感悟是通過(guò)對(duì)人生歷程的思考和領(lǐng)悟,汲取人生智慧的過(guò)程。感悟的表達(dá)可以借鑒優(yōu)秀的文學(xué)作品和名人名言,來(lái)提升文章的品味和深度。感悟是一種交流和分享,以下是一些關(guān)于感悟的文章,期待與大家共同探討。
呼蘭河傳讀后感悟篇一
在那一部小說(shuō)中,‘我’是一個(gè)愛(ài)搗蛋、天正無(wú)邪的小女孩,常常弄出一些讓人哭笑不得的事情:當(dāng)祖父種小白菜的時(shí)候,‘我’就跟在后面,把那下了種的土窩,用腳一個(gè)一個(gè)的填平。這只不過(guò)是東一腳西一腳的瞎鬧,有的不但沒(méi)蓋上,反而把菜籽給踢飛了;有一次,祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來(lái)鏟地,其實(shí)哪里是鏟,只不過(guò)是趴在地上,用鋤頭亂勾一陣就好了;也分不清哪個(gè)是苗,哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉,把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著;休息了一會(huì),又跑到祖父那亂鬧一陣,祖父澆菜,‘我’也澆菜,只不過(guò)并不是往菜上澆水,而是拿著水瓢,拼盡力氣,把水往天空一揚(yáng),大喊著;“下雨了!,下雨了!。”;記得還有一段特別有趣,‘我’在后院摘了一束玫瑰,放在祖父的草帽上,祖父卻渾然不知還說(shuō):“今年春水大,花香二里聞得見(jiàn)。”
在書(shū)中,她的童年是快樂(lè)的,也是寂寞的,不過(guò)更多的還是快樂(lè)。她從小在后院長(zhǎng)大,在后院,她可以跟祖父一起玩,一起干活。作者時(shí)時(shí)刻刻跟祖父在一起,童年里充滿(mǎn)了快樂(lè)。
童年是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的;童年是美好的;童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫(xiě)了蕭紅的一個(gè)童年,我多么想念那童年的時(shí)光??!
呼蘭河傳讀后感悟篇二
五年級(jí)時(shí),我從下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫(xiě)的一篇文章,當(dāng)我看完后就得她寫(xiě)的實(shí)在是太美了!真想多讀一些。今年暑假,機(jī)會(huì)來(lái)了!我拉著媽媽去書(shū)店買(mǎi)了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。
我回到家,迫不及待地翻開(kāi)了書(shū),慢慢的“品嘗”起來(lái)。首先,我先大家介紹一下作者蕭紅。
蕭紅(1911-1942),原名張迺瑩,中國(guó)近現(xiàn)代女作家,“民國(guó)四大才女”之一,被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭,幼年喪母。蕭紅是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭,在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧捾姷某霈F(xiàn)直接影響了其命運(yùn)并引發(fā)她開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1935年,在魯迅的支持下,發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年,東渡日本,并寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》,長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂?!返?。1940年與端木蕻良同抵香港,之后發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。1942年1月22日,蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張去世于香港。
在我看來(lái),蕭紅的寫(xiě)法是很特別的,不管是寫(xiě)《呼蘭河傳》,還是寫(xiě)其他作品都有一個(gè)特點(diǎn),會(huì)有很少修辭手法,但還是很美,讓讀者受益匪淺。
太陽(yáng)在院子是特別的大,天空特別的高,
太陽(yáng)的光芒四射,亮得使人睜不開(kāi)眼睛。
亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來(lái)。
當(dāng)讀完這本書(shū)后,語(yǔ)言,含著淡淡的憂(yōu)傷。
寫(xiě)書(shū)時(shí),作者患病,客居香港,童年回憶中的溫馨美好部分無(wú)疑是對(duì)她最好的心靈撫慰。著名詩(shī)人艾青說(shuō):“作者正是含著愛(ài)恨交織的復(fù)雜感情來(lái)寫(xiě)自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛(ài)樸實(shí)的鄉(xiāng)情,愛(ài)美麗的四季風(fēng)景,愛(ài)與生活氣息的活動(dòng),但她恨呼蘭河的保守,人們思想的愚昧,丑陋惡略的國(guó)民性,她把愛(ài)與恨展現(xiàn)的淋漓盡致,她抹去了愚昧,讓陽(yáng)光再次照向大地,溫暖她的心,她對(duì)祖父、自己的童年是無(wú)比的熱愛(ài)和相念。
合上這本書(shū),我回味無(wú)窮,如果有時(shí)間,你也可以看一看,很好看的哦。
花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng),想做什么,就做什么。
——蕭紅。
這本書(shū)主要描寫(xiě)一個(gè)叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人,這里的事,這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”,在這里“扎彩鋪”里什么都有,一切都活靈活現(xiàn),以至于讓人不相信這是描寫(xiě)陰間的生活。
書(shū)中描寫(xiě)蕭紅祖父那一段很有趣,可見(jiàn)祖父是多么地疼愛(ài)她,在院子里,那很自由,想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂(lè)、勞動(dòng)十分有意思。祖父在園子里澆水,蕭紅也澆,但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了,下雨了”;祖父鏟草,她看見(jiàn)了也要鏟,但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉,把狗尾巴草當(dāng)谷子留下??傊匆?jiàn)祖父干啥,她就要干啥。整個(gè)一個(gè)“搗蛋鬼”!
這本書(shū)描寫(xiě)的生活環(huán)境很無(wú)知,與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活!
呼蘭河傳讀后感悟篇三
這個(gè)暑假,我看了一本蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》,便沉醉在這本書(shū)中了,把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華,但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī),夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生,有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦,有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人,有性情古怪的二伯,有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子,有潔癖的祖母,更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件,作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海,不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂(lè)的,也是寂寞的。在作者蕭紅看來(lái),這些故事并不美??稍谖覀兛磥?lái),讀了《呼蘭河傳》,更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn),從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感悟篇四
《呼蘭河傳》這本書(shū),我最初非常喜歡,喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事,比如走街串巷賣(mài)小吃的,家家戶(hù)戶(hù)看火燒云的,佳節(jié)寺廟上香的,老老少少夏夜乘涼的……有種說(shuō)不出的親切與溫馨感覺(jué)??勺x到后來(lái)卻愈發(fā)感到悲涼,不禁讓我想起讀過(guò)的一則夜鶯與玫瑰的故事:夜鶯欣賞于一青年愛(ài)情的偉大,甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹(shù),在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來(lái)使青年與他的愛(ài)人能夠跳一支舞。然而當(dāng)青年拿著那朵用生命與歌聲換來(lái)的紅玫瑰給他的愛(ài)人時(shí),女郎卻說(shuō)花配不上自己的衣服,比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄,一個(gè)車(chē)輪便將它碾過(guò)。我不知道為何會(huì)聯(lián)想到這個(gè)絕美又哀婉的故事,大抵是因?yàn)樯臒肓?,無(wú)論是夜鶯還是人,生命本身就蘊(yùn)含著希望,美好,然而也暗藏著死亡,帶來(lái)苦痛,意外與悲傷。《呼蘭河傳》里的人物生來(lái)平平靜靜,死了也平平靜靜,“一年四季,春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪,也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái),脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理?!钡蚁嘈潘麄兌荚蛲腋?,雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡,掉河淹死了,從此以后她就瘋了,但她卻仍曉得賣(mài)豆芽過(guò)活。偶爾在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)引起鄰人街坊們的同情,不過(guò)為時(shí)甚短因?yàn)槿藗兛吹枚嗦?tīng)得多不以為奇或者認(rèn)為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘,也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解,畢竟在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)人的凄慘事件轟動(dòng)一時(shí)被各大媒體咬住不放爆炒熱賣(mài),然后隨著時(shí)間推移悲傷會(huì)淡忘,同情心些許會(huì)泛濫最后開(kāi)始懷疑事件的真實(shí)性都已經(jīng)司空見(jiàn)慣,但我想說(shuō)的是無(wú)論何時(shí),請(qǐng)心懷一顆慈悲之心,悲憫天下不幸之人,你可以不施以援手,但也請(qǐng)不嘲笑諷刺,更不要懷疑他們?;蛟S有些事情是假,但若非有難處誰(shuí)會(huì)編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢(qián)?請(qǐng)用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無(wú)奈,王寡婦死了獨(dú)子后仍然是平平靜靜地活著,哭過(guò)后也是如此。她將難過(guò)埋在心底,偶爾情緒失控大哭一場(chǎng)又是明天,生活的馬車(chē)缺了誰(shuí)照常運(yùn)行,唯一做到的只能是向生活妥協(xié),過(guò)好平淡的每一天。
