的菜肴，我迫不及待地大吃起來(lái)。
席間，我向爺爺。奶奶。姑姑。姑父分別敬了酒。姑姑一直忙著照顧才上一年級(jí)的`表妹，爺爺忙著給我?jiàn)A菜，奶奶不停地招呼大家多吃一點(diǎn)。一桌豐盛的宴席就在全家的談笑間被一掃光。
聽(tīng)到爺爺和媽媽的一番話，我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，我不由得想起了王維的詩(shī)句〝每逢佳節(jié)倍思親〞。盡管我們的社會(huì)在不斷地改變，生活在不斷地變化，但是人世間最珍貴的親情卻始終沒(méi)有改變，它將一代一代傳下去，直至永遠(yuǎn)……這就是我在今年秋天里心靈深處的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好像讓我長(zhǎng)大了許多。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好！
只有擁有憂患意識(shí)，強(qiáng)化憂患意識(shí)，才能促進(jìn)我們的生產(chǎn)和發(fā)展的活力，才能我們安全工作的動(dòng)力，最終促進(jìn)我們車間生產(chǎn)和安全的和諧、順利發(fā)展。
這個(gè)問(wèn)題困擾了大家很長(zhǎng)時(shí)間，也是一個(gè)我們自己很難解答的問(wèn)題。
因?yàn)槲覀冎袊?guó)自古就自認(rèn)為自己是一個(gè)文明大國(guó)，文明古國(guó)，地大物博，人口眾多。我們認(rèn)為我們的中國(guó)是一天朝上國(guó)，是所有國(guó)家的國(guó)。所以我們就自傲，就少了一點(diǎn)憂患意識(shí)，少了在文化、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的上進(jìn)心。在很多時(shí)候我們中國(guó)就自以為是的駐足不前，或者沉迷在自我為中心的陶醉中。導(dǎo)致了我們自己，我們國(guó)家和我們民族的落后。
而那些西方落后的小國(guó)家，卻恰恰相反。因?yàn)樗麄儾坏珖?guó)家小的可憐，有些國(guó)家還不如我們一個(gè)市大，而且土壤貧瘠，山地眾多，礦產(chǎn)資源匱乏。導(dǎo)致了他們國(guó)家的貧窮落后和他們國(guó)家的人員稀少。在這種環(huán)境壓力的逼迫下，他們?cè)谧匀徊蛔匀恢芯蛽碛辛藨n患意識(shí)，有了生存和富強(qiáng)的`憂患意識(shí)。這些典型的國(guó)家就是日本、韓國(guó)等小國(guó)家。為了在這個(gè)強(qiáng)者生存的世界里能夠活下來(lái)，他們就不得不努力的發(fā)展自己和奮斗。一方面他們想盡方法，利用自己身邊的天然資源，充分地利用和發(fā)展他們。另一方面，他們努力使用自己的智慧和頭腦，靠科技和技術(shù)發(fā)展自己的國(guó)家。而且還大幅度地、全方面地利用和學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)之處，并使之得到最大的發(fā)揮。正是因?yàn)槿绱?，他們總是在努力的發(fā)展自己；正是如此他們雖然弱小，卻很強(qiáng)大；正是如此我們的火藥和科技在別的國(guó)家得到了很好的發(fā)展；正是如此我們受到了炮火的摧殘。
說(shuō)完了這些，再說(shuō)說(shuō)我們自己。我們很好，我們身邊的設(shè)備很好，我們的安全工作很好。這就是我們員工的意識(shí)，缺乏安全的，沒(méi)有憂患的意識(shí)。這就是我們車間很多員工的意識(shí)，是一個(gè)很危險(xiǎn)的意識(shí)。意味著什么？大家知道嗎？意味著我們要落后，意味著我們要吃安全的苦頭，意味著我們要在以后的工作里找我們失敗的原因，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。
正是因?yàn)檫@樣的意識(shí)，這樣的沒(méi)有安全憂患的意識(shí)。我們的員工在做工作時(shí)，不但自己粗心大意，為了圖省事，為了偷懶，不按我們車間和我們公司的安全操作規(guī)程操作。還在遇到自己身邊同事違章操作時(shí)，不吭聲，不說(shuō)話。原因嗎，很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樽约阂彩强傔@樣違章操作的，怎會(huì)好意思說(shuō)別人。二是怕得罪人，對(duì)自己有沒(méi)有什么好處，為什么要說(shuō)，為什么要落壞呢？沒(méi)有好處的事情自己才不會(huì)做呢？三是事不關(guān)己，高高掛起。
正是在這種思想觀念下，正是在這種沒(méi)有憂患的思想觀念下。我們雖然天天在喊安全的口號(hào)，雖然在做無(wú)休止的安全培訓(xùn)，雖然在開無(wú)休止的安全會(huì)議，卻沒(méi)有得到我們所期望的安全效果。因此我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦胁坏獔?jiān)持我們先前的安全工作，還要讓我們的職工擁有安全憂患，有安全憂患的意識(shí)，有顧全大局的憂患意識(shí)。使我們的職工不但可以在自己工作的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻地考慮到安全，能夠正確地安全操作。還可以在遇到別人違章操作時(shí)，能夠積極地、主動(dòng)地、勇敢地站出來(lái)制止別人違章操作。只有這樣，我們車間，我們個(gè)人的安全工作才能很好地開展起來(lái)，我們的安全工作才能很好地在我們車間運(yùn)行，我們的安全才能很好地與我們相伴。
我們要抓安全工作，我們要抓員工的安全和憂患意識(shí)。使我們車間的每一名員工都是我們車間的安全員和安全大使，在我們車間里很好地實(shí)施和落實(shí)我們的安全工作，監(jiān)督好我們自己和別人做好我們車間的安全工作。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十八
“青春即使在痛苦之中也閃耀著它的光彩?！边@句話出自著名文學(xué)家雨果。青春，年華無(wú)知的歲月里，無(wú)數(shù)文人墨客為它喝彩，也有為它惋惜。連我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原也曾說(shuō)“百金買駿馬，千金買美人;萬(wàn)金買高爵，何處買青春”是啊，青春難買，惟有用心去雕琢，用熱血去澆灌，方可獲得別樣的青春。
窗簾邊角卷起歷史的塵埃，陽(yáng)光透過(guò)紗簾揮散到俄國(guó)的十月革命。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾，那個(gè)充滿夢(mèng)想的工人子弟，以渾身的熱血投入到偉大的革命事業(yè)當(dāng)中。他用他年少的活力，和青春的熱血，為人類解放而斗爭(zhēng)，點(diǎn)燃了之后一批又一批的愛(ài)國(guó)有志青年。他們用鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，以及為夢(mèng)想而獻(xiàn)身的精神，換來(lái)了屬于他們的別樣的青春。
16歲的葉詩(shī)文在20__年倫敦奧運(yùn)會(huì)上奪兩冠并打破世界紀(jì)錄與奧動(dòng)會(huì)紀(jì)錄。讓世界為之驚嘆。這個(gè)如此年輕的“95”后以她獨(dú)特的魅力贏得世人的贊賞，她的青春在游泳池里在放異彩，從小開始追逐的夢(mèng)想，不懈地追求，每一天的堅(jiān)持刻苦，最終讓她獲得別樣的青春。用心靈去雕琢的青春，也在屬于她的舞臺(tái)上綻放出奪目的光芒。
這就是青春!用熱血，用心靈地澆灌、去雕琢的青春!才會(huì)擁有屬于你自我別樣的青春。如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，將你的心一次次沸騰，讓你帶著這團(tuán)火去熔化前方的黑暗，去點(diǎn)亮屬于自我的舞臺(tái)。
