演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，避免使用過(guò)于復(fù)雜或晦澀的詞匯。在寫演講稿之前，需要明確演講的目的、受眾以及想要傳達(dá)的核心信息。歡迎大家一起來(lái)欣賞這些精彩的演講稿例子，體會(huì)演講的魅力。
拒絕道德綁架演講稿篇一
以下是小編整理關(guān)于道德綁架演講稿，歡迎閱讀參考。
何為道德，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。
常言道：罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德。
人們對(duì)高尚的追求和對(duì)理想社會(huì)的向往常常促使我們以道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)自我和他人的行為。
不得不說(shuō)，這樣的一種社會(huì)風(fēng)氣讓社會(huì)群體里的每一個(gè)人，無(wú)論是籍籍無(wú)名的普通人，還是聚光燈下的公眾人物，都無(wú)時(shí)無(wú)刻的處在道德的約束里。
但是，這種道德的約束不論是對(duì)自己還是對(duì)于對(duì)他人，是否真的體現(xiàn)了以人為本的核心價(jià)值觀，我們?cè)噲D批判我們眼里的所謂的“不道德”言行時(shí)是否又真的站在了一個(gè)客觀的角度，或者說(shuō)，我們是不是在無(wú)意間以道德之名行綁架之實(shí)!
還記得8·12天津爆炸案嗎?在當(dāng)時(shí)這場(chǎng)爆炸事故引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注，網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)絡(luò)為天津祈福，當(dāng)運(yùn)送遇難武警官兵的車隊(duì)駛過(guò)，民眾甚至自發(fā)停車?guó)Q笛送戰(zhàn)士們一程。
許多公眾人物也在網(wǎng)絡(luò)自發(fā)組織為天津祈福捐款活動(dòng)，從13日起，成龍、范冰冰、李晨、黃曉明、angelababy等明星率先為傷者捐款，隨后郭德綱、張馨予、唐嫣、韓紅等人也隨之發(fā)起了捐款行動(dòng)，向傷者和犧牲的消防戰(zhàn)士家屬施以援手。
眾明星及全國(guó)各地心系天津的熱心市民為天津捐款的行動(dòng)被網(wǎng)友稱贊為“正能量”，但也出現(xiàn)不少負(fù)面事件，不少公眾人物就遭到鍵盤俠的網(wǎng)絡(luò)“逼捐”，其中尤以阿阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云為甚。
不少網(wǎng)友跑到馬云微博底下留言，指責(zé)馬云“為什么不給天津捐款”、甚至還有一些過(guò)激的言論，比如“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”、“你捐了就等于我捐了”、“你不捐款，我再也不淘寶了”。
以至于，在馬云7月29日更新的一條微博下，30569條評(píng)論中，幾乎所有的評(píng)論都是網(wǎng)友關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)逼捐”的爭(zhēng)論。
對(duì)于這場(chǎng)微博里的口水戰(zhàn)，一部分媒體以其彰顯了國(guó)人高度的道德責(zé)任感為題大加贊揚(yáng)，而更多的媒體和公眾則斥責(zé)其為一場(chǎng)典型的道德綁架。
道德，綁架，這兩個(gè)詞并不晦澀難懂，但對(duì)這兩個(gè)褒貶極端的詞進(jìn)行組合，我們又有多少了解呢?百度百科對(duì)道德綁架的定義是這樣的：以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。
一般是一個(gè)群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。
從這定義里我們看到了什么?道德只是亮麗的幌子，出發(fā)點(diǎn)不過(guò)是以掩蓋心里的陰暗。
自己無(wú)力而為，卻對(duì)他人強(qiáng)加高標(biāo)準(zhǔn)的要求，甚至進(jìn)行言語(yǔ)上的抨擊，行動(dòng)上的強(qiáng)迫，這完全不是道德二字的真正含義。
在當(dāng)今社會(huì)，我們推崇道德，敬畏道德，所以似乎給人一種假象，只要打著道德的旗號(hào)，我們能夠只看新聞標(biāo)題，就對(duì)新聞事件進(jìn)行道德評(píng)判，對(duì)當(dāng)事人隨意謾罵、惡意攻擊，甚至人肉搜索，人身侮辱。
沒(méi)有誰(shuí)可以主宰別人的選擇，用道德強(qiáng)的奸他人的自由意志，根本上是社會(huì)文明的倒退。
從深層次而言，是什么造成了道德綁架呢?當(dāng)今國(guó)家和社會(huì)大力弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，媒體輿論宣傳方向總是把道德看得很重，無(wú)論如何，在批判的最后，總要辯證法的來(lái)一句：“但是多數(shù)人是需要我們幫助的，普通人還是需要做好事的。
”這句話說(shuō)多了自然弱勢(shì)群體就會(huì)把禮讓當(dāng)成理所當(dāng)然，即使自己做不到，他們也會(huì)把這種心理投射到更具有能力的人身上，渴望借助他們的能力實(shí)現(xiàn)自己做好事的精神需求。
毫無(wú)疑問(wèn)，公眾人物的確是具有比普通大眾更優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，也更有能力憑借自己的行為去帶動(dòng)去影響普通大眾的行為，但是，公眾人物也只是蕓蕓大眾的一員，他們也有選擇做與不做的自由。
另一方面，我們要承認(rèn)公眾人物在表達(dá)自己個(gè)人感情的時(shí)候和普通人的確是不能完全一樣的。
因?yàn)楣娙宋锸枪姷呐枷窈头劢z，是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。
因此，公眾人物必須在公共場(chǎng)合嚴(yán)格要求自己。
他們應(yīng)做的是以己之行弘揚(yáng)正能量，發(fā)揮積極作用，而不是利用自己所具有的影響力對(duì)大眾的行為強(qiáng)加約束，形成另一種錯(cuò)位的道德綁架。
譬如周立波曾在節(jié)目里，讓一個(gè)女孩子跟親生父母相認(rèn)。
女孩子在毫不知情的情況下被請(qǐng)上臺(tái)，并被周立波一次一次用語(yǔ)言攻擊，甚至動(dòng)用道德，親情，看似合情合理，但為何女孩子卻并不想與親生父母相認(rèn)，這自然也就造成了不一樣的分歧!我們很多人都喜歡用自己的角度看問(wèn)題，女孩最終不肯與父母相認(rèn)，必然有她的難言之隱。
沒(méi)錯(cuò)，親生父母確實(shí)最大，但作為一個(gè)主持人有沒(méi)有想過(guò)女孩子的感受呢?而周立波卻只是一次次的用道德，用親情來(lái)逼迫女孩與父母相認(rèn)。
整個(gè)事件對(duì)這個(gè)女孩又造成了多大的傷害且不談，周立波完全以其個(gè)人的影響力制造一種一人領(lǐng)道，眾人跟風(fēng)的局面，在這種局面下，公眾意志凌駕于個(gè)人意志之上，個(gè)人的選擇似乎沒(méi)有堅(jiān)持的意義，換句話說(shuō)，是整個(gè)社會(huì)替我們做出了選擇。
道德綁架是雙向的，我們可能在無(wú)意中以道德綁架他人，也可能因道德壓力迷惑個(gè)人選擇，但無(wú)論如何，我們必須承認(rèn)“道”是萬(wàn)物萬(wàn)法之源，創(chuàng)造一切的力量;德是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為和提升自己的踐行方式。
我們不能忽視道德在人類社會(huì)所起的積極作用，但也不能矯枉過(guò)正，一切事情都站在道德的制高點(diǎn)，以道德為唯一標(biāo)準(zhǔn)隨意評(píng)論。
謝謝大家!
