報告是向上級、同事或公眾匯報工作、學(xué)習(xí)或調(diào)研情況的一種書面形式。編寫一份較為完美的報告需要提前進行充分的準備和計劃。此外，報告范文中的語言表達和結(jié)構(gòu)安排也具有一定的參考價值，可以幫助我們提高報告的寫作質(zhì)量。
學(xué)生文化考察實踐報告篇一
現(xiàn)在大學(xué)生的消費觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關(guān)注于“吃出品位，穿出個性?！彼麄兺孓D(zhuǎn)流行音樂、熟知時尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時尚消費觀的引導(dǎo)下，部分大學(xué)生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費、提前消費。根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在服裝上的消費支出已高于在學(xué)習(xí)用具上的消費，占全部總支出的20%—30%。為了展現(xiàn)自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現(xiàn)在大學(xué)生生活圈子里。日益更新的數(shù)碼產(chǎn)品也成為大學(xué)生的新寵，如電腦、手機、mp3、數(shù)碼攝像設(shè)備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學(xué)傅某，曾花費2300元購買了一臺ipodtouch，在衣著選購上，他也更傾向于品牌專賣店。他對記者表示：“同學(xué)間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會有所比較?！睋?jù)《20xx中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告》顯示，當前我國大學(xué)生每年的平均消費額約為1萬元，這個數(shù)字已經(jīng)高出同期全國人均年度可支配收入。
2、時尚休閑。
3、時尚話題。
當下，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大，為了使自己更好的在社會上立足，越來越多的同學(xué)選擇本科畢業(yè)后繼續(xù)讀研。經(jīng)過記者的調(diào)查了解，淮陰師范學(xué)院圖書館自習(xí)室內(nèi)幾乎天天座無虛席，部分考研的同學(xué)表示，讀研一方面是為了使自己在就業(yè)過程中握有更多的籌碼，另一方面當追求高學(xué)歷成為一種時尚時，他們選擇緊跟這一潮流。而相對于那些家庭條件較優(yōu)越的同學(xué)而言，大學(xué)本科畢業(yè)后不選擇就業(yè)或考研，而是直接出國“鍍金”。盡管在現(xiàn)實生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數(shù)，然而出國仍是永不落伍的時尚選擇。
校園時尚文化本身就“營養(yǎng)失衡”，對處在多元時尚文化包圍之中的大學(xué)生而言無疑是一把“雙刃劍”。
大學(xué)校園時尚文化的積極作用：校園時尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活帶來的壓力與苦悶，也增強了校園生活的情調(diào)氛圍；時尚節(jié)目永遠吸引著大學(xué)生的眼球，大部分大學(xué)生都想成為下一個時尚達人，從而使他們能緊跟時代潮流，張揚個性，使大學(xué)校園呈現(xiàn)勃勃生機。
校園時尚文化極大地豐富了大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)了內(nèi)在的氣質(zhì)。休閑閱讀時，他們能學(xué)到比以前更深一層次的知識，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時間的同時，也提升了大學(xué)生的自我藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)生文化考察實踐報告篇二
在這個長達一月的寒假里，我參加了xx文化中心第42期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，更重要的，是學(xué)習(xí)如何將之付諸實踐。在這短短的學(xué)習(xí)時間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。
我到達中心的時間是下午，xx文化中心位于xx市xx區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道，這是社會給界愛心人士籌資建設(shè)起來的。雖然簡陋一些，但是也讓我體會到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時候，就發(fā)想了一件事。人們見面時是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學(xué)會謙卑，最實際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣，人自然而然就學(xué)會謙卑。如同一個永遠裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮，我們在老師的帶領(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進入課堂向孔夫子敬禮后進行早讀。早讀的內(nèi)容是國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本！因為咬文嚼字不是我們這次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個部分：健康、教育、經(jīng)濟、和諧、禮儀。
而第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：健康。
主講師是中國中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國傳統(tǒng)文化的對應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和器官的對應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座，沒有人抱怨。結(jié)束的時候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅持下去。要知道堅持吃一個月的素食所減少的碳排放相當于種樹18棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實是一個發(fā)人深思的事實。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號：保護環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。
人們有一個共同感的語言，就是音樂。當我看到樂譜的時候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當老師上課的時候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當她唱起《母親》這首歌的時候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上，我們接受了好幾場關(guān)于“孝”的事跡報道會。
有22年照顧植物人父親的兒子，也有用相機記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢姸Y儀的重要性?，F(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語有云：德?lián)]動于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運用各種禮儀的時候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當今社會，這是一個很嚴肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會里工作和當亞運志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實在我們的社會生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進入中心時我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學(xué)員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來的時候?qū)τ诰瞎?，食素，剩飯，早起都不太適應(yīng)。可是幾天的講座下來，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個教室，大到整個社會，如果人人如此，那么社會不就和諧了嗎？英國的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀的社會問題，除了孔孟學(xué)說和大乘佛法別無他法。
而在現(xiàn)代中國，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國學(xué)的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道，對于源于中國的文化了解至深的今天，作為一個中國人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，我們學(xué)習(xí)思想，要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會流傳下來。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚。我認為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學(xué)生在認知的過程中學(xué)會“身教”，那么周邊的人也會受影響。這就是教育。
經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會經(jīng)濟活動中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠分別對應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財取之以道。即使在經(jīng)濟困難的時機，也未必沒有生機。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來證明了這個論點。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實，很感動。我學(xué)會了懺悔自己的過往，感恩別人對我的關(guān)懷和幫助。相信在未來的日子里，我會懷著一顆感恩的心，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。作為中國人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個合格的中華兒女。
學(xué)生文化考察實踐報告篇三
為貫徹落實_向青年學(xué)生發(fā)出向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)的號召和《_重慶市委、重慶市人民政府關(guān)于做好大學(xué)生社會實踐工作的通知》精神，引導(dǎo)青年大學(xué)生在社會實踐中認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，深入了解基本國情，進行正確的社會觀察，讓廣大青年學(xué)生了解國情市情民情，增進同農(nóng)民群眾的感情，增長實踐才干，不斷增強學(xué)生在實踐中奮發(fā)成才的使命感和責(zé)任感，堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。根據(jù)校團委《關(guān)于組織開展20xx年暑期大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動的通知》，在院黨委總體部署下，文學(xué)院積極開展2012年大學(xué)生志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，取得了圓滿的成功。
文學(xué)院蒲公英社會實踐服務(wù)團在黔江區(qū)杉嶺開展了為期十天的三下鄉(xiāng)社會實踐活動。通過此次活動磨煉了隊員意志，促進大家綜合素質(zhì)的提高。一方面奉獻了愛心;另一方面提高了同學(xué)們的組織協(xié)調(diào)能力、獨立思考能力和分析解決問題的能力，為將來走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。有助于進一步明確當代青年學(xué)生所肩負的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責(zé)任感和使命感。此次三下鄉(xiāng)活動主要分為以下三個部分：
一、全面策劃、運籌帷幄。
此次三下鄉(xiāng)活動得到了院領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，文學(xué)院團總支切實加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌安排部署，確保工作落實。在調(diào)研基礎(chǔ)上依據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)、興趣愛好等，有針對性地組建、派出重點服務(wù)團隊，實現(xiàn)了精準對接;要在活動組織實施中完善了過程管理和規(guī)范機制，開展了必要的思想作風(fēng)和服務(wù)技能培訓(xùn)，提高了蒲公英社會實踐服務(wù)團的服務(wù)水平，確保了此次活動開展的成效。具體的安排如下：
(一)在前期準備工作中，為了更好的對新農(nóng)村進行調(diào)研，我們團隊成員根據(jù)自己的能力，進行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
(三)隊員來自不同的專業(yè)，結(jié)合自身專業(yè)知識，布具有專業(yè)特色的活動內(nèi)容，從而確?；顒觾?nèi)容豐富多彩。
(四)在活動開始之前與負責(zé)單位取得聯(lián)系，商談有關(guān)細節(jié)，并做好相關(guān)媒體工作，確保本次暑期實踐活動順利進行。
二、滿懷熱情，投身實踐。
此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，深入農(nóng)村，下基層。以充分的前期準備工作，富有成效的開展了教育幫扶的主題活動。了解了民情，在社會實踐中認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，增進了同農(nóng)民群眾的感情。通過了開展以人為本，幫扶送教育、協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研、和諧社會，普通話推廣送文化三個大板塊的實踐活動。并以此為契機，向基層的廣大干部群眾宣傳永遠跟黨走的號召，堅定跟黨走中國特色社會主義道路。我院三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結(jié)如下：
(一)以人為本，幫扶送教育。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為的價值目標，一切為了人，一切服務(wù)于人。我團在該過程中深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，在服務(wù)農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的過程中受教育，長才干，作貢獻，進一步提高自身的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為實現(xiàn)推進兩大跨越，建設(shè)美好重慶的宏偉目標和推進重慶全面建設(shè)小康社會貢獻力量。
重慶師范大學(xué)是一個師范類院校，蒲公英社會實踐服務(wù)團在三下鄉(xiāng)實踐活動中就學(xué)以致用，將自己的專業(yè)知識技能與三下鄉(xiāng)社會實踐活動相結(jié)合，將教育幫扶與以人為本的科學(xué)發(fā)展觀理論相結(jié)合。真正的做到了理論與實踐的結(jié)合。蒲公英社會實踐服務(wù)團始終秉持著一切為了群眾，一切服務(wù)群眾的工作思想，一絲不茍的走農(nóng)戶，下基層的為群眾服務(wù)，以自己的專業(yè)知識與技能切實的使老百姓受益。
蒲公英團隊始終貫徹落實從群眾中來，到群眾中去的工作路線，堅持在實踐中，為了使此次活動更具成效，靈魂和核心是密切聯(lián)系群眾，想問題、辦事情、作決策都要從人民群眾的根本利益出發(fā)，把群眾的利益高高頂在頭上、時刻看在眼里，千方百計為群眾辦實事、解難題。密切聯(lián)系群眾就要做到想問題、辦事情首先考慮群眾怎么想、希望我們怎么做，一切從群眾的切身利益出發(fā)，做到從群眾中來。只有從群眾的切身利益出發(fā)，才能與群眾的想法保持一致，達到事半功倍的效果。只有從群眾關(guān)心的問題出發(fā)，才能獲得群眾的熱情擁護，干事情、解決問題才能一呼百應(yīng)，更加順利地實現(xiàn)活動目的，提高我們的活動成效?；顒泳唧w內(nèi)容如下：
1.愛心家教。
(1)活動概況：
以人為本，幫扶送教育活動的主題活動之一就是愛心家教。此次活動主要的幫扶對象是留守兒童和家庭較困難的兒童。幫扶方式仍堅持一對一和一對多。幫扶內(nèi)容主要包括各個科目的答疑解難，學(xué)習(xí)方法的推廣和科普知識的推廣。堅持助其貧困，育其精神的幫扶宗旨，堅持將愛心進行到底。
6日，開始了我們的愛心家教工作。當我們看著那一雙雙渴求知識眼睛，當我們讓一個個喪失希望的生命重新?lián)P起生命的風(fēng)帆，當我們看到一個個失去孩子重新拿起課本，那一刻我們的心是暖的。蒲公英社會實踐服務(wù)團不求回報，只求問心無愧。留守兒童是我們此次愛心家教的重點幫扶對象，整個愛心家教組總共有12個教員，留守兒童就占了6個，其他的貧困家庭也有我們隊員的身影。杉嶺鄉(xiāng)是一個比較貧困的鄉(xiāng)村，我們在那里建立友好的關(guān)系，為我們以后工作的開展打下了基礎(chǔ)。以人為本，幫扶送教育活動就是在群眾的大力支持下才去的全面的成功。我們在杉嶺鄉(xiāng)與群眾建立的深厚的感情，我們愛心教員的付出在那里開了花，是每個愛心教員共同努力的結(jié)果,是整個愛心家教團隊和整個文學(xué)院的團隊的榮耀。
(2)活動意義：
愛心家教活動的開展也并非一帆風(fēng)順，組織這項活動的重慶師范大學(xué)文學(xué)院團總支老師、同學(xué)們付出了不懈的努力。為了聯(lián)系到貧困家庭，一個電話，一個電話的向農(nóng)戶推銷自己的愛心;為了能夠保障蒲公英社會實踐服務(wù)團隊員的教學(xué)能力，還做了專門的崗前培訓(xùn);為了安排最合適的愛心老師，他們一家一戶的走訪，了解孩子的性格、學(xué)習(xí)情況和補習(xí)需求。
(1)活動概況：
20xx年x月x日，我們重慶師范大學(xué)文學(xué)院蒲公英社會實踐服務(wù)團，來到了李高老師的家，有幸采訪了李高老師。就是一個扎根鄉(xiāng)村教育32年的平凡而不普通的人民教師。在這青山綠水、民風(fēng)淳樸、蜿蜒崎嶇的杉嶺大山中，他來自基層，最終扎根基層。在這片熱土中揮曬自己的青春，奉獻自己的力量。在教育事業(yè)中碩果累累。
(2)活動意義：
十年樹木，百年樹人，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。與當?shù)亟處熃涣餍牡玫幕顒泳褪翘岣呶覀儙煼额悓W(xué)子專業(yè)技能的活動，為我們以后的就業(yè)提供一個指導(dǎo)。同時也是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育弊端，為有針對性的解決農(nóng)村教育問題提供了可能。
在采訪中，李高老師也希望更多的大學(xué)生扎根農(nóng)村教育，雖然大學(xué)生活是如此的豐富多彩，大城市四通八達，物流橫欲。杉嶺鄉(xiāng)卻是物資匱乏，條件惡劣，但是想那樣的地方更需要優(yōu)秀的大學(xué)生去守護。我們相信只需要在山村中默默的堅守，我們同樣也會在這片大山中放飛夢想，成就自己的人生。
2.關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)。
(1)活動概況：
目前，一些貧困小學(xué)存在著課外書匱乏的情況，小學(xué)生課外知識來源極其有限。黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)的小學(xué)生課外讀物貧乏的情況更為突出，蒲公英團隊推出送書下鄉(xiāng)活動，并為小學(xué)生募集課外讀物，將自己的閑課外讀物捐給渴望擁有他們的農(nóng)村兒童。
此次活動無論是團隊人員的篩選和活動形式的選擇都要特別注意。在團隊人員分工和書籍的選擇也必須認真對待。并在前期的準備中，開展留守兒童心理調(diào)查，家長調(diào)查，社會態(tài)度調(diào)查等多方面的調(diào)查，以獲取此次活動開展的翔實依據(jù)。并結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，把握留守兒童的需要，避免此次關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動流于形式。
8日，重慶師范大學(xué)文學(xué)院舉辦了關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動?；顒赢斕?，蒲公英社會實踐團代表重慶師范大學(xué)文學(xué)院共捐贈圖書20冊。
當孩子們看到各色各樣圖文并茂的少兒圖書時都雀躍不已，他們圍攏上來興奮地對同學(xué)說，我們鄉(xiāng)的那些書都被我們讀了無數(shù)遍了，很久沒有新書看了，現(xiàn)在哥哥姐姐們一下子送來這么多圖書，真是好開心呀。
此次活動采用分隊送書的活動形式。在送書的同時，隊員會講一些勵志的故事，宣傳一些勵志的書籍。以培養(yǎng)培養(yǎng)他們對人生的信心。隊員們還講解了許多實用的閱讀方法，讓孩子們多讀書，讀好書。為自己的人生鋪好路，打好基礎(chǔ)。關(guān)愛兒童，送書下鄉(xiāng)活動受到了當?shù)亓羰貎和臒崃覛g迎，獲得了老百姓的一致好評，并得到了當?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動，讓這些孩子們對學(xué)習(xí)對生活有信心，有希望。
