總結(jié)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，只有通過(guò)總結(jié)才能逐漸提高自己的學(xué)習(xí)效果。好的總結(jié)可以幫助我們更好地記錄和傳承經(jīng)驗(yàn)，我想我們需要重視經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與分享。通過(guò)閱讀他人的總結(jié)范文，我們可以開(kāi)拓思路，豐富自己的表達(dá)方式和用詞選擇。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇一
大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進(jìn)入社會(huì)后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的`心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇二
本人品德兼優(yōu)、性格開(kāi)朗、熱愛(ài)生活，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和組織能力學(xué)習(xí)之余，走出校門(mén)，本人珍惜每次鍛煉的機(jī)會(huì)，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會(huì)，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
作為一名高中生，我熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，關(guān)心國(guó)家大事。在校，我遵守校紀(jì)校規(guī)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。擔(dān)任政治科代表，配合老師工作，對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，能努力完成老師交給的任務(wù)。在高二被評(píng)為校級(jí)三好生。
學(xué)習(xí)上，我注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，自學(xué)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。生活中做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為人樸實(shí)真誠(chéng)，樂(lè)于助人，熱愛(ài)勞動(dòng)。對(duì)事物有自己的`獨(dú)特見(jiàn)解，喜歡從多種角度觀察生活，用心體會(huì)、感受生活，具有創(chuàng)意精神，注重生活質(zhì)量。愛(ài)好運(yùn)動(dòng)，積極參加體育鍛煉，努力提高身體素質(zhì)。
三年的高中生活，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為今后我步入社會(huì)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，例如在學(xué)習(xí)上不夠刻苦，容易分心，毅力不足，對(duì)自己的要求不夠嚴(yán)格。但是我仍具有一定的潛力，相信若能夠進(jìn)一步努力，自己的能力還會(huì)更加提高。在以后的生活中我會(huì)盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇三
大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的`教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進(jìn)入社會(huì)后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
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歷史生自我評(píng)價(jià)篇四
孟德的這句話用來(lái)描述自己，還是很貼切的。
二、劉邦。
夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
高祖的這段話，還是很有自知之明的，懂得利用自己的優(yōu)勢(shì)。
三、朱元璋。
我本淮右布衣，天下于我何加焉!
“右”指的是西方，就像左青龍、右白虎。
從一個(gè)平民到皇帝之路是何等的艱辛和不易啊!
四、李白。
仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人!
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
太白哥豪爽!
五、諸葛亮。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。。。。。。。。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
六、孟子。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。
這兩點(diǎn)總結(jié)的很到位啊。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇五
本學(xué)年度的教學(xué)工作已基本結(jié)束，為了更好地做好今后的工作，評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)年的工作評(píng)價(jià)如下：
一、教學(xué)方面。
本學(xué)期，本人任教高三年級(jí)三個(gè)班的歷史課。一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作?？墒怯捎谝粋€(gè)是文化班、兩個(gè)特長(zhǎng)班學(xué)生水平差距較大，程度把握不太準(zhǔn)。我在教學(xué)工作中還是遇到了不少困難，比如，如何吃透教材，如何將教材的資料上下聯(lián)系，如何讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)等等問(wèn)題。
針對(duì)這些情景，我在自我反思的同時(shí)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師討教經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研大綱、努力吃透教材，進(jìn)取開(kāi)拓教學(xué)思路，同時(shí)把一些較先進(jìn)的理論及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，及合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的等本事。
二、紀(jì)律方面。
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、無(wú)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事。平時(shí)，勤儉節(jié)儉、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、從不鬧無(wú)原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自我的言行，努力提高培養(yǎng)自我的綜合素質(zhì)和本事。
三、業(yè)務(wù)方面。
新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)本事要求的提高，本人在教學(xué)之余，還購(gòu)買很多的專業(yè)書(shū)籍，如《國(guó)史大綱》、《放寬歷史的視野》、《全球通史》、《中國(guó)大歷史》、《極端年代》等，一方面提高自我的專業(yè)素質(zhì)，努力充實(shí)自我，另一方面給學(xué)生介紹一些新的歷史知識(shí)和理論。同時(shí)也擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)豐富自我的教法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
四、不足方面。
本學(xué)年度來(lái)看，工作中依然存在些問(wèn)題，比如說(shuō)：在教學(xué)中如何將趣味性與時(shí)效性相結(jié)合還需要下功夫，并且在教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性問(wèn)題也還缺乏一些有效地辦法，這些都是我在以后的工作中要不斷努力地方向。在以后的教學(xué)工作中，要不斷評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自我的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)優(yōu)生的輔導(dǎo)，為高考做好準(zhǔn)備。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇六
本人畢業(yè)于20xx年x月份。步入社會(huì)以后，做過(guò)兼職和兩年的全職工作，有一定的工作能力和語(yǔ)言的溝通能力。做事也比較認(rèn)真付責(zé)任。收到同事和上司的認(rèn)可。不過(guò)還是希望能找到一個(gè)更合適自己的工作崗位來(lái)鍛煉自己，是自己在繼續(xù)不斷的進(jìn)步希望就職于本專業(yè)相關(guān)的有潛力的公司，企業(yè)單位。本人將以飽滿的熱情投入工作中。希望能與公司共同發(fā)展。（企業(yè)管理員、機(jī)械操作、數(shù)控加工中心、塑模設(shè)計(jì)、繪圖）。
1、熱情加自信，我們都知道要做一件事首先你必須熱愛(ài)他，才能全心全意去做，才可做好，我喜歡這工作，雖然很苦很累，這并不能影響我對(duì)他的投入，工夫就怕有心人，我是能夠把他做好的，我已做好充分的準(zhǔn)備去做好他。
3、專業(yè)技能加優(yōu)異的成績(jī)，我所學(xué)的是道橋?qū)I(yè)，18個(gè)月的理論學(xué)習(xí)，讓我渴望在實(shí)踐中得到鍛煉，通過(guò)實(shí)踐我想學(xué)習(xí)到自己的專業(yè)實(shí)踐能力，不愿做只有理論的空架子，雖然學(xué)習(xí)過(guò)，但是在實(shí)踐過(guò)程中，我不會(huì)因此而驕傲，仔細(xì)虛心的求教，師傅引進(jìn)們門(mén)修行在個(gè)人，英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)已經(jīng)結(jié)業(yè)，在空閑時(shí)間我仍會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在將來(lái)做個(gè)有用人才。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇七
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任九年級(jí)的歷史課教學(xué)。我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作?，F(xiàn)就一學(xué)期的工作評(píng)價(jià)如下：
一、基本情景：
作為畢業(yè)班教師，我更加認(rèn)真的制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，進(jìn)取參加教研活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課，并能經(jīng)常聽(tīng)各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自我的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在工作中，我力求每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以和藹、簡(jiǎn)便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對(duì)學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生既掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，又提高了技能。我還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，循循善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)同學(xué)們良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀。作為教初三歷史課的教師，明白自我肩上的重任，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)信息和資料。為提高每節(jié)課的課堂效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。經(jīng)過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
二、本學(xué)期主要工作。
1、學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展，本期利用各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教科研理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)筆記達(dá)5000多字。
2、深入學(xué)生實(shí)際，及時(shí)了解學(xué)生的心理特征，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，興趣，愛(ài)好及方法等。
3、針對(duì)各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，課前進(jìn)取參加團(tuán)體備課，或突破難點(diǎn)，或選擇教法和學(xué)法，或設(shè)計(jì)作業(yè)，或營(yíng)造情景。
5、進(jìn)取主動(dòng)地參加其他教研組和學(xué)校組織開(kāi)展的公開(kāi)課，青年教師匯報(bào)課，校優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。
6、及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情景。
7、開(kāi)展課外輔導(dǎo)，課外活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如(1)交流歷史學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)。(2)歷史專題報(bào)告會(huì)。(3)觀看愛(ài)國(guó)主義影視片。(4)學(xué)習(xí)方法、復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。(5)社會(huì)生活情景調(diào)查。從而培養(yǎng)了學(xué)生興趣，拓展其視野，并與同組教師交流心得。
8、努力開(kāi)展課題研究，圍繞《現(xiàn)代教育技術(shù)與歷史課堂教學(xué)的整合》，群策群力鉆理論，查資料，重實(shí)踐。
9、努力突出歷史教學(xué)的過(guò)程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會(huì)功能和育人功能。
10、經(jīng)過(guò)多樣化方法和現(xiàn)代化手段，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高歷史教學(xué)。
三、取得的主要工作成績(jī)。
1、積累了必須的教學(xué)理論和方法，為今后的教育教學(xué)奠定了更好的基礎(chǔ)。
2、本人的公開(kāi)課，取得較好成績(jī)，受到本組同事好評(píng)。
3、課外活動(dòng)亦取得必須的效果。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人，掌握了歷史知識(shí)。
4、課題研究取得階段性成果，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)的整合，為學(xué)生供給自主、合作、探究學(xué)習(xí)歷史的環(huán)境和氛圍;培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。此外，學(xué)生的材料解析水平有了必須的提高。
5、配合學(xué)校、班主任完成了畢業(yè)班的各項(xiàng)教育教學(xué)工作。
四、存在的不足。
1、個(gè)人備課有時(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，異常是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。
2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。
3、課題研究亦有流于形式的時(shí)候，以致實(shí)質(zhì)性的工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
4、課外活動(dòng)的開(kāi)展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊，總體效果亦有不如人意之處。
五、今后努力的方向。
1、加強(qiáng)備課的針對(duì)性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。
2、有意識(shí)地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識(shí)。
3、實(shí)質(zhì)性地開(kāi)展課題研究，少一點(diǎn)形式，多一點(diǎn)具體的資料。
4、加強(qiáng)課外活動(dòng)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的伙伴。
“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”屬于我的路還很漫長(zhǎng)，我會(huì)一如既往的在自我鐘愛(ài)的事業(yè)里追求卓越。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇八
大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇九
我始終認(rèn)為，在三國(guó)時(shí)期魏蜀吳數(shù)十年的歷史進(jìn)程中，蜀國(guó)名將魏延的謀反之說(shuō)是一樁天大的冤案。
