讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的感受和理解進(jìn)行的個(gè)人評(píng)論和思考。讀后感承載著讀者的思想情感，可以表達(dá)對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或批評(píng)，對(duì)作品的評(píng)價(jià)或建議等等。每次讀完一本書，寫一篇讀后感，不僅可以幫助鞏固閱讀內(nèi)容，還可以促使我們深入思考和總結(jié)自己的思想體驗(yàn)。讀后感對(duì)于培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力也有著重要的作用。讀后感是個(gè)人的體驗(yàn)和感受，所以每個(gè)人的讀后感可能會(huì)有所不同。下面是關(guān)于讀后感的一些思考和寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。接下來(lái)是在寫讀后感之前，可以先做一些閱讀筆記，以幫助整理思路和回憶細(xì)節(jié)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇一
今年寒假，我看了我們中國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情故事使我感動(dòng)，王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進(jìn)這個(gè)故事中把她害死，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了許多有血有肉的個(gè)性化人物。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)動(dòng)人的愛情故事，反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
《紅樓夢(mèng)》是寫賈家、王家、薛家和史家發(fā)生的事，主要人物有：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳和史湘云。在這部小說(shuō)中賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物；林黛玉的特點(diǎn)可用“凄美”概括；薛寶釵容貌美麗，舉止嫻雅；王熙鳳非常毒辣；史湘云則豁達(dá)開朗、豪放。
在這部小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)人物使我意義深刻。賈寶玉號(hào)怡紅公子，出生時(shí)嘴里含著一塊玉，成為賈母的寶貝，他的詩(shī)雖不勝于林黛玉、薛寶釵、史湘云、李紈等人，卻有一番風(fēng)韻。賈寶玉在其中也是一個(gè)可憐的主角，賈母讓他與薛寶釵成親是賈寶玉所預(yù)料不到的，他的心中只想著林黛玉，最終還是依了賈母他們。
林黛玉與賈寶玉相比之下還是林黛玉可憐得多！林黛玉從小體弱多病，很少麻煩他人，只因她與賈寶玉相愛。最后由于賈母讓賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉正病著，她想念賈寶玉，不久后就死去了。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二
一陣陣秋風(fēng)吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩(shī)三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史，那是我們中國(guó)的成長(zhǎng)足跡。
其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境，要說(shuō)是懂，那也是似懂非懂?，F(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩(shī)三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛，和母親為孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)。
當(dāng)你打開《唐詩(shī)三百首誦讀本》的時(shí)候，你會(huì)感覺這本書像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書的那一剎那，覺得眼前是一幅山水名畫。這幅畫既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛又有怨狠，這幅畫是多么的真實(shí)啊!
我愛《唐詩(shī)三百首誦讀本》，也愛留傳至今的古詩(shī)，更愛我們的中國(guó)，沒有古代人們的智慧，沒有流傳至今的文化遺產(chǎn)，也就沒有現(xiàn)在的中華人民共和國(guó)!
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇三
在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國(guó)禮貌的見證。它，雖然僅有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)以往的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫忙著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像教師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們期望。每一首詩(shī)，都出自不一樣詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已禮貌于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自我的光彩，也有自我的燦爛。它們一向在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇四
它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能夠讓罪犯走向光明之路;能夠讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇五
讀山，需要讀它的高、挺、險(xiǎn)、廣。
從險(xiǎn)峻的華山，到雄偉的泰山，再到巍峨的黃山，每一座山，都俯視萬(wàn)物，仰首蒼空，令人心胸澎湃，感嘆萬(wàn)千。
讀山之高聳，穿云透霧。山，只有積沙匯石，云能成其高。日日夜夜的積累，年年月月的堅(jiān)守，不管狂風(fēng)驟雨，炎炎烈曬，都不能改變他心中永恒的信念，也不停地奮斗。試問(wèn)為一次失敗，一點(diǎn)錯(cuò)這就垂頭喪氣，止步不前的我們是否相形慚愧。
讀山之堅(jiān)挺，萬(wàn)古永留。山，若軟弱無(wú)力，再大的`付出，如果風(fēng)雨雷電一時(shí)肆虐，再高的山也會(huì)粉身碎骨，尸骨無(wú)存。所以山要成其高，必需先成其堅(jiān)，成其挺，微笑江湖，經(jīng)過(guò)成年累月的磨練，造就永不到塌的筋骨。試問(wèn)為一點(diǎn)痛苦，就哭鼻子抹眼淚，嬌嬌弱弱的我們是否要低頭自省。
讀山之險(xiǎn)峻，陡壁峭崖。山，若不險(xiǎn)峻就不是山，就只是一塊空有體積的破石頭，任人踩踏。正因?yàn)樯诫U(xiǎn)峻，文人騷客才望山興嘆，旅客游人才望山止步，山才有了它攀登的意義和價(jià)值。試問(wèn)那些隨大流，埋怨自身個(gè)性，失去生活意義的人們是否開始思索人生。
讀山之高聳，我學(xué)會(huì)堅(jiān)持，讀山之挺拔，我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，讀山之險(xiǎn)峻，我學(xué)會(huì)自我，讀山之寬廣，我學(xué)會(huì)寬容。
山似一本書，翻開它，你就會(huì)得到無(wú)窮的精神財(cái)富，為你的人生鼓起照明。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇六
我在上幼兒園的時(shí)候爺爺就經(jīng)常給我講《唐詩(shī)三百首》他說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志，從小開始讀詩(shī)，以后對(duì)我會(huì)有很大幫助。當(dāng)時(shí)我并不了解詩(shī)中的意思，后來(lái)，上了小學(xué)爸爸給我買了一本注音版《唐詩(shī)三百首》，通過(guò)爸爸用白話文的方式給我講解，我開始自已讀這本書，并逐步了解詩(shī)中的意思。其中我特別喜愛李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩(shī)。唐詩(shī)三百首讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，使我明白了很多道理。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫了廬山的'香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對(duì)我的愛就象春天的陽(yáng)光一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛自已的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的，實(shí)現(xiàn)自已的理想。
爸爸媽媽說(shuō)這本書里有我們老祖宗千年流傳下來(lái)的精神，為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺得讀唐詩(shī)三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不僅是為我們自已，也是為祖國(guó)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇七
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(一)。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書里面我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(二)。
一本《三國(guó)演義》使我愛不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?BR> 赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”的話，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?！钡木置?。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽見“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(三)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，社會(huì)黑暗，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉;武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒有見著。但是劉備卻沒有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(四)。
以前電視上經(jīng)常放《三國(guó)演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國(guó)演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來(lái)。由于是半白話寫出來(lái)的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長(zhǎng)時(shí)間我才看完一本，爸爸說(shuō)以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過(guò)閱讀，這本中國(guó)四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說(shuō)，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈?，也提醒我們要更加珍惜今天的幸福生?
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(五)。
在這個(gè)假期里我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了進(jìn)兩百個(gè)人物形象，此書的作者羅貫中將三十六計(jì)融匯于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
我喜歡像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句?！霸捳f(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@些語(yǔ)句也富有很深的含義。書中還有上百個(gè)人物、它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪、無(wú)能之輩呂布、氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、這些人物給了我很深的教育。
最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這給我留下印象最深的是千里走單騎、五關(guān)斬六將。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。再說(shuō)我喜歡的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而書中的情節(jié)也給了我很深的感受，書中人物的優(yōu)秀品德、智慧值得我學(xué)習(xí)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇八
他，把一只只不起眼的昆蟲，寫成了擁有了人一樣性格的靈性動(dòng)物;他，告訴我們，其實(shí)科學(xué)就是身邊的一只蝴蝶，一只螞蟻，他，就是法布爾。他的《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。
沒讀《昆蟲記》之前，我對(duì)昆蟲可謂是一問(wèn)三不知。我不知道屎殼郎如何滾屎球，不知道蟋蟀是如何捕食，更不知道松毛蟲的“家”在哪兒。
讀了這本書之后，我才知道了那些鮮為人知的昆蟲知識(shí)和生活習(xí)慣。原來(lái)?xiàng)盍炫Ｏ駛€(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;螞蟻是如何團(tuán)結(jié)互助，又是怎樣去吃蚜蟲的分泌物等。螢火蟲、蟬、螞蟻、蟋蟀、蜘蛛等許多文人贊美過(guò)它作文們，但始終只有法布爾會(huì)為它們的弱小生命感到惋惜。在這本書里，種.種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我的眼前，讓我足不出戶也能感到昆蟲世界的奇妙。
《昆蟲記》這本書給了我無(wú)窮的樂趣和無(wú)盡的啟發(fā)，是一本值得所有人閱讀的一本書。只要仔細(xì)、認(rèn)真地閱讀，就能讀出滋味，讀出精彩。
第一次讀昆蟲記不知怎么的就吸引了我，這是一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……被里面各式各樣的昆蟲迷住了。他們有的兇殘，有的溫柔;有的堅(jiān)強(qiáng)，有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲氣味的存在。四月剛過(guò)，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟋蟀在田野里歌唱，那動(dòng)聽的歌聲使任何人都陶醉，連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽(yù)給蟋蟀。
蟋蟀為什么能彈出那么動(dòng)聽的歌聲呢?別以為蟋蟀的“樂器”有多復(fù)雜，其實(shí)蟋蟀的樂器很簡(jiǎn)單，蟋蟀的弓上的一百五十個(gè)齒，嵌在翅膀?qū)γ娴奶菁?jí)里，使四個(gè)發(fā)聲器同時(shí)震動(dòng)，下面的一對(duì)直接摩擦，上面的一對(duì)是擺動(dòng)摩擦的器具它只用其中的四只發(fā)生器就能將音樂傳到幾百米以外的地方，可以想象這聲音是如何的洪亮!蟋蟀有著鋼鐵般的意志，法布爾曾經(jīng)想把蟋蟀的左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子?？墒堑诙?，法布爾發(fā)現(xiàn)這昆蟲竟有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，實(shí)在不可低估。
蟋蟀它們陪伴著我，讓我感到了生命的活力。它們從來(lái)不訴苦、不悲觀，他們對(duì)于自己的住所及那把簡(jiǎn)單的四弦琴都非常滿意。
蟋蟀是一個(gè)哲學(xué)家，它們似乎懂得這個(gè)世界的虛無(wú)縹緲，并且都能開盲目地瘋狂的追求快樂的人擾亂。它們是土地的靈魂，一個(gè)活著的微點(diǎn)……最小最小的一粒生命，它們的快樂和痛苦，比無(wú)限大的天空更引起我的注意，更讓我無(wú)比的熱愛它們。
《昆蟲記》是一部記載著各種昆蟲習(xí)性的書，是一片雄偉的巨作，真讓我愛不釋手啊!!!