(2)活動意義：
重慶師范大學(xué)文學(xué)院舉辦這次活動的目的除了是向留守兒童贈送圖書外，更主要的是希望通過類似的關(guān)愛行動，引導(dǎo)留守兒童多與書這個良師益友為伴，多讀書、讀好書，通過社會的關(guān)愛為留守兒童營造健康成長的良好氛圍。
此次活動，還給蒲公英團隊的未來教師提供了一個良好的學(xué)習(xí)機會，提供一個與孩子互相交流的平臺，有利于他們了解新的教育理念和教學(xué)方法;同時，對縮小城鄉(xiāng)學(xué)校差別，促進均衡教育有著積極的意義。
該活動受到群眾的的熱烈歡迎和廣泛好評。為留守兒童們提供了更為豐富的閱讀物和優(yōu)秀的少兒讀物，豐富孩子們的課外生活，引導(dǎo)他們閱讀融知識性、娛樂性、趣味性、教育性于一體的各類健康書籍。此次贈書活動進一步豐富杉嶺鄉(xiāng)文化內(nèi)涵，為杉嶺鄉(xiāng)的文化建設(shè)添磚加瓦，豐富了杉嶺鄉(xiāng)的教育資源，為留守兒童們的成長、成才奠定了基礎(chǔ)。
3.與當?shù)貎和M行的文娛活動。
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)當?shù)赜性S多孩子都是留守兒童，這些孩子的內(nèi)心都不會輕易對人敞開。蒲公英社會實踐服務(wù)團希望通過此次活動打開孩子們的心靈之窗。通過與孩子們歡聚一堂，在歡聲笑語中與孩子們更好地交流，使孩子們對我們敞開心扉，從而更好的幫助他們。蒲公英社會實踐服務(wù)團通過舞蹈、小品、獨唱、詩朗誦等形式，為杉嶺鄉(xiāng)兒童帶來了豐富多彩、質(zhì)量一流的視聽享受，孩子們也以自己獨特的魅力、稚嫩的動作，友情演出。整場演出歷時兩個半小時，在孩子們的陣陣歡笑聲中結(jié)束。
在活動前期，我們了解了當?shù)剞r(nóng)民子女的教育背景。我們?nèi)锣l(xiāng)團隊一行16人專門走訪了幾個農(nóng)戶，了解當?shù)剞r(nóng)民子女的教育現(xiàn)狀，根據(jù)走訪談話，我們了解到杉嶺鄉(xiāng)的農(nóng)民學(xué)齡子女普遍就讀于杉嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)。杉嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)地處渝東南邊陲，坐落在風(fēng)景秀美的風(fēng)池山麓，這里綠樹成蔭，鳥語花香，景色宜人。她始建于1952年，歷經(jīng)59年的風(fēng)雨歷程。1988年搬入現(xiàn)在的校址。如今高聳的教學(xué)大樓，寬敞明亮的教室，潔凈的校園，現(xiàn)代化的辦公、教學(xué)設(shè)施設(shè)備，懸掛著的一塊塊閃光的獎牌，展示著一代代杉小人不懈努力的結(jié)果，她凝聚了杉小人無窮的心血和智慧，她體現(xiàn)了杉小人更多的付出和汗水，她展示著杉小的輝煌，看到了杉小的過去、現(xiàn)在和將來。
在這樣的教學(xué)環(huán)境下，我們看到了杉嶺鄉(xiāng)教育的進步和發(fā)展，但師資力量、教學(xué)設(shè)施等依然存在缺口。個別家庭的貧困狀況依然不能夠支付孩子上學(xué)的學(xué)費而導(dǎo)致耽誤孩子正常讀書。多數(shù)家庭雖然能夠支付孩子上學(xué)的學(xué)費，但由于父母的文化水平較低，還不能夠在課后幫助孩子解決學(xué)習(xí)中的實際困難。針對這樣的教育現(xiàn)狀，我們精心策劃了本次活動。
(2)活動意義：
貧困地區(qū)學(xué)生面臨文化基礎(chǔ)起點低、信息閉塞的困境;許多學(xué)校難以維持基本教學(xué)設(shè)施,缺乏圖書資料,課外書刊更是奇缺;大部分學(xué)生在接受教育后仍升學(xué)無望、就業(yè)無路，50%以上只能回到農(nóng)村，中西部地區(qū)比例更高達80%以上。故如何從根本上改變中國貧困兒童的教育質(zhì)量仍是一條漫漫長路，需要更多來自社會各方的力量。而蒲公英團隊開展與當?shù)貎和M行文娛活動就會在活動中向兒童們傳遞知識與先進理念，在快樂的氛圍里進行交流互動，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)、心理上的實際問題。
(二)協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研。
協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。而此次三下鄉(xiāng)的目的之一就是切實幫助人民群眾，形式表現(xiàn)為送書下鄉(xiāng)，送教下鄉(xiāng)，送科普知識下鄉(xiāng)。其目的就是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、教育的全面發(fā)展。
杉嶺鄉(xiāng)地勢險峻，地形閉塞。是一個科技技術(shù)、科普知識普及率不高的山村。
1.調(diào)查問卷。
(1)活動概況：
近幾年各級黨委政府在_的領(lǐng)導(dǎo)下廣泛開展科普知識進村入戶活動。但即使如此，農(nóng)村的科學(xué)知識普及程度還是不容樂觀，配合國家加快農(nóng)村建設(shè)，進一步縮小城鄉(xiāng)差距，促進農(nóng)村科普知識的普及是每位當代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
20xx年7月4日是本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動進行的第二天，蒲公英社會實踐服務(wù)團開始在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展農(nóng)村科普知識調(diào)查的系列活動。杉嶺鄉(xiāng)是一個位于黔江區(qū)大山深處的小村莊，交通較為閉塞，經(jīng)濟也較為落后，科學(xué)技術(shù)知識的普及程度不高。此次活動開展時間正值村民趕集，我們利用這一時機來到集市分發(fā)調(diào)查問卷，在地引起了不錯的反響。
關(guān)于農(nóng)村科普知識調(diào)查的問卷調(diào)查，同學(xué)們根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)將農(nóng)村的科學(xué)知識普及工作存在的問題加以分析并提出了自己的思考。整個活動具體的實施過程讓我們對農(nóng)村科學(xué)知識普及情況有了更深刻的認識，也對國家的新農(nóng)村建設(shè)的有了更大的信心，更加真切的了解到了農(nóng)民這個特殊的團體的所知所想，同時也鍛煉了我們將大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、專業(yè)知識同國家的發(fā)展緊密結(jié)合的能力。
(2)活動意義：
本次蒲公英社會實踐服務(wù)團在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展的為期一天的科普知識進農(nóng)家系列活動，得到了當?shù)卣母叨荣澷p，更獲得老百姓的一致好評。鄉(xiāng)民們表示通過蒲公英社會實踐服務(wù)團成員了們對科普知識的介紹和宣傳，更加了解到學(xué)習(xí)科普知識的重要性。老百姓們紛紛表示以后一定會更加主動地去學(xué)習(xí)科普知識，會更注意留心身邊的科學(xué)技術(shù)知識。
更令我們感到欣慰的是杉嶺鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府也通過這次的蒲公英社會實踐服務(wù)團在當?shù)亻_展的科普知識進農(nóng)家系列活動，意識到要想是當?shù)亟?jīng)濟社會更好更快的發(fā)展，必須全面貫徹黨和國家提出的新農(nóng)村建設(shè)的方針政策，必須加大農(nóng)村科普知識的宣傳力度，應(yīng)經(jīng)常組織村民開展關(guān)于學(xué)習(xí)科普知識的活動。他們表示，希望我們大學(xué)生多下基層，多同政府與百姓交流，將我們所學(xué)到的科學(xué)文化知識更好地傳播到基層。
2.實地安全考察，為農(nóng)村安全保駕護航。
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)地勢高峻，閉塞。科技文化知識落后，安全意識不強，農(nóng)村安全問題依然嚴峻。農(nóng)村食品安全、住房安全、用水用電安全更是缺乏保障。我們此行的目的之一就是服務(wù)鄉(xiāng)民，為農(nóng)村安全保駕護航。我們走農(nóng)戶、下基層，為農(nóng)戶排查安全隱患。在活動中我們充分認識到安全穩(wěn)定工作的重要性，切實的做好安全發(fā)動工作。扎實的開展工作，明確了農(nóng)戶安全問題，全方位、多角度排查農(nóng)戶存在的安全隱患。
學(xué)生文化考察實踐報告篇四
20xx年xx月xx日上午，在專家和班主任賀老師的帶領(lǐng)下，國培的學(xué)員們驅(qū)車來到了xx市xx區(qū)的機關(guān)幼兒園。在車上遠遠眺望就看到了幼兒園大門口眾多領(lǐng)導(dǎo)和園長的熱情等待，使乘車疲勞的學(xué)員們重新激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，一下車，便拿出照相機照個不停。
首先，在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的有序安排下，我們集中在音樂室聆聽了xx市xx區(qū)教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)分別介紹了近段時間xx區(qū)課程改革成果展示的活動介紹和開展情況，然后對xx區(qū)教師培訓(xùn)模式做了詳細的介紹，最后重點圍繞五段互動式培訓(xùn)展開詳細的說明，并播放了一個“辯課互動”的視頻讓我們觀看，此刻我的思想產(chǎn)生了很大的碰撞也產(chǎn)生了一些困惑。對于第一次聽到這么系統(tǒng)和創(chuàng)新的培訓(xùn)方式使我產(chǎn)生莫名的驚喜和收獲的豐厚，我不懷疑五段互動式培訓(xùn)取得的初步成效，但我對“辯課互動”的環(huán)節(jié)有所保留，在生活和工作中我們講求輕松愉悅、和諧文明的研討氛圍，如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數(shù)的老師擺在臺上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢？少數(shù)人頃刻間的言語反映是否能準確或更好的引導(dǎo)在座傾聽的數(shù)百人呢？大多數(shù)老師研討的鍛煉平臺又應(yīng)怎樣平衡呢？種種的疑惑都讓我感到不解，希望能有更多的機會深入考察和現(xiàn)場體驗一下這種氛圍，更多的去調(diào)查幼兒園一線老師對此培訓(xùn)方式的感受來解開我的疑慮和困惑。
其次，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)安排了學(xué)員們自由參觀了幼兒園的大環(huán)境和班級環(huán)境，這讓每個學(xué)員歡呼雀躍，因為這是大家最期待的時刻，我的心情也同樣激動。當走進這個幼兒園的大門，看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛的笑容、醒目、簡約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過快樂而有意義的每一天”，字行間簡練卻映照出幼兒園先進的辦園理念。穿過走廊和過道，充滿了孩子們的作品，藝術(shù)性、有品位的裝飾體現(xiàn)出管理者的文化內(nèi)涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等布置都恰到好處，讓走進幼兒園每個人處處感覺有序、溫馨、有文化、有品味。
我特別欣賞班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，值得學(xué)習(xí)和推廣。
第一，班級管理形成良好常規(guī)；每個班級的物品擺放整潔有序，三維空間有效利用，整個班級充滿童真童趣，家園園地內(nèi)容清楚明了，資料及時更新和更換，便于家長閱讀和查看。
第二，環(huán)境布置符合幼兒年齡特點，內(nèi)容豐富；班級主題突出，從吊飾、主題墻、作業(yè)單、幼兒作品、區(qū)域材料投入緊緊圍繞主題活動內(nèi)容，充分調(diào)動幼兒參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的積極性，運用了幼兒的原始作品裝飾班級環(huán)境，形成獨特豐富的班級文化。
第三，區(qū)域創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理，材料投入豐富有趣；班級老師能充分利用空間，根據(jù)幼兒年齡特點、發(fā)展水平和需求等設(shè)置了各種區(qū)域，利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開了每個區(qū)域，非常舒服。每個區(qū)域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數(shù)量、質(zhì)量等因素，為區(qū)域活動的開展提供了有力的保障。第四，注重安全教育和自我鍛煉；走進每個班級都能看到一個關(guān)于安全教育的墻飾，讓孩子通過觀看一些簡筆畫和一些簡單的語句，獲得一些安全防范意識和自我保護意識。以上的班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為幼兒的積極主動參與和審美能力起到一個促進的作用，所以，班級環(huán)境的隱性教育得到充分的發(fā)揮并成為幼兒的第三任教師，有著不可比擬的作用。
本次深圳文化考察使我獲益良多，不但能接觸到一些創(chuàng)新型的培訓(xùn)方式，更讓我在幼兒園的校園文化內(nèi)涵的發(fā)展和班級文化建設(shè)細節(jié)等方面作出了更多思考，對照幼兒園的實際情況作出適當?shù)膰L試和調(diào)整，運用先進的理念引領(lǐng)幼兒園的持續(xù)發(fā)展，為幼兒提供更優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量，辦家長滿意的幼兒教育。
學(xué)生文化考察實踐報告篇五
高蕩村居民300多戶，近2000人口，全系布依族，且只有伍楊兩姓，已有600多年歷史。主要具有以下方面的民間文化風(fēng)情：
1、有獨特的山寨建筑。村落內(nèi)的建筑布局井然，房屋建筑均為石木結(jié)構(gòu)，不用一顆鐵釘，均是木料結(jié)構(gòu)屋架，有的石料間隔，有的木料間隔，石板蓋頂，墻多數(shù)用石料壘砌或漿砌，用石灰或混泥土勾縫、材料就地取，造價低廉，經(jīng)久牢固，冬暖夏涼，在建筑形式上，有的組成一正兩廂院落，縱橫交錯，古樸悠遠。
2、有傳統(tǒng)精湛蠟染、織錦、挑花等民族工藝，山寨80%的成年婦女都會制作傳統(tǒng)的民族民間工藝，很多農(nóng)戶家里設(shè)有染缸，從事織錦、蠟染及傳統(tǒng)民族服飾的純手工制作。
3、有內(nèi)容豐富、寓意深刻的民間文學(xué)。在文化起源上，有《銅鼓的來歷》，在傳說類有《滴水灘瀑布的傳說》，在民風(fēng)民俗上，有《六月六的傳說》、《姊妹簫的傳說》等，在民間故事類，有對愛情忠貞不諭的《睡在草凳上的小狗兒》、《三妹與蛇郎》。有富于幽默對事物認識講究哲理的《征舵的故事》，有諷刺貪財愚蠢，描繪善與惡斗爭的《妹妹智殺老變婆》、《人與虎斗智》等童話故事。
這里的布依民歌不僅數(shù)量繁多，內(nèi)容豐富，而且流傳廣泛，布依民歌有古歌、酒歌、時政歌、勞動歌、生活歌、兒歌，從少年兒童到老人，幾乎個個會唱布依族歌，唱歌成了布依人或日常生活中不可缺少的內(nèi)容。
這里有布依族民間音樂、舞蹈。其中布依族民間音樂有兩大類：一是民間器樂曲調(diào)，如銅鼓調(diào)、竹簫調(diào)、嗩吶調(diào)、木葉調(diào)。二是民間曲調(diào)，如念經(jīng)調(diào)(屬宗教類)、立房上梁調(diào)、情歌調(diào)、酒歌調(diào)等。
布依族民間舞蹈有銅鼓舞、撒麻舞、花包舞、嗩吶舞等。
4、有豐富多采彩的布依族節(jié)日，()有三月三(油團粑節(jié))、六月六(男女青年趕表定情節(jié))、嘗新節(jié)，俗稱稻米節(jié)(即七月半)等。一年中，最隆重、活動內(nèi)容多要數(shù)“六月六”了，六月六這天這一帶的布依男女老少聚集在山寨的民間文化場所，進行對歌跳舞，男女青年趕表(談戀愛)，同時還進行嗩吶、擊銅鼓、木葉、飛石打靶，抓羊子，母雞護蛋、水上漂石等技藝比賽。
學(xué)生文化考察實踐報告篇六
一、注重人性化服務(wù)。
重視服務(wù)的人性化，充滿對游客關(guān)懷。加強對旅游消費者服務(wù)需求的研究，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容。潛心研究游客消費心理，能夠及時發(fā)現(xiàn)游客的服務(wù)需求。游客在接受服務(wù)的同時，也希望感受到他被人接受并被尊重。所以服務(wù)并不能為服務(wù)而服務(wù)，而要一切為滿足和超越游客期望，充分人性化和人文關(guān)懷，使游客的精神回報最大化。人性化服務(wù)落實到具體的建筑設(shè)計上就是要研究游客身處此境游玩時的各種需求，如上圖左為上海世博園城市生命館門前的長廊，該長廊在鋼結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上在頂部加了一些綠色垂吊裝飾，給人帶來綠意盎然視覺感受，在炎熱的夏天在下面走過清風(fēng)徐徐必然無比愜意。上圖右為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)拱橋旁的無障礙設(shè)施，設(shè)計細節(jié)的一點小小創(chuàng)新，帶給游客的是切實的感受。
二、關(guān)注細節(jié)。
“細節(jié)決定成敗”。旅游大環(huán)境營造好了，關(guān)鍵就在細節(jié)服務(wù)上。抓旅游就要抓服務(wù)，抓服務(wù)首先抓細節(jié)。從大處看，做好細節(jié)服務(wù)關(guān)乎城市品牌塑造，代表著城市的文明形象。當前，全國范圍內(nèi)，除旅游景區(qū)本身固有的區(qū)位特色等自身優(yōu)勢外，旅游競爭更多的是景區(qū)文明環(huán)境的競爭、優(yōu)質(zhì)細節(jié)服務(wù)的競爭；從小處看，做好細節(jié)服務(wù)是旅游經(jīng)濟自身發(fā)展的需要，是以人為本的需要。隨著旅游業(yè)的日趨火爆，游客對旅游接待設(shè)施、旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量將提出更多更高的要求。只有提升旅游服務(wù)水平，做細人性化服務(wù)，才能留住游客。相反，慢待游客、冷落游客、掃游客的興，將直接影響旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
細節(jié)體現(xiàn)完美，細節(jié)提升形象。景區(qū)的道路交通標志、安全警示標志、景區(qū)文字規(guī)范、景區(qū)平面圖、導(dǎo)覽圖、引導(dǎo)標識、環(huán)境衛(wèi)生等方面都有可能成為游客關(guān)注和評價的細節(jié)。下圖為上海世博園中圖文并茂的標示牌，滿足不同層次游客需求。
三、環(huán)保節(jié)能。
我們在提升整體環(huán)境時也不能忽視環(huán)境保護和節(jié)約能源，環(huán)境保護無疑是曲江新區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要保障措施，節(jié)約能源一來是積極相應(yīng)黨和國家的號召，二來也是降低我們景區(qū)將來管理運營成本的有力措施。以下左圖為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)公共衛(wèi)生間內(nèi)的采光天花板，采光天花板完全可以滿足該公共衛(wèi)生間白天的采光要求，即環(huán)保節(jié)能同時也滿足了建筑美學(xué)的要求。
學(xué)生文化考察實踐報告篇七
前期準備：在4月10號我院系召開了一次全年級大會，對文化考察的準備，目的及具體安排做了詳細的說明。另外，對于小組負責(zé)老師做了簡要的介紹，增進了老師同學(xué)的交流。在會后，我們小組的老師又單獨與我們進行了面對面的交流，安排了考察期間的基本任務(wù)，同時對我們組又進行了進一步的細化，便于學(xué)生管理和保證每位同學(xué)的人生安全。4月16號：我們早上九點出發(fā)，分成三小組，每組四個人分區(qū)對理工周邊的商鋪進行收集。在四個人中有一個人負責(zé)拍照，兩人負責(zé)記錄，一人負責(zé)查漏補缺。
4月17-19號：在這些天我們是單獨行動的，每人手里有40分問卷調(diào)查，因為問卷要求有一定的層次性，所以不能都集中在某個年級或某個專業(yè)。在這三天中我們的足跡幾乎踏遍了學(xué)校的每個角落，發(fā)放并及時收回問卷一千份。
4月20號：重新分配各組員，總理分析數(shù)據(jù)。
對于這次文化考察可以說從開學(xué)之初我就開始期待，我覺得這是一次實踐的好機會。對于我們學(xué)院一直以來秉承的是以文學(xué)為主的教學(xué)理念我很不理解，我覺得大學(xué)應(yīng)該將實踐和教學(xué)有機的結(jié)合，這樣才能使學(xué)生在學(xué)到知識的同時培養(yǎng)自己的能力。雖然這次考察的內(nèi)容仍然是文學(xué)色彩濃厚，但是在調(diào)查研究的過程中我學(xué)到了很多，同時也對人生有了新的認識。之前我對調(diào)查研究的理解就是隨便找?guī)讉€問問情況，然后再隨便寫一篇論文就算完事了。可是等我自己開始做的時候我覺得特別困難，也很復(fù)雜，不過在調(diào)查研究中我得到可以下幾點經(jīng)驗：
調(diào)查研究在很多人眼里是一個概念，其實這種想法是錯誤的，調(diào)查和研究是一個系統(tǒng)的兩個概念，一般而言他們是有邏輯順序的，我們習(xí)慣的是先調(diào)查后研究的順序。在調(diào)查過程中我們應(yīng)該通過各種途徑，運用各種方式方法，有計劃有目的地了解事物真實情況。而對于研究則是對調(diào)查材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的進行思維加工，以獲得對學(xué)校周圍商鋪名稱的語言本質(zhì)和語言使用規(guī)律的認識。
