無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作上，我們都需要不斷提升自己。對(duì)于情感表達(dá)，我們可以從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和他人經(jīng)驗(yàn)中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是小編為大家整理的一些音樂(lè)推薦和樂(lè)器學(xué)習(xí)資源，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇一
近年來(lái)，立德樹(shù)人教育理念在我國(guó)教育界日益受到重視。作為教師中最重要的一環(huán)，讀書(shū)的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的重要途徑。在我的多年教育工作中，我深深體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于立德樹(shù)人的重要性。每一次讀書(shū)，都給我?guī)?lái)思考和反思的機(jī)會(huì)，也不斷提醒我如何更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。以下是我的一些讀書(shū)體會(huì)。
第一段：閱讀開(kāi)啟智慧之門(mén)。
讀書(shū)之于培養(yǎng)立德樹(shù)人的目標(biāo)，首先要從開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)入手。閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑，通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生能夠了解世界的各種事物，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。并且，讀書(shū)能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。只有通過(guò)不斷的閱讀，學(xué)生才能在立德樹(shù)人的道路上獲得更多的啟示。
第二段：閱讀培養(yǎng)道德情操。
良好的道德情操是立德樹(shù)人的重要目標(biāo)之一。學(xué)生通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍，能夠接觸到各種不同的人生觀和價(jià)值觀，從而提高自身的道德情操。通過(guò)閱讀傳世經(jīng)典和名著，學(xué)生能夠感受到人性的復(fù)雜和矛盾，了解善惡之間的不同，增強(qiáng)正義感和責(zé)任心。讀書(shū)還能培養(yǎng)學(xué)生的同理心，讓學(xué)生有更好地理解和容納不同聲音的能力，從而更加具有包容和寬容的心態(tài)。
第三段：閱讀提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是被動(dòng)接受信息，還需要通過(guò)思考和分析來(lái)理解和評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容。這種思考的過(guò)程，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力。這種能力培養(yǎng)了學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們能夠更加成熟地面對(duì)困難和挫折，并且勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。這種責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)也是立德樹(shù)人的重要要素。
第四段：閱讀促進(jìn)溝通與合作。
在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，他們不僅僅是個(gè)人的行為，還可以通過(guò)與他人的交流與分享，使閱讀過(guò)程變得更加豐富和有趣。學(xué)生可以與其他同學(xué)共同閱讀同一本書(shū)籍，通過(guò)討論和交流，激發(fā)彼此的思維火花。這種合作與溝通的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使他們具備了良好的集體意識(shí)和合作能力。
第五段：閱讀傳承文化與品德。
閱讀不僅僅是給學(xué)生帶來(lái)一時(shí)的快樂(lè)和收獲，更重要的是，閱讀是文化與品德傳承的重要途徑。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生能夠接觸到各種各樣的文化，了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)變。同時(shí)，良好的文化傳承也培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì)，讓他們成為傳統(tǒng)文化的傳承者和推動(dòng)者。讀書(shū)讓學(xué)生從小就有機(jī)會(huì)接觸到各式各樣的人物，了解他們的心靈和價(jià)值，建立正確的價(jià)值觀。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，閱讀是培養(yǎng)立德樹(shù)人的重要途徑之一。通過(guò)閱讀，學(xué)生能夠開(kāi)啟智慧之門(mén)，培養(yǎng)道德情操，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)溝通與合作，并傳承文化與品德。立德樹(shù)人的教育目標(biāo)需要通過(guò)讀書(shū)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生注重讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)來(lái)塑造學(xué)生良好的人格和品格。只有如此，我們才能培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇二
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的'教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇三
立德樹(shù)人一直被視作中華民族傳統(tǒng)文化的核心理念之一，也是教育的根本任務(wù)。而讀書(shū)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是培養(yǎng)德性修養(yǎng)的有效途徑之一。近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注“立德樹(shù)人讀書(shū)”這一話題。筆者在讀書(shū)過(guò)程中，深有體會(huì)。以下是本人的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)讓心懷悅納，立德形成基礎(chǔ)。
讀書(shū)不僅讓人們學(xué)習(xí)到知識(shí)，更讓人們內(nèi)心感受到美的存在。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們常常會(huì)接觸到優(yōu)秀的思想和文化，這必然會(huì)激發(fā)我們心中的美感。而心懷悅納的心態(tài)，恰恰是培養(yǎng)德性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。在從書(shū)籍中感受美的同時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)到為人處世的道理，從而培養(yǎng)起一個(gè)健康的價(jià)值觀和正確的人生目標(biāo)。
第三段：讀書(shū)讓人遇見(jiàn)卓越人物，受到榜樣的引領(lǐng)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇見(jiàn)一些卓越的人物，這些人物往往具有杰出的品德和深邃的思想。他們的形象不僅僅是作者筆下的虛構(gòu)，更是歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)存在。通過(guò)閱讀他們的事跡，我們可以受到他們的榜樣的引領(lǐng)，學(xué)習(xí)到他們的崇高品質(zhì)和人生智慧。這些榜樣人物不僅可以激發(fā)我們的崇高情感，更可以讓我們知道應(yīng)該如何去做一個(gè)正直、勇敢、寬厚和謙卑的人。
第四段：讀書(shū)讓人追求真理，拓展人生視野。
讀書(shū)能夠幫助我們獲取到更多的知識(shí)和信息，使我們的思維有了更廣闊的視野。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)遇見(jiàn)一些智者和學(xué)者，他們?yōu)槲覀冴U述了自己對(duì)事物和世界的獨(dú)到見(jiàn)解。通過(guò)讀書(shū)，我們可以進(jìn)一步了解世界的運(yùn)行規(guī)律和人類文明的發(fā)展歷程，從而拓展了我們的思維廣度和深度。讀書(shū)無(wú)疑是追求真理的一種重要途徑，也是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和才干的重要手段。
第五段：結(jié)尾，總結(jié)觀點(diǎn)。
總而言之，立德樹(shù)人讀書(shū)是一種修煉自我的方法。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以接觸到美的存在，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，還可以遇見(jiàn)卓越的人物，從他們身上吸取經(jīng)驗(yàn)，且拓展我們的人生視野。因此，我們要積極培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，尤其是在立德樹(shù)人的教育目標(biāo)下，通過(guò)讀書(shū)來(lái)錘煉品德，提高自我修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)有德有才的人。只有這樣，我們才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為民族文明的傳承發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇四
教師立德樹(shù)人是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)。作為教育界的一份子，我深深地體會(huì)到教師立德樹(shù)人的重要性和影響力。多年的從教生涯讓我深入思考和感悟，下面將從目標(biāo)的確定、課堂的方式、學(xué)生的發(fā)展、教師的示范和反思五個(gè)方面，展開(kāi)個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，教師立德樹(shù)人的目標(biāo)必須明確。教師要時(shí)刻以立德樹(shù)人作為教育目標(biāo)，這是教師職業(yè)使命的根本要求。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握，更要培養(yǎng)他們的人格品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。我們應(yīng)該竭力抓住每一個(gè)育人機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中也能得到品德和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。
其次，教師立德樹(shù)人的課堂方式至關(guān)重要。課堂是教師與學(xué)生溝通的主要場(chǎng)所，是我們提供思想啟迪與道德引導(dǎo)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該注重學(xué)科與生活相融合，通過(guò)有意識(shí)的設(shè)計(jì)和組織，讓學(xué)生不僅獲得知識(shí)，更能感受到人文關(guān)懷和情感陶冶。例如，我們可以通過(guò)講述歷史故事、引用文學(xué)經(jīng)典、演示科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方式，將學(xué)科知識(shí)與道德教育融為一體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)受到良好的價(jià)值觀影響。
第三，教師立德樹(shù)人要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們具有不同的興趣、天賦和個(gè)性特點(diǎn)。作為教師，我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揮潛能，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們成為有自信、有創(chuàng)造力、有責(zé)任感的人。我們要視學(xué)生為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才，提供個(gè)性化的教育，使他們?cè)诙鄠€(gè)方面全面發(fā)展。
第四，教師立德樹(shù)人要以身作則。作為教師，我們不能只口頭上要求學(xué)生具備良好的品德，更要通過(guò)自身的行為示范出高尚的品質(zhì)。我們應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，不斷追求專業(yè)知識(shí)與道德素養(yǎng)的提升，做到言傳身教，讓學(xué)生能夠真切感受到我們對(duì)人格養(yǎng)成的重視和認(rèn)真。只有以身作則，才能在學(xué)生心中埋下教育的種子，影響他們的成長(zhǎng)。
最后，教師立德樹(shù)人需要不斷反思。教育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教育方法和效果，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，并不斷提升教育水平。我們可以通過(guò)聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)的建議，參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)班，反思教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并尋找改進(jìn)的方法。只有不斷反思，才能使教育工作在不斷進(jìn)步中。
總之，教師立德樹(shù)人是一項(xiàng)艱巨而光榮的事業(yè)。作為一名教師，我深深地明白教育的使命和責(zé)任。通過(guò)明確目標(biāo)、改進(jìn)課堂方式、關(guān)注學(xué)生發(fā)展、以身作則和不斷反思，我們可以成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。讓我們共同努力，讓教育的陽(yáng)光照亮每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)之路。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇五