昆蟲記——這部由法布爾撰寫的史詩(shī)級(jí)昆蟲著作，它主要講述了法布爾多年來(lái)觀察昆蟲的成果，他和其他科學(xué)家研究的方法不一樣——他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里用手術(shù)刀為蟲子開膛破肚來(lái)實(shí)驗(yàn)，而法布爾是在蟲子自然生活的情況下觀察，他們探究死去的蟲子，而法布爾研究活著的生命。
走進(jìn)《昆蟲記》，它告訴我：我們?nèi)祟惒⒉皇且粋€(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黃蜂、蝎子等昆蟲在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，得到尊重。
法布爾總是珍惜每一個(gè)生命，哪怕是很微小的生命，他也從不殺死它們。昆蟲和我們?nèi)祟愐粯?，也?huì)有自己可愛的小寶寶，它也有自己的家，各有各的本領(lǐng)，只不過(guò)它們不會(huì)說(shuō)話。
法布爾的一生過(guò)得十分艱辛，56歲時(shí)才擁有了屬于自己的荒石園，用來(lái)觀察他那些可愛的小昆蟲。他用了整整二十年，才滿足了自己兒時(shí)觀察昆蟲的夢(mèng)想。
在這之前，他靠著刻苦自學(xué)，學(xué)懂了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物和文學(xué)并寫出了許多為后世廣為流傳的科普讀物;他靠著刻苦自學(xué)，用生平只上過(guò)一節(jié)化學(xué)課的履歷成功當(dāng)上了一名化學(xué)老師，并發(fā)明了一種化學(xué)染料;他靠著刻苦自學(xué)，雖然從未上過(guò)大學(xué)，但他卻成為了一名大學(xué)教授。
直至56歲，他才用他的積蓄買下這片荒地，搬到那里去住。他整日里與昆蟲打交道，他說(shuō)：“我收獲的不是谷物，而是大自然的秘密?！?BR> 因此，我們所看到的昆蟲記，不僅僅是對(duì)昆蟲生活習(xí)性的記錄，更是一位執(zhí)著的追夢(mèng)人用畢其一生的熱情來(lái)對(duì)自己的夢(mèng)想進(jìn)行描繪的結(jié)果。那也是法布爾在用他的方式向我們展現(xiàn)出，他眼中的最真實(shí)的昆蟲世界。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇九
《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。唐詩(shī)的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩(shī)壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫兩位光照千秋的詩(shī)壇巨星。
在我們小學(xué)生讀的唐詩(shī)中，其實(shí)有的詩(shī)句與我們現(xiàn)實(shí)生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達(dá)詩(shī)人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長(zhǎng)時(shí)間沒見家人都有思念家人的情感。再比如說(shuō)，賈島的《題李凝幽居》一詩(shī)中有個(gè)“敲”字，顯示出賈島行為很文明、很有禮貌。在我們生活中，經(jīng)常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規(guī)則，紅燈停、綠燈行。要是到了一戶人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。
讀完這本書，我深深感受到唐詩(shī)與我們現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。我們小學(xué)生一定要好好背誦唐詩(shī)哦！
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十
我最初接觸的唐詩(shī)，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩(shī)，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩(shī)中，陶醉地感受著詩(shī)人的情感。
讀詩(shī)，其實(shí)就是讀情，詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩(shī)中的深意，了解詩(shī)人的情：
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩(shī)，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無(wú)余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”。“迷津欲有問(wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩(shī)，讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
贈(zèng)別詩(shī)中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩(shī)作，那種真誠(chéng)情誼，卻更能打動(dòng)我。
要說(shuō)朋友間的送別詩(shī)，最經(jīng)典的，莫過(guò)于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候，兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對(duì)老友，并沒有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，以開闊的胸襟、豪邁的語(yǔ)調(diào)，激勵(lì)董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏。“你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！”多么有力，多么響亮！這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊！
說(shuō)到愛情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深的，所以詩(shī)中的愛情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛情的詩(shī)和詞，其語(yǔ)言的細(xì)膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛情詩(shī)，詩(shī)句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩(shī)，并不是在《唐詩(shī)三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩(shī)背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個(gè)故事，讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年，崔護(hù)到都城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，無(wú)奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，在長(zhǎng)安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí)，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒有說(shuō)破，最后，崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明，崔護(hù)又來(lái)到了長(zhǎng)安，想來(lái)尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門緊鎖。崔護(hù)便在大門上題下此詩(shī)，悵然離去。
聽完這個(gè)故事，再來(lái)讀這首詩(shī)，終于能理解詩(shī)人的深意。“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時(shí)的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng)，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，依然是桃花盛開的季節(jié)，詩(shī)人重回故地，卻不見少女的身影，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾之情所在。
我個(gè)人認(rèn)為，唐詩(shī)中的愛國(guó)之情，是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛國(guó)詩(shī)，不得不提的便是我最欣賞的詩(shī)人杜甫了。杜甫，人稱“詩(shī)圣”，與李白和稱“大李杜”。他的詩(shī)，風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩(shī)瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期，他家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，背負(fù)了太多。他無(wú)法做到李白的瀟灑，他的詩(shī)，大多是憂國(guó)憂民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩(shī)，能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
杜甫的詩(shī)很少有這樣全詩(shī)抒發(fā)著喜悅之情，浦起龍也贊其為杜甫“生平第一首快詩(shī)也”。詩(shī)人的喜悅也感染了我，讓我不禁為詩(shī)人感到欣慰與開心。
說(shuō)起《唐詩(shī)三百首》里的好詩(shī)，真是一天都說(shuō)不完，這些富含思想的詩(shī)歌，伴隨我度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，告訴我許多道理。詩(shī)，一直是我的知己，我的精神支柱。
如今，很多人盲目的追求外國(guó)的所謂潮流，卻漸漸把中國(guó)的傳統(tǒng)文化遺忘。但是相比外國(guó)文化，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，才更有內(nèi)涵，更有意義。所以，在追求潮流之前，先讀讀詩(shī)吧，感受詩(shī)歌帶給你的感悟，感受中國(guó)古典文學(xué)的魅力。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十一
如今的我們，我們服從時(shí)間，然后一再改變。難得尋覓唐詩(shī)的底蘊(yùn)。不知從什么時(shí)候開始，還對(duì)唐詩(shī)的一字一句理解得半白半熟的時(shí)候，就開始喜歡它，很喜歡它。
年少時(shí)，當(dāng)我只是個(gè)未滿十歲的小孩，我知道《靜夜思》在訴說(shuō)對(duì)親人的思念與嘆不盡的憂愁。它宛如一首凄美的思念詩(shī)。
現(xiàn)在，我知道的《靜夜思》除了那種凄美的涼，還有劍指江湖的敞亮。李白身著白衣遙望明月，明月入了他的懷卻納涼了他的心。他撫筆，在月光的照射下，撫著他輕長(zhǎng)的發(fā)絲，那時(shí)的他看著他那青中透白的秀發(fā)，有些輕浮，有些放蕩，他好像行走在江湖上，一邊懷念，一邊獨(dú)野的少年。
《唐詩(shī)三百首》不看注解，在幻想的構(gòu)造里解也有一番風(fēng)韻。
待我言予你“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。我會(huì)想象，那是一位身著素衣的女俠客，走過(guò)了山澗，朝云川繞了一圈，又回到起點(diǎn)的壯舉。那山水無(wú)盡的贊嘆。
在唐詩(shī)里面，可以發(fā)現(xiàn)更多。
許多人，一直在尋找與自己世界相處的方式，后來(lái)我們懂得了，卻輸給了青春和時(shí)間。比起這種輸，我更加寵幸與唐詩(shī)中的憂愁。如今的憂愁太過(guò)殘忍，唐詩(shī)里的憂愁卻有一種獨(dú)有的“愛”對(duì)友人的關(guān)心，對(duì)親人的懷念，他們的詩(shī)中，即使怎么凄涼都暗藏暖意。
我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的思念喜歡掩藏杜鵑的風(fēng)姿，對(duì)于親人的思念卻把明月入懷。即便他的思物再怎樣的相似，但卻，有著不同的情意。李白與汪倫是情誼的深刻。高適與董丈對(duì)有著他的懷念與另一種祝福。他們的經(jīng)歷不同，情誼不同，用的詩(shī)句也有所不同，一樣的卻是那種懷念的孤獨(dú)里的暖意。
世有情，待你未曾孤獨(dú)；世有愛，待你認(rèn)真解讀。這種情愛，一直尋覓；它一直藏在每一首唐詩(shī)的身骨上，你可以用心去喜愛它。
我熱愛的生命，有著唐詩(shī)的底蘊(yùn)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十二
對(duì)自然的仰慕，對(duì)英雄的壯舉，對(duì)友人的思念。我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，所以只好借《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)句來(lái)代替我那無(wú)法形容的詩(shī)句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩(shī)三百首吧。
山水之氣
輕輕地翻開《唐詩(shī)三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩(shī)意地蕩漾開來(lái)。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情
緩緩翻開《唐詩(shī)三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人”是他的思念，那對(duì)朋友的思念，那對(duì)朋友的不舍，在長(zhǎng)河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂會(huì)消逝。
人生之挫
靜靜翻開《唐詩(shī)三百首》，和李白一起面對(duì)人生挫折?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”是他的感嘆，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的信念。那縷堅(jiān)貞的信念，是他的心中留下了永遠(yuǎn)的烙印。
《唐詩(shī)三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉！
《唐詩(shī)三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩(shī)三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧著唐詩(shī)三百首，窗外有陽(yáng)光照過(guò)窗簾，驀然回首，細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
我讀《唐詩(shī)三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十三
這個(gè)假期我讀了《唐詩(shī)三百首》，讀完后，我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大的詩(shī)人白居易的作品。
白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人，也是唐代三大詩(shī)人之一，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有‘詩(shī)王’和詩(shī)魔之稱。
《賦得古原草送別》這首的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已，野火雖將那大片枯草燒的精光，一旦春分化雨野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅速的長(zhǎng)勢(shì)重新覆蓋大地。雖然古道成慌，但青草滋生是它恢復(fù)青春，行路人看見齊齊芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。
在生活中也有這樣的例子，如果我家下有一株小草，一次，我在窗前畫畫，突然就下起了傾盆大雨。我透過(guò)窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草，它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗，風(fēng)嗷嗷地說(shuō)：“哈哈，小草你是抵擋不了的，我比你強(qiáng)多了，哈哈哈！”小草輕輕的發(fā)出聲音，堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“我不怕，我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的。”“小草，你就別做白日夢(mèng)了吧！”風(fēng)洋洋得意地說(shuō)，風(fēng)呼呼吹著不一會(huì)兒小草斷掉了。這時(shí)，我還以為小草就這樣完了，第二天早上，我起了一個(gè)大早，吃完飯后，飛快的跑到樓下，我很驚訝，小草活了，這時(shí)我情不自禁的吟誦到，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十四
嚴(yán)羽講，“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”，我特別欣賞這句話。
縱覽唐詩(shī)三百首，我注意一個(gè)事實(shí)，在盛唐那個(gè)時(shí)代，詩(shī)人的筆下，詩(shī)情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細(xì)讀唐詩(shī)后我才明白，只有當(dāng)詩(shī)歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。
詩(shī)有別趣，其趣令人動(dòng)情。日前重讀唐詩(shī)，感慨頗多，現(xiàn)歸納體會(huì)如下：