在調(diào)查過程中我們應(yīng)該明確我們是要調(diào)查學(xué)校周邊地區(qū)的商鋪名稱，即有兩個限制條件，一是必須是學(xué)校周邊地區(qū)，二是必須是商鋪的名稱。有了這兩個條件，你就必須在這個框框之內(nèi)進行調(diào)查，不能隨意隨意而為。
調(diào)查研究有很多方法，我們不能完全照搬書上的條條框框，應(yīng)該按照實踐的情況確定具體的。
方法，這樣我們才能在調(diào)查中用最短的時間獲得最大的信息量。例如：店鋪的收集，我們應(yīng)該采用現(xiàn)場調(diào)查的方法。運用這種方法可以使我們對店鋪名有一個比較直觀的具體印象，這樣子我們得出的結(jié)論會比較可靠，更能令人信服，另外，可以也可以作為檢驗間接獲得的資料是否準確。學(xué)生的店鋪名稱的印象，我們采用的是問卷調(diào)查的形式。問卷的好處就是一個調(diào)查員能同時向多人調(diào)查同一個問題，而且所需要的物力人力較少，調(diào)查的周期也短，調(diào)查的標準化程度較高，方便進行統(tǒng)計和進行定量分析，還可以借助電腦處理數(shù)據(jù)，另外問卷調(diào)查能比較全面的反映真實情況。在數(shù)據(jù)整理階段我們幾乎用到了研究中常用的幾種方法，像比較分類法，分析綜合法，定量和定性分析等方法。
學(xué)生文化考察實踐報告篇八
很榮幸能夠參加這一次難得的赴發(fā)達地區(qū)的教育學(xué)習(xí)考察活動，在對諸多教育問題感到困惑的時候，在對自我的教育生涯開始有了職業(yè)倦怠的時候，我們迎來了國家高位推進的教育發(fā)展與改革。它意味著艱難和挑戰(zhàn)，困難是肯定的，但在解決一個個困難的過程中也必須會有類似痛并歡樂著的體驗。所以，本次學(xué)習(xí)考察的成果將為今后的實踐帶給理念和精神的支持，我們會倍加珍惜。
為探討“生本教育”及各類教育理念與模式，學(xué)習(xí)發(fā)達地區(qū)的新觀念、新思路、新資源、新方法和學(xué)校文化建設(shè)，有效推進我州課堂教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，提高教育發(fā)展品質(zhì)。由州教育局潘光偉局長帶隊的紅河州赴廣州等地教育學(xué)習(xí)考察團于2010年4月21日―4月28日到廣州、佛山、順德、珠海、深圳、福州、廈門等地進行了學(xué)習(xí)考察活動，沿海發(fā)達地區(qū)高投入的學(xué)校建設(shè)、先進的教育理念、科學(xué)的規(guī)范管理、有效的課堂教學(xué)改革、濃郁的人文精神、豐富的學(xué)校文化令我們耳目一新，經(jīng)歷了一次強烈的思想碰撞和思維風(fēng)暴，極大限度地引發(fā)了對教育改革的思考，個性是對如何提高課堂教學(xué)的有效性和學(xué)校文化的影響力，有了較為深刻的體驗。
一、加深了對“生本教育”理解。
在“全國生本教育理論與實踐研討班”的學(xué)術(shù)報告會上，聽到了郭思樂教授“教育：向大自然尋找力量”的活力、智慧講演。“生本教育”是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式，它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，以學(xué)生為本的教育。它既是一種方式，更是一種理念，真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人。生本教育是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的核心因素，是實現(xiàn)教育均衡的有效途徑，是現(xiàn)代課程改革的根本理念。以這種理念為指導(dǎo)，在全國各地100多所中小學(xué)、職業(yè)中學(xué)、幼兒園等進行實驗，獲得好處深遠的理論與實踐成果。“生本教育”已構(gòu)成了較為系統(tǒng)的理論體系，價值觀：一切為了學(xué)生；倫理觀：高度尊重學(xué)生――兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人能夠創(chuàng)新，兒童潛能無限，兒童的獨立性；行為觀：全面依靠學(xué)生――學(xué)生是教育對象更是教育資源；生本教育體系哲學(xué)思考：無為而為，教少學(xué)多，能夠雙贏；生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫，整體感悟與知識生命；生本教育的方法論：先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后教，不教而教，以學(xué)定教與內(nèi)核生成課程，討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)，讀和做，緩說破――促進感悟，開發(fā)潛能。
在廣州xx小學(xué)和廣東外語外貿(mào)大學(xué)附設(shè)外語學(xué)校的生本課堂教學(xué)觀摩活動中，不論是小學(xué)的語文、數(shù)學(xué)課，還是中學(xué)的地理、數(shù)學(xué)、英語課，都讓我們充分體驗到“教育走向生本、教育激揚生命”這場有好處的教育變革的成效與精彩。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體此刻最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在用心性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。生本課堂上，精彩的是學(xué)生，不是教師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們合作、交流、展示自我搜集的資料和自學(xué)的成果。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的機會很多，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會，而努力做到“不現(xiàn)自我”。教師上課要做的不是講解課文，進行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。教師總是站到一邊，仿佛是無為而為，但其實對教師觀察課堂、適時點撥、駕馭整個課堂提出了更高的要求。課后的專家點評，更顯智慧、嚴謹、求實、爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，給我們樹立了良好的治學(xué)榜樣。
二、充分感受了發(fā)達地區(qū)一流名校的風(fēng)采。
本次學(xué)習(xí)考察活動，在州教育局領(lǐng)導(dǎo)的精心籌劃和安排下，讓我們享受到一次難得的高品味教育文化大餐。不僅僅目睹了發(fā)達地區(qū)現(xiàn)代化一流學(xué)校的風(fēng)采，并且能夠聆聽到幾位名城教育局長和多位名校長對教育發(fā)展、學(xué)校建設(shè)、課改理念的真知灼見，到達了開闊視野、提升理念、振奮精神的效果。
廣州市天河區(qū)xx小學(xué)是廣東省一級學(xué)校，創(chuàng)辦于1992年9月，地處廣州市天河北路商務(wù)中心區(qū)，學(xué)校以“一切相信學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為辦學(xué)理念，以“以生為本，張揚學(xué)生個性”為培養(yǎng)目標，以“科研興校，特色強校”為辦學(xué)思路。1999年以來，學(xué)校率先參與了由廣東省教育科學(xué)研究所主持的國家教育部“十五”、“十一五”重點課題《生本教育的觀念和實踐模式在課堂教學(xué)中的運用研究》的課題研究。學(xué)校始終還課堂以真實，還孩子以自然，還師生以平等。走出了一條既具本校特色，又貼合現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展需要的科研興校之路。
廣東外語外貿(mào)大學(xué)附設(shè)外語學(xué)校創(chuàng)辦于1993年9月，是由廣東外語外貿(mào)大學(xué)創(chuàng)辦的一所以英語為特色的素質(zhì)教育實驗學(xué)校，位于廣州市白云區(qū)大朗?，F(xiàn)有小學(xué)55個、中學(xué)63個、共計118個教學(xué)班，在校學(xué)生4560余人，教職工700人，占地面積258畝。辦學(xué)宗旨：對每個學(xué)生的終身發(fā)展負責(zé)，培養(yǎng)走向世界的現(xiàn)代人。教學(xué)特色：輕負荷，高質(zhì)量。育人特色：鍛煉健強體魄，塑造健全人格，提高綜合素質(zhì)，突出外語特色。英語特色課：聘請廣東外語外貿(mào)大學(xué)優(yōu)秀中青年教師和專職外籍教師擔任學(xué)校英語特色課的教學(xué)，開設(shè)了口語、聽力、閱讀、寫作等英語特色課程，有效地提高了該校學(xué)生的英語語言潛力。信息技術(shù)課：從小學(xué)至高三全面開設(shè)信息技術(shù)課程，并組織豐富多彩的課外活動項目，為學(xué)生步入信息高速公路帶給全面全程的優(yōu)質(zhì)服務(wù)?；顒诱n程：教師指導(dǎo)下的課外興趣小組為主要活動方式，讓同學(xué)們在活動中發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，從而鍛煉自我，發(fā)展自我。校本課程：開設(shè)《文學(xué)欣賞課》、《文化專題課》等校本課程，以求開拓知識視野，更新思維模式，使學(xué)生擁有世界視野和現(xiàn)代意識。
三、幾點感悟。
1、本次由州教育局主要領(lǐng)導(dǎo)、部分縣市教育局長、中小學(xué)校長組成的28人教育學(xué)習(xí)考察團，高規(guī)格、高效率地到發(fā)達地區(qū)去進行針對性很強的尋經(jīng)問道，足以看出州教育局領(lǐng)導(dǎo)推進我州教育發(fā)展和改革的決心。其目的就是要讓各個層面的教育工作者都為破解我州教育發(fā)展、改革的堅冰，冷靜思考，用心查找自身問題，力求首先在視野、理念、精神上有所突破，然后在行動、方式上有所作為。
2、到先進、發(fā)達地區(qū)學(xué)習(xí)考察，很容易會為自身的相形見拙產(chǎn)生沮喪心理，繼而為自我的落后尋找借口，構(gòu)成等、靠、要的思想。這就完全有悖于組織外出學(xué)習(xí)考察的初衷，用心的心態(tài)就應(yīng)是努力去探尋人家形而上的可取之處，學(xué)習(xí)人家先進的理念、創(chuàng)新的精神。正視自我的差距不氣餒，找準自我的定位，盡自我之所能，用先進的理念引領(lǐng)自我的行動，用創(chuàng)新的精神做好自我的事情。
3、“生本教育”的理念十分貼合新課改的精神，對提高課堂教學(xué)的效益已是不容置疑的，它對課堂教學(xué)理念、模式都是一場巨大的變革。但在具體操作的層面上有二個現(xiàn)實問題，一是對教師的綜合素質(zhì)要求很高，現(xiàn)有相當數(shù)量的教師的業(yè)務(wù)水平是承擔不了這項教學(xué)實踐活動的，需要花大力氣來抓教師隊伍的培訓(xùn)。二是國家義務(wù)教育階段免費教材的相關(guān)政策沖突，如何使用“生本教育”的配套教材，也有待于進一步研究、協(xié)調(diào)。
4、豐富的人文、自然資源構(gòu)建了各所名校的學(xué)校文化特色，他們的共同之處都是以校本課程來支撐學(xué)校文化，這也是新課改的重要資料之一。如何挖掘?qū)W校自身特有的文化元素，在活動過程中使之課程化，融入到師生的生命之中并綻放出智慧的花朵，是值得我們研究、實踐的重要課題。
5、有效利用好學(xué)校的空間和時間，把學(xué)校有限的資源都充分發(fā)揮其教育的功能，是學(xué)校管理者智慧與潛力的體現(xiàn)。屏東中學(xué)有一句標語：“生命因職責(zé)而高貴，學(xué)校因我們而精彩”，很好地詮釋了“開啟智慧、潤澤生命”的辦學(xué)理念。廈門一中由陳至立、盧嘉錫、方毅、葉飛畫像和簡介構(gòu)成的“校友風(fēng)采、母校榮光”廊，有力地支撐著“勤·毅·誠·敏”的校訓(xùn)。
6、隨著地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和國家對教育投入的加大，高達的樓宇、標準化的設(shè)施、漂亮的學(xué)?？倳械?，也不難實現(xiàn)。但教育教學(xué)質(zhì)量的提升要有一個艱苦的過程，先進的辦學(xué)理念的構(gòu)成也不可能一蹴而就，精彩的學(xué)校文化元素更是要靠長期的積淀。所以，我們此刻的行動就顯得好處深遠，力爭在低層次上做高水平的事，不論成敗，享受過程也是一種幸福。
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學(xué)生文化考察實踐報告篇九
xxx，男，x族，xx省xx市人，生于xxxx年xx月xx日，本人成份：學(xué)生；文化程度：普通高中；10月加入中國共產(chǎn)主義青年團；現(xiàn)任職務(wù)：班長。
一、本人簡歷。
9月至6月，就讀于xxxx；
209月至6月，就讀于xxxx；
209月至6月，就讀于xxxx；
209月至今就讀于無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
二、直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關(guān)系。
通過于20xx年xx月同本人的談話，查閱有關(guān)檔案材料和自傳，其直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關(guān)系是清楚的。
父親：xxx，無政治歷史問題；
母親：xxx，無政治歷史問題；
三、本人現(xiàn)實表現(xiàn)情況。
該同學(xué)進入大學(xué)思想積極要求進步，積極向黨組織靠攏，于年9月向黨組織遞交了入黨申請書。經(jīng)過黨組織培養(yǎng)，教育和考察，認為陶天宇對黨的認識明確，入黨動機端正，能以黨員標準要求自己，愿意為建設(shè)有中國特色社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。該同志堅持黨的路線，方針，政策，堅持四項基本原則。該同志學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)秀，生活中艱苦樸素，關(guān)心同學(xué)，受到老師和同學(xué)的好評，群眾基礎(chǔ)較好。
不足之處：該同學(xué)仍存在缺少和同學(xué)們加強聯(lián)系，學(xué)習(xí)成績有待進一步加強，理論知識理解不深刻等缺點和不足。
xxxxx總支。
20xx年xx月xx日。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十
本次考察是我們市場營銷專業(yè)通過了解整個xx校區(qū)內(nèi)再校學(xué)生的日常業(yè)余文化生活情況，消費情況，需求情況等，并以我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地為依托，從而更加方便的為同學(xué)們服務(wù)，豐富同學(xué)們業(yè)余文化生活。
二、考察形式。
本次考察我們采用問卷的形式，以xx校區(qū)內(nèi)5個系的近3000名在校大學(xué)生為目標人群做的抽樣考察，共放卷260份。
三、考察過程。
本次考察我們針對同學(xué)們的消費情況，消費習(xí)慣，日常生活，對市場營銷體驗實訓(xùn)基地的認知，和生活中所存在的需求，存在的困難等方面做了具體的考察，在考察的過程中發(fā)現(xiàn)，有很大一部分同學(xué)還不知道我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地的存在，在得知后都非常的歡迎能有這樣的形式為他們服務(wù)。由于學(xué)校的電源問題，很多同學(xué)提出了市場營銷體驗實訓(xùn)基地能不能為他們提供充電的地方，可見我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地在同學(xué)們心中的地位。在業(yè)余文化生活方面的問卷中，大部分同學(xué)都希望在校內(nèi)能有一個為我們在校學(xué)生提供學(xué)習(xí)，娛樂，休閑的場所，例如：電影院，咖啡屋等場所，以便于同學(xué)們在學(xué)習(xí)之余能夠有地方放松疲憊的精神，也有一個了解市場動態(tài)，豐富社會知識的'課堂。
對于本次考察，同學(xué)們都非常歡迎，并積極的配合，因為我們的目的也是能更好的為同學(xué)們服務(wù)，能更加方便的為同學(xué)們服務(wù)。
四、考察結(jié)果。
（1）通過本次考察，我們更加深入的了解了同學(xué)們的消費情況，消費習(xí)慣，日常生活，對市場營銷體驗實訓(xùn)基地的認知情況，為我們?yōu)橥瑢W(xué)提供服務(wù)有了更加充分的依據(jù)。
（2）通過考察，我們發(fā)現(xiàn)還是有很多同學(xué)對我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地不是很了解，所以我們要繼續(xù)加大宣傳力度。使之更全面的為同學(xué)們服務(wù)。
（3）通過對商品種類的需求考察，我們更加全面的了解到同學(xué)們的喜好，以便于我們在進貨時有素喲選擇，也很大程度上減少了貨損。
（4）對于同學(xué)們的充電要求，我們有不要根據(jù)市場營銷體驗實訓(xùn)基地的現(xiàn)狀和條件盡最大的可能為同學(xué)們提供這方面的服務(wù)。
（5）對于同學(xué)們的業(yè)余文化需求我們有必要慎重考慮，針對我們系內(nèi)現(xiàn)狀做客觀的市場預(yù)測，全面計劃，以便順利進行。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十一
__，女，__歲，____人，_____學(xué)院____系08級1班學(xué)生，現(xiàn)為____系08級_班班長。該于2009年9月19日遞交了入黨申請書，于2009年10月被確定為入黨積極分子，于2009年11月1日完成了____學(xué)院第三十期黨校培訓(xùn)，成績合格。
經(jīng)_____(本人村委會)函調(diào)，__家庭成員及主要社會關(guān)系清楚，無重大政治歷史問題。
經(jīng)過一年半的培養(yǎng)教育考察，支部在廣泛聽取支部黨員及培養(yǎng)聯(lián)系人意見的基礎(chǔ)上，認為該：
1.政治立場堅定，原則性強，主動學(xué)習(xí)黨章和鄧小平理論，認真實踐“三個代表”重要思想，自覺貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅通過“兩課”的認真學(xué)習(xí)來提高自身的理論素養(yǎng)和理論水平，還關(guān)注國計民生，不斷增強對黨的了解，堅決擁護黨的路線方針政策，入黨動機端正，目的明確，自愿投身共產(chǎn)主義事業(yè)。
2.在考察期間能以黨員標準規(guī)范自己的言行，工作積極主動、認真負責(zé)，廣泛開展主題教育，帶動班級營造勤奮好學(xué)、團結(jié)友善的氛圍，展示當代大學(xué)生開拓進取的精神風(fēng)貌;生活中為人正直善良，熱情大方，善于團結(jié)、幫助同學(xué)，在處理與同學(xué)關(guān)系上細心、耐心、熱心，深受同學(xué)們喜歡，表現(xiàn)出了一名學(xué)生干部較強的工作能力并取得了較好的成績，得到了老師和同學(xué)們的一致好評。
3.學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，不因工作而放松自我要求，不僅限于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)知識的學(xué)習(xí)，還積極主動地拓展知識視野，全面提高自己的知識素養(yǎng)和能力水平，成績優(yōu)良，較妥善地處理好了學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系，各方面均表現(xiàn)突出。
4.在考察期間，經(jīng)常積極主動地向組織遞交思想?yún)R報，向組織說明自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況;日常工作和學(xué)習(xí)中，在不斷取得進步的同時積極開展批評與自我批評，及時查找自身不足，并積極改進提高;模范遵紀守法，較好地發(fā)揮了先鋒模范作用。
5.經(jīng)過積極努力，在學(xué)習(xí)和工作上都取得了不錯的成績。-獲院級二等獎學(xué)金，并先后通過了國家計算機二和英語四六級考試。
不足之處：工作計劃性有待加強，與人溝通欠缺技巧等。
鑒于以上意見，2011年_月_日學(xué)生黨支部研究，認為該已基本具備黨員條件，可以列為黨員發(fā)展對象。
__系學(xué)生黨支部。
__年_月_日。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十二
根據(jù)學(xué)校安排，4月4日至4月12日，我先后到江蘇蘇州考察了4個企業(yè)，到浙江寧波賽特樂電子公司、安徽蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司、江西婺源國際大酒店看望了我校計算機、電子、機電及旅游專業(yè)頂崗實習(xí)學(xué)生，現(xiàn)將外出考察情況匯報如下：
一、在蘇州考察的4個企業(yè)基本情況及薪資待遇。
調(diào)器等五大領(lǐng)域：
生活設(shè)施齊全，廠區(qū)內(nèi)有銀行、圖書館、運動場、超市、適合全國各地生活習(xí)俗的餐廳。工資待遇：實習(xí)期1140元每月，轉(zhuǎn)正后1280—1430元每月，夜班津貼每天8元，加班費為：平時1.5倍，雙休日2倍，重大節(jié)日3倍)。綜合工資2300——2500元。福利待遇：公司為每位合同制員工繳納五金：基本養(yǎng)老保險金、醫(yī)療保險金、失業(yè)保險金、工傷保險金及生育保險金;公司提供三餐，實習(xí)期工作餐免費，正式員工每天餐費2元。公司統(tǒng)一安排住宿，有獨立的衛(wèi)生間，洗浴，衣柜，陽臺，電話機，桌子，凳子，風(fēng)扇等。華碩電腦公司適合計算機專業(yè)學(xué)生頂崗實習(xí)及就業(yè)。優(yōu)勢：公司規(guī)模大，環(huán)境好，生活條件好，管理規(guī)范;缺點：1、公司大量招聘本科、大專畢業(yè)生，尤其是大專生，我們的學(xué)生和許多大專生是同一起點，學(xué)生在企業(yè)的發(fā)展空間特別小，就是作業(yè)員(操作員);2、河南人在蘇州形象較差，影響較壞，華碩原則上不招河南人，優(yōu)先招外省市學(xué)生，河南人最多一次安排15人。(防火、防盜、防河南人)。
2、宏利來服飾公司。