中國(guó)素有禮儀之邦之稱，中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。
執(zhí)政者以德治天下，民眾講求以德服人，仁人志士以立德立言立功為三不朽。
作為一個(gè)擁有悠久文明史的國(guó)家，以道德為重，道德常作為一個(gè)人是否品行端正的體現(xiàn)。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。
罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德。
道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西。
它是社會(huì)生活環(huán)境中的意識(shí)形態(tài)之一，它是做人做事和成人成事的底線。
它要求我們且?guī)椭覀?，并在生活中自覺(jué)自我地約束著我們。
假如沒(méi)有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個(gè)動(dòng)物世界，人們也就無(wú)理性無(wú)智慧可言。
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，道德的驅(qū)使才建立了人類的和諧社會(huì);道德的要求才有了社會(huì)群眾團(tuán)體組織;道德的體現(xiàn)，使人們自尊自重自愛(ài);是道德的鞭策，營(yíng)造人與人的生活空間。
一個(gè)不懂得道德和沒(méi)有道德的人是可怕的。
道德不像刀槍傷人肢體，它也能要人性命。
在歷史和生活里，迫于道德壓力而“自殺”者并不少見(jiàn)。
道德雖不是生活必需品，可它對(duì)人的修養(yǎng)和身心健康有著不可替代的作用。
因此，文明的人類是靠道德的建立來(lái)作保障的。
道德的傳承也同樣離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)、勞動(dòng)和創(chuàng)造，以致分門別類地產(chǎn)生各自的要求和水準(zhǔn)。
但道德由于其自身具有模糊性，歷史發(fā)展，社會(huì)形態(tài)，個(gè)人價(jià)值觀常常會(huì)對(duì)道德產(chǎn)生不一樣的看法。
道德一般只是一個(gè)大致的概念，很難分清具體的細(xì)節(jié)，有些人容易混淆。
所謂道德綁架，只可能是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，或混淆政治義務(wù)和道德義務(wù)的情況下才成立。
比如，要求一個(gè)人舍身救人，否則就要譴責(zé)，這就是道德綁架;要求一個(gè)人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個(gè)人不掏就要譴責(zé)，這也是道德綁架，因?yàn)檫@并非他的道德義務(wù)。
“道德綁架”之所以發(fā)生，除去人的精神結(jié)構(gòu)不談，根源就是道德判斷邏輯的混亂。
所謂道德綁架，重點(diǎn)不在于道德，而在于綁架。
我贊同道德是約束自己的，不是評(píng)判他人的。
除此之外我還認(rèn)為，任何強(qiáng)加的的善意都是一種綁架。
無(wú)論是你覺(jué)得為他好的人，還是因此被你影響到的全然無(wú)關(guān)的路人。
出發(fā)點(diǎn)再好，心再好，只要有了強(qiáng)迫的性質(zhì)，就變了味。
近年來(lái)，關(guān)于道德綁架頻頻傳出，互聯(lián)網(wǎng)社交網(wǎng)站的發(fā)展使得道德綁架更加容易出現(xiàn)。
關(guān)于道德綁架的案例，比比皆是。
如廣東省電白縣18歲女孩蔡燕梅患有尿毒癥，蔡家負(fù)債累累無(wú)力手術(shù)，網(wǎng)友呼吁當(dāng)?shù)貏傊辛?200萬(wàn)元的大獎(jiǎng)得主捐資救人。
歌手范瑋琪因閱兵式繼續(xù)曬娃被網(wǎng)友怒罵不愛(ài)國(guó)。
公共場(chǎng)所，老弱婦幼理直氣壯的要求讓座，所謂他是弱者，就應(yīng)該得到幫助，新聞常爆出年輕人不讓座遭到老人扇打或被旁邊的人辱罵的事例。
更有甚者，一些人以自身患病或者什么緣由，向一些知名企業(yè)家、明星進(jìn)行逼捐，通過(guò)媒體網(wǎng)絡(luò)的方式得到關(guān)注，來(lái)獲取不相干人的同情和圍觀。
這些觀眾出于對(duì)求助人的同情以及反感為富不仁的心理，一邊倒的支持求助者，被逼捐者一旦沒(méi)有作出所要求的，就口誅筆伐對(duì)被逼捐者形成巨大的輿論壓力。
你想給困難者一個(gè)更好的幫助也好，你想為公交上的老人尋一個(gè)座位也罷，你可以自己就創(chuàng)造這個(gè)條件，也可以請(qǐng)求別人幫助，但是以此為理由而強(qiáng)迫他人，不論你是站在哪一個(gè)道德的制高點(diǎn)，這都已經(jīng)成為了惡意，哪怕你內(nèi)心多自鳴得意覺(jué)得做了多么好的事。
曾經(jīng)我也覺(jué)得不給需要幫助的人讓座的人沒(méi)有同情心、素質(zhì)差，但是現(xiàn)在不再那么絕對(duì)。
我當(dāng)然不認(rèn)同這樣的行為，但是這是別人的選擇。
都說(shuō)弘揚(yáng)中華美德，也該知道美德是用來(lái)弘揚(yáng)的，不是拿來(lái)強(qiáng)迫的。
對(duì)于擁有美德人給予表?yè)P(yáng)認(rèn)同，讓他們受到肯定更愿意繼續(xù)這種美德，也作為示范感染帶動(dòng)身邊的人，這才應(yīng)該是正常的模式。
道德是發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同擁有的，絕不是約束、強(qiáng)迫他人的規(guī)則。
網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)成為助長(zhǎng)道德綁架的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)可以是一個(gè)發(fā)布自由言論的地方，但必定要有個(gè)界限，所謂的鍵盤俠、圣母婊常常是以網(wǎng)絡(luò)為媒介，只要敲一敲鍵盤滿足一下惻隱之心或者所謂社會(huì)責(zé)任感，而不用去考慮更多的實(shí)際問(wèn)題。
而新聞媒體又常常扮演推波助瀾的角色，媒體常常為增加其訪問(wèn)閱讀量，曲解事實(shí)或者攥寫模棱兩可的標(biāo)題，通過(guò)人們對(duì)弱者的同情心理歪曲事情的真相，令一些不明真相的圍觀群眾盲目跟風(fēng)，使事情的本質(zhì)常常遭到偏離，當(dāng)事人遭受不必要的誤解。
網(wǎng)民應(yīng)以尊重事實(shí)為本，理性思考，不盲目跟風(fēng)。
媒體作為公眾了解信息的渠道，理應(yīng)以事實(shí)說(shuō)話，還原事物的真相，而不應(yīng)以心中的善惡一時(shí)喜好對(duì)事情作出不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)誤導(dǎo)大眾。
人之初，性本善，每個(gè)人心中都存在真善美，但是道德是用來(lái)約束那些有錯(cuò)的人，不是用來(lái)禁錮無(wú)辜的人，更不是以此來(lái)作為逼迫他人成全你對(duì)苦難者圣母心的劍。
制定自己的準(zhǔn)則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價(jià)值觀。
每個(gè)人的成長(zhǎng)方式不一樣，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，而站在所謂道德?lián)c(diǎn)的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強(qiáng)別人所難。
我們要拒絕道德綁架，還一個(gè)理性社會(huì)。
近些年來(lái)，道德綁架不斷出現(xiàn)在公眾視野。
道德綁架自道德產(chǎn)生起就一直存在，而在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)滲透到人們生活中才被人們廣泛地意識(shí)到。
目前關(guān)于道德綁架的描述多體現(xiàn)在媒體的報(bào)道以及網(wǎng)民的言論中，道德綁架對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，我們應(yīng)當(dāng)有足夠的重視。
一、道德綁架的日常案例
拒絕道德綁架演講稿篇二
大家好！
隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢！我的心很痛，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。
本來(lái)，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴！比別人的攤位那兒足足貴了一倍多！但是看見(jiàn)老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家！
拒絕道德綁架演講稿篇三
現(xiàn)如今，時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。生活在21世紀(jì)的我們，在享受著社會(huì)環(huán)境的美好的同時(shí)，也在面臨著一些道德素質(zhì)方面的問(wèn)題，就比如我今天要講的——道德綁架。
道德綁架在我們的生活中并不少見(jiàn)，就比如說(shuō)演員孫儷，她曾經(jīng)資助過(guò)一名叫做向海清的上海貧困學(xué)生，然而這名學(xué)生在上了大學(xué)后，花錢開(kāi)始大手大腳，開(kāi)始對(duì)孫儷的資助金額有所不滿。他甚至開(kāi)始在網(wǎng)上詆毀孫儷，指責(zé)孫儷騙人，說(shuō)孫儷沒(méi)有良心。不明真相的網(wǎng)友們立即把矛頭指向了孫儷，在當(dāng)時(shí)，對(duì)她造成了很大的傷害。真相大白后，著名導(dǎo)演韓寒也在微博上發(fā)文譴責(zé)：“普通市民在二環(huán)內(nèi)養(yǎng)個(gè)大型犬都不可以，為什么孫儷可以在上海養(yǎng)頭狼”
更甚者，曾有歌手叢飛，資助了許多名貧困學(xué)生，幾乎花光了所有積蓄，可在他胃病發(fā)作后，被他資助的人不但不幫助他，還開(kāi)始逼迫叢飛把他們的名字從資助名單中刪去。并開(kāi)始催債，用道德綁架的行為，來(lái)逼迫從飛繼續(xù)給他們錢，以下是一名家長(zhǎng)與叢飛經(jīng)紀(jì)人的對(duì)話：
你們不是說(shuō)要資助我家孩子上大學(xué)嗎?這才剛到初中就不干了!你們這不是騙人嗎?當(dāng)明星還能騙人啊!
不好意思，這位家長(zhǎng)，叢飛他現(xiàn)在得了病，等他病好了一定會(huì)把錢寄過(guò)去的。
他得的什么病啊?
胃病，挺嚴(yán)重的。
那你問(wèn)他什么時(shí)候病好了出來(lái)掙錢呀!
就是許多人看到這里內(nèi)心和我一樣感到憤慨吧，這些被資助過(guò)的人，不但沒(méi)有絲毫感恩之心，反而用道德綁架來(lái)“報(bào)答”那些于他們有恩的人。
或許有些人認(rèn)這些事情都離我們太遙遠(yuǎn)，那么前些天在網(wǎng)上流傳的女子逼迫軍人讓座的視頻，總是離我們生活較近了的吧。網(wǎng)友們看了這個(gè)視頻后也都是義憤填膺，紛紛指責(zé)這位女子沒(méi)有基本素質(zhì)。
相信有不少人在生活中都有過(guò)被人強(qiáng)制性要求做好事的經(jīng)歷吧!當(dāng)時(shí)大家的感受如何呢?
本來(lái)弱勢(shì)群體是指那些在某些方面不如他人，需要幫助的人們，可現(xiàn)在的一些人們反而因“弱勢(shì)”而覺(jué)得高人一等，以弱勢(shì)做為擋箭牌，逼迫他人幫助自己，并心安理得地享受著這一切。如果他人不幫助自己，就是沒(méi)有良心，就應(yīng)該受到譴責(zé)。
在這里，我想使用《甄嬛傳》中的一句話——他人幫助你是情份，不幫助你是本份。正是因?yàn)榈赖陆壖艿拇嬖?，才使得社?huì)上愿意幫助他人的人越來(lái)越少。
所以，朋友們，讓我們一同攜手，對(duì)道德綁架說(shuō)：“不!”