天才少年音樂(lè)家莫扎特曾說(shuō)“很多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的?！眰ゴ蟮臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家林伯渠先生也曾說(shuō)“白首壯志馴大海，青春浩氣走千山。”可莎士比亞也曾說(shuō)“時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致?！钡拇_，青春是一個(gè)美夢(mèng)，卻終有夢(mèng)醒的一天;青春是一朵盛開的花朵，卻終有凋落的一天。惟有珍惜青春，才能去追逐別樣的青春。
那么，奮斗吧!瘋狂吧!在最美的年華里!用熱血!用心靈!澆灌，雕琢出屬于我們的無(wú)悔的，別樣的青春!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十九
五月，榴花自紅柳絮舞。在這火紅的日子，我們迎來(lái)了第99個(gè)五四紀(jì)念日，迎來(lái)了紀(jì)念馬克思誕辰200周年的日子，也迎來(lái)了我校第18個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。
對(duì)于民族團(tuán)結(jié)這個(gè)話題，我覺(jué)得并不是針對(duì)特定人群而言的。因?yàn)樗f(shuō)到底，是一個(gè)人與人相處的問(wèn)題。是一個(gè)如何尊重、包容與悅納具有不同地域文化背景，不同生活習(xí)俗的陌生人的能力問(wèn)題。在當(dāng)今世界，這是必備能力。
放眼校園有超過(guò)三分之二的學(xué)生、四分之一的老師來(lái)自全國(guó)不同地域，所以今天我們所說(shuō)的民族團(tuán)結(jié)與我們每一個(gè)人息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作，能讓我們具備對(duì)不同地域文化的理解能力，進(jìn)而具有全球意識(shí)和開放的心態(tài)，能尊重文化的多樣性和差異性，積極參與交往交流交融。
民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)于集體、國(guó)家而言的重要性不言而喻。習(xí)近平總書記說(shuō)“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！?BR> 十八年來(lái)，我們學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)工作正如“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”一樣，我想用四個(gè)字來(lái)概括，即“融和共生”：
一是融，即融你我之美。在這兩年中，我們同學(xué)學(xué)習(xí)扎染、惠山泥人制作、以及錫繡，并將新疆元素融入其中，亮點(diǎn)頻出，得到了指導(dǎo)老師的高度評(píng)價(jià)。物是如此，人更是這樣，我們有近百名的新疆同學(xué)們走入本地同學(xué)家里，我們也有三位同學(xué)遠(yuǎn)赴新疆進(jìn)行家訪，均得到了不一般的收獲。在校園中互相學(xué)習(xí)共同提高的事更是舉不勝舉。大家努力展示著青春中最美的一面。
二是和，即和成長(zhǎng)之向。大家能在此相聚，不僅是緣分，更是源于大家同向而行。大家一起執(zhí)勤護(hù)校守護(hù)校園，一起在護(hù)理院做志愿者傳承“三美”精神，就在上周六，我們學(xué)校的團(tuán)學(xué)干部們?cè)谕卣够赝砸诲侊垼纫煌胨?，度過(guò)了難忘的一天。
三是共，即共青春之力。在過(guò)去的一年，“草木青山”成為了我們新的品牌社團(tuán)。多位同學(xué)用美圖，詩(shī)歌，隨筆等方式，記錄了最美的青山草木。也是去年此時(shí)，在操場(chǎng)、在教室，在體育館，大家圍坐一起，或游戲，或歌唱，或暢談，真正地走到了一起。大家一起喊著“無(wú)籃球，不兄弟”，努力構(gòu)建屬于我們的青春發(fā)展共同體。
四是生，即生中華之根。校園的各族師生，就如同家里的遠(yuǎn)近親戚，雖有遠(yuǎn)近，但是都是中華民族大家庭中的一員，身上流的都中國(guó)人的血液;習(xí)慣習(xí)俗雖有不同，但是根卻一樣的，都是生長(zhǎng)在中華文化這顆大樹上的;脾氣秉性雖不同，但是對(duì)“真善美”的追求是一致。
在今年的民族團(tuán)結(jié)教育月中，學(xué)校依舊安排了豐富多彩的活動(dòng)，相信大家一定會(huì)踴躍參加，我們期待著同學(xué)們?cè)诮煌涣鹘蝗谥械木使适?。同時(shí)，希望大家：
從一句問(wèn)候一個(gè)笑容開始拉近雙方距離，做到相互尊重、相互了解，善解人意，做到真情交往“零距離”。
從一次聊天一次活動(dòng)開始發(fā)現(xiàn)彼此長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)相互包容、相互欣賞，三人為師，做到平等交流“同平面”。
從一道難題一個(gè)困難開始發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，嘗試相互學(xué)習(xí)、相互幫助，送人玫瑰手留余香，做到求同交融“共成長(zhǎng)”。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
說(shuō)話，是每個(gè)人最基本的社交工具，我們用它傳達(dá)信息，抒發(fā)感情，表達(dá)思想。而普通話作為中華民族的共同語(yǔ)言，對(duì)于加強(qiáng)人與人之間的密切溝通與交流當(dāng)然具有非常重要的作用。但是在我們身邊，有些人對(duì)普通話的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們認(rèn)為不必非要學(xué)說(shuō)普通話，或者認(rèn)為只需要在某些重要場(chǎng)合才用普通話，這些看法當(dāng)然是狹隘的。
比如說(shuō)我們曲阜，是一座聞名中外的旅游城市，中外游客絡(luò)繹不絕。假如，我們都不說(shuō)普通話，遇到一位操著閩南語(yǔ)的南方游客，試問(wèn)，交流起來(lái)是不是很困難？再比如，一位會(huì)幾句中文的外國(guó)友人站在你面前，你用曲阜話跟他交流，你猜他能聽(tīng)得懂嗎？所以，學(xué)好普通話有助于我們更廣泛的社交。
再進(jìn)一步說(shuō)，它更能體現(xiàn)出我們的修養(yǎng)。我們開筆禮的時(shí)候會(huì)說(shuō)“冠必正，紐必結(jié)”，意思是說(shuō)，別人看到我們的時(shí)候，儀態(tài)要端莊。那我們開口說(shuō)話的時(shí)候呢？別人聽(tīng)到的是一口流利的普通話，當(dāng)然更有助于提升我們的氣質(zhì)形象啦！
所以，讓我們一起加油，說(shuō)好普通話吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇二
高駐的舞臺(tái)，七彩的燈光，閃耀著每個(gè)觀眾的眼，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光就像一個(gè)又一個(gè)調(diào)皮的精靈，帶著我們開啟今晚的歡快之旅——圣誕晚會(huì)，我們每一個(gè)人懷揣著那興奮又激動(dòng)的心情，等待著美好的夜色下，重現(xiàn)夢(mèng)幻之旅的驚喜。
“開始了，開始了”坐在后面的同學(xué)緊張的對(duì)我說(shuō)，回過(guò)頭去，看著她滿目的期待，我不禁的握緊雙手，心中小鹿在胸膛里躍動(dòng)著，“今天晚會(huì)全有有什么節(jié)目呢?會(huì)有哪些人登上這個(gè)舞臺(tái)?……”伴著我的思想亂想，燈光終于的聚在了這個(gè)數(shù)千雙眼緊盯的舞臺(tái)，伴隨優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，迎來(lái)我們的主持人——晚會(huì)在主持人專業(yè)的引說(shuō)詞間，緩緩展開，像一幅畫面，像一條錦絹，像一涓泉流，漸漸的，拉開了表演得序幕!
