總結(jié)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，只有通過總結(jié)才能逐漸提高自己的學(xué)習(xí)效果。好的總結(jié)可以幫助我們更好地記錄和傳承經(jīng)驗(yàn)，我想我們需要重視經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與分享。通過閱讀他人的總結(jié)范文，我們可以開拓思路，豐富自己的表達(dá)方式和用詞選擇。
歷史生自我評價篇一
大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進(jìn)入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的`心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評價篇二
本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和組織能力學(xué)習(xí)之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機(jī)會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
作為一名高中生，我熱愛祖國，遵紀(jì)守法，關(guān)心國家大事。在校，我遵守校紀(jì)校規(guī)，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。擔(dān)任政治科代表，配合老師工作，對事認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，能努力完成老師交給的任務(wù)。在高二被評為校級三好生。
學(xué)習(xí)上，我注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，自學(xué)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。生活中做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為人樸實(shí)真誠，樂于助人，熱愛勞動。對事物有自己的`獨(dú)特見解，喜歡從多種角度觀察生活，用心體會、感受生活，具有創(chuàng)意精神，注重生活質(zhì)量。愛好運(yùn)動，積極參加體育鍛煉，努力提高身體素質(zhì)。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為今后我步入社會工作打下堅實(shí)基礎(chǔ)。同時我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，例如在學(xué)習(xí)上不夠刻苦，容易分心，毅力不足，對自己的要求不夠嚴(yán)格。但是我仍具有一定的潛力，相信若能夠進(jìn)一步努力，自己的能力還會更加提高。在以后的生活中我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，努力提高學(xué)習(xí)成績。
歷史生自我評價篇三
大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的`教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進(jìn)入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
文章來源：
個人本站內(nèi)容，請務(wù)必保留上面文章來源信息！任何媒體未經(jīng)許可不得任意轉(zhuǎn)載！
歷史生自我評價篇四
孟德的這句話用來描述自己，還是很貼切的。
二、劉邦。
夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
高祖的這段話，還是很有自知之明的，懂得利用自己的優(yōu)勢。
三、朱元璋。
我本淮右布衣，天下于我何加焉!
“右”指的是西方，就像左青龍、右白虎。
從一個平民到皇帝之路是何等的艱辛和不易啊!
四、李白。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
太白哥豪爽!
五、諸葛亮。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。。。。。。。。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
六、孟子。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。
這兩點(diǎn)總結(jié)的很到位啊。
歷史生自我評價篇五
本學(xué)年度的教學(xué)工作已基本結(jié)束，為了更好地做好今后的工作，評價經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)年的工作評價如下：
一、教學(xué)方面。
本學(xué)期，本人任教高三年級三個班的歷史課。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作?？墒怯捎谝粋€是文化班、兩個特長班學(xué)生水平差距較大，程度把握不太準(zhǔn)。我在教學(xué)工作中還是遇到了不少困難，比如，如何吃透教材，如何將教材的資料上下聯(lián)系，如何讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主學(xué)習(xí)等等問題。
針對這些情景，我在自我反思的同時，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師討教經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研大綱、努力吃透教材，進(jìn)取開拓教學(xué)思路，同時把一些較先進(jìn)的理論及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，及合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的等本事。
二、紀(jì)律方面。
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、無請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事。平時，勤儉節(jié)儉、任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自我的言行，努力提高培養(yǎng)自我的綜合素質(zhì)和本事。
三、業(yè)務(wù)方面。
新課程改革對教師業(yè)務(wù)本事要求的提高，本人在教學(xué)之余，還購買很多的專業(yè)書籍，如《國史大綱》、《放寬歷史的視野》、《全球通史》、《中國大歷史》、《極端年代》等，一方面提高自我的專業(yè)素質(zhì)，努力充實(shí)自我，另一方面給學(xué)生介紹一些新的歷史知識和理論。同時也擠出時間來學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)來豐富自我的教法，引導(dǎo)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
四、不足方面。
本學(xué)年度來看，工作中依然存在些問題，比如說：在教學(xué)中如何將趣味性與時效性相結(jié)合還需要下功夫，并且在教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主動性問題也還缺乏一些有效地辦法，這些都是我在以后的工作中要不斷努力地方向。在以后的教學(xué)工作中，要不斷評價經(jīng)驗(yàn)，力求提高自我的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對優(yōu)生的輔導(dǎo)，為高考做好準(zhǔn)備。
歷史生自我評價篇六
本人畢業(yè)于20xx年x月份。步入社會以后，做過兼職和兩年的全職工作，有一定的工作能力和語言的溝通能力。做事也比較認(rèn)真付責(zé)任。收到同事和上司的認(rèn)可。不過還是希望能找到一個更合適自己的工作崗位來鍛煉自己，是自己在繼續(xù)不斷的進(jìn)步希望就職于本專業(yè)相關(guān)的有潛力的公司，企業(yè)單位。本人將以飽滿的熱情投入工作中。希望能與公司共同發(fā)展。（企業(yè)管理員、機(jī)械操作、數(shù)控加工中心、塑模設(shè)計、繪圖）。
1、熱情加自信，我們都知道要做一件事首先你必須熱愛他，才能全心全意去做，才可做好，我喜歡這工作，雖然很苦很累，這并不能影響我對他的投入，工夫就怕有心人，我是能夠把他做好的，我已做好充分的準(zhǔn)備去做好他。
3、專業(yè)技能加優(yōu)異的成績，我所學(xué)的是道橋?qū)I(yè)，18個月的理論學(xué)習(xí)，讓我渴望在實(shí)踐中得到鍛煉，通過實(shí)踐我想學(xué)習(xí)到自己的專業(yè)實(shí)踐能力，不愿做只有理論的空架子，雖然學(xué)習(xí)過，但是在實(shí)踐過程中，我不會因此而驕傲，仔細(xì)虛心的求教，師傅引進(jìn)們門修行在個人，英語和計算機(jī)已經(jīng)結(jié)業(yè)，在空閑時間我仍會繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取在將來做個有用人才。
歷史生自我評價篇七
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任九年級的歷史課教學(xué)。我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作?，F(xiàn)就一學(xué)期的工作評價如下：
一、基本情景：
作為畢業(yè)班教師，我更加認(rèn)真的制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，進(jìn)取參加教研活動和備課組活動，上好公開課，并能經(jīng)常聽各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自我的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在工作中，我力求每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺，以和藹、簡便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生既掌握好基礎(chǔ)知識，又提高了技能。我還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，循循善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)同學(xué)們良好的情感態(tài)度和價值觀。作為教初三歷史課的教師，明白自我肩上的重任，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)信息和資料。為提高每節(jié)課的課堂效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。經(jīng)過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
二、本學(xué)期主要工作。
1、學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展，本期利用各種機(jī)會加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教科研理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)筆記達(dá)5000多字。
2、深入學(xué)生實(shí)際，及時了解學(xué)生的心理特征，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)動機(jī)，興趣，愛好及方法等。
3、針對各種可能出現(xiàn)的問題，課前進(jìn)取參加團(tuán)體備課，或突破難點(diǎn)，或選擇教法和學(xué)法，或設(shè)計作業(yè)，或營造情景。
5、進(jìn)取主動地參加其他教研組和學(xué)校組織開展的公開課，青年教師匯報課，校優(yōu)質(zhì)課評比活動。
6、及時了解每個學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情景。
7、開展課外輔導(dǎo)，課外活動和研究性學(xué)習(xí)活動，如(1)交流歷史學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)。(2)歷史專題報告會。(3)觀看愛國主義影視片。(4)學(xué)習(xí)方法、復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。(5)社會生活情景調(diào)查。從而培養(yǎng)了學(xué)生興趣，拓展其視野，并與同組教師交流心得。
8、努力開展課題研究，圍繞《現(xiàn)代教育技術(shù)與歷史課堂教學(xué)的整合》，群策群力鉆理論，查資料，重實(shí)踐。
9、努力突出歷史教學(xué)的過程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會功能和育人功能。
10、經(jīng)過多樣化方法和現(xiàn)代化手段，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高歷史教學(xué)。
三、取得的主要工作成績。
1、積累了必須的教學(xué)理論和方法，為今后的教育教學(xué)奠定了更好的基礎(chǔ)。
2、本人的公開課，取得較好成績，受到本組同事好評。
3、課外活動亦取得必須的效果。學(xué)生在活動中學(xué)會了做人，掌握了歷史知識。
4、課題研究取得階段性成果，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)的整合，為學(xué)生供給自主、合作、探究學(xué)習(xí)歷史的環(huán)境和氛圍;培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。此外，學(xué)生的材料解析水平有了必須的提高。
5、配合學(xué)校、班主任完成了畢業(yè)班的各項(xiàng)教育教學(xué)工作。
四、存在的不足。
1、個人備課有時針對性不強(qiáng)，異常是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。
2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。
3、課題研究亦有流于形式的時候，以致實(shí)質(zhì)性的工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
4、課外活動的開展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊，總體效果亦有不如人意之處。
五、今后努力的方向。
1、加強(qiáng)備課的針對性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。
2、有意識地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識。
3、實(shí)質(zhì)性地開展課題研究，少一點(diǎn)形式，多一點(diǎn)具體的資料。
4、加強(qiáng)課外活動的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的伙伴。
“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”屬于我的路還很漫長，我會一如既往的在自我鐘愛的事業(yè)里追求卓越。
歷史生自我評價篇八
大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實(shí)而快樂。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評價篇九
我始終認(rèn)為，在三國時期魏蜀吳數(shù)十年的歷史進(jìn)程中，蜀國名將魏延的謀反之說是一樁天大的冤案。
