讀后感是通過文字記錄自己在閱讀過程中的情感、思考和體驗，讓讀者更好地理解和感受文學(xué)作品。讀后感應(yīng)以客觀、全面的態(tài)度對待作品，盡可能多地引用確鑿的證據(jù)或例子來支持自己的觀點。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能給大家?guī)黹喿x的思考和啟發(fā)。
簡愛讀后感啟示篇一
布恩迪亞家族是孤獨的，每個人都與生俱來打上孤獨的烙印。這孤獨流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴(yán)重，最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個事實，世界本來就是孤獨的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過強(qiáng)大而無法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭，有了災(zāi)難;家庭有了猜忌，有了離間。
如果不是看了三遍，我絕對要把書中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實那些相同的名字一個可能是祖父，另一個可能是孫子。為了看懂，我只得羅列了一個詳細(xì)的名單，從第一代的何塞阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。
誰和誰，生了誰。發(fā)生在第一代周圍的事情，又會在最后一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來我對拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨》給我展現(xiàn)了一個濃縮的拉美世界——那是一個孤獨的世界。在那片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。
在加西亞。馬爾克斯用夢幻般的語言中，創(chuàng)業(yè)的艱難，文明的滲透，民主與共和之爭，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中，濃縮在一個叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個不斷重復(fù)的怪圈，看似前進(jìn)了，卻實際上又回到原點。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。
這部書的獨特之處還在于，無法歸納出一兩個主角。自上而下1，連同那個剛出生的長了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻畫過的，盡管所占篇幅有多有少。書中的男人，每個人都很奇怪，似乎沒有一個正常。不是因瘋癲而被綁在樹底下，就是成天制作小金魚，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人，我比較喜歡的是一頭一尾兩個女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實的真知灼見。她的高壽讓她幾乎見證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。
簡愛讀后感啟示篇二
坦普爾小姐對孤兒院的孩子是母親般的情懷，擁抱著所有孩子。對海倫身體的憂慮、在簡受到羅克赫斯特粗暴的詆毀時，感知天真無邪孩童的心被粗野侵凌的悲哀，以一顆柔潤的心來溫?zé)岷?，在自己的陋室請海倫、簡說活吃飯，擔(dān)憂海倫身體，撫慰簡。她以上帝的名義愛著，溫潤了簡的心。
簡倔強(qiáng)不屈的性格因為愛和善的滋潤，蓬勃著明艷的生機(jī)，陽光般在困苦中盎然。愛的種子在她的心中扎根生長。
“我必須看到海倫——在她死去之前必須擁抱她一下——我必須最后親吻她一下，同她交換最后一句話”海倫在她擁抱的睡眠中著微笑著去了天堂。
當(dāng)她成為桑菲爾德山莊的家庭女教師時，“我覺得我真誠地關(guān)心阿黛勒的幸福和進(jìn)步，默默地喜歡這個小家伙，正像我對費爾法克斯太太的好心懷著感激之情一樣，同時也因為她對我的默默敬意以及她本人溫和的心靈與性情，而覺得同她相處是一種樂趣了?！?BR> 她和桑菲爾德山莊主人羅切斯特先生相愛的緣由有著最深厚的基礎(chǔ)：那就是兩個人都有著一顆寬厚仁愛的善心。
“不，年輕小姐，我不是一個一般意義上的慈善家，不過我有一顆良心?！?BR> “我羨慕你平靜的心境，清白的良心、純潔的記憶，小姑娘，沒有污點未經(jīng)感染的記憶必定是一大珍寶，是身心愉快的永不枯竭的源泉，”
“我的心原本是一個停骸所，現(xiàn)在會成為一個神龕?！?BR> “不，阿黛勒不應(yīng)對她母親和你的過失負(fù)責(zé)。我很關(guān)心她，現(xiàn)在我知道她在某種意義上說沒有父母——被她的母親所拋棄，而又不被你所承認(rèn)，先生——我會比以前更疼愛她。我怎么可能喜歡富貴人家一個討厭家庭教師的嬌慣的寵兒，而不喜歡象朋友一樣對待她的孤苦無依的小孤兒呢？”
簡愛的主人羅切斯特先生表面上雖然冷峻孤傲，骨子里滲透的卻是善愛，對背叛自己情人孤女的撫養(yǎng)，對家族欺騙強(qiáng)加于自己頭上的瘋妻的背負(fù)，有著心靈上本質(zhì)的悲憫；簡在主人莊毀人慘的時候，回歸了自己心靈上的愛情。
簡是高貴的，但只有擁有了愛和善，才能有簡的高貴?！拔业男脑臼且粋€停骸所，現(xiàn)在會成為一個神龕?！?BR> 現(xiàn)代人，也幾個人會這樣考問并回歸自己的心？
簡愛讀后感啟示篇三
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《種子的啟示》這本書表現(xiàn)了一顆種子不屈不撓的精神，我讀了這本書后深受啟發(fā)。
作者在家里吃橘子，突然想種一棵橘樹。但因為沒有樹苗，他只好用種子試試看。他把種子種在花盆里，等待它長出來?？墒且粋€月來種子沒有一點變化，他想是自己太異想天開了，就沒在管它。一天，作者給花澆水，偶然發(fā)現(xiàn)那個放了橘子籽的盆子里有一個小芽。小作者既高興有驚奇，他怎么也想不到這樣小的一顆種子居然能發(fā)芽。于是小作者連忙給嫩芽澆水，又向以前一樣精心照顧小芽了！
聽完這個故事，我一直在想一個問題：為什么種子能鍥而不舍的生長呢？經(jīng)過思考，我得出了結(jié)論。因為種子追求陽光，因為它滿懷著希望與憧憬，享受生活帶來的樂趣！相反，生活中的一些人們卻總陷在人為制造的苦悶中，抱怨著，消沉著。為什么他們不能像這顆種子有一樣奮爭，去追尋自己的快樂呢？我覺得人就應(yīng)該生活在快樂之中，希望之中，憧憬之中。生活對每個人都是平等的，你要怎么去面對它，怎么選擇，就看你自己的了！
最近我讀了一篇短文《啟示》，講的是爸爸在屋外跟別人講話的時候，因為是冬天，寒風(fēng)一直往屋里竄，所以“我”就把門關(guān)起來，讀后感，希望對您有幫助！
這時不料把爸爸的手給夾住了，爸爸疼得把手緊緊地握住。然后爸爸立刻朝“我”的臉打來，可要打到“我”的時候，爸爸把他的手放下了，“我”非常吃驚，后來在一個偶然的機(jī)會，聽到爸爸和媽媽的對話：媽媽奇怪的問：“你為什么那時不打孩子？”，爸爸回答道：“雖然是孩子害我手受傷的，但如果不是我自己把手放在門邊，我也不會受傷，錯在我，怎能怪孩子呢？”這句話給了“我”啟示：犯了錯誤，必須自己承擔(dān)后果，不可遷怒他人，不可推卸責(zé)任。讀了這篇短文后，我下來仔細(xì)想了一下，這文中的父親不因為兒子把他的手弄傷了而打兒子，反而想想自己的錯，這多么好呀！想到這里，我不禁回憶起我在學(xué)校的事情。
那是星期二發(fā)生的事，我一大早就來到了學(xué)校教室里，先來的同學(xué)們在教室里玩游戲——傳球。看他們玩得這么盡興，我也忍不住加入其中了。這時同學(xué)傳球的時候，我突然插在同學(xué)前，當(dāng)我正要踢球的時候，我旁邊的同學(xué)他也伸腳踢球，結(jié)果不小心我被絆倒了。我從地上爬起，然后對著這位同學(xué)大聲說：“你是不是沒長眼睛呀，明看見我要踢了，你偏又踢！”說完我就一瘸一拐的走回了自己的座位?；貞浧疬@個我心里就不停地說一句話：“我當(dāng)時為什么我自己不想想自己的錯?！弊x了《啟示》這篇文章以后我做什么事，都要想想自己有沒有錯。
我要永遠(yuǎn)記住那句話：犯了錯誤，必須自己承擔(dān)后果，不可遷怒他人，不可推卸責(zé)任。
讀后感，希望對您有幫助！
在《考點閱讀》上面，我讀了一篇文章，叫《啟示》它讓我受益匪淺。
一個11歲的孩子在夜晚寫大字時，用力關(guān)門結(jié)果尖尖的地方紅疼了，流出血來，這是他的父親。晚上，母親給父親涂了藥，本來以為父親會罵他，可他卻從自己的身上找原因，讓這個11歲的孩子感觸很深。
一個人，只有從自己身上找原因，他才會受到別人的歡迎。父親的手紅腫了，可他沒有指責(zé)孩子，反而從自己身上找出為什么而腫，這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。父親有一顆寬容的心，所以這個11歲的男孩子才覺得，父親對他以后有著極大的幫助，并改變他的一生。