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的.、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
立德樹(shù)人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。
其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：良好的形象是一封‘’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)。
教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹(shù)人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹(shù)人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹(shù)人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇六
“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。本人認(rèn)為，新時(shí)期師德素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：忠誠(chéng)教育事業(yè)熱愛(ài)、忠于教育事業(yè)，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。實(shí)踐證明，教師只有熱愛(ài)教育工作，才能積極地面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，才能自覺(jué)地、不斷地完善自我，才能兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能苦中有樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。許多老教師都說(shuō)，從教幾十年來(lái)，越來(lái)越強(qiáng)烈地感受到離不開(kāi)孩子，離不開(kāi)教育工作崗位，教師的工作是辛苦的，但每當(dāng)看著孩子們由單純、幼稚變得成熟健壯時(shí)，每當(dāng)看到孩子們進(jìn)步、獲獎(jiǎng)時(shí)，我們心中總是感到無(wú)比的欣慰和滿足，覺(jué)得付出再大的艱辛也值得。
我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇七
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20x]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
第三、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。
1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本?？?、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4.統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。
1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3.編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5.加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7.完善各方參與的育人機(jī)制。
8.實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10.加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇八
去年冬季，有一位老人對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)令人汗顏。
他是某街道辦事處的退休干部丁吉元先生。他多年癡迷于寫(xiě)字教育研究，獨(dú)創(chuàng)了“杠桿式運(yùn)筆法”，當(dāng)他走進(jìn)校園調(diào)查學(xué)生寫(xiě)字的情況后說(shuō)，“我沒(méi)想到這么多孩子執(zhí)筆的方法不正確！”著實(shí)讓我這名小學(xué)語(yǔ)文教研員如芒在背，恨不能找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
學(xué)生的寫(xiě)字，不講筆順，沒(méi)有筆畫(huà)，漢字的美感蕩然無(wú)存。但在此之前，大家竟然視而不見(jiàn)，充耳不聞，若無(wú)其事，心安理得！語(yǔ)文教育最基礎(chǔ)的東西就這樣被遺忘了，丟棄了！
我們都知道，眼下中小學(xué)師生的工作學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已到了無(wú)以復(fù)加的地步。學(xué)生學(xué)得苦，老師教得苦，原因就出自于強(qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。我們的學(xué)生為考試而學(xué)，老師為考試而教，一天到晚都緊繃著“追分”這根弦。
為什么在如此強(qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控之下，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)出現(xiàn)上述老人所批評(píng)的情形呢？這是因?yàn)槊菜茝?qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控其實(shí)漏洞百出，其最為嚴(yán)重的缺失在于：它不是出自教育教學(xué)的“雙主體”——教師和學(xué)生，而是自上而下，強(qiáng)調(diào)管理者的他控而忽視教育主體的自控，最終導(dǎo)致教師和學(xué)生迷失自我，淪為跋涉在應(yīng)試教育泥沼之中的“追分一族”。
校本監(jiān)控的實(shí)質(zhì)是師本監(jiān)控和生本監(jiān)控。學(xué)校、教師和學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中當(dāng)家作主。只有這樣，他們才能擺脫麻木不仁，皈依民族，放眼世界，走出“小我”，書(shū)寫(xiě)“大我”。這才是新課程的宗旨。
比如回到寫(xiě)字這項(xiàng)現(xiàn)行考試的盲點(diǎn)上來(lái)：以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為指導(dǎo)，致力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)與質(zhì)量意識(shí)，從重視學(xué)生執(zhí)筆方法入手，書(shū)寫(xiě)示范，嚴(yán)格要求，及時(shí)糾錯(cuò)，防微杜漸，長(zhǎng)善救失，把個(gè)語(yǔ)文教育做得堂堂正正，純純正正，問(wèn)心無(wú)愧，嘯傲天下！
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇九
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要從確保黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅(jiān)持和把握好正確方向。落實(shí)這一根本任務(wù)，必須全面貫徹黨的教育方針，必須和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合。堅(jiān)持立德樹(shù)人，高校當(dāng)時(shí)刻牢記強(qiáng)化政治意識(shí)，把握政治方向，教育引導(dǎo)青年學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)向黨的理論和路線方針政策看齊，引導(dǎo)更多青年學(xué)生保持政治定力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚青春力量。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要從青年學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際出發(fā)，突出教育創(chuàng)新。一個(gè)精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動(dòng)力，有信念就能開(kāi)辟美好未來(lái)。堅(jiān)持立德樹(shù)人，高校要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，把握青年學(xué)生思想認(rèn)知規(guī)律，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法，用深入淺出、貼近生活的鮮活事例化育青年，感染青年。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要突出師德建設(shè)，加強(qiáng)示范引領(lǐng)。按照做“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，我們要引領(lǐng)青年學(xué)生，自己首先就要有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心，否則，我們就會(huì)失去對(duì)青年人的感召力。其實(shí)，全社會(huì)對(duì)教師的期望不僅包含淵博的學(xué)識(shí)，還要求教師以高尚的情操、純凈的人格去影響下一代的成長(zhǎng)。立德樹(shù)人是教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)，優(yōu)秀教師是幫助青年學(xué)生系好人生第一?？圩拥囊啡耍锹鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展的主力軍。每個(gè)教師都有機(jī)會(huì)成為示范楷模，關(guān)鍵是如何充分發(fā)揮積極影響，承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須把增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)。人才培養(yǎng)的質(zhì)量，不應(yīng)只看考試分?jǐn)?shù)，更根本的還要看我們培養(yǎng)的學(xué)生是否具備服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。要不斷更新我們的教育理念和價(jià)值，要面向全體學(xué)生，牢固樹(shù)立人人成才觀念、多樣化人才觀念、終身學(xué)習(xí)觀念和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，更加注重教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，更加注重學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同育人，努力形成體系開(kāi)放、機(jī)制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。要適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教，為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十
作為一名立德樹(shù)人的教師，我深刻理解教育的本質(zhì)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。過(guò)去的教育模式注重知識(shí)的灌輸，而立德樹(shù)人教育則將目光聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的教育觀念，下面是我在立德樹(shù)人教育中的心得體會(huì)。
第二段：立德樹(shù)人的目標(biāo)與方法。
立德樹(shù)人的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美四個(gè)方面的綜合素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，而要從學(xué)生的性格、價(jià)值觀、思維方式等多個(gè)方面著手培養(yǎng)。為此，教師需要摒棄一些傳統(tǒng)的教育方法，采用多元化的教學(xué)手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)精神等。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在立德樹(shù)人教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。作為教師，我要營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并提供多種解決問(wèn)題的方法。我還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。通過(guò)這些實(shí)踐，學(xué)生能夠在解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉自己的創(chuàng)新能力，受益終身。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
除了培養(yǎng)創(chuàng)新能力，立德樹(shù)人教育還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。對(duì)于班級(jí)而言，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生合作，培養(yǎng)他們的相互幫助和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。我通常會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，讓他們通過(guò)合作完成任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)、互相支持，增進(jìn)彼此間的情感和友誼。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力，讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中擔(dān)任不同的角色，培養(yǎng)他們的組織和溝通能力。
第五段：教師自身的成長(zhǎng)與改變。