拒絕道德綁架演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。
本來(lái)，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
拒絕道德綁架演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因?yàn)檩浾搲毫μ?，社交太發(fā)達(dá)，特別是對(duì)于名人來(lái)說(shuō)，一舉一動(dòng)都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來(lái)最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過(guò)一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母?。那就不得不說(shuō)一部電影的最大贏家——吳京，一個(gè)打星，因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬(wàn)的數(shù)字，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺(jué)得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用！”這就是所謂的道德綁架，因?yàn)槿思矣忻麣?，人家掙的多，就逼著人家捐款？這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。
當(dāng)然，生活里也有這樣的事情?，F(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的，如果你不讓座，那就是你的不對(duì)了。受到所有人的指責(zé)，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求，如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù)，如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲，我們認(rèn)為的道德素質(zhì)，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德，有素質(zhì)，卻不想被硬性要求！
希望大家可以多一些言論行為自由，少一點(diǎn)無(wú)事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家！
拒絕道德綁架演講稿篇六
也許大家都看了微博，就在14日上午一個(gè)大二的女生身體不舒服，懷疑自己的了闌尾炎坐公交去醫(yī)院看病，因?yàn)闆](méi)有給老人讓座收到了眾人的指責(zé)，說(shuō)她不讓座就是不道德的，最后女生面紅耳赤的下了車。
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為老人讓座是合情合理的，但是女孩身體不舒服她又拒絕讓座的權(quán)利。
那么什么是道德？道德是人的本能，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西，是引導(dǎo)人們追求至善的良師。
中國(guó)夢(mèng)想秀，來(lái)自貴州的“追夢(mèng)人”楊成燕，夢(mèng)想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親，楊成燕的妹妹在毫不知情的情況下被請(qǐng)上臺(tái)，認(rèn)祖歸宗你給這是一件好事。但是女孩在小時(shí)候被雙親送給別人，而且同在一個(gè)鎮(zhèn)子父母20多年都不來(lái)相認(rèn)，她知道真相后不愿接受生父生母，但被周立波一次一次用語(yǔ)言攻擊，甚至動(dòng)用道德，親情逼迫她。
所謂親情，首先是親才有情，女孩是養(yǎng)父母養(yǎng)大的，在她的心中養(yǎng)父母就是他的父母，孝順親近難道就是不道德的？更何況女孩父母的遺棄行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪，法律上都承認(rèn)女孩并沒(méi)有贍養(yǎng)親生父母的義務(wù)。
不道德這是一頂多大的帽子，其中蘊(yùn)含的惡意忽視不了。
道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習(xí)慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，動(dòng)輒上綱上線，拿道德說(shuō)事?？赡苷诒握嫦啵瑐Ψ?，掩藏了社會(huì)問(wèn)題。少一些泛道德化，道德最好用來(lái)約束自己，而不是評(píng)判他人。每個(gè)人的成長(zhǎng)方式不一樣，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，當(dāng)別人的處事方式讓你感到驚訝，甚至不認(rèn)同，不要著急評(píng)判，說(shuō)不定別人有自己的苦衷。
請(qǐng)停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。我們拒絕道德綁架。
拒絕道德綁架演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛(ài)心坐上，聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰(shuí)都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒(méi)有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對(duì)于這樣的群體，我們可以說(shuō)不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
拒絕道德綁架演講稿篇八
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛(ài)心坐上，聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰(shuí)都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒(méi)有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對(duì)于這樣的群體，我們可以說(shuō)不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
拒絕道德綁架演講稿篇九
在一次電視電話會(huì)上，一位首長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)拒絕?！甭労笊钣型?。拒絕是一種本領(lǐng)，是一門藝術(shù)，更是一種素質(zhì)。身處物欲橫流的世界，面對(duì)紛繁復(fù)雜的誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要學(xué)會(huì)拒絕。
拒絕有本能的，也有理性的。對(duì)自己不喜歡的人和事，人們往往產(chǎn)生一種本能的排斥心理，而對(duì)自己心儀的事，要想說(shuō)“不”就比較困難了?！洞髮W(xué)》有云：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！变h利的釣鉤裸露在水中，池魚避而遠(yuǎn)之；而一旦掛上美麗的釣餌，便能誘使成群的魚兒上鉤。世上有許許多多誘惑人心的東西，都有著華麗的外表；也有許許多多的人，因此而走向誘惑，墜入了深淵。這都是不會(huì)拒絕、不去拒絕的結(jié)果。
面對(duì)誘惑，會(huì)不會(huì)拒絕、能不能拒絕，反映出一個(gè)人意志品質(zhì)的強(qiáng)弱，也是對(duì)黨員干部人品官德的考驗(yàn)。黨員干部手中或多或少都掌握著一定權(quán)力，現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)與各種各樣的人打交道，也不可避免地要面對(duì)別人的種種請(qǐng)求或“好意”，此時(shí)，選擇了接受，就等于丟棄了黨性；選擇了拒絕，才能避免滑向無(wú)底的深淵。所以，在與人交往的時(shí)候，我們要多問(wèn)一問(wèn)：“他是誰(shuí)？為何而來(lái)？他找我是不是要達(dá)到個(gè)人目的？我該怎么辦？”然后，自覺(jué)拿黨性這把尺子來(lái)衡量一下，什么可以接受，什么應(yīng)該拒絕。對(duì)于那些違背原則的問(wèn)題，與黨員干部身份不符的事情，要旗幟鮮明、理直氣壯地說(shuō)“不”。特別是對(duì)一些所謂的“潛規(guī)則”、“擦邊球”、“可做可不做”的事情，更要謹(jǐn)小慎微，時(shí)刻保持清醒頭腦，不隨波逐流，不姑息遷就，確保黨性觀念永不褪色。
做一名稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須修好“拒絕”這門課。具體講，就是要努力提升自身的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康向上的理想情趣，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義思想的侵蝕，經(jīng)常審視自己的思想道德，看有沒(méi)有不健康的苗頭；經(jīng)常審視自己的價(jià)值取向，看有沒(méi)有庸俗的傾向；經(jīng)常審視自己的言行舉止，看有沒(méi)有越軌的地方。耐得住寂寞、抗得住干擾，堅(jiān)守精神上的一片凈土。
生活中，我們需要學(xué)習(xí)的東西太多太多。
我們象久旱的土地渴望甘霖，象饑餓的幼兒渴望乳汁，渴望著，吸收著大千世界眼花繚亂的一切的一切，有時(shí)候，是否可能甚至連郁金香，還是罌花都分不清、辨不明?朋友，你不覺(jué)得在這異常精彩的有時(shí)也很無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中，我們還非常需要學(xué)會(huì)一樣特殊的本領(lǐng)嗎?那就是---------學(xué)會(huì)拒絕!!!
當(dāng)你還是一個(gè)莘莘學(xué)子，又常?？吹侥骋恍┢綍r(shí)學(xué)習(xí)不努力，但考試時(shí)卻通過(guò)投機(jī)取巧從而獲得比你刻苦學(xué)習(xí)還要好的成績(jī)的時(shí)候;當(dāng)你正巧在某個(gè)考試時(shí)某道題冥思苦想也做不出來(lái)有人向你表示可以“幫幫你”的時(shí)候，你是否也曾經(jīng)想過(guò)向那些人學(xué)學(xué)?!這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
當(dāng)你作為一個(gè)被相聲中戲稱為“冒號(hào)”的人物，手里有了某方面簽字的權(quán)利，許多人有求于你，有的人還會(huì)悄悄給你遞個(gè)“信封”的時(shí)候，這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
當(dāng)你和朋友一起去卡廳唱歌，在時(shí)明時(shí)暗的燈光里，在杯碟交錯(cuò)的嘻戲中，在陪舞小姐的嬌聲邀請(qǐng)下，這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
當(dāng)現(xiàn)代人的時(shí)髦問(wèn)候語(yǔ)，已經(jīng)從“好久不見(jiàn)了，你吃飯了嗎?”演變成為“好久不見(jiàn)了，老婆還是她嗎?”的時(shí)候;當(dāng)麻將牌中的“換教”已被賦予現(xiàn)實(shí)中的關(guān)于婚變的特定含義的時(shí)候，這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
當(dāng)你沉陷于網(wǎng)絡(luò)中，迷戀于聊天室，被網(wǎng)上的“哥哥妹妹”神魂顛倒，置身邊的親戚朋友于不顧的時(shí)候，這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
拒絕道德綁架演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我很高興能夠作為高一二班的班長(zhǎng)，站在這里講話，這雖然不是我第一次作為班長(zhǎng)站在這里，但是我的心情還是格外的激動(dòng)。明天就是9月10日，請(qǐng)?jiān)试S我僅代表高一一班全體同學(xué)，向以后陪伴我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各科老師報(bào)以最美好的祝愿和最衷心的感謝。
這個(gè)時(shí)刻，真是好熟悉。時(shí)間不禁倒流回初一，也是這個(gè)時(shí)候我熟識(shí)了相伴我走過(guò)初中三年時(shí)光的班主任周老師，她或許沒(méi)有丁老師那飄逸的長(zhǎng)發(fā)，她或許沒(méi)有劉老師銳利的眼光，她或許沒(méi)有陳老師寬厚的肩膀，但是她塑造了整個(gè)班集體的靈魂，更給了我很多機(jī)會(huì)。兩個(gè)月后我當(dāng)上了班長(zhǎng)，或許當(dāng)初我并不是一個(gè)當(dāng)班長(zhǎng)的料，總愛(ài)說(shuō)笑的我老是滔滔不絕，但是周老師給了我第一個(gè)機(jī)會(huì)，第一次嘗試，于是我就算是“上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎”一干就是三年。時(shí)光飛逝，一晃三年就過(guò)去了，現(xiàn)在的我已不是初中學(xué)生，是一個(gè)高中的大孩子了，一切的一切又要從零開(kāi)始，從頭再來(lái)。過(guò)去的光輝是屬于歷史的塵埃，未來(lái)的成績(jī)是依靠現(xiàn)在的努力。我將傾盡所能，努力干好我的本質(zhì)工作，做一個(gè)優(yōu)秀的班長(zhǎng)。正如我現(xiàn)在做干的事情。
要說(shuō)初中什么給我對(duì)我的高中生活幫助最大，那可能就是班訓(xùn)：陽(yáng)光自信，善思拼搏，堅(jiān)韌耐錯(cuò)，挑戰(zhàn)自我。不給別人添麻煩。因?yàn)樗?lì)著我，無(wú)論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。我想班訓(xùn)是一個(gè)班級(jí)的靈魂，無(wú)論這個(gè)班級(jí)的人是去還是留，不論這個(gè)班級(jí)的老師換了多少任，他的魂仍在。所以我認(rèn)為確立良好的班訓(xùn)是一個(gè)班的首要的事情。
高一一班有著許多優(yōu)秀的老師，但是如果在這個(gè)班班級(jí)體內(nèi)如果沒(méi)有良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，再有更多的，更優(yōu)秀的老師也是無(wú)用的。良好班風(fēng)的形成需要在座的每一個(gè)人的努力，我希望我們能夠精誠(chéng)合作，互幫互助，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀班集體風(fēng)尚，相信在我們的共同努力下，一班終究會(huì)成為年級(jí)的驕傲，學(xué)校的驕傲。
俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩也不成方圓，約束是為了飛得更高，健全的班規(guī)是一個(gè)班級(jí)安定學(xué)習(xí)的初步保障，這是我在初中的自身體會(huì)。
新的學(xué)期，新的開(kāi)始，我們的高中生活像一張已經(jīng)鋪開(kāi)的白紙，讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，改變就是現(xiàn)在，創(chuàng)造就是現(xiàn)在。聰明的人不問(wèn)過(guò)去,成熟的人不問(wèn)現(xiàn)在.理智的人不問(wèn)未來(lái)。相信在三年后的今天，我們一定也會(huì)但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章。
路有止而心無(wú)涯，心作筆行當(dāng)墨。高中生活已經(jīng)開(kāi)始，時(shí)不待我，事不待人。天行健君子將自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容，寬厚的胸懷去營(yíng)造這個(gè)和諧的班集體。
謝謝大家。
拒絕道德綁架演講稿篇十一
第一種保守主義，認(rèn)為用道德底線的標(biāo)準(zhǔn)、盡道德義務(wù)的要求對(duì)別人并不是道德綁架，而是捍衛(wèi)作為一種“公共善”的道德。第二種自由主義，道德不同于并高于法律，沒(méi)有任何強(qiáng)制性和規(guī)范性，不存在“義務(wù)”屬性。第三種以偏概全，在遇到涉及到道德問(wèn)題的.事件中，人們往往只看到事情的表面現(xiàn)象，并沒(méi)有關(guān)注到事件背后的原因。
道德是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)體現(xiàn)，是一種人性真善美的體現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)。但即便如此，我們也不能用同一套標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)人，在不傷害他人的基礎(chǔ)上，每個(gè)人享有一定的自由。
拒絕道德綁架演講稿篇十二
隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。
本來(lái)，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
作家莫言在一次演講中也談到了道德綁架，
上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒(méi)有一滴淚，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音，也沒(méi)有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。
這樣類似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在，尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí)。
但我認(rèn)為。我喜歡這個(gè)國(guó)家，不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛(ài)國(guó)了。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲，因?yàn)槁曇籼嗵须s，不要再去制造無(wú)用的信息;每當(dāng)榮耀來(lái)臨，我都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的高興，可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息，我依然發(fā)著我日常生活。
熱愛(ài)自己的家庭，難道不是政治正確嗎?