做一個好人，就要有一顆寬容的心去面對他人?！稅鄣慕逃防镉幸粋€叫費蘭諦的小無賴沒有一顆寬容的心，反而在老師、校長面前嘲笑。有人不小心踩到了他，他也要罵上幾句，或者扭打在一起……這些事都說明費蘭諦不會寬容。有一句名言叫：比世界上最大的最寬的是大海，比大海寬的是天空，比天空寬的是人的心靈。這句格言就在告訴我們，我們要擁有一顆善良的心去寬容別人。我還看到過一個故事，說出租車司機(jī)多算了60元，外國朋友要懲罰他，而中國哲學(xué)家選擇寬容他。
同學(xué)們，我們一定要寬容別人。只有寬容，才會受到別人的尊重。讓我們一起來學(xué)會寬容吧！，希望能幫助您！
簡愛讀后感啟示篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編整合的《簡愛》小學(xué)生讀后感與啟示范文，一起來看看吧。
在我的心目中，《簡“愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡”愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。
簡“愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡”愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡“愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡”愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。簡“愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：”如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！拔液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。她的寬容、忍讓以及她博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：”我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。“只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
總之，《簡愛》這本書，讓我有所收獲、有所思考，讓我讀了之后，又登上了一個新的臺階。
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。
簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的。”
簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
簡愛讀后感啟示篇五
在中國歷史上，商界有兩位圣人，一位是陶朱公，另一位就是胡雪巖，所以流傳著“古有陶朱公，今有胡雪巖”的說法。
陶朱公就是范蠡，他幫助越王勾踐打敗吳王夫差，實現(xiàn)了復(fù)國的理想。范蠡的更了不起之處，在于他功成之時，毅然選擇身退，由官轉(zhuǎn)商。短短幾年，他經(jīng)商積資又成巨富，自號陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖姸甲鹚麨樨斏?，留有《陶朱公家?xùn)》，為歷代商人的經(jīng)營寶典。
胡雪巖成功是因為他品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處。其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個人都做得到的。
中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
簡愛讀后感啟示篇六
《種子的啟示》這本書表現(xiàn)了一顆種子不屈不撓的精神，我讀了這本書后深受啟發(fā)。
作者在家里吃橘子，突然想種一棵橘樹。但因為沒有樹苗，他只好用種子試試看。他把種子種在花盆里，等待它長出來?？墒且粋€月來種子沒有一點變化，他想是自己太異想天開了，就沒在管它。一天，作者給花澆水，偶然發(fā)現(xiàn)那個放了橘子籽的盆子里有一個小芽。小作者既高興有驚奇，他怎么也想不到這樣小的一顆種子居然能發(fā)芽。于是小作者連忙給嫩芽澆水，又向以前一樣精心照顧小芽了！
聽完這個故事，我一直在想一個問題：為什么種子能鍥而不舍的生長呢？經(jīng)過思考，我得出了結(jié)論。因為種子追求陽光，因為它滿懷著希望與憧憬，享受生活帶來的樂趣！相反，生活中的一些人們卻總陷在人為制造的苦悶中，抱怨著，消沉著。為什么他們不能像這顆種子有一樣奮爭，去追尋自己的快樂呢？我覺得人就應(yīng)該生活在快樂之中，希望之中，憧憬之中。生活對每個人都是平等的，你要怎么去面對它，怎么選擇，就看你自己的了！
簡愛讀后感啟示篇七
這個寒假我購買了關(guān)于尋找青蘋果的系列圖書，其中一本叫《經(jīng)營自己的油田》令我愛不釋手，因為這本書中有許多飽含哲理的小故事，讀了令我受益匪淺。
在書中眾多的故事中，《鋼化玻璃杯的啟示》這個故事最能震撼人心。故事主要講一個農(nóng)民家境貧苦，他的父親去世后，他挑起了生活的重?fù)?dān)，既要照顧身體不好的母親和癱瘓在床的奶奶，又要努力賺錢養(yǎng)家。他承包過魚塘，養(yǎng)過雞，釀過酒……可都沒有賺到錢。后來他四處借錢買了拖拉機(jī)，結(jié)果不幸出事故斷了一條腿。面對悲慘的遭遇，他沒有心灰意冷，反而越來越堅強(qiáng)。后來他終于成為一個手握兩億資產(chǎn)的富人。
對于這個農(nóng)民的成功，許多人都感到好奇，記者去采訪他到底是如何獲得成功的？他沒有直接回答，而是反問記者一個問題：“我手中的玻璃杯落地會怎樣？”記者回答說：“摔在地上，碎了?！鞭r(nóng)民松開手中的玻璃杯，杯子落地時發(fā)出清脆的聲音，它居然完好無損！農(nóng)民淡淡地說：“這是鋼化玻璃杯。”
原來農(nóng)民是用玻璃杯來告訴我們：普通的玻璃杯掉在地上必碎無疑，因為它很脆弱，而鋼化玻璃杯就不同了，因為它無比堅硬。而農(nóng)民就像這鋼化玻璃杯一樣，經(jīng)歷過千千萬萬個磨難才變得無比堅強(qiáng)。我們普通人不能獲得成功，其實就像玻璃杯一樣，在遭受挫折時不堪一擊。
這個故事使我想起自己學(xué)游泳的事，記得一年級入學(xué)前要進(jìn)行游泳掃盲，面對著既冷又深的水，我感到害怕，被迫下水時又喝了不少水，后來還發(fā)燒打吊針，真是令我苦不堪言。最后我便放棄了學(xué)游泳。這樣的我就像普通的玻璃杯——易碎。過了四年，每當(dāng)我看到別人像魚兒游泳時都很羨慕，而且心里總是不甘心，不服氣：別人能學(xué)會游泳，我為什么不行？我一定也要學(xué)會游泳。于是，我勇敢地克服對水的恐懼，經(jīng)過一段時間的練習(xí)，我終于學(xué)會了游泳。我成功了！此時的我更像鋼化玻璃杯，克服了重重困難，煉就了不碎的本領(lǐng)。
人在生活中難免會遇到種種困難，如果我們練就了不碎的本領(lǐng)，一切困難都嚇不倒我們。有句話說得好：“平靜的.湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！贝煺酆褪≡谌松牡缆飞鲜遣豢杀苊獾模毦筒凰榈谋绢I(lǐng)就是通向成功的秘訣。
簡愛讀后感啟示篇八
《啟示》：原名《冒死記錄》，作者張海帆。
我平時愛讀一些構(gòu)架新鮮的小說，單獨把這部小說拿出來分享讀后感是因為《啟示》確實留給我一個深刻的思考題。
這本書中的故事在現(xiàn)在的我來看是哲學(xué)的延伸。哲學(xué)這個名詞我很小的時候就聽說過，但是卻從來都沒有概念。我從沒想過哲學(xué)是什么，為什么有哲學(xué)，哲學(xué)有什么用。慚愧的是作為一個讀了十多年書的文化人，我在讀過這本書以后才剛剛了解到哲學(xué)的定義，我所能給出的一個模糊的概念也就是可以稱呼哲學(xué)叫世界觀。世界觀很重要，它對中國現(xiàn)在的80后來說是應(yīng)該深思的，但是恰恰因為我們對物質(zhì)世界的沉迷讓我們忽視了世界觀的重要性。我們迷茫，苦悶，煩躁，矛盾，心理失衡等等這些心態(tài)的起源就是我們的世界觀出現(xiàn)了問題。如果從唯心主義的角度講，能夠擁有一個明確的世界觀，那么這些困擾我們的煩惱將不再是難題。
《啟示》解答了我相當(dāng)一部分世界觀的難題，書中的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，書中的故事震撼心靈，也給了我認(rèn)識書中世界的興趣。我相信靈魂體的存在并一直困惑：我的靈魂從哪里來？來到這里做什么？靈魂離開了這個世界又是什么樣？《啟示》給了我一個嚴(yán)謹(jǐn)又全新的認(rèn)識，abc，深井，神山，始原體。這些故事吸引著我，又啟示著我，使我能夠為讀到這樣一本好書而慶幸。
簡愛讀后感啟示篇九