在立德樹(shù)人教育的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己也在不斷成長(zhǎng)與改變。我開(kāi)始更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，注重發(fā)掘和培養(yǎng)他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服困難。同時(shí)，我也在不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和教育技巧，提升自己的教育水平。通過(guò)參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，我不斷增加自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提高自己的教育能力。立德樹(shù)人教育使教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生人生道路上的引領(lǐng)者和引路人。
立德樹(shù)人教育是教育事業(yè)的靈魂，也是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)棟梁的關(guān)鍵。作為教師，我們應(yīng)該深刻理解立德樹(shù)人的理念，將其貫徹到教育實(shí)踐中。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)精神，我們能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓他們成為全面發(fā)展的人才。同時(shí)，我們教師自身也應(yīng)不斷成長(zhǎng)，不斷提升自己的教育水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)更多。立德樹(shù)人教師的心得體會(huì)，不僅是對(duì)自身教育成果的總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的展望和期待。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十一
第一段：引入立德樹(shù)人的重要性（200字）。
作為一名教師，立德樹(shù)人是我們工作的核心任務(wù)。在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我們需要不斷地思考和總結(jié)，提升自己的教育教學(xué)水平。通過(guò)教育，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力和判斷力。站在這個(gè)角度，我愿分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀（200字）。
作為教師，我們始終要以身作則，做學(xué)生良好品德和道德觀的榜樣。通過(guò)布置小組活動(dòng)、讓學(xué)生與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂上講述各類名人事跡，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。我曾教七年級(jí)的一個(gè)班級(jí)，當(dāng)他們剛進(jìn)入初中，很多同學(xué)都存在一些不良習(xí)慣，例如遲到、上課不專心等。通過(guò)不斷地溝通和引導(dǎo)，我制定了一系列的行為規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生改掉不良習(xí)慣。漸漸地，班級(jí)的風(fēng)氣開(kāi)始改變，學(xué)生成績(jī)也有了明顯的提升。
第三段：塑造學(xué)生的獨(dú)立思考能力（200字）。
培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力是立德樹(shù)人的重要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量避免灌輸式的教學(xué)，而是鼓勵(lì)學(xué)生思考，啟發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我教授九年級(jí)的一個(gè)班級(jí)時(shí)，我特意設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性問(wèn)題，要求學(xué)生就某一主題進(jìn)行自由發(fā)揮和表達(dá)，鼓勵(lì)他們自己去找尋答案。這樣的教學(xué)方式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和判斷力。
第四段：建立良好的師生關(guān)系（200字）。
建立良好的師生關(guān)系對(duì)于立德樹(shù)人至關(guān)重要。作為教師，我們不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者，更是他們成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者。我們要尊重學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，與他們建立起互信互愛(ài)的關(guān)系。在我的教學(xué)生涯中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)他們提出自己的見(jiàn)解。并且，我也積極參與學(xué)生課外活動(dòng)，與他們打成一片，使學(xué)生們感受到我不僅僅是他們的老師，更是他們的朋友。
第五段：展望未來(lái)，勇?lián)酥厝危?00字）。
立德樹(shù)人是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們教師們不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們要保持對(duì)教育的熱情，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，持續(xù)改善教育教學(xué)方法和手段。我們要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，我們的任務(wù)就是挖掘并培養(yǎng)他們的潛能，使他們成為有道德、有知識(shí)和有能力的人。我們是幸運(yùn)的，能夠參與他們的成長(zhǎng)。立德樹(shù)人的道路上，我們要永遠(yuǎn)懷抱耐心和關(guān)愛(ài)，為學(xué)生的未來(lái)注入最真摯的祝福和期待。
總結(jié)：
立德樹(shù)人是教師的神圣任務(wù)，需要我們不斷提高自己的教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀、塑造他們的獨(dú)立思考能力、建立良好的師生關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。通過(guò)我們的努力，讓更多的學(xué)生在我們的教育下成長(zhǎng)為有道德、有知識(shí)和有能力的人，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們?cè)笧榱⒌聵?shù)人的偉大事業(yè)付出辛勤努力，為學(xué)生的未來(lái)播撒希望的種子。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十二
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
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做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十三
立德樹(shù)人，作為教師的首要任務(wù)和使命，是培養(yǎng)學(xué)生品德、人格、思想及能力的關(guān)鍵。而作為一名教師，也是在實(shí)踐中逐漸體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性和可貴之處。以下是我對(duì)立德樹(shù)人教師心得體會(huì)的總結(jié)。
首先，作為立德樹(shù)人的教師，我們要根植于學(xué)生的心靈。我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在課堂上，我努力以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的模范形象。在處理學(xué)生之間的矛盾或沖突時(shí)，我盡力引導(dǎo)他們正確對(duì)待問(wèn)題，培養(yǎng)他們的同理心和友善之心。我始終相信，只有根植于學(xué)生的心靈，才能真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，并幫助他們成為有品德有能力的人。
其次，立德樹(shù)人需要注重個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和天賦，作為教師，我們要尊重和關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，給予他們充分的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。在教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和創(chuàng)新，提供多樣化的教學(xué)方式和資源，以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。我相信，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。
再次，立德樹(shù)人需要樹(shù)立正確的權(quán)威。作為教師，我們要以身作則，勇于擔(dān)負(fù)起教育引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任，并建立起正確的權(quán)威。權(quán)威不僅是在學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是道德品質(zhì)和教育理念的體現(xiàn)。在處理學(xué)生紀(jì)律問(wèn)題時(shí)，我始終堅(jiān)持公正和嚴(yán)肅原則，與學(xué)生保持良好的溝通和互動(dòng)。同時(shí)，我也努力成為學(xué)生的朋友和傾聽(tīng)者，以打開(kāi)心結(jié)和建立親近的師生關(guān)系。只有樹(shù)立正確的權(quán)威，我們才能有效地引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
另外，立德樹(shù)人需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。作為教師，我們不能停止在知識(shí)和教育理念上的追求。要想培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，首先我們要有過(guò)硬的學(xué)科素養(yǎng)和教育方法。因此，我經(jīng)常參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，不斷更新自己的知識(shí)，提高自己的教學(xué)水平。我還積極參與學(xué)校的教研活動(dòng)，與教師們分享經(jīng)驗(yàn)和思考，以不斷探索和創(chuàng)新教育教學(xué)方法。只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們才能更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。
最后，立德樹(shù)人需要與家長(zhǎng)緊密合作。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，教師和家長(zhǎng)的合作是實(shí)施立德樹(shù)人的關(guān)鍵一環(huán)。我積極與家長(zhǎng)溝通和互動(dòng)，了解學(xué)生的家庭情況和需求，并及時(shí)給予家長(zhǎng)有效的建議和幫助。在家長(zhǎng)會(huì)上，我分享學(xué)生的成績(jī)和表現(xiàn)，并與家長(zhǎng)討論學(xué)生的問(wèn)題和改進(jìn)方法。我相信，家庭和學(xué)校的緊密合作，能夠更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，使他們?cè)诘轮求w美全面發(fā)展。
總之，立德樹(shù)人是每位教師的使命和追求，同時(shí)也是每位教師的榮耀和價(jià)值所在。作為一名教師，我將始終堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育理念，以身作則，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，樹(shù)立正確的權(quán)威，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，與家長(zhǎng)緊密合作，以培養(yǎng)有品德有能力的學(xué)生為己任。我深感，立德樹(shù)人的教育事業(yè)，將給我?guī)?lái)無(wú)盡的成就感和滿足感。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十四
如果說(shuō)班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請(qǐng)假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來(lái)“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此，事情無(wú)論大小，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對(duì)某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍，老師先別急于為“批評(píng)定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責(zé)任心，必須要求他們?cè)诎嗬飺?dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識(shí)，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心，同時(shí)還可以在同伴中樹(shù)立威信，使孩子增強(qiáng)自信心，真可謂是一舉幾得的事。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十五
第三十個(gè)教師節(jié)前夕，總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的.。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十六
