在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
子夜讀書體會篇一
在《子夜》這本書中，絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。
在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀(jì)人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅，有財有勢，有勇有謀，卻在實現(xiàn)自己的夢想——建造一個大型工業(yè)公司時，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨運的藝術(shù)創(chuàng)造，他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描寫工人罷工斗爭的浩大聲勢有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美。這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時中國城市社會的黑暗。
子夜讀書體會篇二
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進(jìn)行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟的密切關(guān)系和他對農(nóng)民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書體會篇三
第一段：引言（200字）
子夜，是一天當(dāng)中最黑暗的時刻，同時也是最靜謐的時刻。我喜歡在這個時刻走出家門，去感受街角巷尾的寂靜和夜色中散發(fā)的魅力。每次探訪都讓我有新的想法和領(lǐng)悟，今天就讓我與你分享我在子夜中所獲得的體驗和感悟。
第二段：內(nèi)心的獨立 (200字)
在子夜中，我最感受到的是內(nèi)心的獨立。在熙攘的白天中，人們總是有太多太多的無形的束縛。人際關(guān)系、工作、生活等等，一步步壓迫著自己的內(nèi)心，使得內(nèi)心漸漸變得干涸、遲鈍。然而，夜晚的魔力便在于它放寬了這種壓力，讓我可以獨自思考自己的生活、工作和未來。這總是讓我感到心靈深處的寧靜和平靜，帶給我健康的心態(tài)和充分的活力。
第三段：自然的力量(200字)
在子夜中，自然面貌的美麗和奇妙也會給我?guī)聿煌瑢こ５捏w驗。在這時，草葉和樹枝的吟唱聲、青蛙的低吟和蟋蟀的鳴叫聲將環(huán)繞在你的身邊，而且伴隨著濕潤空氣的呼吸，讓人頓感心曠神怡。在這里，您也可以看到月光下的樹枝影和星星在黑夜中的璀璨，使得人的心靈處于一種美妙的狀態(tài)。
第四段：人文的意義(200字)
除此之外，子夜也是有著人文價值的。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和高壓條件下，人們越來越忘記自己心靈深處的情感和懷舊情結(jié)。與此相反，子夜則給了我一個特殊的機會，一種稍稍停下來，回望自己人生的情愫。在這時，我會想起我曾經(jīng)走過的路、遇到的人和經(jīng)歷過的事，慢慢回憶著這些美好、不同的體驗。這種記憶，給我?guī)砹藘?nèi)心的滿足和對過去的認(rèn)知——讓我知道自己有多成長和進(jìn)步。
第五段：感謝與總結(jié)(200字)
通過在子夜中的實際感受，我也得以學(xué)到一些智慧，這些智慧伴隨著我在日常生活中將得到更好的應(yīng)用。其實，人類一直在探索和追求一個和諧的社會，不同的人們有著不同的追求，但是相同的心態(tài)——渴望和諧，渴望理解和寬容。而這些，或許可以在一些特別的時間、環(huán)境和境遇中得到實現(xiàn)。所以，感謝子夜，讓我得到了一些不同的體驗和智慧，這將會幫助我實現(xiàn)更美好的目標(biāo)。
子夜讀書體會篇四
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數(shù)，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面小編帶給大家的是子夜的讀書
心得體會
，希望大家能夠喜歡。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀(jì)人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀(jì)30年代初中國各種尖銳復(fù)雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代更加殖民化的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國，當(dāng)時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產(chǎn)階級之間的矛盾;農(nóng)民階級與地主階級的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀(jì)中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄?要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進(jìn)行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代
成語
，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟的密切關(guān)系和他對農(nóng)民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書體會篇五
作為一個愛好門類的文學(xué)生，我一直追求著不斷瞻仰和探索各種文學(xué)派別和不同體裁的文學(xué)作品。而最近我讀過了一些非常感人的“子夜小說”，這種小說給我留下了非常深刻的印象，也對我的人生產(chǎn)生了有益的影響。下面我將從幾個方面討論一下這種小說。
段二：對青春的思考
我們大家都知道，青春是人生中最美好的時光，也是最短暫的時光。而好的子夜小說正是以青春為主題的一個重要體現(xiàn)。這種小說通過真實的生活故事展現(xiàn)了青春的不同面貌：歡樂、悲傷、迷茫、堅韌、勇敢。在閱讀中，我們可以看到作者的深刻思考，以及對思春期的青少年進(jìn)行的精神慰藉和引導(dǎo)。他們向青少年展示了生活的真相和秘密，并啟發(fā)他們?nèi)绾卫米约旱牧α?、信心和勇氣追求自己的夢想，使青春更加美好?BR> 段三：對社會的反思
隨著社會的發(fā)展，我們面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和壓力。愛情、婚姻、工作和生活的種種不合理現(xiàn)象都在擺在我們的面前，讓我們感到無從下手。而好的子夜小說往往反映了這些問題，并向我們提供了許多的啟示和價值觀。在閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些小說強調(diào)的主要是人際關(guān)系中相互理解和體諒的重要性，同時也讓我們重新審視生活的意義和價值，指引我們走出低谷，關(guān)注我們心靈深處的真正需要。
段四：對情感的思考
生活中的情感是我們無法回避的話題，而子夜小說中的情感描述就是一個很好的借鑒。好的子夜小說往往描繪了各種各樣的情感場景，包括友情、愛情、親情、師生情、慈善等等。在閱讀中，我們可以深入了解情感的細(xì)節(jié)和內(nèi)在，為我們帶來深刻思考。同時它還帶來了不一樣的思考方式，讓我們更加注重內(nèi)心的控制和自我反省。
段五：結(jié)論
“子夜小說”不僅僅是一種文學(xué)體裁，更是一種人生哲學(xué)。好的子夜小說貼近現(xiàn)實生活，以青春和情感為主線，通過細(xì)膩的情感描繪和深刻人性的探索，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而在人生中獲得新的領(lǐng)悟。我們應(yīng)該感激這些優(yōu)秀的作家，感悟他們的洞見和智慧，讓自己變得更加獨立自主、充滿信心和勇氣。最后我想說，如果你還沒有閱讀過子夜小說，那么請趕緊去嘗試一下，相信你會像我一樣，從中獲得無盡的啟示和靈感。
子夜讀書體會篇六
高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯。”“讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗?！笨梢姡瑫且粋€人一生不可缺少的東西，多讀書可以使自己的內(nèi)在變得充實。
《子夜》這本書大家一定讀過，正是讀了這本書，使我體會到了許多東西，了解到了書的重要性!