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，面對那誘惑的“魚”——釣魚的?！比哪昵?，《釣魚的啟示》作者的父親這樣告訴作者。生活中也有許許多多、各種各樣、誘惑人的“魚”。
就在前不久，深圳機(jī)場就出現(xiàn)了這樣的事：一位清潔工阿姨在打掃衛(wèi)生時，無意中發(fā)現(xiàn)了兩個大紙箱，便把紙箱帶回了家。清潔工打開一看，竟是金燦燦的耀眼的黃金，很想占為己有。她回想了場景，認(rèn)為附近并沒有人看到，就產(chǎn)生僥幸的心理，守著兩箱黃金到天亮，讀后感《面對那誘惑的“魚”——釣魚的》。沒想到第二天就有人找上門來，兩個大紙箱的失主——一家首飾公司在警察局報了案，尋到了這位清潔工阿姨，并在法院起訴了她。清潔工阿姨被判了“非法侵占他人財產(chǎn)罪”，受了“牢獄之苦”。
只為一念之差，便終生遺憾。因為清潔工阿姨撿到紙箱后沒有及時報案，而是心存貪念，鬼迷心竅，產(chǎn)生了僥幸心理，導(dǎo)致了錯誤的發(fā)生。如果當(dāng)時清潔工阿姨立刻報案，等待失主，結(jié)局就完全不同。
子曰：“君子慎獨?！本褪钦f：當(dāng)你只有一個人時，不能認(rèn)為沒有人觀察你就隨心所欲，其實四周正有無數(shù)雙眼睛在注意你，所以我們對自己的一言一行都要受到良知、道德、正義的洗禮，甚至法律的約束。我們要在心中時刻支起明辨是非的天枰。
道德就像良好習(xí)慣，不是一天兩天形成的，而是長期的從小培養(yǎng)，從生活中的點滴做起，小到雞毛蒜皮的瑣碎小事，大到大是大非的道德問題。有人在時應(yīng)該明辨是非，沒人在時就更應(yīng)該用良知克制自己的貪欲，約束自己的行為。
天地之間有桿秤，那秤砣就是你的良知，你的道德。
簡愛讀后感啟示篇十
《成功啟示》讀后感《成功啟示》是老師在假期里要求讀的一本書，本想草草地讀一下就拿去交差，可是我一讀就愛上了這本書。
這本書是由許多篇名人的小故事組成的。其中我最喜歡的是一篇名叫《一片葉子生創(chuàng)意》的故事。故事講的是：國王要木匠宗師魯班15天之內(nèi)交出300根木頭做梁柱用。魯班就和弟子們每天起早貪黑地砍樹。日子一天一天地過去了，眼看快到了限期，可是只砍倒了100根樹子。怎么辦呢？魯班急得睡不著覺，一個人躺在草地上想辦法，無意間被一片葉子劃出了血。他發(fā)現(xiàn)了這片草葉的上面有許多鋸齒，忽然，魯班來了靈感，讓鐵匠看著自己的草圖，造出了“鋸”。于是，僅僅用了三天就湊足了300根木料。魯班除了發(fā)明了鋸，還發(fā)明了許多建筑工具，被木匠們稱為木匠宗師。
這篇故事告訴我：生活中處處有學(xué)問，只要我們細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)它們的.奧妙。就像沃克醫(yī)生利用蹺蹺板發(fā)明聽診器一樣，只要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，勇于實踐，就會讓你獲得成功！
這就是《成功啟示》里《一片葉子生創(chuàng)意》給我的啟示，這本書里每一位名人的成功都會給我們不一樣的啟示。小朋友們，你們也快來讀一讀吧！
簡愛讀后感啟示篇十一
春天的嫩芽一日一日茁長。當(dāng)我的思慮仍然停留在小小的嫩葉上時，那嫩葉卻在我不注意的當(dāng)兒，搖身長成飽滿的綠色了。
我驚訝自然界迅速的變化，它一刻也不停地活動，成長，改變著。由一片綠葉中，似乎涌著自地心迸出的生命——在和風(fēng)與陽光孕育的大自然中，時時刻刻涌現(xiàn)著無窮的生命力。
這是日本松下辛之助筆下的精典。好美的自然生命，讓人感覺真得好舒暢！學(xué)語文，到華語。
是呀自然賦予我們生命，賦予我們明亮的眼睛和純真的心。當(dāng)我第一次睜開雙眼噢！好紛繁的世界，我用雙眼尋找大海，天空，綠樹，白鴿。許久以來，我一直用自己灼熱的心愛著這個世界，希望著她的和諧，安寧和美麗。
再讓我們乘時光飛行器回到現(xiàn)在吧。
動物也是我們的朋友，但有些人只為了賺更多的錢，把它們的皮剝小來做衣服。還要吃它們的肉，把它們的家園也毀滅掉。孰不知，這一使我們沒有了美好的自然環(huán)境，二使這些珍貴的動物絕滅，那么自然自會給人類以懲罰的。因此我們要通過《自然的啟示》自覺愛護(hù)動物，保護(hù)自然。請記?。簱碛惺澜缑篮玫慕裉?，我們必將擁有世界的明天。同學(xué)們，為人類創(chuàng)造更好的自然而努力吧！
簡愛讀后感啟示篇十二
當(dāng)我讀完《成功啟示》的題目時，我不禁驚奇地發(fā)出疑問，水滴那么微不足道的力量竟然把石塊滴穿了！原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且總是滴在同一個地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬年過去了……水滴鍥而不舍、日雕月琢、目標(biāo)專一、持之以恒，所以能把石塊滴穿。文中的李時珍、愛迪生、齊白石在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才克服遇到的困難和挫折，最終取得成功。我不由得想起了一件事。在做數(shù)學(xué)作業(yè)的時候，有一道簡便計算。我苦思冥想，終于想著一個方法，于是我就算下去?？墒撬愕阶詈?，發(fā)現(xiàn)我的答案與正確答案不一樣。我想：我的這個方法肯定的`行不通的。但我沒有重新算一遍，就寫下一題了。其實，是我在計算中出了錯，我的方法是正確的。我沒有像文中的李時珍等堅持不懈，一遇到困難就被打倒。我下決心以后不論遇到什么事，都不半途而廢。從這篇課文中，我銘記了“滴水穿石”給予我們的啟示：在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。加油吧，宗思文！加油吧，伙伴們！
簡愛讀后感啟示篇十三
我是從《悲慘世界》認(rèn)識雨果的。
它為我們講述了一個善良和博愛在悲慘的社會現(xiàn)實在發(fā)亮的故事。盡管那個時代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。
無論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執(zhí)著，冉阿讓執(zhí)著于對世界和社會，對道德與法律投桃報李的潛規(guī)則，米里哀主教執(zhí)著于每一個人都是上帝的子民，夜不閉戶，對全世界以德報怨的品質(zhì)，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰也不能否認(rèn)，他是執(zhí)著的，他為他的執(zhí)著放棄一切，后來因為被自己處心積慮要帶進(jìn)監(jiān)牢的冉阿讓所救，他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無法想信，盡管事情就發(fā)在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問，向自己開了最后一槍，死在那個悲涼的夜晚。
書中一個情節(jié)深深地打動了我。
那個灰色的冬天，冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來，他帶著犯人恥辱的標(biāo)記，走進(jìn)一個小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個人都避開他，沒有人會收留一個曾經(jīng)的小偷。當(dāng)他心灰意冷的時候，命運為他打開了一扇門。他在一位好心的老婦人的指點下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進(jìn)了大教堂——這位主教讓出了本應(yīng)屬于他的華美的教堂，鎮(zhèn)上的每一個人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關(guān)上的門的外面。
出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個潦倒的主人公。或許是長期的監(jiān)禁使他的報復(fù)心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮(zhèn)的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過的害怕，他又要回到那個黑暗的地方了嗎?那個仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔(dān)心的那樣，他會后悔吧。
然而沒有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問冉阿讓：“你早上怎么走得這么急?把我要送你的一對銀燭臺都忘了拿?！闭f著拿來他姑姑留給他的唯一一對銀燭臺，遞給冉阿讓。警察連忙放開他，連聲道歉。冉阿讓的命運從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒回過神來，站在米里哀主教門前，米里哀主教微笑地詢問他：“您還有什么需要幫忙的嗎?”