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會(huì)對(duì)我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定不移的理想信念、品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國(guó)家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深愛(ài)著我們的國(guó)家。
在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國(guó)家對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，多看時(shí)事!此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識(shí)淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)!
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十七
近日，我學(xué)習(xí)了《立教為民立德樹(shù)人》。特別是學(xué)習(xí)了全國(guó)教書(shū)育人楷模劉占良老師的先進(jìn)事跡后，對(duì)我啟發(fā)很大，一個(gè)山區(qū)平凡崗位上的教師竟有這么不平凡的歷程與成就，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他扎根山村、無(wú)怨無(wú)悔、奉獻(xiàn)教育、矢志不渝的理想追求，做黨和人民教育事業(yè)的奉獻(xiàn)者；學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做社會(huì)主義教育教學(xué)的探索者和實(shí)踐者；學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者；學(xué)習(xí)他自強(qiáng)不息、迎難而上的高尚品格，做奮發(fā)有為的進(jìn)取者。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)教書(shū)育人有了更深的認(rèn)識(shí)，“教師需要淡泊與堅(jiān)持，教育需要博愛(ài)與信任，教學(xué)需要學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，才能使每一個(gè)學(xué)生每一天都帶著燦爛的笑臉接受教育”。下面是我的一些心得：
教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收獲，一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣，平凡又偉大，教師的工作是良心活，它需要我們艱辛的付出，不屑的努力，持之以恒，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，甘為人梯，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育，在普通的教學(xué)崗位上，恪盡職守，嘔心瀝血，淡泊名利，執(zhí)著追求，把所有的光和熱傾注到教書(shū)育人的事業(yè)中。我也要做有心人，平時(shí)多觀察了解學(xué)生，并正確引導(dǎo)，做學(xué)生的朋友，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)以生為本的教育目的。
在做人方面我更要發(fā)揮榜樣的作用，為人師表，表里如一，身體力行，以身作則，以德施教，以德育人。要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，以人民教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。
作為教師，應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛(ài)、做從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的.事業(yè)充滿激情永無(wú)止境積極追求。俗話說(shuō)“熱愛(ài)是的.老師”。熱愛(ài)自己的教育事業(yè)會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，就不會(huì)去計(jì)較得失。作為教師，應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心，愛(ài)教育事業(yè)，最終落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生愛(ài)孩子。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”。只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子，師愛(ài)是每一個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類的精神財(cái)富。教師要有無(wú)私的愛(ài)，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師，我要擁有自己的信念，不斷提高自身素質(zhì)，用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負(fù)于人類靈魂的工程師這個(gè)光榮稱號(hào)。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十八
在北京師范大學(xué)的講話“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。可見(jiàn)，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話精神后，就應(yīng)該在實(shí)際工作中，將講話精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個(gè)方面。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
立德樹(shù)人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。
作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。
第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。
其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。
其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。
第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵。
教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳。空洞的說(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十九
20xx年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨召開(kāi)二十大。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，必須適應(yīng)時(shí)代特征，必須反映時(shí)代訴求，必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng)，才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求，是德育工作的指導(dǎo)思想，具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)情緒較重，紀(jì)律性不強(qiáng)，自控能力弱，行為表現(xiàn)差，有的自卑心理嚴(yán)重，有的則目空一切，且大多數(shù)是獨(dú)生子女，多以自我為中心，漠視他人利益，同時(shí)，他們接受新事物快，熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此，德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征，改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立嶄新的德育理念，把“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化，既要堅(jiān)持德育方向的正確性，又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性，又要承認(rèn)思想觀念的層次性，從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出，學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們，充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì)，注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，尊重所有的受教育主體，分類施教，滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使德育工作真正深入學(xué)生的心靈，進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念，堅(jiān)持以學(xué)生為根本，以學(xué)生為核心，以學(xué)生為目的，把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向，把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程，學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上，充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先，思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次，除語(yǔ)文和思品課外，其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容，這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如，語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí)，在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí)，注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能，有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育，多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次，課堂教育不僅限于教師講授知識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法，適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間，努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此，可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中，諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生，多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
教書(shū)是育人，學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理，學(xué)生紀(jì)律的管理，校園文化的管理，后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān)，都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心，充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施，使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，這不僅僅是口號(hào)，而必須是目標(biāo)，并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵，必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一，堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合，堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一，才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍，才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求，即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí)，必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn)，而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才，既不能靠單一的文化知識(shí)傳授，也不能靠單一的技能培訓(xùn)，因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因，如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題，只有更加主動(dòng)地研究德育工作，只有找準(zhǔn)突破口，只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生，因材施教，去關(guān)愛(ài)他們，才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉，去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情，也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此，學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫，多元切入，其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈，循序漸進(jìn)?？梢哉f(shuō)，立德樹(shù)人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的，因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂，學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇一