它所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇——一個剛強有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!
《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著自己的見識，雄厚的資本，過人的膽識，智謀的手腕，企圖實現(xiàn)他的夢想——一個強大的工業(yè)王國。然而他生不逢時。半封建半殖民地的社會性質(zhì)，決定了他的悲劇命運。
在這些人物的塑造上，矛盾充分表現(xiàn)的他的創(chuàng)作意圖：“中國的民族資產(chǎn)階級中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級性格的人，但是因為一九三零年半殖民地的中國不同于十八世紀(jì)的法國。因此中國資產(chǎn)階級的前途是暗淡無光的。
一個人的命運，是和國家的發(fā)展緊密相連著的。個人離不開國家，就像小魚離不開水一樣。國家興盛強大，人們才可以有更大更好的空間展現(xiàn)自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個人的微薄之力是毫無用處的。
“光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。”從現(xiàn)在做起，認(rèn)真讀好每一本書，相信你一定會從書上讀到許多的有趣的知識!
子夜讀書體會篇七
在我讀完《子夜小說》之后，我深深地被它所打動。與魯迅、柯岸以及楊絳等各位作家的小說不同，子夜小說是側(cè)重于描繪精神內(nèi)心的小說，它給我留下了深刻的印象。在本文中，我將就我的觀點進(jìn)行闡述，旨在分享我從子夜小說當(dāng)中所得的心得體會。
首先，在我的理解中，子夜小說是注重對人類內(nèi)心世界進(jìn)行剖析的。作者通過描寫主人公的情感、思想，以及整個社會的境況，提出了一些深刻的哲學(xué)問題。比如，在《一夜》這篇小說中，主人公想象自己在一座荒山上，眼前的景色和自己內(nèi)心的情感完全不搭，同時也感到了孤獨和無助。作者借此描繪出了人內(nèi)心深處的孤獨感和自卑感，折射出了當(dāng)時社會的精神狀況，具有一定的思想價值。
其次，子夜小說中的敘述往往使用了大量的隱喻和象征。比如在《孤雁》中，通過雁的離去，描繪出了人與生命的短暫距離，以及人們在悼念親友過程中的一些深刻的情感。作者將這些情感演繹成動物的行為，通過虛實結(jié)合的方式，讓讀者更加直觀地領(lǐng)悟到這些感情的抒發(fā)和內(nèi)涵。
第三，子夜小說中描繪的主人公往往有一些特殊的人生經(jīng)歷，比如在《懸崖》中，主人公通過不同的方式尋找自己的人生價值，在最終躍崖成仙的過程中，展現(xiàn)出自己不同于常人的生命境遇和追求。這些特殊的經(jīng)歷在某種程度上反映出了當(dāng)時社會的一些特殊現(xiàn)象和風(fēng)氣，呈現(xiàn)出更加真實的人生畫面。
第四，子夜小說總體上流露出來的風(fēng)格和氣質(zhì)，更加深邃、沉穆。相比一些傳統(tǒng)的小說作品，子夜小說中往往不太注重情節(jié)，而是注重情感的講述和表達(dá)。這樣的風(fēng)格更適合擅長思辨和感悟的讀者，可以引起人們對于生命、人生道路等方面的深思。
最后，我的終極感受是，子夜小說鮮明地體現(xiàn)出了作者對于生命、人性和社會的思考和感悟。在當(dāng)今充滿喧囂和浮躁的社會中，讀者讀完這些小說后，不僅可以獲得內(nèi)心的慰藉，還能夠思考自己的人生和生命的價值，對于個人的成長和社會的進(jìn)步起到積極的作用。
總的來說，子夜小說具有與其他小說不同的表達(dá)風(fēng)格和內(nèi)在境界，更加深邃、雋永。作為文藝作品，子夜小說亦具有一定的思想價值和文學(xué)價值。通過閱讀這些小說，我感受到了情感深處的激蕩和內(nèi)心的震撼。這種體驗將伴隨我很長一段時間，并讓我受益匪淺。
子夜讀書體會篇八
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
子夜讀書體會篇九
自古以來，夜晚便是文人墨客傾情吟詠的時候。而其中，子夜更是寂靜神秘的時刻。在這個夜深人靜的時候，我看過許多小說，其中以子夜小說最讓我感受頗豐。今天，我想分享我這幾年來對于子夜小說的心得體會。
第二段：探討小說適合在子夜閱讀的因素
首先，子夜小說之所以適合在這個時刻閱讀，是因為夜晚會讓人感到寧靜，沉思，而這種催化下，小說中的故事情節(jié)、氛圍、人物情感得以更好地被讀者傳達(dá)和理解。其次，許多子夜小說的情節(jié)緊湊，懸疑血腥，讀者更容易沉浸其中。此外，夜晚的身心疲憊也使得讀者容易將故事情節(jié)與現(xiàn)實生活中的事物聯(lián)系起來，產(chǎn)生更深刻的共鳴。
第三段：談?wù)撔≌f在夜晚的功效
子夜小說的閱讀可以讓人進(jìn)入一種獨特的情境。在一個平靜的夜晚，讀者會融入到小說中的氣氛之中，感受作者用詞色彩、修辭手法塑造的精彩光影。在讀完小說之后，夜晚的靜謐會讓人更好地駐足反思故事背后的含義，即使不自覺地在心底畫面與文字的相交疊合中推敲。這也是子夜閱讀小說的優(yōu)勢之一。
第四段：提出對子夜小說的改良意見
但對于一些人而言，夜晚的寂靜或許太過寂靜，反而會讓他們感到孤寂或者害怕。在這一點上，作者也許可以給予更多的溫馨或者幽默元素，來分散讀者的壓力與害怕感。此外，在小說的結(jié)尾處，作者還可以為讀者留下更多反思余地，用更多的情感波瀾來保持讀者對作品的心境留戀。
第五段：總結(jié)
子夜小說的閱讀是一種別樣的體驗。只有靜靜的等待深夜的來臨，才能真正體察到其中的意義。在夜晚的時刻，我們可以逐漸了解那些曾充斥在作者的身體里的情感，讀懂作者整個的人生軌跡。因此說，在子夜小說的世界里，一直存在著那一股神秘的魅力，一直都為讀者提供著無盡的樂趣與靈感。