自從十余年前開始閱讀《三國演義》的那天起，我的心中就不時地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結(jié)局感到憤怒與惋惜，隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對生命意義的逐漸理解，在反復(fù)閱讀過《三國演義》以及《三國志》中有關(guān)描寫魏延的段落與細(xì)節(jié)之后，這種不平的感覺就愈發(fā)的強(qiáng)烈，在我的眼前，仿佛總是出現(xiàn)書中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長髯、威風(fēng)凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國名將;在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機(jī)、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。作為蜀國屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞?！度龂萘x》中魏延的第一次出現(xiàn)，正值劉備攜民渡江敗走襄陽之時，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬分，身邊兵不過上千疲卒，將不過關(guān)羽張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張允刁難，可說是進(jìn)退無路、存亡未卜。在這危亡時刻，挺身而出的是原本與敵對雙方基本無干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數(shù)十萬百姓，才不惜得罪蔡瑁張允這些_佞諂媚之輩，在襄陽城下與名將文聘大戰(zhàn)數(shù)十合，最后落得家人被殺只身投奔長沙的下場。可以講，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現(xiàn)，即給我留下了極其深刻的印象。然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內(nèi)心的仗義之舉，后來卻成為諸葛亮認(rèn)定其‘腦后有反骨’的最初契因。魏延的第二次出場，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時。當(dāng)時，不可一世的關(guān)羽率兵襲取長沙，遭到了老將黃忠的頑強(qiáng)阻擊，處于進(jìn)退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當(dāng)時，為報答戰(zhàn)場上關(guān)羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長沙保障，殺漢升即殺長沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開城門，迎接劉備大軍進(jìn)入長沙。至此，我既為保存了后來的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無過的魏延，其理由是“居其土而獻(xiàn)其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”?？吹竭@里，真正的使人為魏延感到不公!難道拋棄無能之主迎接明君的到來竟然是錯誤的舉動?難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無動于衷?每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長!幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風(fēng)八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數(shù)十年間沖鋒陷陣屢立奇功：取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將;戰(zhàn)東川助張飛屢破曹兵，箭射曹操面門;退蠻兵渡瀘水破孟獲苦戰(zhàn)數(shù)年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉;出陳倉震魏將斬王雙歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責(zé)……終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當(dāng)年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚(yáng)眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨(dú)守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。至此，我們不禁為劉備的慧眼識人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導(dǎo)演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。為了證明自己的預(yù)言沒有錯，這位昔日南陽的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運(yùn)用手中所掌握的統(tǒng)軍大權(quán)，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對魏延的正確建議與行動進(jìn)行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭中積累的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)根本無法得到發(fā)揮，難道不是嗎?首出祁山，魏延根據(jù)形勢，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國的重鎮(zhèn)長安，這在當(dāng)時的情況下，絕對不失為一條出奇致勝的妙計，因?yàn)榇藭r鎮(zhèn)守長安與蜀軍對壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋，時機(jī)真是千載難逢。可惜，真是可惜，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國的歷史就會重寫。戰(zhàn)守街亭，事關(guān)北伐的勝敗，無論是作為統(tǒng)率全軍的主帥諸葛先生，還是擔(dān)任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當(dāng)諸葛先生首發(fā)軍令的時候，魏延當(dāng)先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對于當(dāng)時的蜀軍來說，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個資格與本事討這支份量極重、關(guān)系極大的令箭。然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權(quán)力所壓制，先鋒大將只落得個在山后扎寨負(fù)責(zé)接應(yīng)的差使，派去守衛(wèi)勝敗關(guān)鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個早已被劉備看透，說明其言過其實(shí)不可大用的庸才馬謖，何必如此安排?原因非常簡單，就是因?yàn)榇司耸强酌鞯男母?，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無論如何孔明先生也是不會讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長染指。只是可惜，這位馬謖將軍實(shí)在是不爭氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結(jié)果一上戰(zhàn)場只會照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢如破竹，結(jié)果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應(yīng)，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計。街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統(tǒng)帥的失策，無疑使魏延這位久經(jīng)沙場的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛將馬謖，也無法在魏延的心目中重新樹立起對孔明先生用兵如神的信任。自此，對于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開始發(fā)生了變化，由過去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說’開始化為現(xiàn)實(shí)。于是，在牽制掣肘的基礎(chǔ)上，諸葛先生開始用一種近似于無恥的手段對付這個不聽話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開始了深謀遠(yuǎn)慮的計劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時侯，其實(shí)是計劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點(diǎn)連羅貫中先生也不得不承認(rèn)，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計劃破了產(chǎn)，故此，先生只能是無奈地仰天而長嘆。后人讀《三國演義》，多數(shù)不理解這位諸葛先生，為什么只是認(rèn)準(zhǔn)了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽小?這不得而知，但六次北伐均是無功而返卻是不爭的事實(shí)。前后數(shù)十年的征戰(zhàn)，耗費(fèi)了大量的人力物力才力，蜀國不但未能取得魏國的寸土之地，最后就連自己的統(tǒng)帥也被拖死在了五丈原秋風(fēng)蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見計窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開始走向結(jié)束。然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒有放棄除掉魏延的念頭，他不但強(qiáng)撐病體密切地注視著魏延的一舉一動，而且，開始悄悄地尋找、扶持幫助自己實(shí)現(xiàn)這個愿望的黨羽與幫兇。于是，楊儀，這個不見其功的普通幕僚被委以了統(tǒng)軍重任;馬岱，這個蜀營當(dāng)中的一勇之夫被密授了錦囊妙計，先生在去世之前，通過這一系列見不得人的小動作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數(shù)十年‘反骨’的最后部署。諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實(shí)現(xiàn)，蜀國上下似乎自此可以太太平平過日子。其實(shí)，凡是認(rèn)真讀過《三國演義》及《三國志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對的又是什么，確實(shí)，他是討要過兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實(shí)，因而被人理直氣壯地斬了首似乎沒有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實(shí)在是冤枉了九泉之下的魏將軍!大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統(tǒng)率全軍的消息后，作為蜀營中資歷最久武功最強(qiáng)官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時說過的是什么?總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著!豈可因一人之死廢國家大事?一句是：楊儀何等人也?大丈夫豈可被書生所制?前面一句其聲其意無非就是：繼續(xù)北伐，完成統(tǒng)一的大業(yè);后一句則體現(xiàn)出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實(shí)質(zhì)不過是蜀國文臣武將之間的權(quán)力之爭，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場權(quán)力之爭中的犧牲品罷了。木秀于林，風(fēng)必摧之，出人投地，人必毀之，中國數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)造就了這種容不得一人強(qiáng)于大眾的畸形心理，可以說，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此。魏延死后，蜀國上下朝堂之中確實(shí)少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實(shí)保持了一種無爭無斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴(yán)重后果也是如此的顯而易見——從此，蜀國再沒出現(xiàn)過像魏文長般勇猛無敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒有了昔日那威震漢中獨(dú)擋一面的征西大將軍，面對強(qiáng)大的魏軍，面對昏庸的劉禪，面對凋零的將校，面對衰落的蜀國，統(tǒng)率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨(dú)自支撐著諸葛先生遺留下來的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲!好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種.種事實(shí)證明，無論是諸葛先生如何先入為主地斷定魏延腦有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網(wǎng)羅罪證編織罪名，畢竟還是證據(jù)不足，底氣有虧，無法服人。嗚呼!一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結(jié)局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。頗具諷刺意味的是——倒是那個被諸葛亮委以重任的楊儀，在權(quán)力欲得不到滿足的時候曾經(jīng)言到：早知若此，當(dāng)初丞相死時，吾若以全軍投魏，何至有今日耶?這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰的腦后真的有反骨?!
歷史生自我評價篇十
孫中山是近代中國偉大的民主革命先行者。特別是在學(xué)醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識了不少國際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎(chǔ)與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認(rèn)識西方世界較深，通曉外語，有醫(yī)生學(xué)歷，在中國內(nèi)外都享有知名度；故被多數(shù)外國人視為革命領(lǐng)袖。而在國內(nèi)，多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時大總統(tǒng)。孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國民革命軍進(jìn)行北伐，在名義上完成中國的統(tǒng)一。由于當(dāng)時參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當(dāng)時的國民政府當(dāng)以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國的最高指導(dǎo)。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國向心力的象征人物之一。國民政府與旗下將領(lǐng)也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。孫中山亦為中國政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認(rèn)為有必要保留的中國傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學(xué)說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對中國未來建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。因此經(jīng)歷史證明孫中山確實(shí)是近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級改良派代表人物之顯著不同之處在于：一是通過其他方式獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度之精華7與中國落后封建專制制度之國情相結(jié)合，從“以民為本”的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說，同時還就改造落后舊中國的偉大目標(biāo)，從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論；二是他自發(fā)動和組織革命伊始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底的反封建立場和堅定的革命方向，面對滿清朝廷的通揖、反動軍閥的圍攻、帝國列強(qiáng)的威逼、維新?