墳一樣,我們跪在墳前,雙手合十,默念愿望,虔誠(chéng)莊重的模樣。只說(shuō),心誠(chéng)則靈。
《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團(tuán)圓媳婦。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的,笑呵呵的,辮子快到膝蓋,不是一個(gè)媳婦,而是一個(gè)姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個(gè)典型農(nóng)村小女孩的形象,給人天真活潑之感。但村里的人卻說(shuō)她不害怕羞不像個(gè)團(tuán)圓媳婦、大模大樣的,兩個(gè)眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來(lái),她定是個(gè)聰明機(jī)靈的女孩,可在那時(shí)的舊社會(huì),卻只遭來(lái)毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿,她咬你;再不然,她就說(shuō)她回家。”而她的婆婆對(duì)她的生病卻不歸咎于自己的毒打,反而找各種偏方,比如跳大神,吃全毛的雞,扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個(gè)小孩都能輕易看出小團(tuán)圓媳婦的病結(jié),但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛,一方面或許也是科學(xué)知識(shí)的缺乏。這場(chǎng)悲劇以小團(tuán)圓媳婦的死收尾,早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人,而是那些看笑話(huà),湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人,甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國(guó)民的劣根性,麻木,軟弱,渾渾噩噩。國(guó)民的劣根性難除,國(guó)家富強(qiáng)就尚遠(yuǎn),唯一可做的就是愛(ài)國(guó),無(wú)論何時(shí)用愛(ài)國(guó)之心愛(ài)人民之心落到實(shí)處,做切實(shí)可行,力所能及的事情,而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書(shū)有與外祖父在后花園嬉鬧的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的童年歡樂(lè),自我認(rèn)為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點(diǎn),還有封建社會(huì)生活的悲涼,她以?xún)和囊暯菍?xiě)出凄涼的故事,凄涼的人物,像那句話(huà)說(shuō)的“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?!钡@些悲涼之事并不只在過(guò)去,也有在現(xiàn)代,這些才顯得愈發(fā)的重要,因?yàn)樗鼈兊慕鉀Q推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)的步伐,讓未來(lái)沒(méi)有絆腳石,思想的前進(jìn)才是社會(huì)前進(jìn)的前提。
呼蘭河傳讀后感悟篇五
或許,一部好的作品,讀過(guò)去,既能喚起共鳴,又能有所啟迪,最主要的是,能感受到其中的美,不管是自然之美,生活之美,還是人性之美。
《呼蘭河傳》就是這樣的一部作品。
選讀部分從第三章開(kāi)始,一上來(lái)就寫(xiě)“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我出生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長(zhǎng)到四五歲,祖父就快七十了?!?BR> 也是在這里,我寫(xiě)了第一條筆記:在我兩歲的時(shí)候,祖父就去世了,對(duì)他沒(méi)什么印象。不過(guò)聽(tīng)說(shuō),祖父一直希望母親生個(gè)男孩,可沒(méi)想到又生了個(gè)女孩,他很不高興。也不疼我。
不知為何,讀書(shū)的時(shí)候,總會(huì)不知不覺(jué)地從他人的作品中反觀自己,喜歡把那一刻的所思所想記錄下來(lái)。
再往下,出場(chǎng)的就是大花園了。關(guān)于花園里的生活,花了大量的筆墨。每一個(gè)很日常很細(xì)小的故事,從作者的筆下寫(xiě)出來(lái),都特別得有詩(shī)意,有靈性,能夠很清晰地體會(huì)到兒童對(duì)于自然世界的獨(dú)特認(rèn)知。
“蜻蜓是金的,蚱蜢是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿(mǎn)身絨毛,落到一朵花上,圓胖胖地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。”相信蜜蜂,大家都見(jiàn)過(guò),蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去的樣子,大家也都見(jiàn)過(guò),但很少有人去描寫(xiě)蜜蜂停在花朵上去采蜜的瞬間,還能比喻得這么形象精辟。
蕭紅的文字,雖簡(jiǎn)卻極富感染力。寫(xiě)與祖父在花園的歡樂(lè)時(shí)光時(shí),將小孩的淘氣與俏皮展現(xiàn)得淋漓盡致。也超有畫(huà)面感和代入感,讀過(guò)去,給人一種身臨其境之感。彷佛自己親眼看見(jiàn),她和祖父在花園里玩,親耳聽(tīng)到了那滿(mǎn)天飛的歡聲笑語(yǔ)...
比如這段,“祖父戴一個(gè)大草帽,我戴一個(gè)小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草...,祖父鏟地,我也鏟地”。真是一個(gè)典型的跟屁蟲(chóng)!好在祖父給了百分百的愛(ài)。
讀到這里,不由得想起來(lái)姐姐分享的一個(gè)小故事。才兩歲的小灝灝,也是如此。記得有一次,姐姐帶了一個(gè)兔耳朵發(fā)飾,結(jié)果灝灝看見(jiàn)之后,嘴里不停地嘟囔,“媽媽戴兔兔,灝灝也要戴兔兔”,讓人哭笑不得??窗桑⒆邮亲顣?huì)模仿大人的。
也只有取材于真實(shí)生活的故事,也只有全身心投入的描寫(xiě)與講述,才能算作是真正有靈魂的作品。
小孩對(duì)一些事情的喜惡緣由也是很出人意料的。
比如祖父教詩(shī)的時(shí)候,文中的“我”,姑且稱(chēng)為小蕭紅吧,很喜歡“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。究其原因,不是詩(shī)寫(xiě)得有多好,而是因?yàn)椤包S梨是很好吃的”,當(dāng)她知道詩(shī)里的“黃鸝”是兩個(gè)鳥(niǎo)時(shí),就“不喜歡了”。相信這個(gè)原因,是很多成年人始料未及,在這里也友情提示,不要以大人的思考方式去揣度小朋友們的心思哦!
再比如,沒(méi)有玩伴的小蕭紅,終于認(rèn)識(shí)了一個(gè)親戚家的小伙伴時(shí),特別開(kāi)心。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)他也知道花園里的一切時(shí),立馬就不喜歡了。因?yàn)?,在她的小心靈里,祖父和花園,都是只屬于她自己一個(gè)人的。當(dāng)聽(tīng)到那小伙伴前年來(lái)的時(shí)候還給自己帶了禮物,立馬又摒棄前嫌,一塊兒愉快地玩耍了。孩子的喜怒,就是如此陰晴不定,再真實(shí)不過(guò)了。
小蕭紅不喜歡她的祖母。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,是因?yàn)樘澩娴乃?,老是跑去祖母屋里,趁其不注意,伸手去戳那可漂亮白凈的窗?hù)紙,祖母越氣,她越得意,結(jié)果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。說(shuō)實(shí)話(huà),小孩太調(diào)皮的話(huà),大人厭煩也屬正常,不過(guò),但真能做到用針扎人手指的,除了《還珠格格》里的容嬤嬤,我還真是頭一回聽(tīng)聞。
可以說(shuō),祖父和花園,承包了小蕭紅的整個(gè)童年。無(wú)數(shù)的歡樂(lè),無(wú)數(shù)的記憶,都永遠(yuǎn)地留在那片可愛(ài)的土地上。
當(dāng)然,后園被冰雪封上之后,小蕭紅又意外地發(fā)現(xiàn)了塵封已久的儲(chǔ)藏室。
用她的話(huà)來(lái)說(shuō),“這里邊是無(wú)窮無(wú)盡地什么都有,這里邊的寶藏都是我想象不到的東西,使我感到這世界上的東西怎么這樣多!且樣樣好玩,樣樣新奇?!北热?,可以染指甲的綠顏料,可以到處畫(huà)著玩的觀音粉,可以把祖父的煙袋點(diǎn)著的圓玻璃,可以打榛子吃的四方鐵塊,差點(diǎn)被土匪劫財(cái)去的葡蔓藤手鐲...,每一樣,都讓小蕭紅驚嘆不已,可以興高采烈地玩上半天。玩厭了,弄換了,就再去搬。
她樂(lè)此不疲地從儲(chǔ)藏室里翻出來(lái)的寶貝,偶爾也會(huì)勾起祖父祖母的慨嘆。那是多少年前的了,從哪里得來(lái)的,又都送了什么人,祖父祖母有時(shí)也都說(shuō)不清。
為小蕭紅打開(kāi)新世界大門(mén)的,除了花園和儲(chǔ)藏室,還有祖母的離世。很多小孩,對(duì)人的死亡,大多是懵懂的。小蕭紅也是如此。
但正是因?yàn)樽婺傅碾x世,她才有機(jī)會(huì)去到之前從未去過(guò)的地方?!八麄儙业郊Z食房子去,到碾磨房去,有時(shí)竟把我?guī)У浇稚?,已?jīng)離開(kāi)家了,不是跟著家人一起,我是從來(lái)沒(méi)有走過(guò)這樣遠(yuǎn)”。也是從那之后,她開(kāi)始想:“是不是將來(lái)我一個(gè)人也可以走的很遠(yuǎn)?”,也開(kāi)始有意識(shí)地去探索這個(gè)世界。
雖然孩子的視角里滿(mǎn)是歡樂(lè),但是能夠很明顯地感受到,在小蕭紅的成長(zhǎng)過(guò)程中,似乎只有祖父最疼她,也總是愿意陪她玩。
若只跟讀故事一樣讀過(guò)去倒也罷,但若把自己當(dāng)成那個(gè)小姑娘,設(shè)身處地去感受,去思考,相信每個(gè)人,都會(huì)有很多不同的感慨和收獲!