開始了，就沸騰了。歌曲、舞蹈、小品、相聲、一樣又一樣，我們的掌聲不斷的在體藝館的上空盤旋，余音繞梁，我看到的不僅僅是我們株外學(xué)子的各項(xiàng)才藝，更看到的是每個(gè)人的努力。在這里，我們就是主角，盡情的展現(xiàn)著自己，我們?yōu)榱俗约憾冻鲋?，我們站在這耀眼的舞臺(tái)上為的不是榮譽(yù)，而是用自己的青春點(diǎn)燃這個(gè)夜晚，我看到的是臺(tái)上的精彩，也為臺(tái)上所有帶給臺(tái)下的努力與汗水，我看到了，我笑了，為自己而笑，也為臺(tái)下觀眾美的欣賞的所有人而笑，加油!加油!
不知不覺(jué)間，時(shí)光就從你的指尖流逝，就這樣，到了晚會(huì)的壓軸節(jié)目。
一聲聲高亢激情的朗誦，喚醒了我漸漸沉靜的細(xì)胞，我睜開了本有幾分疲憊的眼皮，聽(tīng)著臺(tái)上四個(gè)領(lǐng)誦與后面初三學(xué)子的齊心朗誦“……把快樂(lè)裝入行囊，迎著朝陽(yáng)，青春作伴，揚(yáng)帆起航!”“揚(yáng)帆起航……”勾起了我那成長(zhǎng)的回憶。
鳳凰山下，有我美麗的校園，在這里，我度過(guò)了我最難忘的初一生活，在這里一年半的時(shí)間里，我成長(zhǎng)了，我?jiàn)^斗了，我努力了，也快樂(lè)了，不再管舊水曾在我傷心時(shí)流過(guò)臉頰，心里的歡喜與快樂(lè)，伴隨著曾經(jīng)快樂(lè)的回憶，我似乎看到了前方的路還很長(zhǎng)，“還會(huì)經(jīng)歷什么呢?”我想，就算還有太多的挫折與荊棘在等待著我去越過(guò)，我也會(huì)笑著走過(guò)，笑著走下去……讓我們把快樂(lè)裝入行囊，迎著朝陽(yáng)，青春作伴，揚(yáng)帆起航!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇三
沒(méi)有哪一代人的青春是平凡的。
就像杏樹開出白粉粉的花，柳樹抽出千萬(wàn)條綠絲，這個(gè)春天，《平凡的世界》在人們心里開始了新的生長(zhǎng)。
古人品詩(shī)，有“人代冥滅，而清音獨(dú)遠(yuǎn)”之嘆。今日，不管是捧讀小說(shuō)，還是觀看電視劇，很多人都會(huì)有共鳴：“我就是孫少平!”很大意義上，《平凡的世界》講述了年輕人成長(zhǎng)與奮斗的故事，它凝結(jié)了一代人共同的生命記憶，人們總能在其中找到自我的身影。更重要的是，這種青春敘事，像一束永恒的光，超越了特定年代，依然照射著當(dāng)下的青春世界。
孫少平連5分錢的丙菜都吃不起、只能偷偷啃黑色“非洲饃”，生活的艱難，今日蝸居地下室的“北漂”們何曾沒(méi)有體會(huì);孫少安賺了第一筆錢，與妻子在窯洞里激動(dòng)相擁，創(chuàng)業(yè)的喜悅，那些收獲訂單的淘寶店主們其實(shí)感同身受。前幾天，山西太原舉辦大型招聘會(huì)，求職者人山人海，場(chǎng)面壯觀有如春運(yùn)。
看那些年輕的面孔，有多少人坐著駛離山村的火車來(lái)打拼，有多少人扛起“爛包”的家庭來(lái)找出路，又有多少人牽掛著自我心里的少安、潤(rùn)葉，去謀一個(gè)幸福的未來(lái)從黃土高原的窯洞，到繁華都市的街頭，盡管30多年時(shí)空變遷，但改變自我、改變命運(yùn)，始終是青春激流中最為真切的呼聲。
“要明白，春天的道路依然充滿泥濘”，沒(méi)有哪一代人的青春是容易的。饑餓、貧窮、卑微、災(zāi)害，如果說(shuō)“苦難”構(gòu)成了孫少平們的人生底色，那么對(duì)此刻很多年輕人而言，生活向他們展現(xiàn)的，不乏工作的辛勞、社會(huì)的復(fù)雜、公平的焦慮，“夢(mèng)想”之路同樣不平坦。
作家柳青說(shuō)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常僅有幾步，異常是當(dāng)人年輕的時(shí)候。應(yīng)對(duì)困境與磨難，人應(yīng)當(dāng)有怎樣的抉擇，邁出怎樣的步子“在最平凡的事情中都能夠顯示出一個(gè)人人格的偉大”，一雙新鞋兄弟兩個(gè)相互推讓，白面饃饃總是留給奶奶，干活從不多要工錢……在平凡的世界里，生活從來(lái)不是一次次華麗的冒險(xiǎn)，而是一場(chǎng)堅(jiān)忍的守望，他們淳樸得如同荒原上的蠻蠻草，自有一種堅(jiān)韌的力量。
洗盡鉛華始見(jiàn)真。相比那些勾心斗角的宮斗劇、胡拼亂湊的穿越劇，電視劇《平凡的世界》有著風(fēng)吹麥浪般的清新。它不加“特技”，更不炫技，回到了生活本身，回到了人性本真，就像孫少平那清澈而深邃的眼睛。一幕幕感人場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)催人淚下的情節(jié)，讓人感慨“只要有人的地方，世界就不是冰冷的”，讓人為“利他”的真愛(ài)淚奔，讓人感奮不走捷徑的奮斗，才能真正“讓手里的黑面饃變成白面饃”。
相信生活，相信夢(mèng)想，相信一切完美的事物，做一個(gè)真實(shí)而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當(dāng)下，應(yīng)對(duì)物質(zhì)潮流的沖擊、浮躁風(fēng)氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價(jià)值力量，難道不是極好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑難道不是我們應(yīng)對(duì)人生風(fēng)雨最為堅(jiān)實(shí)的依靠也正因?yàn)檫@樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤(rùn)葉一樣去愛(ài)”，成為很多人的深切感悟。
“痛苦難道是白忍受的嗎不!它應(yīng)當(dāng)使我們偉大!”托馬斯曼這句名言，無(wú)數(shù)次激勵(lì)了孫少平?？嚯y不是人生的負(fù)資產(chǎn)，艱辛不是未來(lái)的絆腳石，只要夢(mèng)想之火不滅、赤子之心不失、奮斗之志不移，人就能夠超越平凡，走向不凡。就此而言，最好的世界，其實(shí)就是平凡的世界。
站在時(shí)光的河流之上眺望，沒(méi)有哪一代人的青春是平凡的。無(wú)論時(shí)代場(chǎng)景如何變幻，“人應(yīng)當(dāng)從各種磨難中走出來(lái)，精神上強(qiáng)大起來(lái)，變得更堅(jiān)強(qiáng)”，這是每一代人都需要經(jīng)歷的精神成長(zhǎng)，也是一個(gè)民族煥發(fā)青春活力的心路歷程。
盡管從頭至尾，孫少平都沒(méi)能脫離所謂的“社會(huì)底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標(biāo)閃耀的世界，他是真正的王者。對(duì)這種價(jià)值的珍視與禮贊，深藏著打動(dòng)一代代人的心靈密碼，正如路遙筆力千鈞的書寫：“真正萬(wàn)古長(zhǎng)青的卻是普通的無(wú)人紀(jì)念碑――生生不息的人類生活自身。是的，生命之樹常青?！?BR> 圍繞誠(chéng)信的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短短的青春，學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。
13歲的花季，雨季埋葬我的歡笑，我的眼淚，我的夢(mèng)想。我的花季，雨季是屬于我的，我的青春也是屬于我的。我有權(quán)利主宰我的青春。
青春是一片樹葉的門，從淡黃的葉尖凝成青翠的一片，迎著季節(jié)成長(zhǎng)，終須面對(duì)生活的希翼與夢(mèng)想。當(dāng)我仰起頭，迎著冬日里的陽(yáng)光，看著晴朗的天空，睜開雙眼，面對(duì)生活和青春，只有靠自己做主。
偶爾翻翻以前的東西，總會(huì)涌上思緒萬(wàn)千，而且還會(huì)留在腦海中不斷翻騰，久經(jīng)不散。同樣，翻開小時(shí)候的相冊(cè)，又有許多浮現(xiàn)在我的眼前。我想，不光是我，每個(gè)人小時(shí)候都是這般天真爛漫吧!