；逝傻恼搼?zhàn)、陣營內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧，在極其艱難充滿風(fēng)險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息；三是他始終堅守“一心為公”的崇高精神境界，從建立興中會、同盟會，發(fā)動廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義，到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時政府、舉行二次革命，到組織和改造國民黨、組建黃埔軍校、實(shí)施國共合作，直至積勞成疾英年早逝，拋卻個人名利，大公無私，一生操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山的理論學(xué)說、立場信念和品德情操，可說是獨(dú)秀一枝，也正是由于孫中山的堅持不懈的努力與革命理論的宣揚(yáng)，才使得廣大中國民眾擺脫封建思想的束縛，走出對民主共和的“反動”政治思想認(rèn)識誤區(qū)，有力的促進(jìn)了中國民主革命運(yùn)動的發(fā)展，擴(kuò)大了民主革命運(yùn)動的影響，使得民主共和深入人心。但是孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據(jù)，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律而嚴(yán)厲懲處反對者不同。孫中山之讓位于袁世凱，是導(dǎo)致袁世凱竊國、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說由此引申出“孫中山一大失誤”的評價，似乎順理成章。然而，從客觀現(xiàn)實(shí)來看，把此事件放在當(dāng)時清末民初的歷史大范圍和社會大環(huán)境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評價——孫中山之讓位于袁，不僅8不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚(yáng)和革命思潮深入民心的一大歷史功績。他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。在同盟會機(jī)關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進(jìn)了全國革命運(yùn)動的發(fā)展。但是他同樣對當(dāng)時舊中國資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級的軟弱特點(diǎn)尚缺乏深入的研究，他對袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對革命黨內(nèi)部嚴(yán)重的矛盾分歧團(tuán)結(jié)乏力，他對建立革命軍事力量的認(rèn)識姍姍來遲等等，都是他個人思想行為的局限性。但是，與當(dāng)時舊中國的歷史大范圍和社會大環(huán)境的客觀現(xiàn)實(shí)相比照，他個人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無礙于整個舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無損于他創(chuàng)立革命學(xué)說、領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動和開創(chuàng)歷史新篇的光輝形象。所以，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，是時代的局限和國情的制約，中國近代史上這場舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。孫中山先生有過一句名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！睂O中山追逐世界潮流，結(jié)合中國情，在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。第一，民族主義思想內(nèi)容的發(fā)展民族主義是中國的傳統(tǒng)思想；第二，民主政治思想的豐富。提倡“直接民權(quán)”批判“代議政體”，提出“權(quán)能分離”思想，提出訓(xùn)政時期的構(gòu)想。當(dāng)然，其思想也有局限性：經(jīng)濟(jì)思想切合國情不足。國家資本主義思想是研究西方社會經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，對民生主義有兩個辦法：平均地權(quán)、節(jié)制資本?！肮?jié)制資本”節(jié)制私人資本主義，發(fā)展國家資本主義不利于當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展。原因：其一，當(dāng)時中國近代工業(yè)極其落后，急需扶植民營工業(yè)，調(diào)動9人民大眾的投資積極性。其二，當(dāng)時國家財產(chǎn)極端困難，無法籌集發(fā)展國家資本主義的大量資金。在政治謀略上的主要失誤：缺乏摧毀傳統(tǒng)的皇權(quán)專制主義思想的有效措施論戰(zhàn)；革命三十年，為建立自己的革命軍隊(duì)，直到皇埔軍校建立；整治活動也缺乏行之有效的謀略。理論基礎(chǔ)：進(jìn)化論，互助論。在思想方面主張道德政治。在政治活動方面，孫中山相信人類進(jìn)化靠互助，而不是靠競爭；他不是從人類為追求利益、充滿競爭的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)出發(fā)，而是從仁義道德互助的愿望出發(fā)，觀察并解決實(shí)際問題。他看不到事物的復(fù)雜性，忽視了行之有效的軍事政治謀略的建構(gòu)?？傊瑢O中山是一個偉大的革命領(lǐng)袖，他一生都在為革命事業(yè)做貢獻(xiàn)，雖有一些在革命上的不足，但是聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，這些事無法避免的，故他是一個令人敬仰的革命前輩。
歷史生自我評價篇十一
李鴻章“少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖”，在晚清政壇上縱橫馳騁半個多世紀(jì)。梁啟超評價李鴻章“是為時勢所造之英雄，非造時勢之英雄”。李鴻章雖然難以承載“英雄”桂冠，但為“時勢所造”和影響“時勢”進(jìn)程則是不爭的事實(shí)。
李鴻章活躍于政治舞臺之日，正值晚清社會從傳統(tǒng)向近代、從獨(dú)立國家向半殖民地演化的過渡時代。適逢其會的李鴻章也就成了“崛起于新舊兩界線之中心的過渡時代”的過渡性人物。時代造就了李鴻章，而李鴻章也以自己的言行在絢麗多彩的時代畫卷上深深地打上了個人的印記。李鴻章人生旅途，跨越道、咸、同、光四朝，出將入相，“坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政”，涉及晚清幾乎所有重大歷史事件。他身為清朝“柱石重臣”，植根于封建主義而又傾向資本主義，忠實(shí)于傳統(tǒng)營壘而又頗具改革精神，所言所行，往往新舊紛呈，中西雜揉，內(nèi)則“開拓”與“因循”畢具，外則抗?fàn)幣c妥協(xié)并存，因而有時是順乎時代潮流，有時又是阻擋歷史車輪。用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子李鴻章以儒生起家軍旅，憑借編練淮軍鎮(zhèn)壓太平天國、“削平大難”而“早膺疆寄，晉贊綸扉”。太平天國運(yùn)動是“四海變秋氣”的封建衰世的農(nóng)民群眾企圖用火和劍來變革現(xiàn)存的清朝統(tǒng)治秩序，把“通天下皆一式”的地上天國在現(xiàn)世、在中國建立起來。盡管他們所憧憬的“通天下皆一式”的地上天國實(shí)際上只能給自己套上一副帶有光環(huán)的封建枷鎖，但他們反對“鷹？遍野，豺狼噬人”、內(nèi)則殘民以逞、外則喪權(quán)辱國的清朝統(tǒng)治，無疑是順乎時代潮流的正義之舉。李鴻章維護(hù)腐朽的清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓太平天國，用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子，自然是逆時代潮流而動，罪無可赦。推動中國社會從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌李鴻章堪稱洋務(wù)運(yùn)動的首腦和旗幟。洋務(wù)運(yùn)動是時代的產(chǎn)物，是對外國殖民侵略和世界現(xiàn)代化浪潮沖擊所作出的積極回應(yīng)，是近代中西文化撞擊和交融的初步結(jié)果。與同時代的洋務(wù)官員相比，李鴻章不僅對中外形勢和中國出路的認(rèn)識要比同僚深刻，而且采用西法、舉辦洋務(wù)新政數(shù)量之多、成效之大，也無人能望其項(xiàng)背。他清醒地認(rèn)識到，中國處于“數(shù)千年未有之變局”，遇到“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”，大清帝國“厝火積薪，可危實(shí)甚”，因而主張“識時務(wù)者當(dāng)知所變計耳”，絕不應(yīng)昏睡于“天朝上國”的迷夢中，不思振作。為此，他提出必須向西方學(xué)習(xí)，舉辦洋務(wù)新政，以求“自強(qiáng)”、“自立”。他斥守舊而不避“人君”，為“自強(qiáng)”而力倡變法，主張以儒家倫常名教為原本，輔之以西方富強(qiáng)之術(shù)。他力主把“修明前圣制度”和學(xué)習(xí)“外人所長”結(jié)合起來。所謂“修明前圣制度”，就是“變法度必先易官制”，改善封建政治制度。所謂學(xué)習(xí)“外人所長”，就是引進(jìn)屬于西方“物質(zhì)文明”的軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，企圖借用西方資本主義甲胄以保護(hù)清朝封建主義的軀體。必須指出的是，他力圖排除西方的“政治文明”即資產(chǎn)階級民主制度，只熱衷于引進(jìn)西方“物質(zhì)文明”即近代軍工技術(shù)，顯然不能使中國擺脫傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化，但畢竟使封建體制發(fā)生裂痕，催生了中國的資本主義，從而使中國社會在傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌的路途上邁出了艱難的第一步。加速中國向半殖民地沉淪李鴻章曾長期躋身于晚清“外交第一沖要”，時人稱“一生功過在和戎”。外交的成敗，自然取決于綜合國力的強(qiáng)弱和外交政策的當(dāng)否。就綜合國力即軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織力而言，封建的中國遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)，因而清王朝的聲威一遇到列強(qiáng)的槍炮就掃地以盡。李鴻章有鑒于此，明確指出：中外實(shí)力相距懸殊，列強(qiáng)之“軍械強(qiáng)于我，技藝精于我”，中國無法取勝于疆場，因而對列強(qiáng)不可輕言戰(zhàn)爭，而應(yīng)以“羈縻”之策謀求“中外相安”之局。所謂“羈縻”，就是用儒家的道德規(guī)范即孔子“忠信篤敬”四字方針進(jìn)行“籠絡(luò)”。在應(yīng)對列強(qiáng)欺凌時，始則以理折之，進(jìn)行與虎謀皮式的道德說教，并實(shí)施以中國傳統(tǒng)的合縱連橫理論和西方的均勢思想相結(jié)合為特征的“以夷制夷”之策；繼而不惜在權(quán)益上作出某種限度的讓步，以期“馴服其性”，實(shí)現(xiàn)“守疆土保和局”的目標(biāo)。李鴻章所以主張“羈縻”之策，目的之一是想爭取并利用和平環(huán)境“借法自強(qiáng)”，預(yù)修戰(zhàn)備，以期“確有可以自立之機(jī)，然后以戰(zhàn)則勝，以守則固，以和則久”。從李鴻章推行“和戎”外交的實(shí)際看，有得有失，而失遠(yuǎn)大于得。他指揮過“以北洋一隅之力搏倭人全國之師”而以失敗告終的甲午戰(zhàn)爭。他親手與外國簽訂了一系列條約，其中除了《中日修好條規(guī)》、《中秘友好通商條約》等少數(shù)平等條約外，其他諸如《馬關(guān)條約》、《中俄密約》、《辛丑條約》等均為喪權(quán)辱國的不平等條約。這些喪權(quán)辱國條約標(biāo)志著中國從獨(dú)立國向半殖民地沉淪。對此，作為以慈禧為首的統(tǒng)治集團(tuán)的重要一員和晚清喪權(quán)辱國外交決策的參與制定者和主要執(zhí)行人的李鴻章絕對難辭其咎。腐朽王朝的忠臣李鴻章是清王朝的忠臣。他出身于崇尚宋學(xué)的官僚地主家庭，自幼受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育。在他的心目中，忠君觀念根深蒂固，他認(rèn)為君臣之位不能僭越，疆吏不可“窺測朝廷之跡”。他與清廷互相依存，榮辱與共。他需要依靠清朝皇權(quán)維護(hù)地主階級的統(tǒng)治，清廷也需要依靠他“安內(nèi)攘外”，維護(hù)清王朝的穩(wěn)定。他憑借清廷爬上權(quán)力頂峰，清廷則把他譽(yù)為華夏棟梁，聲稱“無鴻章，無清朝”。他的悲劇在于既看出清朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，猶如“敝絮塞漏舟，朽木支廣廈，稍一傾覆，遂不可支”；又在自己“實(shí)力足可除清廷自立有余”時，仍“勤勤懇懇服侍皇室，決不另有他途”。他鎮(zhèn)壓太平天國、倡導(dǎo)洋務(wù)新政、推行“和戎”外交，無一不是為了拯救面臨沉沒的“漏舟”和傾覆的“廣廈”。他形象地把清王朝比為“破屋”，自己比作“裱糊匠”，宣稱“裱糊匠”只會“修葺”而不能改造“破屋”，及至“破屋”“真相破露，不可收拾”，“裱糊匠”自然無計可施。他為“無力回天”而深長嘆息，瞻望前景而茫然若失。獨(dú)特的性格特征李鴻章具有獨(dú)特的性格特征，而他的性格特征則是其文化素質(zhì)、心理?xiàng)l件和社會烙印的綜合反映。一曰“拼命作官”。李鴻章“拼命作官”意在爭權(quán)競勢和扶危安傾。因而他“自壯至老，未嘗一日言退”。他精通“宦術(shù)”，“好結(jié)內(nèi)援”，“獻(xiàn)媚宮闈”，“固寵求榮”；他勇于任事，“不避勞苦，不畏謗言”，“屈心抑志，忍尤攘詬，以濟(jì)時艱”。二曰“不學(xué)無術(shù)”。李鴻章曾自詡“生平不解空言高論，只知以實(shí)心辦實(shí)事”。不尚空談固然是其所長，但缺乏以“真實(shí)學(xué)問”為根底的“以實(shí)心辦實(shí)事”，絕不可能收到“旋乾轉(zhuǎn)坤”的實(shí)效。他直到晚年對此才有所省悟：“自悔盛年不學(xué)，全恃一股虛驕之氣，任意胡為，其實(shí)沒有根底?，F(xiàn)在真實(shí)學(xué)問，已用功不進(jìn)?！保▍怯溃骸陡游麽鲄舱劇罚?）三曰“恃才傲物”。李鴻章入仕后，隨著地位的飆升和權(quán)勢的膨脹，心態(tài)畸變，飄然欲仙。他吹噓支持大清“天下”者，“舍我其誰”。對同僚倨傲不恭，對部屬動輒訓(xùn)斥，對洋人“尤輕侮之”。曾國藩看出李鴻章“近頗傲，非吉兆”，曾密札勸誡：“一居高位，則宜時時檢點(diǎn)”，“不可誤認(rèn)簡傲為風(fēng)骨，風(fēng)骨者，內(nèi)足自立，外無所求之謂，非傲慢之謂也。”（黃？：《花隨人圣庵摭憶》）但是言者諄諄，聽者藐藐。李鴻章依然故我，“自信自大”，“喜嘲謔，忌者日眾”。四曰“好以利祿驅(qū)眾”。被時人譽(yù)為識時務(wù)之大員的李鴻章，雖然出身儒生，但卻在“西學(xué)”和“變局”的影響下，產(chǎn)生了疏離儒學(xué)的傾向。他注重“治國平天下”，漠視“以修身為本”；注重事功，漠視為人；張揚(yáng)功利主義，否定儒家義利觀。他直露地說：“天下熙熙攘攘，皆為利耳，我無利于人，誰肯助我？”（周馥：《負(fù)暄閑語》，卷上）功利既是李鴻章搏擊宦海的動力，又是他驅(qū)策部眾的工具。他遴選部眾，“著重于經(jīng)世致用。凡有謀略而干練，必受到賞識擢撥，文章道德，尚在其次?！保ㄍ鯛柮簦骸痘窜娭尽罚├铠櫿乱怨麨榧~帶結(jié)成的龐大群體，影響了近代中國的歷史進(jìn)程，受到“好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士，多不樂為用，緩急莫恃，卒致敗誤”的責(zé)難也就是當(dāng)然了。
歷史生自我評價篇十二
王安石推行的變法，歷史上的評價多有不同。北宋時期，其反對派就以修史的方法進(jìn)行批評。到了南宋，再次通過修史的方法對其改革進(jìn)行定性，指出王安石變法使得北宋王朝遭到滅亡(有說法指出是南宋朝廷為了推卸皇室的責(zé)任)。以后歷朝歷代均以此作為依據(jù)，對其變法做出這樣的判斷，以至于在宋元話本里有文章專門諷刺。
但是王安石的家鄉(xiāng)的一些文人出于同鄉(xiāng)的原因進(jìn)行了一些爭辯，例如陸九淵等。
歷史發(fā)展到近代，中國遭受了前所未有的變故，改革的'呼聲日益提高，所以對王安石變法開始進(jìn)行正面的評價，主要的人物有梁啟超、嚴(yán)復(fù)等，他們從社會現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，呼吁改革精神。以后對王安石變法的研究越來越多，并在民國時期有所推廣。
中華人民共和國成立后，對王安石的評價主要從階級等角度出發(fā)，以后逐漸取消了這種方法，從具體的利益角度來看他的變法。主要研究者有漆俠、鄧廣銘等。
在海外，美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇就認(rèn)為，王安石的多項(xiàng)改革，涉??理，但不見容于當(dāng)時的官宦文化，亦缺乏有關(guān)技術(shù)能力而無法取得成功。
宗熙寧二年(1069)，王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光給王安石寫了一封三千三百多字的長信，列舉實(shí)施新法的弊端，要王安石，棄新法，恢復(fù)舊制?！创鹚抉R諫議書〉是王安石的回覆：“如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！彼^“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！闭峭醢彩膶懻铡?BR> 歷史生自我評價篇十三