近年來(lái)，立德樹(shù)人教育理念在我國(guó)教育界日益受到重視。作為教師中最重要的一環(huán)，讀書(shū)的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的重要途徑。在我的多年教育工作中，我深深體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于立德樹(shù)人的重要性。每一次讀書(shū)，都給我?guī)?lái)思考和反思的機(jī)會(huì)，也不斷提醒我如何更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。以下是我的一些讀書(shū)體會(huì)。
第一段：閱讀開(kāi)啟智慧之門(mén)。
讀書(shū)之于培養(yǎng)立德樹(shù)人的目標(biāo)，首先要從開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)入手。閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑，通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生能夠了解世界的各種事物，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。并且，讀書(shū)能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。只有通過(guò)不斷的閱讀，學(xué)生才能在立德樹(shù)人的道路上獲得更多的啟示。
第二段：閱讀培養(yǎng)道德情操。
良好的道德情操是立德樹(shù)人的重要目標(biāo)之一。學(xué)生通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍，能夠接觸到各種不同的人生觀和價(jià)值觀，從而提高自身的道德情操。通過(guò)閱讀傳世經(jīng)典和名著，學(xué)生能夠感受到人性的復(fù)雜和矛盾，了解善惡之間的不同，增強(qiáng)正義感和責(zé)任心。讀書(shū)還能培養(yǎng)學(xué)生的同理心，讓學(xué)生有更好地理解和容納不同聲音的能力，從而更加具有包容和寬容的心態(tài)。
第三段：閱讀提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是被動(dòng)接受信息，還需要通過(guò)思考和分析來(lái)理解和評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容。這種思考的過(guò)程，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力。這種能力培養(yǎng)了學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們能夠更加成熟地面對(duì)困難和挫折，并且勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任。這種責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)也是立德樹(shù)人的重要要素。
第四段：閱讀促進(jìn)溝通與合作。
在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，他們不僅僅是個(gè)人的行為，還可以通過(guò)與他人的交流與分享，使閱讀過(guò)程變得更加豐富和有趣。學(xué)生可以與其他同學(xué)共同閱讀同一本書(shū)籍，通過(guò)討論和交流，激發(fā)彼此的思維火花。這種合作與溝通的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使他們具備了良好的集體意識(shí)和合作能力。
第五段：閱讀傳承文化與品德。
閱讀不僅僅是給學(xué)生帶來(lái)一時(shí)的快樂(lè)和收獲，更重要的是，閱讀是文化與品德傳承的重要途徑。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生能夠接觸到各種各樣的文化，了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)變。同時(shí)，良好的文化傳承也培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì)，讓他們成為傳統(tǒng)文化的傳承者和推動(dòng)者。讀書(shū)讓學(xué)生從小就有機(jī)會(huì)接觸到各式各樣的人物，了解他們的心靈和價(jià)值，建立正確的價(jià)值觀。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，閱讀是培養(yǎng)立德樹(shù)人的重要途徑之一。通過(guò)閱讀，學(xué)生能夠開(kāi)啟智慧之門(mén)，培養(yǎng)道德情操，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)溝通與合作，并傳承文化與品德。立德樹(shù)人的教育目標(biāo)需要通過(guò)讀書(shū)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生注重讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)來(lái)塑造學(xué)生良好的人格和品格。只有如此，我們才能培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇二
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的'教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇三
立德樹(shù)人一直被視作中華民族傳統(tǒng)文化的核心理念之一，也是教育的根本任務(wù)。而讀書(shū)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是培養(yǎng)德性修養(yǎng)的有效途徑之一。近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注“立德樹(shù)人讀書(shū)”這一話題。筆者在讀書(shū)過(guò)程中，深有體會(huì)。以下是本人的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)讓心懷悅納，立德形成基礎(chǔ)。
讀書(shū)不僅讓人們學(xué)習(xí)到知識(shí)，更讓人們內(nèi)心感受到美的存在。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們常常會(huì)接觸到優(yōu)秀的思想和文化，這必然會(huì)激發(fā)我們心中的美感。而心懷悅納的心態(tài)，恰恰是培養(yǎng)德性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。在從書(shū)籍中感受美的同時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)到為人處世的道理，從而培養(yǎng)起一個(gè)健康的價(jià)值觀和正確的人生目標(biāo)。
第三段：讀書(shū)讓人遇見(jiàn)卓越人物，受到榜樣的引領(lǐng)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇見(jiàn)一些卓越的人物，這些人物往往具有杰出的品德和深邃的思想。他們的形象不僅僅是作者筆下的虛構(gòu)，更是歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)存在。通過(guò)閱讀他們的事跡，我們可以受到他們的榜樣的引領(lǐng)，學(xué)習(xí)到他們的崇高品質(zhì)和人生智慧。這些榜樣人物不僅可以激發(fā)我們的崇高情感，更可以讓我們知道應(yīng)該如何去做一個(gè)正直、勇敢、寬厚和謙卑的人。
第四段：讀書(shū)讓人追求真理，拓展人生視野。
讀書(shū)能夠幫助我們獲取到更多的知識(shí)和信息，使我們的思維有了更廣闊的視野。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)遇見(jiàn)一些智者和學(xué)者，他們?yōu)槲覀冴U述了自己對(duì)事物和世界的獨(dú)到見(jiàn)解。通過(guò)讀書(shū)，我們可以進(jìn)一步了解世界的運(yùn)行規(guī)律和人類文明的發(fā)展歷程，從而拓展了我們的思維廣度和深度。讀書(shū)無(wú)疑是追求真理的一種重要途徑，也是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和才干的重要手段。
第五段：結(jié)尾，總結(jié)觀點(diǎn)。
總而言之，立德樹(shù)人讀書(shū)是一種修煉自我的方法。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以接觸到美的存在，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，還可以遇見(jiàn)卓越的人物，從他們身上吸取經(jīng)驗(yàn)，且拓展我們的人生視野。因此，我們要積極培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，尤其是在立德樹(shù)人的教育目標(biāo)下，通過(guò)讀書(shū)來(lái)錘煉品德，提高自我修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)有德有才的人。只有這樣，我們才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為民族文明的傳承發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇四
教師立德樹(shù)人是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)。作為教育界的一份子，我深深地體會(huì)到教師立德樹(shù)人的重要性和影響力。多年的從教生涯讓我深入思考和感悟，下面將從目標(biāo)的確定、課堂的方式、學(xué)生的發(fā)展、教師的示范和反思五個(gè)方面，展開(kāi)個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，教師立德樹(shù)人的目標(biāo)必須明確。教師要時(shí)刻以立德樹(shù)人作為教育目標(biāo)，這是教師職業(yè)使命的根本要求。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握，更要培養(yǎng)他們的人格品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。我們應(yīng)該竭力抓住每一個(gè)育人機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中也能得到品德和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。
其次，教師立德樹(shù)人的課堂方式至關(guān)重要。課堂是教師與學(xué)生溝通的主要場(chǎng)所，是我們提供思想啟迪與道德引導(dǎo)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該注重學(xué)科與生活相融合，通過(guò)有意識(shí)的設(shè)計(jì)和組織，讓學(xué)生不僅獲得知識(shí)，更能感受到人文關(guān)懷和情感陶冶。例如，我們可以通過(guò)講述歷史故事、引用文學(xué)經(jīng)典、演示科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方式，將學(xué)科知識(shí)與道德教育融為一體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)受到良好的價(jià)值觀影響。
第三，教師立德樹(shù)人要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們具有不同的興趣、天賦和個(gè)性特點(diǎn)。作為教師，我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揮潛能，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們成為有自信、有創(chuàng)造力、有責(zé)任感的人。我們要視學(xué)生為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才，提供個(gè)性化的教育，使他們?cè)诙鄠€(gè)方面全面發(fā)展。
第四，教師立德樹(shù)人要以身作則。作為教師，我們不能只口頭上要求學(xué)生具備良好的品德，更要通過(guò)自身的行為示范出高尚的品質(zhì)。我們應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，不斷追求專業(yè)知識(shí)與道德素養(yǎng)的提升，做到言傳身教，讓學(xué)生能夠真切感受到我們對(duì)人格養(yǎng)成的重視和認(rèn)真。只有以身作則，才能在學(xué)生心中埋下教育的種子，影響他們的成長(zhǎng)。
最后，教師立德樹(shù)人需要不斷反思。教育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教育方法和效果，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，并不斷提升教育水平。我們可以通過(guò)聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)的建議，參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)班，反思教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并尋找改進(jìn)的方法。只有不斷反思，才能使教育工作在不斷進(jìn)步中。
總之，教師立德樹(shù)人是一項(xiàng)艱巨而光榮的事業(yè)。作為一名教師，我深深地明白教育的使命和責(zé)任。通過(guò)明確目標(biāo)、改進(jìn)課堂方式、關(guān)注學(xué)生發(fā)展、以身作則和不斷反思，我們可以成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。讓我們共同努力，讓教育的陽(yáng)光照亮每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)之路。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇五
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的.、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