幼稚當(dāng)然成為孩子們的天性。連孩子們的畫也不例外。一般看去，油然而生的是一種稚氣，是一種成年人乃至青少年沒(méi)法擁有的一種氣質(zhì)。
每一筆，無(wú)言中都勾畫出童年時(shí)，我們心中的那一幅藍(lán)圖——多么的美好啊!每一幅幼稚的圖畫，正是我們一顆顆純潔，天真無(wú)邪的心啊!
想到這里，不由得有從那美好的童年回到了現(xiàn)實(shí)。如今的我們已褪去童稚時(shí)的天真，往日心中的那幅藍(lán)圖已隨著歲月的消逝而煙消云散，取而代之的是父母諸多的束縛以及我們言聽(tīng)計(jì)從的心理!
人生就是一張白紙，未來(lái)就靠我們的雙手去繪畫出來(lái)。因此我們就應(yīng)該用五彩繽紛的畫筆，去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的人生。
不需要掩飾，不需要躲避，我的青春我做主，在這五彩的世界里，我們用那心靈的歌聲唱響了屬于我們的飛揚(yáng)青春。
我的青春我做主!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇五
曾經(jīng)寫過(guò)一篇關(guān)于《我們無(wú)處安放的青春》的文章，那時(shí)，只是看了幾集，對(duì)劇情有幾分片面的理解，最近我把該劇基本全看了，看完，心里莫名地震撼，現(xiàn)實(shí)真有這么殘酷嗎?先說(shuō)說(shuō)李然和周蒙的愛(ài)情。
周夢(mèng)和李然是相愛(ài)的，無(wú)疑。當(dāng)李然去了西藏，對(duì)蒙蒙的思念毋庸置疑，可有一點(diǎn)比較讓人深思，為什么當(dāng)李然知道杜曉彬也在西藏，并且一步步走近他時(shí)，他慌張不安呢!是對(duì)自己沒(méi)有信心?更進(jìn)一層說(shuō)，是對(duì)他和蒙蒙的愛(ài)情沒(méi)有信心?其實(shí)只要他和蒙蒙的愛(ài)情足夠牢固，他怕什么呢?杜曉彬再主動(dòng)，只要他立場(chǎng)堅(jiān)定，杜又能怎樣?或者是男人的弱點(diǎn)?當(dāng)自己深愛(ài)的女人不在身邊容易動(dòng)搖自己的決心?其中有個(gè)情節(jié)，杜每天都在李然的門前放一束無(wú)名小花，李然說(shuō)，雖然小花默默無(wú)聞，小花背后的人不敢走在前面，但她卻是以退為進(jìn)，當(dāng)他確定杜曉彬就在西藏，并且時(shí)時(shí)可能和他見(jiàn)面時(shí)，他慌了，立刻打電話給周蒙，讓她盡快來(lái)西藏·····李然為什么慌呢?一次偶然，李然和杜曉彬發(fā)生了不該發(fā)生的關(guān)系。李然慌了，他給了杜20__塊錢，然后急匆匆地回到江城，找到了蒙蒙，并且準(zhǔn)備和蒙蒙求婚。在他買下了99朵紅玫瑰的同時(shí)，接到了電話，隨后是李然在墻角下的掙扎，玫瑰被摔碎了，他告訴蒙蒙他必須要回西藏，在蒙蒙的哭喊聲中，他哭著離開了……隨后是他和杜曉彬的閃電結(jié)婚，他的迫不及待是在掩飾他內(nèi)心的痛苦和掙扎，他愛(ài)蒙蒙，卻要和別的女人結(jié)婚，他知道蒙蒙對(duì)他的愛(ài)和依賴，可他卻只能選擇離開……他心碎了，卻無(wú)可奈何……他沒(méi)有想到杜曉彬懷孕是騙他的，他更沒(méi)有想倒，在他離開蒙蒙后，蒙蒙的爸爸也去世了，蒙蒙同時(shí)失去了她兩個(gè)最愛(ài)的人……看到這，我淚流滿面，還有什么比這更不幸的呢?愛(ài)情和親情同時(shí)撒手而去，蒙蒙一個(gè)弱女子怎么能承受地住?劇中的杜曉彬是個(gè)叛逆有心計(jì)的女人，她冷靜沉著，為達(dá)到自己的目的她什么都可以去做。詩(shī)人很愛(ài)他，可以為她做任何事情，可她還是選擇了自己想嫁的人，在愛(ài)和被愛(ài)之間她選擇了愛(ài)，可她卻沒(méi)有想到她的選擇卻傷害了其他人，周蒙，李然，詩(shī)人，還有宗老師?？偫蠋熾m然不是主角，但他的角色舉足輕重。
他是把李然，周蒙，杜曉彬聯(lián)系起來(lái)的一個(gè)中介，他和李然是哥們，先是介紹了李和周相識(shí)，后來(lái)杜曉彬的介入也是他推介其中的。周校長(zhǎng)臨終前的囑托，更是讓他感覺(jué)責(zé)任重大，為了周蒙，他不惜破壞和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，為了周蒙，他幾次的辜負(fù)他的老婆王惠。王惠是個(gè)賢妻良母，她對(duì)宗老師的理解和支持讓我贊嘆。她生孩子時(shí)，老公不在身邊，自己掙扎著在手術(shù)協(xié)議書上簽字;出院時(shí)，老公不能來(lái)接她和孩子;孩子病了時(shí)，聯(lián)系不到老公····這些她都忍讓了，對(duì)于任何一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，這些委屈怎么能全吞下?可她做到了，宗老師有福氣。
周蒙的爸爸走了，李然走了，哥哥嫂嫂令自己心寒，她孤立無(wú)援。在宗老師的努力下，找了分實(shí)習(xí)工作，卻被解聘了，她去了北京，卻發(fā)現(xiàn)李然在北京，她想看到他卻不敢看到他，她只好又離開，可去哪呢?江城充滿了痛苦的回憶，于是她隨便在個(gè)靠山屯的小站下了火車，陰差陽(yáng)錯(cuò)當(dāng)了一名小學(xué)老師。陽(yáng)光可愛(ài)的周蒙成了一名有些土氣的農(nóng)村教師，但她內(nèi)心的傷痛仍在，爸爸，李然成了她內(nèi)心伸出永遠(yuǎn)不能愈合的傷疤……杜曉彬一個(gè)比較危險(xiǎn)的人物，她愛(ài)上誰(shuí)，或者就是誰(shuí)的恐懼。她一次次欺騙李然，理由是，她愛(ài)李然。愛(ài)在很多時(shí)候都是傷害他人的借口。記得《當(dāng)家的女人》中菊香的丈夫二柱做了錯(cuò)事，理由是：“菊香，我做這些是因?yàn)槲姨珢?ài)你了?！避娖降钠拮邮缇曜隽藗障愕氖?，她的理由是：“軍平，我做這些都是因?yàn)槲姨珢?ài)你了!”有時(shí)愛(ài)讓人很可怕。愛(ài)，適可而止就好。可以愛(ài)，但不可以傷害他人。李然最后知道了杜曉彬的欺騙，可他并沒(méi)有選擇離開她，即使杜被關(guān)押之時(shí)，他還是和他們的女兒咪咪等杜出來(lái)·····幾次，李然和周蒙擦肩而過(guò)。
最后終于見(jiàn)到了周蒙。周蒙騎著一輛舊式自行車，歪歪斜斜爬坡，李然看到了背影，不覺(jué)喊出了“蒙蒙”。蒙蒙回頭，那一刻時(shí)間靜止，倆人無(wú)語(yǔ)。李然哭了，說(shuō)，蒙蒙在西藏我······蒙蒙搖了搖頭說(shuō)，我這樣好看嗎?也許李然的任何解釋對(duì)蒙蒙來(lái)說(shuō)都沒(méi)有了任何意義，此時(shí)的蒙蒙已經(jīng)成熟了，當(dāng)李然要求再抱抱她時(shí)，倆人擁抱在一起，所有的話語(yǔ)都化作了淚水，忽然間李然的電話響了，杜曉彬出事了······他和蒙蒙不可能再回到過(guò)去了。他對(duì)蒙蒙的所有承諾，再也實(shí)現(xiàn)不了了……戴妍和葛俊也很凄慘。去北京之后，工作不盡人意。葛俊甚至去地鐵站口賣場(chǎng)。他和戴妍幾次分分合合，就在倆人決定重新開始時(shí)，葛俊卻出車禍了……相愛(ài)的人不一定在一起。
我們無(wú)處安放的青春。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇六
天，灰蒙蒙的。
雨，淅瀝瀝的。
我獨(dú)自一人，手捧一張照片，來(lái)到草坪上，那里，曾充滿了歡快的笑聲……。
雨，游絲般親吻著我的臉，柔柔的。思緒從茫然中飛回到了照片上，飛到了那一天……。
三個(gè)扎著馬尾辮的小女孩，手拉著手，依依不舍地站著，眼神里，寫滿了留戀。在明天這個(gè)時(shí)刻，我們就要分開各自奔向不一樣的城市。我們就要結(jié)束小學(xué)生涯，結(jié)束六年的友誼。
……。
雨，停了。
走在那條熟悉的小路上……。
很想化作一棵楓樹，火紅的楓葉是熾熱的心，若你無(wú)視地走過(guò)，身后落下的不是殘葉，而是我憂傷的心。
花樣年華，陽(yáng)光被踩得支離破碎，倒映出晶亮的眼眸，飛濺著跳躍的燦爛。微微潤(rùn)濕的空氣中，剔透著閃爍的笑語(yǔ)，撞擊出清脆的鈴聲。童年已去，兒時(shí)的歡笑已去，我們還會(huì)相見(jiàn)嗎若相見(jiàn)，我們還能在茫茫人海中找到那張?jiān)鴴鞚M笑容的臉嗎我們還會(huì)手拉著手，在充滿笑聲的草坪上嬉戲嗎？會(huì)的，我想必須會(huì)的。我們會(huì)上同一所大學(xué)，在同一個(gè)城市生活，在同一個(gè)夢(mèng)想的搖籃里做著同一個(gè)美麗的夢(mèng)。
傻笑的照片，最終的回憶，美妙的笑聲，凝聚在那里，遙想不遠(yuǎn)的將來(lái)，馬尾辮們長(zhǎng)大了，會(huì)帶著成熟，成功與自信，幸福地相聚，我們會(huì)再有一張照片，留下我們的青春與美麗。