位于蘇州市五中區(qū)，成立于1993年，現(xiàn)有員工1600余名，產(chǎn)品為消防產(chǎn)品，主要出口。
公司三餐及住宿免費，宿舍有冷熱水及空調(diào)，并有獨立的衛(wèi)生間。員工工資實行計件制，每月全勤獎150元，休假4天。月保底工資1800元，綜合工資2400元左右。滿6個月可享受每月50元的工齡獎;滿一年可享受每月100元的工齡獎;滿一年半可享受每月150元的工齡獎;滿兩年可享受每月200元的工齡獎;滿三年可享受每月300元的工齡獎;滿三年半可享受每月350元的工齡獎;滿四年可享受每月400元的工齡獎;適合服裝專業(yè)學(xué)生實習(xí)再就業(yè)。
3、安順電子維修有限公司公司位于蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)，是一家專業(yè)的維修培訓(xùn)、推薦就業(yè)機構(gòu)。有客服中心、就業(yè)中心、理論培訓(xùn)中心、主板實訓(xùn)中心、筆記本實訓(xùn)中心、液晶顯示器實訓(xùn)中心、smt實訓(xùn)中心、品管實訓(xùn)中心、smt車間，公司規(guī)模較小，一次性可培訓(xùn)50人左右。主要為外資、合資大型企業(yè)培訓(xùn)技術(shù)員，三個月培訓(xùn)費6000元，包吃包住，推薦高薪就業(yè)，月薪3000—4000元。培訓(xùn)的主要方向為：電腦主機板、工業(yè)主板、顯示卡，計算機硬件(內(nèi)存，硬盤，光驅(qū))，液晶顯示屏，筆記本電腦、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品等電子消費產(chǎn)品故障檢測及維修服務(wù)。適合計算機、電子專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生培訓(xùn)提高再就業(yè)。
4、蘇州豐川電子科技有限公司公司位于吳江市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，屬臺灣獨資企業(yè)。公司主要研發(fā)生產(chǎn)：數(shù)字照相機、高檔五金件、精密沖壓模具等，適合電子、機電類學(xué)生實習(xí)就業(yè)。公司生活區(qū)有專人管理，宿舍配有空調(diào)、電扇、陽臺、衛(wèi)生間、洗澡間;生活區(qū)有超市和圖書室;食堂內(nèi)設(shè)有電視區(qū)，另外還有健身娛樂設(shè)施，如乒乓球、桌球、羽毛球、籃球等。薪資待遇：試用期6個月，基本工資為1190元，底薪為1140元，公司提供就餐及住宿，費用在薪資中扣除，每年5月至11月份在職的人員，公司將給予1400元的獎勵。實行5天8小時工作制，加班費標準為平時1.5倍;雙休2倍;國假法定假3倍。
二、在外就業(yè)及頂崗實習(xí)的學(xué)生狀況。
1、在蘇州就業(yè)的計算機專業(yè)學(xué)生。
2、在寧波賽特勒電子公司就業(yè)的往屆畢業(yè)生及頂崗實習(xí)的09春計算機專業(yè)學(xué)生。09春計算機專業(yè)學(xué)生目前比較穩(wěn)定，2月份過年放假，放假11天，實際上班17天。張曉芳1924元，允管龍1498元，吳樂娜1730元，陳璐璐，1744元，杲婷婷，1630元，李曉瑞，1778元，大部分學(xué)生工資在1000元以上。
學(xué)生公寓化管理，寢室有電視、空調(diào)，食堂飯菜品種比較齊全，4月7日，我和學(xué)生在公司食堂一塊吃了飯，對于學(xué)生的意見及建議，我和裘總及童經(jīng)理進行了溝通。我們臨走前，企業(yè)正聯(lián)系寧波一家旅游公司，正準備組織老員工坐飛機到湖南張家界旅游，我們的往屆學(xué)生就去了5個。
3、在蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司頂崗實習(xí)的09春電焊專業(yè)學(xué)生。蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司位于蕪湖市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，占地500余畝，主要生產(chǎn)太陽能、電熱水器及浴霸，現(xiàn)有員工3000余人。公司環(huán)境優(yōu)美，生活條件非常優(yōu)越，學(xué)生餐廳有適合全國各地的學(xué)生口味的菜肴，宿舍實行標準公寓化管理，宿舍樓道特別干凈，宿舍有電視機、空調(diào)及網(wǎng)絡(luò)。我們學(xué)生上崗前要進行理論培訓(xùn)、考核、崗位實操訓(xùn)練及上崗實操。目前主要從事的崗位有組裝、焊接、數(shù)控，蚌埠職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大專班學(xué)生和我們的學(xué)生就在同一個車間，4月7日，蚌埠職業(yè)技術(shù)學(xué)院就有20名學(xué)生進廠進行頂崗實習(xí)。4月8日下午，我組織召開了學(xué)生座談會，通過座談，了解到，目前，09春電焊專業(yè)在蕪湖實習(xí)的學(xué)生還有29人，穩(wěn)定率在09春學(xué)生中，企業(yè)負責(zé)人對我們的學(xué)生也非常滿意，人事部朱經(jīng)理高興地說：“你們的學(xué)生能吃苦，上手快，部分學(xué)生腦子非常活，還積極上進，參加了廠里組織的中層管理人員競聘，盡管沒有競聘成功，今后我們還要有重點地去培養(yǎng)。”學(xué)生對工作環(huán)境及工資待遇比較滿意，王克克上月工資達2600元。
4、在婺源國際大酒店工學(xué)交替實習(xí)的09秋旅游專業(yè)學(xué)生婺源被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”、“最后的香格內(nèi)拉”，環(huán)境優(yōu)美，旅游業(yè)非常發(fā)達，我們合作的婺源國際大酒店是按照國際五標準建造的集住宿、餐飲、娛樂、旅游、商務(wù)、會議為一體的大型多功能涉外酒店。酒店占地170畝，建筑面積6萬余平方米，由總統(tǒng)別墅、貴賓樓、嘉賓樓、國際會議中心、多功能綜合大樓組成，有各類客房400余間，有可容納千人的國際會議中心，是江西省規(guī)模、檔次的五酒店。4月10日下午，我組織召開了學(xué)生座談會，學(xué)生非常高興，都談了各自的感受和取得的成績，隨后我實地考察了學(xué)生宿舍和餐廳，尤以男同學(xué)還特地趕到我住的酒店為我進行了做床表演，部分學(xué)生還表示愿意留在這家酒店。
三、體會。
通過這次外出考察學(xué)習(xí)，我體會很深，可以說我們學(xué)校的辦學(xué)思路、管理要求、育人目標、文化建設(shè)等方面的做法(想法)都是比較到位的，和企業(yè)的要求完全能夠接軌，但我們在這些方面做得還不夠細，落實得還不是非常到位。
(一)明確不同專業(yè)的人才培養(yǎng)目標和企業(yè)對人才的需求標準，在提升學(xué)生實踐操作技能的同時，對學(xué)生加強創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀律、集體榮譽感等方面的教育，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。通過和這些企業(yè)人力資源部門負責(zé)人的溝通交流，我了解到，大部分企業(yè)對員工的要求主要表現(xiàn)為以下四個方面：1、有吃苦進取精神;2、能嚴格遵守企業(yè)規(guī)章制度及有關(guān)要求，服從領(lǐng)導(dǎo);3、有較好的專業(yè)技術(shù)能力，或者說是實踐操作技能;4、有較強的團隊工作能力，能夠與員工相互協(xié)作，和睦相處。具備這些品質(zhì)，你才有可能抓住機遇，才有可能被推薦為管理人員或擔任技術(shù)員工作，不然，你永遠只能是一個普通的作業(yè)員(操作員)。因此，在我們平時的思想教育工作中，應(yīng)加強對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀律、集體榮譽感等方面的教育，在教育教學(xué)工作中，我們要把我們培養(yǎng)學(xué)生的目標定位為技術(shù)員，而不是作業(yè)員。這樣，我們的學(xué)生走上工作崗位后，才能很快適應(yīng)企業(yè)崗位需求，爭得更多的發(fā)展機會。
(二)科學(xué)管理，精細管理，提高我們的管理效率和管理質(zhì)量。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十三
地點：洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心。
內(nèi)容：建設(shè)幸福家園構(gòu)建和諧社區(qū)。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。
近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。
提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺。
走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大字凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。
社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實行了首問負責(zé)制、服務(wù)承諾制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。
在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。
激活“文化細胞”，繁榮群眾文體。
每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。
近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身；閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方；節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術(shù)團的.“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進社區(qū)”學(xué)習(xí)活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬多元，開展“送電影進工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務(wù)新市民。
開辟“市民學(xué)校”，提高居民素質(zhì)。
社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動，促進居民綜合素質(zhì)的不斷提高。
社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺，普及傳播科學(xué)知識。在暑假期間，邀請大學(xué)生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學(xué)文化知識和加強青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動，正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護法集中宣傳日活動，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛心輔導(dǎo)站”，邀請退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”?！皭坌妮o導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責(zé)任心加油鼓勁。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十四
一、王芳基本情況：
王芳，女，湖南省衡陽縣人，漢族。1990年9月7日出生于湖南省衡陽縣三湖鎮(zhèn)龜石村，現(xiàn)年22歲。9月至9月先后在衡陽縣三湖鎮(zhèn)中心小學(xué)，衡陽縣三湖中學(xué)，衡陽縣鼓峰中學(xué)，衡陽縣第一中學(xué)學(xué)習(xí)，209月高中畢業(yè)后考入衡陽師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)系，就讀于09數(shù)2班。該在高中、初中、小學(xué)階段各方面表現(xiàn)良好，年年被評為“三好學(xué)生”、多次被評為“優(yōu)秀班干部”、“優(yōu)秀團員”，小學(xué)初中期間任學(xué)習(xí)委員，高中任副班長。
二、對王芳的培養(yǎng)過程。
王芳自年10月向黨組織遞交入黨申請書后，10月經(jīng)團組織“推優(yōu)”，被黨支部確定為入黨積極分子，重點培養(yǎng)對象，月參加黨校培訓(xùn)并獲得結(jié)業(yè)證書。經(jīng)支部大會討論，確定劉小鵬、劉偉兩位黨員為其培養(yǎng)聯(lián)系人，加強對其個別幫助指導(dǎo)。近年來支部注意安排王芳參加黨內(nèi)的有關(guān)活動，讓其受到黨內(nèi)活動的實際教育，其個人也能夠認真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》，及時以口頭或書面形式向黨組織匯報自己的思想、學(xué)習(xí)、工作等有關(guān)情況。經(jīng)組織的考察，他有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的決心，入黨動機端正，目的明確。在征求班主任、班委會和群眾意見的基礎(chǔ)上，5月，經(jīng)支部大會討論，將其列為今年上半年發(fā)展對象。
三、王芳政審情況：
支部通過與本人談話，查閱個人檔案，發(fā)外調(diào)函等形式，對王芳本人及家庭主要成員和主要社會關(guān)系進行了政審，情況如下：
王芳，10月加入中國共產(chǎn)主義青年團，其政治歷史清白。父親王久生在家務(wù)農(nóng)，群眾。母親李美春在廣州打工，群眾。弟弟在衡陽縣第三中學(xué)讀高三，共青團員。家庭成員和主要社會關(guān)系政治歷史清白，無任何政治歷史問題，政審合格。
四、王芳的現(xiàn)實表現(xiàn)：
王芳同學(xué)在我院學(xué)習(xí)期間，該同學(xué)政治上積極要求進步，能認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及黨的基本知識,并以其作為自己的行動指南。對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨、指導(dǎo)思想、組織原則和紀律、黨員條件等黨的基本知識有比較系統(tǒng)的認識。能以黨員的標準來嚴格要求自己，提高自己，充實自己。虛心聽從黨組織的教育，及時開展自我反省，揚長避短。在政治思想上自覺同黨中央保持一致，堅持四項基本原則，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，對黨的認識明確，入黨動機端正。積極向黨組織靠攏，政治理論水平不斷提高。
該同學(xué)學(xué)習(xí)上刻苦努力，主動學(xué)習(xí)，涉獵課外讀物，爭當排頭兵。善于思考，講求方法，懂得合理利用學(xué)習(xí)時間。成績優(yōu)秀，先后榮獲“二等獎學(xué)金”、“一等獎學(xué)金”、“國家勵志獎學(xué)金”、“三好學(xué)生”“院科技創(chuàng)新三等獎”、“全國英語競賽三等獎”等獎勵及榮譽稱號。
該同學(xué)生活上加強黨性修養(yǎng)，勤儉樸素，吃苦耐勞，懂得吃苦在前，享受在后。能嚴以律己，寬以待人，知錯就改，誠實守信。積極參加體育勞動，為人熱情大方，樂于助人，尊敬老師領(lǐng)導(dǎo)。團結(jié)同學(xué)，和同學(xué)相處融洽，得到身邊朋友和同學(xué)的一致好評。
主要缺點是：遇事不夠沉著冷靜，今后要注意克服改正。
根據(jù)王芳的申請和一貫表現(xiàn)，在廣泛征求群眾意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過支部委員會充分醞釀和討論，一致認為該已基本具備了一名預(yù)備黨員的條件，決定提交支部大會討論是否接收該為中共預(yù)備黨員的問題。
數(shù)學(xué)與計算科學(xué)系學(xué)生黨支部。
__年5月7日。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十五
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性）。
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中特別強調(diào)指出：“加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”；溫家寶總理在今年政府工作報告中也提出要“加強民族文化遺產(chǎn)保護”，充分表明黨和國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的關(guān)心和支持。
1、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)據(jù)記錄與保護。一是做好普查積累的非遺資料文檔工作，包括電子文檔和紙質(zhì)文檔的建立。按照“全面普查、廣泛采集、確立重點、建檔立卡、分類制作、圖文并茂”的工作要求和統(tǒng)一的格式，分別建立各民間藝人、民間藝術(shù)社團（隊）、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（村）、民間藝術(shù)品種的文字、圖片、音像檔案。建立健全各項制度，妥善保管實物資料；二是搞好非遺資料的數(shù)據(jù)庫建設(shè)。按照“統(tǒng)一軟件、統(tǒng)一目錄、統(tǒng)一分類、統(tǒng)一格式、統(tǒng)一質(zhì)量”的工作標準，利用高科技手段實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的科學(xué)化，把所有非遺資源信息（包括文字、圖象、音響、影像）進行科學(xué)、系統(tǒng)的數(shù)字化動態(tài)管理。
2、利用輿論工具加強宣傳。一是充分發(fā)揮各級新聞媒體的作用，鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體運用多種手段和形式，3、爭取政府政策措施投入。充分發(fā)揮各級政府的核心和主導(dǎo)作用，制定規(guī)劃、組織力量、落實經(jīng)費、加強指導(dǎo)。對市屬非遺名錄項目及列入市級以上非遺名錄項目或其他重大項目進行挖掘、搶救、保護、保存、研究、傳承等的補助，非遺保護研究基地和代表性傳承人（民間老藝人）、民間藝術(shù)家等扶持表彰，民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)，非遺成果編纂、數(shù)據(jù)庫建設(shè)等。各區(qū)、縣（市）也應(yīng)根據(jù)各地的實際，適當安排保護專項資金。
4、制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃。為積極構(gòu)建科學(xué)有效的歷史文化遺產(chǎn)保護體系，進一步保護和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能順應(yīng)社會可持續(xù)發(fā)展，使之成為全社會的自覺行動。
1、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護體系。對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行整體性動態(tài)保護，命名一批民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)生態(tài)保護區(qū)和民間藝術(shù)家，使優(yōu)秀的民間藝術(shù)得到有效保護。
2、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度體系。建立起比較完備的全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度，健全市、縣兩級責(zé)任明確、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的保護工作機制，實行屬地管理，由所在地進行保護為主、上級指導(dǎo)和支持為輔。基本實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的科學(xué)化、規(guī)范化和網(wǎng)絡(luò)化。
3、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承體系。要與學(xué)校教育相結(jié)合，編寫民間藝術(shù)鄉(xiāng)土教材，在中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校開設(shè)民間藝術(shù)課程，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護納入了學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。
總之，全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，是落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的基礎(chǔ)工作和重要前提；切實加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果的后序管理，是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源不流失、不消亡的必要措施；不斷開發(fā)和充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的主要目標。因此，各級文化行政部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)應(yīng)積極行動起來，高度重視并順利完成階段性的全面普查工作向常規(guī)性的保護傳承工作轉(zhuǎn)軌，通過科學(xué)、有效的措施和手段，健全和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機制，為弘揚優(yōu)秀的民族文化，加快推進歷史文化名城建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。
