每個(gè)人的觀點(diǎn)都是主觀的，我們要學(xué)會(huì)尊重別人的不同意見(jiàn)。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的回顧和整理?？偨Y(jié)范文中的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)寫總結(jié)的挑戰(zhàn)。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇一
一、指導(dǎo)思想：
轉(zhuǎn)變思想觀念，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，繼續(xù)深入貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，以新課改為契機(jī)，以提高質(zhì)量為主題。堅(jiān)持面向每一個(gè)學(xué)生的教育方針，努力培養(yǎng)一批有扎實(shí)、活潑、語(yǔ)感豐富、文化底蘊(yùn)深厚，語(yǔ)文能力強(qiáng)的現(xiàn)代中學(xué)生。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
第一、構(gòu)建新的教科書體系。這本書力圖構(gòu)建語(yǔ)文綜合實(shí)踐體系。按人與自我(人類、生命、人格、人性、人生等)、人與社會(huì)(社區(qū)、群體、家庭、民族、國(guó)家等)、人與自然(自然環(huán)境、生態(tài)等)三大板塊組織教材，每個(gè)板塊分若干單元(主題)，每個(gè)單元包括閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)兩大部分。
第二、致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)兼顧知識(shí)和能力、過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面。力圖在提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。教科書內(nèi)容強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)扎實(shí)的語(yǔ)文基本功與開發(fā)潛在能力、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。
第三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計(jì)上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。閱讀部分，選文的練習(xí)和提示，都尊重學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中自主發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)文本意義，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的理解。便學(xué)生在閱讀中不僅僅是獲得信息、汲取知識(shí)、而且是發(fā)現(xiàn)自我、充實(shí)自我。寫作、口語(yǔ)交際部分，注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展示獨(dú)特個(gè)性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)寫作和口語(yǔ)交際，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確定活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
第四、遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐申學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這套教科書力圖使學(xué)生學(xué)習(xí)的"過(guò)程，變成讀寫聽(tīng)說(shuō)的不斷實(shí)踐的過(guò)程，在語(yǔ)文實(shí)踐中受到熏陶感染的過(guò)程。
第五、力求建立開放、有彈性和富有活力的教科書體系。教材體現(xiàn)了課內(nèi)外和校內(nèi)外的結(jié)合，使教科書由課內(nèi)走向課外。
可以看出，教材選文文質(zhì)兼美，難易適度，符合學(xué)生的閱讀心理，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)。
1、掌握初一(上)階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、學(xué)習(xí)本冊(cè)書上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感打下基礎(chǔ)。
5、大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加閱讀量。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇二
1、每天清晨花半個(gè)小時(shí)的時(shí)間朗讀課文。朗讀是一種提升語(yǔ)感最快捷的方式，在清晨朗讀有利于提高我們的記憶里。我們現(xiàn)在這個(gè)年齡階段的記憶里是非常好的，對(duì)于語(yǔ)文這門需要記憶的科目來(lái)說(shuō)，朗讀是很有幫助的。
2、平時(shí)花半個(gè)小時(shí)的時(shí)間去看書，可以包括自己的教材或者是課外書。其實(shí)在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為我們還是需要不斷去接觸課外書籍的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們都是處于比較疲憊的一個(gè)階段，所以當(dāng)我們?nèi)ソ佑|一些新鮮的領(lǐng)域的時(shí)候，我們的精神可能還會(huì)更加振奮一些了。
3、提高自己的寫作技巧。我在寫作這一部分并不是很優(yōu)秀的，我認(rèn)為我還有很大一部分的空間是可以去提高的。平時(shí)考試中，我的作文分絕大部分都是處于中等的，所以這也是我此次寒假中需要提高的一個(gè)方面。
4、多去積累字詞，把文言文的課文加倍熟悉。其實(shí)到了這個(gè)階段，我認(rèn)為最難的一個(gè)地方就是我們的文言文了，這的確是一個(gè)需要花費(fèi)不少心力的地方。有時(shí)候我也會(huì)被文言文困倒，雖然說(shuō)我是一個(gè)比較喜歡古文的人，但是想要掌握好文言文并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。所以寒假里我會(huì)多去閱讀文言文，理解文言文，多加積累一次字詞。
語(yǔ)文這個(gè)科目是我一定要突破的一個(gè)科目，這次寒假，我一定拿出自己全部的力氣來(lái)，為自己的語(yǔ)文成績(jī)拼搏一次，我希望不遠(yuǎn)的未來(lái)，我的語(yǔ)文成績(jī)能夠在班里拿到一個(gè)更好的名次，為我的總體排名貢獻(xiàn)一些力量。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇三
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。喚起觀察大自然的興趣，激發(fā)熱愛(ài)美好事物的思想感情。
2、積累用不同構(gòu)詞方式描寫顏色的詞語(yǔ);領(lǐng)悟描寫事物動(dòng)態(tài)變化的表達(dá)方式。
領(lǐng)悟描寫事物動(dòng)態(tài)變化的表達(dá)方式。
1課時(shí)。
天空中的云來(lái)去匆匆，我們只覺(jué)得它美，但很難把這種美景寫下來(lái)。六、七十年前，作家肖紅卻以優(yōu)美的文字為我們描繪了一幅栩栩如生的火燒云圖景。今天，我們隨著作者的描繪，想象火燒云那紛繁的色彩和多變的形態(tài)。(板書課題，讀題)。
1、自由朗讀，憑借拼音，讀準(zhǔn)生字字音。
2、讀后反饋：
a、指名分節(jié)朗讀。
b、說(shuō)說(shuō)作者給我們描繪了哪些奇妙的美景?
c、出示圖片(投影)并作歸納，理清文章思路。
教師歸納：火燒云上來(lái)時(shí)，大地籠罩在光亮的晚霞之中，色彩繁多形態(tài)多變。火燒云下去了，恍恍惚惚。
1、反復(fù)吟讀，要求邊讀邊想象畫面。
2、晶讀，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣表現(xiàn)火燒云的美?
引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)(如第一自然段，作者一連用?個(gè)“……了”的句式，寫在霞光的照射下，大地萬(wàn)物都改變了自己的顏色，也寫出了當(dāng)時(shí)人們的歡樂(lè)愉悅的心情;第3自然段，作者用三種不同形式的詞語(yǔ)寫出了色彩的紛繁;4、5、6三個(gè)自然段，分別用跪著的馬，兇猛的狗，威武的獅子三幅圖寫出火燒云瞬息萬(wàn)變，由小到大，由清楚到模糊，最后不見(jiàn)了的變化過(guò)程……)。
3、通讀全文，要求根據(jù)自己的感受，讀出對(duì)火燒云的喜愛(ài)之情。
4、熟讀自己最喜歡的段落，并把它背下來(lái)。
作者在寫火燒云的顏色時(shí)說(shuō)“還有些說(shuō)不出來(lái)，見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的顏色”這句話的意思是什么?(顏色多得無(wú)法形容)。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇四
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過(guò)描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇五
有一個(gè)叫阿伯德的男孩，在他13歲那年，母親決定讓他跟隨村落里的一些長(zhǎng)者，到遙遠(yuǎn)的城里去磨練一番。臨行之前，母親給他10個(gè)銀幣，讓他發(fā)誓，無(wú)論在什么時(shí)候都不能撒謊。他們一行人走了幾天之后，竟遇上一伙搶劫的強(qiáng)盜。
一個(gè)強(qiáng)盜問(wèn)阿伯德：“你身上有錢嗎?”
他老實(shí)地回答：“有10個(gè)銀幣縫在我的外衣里面?！?BR> 阿伯德的回答令強(qiáng)盜們狂笑起來(lái)。另一個(gè)強(qiáng)盜惡狠狠地問(wèn)：“你身上到底有多少錢?”這個(gè)老實(shí)的孩子又重復(fù)一遍他剛才的回答。然而，因?yàn)榘⒉抡f(shuō)得太坦白了，反而沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)盜肯相信他。那伙強(qiáng)盜的首領(lǐng)，早就注意到他的兩個(gè)手下在盤問(wèn)這個(gè)男孩，便高聲喊道：“孩子，到這邊來(lái)，告訴我，你身上到底有多少錢?”
阿伯德說(shuō)：“我已經(jīng)告訴你的兩個(gè)手下，我的衣裳里面縫著10個(gè)銀幣，可他們一點(diǎn)兒都不相信?！睆?qiáng)盜首領(lǐng)命令手下將阿伯德的外衣掀起來(lái)。那些銀幣很快就被搜出來(lái)。強(qiáng)盜驚訝地問(wèn)他：“你為什么要把秘密說(shuō)出來(lái)?”
阿伯德認(rèn)真地告訴他們說(shuō)：“因?yàn)槲也荒鼙撑盐业哪赣H，我曾向她發(fā)過(guò)誓——永遠(yuǎn)都不能撒謊。”強(qiáng)盜聽(tīng)到他的話，心頭一顫，好像是被感動(dòng)了。首領(lǐng)對(duì)他說(shuō)：“孩子，你雖然這么年輕，卻對(duì)你向母親立下的誓言如此認(rèn)真，而我的所作所為與你有天壤之別。把你的手伸給我，我要按在你的手上重新發(fā)誓。”
他的手下們也被深深地打動(dòng)了，然后，他們一個(gè)一個(gè)地仿效他們的首領(lǐng)在男孩的面前重新發(fā)誓，并且說(shuō)：“孩子，我們應(yīng)該感謝你，讓我們重新做人，走上正路，你是我們的領(lǐng)袖。”
誠(chéng)實(shí)的品德是感人的，會(huì)產(chǎn)生震撼人心的力量。它不僅能影響別人、改變別人，還能給自己帶來(lái)意想不到的驚喜和回報(bào)。(摘自《做人與處世》)。
1。.用一句話將這個(gè)故事寫在下邊的橫線上。
2.文中阿伯德的誠(chéng)實(shí)具體表現(xiàn)在：
3。.文中誠(chéng)實(shí)的品德給阿伯德“帶來(lái)的意想不到的驚喜和回報(bào)”是：
4.這個(gè)故事的結(jié)局是：
5。尋摘出文中一段精美的議論，寫在下面的橫線上：
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇六
我的一生是一句話，母親最希望我把它推敲得美麗些、生動(dòng)些。我用我的腳印落成文字，將它書寫在時(shí)間的稿箋上。后人為我堆起的那座墳?zāi)?，想?lái)就是句末的標(biāo)點(diǎn)了。
那么，我將表達(dá)出怎樣的意思呢?
我將腳印首先落成“善”字——我覺(jué)得它是最不可缺少的。母親發(fā)現(xiàn)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又說(shuō)：“這還不夠，后人只能在句末給你點(diǎn)成逗號(hào)?！?BR> 但我渴慕一個(gè)表示完整的句子。于是我又將腳印落成“信”字——我覺(jué)得它是最靠得住的。母親發(fā)現(xiàn)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又說(shuō)：“這還不夠，后人只能在句末給你點(diǎn)成逗號(hào)?！?BR> 于是我將腳印落成“頑強(qiáng)”，落成“進(jìn)取”，落成“創(chuàng)造”——我覺(jué)得它們都是閃閃發(fā)光的。母親睜著昏花的老眼見(jiàn)了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻依然說(shuō)：“這還不夠……”
我茫然了。
“任何人都不會(huì)得到句號(hào)的，”白發(fā)蒼蒼的母親嘆息了一聲，補(bǔ)充說(shuō)，“可貴的，孩子，是你一直在爭(zhēng)取句號(hào)。這樣你將會(huì)贏得一個(gè)能夠豎立起來(lái)的感嘆號(hào)?！?BR> 回答問(wèn)題。
答：。
2.文中加點(diǎn)的“這”，具體指代什么內(nèi)容?
