當我們回顧過去，發(fā)現(xiàn)自己的成長和進步，就會意識到總結的重要性。在寫總結之前，需要充分收集和整理相關的資料和信息。以下總結范文僅供參考，希望能給您提供一些啟發(fā)和思路。
弟子規(guī)心得論文篇一
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人么！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。當今發(fā)達的商品經濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系？中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人？這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率?！兜茏右?guī)》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
弟子規(guī)心得論文篇二
《弟子規(guī)》是從清朝康熙年間流傳至今的一篇訓蒙文，承繼了中國傳統(tǒng)文化的精華，摒棄了弘寬高遠、不切實際的空洞說教，側重引導人們從日常小事做起，規(guī)范自己的言行，進而擴展開來，形成從個人到家庭、由家庭到社會的言行規(guī)范、家庭和諧、工作有序、生活文明的良好社會秩序。讀了《弟子規(guī)》，我主要有三點感悟：
一是孝德決定品德。一個人的品德好壞，很重要的一條是看對父母孝順不孝順。對父母不聞不問、惡言惡行相向的人，很難說能與周圍的人和睦相處。對最親近的人都不懂得感恩的人，如何能對周圍的`人以善相待？所謂“百善孝為先”，就是這個道理。
二是細節(jié)決定成敗。細節(jié)體現(xiàn)在生活與工作的方方面面，包括人的飲食起居、生活習慣、日常言行、工作表現(xiàn)等等，也是最容易被忽視的地方。一個連日常小事都不重視的人，很難在工作上有突出表現(xiàn)，在事業(yè)上有所成就。所謂“一屋不掃，何以掃天下？”。
三是過程決定成效。好的過程必然會有好的結果。不腳踏實地，好高騖遠、不切實際，只會一事無成。一個拈輕怕重、斤斤計較的人，很難會有成效。一個在小事能吃虧、愿吃虧，工作中不計得失、任勞任怨的人，就一定是一名好員工。所謂“凡事皆須努力，成敗不必在我”。
作為澤州大酒店的一名員工，《弟子規(guī)》給我的最大工作啟示，主要有以下三點：
一是要遵章守紀。凡是酒店的規(guī)章制度，必須無條件、不折不扣地執(zhí)行，凡是領導所安排的工作，必須無條件、不折不扣地做好。要樹立執(zhí)行觀念，提高執(zhí)行力，把對個人的紀律約束與推進酒店工作有機的結合起來，全局一盤棋，處處以大局為重，自覺樹立酒店的良好服務形象。
二是要團結同事。一個團結和睦的集體，有利于形成合力，讓我們以良好的心態(tài)投入工作?！兜茏右?guī)》倡導的入則孝、出則悌，就是讓我們在家孝順父母，在外團結同事。一個內部不團結的集體，必然沒有戰(zhàn)斗力，必然影響工作效率和成績。
三是要恪守本職。恪守本職是我們做好工作的應有之義。人生在世，總得于世有所裨益。不管在什么崗位，從事什么工作，都應該按照工作標準和領導要求，盡心盡力做好。忽視本職、東山望著西山高，只會貽誤人生、一事無成，即便做一顆螺絲釘，也應該讓這顆螺絲釘熠熠生輝、物有所值。
以上就是我結合本職工作，對《弟子規(guī)》的領悟。當然，《弟子規(guī)》除了教給我許多工作的道理，還教給了我許多做人的道理。今后，我將以《弟子規(guī)》為自己的行為規(guī)范，不斷加強道德修養(yǎng)，提高工作水平，力爭為酒店發(fā)展做出更多的貢獻！
弟子規(guī)心得論文篇三
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認自己才疏學淺，到現(xiàn)在才結識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。
諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們如何養(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
弟子規(guī)心得論文篇四
”當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實實在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。
讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。
自從學習《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！薄兜茏右?guī)》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，研究里面豐富多彩的人生哲理?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們去更好地學習，更好地理解，更好地體會。教師評語：小作者能通過學習《弟子規(guī)》知道讀書要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學習實際更進一步把《弟子規(guī)》中讀書的規(guī)范理解到位。
弟子規(guī)心得論文篇五
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有好處。而我也是透過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選取了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩...
稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中透過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們如何養(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象能夠說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不明白，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
透過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每一天就應做哪些事，不就應做哪些事，什么時候就應做哪些事，不就應做哪些事，怎樣做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的'和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育好處。我們透過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是十分有益的。
透過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，務必自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。透過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，就應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體此刻一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。透過這次學習，期望自己在今后的學習和生活中加倍努力，期望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。透過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！:。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，透過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點理解這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調好上下級的關系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有好處。而我也是透過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選取了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真?！币郧暗奈冶闶悄菢拥娜松４丝涛乙煤脤W習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小理解傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的職責。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！
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弟子規(guī)心得論文篇六
高爾基曾說過一句話“書籍是人累進步的階梯”。我們要多讀書，讀好書。最近一段時間，我就在讀一本《弟子規(guī)》的書，里面說的一些話讓我明白了許許多多做人的道理。我覺得我有很多方面做的不夠好，比如說不尊敬長輩方面、言行舉止方面，與同學之間相處有小摩擦等等。
讀了《弟子規(guī)》這本書后，里面讓我印象最深的一句話就是：“父母教，須敬聽；父母責，須順承?！边@句話的意思就是父母對我們的教導要恭敬地聽明白；父母對我們地批評，我們應當順從的接受。想想我以前對爸爸媽媽做過的事和說過的話，真是讓我感到慚愧啊。
就拿一件小事情來說，媽媽平時在家總是對我說出門在外見到熟悉的人要主動向人打招呼，別人問話要有禮貌地回答，可是到了外面我總是做不到，把媽媽的話當成耳邊風。做作業(yè)的時候我總是粗心大意，磨磨蹭蹭的，媽媽責備我?guī)拙?，我還不耐煩地跟她頂嘴，有時還會把媽媽給氣個半死。讀了《弟子規(guī)》后我才知道了怎樣做才算得上是一個聽話的好孩子。