呼蘭河傳讀后感悟篇六
馮歪嘴子的出現(xiàn),是另一種精神生活的顯現(xiàn)。他雖然處在同樣的歷史和環(huán)境中,同樣受到身邊人的閑言碎語(yǔ)和精神上的攻擊,但他“并不像旁觀者眼中那樣的絕望,好像他活著還很有把握的樣子似得,他不但沒(méi)有感到絕望已經(jīng)洞穿了他。
因?yàn)樗匆?jiàn)了他的兩個(gè)孩子,他反而鎮(zhèn)定下來(lái)。他覺(jué)得在這個(gè)世界上,他一定要生根的,要長(zhǎng)得牢牢的。”生活依舊苦難,但我們從未放棄,這是一種新生的力量。
呼蘭河傳讀后感悟篇七
茅盾說(shuō),蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō),它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià),“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn),讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠,或者說(shuō),這些并不夠。
隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉,夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫,八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘,早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火,春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)地走,在這樣的小城里,生活理應(yīng)如此,卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的人信大神二神,拜娘娘廟,有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神,就有呼朋引伴頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào),趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚,鰥夫就要起來(lái)彷徨?!闭?qǐng)神為了治病,卻使街坊感慨興嘆,終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙,來(lái)不及庇佑這卑微的生命,還是這大神功力尚淺,不能通靈?“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜。”第一次看到此處,覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴,悲劇緊貼她的肉身,對(duì)一個(gè)女人,她經(jīng)歷的實(shí)在太多,用她自己的話(huà)說(shuō),一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港,病魔纏身,寫(xiě)回憶錄,寫(xiě)呼蘭河傳?!袄希狭艘矝](méi)有關(guān)系,眼花了,就不看;耳聾了,就不聽(tīng);牙掉了,就整吞;走不動(dòng)了,就癱著。這有什么辦法,誰(shuí)老誰(shuí)活該?!苯?jīng)歷了這一世的風(fēng)雨,生于她,也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà),大朵的葵花和夢(mèng)里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨,生命走到如此,她已調(diào)不出許多色彩,只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品,沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié),像是在講故事,而不是演劇本。生者如蕭紅,想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶,所以呼蘭河傳盡管“好看”的很,卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人,回憶著有過(guò)生活,盡管想要努力微笑,卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純,就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。
“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生如何,為什么那么悲涼?”
呼蘭河傳讀后感悟篇八
這本事蕭紅的童年回憶錄。語(yǔ)言很有樸實(shí),充滿(mǎn)韻律,詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂(lè)有趣,不知道為什么很少提起她的父母,這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿(mǎn)了無(wú)奈蕭條,那時(shí)中國(guó)農(nóng)村的人們努力的生存下去,卻僅僅是生存,活著就活著,死了也就死了。村子里面的人愚昧,無(wú)知。我恨他們的愚昧,無(wú)知,卻又只能無(wú)可奈何的嘆息。鄰居家的童養(yǎng)媳,可愛(ài)的小女孩子被一家人活活折騰死;對(duì)生活充滿(mǎn)希望的磨官,妻子難產(chǎn)死了,艱難的拉扯著兩個(gè)小孩。一直住在危房不搬家的拉車(chē)人,經(jīng)常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒(méi)有生活的村民,耐苦耐勞的村民,八卦愚昧的村民,矛盾的村民,使我印象深刻。雖然文筆很好,但是不想再看一遍。
好句摘抄:
1、生,老,病,死,都沒(méi)有什么表示,生了就任其自然的長(zhǎng)去,長(zhǎng)大就長(zhǎng)大,長(zhǎng)不大也就算了。老,老了也沒(méi)有什么關(guān)系,眼花了,就不看,耳聾了,就不聽(tīng),牙掉了,就整吞,走不動(dòng)了,就癱著。這有什么辦法,誰(shuí)老誰(shuí)活該。
2、春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)的走,那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪,受得住的就過(guò)去了,受不住的,就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好,把一個(gè)人默默的一聲不響的就拉著離開(kāi)了這人間的世界了。
3、至于那還沒(méi)有被拉去的,就風(fēng)霜雨雪,仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光,而是月亮落到河底里去了。
5、可見(jiàn)溫順也不是怎么優(yōu)良的天性,而是被打的結(jié)果。甚或是招大的原由。
呼蘭河傳讀后感悟篇九
《呼蘭河傳》一書(shū),在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅,用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式,給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿(mǎn)童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿q那樣人人皆知,但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境,塑造追述的一個(gè)個(gè)人物,如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象,也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫(huà)更是入木三分,各顯特征。如第一個(gè)女性,小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后,經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津,最后死于非命的過(guò)程,展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫(huà)卷。
而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦,最后只能用跟別人跑了的方式,追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆,懷著為她好的愿望,用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治,最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果,上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由,只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代,生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的,她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙,她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美,同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通,使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》,通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫(xiě),但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件,如賣(mài)豬肉、賣(mài)麻花、拉大車(chē)、修路面等,把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫(xiě),并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣(mài)麻花情景的描寫(xiě)更是淋漓至盡,看似十分平常的賣(mài)麻花所涉及的七個(gè)人物,一個(gè)提籃叫賣(mài)燒餅的在胡同東頭喊道西頭,籃子里糖麻花和油麻花,被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格,一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買(mǎi)麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫(xiě)的惟妙惟肖。所以她也可以稱(chēng)為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn),也從一些小事得到充分描述,尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子,在他所干活的磨房里與趕車(chē)?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子,雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑,相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)帲屠掀?、孩子和和美美過(guò)日子,用自己最原始最全部的能力,來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子,充滿(mǎn)了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉,也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代,她的現(xiàn)代處境是凄的,但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)童年的回憶,對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情,從回憶小說(shuō)中洋溢、流露,因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨,在31歲就死去了,在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品,卻是我們寶貴財(cái)富,在文學(xué)的寶庫(kù)中,是一塊絢麗的瑰寶,受到許多文學(xué)大師的贊賞,更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品,使我從平凡小事的描寫(xiě)中看到她寬大胸懷;從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中,看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒(méi)文化,真可怕。落后要挨打,因落后,而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó),廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,而她只能和她的丈夫旅居香港,過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書(shū)寫(xiě)以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜。
呼蘭河傳讀后感悟篇十
時(shí)間一去,就在也不復(fù)返了,直到人們長(zhǎng)大了,年老了,才回想起童年的時(shí)光,回憶起童年的趣事?!逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴,于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì),看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候,瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西,銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間,作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時(shí)候,也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后,祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅,但她不聽(tīng)他們的話(huà),仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。
童年,本該是快樂(lè)的,可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年,面對(duì)生活,總是說(shuō)自己“苦啊,真苦??!一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有?!敝?lèi)的話(huà),這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒(méi)有資格喊苦!
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒(méi)注意,外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話(huà),爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上。“柳亦馨啊,我跟你說(shuō),你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊!我在家里是最大的一個(gè),太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩,太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話(huà),我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,只是在剛才那會(huì)兒,外婆一邊說(shuō),一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?!澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀,真是的?!币慌缘膵寢層殖鰜?lái)幫我抱怨著,“不對(duì)不對(duì),人的童年總有樂(lè)趣的嘛,你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣,挨打也受到了教訓(xùn),所以童年不僅有樂(lè)趣,而且還有意義。”我一錘定音般的`定下了結(jié)論,使爸媽都無(wú)話(huà)可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
呼蘭河傳讀后感悟篇十一
《呼蘭河傳》——讀后感在學(xué)了《祖父的園子》一課后,我對(duì)蕭紅寫(xiě)的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是,我就讀了這本書(shū)。在這本書(shū)中,作者蕭紅用一個(gè)孩子的口吻,生動(dòng)形象地為我們刻畫(huà)了作者童年所生活的地方——被稱(chēng)作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書(shū)中,留給我印象最深刻的就是描寫(xiě)祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調(diào),形象地把一個(gè)給作者留下美好童年的樂(lè)園刻畫(huà)了出來(lái)。在這一部分,字里行間都能讓人感受到“我”一個(gè)孩童的天真活潑,還有作者對(duì)祖父,對(duì)后院,對(duì)童年的無(wú)限喜愛(ài)與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個(gè)美好快樂(lè),令人羨慕的童年。
“花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么?!痹瓉?lái),不只是作者享受著院子帶來(lái)的樂(lè)趣,就連園中的一草一木,所有的事物都在享受著園子一切,它的美好,它的樂(lè)趣??也正如文中所說(shuō)的:“一切都活了?!薄岸际亲杂傻摹薄T谶@樣美好的一個(gè)園子里,誰(shuí)都是不拘束的,自由的,快樂(lè)的。
“祖父蹲在地上拔草,我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子,而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花,紅通通的二三十朵。
我一邊插著一邊笑,當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō):
“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?!?BR> 我笑得哆嗦起來(lái)。我?guī)缀鯖](méi)有支持的能力再插上去?!?BR> 當(dāng)我讀了這一段,就覺(jué)得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個(gè)孩子的天真活潑和調(diào)皮,讓人不理解的想法,讓我覺(jué)得很好玩。一邊插花,一邊笑,祖父竟渾然不知,而且還說(shuō)了那么有趣的話(huà)——“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?!闭媸莻€(gè)慈祥的爺爺!這樣愜意,這樣美好的生活,可真令人羨慕啊!
作者的童年,真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開(kāi)人世了,但她卻留下了一本優(yōu)秀的書(shū),一段她童年的回憶。在歲月的長(zhǎng)河里,這些故事如寶石般閃閃生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
呼蘭河傳讀后感悟篇十二
當(dāng)我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時(shí),被這首唯美的詩(shī)深深感動(dòng),心靈受到極大的震撼。
腳心……”她婆婆這樣說(shuō),打她是為了讓她懂規(guī)矩!為她好!后來(lái)小團(tuán)圓媳婦給他們嚇出病,他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請(qǐng)人給她洗滾開(kāi)的熱水澡,昏過(guò)去用冷水澆醒再燙,燙了三回,不能動(dòng)彈了。讀到這里,我多想沖上去大喊:“住手!”一個(gè)只有12歲的小女孩本應(yīng)該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的度過(guò)童年,卻成為童養(yǎng)媳,最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死,就像還未盛開(kāi)的花朵,早早凋零了。
前幾天,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》?!耙黄獢⑹略?shī),一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà),一串凄婉的歌謠?!?BR> 〈呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說(shuō)不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影,但見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào),也見(jiàn)之于思想部分,這是可以惋惜的,正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜.呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒(méi)有房子住,沒(méi)有衣服穿,沒(méi)有馬騎?;钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了,據(jù)說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人、窮人都說(shuō)“活著還沒(méi)死了好”之類(lèi)的話(huà)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)了時(shí)全中國(guó)的寫(xiě)照。
當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí),《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段話(huà)了:
花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么;
要怎么樣,就怎么樣。
呼蘭河傳讀后感悟篇十三
用針扎我的祖母去世,年幼的我并不感到悲傷,只是和來(lái)的小伙伴們玩,去了很多我之前未知的世界,到了街上,感覺(jué)后花園已容不下我,那一句是不是將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?觸動(dòng)了我的心,年幼的思考,以及對(duì)未來(lái)未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝,是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn),我也在問(wèn)自己。
我想將來(lái)是不是我也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩(shī),祖父給我烤乳豬,鴨子吃,可見(jiàn)祖父對(duì)我的疼愛(ài)之情,那種濃的化不開(kāi)的親情,陪伴著我成長(zhǎng),讓人羨慕的幸福!