試問(wèn)，每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí)，你狂發(fā)一陣微博后，突然，你不小心摔了一跤，你露出痛苦的表情，有人指著你鼻子破口大罵：大家都高興，你哭喪著臉是幾個(gè)意思，人渣!
你怎么想?
這并不是最悲哀的，最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，無(wú)論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝，消費(fèi)過(guò)了，大家便都忘了，日子還一如往常地過(guò)，好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了。
我希望，我看見(jiàn)的愛(ài)國(guó)是這樣的：
當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，可以有追責(zé)但不要有辱罵，可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙。
當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí)，可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi)，可以有狂喜但不要有道德綁架。
我堅(jiān)信的愛(ài)國(guó)，不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博，不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào)，更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家。
我愛(ài)國(guó)，和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)微博無(wú)關(guān)，和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無(wú)關(guān)，無(wú)論是溫和還是激進(jìn)的人，他愿意傳承中國(guó)古典出色文化便是愛(ài)國(guó)，和他是否“五毛”或“憤青”的行為無(wú)關(guān)。
在如今這個(gè)年代，我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬，也前所未有的柔軟，堅(jiān)硬到在街頭看見(jiàn)每一幕慘劇都視而不見(jiàn)，柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿面。
我不希望，我們體驗(yàn)過(guò)大悲大喜，后來(lái)悲喜交加，最后不悲不喜，心是真空，麻木不仁，行尸走肉般活著，只是活著。
我愿做個(gè)愛(ài)國(guó)的人，不愿做一個(gè)拿愛(ài)國(guó)作為標(biāo)榜、炫耀和道德綁架的人，并且，我相信，不會(huì)只有我一個(gè)人。
拒絕道德綁架演講稿篇十三
今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學(xué)生“請(qǐng)”了起來(lái)。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對(duì)女大學(xué)生說(shuō):“年輕人呀，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”但我覺(jué)得這位女大學(xué)生的做法并非錯(cuò)誤，我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的位置，拒絕道德綁架。
最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個(gè)詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來(lái)了所幫助或者一些針對(duì)其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語(yǔ)言攻擊。在社會(huì)上這些現(xiàn)象變得越來(lái)越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因?yàn)闆](méi)人讓座，而對(duì)身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點(diǎn)同情心都沒(méi)有!”這些老人雖然年紀(jì)較大，但行動(dòng)能力卻沒(méi)有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點(diǎn)的弱處來(lái)索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理?！边€有一種項(xiàng)目被人們視為道德綁架的對(duì)象——慈善機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰(shuí)捐的最多就意味著誰(shuí)最有善心。不但如此在平時(shí)學(xué)校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說(shuō)不勉強(qiáng)，但也會(huì)規(guī)定一定的捐款數(shù)額。當(dāng)你說(shuō)沒(méi)錢時(shí)、當(dāng)你捐款捐得少時(shí)，同學(xué)們就會(huì)說(shuō):“你怎么這么沒(méi)愛(ài)心吶?！本捅热缯f(shuō)一位男明星——吳京，他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬(wàn)人民幣。可人們卻對(duì)他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬(wàn)，起碼要捐幾個(gè)億呀!”等等之類的話語(yǔ)。這樣的現(xiàn)象讓社會(huì)中許多想做好事的人感到了無(wú)奈和恐懼。因?yàn)槿藗兛粗氐牟皇悄阕隽撕檬?，而是做的這些好事有沒(méi)有與你的能力相持平。
道德綁架會(huì)讓社會(huì)籠罩在虛偽的面紗下，因?yàn)槊總€(gè)人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內(nèi)心，這就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)氛圍惡化，人與人之間的關(guān)系變得緊張。
所以，讓我們堅(jiān)守自己的位置，堅(jiān)決抵抗道德綁架，要受會(huì)變得更加真實(shí)，讓“我弱我有理”的這種說(shuō)法在人們的腦海中徹底鏟除。
拒絕道德綁架演講稿篇十四
親愛(ài)的__:。
大家好!
因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因?yàn)檩浾搲毫μ?，社交太發(fā)達(dá)，特別是對(duì)于名人來(lái)說(shuō)，一舉一動(dòng)都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來(lái)最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過(guò)一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母?。那就不得不說(shuō)一部電影的最大贏家——吳京，一個(gè)打星，因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬(wàn)的數(shù)字，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺(jué)得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架，因?yàn)槿思矣忻麣?，人家掙的多，就逼著人家捐?這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。
當(dāng)然，生活里也有這樣的事情?，F(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的，如果你不讓座，那就是你的不對(duì)了。受到所有人的指責(zé)，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求，如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù)，如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲，我們認(rèn)為的道德素質(zhì)，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德，有素質(zhì)，卻不想被硬性要求!
希望大家可以多一些言論行為自由，少一點(diǎn)無(wú)事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家!
拒絕道德綁架演講稿篇十五
十一的勁頭，不輸任何一個(gè)假期，依舊人頭涌動(dòng)，我如同往常一樣坐公交去看書。
站臺(tái)上幾乎擠滿了人，當(dāng)然不缺前來(lái)旅游的。大包小包擠滿了過(guò)道，似乎看不見(jiàn)一條可以行走的路。
眼看著就要到了時(shí)間，不顧三七二十一擠上了最后一班車，人多的幾乎令人窒息，找不到喘息的空間。空氣中充斥著各種各樣的味道，香水，汗味，食物，藥膏，當(dāng)然不缺乏別人的大呼小叫，打打鬧鬧。
座位上幾乎是清一色的小孩和老人，車上每個(gè)人都十分有默契的站起身讓位給他們?？墒窃谇芭牛幸粋€(gè)穿著時(shí)髦的年輕男子，坐在座位上，對(duì)于自己面前的五十歲中年女士的大呼小叫無(wú)動(dòng)于衷。
我豎起耳朵，聽(tīng)到了事情的經(jīng)過(guò):由于公交車人太多，女士的孩子不想站著，就指著那位男子讓他讓個(gè)座，結(jié)果男子并沒(méi)有去理會(huì)，而是繼續(xù)看手中的雜志。小孩子脾氣，開(kāi)始不停的哭鬧，女士就不樂(lè)意了，指著男子的鼻子就是破口大罵，說(shuō)他不懂得愛(ài)幼，這么年輕還霸占座位。
我有點(diǎn)生氣，不僅是因?yàn)榕拥臒o(wú)禮，更是因?yàn)槟凶拥妮p蔑以及對(duì)孩子哭鬧的不顧。
男子沒(méi)有像我想象那般對(duì)著女士破口大罵，而是看了她一眼，說(shuō):“抱歉，我實(shí)在是不方便。”又低下頭繼續(xù)看書。
女子見(jiàn)自己目的沒(méi)達(dá)成，就開(kāi)始對(duì)周圍人說(shuō):“你看這個(gè)人，不僅不讓座，還沒(méi)有禮貌。一副文質(zhì)彬彬的樣子，品德怎么這么壞呢?！边@下人群可就如同平地一顆驚雷般炸開(kāi)了鍋，不停的有人對(duì)他說(shuō)，讓個(gè)座吧，小孩子不容易，謙讓謙讓。
他放下了手中的書，看著四周的人，眼睛里滿是不解和無(wú)奈...
“叮咚”提示音不合時(shí)宜的響起“下一站，人民醫(yī)院，下車請(qǐng)準(zhǔn)備......”他頓了頓，從座位上起身，一瘸一拐的走下了臺(tái)階。人群突然安靜了下來(lái)，連同那個(gè)女子，也頓在那里說(shuō)不出話，孩子的哭鬧也漸漸停止了，仿佛是知道了自己不該任性。
頓時(shí)的失語(yǔ)，使我不知所措。從車窗外望見(jiàn)那個(gè)男子一瘸一拐的走向醫(yī)院的大門，腦子一片空白。
直到我下車，那個(gè)座位也沒(méi)有人坐過(guò)。
拒絕道德綁架演講稿篇一
以下是小編整理關(guān)于道德綁架演講稿，歡迎閱讀參考。
何為道德，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。
常言道：罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德。
人們對(duì)高尚的追求和對(duì)理想社會(huì)的向往常常促使我們以道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)自我和他人的行為。
不得不說(shuō)，這樣的一種社會(huì)風(fēng)氣讓社會(huì)群體里的每一個(gè)人，無(wú)論是籍籍無(wú)名的普通人，還是聚光燈下的公眾人物，都無(wú)時(shí)無(wú)刻的處在道德的約束里。
但是，這種道德的約束不論是對(duì)自己還是對(duì)于對(duì)他人，是否真的體現(xiàn)了以人為本的核心價(jià)值觀，我們?cè)噲D批判我們眼里的所謂的“不道德”言行時(shí)是否又真的站在了一個(gè)客觀的角度，或者說(shuō)，我們是不是在無(wú)意間以道德之名行綁架之實(shí)!