《弟子規(guī)》這本書真是讓我受益匪淺??！在以后的日子里我會時時刻刻的約束自己，在學校里做老師的好學生，在家里做爸爸媽媽的好孩子。
弟子規(guī)心得論文篇七
學習《弟子規(guī)》使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
一、做人要懂得感恩。
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
三、要找準自己的人生目標。
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
弟子規(guī)心得論文篇八
當前教育模式大多只偏重于知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的`培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學校推出的“與圣賢為友，與經典同行”的國學經典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經典文化。
在教學中，我做到“四個結合”，即學習與興趣結合、內容與典故結合、學習與實做結合、學校與家庭結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經可以有抑揚頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學中要培養(yǎng)興趣。因為興趣是最好的老師，我采用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習；另外還采用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學中結合課本內容講一些經典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導行”，讓“經典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學生。《弟子規(guī)》內容中有很多寓意深刻的經典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯(lián)系活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關《弟子規(guī)》內容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等?？梢愿鶕闆r任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美丑，看來自己日后做事要注意對孩子的影響。此后，他在應酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
弟子規(guī)心得論文篇九
20xx年8月，我走進上?；鹁鏉櫥瓦@個大家庭。就從這天起，我的人生發(fā)生了轉變。
入職那天，我第一次接觸到《弟子規(guī)》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，習相遠”，小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規(guī)》時，頓時呆住了，里面都是短短的三個字為一句，但就是這短短的三個字卻蘊藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》，成為了我每天空閑時間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中x深的是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟！原來過去我是那么的不珍惜。
記得那時我剛上初中，由于不習慣一個人的住校生活，再加上體質差所以時常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時腦袋暈乎乎的'，坐在教室就暈暈大睡，無法堅持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點過來，我感冒了”。等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒有過來啊”。說著說著，就委屈的哭個不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅持住”。很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒有消停。這時爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”。說著就一撅嘴坐上摩托車，當摩托車啟動的那一刻，撲面而來的寒風和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對我說：“把大衣收緊點”。出了學校大門，我才把那個象爺爺經常披著的軍大衣披在身上，瞬時身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因為急促的原因穿的如此的單薄，頭上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護膝，卻堅實地在我前邊替我遮擋風雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
弟子規(guī)心得論文篇十
文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中，我學到了很多東西，也增進了對許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。
《弟子規(guī)》是我們的學習典范，不說是字字珠璣，也稱得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。
“父母教，須敬聽。父母責，須順承?！弊詮膶W了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對父母的態(tài)度恭敬了許多。
記得以前不懂事的時候，經常惹父母生氣。爸爸媽媽在悉心教導我是，我卻沒太在意，有時甚至‘左耳進，右耳出’。還當父母的良苦用心為啰啰嗦嗦。每次當我犯了錯，爸爸媽媽在批評我時，我還找借口來狡辯，忤逆他們。
有一次，我和妹妹在家里又吵又鬧。媽媽聞聲過來，嚴肅的質問我們：“怎么又在鬧事兒？是誰先無理取鬧的啊！”“是她！”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我。“小鈺！還嫌你媽媽整天不夠忙?。《歼@么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我…不是我呀！”，我著急的解釋著，憋了一肚子的苦水，“本來就不是我?。 蔽宜らT而走，留下了無盡的委屈。
現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個懂事明理的孩子。
每當父母教育我時，我便悉心聽從；每當父母責備我時，我表妹虛心接受；每當父母誤會我時，我便耐心解釋。我相信，如果每個孩子都能像我一樣，做到三個“心”的話，天下的父母也會很欣慰了。
文明是一件很美好的事物，讓文明充盈我們的生活吧！
弟子規(guī)心得論文篇十一
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的.言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)心得論文篇十二
誦讀《弟子規(guī)》培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
我國著名教育家葉圣陶對教育的解釋是指讓學生養(yǎng)成一個良好的習慣，同時指導習慣養(yǎng)成的重要性，特別是對于小學生來說，培養(yǎng)良好的習慣比任何教育都重要，好的習慣能影響到學生的一生。在小學中，我們引入《弟子規(guī)》的學習，其中包含著很多有教育意義的道理，讓學生讀起來很流暢?！兜茏右?guī)》對于培養(yǎng)學生的良好習慣具有很好的作用。
一、用《弟子規(guī)》引導學生學會感恩。
《弟子規(guī)》中有很多對于孩子孝敬父母的教育，也有父母教育孩子的句子，比如“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，也有“子不教，父之過”。我們要多把這些語句與生活聯(lián)系在一起，教育孩子在生活中根據文中的要求去做。我們可以利用節(jié)日對學生進行實踐，比如，在教師節(jié)中，讓學生為老師做一件有意義的事，或者送給老師一句溫暖的話來感謝老師；在父親節(jié)，可以給父親端一盆洗腳水；在母親節(jié)，可以為媽媽洗一次碗等；在“六一”兒童節(jié)，可以為同班同學做一件好事。加強自己與大人之間，與同學之間相互交流。增進與他人之間的交往，學會尊敬別人，與別人融洽相處等。
每個孩子都想成為爸爸媽媽的乖孩子，都想在他們面前表現(xiàn)得好，所以，《弟子規(guī)》中的內容正是他們所希望能做到的。用《弟子規(guī)》對他們的行為進行指導，通過不斷地學習與實踐，他們時刻嚴格要求自己，讓自己逐漸變得懂事、心胸寬廣，學會尊敬長輩與自己的老師。通過長時間的'學習，我們從家長的反饋中得知很多孩子在家里能幫助大人做一些力所能及的家務，懂得了尊敬父母，這是《弟子規(guī)》在其中起到了很大的作用。