其一、高明的詩(shī)人往往會(huì)馳騁其想像力，空所依傍，以求其境界出人意料。譬如讀到一首好詩(shī)，而其技法、靈感及境界又為自己所不能時(shí)，我會(huì)由衷地感嘆：潑墨簡(jiǎn)筆描之難。詩(shī)和禪一樣，重在心悟而離言說(shuō)。詩(shī)在技法上講究“妙悟者不在多言”。當(dāng)一首詩(shī)能達(dá)到一種禪境時(shí)，就更屬不易。就我本人而言，我更喜歡那些具有禪意的詩(shī)作，因?yàn)樗磉_(dá)的意境能夠直指人心。
其二、一個(gè)博學(xué)有品位的詩(shī)人，總是一個(gè)能夠縱覽諸家的聰明人，總是一個(gè)能夠改其習(xí)端，習(xí)禪心法的覺悟者。日久天長(zhǎng)，他的詩(shī)作自然會(huì)達(dá)到一種無(wú)礙的境界，詩(shī)人也會(huì)活潑潑地創(chuàng)新出一道為世人所矚目的風(fēng)景。
其三、一個(gè)有成就的詩(shī)人，一定是一個(gè)經(jīng)過(guò)了幾十年的修行研磨，已經(jīng)到了一種“志于道、游于藝”境界的人。因?yàn)橹灰x他們的詩(shī)作，讀者總能夠品味出一種大自在的境界。就像架在千刃絕壁上的木橋，那是一種無(wú)心之心。
其四、一個(gè)體悟了禪境的詩(shī)人，一定是一個(gè)“奪一切境，入詩(shī)歌三味；乘境深處，自由無(wú)礙”的人。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十五
我是一個(gè)生性開朗、活潑可愛的小女孩。從小我聽著爸爸在讀古詩(shī)，有時(shí)我也“咿咿呀呀”的跟著讀，從此，我就迷戀上了古詩(shī)。
自從我識(shí)字以后，爸爸就幫我買了一大堆關(guān)于古詩(shī)的書。其中一本叫《唐詩(shī)三百首》。古詩(shī)帶給我的不止是無(wú)窮的知識(shí)，同時(shí)也教會(huì)了我許多做人的道理?！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見九州同”這句詩(shī)讓我感受到陸游對(duì)祖國(guó)至死不渝的愛國(guó)之情。也讓我明白了要好好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人為自己的祖國(guó)出一份微薄之力。當(dāng)我讀到“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這首詩(shī)時(shí)，我深深的被媽媽對(duì)我們無(wú)心地付出和默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)感動(dòng)了，我以后一定要好好學(xué)習(xí)報(bào)答媽媽?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親……”使我知道了家鄉(xiāng)的親人是最珍貴的，當(dāng)你在異國(guó)他鄉(xiāng)的時(shí)候，別忘了曾經(jīng)為你日夜操勞的親人??！“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”讓我深刻的明白了一定要珍惜朋友之間那份真摯深厚的友誼，他們會(huì)聽你訴苦，在你傷心難過(guò)的時(shí)候，朋友將人伸出寬大的肩膀讓你依靠，為你遮風(fēng)擋雨?！短圃?shī)三百首》帶給我很大的幫助，它可真是一本名副其實(shí)的好書??！
古詩(shī)改變了我的一生，它讓我的人生變得有意義、有價(jià)值，也讓我的生命重新煥發(fā)出獨(dú)特的光彩，耀眼的光芒。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十六
讓我們那是你嗎？迎著春而來(lái)?！叭f(wàn)紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑；“草色遙看近卻無(wú)”，綠草是你明亮的眸；“春風(fēng)吹又生”，和風(fēng)是你柔順的發(fā)；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩(shī)美。
走進(jìn)唐詩(shī)，最敬憂國(guó)憂民，懷揣天下的杜甫。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"寄寓著他無(wú)盡的悲憤，"白頭搔更短，渾欲不勝簪"表達(dá)著他深深的憂慮，"三吏""三別"充滿著他的血淚般的控訴，"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"飛揚(yáng)著他的美好夙愿。曾有過(guò)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的壯志雄心，品嘗過(guò)"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳"的激動(dòng)驚喜，"歌罷仰天嘆，四座淚縱橫"的悲涼與無(wú)奈；也曾享受過(guò)"舍南舍北皆春水，但見群歐日日來(lái)"的閑適與清心；沉浸在"露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明"的思念中，憂傷在"出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟"、"臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥"的嘆息里。起起伏伏的人生，曲折出一個(gè)千古流芳的"詩(shī)圣"。
走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)一顆顆洋溢著人性魅力的魂靈。走進(jìn)催護(hù)"人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)"的悵然若失，走進(jìn)劉禹錫"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春"的曠達(dá)胸襟，走進(jìn)李賀"女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨"奇崛詭魅，走進(jìn)杜牧"一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)"隱隱沉痛，走進(jìn)柳宗元"孤舟蓑蒞翁，獨(dú)釣寒江雪"的孤獨(dú)與寂寞、"嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸"望眼欲穿的愁苦，走進(jìn)白居易"在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝"的千古情義、"吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬"的相思之苦，走進(jìn)元縝"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"的蒼涼與厚重，走進(jìn)韓愈"欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！"的剛正與忠心，走進(jìn)李商隱"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的走進(jìn)唐詩(shī)，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領(lǐng)略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。
走進(jìn)唐詩(shī)，一顆心便如輕輕迎風(fēng)而翔的風(fēng)箏，穿越歷史長(zhǎng)空，親近著一顆顆厚重深遠(yuǎn)的心靈。
走進(jìn)唐詩(shī)，感到充盈與滿足，生命在體驗(yàn)中升華；
走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)一種別有洞天的境界，人生在經(jīng)歷中豐實(shí)；
走進(jìn)唐詩(shī)，我今生永遠(yuǎn)的追求！
那份堅(jiān)貞與癡情?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這首詩(shī)讓我讀到了蘇東坡的粗獷豪邁；“多情自古傷別離，更哪堪，冷落清秋節(jié)！”這首詩(shī)讓我讀到了柳永的多情悵惘；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這首詩(shī)讓我讀到了李易安的慵惓情思；“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！边@首詩(shī)又讓我讀到了杜牧興趣盎然、優(yōu)雅恬淡的心境。
古人有道：“腹有詩(shī)書氣自華?！痹谠鯓拥沫h(huán)境里，造就的是怎樣的一個(gè)人。對(duì)于詩(shī)詞歌賦，從兒時(shí)起就覺得這里面有一種特殊的感情，每每讀完然后自我評(píng)析，便因氤氳其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂顛倒，伴隨著“為伊消得人憔悴”，覺得“衣帶漸寬終不悔”。
然而，讀詩(shī)，讀詞，不僅是享受靈魂的洗禮，更是對(duì)人格的歷煉。
成語(yǔ)煉石補(bǔ)天：煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。如：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極?！庇秩纾何鳚h·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極?！?BR> 學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十七
平生嗜好國(guó)粹。鄙人對(duì)國(guó)粹的理解就是，經(jīng)久不熄的、怡人貽世的、富含哲理的文化精髓。《。
唐詩(shī)。
宋詞三百首》理所當(dāng)然是中華文明的精髓部分，他經(jīng)久不息，但他更近乎于“怡人貽世的”。如果我們把《唐詩(shī)宋詞三百首》比作一座雄偉的殿堂的話，那么我們孩時(shí)所學(xué)的唐詩(shī)和宋詞，就只能算是走進(jìn)了殿堂的第一門；或者說(shuō)憑著對(duì)雄偉殿堂的一知半解，而對(duì)那座殿堂有著熱切的向往。當(dāng)你忽然有一天長(zhǎng)大成人時(shí)，順著孩時(shí)的腳步走近那座雄偉的殿堂時(shí)，這才恍然大悟，原來(lái)它的雄偉還不止想像中的雄偉。只要你有時(shí)間真正的在里面暢游時(shí)，跨越時(shí)空的鴻溝、“身”置時(shí)空的背景中，并能領(lǐng)會(huì)其中滋味，這便覺得原來(lái)自己如此的“渺小”，這是我之所以稱自己為“鄙人”的原因。我以為，謙卑的目光會(huì)使人走的更高更遠(yuǎn)，因?yàn)楫?dāng)你手握“謙卑”這副望遠(yuǎn)鏡時(shí)，你將會(huì)深深的探尋那山外之山，或用目光的，或用思想的。
說(shuō)起唐詩(shī)，首推李白。他的佳作不可羅列，他的意境氣象萬(wàn)千。他信手拈來(lái)的一首《渡荊門送別》，每每讀后讓我寸腸泛愁萬(wàn)里，鄉(xiāng)情直系云帆。他牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的山水也情意纏長(zhǎng)，從他的詩(shī)中明了可知家鄉(xiāng)的山水是懂得如何與他惜別的——送君萬(wàn)里方為別！還有他的三首《清平調(diào)》，無(wú)意間寫盡了、寫絕了人間的榮華富貴。他的好多詩(shī)也是那個(gè)時(shí)代許多歷史事件的佐證。說(shuō)唐詩(shī)其次，杜甫必不可少。他是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的大詩(shī)人。他的詩(shī)也時(shí)常朦朧，但他絕不蓋沒現(xiàn)實(shí)；他的詩(shī)包天含地，但他走的是人間正道。他的詩(shī)絢麗多彩，但詩(shī)的對(duì)仗仍齊心工整；他的詩(shī)處處批判，但說(shuō)盡事實(shí)絕不反叛。一首《望岳》和《兵車行》，盡可代表他的詩(shī)風(fēng)。唐詩(shī)中還有許多絕筆佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《無(wú)題》《登鸛雀樓》《烏衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的詞藻中，我更欣賞那富麗堂皇的祖國(guó)山水，還有那悲歡可鑒的歷史與人物。
宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一座文學(xué)高峰。宋詞講究詞牌和音律，但他的內(nèi)容卻是波瀾起伏的。宋詞中我最愛反復(fù)品嘗的是，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾的《破陣子》，陸游的《卜算子·詠梅》，還有蘇軾的《江城子·密州出獵》等。這些詞品熠出時(shí)，偉大詞人更像是詩(shī)人。他們用自已的筆桿子代斧鉞，把自已的一腔雄心壯志全部交給了國(guó)勢(shì)日衰的大宋王朝，他們的愛國(guó)情懷至今感人至深。他們的筆鋒與唐詩(shī)比肩，他們的情懷同輝日月。再讀讀蘇軾那月光流水般的《水調(diào)歌頭》，似乎整個(gè)大宋都融進(jìn)了這首詞中，在它的字里行間中飄落了太多的不甘與無(wú)奈。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十八
我讀過(guò)很多書，其中我最喜歡讀的一本書就是《唐詩(shī)三百首》。這本書深藏著我國(guó)悠久的文化歷史，還有不同姓名的人寫得不同的詩(shī).《唐詩(shī)三百首》這本書我對(duì)它的評(píng)價(jià)只有三個(gè)字“忠、義、孝”。
忠
忠就是忠心，這能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的一片忠心。比如我國(guó)的“詩(shī)圣”杜甫作的詩(shī)都是慷慨激昂、憂國(guó)憂民的詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人的一種愛國(guó)精神。如他寫的《春望》、《登樓》、《登岳陽(yáng)樓》……這些都是寫詩(shī)人對(duì)國(guó)家的熱情。有些詩(shī)人以贊美江山來(lái)表現(xiàn)出他愛國(guó)，如王之渙寫的《登鸛雀樓》……他就是以贊美江山來(lái)表現(xiàn)愛國(guó)精神的！
義
義就是義氣，這是朋友之間的深情厚誼。比如說(shuō)高適寫的《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》、李白寫的《送孟浩然之廣陵》……這些詩(shī)都是寫對(duì)朋友的深情厚誼，不忍朋友離去。表現(xiàn)了對(duì)朋友依依不舍之情。
孝
孝就是孝心，尊老愛幼，如孟郊寫的《游子吟》這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)母親的孝心，也表達(dá)出母親的一番苦心，母親的恩情子女無(wú)法報(bào)答。
《唐詩(shī)三百首》有許多經(jīng)典名句，讓人讀了是回味無(wú)窮，感人肺腑。我喜歡讀《唐詩(shī)三百首》。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十九
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！痹跉v史的長(zhǎng)河中，歲月的浪花沖刷走了許許多多古老的文化，唐詩(shī)卻如磐石般沉淀在中華兒女的心中。清代蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》收集了唐詩(shī)中膾炙人口的佳作名篇，每每誦讀，都加深了我對(duì)詩(shī)歌、對(duì)古人、對(duì)歷史的感悟。
讀詩(shī)要有三品，品色、品溫、品韻。讀到“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”我們一起先看顏色：綠的酒，紅的火爐，黑的天，白的雪，四種顏色呈現(xiàn)在眼前，能說(shuō)不美嗎？再看溫度：酒本來(lái)是冷的，卻被火爐加熱了，雖說(shuō)天快下雪，卻讓人感到一股暖意。最后看韻律：新酒上的泡沫像綠色的小螞蟻，小火爐上的火苗也在跳動(dòng)，靜中有動(dòng)，整首詩(shī)仿佛有了生命。
唐詩(shī)的美還在于它的精?，F(xiàn)代文章、詩(shī)歌的篇幅較長(zhǎng)，文字比較華麗、飽滿。古詩(shī)則不同，雖然大都只有二十多字，可是字字珠璣，所以讀詩(shī)要細(xì)。杜甫的《春夜喜雨》就是讓人回味無(wú)窮的好詩(shī)，“潛入夜”“細(xì)無(wú)聲”六個(gè)字讓人感覺到春雨的君子風(fēng)格，同時(shí)也感受到詩(shī)人的儒者風(fēng)范。
唐詩(shī)的美無(wú)以言表，它不是簡(jiǎn)單的文字，它是讀詩(shī)人的心跳與呼吸，也是讀詩(shī)人行走的步伐。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二十
唐詩(shī)。
三百首體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌文華的精華。讀唐詩(shī)三百首，你懂怎么寫讀后感了嗎?來(lái)看看本站小編精心為你整理唐詩(shī)三百首讀后感，希望你有所收獲。
人生是短暫的，生命是有限的。而知識(shí)卻是長(zhǎng)久的，是無(wú)限的。知識(shí)會(huì)一代一代地傳承下去，從遙遠(yuǎn)的古代款款走來(lái)，并且一直走下去，會(huì)把知識(shí)傳授給每一個(gè)它經(jīng)過(guò)的生命。
唐詩(shī)，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌顛峰”。讀了《唐詩(shī)三百首》，讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白，讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)有著豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程中的社會(huì)面貌，所以他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)古長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。李杜的詩(shī)，充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)人民的熱愛;讀《唐詩(shī)三百首》還讓我認(rèn)識(shí)了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說(shuō)：“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈”
……。
唐王朝的人才可真多，好詩(shī)也不少哦!