張學(xué)良，中國近代史上的風(fēng)云人物。假設(shè)沒有他和他所做的事情的話，中國的歷史肯定要改寫。
但是，一個國家的教育是和一個國家的政治聯(lián)系的?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以看出前蘇聯(lián)當(dāng)年國內(nèi)的統(tǒng)治是一種紅色專制，中國，現(xiàn)在沒有當(dāng)年蘇聯(lián)那么專制，也免不了對當(dāng)年的歷史有所隱瞞和修改。所以，我更愿意避開教科書里那些主觀的判斷性的結(jié)論性的語句。網(wǎng)絡(luò)給了我們更多接觸歷史的道路。我更愿意去看上面的一些回憶錄。
首先，我不把張學(xué)良當(dāng)成教科書中的“大英雄”來看待。俗話說，人非圣人，孰能無過。他出身軍閥家庭(而且是由土匪發(fā)展起來的軍閥家庭)盡管后來接受的是精英教育，但是，耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的土匪氣息。這在他后來的作為中有所體現(xiàn)。軍事將領(lǐng)做的好不好先且不論，至少能先說出來，他不懂的玩弄政治。
之前應(yīng)該說一下，看電影的時候我就覺得，張學(xué)良能帶領(lǐng)他的東北兵，并不只是他土匪爹的緣故，他在東北軍中的威望非常高，比如在郭松齡叛變中，士兵見到他知道不是他的命令后幾乎放棄作戰(zhàn);護(hù)送蔣介石回南京被扣留后西安東北軍暴起，釀成二二事件。這些，都可以看出他手下的軍隊(duì)，都是愿意為他而死的，如果他想將在外軍令有所不受的話，軍隊(duì)是回服從他的。
從東北易幟開始說起，歷史書上說這是張學(xué)良系國仇家恨于一身，為民族大義而為。當(dāng)時真的沒有別的想法嗎?軍閥，近代中國軍閥混戰(zhàn)，為的是什么，無非是底盤和權(quán)利。當(dāng)時，身后，日本在虎視眈眈;正面，蔣介石的軍隊(duì)—這支披著國民革命軍的當(dāng)時中國最強(qiáng)大的軍閥的軍隊(duì)，也在步步逼近;自己的父親剛剛?cè)ナ?，自己還沒有完全能控制的情況下，易幟，應(yīng)該是最好的自保的方法。而對于蔣介石來說，即使張學(xué)良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好，這支由生性剽悍的東北人百戰(zhàn)而出的軍隊(duì)也不是好啃的，搞不好也是傷敵一千，自損八百這是對方卻主動要求易幟，他當(dāng)然高興的了不得。所以很多條件也就答應(yīng)下來。
當(dāng)然，就算這個假設(shè)成立的話，也依然不能磨滅張學(xué)良的歷史功績，他選擇了自己的國家，而不是投降到當(dāng)時實(shí)力遠(yuǎn)超過蔣介石的日本，擾亂了日本侵略中國的計劃?？梢韵胂筮@是需要多大的勇氣，當(dāng)時頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥，但是我不賣國。什么事都敢做，就是不敢做漢奸。
下一頁更多精彩“評價歷史人物的作文”
歷史生自我評價篇十四
大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實(shí)而快樂。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評價篇十五
西漢開國功臣之一陳平，曾對項(xiàng)羽有過一個評價很客觀：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項(xiàng)王不能信人，其所任愛，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?BR> 前面屬于夸獎項(xiàng)羽，但后面一句話卻是重點(diǎn)，“不能信人”，意思是不信任別人！項(xiàng)羽所信任的，不是項(xiàng)家自己人，就是妻子那一邊的親戚！至于能人奇士，項(xiàng)羽基本上都不用！眾所周知，項(xiàng)羽是一代勇猛無比的戰(zhàn)神。自從項(xiàng)羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項(xiàng)羽，比如李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”！仿佛，只要項(xiàng)羽過了烏江，那么很可能卷土重來爭霸天下！
然而，鮮為人知的是，項(xiàng)羽有一個致命弱點(diǎn)，只有四個字，卻注定了他的失敗！即便項(xiàng)羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來！因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)，項(xiàng)羽性格上的弱點(diǎn)，決定了他很難成就大事業(yè)！
歷史生自我評價篇十六
陸游的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷?！赌咸茣?、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。“氣吞殘?zhí)敗?。生?dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。
他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《放翁詞》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱“草書學(xué)張顛(張旭)，行書學(xué)楊風(fēng)(凝式)?！彼臅ê喸攀帜閬恚h逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”;一個宋代遺老表揚(yáng)他說：“前輩評宋渡南后詩，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒有認(rèn)識他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在旁人的詩集里找不到的。
陸游作品。
吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。“氣吞殘?zhí)敗?。生?dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。
他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《放翁詞》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱“草書學(xué)張顛(張旭)，行書學(xué)楊風(fēng)(凝式)?！彼臅ê喸?，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”;一個宋代遺老表揚(yáng)他說：“前輩評宋渡南后詩，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒有認(rèn)識他別開生面的`地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在旁人的詩集里找不到的。軼事典故南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最后發(fā)展到強(qiáng)迫陸游和她離婚。陸游和唐婉的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責(zé)罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
真相：根據(jù)陸游自己在晚年的詩作(《劍南詩稿》卷十四)是因?yàn)樘仆癫辉校夤胖鸪觥?BR> 陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個春天，陸游滿懷憂郁的心情獨(dú)自一人漫游山陰城沈家花園。正當(dāng)他獨(dú)坐獨(dú)飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。
盡管這時他已與唐婉分離多年，但是內(nèi)心里對唐婉的感情并沒有完全擺脫。他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時唐婉征得趙士程的同意，給他送來一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚(yáng)頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱。
陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來?；氐郊抑校钤闺y解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞。唐婉不久便郁悶愁怨而死。
此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復(fù)來菊縫枕囊，凄然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩：
采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸!
少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。
人間萬事消磨盡，只有清香似舊時!
在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷：
楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。
壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫，
年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
后陸游七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句兩首，即《沈園》詩二首：
城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
陸游一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛國之情至死不渝，也與尤袤、楊萬里、范成大并稱“南宋四大詩人”。死前曾作《示兒》一絕：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！?，堪稱是最能表現(xiàn)陸游創(chuàng)作精神的代表作。
他的詩產(chǎn)量極多，至老仍然創(chuàng)作不懈。實(shí)際上創(chuàng)作了一萬多首，經(jīng)他自己刪汰之后仍有九千三百多首。
詩大致可分為三期：
第一期為少年到中年(46歲)，時期最長但留存作品最少，約200首，因陸游將自己早期“但欲工藻繪”的作品刪除淘汰的關(guān)系。第二期為46-54歲，詩約2400多首。此時期因深入軍旅生活，詩風(fēng)變?yōu)楹婪艍验煟瑦蹏枷胍哺犹嵘?。此一時期詩歌創(chuàng)作的成熟和豐富，奠定了他作為一代文宗的崇高地位。第三期為蟄居家鄉(xiāng)到逝世，現(xiàn)存詩6500首。數(shù)量之所以較多是由于他晚年未暇淘汰的緣故。此時期與農(nóng)民接觸較多，再加上宦海沉浮飽經(jīng)憂患，并且其年事已高，因此風(fēng)格轉(zhuǎn)為清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)格和蒼涼的人生感慨。不過即使詩風(fēng)前后轉(zhuǎn)變了三次，但是他詩中還是充滿強(qiáng)烈的愛國情感，這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。其他也有較為平淡、清麗、甚至是奇譎的作品(詩集中有數(shù)百首記夢的詩)，不過那是少數(shù)。
《關(guān)山月》、《書憤》、《金錯刀》、《農(nóng)家嘆》、《黃州》、《長歌行》等，均為其代表作。
另也工于詞，纖麗處似于秦觀，雄快處似蘇，超爽處更肖辛棄疾。以《訴衷情》(當(dāng)年萬里覓封侯)、《卜算子》(驛外斷橋邊)等最為著名。
他的文學(xué)理論也具有相當(dāng)影響力，主張詩文為發(fā)泄人心郁悶的利器，又主張養(yǎng)氣以求工。
作品一覽。
《劍南詩稿》85卷。
《渭南文集》50卷。
《放翁逸稿》2卷。
《南唐書》18卷。
《老學(xué)庵筆記》10卷等。
其他尚有：
《放翁家訓(xùn)》。
《家世舊文》等。
歷史生自我評價篇十七
1.要把歷史人物放到當(dāng)時所處的“時代”這個大背景中去，不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。
2.要對歷史人物的功和過進(jìn)行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。
3.要對這一人物的'所有事例全面地了解，不能以點(diǎn)帶面。
4.要史論結(jié)合，不能空下結(jié)論。先要敘述史實(shí)依據(jù)。然后得出結(jié)論，做到有理有據(jù)。
5.要有正確的評價標(biāo)準(zhǔn)，看其歷史活動對歷史發(fā)展的作用是促進(jìn)還是阻礙，或個人品質(zhì)是優(yōu)是劣來進(jìn)行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據(jù)主流作出客觀公正的評價。
歷史生自我評價篇十八
一晃眼，我進(jìn)入xx大學(xué)歷史系以來，已經(jīng)走過了4年的風(fēng)風(fēng)雨雨。大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實(shí)而快樂。大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)歷史專業(yè)學(xué)生自我評價歷史專業(yè)學(xué)生自我評價。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助歷史專業(yè)學(xué)生自我評價自我鑒定。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的.性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評價篇一
大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進(jìn)入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的`心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評價篇二
本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和組織能力學(xué)習(xí)之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機(jī)會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
作為一名高中生，我熱愛祖國，遵紀(jì)守法，關(guān)心國家大事。在校，我遵守校紀(jì)校規(guī)，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。擔(dān)任政治科代表，配合老師工作，對事認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，能努力完成老師交給的任務(wù)。在高二被評為校級三好生。
學(xué)習(xí)上，我注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，自學(xué)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。生活中做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為人樸實(shí)真誠，樂于助人，熱愛勞動。對事物有自己的`獨(dú)特見解，喜歡從多種角度觀察生活，用心體會、感受生活，具有創(chuàng)意精神，注重生活質(zhì)量。愛好運(yùn)動，積極參加體育鍛煉，努力提高身體素質(zhì)。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為今后我步入社會工作打下堅實(shí)基礎(chǔ)。同時我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，例如在學(xué)習(xí)上不夠刻苦，容易分心，毅力不足，對自己的要求不夠嚴(yán)格。但是我仍具有一定的潛力，相信若能夠進(jìn)一步努力，自己的能力還會更加提高。在以后的生活中我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，努力提高學(xué)習(xí)成績。
歷史生自我評價篇三
大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的`教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進(jìn)入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
文章來源：
個人本站內(nèi)容，請務(wù)必保留上面文章來源信息！任何媒體未經(jīng)許可不得任意轉(zhuǎn)載！
歷史生自我評價篇四
孟德的這句話用來描述自己，還是很貼切的。
二、劉邦。
夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
高祖的這段話，還是很有自知之明的，懂得利用自己的優(yōu)勢。
三、朱元璋。
我本淮右布衣，天下于我何加焉!