還記得8·12天津爆炸案嗎?在當(dāng)時(shí)這場(chǎng)爆炸事故引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注，網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)絡(luò)為天津祈福，當(dāng)運(yùn)送遇難武警官兵的車隊(duì)駛過(guò)，民眾甚至自發(fā)停車?guó)Q笛送戰(zhàn)士們一程。
許多公眾人物也在網(wǎng)絡(luò)自發(fā)組織為天津祈福捐款活動(dòng)，從13日起，成龍、范冰冰、李晨、黃曉明、angelababy等明星率先為傷者捐款，隨后郭德綱、張馨予、唐嫣、韓紅等人也隨之發(fā)起了捐款行動(dòng)，向傷者和犧牲的消防戰(zhàn)士家屬施以援手。
眾明星及全國(guó)各地心系天津的熱心市民為天津捐款的行動(dòng)被網(wǎng)友稱贊為“正能量”，但也出現(xiàn)不少負(fù)面事件，不少公眾人物就遭到鍵盤俠的網(wǎng)絡(luò)“逼捐”，其中尤以阿阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云為甚。
不少網(wǎng)友跑到馬云微博底下留言，指責(zé)馬云“為什么不給天津捐款”、甚至還有一些過(guò)激的言論，比如“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”、“你捐了就等于我捐了”、“你不捐款，我再也不淘寶了”。
以至于，在馬云7月29日更新的一條微博下，30569條評(píng)論中，幾乎所有的評(píng)論都是網(wǎng)友關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)逼捐”的爭(zhēng)論。
對(duì)于這場(chǎng)微博里的口水戰(zhàn)，一部分媒體以其彰顯了國(guó)人高度的道德責(zé)任感為題大加贊揚(yáng)，而更多的媒體和公眾則斥責(zé)其為一場(chǎng)典型的道德綁架。
道德，綁架，這兩個(gè)詞并不晦澀難懂，但對(duì)這兩個(gè)褒貶極端的詞進(jìn)行組合，我們又有多少了解呢?百度百科對(duì)道德綁架的定義是這樣的：以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。
一般是一個(gè)群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。
從這定義里我們看到了什么?道德只是亮麗的幌子，出發(fā)點(diǎn)不過(guò)是以掩蓋心里的陰暗。
自己無(wú)力而為，卻對(duì)他人強(qiáng)加高標(biāo)準(zhǔn)的要求，甚至進(jìn)行言語(yǔ)上的抨擊，行動(dòng)上的強(qiáng)迫，這完全不是道德二字的真正含義。
在當(dāng)今社會(huì)，我們推崇道德，敬畏道德，所以似乎給人一種假象，只要打著道德的旗號(hào)，我們能夠只看新聞標(biāo)題，就對(duì)新聞事件進(jìn)行道德評(píng)判，對(duì)當(dāng)事人隨意謾罵、惡意攻擊，甚至人肉搜索，人身侮辱。
沒(méi)有誰(shuí)可以主宰別人的選擇，用道德強(qiáng)的奸他人的自由意志，根本上是社會(huì)文明的倒退。
從深層次而言，是什么造成了道德綁架呢?當(dāng)今國(guó)家和社會(huì)大力弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，媒體輿論宣傳方向總是把道德看得很重，無(wú)論如何，在批判的最后，總要辯證法的來(lái)一句：“但是多數(shù)人是需要我們幫助的，普通人還是需要做好事的。
”這句話說(shuō)多了自然弱勢(shì)群體就會(huì)把禮讓當(dāng)成理所當(dāng)然，即使自己做不到，他們也會(huì)把這種心理投射到更具有能力的人身上，渴望借助他們的能力實(shí)現(xiàn)自己做好事的精神需求。
毫無(wú)疑問(wèn)，公眾人物的確是具有比普通大眾更優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，也更有能力憑借自己的行為去帶動(dòng)去影響普通大眾的行為，但是，公眾人物也只是蕓蕓大眾的一員，他們也有選擇做與不做的自由。
另一方面，我們要承認(rèn)公眾人物在表達(dá)自己個(gè)人感情的時(shí)候和普通人的確是不能完全一樣的。
因?yàn)楣娙宋锸枪姷呐枷窈头劢z，是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。
因此，公眾人物必須在公共場(chǎng)合嚴(yán)格要求自己。
他們應(yīng)做的是以己之行弘揚(yáng)正能量，發(fā)揮積極作用，而不是利用自己所具有的影響力對(duì)大眾的行為強(qiáng)加約束，形成另一種錯(cuò)位的道德綁架。
譬如周立波曾在節(jié)目里，讓一個(gè)女孩子跟親生父母相認(rèn)。
女孩子在毫不知情的情況下被請(qǐng)上臺(tái)，并被周立波一次一次用語(yǔ)言攻擊，甚至動(dòng)用道德，親情，看似合情合理，但為何女孩子卻并不想與親生父母相認(rèn)，這自然也就造成了不一樣的分歧!我們很多人都喜歡用自己的角度看問(wèn)題，女孩最終不肯與父母相認(rèn)，必然有她的難言之隱。
沒(méi)錯(cuò)，親生父母確實(shí)最大，但作為一個(gè)主持人有沒(méi)有想過(guò)女孩子的感受呢?而周立波卻只是一次次的用道德，用親情來(lái)逼迫女孩與父母相認(rèn)。
整個(gè)事件對(duì)這個(gè)女孩又造成了多大的傷害且不談，周立波完全以其個(gè)人的影響力制造一種一人領(lǐng)道，眾人跟風(fēng)的局面，在這種局面下，公眾意志凌駕于個(gè)人意志之上，個(gè)人的選擇似乎沒(méi)有堅(jiān)持的意義，換句話說(shuō)，是整個(gè)社會(huì)替我們做出了選擇。
道德綁架是雙向的，我們可能在無(wú)意中以道德綁架他人，也可能因道德壓力迷惑個(gè)人選擇，但無(wú)論如何，我們必須承認(rèn)“道”是萬(wàn)物萬(wàn)法之源，創(chuàng)造一切的力量;德是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為和提升自己的踐行方式。
我們不能忽視道德在人類社會(huì)所起的積極作用，但也不能矯枉過(guò)正，一切事情都站在道德的制高點(diǎn)，以道德為唯一標(biāo)準(zhǔn)隨意評(píng)論。
謝謝大家!
中國(guó)素有禮儀之邦之稱，中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。
執(zhí)政者以德治天下，民眾講求以德服人，仁人志士以立德立言立功為三不朽。
作為一個(gè)擁有悠久文明史的國(guó)家，以道德為重，道德常作為一個(gè)人是否品行端正的體現(xiàn)。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。
罪莫大于無(wú)道，怨莫大于無(wú)德。
道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西。
它是社會(huì)生活環(huán)境中的意識(shí)形態(tài)之一，它是做人做事和成人成事的底線。
它要求我們且?guī)椭覀?，并在生活中自覺(jué)自我地約束著我們。
假如沒(méi)有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個(gè)動(dòng)物世界，人們也就無(wú)理性無(wú)智慧可言。
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，道德的驅(qū)使才建立了人類的和諧社會(huì);道德的要求才有了社會(huì)群眾團(tuán)體組織;道德的體現(xiàn)，使人們自尊自重自愛(ài);是道德的鞭策，營(yíng)造人與人的生活空間。
一個(gè)不懂得道德和沒(méi)有道德的人是可怕的。
道德不像刀槍傷人肢體，它也能要人性命。
在歷史和生活里，迫于道德壓力而“自殺”者并不少見(jiàn)。
道德雖不是生活必需品，可它對(duì)人的修養(yǎng)和身心健康有著不可替代的作用。
因此，文明的人類是靠道德的建立來(lái)作保障的。
道德的傳承也同樣離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)、勞動(dòng)和創(chuàng)造，以致分門別類地產(chǎn)生各自的要求和水準(zhǔn)。
但道德由于其自身具有模糊性，歷史發(fā)展，社會(huì)形態(tài)，個(gè)人價(jià)值觀常常會(huì)對(duì)道德產(chǎn)生不一樣的看法。
道德一般只是一個(gè)大致的概念，很難分清具體的細(xì)節(jié)，有些人容易混淆。
所謂道德綁架，只可能是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，或混淆政治義務(wù)和道德義務(wù)的情況下才成立。
比如，要求一個(gè)人舍身救人，否則就要譴責(zé)，這就是道德綁架;要求一個(gè)人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個(gè)人不掏就要譴責(zé)，這也是道德綁架，因?yàn)檫@并非他的道德義務(wù)。
