通過(guò)寫讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)涵和價(jià)值。寫讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言，以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感和感染力。以下是一些精選的讀后感范文，它們總結(jié)了不同書(shū)籍的精髓和觀點(diǎn)。
病隙碎筆讀后感篇一
這本書(shū)創(chuàng)作之時(shí)，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強(qiáng)忍著痛楚與疲憊動(dòng)筆。他一邊與病魔斗爭(zhēng)，一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語(yǔ)。
曾經(jīng)在他的字里行間里，我讀懂過(guò)人生，解析過(guò)信仰，構(gòu)建了一個(gè)只屬于自己的精神世界。而如今，予我這一切的人卻已走遠(yuǎn)，魂歸地壇。我只能捧著這本書(shū)，想象著他的筆尖，歷經(jīng)了怎樣的世事變遷，才能書(shū)寫出這樣充滿哲理又樂(lè)觀詼諧的句子。
這并不是一本普通的散文集。它充滿了對(duì)人生的詰問(wèn)、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。它來(lái)自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。
在書(shū)里，史鐵生老師曾經(jīng)笑說(shuō)，生病是他的職業(yè)，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。他這一生，總是此病未去彼病又來(lái)，“鐵生”二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活著。然而，讀他的東西，從來(lái)感覺(jué)不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開(kāi)朗的思想之中。譬如，通過(guò)生病與游歷的比較，通過(guò)生病的經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
加一個(gè)“更”字，發(fā)人深省，教人樂(lè)觀。生之為人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運(yùn)的。當(dāng)你在為無(wú)法升遷或戀愛(ài)不順而煩惱時(shí)，世界上的某個(gè)角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來(lái)生病，他自己更一度認(rèn)為不能直立行走是丟掉了人的特點(diǎn)，在大部分人看來(lái)，他是不幸的。然而，他足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，不屈于命運(yùn)的勇氣，樂(lè)觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。
又譬如，全書(shū)中我最喜歡的這一段話：
痛苦和幸福都沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰(shuí)能夠保持不屈的勇氣，誰(shuí)就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程。這就是命運(yùn)，任何人都是一樣。在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸?！?BR> 看，這本書(shū)中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，并不是因?yàn)樗煌纯唷２⊥凑勰ブ?，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因?yàn)樗赂?，超越了自身局限，他用殘缺的身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復(fù)，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。
當(dāng)寫到死亡的時(shí)候，史鐵生老師又有自己獨(dú)到的見(jiàn)解：你要是悲哀于這世界上終有一天沒(méi)有了你，你要是恐懼于無(wú)限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒(méi)有你，你曾經(jīng)就在那無(wú)限的寂滅中。誠(chéng)然，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想過(guò)死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因?yàn)樽约航K究的幻滅而感到悲傷與無(wú)奈，但讀到這一段，我竟豁然開(kāi)朗。是啊，我曾經(jīng)就在那無(wú)限的寂滅中，生命本就是一個(gè)輪回，我不過(guò)是回到了我來(lái)時(shí)的位置罷了。我曾什么也不是，卻有幸來(lái)人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經(jīng)歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無(wú)形化為有形，這已經(jīng)是一種幸運(yùn)。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩(shī)，我走了，正如我悄悄地來(lái)。
而關(guān)于輪回與繼承，史鐵生老師又寫道：生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當(dāng)走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，走過(guò)思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)，你才能說(shuō)繼承。我忍不住想，究竟何時(shí)、何地，我才能走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，經(jīng)由山水，經(jīng)由時(shí)間，經(jīng)由光陰，在尋找中與前賢匯合，讓寂寞而欲動(dòng)的文思，能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史鐵生老師沒(méi)有給我答案，也永遠(yuǎn)不會(huì)給我答案，因?yàn)槿松褪窃谔角笊?，在解那一道難題，人生因這種探求的過(guò)程而無(wú)比美麗。
史鐵生老師又將生死的意義與愛(ài)結(jié)合起來(lái)，寫道：如果意義只是對(duì)一己之肉身的關(guān)懷，它當(dāng)然就會(huì)隨著肉身之死而煙消云散。但如果，意義一旦牽系著無(wú)限之在和絕對(duì)價(jià)值，它就不會(huì)隨著肉身的死亡而熄滅。事實(shí)上，自古至今已經(jīng)有多少生命死去了呀，但人間的愛(ài)愿卻不曾有絲毫的減損，終極關(guān)懷亦不曾有片刻的放棄!當(dāng)然困苦也是這樣，自古綿綿無(wú)絕期?？烧蛉绱?，愛(ài)愿才看見(jiàn)一條永恒的道路，終極關(guān)懷才不至于終極地結(jié)束，這樣的意義世代相傳，并不因任何肉身的毀壞而停止。
也許你會(huì)說(shuō)：但那已經(jīng)不是我了呀!我死了，不管那意義怎樣永恒又與我何干?可是，世世代代的生命，哪一個(gè)不是“我”呢?哪一個(gè)不是以“我”而在?哪一個(gè)不是以“我”而問(wèn)?哪一個(gè)不是以“我”而思，從而建立起意義呢?肉身終是要?dú)牡?，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減。生命的延續(xù)與輪回，人類的有限與無(wú)限，或許很難有準(zhǔn)確的定義。但是史鐵生老師堅(jiān)守著自己的內(nèi)心，向未知與有知不斷追索，不斷賦予愛(ài)的意義，將世間光明與美好的一切奉獻(xiàn)給讀者。肉身必然會(huì)有毀壞與消失的一天，然而人的思想與愛(ài)是無(wú)止境的，是生生不息永遠(yuǎn)相傳的。這亦是他的人生收獲，他看淡生死的超然物外，他經(jīng)歷與思考后而得到的真諦，是光陰深處的羈絆，必將成為我一生的珍藏。
病隙碎筆讀后感篇二
在寫《病隙碎筆》的時(shí)候，史鐵生的生命已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí),他盡可能的把握著所剩不多的分秒抒寫下了生病期間的一些所感所想。他將他一生來(lái)回翻看了一遍，總結(jié)出了自己對(duì)人生，命運(yùn)，愛(ài)情，道義，信仰等共六部分的幾番領(lǐng)悟，兩百四十多篇小短文般的議論，是他對(duì)人生的發(fā)問(wèn)，便是這些議論帶我進(jìn)入到了他的精神世界。
我猜想或許是等待死亡的時(shí)間長(zhǎng)了，便也就看淡了生死，也就并不那么懼怕人生終點(diǎn)的到來(lái)，反而能夠靜下心來(lái)感悟自己那并不漫長(zhǎng)的的一生。史鐵生先生在很多觀點(diǎn)上看法很特別，角度新穎，娓娓道來(lái)如老大哥促膝談心。但也憤世嫉俗，對(duì)不喜歡的觀點(diǎn)一頓猛轟。
他認(rèn)為愛(ài)的本質(zhì)就是對(duì)差異的追求，幸福的本質(zhì)是不見(jiàn)而信，俗人的本質(zhì)是自卑和索取……很多偏向哲學(xué)思想的判斷。字里行間看得出他是信仰基督的，而且瞧不上佛教，于是也看著他厚此薄彼的爭(zhēng)論。
《病隙碎筆》中有句話令我印象最為深刻：“我是史鐵生——很小的時(shí)候我就覺(jué)得這話有點(diǎn)怪，好像我除了是我還可以是別的什么。這感覺(jué)一直不能消滅，獨(dú)處時(shí)尤為揮之不去，終于想懂：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生?！边@句話我一直似懂非懂，一路成長(zhǎng)過(guò)來(lái)我漸漸的適應(yīng)了獨(dú)處，也慢慢的理解了這句話，僅僅只是理解而并非懂得。