“右”指的是西方，就像左青龍、右白虎。
從一個平民到皇帝之路是何等的艱辛和不易啊!
四、李白。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
太白哥豪爽!
五、諸葛亮。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。。。。。。。。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
六、孟子。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。
這兩點(diǎn)總結(jié)的很到位啊。
歷史生自我評價篇五
本學(xué)年度的教學(xué)工作已基本結(jié)束，為了更好地做好今后的工作，評價經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)年的工作評價如下：
一、教學(xué)方面。
本學(xué)期，本人任教高三年級三個班的歷史課。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作?？墒怯捎谝粋€是文化班、兩個特長班學(xué)生水平差距較大，程度把握不太準(zhǔn)。我在教學(xué)工作中還是遇到了不少困難，比如，如何吃透教材，如何將教材的資料上下聯(lián)系，如何讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主學(xué)習(xí)等等問題。
針對這些情景，我在自我反思的同時，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師討教經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研大綱、努力吃透教材，進(jìn)取開拓教學(xué)思路，同時把一些較先進(jìn)的理論及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，及合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的等本事。
二、紀(jì)律方面。
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、無請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事。平時，勤儉節(jié)儉、任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自我的言行，努力提高培養(yǎng)自我的綜合素質(zhì)和本事。
三、業(yè)務(wù)方面。
新課程改革對教師業(yè)務(wù)本事要求的提高，本人在教學(xué)之余，還購買很多的專業(yè)書籍，如《國史大綱》、《放寬歷史的視野》、《全球通史》、《中國大歷史》、《極端年代》等，一方面提高自我的專業(yè)素質(zhì)，努力充實(shí)自我，另一方面給學(xué)生介紹一些新的歷史知識和理論。同時也擠出時間來學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)來豐富自我的教法，引導(dǎo)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
四、不足方面。
本學(xué)年度來看，工作中依然存在些問題，比如說：在教學(xué)中如何將趣味性與時效性相結(jié)合還需要下功夫，并且在教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主動性問題也還缺乏一些有效地辦法，這些都是我在以后的工作中要不斷努力地方向。在以后的教學(xué)工作中，要不斷評價經(jīng)驗(yàn)，力求提高自我的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對優(yōu)生的輔導(dǎo)，為高考做好準(zhǔn)備。
歷史生自我評價篇六
本人畢業(yè)于20xx年x月份。步入社會以后，做過兼職和兩年的全職工作，有一定的工作能力和語言的溝通能力。做事也比較認(rèn)真付責(zé)任。收到同事和上司的認(rèn)可。不過還是希望能找到一個更合適自己的工作崗位來鍛煉自己，是自己在繼續(xù)不斷的進(jìn)步希望就職于本專業(yè)相關(guān)的有潛力的公司，企業(yè)單位。本人將以飽滿的熱情投入工作中。希望能與公司共同發(fā)展。（企業(yè)管理員、機(jī)械操作、數(shù)控加工中心、塑模設(shè)計、繪圖）。
1、熱情加自信，我們都知道要做一件事首先你必須熱愛他，才能全心全意去做，才可做好，我喜歡這工作，雖然很苦很累，這并不能影響我對他的投入，工夫就怕有心人，我是能夠把他做好的，我已做好充分的準(zhǔn)備去做好他。
3、專業(yè)技能加優(yōu)異的成績，我所學(xué)的是道橋?qū)I(yè)，18個月的理論學(xué)習(xí)，讓我渴望在實(shí)踐中得到鍛煉，通過實(shí)踐我想學(xué)習(xí)到自己的專業(yè)實(shí)踐能力，不愿做只有理論的空架子，雖然學(xué)習(xí)過，但是在實(shí)踐過程中，我不會因此而驕傲，仔細(xì)虛心的求教，師傅引進(jìn)們門修行在個人，英語和計算機(jī)已經(jīng)結(jié)業(yè)，在空閑時間我仍會繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取在將來做個有用人才。
歷史生自我評價篇七
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任九年級的歷史課教學(xué)。我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作?，F(xiàn)就一學(xué)期的工作評價如下：
一、基本情景：
作為畢業(yè)班教師，我更加認(rèn)真的制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，進(jìn)取參加教研活動和備課組活動，上好公開課，并能經(jīng)常聽各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自我的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在工作中，我力求每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺，以和藹、簡便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生既掌握好基礎(chǔ)知識，又提高了技能。我還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，循循善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)同學(xué)們良好的情感態(tài)度和價值觀。作為教初三歷史課的教師，明白自我肩上的重任，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)信息和資料。為提高每節(jié)課的課堂效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。經(jīng)過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
二、本學(xué)期主要工作。
1、學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展，本期利用各種機(jī)會加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教科研理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)筆記達(dá)5000多字。
2、深入學(xué)生實(shí)際，及時了解學(xué)生的心理特征，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)動機(jī)，興趣，愛好及方法等。
3、針對各種可能出現(xiàn)的問題，課前進(jìn)取參加團(tuán)體備課，或突破難點(diǎn)，或選擇教法和學(xué)法，或設(shè)計作業(yè)，或營造情景。
5、進(jìn)取主動地參加其他教研組和學(xué)校組織開展的公開課，青年教師匯報課，校優(yōu)質(zhì)課評比活動。
6、及時了解每個學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情景。
7、開展課外輔導(dǎo)，課外活動和研究性學(xué)習(xí)活動，如(1)交流歷史學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)。(2)歷史專題報告會。(3)觀看愛國主義影視片。(4)學(xué)習(xí)方法、復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。(5)社會生活情景調(diào)查。從而培養(yǎng)了學(xué)生興趣，拓展其視野，并與同組教師交流心得。
8、努力開展課題研究，圍繞《現(xiàn)代教育技術(shù)與歷史課堂教學(xué)的整合》，群策群力鉆理論，查資料，重實(shí)踐。
9、努力突出歷史教學(xué)的過程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會功能和育人功能。
10、經(jīng)過多樣化方法和現(xiàn)代化手段，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高歷史教學(xué)。
三、取得的主要工作成績。
1、積累了必須的教學(xué)理論和方法，為今后的教育教學(xué)奠定了更好的基礎(chǔ)。
2、本人的公開課，取得較好成績，受到本組同事好評。
3、課外活動亦取得必須的效果。學(xué)生在活動中學(xué)會了做人，掌握了歷史知識。
4、課題研究取得階段性成果，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)的整合，為學(xué)生供給自主、合作、探究學(xué)習(xí)歷史的環(huán)境和氛圍;培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。此外，學(xué)生的材料解析水平有了必須的提高。
5、配合學(xué)校、班主任完成了畢業(yè)班的各項(xiàng)教育教學(xué)工作。
四、存在的不足。
1、個人備課有時針對性不強(qiáng)，異常是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。
2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。
3、課題研究亦有流于形式的時候，以致實(shí)質(zhì)性的工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
4、課外活動的開展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊，總體效果亦有不如人意之處。
五、今后努力的方向。
1、加強(qiáng)備課的針對性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。
2、有意識地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識。
3、實(shí)質(zhì)性地開展課題研究，少一點(diǎn)形式，多一點(diǎn)具體的資料。
4、加強(qiáng)課外活動的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的伙伴。
“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”屬于我的路還很漫長，我會一如既往的在自我鐘愛的事業(yè)里追求卓越。
歷史生自我評價篇八
大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實(shí)而快樂。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評價篇九
我始終認(rèn)為，在三國時期魏蜀吳數(shù)十年的歷史進(jìn)程中，蜀國名將魏延的謀反之說是一樁天大的冤案。
自從十余年前開始閱讀《三國演義》的那天起，我的心中就不時地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結(jié)局感到憤怒與惋惜，隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對生命意義的逐漸理解，在反復(fù)閱讀過《三國演義》以及《三國志》中有關(guān)描寫魏延的段落與細(xì)節(jié)之后，這種不平的感覺就愈發(fā)的強(qiáng)烈，在我的眼前，仿佛總是出現(xiàn)書中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長髯、威風(fēng)凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國名將;在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機(jī)、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。作為蜀國屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞?！度龂萘x》中魏延的第一次出現(xiàn)，正值劉備攜民渡江敗走襄陽之時，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬分，身邊兵不過上千疲卒，將不過關(guān)羽張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張允刁難，可說是進(jìn)退無路、存亡未卜。在這危亡時刻，挺身而出的是原本與敵對雙方基本無干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數(shù)十萬百姓，才不惜得罪蔡瑁張允這些_佞諂媚之輩，在襄陽城下與名將文聘大戰(zhàn)數(shù)十合，最后落得家人被殺只身投奔長沙的下場。可以講，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現(xiàn)，即給我留下了極其深刻的印象。然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內(nèi)心的仗義之舉，后來卻成為諸葛亮認(rèn)定其‘腦后有反骨’的最初契因。魏延的第二次出場，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時。當(dāng)時，不可一世的關(guān)羽率兵襲取長沙，遭到了老將黃忠的頑強(qiáng)阻擊，處于進(jìn)退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當(dāng)時，為報答戰(zhàn)場上關(guān)羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長沙保障，殺漢升即殺長沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開城門，迎接劉備大軍進(jìn)入長沙。至此，我既為保存了后來的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無過的魏延，其理由是“居其土而獻(xiàn)其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”?？吹竭@里，真正的使人為魏延感到不公!難道拋棄無能之主迎接明君的到來竟然是錯誤的舉動?難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無動于衷?