我家是荒涼的不論周?chē)娘L(fēng)景,還是居住的人家都是荒涼一派的,團(tuán)圓媳婦的到來(lái),看似一則喜事,其實(shí)不然,只是她悲慘命運(yùn)的開(kāi)始,健康的,活潑的硬生生的被折磨出了毛病,竟然還說(shuō)是被靈魂附體了你,用各種偏方醫(yī)治,麻木和愚昧好讓人無(wú)奈。
但是,在小說(shuō)的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后,他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景,很令人感動(dòng),其中閃出人性力量的光輝,作為男人,或許他不成功不起眼,但他疼愛(ài)自己的老婆,堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩,或許他不知堅(jiān)強(qiáng),希望為何物,但是他在別人對(duì)他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了,結(jié)局不知怎樣,但在那樣一個(gè)愚昧的年代,是很令人感動(dòng)的。
呼蘭河傳讀后感悟篇十四
初識(shí)蕭紅,是因?yàn)槿笥昂蟆畋?、湯唯、宋佳都曾在影視作品或?huà)劇中飾演過(guò)她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候,我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表,她們代表著時(shí)代的女性意識(shí),是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng)造了她們,她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),1940年創(chuàng)作于香港。小說(shuō)共7章,文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆,追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事,控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì)?!逗籼m河傳》是一部回憶錄,關(guān)于故鄉(xiāng),關(guān)于童年。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本小說(shuō):“它是一篇敘事詩(shī),一片多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠?!?BR> 初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的,作為自傳體的小說(shuō),會(huì)讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中,細(xì)碎的文字不會(huì)讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息,并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》,是在看完電影《黃金時(shí)代》之后,了解了蕭紅,才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方,是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間,狹窄又陰暗。寫(xiě)字臺(tái)上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源,光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛,還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊,蕭紅筆下的文字依然是堅(jiān)強(qiáng)有力的。呼蘭河小城,生活著一群鮮明、低微、頑強(qiáng)的小人物,處處散發(fā)著特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯,以一個(gè)童真童趣的兒童視角,講述著一件件小事,而孩童看見(jiàn)的,不過(guò)是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì),在那里,人的生命不被尊重;在那里,人生軌跡被父母決定;在那里,人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無(wú)助;在那里,人們把一切希望都寄托于幻想??墒?,我在蕭紅的文字中,讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸,控訴著那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難,也賦予了她深深的悲憫心,就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō):“從祖父那里,知道了人生除了冰冷和憎惡之外,還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面懷著永久的憧憬和追求。”
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念,懷念記憶中的故鄉(xiāng)?;貞浽绞酋r活,越是反襯現(xiàn)實(shí)苦澀。蕭紅的文字,越是生動(dòng),就越讓人感到她深入骨髓的寂寞,她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)。蕭紅英年早逝,在生命的最后,她雖有不甘,卻也能憑著思念在每個(gè)星光閃爍的夜里,與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
呼蘭河傳讀后感悟篇十五
掩上《呼蘭河傳》,我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅,她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說(shuō)著什么,我沿著她身后一條青石板鋪的長(zhǎng)路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個(gè)地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊,他們之間的瑣碎日常,小城中的各種特色,在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個(gè)大泥坑,深兩米左右。晴天灰塵撲面,雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過(guò)那段路只能在泥坑兩邊的沿上走,非常艱難。晴天反而是危險(xiǎn)的時(shí)候,因?yàn)槟嗫由辖Y(jié)了一層殼,讓人誤會(huì)泥坑干了,其實(shí)殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動(dòng)物不小心被粘住就淹死在了里面;也經(jīng)常有車(chē)夫,為了趕路不小心把車(chē)子和馬陷進(jìn)泥坑,馬越掙扎陷得越深。這時(shí)候周?chē)娜司蜁?huì)過(guò)來(lái)幫忙,趕過(guò)來(lái)的人,有擔(dān)蔥的、賣(mài)菜的、瓦匠,也有其他車(chē)夫。他們卷卷褲腳,脫了鞋子,擼起袖子,商量著法子,附近的人則回家拿來(lái)絞錐、繩索,然后抬的抬搬的搬,喊著號(hào)令,好像造房子或是架橋梁似的,把馬抬起來(lái)。旁邊穿著長(zhǎng)袍短褂,非常清潔的,則給這幫人加油打氣,這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人,大家素不相識(shí),在他人有難處的時(shí)候,能夠自發(fā)的伸出援手,同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來(lái)自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情,我們也能有這樣毫無(wú)保留地幫助別人嗎?曾經(jīng)有些人,對(duì)別人以怨報(bào)德,不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動(dòng),讓愛(ài)心人士出了力還寒了心,而旁觀者則受到反面教育,遇到他人有難時(shí)會(huì)躊躇會(huì)猶豫,患得患失。
這次疫情,無(wú)數(shù)的英雄逆風(fēng)而行,不顧個(gè)人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母,是父母的孩子,他們來(lái)自各行各業(yè),也是普通人,他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國(guó)。讓我們看到,人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利,這份美好會(huì)傳遞得更遠(yuǎn),傳遞給更多的人。
一個(gè)泥坑一場(chǎng)疫情,都是這世間的驗(yàn)金石。讓我們吸取其中的真、善、美,并一代代傳承下去。
呼蘭河傳讀后感悟篇十六
呼蘭河是個(gè)小城,但它卻包含了整個(gè)封建時(shí)期民眾愚昧無(wú)知,卻又平靜安寧的生活。
在那時(shí),呼蘭河這個(gè)小城交通還很閉塞,當(dāng)?shù)厝硕己苊孕?。很多其他城市早已絕跡的行為依舊屢見(jiàn)不鮮,甚至可以說(shuō)還根深蒂固的扎在人們的意識(shí)里。但小紅卻自力更生,依靠自己的努力,脫離了小市民的身份,成為了一位作家,留下了許多至今都很著名的文學(xué)作品。
但讓人惋惜的是她英年早逝,沒(méi)能留下更多作品。
在《呼蘭河傳》里,小紅衣一個(gè)小女孩的視角描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時(shí)表現(xiàn)力一個(gè)北方小城市的單調(diào)的美麗。當(dāng)時(shí)人們的思想還是很單純的,遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在社會(huì)上那么深不可測(cè)。
在這本略顯孤寂和苦悶的小說(shuō)里,蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的,她和祖父的園子更是充滿(mǎn)了各種美好回憶和奇聞鐵事,還有她慈祥的祖父,更有許許多多自由、無(wú)拘無(wú)束的昆蟲(chóng)和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會(huì)感到孤單的吧。
呼蘭河只是一個(gè)小城,小蕭紅所見(jiàn)的人和事也只是那個(gè)時(shí)期的冰山一隅而已,過(guò)好眼前才是好的。
呼蘭河傳讀后感悟篇十七
著名女作家蕭紅所寫(xiě)的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過(guò)很多次,每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀(jì)初期的苦味,書(shū)中所展露的各幅畫(huà)面,又讓我想起羅。勃朗寧說(shuō)過(guò)的那句話(huà)——無(wú)知不是無(wú)辜,而是有罪。
灰色的天空,灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀(jì)初期,人們似乎都很愚昧:路上有一個(gè)大坑,可是人們從沒(méi)想過(guò)去填平它,而是種樹(shù)、拆墻。在他們眼里,要聽(tīng)天由命,絕不隨意改變命運(yùn);人們生病了,他們也從不想辦法解決,不求醫(yī)不治病,而是跳大神、捉“妖”,這是多么愚蠢的舉動(dòng)?。?BR> “祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子,而每一次孩子和祖母總會(huì)笑得不得了,好像那戲還是第一次演的一樣?!睍?shū)中的“祖父”似乎從來(lái)都很孤獨(dú),“幸虧我三歲了,不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主,書(shū)中的馮歪嘴子對(duì)他只有下等人對(duì)上等人的尊敬,老廚子對(duì)他只有吹捧,而二伯對(duì)他也只是敬畏,但他始終無(wú)法抹去人們之間隱形但隔閡,因此他只能寂寞著。看啊,這個(gè)時(shí)代是多么無(wú)情又冷漠。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人們實(shí)在令人同情,“我”家隔壁的鄰居常常跳大神,那是因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦生病了,既然生病,應(yīng)該求醫(yī)治病才對(duì),可當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),卻要求神信鬼,干抽貼的傻事兒來(lái),真是愚蠢、可笑。與其說(shuō)小說(shuō)中的小團(tuán)圓媳婦是病死的,還不如說(shuō)她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的`!