學(xué)生文化考察實踐報告篇一
現(xiàn)在大學(xué)生的消費觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關(guān)注于“吃出品位，穿出個性?！彼麄兺孓D(zhuǎn)流行音樂、熟知時尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時尚消費觀的引導(dǎo)下，部分大學(xué)生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費、提前消費。根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在服裝上的消費支出已高于在學(xué)習(xí)用具上的消費，占全部總支出的20%—30%。為了展現(xiàn)自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現(xiàn)在大學(xué)生生活圈子里。日益更新的數(shù)碼產(chǎn)品也成為大學(xué)生的新寵，如電腦、手機、mp3、數(shù)碼攝像設(shè)備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學(xué)傅某，曾花費2300元購買了一臺ipodtouch，在衣著選購上，他也更傾向于品牌專賣店。他對記者表示：“同學(xué)間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會有所比較?！睋?jù)《20xx中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告》顯示，當前我國大學(xué)生每年的平均消費額約為1萬元，這個數(shù)字已經(jīng)高出同期全國人均年度可支配收入。
2、時尚休閑。
3、時尚話題。
當下，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大，為了使自己更好的在社會上立足，越來越多的同學(xué)選擇本科畢業(yè)后繼續(xù)讀研。經(jīng)過記者的調(diào)查了解，淮陰師范學(xué)院圖書館自習(xí)室內(nèi)幾乎天天座無虛席，部分考研的同學(xué)表示，讀研一方面是為了使自己在就業(yè)過程中握有更多的籌碼，另一方面當追求高學(xué)歷成為一種時尚時，他們選擇緊跟這一潮流。而相對于那些家庭條件較優(yōu)越的同學(xué)而言，大學(xué)本科畢業(yè)后不選擇就業(yè)或考研，而是直接出國“鍍金”。盡管在現(xiàn)實生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數(shù)，然而出國仍是永不落伍的時尚選擇。
校園時尚文化本身就“營養(yǎng)失衡”，對處在多元時尚文化包圍之中的大學(xué)生而言無疑是一把“雙刃劍”。
大學(xué)校園時尚文化的積極作用：校園時尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活帶來的壓力與苦悶，也增強了校園生活的情調(diào)氛圍；時尚節(jié)目永遠吸引著大學(xué)生的眼球，大部分大學(xué)生都想成為下一個時尚達人，從而使他們能緊跟時代潮流，張揚個性，使大學(xué)校園呈現(xiàn)勃勃生機。
校園時尚文化極大地豐富了大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)了內(nèi)在的氣質(zhì)。休閑閱讀時，他們能學(xué)到比以前更深一層次的知識，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時間的同時，也提升了大學(xué)生的自我藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)生文化考察實踐報告篇二
在這個長達一月的寒假里，我參加了xx文化中心第42期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，更重要的，是學(xué)習(xí)如何將之付諸實踐。在這短短的學(xué)習(xí)時間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。
我到達中心的時間是下午，xx文化中心位于xx市xx區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道，這是社會給界愛心人士籌資建設(shè)起來的。雖然簡陋一些，但是也讓我體會到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時候，就發(fā)想了一件事。人們見面時是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學(xué)會謙卑，最實際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣，人自然而然就學(xué)會謙卑。如同一個永遠裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮，我們在老師的帶領(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進入課堂向孔夫子敬禮后進行早讀。早讀的內(nèi)容是國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本！因為咬文嚼字不是我們這次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個部分：健康、教育、經(jīng)濟、和諧、禮儀。
而第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：健康。
主講師是中國中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國傳統(tǒng)文化的對應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和器官的對應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座，沒有人抱怨。結(jié)束的時候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅持下去。要知道堅持吃一個月的素食所減少的碳排放相當于種樹18棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實是一個發(fā)人深思的事實。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號：保護環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。
人們有一個共同感的語言，就是音樂。當我看到樂譜的時候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當老師上課的時候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當她唱起《母親》這首歌的時候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上，我們接受了好幾場關(guān)于“孝”的事跡報道會。
有22年照顧植物人父親的兒子，也有用相機記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢姸Y儀的重要性?，F(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語有云：德?lián)]動于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運用各種禮儀的時候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當今社會，這是一個很嚴肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會里工作和當亞運志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實在我們的社會生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進入中心時我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學(xué)員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來的時候?qū)τ诰瞎?，食素，剩飯，早起都不太適應(yīng)。可是幾天的講座下來，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個教室，大到整個社會，如果人人如此，那么社會不就和諧了嗎？英國的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀的社會問題，除了孔孟學(xué)說和大乘佛法別無他法。
而在現(xiàn)代中國，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國學(xué)的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道，對于源于中國的文化了解至深的今天，作為一個中國人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，我們學(xué)習(xí)思想，要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會流傳下來。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚。我認為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學(xué)生在認知的過程中學(xué)會“身教”，那么周邊的人也會受影響。這就是教育。
經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會經(jīng)濟活動中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠分別對應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財取之以道。即使在經(jīng)濟困難的時機，也未必沒有生機。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來證明了這個論點。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實，很感動。我學(xué)會了懺悔自己的過往，感恩別人對我的關(guān)懷和幫助。相信在未來的日子里，我會懷著一顆感恩的心，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。作為中國人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個合格的中華兒女。
學(xué)生文化考察實踐報告篇三
為貫徹落實_向青年學(xué)生發(fā)出向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)的號召和《_重慶市委、重慶市人民政府關(guān)于做好大學(xué)生社會實踐工作的通知》精神，引導(dǎo)青年大學(xué)生在社會實踐中認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，深入了解基本國情，進行正確的社會觀察，讓廣大青年學(xué)生了解國情市情民情，增進同農(nóng)民群眾的感情，增長實踐才干，不斷增強學(xué)生在實踐中奮發(fā)成才的使命感和責(zé)任感，堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。根據(jù)校團委《關(guān)于組織開展20xx年暑期大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動的通知》，在院黨委總體部署下，文學(xué)院積極開展2012年大學(xué)生志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，取得了圓滿的成功。
文學(xué)院蒲公英社會實踐服務(wù)團在黔江區(qū)杉嶺開展了為期十天的三下鄉(xiāng)社會實踐活動。通過此次活動磨煉了隊員意志，促進大家綜合素質(zhì)的提高。一方面奉獻了愛心;另一方面提高了同學(xué)們的組織協(xié)調(diào)能力、獨立思考能力和分析解決問題的能力，為將來走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。有助于進一步明確當代青年學(xué)生所肩負的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責(zé)任感和使命感。此次三下鄉(xiāng)活動主要分為以下三個部分：
一、全面策劃、運籌帷幄。
此次三下鄉(xiāng)活動得到了院領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，文學(xué)院團總支切實加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌安排部署，確保工作落實。在調(diào)研基礎(chǔ)上依據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)、興趣愛好等，有針對性地組建、派出重點服務(wù)團隊，實現(xiàn)了精準對接;要在活動組織實施中完善了過程管理和規(guī)范機制，開展了必要的思想作風(fēng)和服務(wù)技能培訓(xùn)，提高了蒲公英社會實踐服務(wù)團的服務(wù)水平，確保了此次活動開展的成效。具體的安排如下：
(一)在前期準備工作中，為了更好的對新農(nóng)村進行調(diào)研，我們團隊成員根據(jù)自己的能力，進行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
(三)隊員來自不同的專業(yè)，結(jié)合自身專業(yè)知識，布具有專業(yè)特色的活動內(nèi)容，從而確?；顒觾?nèi)容豐富多彩。
(四)在活動開始之前與負責(zé)單位取得聯(lián)系，商談有關(guān)細節(jié)，并做好相關(guān)媒體工作，確保本次暑期實踐活動順利進行。
二、滿懷熱情，投身實踐。
此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，深入農(nóng)村，下基層。以充分的前期準備工作，富有成效的開展了教育幫扶的主題活動。了解了民情，在社會實踐中認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，增進了同農(nóng)民群眾的感情。通過了開展以人為本，幫扶送教育、協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研、和諧社會，普通話推廣送文化三個大板塊的實踐活動。并以此為契機，向基層的廣大干部群眾宣傳永遠跟黨走的號召，堅定跟黨走中國特色社會主義道路。我院三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結(jié)如下：
(一)以人為本，幫扶送教育。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為的價值目標，一切為了人，一切服務(wù)于人。我團在該過程中深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，在服務(wù)農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的過程中受教育，長才干，作貢獻，進一步提高自身的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為實現(xiàn)推進兩大跨越，建設(shè)美好重慶的宏偉目標和推進重慶全面建設(shè)小康社會貢獻力量。
重慶師范大學(xué)是一個師范類院校，蒲公英社會實踐服務(wù)團在三下鄉(xiāng)實踐活動中就學(xué)以致用，將自己的專業(yè)知識技能與三下鄉(xiāng)社會實踐活動相結(jié)合，將教育幫扶與以人為本的科學(xué)發(fā)展觀理論相結(jié)合。真正的做到了理論與實踐的結(jié)合。蒲公英社會實踐服務(wù)團始終秉持著一切為了群眾，一切服務(wù)群眾的工作思想，一絲不茍的走農(nóng)戶，下基層的為群眾服務(wù)，以自己的專業(yè)知識與技能切實的使老百姓受益。
蒲公英團隊始終貫徹落實從群眾中來，到群眾中去的工作路線，堅持在實踐中，為了使此次活動更具成效，靈魂和核心是密切聯(lián)系群眾，想問題、辦事情、作決策都要從人民群眾的根本利益出發(fā)，把群眾的利益高高頂在頭上、時刻看在眼里，千方百計為群眾辦實事、解難題。密切聯(lián)系群眾就要做到想問題、辦事情首先考慮群眾怎么想、希望我們怎么做，一切從群眾的切身利益出發(fā)，做到從群眾中來。只有從群眾的切身利益出發(fā)，才能與群眾的想法保持一致，達到事半功倍的效果。只有從群眾關(guān)心的問題出發(fā)，才能獲得群眾的熱情擁護，干事情、解決問題才能一呼百應(yīng)，更加順利地實現(xiàn)活動目的，提高我們的活動成效?；顒泳唧w內(nèi)容如下：
1.愛心家教。
(1)活動概況：
以人為本，幫扶送教育活動的主題活動之一就是愛心家教。此次活動主要的幫扶對象是留守兒童和家庭較困難的兒童。幫扶方式仍堅持一對一和一對多。幫扶內(nèi)容主要包括各個科目的答疑解難，學(xué)習(xí)方法的推廣和科普知識的推廣。堅持助其貧困，育其精神的幫扶宗旨，堅持將愛心進行到底。
6日，開始了我們的愛心家教工作。當我們看著那一雙雙渴求知識眼睛，當我們讓一個個喪失希望的生命重新?lián)P起生命的風(fēng)帆，當我們看到一個個失去孩子重新拿起課本，那一刻我們的心是暖的。蒲公英社會實踐服務(wù)團不求回報，只求問心無愧。留守兒童是我們此次愛心家教的重點幫扶對象，整個愛心家教組總共有12個教員，留守兒童就占了6個，其他的貧困家庭也有我們隊員的身影。杉嶺鄉(xiāng)是一個比較貧困的鄉(xiāng)村，我們在那里建立友好的關(guān)系，為我們以后工作的開展打下了基礎(chǔ)。以人為本，幫扶送教育活動就是在群眾的大力支持下才去的全面的成功。我們在杉嶺鄉(xiāng)與群眾建立的深厚的感情，我們愛心教員的付出在那里開了花，是每個愛心教員共同努力的結(jié)果,是整個愛心家教團隊和整個文學(xué)院的團隊的榮耀。
(2)活動意義：
愛心家教活動的開展也并非一帆風(fēng)順，組織這項活動的重慶師范大學(xué)文學(xué)院團總支老師、同學(xué)們付出了不懈的努力。為了聯(lián)系到貧困家庭，一個電話，一個電話的向農(nóng)戶推銷自己的愛心;為了能夠保障蒲公英社會實踐服務(wù)團隊員的教學(xué)能力，還做了專門的崗前培訓(xùn);為了安排最合適的愛心老師，他們一家一戶的走訪，了解孩子的性格、學(xué)習(xí)情況和補習(xí)需求。
(1)活動概況：
20xx年x月x日，我們重慶師范大學(xué)文學(xué)院蒲公英社會實踐服務(wù)團，來到了李高老師的家，有幸采訪了李高老師。就是一個扎根鄉(xiāng)村教育32年的平凡而不普通的人民教師。在這青山綠水、民風(fēng)淳樸、蜿蜒崎嶇的杉嶺大山中，他來自基層，最終扎根基層。在這片熱土中揮曬自己的青春，奉獻自己的力量。在教育事業(yè)中碩果累累。
(2)活動意義：
十年樹木，百年樹人，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。與當?shù)亟處熃涣餍牡玫幕顒泳褪翘岣呶覀儙煼额悓W(xué)子專業(yè)技能的活動，為我們以后的就業(yè)提供一個指導(dǎo)。同時也是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育弊端，為有針對性的解決農(nóng)村教育問題提供了可能。
在采訪中，李高老師也希望更多的大學(xué)生扎根農(nóng)村教育，雖然大學(xué)生活是如此的豐富多彩，大城市四通八達，物流橫欲。杉嶺鄉(xiāng)卻是物資匱乏，條件惡劣，但是想那樣的地方更需要優(yōu)秀的大學(xué)生去守護。我們相信只需要在山村中默默的堅守，我們同樣也會在這片大山中放飛夢想，成就自己的人生。
2.關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)。
(1)活動概況：
目前，一些貧困小學(xué)存在著課外書匱乏的情況，小學(xué)生課外知識來源極其有限。黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)的小學(xué)生課外讀物貧乏的情況更為突出，蒲公英團隊推出送書下鄉(xiāng)活動，并為小學(xué)生募集課外讀物，將自己的閑課外讀物捐給渴望擁有他們的農(nóng)村兒童。
此次活動無論是團隊人員的篩選和活動形式的選擇都要特別注意。在團隊人員分工和書籍的選擇也必須認真對待。并在前期的準備中，開展留守兒童心理調(diào)查，家長調(diào)查，社會態(tài)度調(diào)查等多方面的調(diào)查，以獲取此次活動開展的翔實依據(jù)。并結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，把握留守兒童的需要，避免此次關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動流于形式。
8日，重慶師范大學(xué)文學(xué)院舉辦了關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動?；顒赢斕?，蒲公英社會實踐團代表重慶師范大學(xué)文學(xué)院共捐贈圖書20冊。
當孩子們看到各色各樣圖文并茂的少兒圖書時都雀躍不已，他們圍攏上來興奮地對同學(xué)說，我們鄉(xiāng)的那些書都被我們讀了無數(shù)遍了，很久沒有新書看了，現(xiàn)在哥哥姐姐們一下子送來這么多圖書，真是好開心呀。
此次活動采用分隊送書的活動形式。在送書的同時，隊員會講一些勵志的故事，宣傳一些勵志的書籍。以培養(yǎng)培養(yǎng)他們對人生的信心。隊員們還講解了許多實用的閱讀方法，讓孩子們多讀書，讀好書。為自己的人生鋪好路，打好基礎(chǔ)。關(guān)愛兒童，送書下鄉(xiāng)活動受到了當?shù)亓羰貎和臒崃覛g迎，獲得了老百姓的一致好評，并得到了當?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動，讓這些孩子們對學(xué)習(xí)對生活有信心，有希望。