他說(shuō)，人有一種習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)。關(guān)于生病的意義那一段，讓我印象極生病的經(jīng)歷：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上是別開(kāi)生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防，漂流是自覺(jué)的勇猛，生病是被迫的抵抗;漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過(guò)，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！?BR> 對(duì)于完美和殘缺這一廣受爭(zhēng)論的話題，我最為贊同他的看法。如果他沒(méi)有殘疾，或許還看不到人類心靈普遍的殘缺，而完美是人們沖破一切阻礙對(duì)美好的向往。在物質(zhì)的世界中，錢可以供養(yǎng)“沉重的肉身”，名則用以支持住孱弱的虛榮。生活中，正常與殘疾本就是相對(duì)而言，人們往往首先會(huì)注意到旁人身體上的殘疾，然而跟生理殘疾的人來(lái)比，心靈殘疾恐怕更多。
“上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情。殘疾即殘缺、限制、阻障……是屬物的，是現(xiàn)實(shí)。愛(ài)情屬靈，是夢(mèng)想，是對(duì)美滿的祈盼，是無(wú)邊無(wú)限的，尤其是沖破邊與限的可能，是殘缺的補(bǔ)救。每一個(gè)人，每一代人，人間所有的故事，千差萬(wàn)別，千變?nèi)f化，但究其底蘊(yùn)終會(huì)露出這兩種消息。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，理性與激情，肉身與精神，以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，科學(xué)與藝術(shù)，命運(yùn)與信仰，怨恨與寬容，困苦與歡樂(lè)……大凡前項(xiàng)，終難免暴露殘缺，或說(shuō)局限，因而補(bǔ)以后項(xiàng)，后項(xiàng)則一律指向愛(ài)的前途。說(shuō)著說(shuō)著，也鬧不清是從哪天起終于信了：地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。”
為走出頹廢陰影，史鐵生孜孜不倦地寫作和尋找。雖然他自謙說(shuō)寫作不過(guò)是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船。但他給作家起的“靈魂工程師”這個(gè)稱號(hào)，卻再適合他自己不過(guò)。關(guān)于追尋人生意義，他的文筆更是精彩?！叭粢晃兜匕讶撕陀钪娣侄^之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問(wèn)題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管參差詭異，拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。”
對(duì)于科學(xué)，后人不必重復(fù)前人，只需接過(guò)前人的成就，繼往開(kāi)來(lái)。生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢會(huì)合。唯當(dāng)走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，走過(guò)思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)你才能說(shuō)繼承?！?BR> 在邏輯的盲區(qū)，或人智的絕地，勿期圓滿。但你的問(wèn)，是你的路。你的問(wèn)，是有限鋪向無(wú)限的路，是神之無(wú)限對(duì)人之有限的召喚，是人之有限對(duì)神之無(wú)限的皈依。尼采有詩(shī)：“自從我放棄了尋找，我就學(xué)會(huì)了找到。”我的意見(jiàn)卻是：自從我學(xué)會(huì)了尋找，我就已經(jīng)找到。
有次記者問(wèn)史鐵生，“那您覺(jué)得你的神是什么樣的?在哪兒?”他答道：“我的神就是一種境界，在你想使自己達(dá)到這個(gè)境界的路上。所以有人說(shuō)達(dá)到‘天堂’，我說(shuō)天堂就在這條路上，而不是在某一個(gè)地方。”是的，彼岸只能去跋涉，但卻不能抵達(dá)。《病隙碎筆》是一本啟迪人心的書(shū)，它來(lái)自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。在物質(zhì)世界，也許史鐵生做不了你的舞伴，可在精神世界，他定能帶你跳一支優(yōu)美的華爾茲。
病隙碎筆讀后感篇三
隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來(lái)仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書(shū)并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語(yǔ)言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，并說(shuō)，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘?！?BR> 曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
病隙碎筆讀后感篇四
史鐵生先生說(shuō)過(guò)：“有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像相中我這身體是一處樂(lè)園。”
在《秋天的懷念》一文中，我們體會(huì)到史鐵生先生面對(duì)病痛打擊最初的迷茫，他的脾氣變得喜怒無(wú)常，他一定是痛苦的。但在《病隙碎筆》中完全感受不到，亦或說(shuō)是他看清了什么，明白了現(xiàn)實(shí)，從而使“他孱弱的心漸漸強(qiáng)壯了些的時(shí)候”他才寫下了《病隙碎筆》。
他不再像《秋天的懷念》中去抱怨生病。
他認(rèn)為生病也是一種游歷：“異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。”
不生病的時(shí)候總是挑嘴，什么都不愿意吃，一旦發(fā)了燒，歪倒在床上，一碗白米的粥都是清甜美味的。
遇到生活中的不順心的`事誰(shuí)不會(huì)抱怨呢?一些啰嗦的小事，不然就是像史鐵生先生一樣生病的大事。但是史鐵生先生幡然醒悟了：“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都有可能再加一個(gè)"更"字?！?BR> 所以他抱未來(lái)以希望。在約伯的信心面前，沒(méi)有福樂(lè)做引誘，有的是接連不斷的苦難;在真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有。但在最后上帝還是把約伯失去的一切都還給了約伯，終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人。他說(shuō)：“上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。”
書(shū)中提到過(guò)他已故的好友周郿英先生。同樣是惡病纏身、高燒不斷。但他就這么閉上眼睛，從不呻吟，從不言死;用一分一分拼接出來(lái)的三年，誰(shuí)人不為之贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)?雖然他滿懷信心，但他最后還是離開(kāi)了，這也不是對(duì)信心的嘲弄。史鐵生先生認(rèn)為，信心的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候才可以領(lǐng)受。
我不知道是不是因?yàn)橄肫鸸嗜说慕?jīng)歷，或是自己也正在經(jīng)歷著差不多困苦的過(guò)程，史鐵生先生在后面的隨筆中提到了關(guān)于生與死的思考。
我明白他不想紙醉金迷的活著，他也認(rèn)為所謂死亡并不是消散于宇宙的虛無(wú)。它讓我想到了莊周。莊周亦是認(rèn)為死亡并不是離開(kāi)和消失，而是回歸了自然成為了氣、飄在天空的云、花草樹(shù)木和四季的風(fēng)?？赡芮f周更逍遙些，他擦淡了生與死的界限。
“所以一切塵世之名都可以磨滅，而"我"不死?！边@是史鐵生先生最后給出的答案。
《病隙碎筆》中史鐵生先生的文字，寫出的是一本真正的救贖，也確確實(shí)實(shí)能看到史鐵生先生生命的光亮，他有一個(gè)滾燙的炙誠(chéng)的靈魂，并將永遠(yuǎn)飽含希望。
天地間的熱情不會(huì)寂滅，轟轟烈烈的消息也總要傳達(dá)，人是這熱情的載體，永遠(yuǎn)存在。
病隙碎筆讀后感篇五
當(dāng)我翻開(kāi)《病隙碎筆》時(shí)，那位與病魔作戰(zhàn)的勇士，又出現(xiàn)在我眼前。
“所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換”。我們都是自己的人生戲劇中的主角，我們不能隨意更換自己在人間戲劇的角色，所以，我們要盡力扮演好我自己的角色，雖然不能做到最好，但至少要努力做到更好!人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回新魂的酣暢表達(dá)每個(gè)人都有自己的`戲劇，而我們同時(shí)又在別人的戲劇中扮演著或輕或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色!當(dāng)然，它里面還有對(duì)信心的理解。“信心既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受?！彪m然對(duì)于這句話我的理解還不是很透徹，但是現(xiàn)在我面臨著高考，對(duì)于信心我有自己的理解吧，信心是在我面對(duì)困難停滯不前的勇氣，是我彷徨時(shí)的引路燈，是我失敗時(shí)激勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力!