當今社會獨生子女比較多，他們多是在家里的小皇帝，父母都寵愛他們，什么事情都會滿足他們，不會讓他們受到一點點的委屈。這樣，孩子什么事都不用做，好像都是別人為孩子服務一樣，逐漸形成這種不良的想法，所以，他們做事都是以自我為中心，很少考慮其他人的感受，這樣，在生活中，他們遇到不如意的事就會多起來，對自己的同班同學看不習慣的，對自己的家長看不習慣的。比如，我們老師在學校里經常會聽到一些同學向老師告狀：老師，他把我的本子放到一邊了；老師，他把我的書包弄歪了；老師，你不公平，光表揚他不表揚我，等等。學生學會了告狀，但很少說自己的不是，覺得都是別人做錯了自己做好了。如果這些不良行為不能及時得以糾正，可能會給他們的心理造成很大的壞的影響。為了改變這種現(xiàn)狀，我們老師要曉之以理，動之以情，對他們耐心地教育。如果引用《弟子規(guī)》，效果則會更加明顯。將書本上的理論運用到實踐中去，學生的思想得到了教化。我們充分利用《弟子規(guī)》，從書本到生活中的每個細節(jié)，教育孩子時刻注重自己的形象，做一個儒雅大方的人，與別人交往時，行為舉止大方得體，對待別人要心胸寬廣，不可自私自利，要有一顆仁愛的心。
《弟子規(guī)》中有很多教育學生會學習的句子，我們要利用這些對學生進行學習教育，教育學生要有一個好的學習態(tài)度，形成一個良好的學習習慣，這是學習的最起碼條件，只有上進的心，才能去實踐。當我們老師進入課堂的時候，看到整齊的桌椅，看到靜靜等老師上課的同學們，我們會覺得自己做一名老師是那么的光榮，想把自己的所有知識全都教給學生們。這樣，老師上起課來有精神，同學們學習起來更有熱情，他們聽課是那么認真，對老師提出的問題認真思考，積極回答老師的問題，那么，這樣的課堂教學質量肯定會非常高。《弟子規(guī)》中還有這樣的話：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼。”這些是教學生讀書學習的技巧，意思是說讀書要做到心到、眼到、口到，這樣，他們在學習中如果遇到了困難，就會尋求解決問題的辦法，比如問同伴、問老師。
總之，學習《弟子規(guī)》，對于小學生的成長極為重要，既提高了學生的個人修養(yǎng)，又讓他們的思想得到了進一步的升華，這對于學生的成長具有重大的意義，讓學生從小養(yǎng)成一個良好的行為習慣，讓自己變成一個有愛心的人。
（江蘇省常州市武進區(qū)橫山橋中心小學）。
弟子規(guī)心得論文篇十三
學校文明禮儀教育是塑造和培養(yǎng)學生德育和素質全面、健康發(fā)展的有效途徑。而《弟子規(guī)》作為國學啟蒙的著作之一，對學規(guī)和學則做了細致的詮釋，讓其內容更通俗易懂，便于學生學習和理解，因此是對學生進行文明禮儀教育的首選之作，同時也推動了學校文明禮儀教育的發(fā)展。
第一，在計劃生育政策實施以來，我國人口總體得到了控制，獨生子女數量也隨之上升，又加之經濟時代的飛速發(fā)展，城市工作機遇比較大，農村人口大量涌入城市，最終也導致留守兒童數量的加劇，有的身兼“留守兒童”和“獨生子女”的雙重身份。因此，要讓這些寄宿學生樹立正確的人生觀、價值觀，為他們的人生發(fā)展做好正確導向，開展《弟子規(guī)》文明禮儀教育是有必要的。第二，對于剛進入寄宿環(huán)境的同學來說，這是一個群居生活的挑戰(zhàn)，需要具備與同學友好相處的本領和自理生活的技能等。通過《弟子規(guī)》教育不但能夠疏導他們的心理障礙，大膽嘗試新的環(huán)境，還有助于師生關系的融洽，讓“禮讓”和“仁愛”走進他們的生活，讓堅強和自立作為他們“披荊斬棘”的利器。因此進行《弟子規(guī)》文明禮儀的教育是必要的。
1.營造文明禮儀教育的環(huán)境。
孔子曰“：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”可見環(huán)境即可增加一個人的內涵和修養(yǎng)，也可“糟粕”一個人的身心修養(yǎng)。所以，營造什么樣的環(huán)境是有待深思的。我們可以把學生寄宿環(huán)境進行精心布置，把學校的教室、寢室、食堂墻面、食堂桌面、走廊、宣傳欄、板報等，都把《弟子規(guī)》文明育人的.內容呈現(xiàn)在上面，通過這樣的方式來提醒和督導學生們的言行舉止，用“水滴石穿”的意念來引導學生正確的價值觀，將《弟子規(guī)》中的“忠、孝、仁、智、禮、義、信”學以致用。
2.通過滲透方式進行文明禮儀教育。
《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)教育中的精華之作，其精髓博大精深，而又言簡意賅，給人們呈現(xiàn)一種活靈活現(xiàn)的貼切生活的畫面感，它把孩子日常的生活規(guī)范和責任都囊括其中，教育孩子如何尊老愛幼、團結友善、誠信做事、誠實做人等。因此，文明禮儀的教育要從身邊的生活著手進行滲透教育。第一，通過生活習慣。在禮儀教育中還要注重日常的生活習慣，因為良好的生活習慣有助于學生養(yǎng)成良好的、文明的禮儀。對于學生的生活習慣要加以引導，從他們身邊的每一件小事入手，比如打掃教室衛(wèi)生、主動向老師問好、清理宿舍等細節(jié)方面，從而讓學生養(yǎng)成良好的習慣。在學習《弟子規(guī)》的過程中，要和日常的生活聯(lián)系在一起，比如說“晨必盥，兼漱口”就是告訴學生在早上起來要記得洗臉漱口，在上課時老師可以詢問學生早上是否都洗臉刷牙了，這樣做既能幫學生養(yǎng)成良好的生活習慣還能讓學生加深《弟子規(guī)》的印象。除此之外，老師還可以組織禮儀教育的活動，讓學生在實踐活動中學會禮貌待人，從而加強對學生的禮儀教育。第二，通過友愛師生。教育中的一條就是要教學生做人，在課堂上能夠遵守課堂紀律，路上遇見老師或是同學能夠主動去打招呼問好，正所謂“路遇長，疾趨揖”就是讓學生能夠主動的向客人打招呼并與之交談。長此以往，在班上就會逐漸形成互敬互愛的班風，培養(yǎng)了學生的高尚品格，端正了學生的品行。第三，通過孝敬父母。從古至今，“孝行”一直是衡量一個人本性的最好標桿，但是當下社會很多的孩子都泡在被愛里面，而忘了回饋父母的愛。通過《弟子規(guī)》的學習讓學生知道孝敬和關愛父母，比如說其中的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”就是讓學生明白在日常的生活中要幫父母多干一些家務，主動的幫父母端水、做飯等，這些事情看起來有些微不足道，卻能感動父母、溫暖父母的心。
三、《弟子規(guī)》對寄宿學生文明禮儀教育的作用和意義。
通過用《弟子規(guī)》對寄宿學生進行文明禮儀的教育，一方面，《弟子規(guī)》的韻律性較強，易于學生的學習和吸收；另一方面，由于受家長獨寵和嬌慣的影響，造成了當下學生大多欠缺對于文明禮儀的理解和使用，且在道德品行的修養(yǎng)方面也會存在偏差，通過《弟子規(guī)》育人措施的踐行和開展正卻修正了學生們的思想偏差，形成了文明做人、以禮相讓的良好品行，同時也凈化了社會風氣，為后來崛起之人樹立了榜樣。綜上所述，對于學生來說他們的品德、心性及言行的形成還處于初級階段，可塑性也比較強，用《弟子規(guī)》對寄宿學生進行文明禮儀教育，為他們更好地“成人”和發(fā)展打下堅實的基礎。
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弟子規(guī)心得論文篇十四
親愛的老師、同學們：
在開學典禮那天，卓校長給我們講了《弟子規(guī)》的一些內容。當時，我對《弟子規(guī)》的第一感受就是這本書是一本好書，這本書可以教會我們如何做人、如何做一個好人。那天的古詩文課，劉老師讓我們每人都要買一本《弟子規(guī)》，買了書，回到家后，我便興致勃勃地讀了起來?！兜茏右?guī)》里的每一頁上都有一段短小精練的小故事和一個只有12個字的小道理。我覺得，這一頁里不止只有這一段話和12個字，而是還有一把金子、一把能讓人成功的金子?？赡芤粋€人能否成功就把握在這幾個字間。初讀《弟子規(guī)》，我就受益匪淺，我懂得了許多道理：人應該孝敬父母;應該勤學、善問;有勇氣承擔自己該承擔的責任，時刻都不能放松自己等等。
我想，對于《弟子規(guī)》這樣一本好書，我決不會輕視它，我會認真地將它讀完，把它背好。在《弟子規(guī)》中學做一個好人。
弟子規(guī)心得論文篇十五
清代文獻研究者黃曉丹說：“《弟子規(guī)》的作者李毓秀，是清代山西絳州的一位秀才。《弟子規(guī)》在作者死后一百多年才被人們注意到。所以現(xiàn)代宣傳中說‘古代出現(xiàn)了那么多賢人君子，寫下那么多唐詩宋詞，都是因為古人從小讀《弟子規(guī)》’這是不合適的?！?BR> 據中國之聲《新聞縱橫》報道，說到《弟子規(guī)》，大家一定不會陌生。很多學校和企業(yè)都在讀弟子規(guī)，把它當做中國古代的蒙學經典，那么某些早教培訓機構還會讓孩子去背誦《弟子規(guī)》，市面上也乏相關的音像、圖書制品。甚至在北京，大家會發(fā)現(xiàn)一些地鐵站的外墻上，都貼著《弟子規(guī)》的宣傳圖文，路人可以隨時誦讀經典。所以最近這幾年，《弟子規(guī)》確實很火。
安徽滁州7歲的小學生駱毅和他的許多小伙伴能熟悉的.背誦《弟子規(guī)》?！案改负?、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承……”駱毅說，這是媽媽叫他背的：“爸爸媽媽讓我們做的事要盡快的去做，不要偷懶，媽媽講這個是教我們做人的道理?！?BR> 不過，最近有學者翻出了《弟子規(guī)》的前世今生。清代文獻研究者黃曉丹說：“《弟子規(guī)》的作者李毓秀，是清代山西絳州的一位秀才。《弟子規(guī)》在作者死后一百多年才被人們注意到。所以現(xiàn)代宣傳中說‘古代出現(xiàn)了那么多賢人君子，寫下那么多唐詩宋詞，都是因為古人從小讀《弟子規(guī)》’這是不合適的?！?BR> 人文學者孫虹剛說，《弟子規(guī)》的作者李毓秀的確是清朝順治年間的人，這位老先生當年自己辦私塾，寫了一個教育孩子的國學啟蒙教材叫《訓蒙文》，后來被不斷加工傳播，傳播成為《弟子規(guī)》。誰也沒說是先秦時期的東西?！兜茏右?guī)》的話本身是從《論語》中來的。入則孝，出則悌，謹和信，泛愛眾，“就是一個最基本的做人做事的基本禮儀、基本禮貌基本行為規(guī)范”。
清代文獻研究者黃曉丹講稿中提到，《弟子規(guī)》最初的使用環(huán)境是祠堂、茶館、書館，使用對象是干完農活的成年人，適用范圍是社會下層;《弟子規(guī)》里面對兒童的童真童趣沒有一點欣賞的意味，因為它本來就不是專門寫給兒童的。對于《弟子規(guī)》中缺乏童趣的說法，中國人民大學哲學系教授肖群忠有自己的看法，也許蒙學的傳播對象不一定是學生，給百姓傳播當然也是好的：“傳統(tǒng)文化傳播一定要有童趣嗎？而且‘人之初，性本善’這種三字的是一種傳統(tǒng)文化的寫作方式，它只要起到了這樣一個流行傳播的作用就行了，不能苛刻的認為必須有童趣。一定有童趣的東西就好嗎？”