子夜讀書體會篇十
《子夜》這部小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀(jì)中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
子夜讀書體會篇十一
子夜，它是一天的尾聲，是黑夜的開始。在這靜謐的時刻，人們的心靈似乎也變得清明起來。在這個主題下，我想與大家分享我對子夜的心得體會。子夜，是一種寂靜而又神秘的存在，它不僅讓我感受到時間的流逝和生命的脆弱，更讓我思考人生的意義和價值。在子夜降臨時，我會沉思，會思考，也會尋找自己內(nèi)心的答案。
在午夜時刻降臨之前，我會特意選擇一個相對安靜的地方。這時，我能感受到周圍的寂靜，沒有了白天的繁囂和喧囂，只有心靈的回響。子夜是一個讓人沉思的時刻，我有時間反思自己的內(nèi)心世界，在這個角落里，我找到了安放思緒的空間。每當(dāng)我坐在窗前，看著滿天繁星閃爍，我的心也隨之變得安寧起來，我仿佛能聽到自己的聲音，那是最純真、最真實的聲音?！八伎肌笔侨祟愖畛錾奶熨x之一，而子夜正是讓我觸及那信念的一段時光。
在子夜的期待中，我開始尋找人生中的答案。當(dāng)日與夜的邊界交匯時，人們常常面對自己的身份、生活和未來產(chǎn)生無數(shù)的疑惑。我也曾為此煩惱，但在子夜中，我學(xué)會了放下這些煩惱，去專注思考。當(dāng)我觸摸到心靈深處的柔軟，我發(fā)現(xiàn)其實答案一直都在那里，只是被我忽視了而已。子夜是一個探求真理的時刻，我相信每一個心靈都會在這時刻找到自己生活的方向。
子夜讓我感到時間的無情流逝。當(dāng)鐘聲敲響午夜時刻，我不禁思考：人的一生就像是一天，早晨是生命的起點，中午是生命的巔峰，而子夜則是臨近生命結(jié)束的時刻。在這時刻，我不禁對時間的流逝產(chǎn)生了無邊的懼怕。我害怕時間過得太快，害怕自己在無意識中失去了珍貴的時光。于是，在子夜中我學(xué)會了珍惜每一天，每一個當(dāng)下，因為時光荏苒，生命短暫，我們無法回到過去，更不知道未來會怎樣。
然而，子夜的寂靜中也蘊藏著一種神秘。當(dāng)大多數(shù)人沉入夢鄉(xiāng)中時，我在子夜中感受到思緒的飛揚。子夜中的安靜讓我心曠神怡，思緒猶如飄揚的白云，讓我對于世界的各種可能性和未來有了更深的思考。子夜是一個啟發(fā)靈感的時刻，我收集那些在白天中被遺忘的點滴，思考著如何將它們碰撞成最完美的形狀，帶著靈感的火花，追逐著我內(nèi)心的夢想。
總結(jié)起來，子夜對我來說不僅是一天的結(jié)束，更是心靈與思想的開始。在寂靜與深思中，我擁有了找到答案的能力，明白了時間的流逝，珍惜每一個當(dāng)下，感受內(nèi)心思緒的飛揚和啟發(fā)靈感的神奇。子夜是一個沉思、寂靜、神秘、希望的時刻。它教會了我去思考，去尋找，去珍惜，去創(chuàng)造。在子夜中，我找到了真正屬于自己的價值與意義。
子夜讀書體會篇十二
這一次將《子夜》完完整整的過了一遍，說到“過”，想來想去也只能用這個字。因為很少有人能真真正正的讀它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說，是扛鼎之作?？催^的人，也包括看不懂的人，無一不拍手稱贊。書里塑造的人物有出場較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動從兩個月前果斷狠辣到兩個月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。
說到我個人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時我常常想，如果我是他，我會怎么做，想得好，可一定沒有他厲害。
只有兩個月的時間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會挽回一些些結(jié)局。他不會用人，當(dāng)他用屠維岳的時候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點。結(jié)果弄到屠一點辦法也沒有。
這個資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不了的原因卻是國人不讓他救，這個國人就是趙伯韜也有別人，中國自古就是喜歡窩里斗。真是可悲。
子夜讀書體會篇十三
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數(shù)，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面是小編為大家收集關(guān)于《子夜》讀書
心得體會
范文，歡迎借鑒參考。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀(jì)人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng);
讀書筆記
.而結(jié)尾吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆。
時常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個時代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機械工業(yè)時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權(quán)利，然而在這樣一個時代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇!