這本書(shū)中“自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼，與怨憤的積累?！弊员?，或者在自卑的洞穴里步步深險(xiǎn)，或者轉(zhuǎn)身，在愛(ài)的路途迎候解放。所以，我選擇解放。這本書(shū)，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏的!好好研讀!
病隙碎筆讀后感篇六
一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿人生體驗(yàn)的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因?yàn)樗耐肝鰪拈_(kāi)始的一周一次，到一周兩次，后來(lái)每隔一天一次。他身體里的血得從動(dòng)脈管引出來(lái)，在透析機(jī)里過(guò)濾掉毒素，再?gòu)撵o脈流回體內(nèi)，整個(gè)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半小時(shí)，全身的血液都要被過(guò)濾幾十遍。就是這樣一個(gè)長(zhǎng)年坐在輪椅上的人，穿過(guò)浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對(duì)生命的思考。
生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽;咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳;生病的日子，懷念那些不生病的日子，;病重了時(shí)，又懷想病輕的時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加上一個(gè)“更”字。
人總是這樣，很多時(shí)候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到，失去時(shí)卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史鐵生在書(shū)中寫道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
幸福的底線其實(shí)就是不貪婪，不去做那些無(wú)謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實(shí)際的妄想，在能愛(ài)的時(shí)候盡量去愛(ài)，做自己該做且能做到的事，做一個(gè)對(duì)別人有用的人，這就是幸福的。
臨床分析糖尿病周圍神經(jīng)病77例。
遺尿病的治療探討。
精神病法學(xué)論文。
簡(jiǎn)析筆花鳥(niǎo)畫的筆墨意境。
筆蓋事件五年級(jí)作文。
糖尿病工作計(jì)劃。
精神病工作計(jì)劃。
3.24結(jié)核病宣傳總結(jié)。
病侏續(xù)假請(qǐng)假條。
手足口病護(hù)理ppt模板。
病隙碎筆讀后感篇七
《病系碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長(zhǎng)，但語(yǔ)言通俗易懂，仿佛在和我們面對(duì)面的交流，用長(zhǎng)者的身份教導(dǎo)我們?cè)鯓用鎸?duì)人生，苦難，命運(yùn)，愛(ài)情，金錢，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng)，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。
“人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子”史鐵生在開(kāi)始就談到了命運(yùn)，命運(yùn)就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場(chǎng)戲劇，而我們都是其中的演員，每一個(gè)人的角色都不一樣，命運(yùn)不一樣。
在書(shū)中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無(wú)法被改變時(shí)，我們應(yīng)該尋求愛(ài)，愛(ài)是一個(gè)神圣的詞。愛(ài)之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛(ài)之永恒在于激越，在于每一個(gè)“我都是孤獨(dú)”。愛(ài)也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴。
帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險(xiǎn)，并不因?yàn)樽约候\(chéng)而減少，對(duì)別人不尊重，只是樂(lè)觀的活下去，勇敢的面對(duì)這世界。他說(shuō)，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。能夠看出他對(duì)生的意志力很強(qiáng)，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)命運(yùn)的抗戰(zhàn)，對(duì)生的意志，對(duì)死的無(wú)畏。
這部書(shū)是對(duì)人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作，寫出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)，品《病隙碎筆》，解人生迷津！
病隙碎筆讀后感篇八
持續(xù)看了很久的這本書(shū)，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁(yè)，讓我對(duì)于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。
最初接觸到這位文學(xué)家還是在語(yǔ)文課本上，不過(guò)，這次的機(jī)緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書(shū)名，就一下子吸引了我，我沒(méi)有猶豫就買了回來(lái)，不過(guò)，起先看了幾頁(yè)并沒(méi)有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書(shū)，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時(shí)候，重新翻出了這本書(shū)，打開(kāi)之前書(shū)簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。
這本書(shū)剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書(shū)中對(duì)于史先生支持“安樂(lè)死”的觀點(diǎn)，我非常認(rèn)同，雖然這本書(shū)是差不多10多年前出版的，但是，時(shí)至今日，安樂(lè)死還是沒(méi)有被法律認(rèn)可，也是一種無(wú)奈。
書(shū)中還寫到對(duì)于“尷尬”的獨(dú)到見(jiàn)解，史先生的觀點(diǎn)讓我對(duì)“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見(jiàn)解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。
這本書(shū)，我起先以為是一本病重的時(shí)候的隨筆，沒(méi)想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺(jué)得這本書(shū)有機(jī)會(huì)可以再讀，我的感受是，這本書(shū)在不同的年齡看會(huì)讀出不同的感受，體會(huì)到不同的內(nèi)容和新意。
病隙碎筆讀后感篇九
史鐵生，用他那殘缺的身體，說(shuō)出了最健全而豐滿的思想。
雖然這時(shí)的他已是尿毒癥纏身，但他卻平靜地說(shuō)：“躺在‘透析室’的病床上，看著鮮紅的血在‘透析器’里汩汩的走——從我的身體里出來(lái)，再回到我的身體里面去。”倘若我此刻躺在病床上，我一定不會(huì)像他一樣想到如《再別康橋》里的“我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂”來(lái)做我的墓志銘，畢竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不會(huì)像他一樣對(duì)說(shuō)，我的職業(yè)是生病，“此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這一身體是一處樂(lè)園”，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷”。