每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長!幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風(fēng)八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數(shù)十年間沖鋒陷陣屢立奇功：取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將;戰(zhàn)東川助張飛屢破曹兵，箭射曹操面門;退蠻兵渡瀘水破孟獲苦戰(zhàn)數(shù)年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉;出陳倉震魏將斬王雙歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責(zé)……終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當(dāng)年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚(yáng)眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨(dú)守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。至此，我們不禁為劉備的慧眼識人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導(dǎo)演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。為了證明自己的預(yù)言沒有錯，這位昔日南陽的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運(yùn)用手中所掌握的統(tǒng)軍大權(quán)，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對魏延的正確建議與行動進(jìn)行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭中積累的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)根本無法得到發(fā)揮，難道不是嗎?首出祁山，魏延根據(jù)形勢，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國的重鎮(zhèn)長安，這在當(dāng)時的情況下，絕對不失為一條出奇致勝的妙計，因?yàn)榇藭r鎮(zhèn)守長安與蜀軍對壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋，時機(jī)真是千載難逢。可惜，真是可惜，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國的歷史就會重寫。戰(zhàn)守街亭，事關(guān)北伐的勝敗，無論是作為統(tǒng)率全軍的主帥諸葛先生，還是擔(dān)任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當(dāng)諸葛先生首發(fā)軍令的時候，魏延當(dāng)先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對于當(dāng)時的蜀軍來說，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個資格與本事討這支份量極重、關(guān)系極大的令箭。然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權(quán)力所壓制，先鋒大將只落得個在山后扎寨負(fù)責(zé)接應(yīng)的差使，派去守衛(wèi)勝敗關(guān)鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個早已被劉備看透，說明其言過其實(shí)不可大用的庸才馬謖，何必如此安排?原因非常簡單，就是因?yàn)榇司耸强酌鞯男母?，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無論如何孔明先生也是不會讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長染指。只是可惜，這位馬謖將軍實(shí)在是不爭氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結(jié)果一上戰(zhàn)場只會照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢如破竹，結(jié)果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應(yīng)，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計。街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統(tǒng)帥的失策，無疑使魏延這位久經(jīng)沙場的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛將馬謖，也無法在魏延的心目中重新樹立起對孔明先生用兵如神的信任。自此，對于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開始發(fā)生了變化，由過去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說’開始化為現(xiàn)實(shí)。于是，在牽制掣肘的基礎(chǔ)上，諸葛先生開始用一種近似于無恥的手段對付這個不聽話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開始了深謀遠(yuǎn)慮的計劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時侯，其實(shí)是計劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點(diǎn)連羅貫中先生也不得不承認(rèn)，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計劃破了產(chǎn)，故此，先生只能是無奈地仰天而長嘆。后人讀《三國演義》，多數(shù)不理解這位諸葛先生，為什么只是認(rèn)準(zhǔn)了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽小?這不得而知，但六次北伐均是無功而返卻是不爭的事實(shí)。前后數(shù)十年的征戰(zhàn)，耗費(fèi)了大量的人力物力才力，蜀國不但未能取得魏國的寸土之地，最后就連自己的統(tǒng)帥也被拖死在了五丈原秋風(fēng)蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見計窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開始走向結(jié)束。然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒有放棄除掉魏延的念頭，他不但強(qiáng)撐病體密切地注視著魏延的一舉一動，而且，開始悄悄地尋找、扶持幫助自己實(shí)現(xiàn)這個愿望的黨羽與幫兇。于是，楊儀，這個不見其功的普通幕僚被委以了統(tǒng)軍重任;馬岱，這個蜀營當(dāng)中的一勇之夫被密授了錦囊妙計，先生在去世之前，通過這一系列見不得人的小動作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數(shù)十年‘反骨’的最后部署。諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實(shí)現(xiàn)，蜀國上下似乎自此可以太太平平過日子。其實(shí)，凡是認(rèn)真讀過《三國演義》及《三國志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對的又是什么，確實(shí)，他是討要過兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實(shí)，因而被人理直氣壯地斬了首似乎沒有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實(shí)在是冤枉了九泉之下的魏將軍!大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統(tǒng)率全軍的消息后，作為蜀營中資歷最久武功最強(qiáng)官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時說過的是什么?總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著!豈可因一人之死廢國家大事?一句是：楊儀何等人也?大丈夫豈可被書生所制?前面一句其聲其意無非就是：繼續(xù)北伐，完成統(tǒng)一的大業(yè);后一句則體現(xiàn)出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實(shí)質(zhì)不過是蜀國文臣武將之間的權(quán)力之爭，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場權(quán)力之爭中的犧牲品罷了。木秀于林，風(fēng)必摧之，出人投地，人必毀之，中國數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)造就了這種容不得一人強(qiáng)于大眾的畸形心理，可以說，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此。魏延死后，蜀國上下朝堂之中確實(shí)少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實(shí)保持了一種無爭無斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴(yán)重后果也是如此的顯而易見——從此，蜀國再沒出現(xiàn)過像魏文長般勇猛無敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒有了昔日那威震漢中獨(dú)擋一面的征西大將軍，面對強(qiáng)大的魏軍，面對昏庸的劉禪，面對凋零的將校，面對衰落的蜀國，統(tǒng)率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨(dú)自支撐著諸葛先生遺留下來的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲!好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種.種事實(shí)證明，無論是諸葛先生如何先入為主地斷定魏延腦有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網(wǎng)羅罪證編織罪名，畢竟還是證據(jù)不足，底氣有虧，無法服人。嗚呼!一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結(jié)局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。頗具諷刺意味的是——倒是那個被諸葛亮委以重任的楊儀，在權(quán)力欲得不到滿足的時候曾經(jīng)言到：早知若此，當(dāng)初丞相死時，吾若以全軍投魏，何至有今日耶?這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰的腦后真的有反骨?!
歷史生自我評價篇十
孫中山是近代中國偉大的民主革命先行者。特別是在學(xué)醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識了不少國際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎(chǔ)與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認(rèn)識西方世界較深，通曉外語，有醫(yī)生學(xué)歷，在中國內(nèi)外都享有知名度；故被多數(shù)外國人視為革命領(lǐng)袖。而在國內(nèi)，多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時大總統(tǒng)。孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國民革命軍進(jìn)行北伐，在名義上完成中國的統(tǒng)一。由于當(dāng)時參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當(dāng)時的國民政府當(dāng)以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國的最高指導(dǎo)。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國向心力的象征人物之一。國民政府與旗下將領(lǐng)也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。孫中山亦為中國政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認(rèn)為有必要保留的中國傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學(xué)說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對中國未來建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。因此經(jīng)歷史證明孫中山確實(shí)是近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級改良派代表人物之顯著不同之處在于：一是通過其他方式獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度之精華7與中國落后封建專制制度之國情相結(jié)合，從“以民為本”的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說，同時還就改造落后舊中國的偉大目標(biāo)，從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論；二是他自發(fā)動和組織革命伊始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底的反封建立場和堅定的革命方向，面對滿清朝廷的通揖、反動軍閥的圍攻、帝國列強(qiáng)的威逼、維新?；逝傻恼搼?zhàn)、陣營內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧，在極其艱難充滿風(fēng)險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息；三是他始終堅守“一心為公”的崇高精神境界，從建立興中會、同盟會，發(fā)動廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義，到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時政府、舉行二次革命，到組織和改造國民黨、組建黃埔軍校、實(shí)施國共合作，直至積勞成疾英年早逝，拋卻個人名利，大公無私，一生操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山的理論學(xué)說、立場信念和品德情操，可說是獨(dú)秀一枝，也正是由于孫中山的堅持不懈的努力與革命理論的宣揚(yáng)，才使得廣大中國民眾擺脫封建思想的束縛，走出對民主共和的“反動”政治思想認(rèn)識誤區(qū)，有力的促進(jìn)了中國民主革命運(yùn)動的發(fā)展，擴(kuò)大了民主革命運(yùn)動的影響，使得民主共和深入人心。