我們生活在當(dāng)今的太平盛世之中，更加應(yīng)該珍惜來之不易的生活環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)!
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風(fēng)使舵，經(jīng)濟局勢風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當(dāng)時的社會相關(guān)聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務(wù)的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們?nèi)ケ瘎〉闹魅斯恕?BR> 引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內(nèi)斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進(jìn)化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經(jīng)張素素點撥，最后才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當(dāng)然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結(jié)婚對象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候。”在他休養(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風(fēng)使舵，經(jīng)濟局勢風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當(dāng)時的社會相關(guān)聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務(wù)的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們?nèi)ケ瘎〉闹魅斯恕?BR> 引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內(nèi)斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進(jìn)化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經(jīng)張素素點撥，最后才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當(dāng)然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結(jié)婚對象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
子夜讀書體會篇十四
子夜是一天中最深沉的時刻，是思維和心境開始變得豐富和復(fù)雜的時候。在這個時刻，我常常坐在窗前，感受夜晚的寂靜和寧靜。遠(yuǎn)離嘈雜的月光透過窗戶灑在地上，星星點點的燈火和寥寥的車輛成為這個城市夜晚獨特的未來感。我會靜靜地聆聽所有陌生的聲音，享受自己與宇宙之間彼此的溝通。在這種安靜下來的氛圍中，我可以更好地思考和遠(yuǎn)離日常的喧囂與煩憂。
第二段：夜空的魔力
在子夜時分仰望夜空，我常常被無窮的星星吸引著。夜空的寧靜中蘊藏著巨大的能量，星星閃爍的光芒仿佛在給我啟示和指引，他們像是遠(yuǎn)古的智慧長者，不離不棄地守護著人類的夢想和希望。然而，這個夜晚的星空也不可忽視的啟迪了我對人類聚焦的能力的認(rèn)知。就像我們聚集看星星一樣，人類團結(jié)在一起也能創(chuàng)造出無限的力量。這讓我深深體會到，我們不是孤獨的存在，而是在這浩瀚的宇宙中相互聯(lián)系的個體。
第三段：內(nèi)心的探索與反思
子夜時分，也是我最容易思考和觸動心弦的時刻。這個時候，我常常會陷入過去和未來的思索之中，反思以往的經(jīng)歷和對未來的期許。在這個深沉的時刻，我可以更加清晰地思考自己的價值觀和理念。當(dāng)我回首過往的時刻，我會感嘆時間的流逝，也會感慨自己成長的點點滴滴。而對于未來，我會充滿希望和期待，相信自己的努力定會開啟更加美好的明天。
第四段：與內(nèi)心的對話
子夜時分，我也常常與自己進(jìn)行一場深入的對話。在這個時刻，我會用文字將內(nèi)心的聲音記錄下來。通過書寫，我能夠充分表達(dá)自己的情感和思想。我開始反思自己的內(nèi)心世界，梳理自己的思路和情感，尋找解決問題的辦法。在這個與自己對話的過程中，我可以理順自己的情緒，找到內(nèi)心的平靜和寧靜。
第五段：重塑獨特的意義
子夜是一個被賦予了獨特意義的時刻。對于不同的人來說，子夜可能有不同的解讀和體會，它承載著每個人無數(shù)的思考和感悟。無論是面對的內(nèi)心的挑戰(zhàn)，還是對未來的期盼，子夜都是一個可以讓我們安靜下來，重新思考人生的時刻。在人生的旅程中，我們常常陷入忙碌和迷茫之中，只有在子夜的寧靜中，我們才能夠真正觸摸到內(nèi)心的深層。所以，我相信子夜對于每個人來說都是獨一無二和珍貴的。
總結(jié)：
子夜是一個帶給人們深思和夢想的時刻。在這個寂靜的夜晚，如同與宇宙之間進(jìn)行一次靈魂的對話。無論是對人生的思考，還是對未來的期待，子夜都是一個重要的時刻。通過內(nèi)心的探索和對話，我們可以找到屬于自己的獨特的意義和價值。在這個寧靜的夜晚，讓我們一起傾聽內(nèi)心的聲音，追尋屬于自己的夢想和希望。
子夜讀書體會篇一
在《子夜》這本書中，絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。
在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀(jì)人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅，有財有勢，有勇有謀，卻在實現(xiàn)自己的夢想——建造一個大型工業(yè)公司時，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨運的藝術(shù)創(chuàng)造，他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描寫工人罷工斗爭的浩大聲勢有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美。這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時中國城市社會的黑暗。
子夜讀書體會篇二
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進(jìn)行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟的密切關(guān)系和他對農(nóng)民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書體會篇三