也許，正是因?yàn)榭赐噶恕叭擞幸环N壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道，是對(duì)神明的不公?！彼?，史鐵生學(xué)會(huì)了用良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的人生。每當(dāng)讀到他或用玩笑輕松的語(yǔ)言或輕描淡寫地說(shuō)著他的遭遇的時(shí)候，作為讀者的我，卻非常沉重。他說(shuō)過(guò)“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”。因?yàn)椤捌鋵?shí)每時(shí)每刻文明都是幸運(yùn)的。因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加一個(gè)‘更’字”。
常常在生活面前感嘆人生時(shí)，身邊的人都說(shuō)，別垂頭喪氣的，看看人家霍金，看看人家史鐵生。但是，我卻在此刻發(fā)現(xiàn)一個(gè)疑惑：為什么要在意志消沉的時(shí)候看史鐵生的遭遇?是為了把自己的遭遇和他的放在一起進(jìn)行比較，然后得出，“這點(diǎn)痛算什么”這樣的結(jié)論嗎?如果是，我想我們是悲哀的，我們竟需要從他人身上獲得信心。史鐵生卻說(shuō)“真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠。除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有?！蔽覙O其認(rèn)同史鐵生的看法。信心，本來(lái)就是我們的信念。不管這信念是所謂的“科學(xué)”，還是所謂的“迷信’，那是對(duì)本來(lái)并無(wú)根據(jù)的的猜想和希望。倘若我們是那批讓人看看的人，沒(méi)有人讓我們?nèi)タ纯矗覀兙痛蛩阆料氯?不，信心，對(duì)自己的信心，對(duì)未來(lái)的信心，不在他人身上。沒(méi)有他人，只要有我們自己，信心就在這，只要你相信自己，“為自己填下美的志愿，為自己提出美的要求，為自己許下誠(chéng)的諾言”。“在思之所寄的蒼茫處，為自己選擇一種正義，樹(shù)立一份信心。”
印象較深刻的是，史鐵生還談到了自卑。在《務(wù)虛筆記》中，他借助對(duì)一個(gè)女孩兒的眺望，寫到了自卑?！拔液芸炀透杏X(jué)到了一種冷淡，和冷淡的威脅。不錯(cuò)，是自卑，我永遠(yuǎn)都看見(jiàn)那一刻，那一刻永不磨滅，那兒的人是否傲慢地說(shuō)了些什么并不重要，重要的是那自卑與生俱來(lái)，重要的是那冷淡的威脅其實(shí)是由自卑構(gòu)成的，即使那兒的人沒(méi)有任何傲慢，我也早就想跑了?！弊员?，與生俱來(lái)，是啊。我經(jīng)常自卑。因?yàn)閯e人學(xué)習(xí)好，我?jiàn)^起直追;因?yàn)閯e人手工強(qiáng)，我自卑，我也嘗試著做一些小禮物;因?yàn)閯e人有錢，我自卑，我節(jié)約勤儉，在一次請(qǐng)大家花光;因?yàn)閯e人漂亮帥氣，我自卑，所以我嘗試著掩蓋我的丑陋。我自卑，但我學(xué)著去改變。“自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西，愛(ài)的期盼，與憤怒的積累?！碑嫾襷得到的是后面一種，幸好，我得到了前面一種。因?yàn)樽员?，我更有信念。我相信?ài)。“愛(ài)原就是自卑棄暗投明的時(shí)刻。自卑，或者在自卑的洞穴里補(bǔ)補(bǔ)深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛(ài)的路途上迎候解放?！蔽蚁嘈抛约鹤咴趷?ài)的路途上，我相信會(huì)有愛(ài)為我解放。
我相信史鐵生。因?yàn)橛凶员?，但是信念讓他不放棄，沒(méi)有雙腿，仍然可以走下去。
“浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無(wú)窮和永恒?！?BR> 我是浪，是水?浪指什么，水指什么?也許心中早已有了答案。
史鐵生，頑強(qiáng)地活著，在他的文字中，看不見(jiàn)絲絲毫毫的怨天尤人，在他的語(yǔ)言中，看見(jiàn)的是希望，愛(ài)和信心。在他的命運(yùn)里，我說(shuō)，他是一個(gè)幸運(yùn)的人。
病隙碎筆讀后感篇十
命運(yùn)不斷地給史鐵生施加苦難——十八歲延安插隊(duì)、二十一歲癱瘓、之后是“褥瘡”、而后是尿毒癥?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨......”在傳統(tǒng)的思想中，“苦難”似乎成為了交換功名與成就的“工具”?？墒疯F生認(rèn)為“不斷的苦難”，是不斷努力的原因、是信心的原則。他借用《圣經(jīng)》中約伯的故事來(lái)闡述他所認(rèn)為的“苦難”：經(jīng)歷了苦難并不意味著成功?？嚯y是一個(gè)必然的過(guò)程，人需要去經(jīng)歷那些挫折，去承受苦難，盡管這會(huì)讓一部人放棄但并不與之后的成功掛鉤?？嚯y是這大千世界的一部分，是我們無(wú)法躲避、無(wú)法逃離的。
“人不可逃避苦難，亦不可放棄希望?！币?yàn)闅埣捕恋氖疯F生在荒蕪的院子中獲得了生命的感悟。“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)?！边€好，史鐵生不僅記住了自己所承受的苦難，同樣，他也記住了自己擁有的幸福。他獲得人生真諦的經(jīng)歷我無(wú)法切身感受，只能從他的文字中推測(cè)些許。也許，這份讓史鐵生悟徹的人生真諦便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸?！薄?BR> “苦難把我推到了懸崖邊上，它就讓我在這里坐下來(lái)，欣賞這岸邊的云興霞蔚，唱支歌給你聽(tīng)?！辈恢獣?，史鐵生是否也如這般豁達(dá)呢。
從牙牙學(xué)語(yǔ)到晚年秉燭，人生，不過(guò)短短數(shù)十年?？蓵r(shí)間的流轉(zhuǎn)，不僅埋葬了過(guò)去也創(chuàng)造了新生?！耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！痹谑疯F生的觀念中，死，似乎并不是一件可怖的事。相反，他認(rèn)為這是所有生命必然的結(jié)果。“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)死過(guò)？出生以前，太陽(yáng)已無(wú)數(shù)次起落，悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并，又以我生日的名義卷土從來(lái)?！?BR> 生命總是脆弱而又堅(jiān)韌的。脆弱到一場(chǎng)雨，便可以讓一個(gè)鮮活的生命無(wú)限接近死亡；堅(jiān)韌到可以在這般黑暗的世界朝著僅存的希望活著。史鐵生曾說(shuō)自己的職業(yè)是生病，業(yè)余才寫點(diǎn)東西。他這句話看似打趣，可也透露出無(wú)限的心酸。史先生飽滿而完整的精神已經(jīng)超越了肉體帶給他的局限。
病隙碎筆讀后感篇十一
《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫下的零碎筆觸。書(shū)中記錄著他是如何看待“兩個(gè)自己”——一個(gè)被疾病纏身，一個(gè)擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見(jiàn)解。
書(shū)的開(kāi)始便談及“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)作引誘，有的倒是接連不斷的苦難”，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂(lè)觀地表述為追求“約伯的信心”。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢？苦難與福樂(lè)都是我們要接受的全部，不能僅活在被拿掉苦難的世界。
“人不是茍死茍活的物類，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的”，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望，以及對(duì)“向上的生存向度”的追求。
史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹(shù)，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己“身臨其境”所特有的說(shuō)服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗，更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。