答：。
3.白發(fā)蒼蒼的母親嘆息一聲的原因是什么?用文中一句話回答。
答：。
4.本文中運(yùn)用得最成功的修辭方法是什么?請(qǐng)從文中摘出兩個(gè)例句。
答：。
5.用“人生——文字——墳?zāi)埂獦?biāo)點(diǎn)”的順序和要點(diǎn)，寫出概括本文主要內(nèi)容。不超過(guò)40字。
答：。
6.寫出“推敲”這個(gè)典故由來(lái)的兩句詩(shī)。
答：
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇七
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱(課文理解)
二、課文理解(將重點(diǎn)地方畫上橫線，便于鞏固)
1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過(guò)程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花兒落了》選自臺(tái)灣作家林海音的小說(shuō)《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛(ài)花的爸爸離開人世。語(yǔ)帶雙關(guān)。小說(shuō)以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛(ài)花、對(duì)花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對(duì)女兒的關(guān)懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動(dòng)的作用。
3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，采用童話這一靈活的藝術(shù)形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經(jīng)歷過(guò)種.種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對(duì)美的向往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭(zhēng)為線索，按時(shí)間順序展開故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以勸說(shuō)的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急;在苦惱之時(shí)要關(guān)于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。這首詩(shī)以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，詩(shī)句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。著名詩(shī)作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀(jì)念冊(cè)上題下這首詩(shī)。
《未選擇的路》選自《中外哲理詩(shī)精選》，在這首詩(shī)中，作者塑造了一個(gè)面臨選擇的人物。描繪了他選擇時(shí)的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，而且沒(méi)有回頭路可走，因此應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。這首詩(shī)有著特別的意蘊(yùn)，它是借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”，因他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，也被稱為“交替性的詩(shī)人”。著名詩(shī)集有《山間》《新罕布什爾》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對(duì)方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。作者王安石，字介甫，號(hào)半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。
6、《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》第二部《黃河頌》?！饵S河大合唱》是著名詩(shī)人光未然(張光年)為配合音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響而寫的組詩(shī)。在選文中，詩(shī)人以時(shí)代的歌手出現(xiàn)，代表祖國(guó)英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。這首詩(shī)具有直白、豪邁的風(fēng)格。
7、小說(shuō)《最后一課》是法國(guó)作家都德所作。作品寫的是法國(guó)阿爾薩斯地區(qū)被德國(guó)普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)以后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語(yǔ)的事件。文章以一個(gè)淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來(lái)觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過(guò)無(wú)知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的深情。
8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》作者是李大釗，他不僅是偉大的馬克思主義者，而且是學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。課文圍繞著艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民之間的關(guān)系，以長(zhǎng)江大河，旅途征人作比，闡述了艱難的國(guó)運(yùn)一定要有雄健的國(guó)民這一道理，鼓勵(lì)國(guó)民“拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行曲調(diào)”，迎接崎嶇與險(xiǎn)阻。這篇文章通篇使用比喻增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)豐富了起來(lái)。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹漢文)，遼寧昌圖人，現(xiàn)代作家。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛(ài)國(guó)熱情。從文章來(lái)看，標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前?！币虼?，本文是“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”。
10、《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思她的傳奇故事。以時(shí)間為序，采用比興的手法，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一個(gè)巾幗英雄的形象。這首詩(shī)與《孔雀東南飛》一起，被譽(yù)為樂(lè)府民歌的“雙璧”。
11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個(gè)主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“‘兩彈’元?jiǎng)住?，是“兩彈一星功勛?jiǎng)?wù)隆鲍@得者?！皟蓮椧恍恰敝冈訌?、氫彈和人造衛(wèi)星。
12、《聞一多先生的說(shuō)和做》以“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是“卓越的學(xué)者”，后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說(shuō)和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說(shuō)做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩(shī)人，以一篇《老馬》成名，第一本詩(shī)集《烙印》，并因《老馬》的流傳被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人。”
13、《音樂(lè)巨人貝多芬》按照訪問(wèn)的順序，以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這要一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｘ惗喾?，德?guó)作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》。本文的作者何為。
14、《福樓拜家的星期天》以時(shí)間為序，通過(guò)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國(guó)作家，被稱為短篇小說(shuō)巨匠。代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。
15、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂。《資治通鑒》是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的作用。
16、《社戲》以“我”到趙莊看戲?yàn)榫€索，先略寫在平橋村的快樂(lè)生活，再詳寫到趙莊看戲的全過(guò)程，表現(xiàn)了農(nóng)村人的善良，反映了“我”對(duì)自由快樂(lè)生活的向往和追求。選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個(gè)階段展開描寫。不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的特點(diǎn)，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。
18、《竹影》的作者是現(xiàn)代畫家、散文家豐子愷。全文以“竹影”為線索，以幾個(gè)少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)。說(shuō)明藝術(shù)并非高不可攀，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。
19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點(diǎn)明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對(duì)正題的具體化說(shuō)明。文章先從一個(gè)觀賞者的角度寫自己對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫他們的舞蹈，最后寫出觀感。文章運(yùn)用比、排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家，代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣環(huán)。本文以時(shí)間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復(fù)睡，接著寫一場(chǎng)大火災(zāi)突然而至，再?gòu)馁e客的神態(tài)、動(dòng)作等方面烘托，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說(shuō)。
21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險(xiǎn)的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。
22、《荒島余生》節(jié)選自《魯濱孫漂流記》，作者是英國(guó)作家笛福，課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。從生存問(wèn)題、物質(zhì)問(wèn)題和精神問(wèn)題這三個(gè)方面表現(xiàn)了魯濱孫遇到的困難后意志極為堅(jiān)強(qiáng)、生存信念十分執(zhí)著，而且務(wù)實(shí)肯干，勤于創(chuàng)造的品質(zhì)。
23、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，全文以四名隊(duì)員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經(jīng)過(guò)為線索，以時(shí)間先后為序，著意描寫登山隊(duì)員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。表現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前堅(jiān)強(qiáng)的意志和大無(wú)畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來(lái)克服三大困難的。
24、《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞，演講者是當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根。從感情脈絡(luò)來(lái)看，全文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發(fā)了悲痛心情，后半部分則主要表達(dá)化悲痛為力量。文章用“真正的”強(qiáng)調(diào)“英雄”，表達(dá)了對(duì)這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題，是對(duì)七名宇航員偉大行為的贊頌。
25、《夸父逐日》選自《三海經(jīng)》，是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。后來(lái)，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話?！秲尚恨q日》選自《列子·湯問(wèn)》，舊說(shuō)是周朝列御寇作的，但不可靠。這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽(yáng)在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，爭(zhēng)執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說(shuō)明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡。既使是博學(xué)的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反是映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探索客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
26、《珍珠鳥》是當(dāng)代作家馮驥才的作品，文章通過(guò)寫我與珍珠鳥從相識(shí)、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過(guò)程，將自己對(duì)珍珠鳥的喜愛(ài)之情融注在對(duì)珍珠鳥的描寫之中。最后一句點(diǎn)明中心。
27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。
28、《華南虎》寫于“十年**”期間，作者牛漢，當(dāng)代詩(shī)人。這首詩(shī)以參觀動(dòng)物園的老虎的過(guò)程為順序，以寫實(shí)和猜測(cè)的筆法，寫了有著不屈的生命、執(zhí)著靈魂的華南虎的形象。表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。
29、《馬》是一篇科學(xué)小品，作者是法國(guó)博物學(xué)家、作家布封，他曾用40年時(shí)間寫成36巨冊(cè)的《自然史》。本文用文學(xué)的筆調(diào)，采用對(duì)比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。
30、《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。本文以狼為主線，通過(guò)寫屠戶與狼相斗的故事，著力表現(xiàn)狼的狡猾，最后一段議論點(diǎn)明主旨：狼無(wú)論多么狡詐陰險(xiǎn)，最終還是要初機(jī)智勇敢的人戰(zhàn)勝。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇八
1、“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。本曲被后人譽(yù)為“秋思之祖”。
2、試簡(jiǎn)要分析其表現(xiàn)手法上的突出特點(diǎn)。
(1)“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。
(2)全詩(shī)僅28個(gè)字，生動(dòng)表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。它出色的運(yùn)用景物烘托的寫法，將主人公置于特定的氛圍中。
3、全曲中暗指題中“秋”的三個(gè)最直接的景象是：枯藤、老樹、西風(fēng)。與“夕陽(yáng)”相呼應(yīng)的是：昏。與“天涯”相呼應(yīng)的是：古道。最能觸發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的景物是：人家，體現(xiàn)“思”字的一句是：斷腸人在天涯。
4、“古道西風(fēng)瘦馬”中的“瘦”字，好在哪里?
寫出了馬瘦，實(shí)際上是暗喻人消瘦，表達(dá)了游子孤寂凄涼的心情。
(1)句描寫了溫馨恬靜的畫面。(2)句描寫了悲涼肅殺的場(chǎng)面。兩者不矛盾，將哀景與樂(lè)景入在一起，形成鮮明對(duì)比，反襯出天涯游子的思鄉(xiāng)愁緒。
6、本詩(shī)在寫法上有什么特點(diǎn)?試舉出其中一點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析。
例1：運(yùn)用寓情于景的手法，作者選用“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬”和“夕陽(yáng)”等景物，將“斷腸人”的情感寓于其中，充分表達(dá)了詩(shī)人漂泊天涯的愁苦之情。
例2：運(yùn)用了靜景與動(dòng)景相映襯的手法，如處于動(dòng)態(tài)中的“流水”與處于動(dòng)態(tài)中的“小橋”“人家”相映，這種安適、幽靜的環(huán)境，使淪落異鄉(xiāng)的“斷腸人”更添悲愁。
7、本詩(shī)抒情的基調(diào)是：凄涼愁苦。從表現(xiàn)手法上看，本詩(shī)采用了借景抒情的手法。
8、詩(shī)中直接抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
9、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，全詩(shī)通過(guò)豐富的意象，渲染了蕭瑟凄涼的氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人極其孤寂愁苦的情緒。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇九
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
牧童。
唐.呂巖。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
舟過(guò)安仁。
宋.楊萬(wàn)里。
一葉漁舟兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
清平樂(lè).村居。
宋.辛棄疾。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
題西林壁。
宋.蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
夏日絕句。
宋.李清照。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
示兒。
宋.陸游。
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
曉出慈凈寺送林子方。
宋.楊萬(wàn)里。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
四時(shí)田園雜興其一。
宋.范成大。
晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
四時(shí)田園雜興其二。
宋.范成大。
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
唐.張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十
《春》朱自清：朱自清(1898——1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，是中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后定居揚(yáng)州，故自稱“揚(yáng)州人”。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)詩(shī)壇。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語(yǔ)言洗練、文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。代表作詩(shī)文集《蹤跡》，散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》，散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2.《濟(jì)南的冬天》老舍：老舍，滿族，原名舒慶春，字舍予，筆名“舍予”“老舍”(老舍是他最常用的筆名)，北京人，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里。
3.《雨的四季》劉湛秋：有一支沒(méi)有音符的樂(lè)曲，一點(diǎn)一滴，奏出歡快合諧而又美麗的旋律，只有細(xì)心傾聽(tīng)的人，才了解它的深意。這就是雨，它似歌、如詩(shī)、像畫，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清涼，冬雨冷靜，各式各樣的雨滋潤(rùn)著萬(wàn)物也浸潤(rùn)著人的心靈。被譽(yù)為中國(guó)抒情詩(shī)之王的當(dāng)代詩(shī)人劉湛秋的美文《雨的四季》就是這樣一首四季雨歌。
4.《秋天的懷念》史鐵生：史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。代表作：小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》;散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。
5.《散步》莫懷戚：莫懷戚，1951年出生，重慶人。筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有《散步》《詩(shī)禮人家》等。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十一
1指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察課本插圖和掛圖，結(jié)合有關(guān)事例，使學(xué)生明白“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的道理，逐步養(yǎng)成深入社會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文、投身自然增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察課本插圖或掛圖，結(jié)合事例，使學(xué)生懂得在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文的道理，逐步養(yǎng)成在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
讓學(xué)生明白“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”和“在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文”的道理，在今后學(xué)習(xí)中進(jìn)行實(shí)踐，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
準(zhǔn)備：
1投影片。
2搜集有關(guān)中山陵、莫高窟、圓明園、故宮、漓江、黃山等名勝古跡的資料。
3課前出好一期黑板報(bào)。
4準(zhǔn)備一次演講(限定2分鐘)參考話題(1)養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性;(2)通過(guò)多種渠道學(xué)習(xí)語(yǔ)文;(3)要有正確的讀寫姿勢(shì)。
5課前參觀校(或鄉(xiāng)鎮(zhèn))的有線電視臺(tái)，采訪節(jié)目制作的有關(guān)情況。
教學(xué)時(shí)間兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一導(dǎo)入新課。
出示明代畫家董其昌的一幅繪畫作品(如《黃山雪霽圖》、《秋興八景圖》等)，說(shuō)說(shuō)看了圖的感受。
講述：這是明代畫家董其昌的畫，怎樣才能畫好畫呢?他說(shuō)要“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”(板書)。其實(shí)不光是學(xué)畫，這種方法對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文也很有益處。那么，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”是什么意思呢?學(xué)習(xí)語(yǔ)文為什么要“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”?應(yīng)該怎樣通過(guò)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的途徑來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)呢?學(xué)習(xí)了這一課我們就明白了。
二指導(dǎo)看圖，學(xué)習(xí)怎樣“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”
1按從上到下的順序，指導(dǎo)觀察第一頁(yè)的三幅圖。
(1)觀察第一幅圖。
指名說(shuō)。
小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得對(duì)，我們都為我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智感到驕傲的。
(3)觀察第二幅圖。
過(guò)渡：在參觀了古天文儀器后，老師又帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)チ颂煳恼褂[館，他們看到了什么呢?