自從十余年前開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》的那天起，我的心中就不時(shí)地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結(jié)局感到憤怒與惋惜，隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對(duì)生命意義的逐漸理解，在反復(fù)閱讀過(guò)《三國(guó)演義》以及《三國(guó)志》中有關(guān)描寫(xiě)魏延的段落與細(xì)節(jié)之后，這種不平的感覺(jué)就愈發(fā)的強(qiáng)烈，在我的眼前，仿佛總是出現(xiàn)書(shū)中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長(zhǎng)髯、威風(fēng)凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國(guó)名將;在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機(jī)、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。作為蜀國(guó)屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞。《三國(guó)演義》中魏延的第一次出現(xiàn)，正值劉備攜民渡江敗走襄陽(yáng)之時(shí)，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬(wàn)分，身邊兵不過(guò)上千疲卒，將不過(guò)關(guān)羽張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張?jiān)实箅y，可說(shuō)是進(jìn)退無(wú)路、存亡未卜。在這危亡時(shí)刻，挺身而出的是原本與敵對(duì)雙方基本無(wú)干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數(shù)十萬(wàn)百姓，才不惜得罪蔡瑁張?jiān)蔬@些_佞諂媚之輩，在襄陽(yáng)城下與名將文聘大戰(zhàn)數(shù)十合，最后落得家人被殺只身投奔長(zhǎng)沙的下場(chǎng)?？梢灾v，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現(xiàn)，即給我留下了極其深刻的印象。然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內(nèi)心的仗義之舉，后來(lái)卻成為諸葛亮認(rèn)定其‘腦后有反骨’的最初契因。魏延的第二次出場(chǎng)，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時(shí)。當(dāng)時(shí)，不可一世的關(guān)羽率兵襲取長(zhǎng)沙，遭到了老將黃忠的頑強(qiáng)阻擊，處于進(jìn)退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當(dāng)時(shí)，為報(bào)答戰(zhàn)場(chǎng)上關(guān)羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場(chǎng)即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長(zhǎng)沙保障，殺漢升即殺長(zhǎng)沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開(kāi)城門(mén)，迎接劉備大軍進(jìn)入長(zhǎng)沙。至此，我既為保存了后來(lái)的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無(wú)過(guò)的魏延，其理由是“居其土而獻(xiàn)其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”?？吹竭@里，真正的使人為魏延感到不公!難道拋棄無(wú)能之主迎接明君的到來(lái)竟然是錯(cuò)誤的舉動(dòng)?難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無(wú)動(dòng)于衷?每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長(zhǎng)!幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風(fēng)八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數(shù)十年間沖鋒陷陣屢立奇功：取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將;戰(zhàn)東川助張飛屢破曹兵，箭射曹操面門(mén);退蠻兵渡瀘水破孟獲苦戰(zhàn)數(shù)年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉;出陳倉(cāng)震魏將斬王雙歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責(zé)……終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無(wú)寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時(shí)，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當(dāng)年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚(yáng)眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨(dú)守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。至此，我們不禁為劉備的慧眼識(shí)人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無(wú)論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導(dǎo)演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。為了證明自己的預(yù)言沒(méi)有錯(cuò)，這位昔日南陽(yáng)的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運(yùn)用手中所掌握的統(tǒng)軍大權(quán)，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對(duì)魏延的正確建議與行動(dòng)進(jìn)行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭(zhēng)中積累的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)根本無(wú)法得到發(fā)揮，難道不是嗎?首出祁山，魏延根據(jù)形勢(shì)，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國(guó)的重鎮(zhèn)長(zhǎng)安，這在當(dāng)時(shí)的情況下，絕對(duì)不失為一條出奇致勝的妙計(jì)，因?yàn)榇藭r(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安與蜀軍對(duì)壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋，時(shí)機(jī)真是千載難逢?？上В媸强上?，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國(guó)的歷史就會(huì)重寫(xiě)。戰(zhàn)守街亭，事關(guān)北伐的勝敗，無(wú)論是作為統(tǒng)率全軍的主帥諸葛先生，還是擔(dān)任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當(dāng)諸葛先生首發(fā)軍令的時(shí)候，魏延當(dāng)先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對(duì)于當(dāng)時(shí)的蜀軍來(lái)說(shuō)，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個(gè)資格與本事討這支份量極重、關(guān)系極大的令箭。然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權(quán)力所壓制，先鋒大將只落得個(gè)在山后扎寨負(fù)責(zé)接應(yīng)的差使，派去守衛(wèi)勝敗關(guān)鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個(gè)早已被劉備看透，說(shuō)明其言過(guò)其實(shí)不可大用的庸才馬謖，何必如此安排?原因非常簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榇司耸强酌鞯男母?，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無(wú)論如何孔明先生也是不會(huì)讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長(zhǎng)染指。只是可惜，這位馬謖將軍實(shí)在是不爭(zhēng)氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結(jié)果一上戰(zhàn)場(chǎng)只會(huì)照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢(shì)如破竹，結(jié)果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應(yīng)，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計(jì)。街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統(tǒng)帥的失策，無(wú)疑使魏延這位久經(jīng)沙場(chǎng)的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛(ài)將馬謖，也無(wú)法在魏延的心目中重新樹(shù)立起對(duì)孔明先生用兵如神的信任。自此，對(duì)于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開(kāi)始發(fā)生了變化，由過(guò)去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說(shuō)’開(kāi)始化為現(xiàn)實(shí)。于是，在牽制掣肘的基礎(chǔ)上，諸葛先生開(kāi)始用一種近似于無(wú)恥的手段對(duì)付這個(gè)不聽(tīng)話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開(kāi)始了深謀遠(yuǎn)慮的計(jì)劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時(shí)侯，其實(shí)是計(jì)劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點(diǎn)連羅貫中先生也不得不承認(rèn)，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計(jì)劃破了產(chǎn)，故此，先生只能是無(wú)奈地仰天而長(zhǎng)嘆。后人讀《三國(guó)演義》，多數(shù)不理解這位諸葛先生，為什么只是認(rèn)準(zhǔn)了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽小?這不得而知，但六次北伐均是無(wú)功而返卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。前后數(shù)十年的征戰(zhàn)，耗費(fèi)了大量的人力物力才力，蜀國(guó)不但未能取得魏國(guó)的寸土之地，最后就連自己的統(tǒng)帥也被拖死在了五丈原秋風(fēng)蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見(jiàn)計(jì)窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開(kāi)始走向結(jié)束。然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒(méi)有放棄除掉魏延的念頭，他不但強(qiáng)撐病體密切地注視著魏延的一舉一動(dòng)，而且，開(kāi)始悄悄地尋找、扶持幫助自己實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的黨羽與幫兇。于是，楊儀，這個(gè)不見(jiàn)其功的普通幕僚被委以了統(tǒng)軍重任;馬岱，這個(gè)蜀營(yíng)當(dāng)中的一勇之夫被密授了錦囊妙計(jì)，先生在去世之前，通過(guò)這一系列見(jiàn)不得人的小動(dòng)作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數(shù)十年‘反骨’的最后部署。諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場(chǎng)上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國(guó)的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無(wú)比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實(shí)現(xiàn)，蜀國(guó)上下似乎自此可以太太平平過(guò)日子。其實(shí)，凡是認(rèn)真讀過(guò)《三國(guó)演義》及《三國(guó)志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對(duì)的又是什么，確實(shí)，他是討要過(guò)兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實(shí)，因而被人理直氣壯地?cái)亓耸姿坪鯖](méi)有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實(shí)在是冤枉了九泉之下的魏將軍!大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統(tǒng)率全軍的消息后，作為蜀營(yíng)中資歷最久武功最強(qiáng)官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時(shí)說(shuō)過(guò)的是什么?總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著!豈可因一人之死廢國(guó)家大事?一句是：楊儀何等人也?大丈夫豈可被書(shū)生所制?前面一句其聲其意無(wú)非就是：繼續(xù)北伐，完成統(tǒng)一的大業(yè);后一句則體現(xiàn)出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無(wú)能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是蜀國(guó)文臣武將之間的權(quán)力之爭(zhēng)，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場(chǎng)權(quán)力之爭(zhēng)中的犧牲品罷了。木秀于林，風(fēng)必摧之，出人投地，人必毀之，中國(guó)數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)造就了這種容不得一人強(qiáng)于大眾的畸形心理，可以說(shuō)，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此。魏延死后，蜀國(guó)上下朝堂之中確實(shí)少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實(shí)保持了一種無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴(yán)重后果也是如此的顯而易見(jiàn)——從此，蜀國(guó)再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)像魏文長(zhǎng)般勇猛無(wú)敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒(méi)有了昔日那威震漢中獨(dú)擋一面的征西大將軍，面對(duì)強(qiáng)大的魏軍，面對(duì)昏庸的劉禪，面對(duì)凋零的將校，面對(duì)衰落的蜀國(guó)，統(tǒng)率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無(wú)大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨(dú)自支撐著諸葛先生遺留下來(lái)的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲!好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種.種事實(shí)證明，無(wú)論是諸葛先生如何先入為主地?cái)喽ㄎ貉幽X有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網(wǎng)羅罪證編織罪名，畢竟還是證據(jù)不足，底氣有虧，無(wú)法服人。嗚呼!一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結(jié)局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。頗具諷刺意味的是——倒是那個(gè)被諸葛亮委以重任的楊儀，在權(quán)力欲得不到滿足的時(shí)候曾經(jīng)言到：早知若此，當(dāng)初丞相死時(shí)，吾若以全軍投魏，何至有今日耶?這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰(shuí)的腦后真的有反骨?!
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十
孫中山是近代中國(guó)偉大的民主革命先行者。特別是在學(xué)醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識(shí)了不少國(guó)際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎(chǔ)與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國(guó)政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認(rèn)識(shí)西方世界較深，通曉外語(yǔ)，有醫(yī)生學(xué)歷，在中國(guó)內(nèi)外都享有知名度；故被多數(shù)外國(guó)人視為革命領(lǐng)袖。而在國(guó)內(nèi)，多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國(guó)民革命軍進(jìn)行北伐，在名義上完成中國(guó)的統(tǒng)一。由于當(dāng)時(shí)參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府當(dāng)以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國(guó)的最高指導(dǎo)。1937年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國(guó)向心力的象征人物之一。國(guó)民政府與旗下將領(lǐng)也往往以“保障孫總理的革命成果”為號(hào)召，鼓動(dòng)人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國(guó)的國(guó)父。孫中山亦為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會(huì)主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國(guó)傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)。對(duì)西方重要思想在中國(guó)的普及，具有推動(dòng)者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對(duì)中國(guó)未來(lái)建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場(chǎng)，卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制，至今仍有其價(jià)值。因此經(jīng)歷史證明孫中山確實(shí)是近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢(shì)力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物之顯著不同之處在于：一是通過(guò)其他方式獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度之精華7與中國(guó)落后封建專制制度之國(guó)情相結(jié)合，從“以民為本”的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)，同時(shí)還就改造落后舊中國(guó)的偉大目標(biāo)，從國(guó)體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論；二是他自發(fā)動(dòng)和組織革命伊始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中，始終不渝地堅(jiān)持徹底的反封建立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向，面對(duì)滿清朝廷的通揖、反動(dòng)軍閥的圍攻、帝國(guó)列強(qiáng)的威逼、維新?；逝傻恼搼?zhàn)、陣營(yíng)內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧，在極其艱難充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動(dòng)武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息；三是他始終堅(jiān)守“一心為公”的崇高精神境界，從建立興中會(huì)、同盟會(huì)，發(fā)動(dòng)廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義，到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時(shí)政府、舉行二次革命，到組織和改造國(guó)民黨、組建黃埔軍校、實(shí)施國(guó)共合作，直至積勞成疾英年早逝，拋卻個(gè)人名利，大公無(wú)私，一生操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山的理論學(xué)說(shuō)、立場(chǎng)信念和品德情操，可說(shuō)是獨(dú)秀一枝，也正是由于孫中山的堅(jiān)持不懈的努力與革命理論的宣揚(yáng)，才使得廣大中國(guó)民眾擺脫封建思想的束縛，走出對(duì)民主共和的“反動(dòng)”政治思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有力的促進(jìn)了中國(guó)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，擴(kuò)大了民主革命運(yùn)動(dòng)的影響，使得民主共和深入人心。