“道德綁架”之所以發(fā)生，除去人的精神結(jié)構(gòu)不談，根源就是道德判斷邏輯的混亂。
所謂道德綁架，重點(diǎn)不在于道德，而在于綁架。
我贊同道德是約束自己的，不是評(píng)判他人的。
除此之外我還認(rèn)為，任何強(qiáng)加的的善意都是一種綁架。
無(wú)論是你覺(jué)得為他好的人，還是因此被你影響到的全然無(wú)關(guān)的路人。
出發(fā)點(diǎn)再好，心再好，只要有了強(qiáng)迫的性質(zhì)，就變了味。
近年來(lái)，關(guān)于道德綁架頻頻傳出，互聯(lián)網(wǎng)社交網(wǎng)站的發(fā)展使得道德綁架更加容易出現(xiàn)。
關(guān)于道德綁架的案例，比比皆是。
如廣東省電白縣18歲女孩蔡燕梅患有尿毒癥，蔡家負(fù)債累累無(wú)力手術(shù)，網(wǎng)友呼吁當(dāng)?shù)貏傊辛?200萬(wàn)元的大獎(jiǎng)得主捐資救人。
歌手范瑋琪因閱兵式繼續(xù)曬娃被網(wǎng)友怒罵不愛(ài)國(guó)。
公共場(chǎng)所，老弱婦幼理直氣壯的要求讓座，所謂他是弱者，就應(yīng)該得到幫助，新聞常爆出年輕人不讓座遭到老人扇打或被旁邊的人辱罵的事例。
更有甚者，一些人以自身患病或者什么緣由，向一些知名企業(yè)家、明星進(jìn)行逼捐，通過(guò)媒體網(wǎng)絡(luò)的方式得到關(guān)注，來(lái)獲取不相干人的同情和圍觀。
這些觀眾出于對(duì)求助人的同情以及反感為富不仁的心理，一邊倒的支持求助者，被逼捐者一旦沒(méi)有作出所要求的，就口誅筆伐對(duì)被逼捐者形成巨大的輿論壓力。
你想給困難者一個(gè)更好的幫助也好，你想為公交上的老人尋一個(gè)座位也罷，你可以自己就創(chuàng)造這個(gè)條件，也可以請(qǐng)求別人幫助，但是以此為理由而強(qiáng)迫他人，不論你是站在哪一個(gè)道德的制高點(diǎn)，這都已經(jīng)成為了惡意，哪怕你內(nèi)心多自鳴得意覺(jué)得做了多么好的事。
曾經(jīng)我也覺(jué)得不給需要幫助的人讓座的人沒(méi)有同情心、素質(zhì)差，但是現(xiàn)在不再那么絕對(duì)。
我當(dāng)然不認(rèn)同這樣的行為，但是這是別人的選擇。
都說(shuō)弘揚(yáng)中華美德，也該知道美德是用來(lái)弘揚(yáng)的，不是拿來(lái)強(qiáng)迫的。
對(duì)于擁有美德人給予表?yè)P(yáng)認(rèn)同，讓他們受到肯定更愿意繼續(xù)這種美德，也作為示范感染帶動(dòng)身邊的人，這才應(yīng)該是正常的模式。
道德是發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同擁有的，絕不是約束、強(qiáng)迫他人的規(guī)則。
網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)成為助長(zhǎng)道德綁架的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)可以是一個(gè)發(fā)布自由言論的地方，但必定要有個(gè)界限，所謂的鍵盤俠、圣母婊常常是以網(wǎng)絡(luò)為媒介，只要敲一敲鍵盤滿足一下惻隱之心或者所謂社會(huì)責(zé)任感，而不用去考慮更多的實(shí)際問(wèn)題。
而新聞媒體又常常扮演推波助瀾的角色，媒體常常為增加其訪問(wèn)閱讀量，曲解事實(shí)或者攥寫模棱兩可的標(biāo)題，通過(guò)人們對(duì)弱者的同情心理歪曲事情的真相，令一些不明真相的圍觀群眾盲目跟風(fēng)，使事情的本質(zhì)常常遭到偏離，當(dāng)事人遭受不必要的誤解。
網(wǎng)民應(yīng)以尊重事實(shí)為本，理性思考，不盲目跟風(fēng)。
媒體作為公眾了解信息的渠道，理應(yīng)以事實(shí)說(shuō)話，還原事物的真相，而不應(yīng)以心中的善惡一時(shí)喜好對(duì)事情作出不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)誤導(dǎo)大眾。
人之初，性本善，每個(gè)人心中都存在真善美，但是道德是用來(lái)約束那些有錯(cuò)的人，不是用來(lái)禁錮無(wú)辜的人，更不是以此來(lái)作為逼迫他人成全你對(duì)苦難者圣母心的劍。
制定自己的準(zhǔn)則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價(jià)值觀。
每個(gè)人的成長(zhǎng)方式不一樣，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，而站在所謂道德?lián)c(diǎn)的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強(qiáng)別人所難。
我們要拒絕道德綁架，還一個(gè)理性社會(huì)。
近些年來(lái)，道德綁架不斷出現(xiàn)在公眾視野。
道德綁架自道德產(chǎn)生起就一直存在，而在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)滲透到人們生活中才被人們廣泛地意識(shí)到。
目前關(guān)于道德綁架的描述多體現(xiàn)在媒體的報(bào)道以及網(wǎng)民的言論中，道德綁架對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，我們應(yīng)當(dāng)有足夠的重視。
一、道德綁架的日常案例
拒絕道德綁架演講稿篇二
大家好！
隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢！我的心很痛，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。
本來(lái)，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴！比別人的攤位那兒足足貴了一倍多！但是看見(jiàn)老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
謝謝大家！
拒絕道德綁架演講稿篇三
現(xiàn)如今，時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。生活在21世紀(jì)的我們，在享受著社會(huì)環(huán)境的美好的同時(shí)，也在面臨著一些道德素質(zhì)方面的問(wèn)題，就比如我今天要講的——道德綁架。
道德綁架在我們的生活中并不少見(jiàn)，就比如說(shuō)演員孫儷，她曾經(jīng)資助過(guò)一名叫做向海清的上海貧困學(xué)生，然而這名學(xué)生在上了大學(xué)后，花錢開(kāi)始大手大腳，開(kāi)始對(duì)孫儷的資助金額有所不滿。他甚至開(kāi)始在網(wǎng)上詆毀孫儷，指責(zé)孫儷騙人，說(shuō)孫儷沒(méi)有良心。不明真相的網(wǎng)友們立即把矛頭指向了孫儷，在當(dāng)時(shí)，對(duì)她造成了很大的傷害。真相大白后，著名導(dǎo)演韓寒也在微博上發(fā)文譴責(zé)：“普通市民在二環(huán)內(nèi)養(yǎng)個(gè)大型犬都不可以，為什么孫儷可以在上海養(yǎng)頭狼”
更甚者，曾有歌手叢飛，資助了許多名貧困學(xué)生，幾乎花光了所有積蓄，可在他胃病發(fā)作后，被他資助的人不但不幫助他，還開(kāi)始逼迫叢飛把他們的名字從資助名單中刪去。并開(kāi)始催債，用道德綁架的行為，來(lái)逼迫從飛繼續(xù)給他們錢，以下是一名家長(zhǎng)與叢飛經(jīng)紀(jì)人的對(duì)話：
你們不是說(shuō)要資助我家孩子上大學(xué)嗎?這才剛到初中就不干了!你們這不是騙人嗎?當(dāng)明星還能騙人啊!
不好意思，這位家長(zhǎng)，叢飛他現(xiàn)在得了病，等他病好了一定會(huì)把錢寄過(guò)去的。
他得的什么病啊?
胃病，挺嚴(yán)重的。
那你問(wèn)他什么時(shí)候病好了出來(lái)掙錢呀!
就是許多人看到這里內(nèi)心和我一樣感到憤慨吧，這些被資助過(guò)的人，不但沒(méi)有絲毫感恩之心，反而用道德綁架來(lái)“報(bào)答”那些于他們有恩的人。
或許有些人認(rèn)這些事情都離我們太遙遠(yuǎn)，那么前些天在網(wǎng)上流傳的女子逼迫軍人讓座的視頻，總是離我們生活較近了的吧。網(wǎng)友們看了這個(gè)視頻后也都是義憤填膺，紛紛指責(zé)這位女子沒(méi)有基本素質(zhì)。
相信有不少人在生活中都有過(guò)被人強(qiáng)制性要求做好事的經(jīng)歷吧!當(dāng)時(shí)大家的感受如何呢?
本來(lái)弱勢(shì)群體是指那些在某些方面不如他人，需要幫助的人們，可現(xiàn)在的一些人們反而因“弱勢(shì)”而覺(jué)得高人一等，以弱勢(shì)做為擋箭牌，逼迫他人幫助自己，并心安理得地享受著這一切。如果他人不幫助自己，就是沒(méi)有良心，就應(yīng)該受到譴責(zé)。
在這里，我想使用《甄嬛傳》中的一句話——他人幫助你是情份，不幫助你是本份。正是因?yàn)榈赖陆壖艿拇嬖?，才使得社?huì)上愿意幫助他人的人越來(lái)越少。
所以，朋友們，讓我們一同攜手，對(duì)道德綁架說(shuō)：“不!”