第一段：引言（200字）
子夜，是一天當(dāng)中最黑暗的時刻，同時也是最靜謐的時刻。我喜歡在這個時刻走出家門，去感受街角巷尾的寂靜和夜色中散發(fā)的魅力。每次探訪都讓我有新的想法和領(lǐng)悟，今天就讓我與你分享我在子夜中所獲得的體驗和感悟。
第二段：內(nèi)心的獨立 (200字)
在子夜中，我最感受到的是內(nèi)心的獨立。在熙攘的白天中，人們總是有太多太多的無形的束縛。人際關(guān)系、工作、生活等等，一步步壓迫著自己的內(nèi)心，使得內(nèi)心漸漸變得干涸、遲鈍。然而，夜晚的魔力便在于它放寬了這種壓力，讓我可以獨自思考自己的生活、工作和未來。這總是讓我感到心靈深處的寧靜和平靜，帶給我健康的心態(tài)和充分的活力。
第三段：自然的力量(200字)
在子夜中，自然面貌的美麗和奇妙也會給我?guī)聿煌瑢こ５捏w驗。在這時，草葉和樹枝的吟唱聲、青蛙的低吟和蟋蟀的鳴叫聲將環(huán)繞在你的身邊，而且伴隨著濕潤空氣的呼吸，讓人頓感心曠神怡。在這里，您也可以看到月光下的樹枝影和星星在黑夜中的璀璨，使得人的心靈處于一種美妙的狀態(tài)。
第四段：人文的意義(200字)
除此之外，子夜也是有著人文價值的。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和高壓條件下，人們越來越忘記自己心靈深處的情感和懷舊情結(jié)。與此相反，子夜則給了我一個特殊的機會，一種稍稍停下來，回望自己人生的情愫。在這時，我會想起我曾經(jīng)走過的路、遇到的人和經(jīng)歷過的事，慢慢回憶著這些美好、不同的體驗。這種記憶，給我?guī)砹藘?nèi)心的滿足和對過去的認(rèn)知——讓我知道自己有多成長和進(jìn)步。
第五段：感謝與總結(jié)(200字)
通過在子夜中的實際感受，我也得以學(xué)到一些智慧，這些智慧伴隨著我在日常生活中將得到更好的應(yīng)用。其實，人類一直在探索和追求一個和諧的社會，不同的人們有著不同的追求，但是相同的心態(tài)——渴望和諧，渴望理解和寬容。而這些，或許可以在一些特別的時間、環(huán)境和境遇中得到實現(xiàn)。所以，感謝子夜，讓我得到了一些不同的體驗和智慧，這將會幫助我實現(xiàn)更美好的目標(biāo)。
子夜讀書體會篇四
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數(shù)，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面小編帶給大家的是子夜的讀書
心得體會
，希望大家能夠喜歡。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀(jì)人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀(jì)30年代初中國各種尖銳復(fù)雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代更加殖民化的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國，當(dāng)時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產(chǎn)階級之間的矛盾;農(nóng)民階級與地主階級的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀(jì)中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄?要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進(jìn)行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代
成語
，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟的密切關(guān)系和他對農(nóng)民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書體會篇五
作為一個愛好門類的文學(xué)生，我一直追求著不斷瞻仰和探索各種文學(xué)派別和不同體裁的文學(xué)作品。而最近我讀過了一些非常感人的“子夜小說”，這種小說給我留下了非常深刻的印象，也對我的人生產(chǎn)生了有益的影響。下面我將從幾個方面討論一下這種小說。
段二：對青春的思考
我們大家都知道，青春是人生中最美好的時光，也是最短暫的時光。而好的子夜小說正是以青春為主題的一個重要體現(xiàn)。這種小說通過真實的生活故事展現(xiàn)了青春的不同面貌：歡樂、悲傷、迷茫、堅韌、勇敢。在閱讀中，我們可以看到作者的深刻思考，以及對思春期的青少年進(jìn)行的精神慰藉和引導(dǎo)。他們向青少年展示了生活的真相和秘密，并啟發(fā)他們?nèi)绾卫米约旱牧α?、信心和勇氣追求自己的夢想，使青春更加美好?BR> 段三：對社會的反思
隨著社會的發(fā)展，我們面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和壓力。愛情、婚姻、工作和生活的種種不合理現(xiàn)象都在擺在我們的面前，讓我們感到無從下手。而好的子夜小說往往反映了這些問題，并向我們提供了許多的啟示和價值觀。在閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些小說強調(diào)的主要是人際關(guān)系中相互理解和體諒的重要性，同時也讓我們重新審視生活的意義和價值，指引我們走出低谷，關(guān)注我們心靈深處的真正需要。
段四：對情感的思考
生活中的情感是我們無法回避的話題，而子夜小說中的情感描述就是一個很好的借鑒。好的子夜小說往往描繪了各種各樣的情感場景，包括友情、愛情、親情、師生情、慈善等等。在閱讀中，我們可以深入了解情感的細(xì)節(jié)和內(nèi)在，為我們帶來深刻思考。同時它還帶來了不一樣的思考方式，讓我們更加注重內(nèi)心的控制和自我反省。
段五：結(jié)論
“子夜小說”不僅僅是一種文學(xué)體裁，更是一種人生哲學(xué)。好的子夜小說貼近現(xiàn)實生活，以青春和情感為主線，通過細(xì)膩的情感描繪和深刻人性的探索，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而在人生中獲得新的領(lǐng)悟。我們應(yīng)該感激這些優(yōu)秀的作家，感悟他們的洞見和智慧，讓自己變得更加獨立自主、充滿信心和勇氣。最后我想說，如果你還沒有閱讀過子夜小說，那么請趕緊去嘗試一下，相信你會像我一樣，從中獲得無盡的啟示和靈感。
子夜讀書體會篇六
高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯。”“讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗?！笨梢姡瑫且粋€人一生不可缺少的東西，多讀書可以使自己的內(nèi)在變得充實。
《子夜》這本書大家一定讀過，正是讀了這本書，使我體會到了許多東西，了解到了書的重要性!