故事從這里展開了，盡管后來再沒有見到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個米里哀主教嗎?在故事的最后，他離開了這個世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳?shù)厥焖恕?BR> 簡愛讀后感啟示篇十四
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，面對那誘惑的“魚”——釣魚的啟示讀后感。”三十四年前，《釣魚的啟示》作者的父親這樣告訴作者。生活中也有許許多多、各種各樣、誘惑人的“魚”。
就在前不久，深圳機(jī)場就出現(xiàn)了這樣的事：一位清潔工阿姨在打掃衛(wèi)生時，無意中發(fā)現(xiàn)了兩個大紙箱，便把紙箱帶回了家。清潔工打開一看，竟是金燦燦的耀眼的黃金，很想占為己有。她回想了場景，認(rèn)為附近并沒有人看到，就產(chǎn)生僥幸的心理，守著兩箱黃金到天亮，讀后感《面對那誘惑的“魚”——釣魚的啟示讀后感》。沒想到第二天就有人找上門來，兩個大紙箱的失主——一家首飾公司在警察局報了案，尋到了這位清潔工阿姨，并在法院起訴了她。清潔工阿姨被判了“非法侵占他人財產(chǎn)罪”，受了“牢獄之苦”。
只為一念之差，便終生遺憾。因為清潔工阿姨撿到紙箱后沒有及時報案，而是心存貪念，鬼迷心竅，產(chǎn)生了僥幸心理，導(dǎo)致了錯誤的發(fā)生。如果當(dāng)時清潔工阿姨立刻報案，等待失主，結(jié)局就完全不同。
子曰：“君子慎獨?！本褪钦f：當(dāng)你只有一個人時，不能認(rèn)為沒有人觀察你就隨心所欲，其實四周正有無數(shù)雙眼睛在注意你，所以我們對自己的一言一行都要受到良知、道德、正義的洗禮，甚至法律的約束。我們要在心中時刻支起明辨是非的天枰。
道德就像良好習(xí)慣，不是一天兩天形成的，而是長期的從小培養(yǎng)，從生活中的點滴做起，小到雞毛蒜皮的瑣碎小事，大到大是大非的道德問題。有人在時應(yīng)該明辨是非，沒人在時就更應(yīng)該用良知克制自己的貪欲，約束自己的行為。
天地之間有桿秤，那秤砣就是你的良知，你的道德。
簡愛讀后感啟示篇十五
《大自然的啟示》是一篇散文。作者由小小的嫩葉搖身變成飽滿的綠葉，聯(lián)想到大自然時時刻刻都在涌現(xiàn)著無窮的生命力；由靜靜地承受風(fēng)和雨的磨練和洗禮的小花和小鳥，聯(lián)想到了那大自然相輔相成的和諧步調(diào)；最后，又由姿態(tài)萬千、變化無常的白云，聯(lián)想到了各式各樣分分秒秒都在變化莫測的人生際遇與命運。
在《大自然的啟示》著篇文章中，出現(xiàn)了“雨要下就下吧，風(fēng)要吹就吹吧?！比?。風(fēng)雨最終都會停下來的，花兒仍抬著它那不屈的頭，鳥兒仍拍動著弱小的翅膀，放聲高歌，讓歌聲在天空中回蕩。
其實，花兒和鳥兒的磨練，正如人生旅途中的一部分：時而風(fēng)吹雨打，困頓難行；但時而雨過天晴，鳥語花香。
嫩葉的茁壯成長，是它一刻都不停地活動、成長與改變，是它無窮地涌出的活力，是它自信心迸發(fā)出的生命力。
云朵兒的無時無刻都在變化，恰似我們的心，我們的命運。我們的心，無時無刻都在變動，所以讓我們的命運會昨天不同于今日。人生如流動的天空中的云朵兒，而流動的云朵兒的數(shù)量與形狀就像我們?nèi)松猛局械闹刂乩щy。
作者從嫩葉變綠葉，小花和小鳥的磨練和洗禮和云的千變?nèi)f化得到了最后的總結(jié)：“若每一個人都能保持坦誠、謙虛的胸懷，在自己的.工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作，必可體會出那漫長人生中的無窮樂趣?！逼鋵?，我們的總希望就是能夠振作精神，克服困難，奔向前程，我們的心中已孕育了人生的新希望。
雖然人生旅途中，會有風(fēng)吹雨打，會有雨過天晴……但是只要我們不放棄，我們就能取得成功！
成語各式各樣：指多種不同的式樣、種類或方式。如：茅盾《子夜》十二：“毒太陽曬得馬路上的柏油發(fā)軟，汽車輪輾過，就印成了各式各樣的花紋?！庇秩纾簝和瘶穲@里的玩具各式各樣，真是好玩極了。
簡愛讀后感啟示篇十六
我閱讀了《艾青詩選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫，畫中有一顆生長在溝壑中的一顆綠樹，很引人矚目。
艾青用筆寫下詩歌，激勵著中華民族勇敢的站起來，正如《吹號者》中所說“我們的吹號者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒有炮火，耳邊沒有槍聲，我們生活在一個和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國家放在第一位?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)!”我們要為祖國的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我喜歡叫醒世界的太陽，重復(fù)著光明。
——題記。
金黃的光束投射在這段文字上，“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復(fù)興。
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，又有著最偉大的手法;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
【以點滴之力撼動巍峨高山】。
有這樣一個奇人，他出生于一個富貴的地主家庭，卻勇于為廣大農(nóng)民謀福祉。他學(xué)習(xí)繪畫，最終卻走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，并取得了豐碩的成果。這個人，就是艾青。
艾青的詩富有強(qiáng)烈的愛國情懷，每當(dāng)吟誦到“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”時，心中無限悲憤，那時的中國被列強(qiáng)的鐵蹄所踐踏，日本如蝗蟲一般，大口地蠶食著中國，憑一己之力怎能撼動大山，艾青只能在一旁悲歌，希望能用文字喚起沉睡的人們，喚醒中國這頭沉睡的雄獅。每當(dāng)我吟誦到這一句我的心中總是熱血沸騰“所有的草和樹都是這樣死去的，但是我們像草和樹嗎?讓我們不再走了吧，也不要回到避難所去?我們應(yīng)該有一個鋼盔，每個人都應(yīng)該帶上自己的鋼盔?！睍r觀今日，七十周年閱兵，士兵們英姿颯爽，氣勢恢宏，沉睡的雄獅終于醒來，甚至還屹立在了世界之巔。可我們絲毫不能忘記屈辱的歷史，忘記落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)，每個人都應(yīng)該有一個“鋼盔”，勇敢的戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國。
艾青是一個偉大的詩人，也是一個勇敢的吹號手，他吹響了新時代的號角。
翻開書籍的扉頁，頓時，書香迎面而來，沐浴著陽光，品著香茗，翻著舊書。
讀艾青先生的詩選，讓人感覺自己在黑暗中苦苦尋覓光明時，霎時降臨了一縷尋覓已久的陽光，內(nèi)心不免產(chǎn)生觸動，似乎有了希冀。從感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《給太陽》，再到作者希望隨時隨地的為國家效勞的《煤的對話》，每一處都是作者希望人民團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國再奮斗的希望，而這份希望就應(yīng)該是對那個時代的中國夢最美的詮釋吧!
讀著艾青先生的詩歌，總讓我心潮澎湃，對祖國的熱愛隨處可見：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛的深沉”。還有那對生活的樂觀：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天”。并且那樂觀而豁達(dá)的精神也感染著我，“時間順流而下，生活逆流而上;仰在窗臺上，夢想著海洋”。還有他那“即使我們死后尸骨腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒”般的奉獻(xiàn)精神讓我敬佩不已。他的詩歌語言簡樸，卻又魅力不凡。總是在高潮時戛然而止，使人感覺意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
作為現(xiàn)實主義大師，艾青擁有“太陽與火把的歌手”的美譽。一個時代有一個時代的詩歌，艾青的詩歌作品大多都鐫刻著深深的時代的烙印，我對《春》這首詩印象尤為深刻。
《春》這首詩一開篇便點題，春天來了，“龍華的桃花開了”，接下來寫桃花開放的具體時間，是在夜間開放，在那“血點斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對春天的渴望。詩的后半部分是整首詩的主旨，只有在經(jīng)過了“悠長的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無數(shù)烈士的鮮血換來的。迎來這樣的春天的代價是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過寫春抒發(fā)了對烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因為烈士的犧牲才讓我們擁有了春天，是烈士的鮮血澆灌了萬物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。
當(dāng)我拿起《艾青詩選》時，我就想：他的詩和毛主席的詩一樣豪邁嗎?我就懷著期待的心情，翻開了這本書—《艾青詩選》。
在艾青的詩歌中，我發(fā)現(xiàn)，主要的意象就是“土地”和“太陽”這兩個方面。主要就是對祖國蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。他的詩情其實都是獻(xiàn)給中國農(nóng)民的，比如說《大堰河——我的保姆》等等，在太陽這個意象上，表現(xiàn)了他對光明、理想、美好生活地?zé)崃易非蟆?BR> 我隨著這些詩一起遨游，這些詩給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩歌，喜歡這些詩的風(fēng)格和情感。我隨著這些詩中的情感而心情澎拜。他的詩讓我感到濃濃的愛國之情，讓我感受到他對祖國、對人民的悲憫，還讓我感受到他對驅(qū)逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。所以詩人艾青也被稱為“太陽與火把”的歌手。
為什么現(xiàn)在要讀艾青的詩歌?我認(rèn)為就是讓我們感受他詩歌中表達(dá)的含義和情感，讓我們?nèi)ダ斫庾髡咴诋?dāng)時心里想的一些事情，他想表達(dá)的一些情感。從而了解在當(dāng)時那個動蕩的社會，中國人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當(dāng)今這來之不易的美好生活。感謝無數(shù)革命先烈們?yōu)榱诵轮袊慕o私地奉獻(xiàn)!