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無(wú)知、迷信,在動(dòng)蕩不安的年代,人們的善良似乎對(duì)許多事都無(wú)能為力。小說(shuō)的開(kāi)頭語(yǔ)調(diào)輕松,可越往下讀就越發(fā)感覺(jué)悲涼。尾聲中,作者說(shuō)祖父去世了,后花園的主人也不見(jiàn)了,一片凄涼。這不僅是對(duì)親人離開(kāi)的嘆息,也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對(duì)歌,一段悲涼的詩(shī),實(shí)在值得回味。
呼蘭河傳讀后感悟篇一
在那一部小說(shuō)中,‘我’是一個(gè)愛(ài)搗蛋、天正無(wú)邪的小女孩,常常弄出一些讓人哭笑不得的事情:當(dāng)祖父種小白菜的時(shí)候,‘我’就跟在后面,把那下了種的土窩,用腳一個(gè)一個(gè)的填平。這只不過(guò)是東一腳西一腳的瞎鬧,有的不但沒(méi)蓋上,反而把菜籽給踢飛了;有一次,祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來(lái)鏟地,其實(shí)哪里是鏟,只不過(guò)是趴在地上,用鋤頭亂勾一陣就好了;也分不清哪個(gè)是苗,哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉,把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著;休息了一會(huì),又跑到祖父那亂鬧一陣,祖父澆菜,‘我’也澆菜,只不過(guò)并不是往菜上澆水,而是拿著水瓢,拼盡力氣,把水往天空一揚(yáng),大喊著;“下雨了!,下雨了!。”;記得還有一段特別有趣,‘我’在后院摘了一束玫瑰,放在祖父的草帽上,祖父卻渾然不知還說(shuō):“今年春水大,花香二里聞得見(jiàn)。”
在書(shū)中,她的童年是快樂(lè)的,也是寂寞的,不過(guò)更多的還是快樂(lè)。她從小在后院長(zhǎng)大,在后院,她可以跟祖父一起玩,一起干活。作者時(shí)時(shí)刻刻跟祖父在一起,童年里充滿(mǎn)了快樂(lè)。
童年是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的;童年是美好的;童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫(xiě)了蕭紅的一個(gè)童年,我多么想念那童年的時(shí)光??!
呼蘭河傳讀后感悟篇二
五年級(jí)時(shí),我從下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫(xiě)的一篇文章,當(dāng)我看完后就得她寫(xiě)的實(shí)在是太美了!真想多讀一些。今年暑假,機(jī)會(huì)來(lái)了!我拉著媽媽去書(shū)店買(mǎi)了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。
我回到家,迫不及待地翻開(kāi)了書(shū),慢慢的“品嘗”起來(lái)。首先,我先大家介紹一下作者蕭紅。
蕭紅(1911-1942),原名張迺瑩,中國(guó)近現(xiàn)代女作家,“民國(guó)四大才女”之一,被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭,幼年喪母。蕭紅是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭,在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧捾姷某霈F(xiàn)直接影響了其命運(yùn)并引發(fā)她開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1935年,在魯迅的支持下,發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年,東渡日本,并寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》,長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂?!返?。1940年與端木蕻良同抵香港,之后發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。1942年1月22日,蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張去世于香港。
在我看來(lái),蕭紅的寫(xiě)法是很特別的,不管是寫(xiě)《呼蘭河傳》,還是寫(xiě)其他作品都有一個(gè)特點(diǎn),會(huì)有很少修辭手法,但還是很美,讓讀者受益匪淺。
太陽(yáng)在院子是特別的大,天空特別的高,
太陽(yáng)的光芒四射,亮得使人睜不開(kāi)眼睛。
亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來(lái)。
當(dāng)讀完這本書(shū)后,語(yǔ)言,含著淡淡的憂(yōu)傷。
寫(xiě)書(shū)時(shí),作者患病,客居香港,童年回憶中的溫馨美好部分無(wú)疑是對(duì)她最好的心靈撫慰。著名詩(shī)人艾青說(shuō):“作者正是含著愛(ài)恨交織的復(fù)雜感情來(lái)寫(xiě)自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛(ài)樸實(shí)的鄉(xiāng)情,愛(ài)美麗的四季風(fēng)景,愛(ài)與生活氣息的活動(dòng),但她恨呼蘭河的保守,人們思想的愚昧,丑陋惡略的國(guó)民性,她把愛(ài)與恨展現(xiàn)的淋漓盡致,她抹去了愚昧,讓陽(yáng)光再次照向大地,溫暖她的心,她對(duì)祖父、自己的童年是無(wú)比的熱愛(ài)和相念。
合上這本書(shū),我回味無(wú)窮,如果有時(shí)間,你也可以看一看,很好看的哦。
花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng),想做什么,就做什么。
——蕭紅。
這本書(shū)主要描寫(xiě)一個(gè)叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人,這里的事,這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”,在這里“扎彩鋪”里什么都有,一切都活靈活現(xiàn),以至于讓人不相信這是描寫(xiě)陰間的生活。
書(shū)中描寫(xiě)蕭紅祖父那一段很有趣,可見(jiàn)祖父是多么地疼愛(ài)她,在院子里,那很自由,想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂(lè)、勞動(dòng)十分有意思。祖父在園子里澆水,蕭紅也澆,但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了,下雨了”;祖父鏟草,她看見(jiàn)了也要鏟,但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉,把狗尾巴草當(dāng)谷子留下??傊匆?jiàn)祖父干啥,她就要干啥。整個(gè)一個(gè)“搗蛋鬼”!
這本書(shū)描寫(xiě)的生活環(huán)境很無(wú)知,與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活!
呼蘭河傳讀后感悟篇三
這個(gè)暑假,我看了一本蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》,便沉醉在這本書(shū)中了,把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華,但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī),夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生,有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦,有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人,有性情古怪的二伯,有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子,有潔癖的祖母,更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件,作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海,不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂(lè)的,也是寂寞的。在作者蕭紅看來(lái),這些故事并不美??稍谖覀兛磥?lái),讀了《呼蘭河傳》,更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn),從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感悟篇四
《呼蘭河傳》這本書(shū),我最初非常喜歡,喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事,比如走街串巷賣(mài)小吃的,家家戶(hù)戶(hù)看火燒云的,佳節(jié)寺廟上香的,老老少少夏夜乘涼的……有種說(shuō)不出的親切與溫馨感覺(jué)??勺x到后來(lái)卻愈發(fā)感到悲涼,不禁讓我想起讀過(guò)的一則夜鶯與玫瑰的故事:夜鶯欣賞于一青年愛(ài)情的偉大,甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹(shù),在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來(lái)使青年與他的愛(ài)人能夠跳一支舞。然而當(dāng)青年拿著那朵用生命與歌聲換來(lái)的紅玫瑰給他的愛(ài)人時(shí),女郎卻說(shuō)花配不上自己的衣服,比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄,一個(gè)車(chē)輪便將它碾過(guò)。我不知道為何會(huì)聯(lián)想到這個(gè)絕美又哀婉的故事,大抵是因?yàn)樯臒肓?,無(wú)論是夜鶯還是人,生命本身就蘊(yùn)含著希望,美好,然而也暗藏著死亡,帶來(lái)苦痛,意外與悲傷。《呼蘭河傳》里的人物生來(lái)平平靜靜,死了也平平靜靜,“一年四季,春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪,也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái),脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理?!钡蚁嘈潘麄兌荚蛲腋?,雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡,掉河淹死了,從此以后她就瘋了,但她卻仍曉得賣(mài)豆芽過(guò)活。偶爾在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)引起鄰人街坊們的同情,不過(guò)為時(shí)甚短因?yàn)槿藗兛吹枚嗦?tīng)得多不以為奇或者認(rèn)為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘,也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解,畢竟在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)人的凄慘事件轟動(dòng)一時(shí)被各大媒體咬住不放爆炒熱賣(mài),然后隨著時(shí)間推移悲傷會(huì)淡忘,同情心些許會(huì)泛濫最后開(kāi)始懷疑事件的真實(shí)性都已經(jīng)司空見(jiàn)慣,但我想說(shuō)的是無(wú)論何時(shí),請(qǐng)心懷一顆慈悲之心,悲憫天下不幸之人,你可以不施以援手,但也請(qǐng)不嘲笑諷刺,更不要懷疑他們?;蛟S有些事情是假,但若非有難處誰(shuí)會(huì)編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢(qián)?請(qǐng)用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無(wú)奈,王寡婦死了獨(dú)子后仍然是平平靜靜地活著,哭過(guò)后也是如此。她將難過(guò)埋在心底,偶爾情緒失控大哭一場(chǎng)又是明天,生活的馬車(chē)缺了誰(shuí)照常運(yùn)行,唯一做到的只能是向生活妥協(xié),過(guò)好平淡的每一天。
墳一樣,我們跪在墳前,雙手合十,默念愿望,虔誠(chéng)莊重的模樣。只說(shuō),心誠(chéng)則靈。