立德樹(shù)人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。
其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：良好的形象是一封‘’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)。
教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹(shù)人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹(shù)人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(zhǎng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹(shù)人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇六
“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。本人認(rèn)為，新時(shí)期師德素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：忠誠(chéng)教育事業(yè)熱愛(ài)、忠于教育事業(yè)，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。實(shí)踐證明，教師只有熱愛(ài)教育工作，才能積極地面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，才能自覺(jué)地、不斷地完善自我，才能兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能苦中有樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。許多老教師都說(shuō)，從教幾十年來(lái)，越來(lái)越強(qiáng)烈地感受到離不開(kāi)孩子，離不開(kāi)教育工作崗位，教師的工作是辛苦的，但每當(dāng)看著孩子們由單純、幼稚變得成熟健壯時(shí)，每當(dāng)看到孩子們進(jìn)步、獲獎(jiǎng)時(shí)，我們心中總是感到無(wú)比的欣慰和滿足，覺(jué)得付出再大的艱辛也值得。
我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇七
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20x]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
第三、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。
1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本?？?、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4.統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。
1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3.編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5.加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7.完善各方參與的育人機(jī)制。
8.實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10.加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇八
去年冬季，有一位老人對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)令人汗顏。
他是某街道辦事處的退休干部丁吉元先生。他多年癡迷于寫(xiě)字教育研究，獨(dú)創(chuàng)了“杠桿式運(yùn)筆法”，當(dāng)他走進(jìn)校園調(diào)查學(xué)生寫(xiě)字的情況后說(shuō)，“我沒(méi)想到這么多孩子執(zhí)筆的方法不正確！”著實(shí)讓我這名小學(xué)語(yǔ)文教研員如芒在背，恨不能找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
學(xué)生的寫(xiě)字，不講筆順，沒(méi)有筆畫(huà)，漢字的美感蕩然無(wú)存。但在此之前，大家竟然視而不見(jiàn)，充耳不聞，若無(wú)其事，心安理得！語(yǔ)文教育最基礎(chǔ)的東西就這樣被遺忘了，丟棄了！
我們都知道，眼下中小學(xué)師生的工作學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已到了無(wú)以復(fù)加的地步。學(xué)生學(xué)得苦，老師教得苦，原因就出自于強(qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。我們的學(xué)生為考試而學(xué)，老師為考試而教，一天到晚都緊繃著“追分”這根弦。
為什么在如此強(qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控之下，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)出現(xiàn)上述老人所批評(píng)的情形呢？這是因?yàn)槊菜茝?qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控其實(shí)漏洞百出，其最為嚴(yán)重的缺失在于：它不是出自教育教學(xué)的“雙主體”——教師和學(xué)生，而是自上而下，強(qiáng)調(diào)管理者的他控而忽視教育主體的自控，最終導(dǎo)致教師和學(xué)生迷失自我，淪為跋涉在應(yīng)試教育泥沼之中的“追分一族”。
校本監(jiān)控的實(shí)質(zhì)是師本監(jiān)控和生本監(jiān)控。學(xué)校、教師和學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中當(dāng)家作主。只有這樣，他們才能擺脫麻木不仁，皈依民族，放眼世界，走出“小我”，書(shū)寫(xiě)“大我”。這才是新課程的宗旨。
比如回到寫(xiě)字這項(xiàng)現(xiàn)行考試的盲點(diǎn)上來(lái)：以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為指導(dǎo)，致力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)與質(zhì)量意識(shí)，從重視學(xué)生執(zhí)筆方法入手，書(shū)寫(xiě)示范，嚴(yán)格要求，及時(shí)糾錯(cuò)，防微杜漸，長(zhǎng)善救失，把個(gè)語(yǔ)文教育做得堂堂正正，純純正正，問(wèn)心無(wú)愧，嘯傲天下！
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇九
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要從確保黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅(jiān)持和把握好正確方向。落實(shí)這一根本任務(wù)，必須全面貫徹黨的教育方針，必須和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合。堅(jiān)持立德樹(shù)人，高校當(dāng)時(shí)刻牢記強(qiáng)化政治意識(shí)，把握政治方向，教育引導(dǎo)青年學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)向黨的理論和路線方針政策看齊，引導(dǎo)更多青年學(xué)生保持政治定力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚青春力量。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要從青年學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際出發(fā)，突出教育創(chuàng)新。一個(gè)精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動(dòng)力，有信念就能開(kāi)辟美好未來(lái)。堅(jiān)持立德樹(shù)人，高校要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，把握青年學(xué)生思想認(rèn)知規(guī)律，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法，用深入淺出、貼近生活的鮮活事例化育青年，感染青年。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要突出師德建設(shè)，加強(qiáng)示范引領(lǐng)。按照做“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，我們要引領(lǐng)青年學(xué)生，自己首先就要有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心，否則，我們就會(huì)失去對(duì)青年人的感召力。其實(shí)，全社會(huì)對(duì)教師的期望不僅包含淵博的學(xué)識(shí)，還要求教師以高尚的情操、純凈的人格去影響下一代的成長(zhǎng)。立德樹(shù)人是教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)，優(yōu)秀教師是幫助青年學(xué)生系好人生第一?？圩拥囊啡耍锹鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展的主力軍。每個(gè)教師都有機(jī)會(huì)成為示范楷模，關(guān)鍵是如何充分發(fā)揮積極影響，承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須把增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)。人才培養(yǎng)的質(zhì)量，不應(yīng)只看考試分?jǐn)?shù)，更根本的還要看我們培養(yǎng)的學(xué)生是否具備服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。要不斷更新我們的教育理念和價(jià)值，要面向全體學(xué)生，牢固樹(shù)立人人成才觀念、多樣化人才觀念、終身學(xué)習(xí)觀念和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，更加注重教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，更加注重學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同育人，努力形成體系開(kāi)放、機(jī)制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。要適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教，為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十
作為一名立德樹(shù)人的教師，我深刻理解教育的本質(zhì)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。過(guò)去的教育模式注重知識(shí)的灌輸，而立德樹(shù)人教育則將目光聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的教育觀念，下面是我在立德樹(shù)人教育中的心得體會(huì)。
第二段：立德樹(shù)人的目標(biāo)與方法。
立德樹(shù)人的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美四個(gè)方面的綜合素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，而要從學(xué)生的性格、價(jià)值觀、思維方式等多個(gè)方面著手培養(yǎng)。為此，教師需要摒棄一些傳統(tǒng)的教育方法，采用多元化的教學(xué)手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)精神等。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在立德樹(shù)人教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。作為教師，我要營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并提供多種解決問(wèn)題的方法。我還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。通過(guò)這些實(shí)踐，學(xué)生能夠在解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉自己的創(chuàng)新能力，受益終身。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
除了培養(yǎng)創(chuàng)新能力，立德樹(shù)人教育還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。對(duì)于班級(jí)而言，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生合作，培養(yǎng)他們的相互幫助和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。我通常會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，讓他們通過(guò)合作完成任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)、互相支持，增進(jìn)彼此間的情感和友誼。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力，讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中擔(dān)任不同的角色，培養(yǎng)他們的組織和溝通能力。
第五段：教師自身的成長(zhǎng)與改變。