但是孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據(jù)，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律而嚴(yán)厲懲處反對(duì)者不同。孫中山之讓位于袁世凱，是導(dǎo)致袁世凱竊國(guó)、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說(shuō)由此引申出“孫中山一大失誤”的評(píng)價(jià)，似乎順理成章。然而，從客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)看，把此事件放在當(dāng)時(shí)清末民初的歷史大范圍和社會(huì)大環(huán)境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評(píng)價(jià)——孫中山之讓位于袁，不僅8不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚(yáng)和革命思潮深入民心的一大歷史功績(jī)。他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會(huì)的成立，有力地促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是他同樣對(duì)當(dāng)時(shí)舊中國(guó)資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱特點(diǎn)尚缺乏深入的研究，他對(duì)袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對(duì)革命黨內(nèi)部嚴(yán)重的矛盾分歧團(tuán)結(jié)乏力，他對(duì)建立革命軍事力量的認(rèn)識(shí)姍姍來(lái)遲等等，都是他個(gè)人思想行為的局限性。但是，與當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的歷史大范圍和社會(huì)大環(huán)境的客觀現(xiàn)實(shí)相比照，他個(gè)人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無(wú)礙于整個(gè)舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無(wú)損于他創(chuàng)立革命學(xué)說(shuō)、領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)和開(kāi)創(chuàng)歷史新篇的光輝形象。所以，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，是時(shí)代的局限和國(guó)情的制約，中國(guó)近代史上這場(chǎng)舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。孫中山先生有過(guò)一句名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！睂O中山追逐世界潮流，結(jié)合中國(guó)情，在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。第一，民族主義思想內(nèi)容的發(fā)展民族主義是中國(guó)的傳統(tǒng)思想；第二，民主政治思想的豐富。提倡“直接民權(quán)”批判“代議政體”，提出“權(quán)能分離”思想，提出訓(xùn)政時(shí)期的構(gòu)想。當(dāng)然，其思想也有局限性：經(jīng)濟(jì)思想切合國(guó)情不足。國(guó)家資本主義思想是研究西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，對(duì)民生主義有兩個(gè)辦法：平均地權(quán)、節(jié)制資本?！肮?jié)制資本”節(jié)制私人資本主義，發(fā)展國(guó)家資本主義不利于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展。原因：其一，當(dāng)時(shí)中國(guó)近代工業(yè)極其落后，急需扶植民營(yíng)工業(yè)，調(diào)動(dòng)9人民大眾的投資積極性。其二，當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)產(chǎn)極端困難，無(wú)法籌集發(fā)展國(guó)家資本主義的大量資金。在政治謀略上的主要失誤：缺乏摧毀傳統(tǒng)的皇權(quán)專制主義思想的有效措施論戰(zhàn)；革命三十年，為建立自己的革命軍隊(duì)，直到皇埔軍校建立；整治活動(dòng)也缺乏行之有效的謀略。理論基礎(chǔ)：進(jìn)化論，互助論。在思想方面主張道德政治。在政治活動(dòng)方面，孫中山相信人類進(jìn)化靠互助，而不是靠競(jìng)爭(zhēng)；他不是從人類為追求利益、充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)出發(fā)，而是從仁義道德互助的愿望出發(fā)，觀察并解決實(shí)際問(wèn)題。他看不到事物的復(fù)雜性，忽視了行之有效的軍事政治謀略的建構(gòu)?？傊?，孫中山是一個(gè)偉大的革命領(lǐng)袖，他一生都在為革命事業(yè)做貢獻(xiàn)，雖有一些在革命上的不足，但是聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這些事無(wú)法避免的，故他是一個(gè)令人敬仰的革命前輩。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十一
李鴻章“少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖”，在晚清政壇上縱橫馳騁半個(gè)多世紀(jì)。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)李鴻章“是為時(shí)勢(shì)所造之英雄，非造時(shí)勢(shì)之英雄”。李鴻章雖然難以承載“英雄”桂冠，但為“時(shí)勢(shì)所造”和影響“時(shí)勢(shì)”進(jìn)程則是不爭(zhēng)的事實(shí)。
李鴻章活躍于政治舞臺(tái)之日，正值晚清社會(huì)從傳統(tǒng)向近代、從獨(dú)立國(guó)家向半殖民地演化的過(guò)渡時(shí)代。適逢其會(huì)的李鴻章也就成了“崛起于新舊兩界線之中心的過(guò)渡時(shí)代”的過(guò)渡性人物。時(shí)代造就了李鴻章，而李鴻章也以自己的言行在絢麗多彩的時(shí)代畫(huà)卷上深深地打上了個(gè)人的印記。李鴻章人生旅途，跨越道、咸、同、光四朝，出將入相，“坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政”，涉及晚清幾乎所有重大歷史事件。他身為清朝“柱石重臣”，植根于封建主義而又傾向資本主義，忠實(shí)于傳統(tǒng)營(yíng)壘而又頗具改革精神，所言所行，往往新舊紛呈，中西雜揉，內(nèi)則“開(kāi)拓”與“因循”畢具，外則抗?fàn)幣c妥協(xié)并存，因而有時(shí)是順乎時(shí)代潮流，有時(shí)又是阻擋歷史車輪。用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子李鴻章以儒生起家軍旅，憑借編練淮軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、“削平大難”而“早膺疆寄，晉贊綸扉”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“四海變秋氣”的封建衰世的農(nóng)民群眾企圖用火和劍來(lái)變革現(xiàn)存的清朝統(tǒng)治秩序，把“通天下皆一式”的地上天國(guó)在現(xiàn)世、在中國(guó)建立起來(lái)。盡管他們所憧憬的“通天下皆一式”的地上天國(guó)實(shí)際上只能給自己套上一副帶有光環(huán)的封建枷鎖，但他們反對(duì)“鷹？遍野，豺狼噬人”、內(nèi)則殘民以逞、外則喪權(quán)辱國(guó)的清朝統(tǒng)治，無(wú)疑是順乎時(shí)代潮流的正義之舉。李鴻章維護(hù)腐朽的清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子，自然是逆時(shí)代潮流而動(dòng)，罪無(wú)可赦。推動(dòng)中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌李鴻章堪稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的首腦和旗幟。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)外國(guó)殖民侵略和世界現(xiàn)代化浪潮沖擊所作出的積極回應(yīng)，是近代中西文化撞擊和交融的初步結(jié)果。與同時(shí)代的洋務(wù)官員相比，李鴻章不僅對(duì)中外形勢(shì)和中國(guó)出路的認(rèn)識(shí)要比同僚深刻，而且采用西法、舉辦洋務(wù)新政數(shù)量之多、成效之大，也無(wú)人能望其項(xiàng)背。他清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)處于“數(shù)千年未有之變局”，遇到“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”，大清帝國(guó)“厝火積薪，可危實(shí)甚”，因而主張“識(shí)時(shí)務(wù)者當(dāng)知所變計(jì)耳”，絕不應(yīng)昏睡于“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中，不思振作。為此，他提出必須向西方學(xué)習(xí)，舉辦洋務(wù)新政，以求“自強(qiáng)”、“自立”。他斥守舊而不避“人君”，為“自強(qiáng)”而力倡變法，主張以儒家倫常名教為原本，輔之以西方富強(qiáng)之術(shù)。他力主把“修明前圣制度”和學(xué)習(xí)“外人所長(zhǎng)”結(jié)合起來(lái)。所謂“修明前圣制度”，就是“變法度必先易官制”，改善封建政治制度。所謂學(xué)習(xí)“外人所長(zhǎng)”，就是引進(jìn)屬于西方“物質(zhì)文明”的軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，企圖借用西方資本主義甲胄以保護(hù)清朝封建主義的軀體。必須指出的是，他力圖排除西方的“政治文明”即資產(chǎn)階級(jí)民主制度，只熱衷于引進(jìn)西方“物質(zhì)文明”即近代軍工技術(shù)，顯然不能使中國(guó)擺脫傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化，但畢竟使封建體制發(fā)生裂痕，催生了中國(guó)的資本主義，從而使中國(guó)社會(huì)在傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌的路途上邁出了艱難的第一步。加速中國(guó)向半殖民地沉淪李鴻章曾長(zhǎng)期躋身于晚清“外交第一沖要”，時(shí)人稱“一生功過(guò)在和戎”。外交的成敗，自然取決于綜合國(guó)力的強(qiáng)弱和外交政策的當(dāng)否。就綜合國(guó)力即軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織力而言，封建的中國(guó)遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)，因而清王朝的聲威一遇到列強(qiáng)的槍炮就掃地以盡。李鴻章有鑒于此，明確指出：中外實(shí)力相距懸殊，列強(qiáng)之“軍械強(qiáng)于我，技藝精于我”，中國(guó)無(wú)法取勝于疆場(chǎng)，因而對(duì)列強(qiáng)不可輕言戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)以“羈縻”之策謀求“中外相安”之局。所謂“羈縻”，就是用儒家的道德規(guī)范即孔子“忠信篤敬”四字方針進(jìn)行“籠絡(luò)”。在應(yīng)對(duì)列強(qiáng)欺凌時(shí)，始則以理折之，進(jìn)行與虎謀皮式的道德說(shuō)教，并實(shí)施以中國(guó)傳統(tǒng)的合縱連橫理論和西方的均勢(shì)思想相結(jié)合為特征的“以夷制夷”之策；繼而不惜在權(quán)益上作出某種限度的讓步，以期“馴服其性”，實(shí)現(xiàn)“守疆土保和局”的目標(biāo)。李鴻章所以主張“羈縻”之策，目的之一是想爭(zhēng)取并利用和平環(huán)境“借法自強(qiáng)”，預(yù)修戰(zhàn)備，以期“確有可以自立之機(jī)，然后以戰(zhàn)則勝，以守則固，以和則久”。從李鴻章推行“和戎”外交的實(shí)際看，有得有失，而失遠(yuǎn)大于得。他指揮過(guò)“以北洋一隅之力搏倭人全國(guó)之師”而以失敗告終的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。他親手與外國(guó)簽訂了一系列條約，其中除了《中日修好條規(guī)》、《中秘友好通商條約》等少數(shù)平等條約外，其他諸如《馬關(guān)條約》、《中俄密約》、《辛丑條約》等均為喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。這些喪權(quán)辱國(guó)條約標(biāo)志著中國(guó)從獨(dú)立國(guó)向半殖民地沉淪。對(duì)此，作為以慈禧為首的統(tǒng)治集團(tuán)的重要一員和晚清喪權(quán)辱國(guó)外交決策的參與制定者和主要執(zhí)行人的李鴻章絕對(duì)難辭其咎。腐朽王朝的忠臣李鴻章是清王朝的忠臣。他出身于崇尚宋學(xué)的官僚地主家庭，自幼受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育。在他的心目中，忠君觀念根深蒂固，他認(rèn)為君臣之位不能僭越，疆吏不可“窺測(cè)朝廷之跡”。他與清廷互相依存，榮辱與共。他需要依靠清朝皇權(quán)維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治，清廷也需要依靠他“安內(nèi)攘外”，維護(hù)清王朝的穩(wěn)定。他憑借清廷爬上權(quán)力頂峰，清廷則把他譽(yù)為華夏棟梁，聲稱“無(wú)鴻章，無(wú)清朝”。他的悲劇在于既看出清朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，猶如“敝絮塞漏舟，朽木支廣廈，稍一傾覆，遂不可支”；又在自己“實(shí)力足可除清廷自立有余”時(shí)，仍“勤勤懇懇服侍皇室，決不另有他途”。他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、倡導(dǎo)洋務(wù)新政、推行“和戎”外交，無(wú)一不是為了拯救面臨沉沒(méi)的“漏舟”和傾覆的“廣廈”。他形象地把清王朝比為“破屋”，自己比作“裱糊匠”，宣稱“裱糊匠”只會(huì)“修葺”而不能改造“破屋”，及至“破屋”“真相破露，不可收拾”，“裱糊匠”自然無(wú)計(jì)可施。他為“無(wú)力回天”而深長(zhǎng)嘆息，瞻望前景而茫然若失。獨(dú)特的性格特征李鴻章具有獨(dú)特的性格特征，而他的性格特征則是其文化素質(zhì)、心理?xiàng)l件和社會(huì)烙印的綜合反映。一曰“拼命作官”。李鴻章“拼命作官”意在爭(zhēng)權(quán)競(jìng)勢(shì)和扶危安傾。因而他“自壯至老，未嘗一日言退”。他精通“宦術(shù)”，“好結(jié)內(nèi)援”，“獻(xiàn)媚宮闈”，“固寵求榮”；他勇于任事，“不避勞苦，不畏謗言”，“屈心抑志，忍尤攘詬，以濟(jì)時(shí)艱”。二曰“不學(xué)無(wú)術(shù)”。李鴻章曾自詡“生平不解空言高論，只知以實(shí)心辦實(shí)事”。不尚空談固然是其所長(zhǎng)，但缺乏以“真實(shí)學(xué)問(wèn)”為根底的“以實(shí)心辦實(shí)事”，絕不可能收到“旋乾轉(zhuǎn)坤”的實(shí)效。他直到晚年對(duì)此才有所省悟：“自悔盛年不學(xué)，全恃一股虛驕之氣，任意胡為，其實(shí)沒(méi)有根底?，F(xiàn)在真實(shí)學(xué)問(wèn)，已用功不進(jìn)?！保▍怯溃骸陡游麽鲄舱劇?，卷4）三曰“恃才傲物”。李鴻章入仕后，隨著地位的飆升和權(quán)勢(shì)的膨脹，心態(tài)畸變，飄然欲仙。他吹噓支持大清“天下”者，“舍我其誰(shuí)”。對(duì)同僚倨傲不恭，對(duì)部屬動(dòng)輒訓(xùn)斥，對(duì)洋人“尤輕侮之”。曾國(guó)藩看出李鴻章“近頗傲，非吉兆”，曾密札勸誡：“一居高位，則宜時(shí)時(shí)檢點(diǎn)”，“不可誤認(rèn)簡(jiǎn)傲為風(fēng)骨，風(fēng)骨者，內(nèi)足自立，外無(wú)所求之謂，非傲慢之謂也?！保S？：《花隨人圣庵摭憶》）但是言者諄諄，聽(tīng)者藐藐。李鴻章依然故我，“自信自大”，“喜嘲謔，忌者日眾”。四曰“好以利祿驅(qū)眾”。被時(shí)人譽(yù)為識(shí)時(shí)務(wù)之大員的李鴻章，雖然出身儒生，但卻在“西學(xué)”和“變局”的影響下，產(chǎn)生了疏離儒學(xué)的傾向。他注重“治國(guó)平天下”，漠視“以修身為本”；注重事功，漠視為人；張揚(yáng)功利主義，否定儒家義利觀。他直露地說(shuō)：“天下熙熙攘攘，皆為利耳，我無(wú)利于人，誰(shuí)肯助我？”（周馥：《負(fù)暄閑語(yǔ)》，卷上）功利既是李鴻章搏擊宦海的動(dòng)力，又是他驅(qū)策部眾的工具。他遴選部眾，“著重于經(jīng)世致用。凡有謀略而干練，必受到賞識(shí)擢撥，文章道德，尚在其次?！保ㄍ鯛柮簦骸痘窜娭尽罚├铠櫿乱怨麨榧~帶結(jié)成的龐大群體，影響了近代中國(guó)的歷史進(jìn)程，受到“好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士，多不樂(lè)為用，緩急莫恃，卒致敗誤”的責(zé)難也就是當(dāng)然了。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十二
王安石推行的變法，歷史上的評(píng)價(jià)多有不同。北宋時(shí)期，其反對(duì)派就以修史的方法進(jìn)行批評(píng)。到了南宋，再次通過(guò)修史的方法對(duì)其改革進(jìn)行定性，指出王安石變法使得北宋王朝遭到滅亡(有說(shuō)法指出是南宋朝廷為了推卸皇室的責(zé)任)。以后歷朝歷代均以此作為依據(jù)，對(duì)其變法做出這樣的判斷，以至于在宋元話本里有文章專門(mén)諷刺。
但是王安石的家鄉(xiāng)的一些文人出于同鄉(xiāng)的原因進(jìn)行了一些爭(zhēng)辯，例如陸九淵等。
歷史發(fā)展到近代，中國(guó)遭受了前所未有的變故，改革的'呼聲日益提高，所以對(duì)王安石變法開(kāi)始進(jìn)行正面的評(píng)價(jià)，主要的人物有梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等，他們從社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，呼吁改革精神。以后對(duì)王安石變法的研究越來(lái)越多，并在民國(guó)時(shí)期有所推廣。
中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)王安石的評(píng)價(jià)主要從階級(jí)等角度出發(fā)，以后逐漸取消了這種方法，從具體的利益角度來(lái)看他的變法。主要研究者有漆俠、鄧廣銘等。
在海外，美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇就認(rèn)為，王安石的多項(xiàng)改革，涉??理，但不見(jiàn)容于當(dāng)時(shí)的官宦文化，亦缺乏有關(guān)技術(shù)能力而無(wú)法取得成功。
宗熙寧二年(1069)，王安石開(kāi)始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光給王安石寫(xiě)了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉實(shí)施新法的弊端，要王安石，棄新法，恢復(fù)舊制?！创鹚抉R諫議書(shū)〉是王安石的回覆：“如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！彼^“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！闭峭醢彩膶?xiě)照。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十三
張學(xué)良，中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物。假設(shè)沒(méi)有他和他所做的事情的話，中國(guó)的歷史肯定要改寫(xiě)。
但是，一個(gè)國(guó)家的教育是和一個(gè)國(guó)家的政治聯(lián)系的?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以看出前蘇聯(lián)當(dāng)年國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治是一種紅色專制，中國(guó)，現(xiàn)在沒(méi)有當(dāng)年蘇聯(lián)那么專制，也免不了對(duì)當(dāng)年的歷史有所隱瞞和修改。所以，我更愿意避開(kāi)教科書(shū)里那些主觀的判斷性的結(jié)論性的語(yǔ)句。網(wǎng)絡(luò)給了我們更多接觸歷史的道路。我更愿意去看上面的一些回憶錄。