《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團(tuán)圓媳婦。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的,笑呵呵的,辮子快到膝蓋,不是一個(gè)媳婦,而是一個(gè)姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個(gè)典型農(nóng)村小女孩的形象,給人天真活潑之感。但村里的人卻說(shuō)她不害怕羞不像個(gè)團(tuán)圓媳婦、大模大樣的,兩個(gè)眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來(lái),她定是個(gè)聰明機(jī)靈的女孩,可在那時(shí)的舊社會(huì),卻只遭來(lái)毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿,她咬你;再不然,她就說(shuō)她回家。”而她的婆婆對(duì)她的生病卻不歸咎于自己的毒打,反而找各種偏方,比如跳大神,吃全毛的雞,扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個(gè)小孩都能輕易看出小團(tuán)圓媳婦的病結(jié),但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛,一方面或許也是科學(xué)知識(shí)的缺乏。這場(chǎng)悲劇以小團(tuán)圓媳婦的死收尾,早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人,而是那些看笑話(huà),湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人,甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國(guó)民的劣根性,麻木,軟弱,渾渾噩噩。國(guó)民的劣根性難除,國(guó)家富強(qiáng)就尚遠(yuǎn),唯一可做的就是愛(ài)國(guó),無(wú)論何時(shí)用愛(ài)國(guó)之心愛(ài)人民之心落到實(shí)處,做切實(shí)可行,力所能及的事情,而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書(shū)有與外祖父在后花園嬉鬧的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的童年歡樂(lè),自我認(rèn)為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點(diǎn),還有封建社會(huì)生活的悲涼,她以?xún)和囊暯菍?xiě)出凄涼的故事,凄涼的人物,像那句話(huà)說(shuō)的“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?!钡@些悲涼之事并不只在過(guò)去,也有在現(xiàn)代,這些才顯得愈發(fā)的重要,因?yàn)樗鼈兊慕鉀Q推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)的步伐,讓未來(lái)沒(méi)有絆腳石,思想的前進(jìn)才是社會(huì)前進(jìn)的前提。
呼蘭河傳讀后感悟篇五
或許,一部好的作品,讀過(guò)去,既能喚起共鳴,又能有所啟迪,最主要的是,能感受到其中的美,不管是自然之美,生活之美,還是人性之美。
《呼蘭河傳》就是這樣的一部作品。
選讀部分從第三章開(kāi)始,一上來(lái)就寫(xiě)“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我出生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長(zhǎng)到四五歲,祖父就快七十了?!?BR> 也是在這里,我寫(xiě)了第一條筆記:在我兩歲的時(shí)候,祖父就去世了,對(duì)他沒(méi)什么印象。不過(guò)聽(tīng)說(shuō),祖父一直希望母親生個(gè)男孩,可沒(méi)想到又生了個(gè)女孩,他很不高興。也不疼我。
不知為何,讀書(shū)的時(shí)候,總會(huì)不知不覺(jué)地從他人的作品中反觀自己,喜歡把那一刻的所思所想記錄下來(lái)。
再往下,出場(chǎng)的就是大花園了。關(guān)于花園里的生活,花了大量的筆墨。每一個(gè)很日常很細(xì)小的故事,從作者的筆下寫(xiě)出來(lái),都特別得有詩(shī)意,有靈性,能夠很清晰地體會(huì)到兒童對(duì)于自然世界的獨(dú)特認(rèn)知。
“蜻蜓是金的,蚱蜢是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿(mǎn)身絨毛,落到一朵花上,圓胖胖地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。”相信蜜蜂,大家都見(jiàn)過(guò),蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去的樣子,大家也都見(jiàn)過(guò),但很少有人去描寫(xiě)蜜蜂停在花朵上去采蜜的瞬間,還能比喻得這么形象精辟。
蕭紅的文字,雖簡(jiǎn)卻極富感染力。寫(xiě)與祖父在花園的歡樂(lè)時(shí)光時(shí),將小孩的淘氣與俏皮展現(xiàn)得淋漓盡致。也超有畫(huà)面感和代入感,讀過(guò)去,給人一種身臨其境之感。彷佛自己親眼看見(jiàn),她和祖父在花園里玩,親耳聽(tīng)到了那滿(mǎn)天飛的歡聲笑語(yǔ)...
比如這段,“祖父戴一個(gè)大草帽,我戴一個(gè)小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草...,祖父鏟地,我也鏟地”。真是一個(gè)典型的跟屁蟲(chóng)!好在祖父給了百分百的愛(ài)。
讀到這里,不由得想起來(lái)姐姐分享的一個(gè)小故事。才兩歲的小灝灝,也是如此。記得有一次,姐姐帶了一個(gè)兔耳朵發(fā)飾,結(jié)果灝灝看見(jiàn)之后,嘴里不停地嘟囔,“媽媽戴兔兔,灝灝也要戴兔兔”,讓人哭笑不得??窗桑⒆邮亲顣?huì)模仿大人的。
也只有取材于真實(shí)生活的故事,也只有全身心投入的描寫(xiě)與講述,才能算作是真正有靈魂的作品。
小孩對(duì)一些事情的喜惡緣由也是很出人意料的。
比如祖父教詩(shī)的時(shí)候,文中的“我”,姑且稱(chēng)為小蕭紅吧,很喜歡“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。究其原因,不是詩(shī)寫(xiě)得有多好,而是因?yàn)椤包S梨是很好吃的”,當(dāng)她知道詩(shī)里的“黃鸝”是兩個(gè)鳥(niǎo)時(shí),就“不喜歡了”。相信這個(gè)原因,是很多成年人始料未及,在這里也友情提示,不要以大人的思考方式去揣度小朋友們的心思哦!
再比如,沒(méi)有玩伴的小蕭紅,終于認(rèn)識(shí)了一個(gè)親戚家的小伙伴時(shí),特別開(kāi)心。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)他也知道花園里的一切時(shí),立馬就不喜歡了。因?yàn)?,在她的小心靈里,祖父和花園,都是只屬于她自己一個(gè)人的。當(dāng)聽(tīng)到那小伙伴前年來(lái)的時(shí)候還給自己帶了禮物,立馬又摒棄前嫌,一塊兒愉快地玩耍了。孩子的喜怒,就是如此陰晴不定,再真實(shí)不過(guò)了。
小蕭紅不喜歡她的祖母。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,是因?yàn)樘澩娴乃?,老是跑去祖母屋里,趁其不注意,伸手去戳那可漂亮白凈的窗?hù)紙,祖母越氣,她越得意,結(jié)果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。說(shuō)實(shí)話(huà),小孩太調(diào)皮的話(huà),大人厭煩也屬正常,不過(guò),但真能做到用針扎人手指的,除了《還珠格格》里的容嬤嬤,我還真是頭一回聽(tīng)聞。
可以說(shuō),祖父和花園,承包了小蕭紅的整個(gè)童年。無(wú)數(shù)的歡樂(lè),無(wú)數(shù)的記憶,都永遠(yuǎn)地留在那片可愛(ài)的土地上。
當(dāng)然,后園被冰雪封上之后,小蕭紅又意外地發(fā)現(xiàn)了塵封已久的儲(chǔ)藏室。
用她的話(huà)來(lái)說(shuō),“這里邊是無(wú)窮無(wú)盡地什么都有,這里邊的寶藏都是我想象不到的東西,使我感到這世界上的東西怎么這樣多!且樣樣好玩,樣樣新奇?!北热?,可以染指甲的綠顏料,可以到處畫(huà)著玩的觀音粉,可以把祖父的煙袋點(diǎn)著的圓玻璃,可以打榛子吃的四方鐵塊,差點(diǎn)被土匪劫財(cái)去的葡蔓藤手鐲...,每一樣,都讓小蕭紅驚嘆不已,可以興高采烈地玩上半天。玩厭了,弄換了,就再去搬。
她樂(lè)此不疲地從儲(chǔ)藏室里翻出來(lái)的寶貝,偶爾也會(huì)勾起祖父祖母的慨嘆。那是多少年前的了,從哪里得來(lái)的,又都送了什么人,祖父祖母有時(shí)也都說(shuō)不清。
為小蕭紅打開(kāi)新世界大門(mén)的,除了花園和儲(chǔ)藏室,還有祖母的離世。很多小孩,對(duì)人的死亡,大多是懵懂的。小蕭紅也是如此。
但正是因?yàn)樽婺傅碾x世,她才有機(jī)會(huì)去到之前從未去過(guò)的地方?!八麄儙业郊Z食房子去,到碾磨房去,有時(shí)竟把我?guī)У浇稚?,已?jīng)離開(kāi)家了,不是跟著家人一起,我是從來(lái)沒(méi)有走過(guò)這樣遠(yuǎn)”。也是從那之后,她開(kāi)始想:“是不是將來(lái)我一個(gè)人也可以走的很遠(yuǎn)?”,也開(kāi)始有意識(shí)地去探索這個(gè)世界。
雖然孩子的視角里滿(mǎn)是歡樂(lè),但是能夠很明顯地感受到,在小蕭紅的成長(zhǎng)過(guò)程中,似乎只有祖父最疼她,也總是愿意陪她玩。
若只跟讀故事一樣讀過(guò)去倒也罷,但若把自己當(dāng)成那個(gè)小姑娘,設(shè)身處地去感受,去思考,相信每個(gè)人,都會(huì)有很多不同的感慨和收獲!
呼蘭河傳讀后感悟篇六
馮歪嘴子的出現(xiàn),是另一種精神生活的顯現(xiàn)。他雖然處在同樣的歷史和環(huán)境中,同樣受到身邊人的閑言碎語(yǔ)和精神上的攻擊,但他“并不像旁觀者眼中那樣的絕望,好像他活著還很有把握的樣子似得,他不但沒(méi)有感到絕望已經(jīng)洞穿了他。
因?yàn)樗匆?jiàn)了他的兩個(gè)孩子,他反而鎮(zhèn)定下來(lái)。他覺(jué)得在這個(gè)世界上,他一定要生根的,要長(zhǎng)得牢牢的。”生活依舊苦難,但我們從未放棄,這是一種新生的力量。
呼蘭河傳讀后感悟篇七
茅盾說(shuō),蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō),它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià),“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn),讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠,或者說(shuō),這些并不夠。
隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉,夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫,八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘,早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火,春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)地走,在這樣的小城里,生活理應(yīng)如此,卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的人信大神二神,拜娘娘廟,有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神,就有呼朋引伴頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào),趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚,鰥夫就要起來(lái)彷徨?!闭?qǐng)神為了治病,卻使街坊感慨興嘆,終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙,來(lái)不及庇佑這卑微的生命,還是這大神功力尚淺,不能通靈?“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜。”第一次看到此處,覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴,悲劇緊貼她的肉身,對(duì)一個(gè)女人,她經(jīng)歷的實(shí)在太多,用她自己的話(huà)說(shuō),一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港,病魔纏身,寫(xiě)回憶錄,寫(xiě)呼蘭河傳?!袄希狭艘矝](méi)有關(guān)系,眼花了,就不看;耳聾了,就不聽(tīng);牙掉了,就整吞;走不動(dòng)了,就癱著。這有什么辦法,誰(shuí)老誰(shuí)活該?!苯?jīng)歷了這一世的風(fēng)雨,生于她,也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà),大朵的葵花和夢(mèng)里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨,生命走到如此,她已調(diào)不出許多色彩,只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品,沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié),像是在講故事,而不是演劇本。生者如蕭紅,想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶,所以呼蘭河傳盡管“好看”的很,卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人,回憶著有過(guò)生活,盡管想要努力微笑,卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純,就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。
“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生如何,為什么那么悲涼?”