說(shuō)說(shuō)展覽館墻上的照片上有些什么內(nèi)容。
指名說(shuō)。
小結(jié)：同學(xué)們要從小愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去探索宇宙的奧秘。
(4)觀察第四幅圖。
圖上畫了誰(shuí)，在什么地方干什么。
指名說(shuō)。
小結(jié)：老師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞碑刻，碑刻就是刻在石碑上的文字或者圖畫，這些文字或圖畫大多出自畫家之手，有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是我們中華民族燦爛文化的組成部分。
圖上的同學(xué)們看到這塊碑刻，會(huì)怎樣想，怎么說(shuō)?
指名說(shuō)。
同學(xué)們?cè)跁ㄕn或外出旅游時(shí)，欣賞過(guò)哪些碑刻?在欣賞過(guò)程中，你學(xué)到了哪些知識(shí)?
討論交流。
2指導(dǎo)觀察第2~3頁(yè)通版插圖。
(1)逐幅圖觀察第一行的四幅圖。
觀察第2頁(yè)最上面的兩幅圖。
說(shuō)說(shuō)圖上畫了誰(shuí)，在什么地方，干什么。
他們游覽了漓江和黃山之后會(huì)有什么感受?
分組討論。
指名說(shuō)。
觀察第3頁(yè)最上面的圖。
分別說(shuō)說(shuō)圖上畫了誰(shuí)，在什么地方干什么。
同學(xué)們參觀了植物園會(huì)有什么收獲?與丹頂鶴一起嬉戲會(huì)有什么樣的樂(lè)趣?
指名說(shuō)。
(2)觀察大海圖。
a.說(shuō)說(shuō)圖上海面是什么樣的景象。
b.小結(jié)：我國(guó)海域遼闊，海岸線很長(zhǎng)，站在海邊，眺望大海，能讓人領(lǐng)略到“驚濤拍岸，卷起千堆雪”和“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星光燦爛，若出其里”的壯美景象(投影映示，教師簡(jiǎn)要釋義，學(xué)生朗讀)。
c.讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察所得(包括生活積累)，結(jié)合自己所讀的關(guān)于大海的文學(xué)作品，談?wù)勛约阂?jiàn)到遼闊大海后的感受。
指名說(shuō)。
觀察右邊的兩幅圖。
a說(shuō)說(shuō)圖上同學(xué)在干什么，中山陵和莫高窟在什么地方，同學(xué)們游覽這些名勝后會(huì)說(shuō)什么。
指名說(shuō)。
b讓學(xué)生結(jié)合造假課前收集的關(guān)于中山陵和莫高窟的資料，介紹一下這兩處名勝。
其余同學(xué)邊聽(tīng)邊思考：聽(tīng)了介紹，你有什么感受，獲得了什么知識(shí)?
指名說(shuō)。
(3)觀察第三行插圖。
觀察左邊一幅圖。
a說(shuō)說(shuō)圖上是哪兒，在什么地方。
b說(shuō)說(shuō)圓明園美在哪里，它又是怎樣被破壞的。
請(qǐng)同學(xué)介紹。
c聽(tīng)了同學(xué)介紹有什么感想?
指名說(shuō)。
觀察右邊一幅圖。
a說(shuō)好所圖上是哪兒，在什么地方?
指名說(shuō)。
評(píng)點(diǎn)。
c聽(tīng)了同學(xué)們介紹你懂得了什么?
指名說(shuō)。
評(píng)點(diǎn)。
(4)小結(jié)：聽(tīng)了同學(xué)們的介紹，老師也學(xué)到了不少知識(shí)。俗話說(shuō)，“百聞不如一見(jiàn)”。同學(xué)們有機(jī)會(huì)去這些地方走走看看，一定會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。
(5)你們的家長(zhǎng)曾到過(guò)哪些地方，游覽過(guò)什么名勝、什么景點(diǎn)，有什么感受?
指名說(shuō)。
三、總結(jié)。
1通過(guò)觀察插圖，你知道了什么是“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”嗎?
2談?wù)劀?zhǔn)備怎樣“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。
討論交流。
3小結(jié)：語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力不僅可以從書本上獲得，從課本上獲得，還可以走出課堂，走出課本，走向社會(huì)，大自然中獲取。大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物，自然界的各色景觀處處有學(xué)問(wèn)，處處有語(yǔ)文。在學(xué)好各門功課的基礎(chǔ)上，我們還要學(xué)會(huì)讀社會(huì)和自然這樣的大書，這就是“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。圖中的這些同學(xué)，他們走出課堂，開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，在這個(gè)過(guò)程中也增長(zhǎng)了語(yǔ)文知識(shí)，收獲很大。
當(dāng)然，“行萬(wàn)里路”并不一定要有“萬(wàn)里”之遙，同學(xué)們可以從身邊開始，通過(guò)多種渠道學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在自己的生活實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文，讀好社會(huì)和自然這本大書。同時(shí)還可以結(jié)合日記，記下自己的觀察所得，這對(duì)于提高自己的語(yǔ)文水平很有幫助。
四作業(yè)。
1閱讀徐霞客的故事，學(xué)習(xí)他“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的精神，加深對(duì)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的體會(huì)。
2深入大自然和社會(huì)，寫觀察日記。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
2、教師談話：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道多種多樣，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了在實(shí)踐中加以運(yùn)用。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”說(shuō)的就是實(shí)踐的重要。我們要在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具，不僅在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更要在運(yùn)用中提高自己的語(yǔ)文水平。(板書課題)。
二、指導(dǎo)看圖，教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文。
1、觀察第4、5頁(yè)第一行的兩幅圖。
(1)教師邊指圖邊講述：圖上是一所學(xué)校的閉路電視系統(tǒng)，左邊是控制室，里面的幾位同學(xué)通過(guò)屏幕，既可以知道全校的情況，也可以把信號(hào)傳到預(yù)定的地方，右邊是學(xué)校電視臺(tái)的播音室，通過(guò)攝像機(jī)和專門的路線可以把聲音傳導(dǎo)控制室，由控制室根據(jù)需要加以處理。
(2)圖上的幾位同學(xué)是怎樣工作的?