這一天，不遠(yuǎn)……。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇七
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，老師們、同學(xué)們：
大家好!
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是：誠(chéng)信，一次心靈的握手。
握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見(jiàn)時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，僅此而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢?雖然，誠(chéng)信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過(guò)的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過(guò)課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。
我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過(guò)一次詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問(wèn)題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。
例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺(jué)地夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心、讓我們這些大學(xué)生為之震驚。
但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng)。
我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言、是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近、更近。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇八
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
同學(xué)們?cè)谀銈兊亩吺遣皇敲繒r(shí)每刻都會(huì)想起文明這兩個(gè)字呢?可是你們記住它們了嗎?答案是沒(méi)有。因?yàn)槟銈冊(cè)缫呀?jīng)把他從你的“計(jì)算機(jī)”大腦里刪去了!
同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國(guó)旅過(guò)游吧!可是你們知道那些外國(guó)人是怎樣對(duì)待我們的嗎?他們說(shuō)中國(guó)人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫上五個(gè)醒目的大字，“到此一游”。你們可能很氣憤，認(rèn)為他們?cè)谡f(shuō)瞎話，但是這是事實(shí)啊同學(xué)們!在外國(guó)人眼里我們就是像野人一樣，沒(méi)有禮貌，沒(méi)有教養(yǎng)。
在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒(méi)問(wèn)題，去操場(chǎng)在外面痛痛快快的瘋玩一場(chǎng)，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒(méi)有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團(tuán)火可以燃燒整個(gè)地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書的同學(xué)們走出來(lái)笑瞇瞇得對(duì)你說(shuō)：“你聲音太洪亮了，請(qǐng)安靜下來(lái)好讓我們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間?！?BR> 同學(xué)們文明禮儀是社會(huì)進(jìn)步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時(shí)時(shí)刻刻提醒著你。
謝謝大家!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
眾所周知，中國(guó)人從古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空對(duì)月”，宋有林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”?？v觀起來(lái)，人們所最為稱道的，不是他們的文字，而是修養(yǎng)。
說(shuō)到修養(yǎng)與中國(guó)文人，首先想到的便是一種平和的生活態(tài)度。諸如林逋“梅妻鶴子”的故事自不必再贅述，就是現(xiàn)代的大師們也不少見(jiàn)，譬如啟功大師，他如許多近現(xiàn)代文人一樣，經(jīng)歷過(guò)了那段悲慘的時(shí)期。當(dāng)時(shí)他和另一名先生一同去掃廁所，對(duì)于高潔的文人來(lái)說(shuō)，這樣的待遇顯然難以想象。然而打掃過(guò)程中，啟功先生卻不斷和另一位先生談?wù)撝驋邘募记珊驮E竅，另一個(gè)先生對(duì)此深表嘆服。誠(chéng)然，這樣平和的態(tài)度，能做到的人并不多。然而湯顯祖“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”的清高，私以為還是平和些更是修養(yǎng)。
然而，古時(shí)那些流芳百世的高潔之士，也就一定有修養(yǎng)了么?只怕也不盡然。在古代，讀書人清高自詡者居多，從那即便窮困潦倒卻仍不改本性的孔乙己身上便可窺得一二。再加之佳流的“士農(nóng)工商”，“三六九等”觀念的影響，關(guān)注實(shí)際者則少之又少，甚至也不乏滿口仁義道德卻又做盡了世間齷齪事的衣冠禽獸。這樣的人，就算有修養(yǎng)么?答案不言自明。比如我們所熟悉的培根，光看其文章，儼然是一個(gè)令人肅然起敬的賢人，或者說(shuō)高潔之士。然而當(dāng)你去查閱他的生平資料，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)極度言行不一的人。在《談節(jié)儉》一文中慷慨陳詞的他，生活卻奢靡得令人發(fā)指。我想，這樣的人若說(shuō)有修養(yǎng)，恐怕也只能修養(yǎng)在那蒼白的文字間。倘若他現(xiàn)實(shí)中不改改的話，其修養(yǎng)也只能被鎖在無(wú)力的紙上。
不過(guò)，有一種修養(yǎng)，更讓人稱道，因?yàn)樗_(dá)到了一個(gè)更高的境界，那便是諸如陸游那樣到死前仍不忘卻的民族大義。這樣的修養(yǎng)，所含的是對(duì)本國(guó)家和民族最深層的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。還記得《亮劍》中李云龍身邊的那個(gè)魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武藝。當(dāng)李云龍初次見(jiàn)到他，問(wèn)他為何還俗從軍時(shí)，他的回答是：“日本人都打進(jìn)來(lái)了，我還在習(xí)武念經(jīng)，這經(jīng)，我念不下去!”多么質(zhì)樸的語(yǔ)言，然而流露出的卻是更為樸素的赤子之心。這樣的人，這樣的修養(yǎng)，不得不說(shuō)，令人肅然起敬。
說(shuō)完這些，此時(shí)宣揚(yáng)環(huán)保的我看到了廁所燈卻還兀自亮著。于是，我二話不說(shuō)，默然走去，因?yàn)槲颐靼琢撕沃^修養(yǎng)。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我同行》。
古人云：“不學(xué)禮儀，不能立?！?。也就是說(shuō)，不學(xué)禮儀，就無(wú)法立足于社會(huì)。