簡愛讀后感啟示篇一
布恩迪亞家族是孤獨的，每個人都與生俱來打上孤獨的烙印。這孤獨流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴(yán)重，最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個事實，世界本來就是孤獨的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過強(qiáng)大而無法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭，有了災(zāi)難;家庭有了猜忌，有了離間。
如果不是看了三遍，我絕對要把書中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實那些相同的名字一個可能是祖父，另一個可能是孫子。為了看懂，我只得羅列了一個詳細(xì)的名單，從第一代的何塞阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。
誰和誰，生了誰。發(fā)生在第一代周圍的事情，又會在最后一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來我對拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨》給我展現(xiàn)了一個濃縮的拉美世界——那是一個孤獨的世界。在那片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。
在加西亞。馬爾克斯用夢幻般的語言中，創(chuàng)業(yè)的艱難，文明的滲透，民主與共和之爭，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中，濃縮在一個叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個不斷重復(fù)的怪圈，看似前進(jìn)了，卻實際上又回到原點。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。
這部書的獨特之處還在于，無法歸納出一兩個主角。自上而下1，連同那個剛出生的長了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻畫過的，盡管所占篇幅有多有少。書中的男人，每個人都很奇怪，似乎沒有一個正常。不是因瘋癲而被綁在樹底下，就是成天制作小金魚，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人，我比較喜歡的是一頭一尾兩個女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實的真知灼見。她的高壽讓她幾乎見證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。
簡愛讀后感啟示篇二
坦普爾小姐對孤兒院的孩子是母親般的情懷，擁抱著所有孩子。對海倫身體的憂慮、在簡受到羅克赫斯特粗暴的詆毀時，感知天真無邪孩童的心被粗野侵凌的悲哀，以一顆柔潤的心來溫?zé)岷?，在自己的陋室請海倫、簡說活吃飯，擔(dān)憂海倫身體，撫慰簡。她以上帝的名義愛著，溫潤了簡的心。
簡倔強(qiáng)不屈的性格因為愛和善的滋潤，蓬勃著明艷的生機(jī)，陽光般在困苦中盎然。愛的種子在她的心中扎根生長。
“我必須看到海倫——在她死去之前必須擁抱她一下——我必須最后親吻她一下，同她交換最后一句話”海倫在她擁抱的睡眠中著微笑著去了天堂。
當(dāng)她成為桑菲爾德山莊的家庭女教師時，“我覺得我真誠地關(guān)心阿黛勒的幸福和進(jìn)步，默默地喜歡這個小家伙，正像我對費爾法克斯太太的好心懷著感激之情一樣，同時也因為她對我的默默敬意以及她本人溫和的心靈與性情，而覺得同她相處是一種樂趣了?！?BR> 她和桑菲爾德山莊主人羅切斯特先生相愛的緣由有著最深厚的基礎(chǔ)：那就是兩個人都有著一顆寬厚仁愛的善心。
“不，年輕小姐，我不是一個一般意義上的慈善家，不過我有一顆良心?！?BR> “我羨慕你平靜的心境，清白的良心、純潔的記憶，小姑娘，沒有污點未經(jīng)感染的記憶必定是一大珍寶，是身心愉快的永不枯竭的源泉，”
“我的心原本是一個停骸所，現(xiàn)在會成為一個神龕?！?BR> “不，阿黛勒不應(yīng)對她母親和你的過失負(fù)責(zé)。我很關(guān)心她，現(xiàn)在我知道她在某種意義上說沒有父母——被她的母親所拋棄，而又不被你所承認(rèn)，先生——我會比以前更疼愛她。我怎么可能喜歡富貴人家一個討厭家庭教師的嬌慣的寵兒，而不喜歡象朋友一樣對待她的孤苦無依的小孤兒呢？”
簡愛的主人羅切斯特先生表面上雖然冷峻孤傲，骨子里滲透的卻是善愛，對背叛自己情人孤女的撫養(yǎng)，對家族欺騙強(qiáng)加于自己頭上的瘋妻的背負(fù)，有著心靈上本質(zhì)的悲憫；簡在主人莊毀人慘的時候，回歸了自己心靈上的愛情。
簡是高貴的，但只有擁有了愛和善，才能有簡的高貴?！拔业男脑臼且粋€停骸所，現(xiàn)在會成為一個神龕?！?BR> 現(xiàn)代人，也幾個人會這樣考問并回歸自己的心？
簡愛讀后感啟示篇三
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《種子的啟示》這本書表現(xiàn)了一顆種子不屈不撓的精神，我讀了這本書后深受啟發(fā)。
作者在家里吃橘子，突然想種一棵橘樹。但因為沒有樹苗，他只好用種子試試看。他把種子種在花盆里，等待它長出來?？墒且粋€月來種子沒有一點變化，他想是自己太異想天開了，就沒在管它。一天，作者給花澆水，偶然發(fā)現(xiàn)那個放了橘子籽的盆子里有一個小芽。小作者既高興有驚奇，他怎么也想不到這樣小的一顆種子居然能發(fā)芽。于是小作者連忙給嫩芽澆水，又向以前一樣精心照顧小芽了！
聽完這個故事，我一直在想一個問題：為什么種子能鍥而不舍的生長呢？經(jīng)過思考，我得出了結(jié)論。因為種子追求陽光，因為它滿懷著希望與憧憬，享受生活帶來的樂趣！相反，生活中的一些人們卻總陷在人為制造的苦悶中，抱怨著，消沉著。為什么他們不能像這顆種子有一樣奮爭，去追尋自己的快樂呢？我覺得人就應(yīng)該生活在快樂之中，希望之中，憧憬之中。生活對每個人都是平等的，你要怎么去面對它，怎么選擇，就看你自己的了！
最近我讀了一篇短文《啟示》，講的是爸爸在屋外跟別人講話的時候，因為是冬天，寒風(fēng)一直往屋里竄，所以“我”就把門關(guān)起來，讀后感，希望對您有幫助！
這時不料把爸爸的手給夾住了，爸爸疼得把手緊緊地握住。然后爸爸立刻朝“我”的臉打來，可要打到“我”的時候，爸爸把他的手放下了，“我”非常吃驚，后來在一個偶然的機(jī)會，聽到爸爸和媽媽的對話：媽媽奇怪的問：“你為什么那時不打孩子？”，爸爸回答道：“雖然是孩子害我手受傷的，但如果不是我自己把手放在門邊，我也不會受傷，錯在我，怎能怪孩子呢？”這句話給了“我”啟示：犯了錯誤，必須自己承擔(dān)后果，不可遷怒他人，不可推卸責(zé)任。讀了這篇短文后，我下來仔細(xì)想了一下，這文中的父親不因為兒子把他的手弄傷了而打兒子，反而想想自己的錯，這多么好呀！想到這里，我不禁回憶起我在學(xué)校的事情。
那是星期二發(fā)生的事，我一大早就來到了學(xué)校教室里，先來的同學(xué)們在教室里玩游戲——傳球。看他們玩得這么盡興，我也忍不住加入其中了。這時同學(xué)傳球的時候，我突然插在同學(xué)前，當(dāng)我正要踢球的時候，我旁邊的同學(xué)他也伸腳踢球，結(jié)果不小心我被絆倒了。我從地上爬起，然后對著這位同學(xué)大聲說：“你是不是沒長眼睛呀，明看見我要踢了，你偏又踢！”說完我就一瘸一拐的走回了自己的座位?；貞浧疬@個我心里就不停地說一句話：“我當(dāng)時為什么我自己不想想自己的錯?！弊x了《啟示》這篇文章以后我做什么事，都要想想自己有沒有錯。
我要永遠(yuǎn)記住那句話：犯了錯誤，必須自己承擔(dān)后果，不可遷怒他人，不可推卸責(zé)任。
讀后感，希望對您有幫助！
在《考點閱讀》上面，我讀了一篇文章，叫《啟示》它讓我受益匪淺。
一個11歲的孩子在夜晚寫大字時，用力關(guān)門結(jié)果尖尖的地方紅疼了，流出血來，這是他的父親。晚上，母親給父親涂了藥，本來以為父親會罵他，可他卻從自己的身上找原因，讓這個11歲的孩子感觸很深。
一個人，只有從自己身上找原因，他才會受到別人的歡迎。父親的手紅腫了，可他沒有指責(zé)孩子，反而從自己身上找出為什么而腫，這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。父親有一顆寬容的心，所以這個11歲的男孩子才覺得，父親對他以后有著極大的幫助，并改變他的一生。