黃曉丹提到：第一，《弟子規(guī)》不能代表傳統(tǒng)蒙學的全貌，要防止對傳統(tǒng)兒童教育的窄化;第二，傳統(tǒng)中本身存在很多互相對抗互相補充的因素，這是傳統(tǒng)不斷煥發(fā)生機的動力來源，要防止對傳統(tǒng)的極端化。對于文化的傳承，肖群忠提到，要創(chuàng)造性轉化和超越：“有陣子，一個地區(qū)的文化局長也說三字經有些不對。它是古代的一個完整文本，不能哪一句拿不出說不對，例如‘父母在不遠游’，那現(xiàn)在肯定是不遠游不行了，上學都要出門在外，這講的是基本精神。遠游了可以給父母天天打電話。主要問題還是吹毛求疵，像否定一種堅持對西學立場人，有些人的話，往往是要否定，否定傳統(tǒng)文化的推廣、弘揚?！?BR> 當涉及到那些與現(xiàn)代生活相距甚遠的內容時，黃曉丹認為，《論語》和《弟子規(guī)》帶來的感受很不一樣?！墩撜Z》不是一個行為規(guī)范，而是一個建議。但是《弟子規(guī)》中的每一句都是在說“你要怎么樣怎么樣”，以強烈的訓導口吻和死板規(guī)定提出種種要求。黃曉丹說：“這使得我們必須歪曲自己的生命經驗來湊這個文本，導致生命體驗的虛假化?！?BR> 其實，每個人對經典作品都有著自己不同的看法，學術研究當然也可以百家爭鳴。不過依然沒有阻擋企業(yè)、學校的許多人對于《弟子規(guī)》的學習熱情。
有著23年語文教學經驗的高艷老師說，《弟子規(guī)》在仁、義、禮、信等方面都飽含著中國傳統(tǒng)美德的價值觀，講述了如何孝敬老人、謙讓朋友，對孩子思想品德的形成有很大的作用，不能否認它是一本培育孩子心智的好讀物，是孩子很好的課外閱讀題材。
弟子規(guī)心得論文篇十六
弟子心得體會，涵蓋了一個人對于拜師學藝、修行成長的感悟和總結。作為一名弟子，重要的是保持初心，堅守信仰。初始的信仰驅使我們尋求真理并與大師結緣。由于各種原因而拜師學藝，我們展望自己的未來，期望能夠在師父的指引下，獲得人生的指引與真諦。信仰托舉起弟子的內心，為他們的行為提供了正能量。
第二段：修行的坎坷與收獲。
然而，弟子心得的道路從未是一帆風順的。修行中我們經歷了許多困厄和痛苦，同時也收獲了人生的智慧和成長。師父們以各種方法考驗我們的毅力和決心，意在教導我們耐心、恒心和勇氣的重要性。艱難險阻讓我們學會面對挫折與失敗，重拾信心并不斷奮進。在修行的路上，我們遇到了許多來自內心和外界的誘惑，但是通過師父的教誨和引導，我們明白了修煉之道的真諦。
第三段：修行中的悟與領悟。
通過對于修行經驗的沉淀，弟子們逐漸領悟到了一些人生的真理。我們明白了人與人之間的連接，悟到了愛與和諧的重要性。我們從惡習中解脫出來，學會放下自我，敞開心扉，互相包容與理解。師父們不僅教導我們知識和技能，更重要的是啟發(fā)我們的悟性和智慧。我們用心去聆聽，用心去領悟，逐漸明白了人生中的一些道理，通過修行，讓我們的心智更加開闊，眼界更加寬廣。
第四段：跨越挫折與扶貧的力量。
正如修行的道路無處不在地教育我們，我們也體會到了跨越挫折和困難的力量。我們用堅持和毅力努力克服了各種困難，在人生的漩渦中一往無前。修行的過程，激發(fā)了我們內在的潛力，讓我們變得更加堅強和自信。在面臨誤解和抵抗時，我們學會了寬容和忍耐。我們從師父那里學到的智慧與鼓勵讓我們樂于幫助他人，傳遞正能量。我們意識到修行不只是為了自己，也是為了更好地服務他人，更好地回饋社會。
弟子心得的意義不僅在于每個人自身的成長，更在于為整個社會傳承師父的教導和智慧。通過將我們的心得和經驗分享給其他師兄弟姐妹，我們承擔起了傳承的責任。我們與日俱增的修行經驗使我們能夠為他人提供指導和支持，推動整個大家庭的凝聚力和發(fā)展。同時，在弟子心得中，我們也更加深入地理解到了師父對我們的期望并更加明確了自己的使命和使命。
結論段：
弟子心得體會是每一個拜師學藝的弟子必經的重要階段。通過堅守初心，克服挫折，不斷修行，我們收獲了智慧和成長。我們學會了寬容與付出，更加堅定了自己的信仰與理念。讓我們將自己的弟子心得傳承下去，為他人提供指導和支持，為整個社會帶來更多的正能量。
弟子規(guī)心得論文篇十七
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)教育中的一種著名的教材，主要內容是介紹孩子如何做人、如何處世。它強調的不僅是學習知識，還包括日常生活中的行為要求，通過學習弟子規(guī)，我們可以更好地認識自己，改正不良的習慣，掌握生活中的基本禮儀和道德品質。下面，我將分享幾點我學習弟子規(guī)的心得。
第一段：學會尊重長輩和師長。
在學習弟子規(guī)過程中，我最大的體會就是要學會尊重長輩和師長。弟子規(guī)中明確提出：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶?！边@句話表達了對不同年齡段人的尊重。在現(xiàn)代社會中，人們越來越忙碌，忙碌中也常常存在著缺乏了家庭和親情的訴求，家庭責任的分擔。然而，在弟子規(guī)中，我們可以學到應該樹立尊敬長者的意識，理解家庭重要性，熱愛家人，關愛親人，堅守文明禮儀。
第二段：學會謙虛。
在弟子規(guī)中，謙虛是一種很重要的品質。尊重他人，學會堅持一種文明禮儀，都是表明自己謙虛的好方法。弟子規(guī)中的“宜言不宜多，多言多敗”和“有不得已，悔之千萬倍，無不得已，悔之何及”等句子，教導我們在不同的社交環(huán)境中，要學會掌握適度的口才能力。這樣，我們既能在人際交往中建立起良好的關系，也能讓自己在意氣德行上更上一層樓，謙虛自持，得到更多人的認可和尊重。
第三段：勤奮學習。
在弟子規(guī)中，“日讀課三遍，夜讀課四遍”表明了學習的重要性。弟子規(guī)不僅是一種教育方法，更是一種教育觀念，它要求學生在日常的學習中保持勤奮和刻苦。這樣，我們就可以在學習上不斷進步，取得更好的成績，得到家人和身邊人的認可和欣賞。同時，在日常生活中，也要養(yǎng)成好的學習習慣，不斷深化自己的知識儲備，保持學習熱情。
第四段：誠實守信。
在弟子規(guī)中，“言必信，行必果”是表明誠實守信在社交中的重要性。只有在做人對待別人的時候，我們才可以樹立起自信美好的心態(tài)，才能夠讓別人更加認同和信任我們。同時，行事果斷是表明自己意志品質的重要性，要堅持自己的信念，保持知行合一的狀態(tài)，不斷成長進步，贏得他人的欣賞。
第五段：尊重恩師和父母。
最后，弟子規(guī)教導我們要尊重恩師、父母。在學習成長過程中，我們必須學會珍惜父母和恩師們，理解他們的辛勞和付出。同時，我們也需要尊重師長的教誨，感恩仍然會帶領我們走向美好的未來。通過學習弟子規(guī)，我們不僅可以掌握生活中的基本禮儀和道德品質，更可以讓我們在日常生活的各個方面體現(xiàn)出高尚的道德領導。這里，我想表達出對父母和恩師們的深深的感謝之情。
總之，學習弟子規(guī)，并不僅僅是學拼寫和表達，更是一種人生態(tài)度的體現(xiàn)，是一種文明禮儀和高尚品質的表現(xiàn)。學習弟子規(guī)不僅可以對我們的學習和人生產生重要的影響，也能夠讓我們建立更健康、積極進取的人生態(tài)度和心理狀態(tài)。學習弟子規(guī)的過程中，我們可以深刻反思自己的行為和品質，認識自己的不足，然后努力改正，，不斷完善自己，才能夠成為一個兼有良好品質和品德的人。"""。
弟子規(guī)心得論文篇十八
處在蒙昧年幼之時，若采用適可的教材，配合優(yōu)良的環(huán)境，來培養(yǎng)學習、做人，就能造就出圣賢。
《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾，親仁及余力學文著手，從日常生活中的倫常做起，經家庭擴及到學校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以這本書應該認真的反復讀誦，深入內心，當成個人反省的鏡子至行為的指針。
今日普遍流行詆毀圣賢的風氣，懷疑古人，藐視倫常大道。尤其是基本的孝道，近幾年來，更被視為隘板落伍，大家雖有心改革社會亂象，也動用大批的人力物力倡導，終因倫常觀念被大家忘失太久了，使得社會秩序無法整頓起來?？鬃釉赋觯骸傲⒅?、自立、立仁的君子要廣博的研究各種學問，然后用禮節(jié)來約束言行，這樣一個具有知識和禮節(jié)的君子，他的言行就不至于太離譜了?！薄兜茏右?guī)》把禮的內容具體化，只要循著《弟子規(guī)》來實踐，兼學各種經典和生活知識，就能擁有高遠的智慧和實踐的勇氣，智勇雙全的人，必然不會偏離正道，正道就是直路，很快便能到達目標。
弟子規(guī)心得論文篇十九
在弟子規(guī)中，有一小段讓我印象非常深刻。那就是：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須繼承。它的含義是：父母呼叫我們的時候，應該立即給予答復，不能不聞不問、不理不睬;父母讓我們去做什么事時，不能有半點怠慢、懶懶散散，而是要把事做的妥妥當當;父母教我們做人的道理時，要洗耳恭聽、虛心聽教;父母責罵我們的時候，要虛心接受，改正錯誤，不能強詞奪理與父母頂嘴。俗語說的好：百善孝為先，是父母給予了我們的生命，讓我們融入到這個世界，孝是我們做人最根本的道理。自古以來，都是父母撫育子女，子女孝敬父母，天經地義。只有孝敬父母的人，才是品德最高尚的人。我們時時刻刻都要懷有一顆感恩的心，因為從我們出生的那一刻起，父母就開始費盡一切心血無微不至的把我們撫養(yǎng)成人，所以在父母健康的時候，用自己的實際行動來為父母盡孝，讓父母享受最快樂的晚年。
記得有一天中午，爸爸加班了，我和媽媽很晚才回到家，已經12點半了，2點半還要上學，時間緊迫。媽媽忙著在廚房里切菜，讓我去裝水，等會煮菜用。而我正在看書，媽媽大呼小叫，喉嚨都啞了，可我還是沉浸于書的海洋里，媽媽就跑進我的房間，對我吼著：“你怎么還有時間看書呀!現(xiàn)在都多少點了，沒點時間觀念?！蔽胰涡缘钠庥稚蟻砹耍骸皼]看見我在看書呀?要裝水自己不會去呀?”我生氣的說。這時，媽媽暴跳如雷說：“你今天就別想吃飯!”。我氣急敗壞的座了下來，心里思忖著，我是不是太任性、太懶惰了?此時心里非常懊悔。媽媽那么疼我，愛我，我是不是太過分了?突然，我聞到一陣香味，走出房門一看，發(fā)現(xiàn)桌子上都是我喜歡吃的菜，桌子上還有一張紙條，上面寫著：“對不起孩子，剛剛是媽媽太著急了，怕你耽誤了上課的時間，所以才……，還沒看完，我就已經熱淚盈眶，含著眼淚把飯吃完。常言道：誰言寸草心，報德三春暉，現(xiàn)在回想起來心里非常愧疚。