當(dāng)然，囿于見(jiàn)識(shí)有限，想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過(guò)尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。史先生在書(shū)中對(duì)生命這樣解讀，“生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限，從而感受幸?！薄Ｗx后感·試問(wèn)，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn)。
在這個(gè)越發(fā)傾向于“自我”的時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒(méi)有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x，去捫心自問(wèn)初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會(huì)讓我們的人生路清晰很多。
從這本書(shū)中獲得的是超越文字的力量，是相見(jiàn)恨晚的領(lǐng)悟。
病隙碎筆讀后感篇十二
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，史鐵生。
只是從那些鮮活的文字里覺(jué)得他是一個(gè)剛毅的男人。一個(gè)坐在輪椅上的弱者，在我心中卻是個(gè)巨人。先前曾拜讀過(guò)他的幾篇文章，都感觸很深。因?yàn)殡m然上蒼對(duì)他很不公正，可他卻依然帶著勝利者的笑容向世界宣稱：我是強(qiáng)者。
史鐵生的生活很坎坷，他在人生最精彩的時(shí)刻失去了行走的能力，日日以輪椅為伴，而此后的生活也是此病未去彼病又來(lái)。就如他在《病隙隨筆》中說(shuō)的一樣，他的職業(yè)就是生病，48年來(lái)大約有一半時(shí)間用來(lái)生病。可就是這樣一個(gè)受到命運(yùn)捉弄的人，居然可以依舊平靜地對(duì)待生活中的每一天，即使病痛纏身，卻仍對(duì)生活抱著十分的希望。我很佩服他。史鐵生說(shuō)：生病是生活的體驗(yàn)之一，一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。難以想象他的心中擁有多么大的勇氣。我可以感受到他通過(guò)文字傳遞給我的一種樂(lè)觀的氣息，我可以猜想到他的笑臉，那一定是一張很自信、很燦爛的笑臉，他的眼光中沒(méi)有焦躁和憂慮，取而代之的是一份冷靜，一種生機(jī)，一股極強(qiáng)的生命力。有一些話他說(shuō)得極有道理，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么的清爽，咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子是多么安祥。
其實(shí)我覺(jué)得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)更字。史鐵生這樣說(shuō)。他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來(lái)維持生命的人，在我看來(lái)，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂(lè)和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺(jué)得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺郯β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過(guò)了更多?；仡^想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。我祝福他，史鐵生，祝他的身體和心靈上每天都存在著陽(yáng)光的溫暖，祝福他可以繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)帲^續(xù)頑強(qiáng)地走下去。他在這個(gè)世界上沒(méi)有白來(lái)一遭，因?yàn)樗烦隽松畹恼嬷B。史鐵生說(shuō)，如果讓他來(lái)選擇墓志銘，他會(huì)選擇這樣一句話：我輕輕的走，正如我輕輕的來(lái)。
生命有時(shí)很脆弱，有時(shí)很堅(jiān)韌，關(guān)鍵在于它由誰(shuí)主宰。史鐵生是個(gè)生命強(qiáng)者，在坎坷中贏得了明天。作者以細(xì)膩筆端抒發(fā)了對(duì)史鐵生的敬佩，以自信展望自己人生。
病隙碎筆讀后感篇十三
翻開(kāi)《病隙碎筆》，靜靜地閱讀，里面的語(yǔ)句十分質(zhì)樸但字字珠璣充滿了智慧，而且有的話還很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我的感悟很多，并震撼于鐵生精神。
史鐵生是當(dāng)代著名的作家，但他的一生幾乎在病痛中度過(guò)，他癱瘓，得過(guò)褥瘡，患尿毒癥，可他卻十分樂(lè)觀。他不感嘆命運(yùn)不公，還把人生比作話劇，有矛盾和沖突才精彩。他不因一生患病而哀嘆，還說(shuō)生病也是一種經(jīng)歷，還曾對(duì)別人說(shuō)“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作?！薄辈〕扇航Y(jié)隊(duì)地來(lái)把我的身體的部分當(dāng)做樂(lè)園”等話。這些話雖然幽默，我卻笑不出來(lái)，反而為他感到難過(guò)。可他不需要，他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的，人不能總哀嘆“我怎么那么倒霉?！?，因?yàn)椤毙疫\(yùn)很多，人不嫌多。”從他所寫的每一句話可以看出他的樂(lè)觀向上，而這就是鐵生精神。
和他相比，我覺(jué)得自己十分渺小。當(dāng)自己被燙傷時(shí)，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒鬧，總發(fā)脾氣?？蛇@和鐵生的病痛相比，實(shí)在是太微不足道了，因此對(duì)他的敬佩之情更深了。和他相比，我們都實(shí)在太不堅(jiān)強(qiáng)了。我時(shí)常能聽(tīng)到有些人因?yàn)榛贾夭《货瓴徽駴](méi)幾天就死了的事；時(shí)常都能聽(tīng)到身邊人遇到一點(diǎn)小挫折便抱怨命運(yùn)等等。
此外，在這本書(shū)中，他還談到了自己對(duì)世界與時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命的意義進(jìn)行思考，且每一點(diǎn)思考都很有道理。
因此當(dāng)你在讀《病隙碎筆》時(shí)，就等于是在聽(tīng)史鐵生，這位大師，在為你講一堂關(guān)于人生命運(yùn)的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的課。所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)，一本能使人受益匪淺的書(shū)，值得我們?nèi)テ纷x。
病隙碎筆讀后感篇十四
作者史鐵生是一位受苦受難的人，他二十多歲就雙腿癱瘓，后又得了腎損傷、尿毒癥等病癥，但他很頑強(qiáng)地活了下來(lái)，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，出了四五本書(shū)，是一位令人敬嘆的作家。
現(xiàn)在回頭看來(lái)，書(shū)中還是有值得我學(xué)習(xí)和回味的東西的。比如他說(shuō)：“文學(xué)是挺講究的東西，寫作不然，沒(méi)那么規(guī)矩，癡人說(shuō)夢(mèng)也可，捕風(fēng)捉影也行，滿腹狐疑終無(wú)所歸都能算數(shù)”這是他對(duì)自己寫作的一種自解自嘲，同時(shí)也給我一些啟示。寫作并不是一件很考究的事，并不是需要?？飘厴I(yè)，學(xué)了技巧才能寫好。只要你的靈魂有話說(shuō)，你就寫吧。
“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道?！笔堑?，我們總是將好的忘卻，其實(shí)倒霉的事情才是我們所要忘卻的。清點(diǎn)背包上不應(yīng)該帶上路的東西，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著人生的意料不到的事，我們才能更好地走向理想中的天堂。
病隙碎筆讀后感篇十五
一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿人生體驗(yàn)的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因?yàn)樗耐肝鰪拈_(kāi)始的一周一次，到一周兩次，后來(lái)每隔一天一次。他身體里的血得從動(dòng)脈管引出來(lái)，在透析機(jī)里過(guò)濾掉毒素，再?gòu)撵o脈流回體內(nèi)，整個(gè)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半小時(shí)，全身的血液都要被過(guò)濾幾十遍。就是這樣一個(gè)長(zhǎng)年坐在輪椅上的人，穿過(guò)浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對(duì)生命的思考。