做一個好人，就要有一顆寬容的心去面對他人?！稅鄣慕逃防镉幸粋€叫費蘭諦的小無賴沒有一顆寬容的心，反而在老師、校長面前嘲笑。有人不小心踩到了他，他也要罵上幾句，或者扭打在一起……這些事都說明費蘭諦不會寬容。有一句名言叫：比世界上最大的最寬的是大海，比大海寬的是天空，比天空寬的是人的心靈。這句格言就在告訴我們，我們要擁有一顆善良的心去寬容別人。我還看到過一個故事，說出租車司機(jī)多算了60元，外國朋友要懲罰他，而中國哲學(xué)家選擇寬容他。
同學(xué)們，我們一定要寬容別人。只有寬容，才會受到別人的尊重。讓我們一起來學(xué)會寬容吧！，希望能幫助您！
簡愛讀后感啟示篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編整合的《簡愛》小學(xué)生讀后感與啟示范文，一起來看看吧。
在我的心目中，《簡“愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡”愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。
簡“愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡”愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡“愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡”愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。簡“愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：”如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！拔液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。她的寬容、忍讓以及她博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：”我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。“只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
總之，《簡愛》這本書，讓我有所收獲、有所思考，讓我讀了之后，又登上了一個新的臺階。
《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。
簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的。”
簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
簡愛讀后感啟示篇五
在中國歷史上，商界有兩位圣人，一位是陶朱公，另一位就是胡雪巖，所以流傳著“古有陶朱公，今有胡雪巖”的說法。
陶朱公就是范蠡，他幫助越王勾踐打敗吳王夫差，實現(xiàn)了復(fù)國的理想。范蠡的更了不起之處，在于他功成之時，毅然選擇身退，由官轉(zhuǎn)商。短短幾年，他經(jīng)商積資又成巨富，自號陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖姸甲鹚麨樨斏?，留有《陶朱公家?xùn)》，為歷代商人的經(jīng)營寶典。
胡雪巖成功是因為他品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處。其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個人都做得到的。
中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
簡愛讀后感啟示篇六
《種子的啟示》這本書表現(xiàn)了一顆種子不屈不撓的精神，我讀了這本書后深受啟發(fā)。
作者在家里吃橘子，突然想種一棵橘樹。但因為沒有樹苗，他只好用種子試試看。他把種子種在花盆里，等待它長出來?？墒且粋€月來種子沒有一點變化，他想是自己太異想天開了，就沒在管它。一天，作者給花澆水，偶然發(fā)現(xiàn)那個放了橘子籽的盆子里有一個小芽。小作者既高興有驚奇，他怎么也想不到這樣小的一顆種子居然能發(fā)芽。于是小作者連忙給嫩芽澆水，又向以前一樣精心照顧小芽了！
聽完這個故事，我一直在想一個問題：為什么種子能鍥而不舍的生長呢？經(jīng)過思考，我得出了結(jié)論。因為種子追求陽光，因為它滿懷著希望與憧憬，享受生活帶來的樂趣！相反，生活中的一些人們卻總陷在人為制造的苦悶中，抱怨著，消沉著。為什么他們不能像這顆種子有一樣奮爭，去追尋自己的快樂呢？我覺得人就應(yīng)該生活在快樂之中，希望之中，憧憬之中。生活對每個人都是平等的，你要怎么去面對它，怎么選擇，就看你自己的了！
簡愛讀后感啟示篇七
這個寒假我購買了關(guān)于尋找青蘋果的系列圖書，其中一本叫《經(jīng)營自己的油田》令我愛不釋手，因為這本書中有許多飽含哲理的小故事，讀了令我受益匪淺。
在書中眾多的故事中，《鋼化玻璃杯的啟示》這個故事最能震撼人心。故事主要講一個農(nóng)民家境貧苦，他的父親去世后，他挑起了生活的重?fù)?dān)，既要照顧身體不好的母親和癱瘓在床的奶奶，又要努力賺錢養(yǎng)家。他承包過魚塘，養(yǎng)過雞，釀過酒……可都沒有賺到錢。后來他四處借錢買了拖拉機(jī)，結(jié)果不幸出事故斷了一條腿。面對悲慘的遭遇，他沒有心灰意冷，反而越來越堅強(qiáng)。后來他終于成為一個手握兩億資產(chǎn)的富人。
對于這個農(nóng)民的成功，許多人都感到好奇，記者去采訪他到底是如何獲得成功的？他沒有直接回答，而是反問記者一個問題：“我手中的玻璃杯落地會怎樣？”記者回答說：“摔在地上，碎了?！鞭r(nóng)民松開手中的玻璃杯，杯子落地時發(fā)出清脆的聲音，它居然完好無損！農(nóng)民淡淡地說：“這是鋼化玻璃杯。”
原來農(nóng)民是用玻璃杯來告訴我們：普通的玻璃杯掉在地上必碎無疑，因為它很脆弱，而鋼化玻璃杯就不同了，因為它無比堅硬。而農(nóng)民就像這鋼化玻璃杯一樣，經(jīng)歷過千千萬萬個磨難才變得無比堅強(qiáng)。我們普通人不能獲得成功，其實就像玻璃杯一樣，在遭受挫折時不堪一擊。
這個故事使我想起自己學(xué)游泳的事，記得一年級入學(xué)前要進(jìn)行游泳掃盲，面對著既冷又深的水，我感到害怕，被迫下水時又喝了不少水，后來還發(fā)燒打吊針，真是令我苦不堪言。最后我便放棄了學(xué)游泳。這樣的我就像普通的玻璃杯——易碎。過了四年，每當(dāng)我看到別人像魚兒游泳時都很羨慕，而且心里總是不甘心，不服氣：別人能學(xué)會游泳，我為什么不行？我一定也要學(xué)會游泳。于是，我勇敢地克服對水的恐懼，經(jīng)過一段時間的練習(xí)，我終于學(xué)會了游泳。我成功了！此時的我更像鋼化玻璃杯，克服了重重困難，煉就了不碎的本領(lǐng)。
人在生活中難免會遇到種種困難，如果我們練就了不碎的本領(lǐng)，一切困難都嚇不倒我們。有句話說得好：“平靜的.湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！贝煺酆褪≡谌松牡缆飞鲜遣豢杀苊獾模毦筒凰榈谋绢I(lǐng)就是通向成功的秘訣。
簡愛讀后感啟示篇八
《啟示》：原名《冒死記錄》，作者張海帆。
我平時愛讀一些構(gòu)架新鮮的小說，單獨把這部小說拿出來分享讀后感是因為《啟示》確實留給我一個深刻的思考題。
這本書中的故事在現(xiàn)在的我來看是哲學(xué)的延伸。哲學(xué)這個名詞我很小的時候就聽說過，但是卻從來都沒有概念。我從沒想過哲學(xué)是什么，為什么有哲學(xué)，哲學(xué)有什么用。慚愧的是作為一個讀了十多年書的文化人，我在讀過這本書以后才剛剛了解到哲學(xué)的定義，我所能給出的一個模糊的概念也就是可以稱呼哲學(xué)叫世界觀。世界觀很重要，它對中國現(xiàn)在的80后來說是應(yīng)該深思的，但是恰恰因為我們對物質(zhì)世界的沉迷讓我們忽視了世界觀的重要性。我們迷茫，苦悶，煩躁，矛盾，心理失衡等等這些心態(tài)的起源就是我們的世界觀出現(xiàn)了問題。如果從唯心主義的角度講，能夠擁有一個明確的世界觀，那么這些困擾我們的煩惱將不再是難題。
《啟示》解答了我相當(dāng)一部分世界觀的難題，書中的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，書中的故事震撼心靈，也給了我認(rèn)識書中世界的興趣。我相信靈魂體的存在并一直困惑：我的靈魂從哪里來？來到這里做什么？靈魂離開了這個世界又是什么樣？《啟示》給了我一個嚴(yán)謹(jǐn)又全新的認(rèn)識，abc，深井，神山，始原體。這些故事吸引著我，又啟示著我，使我能夠為讀到這樣一本好書而慶幸。
簡愛讀后感啟示篇九
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，面對那誘惑的“魚”——釣魚的?！比哪昵?，《釣魚的啟示》作者的父親這樣告訴作者。生活中也有許許多多、各種各樣、誘惑人的“魚”。