指名說(shuō)。教師給予提示和補(bǔ)充。
(3)課前同學(xué)們參觀訪問(wèn)了校(或鄉(xiāng)鎮(zhèn))有線視臺(tái)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)他們是怎樣制作節(jié)目的?指名說(shuō)。
(4)小結(jié)。
2、觀察第二行插圖。
(1)左邊一幅圖。
同桌討論、交流。
2、小結(jié)。
3、請(qǐng)班上毛筆字寫得好的一兩名同學(xué)作書法表演(字不宜多)，并表?yè)P(yáng)認(rèn)真寫字的同學(xué)。
(2)右邊一幅圖。
1、說(shuō)說(shuō)圖上畫的是一次什么活動(dòng)，參賽的同學(xué)什么樣，神態(tài)怎樣?指名說(shuō)。
2、我們?cè)诘谑粌?cè)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)演講，老師也請(qǐng)大家課前作了準(zhǔn)備，哪位同學(xué)愿意到前面來(lái)演講?請(qǐng)兩位同學(xué)作演講表演，同學(xué)予以簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)。
3、觀察第三行插圖。
(1)左邊一幅圖。
1、圖上的同學(xué)正在開展什么活動(dòng)，大家分別在干什么?指名說(shuō)。
2、討論：古詩(shī)文課外活動(dòng)的形式很多，如集體或單獨(dú)朗誦、配樂(lè)朗誦、背誦、抽簽朗誦或背某一詩(shī)文，突出某一主題的朗誦，比如背有關(guān)寫月亮的詩(shī)句，指定某一作品的朗誦、背誦，比如背李白的詩(shī)句等。
3、抽簽背誦古詩(shī)文。教師評(píng)價(jià)。
(2)右邊一幅圖。
1、說(shuō)說(shuō)圖上有誰(shuí)，在干什么，他們辦的黑板報(bào)質(zhì)量怎樣。指名說(shuō)。
2、我們班這期的黑板報(bào)出得也非常好，欄目豐富，插圖精美，書寫完整。我們請(qǐng)本期的作者和編輯分別來(lái)介紹一下他們是怎樣選擇內(nèi)容、寫好稿件、確定欄目、設(shè)計(jì)插圖的。
指名介紹。同學(xué)評(píng)價(jià)。
3、同學(xué)們對(duì)出好黑板報(bào)還有什么建議?指名說(shuō)。教師評(píng)價(jià)。
4、觀察第4頁(yè)左上角的圖。
(1)說(shuō)說(shuō)圖上有誰(shuí)，在干什么，小報(bào)的質(zhì)量怎么樣。
指名說(shuō)。
(2)展覽各組課前出的小報(bào)，說(shuō)說(shuō)質(zhì)量怎樣，然后請(qǐng)幾位編者或作者談?wù)勈窃鯓泳庍@期報(bào)紙的。指名說(shuō)。
5、觀察第5頁(yè)6右下腳的插圖。
(1)講述：這是一個(gè)學(xué)校的學(xué)生正在表演課本劇《母親的恩情》，圖中兩個(gè)同學(xué)分別扮演孟郊和他的母親。
(2)圖上同學(xué)表演得怎樣?指名說(shuō)。
(3)同學(xué)們學(xué)過(guò)不少課文，也演過(guò)課本劇，請(qǐng)參加過(guò)演出活動(dòng)的同學(xué)談?wù)勓莩龅囊蠛腕w會(huì)。
(4)小結(jié)。
三、總結(jié)。
1、交流同學(xué)們?cè)谡n前搜集的在實(shí)踐中應(yīng)用語(yǔ)文的例子。
2、小結(jié)。
四、作業(yè)。
1、分組編輯出版小報(bào)。
2、練習(xí)排演課本劇。
3、多參加語(yǔ)文課外活動(dòng)。
五、聯(lián)系前面學(xué)過(guò)的有關(guān)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(一~十一)，說(shuō)說(shuō)自己在這方面的收獲。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十二
通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向出國(guó)留學(xué)學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課-§體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要體現(xiàn)兒童味。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《最新小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十三
理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。
2、彩虹，經(jīng)過(guò)與雷早激戰(zhàn)之后才出現(xiàn);理想，經(jīng)過(guò)與困難搏斗之后才誕生。
3、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩葉，貯滿希望之情;。
夏之色為金的黃，如麥浪，如稻草，彰顯著豐收的希望;。
秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極;。
冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結(jié)。
【詩(shī)歌賞析】。
1、《次北固山下》：這是一首五言律詩(shī)。全詩(shī)寫詩(shī)人停船在北固山下所見(jiàn)的江南冬末的景物和感受。
首聯(lián)勾畫出在江南旅途中所見(jiàn)到的明媚景色：茫茫江水，隱隱青山。
頷聯(lián)抓住早春江湖這一特有的景象，“平”“闊”“正”“懸”四字準(zhǔn)確生動(dòng)，“闊”是“平”的結(jié)果，只有江水涌漲，江面才變得寬闊，“正”即包含“和風(fēng)”又包含“順?biāo)钡囊馑?，使?shī)句生動(dòng)地描繪出江水涌漲、水波浩蕩、風(fēng)順?lè)膲邀悎D景。
頸聯(lián)寫天將破曉時(shí)，一輪紅日涌出江面，雖已是殘冬，但一輪紅日給四周景色帶來(lái)了生命的光輝?！吧焙汀叭搿蓖怀鼋显绱旱奶卣?，這一聯(lián)妙在不僅描寫景物入神，而且富于生活哲理：新事物脫胎于舊事物之中，舊事特中孕育著新事物，表現(xiàn)出一種積極、樂(lè)觀、向上的精神。
尾聯(lián)寫看到大雁北歸，想到新年即將來(lái)臨，而今身處異地他鄉(xiāng)，自然而然地引出詩(shī)人淡淡的思鄉(xiāng)之情。
全詩(shī)寫景生動(dòng)傳神，意境開闊，抒情自然。
2、《錢塘湖春行》：這是一首七言律詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈公亭西邊時(shí)所看到的天光水色?！俺跗健睂懘核鯘q與湖堤相平，“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接，描繪了一幅開闊又明朗的春天圖景。
頷聯(lián)寫鶯燕的活動(dòng)。鶯是春的歌手，燕是春的使者，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)的初春生機(jī)勃勃的感覺(jué)，“早”“新”兩字用的妙：是詩(shī)句的詩(shī)眼，作者抓住早春這一特有的景象，抒發(fā)了自己在西湖見(jiàn)到早春景象時(shí)無(wú)比喜悅的心情。
頸聯(lián)寫近景，五顏六色、隨處開放的野花使人眼花繚亂，新長(zhǎng)出的春草剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。
尾聯(lián)寫詩(shī)人陶醉在湖東的白沙堤掩映下的綠楊陰里，以至于流連忘返。
全詩(shī)寫景層次分明、由遠(yuǎn)到近、動(dòng)靜結(jié)合，情景交融。
3、《過(guò)故人莊》：這是一首五言律詩(shī)。全詩(shī)描寫了與朋友歡聚的生活場(chǎng)景和山村的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了朋友間那種淳樸的情誼和詩(shī)人對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的喜愛(ài)之情。
前兩句寫老朋友準(zhǔn)備了飯菜，邀請(qǐng)?jiān)娙说郊依镒隹汀Ｍㄟ^(guò)寫朋友的熱情款待，表現(xiàn)了他們之間真摯的友情。
三、四句描寫了小村莊的秀麗景色，綠樹、青山環(huán)繞，小村莊顯得格外優(yōu)美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山林生活的喜愛(ài)之情。
初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和技巧。
(一)某些學(xué)生在小學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)是造成成績(jī)滑坡的重要原因。小學(xué)生的直觀性強(qiáng)，而抽象思維能力弱;死記硬背能力強(qiáng)，而對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和遷移能力弱，所以在小學(xué)靠突擊和死摳硬記取得成績(jī)的學(xué)生，如不注重改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，又缺乏獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)精神，到中學(xué)自然跟不上。
(二)升入初中，90%以上的學(xué)生的感受是：在小學(xué)還有一些玩的時(shí)間，而到了初中，自主時(shí)間少了，課程增加到十幾門，加之一開學(xué)，學(xué)校就對(duì)初一新生提出高要求，實(shí)行嚴(yán)格的管理，一時(shí)不適應(yīng)的學(xué)生會(huì)感到壓抑，產(chǎn)生了心理障礙，甚至對(duì)學(xué)習(xí)失去信心和興趣。
(三)初一學(xué)生入學(xué)時(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊，對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法適應(yīng)能力也不一樣，所以升入初中后，語(yǔ)文成績(jī)肯定也不一樣，漸漸就會(huì)出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。因此，指導(dǎo)初一學(xué)生掌握新的學(xué)習(xí)方法，刻不容緩。
一、要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
在小學(xué)，學(xué)生普遍不重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，對(duì)課文中字、詞、句的掌握及課文內(nèi)容的理解都是在老師教學(xué)過(guò)程中完成的。進(jìn)入初中后，從學(xué)習(xí)第一篇課文起，就要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。這一點(diǎn)非常重要。
那么，怎樣預(yù)習(xí)呢?
第一步：閱讀課文，弄清文章的體裁，了解文章的作者、時(shí)代背景，掃除字詞障礙，對(duì)課文中不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞，通過(guò)查字、詞典弄清楚，難懂的句子劃上特定的符號(hào)，在老師的講解中理解或向教師請(qǐng)教。
第二步：精讀課文，弄清課文主要內(nèi)容、段與段之間的關(guān)系、課后練習(xí)及一些語(yǔ)法知識(shí)等。
二、有效利用課堂45分鐘。
初一學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)，提高分析能力，掌握答題技巧的重要途徑還是在于每天的45分鐘課堂學(xué)習(xí)。所以，提高45分鐘課堂的聽(tīng)課效率對(duì)提高語(yǔ)文成績(jī)能起到事半功倍的效果。要提高聽(tīng)課效率必須遵循“五到”的原則：眼到、口到、耳到、心到、手到。老師要求背誦課文，只要課上有可以利用的時(shí)間，就應(yīng)該見(jiàn)縫插針地爭(zhēng)取在課內(nèi)基本背會(huì)，盡量不要把問(wèn)題留到課后去解決。上課時(shí)精力要高度集中，遇到分析題時(shí)，要積極動(dòng)腦筋思考，積極參與發(fā)言，這樣才能使能力大大地增強(qiáng)?！奥?tīng)”就是要聽(tīng)老師講解知識(shí)點(diǎn)，聽(tīng)結(jié)論得出的方法。如果你能把課堂上的知識(shí)復(fù)述80%-90%，你就是課堂的贏家。課堂筆記可以用筆記本記，也提倡在語(yǔ)文書上記，這樣翻閱起來(lái)更方便。課堂記錄什么呢?記四個(gè)內(nèi)容：
1、每節(jié)課中的新知識(shí)新見(jiàn)解。
3、自己需要掌握的知識(shí)。
4、實(shí)用價(jià)值很大的方法類知識(shí)。
三、積極參加各種語(yǔ)文活動(dòng)。
要積極、主動(dòng)、大膽地參加朗誦、背誦、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽、作文比賽等語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)。說(shuō)不定你還能成為一個(gè)不錯(cuò)的主持人呢!如果老師還沒(méi)有打算舉辦這些活動(dòng)，你一定要趁早向老師建議。在學(xué)習(xí)上就是要爭(zhēng)先，這樣做是正確的。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道秋天果園里的果子成熟了，秋天是豐收的季節(jié)，豐收的喜悅是用辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。
2、學(xué)習(xí)四個(gè)生字：“果、子、還、有”，理解“果園、人們、勞動(dòng)、歡笑”等詞的意思。
3、能讀準(zhǔn)音：“紅紅的蘋果，黃黃的梨，還有一串串的紫葡萄?！?BR> 4、學(xué)會(huì)正確、流利朗讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、水果（葡萄、蘋果、梨）、生字卡片。
一、游戲引入。
（同學(xué)們，今天老師帶來(lái)了一只百寶箱，里面藏了三種水果，想知道是什么嗎？誰(shuí)上來(lái)摸一摸，猜一猜？）。
1、摸水果（放在講臺(tái)上）。
2、學(xué)詞語(yǔ)：葡萄、蘋果、梨。
（學(xué)生猜中一樣，再把相應(yīng)的卡片挑出來(lái)放在桌上，并問(wèn)是怎么認(rèn)識(shí)的？表?yè)P(yáng)課外學(xué)習(xí)的有心人。）。
3、讀詞語(yǔ)（課件上出示詞語(yǔ)：蘋果、梨、葡萄）。
二、說(shuō)話訓(xùn)練。
這些水果真誘人呀，大家觀察一下，這是的蘋果（課件出示括號(hào)）鼓勵(lì)從多種角度說(shuō)，如：顏色、大小、形狀等。
（）的梨（）的葡萄。
學(xué)生發(fā)言后師有選擇的寫：（紅紅）的蘋果（黃黃）的梨。
（紫色）的葡萄。
三、整體感知。
1、師邊放課件邊介紹。
2、學(xué)生自由反饋，初知課文大意（可以說(shuō)半句話）。
3、讀課文。
（1）聽(tīng)?zhēng)熥x。（老師介紹的每一句話都在書上，老師念一句大家對(duì)照一下，你剛才哪些話說(shuō)得不夠準(zhǔn)確。）。
（2）自由讀（呆會(huì)兒再向大家介紹）。