首先，我不把張學(xué)良當(dāng)成教科書(shū)中的“大英雄”來(lái)看待。俗話說(shuō)，人非圣人，孰能無(wú)過(guò)。他出身軍閥家庭(而且是由土匪發(fā)展起來(lái)的軍閥家庭)盡管后來(lái)接受的是精英教育，但是，耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的土匪氣息。這在他后來(lái)的作為中有所體現(xiàn)。軍事將領(lǐng)做的好不好先且不論，至少能先說(shuō)出來(lái)，他不懂的玩弄政治。
之前應(yīng)該說(shuō)一下，看電影的時(shí)候我就覺(jué)得，張學(xué)良能帶領(lǐng)他的東北兵，并不只是他土匪爹的緣故，他在東北軍中的威望非常高，比如在郭松齡叛變中，士兵見(jiàn)到他知道不是他的命令后幾乎放棄作戰(zhàn);護(hù)送蔣介石回南京被扣留后西安東北軍暴起，釀成二二事件。這些，都可以看出他手下的軍隊(duì)，都是愿意為他而死的，如果他想將在外軍令有所不受的話，軍隊(duì)是回服從他的。
從東北易幟開(kāi)始說(shuō)起，歷史書(shū)上說(shuō)這是張學(xué)良系國(guó)仇家恨于一身，為民族大義而為。當(dāng)時(shí)真的沒(méi)有別的想法嗎?軍閥，近代中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，為的是什么，無(wú)非是底盤(pán)和權(quán)利。當(dāng)時(shí)，身后，日本在虎視眈眈;正面，蔣介石的軍隊(duì)—這支披著國(guó)民革命軍的當(dāng)時(shí)中國(guó)最強(qiáng)大的軍閥的軍隊(duì)，也在步步逼近;自己的父親剛剛?cè)ナ?，自己還沒(méi)有完全能控制的情況下，易幟，應(yīng)該是最好的自保的方法。而對(duì)于蔣介石來(lái)說(shuō)，即使張學(xué)良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好，這支由生性剽悍的東北人百戰(zhàn)而出的軍隊(duì)也不是好啃的，搞不好也是傷敵一千，自損八百這是對(duì)方卻主動(dòng)要求易幟，他當(dāng)然高興的了不得。所以很多條件也就答應(yīng)下來(lái)。
當(dāng)然，就算這個(gè)假設(shè)成立的話，也依然不能磨滅張學(xué)良的歷史功績(jī)，他選擇了自己的國(guó)家，而不是投降到當(dāng)時(shí)實(shí)力遠(yuǎn)超過(guò)蔣介石的日本，擾亂了日本侵略中國(guó)的計(jì)劃?？梢韵胂筮@是需要多大的勇氣，當(dāng)時(shí)頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥，但是我不賣國(guó)。什么事都敢做，就是不敢做漢奸。
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歷史生自我評(píng)價(jià)篇十四
大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十五
西漢開(kāi)國(guó)功臣之一陳平，曾對(duì)項(xiàng)羽有過(guò)一個(gè)評(píng)價(jià)很客觀：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?BR> 前面屬于夸獎(jiǎng)項(xiàng)羽，但后面一句話卻是重點(diǎn)，“不能信人”，意思是不信任別人！項(xiàng)羽所信任的，不是項(xiàng)家自己人，就是妻子那一邊的親戚！至于能人奇士，項(xiàng)羽基本上都不用！眾所周知，項(xiàng)羽是一代勇猛無(wú)比的戰(zhàn)神。自從項(xiàng)羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項(xiàng)羽，比如李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”！仿佛，只要項(xiàng)羽過(guò)了烏江，那么很可能卷土重來(lái)爭(zhēng)霸天下！
然而，鮮為人知的是，項(xiàng)羽有一個(gè)致命弱點(diǎn)，只有四個(gè)字，卻注定了他的失??！即便項(xiàng)羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來(lái)！因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)，項(xiàng)羽性格上的弱點(diǎn)，決定了他很難成就大事業(yè)！
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十六
陸游的許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷?！赌咸茣?shū)》、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長(zhǎng)期的軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人。“氣吞殘?zhí)敗薄Ｉ?dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。
他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游書(shū)名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書(shū)翰，精行草和楷書(shū)。他自稱“草書(shū)學(xué)張顛(張旭)，行書(shū)學(xué)楊風(fēng)(凝式)。”他的書(shū)法簡(jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書(shū)作不多，書(shū)論有《論學(xué)二王書(shū)》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說(shuō)：“論詩(shī)何止高南渡，草檄相看了北征”;一個(gè)宋代遺老表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“前輩評(píng)宋渡南后詩(shī)，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說(shuō)陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)他別開(kāi)生面的地方。愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花。聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的。
陸游作品。
吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人?！皻馔虤?zhí)敗?。生?dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。
他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游書(shū)名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書(shū)翰，精行草和楷書(shū)。他自稱“草書(shū)學(xué)張顛(張旭)，行書(shū)學(xué)楊風(fēng)(凝式)?！彼臅?shū)法簡(jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書(shū)作不多，書(shū)論有《論學(xué)二王書(shū)》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說(shuō)：“論詩(shī)何止高南渡，草檄相看了北征”;一個(gè)宋代遺老表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“前輩評(píng)宋渡南后詩(shī)，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說(shuō)陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)他別開(kāi)生面的`地方。愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花。聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的。軼事典故南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛(ài)情生活也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最后發(fā)展到強(qiáng)迫陸游和她離婚。陸游和唐婉的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責(zé)罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
真相：根據(jù)陸游自己在晚年的詩(shī)作(《劍南詩(shī)稿》卷十四)是因?yàn)樘仆癫辉?，而遭公婆逐出?BR> 陸游迫于母命，萬(wàn)般無(wú)奈，便與唐婉忍痛分離。后來(lái)，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對(duì)年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個(gè)春天，陸游滿懷憂郁的心情獨(dú)自一人漫游山陰城沈家花園。正當(dāng)他獨(dú)坐獨(dú)飲，借酒澆愁之時(shí)，突然他意外地看見(jiàn)了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。
盡管這時(shí)他已與唐婉分離多年，但是內(nèi)心里對(duì)唐婉的感情并沒(méi)有完全擺脫。他想到，過(guò)去唐婉是自己的愛(ài)妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時(shí)涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時(shí)唐婉征得趙士程的同意，給他送來(lái)一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動(dòng)，體會(huì)到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚(yáng)頭喝下了唐婉送來(lái)的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱。
陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛(ài)情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對(duì)唐婉的深情愛(ài)慕，以及對(duì)他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來(lái)?；氐郊抑校钤闺y解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞。唐婉不久便郁悶愁怨而死。
此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無(wú)法排遣詩(shī)人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復(fù)來(lái)菊縫枕囊，凄然有感”，又寫(xiě)了兩首情詞哀怨的詩(shī)：
采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢(mèng)，燈暗無(wú)人說(shuō)斷腸!
少日曾題菊枕詩(shī)，囊編殘稿鎖蛛絲。
人間萬(wàn)事消磨盡，只有清香似舊時(shí)!
在他六十七歲的時(shí)候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬(wàn)千，又寫(xiě)詩(shī)感懷：
楓葉初丹桷葉黃，河陽(yáng)愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰(shuí)說(shuō)斷腸。
壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢(mèng)事茫茫，
年來(lái)妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
后陸游七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫(xiě)下絕句兩首，即《沈園》詩(shī)二首：
城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。
夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
陸游一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛(ài)國(guó)之情至死不渝，也與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大并稱“南宋四大詩(shī)人”。死前曾作《示兒》一絕：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！?，堪稱是最能表現(xiàn)陸游創(chuàng)作精神的代表作。
他的詩(shī)產(chǎn)量極多，至老仍然創(chuàng)作不懈。實(shí)際上創(chuàng)作了一萬(wàn)多首，經(jīng)他自己刪汰之后仍有九千三百多首。
詩(shī)大致可分為三期：
第一期為少年到中年(46歲)，時(shí)期最長(zhǎng)但留存作品最少，約200首，因陸游將自己早期“但欲工藻繪”的作品刪除淘汰的關(guān)系。第二期為46-54歲，詩(shī)約2400多首。此時(shí)期因深入軍旅生活，詩(shī)風(fēng)變?yōu)楹婪艍验?，?ài)國(guó)思想也更加提升。此一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟和豐富，奠定了他作為一代文宗的崇高地位。第三期為蟄居家鄉(xiāng)到逝世，現(xiàn)存詩(shī)6500首。數(shù)量之所以較多是由于他晚年未暇淘汰的緣故。此時(shí)期與農(nóng)民接觸較多，再加上宦海沉浮飽經(jīng)憂患，并且其年事已高，因此風(fēng)格轉(zhuǎn)為清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)格和蒼涼的人生感慨。不過(guò)即使詩(shī)風(fēng)前后轉(zhuǎn)變了三次，但是他詩(shī)中還是充滿強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。其他也有較為平淡、清麗、甚至是奇譎的作品(詩(shī)集中有數(shù)百首記夢(mèng)的詩(shī))，不過(guò)那是少數(shù)。
《關(guān)山月》、《書(shū)憤》、《金錯(cuò)刀》、《農(nóng)家嘆》、《黃州》、《長(zhǎng)歌行》等，均為其代表作。
另也工于詞，纖麗處似于秦觀，雄快處似蘇，超爽處更肖辛棄疾。以《訴衷情》(當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯)、《卜算子》(驛外斷橋邊)等最為著名。
他的文學(xué)理論也具有相當(dāng)影響力，主張?jiān)娢臑榘l(fā)泄人心郁悶的利器，又主張養(yǎng)氣以求工。
作品一覽。
《劍南詩(shī)稿》85卷。
《渭南文集》50卷。
《放翁逸稿》2卷。
《南唐書(shū)》18卷。
《老學(xué)庵筆記》10卷等。
其他尚有：
《放翁家訓(xùn)》。
《家世舊文》等。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十七
1.要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)所處的“時(shí)代”這個(gè)大背景中去，不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。
2.要對(duì)歷史人物的功和過(guò)進(jìn)行全面的分析，一分為二，切忌絕對(duì)化，任何絕對(duì)肯定或否定都不能得出正確的論斷。
3.要對(duì)這一人物的'所有事例全面地了解，不能以點(diǎn)帶面。
4.要史論結(jié)合，不能空下結(jié)論。先要敘述史實(shí)依據(jù)。然后得出結(jié)論，做到有理有據(jù)。
5.要有正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看其歷史活動(dòng)對(duì)歷史發(fā)展的作用是促進(jìn)還是阻礙，或個(gè)人品質(zhì)是優(yōu)是劣來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。然而許多歷史人物的活動(dòng)充滿矛盾，評(píng)價(jià)時(shí)要看其主流（主要方面），依據(jù)主流作出客觀公正的評(píng)價(jià)。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十八
一晃眼，我進(jìn)入xx大學(xué)歷史系以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了4年的風(fēng)風(fēng)雨雨。大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)歷史專業(yè)學(xué)生自我評(píng)價(jià)歷史專業(yè)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助歷史專業(yè)學(xué)生自我評(píng)價(jià)自我鑒定。
今后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的.性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇一
大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進(jìn)入社會(huì)后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的`心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇二
本人品德兼優(yōu)、性格開(kāi)朗、熱愛(ài)生活，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和組織能力學(xué)習(xí)之余，走出校門(mén)，本人珍惜每次鍛煉的機(jī)會(huì)，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會(huì)，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
作為一名高中生，我熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，關(guān)心國(guó)家大事。在校，我遵守校紀(jì)校規(guī)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。擔(dān)任政治科代表，配合老師工作，對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，能努力完成老師交給的任務(wù)。在高二被評(píng)為校級(jí)三好生。
學(xué)習(xí)上，我注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，自學(xué)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。生活中做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為人樸實(shí)真誠(chéng)，樂(lè)于助人，熱愛(ài)勞動(dòng)。對(duì)事物有自己的`獨(dú)特見(jiàn)解，喜歡從多種角度觀察生活，用心體會(huì)、感受生活，具有創(chuàng)意精神，注重生活質(zhì)量。愛(ài)好運(yùn)動(dòng)，積極參加體育鍛煉，努力提高身體素質(zhì)。
三年的高中生活，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為今后我步入社會(huì)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，例如在學(xué)習(xí)上不夠刻苦，容易分心，毅力不足，對(duì)自己的要求不夠嚴(yán)格。但是我仍具有一定的潛力，相信若能夠進(jìn)一步努力，自己的能力還會(huì)更加提高。在以后的生活中我會(huì)盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇三
大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的`教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進(jìn)入社會(huì)后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
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歷史生自我評(píng)價(jià)篇四
孟德的這句話用來(lái)描述自己，還是很貼切的。
二、劉邦。
夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
高祖的這段話，還是很有自知之明的，懂得利用自己的優(yōu)勢(shì)。
三、朱元璋。
我本淮右布衣，天下于我何加焉!