離別本是一個(gè)舊話題，但王維的一首《送別》卻寫得很是婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后，自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞;后兩句寫出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。
在遙遠(yuǎn)的古代，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，于是寫下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊，每天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi)，看著那遙遠(yuǎn)的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時(shí)候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會(huì)是多么寂靜，會(huì)多么難受，會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠(yuǎn)的路途中，他希望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》，詩(shī)人張籍想寫信給家人，因?yàn)樾氖轮刂?，表達(dá)的感情太多太多，不知寫什么好;《長(zhǎng)相思》，詩(shī)人納蘭性德，將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺。
從這些詩(shī)中，我讀到了一個(gè)道理：這些遠(yuǎn)離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自己的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛自己的家鄉(xiāng)，寸草不移!
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因?yàn)檫@寫詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！弊屛疑钌顒?dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二十一
直到上了高中，學(xué)了《唐詩(shī)宋詞選讀》，我才感受到那韻味。
如果說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)是揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗，諷刺社會(huì)丑惡嘴臉，是一把尖銳的匕首；那么唐詩(shī)是一杯茶。只有淡淡的品茶，寧?kù)o的看著茶水的霧氣，才能知曉它的韻味，了解美麗與恬靜背后詩(shī)人的思想與情緒。唐詩(shī)縱使帶了太多的憤懣，傷感，豪邁不羈，離愁別緒…但在我眼中，它終究是一杯茶，一杯蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)情緒的茶。
這杯茶里，曾有一位詩(shī)人的豪情壯志：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@杯茶里也曾融入了一個(gè)詩(shī)人的豪邁不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；這杯茶里暗含著一位忠臣的血淚“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！?BR> ；這杯茶里也曾因邊關(guān)的緊急戰(zhàn)事而泛過(guò)一絲漣漪“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼”
；這杯茶里也曾包含了太多的嘆息“國(guó)破山河在，城春草木深”。詩(shī)人已盈滿熱淚，只有重重的嘆息…這杯茶里已融合了太多的嘆息，它記錄著唐朝的歷史，它為唐朝而生，它是唐朝的傾聽著，記錄者。它讓我們懂得了去品詩(shī)，感受唐詩(shī)的魅力。這杯茶是一位智者，它將那么多的情緒埋藏在心底，只為讓我們?nèi)チ私馑鼉?nèi)心深處的喜悅，嘆息，痛苦，悲傷，秘密…我眼中的唐詩(shī)是充滿韻味的，它是一位穿著古樸，舉手投足之間有著一股風(fēng)流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古鎮(zhèn)的婷婷少女，一顰一笑間有一股難以描述的韻致…這就是唐詩(shī)，它可化作千萬(wàn)種景象，千萬(wàn)種情緒，千萬(wàn)種風(fēng)情。惟一不變的是唐詩(shī)骨子里的韻味，讓人思索，讓人感慨萬(wàn)分。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二十二
在仔細(xì)閱讀一本名著之后，我們必須對(duì)生活有新的感受和看法。因此，我們需要在閱讀后仔細(xì)地寫下我們的感受。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
從小在老師的引導(dǎo)下，我愛上在浩瀚的書海中暢游。讀散文，看小說(shuō)，賞宋詞。然而，我最愛不釋手的還是那本《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。
我常常感受每首詩(shī)真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì)想到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”小學(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。
閱讀《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“天生我才必有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì)兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí)，我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！泵慨?dāng)聽到美妙的樂曲，我會(huì)感慨“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”。
唐朝二百八十九年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩(shī)迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我因此而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開始，讀唐詩(shī)吧！
唐詩(shī)，是中國(guó)文化中的瑰寶，是中國(guó)詩(shī)歌的高峰，而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華。從牙牙學(xué)語(yǔ)起，父母就教我們背誦唐詩(shī)。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學(xué)習(xí)認(rèn)字后，各種版本的《唐詩(shī)三百首》也成了我們啟蒙讀本。
就詩(shī)人而言，我比較仰慕李白。李白寫了很多膾炙人口的詩(shī)歌，可真是一位名符其實(shí)的“詩(shī)仙”啊!我很喜歡他的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這是一首多么富有詩(shī)情畫意的詩(shī)呀。
我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》這些語(yǔ)句優(yōu)美的詩(shī)歌。
就詩(shī)歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兌绦【?，讀起來(lái)朗朗上口，也容易記住。但有時(shí)不足二十余字的唐詩(shī)竟也包括多層的意境，并且每個(gè)字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩(shī)中的有名典故，竟會(huì)到達(dá)得一字而詩(shī)意盎然，易一字而詩(shī)意全無(wú)的地步。這，真讓我佩服之極。
此刻，許多唐詩(shī)都已進(jìn)入了我們的小學(xué)教材中，成了我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化、了解中華禮貌的入門階梯。而我的書架上，也有幾種版本的《唐詩(shī)三百首》，它們成了我常讀常新的讀物，讀后令人浮想聯(lián)翩。我愛《唐詩(shī)三百首》。
英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧?！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩(shī)書氣自華?！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，能夠提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。
年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過(guò)方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自我多一份憂國(guó)憂民；或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自我也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣阄易哌^(guò)了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境；當(dāng)我與朋友道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！本统蔀樾闹械奈拷濉Ｔ?shī)，融入了我的生活，無(wú)論失意得意，無(wú)論悲愁歡喜，詩(shī)，一向是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被代替甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。應(yīng)對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則能夠使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
唐詩(shī)，發(fā)出它無(wú)限的光芒，見證著中國(guó)文明。每一首詩(shī)都很簡(jiǎn)樸，只有短短幾行字，但是卻很優(yōu)美，富有一種讓人用多優(yōu)美的語(yǔ)言都表達(dá)不出來(lái)的美好情感。
唐詩(shī)，字字句句都溫暖人心，總會(huì)給予我們神奇的力量，讓我們懂得生活中的大道理，讓我們懂得珍惜。每一首詩(shī)跟詩(shī)人一樣，有自己的光彩、風(fēng)格。雖然詩(shī)人不在了，但是唐詩(shī)卻永遠(yuǎn)存在！
唐詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)去品讀，這便是人生中最大的一筆財(cái)富，讓我們一生受益。
《唐詩(shī)三百首》寄托了人們對(duì)中國(guó)文明的夢(mèng)想，我們做為一個(gè)現(xiàn)代人，一定不能辜負(fù)古人的愿望，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不單是為了祖國(guó)，還為了自己。
最后，推薦大家看《唐詩(shī)三百首》，也要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋探索吧！
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。
品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。
古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，對(duì)我的愛就象春天的陽(yáng)光。一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。
這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛自已的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的，實(shí)現(xiàn)自已的理想。
作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。
不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
蘇軾云：“腹有詩(shī)書氣自華?！迸喔f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧?！弊x詩(shī)，可提升人的智慧與培養(yǎng)情操。唐詩(shī)乃我國(guó)文學(xué)史上的高峰，世界文學(xué)的璀璨明珠，我初識(shí)古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》“醉過(guò)方知酒濃”。之后，我便沉醉于唐詩(shī)的世界。
初讀詩(shī)，讀的是易上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，才讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；漸漸的，我在師長(zhǎng)地指引下，讀出了詩(shī)中或悲或喜的情感。我最愛在學(xué)校的文化長(zhǎng)廊的濃郁書香里，讀讀唐詩(shī)，讀李白的豪情，在意境中飲酒放歌；讀杜甫的雄渾，讓我和他一起憂國(guó)憂民；讀白居易的清揚(yáng)暢麗，讓自己感染心添一份清雅……每于內(nèi)心潮澎湃時(shí)，仿佛自己是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。唐詩(shī)陪伴我走過(guò)人生的種種境遇，當(dāng)與友人道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”成為心中的慰藉。當(dāng)考試失利時(shí)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境。惟有詩(shī)，是我不離不棄的知己和精神支柱。
社會(huì)迅速發(fā)展，物質(zhì)充盈卻精神匱乏的時(shí)代，很多人忘記了自己的文化之根源和唐詩(shī)，去追逐一些索然無(wú)味的外來(lái)事物。有新聞報(bào)道：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。其實(shí)，中國(guó)文化博大精深，那些人不了解自己文化的精粹和內(nèi)涵，其實(shí)質(zhì)是極其膚淺和悲哀的。如果我們還不警惕外國(guó)文化入侵，有一天我們必將在世界民族之林迷失自我，到時(shí)我泱泱中華安在哉！所以，從小開始培養(yǎng)孩子對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛之情，在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的國(guó)學(xué)氛圍迫在眉睫。
我覺得唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。我們都應(yīng)該讀唐詩(shī)愛唐詩(shī)，不僅僅是我們作為中華民族的一份子，更是因?yàn)樘圃?shī)的美，因?yàn)樘圃?shī)的智慧。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二十三
具備初中或以上文憑的人都明白，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地應(yīng)對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?BR> 這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來(lái)看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂觀豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇一
今年寒假，我看了我們中國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情故事使我感動(dòng)，王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進(jìn)這個(gè)故事中把她害死，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了許多有血有肉的個(gè)性化人物。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)動(dòng)人的愛情故事，反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
《紅樓夢(mèng)》是寫賈家、王家、薛家和史家發(fā)生的事，主要人物有：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳和史湘云。在這部小說(shuō)中賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物；林黛玉的特點(diǎn)可用“凄美”概括；薛寶釵容貌美麗，舉止嫻雅；王熙鳳非常毒辣；史湘云則豁達(dá)開朗、豪放。
在這部小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)人物使我意義深刻。賈寶玉號(hào)怡紅公子，出生時(shí)嘴里含著一塊玉，成為賈母的寶貝，他的詩(shī)雖不勝于林黛玉、薛寶釵、史湘云、李紈等人，卻有一番風(fēng)韻。賈寶玉在其中也是一個(gè)可憐的主角，賈母讓他與薛寶釵成親是賈寶玉所預(yù)料不到的，他的心中只想著林黛玉，最終還是依了賈母他們。
林黛玉與賈寶玉相比之下還是林黛玉可憐得多！林黛玉從小體弱多病，很少麻煩他人，只因她與賈寶玉相愛。最后由于賈母讓賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉正病著，她想念賈寶玉，不久后就死去了。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二
一陣陣秋風(fēng)吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我讀的這本唐詩(shī)三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史，那是我們中國(guó)的成長(zhǎng)足跡。
其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)我們從小念到大。小時(shí)候我們不懂它的意思、意境，要說(shuō)是懂，那也是似懂非懂?，F(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的道理、啟示。
《唐詩(shī)三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊(yùn)含著我們能體會(huì)到的母愛，和母親為孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)。
當(dāng)你打開《唐詩(shī)三百首誦讀本》的時(shí)候，你會(huì)感覺這本書像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。當(dāng)你合上書的那一剎那，覺得眼前是一幅山水名畫。這幅畫既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛又有怨狠，這幅畫是多么的真實(shí)啊!