那么到底什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，禮儀是一種自律和尊重人的行為準(zhǔn)則；是對(duì)他人表示尊重和理解的過(guò)程和手段；也是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)；是班級(jí)的面子，也是學(xué)校的面子。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺，禮儀是一個(gè)美好靈魂的展示。人活在社會(huì)中，講究外表，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交際禮儀，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，是我們每個(gè)人人生旅途中的必修課。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，他注重禮儀修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、使用禮儀時(shí)，能從外貌、舉止、表情、衣著、談吐、待人接物等六個(gè)方面表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。而且在社交中，有所為，有所不為，有意識(shí)地使用禮儀規(guī)范，可以認(rèn)為是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，可以稱之為一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“文明行為，體面生活”。只有這樣，我們才能“有禮貌地周游世界”。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。早在20xx多年前，一位睿智的老人孔子——，一生致力于著書立說(shuō)，人的禮儀是人生和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。中華民族一直是一個(gè)溫柔大方，彬彬有禮，彬彬有禮的國(guó)家。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
悠久的歷史綿延千里，先賢的偉大精神早已深入人心。文明禮儀的火炬被世界高舉，代代相傳?？兹诎牙娴墓适伦寢D孺皆知，是因?yàn)樗臍q孔融的謙恭有禮；程門雪梨的故事家喻戶曉，因?yàn)閹熝蠛陀易糇饚熤氐?；韓信感恩的故事被贊為談資，只是因?yàn)轫n信知恩圖報(bào).
時(shí)代告訴我們，在日常生活中，我們應(yīng)該從自己言語(yǔ)和行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行自己應(yīng)該遵守的文明禮儀?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，文明禮儀不就是幾個(gè)禮貌用語(yǔ)嗎？其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和修養(yǎng)起著不可估量的作用。
那么，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們會(huì)向世界展示怎樣的風(fēng)采呢？當(dāng)然我覺(jué)得在座的同學(xué)都異口同聲的回答了——。我們將向世界展示我們祖國(guó)應(yīng)有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀！要做到這一點(diǎn)，離不開日常生活中逐漸養(yǎng)成的“講禮貌、講禮儀”的良好行為規(guī)范。
周總理曾在會(huì)上提出了儀容整潔的要求，即有文明禮儀的人要做到“臉要干凈，頭發(fā)要合理，衣服要整，新結(jié)要打；頭直，胸寬，背直；不要為天氣驕傲，不要暴力，不要懶惰；顏色應(yīng)該是安靜，怡和，亦莊?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，很多人做不到這一點(diǎn)。這意味著我們應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀的宣傳，讓每個(gè)人都養(yǎng)成“講文明、講禮貌”的良好行為規(guī)范。
“好話冬天暖，壞話六月傷人?！倍Y貌是人生最容易做的事，也是最重要的事，比一切學(xué)習(xí)都重要。在這個(gè)寒冷的冬天，讓我們每個(gè)人都點(diǎn)燃文明禮儀的火炬，讓他熊熊燃燒，趕走冬天的寒冷，給每個(gè)人帶來(lái)溫暖。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十一
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆?，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖?。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孩子說(shuō)：“我覺(jué)得自己真卑微呀!沒(méi)有人在乎我的死活，我像只螞蟻一樣，生活在別人的腳下。”母親說(shuō)：“孩子，你記住希望和痛苦都是暫時(shí)的，你是爸爸，媽媽生活的全部，螞蟻的媽媽在乎這只螞蟻，還有螞蟻爸爸，他們都傾盡了心力而愛(ài)這只螞蟻?！?BR> 父母就像一杯茶，寒夜里飲你的溫馨!孤獨(dú)中飲你的清醇，流淚時(shí)飲你的淡泊，一生一世飲的都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)和絲絲縷縷的柔情。
塵世間一切的一切都無(wú)法與親情相媲美，父母永遠(yuǎn)以孩子為中心，孩子無(wú)論長(zhǎng)多大，走多遠(yuǎn)，也無(wú)法離開父母的視線。
朋友提著蛋糕和禮物為我過(guò)生日的時(shí)候，我無(wú)比幸福，但我忘卻了在一邊看電視的父母，朋友勸我切兩塊蛋糕給父母，但我有點(diǎn)不好意思，心想有點(diǎn)做作，何況他們是我的父母，不過(guò)今天即是我生日，好吧!我端著蛋糕走到父母面前說(shuō)：“爸，媽今天是我的生日，但也同時(shí)是你們的受難日，我想送你們蛋糕，謝謝您們?！边@時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己的聲音在顫抖，抬頭看媽媽時(shí)，她正在看那塊蛋糕，眼里含著幸福的淚光，爸爸高興的唱起一段秦腔……在轉(zhuǎn)身的那一瞬間我想：“我到底怎么了，怎會(huì)流下眼淚，”邊想著擦掉臉頰的'淚水。
生活在現(xiàn)代的我們，被濃重的商業(yè)氣息化包圍，我們要學(xué)會(huì)體察他人情感世界，更需要品味自己的情感世界。人世間最難割舍的是親情，在不知不覺(jué)中，我們是否忽視了這份感情?父親的牽掛是那樣純潔，如夜晚天空中的明月柔靜的照耀在兒女的心中，是的，人世間有很多情感都可以由于時(shí)間而淡忘，由于傷害而破裂，而親情，不管在怎樣的情況下都展現(xiàn)其動(dòng)人的美麗。
對(duì)于親情而言，珍貴的不是物品，許多時(shí)候，更需要的是輕輕的攙扶，一聲輕輕的問(wèn)候一聲輕輕的呵護(hù)……不要吝惜你的愛(ài)，向你的父母問(wèn)聲好，為你們的父母，梳梳他們滿頭的銀發(fā)，給他們捶捶背……這時(shí)你心里有一股清泉在潺潺流動(dòng)，那便是親情。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十三
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!“日出喚醒大地，讀書喚醒頭腦”“讀一本好書，會(huì)使人一生受用”。因此，我們要：熱愛(ài)讀書。
同學(xué)們!在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無(wú)旁騖、日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。
志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕。我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書，在書中領(lǐng)略李白的瀟灑，感受蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，品味冰心的情真意切。
經(jīng)歷苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平、精神的慰藉。朋友可能離去，而書籍確實(shí)最忠誠(chéng)的伙伴;時(shí)光不作停留，但閱讀卻能讓我們永葆青春。不僅如此，讀書還能使我們和古今中外的大文豪交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，文學(xué)的殿堂任我們漫步，未來(lái)在向我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖!