“右”指的是西方，就像左青龍、右白虎。
從一個(gè)平民到皇帝之路是何等的艱辛和不易啊!
四、李白。
仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人!
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
太白哥豪爽!
五、諸葛亮。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。。。。。。。。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
六、孟子。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。
這兩點(diǎn)總結(jié)的很到位啊。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇五
本學(xué)年度的教學(xué)工作已基本結(jié)束，為了更好地做好今后的工作，評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)年的工作評(píng)價(jià)如下：
一、教學(xué)方面。
本學(xué)期，本人任教高三年級(jí)三個(gè)班的歷史課。一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作?？墒怯捎谝粋€(gè)是文化班、兩個(gè)特長(zhǎng)班學(xué)生水平差距較大，程度把握不太準(zhǔn)。我在教學(xué)工作中還是遇到了不少困難，比如，如何吃透教材，如何將教材的資料上下聯(lián)系，如何讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)等等問(wèn)題。
針對(duì)這些情景，我在自我反思的同時(shí)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師討教經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研大綱、努力吃透教材，進(jìn)取開(kāi)拓教學(xué)思路，同時(shí)把一些較先進(jìn)的理論及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，及合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的等本事。
二、紀(jì)律方面。
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、無(wú)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事。平時(shí)，勤儉節(jié)儉、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、從不鬧無(wú)原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自我的言行，努力提高培養(yǎng)自我的綜合素質(zhì)和本事。
三、業(yè)務(wù)方面。
新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)本事要求的提高，本人在教學(xué)之余，還購(gòu)買很多的專業(yè)書(shū)籍，如《國(guó)史大綱》、《放寬歷史的視野》、《全球通史》、《中國(guó)大歷史》、《極端年代》等，一方面提高自我的專業(yè)素質(zhì)，努力充實(shí)自我，另一方面給學(xué)生介紹一些新的歷史知識(shí)和理論。同時(shí)也擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)豐富自我的教法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
四、不足方面。
本學(xué)年度來(lái)看，工作中依然存在些問(wèn)題，比如說(shuō)：在教學(xué)中如何將趣味性與時(shí)效性相結(jié)合還需要下功夫，并且在教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性問(wèn)題也還缺乏一些有效地辦法，這些都是我在以后的工作中要不斷努力地方向。在以后的教學(xué)工作中，要不斷評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自我的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)優(yōu)生的輔導(dǎo)，為高考做好準(zhǔn)備。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇六
本人畢業(yè)于20xx年x月份。步入社會(huì)以后，做過(guò)兼職和兩年的全職工作，有一定的工作能力和語(yǔ)言的溝通能力。做事也比較認(rèn)真付責(zé)任。收到同事和上司的認(rèn)可。不過(guò)還是希望能找到一個(gè)更合適自己的工作崗位來(lái)鍛煉自己，是自己在繼續(xù)不斷的進(jìn)步希望就職于本專業(yè)相關(guān)的有潛力的公司，企業(yè)單位。本人將以飽滿的熱情投入工作中。希望能與公司共同發(fā)展。（企業(yè)管理員、機(jī)械操作、數(shù)控加工中心、塑模設(shè)計(jì)、繪圖）。
1、熱情加自信，我們都知道要做一件事首先你必須熱愛(ài)他，才能全心全意去做，才可做好，我喜歡這工作，雖然很苦很累，這并不能影響我對(duì)他的投入，工夫就怕有心人，我是能夠把他做好的，我已做好充分的準(zhǔn)備去做好他。
3、專業(yè)技能加優(yōu)異的成績(jī)，我所學(xué)的是道橋?qū)I(yè)，18個(gè)月的理論學(xué)習(xí)，讓我渴望在實(shí)踐中得到鍛煉，通過(guò)實(shí)踐我想學(xué)習(xí)到自己的專業(yè)實(shí)踐能力，不愿做只有理論的空架子，雖然學(xué)習(xí)過(guò)，但是在實(shí)踐過(guò)程中，我不會(huì)因此而驕傲，仔細(xì)虛心的求教，師傅引進(jìn)們門(mén)修行在個(gè)人，英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)已經(jīng)結(jié)業(yè)，在空閑時(shí)間我仍會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在將來(lái)做個(gè)有用人才。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇七
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任九年級(jí)的歷史課教學(xué)。我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作?，F(xiàn)就一學(xué)期的工作評(píng)價(jià)如下：
一、基本情景：
作為畢業(yè)班教師，我更加認(rèn)真的制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，進(jìn)取參加教研活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課，并能經(jīng)常聽(tīng)各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自我的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在工作中，我力求每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以和藹、簡(jiǎn)便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對(duì)學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生既掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，又提高了技能。我還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，循循善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)同學(xué)們良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀。作為教初三歷史課的教師，明白自我肩上的重任，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)信息和資料。為提高每節(jié)課的課堂效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。經(jīng)過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
二、本學(xué)期主要工作。
1、學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展，本期利用各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教科研理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)筆記達(dá)5000多字。
2、深入學(xué)生實(shí)際，及時(shí)了解學(xué)生的心理特征，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，興趣，愛(ài)好及方法等。
3、針對(duì)各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，課前進(jìn)取參加團(tuán)體備課，或突破難點(diǎn)，或選擇教法和學(xué)法，或設(shè)計(jì)作業(yè)，或營(yíng)造情景。
5、進(jìn)取主動(dòng)地參加其他教研組和學(xué)校組織開(kāi)展的公開(kāi)課，青年教師匯報(bào)課，校優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。
6、及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情景。
7、開(kāi)展課外輔導(dǎo)，課外活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如(1)交流歷史學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)。(2)歷史專題報(bào)告會(huì)。(3)觀看愛(ài)國(guó)主義影視片。(4)學(xué)習(xí)方法、復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。(5)社會(huì)生活情景調(diào)查。從而培養(yǎng)了學(xué)生興趣，拓展其視野，并與同組教師交流心得。
8、努力開(kāi)展課題研究，圍繞《現(xiàn)代教育技術(shù)與歷史課堂教學(xué)的整合》，群策群力鉆理論，查資料，重實(shí)踐。
9、努力突出歷史教學(xué)的過(guò)程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會(huì)功能和育人功能。
10、經(jīng)過(guò)多樣化方法和現(xiàn)代化手段，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高歷史教學(xué)。
三、取得的主要工作成績(jī)。
1、積累了必須的教學(xué)理論和方法，為今后的教育教學(xué)奠定了更好的基礎(chǔ)。
2、本人的公開(kāi)課，取得較好成績(jī)，受到本組同事好評(píng)。
3、課外活動(dòng)亦取得必須的效果。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人，掌握了歷史知識(shí)。
4、課題研究取得階段性成果，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)的整合，為學(xué)生供給自主、合作、探究學(xué)習(xí)歷史的環(huán)境和氛圍;培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。此外，學(xué)生的材料解析水平有了必須的提高。
5、配合學(xué)校、班主任完成了畢業(yè)班的各項(xiàng)教育教學(xué)工作。
四、存在的不足。
1、個(gè)人備課有時(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，異常是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。
2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。
3、課題研究亦有流于形式的時(shí)候，以致實(shí)質(zhì)性的工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
4、課外活動(dòng)的開(kāi)展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊，總體效果亦有不如人意之處。
五、今后努力的方向。
1、加強(qiáng)備課的針對(duì)性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。
2、有意識(shí)地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識(shí)。
3、實(shí)質(zhì)性地開(kāi)展課題研究，少一點(diǎn)形式，多一點(diǎn)具體的資料。
4、加強(qiáng)課外活動(dòng)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的伙伴。
“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”屬于我的路還很漫長(zhǎng)，我會(huì)一如既往的在自我鐘愛(ài)的事業(yè)里追求卓越。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇八
大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇九
我始終認(rèn)為，在三國(guó)時(shí)期魏蜀吳數(shù)十年的歷史進(jìn)程中，蜀國(guó)名將魏延的謀反之說(shuō)是一樁天大的冤案。
自從十余年前開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》的那天起，我的心中就不時(shí)地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結(jié)局感到憤怒與惋惜，隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對(duì)生命意義的逐漸理解，在反復(fù)閱讀過(guò)《三國(guó)演義》以及《三國(guó)志》中有關(guān)描寫(xiě)魏延的段落與細(xì)節(jié)之后，這種不平的感覺(jué)就愈發(fā)的強(qiáng)烈，在我的眼前，仿佛總是出現(xiàn)書(shū)中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長(zhǎng)髯、威風(fēng)凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國(guó)名將;在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機(jī)、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。作為蜀國(guó)屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞。《三國(guó)演義》中魏延的第一次出現(xiàn)，正值劉備攜民渡江敗走襄陽(yáng)之時(shí)，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬(wàn)分，身邊兵不過(guò)上千疲卒，將不過(guò)關(guān)羽張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張?jiān)实箅y，可說(shuō)是進(jìn)退無(wú)路、存亡未卜。在這危亡時(shí)刻，挺身而出的是原本與敵對(duì)雙方基本無(wú)干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數(shù)十萬(wàn)百姓，才不惜得罪蔡瑁張?jiān)蔬@些_佞諂媚之輩，在襄陽(yáng)城下與名將文聘大戰(zhàn)數(shù)十合，最后落得家人被殺只身投奔長(zhǎng)沙的下場(chǎng)?？梢灾v，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現(xiàn)，即給我留下了極其深刻的印象。然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內(nèi)心的仗義之舉，后來(lái)卻成為諸葛亮認(rèn)定其‘腦后有反骨’的最初契因。魏延的第二次出場(chǎng)，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時(shí)。當(dāng)時(shí)，不可一世的關(guān)羽率兵襲取長(zhǎng)沙，遭到了老將黃忠的頑強(qiáng)阻擊，處于進(jìn)退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當(dāng)時(shí)，為報(bào)答戰(zhàn)場(chǎng)上關(guān)羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場(chǎng)即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長(zhǎng)沙保障，殺漢升即殺長(zhǎng)沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開(kāi)城門(mén)，迎接劉備大軍進(jìn)入長(zhǎng)沙。至此，我既為保存了后來(lái)的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無(wú)過(guò)的魏延，其理由是“居其土而獻(xiàn)其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”?？吹竭@里，真正的使人為魏延感到不公!難道拋棄無(wú)能之主迎接明君的到來(lái)竟然是錯(cuò)誤的舉動(dòng)?難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無(wú)動(dòng)于衷?每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長(zhǎng)!幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風(fēng)八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數(shù)十年間沖鋒陷陣屢立奇功：取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將;戰(zhàn)東川助張飛屢破曹兵，箭射曹操面門(mén);退蠻兵渡瀘水破孟獲苦戰(zhàn)數(shù)年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉;出陳倉(cāng)震魏將斬王雙歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責(zé)……終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無(wú)寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時(shí)，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當(dāng)年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚(yáng)眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨(dú)守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。