讀完弟子規(guī)這篇經典國學，讓我明白了孝是無法代替的，一個人只要充滿了孝心，就是一個盡善盡美的人，就會達到做人的最高境界。
弟子規(guī)心得論文篇一
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人么！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。當今發(fā)達的商品經濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系？中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人？這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率?！兜茏右?guī)》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
弟子規(guī)心得論文篇二
《弟子規(guī)》是從清朝康熙年間流傳至今的一篇訓蒙文，承繼了中國傳統(tǒng)文化的精華，摒棄了弘寬高遠、不切實際的空洞說教，側重引導人們從日常小事做起，規(guī)范自己的言行，進而擴展開來，形成從個人到家庭、由家庭到社會的言行規(guī)范、家庭和諧、工作有序、生活文明的良好社會秩序。讀了《弟子規(guī)》，我主要有三點感悟：
一是孝德決定品德。一個人的品德好壞，很重要的一條是看對父母孝順不孝順。對父母不聞不問、惡言惡行相向的人，很難說能與周圍的人和睦相處。對最親近的人都不懂得感恩的人，如何能對周圍的`人以善相待？所謂“百善孝為先”，就是這個道理。
二是細節(jié)決定成敗。細節(jié)體現(xiàn)在生活與工作的方方面面，包括人的飲食起居、生活習慣、日常言行、工作表現(xiàn)等等，也是最容易被忽視的地方。一個連日常小事都不重視的人，很難在工作上有突出表現(xiàn)，在事業(yè)上有所成就。所謂“一屋不掃，何以掃天下？”。
三是過程決定成效。好的過程必然會有好的結果。不腳踏實地，好高騖遠、不切實際，只會一事無成。一個拈輕怕重、斤斤計較的人，很難會有成效。一個在小事能吃虧、愿吃虧，工作中不計得失、任勞任怨的人，就一定是一名好員工。所謂“凡事皆須努力，成敗不必在我”。
作為澤州大酒店的一名員工，《弟子規(guī)》給我的最大工作啟示，主要有以下三點：
一是要遵章守紀。凡是酒店的規(guī)章制度，必須無條件、不折不扣地執(zhí)行，凡是領導所安排的工作，必須無條件、不折不扣地做好。要樹立執(zhí)行觀念，提高執(zhí)行力，把對個人的紀律約束與推進酒店工作有機的結合起來，全局一盤棋，處處以大局為重，自覺樹立酒店的良好服務形象。
二是要團結同事。一個團結和睦的集體，有利于形成合力，讓我們以良好的心態(tài)投入工作?！兜茏右?guī)》倡導的入則孝、出則悌，就是讓我們在家孝順父母，在外團結同事。一個內部不團結的集體，必然沒有戰(zhàn)斗力，必然影響工作效率和成績。
三是要恪守本職。恪守本職是我們做好工作的應有之義。人生在世，總得于世有所裨益。不管在什么崗位，從事什么工作，都應該按照工作標準和領導要求，盡心盡力做好。忽視本職、東山望著西山高，只會貽誤人生、一事無成，即便做一顆螺絲釘，也應該讓這顆螺絲釘熠熠生輝、物有所值。
以上就是我結合本職工作，對《弟子規(guī)》的領悟。當然，《弟子規(guī)》除了教給我許多工作的道理，還教給了我許多做人的道理。今后，我將以《弟子規(guī)》為自己的行為規(guī)范，不斷加強道德修養(yǎng)，提高工作水平，力爭為酒店發(fā)展做出更多的貢獻！
弟子規(guī)心得論文篇三
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認自己才疏學淺，到現(xiàn)在才結識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。
諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們如何養(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
弟子規(guī)心得論文篇四
”當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實實在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。
讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。
自從學習《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！薄兜茏右?guī)》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，研究里面豐富多彩的人生哲理?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們去更好地學習，更好地理解，更好地體會。教師評語：小作者能通過學習《弟子規(guī)》知道讀書要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學習實際更進一步把《弟子規(guī)》中讀書的規(guī)范理解到位。
弟子規(guī)心得論文篇五
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有好處。而我也是透過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選取了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩...
稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中透過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們如何養(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象能夠說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不明白，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
透過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每一天就應做哪些事，不就應做哪些事，什么時候就應做哪些事，不就應做哪些事，怎樣做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的'和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育好處。我們透過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是十分有益的。
透過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，務必自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。透過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，就應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體此刻一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。透過這次學習，期望自己在今后的學習和生活中加倍努力，期望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。透過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！:。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，透過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點理解這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調好上下級的關系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有好處。而我也是透過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選取了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真?！币郧暗奈冶闶悄菢拥娜松４丝涛乙煤脤W習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小理解傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的職責。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！
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弟子規(guī)心得論文篇六
高爾基曾說過一句話“書籍是人累進步的階梯”。我們要多讀書，讀好書。最近一段時間，我就在讀一本《弟子規(guī)》的書，里面說的一些話讓我明白了許許多多做人的道理。我覺得我有很多方面做的不夠好，比如說不尊敬長輩方面、言行舉止方面，與同學之間相處有小摩擦等等。
讀了《弟子規(guī)》這本書后，里面讓我印象最深的一句話就是：“父母教，須敬聽；父母責，須順承?！边@句話的意思就是父母對我們的教導要恭敬地聽明白；父母對我們地批評，我們應當順從的接受。想想我以前對爸爸媽媽做過的事和說過的話，真是讓我感到慚愧啊。
就拿一件小事情來說，媽媽平時在家總是對我說出門在外見到熟悉的人要主動向人打招呼，別人問話要有禮貌地回答，可是到了外面我總是做不到，把媽媽的話當成耳邊風。做作業(yè)的時候我總是粗心大意，磨磨蹭蹭的，媽媽責備我?guī)拙?，我還不耐煩地跟她頂嘴，有時還會把媽媽給氣個半死。讀了《弟子規(guī)》后我才知道了怎樣做才算得上是一個聽話的好孩子。