(2)活動意義：
重慶師范大學(xué)文學(xué)院舉辦這次活動的目的除了是向留守兒童贈送圖書外，更主要的是希望通過類似的關(guān)愛行動，引導(dǎo)留守兒童多與書這個良師益友為伴，多讀書、讀好書，通過社會的關(guān)愛為留守兒童營造健康成長的良好氛圍。
此次活動，還給蒲公英團隊的未來教師提供了一個良好的學(xué)習(xí)機會，提供一個與孩子互相交流的平臺，有利于他們了解新的教育理念和教學(xué)方法;同時，對縮小城鄉(xiāng)學(xué)校差別，促進均衡教育有著積極的意義。
該活動受到群眾的的熱烈歡迎和廣泛好評。為留守兒童們提供了更為豐富的閱讀物和優(yōu)秀的少兒讀物，豐富孩子們的課外生活，引導(dǎo)他們閱讀融知識性、娛樂性、趣味性、教育性于一體的各類健康書籍。此次贈書活動進一步豐富杉嶺鄉(xiāng)文化內(nèi)涵，為杉嶺鄉(xiāng)的文化建設(shè)添磚加瓦，豐富了杉嶺鄉(xiāng)的教育資源，為留守兒童們的成長、成才奠定了基礎(chǔ)。
3.與當?shù)貎和M行的文娛活動。
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)當?shù)赜性S多孩子都是留守兒童，這些孩子的內(nèi)心都不會輕易對人敞開。蒲公英社會實踐服務(wù)團希望通過此次活動打開孩子們的心靈之窗。通過與孩子們歡聚一堂，在歡聲笑語中與孩子們更好地交流，使孩子們對我們敞開心扉，從而更好的幫助他們。蒲公英社會實踐服務(wù)團通過舞蹈、小品、獨唱、詩朗誦等形式，為杉嶺鄉(xiāng)兒童帶來了豐富多彩、質(zhì)量一流的視聽享受，孩子們也以自己獨特的魅力、稚嫩的動作，友情演出。整場演出歷時兩個半小時，在孩子們的陣陣歡笑聲中結(jié)束。
在活動前期，我們了解了當?shù)剞r(nóng)民子女的教育背景。我們?nèi)锣l(xiāng)團隊一行16人專門走訪了幾個農(nóng)戶，了解當?shù)剞r(nóng)民子女的教育現(xiàn)狀，根據(jù)走訪談話，我們了解到杉嶺鄉(xiāng)的農(nóng)民學(xué)齡子女普遍就讀于杉嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)。杉嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)地處渝東南邊陲，坐落在風(fēng)景秀美的風(fēng)池山麓，這里綠樹成蔭，鳥語花香，景色宜人。她始建于1952年，歷經(jīng)59年的風(fēng)雨歷程。1988年搬入現(xiàn)在的校址。如今高聳的教學(xué)大樓，寬敞明亮的教室，潔凈的校園，現(xiàn)代化的辦公、教學(xué)設(shè)施設(shè)備，懸掛著的一塊塊閃光的獎牌，展示著一代代杉小人不懈努力的結(jié)果，她凝聚了杉小人無窮的心血和智慧，她體現(xiàn)了杉小人更多的付出和汗水，她展示著杉小的輝煌，看到了杉小的過去、現(xiàn)在和將來。
在這樣的教學(xué)環(huán)境下，我們看到了杉嶺鄉(xiāng)教育的進步和發(fā)展，但師資力量、教學(xué)設(shè)施等依然存在缺口。個別家庭的貧困狀況依然不能夠支付孩子上學(xué)的學(xué)費而導(dǎo)致耽誤孩子正常讀書。多數(shù)家庭雖然能夠支付孩子上學(xué)的學(xué)費，但由于父母的文化水平較低，還不能夠在課后幫助孩子解決學(xué)習(xí)中的實際困難。針對這樣的教育現(xiàn)狀，我們精心策劃了本次活動。
(2)活動意義：
貧困地區(qū)學(xué)生面臨文化基礎(chǔ)起點低、信息閉塞的困境;許多學(xué)校難以維持基本教學(xué)設(shè)施,缺乏圖書資料,課外書刊更是奇缺;大部分學(xué)生在接受教育后仍升學(xué)無望、就業(yè)無路，50%以上只能回到農(nóng)村，中西部地區(qū)比例更高達80%以上。故如何從根本上改變中國貧困兒童的教育質(zhì)量仍是一條漫漫長路，需要更多來自社會各方的力量。而蒲公英團隊開展與當?shù)貎和M行文娛活動就會在活動中向兒童們傳遞知識與先進理念，在快樂的氛圍里進行交流互動，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)、心理上的實際問題。
(二)協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研。
協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。而此次三下鄉(xiāng)的目的之一就是切實幫助人民群眾，形式表現(xiàn)為送書下鄉(xiāng)，送教下鄉(xiāng)，送科普知識下鄉(xiāng)。其目的就是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、教育的全面發(fā)展。
杉嶺鄉(xiāng)地勢險峻，地形閉塞。是一個科技技術(shù)、科普知識普及率不高的山村。
1.調(diào)查問卷。
(1)活動概況：
近幾年各級黨委政府在_的領(lǐng)導(dǎo)下廣泛開展科普知識進村入戶活動。但即使如此，農(nóng)村的科學(xué)知識普及程度還是不容樂觀，配合國家加快農(nóng)村建設(shè)，進一步縮小城鄉(xiāng)差距，促進農(nóng)村科普知識的普及是每位當代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
20xx年7月4日是本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動進行的第二天，蒲公英社會實踐服務(wù)團開始在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展農(nóng)村科普知識調(diào)查的系列活動。杉嶺鄉(xiāng)是一個位于黔江區(qū)大山深處的小村莊，交通較為閉塞，經(jīng)濟也較為落后，科學(xué)技術(shù)知識的普及程度不高。此次活動開展時間正值村民趕集，我們利用這一時機來到集市分發(fā)調(diào)查問卷，在地引起了不錯的反響。
關(guān)于農(nóng)村科普知識調(diào)查的問卷調(diào)查，同學(xué)們根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)將農(nóng)村的科學(xué)知識普及工作存在的問題加以分析并提出了自己的思考。整個活動具體的實施過程讓我們對農(nóng)村科學(xué)知識普及情況有了更深刻的認識，也對國家的新農(nóng)村建設(shè)的有了更大的信心，更加真切的了解到了農(nóng)民這個特殊的團體的所知所想，同時也鍛煉了我們將大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、專業(yè)知識同國家的發(fā)展緊密結(jié)合的能力。
(2)活動意義：
本次蒲公英社會實踐服務(wù)團在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展的為期一天的科普知識進農(nóng)家系列活動，得到了當?shù)卣母叨荣澷p，更獲得老百姓的一致好評。鄉(xiāng)民們表示通過蒲公英社會實踐服務(wù)團成員了們對科普知識的介紹和宣傳，更加了解到學(xué)習(xí)科普知識的重要性。老百姓們紛紛表示以后一定會更加主動地去學(xué)習(xí)科普知識，會更注意留心身邊的科學(xué)技術(shù)知識。
更令我們感到欣慰的是杉嶺鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府也通過這次的蒲公英社會實踐服務(wù)團在當?shù)亻_展的科普知識進農(nóng)家系列活動，意識到要想是當?shù)亟?jīng)濟社會更好更快的發(fā)展，必須全面貫徹黨和國家提出的新農(nóng)村建設(shè)的方針政策，必須加大農(nóng)村科普知識的宣傳力度，應(yīng)經(jīng)常組織村民開展關(guān)于學(xué)習(xí)科普知識的活動。他們表示，希望我們大學(xué)生多下基層，多同政府與百姓交流，將我們所學(xué)到的科學(xué)文化知識更好地傳播到基層。
2.實地安全考察，為農(nóng)村安全保駕護航。
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)地勢高峻，閉塞。科技文化知識落后，安全意識不強，農(nóng)村安全問題依然嚴峻。農(nóng)村食品安全、住房安全、用水用電安全更是缺乏保障。我們此行的目的之一就是服務(wù)鄉(xiāng)民，為農(nóng)村安全保駕護航。我們走農(nóng)戶、下基層，為農(nóng)戶排查安全隱患。在活動中我們充分認識到安全穩(wěn)定工作的重要性，切實的做好安全發(fā)動工作。扎實的開展工作，明確了農(nóng)戶安全問題，全方位、多角度排查農(nóng)戶存在的安全隱患。
學(xué)生文化考察實踐報告篇四
20xx年xx月xx日上午，在專家和班主任賀老師的帶領(lǐng)下，國培的學(xué)員們驅(qū)車來到了xx市xx區(qū)的機關(guān)幼兒園。在車上遠遠眺望就看到了幼兒園大門口眾多領(lǐng)導(dǎo)和園長的熱情等待，使乘車疲勞的學(xué)員們重新激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，一下車，便拿出照相機照個不停。
首先，在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的有序安排下，我們集中在音樂室聆聽了xx市xx區(qū)教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)分別介紹了近段時間xx區(qū)課程改革成果展示的活動介紹和開展情況，然后對xx區(qū)教師培訓(xùn)模式做了詳細的介紹，最后重點圍繞五段互動式培訓(xùn)展開詳細的說明，并播放了一個“辯課互動”的視頻讓我們觀看，此刻我的思想產(chǎn)生了很大的碰撞也產(chǎn)生了一些困惑。對于第一次聽到這么系統(tǒng)和創(chuàng)新的培訓(xùn)方式使我產(chǎn)生莫名的驚喜和收獲的豐厚，我不懷疑五段互動式培訓(xùn)取得的初步成效，但我對“辯課互動”的環(huán)節(jié)有所保留，在生活和工作中我們講求輕松愉悅、和諧文明的研討氛圍，如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數(shù)的老師擺在臺上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢？少數(shù)人頃刻間的言語反映是否能準確或更好的引導(dǎo)在座傾聽的數(shù)百人呢？大多數(shù)老師研討的鍛煉平臺又應(yīng)怎樣平衡呢？種種的疑惑都讓我感到不解，希望能有更多的機會深入考察和現(xiàn)場體驗一下這種氛圍，更多的去調(diào)查幼兒園一線老師對此培訓(xùn)方式的感受來解開我的疑慮和困惑。
其次，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)安排了學(xué)員們自由參觀了幼兒園的大環(huán)境和班級環(huán)境，這讓每個學(xué)員歡呼雀躍，因為這是大家最期待的時刻，我的心情也同樣激動。當走進這個幼兒園的大門，看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛的笑容、醒目、簡約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過快樂而有意義的每一天”，字行間簡練卻映照出幼兒園先進的辦園理念。穿過走廊和過道，充滿了孩子們的作品，藝術(shù)性、有品位的裝飾體現(xiàn)出管理者的文化內(nèi)涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等布置都恰到好處，讓走進幼兒園每個人處處感覺有序、溫馨、有文化、有品味。
我特別欣賞班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，值得學(xué)習(xí)和推廣。
第一，班級管理形成良好常規(guī)；每個班級的物品擺放整潔有序，三維空間有效利用，整個班級充滿童真童趣，家園園地內(nèi)容清楚明了，資料及時更新和更換，便于家長閱讀和查看。
第二，環(huán)境布置符合幼兒年齡特點，內(nèi)容豐富；班級主題突出，從吊飾、主題墻、作業(yè)單、幼兒作品、區(qū)域材料投入緊緊圍繞主題活動內(nèi)容，充分調(diào)動幼兒參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的積極性，運用了幼兒的原始作品裝飾班級環(huán)境，形成獨特豐富的班級文化。
第三，區(qū)域創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理，材料投入豐富有趣；班級老師能充分利用空間，根據(jù)幼兒年齡特點、發(fā)展水平和需求等設(shè)置了各種區(qū)域，利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開了每個區(qū)域，非常舒服。每個區(qū)域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數(shù)量、質(zhì)量等因素，為區(qū)域活動的開展提供了有力的保障。第四，注重安全教育和自我鍛煉；走進每個班級都能看到一個關(guān)于安全教育的墻飾，讓孩子通過觀看一些簡筆畫和一些簡單的語句，獲得一些安全防范意識和自我保護意識。以上的班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為幼兒的積極主動參與和審美能力起到一個促進的作用，所以，班級環(huán)境的隱性教育得到充分的發(fā)揮并成為幼兒的第三任教師，有著不可比擬的作用。
本次深圳文化考察使我獲益良多，不但能接觸到一些創(chuàng)新型的培訓(xùn)方式，更讓我在幼兒園的校園文化內(nèi)涵的發(fā)展和班級文化建設(shè)細節(jié)等方面作出了更多思考，對照幼兒園的實際情況作出適當?shù)膰L試和調(diào)整，運用先進的理念引領(lǐng)幼兒園的持續(xù)發(fā)展，為幼兒提供更優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量，辦家長滿意的幼兒教育。
學(xué)生文化考察實踐報告篇五
高蕩村居民300多戶，近2000人口，全系布依族，且只有伍楊兩姓，已有600多年歷史。主要具有以下方面的民間文化風(fēng)情：
1、有獨特的山寨建筑。村落內(nèi)的建筑布局井然，房屋建筑均為石木結(jié)構(gòu)，不用一顆鐵釘，均是木料結(jié)構(gòu)屋架，有的石料間隔，有的木料間隔，石板蓋頂，墻多數(shù)用石料壘砌或漿砌，用石灰或混泥土勾縫、材料就地取，造價低廉，經(jīng)久牢固，冬暖夏涼，在建筑形式上，有的組成一正兩廂院落，縱橫交錯，古樸悠遠。
2、有傳統(tǒng)精湛蠟染、織錦、挑花等民族工藝，山寨80%的成年婦女都會制作傳統(tǒng)的民族民間工藝，很多農(nóng)戶家里設(shè)有染缸，從事織錦、蠟染及傳統(tǒng)民族服飾的純手工制作。
3、有內(nèi)容豐富、寓意深刻的民間文學(xué)。在文化起源上，有《銅鼓的來歷》，在傳說類有《滴水灘瀑布的傳說》，在民風(fēng)民俗上，有《六月六的傳說》、《姊妹簫的傳說》等，在民間故事類，有對愛情忠貞不諭的《睡在草凳上的小狗兒》、《三妹與蛇郎》。有富于幽默對事物認識講究哲理的《征舵的故事》，有諷刺貪財愚蠢，描繪善與惡斗爭的《妹妹智殺老變婆》、《人與虎斗智》等童話故事。
這里的布依民歌不僅數(shù)量繁多，內(nèi)容豐富，而且流傳廣泛，布依民歌有古歌、酒歌、時政歌、勞動歌、生活歌、兒歌，從少年兒童到老人，幾乎個個會唱布依族歌，唱歌成了布依人或日常生活中不可缺少的內(nèi)容。
這里有布依族民間音樂、舞蹈。其中布依族民間音樂有兩大類：一是民間器樂曲調(diào)，如銅鼓調(diào)、竹簫調(diào)、嗩吶調(diào)、木葉調(diào)。二是民間曲調(diào)，如念經(jīng)調(diào)(屬宗教類)、立房上梁調(diào)、情歌調(diào)、酒歌調(diào)等。
布依族民間舞蹈有銅鼓舞、撒麻舞、花包舞、嗩吶舞等。
4、有豐富多采彩的布依族節(jié)日，()有三月三(油團粑節(jié))、六月六(男女青年趕表定情節(jié))、嘗新節(jié)，俗稱稻米節(jié)(即七月半)等。一年中，最隆重、活動內(nèi)容多要數(shù)“六月六”了，六月六這天這一帶的布依男女老少聚集在山寨的民間文化場所，進行對歌跳舞，男女青年趕表(談戀愛)，同時還進行嗩吶、擊銅鼓、木葉、飛石打靶，抓羊子，母雞護蛋、水上漂石等技藝比賽。
學(xué)生文化考察實踐報告篇六
一、注重人性化服務(wù)。
重視服務(wù)的人性化，充滿對游客關(guān)懷。加強對旅游消費者服務(wù)需求的研究，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容。潛心研究游客消費心理，能夠及時發(fā)現(xiàn)游客的服務(wù)需求。游客在接受服務(wù)的同時，也希望感受到他被人接受并被尊重。所以服務(wù)并不能為服務(wù)而服務(wù)，而要一切為滿足和超越游客期望，充分人性化和人文關(guān)懷，使游客的精神回報最大化。人性化服務(wù)落實到具體的建筑設(shè)計上就是要研究游客身處此境游玩時的各種需求，如上圖左為上海世博園城市生命館門前的長廊，該長廊在鋼結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上在頂部加了一些綠色垂吊裝飾，給人帶來綠意盎然視覺感受，在炎熱的夏天在下面走過清風(fēng)徐徐必然無比愜意。上圖右為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)拱橋旁的無障礙設(shè)施，設(shè)計細節(jié)的一點小小創(chuàng)新，帶給游客的是切實的感受。
二、關(guān)注細節(jié)。
“細節(jié)決定成敗”。旅游大環(huán)境營造好了，關(guān)鍵就在細節(jié)服務(wù)上。抓旅游就要抓服務(wù)，抓服務(wù)首先抓細節(jié)。從大處看，做好細節(jié)服務(wù)關(guān)乎城市品牌塑造，代表著城市的文明形象。當前，全國范圍內(nèi)，除旅游景區(qū)本身固有的區(qū)位特色等自身優(yōu)勢外，旅游競爭更多的是景區(qū)文明環(huán)境的競爭、優(yōu)質(zhì)細節(jié)服務(wù)的競爭；從小處看，做好細節(jié)服務(wù)是旅游經(jīng)濟自身發(fā)展的需要，是以人為本的需要。隨著旅游業(yè)的日趨火爆，游客對旅游接待設(shè)施、旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量將提出更多更高的要求。只有提升旅游服務(wù)水平，做細人性化服務(wù)，才能留住游客。相反，慢待游客、冷落游客、掃游客的興，將直接影響旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
細節(jié)體現(xiàn)完美，細節(jié)提升形象。景區(qū)的道路交通標志、安全警示標志、景區(qū)文字規(guī)范、景區(qū)平面圖、導(dǎo)覽圖、引導(dǎo)標識、環(huán)境衛(wèi)生等方面都有可能成為游客關(guān)注和評價的細節(jié)。下圖為上海世博園中圖文并茂的標示牌，滿足不同層次游客需求。
三、環(huán)保節(jié)能。
我們在提升整體環(huán)境時也不能忽視環(huán)境保護和節(jié)約能源，環(huán)境保護無疑是曲江新區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要保障措施，節(jié)約能源一來是積極相應(yīng)黨和國家的號召，二來也是降低我們景區(qū)將來管理運營成本的有力措施。以下左圖為寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)公共衛(wèi)生間內(nèi)的采光天花板，采光天花板完全可以滿足該公共衛(wèi)生間白天的采光要求，即環(huán)保節(jié)能同時也滿足了建筑美學(xué)的要求。
學(xué)生文化考察實踐報告篇七
前期準備：在4月10號我院系召開了一次全年級大會，對文化考察的準備，目的及具體安排做了詳細的說明。另外，對于小組負責(zé)老師做了簡要的介紹，增進了老師同學(xué)的交流。在會后，我們小組的老師又單獨與我們進行了面對面的交流，安排了考察期間的基本任務(wù)，同時對我們組又進行了進一步的細化，便于學(xué)生管理和保證每位同學(xué)的人生安全。4月16號：我們早上九點出發(fā)，分成三小組，每組四個人分區(qū)對理工周邊的商鋪進行收集。在四個人中有一個人負責(zé)拍照，兩人負責(zé)記錄，一人負責(zé)查漏補缺。
4月17-19號：在這些天我們是單獨行動的，每人手里有40分問卷調(diào)查，因為問卷要求有一定的層次性，所以不能都集中在某個年級或某個專業(yè)。在這三天中我們的足跡幾乎踏遍了學(xué)校的每個角落，發(fā)放并及時收回問卷一千份。
4月20號：重新分配各組員，總理分析數(shù)據(jù)。
對于這次文化考察可以說從開學(xué)之初我就開始期待，我覺得這是一次實踐的好機會。對于我們學(xué)院一直以來秉承的是以文學(xué)為主的教學(xué)理念我很不理解，我覺得大學(xué)應(yīng)該將實踐和教學(xué)有機的結(jié)合，這樣才能使學(xué)生在學(xué)到知識的同時培養(yǎng)自己的能力。雖然這次考察的內(nèi)容仍然是文學(xué)色彩濃厚，但是在調(diào)查研究的過程中我學(xué)到了很多，同時也對人生有了新的認識。之前我對調(diào)查研究的理解就是隨便找?guī)讉€問問情況，然后再隨便寫一篇論文就算完事了。可是等我自己開始做的時候我覺得特別困難，也很復(fù)雜，不過在調(diào)查研究中我得到可以下幾點經(jīng)驗：
調(diào)查研究在很多人眼里是一個概念，其實這種想法是錯誤的，調(diào)查和研究是一個系統(tǒng)的兩個概念，一般而言他們是有邏輯順序的，我們習(xí)慣的是先調(diào)查后研究的順序。在調(diào)查過程中我們應(yīng)該通過各種途徑，運用各種方式方法，有計劃有目的地了解事物真實情況。而對于研究則是對調(diào)查材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的進行思維加工，以獲得對學(xué)校周圍商鋪名稱的語言本質(zhì)和語言使用規(guī)律的認識。
在調(diào)查過程中我們應(yīng)該明確我們是要調(diào)查學(xué)校周邊地區(qū)的商鋪名稱，即有兩個限制條件，一是必須是學(xué)校周邊地區(qū)，二是必須是商鋪的名稱。有了這兩個條件，你就必須在這個框框之內(nèi)進行調(diào)查，不能隨意隨意而為。