它所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇——一個剛強有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!
《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著自己的見識，雄厚的資本，過人的膽識，智謀的手腕，企圖實現(xiàn)他的夢想——一個強大的工業(yè)王國。然而他生不逢時。半封建半殖民地的社會性質(zhì)，決定了他的悲劇命運。
在這些人物的塑造上，矛盾充分表現(xiàn)的他的創(chuàng)作意圖：“中國的民族資產(chǎn)階級中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級性格的人，但是因為一九三零年半殖民地的中國不同于十八世紀(jì)的法國。因此中國資產(chǎn)階級的前途是暗淡無光的。
一個人的命運，是和國家的發(fā)展緊密相連著的。個人離不開國家，就像小魚離不開水一樣。國家興盛強大，人們才可以有更大更好的空間展現(xiàn)自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個人的微薄之力是毫無用處的。
“光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。”從現(xiàn)在做起，認(rèn)真讀好每一本書，相信你一定會從書上讀到許多的有趣的知識!
子夜讀書體會篇七
在我讀完《子夜小說》之后，我深深地被它所打動。與魯迅、柯岸以及楊絳等各位作家的小說不同，子夜小說是側(cè)重于描繪精神內(nèi)心的小說，它給我留下了深刻的印象。在本文中，我將就我的觀點進(jìn)行闡述，旨在分享我從子夜小說當(dāng)中所得的心得體會。
首先，在我的理解中，子夜小說是注重對人類內(nèi)心世界進(jìn)行剖析的。作者通過描寫主人公的情感、思想，以及整個社會的境況，提出了一些深刻的哲學(xué)問題。比如，在《一夜》這篇小說中，主人公想象自己在一座荒山上，眼前的景色和自己內(nèi)心的情感完全不搭，同時也感到了孤獨和無助。作者借此描繪出了人內(nèi)心深處的孤獨感和自卑感，折射出了當(dāng)時社會的精神狀況，具有一定的思想價值。
其次，子夜小說中的敘述往往使用了大量的隱喻和象征。比如在《孤雁》中，通過雁的離去，描繪出了人與生命的短暫距離，以及人們在悼念親友過程中的一些深刻的情感。作者將這些情感演繹成動物的行為，通過虛實結(jié)合的方式，讓讀者更加直觀地領(lǐng)悟到這些感情的抒發(fā)和內(nèi)涵。
第三，子夜小說中描繪的主人公往往有一些特殊的人生經(jīng)歷，比如在《懸崖》中，主人公通過不同的方式尋找自己的人生價值，在最終躍崖成仙的過程中，展現(xiàn)出自己不同于常人的生命境遇和追求。這些特殊的經(jīng)歷在某種程度上反映出了當(dāng)時社會的一些特殊現(xiàn)象和風(fēng)氣，呈現(xiàn)出更加真實的人生畫面。
第四，子夜小說總體上流露出來的風(fēng)格和氣質(zhì)，更加深邃、沉穆。相比一些傳統(tǒng)的小說作品，子夜小說中往往不太注重情節(jié)，而是注重情感的講述和表達(dá)。這樣的風(fēng)格更適合擅長思辨和感悟的讀者，可以引起人們對于生命、人生道路等方面的深思。
最后，我的終極感受是，子夜小說鮮明地體現(xiàn)出了作者對于生命、人性和社會的思考和感悟。在當(dāng)今充滿喧囂和浮躁的社會中，讀者讀完這些小說后，不僅可以獲得內(nèi)心的慰藉，還能夠思考自己的人生和生命的價值，對于個人的成長和社會的進(jìn)步起到積極的作用。
總的來說，子夜小說具有與其他小說不同的表達(dá)風(fēng)格和內(nèi)在境界，更加深邃、雋永。作為文藝作品，子夜小說亦具有一定的思想價值和文學(xué)價值。通過閱讀這些小說，我感受到了情感深處的激蕩和內(nèi)心的震撼。這種體驗將伴隨我很長一段時間，并讓我受益匪淺。
子夜讀書體會篇八
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
子夜讀書體會篇九
自古以來，夜晚便是文人墨客傾情吟詠的時候。而其中，子夜更是寂靜神秘的時刻。在這個夜深人靜的時候，我看過許多小說，其中以子夜小說最讓我感受頗豐。今天，我想分享我這幾年來對于子夜小說的心得體會。
第二段：探討小說適合在子夜閱讀的因素
首先，子夜小說之所以適合在這個時刻閱讀，是因為夜晚會讓人感到寧靜，沉思，而這種催化下，小說中的故事情節(jié)、氛圍、人物情感得以更好地被讀者傳達(dá)和理解。其次，許多子夜小說的情節(jié)緊湊，懸疑血腥，讀者更容易沉浸其中。此外，夜晚的身心疲憊也使得讀者容易將故事情節(jié)與現(xiàn)實生活中的事物聯(lián)系起來，產(chǎn)生更深刻的共鳴。
第三段：談?wù)撔≌f在夜晚的功效
子夜小說的閱讀可以讓人進(jìn)入一種獨特的情境。在一個平靜的夜晚，讀者會融入到小說中的氣氛之中，感受作者用詞色彩、修辭手法塑造的精彩光影。在讀完小說之后，夜晚的靜謐會讓人更好地駐足反思故事背后的含義，即使不自覺地在心底畫面與文字的相交疊合中推敲。這也是子夜閱讀小說的優(yōu)勢之一。
第四段：提出對子夜小說的改良意見
但對于一些人而言，夜晚的寂靜或許太過寂靜，反而會讓他們感到孤寂或者害怕。在這一點上，作者也許可以給予更多的溫馨或者幽默元素，來分散讀者的壓力與害怕感。此外，在小說的結(jié)尾處，作者還可以為讀者留下更多反思余地，用更多的情感波瀾來保持讀者對作品的心境留戀。
第五段：總結(jié)
子夜小說的閱讀是一種別樣的體驗。只有靜靜的等待深夜的來臨，才能真正體察到其中的意義。在夜晚的時刻，我們可以逐漸了解那些曾充斥在作者的身體里的情感，讀懂作者整個的人生軌跡。因此說，在子夜小說的世界里，一直存在著那一股神秘的魅力，一直都為讀者提供著無盡的樂趣與靈感。