我愛《唐詩(shī)三百首誦讀本》，也愛留傳至今的古詩(shī)，更愛我們的中國(guó)，沒有古代人們的智慧，沒有流傳至今的文化遺產(chǎn)，也就沒有現(xiàn)在的中華人民共和國(guó)!
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇三
在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國(guó)禮貌的見證。它，雖然僅有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)以往的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫忙著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像教師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們期望。每一首詩(shī)，都出自不一樣詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已禮貌于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自我的光彩，也有自我的燦爛。它們一向在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇四
它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能夠讓罪犯走向光明之路;能夠讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇五
讀山，需要讀它的高、挺、險(xiǎn)、廣。
從險(xiǎn)峻的華山，到雄偉的泰山，再到巍峨的黃山，每一座山，都俯視萬(wàn)物，仰首蒼空，令人心胸澎湃，感嘆萬(wàn)千。
讀山之高聳，穿云透霧。山，只有積沙匯石，云能成其高。日日夜夜的積累，年年月月的堅(jiān)守，不管狂風(fēng)驟雨，炎炎烈曬，都不能改變他心中永恒的信念，也不停地奮斗。試問(wèn)為一次失敗，一點(diǎn)錯(cuò)這就垂頭喪氣，止步不前的我們是否相形慚愧。
讀山之堅(jiān)挺，萬(wàn)古永留。山，若軟弱無(wú)力，再大的`付出，如果風(fēng)雨雷電一時(shí)肆虐，再高的山也會(huì)粉身碎骨，尸骨無(wú)存。所以山要成其高，必需先成其堅(jiān)，成其挺，微笑江湖，經(jīng)過(guò)成年累月的磨練，造就永不到塌的筋骨。試問(wèn)為一點(diǎn)痛苦，就哭鼻子抹眼淚，嬌嬌弱弱的我們是否要低頭自省。
讀山之險(xiǎn)峻，陡壁峭崖。山，若不險(xiǎn)峻就不是山，就只是一塊空有體積的破石頭，任人踩踏。正因?yàn)樯诫U(xiǎn)峻，文人騷客才望山興嘆，旅客游人才望山止步，山才有了它攀登的意義和價(jià)值。試問(wèn)那些隨大流，埋怨自身個(gè)性，失去生活意義的人們是否開始思索人生。
讀山之高聳，我學(xué)會(huì)堅(jiān)持，讀山之挺拔，我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，讀山之險(xiǎn)峻，我學(xué)會(huì)自我，讀山之寬廣，我學(xué)會(huì)寬容。
山似一本書，翻開它，你就會(huì)得到無(wú)窮的精神財(cái)富，為你的人生鼓起照明。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇六
我在上幼兒園的時(shí)候爺爺就經(jīng)常給我講《唐詩(shī)三百首》他說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志，從小開始讀詩(shī)，以后對(duì)我會(huì)有很大幫助。當(dāng)時(shí)我并不了解詩(shī)中的意思，后來(lái)，上了小學(xué)爸爸給我買了一本注音版《唐詩(shī)三百首》，通過(guò)爸爸用白話文的方式給我講解，我開始自已讀這本書，并逐步了解詩(shī)中的意思。其中我特別喜愛李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩(shī)。唐詩(shī)三百首讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，使我明白了很多道理。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫了廬山的'香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對(duì)我的愛就象春天的陽(yáng)光一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛自已的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的，實(shí)現(xiàn)自已的理想。
爸爸媽媽說(shuō)這本書里有我們老祖宗千年流傳下來(lái)的精神，為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺得讀唐詩(shī)三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不僅是為我們自已，也是為祖國(guó)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇七
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(一)。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書里面我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(二)。
一本《三國(guó)演義》使我愛不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?BR> 赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”的話，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?！钡木置?。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽見“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(三)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，社會(huì)黑暗，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉;武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒有見著。但是劉備卻沒有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(四)。
以前電視上經(jīng)常放《三國(guó)演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國(guó)演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來(lái)。由于是半白話寫出來(lái)的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長(zhǎng)時(shí)間我才看完一本，爸爸說(shuō)以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過(guò)閱讀，這本中國(guó)四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說(shuō)，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈?，也提醒我們要更加珍惜今天的幸福生?
三國(guó)演義讀后感400字小學(xué)生(五)。
在這個(gè)假期里我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了進(jìn)兩百個(gè)人物形象，此書的作者羅貫中將三十六計(jì)融匯于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
我喜歡像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句?！霸捳f(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@些語(yǔ)句也富有很深的含義。書中還有上百個(gè)人物、它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪、無(wú)能之輩呂布、氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、這些人物給了我很深的教育。
最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這給我留下印象最深的是千里走單騎、五關(guān)斬六將。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。再說(shuō)我喜歡的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而書中的情節(jié)也給了我很深的感受，書中人物的優(yōu)秀品德、智慧值得我學(xué)習(xí)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇八
他，把一只只不起眼的昆蟲，寫成了擁有了人一樣性格的靈性動(dòng)物;他，告訴我們，其實(shí)科學(xué)就是身邊的一只蝴蝶，一只螞蟻，他，就是法布爾。他的《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。
沒讀《昆蟲記》之前，我對(duì)昆蟲可謂是一問(wèn)三不知。我不知道屎殼郎如何滾屎球，不知道蟋蟀是如何捕食，更不知道松毛蟲的“家”在哪兒。
讀了這本書之后，我才知道了那些鮮為人知的昆蟲知識(shí)和生活習(xí)慣。原來(lái)?xiàng)盍炫Ｏ駛€(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;螞蟻是如何團(tuán)結(jié)互助，又是怎樣去吃蚜蟲的分泌物等。螢火蟲、蟬、螞蟻、蟋蟀、蜘蛛等許多文人贊美過(guò)它作文們，但始終只有法布爾會(huì)為它們的弱小生命感到惋惜。在這本書里，種.種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我的眼前，讓我足不出戶也能感到昆蟲世界的奇妙。
《昆蟲記》這本書給了我無(wú)窮的樂趣和無(wú)盡的啟發(fā)，是一本值得所有人閱讀的一本書。只要仔細(xì)、認(rèn)真地閱讀，就能讀出滋味，讀出精彩。
第一次讀昆蟲記不知怎么的就吸引了我，這是一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……被里面各式各樣的昆蟲迷住了。他們有的兇殘，有的溫柔;有的堅(jiān)強(qiáng)，有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲氣味的存在。四月剛過(guò)，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟋蟀在田野里歌唱，那動(dòng)聽的歌聲使任何人都陶醉，連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽(yù)給蟋蟀。
蟋蟀為什么能彈出那么動(dòng)聽的歌聲呢?別以為蟋蟀的“樂器”有多復(fù)雜，其實(shí)蟋蟀的樂器很簡(jiǎn)單，蟋蟀的弓上的一百五十個(gè)齒，嵌在翅膀?qū)γ娴奶菁?jí)里，使四個(gè)發(fā)聲器同時(shí)震動(dòng)，下面的一對(duì)直接摩擦，上面的一對(duì)是擺動(dòng)摩擦的器具它只用其中的四只發(fā)生器就能將音樂傳到幾百米以外的地方，可以想象這聲音是如何的洪亮!蟋蟀有著鋼鐵般的意志，法布爾曾經(jīng)想把蟋蟀的左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子?？墒堑诙?，法布爾發(fā)現(xiàn)這昆蟲竟有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，實(shí)在不可低估。
蟋蟀它們陪伴著我，讓我感到了生命的活力。它們從來(lái)不訴苦、不悲觀，他們對(duì)于自己的住所及那把簡(jiǎn)單的四弦琴都非常滿意。
蟋蟀是一個(gè)哲學(xué)家，它們似乎懂得這個(gè)世界的虛無(wú)縹緲，并且都能開盲目地瘋狂的追求快樂的人擾亂。它們是土地的靈魂，一個(gè)活著的微點(diǎn)……最小最小的一粒生命，它們的快樂和痛苦，比無(wú)限大的天空更引起我的注意，更讓我無(wú)比的熱愛它們。
《昆蟲記》是一部記載著各種昆蟲習(xí)性的書，是一片雄偉的巨作，真讓我愛不釋手啊!!!