調(diào)查研究有很多方法，我們不能完全照搬書上的條條框框，應(yīng)該按照實踐的情況確定具體的。
方法，這樣我們才能在調(diào)查中用最短的時間獲得最大的信息量。例如：店鋪的收集，我們應(yīng)該采用現(xiàn)場調(diào)查的方法。運用這種方法可以使我們對店鋪名有一個比較直觀的具體印象，這樣子我們得出的結(jié)論會比較可靠，更能令人信服，另外，可以也可以作為檢驗間接獲得的資料是否準確。學(xué)生的店鋪名稱的印象，我們采用的是問卷調(diào)查的形式。問卷的好處就是一個調(diào)查員能同時向多人調(diào)查同一個問題，而且所需要的物力人力較少，調(diào)查的周期也短，調(diào)查的標準化程度較高，方便進行統(tǒng)計和進行定量分析，還可以借助電腦處理數(shù)據(jù)，另外問卷調(diào)查能比較全面的反映真實情況。在數(shù)據(jù)整理階段我們幾乎用到了研究中常用的幾種方法，像比較分類法，分析綜合法，定量和定性分析等方法。
學(xué)生文化考察實踐報告篇八
很榮幸能夠參加這一次難得的赴發(fā)達地區(qū)的教育學(xué)習(xí)考察活動，在對諸多教育問題感到困惑的時候，在對自我的教育生涯開始有了職業(yè)倦怠的時候，我們迎來了國家高位推進的教育發(fā)展與改革。它意味著艱難和挑戰(zhàn)，困難是肯定的，但在解決一個個困難的過程中也必須會有類似痛并歡樂著的體驗。所以，本次學(xué)習(xí)考察的成果將為今后的實踐帶給理念和精神的支持，我們會倍加珍惜。
為探討“生本教育”及各類教育理念與模式，學(xué)習(xí)發(fā)達地區(qū)的新觀念、新思路、新資源、新方法和學(xué)校文化建設(shè)，有效推進我州課堂教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，提高教育發(fā)展品質(zhì)。由州教育局潘光偉局長帶隊的紅河州赴廣州等地教育學(xué)習(xí)考察團于2010年4月21日―4月28日到廣州、佛山、順德、珠海、深圳、福州、廈門等地進行了學(xué)習(xí)考察活動，沿海發(fā)達地區(qū)高投入的學(xué)校建設(shè)、先進的教育理念、科學(xué)的規(guī)范管理、有效的課堂教學(xué)改革、濃郁的人文精神、豐富的學(xué)校文化令我們耳目一新，經(jīng)歷了一次強烈的思想碰撞和思維風(fēng)暴，極大限度地引發(fā)了對教育改革的思考，個性是對如何提高課堂教學(xué)的有效性和學(xué)校文化的影響力，有了較為深刻的體驗。
一、加深了對“生本教育”理解。
在“全國生本教育理論與實踐研討班”的學(xué)術(shù)報告會上，聽到了郭思樂教授“教育：向大自然尋找力量”的活力、智慧講演。“生本教育”是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式，它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，以學(xué)生為本的教育。它既是一種方式，更是一種理念，真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人。生本教育是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的核心因素，是實現(xiàn)教育均衡的有效途徑，是現(xiàn)代課程改革的根本理念。以這種理念為指導(dǎo)，在全國各地100多所中小學(xué)、職業(yè)中學(xué)、幼兒園等進行實驗，獲得好處深遠的理論與實踐成果。“生本教育”已構(gòu)成了較為系統(tǒng)的理論體系，價值觀：一切為了學(xué)生；倫理觀：高度尊重學(xué)生――兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人能夠創(chuàng)新，兒童潛能無限，兒童的獨立性；行為觀：全面依靠學(xué)生――學(xué)生是教育對象更是教育資源；生本教育體系哲學(xué)思考：無為而為，教少學(xué)多，能夠雙贏；生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫，整體感悟與知識生命；生本教育的方法論：先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后教，不教而教，以學(xué)定教與內(nèi)核生成課程，討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)，讀和做，緩說破――促進感悟，開發(fā)潛能。
在廣州xx小學(xué)和廣東外語外貿(mào)大學(xué)附設(shè)外語學(xué)校的生本課堂教學(xué)觀摩活動中，不論是小學(xué)的語文、數(shù)學(xué)課，還是中學(xué)的地理、數(shù)學(xué)、英語課，都讓我們充分體驗到“教育走向生本、教育激揚生命”這場有好處的教育變革的成效與精彩。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體此刻最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在用心性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。生本課堂上，精彩的是學(xué)生，不是教師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們合作、交流、展示自我搜集的資料和自學(xué)的成果。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的機會很多，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會，而努力做到“不現(xiàn)自我”。教師上課要做的不是講解課文，進行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。教師總是站到一邊，仿佛是無為而為，但其實對教師觀察課堂、適時點撥、駕馭整個課堂提出了更高的要求。課后的專家點評，更顯智慧、嚴謹、求實、爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，給我們樹立了良好的治學(xué)榜樣。
二、充分感受了發(fā)達地區(qū)一流名校的風(fēng)采。
本次學(xué)習(xí)考察活動，在州教育局領(lǐng)導(dǎo)的精心籌劃和安排下，讓我們享受到一次難得的高品味教育文化大餐。不僅僅目睹了發(fā)達地區(qū)現(xiàn)代化一流學(xué)校的風(fēng)采，并且能夠聆聽到幾位名城教育局長和多位名校長對教育發(fā)展、學(xué)校建設(shè)、課改理念的真知灼見，到達了開闊視野、提升理念、振奮精神的效果。
廣州市天河區(qū)xx小學(xué)是廣東省一級學(xué)校，創(chuàng)辦于1992年9月，地處廣州市天河北路商務(wù)中心區(qū)，學(xué)校以“一切相信學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為辦學(xué)理念，以“以生為本，張揚學(xué)生個性”為培養(yǎng)目標，以“科研興校，特色強校”為辦學(xué)思路。1999年以來，學(xué)校率先參與了由廣東省教育科學(xué)研究所主持的國家教育部“十五”、“十一五”重點課題《生本教育的觀念和實踐模式在課堂教學(xué)中的運用研究》的課題研究。學(xué)校始終還課堂以真實，還孩子以自然，還師生以平等。走出了一條既具本校特色，又貼合現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展需要的科研興校之路。
廣東外語外貿(mào)大學(xué)附設(shè)外語學(xué)校創(chuàng)辦于1993年9月，是由廣東外語外貿(mào)大學(xué)創(chuàng)辦的一所以英語為特色的素質(zhì)教育實驗學(xué)校，位于廣州市白云區(qū)大朗?，F(xiàn)有小學(xué)55個、中學(xué)63個、共計118個教學(xué)班，在校學(xué)生4560余人，教職工700人，占地面積258畝。辦學(xué)宗旨：對每個學(xué)生的終身發(fā)展負責(zé)，培養(yǎng)走向世界的現(xiàn)代人。教學(xué)特色：輕負荷，高質(zhì)量。育人特色：鍛煉健強體魄，塑造健全人格，提高綜合素質(zhì)，突出外語特色。英語特色課：聘請廣東外語外貿(mào)大學(xué)優(yōu)秀中青年教師和專職外籍教師擔任學(xué)校英語特色課的教學(xué)，開設(shè)了口語、聽力、閱讀、寫作等英語特色課程，有效地提高了該校學(xué)生的英語語言潛力。信息技術(shù)課：從小學(xué)至高三全面開設(shè)信息技術(shù)課程，并組織豐富多彩的課外活動項目，為學(xué)生步入信息高速公路帶給全面全程的優(yōu)質(zhì)服務(wù)?；顒诱n程：教師指導(dǎo)下的課外興趣小組為主要活動方式，讓同學(xué)們在活動中發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，從而鍛煉自我，發(fā)展自我。校本課程：開設(shè)《文學(xué)欣賞課》、《文化專題課》等校本課程，以求開拓知識視野，更新思維模式，使學(xué)生擁有世界視野和現(xiàn)代意識。
三、幾點感悟。
1、本次由州教育局主要領(lǐng)導(dǎo)、部分縣市教育局長、中小學(xué)校長組成的28人教育學(xué)習(xí)考察團，高規(guī)格、高效率地到發(fā)達地區(qū)去進行針對性很強的尋經(jīng)問道，足以看出州教育局領(lǐng)導(dǎo)推進我州教育發(fā)展和改革的決心。其目的就是要讓各個層面的教育工作者都為破解我州教育發(fā)展、改革的堅冰，冷靜思考，用心查找自身問題，力求首先在視野、理念、精神上有所突破，然后在行動、方式上有所作為。
2、到先進、發(fā)達地區(qū)學(xué)習(xí)考察，很容易會為自身的相形見拙產(chǎn)生沮喪心理，繼而為自我的落后尋找借口，構(gòu)成等、靠、要的思想。這就完全有悖于組織外出學(xué)習(xí)考察的初衷，用心的心態(tài)就應(yīng)是努力去探尋人家形而上的可取之處，學(xué)習(xí)人家先進的理念、創(chuàng)新的精神。正視自我的差距不氣餒，找準自我的定位，盡自我之所能，用先進的理念引領(lǐng)自我的行動，用創(chuàng)新的精神做好自我的事情。
3、“生本教育”的理念十分貼合新課改的精神，對提高課堂教學(xué)的效益已是不容置疑的，它對課堂教學(xué)理念、模式都是一場巨大的變革。但在具體操作的層面上有二個現(xiàn)實問題，一是對教師的綜合素質(zhì)要求很高，現(xiàn)有相當數(shù)量的教師的業(yè)務(wù)水平是承擔不了這項教學(xué)實踐活動的，需要花大力氣來抓教師隊伍的培訓(xùn)。二是國家義務(wù)教育階段免費教材的相關(guān)政策沖突，如何使用“生本教育”的配套教材，也有待于進一步研究、協(xié)調(diào)。
4、豐富的人文、自然資源構(gòu)建了各所名校的學(xué)校文化特色，他們的共同之處都是以校本課程來支撐學(xué)校文化，這也是新課改的重要資料之一。如何挖掘?qū)W校自身特有的文化元素，在活動過程中使之課程化，融入到師生的生命之中并綻放出智慧的花朵，是值得我們研究、實踐的重要課題。
5、有效利用好學(xué)校的空間和時間，把學(xué)校有限的資源都充分發(fā)揮其教育的功能，是學(xué)校管理者智慧與潛力的體現(xiàn)。屏東中學(xué)有一句標語：“生命因職責(zé)而高貴，學(xué)校因我們而精彩”，很好地詮釋了“開啟智慧、潤澤生命”的辦學(xué)理念。廈門一中由陳至立、盧嘉錫、方毅、葉飛畫像和簡介構(gòu)成的“校友風(fēng)采、母校榮光”廊，有力地支撐著“勤·毅·誠·敏”的校訓(xùn)。
6、隨著地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和國家對教育投入的加大，高達的樓宇、標準化的設(shè)施、漂亮的學(xué)?？倳械?，也不難實現(xiàn)。但教育教學(xué)質(zhì)量的提升要有一個艱苦的過程，先進的辦學(xué)理念的構(gòu)成也不可能一蹴而就，精彩的學(xué)校文化元素更是要靠長期的積淀。所以，我們此刻的行動就顯得好處深遠，力爭在低層次上做高水平的事，不論成敗，享受過程也是一種幸福。
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學(xué)生文化考察實踐報告篇九
xxx，男，x族，xx省xx市人，生于xxxx年xx月xx日，本人成份：學(xué)生；文化程度：普通高中；10月加入中國共產(chǎn)主義青年團；現(xiàn)任職務(wù)：班長。
一、本人簡歷。
9月至6月，就讀于xxxx；
209月至6月，就讀于xxxx；
209月至6月，就讀于xxxx；
209月至今就讀于無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
二、直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關(guān)系。
通過于20xx年xx月同本人的談話，查閱有關(guān)檔案材料和自傳，其直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關(guān)系是清楚的。
父親：xxx，無政治歷史問題；
母親：xxx，無政治歷史問題；
三、本人現(xiàn)實表現(xiàn)情況。
該同學(xué)進入大學(xué)思想積極要求進步，積極向黨組織靠攏，于年9月向黨組織遞交了入黨申請書。經(jīng)過黨組織培養(yǎng)，教育和考察，認為陶天宇對黨的認識明確，入黨動機端正，能以黨員標準要求自己，愿意為建設(shè)有中國特色社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。該同志堅持黨的路線，方針，政策，堅持四項基本原則。該同志學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)秀，生活中艱苦樸素，關(guān)心同學(xué)，受到老師和同學(xué)的好評，群眾基礎(chǔ)較好。
不足之處：該同學(xué)仍存在缺少和同學(xué)們加強聯(lián)系，學(xué)習(xí)成績有待進一步加強，理論知識理解不深刻等缺點和不足。
xxxxx總支。
20xx年xx月xx日。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十
本次考察是我們市場營銷專業(yè)通過了解整個xx校區(qū)內(nèi)再校學(xué)生的日常業(yè)余文化生活情況，消費情況，需求情況等，并以我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地為依托，從而更加方便的為同學(xué)們服務(wù)，豐富同學(xué)們業(yè)余文化生活。
二、考察形式。
本次考察我們采用問卷的形式，以xx校區(qū)內(nèi)5個系的近3000名在校大學(xué)生為目標人群做的抽樣考察，共放卷260份。
三、考察過程。
本次考察我們針對同學(xué)們的消費情況，消費習(xí)慣，日常生活，對市場營銷體驗實訓(xùn)基地的認知，和生活中所存在的需求，存在的困難等方面做了具體的考察，在考察的過程中發(fā)現(xiàn)，有很大一部分同學(xué)還不知道我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地的存在，在得知后都非常的歡迎能有這樣的形式為他們服務(wù)。由于學(xué)校的電源問題，很多同學(xué)提出了市場營銷體驗實訓(xùn)基地能不能為他們提供充電的地方，可見我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地在同學(xué)們心中的地位。在業(yè)余文化生活方面的問卷中，大部分同學(xué)都希望在校內(nèi)能有一個為我們在校學(xué)生提供學(xué)習(xí)，娛樂，休閑的場所，例如：電影院，咖啡屋等場所，以便于同學(xué)們在學(xué)習(xí)之余能夠有地方放松疲憊的精神，也有一個了解市場動態(tài)，豐富社會知識的'課堂。
對于本次考察，同學(xué)們都非常歡迎，并積極的配合，因為我們的目的也是能更好的為同學(xué)們服務(wù)，能更加方便的為同學(xué)們服務(wù)。
四、考察結(jié)果。
（1）通過本次考察，我們更加深入的了解了同學(xué)們的消費情況，消費習(xí)慣，日常生活，對市場營銷體驗實訓(xùn)基地的認知情況，為我們?yōu)橥瑢W(xué)提供服務(wù)有了更加充分的依據(jù)。
（2）通過考察，我們發(fā)現(xiàn)還是有很多同學(xué)對我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地不是很了解，所以我們要繼續(xù)加大宣傳力度。使之更全面的為同學(xué)們服務(wù)。
（3）通過對商品種類的需求考察，我們更加全面的了解到同學(xué)們的喜好，以便于我們在進貨時有素喲選擇，也很大程度上減少了貨損。
（4）對于同學(xué)們的充電要求，我們有不要根據(jù)市場營銷體驗實訓(xùn)基地的現(xiàn)狀和條件盡最大的可能為同學(xué)們提供這方面的服務(wù)。
（5）對于同學(xué)們的業(yè)余文化需求我們有必要慎重考慮，針對我們系內(nèi)現(xiàn)狀做客觀的市場預(yù)測，全面計劃，以便順利進行。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十一
__，女，__歲，____人，_____學(xué)院____系08級1班學(xué)生，現(xiàn)為____系08級_班班長。該于2009年9月19日遞交了入黨申請書，于2009年10月被確定為入黨積極分子，于2009年11月1日完成了____學(xué)院第三十期黨校培訓(xùn)，成績合格。
經(jīng)_____(本人村委會)函調(diào)，__家庭成員及主要社會關(guān)系清楚，無重大政治歷史問題。
經(jīng)過一年半的培養(yǎng)教育考察，支部在廣泛聽取支部黨員及培養(yǎng)聯(lián)系人意見的基礎(chǔ)上，認為該：
1.政治立場堅定，原則性強，主動學(xué)習(xí)黨章和鄧小平理論，認真實踐“三個代表”重要思想，自覺貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅通過“兩課”的認真學(xué)習(xí)來提高自身的理論素養(yǎng)和理論水平，還關(guān)注國計民生，不斷增強對黨的了解，堅決擁護黨的路線方針政策，入黨動機端正，目的明確，自愿投身共產(chǎn)主義事業(yè)。
2.在考察期間能以黨員標準規(guī)范自己的言行，工作積極主動、認真負責(zé)，廣泛開展主題教育，帶動班級營造勤奮好學(xué)、團結(jié)友善的氛圍，展示當代大學(xué)生開拓進取的精神風(fēng)貌;生活中為人正直善良，熱情大方，善于團結(jié)、幫助同學(xué)，在處理與同學(xué)關(guān)系上細心、耐心、熱心，深受同學(xué)們喜歡，表現(xiàn)出了一名學(xué)生干部較強的工作能力并取得了較好的成績，得到了老師和同學(xué)們的一致好評。
3.學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，不因工作而放松自我要求，不僅限于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)知識的學(xué)習(xí)，還積極主動地拓展知識視野，全面提高自己的知識素養(yǎng)和能力水平，成績優(yōu)良，較妥善地處理好了學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系，各方面均表現(xiàn)突出。
4.在考察期間，經(jīng)常積極主動地向組織遞交思想?yún)R報，向組織說明自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況;日常工作和學(xué)習(xí)中，在不斷取得進步的同時積極開展批評與自我批評，及時查找自身不足，并積極改進提高;模范遵紀守法，較好地發(fā)揮了先鋒模范作用。
5.經(jīng)過積極努力，在學(xué)習(xí)和工作上都取得了不錯的成績。-獲院級二等獎學(xué)金，并先后通過了國家計算機二和英語四六級考試。
不足之處：工作計劃性有待加強，與人溝通欠缺技巧等。
鑒于以上意見，2011年_月_日學(xué)生黨支部研究，認為該已基本具備黨員條件，可以列為黨員發(fā)展對象。
__系學(xué)生黨支部。
__年_月_日。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十二
根據(jù)學(xué)校安排，4月4日至4月12日，我先后到江蘇蘇州考察了4個企業(yè)，到浙江寧波賽特樂電子公司、安徽蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司、江西婺源國際大酒店看望了我校計算機、電子、機電及旅游專業(yè)頂崗實習(xí)學(xué)生，現(xiàn)將外出考察情況匯報如下：
一、在蘇州考察的4個企業(yè)基本情況及薪資待遇。
調(diào)器等五大領(lǐng)域：
生活設(shè)施齊全，廠區(qū)內(nèi)有銀行、圖書館、運動場、超市、適合全國各地生活習(xí)俗的餐廳。工資待遇：實習(xí)期1140元每月，轉(zhuǎn)正后1280—1430元每月，夜班津貼每天8元，加班費為：平時1.5倍，雙休日2倍，重大節(jié)日3倍)。綜合工資2300——2500元。福利待遇：公司為每位合同制員工繳納五金：基本養(yǎng)老保險金、醫(yī)療保險金、失業(yè)保險金、工傷保險金及生育保險金;公司提供三餐，實習(xí)期工作餐免費，正式員工每天餐費2元。公司統(tǒng)一安排住宿，有獨立的衛(wèi)生間，洗浴，衣柜，陽臺，電話機，桌子，凳子，風(fēng)扇等。華碩電腦公司適合計算機專業(yè)學(xué)生頂崗實習(xí)及就業(yè)。優(yōu)勢：公司規(guī)模大，環(huán)境好，生活條件好，管理規(guī)范;缺點：1、公司大量招聘本科、大專畢業(yè)生，尤其是大專生，我們的學(xué)生和許多大專生是同一起點，學(xué)生在企業(yè)的發(fā)展空間特別小，就是作業(yè)員(操作員);2、河南人在蘇州形象較差，影響較壞，華碩原則上不招河南人，優(yōu)先招外省市學(xué)生，河南人最多一次安排15人。(防火、防盜、防河南人)。
2、宏利來服飾公司。
位于蘇州市五中區(qū)，成立于1993年，現(xiàn)有員工1600余名，產(chǎn)品為消防產(chǎn)品，主要出口。