四、悟讀課文。
你喜歡哪一句話？為什么喜歡？
（一）課件出示第一句話：秋天，果子熟了。
1、學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，莊稼熟了，水果可以吃了……。
理解“熟”的意思。（師捧起桌上的葡萄，問(wèn)學(xué)生：“這串葡萄熟了沒(méi)有，你怎么知道？嘗一嘗，摸一摸，看一看）。
2、朗讀訓(xùn)練。指名讀—評(píng)—自由讀—指名讀—齊讀。
（怎么讀會(huì)使別人也會(huì)喜歡上這句話？）。
（二）課件出示第二句話：紅紅的蘋果，黃黃的梨，還有一串串的紫葡萄……果園里的果子真多。
1、學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)：這句話寫到了水果，顏色漂亮，種類很多……。
2、理解句子：這么長(zhǎng)的句子，我記也記不牢，誰(shuí)來(lái)告訴大家這句話里講到了哪些水果？（用上“有……有……還有……）。
3、哪里看出水果很多呢？（真多，……，一串串）。
（1）“一串”與“一串串”比較（課件出示圖）。
擴(kuò)展：一只香蕉一棵樹一塊手帕一個(gè)人（怎樣說(shuō)表示很多呢？）。
（2）“……”表示果園里還有其他水果，比如：桔子、獼猴桃等。
4、朗讀訓(xùn)練。自由讀—指名讀—齊讀。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇一
一、指導(dǎo)思想：
轉(zhuǎn)變思想觀念，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，繼續(xù)深入貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，以新課改為契機(jī)，以提高質(zhì)量為主題。堅(jiān)持面向每一個(gè)學(xué)生的教育方針，努力培養(yǎng)一批有扎實(shí)、活潑、語(yǔ)感豐富、文化底蘊(yùn)深厚，語(yǔ)文能力強(qiáng)的現(xiàn)代中學(xué)生。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
第一、構(gòu)建新的教科書體系。這本書力圖構(gòu)建語(yǔ)文綜合實(shí)踐體系。按人與自我(人類、生命、人格、人性、人生等)、人與社會(huì)(社區(qū)、群體、家庭、民族、國(guó)家等)、人與自然(自然環(huán)境、生態(tài)等)三大板塊組織教材，每個(gè)板塊分若干單元(主題)，每個(gè)單元包括閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)兩大部分。
第二、致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)兼顧知識(shí)和能力、過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面。力圖在提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。教科書內(nèi)容強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)扎實(shí)的語(yǔ)文基本功與開發(fā)潛在能力、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。
第三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計(jì)上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。閱讀部分，選文的練習(xí)和提示，都尊重學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中自主發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)文本意義，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的理解。便學(xué)生在閱讀中不僅僅是獲得信息、汲取知識(shí)、而且是發(fā)現(xiàn)自我、充實(shí)自我。寫作、口語(yǔ)交際部分，注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展示獨(dú)特個(gè)性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)寫作和口語(yǔ)交際，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確定活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
第四、遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐申學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這套教科書力圖使學(xué)生學(xué)習(xí)的"過(guò)程，變成讀寫聽(tīng)說(shuō)的不斷實(shí)踐的過(guò)程，在語(yǔ)文實(shí)踐中受到熏陶感染的過(guò)程。
第五、力求建立開放、有彈性和富有活力的教科書體系。教材體現(xiàn)了課內(nèi)外和校內(nèi)外的結(jié)合，使教科書由課內(nèi)走向課外。
可以看出，教材選文文質(zhì)兼美，難易適度，符合學(xué)生的閱讀心理，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)。
1、掌握初一(上)階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、學(xué)習(xí)本冊(cè)書上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感打下基礎(chǔ)。
5、大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加閱讀量。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇二
1、每天清晨花半個(gè)小時(shí)的時(shí)間朗讀課文。朗讀是一種提升語(yǔ)感最快捷的方式，在清晨朗讀有利于提高我們的記憶里。我們現(xiàn)在這個(gè)年齡階段的記憶里是非常好的，對(duì)于語(yǔ)文這門需要記憶的科目來(lái)說(shuō)，朗讀是很有幫助的。
2、平時(shí)花半個(gè)小時(shí)的時(shí)間去看書，可以包括自己的教材或者是課外書。其實(shí)在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為我們還是需要不斷去接觸課外書籍的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們都是處于比較疲憊的一個(gè)階段，所以當(dāng)我們?nèi)ソ佑|一些新鮮的領(lǐng)域的時(shí)候，我們的精神可能還會(huì)更加振奮一些了。
3、提高自己的寫作技巧。我在寫作這一部分并不是很優(yōu)秀的，我認(rèn)為我還有很大一部分的空間是可以去提高的。平時(shí)考試中，我的作文分絕大部分都是處于中等的，所以這也是我此次寒假中需要提高的一個(gè)方面。
4、多去積累字詞，把文言文的課文加倍熟悉。其實(shí)到了這個(gè)階段，我認(rèn)為最難的一個(gè)地方就是我們的文言文了，這的確是一個(gè)需要花費(fèi)不少心力的地方。有時(shí)候我也會(huì)被文言文困倒，雖然說(shuō)我是一個(gè)比較喜歡古文的人，但是想要掌握好文言文并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。所以寒假里我會(huì)多去閱讀文言文，理解文言文，多加積累一次字詞。
語(yǔ)文這個(gè)科目是我一定要突破的一個(gè)科目，這次寒假，我一定拿出自己全部的力氣來(lái)，為自己的語(yǔ)文成績(jī)拼搏一次，我希望不遠(yuǎn)的未來(lái)，我的語(yǔ)文成績(jī)能夠在班里拿到一個(gè)更好的名次，為我的總體排名貢獻(xiàn)一些力量。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇三
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。喚起觀察大自然的興趣，激發(fā)熱愛(ài)美好事物的思想感情。
2、積累用不同構(gòu)詞方式描寫顏色的詞語(yǔ);領(lǐng)悟描寫事物動(dòng)態(tài)變化的表達(dá)方式。
領(lǐng)悟描寫事物動(dòng)態(tài)變化的表達(dá)方式。
1課時(shí)。
天空中的云來(lái)去匆匆，我們只覺(jué)得它美，但很難把這種美景寫下來(lái)。六、七十年前，作家肖紅卻以優(yōu)美的文字為我們描繪了一幅栩栩如生的火燒云圖景。今天，我們隨著作者的描繪，想象火燒云那紛繁的色彩和多變的形態(tài)。(板書課題，讀題)。
1、自由朗讀，憑借拼音，讀準(zhǔn)生字字音。
2、讀后反饋：
a、指名分節(jié)朗讀。
b、說(shuō)說(shuō)作者給我們描繪了哪些奇妙的美景?
c、出示圖片(投影)并作歸納，理清文章思路。
教師歸納：火燒云上來(lái)時(shí)，大地籠罩在光亮的晚霞之中，色彩繁多形態(tài)多變。火燒云下去了，恍恍惚惚。
1、反復(fù)吟讀，要求邊讀邊想象畫面。
2、晶讀，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣表現(xiàn)火燒云的美?
引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)(如第一自然段，作者一連用?個(gè)“……了”的句式，寫在霞光的照射下，大地萬(wàn)物都改變了自己的顏色，也寫出了當(dāng)時(shí)人們的歡樂(lè)愉悅的心情;第3自然段，作者用三種不同形式的詞語(yǔ)寫出了色彩的紛繁;4、5、6三個(gè)自然段，分別用跪著的馬，兇猛的狗，威武的獅子三幅圖寫出火燒云瞬息萬(wàn)變，由小到大，由清楚到模糊，最后不見(jiàn)了的變化過(guò)程……)。
3、通讀全文，要求根據(jù)自己的感受，讀出對(duì)火燒云的喜愛(ài)之情。
4、熟讀自己最喜歡的段落，并把它背下來(lái)。
作者在寫火燒云的顏色時(shí)說(shuō)“還有些說(shuō)不出來(lái)，見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的顏色”這句話的意思是什么?(顏色多得無(wú)法形容)。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇四
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過(guò)描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇五
有一個(gè)叫阿伯德的男孩，在他13歲那年，母親決定讓他跟隨村落里的一些長(zhǎng)者，到遙遠(yuǎn)的城里去磨練一番。臨行之前，母親給他10個(gè)銀幣，讓他發(fā)誓，無(wú)論在什么時(shí)候都不能撒謊。他們一行人走了幾天之后，竟遇上一伙搶劫的強(qiáng)盜。
一個(gè)強(qiáng)盜問(wèn)阿伯德：“你身上有錢嗎?”
他老實(shí)地回答：“有10個(gè)銀幣縫在我的外衣里面?！?BR> 阿伯德的回答令強(qiáng)盜們狂笑起來(lái)。另一個(gè)強(qiáng)盜惡狠狠地問(wèn)：“你身上到底有多少錢?”這個(gè)老實(shí)的孩子又重復(fù)一遍他剛才的回答。然而，因?yàn)榘⒉抡f(shuō)得太坦白了，反而沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)盜肯相信他。那伙強(qiáng)盜的首領(lǐng)，早就注意到他的兩個(gè)手下在盤問(wèn)這個(gè)男孩，便高聲喊道：“孩子，到這邊來(lái)，告訴我，你身上到底有多少錢?”
阿伯德說(shuō)：“我已經(jīng)告訴你的兩個(gè)手下，我的衣裳里面縫著10個(gè)銀幣，可他們一點(diǎn)兒都不相信?！睆?qiáng)盜首領(lǐng)命令手下將阿伯德的外衣掀起來(lái)。那些銀幣很快就被搜出來(lái)。強(qiáng)盜驚訝地問(wèn)他：“你為什么要把秘密說(shuō)出來(lái)?”
阿伯德認(rèn)真地告訴他們說(shuō)：“因?yàn)槲也荒鼙撑盐业哪赣H，我曾向她發(fā)過(guò)誓——永遠(yuǎn)都不能撒謊。”強(qiáng)盜聽(tīng)到他的話，心頭一顫，好像是被感動(dòng)了。首領(lǐng)對(duì)他說(shuō)：“孩子，你雖然這么年輕，卻對(duì)你向母親立下的誓言如此認(rèn)真，而我的所作所為與你有天壤之別。把你的手伸給我，我要按在你的手上重新發(fā)誓。”
他的手下們也被深深地打動(dòng)了，然后，他們一個(gè)一個(gè)地仿效他們的首領(lǐng)在男孩的面前重新發(fā)誓，并且說(shuō)：“孩子，我們應(yīng)該感謝你，讓我們重新做人，走上正路，你是我們的領(lǐng)袖。”
誠(chéng)實(shí)的品德是感人的，會(huì)產(chǎn)生震撼人心的力量。它不僅能影響別人、改變別人，還能給自己帶來(lái)意想不到的驚喜和回報(bào)。(摘自《做人與處世》)。
1。.用一句話將這個(gè)故事寫在下邊的橫線上。
2.文中阿伯德的誠(chéng)實(shí)具體表現(xiàn)在：
3。.文中誠(chéng)實(shí)的品德給阿伯德“帶來(lái)的意想不到的驚喜和回報(bào)”是：
4.這個(gè)故事的結(jié)局是：
5。尋摘出文中一段精美的議論，寫在下面的橫線上：
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇六
我的一生是一句話，母親最希望我把它推敲得美麗些、生動(dòng)些。我用我的腳印落成文字，將它書寫在時(shí)間的稿箋上。后人為我堆起的那座墳?zāi)?，想?lái)就是句末的標(biāo)點(diǎn)了。
那么，我將表達(dá)出怎樣的意思呢?
我將腳印首先落成“善”字——我覺(jué)得它是最不可缺少的。母親發(fā)現(xiàn)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又說(shuō)：“這還不夠，后人只能在句末給你點(diǎn)成逗號(hào)?！?BR> 但我渴慕一個(gè)表示完整的句子。于是我又將腳印落成“信”字——我覺(jué)得它是最靠得住的。母親發(fā)現(xiàn)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻又說(shuō)：“這還不夠，后人只能在句末給你點(diǎn)成逗號(hào)?！?BR> 于是我將腳印落成“頑強(qiáng)”，落成“進(jìn)取”，落成“創(chuàng)造”——我覺(jué)得它們都是閃閃發(fā)光的。母親睜著昏花的老眼見(jiàn)了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻依然說(shuō)：“這還不夠……”
我茫然了。
“任何人都不會(huì)得到句號(hào)的，”白發(fā)蒼蒼的母親嘆息了一聲，補(bǔ)充說(shuō)，“可貴的，孩子，是你一直在爭(zhēng)取句號(hào)。這樣你將會(huì)贏得一個(gè)能夠豎立起來(lái)的感嘆號(hào)?！?BR> 回答問(wèn)題。
答：。
2.文中加點(diǎn)的“這”，具體指代什么內(nèi)容?