就在前不久，深圳機(jī)場就出現(xiàn)了這樣的事：一位清潔工阿姨在打掃衛(wèi)生時，無意中發(fā)現(xiàn)了兩個大紙箱，便把紙箱帶回了家。清潔工打開一看，竟是金燦燦的耀眼的黃金，很想占為己有。她回想了場景，認(rèn)為附近并沒有人看到，就產(chǎn)生僥幸的心理，守著兩箱黃金到天亮，讀后感《面對那誘惑的“魚”——釣魚的》。沒想到第二天就有人找上門來，兩個大紙箱的失主——一家首飾公司在警察局報了案，尋到了這位清潔工阿姨，并在法院起訴了她。清潔工阿姨被判了“非法侵占他人財產(chǎn)罪”，受了“牢獄之苦”。
只為一念之差，便終生遺憾。因為清潔工阿姨撿到紙箱后沒有及時報案，而是心存貪念，鬼迷心竅，產(chǎn)生了僥幸心理，導(dǎo)致了錯誤的發(fā)生。如果當(dāng)時清潔工阿姨立刻報案，等待失主，結(jié)局就完全不同。
子曰：“君子慎獨?！本褪钦f：當(dāng)你只有一個人時，不能認(rèn)為沒有人觀察你就隨心所欲，其實四周正有無數(shù)雙眼睛在注意你，所以我們對自己的一言一行都要受到良知、道德、正義的洗禮，甚至法律的約束。我們要在心中時刻支起明辨是非的天枰。
道德就像良好習(xí)慣，不是一天兩天形成的，而是長期的從小培養(yǎng)，從生活中的點滴做起，小到雞毛蒜皮的瑣碎小事，大到大是大非的道德問題。有人在時應(yīng)該明辨是非，沒人在時就更應(yīng)該用良知克制自己的貪欲，約束自己的行為。
天地之間有桿秤，那秤砣就是你的良知，你的道德。
簡愛讀后感啟示篇十
《成功啟示》讀后感《成功啟示》是老師在假期里要求讀的一本書，本想草草地讀一下就拿去交差，可是我一讀就愛上了這本書。
這本書是由許多篇名人的小故事組成的。其中我最喜歡的是一篇名叫《一片葉子生創(chuàng)意》的故事。故事講的是：國王要木匠宗師魯班15天之內(nèi)交出300根木頭做梁柱用。魯班就和弟子們每天起早貪黑地砍樹。日子一天一天地過去了，眼看快到了限期，可是只砍倒了100根樹子。怎么辦呢？魯班急得睡不著覺，一個人躺在草地上想辦法，無意間被一片葉子劃出了血。他發(fā)現(xiàn)了這片草葉的上面有許多鋸齒，忽然，魯班來了靈感，讓鐵匠看著自己的草圖，造出了“鋸”。于是，僅僅用了三天就湊足了300根木料。魯班除了發(fā)明了鋸，還發(fā)明了許多建筑工具，被木匠們稱為木匠宗師。
這篇故事告訴我：生活中處處有學(xué)問，只要我們細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)它們的.奧妙。就像沃克醫(yī)生利用蹺蹺板發(fā)明聽診器一樣，只要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，勇于實踐，就會讓你獲得成功！
這就是《成功啟示》里《一片葉子生創(chuàng)意》給我的啟示，這本書里每一位名人的成功都會給我們不一樣的啟示。小朋友們，你們也快來讀一讀吧！
簡愛讀后感啟示篇十一
春天的嫩芽一日一日茁長。當(dāng)我的思慮仍然停留在小小的嫩葉上時，那嫩葉卻在我不注意的當(dāng)兒，搖身長成飽滿的綠色了。
我驚訝自然界迅速的變化，它一刻也不停地活動，成長，改變著。由一片綠葉中，似乎涌著自地心迸出的生命——在和風(fēng)與陽光孕育的大自然中，時時刻刻涌現(xiàn)著無窮的生命力。
這是日本松下辛之助筆下的精典。好美的自然生命，讓人感覺真得好舒暢！學(xué)語文，到華語。
是呀自然賦予我們生命，賦予我們明亮的眼睛和純真的心。當(dāng)我第一次睜開雙眼噢！好紛繁的世界，我用雙眼尋找大海，天空，綠樹，白鴿。許久以來，我一直用自己灼熱的心愛著這個世界，希望著她的和諧，安寧和美麗。
再讓我們乘時光飛行器回到現(xiàn)在吧。
動物也是我們的朋友，但有些人只為了賺更多的錢，把它們的皮剝小來做衣服。還要吃它們的肉，把它們的家園也毀滅掉。孰不知，這一使我們沒有了美好的自然環(huán)境，二使這些珍貴的動物絕滅，那么自然自會給人類以懲罰的。因此我們要通過《自然的啟示》自覺愛護(hù)動物，保護(hù)自然。請記?。簱碛惺澜缑篮玫慕裉?，我們必將擁有世界的明天。同學(xué)們，為人類創(chuàng)造更好的自然而努力吧！
簡愛讀后感啟示篇十二
當(dāng)我讀完《成功啟示》的題目時，我不禁驚奇地發(fā)出疑問，水滴那么微不足道的力量竟然把石塊滴穿了！原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且總是滴在同一個地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬年過去了……水滴鍥而不舍、日雕月琢、目標(biāo)專一、持之以恒，所以能把石塊滴穿。文中的李時珍、愛迪生、齊白石在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才克服遇到的困難和挫折，最終取得成功。我不由得想起了一件事。在做數(shù)學(xué)作業(yè)的時候，有一道簡便計算。我苦思冥想，終于想著一個方法，于是我就算下去?？墒撬愕阶詈?，發(fā)現(xiàn)我的答案與正確答案不一樣。我想：我的這個方法肯定的`行不通的。但我沒有重新算一遍，就寫下一題了。其實，是我在計算中出了錯，我的方法是正確的。我沒有像文中的李時珍等堅持不懈，一遇到困難就被打倒。我下決心以后不論遇到什么事，都不半途而廢。從這篇課文中，我銘記了“滴水穿石”給予我們的啟示：在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。加油吧，宗思文！加油吧，伙伴們！
簡愛讀后感啟示篇十三
我是從《悲慘世界》認(rèn)識雨果的。
它為我們講述了一個善良和博愛在悲慘的社會現(xiàn)實在發(fā)亮的故事。盡管那個時代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。
無論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執(zhí)著，冉阿讓執(zhí)著于對世界和社會，對道德與法律投桃報李的潛規(guī)則，米里哀主教執(zhí)著于每一個人都是上帝的子民，夜不閉戶，對全世界以德報怨的品質(zhì)，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰也不能否認(rèn)，他是執(zhí)著的，他為他的執(zhí)著放棄一切，后來因為被自己處心積慮要帶進(jìn)監(jiān)牢的冉阿讓所救，他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無法想信，盡管事情就發(fā)在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問，向自己開了最后一槍，死在那個悲涼的夜晚。
書中一個情節(jié)深深地打動了我。
那個灰色的冬天，冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來，他帶著犯人恥辱的標(biāo)記，走進(jìn)一個小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個人都避開他，沒有人會收留一個曾經(jīng)的小偷。當(dāng)他心灰意冷的時候，命運為他打開了一扇門。他在一位好心的老婦人的指點下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進(jìn)了大教堂——這位主教讓出了本應(yīng)屬于他的華美的教堂，鎮(zhèn)上的每一個人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關(guān)上的門的外面。
出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個潦倒的主人公。或許是長期的監(jiān)禁使他的報復(fù)心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮(zhèn)的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過的害怕，他又要回到那個黑暗的地方了嗎?那個仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔(dān)心的那樣，他會后悔吧。
然而沒有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問冉阿讓：“你早上怎么走得這么急?把我要送你的一對銀燭臺都忘了拿?！闭f著拿來他姑姑留給他的唯一一對銀燭臺，遞給冉阿讓。警察連忙放開他，連聲道歉。冉阿讓的命運從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒回過神來，站在米里哀主教門前，米里哀主教微笑地詢問他：“您還有什么需要幫忙的嗎?”