生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽;咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳;生病的日子，懷念那些不生病的日子，;病重了時(shí)，又懷想病輕的時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加上一個(gè)“更”字。
人總是這樣，很多時(shí)候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到，失去時(shí)卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史鐵生在書(shū)中寫道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
幸福的底線其實(shí)就是不貪婪，不去做那些無(wú)謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實(shí)際的妄想，在能愛(ài)的時(shí)候盡量去愛(ài)，做自己該做且能做到的事，做一個(gè)對(duì)別人有用的人，這就是幸福的。
病隙碎筆讀后感篇十六
人生就像一場(chǎng)旅行，你可以在陽(yáng)光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來(lái)的絲絲涼意，可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽(yáng)光也會(huì)被烏云遮蓋，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中有喜有悲，但要在病痛中尋找積極樂(lè)觀的人生，卻實(shí)屬不易。
在這個(gè)寒假前，對(duì)于史鐵生我無(wú)一了解。而看完《病隙碎筆》后，我對(duì)他便有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)他心生敬仰。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫出了許多膾炙人口的作品，但上帝卻和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才，不幸的事接踵而來(lái)，但這并沒(méi)能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。
對(duì)于史鐵生而言，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品，也是一部充滿生活體驗(yàn)的人生筆記。這本書(shū)是他在生病治療間隙寫下的片段隨筆。篇幅很長(zhǎng)，語(yǔ)言精簡(jiǎn)易懂，主要涉及到人生命運(yùn)，愛(ài)情，金錢，道義，信仰等方面沒(méi)有繁瑣的考證，推理和判斷，只有作者在那時(shí)的親身經(jīng)歷和感受。
從文字間可看出他對(duì)生活的坦然豁達(dá)，“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的面前，都可能再加一個(gè)更字”面對(duì)命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理，“只有生病了才會(huì)想起沒(méi)有生病的好，只有發(fā)燒了，才會(huì)知道不發(fā)燒的日子有多么愜意?！笔疯F生以一種調(diào)侃的口吻說(shuō)道，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，或勝或蒜的意向，別開(kāi)生面的游歷?！彼砸环N平靜的心態(tài)面對(duì)病魔，并為自己的生病觀上另一種名稱“生活體驗(yàn)”。
史鐵生對(duì)這個(gè)世界是多么的熱愛(ài)，苦難于他是一種折磨，而是一種生命的饋贈(zèng)，讓他體會(huì)出了生命更深層的意義，生命似乎正如他書(shū)中所說(shuō)的，生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得意義。
病隙碎筆讀后感篇十七
每次到放學(xué)回家的時(shí)候總有一種矛盾的心情，好好放松和好好學(xué)習(xí)，而每次我都會(huì)放不過(guò)自己地選擇了前者。盡管知道會(huì)欠下很多作業(yè)，但在腳踏進(jìn)回程的車的那一刻，我就不顧一切了。
到了該回家時(shí)，親切地跟爺爺奶奶道別，感動(dòng)的接受到奶奶的一路順風(fēng)學(xué)業(yè)進(jìn)步，我鉆進(jìn)了爸的車。后排右坐，不變的位置，不變地?fù)沃樋吭诖斑?，望著無(wú)盡的黑暗被繽紛的華燈無(wú)情的撕破，想起七堇年在大地之燈里面的一句話：“一盞盞稀疏的明燈高高佇立在曠野，路人看得到被照亮的一朵朵光點(diǎn)，而光與光之間的黑暗，路人永不得知。”此時(shí)的情景，跟包車回來(lái)時(shí)相似，只是那時(shí)天還很亮，西斜的落日光芒柔和地照射皮膚，刺進(jìn)深深地瞳孔，暖和全身。身邊的同伴有說(shuō)有笑，我不時(shí)插進(jìn)去，享受短暫的歡悅，轉(zhuǎn)頭又望出窗外：東莞的馬路永遠(yuǎn)繁忙的運(yùn)載著一輛輛車，也正因如此，東莞的馬路是最涼爽的，一嗖嗖涼風(fēng)隨時(shí)從你身邊刮過(guò)。你看不到風(fēng)，你只看到在你前方的飛車一路向北，迷失了方向。伸手捕捉縷縷柔光和風(fēng)，任憑它們沿著分明的脈絡(luò)，跑滿全身。如今眼前的黑夜，車依舊來(lái)回流動(dòng)，我只是沿著一定的回家路線，穿梭在華燈之間，不時(shí)和爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)笑笑，談?wù)剬W(xué)校生活，或者癡癡地聽(tīng)著音樂(lè)望著窗外，看著新莞人快活地三五成群游逛。他們?yōu)榱松鎭?lái)到這里，我們卻為了享受回到他們的家鄉(xiāng)，何等笑話！
回到家中，換上鞋子，放下行李，打開(kāi)電腦，懷著萬(wàn)種風(fēng)情認(rèn)真地閱覽身邊朋友同學(xué)的生活點(diǎn)滴。他們個(gè)個(gè)都是偉大的作家，他們寫下自己的生活，自己的情感，開(kāi)辟屬于自己的小天地。他們的文字是他們最美的篇章，只屬于他們的就已足夠。像我這樣的讀者能做的只是認(rèn)真地閱讀，收獲一段經(jīng)歷，一份情感，給出最中肯的忠告，或者最有用的沉默。還是那句話：成長(zhǎng)必然充斥著生命的創(chuàng)痛，我們還可以肩并肩尋找幸福就已足夠。
想起自己寫的文章，有人說(shuō)我沒(méi)自己風(fēng)格，有人說(shuō)我太多景物描寫，有人說(shuō)很虛，更有人說(shuō)像郭敬明。聽(tīng)到最后那個(gè)評(píng)價(jià)我就想笑，怎么會(huì)像郭的文字呢。我可沒(méi)那種高度，更不會(huì)喜歡那種憂傷的表達(dá)，我是喜歡嚴(yán)肅文學(xué)的。而當(dāng)我睡覺(jué)前想起朋友的這句評(píng)價(jià)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我從笑那一刻，就是郭式的憂傷。不管怎樣，我是不會(huì)追求那種文字的。
夜又深了。我想起我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社“鋒芒三十七度”。還記得那句文學(xué)社宣言：我們要做21世紀(jì)最閃亮的那些星星。可我已經(jīng)2個(gè)多月沒(méi)在上面發(fā)文了，不是沒(méi)時(shí)間，而是難以下筆。想起周紹鋒社長(zhǎng)，想起他的新課堂創(chuàng)新作文大賽的一等獎(jiǎng)文章，想起意外地被他破格收入文學(xué)社的那個(gè)晚上，再想起一個(gè)個(gè)社員因?qū)W習(xí)而退出，一個(gè)個(gè)新社員的加入后顆粒未出，想起周紹鋒社長(zhǎng)幾個(gè)月未出現(xiàn)，想起即將高三的我……我們還能堅(jiān)持多久，還能走多遠(yuǎn)，那些星星何時(shí)才會(huì)發(fā)光發(fā)亮，或者說(shuō)，最靠近的高考上空何時(shí)會(huì)架起一道彩虹。
最近讀到博爾赫斯的《小徑分岔的花園》，魔幻的世界里看到了博爾赫斯老人對(duì)中國(guó)的鐘情，是否真的有那部迷宮式的小說(shuō)，不得而知。中國(guó)大地總是充滿未知，我希望有那么一天能將自己的腳印布滿中國(guó)古老的大地，無(wú)論是漢家寨般荒涼的戈壁，還是敦煌般神秘的古洞。
睡覺(jué)前握起毛筆，寫下了一個(gè)字“靜”。雖然因?yàn)樯倬毶瓒簧跗?，但，足以讓我安靜一夜。