拒絕道德綁架演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。
本來(lái)，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
拒絕道德綁架演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因?yàn)檩浾搲毫μ?，社交太發(fā)達(dá)，特別是對(duì)于名人來(lái)說(shuō)，一舉一動(dòng)都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來(lái)最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過(guò)一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母?。那就不得不說(shuō)一部電影的最大贏家——吳京，一個(gè)打星，因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬(wàn)的數(shù)字，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺(jué)得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用！”這就是所謂的道德綁架，因?yàn)槿思矣忻麣?，人家掙的多，就逼著人家捐款？這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。
當(dāng)然，生活里也有這樣的事情?，F(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的，如果你不讓座，那就是你的不對(duì)了。受到所有人的指責(zé)，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求，如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù)，如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲，我們認(rèn)為的道德素質(zhì)，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德，有素質(zhì)，卻不想被硬性要求！
希望大家可以多一些言論行為自由，少一點(diǎn)無(wú)事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家！
拒絕道德綁架演講稿篇六
也許大家都看了微博，就在14日上午一個(gè)大二的女生身體不舒服，懷疑自己的了闌尾炎坐公交去醫(yī)院看病，因?yàn)闆](méi)有給老人讓座收到了眾人的指責(zé)，說(shuō)她不讓座就是不道德的，最后女生面紅耳赤的下了車。
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為老人讓座是合情合理的，但是女孩身體不舒服她又拒絕讓座的權(quán)利。
那么什么是道德？道德是人的本能，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西，是引導(dǎo)人們追求至善的良師。
中國(guó)夢(mèng)想秀，來(lái)自貴州的“追夢(mèng)人”楊成燕，夢(mèng)想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親，楊成燕的妹妹在毫不知情的情況下被請(qǐng)上臺(tái)，認(rèn)祖歸宗你給這是一件好事。但是女孩在小時(shí)候被雙親送給別人，而且同在一個(gè)鎮(zhèn)子父母20多年都不來(lái)相認(rèn)，她知道真相后不愿接受生父生母，但被周立波一次一次用語(yǔ)言攻擊，甚至動(dòng)用道德，親情逼迫她。
所謂親情，首先是親才有情，女孩是養(yǎng)父母養(yǎng)大的，在她的心中養(yǎng)父母就是他的父母，孝順親近難道就是不道德的？更何況女孩父母的遺棄行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪，法律上都承認(rèn)女孩并沒(méi)有贍養(yǎng)親生父母的義務(wù)。
不道德這是一頂多大的帽子，其中蘊(yùn)含的惡意忽視不了。
道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習(xí)慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，動(dòng)輒上綱上線，拿道德說(shuō)事?？赡苷诒握嫦啵瑐Ψ?，掩藏了社會(huì)問(wèn)題。少一些泛道德化，道德最好用來(lái)約束自己，而不是評(píng)判他人。每個(gè)人的成長(zhǎng)方式不一樣，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，當(dāng)別人的處事方式讓你感到驚訝，甚至不認(rèn)同，不要著急評(píng)判，說(shuō)不定別人有自己的苦衷。
請(qǐng)停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。我們拒絕道德綁架。
拒絕道德綁架演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛(ài)心坐上，聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰(shuí)都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒(méi)有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對(duì)于這樣的群體，我們可以說(shuō)不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
拒絕道德綁架演講稿篇八
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛(ài)心坐上，聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座，最終哭著讓了座。
公共交通資源，誰(shuí)都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒(méi)有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對(duì)于這樣的群體，我們可以說(shuō)不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
拒絕道德綁架演講稿篇九
在一次電視電話會(huì)上，一位首長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)拒絕?！甭労笊钣型?。拒絕是一種本領(lǐng)，是一門藝術(shù)，更是一種素質(zhì)。身處物欲橫流的世界，面對(duì)紛繁復(fù)雜的誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要學(xué)會(huì)拒絕。
拒絕有本能的，也有理性的。對(duì)自己不喜歡的人和事，人們往往產(chǎn)生一種本能的排斥心理，而對(duì)自己心儀的事，要想說(shuō)“不”就比較困難了?！洞髮W(xué)》有云：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！变h利的釣鉤裸露在水中，池魚避而遠(yuǎn)之；而一旦掛上美麗的釣餌，便能誘使成群的魚兒上鉤。世上有許許多多誘惑人心的東西，都有著華麗的外表；也有許許多多的人，因此而走向誘惑，墜入了深淵。這都是不會(huì)拒絕、不去拒絕的結(jié)果。
面對(duì)誘惑，會(huì)不會(huì)拒絕、能不能拒絕，反映出一個(gè)人意志品質(zhì)的強(qiáng)弱，也是對(duì)黨員干部人品官德的考驗(yàn)。黨員干部手中或多或少都掌握著一定權(quán)力，現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)與各種各樣的人打交道，也不可避免地要面對(duì)別人的種種請(qǐng)求或“好意”，此時(shí)，選擇了接受，就等于丟棄了黨性；選擇了拒絕，才能避免滑向無(wú)底的深淵。所以，在與人交往的時(shí)候，我們要多問(wèn)一問(wèn)：“他是誰(shuí)？為何而來(lái)？他找我是不是要達(dá)到個(gè)人目的？我該怎么辦？”然后，自覺(jué)拿黨性這把尺子來(lái)衡量一下，什么可以接受，什么應(yīng)該拒絕。對(duì)于那些違背原則的問(wèn)題，與黨員干部身份不符的事情，要旗幟鮮明、理直氣壯地說(shuō)“不”。特別是對(duì)一些所謂的“潛規(guī)則”、“擦邊球”、“可做可不做”的事情，更要謹(jǐn)小慎微，時(shí)刻保持清醒頭腦，不隨波逐流，不姑息遷就，確保黨性觀念永不褪色。
做一名稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須修好“拒絕”這門課。具體講，就是要努力提升自身的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康向上的理想情趣，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義思想的侵蝕，經(jīng)常審視自己的思想道德，看有沒(méi)有不健康的苗頭；經(jīng)常審視自己的價(jià)值取向，看有沒(méi)有庸俗的傾向；經(jīng)常審視自己的言行舉止，看有沒(méi)有越軌的地方。耐得住寂寞、抗得住干擾，堅(jiān)守精神上的一片凈土。
生活中，我們需要學(xué)習(xí)的東西太多太多。
我們象久旱的土地渴望甘霖，象饑餓的幼兒渴望乳汁，渴望著，吸收著大千世界眼花繚亂的一切的一切，有時(shí)候，是否可能甚至連郁金香，還是罌花都分不清、辨不明?朋友，你不覺(jué)得在這異常精彩的有時(shí)也很無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中，我們還非常需要學(xué)會(huì)一樣特殊的本領(lǐng)嗎?那就是---------學(xué)會(huì)拒絕!!!
當(dāng)你還是一個(gè)莘莘學(xué)子，又常?？吹侥骋恍┢綍r(shí)學(xué)習(xí)不努力，但考試時(shí)卻通過(guò)投機(jī)取巧從而獲得比你刻苦學(xué)習(xí)還要好的成績(jī)的時(shí)候;當(dāng)你正巧在某個(gè)考試時(shí)某道題冥思苦想也做不出來(lái)有人向你表示可以“幫幫你”的時(shí)候，你是否也曾經(jīng)想過(guò)向那些人學(xué)學(xué)?!這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
當(dāng)你作為一個(gè)被相聲中戲稱為“冒號(hào)”的人物，手里有了某方面簽字的權(quán)利，許多人有求于你，有的人還會(huì)悄悄給你遞個(gè)“信封”的時(shí)候，這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
當(dāng)你和朋友一起去卡廳唱歌，在時(shí)明時(shí)暗的燈光里，在杯碟交錯(cuò)的嘻戲中，在陪舞小姐的嬌聲邀請(qǐng)下，這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
當(dāng)現(xiàn)代人的時(shí)髦問(wèn)候語(yǔ)，已經(jīng)從“好久不見(jiàn)了，你吃飯了嗎?”演變成為“好久不見(jiàn)了，老婆還是她嗎?”的時(shí)候;當(dāng)麻將牌中的“換教”已被賦予現(xiàn)實(shí)中的關(guān)于婚變的特定含義的時(shí)候，這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
當(dāng)你沉陷于網(wǎng)絡(luò)中，迷戀于聊天室，被網(wǎng)上的“哥哥妹妹”神魂顛倒，置身邊的親戚朋友于不顧的時(shí)候，這時(shí)候，你需要學(xué)會(huì)拒絕!
拒絕道德綁架演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我很高興能夠作為高一二班的班長(zhǎng)，站在這里講話，這雖然不是我第一次作為班長(zhǎng)站在這里，但是我的心情還是格外的激動(dòng)。明天就是9月10日，請(qǐng)?jiān)试S我僅代表高一一班全體同學(xué)，向以后陪伴我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各科老師報(bào)以最美好的祝愿和最衷心的感謝。
這個(gè)時(shí)刻，真是好熟悉。時(shí)間不禁倒流回初一，也是這個(gè)時(shí)候我熟識(shí)了相伴我走過(guò)初中三年時(shí)光的班主任周老師，她或許沒(méi)有丁老師那飄逸的長(zhǎng)發(fā)，她或許沒(méi)有劉老師銳利的眼光，她或許沒(méi)有陳老師寬厚的肩膀，但是她塑造了整個(gè)班集體的靈魂，更給了我很多機(jī)會(huì)。兩個(gè)月后我當(dāng)上了班長(zhǎng)，或許當(dāng)初我并不是一個(gè)當(dāng)班長(zhǎng)的料，總愛(ài)說(shuō)笑的我老是滔滔不絕，但是周老師給了我第一個(gè)機(jī)會(huì)，第一次嘗試，于是我就算是“上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎”一干就是三年。時(shí)光飛逝，一晃三年就過(guò)去了，現(xiàn)在的我已不是初中學(xué)生，是一個(gè)高中的大孩子了，一切的一切又要從零開(kāi)始，從頭再來(lái)。過(guò)去的光輝是屬于歷史的塵埃，未來(lái)的成績(jī)是依靠現(xiàn)在的努力。我將傾盡所能，努力干好我的本質(zhì)工作，做一個(gè)優(yōu)秀的班長(zhǎng)。正如我現(xiàn)在做干的事情。
要說(shuō)初中什么給我對(duì)我的高中生活幫助最大，那可能就是班訓(xùn)：陽(yáng)光自信，善思拼搏，堅(jiān)韌耐錯(cuò)，挑戰(zhàn)自我。不給別人添麻煩。因?yàn)樗?lì)著我，無(wú)論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。我想班訓(xùn)是一個(gè)班級(jí)的靈魂，無(wú)論這個(gè)班級(jí)的人是去還是留，不論這個(gè)班級(jí)的老師換了多少任，他的魂仍在。所以我認(rèn)為確立良好的班訓(xùn)是一個(gè)班的首要的事情。
高一一班有著許多優(yōu)秀的老師，但是如果在這個(gè)班班級(jí)體內(nèi)如果沒(méi)有良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，再有更多的，更優(yōu)秀的老師也是無(wú)用的。良好班風(fēng)的形成需要在座的每一個(gè)人的努力，我希望我們能夠精誠(chéng)合作，互幫互助，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀班集體風(fēng)尚，相信在我們的共同努力下，一班終究會(huì)成為年級(jí)的驕傲，學(xué)校的驕傲。
俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩也不成方圓，約束是為了飛得更高，健全的班規(guī)是一個(gè)班級(jí)安定學(xué)習(xí)的初步保障，這是我在初中的自身體會(huì)。
新的學(xué)期，新的開(kāi)始，我們的高中生活像一張已經(jīng)鋪開(kāi)的白紙，讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，改變就是現(xiàn)在，創(chuàng)造就是現(xiàn)在。聰明的人不問(wèn)過(guò)去,成熟的人不問(wèn)現(xiàn)在.理智的人不問(wèn)未來(lái)。相信在三年后的今天，我們一定也會(huì)但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章。
路有止而心無(wú)涯，心作筆行當(dāng)墨。高中生活已經(jīng)開(kāi)始，時(shí)不待我，事不待人。天行健君子將自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容，寬厚的胸懷去營(yíng)造這個(gè)和諧的班集體。
謝謝大家。
拒絕道德綁架演講稿篇十一
第一種保守主義，認(rèn)為用道德底線的標(biāo)準(zhǔn)、盡道德義務(wù)的要求對(duì)別人并不是道德綁架，而是捍衛(wèi)作為一種“公共善”的道德。第二種自由主義，道德不同于并高于法律，沒(méi)有任何強(qiáng)制性和規(guī)范性，不存在“義務(wù)”屬性。第三種以偏概全，在遇到涉及到道德問(wèn)題的.事件中，人們往往只看到事情的表面現(xiàn)象，并沒(méi)有關(guān)注到事件背后的原因。
道德是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)體現(xiàn)，是一種人性真善美的體現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)。但即便如此，我們也不能用同一套標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)人，在不傷害他人的基礎(chǔ)上，每個(gè)人享有一定的自由。
拒絕道德綁架演講稿篇十二
隨著成長(zhǎng)過(guò)程的不斷推進(jìn)，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。
但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。
事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因?yàn)檫@個(gè)紅薯對(duì)于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。
本來(lái)，老奶奶這么大年紀(jì)了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報(bào)了價(jià)，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見(jiàn)老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。
我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣烤紅薯實(shí)在是——不買似乎對(duì)不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。
我不懂，我只知道，不得不買。
作家莫言在一次演講中也談到了道德綁架，
上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒(méi)有一滴淚，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音，也沒(méi)有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。
這樣類似的現(xiàn)象在現(xiàn)在依然存在，尤其是在國(guó)家發(fā)生什么大事或節(jié)日時(shí)。
但我認(rèn)為。我喜歡這個(gè)國(guó)家，不是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)微博喊喊口號(hào)就代表愛(ài)國(guó)了。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，我都會(huì)選擇在社交網(wǎng)絡(luò)禁聲，因?yàn)槁曇籼嗵须s，不要再去制造無(wú)用的信息;每當(dāng)榮耀來(lái)臨，我都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的高興，可我不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)任何相關(guān)信息，我依然發(fā)著我日常生活。
熱愛(ài)自己的家庭，難道不是政治正確嗎?