公司三餐及住宿免費，宿舍有冷熱水及空調(diào)，并有獨立的衛(wèi)生間。員工工資實行計件制，每月全勤獎150元，休假4天。月保底工資1800元，綜合工資2400元左右。滿6個月可享受每月50元的工齡獎;滿一年可享受每月100元的工齡獎;滿一年半可享受每月150元的工齡獎;滿兩年可享受每月200元的工齡獎;滿三年可享受每月300元的工齡獎;滿三年半可享受每月350元的工齡獎;滿四年可享受每月400元的工齡獎;適合服裝專業(yè)學(xué)生實習(xí)再就業(yè)。
3、安順電子維修有限公司公司位于蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)，是一家專業(yè)的維修培訓(xùn)、推薦就業(yè)機構(gòu)。有客服中心、就業(yè)中心、理論培訓(xùn)中心、主板實訓(xùn)中心、筆記本實訓(xùn)中心、液晶顯示器實訓(xùn)中心、smt實訓(xùn)中心、品管實訓(xùn)中心、smt車間，公司規(guī)模較小，一次性可培訓(xùn)50人左右。主要為外資、合資大型企業(yè)培訓(xùn)技術(shù)員，三個月培訓(xùn)費6000元，包吃包住，推薦高薪就業(yè)，月薪3000—4000元。培訓(xùn)的主要方向為：電腦主機板、工業(yè)主板、顯示卡，計算機硬件(內(nèi)存，硬盤，光驅(qū))，液晶顯示屏，筆記本電腦、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品等電子消費產(chǎn)品故障檢測及維修服務(wù)。適合計算機、電子專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生培訓(xùn)提高再就業(yè)。
4、蘇州豐川電子科技有限公司公司位于吳江市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，屬臺灣獨資企業(yè)。公司主要研發(fā)生產(chǎn)：數(shù)字照相機、高檔五金件、精密沖壓模具等，適合電子、機電類學(xué)生實習(xí)就業(yè)。公司生活區(qū)有專人管理，宿舍配有空調(diào)、電扇、陽臺、衛(wèi)生間、洗澡間;生活區(qū)有超市和圖書室;食堂內(nèi)設(shè)有電視區(qū)，另外還有健身娛樂設(shè)施，如乒乓球、桌球、羽毛球、籃球等。薪資待遇：試用期6個月，基本工資為1190元，底薪為1140元，公司提供就餐及住宿，費用在薪資中扣除，每年5月至11月份在職的人員，公司將給予1400元的獎勵。實行5天8小時工作制，加班費標準為平時1.5倍;雙休2倍;國假法定假3倍。
二、在外就業(yè)及頂崗實習(xí)的學(xué)生狀況。
1、在蘇州就業(yè)的計算機專業(yè)學(xué)生。
2、在寧波賽特勒電子公司就業(yè)的往屆畢業(yè)生及頂崗實習(xí)的09春計算機專業(yè)學(xué)生。09春計算機專業(yè)學(xué)生目前比較穩(wěn)定，2月份過年放假，放假11天，實際上班17天。張曉芳1924元，允管龍1498元，吳樂娜1730元，陳璐璐，1744元，杲婷婷，1630元，李曉瑞，1778元，大部分學(xué)生工資在1000元以上。
學(xué)生公寓化管理，寢室有電視、空調(diào)，食堂飯菜品種比較齊全，4月7日，我和學(xué)生在公司食堂一塊吃了飯，對于學(xué)生的意見及建議，我和裘總及童經(jīng)理進行了溝通。我們臨走前，企業(yè)正聯(lián)系寧波一家旅游公司，正準備組織老員工坐飛機到湖南張家界旅游，我們的往屆學(xué)生就去了5個。
3、在蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司頂崗實習(xí)的09春電焊專業(yè)學(xué)生。蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司位于蕪湖市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，占地500余畝，主要生產(chǎn)太陽能、電熱水器及浴霸，現(xiàn)有員工3000余人。公司環(huán)境優(yōu)美，生活條件非常優(yōu)越，學(xué)生餐廳有適合全國各地的學(xué)生口味的菜肴，宿舍實行標準公寓化管理，宿舍樓道特別干凈，宿舍有電視機、空調(diào)及網(wǎng)絡(luò)。我們學(xué)生上崗前要進行理論培訓(xùn)、考核、崗位實操訓(xùn)練及上崗實操。目前主要從事的崗位有組裝、焊接、數(shù)控，蚌埠職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大專班學(xué)生和我們的學(xué)生就在同一個車間，4月7日，蚌埠職業(yè)技術(shù)學(xué)院就有20名學(xué)生進廠進行頂崗實習(xí)。4月8日下午，我組織召開了學(xué)生座談會，通過座談，了解到，目前，09春電焊專業(yè)在蕪湖實習(xí)的學(xué)生還有29人，穩(wěn)定率在09春學(xué)生中，企業(yè)負責(zé)人對我們的學(xué)生也非常滿意，人事部朱經(jīng)理高興地說：“你們的學(xué)生能吃苦，上手快，部分學(xué)生腦子非常活，還積極上進，參加了廠里組織的中層管理人員競聘，盡管沒有競聘成功，今后我們還要有重點地去培養(yǎng)。”學(xué)生對工作環(huán)境及工資待遇比較滿意，王克克上月工資達2600元。
4、在婺源國際大酒店工學(xué)交替實習(xí)的09秋旅游專業(yè)學(xué)生婺源被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”、“最后的香格內(nèi)拉”，環(huán)境優(yōu)美，旅游業(yè)非常發(fā)達，我們合作的婺源國際大酒店是按照國際五標準建造的集住宿、餐飲、娛樂、旅游、商務(wù)、會議為一體的大型多功能涉外酒店。酒店占地170畝，建筑面積6萬余平方米，由總統(tǒng)別墅、貴賓樓、嘉賓樓、國際會議中心、多功能綜合大樓組成，有各類客房400余間，有可容納千人的國際會議中心，是江西省規(guī)模、檔次的五酒店。4月10日下午，我組織召開了學(xué)生座談會，學(xué)生非常高興，都談了各自的感受和取得的成績，隨后我實地考察了學(xué)生宿舍和餐廳，尤以男同學(xué)還特地趕到我住的酒店為我進行了做床表演，部分學(xué)生還表示愿意留在這家酒店。
三、體會。
通過這次外出考察學(xué)習(xí)，我體會很深，可以說我們學(xué)校的辦學(xué)思路、管理要求、育人目標、文化建設(shè)等方面的做法(想法)都是比較到位的，和企業(yè)的要求完全能夠接軌，但我們在這些方面做得還不夠細，落實得還不是非常到位。
(一)明確不同專業(yè)的人才培養(yǎng)目標和企業(yè)對人才的需求標準，在提升學(xué)生實踐操作技能的同時，對學(xué)生加強創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀律、集體榮譽感等方面的教育，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。通過和這些企業(yè)人力資源部門負責(zé)人的溝通交流，我了解到，大部分企業(yè)對員工的要求主要表現(xiàn)為以下四個方面：1、有吃苦進取精神;2、能嚴格遵守企業(yè)規(guī)章制度及有關(guān)要求，服從領(lǐng)導(dǎo);3、有較好的專業(yè)技術(shù)能力，或者說是實踐操作技能;4、有較強的團隊工作能力，能夠與員工相互協(xié)作，和睦相處。具備這些品質(zhì)，你才有可能抓住機遇，才有可能被推薦為管理人員或擔任技術(shù)員工作，不然，你永遠只能是一個普通的作業(yè)員(操作員)。因此，在我們平時的思想教育工作中，應(yīng)加強對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀律、集體榮譽感等方面的教育，在教育教學(xué)工作中，我們要把我們培養(yǎng)學(xué)生的目標定位為技術(shù)員，而不是作業(yè)員。這樣，我們的學(xué)生走上工作崗位后，才能很快適應(yīng)企業(yè)崗位需求，爭得更多的發(fā)展機會。
(二)科學(xué)管理，精細管理，提高我們的管理效率和管理質(zhì)量。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十三
地點：洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心。
內(nèi)容：建設(shè)幸福家園構(gòu)建和諧社區(qū)。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。
近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。
提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺。
走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大字凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。
社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實行了首問負責(zé)制、服務(wù)承諾制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。
在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。
激活“文化細胞”，繁榮群眾文體。
每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。
近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身；閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方；節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術(shù)團的.“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進社區(qū)”學(xué)習(xí)活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬多元，開展“送電影進工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務(wù)新市民。
開辟“市民學(xué)校”，提高居民素質(zhì)。
社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動，促進居民綜合素質(zhì)的不斷提高。
社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺，普及傳播科學(xué)知識。在暑假期間，邀請大學(xué)生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。
洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學(xué)文化知識和加強青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動，正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護法集中宣傳日活動，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛心輔導(dǎo)站”，邀請退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”?！皭坌妮o導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責(zé)任心加油鼓勁。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十四
一、王芳基本情況：
王芳，女，湖南省衡陽縣人，漢族。1990年9月7日出生于湖南省衡陽縣三湖鎮(zhèn)龜石村，現(xiàn)年22歲。9月至9月先后在衡陽縣三湖鎮(zhèn)中心小學(xué)，衡陽縣三湖中學(xué)，衡陽縣鼓峰中學(xué)，衡陽縣第一中學(xué)學(xué)習(xí)，209月高中畢業(yè)后考入衡陽師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)系，就讀于09數(shù)2班。該在高中、初中、小學(xué)階段各方面表現(xiàn)良好，年年被評為“三好學(xué)生”、多次被評為“優(yōu)秀班干部”、“優(yōu)秀團員”，小學(xué)初中期間任學(xué)習(xí)委員，高中任副班長。
二、對王芳的培養(yǎng)過程。
王芳自年10月向黨組織遞交入黨申請書后，10月經(jīng)團組織“推優(yōu)”，被黨支部確定為入黨積極分子，重點培養(yǎng)對象，月參加黨校培訓(xùn)并獲得結(jié)業(yè)證書。經(jīng)支部大會討論，確定劉小鵬、劉偉兩位黨員為其培養(yǎng)聯(lián)系人，加強對其個別幫助指導(dǎo)。近年來支部注意安排王芳參加黨內(nèi)的有關(guān)活動，讓其受到黨內(nèi)活動的實際教育，其個人也能夠認真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》，及時以口頭或書面形式向黨組織匯報自己的思想、學(xué)習(xí)、工作等有關(guān)情況。經(jīng)組織的考察，他有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的決心，入黨動機端正，目的明確。在征求班主任、班委會和群眾意見的基礎(chǔ)上，5月，經(jīng)支部大會討論，將其列為今年上半年發(fā)展對象。
三、王芳政審情況：
支部通過與本人談話，查閱個人檔案，發(fā)外調(diào)函等形式，對王芳本人及家庭主要成員和主要社會關(guān)系進行了政審，情況如下：
王芳，10月加入中國共產(chǎn)主義青年團，其政治歷史清白。父親王久生在家務(wù)農(nóng)，群眾。母親李美春在廣州打工，群眾。弟弟在衡陽縣第三中學(xué)讀高三，共青團員。家庭成員和主要社會關(guān)系政治歷史清白，無任何政治歷史問題，政審合格。
四、王芳的現(xiàn)實表現(xiàn)：
王芳同學(xué)在我院學(xué)習(xí)期間，該同學(xué)政治上積極要求進步，能認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及黨的基本知識,并以其作為自己的行動指南。對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨、指導(dǎo)思想、組織原則和紀律、黨員條件等黨的基本知識有比較系統(tǒng)的認識。能以黨員的標準來嚴格要求自己，提高自己，充實自己。虛心聽從黨組織的教育，及時開展自我反省，揚長避短。在政治思想上自覺同黨中央保持一致，堅持四項基本原則，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，對黨的認識明確，入黨動機端正。積極向黨組織靠攏，政治理論水平不斷提高。
該同學(xué)學(xué)習(xí)上刻苦努力，主動學(xué)習(xí)，涉獵課外讀物，爭當排頭兵。善于思考，講求方法，懂得合理利用學(xué)習(xí)時間。成績優(yōu)秀，先后榮獲“二等獎學(xué)金”、“一等獎學(xué)金”、“國家勵志獎學(xué)金”、“三好學(xué)生”“院科技創(chuàng)新三等獎”、“全國英語競賽三等獎”等獎勵及榮譽稱號。
該同學(xué)生活上加強黨性修養(yǎng)，勤儉樸素，吃苦耐勞，懂得吃苦在前，享受在后。能嚴以律己，寬以待人，知錯就改，誠實守信。積極參加體育勞動，為人熱情大方，樂于助人，尊敬老師領(lǐng)導(dǎo)。團結(jié)同學(xué)，和同學(xué)相處融洽，得到身邊朋友和同學(xué)的一致好評。
主要缺點是：遇事不夠沉著冷靜，今后要注意克服改正。
根據(jù)王芳的申請和一貫表現(xiàn)，在廣泛征求群眾意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過支部委員會充分醞釀和討論，一致認為該已基本具備了一名預(yù)備黨員的條件，決定提交支部大會討論是否接收該為中共預(yù)備黨員的問題。
數(shù)學(xué)與計算科學(xué)系學(xué)生黨支部。
__年5月7日。
學(xué)生文化考察實踐報告篇十五
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性）。
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中特別強調(diào)指出：“加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”；溫家寶總理在今年政府工作報告中也提出要“加強民族文化遺產(chǎn)保護”，充分表明黨和國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的關(guān)心和支持。
1、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)據(jù)記錄與保護。一是做好普查積累的非遺資料文檔工作，包括電子文檔和紙質(zhì)文檔的建立。按照“全面普查、廣泛采集、確立重點、建檔立卡、分類制作、圖文并茂”的工作要求和統(tǒng)一的格式，分別建立各民間藝人、民間藝術(shù)社團（隊）、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（村）、民間藝術(shù)品種的文字、圖片、音像檔案。建立健全各項制度，妥善保管實物資料；二是搞好非遺資料的數(shù)據(jù)庫建設(shè)。按照“統(tǒng)一軟件、統(tǒng)一目錄、統(tǒng)一分類、統(tǒng)一格式、統(tǒng)一質(zhì)量”的工作標準，利用高科技手段實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的科學(xué)化，把所有非遺資源信息（包括文字、圖象、音響、影像）進行科學(xué)、系統(tǒng)的數(shù)字化動態(tài)管理。
2、利用輿論工具加強宣傳。一是充分發(fā)揮各級新聞媒體的作用，鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體運用多種手段和形式，3、爭取政府政策措施投入。充分發(fā)揮各級政府的核心和主導(dǎo)作用，制定規(guī)劃、組織力量、落實經(jīng)費、加強指導(dǎo)。對市屬非遺名錄項目及列入市級以上非遺名錄項目或其他重大項目進行挖掘、搶救、保護、保存、研究、傳承等的補助，非遺保護研究基地和代表性傳承人（民間老藝人）、民間藝術(shù)家等扶持表彰，民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)，非遺成果編纂、數(shù)據(jù)庫建設(shè)等。各區(qū)、縣（市）也應(yīng)根據(jù)各地的實際，適當安排保護專項資金。
4、制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃。為積極構(gòu)建科學(xué)有效的歷史文化遺產(chǎn)保護體系，進一步保護和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能順應(yīng)社會可持續(xù)發(fā)展，使之成為全社會的自覺行動。
1、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護體系。對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行整體性動態(tài)保護，命名一批民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)生態(tài)保護區(qū)和民間藝術(shù)家，使優(yōu)秀的民間藝術(shù)得到有效保護。
2、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度體系。建立起比較完備的全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度，健全市、縣兩級責(zé)任明確、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的保護工作機制，實行屬地管理，由所在地進行保護為主、上級指導(dǎo)和支持為輔。基本實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的科學(xué)化、規(guī)范化和網(wǎng)絡(luò)化。
3、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承體系。要與學(xué)校教育相結(jié)合，編寫民間藝術(shù)鄉(xiāng)土教材，在中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校開設(shè)民間藝術(shù)課程，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護納入了學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。
總之，全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，是落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的基礎(chǔ)工作和重要前提；切實加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果的后序管理，是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源不流失、不消亡的必要措施；不斷開發(fā)和充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的主要目標。因此，各級文化行政部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)應(yīng)積極行動起來，高度重視并順利完成階段性的全面普查工作向常規(guī)性的保護傳承工作轉(zhuǎn)軌，通過科學(xué)、有效的措施和手段，健全和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機制，為弘揚優(yōu)秀的民族文化，加快推進歷史文化名城建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。