病隙碎筆讀后感篇一
這本書(shū)創(chuàng)作之時(shí)，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強(qiáng)忍著痛楚與疲憊動(dòng)筆。他一邊與病魔斗爭(zhēng)，一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語(yǔ)。
曾經(jīng)在他的字里行間里，我讀懂過(guò)人生，解析過(guò)信仰，構(gòu)建了一個(gè)只屬于自己的精神世界。而如今，予我這一切的人卻已走遠(yuǎn)，魂歸地壇。我只能捧著這本書(shū)，想象著他的筆尖，歷經(jīng)了怎樣的世事變遷，才能書(shū)寫出這樣充滿哲理又樂(lè)觀詼諧的句子。
這并不是一本普通的散文集。它充滿了對(duì)人生的詰問(wèn)、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。它來(lái)自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。
在書(shū)里，史鐵生老師曾經(jīng)笑說(shuō)，生病是他的職業(yè)，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。他這一生，總是此病未去彼病又來(lái)，“鐵生”二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活著。然而，讀他的東西，從來(lái)感覺(jué)不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開(kāi)朗的思想之中。譬如，通過(guò)生病與游歷的比較，通過(guò)生病的經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
加一個(gè)“更”字，發(fā)人深省，教人樂(lè)觀。生之為人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運(yùn)的。當(dāng)你在為無(wú)法升遷或戀愛(ài)不順而煩惱時(shí)，世界上的某個(gè)角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來(lái)生病，他自己更一度認(rèn)為不能直立行走是丟掉了人的特點(diǎn)，在大部分人看來(lái)，他是不幸的。然而，他足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，不屈于命運(yùn)的勇氣，樂(lè)觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。
又譬如，全書(shū)中我最喜歡的這一段話：
痛苦和幸福都沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰(shuí)能夠保持不屈的勇氣，誰(shuí)就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程。這就是命運(yùn)，任何人都是一樣。在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸?！?BR> 看，這本書(shū)中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，并不是因?yàn)樗煌纯唷２⊥凑勰ブ?，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因?yàn)樗赂?，超越了自身局限，他用殘缺的身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復(fù)，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。
當(dāng)寫到死亡的時(shí)候，史鐵生老師又有自己獨(dú)到的見(jiàn)解：你要是悲哀于這世界上終有一天沒(méi)有了你，你要是恐懼于無(wú)限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒(méi)有你，你曾經(jīng)就在那無(wú)限的寂滅中。誠(chéng)然，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想過(guò)死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因?yàn)樽约航K究的幻滅而感到悲傷與無(wú)奈，但讀到這一段，我竟豁然開(kāi)朗。是啊，我曾經(jīng)就在那無(wú)限的寂滅中，生命本就是一個(gè)輪回，我不過(guò)是回到了我來(lái)時(shí)的位置罷了。我曾什么也不是，卻有幸來(lái)人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經(jīng)歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無(wú)形化為有形，這已經(jīng)是一種幸運(yùn)。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩(shī)，我走了，正如我悄悄地來(lái)。
而關(guān)于輪回與繼承，史鐵生老師又寫道：生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當(dāng)走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，走過(guò)思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)，你才能說(shuō)繼承。我忍不住想，究竟何時(shí)、何地，我才能走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，經(jīng)由山水，經(jīng)由時(shí)間，經(jīng)由光陰，在尋找中與前賢匯合，讓寂寞而欲動(dòng)的文思，能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史鐵生老師沒(méi)有給我答案，也永遠(yuǎn)不會(huì)給我答案，因?yàn)槿松褪窃谔角笊?，在解那一道難題，人生因這種探求的過(guò)程而無(wú)比美麗。
史鐵生老師又將生死的意義與愛(ài)結(jié)合起來(lái)，寫道：如果意義只是對(duì)一己之肉身的關(guān)懷，它當(dāng)然就會(huì)隨著肉身之死而煙消云散。但如果，意義一旦牽系著無(wú)限之在和絕對(duì)價(jià)值，它就不會(huì)隨著肉身的死亡而熄滅。事實(shí)上，自古至今已經(jīng)有多少生命死去了呀，但人間的愛(ài)愿卻不曾有絲毫的減損，終極關(guān)懷亦不曾有片刻的放棄!當(dāng)然困苦也是這樣，自古綿綿無(wú)絕期?？烧蛉绱?，愛(ài)愿才看見(jiàn)一條永恒的道路，終極關(guān)懷才不至于終極地結(jié)束，這樣的意義世代相傳，并不因任何肉身的毀壞而停止。
也許你會(huì)說(shuō)：但那已經(jīng)不是我了呀!我死了，不管那意義怎樣永恒又與我何干?可是，世世代代的生命，哪一個(gè)不是“我”呢?哪一個(gè)不是以“我”而在?哪一個(gè)不是以“我”而問(wèn)?哪一個(gè)不是以“我”而思，從而建立起意義呢?肉身終是要?dú)牡?，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減。生命的延續(xù)與輪回，人類的有限與無(wú)限，或許很難有準(zhǔn)確的定義。但是史鐵生老師堅(jiān)守著自己的內(nèi)心，向未知與有知不斷追索，不斷賦予愛(ài)的意義，將世間光明與美好的一切奉獻(xiàn)給讀者。肉身必然會(huì)有毀壞與消失的一天，然而人的思想與愛(ài)是無(wú)止境的，是生生不息永遠(yuǎn)相傳的。這亦是他的人生收獲，他看淡生死的超然物外，他經(jīng)歷與思考后而得到的真諦，是光陰深處的羈絆，必將成為我一生的珍藏。
病隙碎筆讀后感篇二
在寫《病隙碎筆》的時(shí)候，史鐵生的生命已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí),他盡可能的把握著所剩不多的分秒抒寫下了生病期間的一些所感所想。他將他一生來(lái)回翻看了一遍，總結(jié)出了自己對(duì)人生，命運(yùn)，愛(ài)情，道義，信仰等共六部分的幾番領(lǐng)悟，兩百四十多篇小短文般的議論，是他對(duì)人生的發(fā)問(wèn)，便是這些議論帶我進(jìn)入到了他的精神世界。
我猜想或許是等待死亡的時(shí)間長(zhǎng)了，便也就看淡了生死，也就并不那么懼怕人生終點(diǎn)的到來(lái)，反而能夠靜下心來(lái)感悟自己那并不漫長(zhǎng)的的一生。史鐵生先生在很多觀點(diǎn)上看法很特別，角度新穎，娓娓道來(lái)如老大哥促膝談心。但也憤世嫉俗，對(duì)不喜歡的觀點(diǎn)一頓猛轟。