至此，我們不禁為劉備的慧眼識(shí)人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無(wú)論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導(dǎo)演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。為了證明自己的預(yù)言沒(méi)有錯(cuò)，這位昔日南陽(yáng)的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運(yùn)用手中所掌握的統(tǒng)軍大權(quán)，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對(duì)魏延的正確建議與行動(dòng)進(jìn)行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭(zhēng)中積累的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)根本無(wú)法得到發(fā)揮，難道不是嗎?首出祁山，魏延根據(jù)形勢(shì)，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國(guó)的重鎮(zhèn)長(zhǎng)安，這在當(dāng)時(shí)的情況下，絕對(duì)不失為一條出奇致勝的妙計(jì)，因?yàn)榇藭r(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安與蜀軍對(duì)壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋，時(shí)機(jī)真是千載難逢?？上В媸强上?，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國(guó)的歷史就會(huì)重寫(xiě)。戰(zhàn)守街亭，事關(guān)北伐的勝敗，無(wú)論是作為統(tǒng)率全軍的主帥諸葛先生，還是擔(dān)任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當(dāng)諸葛先生首發(fā)軍令的時(shí)候，魏延當(dāng)先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對(duì)于當(dāng)時(shí)的蜀軍來(lái)說(shuō)，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個(gè)資格與本事討這支份量極重、關(guān)系極大的令箭。然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權(quán)力所壓制，先鋒大將只落得個(gè)在山后扎寨負(fù)責(zé)接應(yīng)的差使，派去守衛(wèi)勝敗關(guān)鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個(gè)早已被劉備看透，說(shuō)明其言過(guò)其實(shí)不可大用的庸才馬謖，何必如此安排?原因非常簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榇司耸强酌鞯男母?，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無(wú)論如何孔明先生也是不會(huì)讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長(zhǎng)染指。只是可惜，這位馬謖將軍實(shí)在是不爭(zhēng)氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結(jié)果一上戰(zhàn)場(chǎng)只會(huì)照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢(shì)如破竹，結(jié)果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應(yīng)，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計(jì)。街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統(tǒng)帥的失策，無(wú)疑使魏延這位久經(jīng)沙場(chǎng)的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛(ài)將馬謖，也無(wú)法在魏延的心目中重新樹(shù)立起對(duì)孔明先生用兵如神的信任。自此，對(duì)于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開(kāi)始發(fā)生了變化，由過(guò)去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說(shuō)’開(kāi)始化為現(xiàn)實(shí)。于是，在牽制掣肘的基礎(chǔ)上，諸葛先生開(kāi)始用一種近似于無(wú)恥的手段對(duì)付這個(gè)不聽(tīng)話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開(kāi)始了深謀遠(yuǎn)慮的計(jì)劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時(shí)侯，其實(shí)是計(jì)劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點(diǎn)連羅貫中先生也不得不承認(rèn)，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計(jì)劃破了產(chǎn)，故此，先生只能是無(wú)奈地仰天而長(zhǎng)嘆。后人讀《三國(guó)演義》，多數(shù)不理解這位諸葛先生，為什么只是認(rèn)準(zhǔn)了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽小?這不得而知，但六次北伐均是無(wú)功而返卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。前后數(shù)十年的征戰(zhàn)，耗費(fèi)了大量的人力物力才力，蜀國(guó)不但未能取得魏國(guó)的寸土之地，最后就連自己的統(tǒng)帥也被拖死在了五丈原秋風(fēng)蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見(jiàn)計(jì)窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開(kāi)始走向結(jié)束。然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒(méi)有放棄除掉魏延的念頭，他不但強(qiáng)撐病體密切地注視著魏延的一舉一動(dòng)，而且，開(kāi)始悄悄地尋找、扶持幫助自己實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的黨羽與幫兇。于是，楊儀，這個(gè)不見(jiàn)其功的普通幕僚被委以了統(tǒng)軍重任;馬岱，這個(gè)蜀營(yíng)當(dāng)中的一勇之夫被密授了錦囊妙計(jì)，先生在去世之前，通過(guò)這一系列見(jiàn)不得人的小動(dòng)作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數(shù)十年‘反骨’的最后部署。諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場(chǎng)上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國(guó)的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無(wú)比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實(shí)現(xiàn)，蜀國(guó)上下似乎自此可以太太平平過(guò)日子。其實(shí)，凡是認(rèn)真讀過(guò)《三國(guó)演義》及《三國(guó)志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對(duì)的又是什么，確實(shí)，他是討要過(guò)兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實(shí)，因而被人理直氣壯地?cái)亓耸姿坪鯖](méi)有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實(shí)在是冤枉了九泉之下的魏將軍!大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統(tǒng)率全軍的消息后，作為蜀營(yíng)中資歷最久武功最強(qiáng)官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時(shí)說(shuō)過(guò)的是什么?總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著!豈可因一人之死廢國(guó)家大事?一句是：楊儀何等人也?大丈夫豈可被書(shū)生所制?前面一句其聲其意無(wú)非就是：繼續(xù)北伐，完成統(tǒng)一的大業(yè);后一句則體現(xiàn)出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無(wú)能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是蜀國(guó)文臣武將之間的權(quán)力之爭(zhēng)，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場(chǎng)權(quán)力之爭(zhēng)中的犧牲品罷了。木秀于林，風(fēng)必摧之，出人投地，人必毀之，中國(guó)數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)造就了這種容不得一人強(qiáng)于大眾的畸形心理，可以說(shuō)，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此。魏延死后，蜀國(guó)上下朝堂之中確實(shí)少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實(shí)保持了一種無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴(yán)重后果也是如此的顯而易見(jiàn)——從此，蜀國(guó)再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)像魏文長(zhǎng)般勇猛無(wú)敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒(méi)有了昔日那威震漢中獨(dú)擋一面的征西大將軍，面對(duì)強(qiáng)大的魏軍，面對(duì)昏庸的劉禪，面對(duì)凋零的將校，面對(duì)衰落的蜀國(guó)，統(tǒng)率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無(wú)大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨(dú)自支撐著諸葛先生遺留下來(lái)的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲!好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種.種事實(shí)證明，無(wú)論是諸葛先生如何先入為主地?cái)喽ㄎ貉幽X有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網(wǎng)羅罪證編織罪名，畢竟還是證據(jù)不足，底氣有虧，無(wú)法服人。嗚呼!一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結(jié)局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。頗具諷刺意味的是——倒是那個(gè)被諸葛亮委以重任的楊儀，在權(quán)力欲得不到滿足的時(shí)候曾經(jīng)言到：早知若此，當(dāng)初丞相死時(shí)，吾若以全軍投魏，何至有今日耶?這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰(shuí)的腦后真的有反骨?!
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十
孫中山是近代中國(guó)偉大的民主革命先行者。特別是在學(xué)醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識(shí)了不少國(guó)際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎(chǔ)與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國(guó)政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認(rèn)識(shí)西方世界較深，通曉外語(yǔ)，有醫(yī)生學(xué)歷，在中國(guó)內(nèi)外都享有知名度；故被多數(shù)外國(guó)人視為革命領(lǐng)袖。而在國(guó)內(nèi)，多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國(guó)民革命軍進(jìn)行北伐，在名義上完成中國(guó)的統(tǒng)一。由于當(dāng)時(shí)參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府當(dāng)以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國(guó)的最高指導(dǎo)。1937年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國(guó)向心力的象征人物之一。國(guó)民政府與旗下將領(lǐng)也往往以“保障孫總理的革命成果”為號(hào)召，鼓動(dòng)人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國(guó)的國(guó)父。孫中山亦為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會(huì)主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國(guó)傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)。對(duì)西方重要思想在中國(guó)的普及，具有推動(dòng)者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對(duì)中國(guó)未來(lái)建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場(chǎng)，卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制，至今仍有其價(jià)值。因此經(jīng)歷史證明孫中山確實(shí)是近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢(shì)力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物之顯著不同之處在于：一是通過(guò)其他方式獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度之精華7與中國(guó)落后封建專制制度之國(guó)情相結(jié)合，從“以民為本”的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)，同時(shí)還就改造落后舊中國(guó)的偉大目標(biāo)，從國(guó)體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論；二是他自發(fā)動(dòng)和組織革命伊始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中，始終不渝地堅(jiān)持徹底的反封建立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向，面對(duì)滿清朝廷的通揖、反動(dòng)軍閥的圍攻、帝國(guó)列強(qiáng)的威逼、維新?；逝傻恼搼?zhàn)、陣營(yíng)內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧，在極其艱難充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動(dòng)武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息；三是他始終堅(jiān)守“一心為公”的崇高精神境界，從建立興中會(huì)、同盟會(huì)，發(fā)動(dòng)廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義，到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時(shí)政府、舉行二次革命，到組織和改造國(guó)民黨、組建黃埔軍校、實(shí)施國(guó)共合作，直至積勞成疾英年早逝，拋卻個(gè)人名利，大公無(wú)私，一生操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山的理論學(xué)說(shuō)、立場(chǎng)信念和品德情操，可說(shuō)是獨(dú)秀一枝，也正是由于孫中山的堅(jiān)持不懈的努力與革命理論的宣揚(yáng)，才使得廣大中國(guó)民眾擺脫封建思想的束縛，走出對(duì)民主共和的“反動(dòng)”政治思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有力的促進(jìn)了中國(guó)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，擴(kuò)大了民主革命運(yùn)動(dòng)的影響，使得民主共和深入人心。但是孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據(jù)，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律而嚴(yán)厲懲處反對(duì)者不同。孫中山之讓位于袁世凱，是導(dǎo)致袁世凱竊國(guó)、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說(shuō)由此引申出“孫中山一大失誤”的評(píng)價(jià)，似乎順理成章。然而，從客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)看，把此事件放在當(dāng)時(shí)清末民初的歷史大范圍和社會(huì)大環(huán)境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評(píng)價(jià)——孫中山之讓位于袁，不僅8不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚(yáng)和革命思潮深入民心的一大歷史功績(jī)。