試問(wèn)，每當(dāng)舉國(guó)同慶時(shí)，你狂發(fā)一陣微博后，突然，你不小心摔了一跤，你露出痛苦的表情，有人指著你鼻子破口大罵：大家都高興，你哭喪著臉是幾個(gè)意思，人渣!
你怎么想?
這并不是最悲哀的，最悲哀的是在這個(gè)快速消費(fèi)的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，無(wú)論是災(zāi)難還是榮耀都轉(zhuǎn)瞬即逝，消費(fèi)過(guò)了，大家便都忘了，日子還一如往常地過(guò)，好像前幾天的狂歡真的只是場(chǎng)狂歡罷了。
我希望，我看見(jiàn)的愛(ài)國(guó)是這樣的：
當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，可以有追責(zé)但不要有辱罵，可以有感動(dòng)但不要有趁機(jī)欺騙。
當(dāng)榮耀發(fā)生時(shí)，可以有激動(dòng)但不要有消費(fèi)，可以有狂喜但不要有道德綁架。
我堅(jiān)信的愛(ài)國(guó)，不是統(tǒng)一模板去轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)微博，不是一定要天天高喊著主旋律口號(hào)，更不是惡意詆毀抹黑其他國(guó)家。
我愛(ài)國(guó)，和我是否刷屏轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)微博無(wú)關(guān)，和我是否循規(guī)蹈矩按部就班無(wú)關(guān)，無(wú)論是溫和還是激進(jìn)的人，他愿意傳承中國(guó)古典出色文化便是愛(ài)國(guó)，和他是否“五毛”或“憤青”的行為無(wú)關(guān)。
在如今這個(gè)年代，我們的內(nèi)心變得前所未有的堅(jiān)硬，也前所未有的柔軟，堅(jiān)硬到在街頭看見(jiàn)每一幕慘劇都視而不見(jiàn)，柔軟到在網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)每一張圖片都淚流滿面。
我不希望，我們體驗(yàn)過(guò)大悲大喜，后來(lái)悲喜交加，最后不悲不喜，心是真空，麻木不仁，行尸走肉般活著，只是活著。
我愿做個(gè)愛(ài)國(guó)的人，不愿做一個(gè)拿愛(ài)國(guó)作為標(biāo)榜、炫耀和道德綁架的人，并且，我相信，不會(huì)只有我一個(gè)人。
拒絕道德綁架演講稿篇十三
今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學(xué)生“請(qǐng)”了起來(lái)。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對(duì)女大學(xué)生說(shuō):“年輕人呀，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”但我覺(jué)得這位女大學(xué)生的做法并非錯(cuò)誤，我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的位置，拒絕道德綁架。
最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個(gè)詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來(lái)了所幫助或者一些針對(duì)其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語(yǔ)言攻擊。在社會(huì)上這些現(xiàn)象變得越來(lái)越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因?yàn)闆](méi)人讓座，而對(duì)身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點(diǎn)同情心都沒(méi)有!”這些老人雖然年紀(jì)較大，但行動(dòng)能力卻沒(méi)有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點(diǎn)的弱處來(lái)索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理?！边€有一種項(xiàng)目被人們視為道德綁架的對(duì)象——慈善機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰(shuí)捐的最多就意味著誰(shuí)最有善心。不但如此在平時(shí)學(xué)校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說(shuō)不勉強(qiáng)，但也會(huì)規(guī)定一定的捐款數(shù)額。當(dāng)你說(shuō)沒(méi)錢時(shí)、當(dāng)你捐款捐得少時(shí)，同學(xué)們就會(huì)說(shuō):“你怎么這么沒(méi)愛(ài)心吶?！本捅热缯f(shuō)一位男明星——吳京，他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬(wàn)人民幣。可人們卻對(duì)他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬(wàn)，起碼要捐幾個(gè)億呀!”等等之類的話語(yǔ)。這樣的現(xiàn)象讓社會(huì)中許多想做好事的人感到了無(wú)奈和恐懼。因?yàn)槿藗兛粗氐牟皇悄阕隽撕檬?，而是做的這些好事有沒(méi)有與你的能力相持平。
道德綁架會(huì)讓社會(huì)籠罩在虛偽的面紗下，因?yàn)槊總€(gè)人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內(nèi)心，這就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)氛圍惡化，人與人之間的關(guān)系變得緊張。
所以，讓我們堅(jiān)守自己的位置，堅(jiān)決抵抗道德綁架，要受會(huì)變得更加真實(shí)，讓“我弱我有理”的這種說(shuō)法在人們的腦海中徹底鏟除。
拒絕道德綁架演講稿篇十四
親愛(ài)的__:。
大家好!
因?yàn)楝F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)通訊發(fā)達(dá)，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因?yàn)檩浾搲毫μ?，社交太發(fā)達(dá)，特別是對(duì)于名人來(lái)說(shuō)，一舉一動(dòng)都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對(duì)于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會(huì)受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來(lái)最惹發(fā)爭(zhēng)議的話題，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過(guò)一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對(duì)它的評(píng)價(jià)也是相當(dāng)?shù)母?。那就不得不說(shuō)一部電影的最大贏家——吳京，一個(gè)打星，因?yàn)殡娪把杆俪蔀楫?dāng)紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對(duì)于“驚爆”吳京只捐了50萬(wàn)的數(shù)字，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺(jué)得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架，因?yàn)槿思矣忻麣?，人家掙的多，就逼著人家捐?這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。
當(dāng)然，生活里也有這樣的事情?，F(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的，如果你不讓座，那就是你的不對(duì)了。受到所有人的指責(zé)，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求，如果你做了會(huì)被認(rèn)為是義務(wù)，如果你不做就會(huì)被輿論譴責(zé)。這樣的社會(huì)面貌已經(jīng)被扭曲，我們認(rèn)為的道德素質(zhì)，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那么就會(huì)成為一種負(fù)能量的社會(huì)效果。我們有道德，有素質(zhì)，卻不想被硬性要求!
希望大家可以多一些言論行為自由，少一點(diǎn)無(wú)事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家!
拒絕道德綁架演講稿篇十五
十一的勁頭，不輸任何一個(gè)假期，依舊人頭涌動(dòng)，我如同往常一樣坐公交去看書。
站臺(tái)上幾乎擠滿了人，當(dāng)然不缺前來(lái)旅游的。大包小包擠滿了過(guò)道，似乎看不見(jiàn)一條可以行走的路。
眼看著就要到了時(shí)間，不顧三七二十一擠上了最后一班車，人多的幾乎令人窒息，找不到喘息的空間。空氣中充斥著各種各樣的味道，香水，汗味，食物，藥膏，當(dāng)然不缺乏別人的大呼小叫，打打鬧鬧。
座位上幾乎是清一色的小孩和老人，車上每個(gè)人都十分有默契的站起身讓位給他們?？墒窃谇芭牛幸粋€(gè)穿著時(shí)髦的年輕男子，坐在座位上，對(duì)于自己面前的五十歲中年女士的大呼小叫無(wú)動(dòng)于衷。
我豎起耳朵，聽(tīng)到了事情的經(jīng)過(guò):由于公交車人太多，女士的孩子不想站著，就指著那位男子讓他讓個(gè)座，結(jié)果男子并沒(méi)有去理會(huì)，而是繼續(xù)看手中的雜志。小孩子脾氣，開(kāi)始不停的哭鬧，女士就不樂(lè)意了，指著男子的鼻子就是破口大罵，說(shuō)他不懂得愛(ài)幼，這么年輕還霸占座位。
我有點(diǎn)生氣，不僅是因?yàn)榕拥臒o(wú)禮，更是因?yàn)槟凶拥妮p蔑以及對(duì)孩子哭鬧的不顧。
男子沒(méi)有像我想象那般對(duì)著女士破口大罵，而是看了她一眼，說(shuō):“抱歉，我實(shí)在是不方便。”又低下頭繼續(xù)看書。
女子見(jiàn)自己目的沒(méi)達(dá)成，就開(kāi)始對(duì)周圍人說(shuō):“你看這個(gè)人，不僅不讓座，還沒(méi)有禮貌。一副文質(zhì)彬彬的樣子，品德怎么這么壞呢?！边@下人群可就如同平地一顆驚雷般炸開(kāi)了鍋，不停的有人對(duì)他說(shuō)，讓個(gè)座吧，小孩子不容易，謙讓謙讓。
他放下了手中的書，看著四周的人，眼睛里滿是不解和無(wú)奈...
“叮咚”提示音不合時(shí)宜的響起“下一站，人民醫(yī)院，下車請(qǐng)準(zhǔn)備......”他頓了頓，從座位上起身，一瘸一拐的走下了臺(tái)階。人群突然安靜了下來(lái)，連同那個(gè)女子，也頓在那里說(shuō)不出話，孩子的哭鬧也漸漸停止了，仿佛是知道了自己不該任性。
頓時(shí)的失語(yǔ)，使我不知所措。從車窗外望見(jiàn)那個(gè)男子一瘸一拐的走向醫(yī)院的大門，腦子一片空白。
直到我下車，那個(gè)座位也沒(méi)有人坐過(guò)。