答：。
3.白發(fā)蒼蒼的母親嘆息一聲的原因是什么?用文中一句話回答。
答：。
4.本文中運(yùn)用得最成功的修辭方法是什么?請(qǐng)從文中摘出兩個(gè)例句。
答：。
5.用“人生——文字——墳?zāi)埂獦?biāo)點(diǎn)”的順序和要點(diǎn)，寫出概括本文主要內(nèi)容。不超過(guò)40字。
答：。
6.寫出“推敲”這個(gè)典故由來(lái)的兩句詩(shī)。
答：
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇七
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱(課文理解)
二、課文理解(將重點(diǎn)地方畫上橫線，便于鞏固)
1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過(guò)程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花兒落了》選自臺(tái)灣作家林海音的小說(shuō)《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛(ài)花的爸爸離開人世。語(yǔ)帶雙關(guān)。小說(shuō)以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛(ài)花、對(duì)花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對(duì)女兒的關(guān)懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動(dòng)的作用。
3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，采用童話這一靈活的藝術(shù)形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經(jīng)歷過(guò)種.種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對(duì)美的向往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭(zhēng)為線索，按時(shí)間順序展開故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以勸說(shuō)的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急;在苦惱之時(shí)要關(guān)于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。這首詩(shī)以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，詩(shī)句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。著名詩(shī)作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀(jì)念冊(cè)上題下這首詩(shī)。
《未選擇的路》選自《中外哲理詩(shī)精選》，在這首詩(shī)中，作者塑造了一個(gè)面臨選擇的人物。描繪了他選擇時(shí)的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，而且沒(méi)有回頭路可走，因此應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。這首詩(shī)有著特別的意蘊(yùn)，它是借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”，因他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，也被稱為“交替性的詩(shī)人”。著名詩(shī)集有《山間》《新罕布什爾》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對(duì)方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。作者王安石，字介甫，號(hào)半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。
6、《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》第二部《黃河頌》?！饵S河大合唱》是著名詩(shī)人光未然(張光年)為配合音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響而寫的組詩(shī)。在選文中，詩(shī)人以時(shí)代的歌手出現(xiàn)，代表祖國(guó)英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。這首詩(shī)具有直白、豪邁的風(fēng)格。
7、小說(shuō)《最后一課》是法國(guó)作家都德所作。作品寫的是法國(guó)阿爾薩斯地區(qū)被德國(guó)普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)以后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語(yǔ)的事件。文章以一個(gè)淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來(lái)觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過(guò)無(wú)知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的深情。
8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》作者是李大釗，他不僅是偉大的馬克思主義者，而且是學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。課文圍繞著艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民之間的關(guān)系，以長(zhǎng)江大河，旅途征人作比，闡述了艱難的國(guó)運(yùn)一定要有雄健的國(guó)民這一道理，鼓勵(lì)國(guó)民“拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行曲調(diào)”，迎接崎嶇與險(xiǎn)阻。這篇文章通篇使用比喻增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)豐富了起來(lái)。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹漢文)，遼寧昌圖人，現(xiàn)代作家。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛(ài)國(guó)熱情。從文章來(lái)看，標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前?！币虼?，本文是“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”。
10、《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思她的傳奇故事。以時(shí)間為序，采用比興的手法，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一個(gè)巾幗英雄的形象。這首詩(shī)與《孔雀東南飛》一起，被譽(yù)為樂(lè)府民歌的“雙璧”。
11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個(gè)主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“‘兩彈’元?jiǎng)住?，是“兩彈一星功勛?jiǎng)?wù)隆鲍@得者?！皟蓮椧恍恰敝冈訌?、氫彈和人造衛(wèi)星。
12、《聞一多先生的說(shuō)和做》以“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是“卓越的學(xué)者”，后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說(shuō)和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說(shuō)做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩(shī)人，以一篇《老馬》成名，第一本詩(shī)集《烙印》，并因《老馬》的流傳被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人。”
13、《音樂(lè)巨人貝多芬》按照訪問(wèn)的順序，以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這要一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｘ惗喾?，德?guó)作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》。本文的作者何為。
14、《福樓拜家的星期天》以時(shí)間為序，通過(guò)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國(guó)作家，被稱為短篇小說(shuō)巨匠。代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。
15、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂。《資治通鑒》是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的作用。
16、《社戲》以“我”到趙莊看戲?yàn)榫€索，先略寫在平橋村的快樂(lè)生活，再詳寫到趙莊看戲的全過(guò)程，表現(xiàn)了農(nóng)村人的善良，反映了“我”對(duì)自由快樂(lè)生活的向往和追求。選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個(gè)階段展開描寫。不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的特點(diǎn)，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。
18、《竹影》的作者是現(xiàn)代畫家、散文家豐子愷。全文以“竹影”為線索，以幾個(gè)少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)。說(shuō)明藝術(shù)并非高不可攀，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。
19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點(diǎn)明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對(duì)正題的具體化說(shuō)明。文章先從一個(gè)觀賞者的角度寫自己對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫他們的舞蹈，最后寫出觀感。文章運(yùn)用比、排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家，代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣環(huán)。本文以時(shí)間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復(fù)睡，接著寫一場(chǎng)大火災(zāi)突然而至，再?gòu)馁e客的神態(tài)、動(dòng)作等方面烘托，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說(shuō)。
21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險(xiǎn)的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。
22、《荒島余生》節(jié)選自《魯濱孫漂流記》，作者是英國(guó)作家笛福，課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。從生存問(wèn)題、物質(zhì)問(wèn)題和精神問(wèn)題這三個(gè)方面表現(xiàn)了魯濱孫遇到的困難后意志極為堅(jiān)強(qiáng)、生存信念十分執(zhí)著，而且務(wù)實(shí)肯干，勤于創(chuàng)造的品質(zhì)。
23、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，全文以四名隊(duì)員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經(jīng)過(guò)為線索，以時(shí)間先后為序，著意描寫登山隊(duì)員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。表現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前堅(jiān)強(qiáng)的意志和大無(wú)畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來(lái)克服三大困難的。
24、《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞，演講者是當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根。從感情脈絡(luò)來(lái)看，全文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發(fā)了悲痛心情，后半部分則主要表達(dá)化悲痛為力量。文章用“真正的”強(qiáng)調(diào)“英雄”，表達(dá)了對(duì)這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題，是對(duì)七名宇航員偉大行為的贊頌。
25、《夸父逐日》選自《三海經(jīng)》，是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。后來(lái)，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話?！秲尚恨q日》選自《列子·湯問(wèn)》，舊說(shuō)是周朝列御寇作的，但不可靠。這篇短文寫兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽(yáng)在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，爭(zhēng)執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說(shuō)明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡。既使是博學(xué)的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反是映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探索客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
26、《珍珠鳥》是當(dāng)代作家馮驥才的作品，文章通過(guò)寫我與珍珠鳥從相識(shí)、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過(guò)程，將自己對(duì)珍珠鳥的喜愛(ài)之情融注在對(duì)珍珠鳥的描寫之中。最后一句點(diǎn)明中心。
27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。
28、《華南虎》寫于“十年**”期間，作者牛漢，當(dāng)代詩(shī)人。這首詩(shī)以參觀動(dòng)物園的老虎的過(guò)程為順序，以寫實(shí)和猜測(cè)的筆法，寫了有著不屈的生命、執(zhí)著靈魂的華南虎的形象。表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。
29、《馬》是一篇科學(xué)小品，作者是法國(guó)博物學(xué)家、作家布封，他曾用40年時(shí)間寫成36巨冊(cè)的《自然史》。本文用文學(xué)的筆調(diào)，采用對(duì)比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。
30、《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。本文以狼為主線，通過(guò)寫屠戶與狼相斗的故事，著力表現(xiàn)狼的狡猾，最后一段議論點(diǎn)明主旨：狼無(wú)論多么狡詐陰險(xiǎn)，最終還是要初機(jī)智勇敢的人戰(zhàn)勝。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇八
1、“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。本曲被后人譽(yù)為“秋思之祖”。
2、試簡(jiǎn)要分析其表現(xiàn)手法上的突出特點(diǎn)。
(1)“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。
(2)全詩(shī)僅28個(gè)字，生動(dòng)表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。它出色的運(yùn)用景物烘托的寫法，將主人公置于特定的氛圍中。
3、全曲中暗指題中“秋”的三個(gè)最直接的景象是：枯藤、老樹、西風(fēng)。與“夕陽(yáng)”相呼應(yīng)的是：昏。與“天涯”相呼應(yīng)的是：古道。最能觸發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的景物是：人家，體現(xiàn)“思”字的一句是：斷腸人在天涯。
4、“古道西風(fēng)瘦馬”中的“瘦”字，好在哪里?
寫出了馬瘦，實(shí)際上是暗喻人消瘦，表達(dá)了游子孤寂凄涼的心情。
(1)句描寫了溫馨恬靜的畫面。(2)句描寫了悲涼肅殺的場(chǎng)面。兩者不矛盾，將哀景與樂(lè)景入在一起，形成鮮明對(duì)比，反襯出天涯游子的思鄉(xiāng)愁緒。
6、本詩(shī)在寫法上有什么特點(diǎn)?試舉出其中一點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析。
例1：運(yùn)用寓情于景的手法，作者選用“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬”和“夕陽(yáng)”等景物，將“斷腸人”的情感寓于其中，充分表達(dá)了詩(shī)人漂泊天涯的愁苦之情。
例2：運(yùn)用了靜景與動(dòng)景相映襯的手法，如處于動(dòng)態(tài)中的“流水”與處于動(dòng)態(tài)中的“小橋”“人家”相映，這種安適、幽靜的環(huán)境，使淪落異鄉(xiāng)的“斷腸人”更添悲愁。
7、本詩(shī)抒情的基調(diào)是：凄涼愁苦。從表現(xiàn)手法上看，本詩(shī)采用了借景抒情的手法。
8、詩(shī)中直接抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
9、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，全詩(shī)通過(guò)豐富的意象，渲染了蕭瑟凄涼的氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人極其孤寂愁苦的情緒。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇九
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
牧童。
唐.呂巖。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
舟過(guò)安仁。
宋.楊萬(wàn)里。
一葉漁舟兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
清平樂(lè).村居。
宋.辛棄疾。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
題西林壁。
宋.蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
夏日絕句。
宋.李清照。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
示兒。
宋.陸游。
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
曉出慈凈寺送林子方。
宋.楊萬(wàn)里。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
四時(shí)田園雜興其一。
宋.范成大。
晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
四時(shí)田園雜興其二。
宋.范成大。
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
唐.張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十
《春》朱自清：朱自清(1898——1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，是中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后定居揚(yáng)州，故自稱“揚(yáng)州人”。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)詩(shī)壇。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語(yǔ)言洗練、文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。代表作詩(shī)文集《蹤跡》，散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》，散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2.《濟(jì)南的冬天》老舍：老舍，滿族，原名舒慶春，字舍予，筆名“舍予”“老舍”(老舍是他最常用的筆名)，北京人，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里。
3.《雨的四季》劉湛秋：有一支沒(méi)有音符的樂(lè)曲，一點(diǎn)一滴，奏出歡快合諧而又美麗的旋律，只有細(xì)心傾聽(tīng)的人，才了解它的深意。這就是雨，它似歌、如詩(shī)、像畫，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清涼，冬雨冷靜，各式各樣的雨滋潤(rùn)著萬(wàn)物也浸潤(rùn)著人的心靈。被譽(yù)為中國(guó)抒情詩(shī)之王的當(dāng)代詩(shī)人劉湛秋的美文《雨的四季》就是這樣一首四季雨歌。
4.《秋天的懷念》史鐵生：史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。代表作：小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》;散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。
5.《散步》莫懷戚：莫懷戚，1951年出生，重慶人。筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有《散步》《詩(shī)禮人家》等。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十一
1指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察課本插圖和掛圖，結(jié)合有關(guān)事例，使學(xué)生明白“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的道理，逐步養(yǎng)成深入社會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文、投身自然增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察課本插圖或掛圖，結(jié)合事例，使學(xué)生懂得在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文的道理，逐步養(yǎng)成在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
讓學(xué)生明白“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”和“在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文”的道理，在今后學(xué)習(xí)中進(jìn)行實(shí)踐，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
準(zhǔn)備：
1投影片。
2搜集有關(guān)中山陵、莫高窟、圓明園、故宮、漓江、黃山等名勝古跡的資料。
3課前出好一期黑板報(bào)。
4準(zhǔn)備一次演講(限定2分鐘)參考話題(1)養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性;(2)通過(guò)多種渠道學(xué)習(xí)語(yǔ)文;(3)要有正確的讀寫姿勢(shì)。
5課前參觀校(或鄉(xiāng)鎮(zhèn))的有線電視臺(tái)，采訪節(jié)目制作的有關(guān)情況。
教學(xué)時(shí)間兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一導(dǎo)入新課。
出示明代畫家董其昌的一幅繪畫作品(如《黃山雪霽圖》、《秋興八景圖》等)，說(shuō)說(shuō)看了圖的感受。
講述：這是明代畫家董其昌的畫，怎樣才能畫好畫呢?他說(shuō)要“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”(板書)。其實(shí)不光是學(xué)畫，這種方法對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文也很有益處。那么，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”是什么意思呢?學(xué)習(xí)語(yǔ)文為什么要“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”?應(yīng)該怎樣通過(guò)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的途徑來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)呢?學(xué)習(xí)了這一課我們就明白了。
二指導(dǎo)看圖，學(xué)習(xí)怎樣“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”
1按從上到下的順序，指導(dǎo)觀察第一頁(yè)的三幅圖。
(1)觀察第一幅圖。
指名說(shuō)。
小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得對(duì)，我們都為我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智感到驕傲的。
(3)觀察第二幅圖。
過(guò)渡：在參觀了古天文儀器后，老師又帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)チ颂煳恼褂[館，他們看到了什么呢?