子夜讀書體會篇十
《子夜》這部小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀(jì)中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
子夜讀書體會篇十一
子夜，它是一天的尾聲，是黑夜的開始。在這靜謐的時刻，人們的心靈似乎也變得清明起來。在這個主題下，我想與大家分享我對子夜的心得體會。子夜，是一種寂靜而又神秘的存在，它不僅讓我感受到時間的流逝和生命的脆弱，更讓我思考人生的意義和價值。在子夜降臨時，我會沉思，會思考，也會尋找自己內(nèi)心的答案。
在午夜時刻降臨之前，我會特意選擇一個相對安靜的地方。這時，我能感受到周圍的寂靜，沒有了白天的繁囂和喧囂，只有心靈的回響。子夜是一個讓人沉思的時刻，我有時間反思自己的內(nèi)心世界，在這個角落里，我找到了安放思緒的空間。每當(dāng)我坐在窗前，看著滿天繁星閃爍，我的心也隨之變得安寧起來，我仿佛能聽到自己的聲音，那是最純真、最真實的聲音?！八伎肌笔侨祟愖畛錾奶熨x之一，而子夜正是讓我觸及那信念的一段時光。
在子夜的期待中，我開始尋找人生中的答案。當(dāng)日與夜的邊界交匯時，人們常常面對自己的身份、生活和未來產(chǎn)生無數(shù)的疑惑。我也曾為此煩惱，但在子夜中，我學(xué)會了放下這些煩惱，去專注思考。當(dāng)我觸摸到心靈深處的柔軟，我發(fā)現(xiàn)其實答案一直都在那里，只是被我忽視了而已。子夜是一個探求真理的時刻，我相信每一個心靈都會在這時刻找到自己生活的方向。
子夜讓我感到時間的無情流逝。當(dāng)鐘聲敲響午夜時刻，我不禁思考：人的一生就像是一天，早晨是生命的起點，中午是生命的巔峰，而子夜則是臨近生命結(jié)束的時刻。在這時刻，我不禁對時間的流逝產(chǎn)生了無邊的懼怕。我害怕時間過得太快，害怕自己在無意識中失去了珍貴的時光。于是，在子夜中我學(xué)會了珍惜每一天，每一個當(dāng)下，因為時光荏苒，生命短暫，我們無法回到過去，更不知道未來會怎樣。
然而，子夜的寂靜中也蘊藏著一種神秘。當(dāng)大多數(shù)人沉入夢鄉(xiāng)中時，我在子夜中感受到思緒的飛揚。子夜中的安靜讓我心曠神怡，思緒猶如飄揚的白云，讓我對于世界的各種可能性和未來有了更深的思考。子夜是一個啟發(fā)靈感的時刻，我收集那些在白天中被遺忘的點滴，思考著如何將它們碰撞成最完美的形狀，帶著靈感的火花，追逐著我內(nèi)心的夢想。
總結(jié)起來，子夜對我來說不僅是一天的結(jié)束，更是心靈與思想的開始。在寂靜與深思中，我擁有了找到答案的能力，明白了時間的流逝，珍惜每一個當(dāng)下，感受內(nèi)心思緒的飛揚和啟發(fā)靈感的神奇。子夜是一個沉思、寂靜、神秘、希望的時刻。它教會了我去思考，去尋找，去珍惜，去創(chuàng)造。在子夜中，我找到了真正屬于自己的價值與意義。
子夜讀書體會篇十二
這一次將《子夜》完完整整的過了一遍，說到“過”，想來想去也只能用這個字。因為很少有人能真真正正的讀它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說，是扛鼎之作?？催^的人，也包括看不懂的人，無一不拍手稱贊。書里塑造的人物有出場較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動從兩個月前果斷狠辣到兩個月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。
說到我個人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時我常常想，如果我是他，我會怎么做，想得好，可一定沒有他厲害。
只有兩個月的時間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會挽回一些些結(jié)局。他不會用人，當(dāng)他用屠維岳的時候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點。結(jié)果弄到屠一點辦法也沒有。
這個資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不了的原因卻是國人不讓他救，這個國人就是趙伯韜也有別人，中國自古就是喜歡窩里斗。真是可悲。
子夜讀書體會篇十三
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數(shù)，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面是小編為大家收集關(guān)于《子夜》讀書
心得體會
范文，歡迎借鑒參考。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀(jì)人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng);
讀書筆記
.而結(jié)尾吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆。
時常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個時代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機械工業(yè)時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權(quán)利，然而在這樣一個時代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇!