《弟子規(guī)》這本書真是讓我受益匪淺??！在以后的日子里我會時時刻刻的約束自己，在學校里做老師的好學生，在家里做爸爸媽媽的好孩子。
弟子規(guī)心得論文篇七
學習《弟子規(guī)》使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
一、做人要懂得感恩。
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
三、要找準自己的人生目標。
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
弟子規(guī)心得論文篇八
當前教育模式大多只偏重于知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的`培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學校推出的“與圣賢為友，與經典同行”的國學經典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經典文化。
在教學中，我做到“四個結合”，即學習與興趣結合、內容與典故結合、學習與實做結合、學校與家庭結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經可以有抑揚頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學中要培養(yǎng)興趣。因為興趣是最好的老師，我采用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習；另外還采用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學中結合課本內容講一些經典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導行”，讓“經典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學生。《弟子規(guī)》內容中有很多寓意深刻的經典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯(lián)系活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關《弟子規(guī)》內容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等?？梢愿鶕闆r任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美丑，看來自己日后做事要注意對孩子的影響。此后，他在應酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
弟子規(guī)心得論文篇九
20xx年8月，我走進上?；鹁鏉櫥瓦@個大家庭。就從這天起，我的人生發(fā)生了轉變。
入職那天，我第一次接觸到《弟子規(guī)》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，習相遠”，小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規(guī)》時，頓時呆住了，里面都是短短的三個字為一句，但就是這短短的三個字卻蘊藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》，成為了我每天空閑時間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中x深的是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟！原來過去我是那么的不珍惜。
記得那時我剛上初中，由于不習慣一個人的住校生活，再加上體質差所以時常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時腦袋暈乎乎的'，坐在教室就暈暈大睡，無法堅持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點過來，我感冒了”。等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒有過來啊”。說著說著，就委屈的哭個不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅持住”。很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒有消停。這時爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”。說著就一撅嘴坐上摩托車，當摩托車啟動的那一刻，撲面而來的寒風和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對我說：“把大衣收緊點”。出了學校大門，我才把那個象爺爺經常披著的軍大衣披在身上，瞬時身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因為急促的原因穿的如此的單薄，頭上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護膝，卻堅實地在我前邊替我遮擋風雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
弟子規(guī)心得論文篇十
文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中，我學到了很多東西，也增進了對許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。
《弟子規(guī)》是我們的學習典范，不說是字字珠璣，也稱得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。
“父母教，須敬聽。父母責，須順承?！弊詮膶W了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對父母的態(tài)度恭敬了許多。
記得以前不懂事的時候，經常惹父母生氣。爸爸媽媽在悉心教導我是，我卻沒太在意，有時甚至‘左耳進，右耳出’。還當父母的良苦用心為啰啰嗦嗦。每次當我犯了錯，爸爸媽媽在批評我時，我還找借口來狡辯，忤逆他們。
有一次，我和妹妹在家里又吵又鬧。媽媽聞聲過來，嚴肅的質問我們：“怎么又在鬧事兒？是誰先無理取鬧的啊！”“是她！”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我。“小鈺！還嫌你媽媽整天不夠忙?。《歼@么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我…不是我呀！”，我著急的解釋著，憋了一肚子的苦水，“本來就不是我?。 蔽宜らT而走，留下了無盡的委屈。
現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個懂事明理的孩子。
每當父母教育我時，我便悉心聽從；每當父母責備我時，我表妹虛心接受；每當父母誤會我時，我便耐心解釋。我相信，如果每個孩子都能像我一樣，做到三個“心”的話，天下的父母也會很欣慰了。
文明是一件很美好的事物，讓文明充盈我們的生活吧！
弟子規(guī)心得論文篇十一
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的.言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)心得論文篇十二
誦讀《弟子規(guī)》培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
我國著名教育家葉圣陶對教育的解釋是指讓學生養(yǎng)成一個良好的習慣，同時指導習慣養(yǎng)成的重要性，特別是對于小學生來說，培養(yǎng)良好的習慣比任何教育都重要，好的習慣能影響到學生的一生。在小學中，我們引入《弟子規(guī)》的學習，其中包含著很多有教育意義的道理，讓學生讀起來很流暢?！兜茏右?guī)》對于培養(yǎng)學生的良好習慣具有很好的作用。
一、用《弟子規(guī)》引導學生學會感恩。
《弟子規(guī)》中有很多對于孩子孝敬父母的教育，也有父母教育孩子的句子，比如“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，也有“子不教，父之過”。我們要多把這些語句與生活聯(lián)系在一起，教育孩子在生活中根據文中的要求去做。我們可以利用節(jié)日對學生進行實踐，比如，在教師節(jié)中，讓學生為老師做一件有意義的事，或者送給老師一句溫暖的話來感謝老師；在父親節(jié)，可以給父親端一盆洗腳水；在母親節(jié)，可以為媽媽洗一次碗等；在“六一”兒童節(jié)，可以為同班同學做一件好事。加強自己與大人之間，與同學之間相互交流。增進與他人之間的交往，學會尊敬別人，與別人融洽相處等。
每個孩子都想成為爸爸媽媽的乖孩子，都想在他們面前表現(xiàn)得好，所以，《弟子規(guī)》中的內容正是他們所希望能做到的。用《弟子規(guī)》對他們的行為進行指導，通過不斷地學習與實踐，他們時刻嚴格要求自己，讓自己逐漸變得懂事、心胸寬廣，學會尊敬長輩與自己的老師。通過長時間的'學習，我們從家長的反饋中得知很多孩子在家里能幫助大人做一些力所能及的家務，懂得了尊敬父母，這是《弟子規(guī)》在其中起到了很大的作用。
當今社會獨生子女比較多，他們多是在家里的小皇帝，父母都寵愛他們，什么事情都會滿足他們，不會讓他們受到一點點的委屈。這樣，孩子什么事都不用做，好像都是別人為孩子服務一樣，逐漸形成這種不良的想法，所以，他們做事都是以自我為中心，很少考慮其他人的感受，這樣，在生活中，他們遇到不如意的事就會多起來，對自己的同班同學看不習慣的，對自己的家長看不習慣的。比如，我們老師在學校里經常會聽到一些同學向老師告狀：老師，他把我的本子放到一邊了；老師，他把我的書包弄歪了；老師，你不公平，光表揚他不表揚我，等等。學生學會了告狀，但很少說自己的不是，覺得都是別人做錯了自己做好了。如果這些不良行為不能及時得以糾正，可能會給他們的心理造成很大的壞的影響。為了改變這種現(xiàn)狀，我們老師要曉之以理，動之以情，對他們耐心地教育。如果引用《弟子規(guī)》，效果則會更加明顯。將書本上的理論運用到實踐中去，學生的思想得到了教化。我們充分利用《弟子規(guī)》，從書本到生活中的每個細節(jié)，教育孩子時刻注重自己的形象，做一個儒雅大方的人，與別人交往時，行為舉止大方得體，對待別人要心胸寬廣，不可自私自利，要有一顆仁愛的心。