在立德樹(shù)人教育的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己也在不斷成長(zhǎng)與改變。我開(kāi)始更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，注重發(fā)掘和培養(yǎng)他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服困難。同時(shí)，我也在不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和教育技巧，提升自己的教育水平。通過(guò)參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，我不斷增加自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提高自己的教育能力。立德樹(shù)人教育使教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生人生道路上的引領(lǐng)者和引路人。
立德樹(shù)人教育是教育事業(yè)的靈魂，也是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)棟梁的關(guān)鍵。作為教師，我們應(yīng)該深刻理解立德樹(shù)人的理念，將其貫徹到教育實(shí)踐中。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)精神，我們能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓他們成為全面發(fā)展的人才。同時(shí)，我們教師自身也應(yīng)不斷成長(zhǎng)，不斷提升自己的教育水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)更多。立德樹(shù)人教師的心得體會(huì)，不僅是對(duì)自身教育成果的總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的展望和期待。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十一
第一段：引入立德樹(shù)人的重要性（200字）。
作為一名教師，立德樹(shù)人是我們工作的核心任務(wù)。在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我們需要不斷地思考和總結(jié)，提升自己的教育教學(xué)水平。通過(guò)教育，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力和判斷力。站在這個(gè)角度，我愿分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀（200字）。
作為教師，我們始終要以身作則，做學(xué)生良好品德和道德觀的榜樣。通過(guò)布置小組活動(dòng)、讓學(xué)生與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂上講述各類名人事跡，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。我曾教七年級(jí)的一個(gè)班級(jí)，當(dāng)他們剛進(jìn)入初中，很多同學(xué)都存在一些不良習(xí)慣，例如遲到、上課不專心等。通過(guò)不斷地溝通和引導(dǎo)，我制定了一系列的行為規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生改掉不良習(xí)慣。漸漸地，班級(jí)的風(fēng)氣開(kāi)始改變，學(xué)生成績(jī)也有了明顯的提升。
第三段：塑造學(xué)生的獨(dú)立思考能力（200字）。
培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力是立德樹(shù)人的重要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量避免灌輸式的教學(xué)，而是鼓勵(lì)學(xué)生思考，啟發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我教授九年級(jí)的一個(gè)班級(jí)時(shí)，我特意設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性問(wèn)題，要求學(xué)生就某一主題進(jìn)行自由發(fā)揮和表達(dá)，鼓勵(lì)他們自己去找尋答案。這樣的教學(xué)方式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和判斷力。
第四段：建立良好的師生關(guān)系（200字）。
建立良好的師生關(guān)系對(duì)于立德樹(shù)人至關(guān)重要。作為教師，我們不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者，更是他們成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者。我們要尊重學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，與他們建立起互信互愛(ài)的關(guān)系。在我的教學(xué)生涯中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)他們提出自己的見(jiàn)解。并且，我也積極參與學(xué)生課外活動(dòng)，與他們打成一片，使學(xué)生們感受到我不僅僅是他們的老師，更是他們的朋友。
第五段：展望未來(lái)，勇?lián)酥厝危?00字）。
立德樹(shù)人是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們教師們不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們要保持對(duì)教育的熱情，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，持續(xù)改善教育教學(xué)方法和手段。我們要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，我們的任務(wù)就是挖掘并培養(yǎng)他們的潛能，使他們成為有道德、有知識(shí)和有能力的人。我們是幸運(yùn)的，能夠參與他們的成長(zhǎng)。立德樹(shù)人的道路上，我們要永遠(yuǎn)懷抱耐心和關(guān)愛(ài)，為學(xué)生的未來(lái)注入最真摯的祝福和期待。
總結(jié)：
立德樹(shù)人是教師的神圣任務(wù)，需要我們不斷提高自己的教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀、塑造他們的獨(dú)立思考能力、建立良好的師生關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。通過(guò)我們的努力，讓更多的學(xué)生在我們的教育下成長(zhǎng)為有道德、有知識(shí)和有能力的人，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們?cè)笧榱⒌聵?shù)人的偉大事業(yè)付出辛勤努力，為學(xué)生的未來(lái)播撒希望的種子。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十二
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
政治教學(xué)立德樹(shù)人理念探討論文。
鄭州樹(shù)人中學(xué)招聘啟事。
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做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十三
立德樹(shù)人，作為教師的首要任務(wù)和使命，是培養(yǎng)學(xué)生品德、人格、思想及能力的關(guān)鍵。而作為一名教師，也是在實(shí)踐中逐漸體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性和可貴之處。以下是我對(duì)立德樹(shù)人教師心得體會(huì)的總結(jié)。
首先，作為立德樹(shù)人的教師，我們要根植于學(xué)生的心靈。我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在課堂上，我努力以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的模范形象。在處理學(xué)生之間的矛盾或沖突時(shí)，我盡力引導(dǎo)他們正確對(duì)待問(wèn)題，培養(yǎng)他們的同理心和友善之心。我始終相信，只有根植于學(xué)生的心靈，才能真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，并幫助他們成為有品德有能力的人。
其次，立德樹(shù)人需要注重個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和天賦，作為教師，我們要尊重和關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，給予他們充分的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。在教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和創(chuàng)新，提供多樣化的教學(xué)方式和資源，以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。我相信，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。
再次，立德樹(shù)人需要樹(shù)立正確的權(quán)威。作為教師，我們要以身作則，勇于擔(dān)負(fù)起教育引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任，并建立起正確的權(quán)威。權(quán)威不僅是在學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是道德品質(zhì)和教育理念的體現(xiàn)。在處理學(xué)生紀(jì)律問(wèn)題時(shí)，我始終堅(jiān)持公正和嚴(yán)肅原則，與學(xué)生保持良好的溝通和互動(dòng)。同時(shí)，我也努力成為學(xué)生的朋友和傾聽(tīng)者，以打開(kāi)心結(jié)和建立親近的師生關(guān)系。只有樹(shù)立正確的權(quán)威，我們才能有效地引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
另外，立德樹(shù)人需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。作為教師，我們不能停止在知識(shí)和教育理念上的追求。要想培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，首先我們要有過(guò)硬的學(xué)科素養(yǎng)和教育方法。因此，我經(jīng)常參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，不斷更新自己的知識(shí)，提高自己的教學(xué)水平。我還積極參與學(xué)校的教研活動(dòng)，與教師們分享經(jīng)驗(yàn)和思考，以不斷探索和創(chuàng)新教育教學(xué)方法。只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們才能更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。
最后，立德樹(shù)人需要與家長(zhǎng)緊密合作。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，教師和家長(zhǎng)的合作是實(shí)施立德樹(shù)人的關(guān)鍵一環(huán)。我積極與家長(zhǎng)溝通和互動(dòng)，了解學(xué)生的家庭情況和需求，并及時(shí)給予家長(zhǎng)有效的建議和幫助。在家長(zhǎng)會(huì)上，我分享學(xué)生的成績(jī)和表現(xiàn)，并與家長(zhǎng)討論學(xué)生的問(wèn)題和改進(jìn)方法。我相信，家庭和學(xué)校的緊密合作，能夠更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，使他們?cè)诘轮求w美全面發(fā)展。
總之，立德樹(shù)人是每位教師的使命和追求，同時(shí)也是每位教師的榮耀和價(jià)值所在。作為一名教師，我將始終堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育理念，以身作則，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，樹(shù)立正確的權(quán)威，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，與家長(zhǎng)緊密合作，以培養(yǎng)有品德有能力的學(xué)生為己任。我深感，立德樹(shù)人的教育事業(yè)，將給我?guī)?lái)無(wú)盡的成就感和滿足感。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十四
如果說(shuō)班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請(qǐng)假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來(lái)“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此，事情無(wú)論大小，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對(duì)某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍，老師先別急于為“批評(píng)定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責(zé)任心，必須要求他們?cè)诎嗬飺?dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識(shí)，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心，同時(shí)還可以在同伴中樹(shù)立威信，使孩子增強(qiáng)自信心，真可謂是一舉幾得的事。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十五
第三十個(gè)教師節(jié)前夕，總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的.。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十六
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會(huì)對(duì)我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定不移的理想信念、品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國(guó)家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深愛(ài)著我們的國(guó)家。