故事從這里展開了，盡管后來再沒有見到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個米里哀主教嗎?在故事的最后，他離開了這個世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳?shù)厥焖恕?BR> 簡愛讀后感啟示篇十四
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，面對那誘惑的“魚”——釣魚的啟示讀后感。”三十四年前，《釣魚的啟示》作者的父親這樣告訴作者。生活中也有許許多多、各種各樣、誘惑人的“魚”。
就在前不久，深圳機(jī)場就出現(xiàn)了這樣的事：一位清潔工阿姨在打掃衛(wèi)生時，無意中發(fā)現(xiàn)了兩個大紙箱，便把紙箱帶回了家。清潔工打開一看，竟是金燦燦的耀眼的黃金，很想占為己有。她回想了場景，認(rèn)為附近并沒有人看到，就產(chǎn)生僥幸的心理，守著兩箱黃金到天亮，讀后感《面對那誘惑的“魚”——釣魚的啟示讀后感》。沒想到第二天就有人找上門來，兩個大紙箱的失主——一家首飾公司在警察局報了案，尋到了這位清潔工阿姨，并在法院起訴了她。清潔工阿姨被判了“非法侵占他人財產(chǎn)罪”，受了“牢獄之苦”。
只為一念之差，便終生遺憾。因為清潔工阿姨撿到紙箱后沒有及時報案，而是心存貪念，鬼迷心竅，產(chǎn)生了僥幸心理，導(dǎo)致了錯誤的發(fā)生。如果當(dāng)時清潔工阿姨立刻報案，等待失主，結(jié)局就完全不同。
子曰：“君子慎獨?！本褪钦f：當(dāng)你只有一個人時，不能認(rèn)為沒有人觀察你就隨心所欲，其實四周正有無數(shù)雙眼睛在注意你，所以我們對自己的一言一行都要受到良知、道德、正義的洗禮，甚至法律的約束。我們要在心中時刻支起明辨是非的天枰。
道德就像良好習(xí)慣，不是一天兩天形成的，而是長期的從小培養(yǎng)，從生活中的點滴做起，小到雞毛蒜皮的瑣碎小事，大到大是大非的道德問題。有人在時應(yīng)該明辨是非，沒人在時就更應(yīng)該用良知克制自己的貪欲，約束自己的行為。
天地之間有桿秤，那秤砣就是你的良知，你的道德。
簡愛讀后感啟示篇十五
《大自然的啟示》是一篇散文。作者由小小的嫩葉搖身變成飽滿的綠葉，聯(lián)想到大自然時時刻刻都在涌現(xiàn)著無窮的生命力；由靜靜地承受風(fēng)和雨的磨練和洗禮的小花和小鳥，聯(lián)想到了那大自然相輔相成的和諧步調(diào)；最后，又由姿態(tài)萬千、變化無常的白云，聯(lián)想到了各式各樣分分秒秒都在變化莫測的人生際遇與命運。
在《大自然的啟示》著篇文章中，出現(xiàn)了“雨要下就下吧，風(fēng)要吹就吹吧?！比?。風(fēng)雨最終都會停下來的，花兒仍抬著它那不屈的頭，鳥兒仍拍動著弱小的翅膀，放聲高歌，讓歌聲在天空中回蕩。
其實，花兒和鳥兒的磨練，正如人生旅途中的一部分：時而風(fēng)吹雨打，困頓難行；但時而雨過天晴，鳥語花香。
嫩葉的茁壯成長，是它一刻都不停地活動、成長與改變，是它無窮地涌出的活力，是它自信心迸發(fā)出的生命力。
云朵兒的無時無刻都在變化，恰似我們的心，我們的命運。我們的心，無時無刻都在變動，所以讓我們的命運會昨天不同于今日。人生如流動的天空中的云朵兒，而流動的云朵兒的數(shù)量與形狀就像我們?nèi)松猛局械闹刂乩щy。
作者從嫩葉變綠葉，小花和小鳥的磨練和洗禮和云的千變?nèi)f化得到了最后的總結(jié)：“若每一個人都能保持坦誠、謙虛的胸懷，在自己的.工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作，必可體會出那漫長人生中的無窮樂趣?！逼鋵?，我們的總希望就是能夠振作精神，克服困難，奔向前程，我們的心中已孕育了人生的新希望。
雖然人生旅途中，會有風(fēng)吹雨打，會有雨過天晴……但是只要我們不放棄，我們就能取得成功！
成語各式各樣：指多種不同的式樣、種類或方式。如：茅盾《子夜》十二：“毒太陽曬得馬路上的柏油發(fā)軟，汽車輪輾過，就印成了各式各樣的花紋?！庇秩纾簝和瘶穲@里的玩具各式各樣，真是好玩極了。
簡愛讀后感啟示篇十六
我閱讀了《艾青詩選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫，畫中有一顆生長在溝壑中的一顆綠樹，很引人矚目。
艾青用筆寫下詩歌，激勵著中華民族勇敢的站起來，正如《吹號者》中所說“我們的吹號者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒有炮火，耳邊沒有槍聲，我們生活在一個和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國家放在第一位?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)!”我們要為祖國的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我喜歡叫醒世界的太陽，重復(fù)著光明。
——題記。
金黃的光束投射在這段文字上，“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復(fù)興。
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，又有著最偉大的手法;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
【以點滴之力撼動巍峨高山】。
有這樣一個奇人，他出生于一個富貴的地主家庭，卻勇于為廣大農(nóng)民謀福祉。他學(xué)習(xí)繪畫，最終卻走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，并取得了豐碩的成果。這個人，就是艾青。
艾青的詩富有強(qiáng)烈的愛國情懷，每當(dāng)吟誦到“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”時，心中無限悲憤，那時的中國被列強(qiáng)的鐵蹄所踐踏，日本如蝗蟲一般，大口地蠶食著中國，憑一己之力怎能撼動大山，艾青只能在一旁悲歌，希望能用文字喚起沉睡的人們，喚醒中國這頭沉睡的雄獅。每當(dāng)我吟誦到這一句我的心中總是熱血沸騰“所有的草和樹都是這樣死去的，但是我們像草和樹嗎?讓我們不再走了吧，也不要回到避難所去?我們應(yīng)該有一個鋼盔，每個人都應(yīng)該帶上自己的鋼盔?！睍r觀今日，七十周年閱兵，士兵們英姿颯爽，氣勢恢宏，沉睡的雄獅終于醒來，甚至還屹立在了世界之巔。可我們絲毫不能忘記屈辱的歷史，忘記落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)，每個人都應(yīng)該有一個“鋼盔”，勇敢的戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國。
艾青是一個偉大的詩人，也是一個勇敢的吹號手，他吹響了新時代的號角。
翻開書籍的扉頁，頓時，書香迎面而來，沐浴著陽光，品著香茗，翻著舊書。
讀艾青先生的詩選，讓人感覺自己在黑暗中苦苦尋覓光明時，霎時降臨了一縷尋覓已久的陽光，內(nèi)心不免產(chǎn)生觸動，似乎有了希冀。從感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《給太陽》，再到作者希望隨時隨地的為國家效勞的《煤的對話》，每一處都是作者希望人民團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國再奮斗的希望，而這份希望就應(yīng)該是對那個時代的中國夢最美的詮釋吧!
讀著艾青先生的詩歌，總讓我心潮澎湃，對祖國的熱愛隨處可見：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛的深沉”。還有那對生活的樂觀：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天”。并且那樂觀而豁達(dá)的精神也感染著我，“時間順流而下，生活逆流而上;仰在窗臺上，夢想著海洋”。還有他那“即使我們死后尸骨腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒”般的奉獻(xiàn)精神讓我敬佩不已。他的詩歌語言簡樸，卻又魅力不凡。總是在高潮時戛然而止，使人感覺意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
作為現(xiàn)實主義大師，艾青擁有“太陽與火把的歌手”的美譽。一個時代有一個時代的詩歌，艾青的詩歌作品大多都鐫刻著深深的時代的烙印，我對《春》這首詩印象尤為深刻。
《春》這首詩一開篇便點題，春天來了，“龍華的桃花開了”，接下來寫桃花開放的具體時間，是在夜間開放，在那“血點斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對春天的渴望。詩的后半部分是整首詩的主旨，只有在經(jīng)過了“悠長的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無數(shù)烈士的鮮血換來的。迎來這樣的春天的代價是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過寫春抒發(fā)了對烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因為烈士的犧牲才讓我們擁有了春天，是烈士的鮮血澆灌了萬物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。
當(dāng)我拿起《艾青詩選》時，我就想：他的詩和毛主席的詩一樣豪邁嗎?我就懷著期待的心情，翻開了這本書—《艾青詩選》。
在艾青的詩歌中，我發(fā)現(xiàn)，主要的意象就是“土地”和“太陽”這兩個方面。主要就是對祖國蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。他的詩情其實都是獻(xiàn)給中國農(nóng)民的，比如說《大堰河——我的保姆》等等，在太陽這個意象上，表現(xiàn)了他對光明、理想、美好生活地?zé)崃易非蟆?BR> 我隨著這些詩一起遨游，這些詩給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩歌，喜歡這些詩的風(fēng)格和情感。我隨著這些詩中的情感而心情澎拜。他的詩讓我感到濃濃的愛國之情，讓我感受到他對祖國、對人民的悲憫，還讓我感受到他對驅(qū)逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。所以詩人艾青也被稱為“太陽與火把”的歌手。
為什么現(xiàn)在要讀艾青的詩歌?我認(rèn)為就是讓我們感受他詩歌中表達(dá)的含義和情感，讓我們?nèi)ダ斫庾髡咴诋?dāng)時心里想的一些事情，他想表達(dá)的一些情感。從而了解在當(dāng)時那個動蕩的社會，中國人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當(dāng)今這來之不易的美好生活。感謝無數(shù)革命先烈們?yōu)榱诵轮袊慕o私地奉獻(xiàn)!