但是孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據(jù)，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律而嚴(yán)厲懲處反對者不同。孫中山之讓位于袁世凱，是導(dǎo)致袁世凱竊國、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說由此引申出“孫中山一大失誤”的評價，似乎順理成章。然而，從客觀現(xiàn)實(shí)來看，把此事件放在當(dāng)時清末民初的歷史大范圍和社會大環(huán)境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評價——孫中山之讓位于袁，不僅8不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚(yáng)和革命思潮深入民心的一大歷史功績。他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。在同盟會機(jī)關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進(jìn)了全國革命運(yùn)動的發(fā)展。但是他同樣對當(dāng)時舊中國資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級的軟弱特點(diǎn)尚缺乏深入的研究，他對袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對革命黨內(nèi)部嚴(yán)重的矛盾分歧團(tuán)結(jié)乏力，他對建立革命軍事力量的認(rèn)識姍姍來遲等等，都是他個人思想行為的局限性。但是，與當(dāng)時舊中國的歷史大范圍和社會大環(huán)境的客觀現(xiàn)實(shí)相比照，他個人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無礙于整個舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無損于他創(chuàng)立革命學(xué)說、領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動和開創(chuàng)歷史新篇的光輝形象。所以，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，是時代的局限和國情的制約，中國近代史上這場舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。孫中山先生有過一句名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！睂O中山追逐世界潮流，結(jié)合中國情，在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。第一，民族主義思想內(nèi)容的發(fā)展民族主義是中國的傳統(tǒng)思想；第二，民主政治思想的豐富。提倡“直接民權(quán)”批判“代議政體”，提出“權(quán)能分離”思想，提出訓(xùn)政時期的構(gòu)想。當(dāng)然，其思想也有局限性：經(jīng)濟(jì)思想切合國情不足。國家資本主義思想是研究西方社會經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，對民生主義有兩個辦法：平均地權(quán)、節(jié)制資本?！肮?jié)制資本”節(jié)制私人資本主義，發(fā)展國家資本主義不利于當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展。原因：其一，當(dāng)時中國近代工業(yè)極其落后，急需扶植民營工業(yè)，調(diào)動9人民大眾的投資積極性。其二，當(dāng)時國家財產(chǎn)極端困難，無法籌集發(fā)展國家資本主義的大量資金。在政治謀略上的主要失誤：缺乏摧毀傳統(tǒng)的皇權(quán)專制主義思想的有效措施論戰(zhàn)；革命三十年，為建立自己的革命軍隊(duì)，直到皇埔軍校建立；整治活動也缺乏行之有效的謀略。理論基礎(chǔ)：進(jìn)化論，互助論。在思想方面主張道德政治。在政治活動方面，孫中山相信人類進(jìn)化靠互助，而不是靠競爭；他不是從人類為追求利益、充滿競爭的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)出發(fā)，而是從仁義道德互助的愿望出發(fā)，觀察并解決實(shí)際問題。他看不到事物的復(fù)雜性，忽視了行之有效的軍事政治謀略的建構(gòu)?？傊瑢O中山是一個偉大的革命領(lǐng)袖，他一生都在為革命事業(yè)做貢獻(xiàn)，雖有一些在革命上的不足，但是聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，這些事無法避免的，故他是一個令人敬仰的革命前輩。
歷史生自我評價篇十一
李鴻章“少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖”，在晚清政壇上縱橫馳騁半個多世紀(jì)。梁啟超評價李鴻章“是為時勢所造之英雄，非造時勢之英雄”。李鴻章雖然難以承載“英雄”桂冠，但為“時勢所造”和影響“時勢”進(jìn)程則是不爭的事實(shí)。
李鴻章活躍于政治舞臺之日，正值晚清社會從傳統(tǒng)向近代、從獨(dú)立國家向半殖民地演化的過渡時代。適逢其會的李鴻章也就成了“崛起于新舊兩界線之中心的過渡時代”的過渡性人物。時代造就了李鴻章，而李鴻章也以自己的言行在絢麗多彩的時代畫卷上深深地打上了個人的印記。李鴻章人生旅途，跨越道、咸、同、光四朝，出將入相，“坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政”，涉及晚清幾乎所有重大歷史事件。他身為清朝“柱石重臣”，植根于封建主義而又傾向資本主義，忠實(shí)于傳統(tǒng)營壘而又頗具改革精神，所言所行，往往新舊紛呈，中西雜揉，內(nèi)則“開拓”與“因循”畢具，外則抗?fàn)幣c妥協(xié)并存，因而有時是順乎時代潮流，有時又是阻擋歷史車輪。用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子李鴻章以儒生起家軍旅，憑借編練淮軍鎮(zhèn)壓太平天國、“削平大難”而“早膺疆寄，晉贊綸扉”。太平天國運(yùn)動是“四海變秋氣”的封建衰世的農(nóng)民群眾企圖用火和劍來變革現(xiàn)存的清朝統(tǒng)治秩序，把“通天下皆一式”的地上天國在現(xiàn)世、在中國建立起來。盡管他們所憧憬的“通天下皆一式”的地上天國實(shí)際上只能給自己套上一副帶有光環(huán)的封建枷鎖，但他們反對“鷹？遍野，豺狼噬人”、內(nèi)則殘民以逞、外則喪權(quán)辱國的清朝統(tǒng)治，無疑是順乎時代潮流的正義之舉。李鴻章維護(hù)腐朽的清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓太平天國，用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子，自然是逆時代潮流而動，罪無可赦。推動中國社會從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌李鴻章堪稱洋務(wù)運(yùn)動的首腦和旗幟。洋務(wù)運(yùn)動是時代的產(chǎn)物，是對外國殖民侵略和世界現(xiàn)代化浪潮沖擊所作出的積極回應(yīng)，是近代中西文化撞擊和交融的初步結(jié)果。與同時代的洋務(wù)官員相比，李鴻章不僅對中外形勢和中國出路的認(rèn)識要比同僚深刻，而且采用西法、舉辦洋務(wù)新政數(shù)量之多、成效之大，也無人能望其項(xiàng)背。他清醒地認(rèn)識到，中國處于“數(shù)千年未有之變局”，遇到“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”，大清帝國“厝火積薪，可危實(shí)甚”，因而主張“識時務(wù)者當(dāng)知所變計耳”，絕不應(yīng)昏睡于“天朝上國”的迷夢中，不思振作。為此，他提出必須向西方學(xué)習(xí)，舉辦洋務(wù)新政，以求“自強(qiáng)”、“自立”。他斥守舊而不避“人君”，為“自強(qiáng)”而力倡變法，主張以儒家倫常名教為原本，輔之以西方富強(qiáng)之術(shù)。他力主把“修明前圣制度”和學(xué)習(xí)“外人所長”結(jié)合起來。所謂“修明前圣制度”，就是“變法度必先易官制”，改善封建政治制度。所謂學(xué)習(xí)“外人所長”，就是引進(jìn)屬于西方“物質(zhì)文明”的軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，企圖借用西方資本主義甲胄以保護(hù)清朝封建主義的軀體。必須指出的是，他力圖排除西方的“政治文明”即資產(chǎn)階級民主制度，只熱衷于引進(jìn)西方“物質(zhì)文明”即近代軍工技術(shù)，顯然不能使中國擺脫傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化，但畢竟使封建體制發(fā)生裂痕，催生了中國的資本主義，從而使中國社會在傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌的路途上邁出了艱難的第一步。加速中國向半殖民地沉淪李鴻章曾長期躋身于晚清“外交第一沖要”，時人稱“一生功過在和戎”。外交的成敗，自然取決于綜合國力的強(qiáng)弱和外交政策的當(dāng)否。就綜合國力即軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織力而言，封建的中國遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)，因而清王朝的聲威一遇到列強(qiáng)的槍炮就掃地以盡。李鴻章有鑒于此，明確指出：中外實(shí)力相距懸殊，列強(qiáng)之“軍械強(qiáng)于我，技藝精于我”，中國無法取勝于疆場，因而對列強(qiáng)不可輕言戰(zhàn)爭，而應(yīng)以“羈縻”之策謀求“中外相安”之局。所謂“羈縻”，就是用儒家的道德規(guī)范即孔子“忠信篤敬”四字方針進(jìn)行“籠絡(luò)”。在應(yīng)對列強(qiáng)欺凌時，始則以理折之，進(jìn)行與虎謀皮式的道德說教，并實(shí)施以中國傳統(tǒng)的合縱連橫理論和西方的均勢思想相結(jié)合為特征的“以夷制夷”之策；繼而不惜在權(quán)益上作出某種限度的讓步，以期“馴服其性”，實(shí)現(xiàn)“守疆土保和局”的目標(biāo)。李鴻章所以主張“羈縻”之策，目的之一是想爭取并利用和平環(huán)境“借法自強(qiáng)”，預(yù)修戰(zhàn)備，以期“確有可以自立之機(jī)，然后以戰(zhàn)則勝，以守則固，以和則久”。從李鴻章推行“和戎”外交的實(shí)際看，有得有失，而失遠(yuǎn)大于得。他指揮過“以北洋一隅之力搏倭人全國之師”而以失敗告終的甲午戰(zhàn)爭。他親手與外國簽訂了一系列條約，其中除了《中日修好條規(guī)》、《中秘友好通商條約》等少數(shù)平等條約外，其他諸如《馬關(guān)條約》、《中俄密約》、《辛丑條約》等均為喪權(quán)辱國的不平等條約。這些喪權(quán)辱國條約標(biāo)志著中國從獨(dú)立國向半殖民地沉淪。對此，作為以慈禧為首的統(tǒng)治集團(tuán)的重要一員和晚清喪權(quán)辱國外交決策的參與制定者和主要執(zhí)行人的李鴻章絕對難辭其咎。腐朽王朝的忠臣李鴻章是清王朝的忠臣。他出身于崇尚宋學(xué)的官僚地主家庭，自幼受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育。在他的心目中，忠君觀念根深蒂固，他認(rèn)為君臣之位不能僭越，疆吏不可“窺測朝廷之跡”。他與清廷互相依存，榮辱與共。他需要依靠清朝皇權(quán)維護(hù)地主階級的統(tǒng)治，清廷也需要依靠他“安內(nèi)攘外”，維護(hù)清王朝的穩(wěn)定。他憑借清廷爬上權(quán)力頂峰，清廷則把他譽(yù)為華夏棟梁，聲稱“無鴻章，無清朝”。他的悲劇在于既看出清朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，猶如“敝絮塞漏舟，朽木支廣廈，稍一傾覆，遂不可支”；又在自己“實(shí)力足可除清廷自立有余”時，仍“勤勤懇懇服侍皇室，決不另有他途”。他鎮(zhèn)壓太平天國、倡導(dǎo)洋務(wù)新政、推行“和戎”外交，無一不是為了拯救面臨沉沒的“漏舟”和傾覆的“廣廈”。他形象地把清王朝比為“破屋”，自己比作“裱糊匠”，宣稱“裱糊匠”只會“修葺”而不能改造“破屋”，及至“破屋”“真相破露，不可收拾”，“裱糊匠”自然無計可施。他為“無力回天”而深長嘆息，瞻望前景而茫然若失。獨(dú)特的性格特征李鴻章具有獨(dú)特的性格特征，而他的性格特征則是其文化素質(zhì)、心理?xiàng)l件和社會烙印的綜合反映。一曰“拼命作官”。李鴻章“拼命作官”意在爭權(quán)競勢和扶危安傾。因而他“自壯至老，未嘗一日言退”。他精通“宦術(shù)”，“好結(jié)內(nèi)援”，“獻(xiàn)媚宮闈”，“固寵求榮”；他勇于任事，“不避勞苦，不畏謗言”，“屈心抑志，忍尤攘詬，以濟(jì)時艱”。二曰“不學(xué)無術(shù)”。李鴻章曾自詡“生平不解空言高論，只知以實(shí)心辦實(shí)事”。不尚空談固然是其所長，但缺乏以“真實(shí)學(xué)問”為根底的“以實(shí)心辦實(shí)事”，絕不可能收到“旋乾轉(zhuǎn)坤”的實(shí)效。他直到晚年對此才有所省悟：“自悔盛年不學(xué)，全恃一股虛驕之氣，任意胡為，其實(shí)沒有根底?，F(xiàn)在真實(shí)學(xué)問，已用功不進(jìn)?！保▍怯溃骸陡游麽鲄舱劇罚?）三曰“恃才傲物”。李鴻章入仕后，隨著地位的飆升和權(quán)勢的膨脹，心態(tài)畸變，飄然欲仙。他吹噓支持大清“天下”者，“舍我其誰”。對同僚倨傲不恭，對部屬動輒訓(xùn)斥，對洋人“尤輕侮之”。曾國藩看出李鴻章“近頗傲，非吉兆”，曾密札勸誡：“一居高位，則宜時時檢點(diǎn)”，“不可誤認(rèn)簡傲為風(fēng)骨，風(fēng)骨者，內(nèi)足自立，外無所求之謂，非傲慢之謂也。”（黃？：《花隨人圣庵摭憶》）但是言者諄諄，聽者藐藐。李鴻章依然故我，“自信自大”，“喜嘲謔，忌者日眾”。四曰“好以利祿驅(qū)眾”。被時人譽(yù)為識時務(wù)之大員的李鴻章，雖然出身儒生，但卻在“西學(xué)”和“變局”的影響下，產(chǎn)生了疏離儒學(xué)的傾向。他注重“治國平天下”，漠視“以修身為本”；注重事功，漠視為人；張揚(yáng)功利主義，否定儒家義利觀。他直露地說：“天下熙熙攘攘，皆為利耳，我無利于人，誰肯助我？”（周馥：《負(fù)暄閑語》，卷上）功利既是李鴻章搏擊宦海的動力，又是他驅(qū)策部眾的工具。他遴選部眾，“著重于經(jīng)世致用。凡有謀略而干練，必受到賞識擢撥，文章道德，尚在其次?！保ㄍ鯛柮簦骸痘窜娭尽罚├铠櫿乱怨麨榧~帶結(jié)成的龐大群體，影響了近代中國的歷史進(jìn)程，受到“好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士，多不樂為用，緩急莫恃，卒致敗誤”的責(zé)難也就是當(dāng)然了。
歷史生自我評價篇十二
王安石推行的變法，歷史上的評價多有不同。北宋時期，其反對派就以修史的方法進(jìn)行批評。到了南宋，再次通過修史的方法對其改革進(jìn)行定性，指出王安石變法使得北宋王朝遭到滅亡(有說法指出是南宋朝廷為了推卸皇室的責(zé)任)。以后歷朝歷代均以此作為依據(jù)，對其變法做出這樣的判斷，以至于在宋元話本里有文章專門諷刺。
但是王安石的家鄉(xiāng)的一些文人出于同鄉(xiāng)的原因進(jìn)行了一些爭辯，例如陸九淵等。