有人說(shuō)：“讀書足以怡情足以長(zhǎng)才。”那是因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的——常讀常新!
所以，熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書。閱讀憾人心弦的高貴作品，汲取超越性靈的智慧精華，讓我們把目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈在書籍中溝通過(guò)去與未來(lái)。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)與書為伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的。只要是好書，就一定開卷有益;只有博覽群書，才能使我們充滿智慧;只有以書為伴，我們的思想才不貧窮、不孤獨(dú)，情操才能得以陶冶，生活才會(huì)充滿情趣。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我通行。
謝謝大家!
各位老師同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是：熱愛(ài)讀書。
有人說(shuō)：“讀書足以怡情，足以_，足以長(zhǎng)才?！睍谷碎_茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私_。
夏夜里，與李白坐在涼席上，聽(tīng)著曠野的風(fēng)聲，追憶著唐朝的月亮。冬夜中，窗外飄著大雪，擁被而坐，傾聽(tīng)著俄羅斯文學(xué)大師們憂郁的訴說(shuō)，書中西伯利亞的大雪與窗外的大雪一起紛飛……夜深了，沉浸在一本天文書里，遨游于廣袤的宇宙空間，遙想地球的命運(yùn)、銀河的命運(yùn)、宇宙的命運(yùn)、萬(wàn)物的命運(yùn)……傾聽(tīng)過(guò)去，觸摸現(xiàn)在，叩響未知。那顆被凡塵的喧囂折騰得疲憊不堪的心也隨之平靜下來(lái)了。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中秋節(jié)那天下午，我放學(xué)回家，剛到家門口，就聞到飄出來(lái)的飯菜香味。我放下書包，往桌上一看，哇，多么豐盛的宴席：紅燒雞。醬鴨。糖醋排骨。海蟄頭……滿滿一桌！這是爺爺。奶奶為我們精心準(zhǔn)備的中秋晚餐?？吹竭@么多美味的菜肴，我迫不及待地大吃起來(lái)。
席間，我向爺爺。奶奶。姑姑。姑父分別敬了酒。姑姑一直忙著照顧才上一年級(jí)的`表妹，爺爺忙著給我?jiàn)A菜，奶奶不停地招呼大家多吃一點(diǎn)。一桌豐盛的宴席就在全家的談笑間被一掃光。
聽(tīng)到爺爺和媽媽的一番話，我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，我不由得想起了王維的詩(shī)句〝每逢佳節(jié)倍思親〞。盡管我們的社會(huì)在不斷地改變，生活在不斷地變化，但是人世間最珍貴的親情卻始終沒(méi)有改變，它將一代一代傳下去，直至永遠(yuǎn)……這就是我在今年秋天里心靈深處的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好像讓我長(zhǎng)大了許多。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好！
只有擁有憂患意識(shí)，強(qiáng)化憂患意識(shí)，才能促進(jìn)我們的生產(chǎn)和發(fā)展的活力，才能我們安全工作的動(dòng)力，最終促進(jìn)我們車間生產(chǎn)和安全的和諧、順利發(fā)展。
這個(gè)問(wèn)題困擾了大家很長(zhǎng)時(shí)間，也是一個(gè)我們自己很難解答的問(wèn)題。
因?yàn)槲覀冎袊?guó)自古就自認(rèn)為自己是一個(gè)文明大國(guó)，文明古國(guó)，地大物博，人口眾多。我們認(rèn)為我們的中國(guó)是一天朝上國(guó)，是所有國(guó)家的國(guó)。所以我們就自傲，就少了一點(diǎn)憂患意識(shí)，少了在文化、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的上進(jìn)心。在很多時(shí)候我們中國(guó)就自以為是的駐足不前，或者沉迷在自我為中心的陶醉中。導(dǎo)致了我們自己，我們國(guó)家和我們民族的落后。
而那些西方落后的小國(guó)家，卻恰恰相反。因?yàn)樗麄儾坏珖?guó)家小的可憐，有些國(guó)家還不如我們一個(gè)市大，而且土壤貧瘠，山地眾多，礦產(chǎn)資源匱乏。導(dǎo)致了他們國(guó)家的貧窮落后和他們國(guó)家的人員稀少。在這種環(huán)境壓力的逼迫下，他們?cè)谧匀徊蛔匀恢芯蛽碛辛藨n患意識(shí)，有了生存和富強(qiáng)的`憂患意識(shí)。這些典型的國(guó)家就是日本、韓國(guó)等小國(guó)家。為了在這個(gè)強(qiáng)者生存的世界里能夠活下來(lái)，他們就不得不努力的發(fā)展自己和奮斗。一方面他們想盡方法，利用自己身邊的天然資源，充分地利用和發(fā)展他們。另一方面，他們努力使用自己的智慧和頭腦，靠科技和技術(shù)發(fā)展自己的國(guó)家。而且還大幅度地、全方面地利用和學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)之處，并使之得到最大的發(fā)揮。正是因?yàn)槿绱?，他們總是在努力的發(fā)展自己；正是如此他們雖然弱小，卻很強(qiáng)大；正是如此我們的火藥和科技在別的國(guó)家得到了很好的發(fā)展；正是如此我們受到了炮火的摧殘。
說(shuō)完了這些，再說(shuō)說(shuō)我們自己。我們很好，我們身邊的設(shè)備很好，我們的安全工作很好。這就是我們員工的意識(shí)，缺乏安全的，沒(méi)有憂患的意識(shí)。這就是我們車間很多員工的意識(shí)，是一個(gè)很危險(xiǎn)的意識(shí)。意味著什么？大家知道嗎？意味著我們要落后，意味著我們要吃安全的苦頭，意味著我們要在以后的工作里找我們失敗的原因，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。
正是因?yàn)檫@樣的意識(shí)，這樣的沒(méi)有安全憂患的意識(shí)。我們的員工在做工作時(shí)，不但自己粗心大意，為了圖省事，為了偷懶，不按我們車間和我們公司的安全操作規(guī)程操作。還在遇到自己身邊同事違章操作時(shí)，不吭聲，不說(shuō)話。原因嗎，很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樽约阂彩强傔@樣違章操作的，怎會(huì)好意思說(shuō)別人。二是怕得罪人，對(duì)自己有沒(méi)有什么好處，為什么要說(shuō)，為什么要落壞呢？沒(méi)有好處的事情自己才不會(huì)做呢？三是事不關(guān)己，高高掛起。
正是在這種思想觀念下，正是在這種沒(méi)有憂患的思想觀念下。我們雖然天天在喊安全的口號(hào)，雖然在做無(wú)休止的安全培訓(xùn)，雖然在開無(wú)休止的安全會(huì)議，卻沒(méi)有得到我們所期望的安全效果。因此我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦胁坏獔?jiān)持我們先前的安全工作，還要讓我們的職工擁有安全憂患，有安全憂患的意識(shí)，有顧全大局的憂患意識(shí)。使我們的職工不但可以在自己工作的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻地考慮到安全，能夠正確地安全操作。還可以在遇到別人違章操作時(shí)，能夠積極地、主動(dòng)地、勇敢地站出來(lái)制止別人違章操作。只有這樣，我們車間，我們個(gè)人的安全工作才能很好地開展起來(lái)，我們的安全工作才能很好地在我們車間運(yùn)行，我們的安全才能很好地與我們相伴。