他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會(huì)的成立，有力地促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是他同樣對(duì)當(dāng)時(shí)舊中國(guó)資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱特點(diǎn)尚缺乏深入的研究，他對(duì)袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對(duì)革命黨內(nèi)部嚴(yán)重的矛盾分歧團(tuán)結(jié)乏力，他對(duì)建立革命軍事力量的認(rèn)識(shí)姍姍來(lái)遲等等，都是他個(gè)人思想行為的局限性。但是，與當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的歷史大范圍和社會(huì)大環(huán)境的客觀現(xiàn)實(shí)相比照，他個(gè)人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無(wú)礙于整個(gè)舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無(wú)損于他創(chuàng)立革命學(xué)說(shuō)、領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)和開(kāi)創(chuàng)歷史新篇的光輝形象。所以，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，是時(shí)代的局限和國(guó)情的制約，中國(guó)近代史上這場(chǎng)舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。孫中山先生有過(guò)一句名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！睂O中山追逐世界潮流，結(jié)合中國(guó)情，在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。第一，民族主義思想內(nèi)容的發(fā)展民族主義是中國(guó)的傳統(tǒng)思想；第二，民主政治思想的豐富。提倡“直接民權(quán)”批判“代議政體”，提出“權(quán)能分離”思想，提出訓(xùn)政時(shí)期的構(gòu)想。當(dāng)然，其思想也有局限性：經(jīng)濟(jì)思想切合國(guó)情不足。國(guó)家資本主義思想是研究西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，對(duì)民生主義有兩個(gè)辦法：平均地權(quán)、節(jié)制資本?！肮?jié)制資本”節(jié)制私人資本主義，發(fā)展國(guó)家資本主義不利于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展。原因：其一，當(dāng)時(shí)中國(guó)近代工業(yè)極其落后，急需扶植民營(yíng)工業(yè)，調(diào)動(dòng)9人民大眾的投資積極性。其二，當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)產(chǎn)極端困難，無(wú)法籌集發(fā)展國(guó)家資本主義的大量資金。在政治謀略上的主要失誤：缺乏摧毀傳統(tǒng)的皇權(quán)專制主義思想的有效措施論戰(zhàn)；革命三十年，為建立自己的革命軍隊(duì)，直到皇埔軍校建立；整治活動(dòng)也缺乏行之有效的謀略。理論基礎(chǔ)：進(jìn)化論，互助論。在思想方面主張道德政治。在政治活動(dòng)方面，孫中山相信人類進(jìn)化靠互助，而不是靠競(jìng)爭(zhēng)；他不是從人類為追求利益、充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)出發(fā)，而是從仁義道德互助的愿望出發(fā)，觀察并解決實(shí)際問(wèn)題。他看不到事物的復(fù)雜性，忽視了行之有效的軍事政治謀略的建構(gòu)?？傊?，孫中山是一個(gè)偉大的革命領(lǐng)袖，他一生都在為革命事業(yè)做貢獻(xiàn)，雖有一些在革命上的不足，但是聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這些事無(wú)法避免的，故他是一個(gè)令人敬仰的革命前輩。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十一
李鴻章“少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖”，在晚清政壇上縱橫馳騁半個(gè)多世紀(jì)。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)李鴻章“是為時(shí)勢(shì)所造之英雄，非造時(shí)勢(shì)之英雄”。李鴻章雖然難以承載“英雄”桂冠，但為“時(shí)勢(shì)所造”和影響“時(shí)勢(shì)”進(jìn)程則是不爭(zhēng)的事實(shí)。
李鴻章活躍于政治舞臺(tái)之日，正值晚清社會(huì)從傳統(tǒng)向近代、從獨(dú)立國(guó)家向半殖民地演化的過(guò)渡時(shí)代。適逢其會(huì)的李鴻章也就成了“崛起于新舊兩界線之中心的過(guò)渡時(shí)代”的過(guò)渡性人物。時(shí)代造就了李鴻章，而李鴻章也以自己的言行在絢麗多彩的時(shí)代畫(huà)卷上深深地打上了個(gè)人的印記。李鴻章人生旅途，跨越道、咸、同、光四朝，出將入相，“坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政”，涉及晚清幾乎所有重大歷史事件。他身為清朝“柱石重臣”，植根于封建主義而又傾向資本主義，忠實(shí)于傳統(tǒng)營(yíng)壘而又頗具改革精神，所言所行，往往新舊紛呈，中西雜揉，內(nèi)則“開(kāi)拓”與“因循”畢具，外則抗?fàn)幣c妥協(xié)并存，因而有時(shí)是順乎時(shí)代潮流，有時(shí)又是阻擋歷史車輪。用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子李鴻章以儒生起家軍旅，憑借編練淮軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、“削平大難”而“早膺疆寄，晉贊綸扉”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“四海變秋氣”的封建衰世的農(nóng)民群眾企圖用火和劍來(lái)變革現(xiàn)存的清朝統(tǒng)治秩序，把“通天下皆一式”的地上天國(guó)在現(xiàn)世、在中國(guó)建立起來(lái)。盡管他們所憧憬的“通天下皆一式”的地上天國(guó)實(shí)際上只能給自己套上一副帶有光環(huán)的封建枷鎖，但他們反對(duì)“鷹？遍野，豺狼噬人”、內(nèi)則殘民以逞、外則喪權(quán)辱國(guó)的清朝統(tǒng)治，無(wú)疑是順乎時(shí)代潮流的正義之舉。李鴻章維護(hù)腐朽的清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子，自然是逆時(shí)代潮流而動(dòng)，罪無(wú)可赦。推動(dòng)中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌李鴻章堪稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的首腦和旗幟。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)外國(guó)殖民侵略和世界現(xiàn)代化浪潮沖擊所作出的積極回應(yīng)，是近代中西文化撞擊和交融的初步結(jié)果。與同時(shí)代的洋務(wù)官員相比，李鴻章不僅對(duì)中外形勢(shì)和中國(guó)出路的認(rèn)識(shí)要比同僚深刻，而且采用西法、舉辦洋務(wù)新政數(shù)量之多、成效之大，也無(wú)人能望其項(xiàng)背。他清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)處于“數(shù)千年未有之變局”，遇到“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”，大清帝國(guó)“厝火積薪，可危實(shí)甚”，因而主張“識(shí)時(shí)務(wù)者當(dāng)知所變計(jì)耳”，絕不應(yīng)昏睡于“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中，不思振作。為此，他提出必須向西方學(xué)習(xí)，舉辦洋務(wù)新政，以求“自強(qiáng)”、“自立”。他斥守舊而不避“人君”，為“自強(qiáng)”而力倡變法，主張以儒家倫常名教為原本，輔之以西方富強(qiáng)之術(shù)。他力主把“修明前圣制度”和學(xué)習(xí)“外人所長(zhǎng)”結(jié)合起來(lái)。所謂“修明前圣制度”，就是“變法度必先易官制”，改善封建政治制度。所謂學(xué)習(xí)“外人所長(zhǎng)”，就是引進(jìn)屬于西方“物質(zhì)文明”的軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，企圖借用西方資本主義甲胄以保護(hù)清朝封建主義的軀體。必須指出的是，他力圖排除西方的“政治文明”即資產(chǎn)階級(jí)民主制度，只熱衷于引進(jìn)西方“物質(zhì)文明”即近代軍工技術(shù)，顯然不能使中國(guó)擺脫傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化，但畢竟使封建體制發(fā)生裂痕，催生了中國(guó)的資本主義，從而使中國(guó)社會(huì)在傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌的路途上邁出了艱難的第一步。加速中國(guó)向半殖民地沉淪李鴻章曾長(zhǎng)期躋身于晚清“外交第一沖要”，時(shí)人稱“一生功過(guò)在和戎”。外交的成敗，自然取決于綜合國(guó)力的強(qiáng)弱和外交政策的當(dāng)否。就綜合國(guó)力即軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織力而言，封建的中國(guó)遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)，因而清王朝的聲威一遇到列強(qiáng)的槍炮就掃地以盡。李鴻章有鑒于此，明確指出：中外實(shí)力相距懸殊，列強(qiáng)之“軍械強(qiáng)于我，技藝精于我”，中國(guó)無(wú)法取勝于疆場(chǎng)，因而對(duì)列強(qiáng)不可輕言戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)以“羈縻”之策謀求“中外相安”之局。所謂“羈縻”，就是用儒家的道德規(guī)范即孔子“忠信篤敬”四字方針進(jìn)行“籠絡(luò)”。在應(yīng)對(duì)列強(qiáng)欺凌時(shí)，始則以理折之，進(jìn)行與虎謀皮式的道德說(shuō)教，并實(shí)施以中國(guó)傳統(tǒng)的合縱連橫理論和西方的均勢(shì)思想相結(jié)合為特征的“以夷制夷”之策；繼而不惜在權(quán)益上作出某種限度的讓步，以期“馴服其性”，實(shí)現(xiàn)“守疆土保和局”的目標(biāo)。李鴻章所以主張“羈縻”之策，目的之一是想爭(zhēng)取并利用和平環(huán)境“借法自強(qiáng)”，預(yù)修戰(zhàn)備，以期“確有可以自立之機(jī)，然后以戰(zhàn)則勝，以守則固，以和則久”。從李鴻章推行“和戎”外交的實(shí)際看，有得有失，而失遠(yuǎn)大于得。他指揮過(guò)“以北洋一隅之力搏倭人全國(guó)之師”而以失敗告終的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。他親手與外國(guó)簽訂了一系列條約，其中除了《中日修好條規(guī)》、《中秘友好通商條約》等少數(shù)平等條約外，其他諸如《馬關(guān)條約》、《中俄密約》、《辛丑條約》等均為喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。這些喪權(quán)辱國(guó)條約標(biāo)志著中國(guó)從獨(dú)立國(guó)向半殖民地沉淪。對(duì)此，作為以慈禧為首的統(tǒng)治集團(tuán)的重要一員和晚清喪權(quán)辱國(guó)外交決策的參與制定者和主要執(zhí)行人的李鴻章絕對(duì)難辭其咎。腐朽王朝的忠臣李鴻章是清王朝的忠臣。他出身于崇尚宋學(xué)的官僚地主家庭，自幼受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育。在他的心目中，忠君觀念根深蒂固，他認(rèn)為君臣之位不能僭越，疆吏不可“窺測(cè)朝廷之跡”。他與清廷互相依存，榮辱與共。他需要依靠清朝皇權(quán)維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治，清廷也需要依靠他“安內(nèi)攘外”，維護(hù)清王朝的穩(wěn)定。他憑借清廷爬上權(quán)力頂峰，清廷則把他譽(yù)為華夏棟梁，聲稱“無(wú)鴻章，無(wú)清朝”。他的悲劇在于既看出清朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，猶如“敝絮塞漏舟，朽木支廣廈，稍一傾覆，遂不可支”；又在自己“實(shí)力足可除清廷自立有余”時(shí)，仍“勤勤懇懇服侍皇室，決不另有他途”。他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、倡導(dǎo)洋務(wù)新政、推行“和戎”外交，無(wú)一不是為了拯救面臨沉沒(méi)的“漏舟”和傾覆的“廣廈”。他形象地把清王朝比為“破屋”，自己比作“裱糊匠”，宣稱“裱糊匠”只會(huì)“修葺”而不能改造“破屋”，及至“破屋”“真相破露，不可收拾”，“裱糊匠”自然無(wú)計(jì)可施。他為“無(wú)力回天”而深長(zhǎng)嘆息，瞻望前景而茫然若失。獨(dú)特的性格特征李鴻章具有獨(dú)特的性格特征，而他的性格特征則是其文化素質(zhì)、心理?xiàng)l件和社會(huì)烙印的綜合反映。一曰“拼命作官”。李鴻章“拼命作官”意在爭(zhēng)權(quán)競(jìng)勢(shì)和扶危安傾。因而他“自壯至老，未嘗一日言退”。他精通“宦術(shù)”，“好結(jié)內(nèi)援”，“獻(xiàn)媚宮闈”，“固寵求榮”；他勇于任事，“不避勞苦，不畏謗言”，“屈心抑志，忍尤攘詬，以濟(jì)時(shí)艱”。二曰“不學(xué)無(wú)術(shù)”。李鴻章曾自詡“生平不解空言高論，只知以實(shí)心辦實(shí)事”。不尚空談固然是其所長(zhǎng)，但缺乏以“真實(shí)學(xué)問(wèn)”為根底的“以實(shí)心辦實(shí)事”，絕不可能收到“旋乾轉(zhuǎn)坤”的實(shí)效。他直到晚年對(duì)此才有所省悟：“自悔盛年不學(xué)，全恃一股虛驕之氣，任意胡為，其實(shí)沒(méi)有根底?，F(xiàn)在真實(shí)學(xué)問(wèn)，已用功不進(jìn)?！保▍怯溃骸陡游麽鲄舱劇?，卷4）三曰“恃才傲物”。李鴻章入仕后，隨著地位的飆升和權(quán)勢(shì)的膨脹，心態(tài)畸變，飄然欲仙。他吹噓支持大清“天下”者，“舍我其誰(shuí)”。對(duì)同僚倨傲不恭，對(duì)部屬動(dòng)輒訓(xùn)斥，對(duì)洋人“尤輕侮之”。曾國(guó)藩看出李鴻章“近頗傲，非吉兆”，曾密札勸誡：“一居高位，則宜時(shí)時(shí)檢點(diǎn)”，“不可誤認(rèn)簡(jiǎn)傲為風(fēng)骨，風(fēng)骨者，內(nèi)足自立，外無(wú)所求之謂，非傲慢之謂也?！保S？：《花隨人圣庵摭憶》）但是言者諄諄，聽(tīng)者藐藐。李鴻章依然故我，“自信自大”，“喜嘲謔，忌者日眾”。四曰“好以利祿驅(qū)眾”。被時(shí)人譽(yù)為識(shí)時(shí)務(wù)之大員的李鴻章，雖然出身儒生，但卻在“西學(xué)”和“變局”的影響下，產(chǎn)生了疏離儒學(xué)的傾向。他注重“治國(guó)平天下”，漠視“以修身為本”；注重事功，漠視為人；張揚(yáng)功利主義，否定儒家義利觀。他直露地說(shuō)：“天下熙熙攘攘，皆為利耳，我無(wú)利于人，誰(shuí)肯助我？”（周馥：《負(fù)暄閑語(yǔ)》，卷上）功利既是李鴻章搏擊宦海的動(dòng)力，又是他驅(qū)策部眾的工具。他遴選部眾，“著重于經(jīng)世致用。凡有謀略而干練，必受到賞識(shí)擢撥，文章道德，尚在其次?！保ㄍ鯛柮簦骸痘窜娭尽罚├铠櫿乱怨麨榧~帶結(jié)成的龐大群體，影響了近代中國(guó)的歷史進(jìn)程，受到“好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士，多不樂(lè)為用，緩急莫恃，卒致敗誤”的責(zé)難也就是當(dāng)然了。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十二
王安石推行的變法，歷史上的評(píng)價(jià)多有不同。北宋時(shí)期，其反對(duì)派就以修史的方法進(jìn)行批評(píng)。到了南宋，再次通過(guò)修史的方法對(duì)其改革進(jìn)行定性，指出王安石變法使得北宋王朝遭到滅亡(有說(shuō)法指出是南宋朝廷為了推卸皇室的責(zé)任)。以后歷朝歷代均以此作為依據(jù)，對(duì)其變法做出這樣的判斷，以至于在宋元話本里有文章專門(mén)諷刺。
但是王安石的家鄉(xiāng)的一些文人出于同鄉(xiāng)的原因進(jìn)行了一些爭(zhēng)辯，例如陸九淵等。
歷史發(fā)展到近代，中國(guó)遭受了前所未有的變故，改革的'呼聲日益提高，所以對(duì)王安石變法開(kāi)始進(jìn)行正面的評(píng)價(jià)，主要的人物有梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等，他們從社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，呼吁改革精神。以后對(duì)王安石變法的研究越來(lái)越多，并在民國(guó)時(shí)期有所推廣。
中華人民共和國(guó)成立后，對(duì)王安石的評(píng)價(jià)主要從階級(jí)等角度出發(fā)，以后逐漸取消了這種方法，從具體的利益角度來(lái)看他的變法。主要研究者有漆俠、鄧廣銘等。
在海外，美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇就認(rèn)為，王安石的多項(xiàng)改革，涉??理，但不見(jiàn)容于當(dāng)時(shí)的官宦文化，亦缺乏有關(guān)技術(shù)能力而無(wú)法取得成功。
宗熙寧二年(1069)，王安石開(kāi)始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光給王安石寫(xiě)了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉實(shí)施新法的弊端，要王安石，棄新法，恢復(fù)舊制?！创鹚抉R諫議書(shū)〉是王安石的回覆：“如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！彼^“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！闭峭醢彩膶?xiě)照。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十三
張學(xué)良，中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物。假設(shè)沒(méi)有他和他所做的事情的話，中國(guó)的歷史肯定要改寫(xiě)。