呼蘭河傳讀后感悟篇八
這本事蕭紅的童年回憶錄。語(yǔ)言很有樸實(shí),充滿(mǎn)韻律,詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂(lè)有趣,不知道為什么很少提起她的父母,這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿(mǎn)了無(wú)奈蕭條,那時(shí)中國(guó)農(nóng)村的人們努力的生存下去,卻僅僅是生存,活著就活著,死了也就死了。村子里面的人愚昧,無(wú)知。我恨他們的愚昧,無(wú)知,卻又只能無(wú)可奈何的嘆息。鄰居家的童養(yǎng)媳,可愛(ài)的小女孩子被一家人活活折騰死;對(duì)生活充滿(mǎn)希望的磨官,妻子難產(chǎn)死了,艱難的拉扯著兩個(gè)小孩。一直住在危房不搬家的拉車(chē)人,經(jīng)常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒(méi)有生活的村民,耐苦耐勞的村民,八卦愚昧的村民,矛盾的村民,使我印象深刻。雖然文筆很好,但是不想再看一遍。
好句摘抄:
1、生,老,病,死,都沒(méi)有什么表示,生了就任其自然的長(zhǎng)去,長(zhǎng)大就長(zhǎng)大,長(zhǎng)不大也就算了。老,老了也沒(méi)有什么關(guān)系,眼花了,就不看,耳聾了,就不聽(tīng),牙掉了,就整吞,走不動(dòng)了,就癱著。這有什么辦法,誰(shuí)老誰(shuí)活該。
2、春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)的走,那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪,受得住的就過(guò)去了,受不住的,就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好,把一個(gè)人默默的一聲不響的就拉著離開(kāi)了這人間的世界了。
3、至于那還沒(méi)有被拉去的,就風(fēng)霜雨雪,仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光,而是月亮落到河底里去了。
5、可見(jiàn)溫順也不是怎么優(yōu)良的天性,而是被打的結(jié)果。甚或是招大的原由。
呼蘭河傳讀后感悟篇九
《呼蘭河傳》一書(shū),在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅,用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式,給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿(mǎn)童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿q那樣人人皆知,但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境,塑造追述的一個(gè)個(gè)人物,如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象,也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫(huà)更是入木三分,各顯特征。如第一個(gè)女性,小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后,經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津,最后死于非命的過(guò)程,展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫(huà)卷。
而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦,最后只能用跟別人跑了的方式,追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆,懷著為她好的愿望,用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治,最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果,上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由,只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代,生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的,她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙,她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美,同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通,使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》,通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫(xiě),但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件,如賣(mài)豬肉、賣(mài)麻花、拉大車(chē)、修路面等,把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫(xiě),并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣(mài)麻花情景的描寫(xiě)更是淋漓至盡,看似十分平常的賣(mài)麻花所涉及的七個(gè)人物,一個(gè)提籃叫賣(mài)燒餅的在胡同東頭喊道西頭,籃子里糖麻花和油麻花,被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格,一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買(mǎi)麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫(xiě)的惟妙惟肖。所以她也可以稱(chēng)為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn),也從一些小事得到充分描述,尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子,在他所干活的磨房里與趕車(chē)?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子,雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑,相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)帲屠掀?、孩子和和美美過(guò)日子,用自己最原始最全部的能力,來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子,充滿(mǎn)了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉,也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代,她的現(xiàn)代處境是凄的,但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)童年的回憶,對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情,從回憶小說(shuō)中洋溢、流露,因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨,在31歲就死去了,在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品,卻是我們寶貴財(cái)富,在文學(xué)的寶庫(kù)中,是一塊絢麗的瑰寶,受到許多文學(xué)大師的贊賞,更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品,使我從平凡小事的描寫(xiě)中看到她寬大胸懷;從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中,看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒(méi)文化,真可怕。落后要挨打,因落后,而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó),廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,而她只能和她的丈夫旅居香港,過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書(shū)寫(xiě)以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜。
呼蘭河傳讀后感悟篇十
時(shí)間一去,就在也不復(fù)返了,直到人們長(zhǎng)大了,年老了,才回想起童年的時(shí)光,回憶起童年的趣事?!逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴,于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì),看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候,瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西,銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間,作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時(shí)候,也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后,祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅,但她不聽(tīng)他們的話(huà),仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。
童年,本該是快樂(lè)的,可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年,面對(duì)生活,總是說(shuō)自己“苦啊,真苦??!一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有?!敝?lèi)的話(huà),這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒(méi)有資格喊苦!
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒(méi)注意,外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話(huà),爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上。“柳亦馨啊,我跟你說(shuō),你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊!我在家里是最大的一個(gè),太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩,太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話(huà),我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,只是在剛才那會(huì)兒,外婆一邊說(shuō),一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?!澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀,真是的?!币慌缘膵寢層殖鰜?lái)幫我抱怨著,“不對(duì)不對(duì),人的童年總有樂(lè)趣的嘛,你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣,挨打也受到了教訓(xùn),所以童年不僅有樂(lè)趣,而且還有意義。”我一錘定音般的`定下了結(jié)論,使爸媽都無(wú)話(huà)可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
呼蘭河傳讀后感悟篇十一
《呼蘭河傳》——讀后感在學(xué)了《祖父的園子》一課后,我對(duì)蕭紅寫(xiě)的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是,我就讀了這本書(shū)。在這本書(shū)中,作者蕭紅用一個(gè)孩子的口吻,生動(dòng)形象地為我們刻畫(huà)了作者童年所生活的地方——被稱(chēng)作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書(shū)中,留給我印象最深刻的就是描寫(xiě)祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調(diào),形象地把一個(gè)給作者留下美好童年的樂(lè)園刻畫(huà)了出來(lái)。在這一部分,字里行間都能讓人感受到“我”一個(gè)孩童的天真活潑,還有作者對(duì)祖父,對(duì)后院,對(duì)童年的無(wú)限喜愛(ài)與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個(gè)美好快樂(lè),令人羨慕的童年。
“花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么?!痹瓉?lái),不只是作者享受著院子帶來(lái)的樂(lè)趣,就連園中的一草一木,所有的事物都在享受著園子一切,它的美好,它的樂(lè)趣??也正如文中所說(shuō)的:“一切都活了?!薄岸际亲杂傻摹薄T谶@樣美好的一個(gè)園子里,誰(shuí)都是不拘束的,自由的,快樂(lè)的。
“祖父蹲在地上拔草,我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子,而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花,紅通通的二三十朵。
我一邊插著一邊笑,當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō):
“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?!?BR> 我笑得哆嗦起來(lái)。我?guī)缀鯖](méi)有支持的能力再插上去?!?BR> 當(dāng)我讀了這一段,就覺(jué)得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個(gè)孩子的天真活潑和調(diào)皮,讓人不理解的想法,讓我覺(jué)得很好玩。一邊插花,一邊笑,祖父竟渾然不知,而且還說(shuō)了那么有趣的話(huà)——“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?!闭媸莻€(gè)慈祥的爺爺!這樣愜意,這樣美好的生活,可真令人羨慕啊!
作者的童年,真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開(kāi)人世了,但她卻留下了一本優(yōu)秀的書(shū),一段她童年的回憶。在歲月的長(zhǎng)河里,這些故事如寶石般閃閃生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
呼蘭河傳讀后感悟篇十二
當(dāng)我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時(shí),被這首唯美的詩(shī)深深感動(dòng),心靈受到極大的震撼。
腳心……”她婆婆這樣說(shuō),打她是為了讓她懂規(guī)矩!為她好!后來(lái)小團(tuán)圓媳婦給他們嚇出病,他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請(qǐng)人給她洗滾開(kāi)的熱水澡,昏過(guò)去用冷水澆醒再燙,燙了三回,不能動(dòng)彈了。讀到這里,我多想沖上去大喊:“住手!”一個(gè)只有12歲的小女孩本應(yīng)該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的度過(guò)童年,卻成為童養(yǎng)媳,最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死,就像還未盛開(kāi)的花朵,早早凋零了。
前幾天,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》?!耙黄獢⑹略?shī),一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà),一串凄婉的歌謠?!?BR> 〈呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說(shuō)不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影,但見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào),也見(jiàn)之于思想部分,這是可以惋惜的,正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜.呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒(méi)有房子住,沒(méi)有衣服穿,沒(méi)有馬騎?;钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了,據(jù)說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人、窮人都說(shuō)“活著還沒(méi)死了好”之類(lèi)的話(huà)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)了時(shí)全中國(guó)的寫(xiě)照。
當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí),《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段話(huà)了:
花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么;
要怎么樣,就怎么樣。
呼蘭河傳讀后感悟篇十三
用針扎我的祖母去世,年幼的我并不感到悲傷,只是和來(lái)的小伙伴們玩,去了很多我之前未知的世界,到了街上,感覺(jué)后花園已容不下我,那一句是不是將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?觸動(dòng)了我的心,年幼的思考,以及對(duì)未來(lái)未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝,是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn),我也在問(wèn)自己。
我想將來(lái)是不是我也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩(shī),祖父給我烤乳豬,鴨子吃,可見(jiàn)祖父對(duì)我的疼愛(ài)之情,那種濃的化不開(kāi)的親情,陪伴著我成長(zhǎng),讓人羨慕的幸福!