我們要抓安全工作，我們要抓員工的安全和憂患意識(shí)。使我們車間的每一名員工都是我們車間的安全員和安全大使，在我們車間里很好地實(shí)施和落實(shí)我們的安全工作，監(jiān)督好我們自己和別人做好我們車間的安全工作。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十八
“青春即使在痛苦之中也閃耀著它的光彩?！边@句話出自著名文學(xué)家雨果。青春，年華無(wú)知的歲月里，無(wú)數(shù)文人墨客為它喝彩，也有為它惋惜。連我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原也曾說(shuō)“百金買駿馬，千金買美人;萬(wàn)金買高爵，何處買青春”是啊，青春難買，惟有用心去雕琢，用熱血去澆灌，方可獲得別樣的青春。
窗簾邊角卷起歷史的塵埃，陽(yáng)光透過(guò)紗簾揮散到俄國(guó)的十月革命。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾，那個(gè)充滿夢(mèng)想的工人子弟，以渾身的熱血投入到偉大的革命事業(yè)當(dāng)中。他用他年少的活力，和青春的熱血，為人類解放而斗爭(zhēng)，點(diǎn)燃了之后一批又一批的愛(ài)國(guó)有志青年。他們用鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，以及為夢(mèng)想而獻(xiàn)身的精神，換來(lái)了屬于他們的別樣的青春。
16歲的葉詩(shī)文在20__年倫敦奧運(yùn)會(huì)上奪兩冠并打破世界紀(jì)錄與奧動(dòng)會(huì)紀(jì)錄。讓世界為之驚嘆。這個(gè)如此年輕的“95”后以她獨(dú)特的魅力贏得世人的贊賞，她的青春在游泳池里在放異彩，從小開始追逐的夢(mèng)想，不懈地追求，每一天的堅(jiān)持刻苦，最終讓她獲得別樣的青春。用心靈去雕琢的青春，也在屬于她的舞臺(tái)上綻放出奪目的光芒。
這就是青春!用熱血，用心靈地澆灌、去雕琢的青春!才會(huì)擁有屬于你自我別樣的青春。如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，將你的心一次次沸騰，讓你帶著這團(tuán)火去熔化前方的黑暗，去點(diǎn)亮屬于自我的舞臺(tái)。
天才少年音樂(lè)家莫扎特曾說(shuō)“很多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的?！眰ゴ蟮臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家林伯渠先生也曾說(shuō)“白首壯志馴大海，青春浩氣走千山。”可莎士比亞也曾說(shuō)“時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致?！钡拇_，青春是一個(gè)美夢(mèng)，卻終有夢(mèng)醒的一天;青春是一朵盛開的花朵，卻終有凋落的一天。惟有珍惜青春，才能去追逐別樣的青春。
那么，奮斗吧!瘋狂吧!在最美的年華里!用熱血!用心靈!澆灌，雕琢出屬于我們的無(wú)悔的，別樣的青春!
圍繞誠(chéng)信的演講稿篇十九
五月，榴花自紅柳絮舞。在這火紅的日子，我們迎來(lái)了第99個(gè)五四紀(jì)念日，迎來(lái)了紀(jì)念馬克思誕辰200周年的日子，也迎來(lái)了我校第18個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。
對(duì)于民族團(tuán)結(jié)這個(gè)話題，我覺(jué)得并不是針對(duì)特定人群而言的。因?yàn)樗f(shuō)到底，是一個(gè)人與人相處的問(wèn)題。是一個(gè)如何尊重、包容與悅納具有不同地域文化背景，不同生活習(xí)俗的陌生人的能力問(wèn)題。在當(dāng)今世界，這是必備能力。
放眼校園有超過(guò)三分之二的學(xué)生、四分之一的老師來(lái)自全國(guó)不同地域，所以今天我們所說(shuō)的民族團(tuán)結(jié)與我們每一個(gè)人息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作，能讓我們具備對(duì)不同地域文化的理解能力，進(jìn)而具有全球意識(shí)和開放的心態(tài)，能尊重文化的多樣性和差異性，積極參與交往交流交融。
民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)于集體、國(guó)家而言的重要性不言而喻。習(xí)近平總書記說(shuō)“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！?BR> 十八年來(lái)，我們學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)工作正如“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”一樣，我想用四個(gè)字來(lái)概括，即“融和共生”：
一是融，即融你我之美。在這兩年中，我們同學(xué)學(xué)習(xí)扎染、惠山泥人制作、以及錫繡，并將新疆元素融入其中，亮點(diǎn)頻出，得到了指導(dǎo)老師的高度評(píng)價(jià)。物是如此，人更是這樣，我們有近百名的新疆同學(xué)們走入本地同學(xué)家里，我們也有三位同學(xué)遠(yuǎn)赴新疆進(jìn)行家訪，均得到了不一般的收獲。在校園中互相學(xué)習(xí)共同提高的事更是舉不勝舉。大家努力展示著青春中最美的一面。
二是和，即和成長(zhǎng)之向。大家能在此相聚，不僅是緣分，更是源于大家同向而行。大家一起執(zhí)勤護(hù)校守護(hù)校園，一起在護(hù)理院做志愿者傳承“三美”精神，就在上周六，我們學(xué)校的團(tuán)學(xué)干部們?cè)谕卣够赝砸诲侊垼纫煌胨?，度過(guò)了難忘的一天。
三是共，即共青春之力。在過(guò)去的一年，“草木青山”成為了我們新的品牌社團(tuán)。多位同學(xué)用美圖，詩(shī)歌，隨筆等方式，記錄了最美的青山草木。也是去年此時(shí)，在操場(chǎng)、在教室，在體育館，大家圍坐一起，或游戲，或歌唱，或暢談，真正地走到了一起。大家一起喊著“無(wú)籃球，不兄弟”，努力構(gòu)建屬于我們的青春發(fā)展共同體。
四是生，即生中華之根。校園的各族師生，就如同家里的遠(yuǎn)近親戚，雖有遠(yuǎn)近，但是都是中華民族大家庭中的一員，身上流的都中國(guó)人的血液;習(xí)慣習(xí)俗雖有不同，但是根卻一樣的，都是生長(zhǎng)在中華文化這顆大樹上的;脾氣秉性雖不同，但是對(duì)“真善美”的追求是一致。
在今年的民族團(tuán)結(jié)教育月中，學(xué)校依舊安排了豐富多彩的活動(dòng)，相信大家一定會(huì)踴躍參加，我們期待著同學(xué)們?cè)诮煌涣鹘蝗谥械木使适?。同時(shí)，希望大家：
從一句問(wèn)候一個(gè)笑容開始拉近雙方距離，做到相互尊重、相互了解，善解人意，做到真情交往“零距離”。
從一次聊天一次活動(dòng)開始發(fā)現(xiàn)彼此長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)相互包容、相互欣賞，三人為師，做到平等交流“同平面”。
從一道難題一個(gè)困難開始發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，嘗試相互學(xué)習(xí)、相互幫助，送人玫瑰手留余香，做到求同交融“共成長(zhǎng)”。