在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國(guó)家對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，多看時(shí)事!此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識(shí)淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)!
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十七
近日，我學(xué)習(xí)了《立教為民立德樹(shù)人》。特別是學(xué)習(xí)了全國(guó)教書(shū)育人楷模劉占良老師的先進(jìn)事跡后，對(duì)我啟發(fā)很大，一個(gè)山區(qū)平凡崗位上的教師竟有這么不平凡的歷程與成就，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他扎根山村、無(wú)怨無(wú)悔、奉獻(xiàn)教育、矢志不渝的理想追求，做黨和人民教育事業(yè)的奉獻(xiàn)者；學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做社會(huì)主義教育教學(xué)的探索者和實(shí)踐者；學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者；學(xué)習(xí)他自強(qiáng)不息、迎難而上的高尚品格，做奮發(fā)有為的進(jìn)取者。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)教書(shū)育人有了更深的認(rèn)識(shí)，“教師需要淡泊與堅(jiān)持，教育需要博愛(ài)與信任，教學(xué)需要學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，才能使每一個(gè)學(xué)生每一天都帶著燦爛的笑臉接受教育”。下面是我的一些心得：
教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收獲，一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣，平凡又偉大，教師的工作是良心活，它需要我們艱辛的付出，不屑的努力，持之以恒，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，甘為人梯，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育，在普通的教學(xué)崗位上，恪盡職守，嘔心瀝血，淡泊名利，執(zhí)著追求，把所有的光和熱傾注到教書(shū)育人的事業(yè)中。我也要做有心人，平時(shí)多觀察了解學(xué)生，并正確引導(dǎo)，做學(xué)生的朋友，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)以生為本的教育目的。
在做人方面我更要發(fā)揮榜樣的作用，為人師表，表里如一，身體力行，以身作則，以德施教，以德育人。要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，以人民教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。
作為教師，應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛(ài)、做從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的.事業(yè)充滿激情永無(wú)止境積極追求。俗話說(shuō)“熱愛(ài)是的.老師”。熱愛(ài)自己的教育事業(yè)會(huì)覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，就不會(huì)去計(jì)較得失。作為教師，應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心，愛(ài)教育事業(yè)，最終落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生愛(ài)孩子。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”。只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子，師愛(ài)是每一個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類的精神財(cái)富。教師要有無(wú)私的愛(ài)，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師，我要擁有自己的信念，不斷提高自身素質(zhì)，用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負(fù)于人類靈魂的工程師這個(gè)光榮稱號(hào)。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十八
在北京師范大學(xué)的講話“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。可見(jiàn)，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話精神后，就應(yīng)該在實(shí)際工作中，將講話精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個(gè)方面。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
立德樹(shù)人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。
第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。
作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。
第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。
其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。
其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。
第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵。
教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳。空洞的說(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
做立德樹(shù)人好教師讀書(shū)心得篇十九
20xx年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨召開(kāi)二十大。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，必須適應(yīng)時(shí)代特征，必須反映時(shí)代訴求，必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng)，才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求，是德育工作的指導(dǎo)思想，具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)情緒較重，紀(jì)律性不強(qiáng)，自控能力弱，行為表現(xiàn)差，有的自卑心理嚴(yán)重，有的則目空一切，且大多數(shù)是獨(dú)生子女，多以自我為中心，漠視他人利益，同時(shí)，他們接受新事物快，熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此，德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征，改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立嶄新的德育理念，把“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化，既要堅(jiān)持德育方向的正確性，又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性，又要承認(rèn)思想觀念的層次性，從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出，學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們，充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì)，注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，尊重所有的受教育主體，分類施教，滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使德育工作真正深入學(xué)生的心靈，進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念，堅(jiān)持以學(xué)生為根本，以學(xué)生為核心，以學(xué)生為目的，把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向，把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程，學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上，充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先，思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次，除語(yǔ)文和思品課外，其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容，這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如，語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí)，在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí)，注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能，有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育，多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次，課堂教育不僅限于教師講授知識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法，適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間，努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此，可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中，諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生，多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
教書(shū)是育人，學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理，學(xué)生紀(jì)律的管理，校園文化的管理，后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān)，都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心，充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施，使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，這不僅僅是口號(hào)，而必須是目標(biāo)，并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵，必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一，堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合，堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一，才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍，才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求，即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí)，必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn)，而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才，既不能靠單一的文化知識(shí)傳授，也不能靠單一的技能培訓(xùn)，因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因，如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題，只有更加主動(dòng)地研究德育工作，只有找準(zhǔn)突破口，只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生，因材施教，去關(guān)愛(ài)他們，才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉，去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情，也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此，學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫，多元切入，其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈，循序漸進(jìn)?？梢哉f(shuō)，立德樹(shù)人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的，因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂，學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。