我家是荒涼的不論周?chē)娘L(fēng)景,還是居住的人家都是荒涼一派的,團(tuán)圓媳婦的到來(lái),看似一則喜事,其實(shí)不然,只是她悲慘命運(yùn)的開(kāi)始,健康的,活潑的硬生生的被折磨出了毛病,竟然還說(shuō)是被靈魂附體了你,用各種偏方醫(yī)治,麻木和愚昧好讓人無(wú)奈。
但是,在小說(shuō)的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后,他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景,很令人感動(dòng),其中閃出人性力量的光輝,作為男人,或許他不成功不起眼,但他疼愛(ài)自己的老婆,堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩,或許他不知堅(jiān)強(qiáng),希望為何物,但是他在別人對(duì)他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了,結(jié)局不知怎樣,但在那樣一個(gè)愚昧的年代,是很令人感動(dòng)的。
呼蘭河傳讀后感悟篇十四
初識(shí)蕭紅,是因?yàn)槿笥昂蟆畋?、湯唯、宋佳都曾在影視作品或?huà)劇中飾演過(guò)她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候,我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表,她們代表著時(shí)代的女性意識(shí),是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng)造了她們,她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),1940年創(chuàng)作于香港。小說(shuō)共7章,文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆,追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事,控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì)?!逗籼m河傳》是一部回憶錄,關(guān)于故鄉(xiāng),關(guān)于童年。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本小說(shuō):“它是一篇敘事詩(shī),一片多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠?!?BR> 初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的,作為自傳體的小說(shuō),會(huì)讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中,細(xì)碎的文字不會(huì)讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息,并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》,是在看完電影《黃金時(shí)代》之后,了解了蕭紅,才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方,是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間,狹窄又陰暗。寫(xiě)字臺(tái)上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源,光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛,還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊,蕭紅筆下的文字依然是堅(jiān)強(qiáng)有力的。呼蘭河小城,生活著一群鮮明、低微、頑強(qiáng)的小人物,處處散發(fā)著特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯,以一個(gè)童真童趣的兒童視角,講述著一件件小事,而孩童看見(jiàn)的,不過(guò)是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì),在那里,人的生命不被尊重;在那里,人生軌跡被父母決定;在那里,人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無(wú)助;在那里,人們把一切希望都寄托于幻想??墒?,我在蕭紅的文字中,讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸,控訴著那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難,也賦予了她深深的悲憫心,就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō):“從祖父那里,知道了人生除了冰冷和憎惡之外,還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面懷著永久的憧憬和追求。”
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念,懷念記憶中的故鄉(xiāng)?;貞浽绞酋r活,越是反襯現(xiàn)實(shí)苦澀。蕭紅的文字,越是生動(dòng),就越讓人感到她深入骨髓的寂寞,她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)。蕭紅英年早逝,在生命的最后,她雖有不甘,卻也能憑著思念在每個(gè)星光閃爍的夜里,與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
呼蘭河傳讀后感悟篇十五
掩上《呼蘭河傳》,我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅,她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說(shuō)著什么,我沿著她身后一條青石板鋪的長(zhǎng)路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個(gè)地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊,他們之間的瑣碎日常,小城中的各種特色,在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個(gè)大泥坑,深兩米左右。晴天灰塵撲面,雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過(guò)那段路只能在泥坑兩邊的沿上走,非常艱難。晴天反而是危險(xiǎn)的時(shí)候,因?yàn)槟嗫由辖Y(jié)了一層殼,讓人誤會(huì)泥坑干了,其實(shí)殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動(dòng)物不小心被粘住就淹死在了里面;也經(jīng)常有車(chē)夫,為了趕路不小心把車(chē)子和馬陷進(jìn)泥坑,馬越掙扎陷得越深。這時(shí)候周?chē)娜司蜁?huì)過(guò)來(lái)幫忙,趕過(guò)來(lái)的人,有擔(dān)蔥的、賣(mài)菜的、瓦匠,也有其他車(chē)夫。他們卷卷褲腳,脫了鞋子,擼起袖子,商量著法子,附近的人則回家拿來(lái)絞錐、繩索,然后抬的抬搬的搬,喊著號(hào)令,好像造房子或是架橋梁似的,把馬抬起來(lái)。旁邊穿著長(zhǎng)袍短褂,非常清潔的,則給這幫人加油打氣,這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人,大家素不相識(shí),在他人有難處的時(shí)候,能夠自發(fā)的伸出援手,同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來(lái)自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情,我們也能有這樣毫無(wú)保留地幫助別人嗎?曾經(jīng)有些人,對(duì)別人以怨報(bào)德,不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動(dòng),讓愛(ài)心人士出了力還寒了心,而旁觀者則受到反面教育,遇到他人有難時(shí)會(huì)躊躇會(huì)猶豫,患得患失。
這次疫情,無(wú)數(shù)的英雄逆風(fēng)而行,不顧個(gè)人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母,是父母的孩子,他們來(lái)自各行各業(yè),也是普通人,他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國(guó)。讓我們看到,人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利,這份美好會(huì)傳遞得更遠(yuǎn),傳遞給更多的人。
一個(gè)泥坑一場(chǎng)疫情,都是這世間的驗(yàn)金石。讓我們吸取其中的真、善、美,并一代代傳承下去。
呼蘭河傳讀后感悟篇十六
呼蘭河是個(gè)小城,但它卻包含了整個(gè)封建時(shí)期民眾愚昧無(wú)知,卻又平靜安寧的生活。
在那時(shí),呼蘭河這個(gè)小城交通還很閉塞,當(dāng)?shù)厝硕己苊孕?。很多其他城市早已絕跡的行為依舊屢見(jiàn)不鮮,甚至可以說(shuō)還根深蒂固的扎在人們的意識(shí)里。但小紅卻自力更生,依靠自己的努力,脫離了小市民的身份,成為了一位作家,留下了許多至今都很著名的文學(xué)作品。
但讓人惋惜的是她英年早逝,沒(méi)能留下更多作品。
在《呼蘭河傳》里,小紅衣一個(gè)小女孩的視角描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時(shí)表現(xiàn)力一個(gè)北方小城市的單調(diào)的美麗。當(dāng)時(shí)人們的思想還是很單純的,遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在社會(huì)上那么深不可測(cè)。
在這本略顯孤寂和苦悶的小說(shuō)里,蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的,她和祖父的園子更是充滿(mǎn)了各種美好回憶和奇聞鐵事,還有她慈祥的祖父,更有許許多多自由、無(wú)拘無(wú)束的昆蟲(chóng)和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會(huì)感到孤單的吧。
呼蘭河只是一個(gè)小城,小蕭紅所見(jiàn)的人和事也只是那個(gè)時(shí)期的冰山一隅而已,過(guò)好眼前才是好的。
呼蘭河傳讀后感悟篇十七
著名女作家蕭紅所寫(xiě)的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過(guò)很多次,每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀(jì)初期的苦味,書(shū)中所展露的各幅畫(huà)面,又讓我想起羅。勃朗寧說(shuō)過(guò)的那句話(huà)——無(wú)知不是無(wú)辜,而是有罪。
灰色的天空,灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀(jì)初期,人們似乎都很愚昧:路上有一個(gè)大坑,可是人們從沒(méi)想過(guò)去填平它,而是種樹(shù)、拆墻。在他們眼里,要聽(tīng)天由命,絕不隨意改變命運(yùn);人們生病了,他們也從不想辦法解決,不求醫(yī)不治病,而是跳大神、捉“妖”,這是多么愚蠢的舉動(dòng)?。?BR> “祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子,而每一次孩子和祖母總會(huì)笑得不得了,好像那戲還是第一次演的一樣?!睍?shū)中的“祖父”似乎從來(lái)都很孤獨(dú),“幸虧我三歲了,不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主,書(shū)中的馮歪嘴子對(duì)他只有下等人對(duì)上等人的尊敬,老廚子對(duì)他只有吹捧,而二伯對(duì)他也只是敬畏,但他始終無(wú)法抹去人們之間隱形但隔閡,因此他只能寂寞著。看啊,這個(gè)時(shí)代是多么無(wú)情又冷漠。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì),人們實(shí)在令人同情,“我”家隔壁的鄰居常常跳大神,那是因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦生病了,既然生病,應(yīng)該求醫(yī)治病才對(duì),可當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),卻要求神信鬼,干抽貼的傻事兒來(lái),真是愚蠢、可笑。與其說(shuō)小說(shuō)中的小團(tuán)圓媳婦是病死的,還不如說(shuō)她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的`!
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無(wú)知、迷信,在動(dòng)蕩不安的年代,人們的善良似乎對(duì)許多事都無(wú)能為力。小說(shuō)的開(kāi)頭語(yǔ)調(diào)輕松,可越往下讀就越發(fā)感覺(jué)悲涼。尾聲中,作者說(shuō)祖父去世了,后花園的主人也不見(jiàn)了,一片凄涼。這不僅是對(duì)親人離開(kāi)的嘆息,也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對(duì)歌,一段悲涼的詩(shī),實(shí)在值得回味。