《弟子規(guī)》中有很多教育學生會學習的句子，我們要利用這些對學生進行學習教育，教育學生要有一個好的學習態(tài)度，形成一個良好的學習習慣，這是學習的最起碼條件，只有上進的心，才能去實踐。當我們老師進入課堂的時候，看到整齊的桌椅，看到靜靜等老師上課的同學們，我們會覺得自己做一名老師是那么的光榮，想把自己的所有知識全都教給學生們。這樣，老師上起課來有精神，同學們學習起來更有熱情，他們聽課是那么認真，對老師提出的問題認真思考，積極回答老師的問題，那么，這樣的課堂教學質量肯定會非常高。《弟子規(guī)》中還有這樣的話：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼。”這些是教學生讀書學習的技巧，意思是說讀書要做到心到、眼到、口到，這樣，他們在學習中如果遇到了困難，就會尋求解決問題的辦法，比如問同伴、問老師。
總之，學習《弟子規(guī)》，對于小學生的成長極為重要，既提高了學生的個人修養(yǎng)，又讓他們的思想得到了進一步的升華，這對于學生的成長具有重大的意義，讓學生從小養(yǎng)成一個良好的行為習慣，讓自己變成一個有愛心的人。
（江蘇省常州市武進區(qū)橫山橋中心小學）。
弟子規(guī)心得論文篇十三
學校文明禮儀教育是塑造和培養(yǎng)學生德育和素質全面、健康發(fā)展的有效途徑。而《弟子規(guī)》作為國學啟蒙的著作之一，對學規(guī)和學則做了細致的詮釋，讓其內容更通俗易懂，便于學生學習和理解，因此是對學生進行文明禮儀教育的首選之作，同時也推動了學校文明禮儀教育的發(fā)展。
第一，在計劃生育政策實施以來，我國人口總體得到了控制，獨生子女數量也隨之上升，又加之經濟時代的飛速發(fā)展，城市工作機遇比較大，農村人口大量涌入城市，最終也導致留守兒童數量的加劇，有的身兼“留守兒童”和“獨生子女”的雙重身份。因此，要讓這些寄宿學生樹立正確的人生觀、價值觀，為他們的人生發(fā)展做好正確導向，開展《弟子規(guī)》文明禮儀教育是有必要的。第二，對于剛進入寄宿環(huán)境的同學來說，這是一個群居生活的挑戰(zhàn)，需要具備與同學友好相處的本領和自理生活的技能等。通過《弟子規(guī)》教育不但能夠疏導他們的心理障礙，大膽嘗試新的環(huán)境，還有助于師生關系的融洽，讓“禮讓”和“仁愛”走進他們的生活，讓堅強和自立作為他們“披荊斬棘”的利器。因此進行《弟子規(guī)》文明禮儀的教育是必要的。
1.營造文明禮儀教育的環(huán)境。
孔子曰“：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”可見環(huán)境即可增加一個人的內涵和修養(yǎng)，也可“糟粕”一個人的身心修養(yǎng)。所以，營造什么樣的環(huán)境是有待深思的。我們可以把學生寄宿環(huán)境進行精心布置，把學校的教室、寢室、食堂墻面、食堂桌面、走廊、宣傳欄、板報等，都把《弟子規(guī)》文明育人的.內容呈現(xiàn)在上面，通過這樣的方式來提醒和督導學生們的言行舉止，用“水滴石穿”的意念來引導學生正確的價值觀，將《弟子規(guī)》中的“忠、孝、仁、智、禮、義、信”學以致用。
2.通過滲透方式進行文明禮儀教育。
《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)教育中的精華之作，其精髓博大精深，而又言簡意賅，給人們呈現(xiàn)一種活靈活現(xiàn)的貼切生活的畫面感，它把孩子日常的生活規(guī)范和責任都囊括其中，教育孩子如何尊老愛幼、團結友善、誠信做事、誠實做人等。因此，文明禮儀的教育要從身邊的生活著手進行滲透教育。第一，通過生活習慣。在禮儀教育中還要注重日常的生活習慣，因為良好的生活習慣有助于學生養(yǎng)成良好的、文明的禮儀。對于學生的生活習慣要加以引導，從他們身邊的每一件小事入手，比如打掃教室衛(wèi)生、主動向老師問好、清理宿舍等細節(jié)方面，從而讓學生養(yǎng)成良好的習慣。在學習《弟子規(guī)》的過程中，要和日常的生活聯(lián)系在一起，比如說“晨必盥，兼漱口”就是告訴學生在早上起來要記得洗臉漱口，在上課時老師可以詢問學生早上是否都洗臉刷牙了，這樣做既能幫學生養(yǎng)成良好的生活習慣還能讓學生加深《弟子規(guī)》的印象。除此之外，老師還可以組織禮儀教育的活動，讓學生在實踐活動中學會禮貌待人，從而加強對學生的禮儀教育。第二，通過友愛師生。教育中的一條就是要教學生做人，在課堂上能夠遵守課堂紀律，路上遇見老師或是同學能夠主動去打招呼問好，正所謂“路遇長，疾趨揖”就是讓學生能夠主動的向客人打招呼并與之交談。長此以往，在班上就會逐漸形成互敬互愛的班風，培養(yǎng)了學生的高尚品格，端正了學生的品行。第三，通過孝敬父母。從古至今，“孝行”一直是衡量一個人本性的最好標桿，但是當下社會很多的孩子都泡在被愛里面，而忘了回饋父母的愛。通過《弟子規(guī)》的學習讓學生知道孝敬和關愛父母，比如說其中的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”就是讓學生明白在日常的生活中要幫父母多干一些家務，主動的幫父母端水、做飯等，這些事情看起來有些微不足道，卻能感動父母、溫暖父母的心。
三、《弟子規(guī)》對寄宿學生文明禮儀教育的作用和意義。
通過用《弟子規(guī)》對寄宿學生進行文明禮儀的教育，一方面，《弟子規(guī)》的韻律性較強，易于學生的學習和吸收；另一方面，由于受家長獨寵和嬌慣的影響，造成了當下學生大多欠缺對于文明禮儀的理解和使用，且在道德品行的修養(yǎng)方面也會存在偏差，通過《弟子規(guī)》育人措施的踐行和開展正卻修正了學生們的思想偏差，形成了文明做人、以禮相讓的良好品行，同時也凈化了社會風氣，為后來崛起之人樹立了榜樣。綜上所述，對于學生來說他們的品德、心性及言行的形成還處于初級階段，可塑性也比較強，用《弟子規(guī)》對寄宿學生進行文明禮儀教育，為他們更好地“成人”和發(fā)展打下堅實的基礎。
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弟子規(guī)心得論文篇十四
親愛的老師、同學們：
在開學典禮那天，卓校長給我們講了《弟子規(guī)》的一些內容。當時，我對《弟子規(guī)》的第一感受就是這本書是一本好書，這本書可以教會我們如何做人、如何做一個好人。那天的古詩文課，劉老師讓我們每人都要買一本《弟子規(guī)》，買了書，回到家后，我便興致勃勃地讀了起來?！兜茏右?guī)》里的每一頁上都有一段短小精練的小故事和一個只有12個字的小道理。我覺得，這一頁里不止只有這一段話和12個字，而是還有一把金子、一把能讓人成功的金子?？赡芤粋€人能否成功就把握在這幾個字間。初讀《弟子規(guī)》，我就受益匪淺，我懂得了許多道理：人應該孝敬父母;應該勤學、善問;有勇氣承擔自己該承擔的責任，時刻都不能放松自己等等。
我想，對于《弟子規(guī)》這樣一本好書，我決不會輕視它，我會認真地將它讀完，把它背好。在《弟子規(guī)》中學做一個好人。
弟子規(guī)心得論文篇十五
清代文獻研究者黃曉丹說：“《弟子規(guī)》的作者李毓秀，是清代山西絳州的一位秀才。《弟子規(guī)》在作者死后一百多年才被人們注意到。所以現(xiàn)代宣傳中說‘古代出現(xiàn)了那么多賢人君子，寫下那么多唐詩宋詞，都是因為古人從小讀《弟子規(guī)》’這是不合適的?！?BR> 據中國之聲《新聞縱橫》報道，說到《弟子規(guī)》，大家一定不會陌生。很多學校和企業(yè)都在讀弟子規(guī)，把它當做中國古代的蒙學經典，那么某些早教培訓機構還會讓孩子去背誦《弟子規(guī)》，市面上也乏相關的音像、圖書制品。甚至在北京，大家會發(fā)現(xiàn)一些地鐵站的外墻上，都貼著《弟子規(guī)》的宣傳圖文，路人可以隨時誦讀經典。所以最近這幾年，《弟子規(guī)》確實很火。
安徽滁州7歲的小學生駱毅和他的許多小伙伴能熟悉的.背誦《弟子規(guī)》?！案改负?、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承……”駱毅說，這是媽媽叫他背的：“爸爸媽媽讓我們做的事要盡快的去做，不要偷懶，媽媽講這個是教我們做人的道理?！?BR> 不過，最近有學者翻出了《弟子規(guī)》的前世今生。清代文獻研究者黃曉丹說：“《弟子規(guī)》的作者李毓秀，是清代山西絳州的一位秀才。《弟子規(guī)》在作者死后一百多年才被人們注意到。所以現(xiàn)代宣傳中說‘古代出現(xiàn)了那么多賢人君子，寫下那么多唐詩宋詞，都是因為古人從小讀《弟子規(guī)》’這是不合適的?！?BR> 人文學者孫虹剛說，《弟子規(guī)》的作者李毓秀的確是清朝順治年間的人，這位老先生當年自己辦私塾，寫了一個教育孩子的國學啟蒙教材叫《訓蒙文》，后來被不斷加工傳播，傳播成為《弟子規(guī)》。誰也沒說是先秦時期的東西?！兜茏右?guī)》的話本身是從《論語》中來的。入則孝，出則悌，謹和信，泛愛眾，“就是一個最基本的做人做事的基本禮儀、基本禮貌基本行為規(guī)范”。
清代文獻研究者黃曉丹講稿中提到，《弟子規(guī)》最初的使用環(huán)境是祠堂、茶館、書館，使用對象是干完農活的成年人，適用范圍是社會下層;《弟子規(guī)》里面對兒童的童真童趣沒有一點欣賞的意味，因為它本來就不是專門寫給兒童的。對于《弟子規(guī)》中缺乏童趣的說法，中國人民大學哲學系教授肖群忠有自己的看法，也許蒙學的傳播對象不一定是學生，給百姓傳播當然也是好的：“傳統(tǒng)文化傳播一定要有童趣嗎？而且‘人之初，性本善’這種三字的是一種傳統(tǒng)文化的寫作方式，它只要起到了這樣一個流行傳播的作用就行了，不能苛刻的認為必須有童趣。一定有童趣的東西就好嗎？”