說(shuō)說(shuō)展覽館墻上的照片上有些什么內(nèi)容。
指名說(shuō)。
小結(jié)：同學(xué)們要從小愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去探索宇宙的奧秘。
(4)觀察第四幅圖。
圖上畫了誰(shuí)，在什么地方干什么。
指名說(shuō)。
小結(jié)：老師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞碑刻，碑刻就是刻在石碑上的文字或者圖畫，這些文字或圖畫大多出自畫家之手，有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是我們中華民族燦爛文化的組成部分。
圖上的同學(xué)們看到這塊碑刻，會(huì)怎樣想，怎么說(shuō)?
指名說(shuō)。
同學(xué)們?cè)跁ㄕn或外出旅游時(shí)，欣賞過(guò)哪些碑刻?在欣賞過(guò)程中，你學(xué)到了哪些知識(shí)?
討論交流。
2指導(dǎo)觀察第2~3頁(yè)通版插圖。
(1)逐幅圖觀察第一行的四幅圖。
觀察第2頁(yè)最上面的兩幅圖。
說(shuō)說(shuō)圖上畫了誰(shuí)，在什么地方，干什么。
他們游覽了漓江和黃山之后會(huì)有什么感受?
分組討論。
指名說(shuō)。
觀察第3頁(yè)最上面的圖。
分別說(shuō)說(shuō)圖上畫了誰(shuí)，在什么地方干什么。
同學(xué)們參觀了植物園會(huì)有什么收獲?與丹頂鶴一起嬉戲會(huì)有什么樣的樂(lè)趣?
指名說(shuō)。
(2)觀察大海圖。
a.說(shuō)說(shuō)圖上海面是什么樣的景象。
b.小結(jié)：我國(guó)海域遼闊，海岸線很長(zhǎng)，站在海邊，眺望大海，能讓人領(lǐng)略到“驚濤拍岸，卷起千堆雪”和“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星光燦爛，若出其里”的壯美景象(投影映示，教師簡(jiǎn)要釋義，學(xué)生朗讀)。
c.讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察所得(包括生活積累)，結(jié)合自己所讀的關(guān)于大海的文學(xué)作品，談?wù)勛约阂?jiàn)到遼闊大海后的感受。
指名說(shuō)。
觀察右邊的兩幅圖。
a說(shuō)說(shuō)圖上同學(xué)在干什么，中山陵和莫高窟在什么地方，同學(xué)們游覽這些名勝后會(huì)說(shuō)什么。
指名說(shuō)。
b讓學(xué)生結(jié)合造假課前收集的關(guān)于中山陵和莫高窟的資料，介紹一下這兩處名勝。
其余同學(xué)邊聽(tīng)邊思考：聽(tīng)了介紹，你有什么感受，獲得了什么知識(shí)?
指名說(shuō)。
(3)觀察第三行插圖。
觀察左邊一幅圖。
a說(shuō)說(shuō)圖上是哪兒，在什么地方。
b說(shuō)說(shuō)圓明園美在哪里，它又是怎樣被破壞的。
請(qǐng)同學(xué)介紹。
c聽(tīng)了同學(xué)介紹有什么感想?
指名說(shuō)。
觀察右邊一幅圖。
a說(shuō)好所圖上是哪兒，在什么地方?
指名說(shuō)。
評(píng)點(diǎn)。
c聽(tīng)了同學(xué)們介紹你懂得了什么?
指名說(shuō)。
評(píng)點(diǎn)。
(4)小結(jié)：聽(tīng)了同學(xué)們的介紹，老師也學(xué)到了不少知識(shí)。俗話說(shuō)，“百聞不如一見(jiàn)”。同學(xué)們有機(jī)會(huì)去這些地方走走看看，一定會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。
(5)你們的家長(zhǎng)曾到過(guò)哪些地方，游覽過(guò)什么名勝、什么景點(diǎn)，有什么感受?
指名說(shuō)。
三、總結(jié)。
1通過(guò)觀察插圖，你知道了什么是“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”嗎?
2談?wù)劀?zhǔn)備怎樣“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。
討論交流。
3小結(jié)：語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力不僅可以從書本上獲得，從課本上獲得，還可以走出課堂，走出課本，走向社會(huì)，大自然中獲取。大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物，自然界的各色景觀處處有學(xué)問(wèn)，處處有語(yǔ)文。在學(xué)好各門功課的基礎(chǔ)上，我們還要學(xué)會(huì)讀社會(huì)和自然這樣的大書，這就是“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。圖中的這些同學(xué)，他們走出課堂，開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，在這個(gè)過(guò)程中也增長(zhǎng)了語(yǔ)文知識(shí)，收獲很大。
當(dāng)然，“行萬(wàn)里路”并不一定要有“萬(wàn)里”之遙，同學(xué)們可以從身邊開始，通過(guò)多種渠道學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在自己的生活實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文，讀好社會(huì)和自然這本大書。同時(shí)還可以結(jié)合日記，記下自己的觀察所得，這對(duì)于提高自己的語(yǔ)文水平很有幫助。
四作業(yè)。
1閱讀徐霞客的故事，學(xué)習(xí)他“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的精神，加深對(duì)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的體會(huì)。
2深入大自然和社會(huì)，寫觀察日記。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
2、教師談話：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道多種多樣，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了在實(shí)踐中加以運(yùn)用。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”說(shuō)的就是實(shí)踐的重要。我們要在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具，不僅在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更要在運(yùn)用中提高自己的語(yǔ)文水平。(板書課題)。
二、指導(dǎo)看圖，教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文。
1、觀察第4、5頁(yè)第一行的兩幅圖。
(1)教師邊指圖邊講述：圖上是一所學(xué)校的閉路電視系統(tǒng)，左邊是控制室，里面的幾位同學(xué)通過(guò)屏幕，既可以知道全校的情況，也可以把信號(hào)傳到預(yù)定的地方，右邊是學(xué)校電視臺(tái)的播音室，通過(guò)攝像機(jī)和專門的路線可以把聲音傳導(dǎo)控制室，由控制室根據(jù)需要加以處理。
(2)圖上的幾位同學(xué)是怎樣工作的?