歷史發(fā)展到近代，中國遭受了前所未有的變故，改革的'呼聲日益提高，所以對王安石變法開始進(jìn)行正面的評價，主要的人物有梁啟超、嚴(yán)復(fù)等，他們從社會現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，呼吁改革精神。以后對王安石變法的研究越來越多，并在民國時期有所推廣。
中華人民共和國成立后，對王安石的評價主要從階級等角度出發(fā)，以后逐漸取消了這種方法，從具體的利益角度來看他的變法。主要研究者有漆俠、鄧廣銘等。
在海外，美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇就認(rèn)為，王安石的多項(xiàng)改革，涉??理，但不見容于當(dāng)時的官宦文化，亦缺乏有關(guān)技術(shù)能力而無法取得成功。
宗熙寧二年(1069)，王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光給王安石寫了一封三千三百多字的長信，列舉實(shí)施新法的弊端，要王安石，棄新法，恢復(fù)舊制?！创鹚抉R諫議書〉是王安石的回覆：“如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！彼^“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！闭峭醢彩膶懻铡?BR> 歷史生自我評價篇十三
張學(xué)良，中國近代史上的風(fēng)云人物。假設(shè)沒有他和他所做的事情的話，中國的歷史肯定要改寫。
但是，一個國家的教育是和一個國家的政治聯(lián)系的?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以看出前蘇聯(lián)當(dāng)年國內(nèi)的統(tǒng)治是一種紅色專制，中國，現(xiàn)在沒有當(dāng)年蘇聯(lián)那么專制，也免不了對當(dāng)年的歷史有所隱瞞和修改。所以，我更愿意避開教科書里那些主觀的判斷性的結(jié)論性的語句。網(wǎng)絡(luò)給了我們更多接觸歷史的道路。我更愿意去看上面的一些回憶錄。
首先，我不把張學(xué)良當(dāng)成教科書中的“大英雄”來看待。俗話說，人非圣人，孰能無過。他出身軍閥家庭(而且是由土匪發(fā)展起來的軍閥家庭)盡管后來接受的是精英教育，但是，耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的土匪氣息。這在他后來的作為中有所體現(xiàn)。軍事將領(lǐng)做的好不好先且不論，至少能先說出來，他不懂的玩弄政治。
之前應(yīng)該說一下，看電影的時候我就覺得，張學(xué)良能帶領(lǐng)他的東北兵，并不只是他土匪爹的緣故，他在東北軍中的威望非常高，比如在郭松齡叛變中，士兵見到他知道不是他的命令后幾乎放棄作戰(zhàn);護(hù)送蔣介石回南京被扣留后西安東北軍暴起，釀成二二事件。這些，都可以看出他手下的軍隊(duì)，都是愿意為他而死的，如果他想將在外軍令有所不受的話，軍隊(duì)是回服從他的。
從東北易幟開始說起，歷史書上說這是張學(xué)良系國仇家恨于一身，為民族大義而為。當(dāng)時真的沒有別的想法嗎?軍閥，近代中國軍閥混戰(zhàn)，為的是什么，無非是底盤和權(quán)利。當(dāng)時，身后，日本在虎視眈眈;正面，蔣介石的軍隊(duì)—這支披著國民革命軍的當(dāng)時中國最強(qiáng)大的軍閥的軍隊(duì)，也在步步逼近;自己的父親剛剛?cè)ナ?，自己還沒有完全能控制的情況下，易幟，應(yīng)該是最好的自保的方法。而對于蔣介石來說，即使張學(xué)良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好，這支由生性剽悍的東北人百戰(zhàn)而出的軍隊(duì)也不是好啃的，搞不好也是傷敵一千，自損八百這是對方卻主動要求易幟，他當(dāng)然高興的了不得。所以很多條件也就答應(yīng)下來。
當(dāng)然，就算這個假設(shè)成立的話，也依然不能磨滅張學(xué)良的歷史功績，他選擇了自己的國家，而不是投降到當(dāng)時實(shí)力遠(yuǎn)超過蔣介石的日本，擾亂了日本侵略中國的計劃?？梢韵胂筮@是需要多大的勇氣，當(dāng)時頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥，但是我不賣國。什么事都敢做，就是不敢做漢奸。
下一頁更多精彩“評價歷史人物的作文”
歷史生自我評價篇十四
大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實(shí)而快樂。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評價篇十五
西漢開國功臣之一陳平，曾對項(xiàng)羽有過一個評價很客觀：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項(xiàng)王不能信人，其所任愛，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?BR> 前面屬于夸獎項(xiàng)羽，但后面一句話卻是重點(diǎn)，“不能信人”，意思是不信任別人！項(xiàng)羽所信任的，不是項(xiàng)家自己人，就是妻子那一邊的親戚！至于能人奇士，項(xiàng)羽基本上都不用！眾所周知，項(xiàng)羽是一代勇猛無比的戰(zhàn)神。自從項(xiàng)羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項(xiàng)羽，比如李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”！仿佛，只要項(xiàng)羽過了烏江，那么很可能卷土重來爭霸天下！
然而，鮮為人知的是，項(xiàng)羽有一個致命弱點(diǎn)，只有四個字，卻注定了他的失敗！即便項(xiàng)羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來！因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)，項(xiàng)羽性格上的弱點(diǎn)，決定了他很難成就大事業(yè)！
歷史生自我評價篇十六
陸游的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷?！赌咸茣?、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。“氣吞殘?zhí)敗?。生?dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。
他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《放翁詞》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱“草書學(xué)張顛(張旭)，行書學(xué)楊風(fēng)(凝式)?！彼臅ê喸攀帜閬恚h逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”;一個宋代遺老表揚(yáng)他說：“前輩評宋渡南后詩，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒有認(rèn)識他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在旁人的詩集里找不到的。
陸游作品。
吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。“氣吞殘?zhí)敗?。生?dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。
他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《放翁詞》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱“草書學(xué)張顛(張旭)，行書學(xué)楊風(fēng)(凝式)?！彼臅ê喸?，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”;一個宋代遺老表揚(yáng)他說：“前輩評宋渡南后詩，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒有認(rèn)識他別開生面的`地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在旁人的詩集里找不到的。軼事典故南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最后發(fā)展到強(qiáng)迫陸游和她離婚。陸游和唐婉的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責(zé)罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
真相：根據(jù)陸游自己在晚年的詩作(《劍南詩稿》卷十四)是因?yàn)樘仆癫辉校夤胖鸪觥?BR> 陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個春天，陸游滿懷憂郁的心情獨(dú)自一人漫游山陰城沈家花園。正當(dāng)他獨(dú)坐獨(dú)飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。
盡管這時他已與唐婉分離多年，但是內(nèi)心里對唐婉的感情并沒有完全擺脫。他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時唐婉征得趙士程的同意，給他送來一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚(yáng)頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱。
陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來?；氐郊抑校钤闺y解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞。唐婉不久便郁悶愁怨而死。
此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復(fù)來菊縫枕囊，凄然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩：
采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸!
少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。
人間萬事消磨盡，只有清香似舊時!
在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷：
楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。
壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫，
年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
后陸游七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句兩首，即《沈園》詩二首：
城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
陸游一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛國之情至死不渝，也與尤袤、楊萬里、范成大并稱“南宋四大詩人”。死前曾作《示兒》一絕：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！?，堪稱是最能表現(xiàn)陸游創(chuàng)作精神的代表作。
他的詩產(chǎn)量極多，至老仍然創(chuàng)作不懈。實(shí)際上創(chuàng)作了一萬多首，經(jīng)他自己刪汰之后仍有九千三百多首。
詩大致可分為三期：
第一期為少年到中年(46歲)，時期最長但留存作品最少，約200首，因陸游將自己早期“但欲工藻繪”的作品刪除淘汰的關(guān)系。第二期為46-54歲，詩約2400多首。此時期因深入軍旅生活，詩風(fēng)變?yōu)楹婪艍验煟瑦蹏枷胍哺犹嵘?。此一時期詩歌創(chuàng)作的成熟和豐富，奠定了他作為一代文宗的崇高地位。第三期為蟄居家鄉(xiāng)到逝世，現(xiàn)存詩6500首。數(shù)量之所以較多是由于他晚年未暇淘汰的緣故。此時期與農(nóng)民接觸較多，再加上宦海沉浮飽經(jīng)憂患，并且其年事已高，因此風(fēng)格轉(zhuǎn)為清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)格和蒼涼的人生感慨。不過即使詩風(fēng)前后轉(zhuǎn)變了三次，但是他詩中還是充滿強(qiáng)烈的愛國情感，這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。其他也有較為平淡、清麗、甚至是奇譎的作品(詩集中有數(shù)百首記夢的詩)，不過那是少數(shù)。
《關(guān)山月》、《書憤》、《金錯刀》、《農(nóng)家嘆》、《黃州》、《長歌行》等，均為其代表作。
另也工于詞，纖麗處似于秦觀，雄快處似蘇，超爽處更肖辛棄疾。以《訴衷情》(當(dāng)年萬里覓封侯)、《卜算子》(驛外斷橋邊)等最為著名。
他的文學(xué)理論也具有相當(dāng)影響力，主張詩文為發(fā)泄人心郁悶的利器，又主張養(yǎng)氣以求工。
作品一覽。
《劍南詩稿》85卷。
《渭南文集》50卷。
《放翁逸稿》2卷。
《南唐書》18卷。
《老學(xué)庵筆記》10卷等。
其他尚有：
《放翁家訓(xùn)》。
《家世舊文》等。
歷史生自我評價篇十七
1.要把歷史人物放到當(dāng)時所處的“時代”這個大背景中去，不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。
2.要對歷史人物的功和過進(jìn)行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。
3.要對這一人物的'所有事例全面地了解，不能以點(diǎn)帶面。
4.要史論結(jié)合，不能空下結(jié)論。先要敘述史實(shí)依據(jù)。然后得出結(jié)論，做到有理有據(jù)。
5.要有正確的評價標(biāo)準(zhǔn)，看其歷史活動對歷史發(fā)展的作用是促進(jìn)還是阻礙，或個人品質(zhì)是優(yōu)是劣來進(jìn)行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據(jù)主流作出客觀公正的評價。
歷史生自我評價篇十八
一晃眼，我進(jìn)入xx大學(xué)歷史系以來，已經(jīng)走過了4年的風(fēng)風(fēng)雨雨。大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實(shí)而快樂。大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)歷史專業(yè)學(xué)生自我評價歷史專業(yè)學(xué)生自我評價。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會實(shí)踐，曾多次參加社會實(shí)踐工作，本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助歷史專業(yè)學(xué)生自我評價自我鑒定。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的.性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。