黃曉丹提到：第一，《弟子規(guī)》不能代表傳統(tǒng)蒙學的全貌，要防止對傳統(tǒng)兒童教育的窄化;第二，傳統(tǒng)中本身存在很多互相對抗互相補充的因素，這是傳統(tǒng)不斷煥發(fā)生機的動力來源，要防止對傳統(tǒng)的極端化。對于文化的傳承，肖群忠提到，要創(chuàng)造性轉化和超越：“有陣子，一個地區(qū)的文化局長也說三字經有些不對。它是古代的一個完整文本，不能哪一句拿不出說不對，例如‘父母在不遠游’，那現(xiàn)在肯定是不遠游不行了，上學都要出門在外，這講的是基本精神。遠游了可以給父母天天打電話。主要問題還是吹毛求疵，像否定一種堅持對西學立場人，有些人的話，往往是要否定，否定傳統(tǒng)文化的推廣、弘揚?！?BR> 當涉及到那些與現(xiàn)代生活相距甚遠的內容時，黃曉丹認為，《論語》和《弟子規(guī)》帶來的感受很不一樣?！墩撜Z》不是一個行為規(guī)范，而是一個建議。但是《弟子規(guī)》中的每一句都是在說“你要怎么樣怎么樣”，以強烈的訓導口吻和死板規(guī)定提出種種要求。黃曉丹說：“這使得我們必須歪曲自己的生命經驗來湊這個文本，導致生命體驗的虛假化?！?BR> 其實，每個人對經典作品都有著自己不同的看法，學術研究當然也可以百家爭鳴。不過依然沒有阻擋企業(yè)、學校的許多人對于《弟子規(guī)》的學習熱情。
有著23年語文教學經驗的高艷老師說，《弟子規(guī)》在仁、義、禮、信等方面都飽含著中國傳統(tǒng)美德的價值觀，講述了如何孝敬老人、謙讓朋友，對孩子思想品德的形成有很大的作用，不能否認它是一本培育孩子心智的好讀物，是孩子很好的課外閱讀題材。
弟子規(guī)心得論文篇十六
弟子心得體會，涵蓋了一個人對于拜師學藝、修行成長的感悟和總結。作為一名弟子，重要的是保持初心，堅守信仰。初始的信仰驅使我們尋求真理并與大師結緣。由于各種原因而拜師學藝，我們展望自己的未來，期望能夠在師父的指引下，獲得人生的指引與真諦。信仰托舉起弟子的內心，為他們的行為提供了正能量。
第二段：修行的坎坷與收獲。
然而，弟子心得的道路從未是一帆風順的。修行中我們經歷了許多困厄和痛苦，同時也收獲了人生的智慧和成長。師父們以各種方法考驗我們的毅力和決心，意在教導我們耐心、恒心和勇氣的重要性。艱難險阻讓我們學會面對挫折與失敗，重拾信心并不斷奮進。在修行的路上，我們遇到了許多來自內心和外界的誘惑，但是通過師父的教誨和引導，我們明白了修煉之道的真諦。
第三段：修行中的悟與領悟。
通過對于修行經驗的沉淀，弟子們逐漸領悟到了一些人生的真理。我們明白了人與人之間的連接，悟到了愛與和諧的重要性。我們從惡習中解脫出來，學會放下自我，敞開心扉，互相包容與理解。師父們不僅教導我們知識和技能，更重要的是啟發(fā)我們的悟性和智慧。我們用心去聆聽，用心去領悟，逐漸明白了人生中的一些道理，通過修行，讓我們的心智更加開闊，眼界更加寬廣。
第四段：跨越挫折與扶貧的力量。
正如修行的道路無處不在地教育我們，我們也體會到了跨越挫折和困難的力量。我們用堅持和毅力努力克服了各種困難，在人生的漩渦中一往無前。修行的過程，激發(fā)了我們內在的潛力，讓我們變得更加堅強和自信。在面臨誤解和抵抗時，我們學會了寬容和忍耐。我們從師父那里學到的智慧與鼓勵讓我們樂于幫助他人，傳遞正能量。我們意識到修行不只是為了自己，也是為了更好地服務他人，更好地回饋社會。
弟子心得的意義不僅在于每個人自身的成長，更在于為整個社會傳承師父的教導和智慧。通過將我們的心得和經驗分享給其他師兄弟姐妹，我們承擔起了傳承的責任。我們與日俱增的修行經驗使我們能夠為他人提供指導和支持，推動整個大家庭的凝聚力和發(fā)展。同時，在弟子心得中，我們也更加深入地理解到了師父對我們的期望并更加明確了自己的使命和使命。
結論段：
弟子心得體會是每一個拜師學藝的弟子必經的重要階段。通過堅守初心，克服挫折，不斷修行，我們收獲了智慧和成長。我們學會了寬容與付出，更加堅定了自己的信仰與理念。讓我們將自己的弟子心得傳承下去，為他人提供指導和支持，為整個社會帶來更多的正能量。
弟子規(guī)心得論文篇十七
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)教育中的一種著名的教材，主要內容是介紹孩子如何做人、如何處世。它強調的不僅是學習知識，還包括日常生活中的行為要求，通過學習弟子規(guī)，我們可以更好地認識自己，改正不良的習慣，掌握生活中的基本禮儀和道德品質。下面，我將分享幾點我學習弟子規(guī)的心得。
第一段：學會尊重長輩和師長。
在學習弟子規(guī)過程中，我最大的體會就是要學會尊重長輩和師長。弟子規(guī)中明確提出：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶?！边@句話表達了對不同年齡段人的尊重。在現(xiàn)代社會中，人們越來越忙碌，忙碌中也常常存在著缺乏了家庭和親情的訴求，家庭責任的分擔。然而，在弟子規(guī)中，我們可以學到應該樹立尊敬長者的意識，理解家庭重要性，熱愛家人，關愛親人，堅守文明禮儀。
第二段：學會謙虛。
在弟子規(guī)中，謙虛是一種很重要的品質。尊重他人，學會堅持一種文明禮儀，都是表明自己謙虛的好方法。弟子規(guī)中的“宜言不宜多，多言多敗”和“有不得已，悔之千萬倍，無不得已，悔之何及”等句子，教導我們在不同的社交環(huán)境中，要學會掌握適度的口才能力。這樣，我們既能在人際交往中建立起良好的關系，也能讓自己在意氣德行上更上一層樓，謙虛自持，得到更多人的認可和尊重。
第三段：勤奮學習。
在弟子規(guī)中，“日讀課三遍，夜讀課四遍”表明了學習的重要性。弟子規(guī)不僅是一種教育方法，更是一種教育觀念，它要求學生在日常的學習中保持勤奮和刻苦。這樣，我們就可以在學習上不斷進步，取得更好的成績，得到家人和身邊人的認可和欣賞。同時，在日常生活中，也要養(yǎng)成好的學習習慣，不斷深化自己的知識儲備，保持學習熱情。
第四段：誠實守信。
在弟子規(guī)中，“言必信，行必果”是表明誠實守信在社交中的重要性。只有在做人對待別人的時候，我們才可以樹立起自信美好的心態(tài)，才能夠讓別人更加認同和信任我們。同時，行事果斷是表明自己意志品質的重要性，要堅持自己的信念，保持知行合一的狀態(tài)，不斷成長進步，贏得他人的欣賞。
第五段：尊重恩師和父母。
最后，弟子規(guī)教導我們要尊重恩師、父母。在學習成長過程中，我們必須學會珍惜父母和恩師們，理解他們的辛勞和付出。同時，我們也需要尊重師長的教誨，感恩仍然會帶領我們走向美好的未來。通過學習弟子規(guī)，我們不僅可以掌握生活中的基本禮儀和道德品質，更可以讓我們在日常生活的各個方面體現(xiàn)出高尚的道德領導。這里，我想表達出對父母和恩師們的深深的感謝之情。
總之，學習弟子規(guī)，并不僅僅是學拼寫和表達，更是一種人生態(tài)度的體現(xiàn)，是一種文明禮儀和高尚品質的表現(xiàn)。學習弟子規(guī)不僅可以對我們的學習和人生產生重要的影響，也能夠讓我們建立更健康、積極進取的人生態(tài)度和心理狀態(tài)。學習弟子規(guī)的過程中，我們可以深刻反思自己的行為和品質，認識自己的不足，然后努力改正，，不斷完善自己，才能夠成為一個兼有良好品質和品德的人。"""。
弟子規(guī)心得論文篇十八
處在蒙昧年幼之時，若采用適可的教材，配合優(yōu)良的環(huán)境，來培養(yǎng)學習、做人，就能造就出圣賢。
《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾，親仁及余力學文著手，從日常生活中的倫常做起，經家庭擴及到學校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以這本書應該認真的反復讀誦，深入內心，當成個人反省的鏡子至行為的指針。
今日普遍流行詆毀圣賢的風氣，懷疑古人，藐視倫常大道。尤其是基本的孝道，近幾年來，更被視為隘板落伍，大家雖有心改革社會亂象，也動用大批的人力物力倡導，終因倫常觀念被大家忘失太久了，使得社會秩序無法整頓起來?？鬃釉赋觯骸傲⒅?、自立、立仁的君子要廣博的研究各種學問，然后用禮節(jié)來約束言行，這樣一個具有知識和禮節(jié)的君子，他的言行就不至于太離譜了?！薄兜茏右?guī)》把禮的內容具體化，只要循著《弟子規(guī)》來實踐，兼學各種經典和生活知識，就能擁有高遠的智慧和實踐的勇氣，智勇雙全的人，必然不會偏離正道，正道就是直路，很快便能到達目標。
弟子規(guī)心得論文篇十九
在弟子規(guī)中，有一小段讓我印象非常深刻。那就是：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須繼承。它的含義是：父母呼叫我們的時候，應該立即給予答復，不能不聞不問、不理不睬;父母讓我們去做什么事時，不能有半點怠慢、懶懶散散，而是要把事做的妥妥當當;父母教我們做人的道理時，要洗耳恭聽、虛心聽教;父母責罵我們的時候，要虛心接受，改正錯誤，不能強詞奪理與父母頂嘴。俗語說的好：百善孝為先，是父母給予了我們的生命，讓我們融入到這個世界，孝是我們做人最根本的道理。自古以來，都是父母撫育子女，子女孝敬父母，天經地義。只有孝敬父母的人，才是品德最高尚的人。我們時時刻刻都要懷有一顆感恩的心，因為從我們出生的那一刻起，父母就開始費盡一切心血無微不至的把我們撫養(yǎng)成人，所以在父母健康的時候，用自己的實際行動來為父母盡孝，讓父母享受最快樂的晚年。
記得有一天中午，爸爸加班了，我和媽媽很晚才回到家，已經12點半了，2點半還要上學，時間緊迫。媽媽忙著在廚房里切菜，讓我去裝水，等會煮菜用。而我正在看書，媽媽大呼小叫，喉嚨都啞了，可我還是沉浸于書的海洋里，媽媽就跑進我的房間，對我吼著：“你怎么還有時間看書呀!現(xiàn)在都多少點了，沒點時間觀念?！蔽胰涡缘钠庥稚蟻砹耍骸皼]看見我在看書呀?要裝水自己不會去呀?”我生氣的說。這時，媽媽暴跳如雷說：“你今天就別想吃飯!”。我氣急敗壞的座了下來，心里思忖著，我是不是太任性、太懶惰了?此時心里非常懊悔。媽媽那么疼我，愛我，我是不是太過分了?突然，我聞到一陣香味，走出房門一看，發(fā)現(xiàn)桌子上都是我喜歡吃的菜，桌子上還有一張紙條，上面寫著：“對不起孩子，剛剛是媽媽太著急了，怕你耽誤了上課的時間，所以才……，還沒看完，我就已經熱淚盈眶，含著眼淚把飯吃完。常言道：誰言寸草心，報德三春暉，現(xiàn)在回想起來心里非常愧疚。
讀完弟子規(guī)這篇經典國學，讓我明白了孝是無法代替的，一個人只要充滿了孝心，就是一個盡善盡美的人，就會達到做人的最高境界。