指名說(shuō)。教師給予提示和補(bǔ)充。
(3)課前同學(xué)們參觀訪問(wèn)了校(或鄉(xiāng)鎮(zhèn))有線視臺(tái)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)他們是怎樣制作節(jié)目的?指名說(shuō)。
(4)小結(jié)。
2、觀察第二行插圖。
(1)左邊一幅圖。
同桌討論、交流。
2、小結(jié)。
3、請(qǐng)班上毛筆字寫得好的一兩名同學(xué)作書法表演(字不宜多)，并表?yè)P(yáng)認(rèn)真寫字的同學(xué)。
(2)右邊一幅圖。
1、說(shuō)說(shuō)圖上畫的是一次什么活動(dòng)，參賽的同學(xué)什么樣，神態(tài)怎樣?指名說(shuō)。
2、我們?cè)诘谑粌?cè)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)演講，老師也請(qǐng)大家課前作了準(zhǔn)備，哪位同學(xué)愿意到前面來(lái)演講?請(qǐng)兩位同學(xué)作演講表演，同學(xué)予以簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)。
3、觀察第三行插圖。
(1)左邊一幅圖。
1、圖上的同學(xué)正在開展什么活動(dòng)，大家分別在干什么?指名說(shuō)。
2、討論：古詩(shī)文課外活動(dòng)的形式很多，如集體或單獨(dú)朗誦、配樂(lè)朗誦、背誦、抽簽朗誦或背某一詩(shī)文，突出某一主題的朗誦，比如背有關(guān)寫月亮的詩(shī)句，指定某一作品的朗誦、背誦，比如背李白的詩(shī)句等。
3、抽簽背誦古詩(shī)文。教師評(píng)價(jià)。
(2)右邊一幅圖。
1、說(shuō)說(shuō)圖上有誰(shuí)，在干什么，他們辦的黑板報(bào)質(zhì)量怎樣。指名說(shuō)。
2、我們班這期的黑板報(bào)出得也非常好，欄目豐富，插圖精美，書寫完整。我們請(qǐng)本期的作者和編輯分別來(lái)介紹一下他們是怎樣選擇內(nèi)容、寫好稿件、確定欄目、設(shè)計(jì)插圖的。
指名介紹。同學(xué)評(píng)價(jià)。
3、同學(xué)們對(duì)出好黑板報(bào)還有什么建議?指名說(shuō)。教師評(píng)價(jià)。
4、觀察第4頁(yè)左上角的圖。
(1)說(shuō)說(shuō)圖上有誰(shuí)，在干什么，小報(bào)的質(zhì)量怎么樣。
指名說(shuō)。
(2)展覽各組課前出的小報(bào)，說(shuō)說(shuō)質(zhì)量怎樣，然后請(qǐng)幾位編者或作者談?wù)勈窃鯓泳庍@期報(bào)紙的。指名說(shuō)。
5、觀察第5頁(yè)6右下腳的插圖。
(1)講述：這是一個(gè)學(xué)校的學(xué)生正在表演課本劇《母親的恩情》，圖中兩個(gè)同學(xué)分別扮演孟郊和他的母親。
(2)圖上同學(xué)表演得怎樣?指名說(shuō)。
(3)同學(xué)們學(xué)過(guò)不少課文，也演過(guò)課本劇，請(qǐng)參加過(guò)演出活動(dòng)的同學(xué)談?wù)勓莩龅囊蠛腕w會(huì)。
(4)小結(jié)。
三、總結(jié)。
1、交流同學(xué)們?cè)谡n前搜集的在實(shí)踐中應(yīng)用語(yǔ)文的例子。
2、小結(jié)。
四、作業(yè)。
1、分組編輯出版小報(bào)。
2、練習(xí)排演課本劇。
3、多參加語(yǔ)文課外活動(dòng)。
五、聯(lián)系前面學(xué)過(guò)的有關(guān)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(一~十一)，說(shuō)說(shuō)自己在這方面的收獲。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十二
通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向出國(guó)留學(xué)學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課-§體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要體現(xiàn)兒童味。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《最新小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十三
理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。
2、彩虹，經(jīng)過(guò)與雷早激戰(zhàn)之后才出現(xiàn);理想，經(jīng)過(guò)與困難搏斗之后才誕生。
3、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩葉，貯滿希望之情;。
夏之色為金的黃，如麥浪，如稻草，彰顯著豐收的希望;。
秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極;。
冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結(jié)。
【詩(shī)歌賞析】。
1、《次北固山下》：這是一首五言律詩(shī)。全詩(shī)寫詩(shī)人停船在北固山下所見(jiàn)的江南冬末的景物和感受。
首聯(lián)勾畫出在江南旅途中所見(jiàn)到的明媚景色：茫茫江水，隱隱青山。
頷聯(lián)抓住早春江湖這一特有的景象，“平”“闊”“正”“懸”四字準(zhǔn)確生動(dòng)，“闊”是“平”的結(jié)果，只有江水涌漲，江面才變得寬闊，“正”即包含“和風(fēng)”又包含“順?biāo)钡囊馑?，使?shī)句生動(dòng)地描繪出江水涌漲、水波浩蕩、風(fēng)順?lè)膲邀悎D景。
頸聯(lián)寫天將破曉時(shí)，一輪紅日涌出江面，雖已是殘冬，但一輪紅日給四周景色帶來(lái)了生命的光輝?！吧焙汀叭搿蓖怀鼋显绱旱奶卣?，這一聯(lián)妙在不僅描寫景物入神，而且富于生活哲理：新事物脫胎于舊事物之中，舊事特中孕育著新事物，表現(xiàn)出一種積極、樂(lè)觀、向上的精神。
尾聯(lián)寫看到大雁北歸，想到新年即將來(lái)臨，而今身處異地他鄉(xiāng)，自然而然地引出詩(shī)人淡淡的思鄉(xiāng)之情。
全詩(shī)寫景生動(dòng)傳神，意境開闊，抒情自然。
2、《錢塘湖春行》：這是一首七言律詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈公亭西邊時(shí)所看到的天光水色?！俺跗健睂懘核鯘q與湖堤相平，“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接，描繪了一幅開闊又明朗的春天圖景。
頷聯(lián)寫鶯燕的活動(dòng)。鶯是春的歌手，燕是春的使者，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)的初春生機(jī)勃勃的感覺(jué)，“早”“新”兩字用的妙：是詩(shī)句的詩(shī)眼，作者抓住早春這一特有的景象，抒發(fā)了自己在西湖見(jiàn)到早春景象時(shí)無(wú)比喜悅的心情。
頸聯(lián)寫近景，五顏六色、隨處開放的野花使人眼花繚亂，新長(zhǎng)出的春草剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。
尾聯(lián)寫詩(shī)人陶醉在湖東的白沙堤掩映下的綠楊陰里，以至于流連忘返。
全詩(shī)寫景層次分明、由遠(yuǎn)到近、動(dòng)靜結(jié)合，情景交融。
3、《過(guò)故人莊》：這是一首五言律詩(shī)。全詩(shī)描寫了與朋友歡聚的生活場(chǎng)景和山村的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了朋友間那種淳樸的情誼和詩(shī)人對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的喜愛(ài)之情。
前兩句寫老朋友準(zhǔn)備了飯菜，邀請(qǐng)?jiān)娙说郊依镒隹汀Ｍㄟ^(guò)寫朋友的熱情款待，表現(xiàn)了他們之間真摯的友情。
三、四句描寫了小村莊的秀麗景色，綠樹、青山環(huán)繞，小村莊顯得格外優(yōu)美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山林生活的喜愛(ài)之情。
初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和技巧。
(一)某些學(xué)生在小學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)是造成成績(jī)滑坡的重要原因。小學(xué)生的直觀性強(qiáng)，而抽象思維能力弱;死記硬背能力強(qiáng)，而對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和遷移能力弱，所以在小學(xué)靠突擊和死摳硬記取得成績(jī)的學(xué)生，如不注重改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，又缺乏獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)精神，到中學(xué)自然跟不上。
(二)升入初中，90%以上的學(xué)生的感受是：在小學(xué)還有一些玩的時(shí)間，而到了初中，自主時(shí)間少了，課程增加到十幾門，加之一開學(xué)，學(xué)校就對(duì)初一新生提出高要求，實(shí)行嚴(yán)格的管理，一時(shí)不適應(yīng)的學(xué)生會(huì)感到壓抑，產(chǎn)生了心理障礙，甚至對(duì)學(xué)習(xí)失去信心和興趣。
(三)初一學(xué)生入學(xué)時(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊，對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法適應(yīng)能力也不一樣，所以升入初中后，語(yǔ)文成績(jī)肯定也不一樣，漸漸就會(huì)出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。因此，指導(dǎo)初一學(xué)生掌握新的學(xué)習(xí)方法，刻不容緩。
一、要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
在小學(xué)，學(xué)生普遍不重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，對(duì)課文中字、詞、句的掌握及課文內(nèi)容的理解都是在老師教學(xué)過(guò)程中完成的。進(jìn)入初中后，從學(xué)習(xí)第一篇課文起，就要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。這一點(diǎn)非常重要。
那么，怎樣預(yù)習(xí)呢?
第一步：閱讀課文，弄清文章的體裁，了解文章的作者、時(shí)代背景，掃除字詞障礙，對(duì)課文中不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞，通過(guò)查字、詞典弄清楚，難懂的句子劃上特定的符號(hào)，在老師的講解中理解或向教師請(qǐng)教。
第二步：精讀課文，弄清課文主要內(nèi)容、段與段之間的關(guān)系、課后練習(xí)及一些語(yǔ)法知識(shí)等。
二、有效利用課堂45分鐘。
初一學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)，提高分析能力，掌握答題技巧的重要途徑還是在于每天的45分鐘課堂學(xué)習(xí)。所以，提高45分鐘課堂的聽(tīng)課效率對(duì)提高語(yǔ)文成績(jī)能起到事半功倍的效果。要提高聽(tīng)課效率必須遵循“五到”的原則：眼到、口到、耳到、心到、手到。老師要求背誦課文，只要課上有可以利用的時(shí)間，就應(yīng)該見(jiàn)縫插針地爭(zhēng)取在課內(nèi)基本背會(huì)，盡量不要把問(wèn)題留到課后去解決。上課時(shí)精力要高度集中，遇到分析題時(shí)，要積極動(dòng)腦筋思考，積極參與發(fā)言，這樣才能使能力大大地增強(qiáng)?！奥?tīng)”就是要聽(tīng)老師講解知識(shí)點(diǎn)，聽(tīng)結(jié)論得出的方法。如果你能把課堂上的知識(shí)復(fù)述80%-90%，你就是課堂的贏家。課堂筆記可以用筆記本記，也提倡在語(yǔ)文書上記，這樣翻閱起來(lái)更方便。課堂記錄什么呢?記四個(gè)內(nèi)容：
1、每節(jié)課中的新知識(shí)新見(jiàn)解。
3、自己需要掌握的知識(shí)。
4、實(shí)用價(jià)值很大的方法類知識(shí)。
三、積極參加各種語(yǔ)文活動(dòng)。
要積極、主動(dòng)、大膽地參加朗誦、背誦、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽、作文比賽等語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)。說(shuō)不定你還能成為一個(gè)不錯(cuò)的主持人呢!如果老師還沒(méi)有打算舉辦這些活動(dòng)，你一定要趁早向老師建議。在學(xué)習(xí)上就是要爭(zhēng)先，這樣做是正確的。
魯教版七年級(jí)語(yǔ)文課本內(nèi)容篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道秋天果園里的果子成熟了，秋天是豐收的季節(jié)，豐收的喜悅是用辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。
2、學(xué)習(xí)四個(gè)生字：“果、子、還、有”，理解“果園、人們、勞動(dòng)、歡笑”等詞的意思。
3、能讀準(zhǔn)音：“紅紅的蘋果，黃黃的梨，還有一串串的紫葡萄?！?BR> 4、學(xué)會(huì)正確、流利朗讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、水果（葡萄、蘋果、梨）、生字卡片。
一、游戲引入。
（同學(xué)們，今天老師帶來(lái)了一只百寶箱，里面藏了三種水果，想知道是什么嗎？誰(shuí)上來(lái)摸一摸，猜一猜？）。
1、摸水果（放在講臺(tái)上）。
2、學(xué)詞語(yǔ)：葡萄、蘋果、梨。
（學(xué)生猜中一樣，再把相應(yīng)的卡片挑出來(lái)放在桌上，并問(wèn)是怎么認(rèn)識(shí)的？表?yè)P(yáng)課外學(xué)習(xí)的有心人。）。
3、讀詞語(yǔ)（課件上出示詞語(yǔ)：蘋果、梨、葡萄）。
二、說(shuō)話訓(xùn)練。
這些水果真誘人呀，大家觀察一下，這是的蘋果（課件出示括號(hào)）鼓勵(lì)從多種角度說(shuō)，如：顏色、大小、形狀等。
（）的梨（）的葡萄。
學(xué)生發(fā)言后師有選擇的寫：（紅紅）的蘋果（黃黃）的梨。
（紫色）的葡萄。
三、整體感知。
1、師邊放課件邊介紹。
2、學(xué)生自由反饋，初知課文大意（可以說(shuō)半句話）。
3、讀課文。
（1）聽(tīng)?zhēng)熥x。（老師介紹的每一句話都在書上，老師念一句大家對(duì)照一下，你剛才哪些話說(shuō)得不夠準(zhǔn)確。）。
（2）自由讀（呆會(huì)兒再向大家介紹）。
四、悟讀課文。
你喜歡哪一句話？為什么喜歡？
（一）課件出示第一句話：秋天，果子熟了。
1、學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，莊稼熟了，水果可以吃了……。
理解“熟”的意思。（師捧起桌上的葡萄，問(wèn)學(xué)生：“這串葡萄熟了沒(méi)有，你怎么知道？嘗一嘗，摸一摸，看一看）。
2、朗讀訓(xùn)練。指名讀—評(píng)—自由讀—指名讀—齊讀。
（怎么讀會(huì)使別人也會(huì)喜歡上這句話？）。
（二）課件出示第二句話：紅紅的蘋果，黃黃的梨，還有一串串的紫葡萄……果園里的果子真多。
1、學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)：這句話寫到了水果，顏色漂亮，種類很多……。
2、理解句子：這么長(zhǎng)的句子，我記也記不牢，誰(shuí)來(lái)告訴大家這句話里講到了哪些水果？（用上“有……有……還有……）。
3、哪里看出水果很多呢？（真多，……，一串串）。
（1）“一串”與“一串串”比較（課件出示圖）。
擴(kuò)展：一只香蕉一棵樹一塊手帕一個(gè)人（怎樣說(shuō)表示很多呢？）。
（2）“……”表示果園里還有其他水果，比如：桔子、獼猴桃等。
4、朗讀訓(xùn)練。自由讀—指名讀—齊讀。