昆蟲記——這部由法布爾撰寫的史詩(shī)級(jí)昆蟲著作，它主要講述了法布爾多年來(lái)觀察昆蟲的成果，他和其他科學(xué)家研究的方法不一樣——他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里用手術(shù)刀為蟲子開膛破肚來(lái)實(shí)驗(yàn)，而法布爾是在蟲子自然生活的情況下觀察，他們探究死去的蟲子，而法布爾研究活著的生命。
走進(jìn)《昆蟲記》，它告訴我：我們?nèi)祟惒⒉皇且粋€(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黃蜂、蝎子等昆蟲在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，得到尊重。
法布爾總是珍惜每一個(gè)生命，哪怕是很微小的生命，他也從不殺死它們。昆蟲和我們?nèi)祟愐粯?，也?huì)有自己可愛的小寶寶，它也有自己的家，各有各的本領(lǐng)，只不過(guò)它們不會(huì)說(shuō)話。
法布爾的一生過(guò)得十分艱辛，56歲時(shí)才擁有了屬于自己的荒石園，用來(lái)觀察他那些可愛的小昆蟲。他用了整整二十年，才滿足了自己兒時(shí)觀察昆蟲的夢(mèng)想。
在這之前，他靠著刻苦自學(xué)，學(xué)懂了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物和文學(xué)并寫出了許多為后世廣為流傳的科普讀物;他靠著刻苦自學(xué)，用生平只上過(guò)一節(jié)化學(xué)課的履歷成功當(dāng)上了一名化學(xué)老師，并發(fā)明了一種化學(xué)染料;他靠著刻苦自學(xué)，雖然從未上過(guò)大學(xué)，但他卻成為了一名大學(xué)教授。
直至56歲，他才用他的積蓄買下這片荒地，搬到那里去住。他整日里與昆蟲打交道，他說(shuō)：“我收獲的不是谷物，而是大自然的秘密?！?BR> 因此，我們所看到的昆蟲記，不僅僅是對(duì)昆蟲生活習(xí)性的記錄，更是一位執(zhí)著的追夢(mèng)人用畢其一生的熱情來(lái)對(duì)自己的夢(mèng)想進(jìn)行描繪的結(jié)果。那也是法布爾在用他的方式向我們展現(xiàn)出，他眼中的最真實(shí)的昆蟲世界。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇九
《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。唐詩(shī)的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩(shī)壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫兩位光照千秋的詩(shī)壇巨星。
在我們小學(xué)生讀的唐詩(shī)中，其實(shí)有的詩(shī)句與我們現(xiàn)實(shí)生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達(dá)詩(shī)人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長(zhǎng)時(shí)間沒見家人都有思念家人的情感。再比如說(shuō)，賈島的《題李凝幽居》一詩(shī)中有個(gè)“敲”字，顯示出賈島行為很文明、很有禮貌。在我們生活中，經(jīng)常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規(guī)則，紅燈停、綠燈行。要是到了一戶人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。
讀完這本書，我深深感受到唐詩(shī)與我們現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。我們小學(xué)生一定要好好背誦唐詩(shī)哦！
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十
我最初接觸的唐詩(shī)，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩(shī)，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩(shī)中，陶醉地感受著詩(shī)人的情感。
讀詩(shī)，其實(shí)就是讀情，詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩(shī)中的深意，了解詩(shī)人的情：
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩(shī)，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無(wú)余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”。“迷津欲有問(wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩(shī)，讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
贈(zèng)別詩(shī)中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩(shī)作，那種真誠(chéng)情誼，卻更能打動(dòng)我。
要說(shuō)朋友間的送別詩(shī)，最經(jīng)典的，莫過(guò)于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后，又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候，兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對(duì)老友，并沒有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，以開闊的胸襟、豪邁的語(yǔ)調(diào)，激勵(lì)董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏。“你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！”多么有力，多么響亮！這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊！
說(shuō)到愛情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深的，所以詩(shī)中的愛情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛情的詩(shī)和詞，其語(yǔ)言的細(xì)膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛情詩(shī)，詩(shī)句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩(shī)，并不是在《唐詩(shī)三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩(shī)背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個(gè)故事，讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年，崔護(hù)到都城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，無(wú)奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，在長(zhǎng)安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí)，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒有說(shuō)破，最后，崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明，崔護(hù)又來(lái)到了長(zhǎng)安，想來(lái)尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門緊鎖。崔護(hù)便在大門上題下此詩(shī)，悵然離去。
聽完這個(gè)故事，再來(lái)讀這首詩(shī)，終于能理解詩(shī)人的深意。“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時(shí)的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng)，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，依然是桃花盛開的季節(jié)，詩(shī)人重回故地，卻不見少女的身影，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾之情所在。
我個(gè)人認(rèn)為，唐詩(shī)中的愛國(guó)之情，是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛國(guó)詩(shī)，不得不提的便是我最欣賞的詩(shī)人杜甫了。杜甫，人稱“詩(shī)圣”，與李白和稱“大李杜”。他的詩(shī)，風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩(shī)瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期，他家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，背負(fù)了太多。他無(wú)法做到李白的瀟灑，他的詩(shī)，大多是憂國(guó)憂民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩(shī)，能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
杜甫的詩(shī)很少有這樣全詩(shī)抒發(fā)著喜悅之情，浦起龍也贊其為杜甫“生平第一首快詩(shī)也”。詩(shī)人的喜悅也感染了我，讓我不禁為詩(shī)人感到欣慰與開心。
說(shuō)起《唐詩(shī)三百首》里的好詩(shī)，真是一天都說(shuō)不完，這些富含思想的詩(shī)歌，伴隨我度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，告訴我許多道理。詩(shī)，一直是我的知己，我的精神支柱。
如今，很多人盲目的追求外國(guó)的所謂潮流，卻漸漸把中國(guó)的傳統(tǒng)文化遺忘。但是相比外國(guó)文化，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，才更有內(nèi)涵，更有意義。所以，在追求潮流之前，先讀讀詩(shī)吧，感受詩(shī)歌帶給你的感悟，感受中國(guó)古典文學(xué)的魅力。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十一
如今的我們，我們服從時(shí)間，然后一再改變。難得尋覓唐詩(shī)的底蘊(yùn)。不知從什么時(shí)候開始，還對(duì)唐詩(shī)的一字一句理解得半白半熟的時(shí)候，就開始喜歡它，很喜歡它。
年少時(shí)，當(dāng)我只是個(gè)未滿十歲的小孩，我知道《靜夜思》在訴說(shuō)對(duì)親人的思念與嘆不盡的憂愁。它宛如一首凄美的思念詩(shī)。
現(xiàn)在，我知道的《靜夜思》除了那種凄美的涼，還有劍指江湖的敞亮。李白身著白衣遙望明月，明月入了他的懷卻納涼了他的心。他撫筆，在月光的照射下，撫著他輕長(zhǎng)的發(fā)絲，那時(shí)的他看著他那青中透白的秀發(fā)，有些輕浮，有些放蕩，他好像行走在江湖上，一邊懷念，一邊獨(dú)野的少年。
《唐詩(shī)三百首》不看注解，在幻想的構(gòu)造里解也有一番風(fēng)韻。
待我言予你“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。我會(huì)想象，那是一位身著素衣的女俠客，走過(guò)了山澗，朝云川繞了一圈，又回到起點(diǎn)的壯舉。那山水無(wú)盡的贊嘆。
在唐詩(shī)里面，可以發(fā)現(xiàn)更多。
許多人，一直在尋找與自己世界相處的方式，后來(lái)我們懂得了，卻輸給了青春和時(shí)間。比起這種輸，我更加寵幸與唐詩(shī)中的憂愁。如今的憂愁太過(guò)殘忍，唐詩(shī)里的憂愁卻有一種獨(dú)有的“愛”對(duì)友人的關(guān)心，對(duì)親人的懷念，他們的詩(shī)中，即使怎么凄涼都暗藏暖意。
我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的思念喜歡掩藏杜鵑的風(fēng)姿，對(duì)于親人的思念卻把明月入懷。即便他的思物再怎樣的相似，但卻，有著不同的情意。李白與汪倫是情誼的深刻。高適與董丈對(duì)有著他的懷念與另一種祝福。他們的經(jīng)歷不同，情誼不同，用的詩(shī)句也有所不同，一樣的卻是那種懷念的孤獨(dú)里的暖意。
世有情，待你未曾孤獨(dú)；世有愛，待你認(rèn)真解讀。這種情愛，一直尋覓；它一直藏在每一首唐詩(shī)的身骨上，你可以用心去喜愛它。
我熱愛的生命，有著唐詩(shī)的底蘊(yùn)。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十二
對(duì)自然的仰慕，對(duì)英雄的壯舉，對(duì)友人的思念。我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，所以只好借《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)句來(lái)代替我那無(wú)法形容的詩(shī)句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩(shī)三百首吧。
山水之氣
輕輕地翻開《唐詩(shī)三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩(shī)意地蕩漾開來(lái)。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情
緩緩翻開《唐詩(shī)三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人”是他的思念，那對(duì)朋友的思念，那對(duì)朋友的不舍，在長(zhǎng)河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂會(huì)消逝。
人生之挫
靜靜翻開《唐詩(shī)三百首》，和李白一起面對(duì)人生挫折?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”是他的感嘆，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的信念。那縷堅(jiān)貞的信念，是他的心中留下了永遠(yuǎn)的烙印。
《唐詩(shī)三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉！
《唐詩(shī)三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩(shī)三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧著唐詩(shī)三百首，窗外有陽(yáng)光照過(guò)窗簾，驀然回首，細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
我讀《唐詩(shī)三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十三
這個(gè)假期我讀了《唐詩(shī)三百首》，讀完后，我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大的詩(shī)人白居易的作品。
白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人，也是唐代三大詩(shī)人之一，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有‘詩(shī)王’和詩(shī)魔之稱。
《賦得古原草送別》這首的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已，野火雖將那大片枯草燒的精光，一旦春分化雨野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅速的長(zhǎng)勢(shì)重新覆蓋大地。雖然古道成慌，但青草滋生是它恢復(fù)青春，行路人看見齊齊芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。
在生活中也有這樣的例子，如果我家下有一株小草，一次，我在窗前畫畫，突然就下起了傾盆大雨。我透過(guò)窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草，它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗，風(fēng)嗷嗷地說(shuō)：“哈哈，小草你是抵擋不了的，我比你強(qiáng)多了，哈哈哈！”小草輕輕的發(fā)出聲音，堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“我不怕，我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的。”“小草，你就別做白日夢(mèng)了吧！”風(fēng)洋洋得意地說(shuō)，風(fēng)呼呼吹著不一會(huì)兒小草斷掉了。這時(shí)，我還以為小草就這樣完了，第二天早上，我起了一個(gè)大早，吃完飯后，飛快的跑到樓下，我很驚訝，小草活了，這時(shí)我情不自禁的吟誦到，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十四
嚴(yán)羽講，“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”，我特別欣賞這句話。
縱覽唐詩(shī)三百首，我注意一個(gè)事實(shí)，在盛唐那個(gè)時(shí)代，詩(shī)人的筆下，詩(shī)情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細(xì)讀唐詩(shī)后我才明白，只有當(dāng)詩(shī)歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。
詩(shī)有別趣，其趣令人動(dòng)情。日前重讀唐詩(shī)，感慨頗多，現(xiàn)歸納體會(huì)如下：