但是，一個(gè)國(guó)家的教育是和一個(gè)國(guó)家的政治聯(lián)系的?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以看出前蘇聯(lián)當(dāng)年國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治是一種紅色專制，中國(guó)，現(xiàn)在沒(méi)有當(dāng)年蘇聯(lián)那么專制，也免不了對(duì)當(dāng)年的歷史有所隱瞞和修改。所以，我更愿意避開(kāi)教科書(shū)里那些主觀的判斷性的結(jié)論性的語(yǔ)句。網(wǎng)絡(luò)給了我們更多接觸歷史的道路。我更愿意去看上面的一些回憶錄。
首先，我不把張學(xué)良當(dāng)成教科書(shū)中的“大英雄”來(lái)看待。俗話說(shuō)，人非圣人，孰能無(wú)過(guò)。他出身軍閥家庭(而且是由土匪發(fā)展起來(lái)的軍閥家庭)盡管后來(lái)接受的是精英教育，但是，耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的土匪氣息。這在他后來(lái)的作為中有所體現(xiàn)。軍事將領(lǐng)做的好不好先且不論，至少能先說(shuō)出來(lái)，他不懂的玩弄政治。
之前應(yīng)該說(shuō)一下，看電影的時(shí)候我就覺(jué)得，張學(xué)良能帶領(lǐng)他的東北兵，并不只是他土匪爹的緣故，他在東北軍中的威望非常高，比如在郭松齡叛變中，士兵見(jiàn)到他知道不是他的命令后幾乎放棄作戰(zhàn);護(hù)送蔣介石回南京被扣留后西安東北軍暴起，釀成二二事件。這些，都可以看出他手下的軍隊(duì)，都是愿意為他而死的，如果他想將在外軍令有所不受的話，軍隊(duì)是回服從他的。
從東北易幟開(kāi)始說(shuō)起，歷史書(shū)上說(shuō)這是張學(xué)良系國(guó)仇家恨于一身，為民族大義而為。當(dāng)時(shí)真的沒(méi)有別的想法嗎?軍閥，近代中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，為的是什么，無(wú)非是底盤(pán)和權(quán)利。當(dāng)時(shí)，身后，日本在虎視眈眈;正面，蔣介石的軍隊(duì)—這支披著國(guó)民革命軍的當(dāng)時(shí)中國(guó)最強(qiáng)大的軍閥的軍隊(duì)，也在步步逼近;自己的父親剛剛?cè)ナ?，自己還沒(méi)有完全能控制的情況下，易幟，應(yīng)該是最好的自保的方法。而對(duì)于蔣介石來(lái)說(shuō)，即使張學(xué)良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好，這支由生性剽悍的東北人百戰(zhàn)而出的軍隊(duì)也不是好啃的，搞不好也是傷敵一千，自損八百這是對(duì)方卻主動(dòng)要求易幟，他當(dāng)然高興的了不得。所以很多條件也就答應(yīng)下來(lái)。
當(dāng)然，就算這個(gè)假設(shè)成立的話，也依然不能磨滅張學(xué)良的歷史功績(jī)，他選擇了自己的國(guó)家，而不是投降到當(dāng)時(shí)實(shí)力遠(yuǎn)超過(guò)蔣介石的日本，擾亂了日本侵略中國(guó)的計(jì)劃?？梢韵胂筮@是需要多大的勇氣，當(dāng)時(shí)頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥，但是我不賣國(guó)。什么事都敢做，就是不敢做漢奸。
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歷史生自我評(píng)價(jià)篇十四
大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具備較強(qiáng)的組織能力。
本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十五
西漢開(kāi)國(guó)功臣之一陳平，曾對(duì)項(xiàng)羽有過(guò)一個(gè)評(píng)價(jià)很客觀：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?BR> 前面屬于夸獎(jiǎng)項(xiàng)羽，但后面一句話卻是重點(diǎn)，“不能信人”，意思是不信任別人！項(xiàng)羽所信任的，不是項(xiàng)家自己人，就是妻子那一邊的親戚！至于能人奇士，項(xiàng)羽基本上都不用！眾所周知，項(xiàng)羽是一代勇猛無(wú)比的戰(zhàn)神。自從項(xiàng)羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項(xiàng)羽，比如李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”！仿佛，只要項(xiàng)羽過(guò)了烏江，那么很可能卷土重來(lái)爭(zhēng)霸天下！
然而，鮮為人知的是，項(xiàng)羽有一個(gè)致命弱點(diǎn)，只有四個(gè)字，卻注定了他的失??！即便項(xiàng)羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來(lái)！因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)，項(xiàng)羽性格上的弱點(diǎn)，決定了他很難成就大事業(yè)！
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十六
陸游的許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷?！赌咸茣?shū)》、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長(zhǎng)期的軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人。“氣吞殘?zhí)敗薄Ｉ?dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。
他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游書(shū)名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書(shū)翰，精行草和楷書(shū)。他自稱“草書(shū)學(xué)張顛(張旭)，行書(shū)學(xué)楊風(fēng)(凝式)。”他的書(shū)法簡(jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書(shū)作不多，書(shū)論有《論學(xué)二王書(shū)》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說(shuō)：“論詩(shī)何止高南渡，草檄相看了北征”;一個(gè)宋代遺老表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“前輩評(píng)宋渡南后詩(shī)，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說(shuō)陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)他別開(kāi)生面的地方。愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花。聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的。
陸游作品。
吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人?！皻馔虤?zhí)敗?。生?dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位，賜進(jìn)士出身。
他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》。
陸游書(shū)名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書(shū)翰，精行草和楷書(shū)。他自稱“草書(shū)學(xué)張顛(張旭)，行書(shū)學(xué)楊風(fēng)(凝式)?！彼臅?shū)法簡(jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書(shū)作不多，書(shū)論有《論學(xué)二王書(shū)》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說(shuō)：“論詩(shī)何止高南渡，草檄相看了北征”;一個(gè)宋代遺老表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“前輩評(píng)宋渡南后詩(shī)，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說(shuō)陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)他別開(kāi)生面的`地方。愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花。聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的。軼事典故南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛(ài)情生活也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最后發(fā)展到強(qiáng)迫陸游和她離婚。陸游和唐婉的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責(zé)罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
真相：根據(jù)陸游自己在晚年的詩(shī)作(《劍南詩(shī)稿》卷十四)是因?yàn)樘仆癫辉?，而遭公婆逐出?BR> 陸游迫于母命，萬(wàn)般無(wú)奈，便與唐婉忍痛分離。后來(lái)，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對(duì)年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個(gè)春天，陸游滿懷憂郁的心情獨(dú)自一人漫游山陰城沈家花園。正當(dāng)他獨(dú)坐獨(dú)飲，借酒澆愁之時(shí)，突然他意外地看見(jiàn)了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。
盡管這時(shí)他已與唐婉分離多年，但是內(nèi)心里對(duì)唐婉的感情并沒(méi)有完全擺脫。他想到，過(guò)去唐婉是自己的愛(ài)妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時(shí)涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時(shí)唐婉征得趙士程的同意，給他送來(lái)一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動(dòng)，體會(huì)到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚(yáng)頭喝下了唐婉送來(lái)的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱。
陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛(ài)情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對(duì)唐婉的深情愛(ài)慕，以及對(duì)他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來(lái)?；氐郊抑校钤闺y解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞。唐婉不久便郁悶愁怨而死。
此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無(wú)法排遣詩(shī)人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復(fù)來(lái)菊縫枕囊，凄然有感”，又寫(xiě)了兩首情詞哀怨的詩(shī)：
采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢(mèng)，燈暗無(wú)人說(shuō)斷腸!
少日曾題菊枕詩(shī)，囊編殘稿鎖蛛絲。
人間萬(wàn)事消磨盡，只有清香似舊時(shí)!
在他六十七歲的時(shí)候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬(wàn)千，又寫(xiě)詩(shī)感懷：
楓葉初丹桷葉黃，河陽(yáng)愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰(shuí)說(shuō)斷腸。
壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢(mèng)事茫茫，
年來(lái)妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
后陸游七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫(xiě)下絕句兩首，即《沈園》詩(shī)二首：
城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。
夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
陸游一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛(ài)國(guó)之情至死不渝，也與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大并稱“南宋四大詩(shī)人”。死前曾作《示兒》一絕：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！?，堪稱是最能表現(xiàn)陸游創(chuàng)作精神的代表作。
他的詩(shī)產(chǎn)量極多，至老仍然創(chuàng)作不懈。實(shí)際上創(chuàng)作了一萬(wàn)多首，經(jīng)他自己刪汰之后仍有九千三百多首。
詩(shī)大致可分為三期：
第一期為少年到中年(46歲)，時(shí)期最長(zhǎng)但留存作品最少，約200首，因陸游將自己早期“但欲工藻繪”的作品刪除淘汰的關(guān)系。第二期為46-54歲，詩(shī)約2400多首。此時(shí)期因深入軍旅生活，詩(shī)風(fēng)變?yōu)楹婪艍验?，?ài)國(guó)思想也更加提升。此一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟和豐富，奠定了他作為一代文宗的崇高地位。第三期為蟄居家鄉(xiāng)到逝世，現(xiàn)存詩(shī)6500首。數(shù)量之所以較多是由于他晚年未暇淘汰的緣故。此時(shí)期與農(nóng)民接觸較多，再加上宦海沉浮飽經(jīng)憂患，并且其年事已高，因此風(fēng)格轉(zhuǎn)為清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)格和蒼涼的人生感慨。不過(guò)即使詩(shī)風(fēng)前后轉(zhuǎn)變了三次，但是他詩(shī)中還是充滿強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。其他也有較為平淡、清麗、甚至是奇譎的作品(詩(shī)集中有數(shù)百首記夢(mèng)的詩(shī))，不過(guò)那是少數(shù)。
《關(guān)山月》、《書(shū)憤》、《金錯(cuò)刀》、《農(nóng)家嘆》、《黃州》、《長(zhǎng)歌行》等，均為其代表作。
另也工于詞，纖麗處似于秦觀，雄快處似蘇，超爽處更肖辛棄疾。以《訴衷情》(當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯)、《卜算子》(驛外斷橋邊)等最為著名。
他的文學(xué)理論也具有相當(dāng)影響力，主張?jiān)娢臑榘l(fā)泄人心郁悶的利器，又主張養(yǎng)氣以求工。
作品一覽。
《劍南詩(shī)稿》85卷。
《渭南文集》50卷。
《放翁逸稿》2卷。
《南唐書(shū)》18卷。
《老學(xué)庵筆記》10卷等。
其他尚有：
《放翁家訓(xùn)》。
《家世舊文》等。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十七
1.要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)所處的“時(shí)代”這個(gè)大背景中去，不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。
2.要對(duì)歷史人物的功和過(guò)進(jìn)行全面的分析，一分為二，切忌絕對(duì)化，任何絕對(duì)肯定或否定都不能得出正確的論斷。
3.要對(duì)這一人物的'所有事例全面地了解，不能以點(diǎn)帶面。
4.要史論結(jié)合，不能空下結(jié)論。先要敘述史實(shí)依據(jù)。然后得出結(jié)論，做到有理有據(jù)。
5.要有正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看其歷史活動(dòng)對(duì)歷史發(fā)展的作用是促進(jìn)還是阻礙，或個(gè)人品質(zhì)是優(yōu)是劣來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。然而許多歷史人物的活動(dòng)充滿矛盾，評(píng)價(jià)時(shí)要看其主流（主要方面），依據(jù)主流作出客觀公正的評(píng)價(jià)。
歷史生自我評(píng)價(jià)篇十八
一晃眼，我進(jìn)入xx大學(xué)歷史系以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了4年的風(fēng)風(fēng)雨雨。大學(xué)四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的原則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)歷史專業(yè)學(xué)生自我評(píng)價(jià)歷史專業(yè)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。
作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的首要目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，本人具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較強(qiáng)的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，自信樂(lè)觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助歷史專業(yè)學(xué)生自我評(píng)價(jià)自我鑒定。
今后，我始終會(huì)以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來(lái)對(duì)待我的工作和事業(yè)，始終以樸實(shí)的.性格，實(shí)干的作風(fēng)，端正的態(tài)度，樂(lè)觀的精神去誠(chéng)誠(chéng)懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路。