我們生活在當(dāng)今的太平盛世之中，更加應(yīng)該珍惜來之不易的生活環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)!
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風(fēng)使舵，經(jīng)濟局勢風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當(dāng)時的社會相關(guān)聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務(wù)的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們?nèi)ケ瘎〉闹魅斯恕?BR> 引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內(nèi)斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進(jìn)化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經(jīng)張素素點撥，最后才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當(dāng)然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結(jié)婚對象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候。”在他休養(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風(fēng)使舵，經(jīng)濟局勢風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當(dāng)時的社會相關(guān)聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務(wù)的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們?nèi)ケ瘎〉闹魅斯恕?BR> 引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內(nèi)斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進(jìn)化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經(jīng)張素素點撥，最后才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當(dāng)然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結(jié)婚對象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
子夜讀書體會篇十四
子夜是一天中最深沉的時刻，是思維和心境開始變得豐富和復(fù)雜的時候。在這個時刻，我常常坐在窗前，感受夜晚的寂靜和寧靜。遠(yuǎn)離嘈雜的月光透過窗戶灑在地上，星星點點的燈火和寥寥的車輛成為這個城市夜晚獨特的未來感。我會靜靜地聆聽所有陌生的聲音，享受自己與宇宙之間彼此的溝通。在這種安靜下來的氛圍中，我可以更好地思考和遠(yuǎn)離日常的喧囂與煩憂。
第二段：夜空的魔力
在子夜時分仰望夜空，我常常被無窮的星星吸引著。夜空的寧靜中蘊藏著巨大的能量，星星閃爍的光芒仿佛在給我啟示和指引，他們像是遠(yuǎn)古的智慧長者，不離不棄地守護著人類的夢想和希望。然而，這個夜晚的星空也不可忽視的啟迪了我對人類聚焦的能力的認(rèn)知。就像我們聚集看星星一樣，人類團結(jié)在一起也能創(chuàng)造出無限的力量。這讓我深深體會到，我們不是孤獨的存在，而是在這浩瀚的宇宙中相互聯(lián)系的個體。
第三段：內(nèi)心的探索與反思
子夜時分，也是我最容易思考和觸動心弦的時刻。這個時候，我常常會陷入過去和未來的思索之中，反思以往的經(jīng)歷和對未來的期許。在這個深沉的時刻，我可以更加清晰地思考自己的價值觀和理念。當(dāng)我回首過往的時刻，我會感嘆時間的流逝，也會感慨自己成長的點點滴滴。而對于未來，我會充滿希望和期待，相信自己的努力定會開啟更加美好的明天。
第四段：與內(nèi)心的對話
子夜時分，我也常常與自己進(jìn)行一場深入的對話。在這個時刻，我會用文字將內(nèi)心的聲音記錄下來。通過書寫，我能夠充分表達(dá)自己的情感和思想。我開始反思自己的內(nèi)心世界，梳理自己的思路和情感，尋找解決問題的辦法。在這個與自己對話的過程中，我可以理順自己的情緒，找到內(nèi)心的平靜和寧靜。
第五段：重塑獨特的意義
子夜是一個被賦予了獨特意義的時刻。對于不同的人來說，子夜可能有不同的解讀和體會，它承載著每個人無數(shù)的思考和感悟。無論是面對的內(nèi)心的挑戰(zhàn)，還是對未來的期盼，子夜都是一個可以讓我們安靜下來，重新思考人生的時刻。在人生的旅程中，我們常常陷入忙碌和迷茫之中，只有在子夜的寧靜中，我們才能夠真正觸摸到內(nèi)心的深層。所以，我相信子夜對于每個人來說都是獨一無二和珍貴的。
總結(jié)：
子夜是一個帶給人們深思和夢想的時刻。在這個寂靜的夜晚，如同與宇宙之間進(jìn)行一次靈魂的對話。無論是對人生的思考，還是對未來的期待，子夜都是一個重要的時刻。通過內(nèi)心的探索和對話，我們可以找到屬于自己的獨特的意義和價值。在這個寧靜的夜晚，讓我們一起傾聽內(nèi)心的聲音，追尋屬于自己的夢想和希望。