其一、高明的詩(shī)人往往會(huì)馳騁其想像力，空所依傍，以求其境界出人意料。譬如讀到一首好詩(shī)，而其技法、靈感及境界又為自己所不能時(shí)，我會(huì)由衷地感嘆：潑墨簡(jiǎn)筆描之難。詩(shī)和禪一樣，重在心悟而離言說(shuō)。詩(shī)在技法上講究“妙悟者不在多言”。當(dāng)一首詩(shī)能達(dá)到一種禪境時(shí)，就更屬不易。就我本人而言，我更喜歡那些具有禪意的詩(shī)作，因?yàn)樗磉_(dá)的意境能夠直指人心。
其二、一個(gè)博學(xué)有品位的詩(shī)人，總是一個(gè)能夠縱覽諸家的聰明人，總是一個(gè)能夠改其習(xí)端，習(xí)禪心法的覺悟者。日久天長(zhǎng)，他的詩(shī)作自然會(huì)達(dá)到一種無(wú)礙的境界，詩(shī)人也會(huì)活潑潑地創(chuàng)新出一道為世人所矚目的風(fēng)景。
其三、一個(gè)有成就的詩(shī)人，一定是一個(gè)經(jīng)過(guò)了幾十年的修行研磨，已經(jīng)到了一種“志于道、游于藝”境界的人。因?yàn)橹灰x他們的詩(shī)作，讀者總能夠品味出一種大自在的境界。就像架在千刃絕壁上的木橋，那是一種無(wú)心之心。
其四、一個(gè)體悟了禪境的詩(shī)人，一定是一個(gè)“奪一切境，入詩(shī)歌三味；乘境深處，自由無(wú)礙”的人。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十五
我是一個(gè)生性開朗、活潑可愛的小女孩。從小我聽著爸爸在讀古詩(shī)，有時(shí)我也“咿咿呀呀”的跟著讀，從此，我就迷戀上了古詩(shī)。
自從我識(shí)字以后，爸爸就幫我買了一大堆關(guān)于古詩(shī)的書。其中一本叫《唐詩(shī)三百首》。古詩(shī)帶給我的不止是無(wú)窮的知識(shí)，同時(shí)也教會(huì)了我許多做人的道理?！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見九州同”這句詩(shī)讓我感受到陸游對(duì)祖國(guó)至死不渝的愛國(guó)之情。也讓我明白了要好好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人為自己的祖國(guó)出一份微薄之力。當(dāng)我讀到“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這首詩(shī)時(shí)，我深深的被媽媽對(duì)我們無(wú)心地付出和默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)感動(dòng)了，我以后一定要好好學(xué)習(xí)報(bào)答媽媽?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親……”使我知道了家鄉(xiāng)的親人是最珍貴的，當(dāng)你在異國(guó)他鄉(xiāng)的時(shí)候，別忘了曾經(jīng)為你日夜操勞的親人??！“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”讓我深刻的明白了一定要珍惜朋友之間那份真摯深厚的友誼，他們會(huì)聽你訴苦，在你傷心難過(guò)的時(shí)候，朋友將人伸出寬大的肩膀讓你依靠，為你遮風(fēng)擋雨?！短圃?shī)三百首》帶給我很大的幫助，它可真是一本名副其實(shí)的好書??！
古詩(shī)改變了我的一生，它讓我的人生變得有意義、有價(jià)值，也讓我的生命重新煥發(fā)出獨(dú)特的光彩，耀眼的光芒。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十六
讓我們那是你嗎？迎著春而來(lái)?！叭f(wàn)紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑；“草色遙看近卻無(wú)”，綠草是你明亮的眸；“春風(fēng)吹又生”，和風(fēng)是你柔順的發(fā)；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩(shī)美。
走進(jìn)唐詩(shī)，最敬憂國(guó)憂民，懷揣天下的杜甫。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"寄寓著他無(wú)盡的悲憤，"白頭搔更短，渾欲不勝簪"表達(dá)著他深深的憂慮，"三吏""三別"充滿著他的血淚般的控訴，"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"飛揚(yáng)著他的美好夙愿。曾有過(guò)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的壯志雄心，品嘗過(guò)"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳"的激動(dòng)驚喜，"歌罷仰天嘆，四座淚縱橫"的悲涼與無(wú)奈；也曾享受過(guò)"舍南舍北皆春水，但見群歐日日來(lái)"的閑適與清心；沉浸在"露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明"的思念中，憂傷在"出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟"、"臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥"的嘆息里。起起伏伏的人生，曲折出一個(gè)千古流芳的"詩(shī)圣"。
走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)一顆顆洋溢著人性魅力的魂靈。走進(jìn)催護(hù)"人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)"的悵然若失，走進(jìn)劉禹錫"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春"的曠達(dá)胸襟，走進(jìn)李賀"女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨"奇崛詭魅，走進(jìn)杜牧"一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)"隱隱沉痛，走進(jìn)柳宗元"孤舟蓑蒞翁，獨(dú)釣寒江雪"的孤獨(dú)與寂寞、"嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸"望眼欲穿的愁苦，走進(jìn)白居易"在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝"的千古情義、"吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬"的相思之苦，走進(jìn)元縝"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"的蒼涼與厚重，走進(jìn)韓愈"欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！"的剛正與忠心，走進(jìn)李商隱"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的走進(jìn)唐詩(shī)，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領(lǐng)略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。
走進(jìn)唐詩(shī)，一顆心便如輕輕迎風(fēng)而翔的風(fēng)箏，穿越歷史長(zhǎng)空，親近著一顆顆厚重深遠(yuǎn)的心靈。
走進(jìn)唐詩(shī)，感到充盈與滿足，生命在體驗(yàn)中升華；
走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)一種別有洞天的境界，人生在經(jīng)歷中豐實(shí)；
走進(jìn)唐詩(shī)，我今生永遠(yuǎn)的追求！
那份堅(jiān)貞與癡情?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這首詩(shī)讓我讀到了蘇東坡的粗獷豪邁；“多情自古傷別離，更哪堪，冷落清秋節(jié)！”這首詩(shī)讓我讀到了柳永的多情悵惘；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這首詩(shī)讓我讀到了李易安的慵惓情思；“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！边@首詩(shī)又讓我讀到了杜牧興趣盎然、優(yōu)雅恬淡的心境。
古人有道：“腹有詩(shī)書氣自華?！痹谠鯓拥沫h(huán)境里，造就的是怎樣的一個(gè)人。對(duì)于詩(shī)詞歌賦，從兒時(shí)起就覺得這里面有一種特殊的感情，每每讀完然后自我評(píng)析，便因氤氳其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂顛倒，伴隨著“為伊消得人憔悴”，覺得“衣帶漸寬終不悔”。
然而，讀詩(shī)，讀詞，不僅是享受靈魂的洗禮，更是對(duì)人格的歷煉。
成語(yǔ)煉石補(bǔ)天：煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。如：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極?！庇秩纾何鳚h·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極?！?BR> 學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十七
平生嗜好國(guó)粹。鄙人對(duì)國(guó)粹的理解就是，經(jīng)久不熄的、怡人貽世的、富含哲理的文化精髓。《。
唐詩(shī)。
宋詞三百首》理所當(dāng)然是中華文明的精髓部分，他經(jīng)久不息，但他更近乎于“怡人貽世的”。如果我們把《唐詩(shī)宋詞三百首》比作一座雄偉的殿堂的話，那么我們孩時(shí)所學(xué)的唐詩(shī)和宋詞，就只能算是走進(jìn)了殿堂的第一門；或者說(shuō)憑著對(duì)雄偉殿堂的一知半解，而對(duì)那座殿堂有著熱切的向往。當(dāng)你忽然有一天長(zhǎng)大成人時(shí)，順著孩時(shí)的腳步走近那座雄偉的殿堂時(shí)，這才恍然大悟，原來(lái)它的雄偉還不止想像中的雄偉。只要你有時(shí)間真正的在里面暢游時(shí)，跨越時(shí)空的鴻溝、“身”置時(shí)空的背景中，并能領(lǐng)會(huì)其中滋味，這便覺得原來(lái)自己如此的“渺小”，這是我之所以稱自己為“鄙人”的原因。我以為，謙卑的目光會(huì)使人走的更高更遠(yuǎn)，因?yàn)楫?dāng)你手握“謙卑”這副望遠(yuǎn)鏡時(shí)，你將會(huì)深深的探尋那山外之山，或用目光的，或用思想的。
說(shuō)起唐詩(shī)，首推李白。他的佳作不可羅列，他的意境氣象萬(wàn)千。他信手拈來(lái)的一首《渡荊門送別》，每每讀后讓我寸腸泛愁萬(wàn)里，鄉(xiāng)情直系云帆。他牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的山水也情意纏長(zhǎng)，從他的詩(shī)中明了可知家鄉(xiāng)的山水是懂得如何與他惜別的——送君萬(wàn)里方為別！還有他的三首《清平調(diào)》，無(wú)意間寫盡了、寫絕了人間的榮華富貴。他的好多詩(shī)也是那個(gè)時(shí)代許多歷史事件的佐證。說(shuō)唐詩(shī)其次，杜甫必不可少。他是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的大詩(shī)人。他的詩(shī)也時(shí)常朦朧，但他絕不蓋沒現(xiàn)實(shí)；他的詩(shī)包天含地，但他走的是人間正道。他的詩(shī)絢麗多彩，但詩(shī)的對(duì)仗仍齊心工整；他的詩(shī)處處批判，但說(shuō)盡事實(shí)絕不反叛。一首《望岳》和《兵車行》，盡可代表他的詩(shī)風(fēng)。唐詩(shī)中還有許多絕筆佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《無(wú)題》《登鸛雀樓》《烏衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的詞藻中，我更欣賞那富麗堂皇的祖國(guó)山水，還有那悲歡可鑒的歷史與人物。
宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一座文學(xué)高峰。宋詞講究詞牌和音律，但他的內(nèi)容卻是波瀾起伏的。宋詞中我最愛反復(fù)品嘗的是，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾的《破陣子》，陸游的《卜算子·詠梅》，還有蘇軾的《江城子·密州出獵》等。這些詞品熠出時(shí)，偉大詞人更像是詩(shī)人。他們用自已的筆桿子代斧鉞，把自已的一腔雄心壯志全部交給了國(guó)勢(shì)日衰的大宋王朝，他們的愛國(guó)情懷至今感人至深。他們的筆鋒與唐詩(shī)比肩，他們的情懷同輝日月。再讀讀蘇軾那月光流水般的《水調(diào)歌頭》，似乎整個(gè)大宋都融進(jìn)了這首詞中，在它的字里行間中飄落了太多的不甘與無(wú)奈。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十八
我讀過(guò)很多書，其中我最喜歡讀的一本書就是《唐詩(shī)三百首》。這本書深藏著我國(guó)悠久的文化歷史，還有不同姓名的人寫得不同的詩(shī).《唐詩(shī)三百首》這本書我對(duì)它的評(píng)價(jià)只有三個(gè)字“忠、義、孝”。
忠
忠就是忠心，這能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的一片忠心。比如我國(guó)的“詩(shī)圣”杜甫作的詩(shī)都是慷慨激昂、憂國(guó)憂民的詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人的一種愛國(guó)精神。如他寫的《春望》、《登樓》、《登岳陽(yáng)樓》……這些都是寫詩(shī)人對(duì)國(guó)家的熱情。有些詩(shī)人以贊美江山來(lái)表現(xiàn)出他愛國(guó)，如王之渙寫的《登鸛雀樓》……他就是以贊美江山來(lái)表現(xiàn)愛國(guó)精神的！
義
義就是義氣，這是朋友之間的深情厚誼。比如說(shuō)高適寫的《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》、李白寫的《送孟浩然之廣陵》……這些詩(shī)都是寫對(duì)朋友的深情厚誼，不忍朋友離去。表現(xiàn)了對(duì)朋友依依不舍之情。
孝
孝就是孝心，尊老愛幼，如孟郊寫的《游子吟》這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)母親的孝心，也表達(dá)出母親的一番苦心，母親的恩情子女無(wú)法報(bào)答。
《唐詩(shī)三百首》有許多經(jīng)典名句，讓人讀了是回味無(wú)窮，感人肺腑。我喜歡讀《唐詩(shī)三百首》。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇十九
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！痹跉v史的長(zhǎng)河中，歲月的浪花沖刷走了許許多多古老的文化，唐詩(shī)卻如磐石般沉淀在中華兒女的心中。清代蘅塘退士選編的《唐詩(shī)三百首》收集了唐詩(shī)中膾炙人口的佳作名篇，每每誦讀，都加深了我對(duì)詩(shī)歌、對(duì)古人、對(duì)歷史的感悟。
讀詩(shī)要有三品，品色、品溫、品韻。讀到“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”我們一起先看顏色：綠的酒，紅的火爐，黑的天，白的雪，四種顏色呈現(xiàn)在眼前，能說(shuō)不美嗎？再看溫度：酒本來(lái)是冷的，卻被火爐加熱了，雖說(shuō)天快下雪，卻讓人感到一股暖意。最后看韻律：新酒上的泡沫像綠色的小螞蟻，小火爐上的火苗也在跳動(dòng)，靜中有動(dòng)，整首詩(shī)仿佛有了生命。
唐詩(shī)的美還在于它的精?，F(xiàn)代文章、詩(shī)歌的篇幅較長(zhǎng)，文字比較華麗、飽滿。古詩(shī)則不同，雖然大都只有二十多字，可是字字珠璣，所以讀詩(shī)要細(xì)。杜甫的《春夜喜雨》就是讓人回味無(wú)窮的好詩(shī)，“潛入夜”“細(xì)無(wú)聲”六個(gè)字讓人感覺到春雨的君子風(fēng)格，同時(shí)也感受到詩(shī)人的儒者風(fēng)范。
唐詩(shī)的美無(wú)以言表，它不是簡(jiǎn)單的文字，它是讀詩(shī)人的心跳與呼吸，也是讀詩(shī)人行走的步伐。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二十
唐詩(shī)。
三百首體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌文華的精華。讀唐詩(shī)三百首，你懂怎么寫讀后感了嗎?來(lái)看看本站小編精心為你整理唐詩(shī)三百首讀后感，希望你有所收獲。
人生是短暫的，生命是有限的。而知識(shí)卻是長(zhǎng)久的，是無(wú)限的。知識(shí)會(huì)一代一代地傳承下去，從遙遠(yuǎn)的古代款款走來(lái)，并且一直走下去，會(huì)把知識(shí)傳授給每一個(gè)它經(jīng)過(guò)的生命。
唐詩(shī)，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌顛峰”。讀了《唐詩(shī)三百首》，讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白，讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)有著豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程中的社會(huì)面貌，所以他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。他與李白是好有，并合稱“李杜”。韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)古長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。李杜的詩(shī)，充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)人民的熱愛;讀《唐詩(shī)三百首》還讓我認(rèn)識(shí)了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾說(shuō)：“杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈”
……。
唐王朝的人才可真多，好詩(shī)也不少哦!
離別本是一個(gè)舊話題，但王維的一首《送別》卻寫得很是婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、余韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后，自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞;后兩句寫出了明年的希望，正反襯出今日的依依不舍。
在遙遠(yuǎn)的古代，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，于是寫下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊，每天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi)，看著那遙遠(yuǎn)的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時(shí)候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會(huì)是多么寂靜，會(huì)多么難受，會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠(yuǎn)的路途中，他希望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》，詩(shī)人張籍想寫信給家人，因?yàn)樾氖轮刂?，表達(dá)的感情太多太多，不知寫什么好;《長(zhǎng)相思》，詩(shī)人納蘭性德，將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺。
從這些詩(shī)中，我讀到了一個(gè)道理：這些遠(yuǎn)離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自己的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛自己的家鄉(xiāng)，寸草不移!
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱!因?yàn)檫@寫詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家!《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感!
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！弊屛疑钌顒?dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷;李白清平調(diào)三首之一中寫的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二十一
直到上了高中，學(xué)了《唐詩(shī)宋詞選讀》，我才感受到那韻味。
如果說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)是揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗，諷刺社會(huì)丑惡嘴臉，是一把尖銳的匕首；那么唐詩(shī)是一杯茶。只有淡淡的品茶，寧?kù)o的看著茶水的霧氣，才能知曉它的韻味，了解美麗與恬靜背后詩(shī)人的思想與情緒。唐詩(shī)縱使帶了太多的憤懣，傷感，豪邁不羈，離愁別緒…但在我眼中，它終究是一杯茶，一杯蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)情緒的茶。
這杯茶里，曾有一位詩(shī)人的豪情壯志：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@杯茶里也曾融入了一個(gè)詩(shī)人的豪邁不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；這杯茶里暗含著一位忠臣的血淚“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！?BR> ；這杯茶里也曾因邊關(guān)的緊急戰(zhàn)事而泛過(guò)一絲漣漪“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼”
；這杯茶里也曾包含了太多的嘆息“國(guó)破山河在，城春草木深”。詩(shī)人已盈滿熱淚，只有重重的嘆息…這杯茶里已融合了太多的嘆息，它記錄著唐朝的歷史，它為唐朝而生，它是唐朝的傾聽著，記錄者。它讓我們懂得了去品詩(shī)，感受唐詩(shī)的魅力。這杯茶是一位智者，它將那么多的情緒埋藏在心底，只為讓我們?nèi)チ私馑鼉?nèi)心深處的喜悅，嘆息，痛苦，悲傷，秘密…我眼中的唐詩(shī)是充滿韻味的，它是一位穿著古樸，舉手投足之間有著一股風(fēng)流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古鎮(zhèn)的婷婷少女，一顰一笑間有一股難以描述的韻致…這就是唐詩(shī)，它可化作千萬(wàn)種景象，千萬(wàn)種情緒，千萬(wàn)種風(fēng)情。惟一不變的是唐詩(shī)骨子里的韻味，讓人思索，讓人感慨萬(wàn)分。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二十二
在仔細(xì)閱讀一本名著之后，我們必須對(duì)生活有新的感受和看法。因此，我們需要在閱讀后仔細(xì)地寫下我們的感受。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
從小在老師的引導(dǎo)下，我愛上在浩瀚的書海中暢游。讀散文，看小說(shuō)，賞宋詞。然而，我最愛不釋手的還是那本《唐詩(shī)三百首》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正領(lǐng)略到她的魅力。
我常常感受每首詩(shī)真摯的情感。每當(dāng)看到媽媽為我操勞時(shí)，我就會(huì)想到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”小學(xué)畢業(yè)了，同學(xué)們要分別了，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”期待與他們重逢。
閱讀《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)略詩(shī)人的詩(shī)句也是一種享受。我學(xué)會(huì)了“天生我才必有用”的自信。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，一拿起它，我也可以化身王維，享受一會(huì)兒“明月松間照，清泉石上流”的清幽。我更深知人生的成功之路也是難于上青天。每當(dāng)下雨時(shí)，我便感受到杜甫對(duì)春雨的喜愛，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！泵慨?dāng)聽到美妙的樂曲，我會(huì)感慨“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”。
唐朝二百八十九年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩(shī)迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我因此而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開始，讀唐詩(shī)吧！
唐詩(shī)，是中國(guó)文化中的瑰寶，是中國(guó)詩(shī)歌的高峰，而《唐詩(shī)三百首》更是唐詩(shī)中的精華。從牙牙學(xué)語(yǔ)起，父母就教我們背誦唐詩(shī)。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學(xué)習(xí)認(rèn)字后，各種版本的《唐詩(shī)三百首》也成了我們啟蒙讀本。
就詩(shī)人而言，我比較仰慕李白。李白寫了很多膾炙人口的詩(shī)歌，可真是一位名符其實(shí)的“詩(shī)仙”啊!我很喜歡他的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這是一首多么富有詩(shī)情畫意的詩(shī)呀。
我還喜歡李白的《春思》、《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》這些語(yǔ)句優(yōu)美的詩(shī)歌。
就詩(shī)歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兌绦【?，讀起來(lái)朗朗上口，也容易記住。但有時(shí)不足二十余字的唐詩(shī)竟也包括多層的意境，并且每個(gè)字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩(shī)中的有名典故，竟會(huì)到達(dá)得一字而詩(shī)意盎然，易一字而詩(shī)意全無(wú)的地步。這，真讓我佩服之極。
此刻，許多唐詩(shī)都已進(jìn)入了我們的小學(xué)教材中，成了我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化、了解中華禮貌的入門階梯。而我的書架上，也有幾種版本的《唐詩(shī)三百首》，它們成了我常讀常新的讀物，讀后令人浮想聯(lián)翩。我愛《唐詩(shī)三百首》。
英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧?！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩(shī)書氣自華?！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，能夠提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。
年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過(guò)方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自我多一份憂國(guó)憂民；或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自我也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣阄易哌^(guò)了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境；當(dāng)我與朋友道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！本统蔀樾闹械奈拷濉Ｔ?shī)，融入了我的生活，無(wú)論失意得意，無(wú)論悲愁歡喜，詩(shī)，一向是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被代替甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。應(yīng)對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則能夠使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
唐詩(shī)，發(fā)出它無(wú)限的光芒，見證著中國(guó)文明。每一首詩(shī)都很簡(jiǎn)樸，只有短短幾行字，但是卻很優(yōu)美，富有一種讓人用多優(yōu)美的語(yǔ)言都表達(dá)不出來(lái)的美好情感。
唐詩(shī)，字字句句都溫暖人心，總會(huì)給予我們神奇的力量，讓我們懂得生活中的大道理，讓我們懂得珍惜。每一首詩(shī)跟詩(shī)人一樣，有自己的光彩、風(fēng)格。雖然詩(shī)人不在了，但是唐詩(shī)卻永遠(yuǎn)存在！
唐詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)去品讀，這便是人生中最大的一筆財(cái)富，讓我們一生受益。
《唐詩(shī)三百首》寄托了人們對(duì)中國(guó)文明的夢(mèng)想，我們做為一個(gè)現(xiàn)代人，一定不能辜負(fù)古人的愿望，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不單是為了祖國(guó)，還為了自己。
最后，推薦大家看《唐詩(shī)三百首》，也要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋探索吧！
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。
品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。
古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，對(duì)我的愛就象春天的陽(yáng)光。一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。
這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛自已的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的，實(shí)現(xiàn)自已的理想。
作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。
不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
蘇軾云：“腹有詩(shī)書氣自華?！迸喔f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧?！弊x詩(shī)，可提升人的智慧與培養(yǎng)情操。唐詩(shī)乃我國(guó)文學(xué)史上的高峰，世界文學(xué)的璀璨明珠，我初識(shí)古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》“醉過(guò)方知酒濃”。之后，我便沉醉于唐詩(shī)的世界。
初讀詩(shī)，讀的是易上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，才讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；漸漸的，我在師長(zhǎng)地指引下，讀出了詩(shī)中或悲或喜的情感。我最愛在學(xué)校的文化長(zhǎng)廊的濃郁書香里，讀讀唐詩(shī)，讀李白的豪情，在意境中飲酒放歌；讀杜甫的雄渾，讓我和他一起憂國(guó)憂民；讀白居易的清揚(yáng)暢麗，讓自己感染心添一份清雅……每于內(nèi)心潮澎湃時(shí)，仿佛自己是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。唐詩(shī)陪伴我走過(guò)人生的種種境遇，當(dāng)與友人道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”成為心中的慰藉。當(dāng)考試失利時(shí)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境。惟有詩(shī)，是我不離不棄的知己和精神支柱。
社會(huì)迅速發(fā)展，物質(zhì)充盈卻精神匱乏的時(shí)代，很多人忘記了自己的文化之根源和唐詩(shī)，去追逐一些索然無(wú)味的外來(lái)事物。有新聞報(bào)道：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。其實(shí)，中國(guó)文化博大精深，那些人不了解自己文化的精粹和內(nèi)涵，其實(shí)質(zhì)是極其膚淺和悲哀的。如果我們還不警惕外國(guó)文化入侵，有一天我們必將在世界民族之林迷失自我，到時(shí)我泱泱中華安在哉！所以，從小開始培養(yǎng)孩子對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛之情，在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的國(guó)學(xué)氛圍迫在眉睫。
我覺得唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。我們都應(yīng)該讀唐詩(shī)愛唐詩(shī)，不僅僅是我們作為中華民族的一份子，更是因?yàn)樘圃?shī)的美，因?yàn)樘圃?shī)的智慧。
學(xué)生唐詩(shī)三百首讀后感篇二十三
具備初中或以上文憑的人都明白，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地應(yīng)對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?BR> 這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來(lái)看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂觀豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國(guó)的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。