他認(rèn)為愛(ài)的本質(zhì)就是對(duì)差異的追求，幸福的本質(zhì)是不見(jiàn)而信，俗人的本質(zhì)是自卑和索取……很多偏向哲學(xué)思想的判斷。字里行間看得出他是信仰基督的，而且瞧不上佛教，于是也看著他厚此薄彼的爭(zhēng)論。
《病隙碎筆》中有句話令我印象最為深刻：“我是史鐵生——很小的時(shí)候我就覺(jué)得這話有點(diǎn)怪，好像我除了是我還可以是別的什么。這感覺(jué)一直不能消滅，獨(dú)處時(shí)尤為揮之不去，終于想懂：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生?！边@句話我一直似懂非懂，一路成長(zhǎng)過(guò)來(lái)我漸漸的適應(yīng)了獨(dú)處，也慢慢的理解了這句話，僅僅只是理解而并非懂得。
他說(shuō)，人有一種習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)。關(guān)于生病的意義那一段，讓我印象極生病的經(jīng)歷：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上是別開(kāi)生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)，但去大河上漂流就安全嗎?不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防，漂流是自覺(jué)的勇猛，生病是被迫的抵抗;漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過(guò)，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！?BR> 對(duì)于完美和殘缺這一廣受爭(zhēng)論的話題，我最為贊同他的看法。如果他沒(méi)有殘疾，或許還看不到人類心靈普遍的殘缺，而完美是人們沖破一切阻礙對(duì)美好的向往。在物質(zhì)的世界中，錢可以供養(yǎng)“沉重的肉身”，名則用以支持住孱弱的虛榮。生活中，正常與殘疾本就是相對(duì)而言，人們往往首先會(huì)注意到旁人身體上的殘疾，然而跟生理殘疾的人來(lái)比，心靈殘疾恐怕更多。
“上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情。殘疾即殘缺、限制、阻障……是屬物的，是現(xiàn)實(shí)。愛(ài)情屬靈，是夢(mèng)想，是對(duì)美滿的祈盼，是無(wú)邊無(wú)限的，尤其是沖破邊與限的可能，是殘缺的補(bǔ)救。每一個(gè)人，每一代人，人間所有的故事，千差萬(wàn)別，千變?nèi)f化，但究其底蘊(yùn)終會(huì)露出這兩種消息。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，理性與激情，肉身與精神，以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，科學(xué)與藝術(shù)，命運(yùn)與信仰，怨恨與寬容，困苦與歡樂(lè)……大凡前項(xiàng)，終難免暴露殘缺，或說(shuō)局限，因而補(bǔ)以后項(xiàng)，后項(xiàng)則一律指向愛(ài)的前途。說(shuō)著說(shuō)著，也鬧不清是從哪天起終于信了：地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。”
為走出頹廢陰影，史鐵生孜孜不倦地寫作和尋找。雖然他自謙說(shuō)寫作不過(guò)是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船。但他給作家起的“靈魂工程師”這個(gè)稱號(hào)，卻再適合他自己不過(guò)。關(guān)于追尋人生意義，他的文筆更是精彩?！叭粢晃兜匕讶撕陀钪娣侄^之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問(wèn)題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管參差詭異，拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。”
對(duì)于科學(xué)，后人不必重復(fù)前人，只需接過(guò)前人的成就，繼往開(kāi)來(lái)。生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢會(huì)合。唯當(dāng)走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，走過(guò)思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)你才能說(shuō)繼承?！?BR> 在邏輯的盲區(qū)，或人智的絕地，勿期圓滿。但你的問(wèn)，是你的路。你的問(wèn)，是有限鋪向無(wú)限的路，是神之無(wú)限對(duì)人之有限的召喚，是人之有限對(duì)神之無(wú)限的皈依。尼采有詩(shī)：“自從我放棄了尋找，我就學(xué)會(huì)了找到。”我的意見(jiàn)卻是：自從我學(xué)會(huì)了尋找，我就已經(jīng)找到。
有次記者問(wèn)史鐵生，“那您覺(jué)得你的神是什么樣的?在哪兒?”他答道：“我的神就是一種境界，在你想使自己達(dá)到這個(gè)境界的路上。所以有人說(shuō)達(dá)到‘天堂’，我說(shuō)天堂就在這條路上，而不是在某一個(gè)地方。”是的，彼岸只能去跋涉，但卻不能抵達(dá)。《病隙碎筆》是一本啟迪人心的書(shū)，它來(lái)自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。在物質(zhì)世界，也許史鐵生做不了你的舞伴，可在精神世界，他定能帶你跳一支優(yōu)美的華爾茲。
病隙碎筆讀后感篇三
隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來(lái)仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書(shū)并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語(yǔ)言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，并說(shuō)，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘?！?BR> 曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
病隙碎筆讀后感篇四
史鐵生先生說(shuō)過(guò)：“有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像相中我這身體是一處樂(lè)園。”
在《秋天的懷念》一文中，我們體會(huì)到史鐵生先生面對(duì)病痛打擊最初的迷茫，他的脾氣變得喜怒無(wú)常，他一定是痛苦的。但在《病隙碎筆》中完全感受不到，亦或說(shuō)是他看清了什么，明白了現(xiàn)實(shí)，從而使“他孱弱的心漸漸強(qiáng)壯了些的時(shí)候”他才寫下了《病隙碎筆》。
他不再像《秋天的懷念》中去抱怨生病。
他認(rèn)為生病也是一種游歷：“異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。”
不生病的時(shí)候總是挑嘴，什么都不愿意吃，一旦發(fā)了燒，歪倒在床上，一碗白米的粥都是清甜美味的。
遇到生活中的不順心的`事誰(shuí)不會(huì)抱怨呢?一些啰嗦的小事，不然就是像史鐵生先生一樣生病的大事。但是史鐵生先生幡然醒悟了：“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都有可能再加一個(gè)"更"字?！?BR> 所以他抱未來(lái)以希望。在約伯的信心面前，沒(méi)有福樂(lè)做引誘，有的是接連不斷的苦難;在真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有。但在最后上帝還是把約伯失去的一切都還給了約伯，終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人。他說(shuō)：“上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。”
書(shū)中提到過(guò)他已故的好友周郿英先生。同樣是惡病纏身、高燒不斷。但他就這么閉上眼睛，從不呻吟，從不言死;用一分一分拼接出來(lái)的三年，誰(shuí)人不為之贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)?雖然他滿懷信心，但他最后還是離開(kāi)了，這也不是對(duì)信心的嘲弄。史鐵生先生認(rèn)為，信心的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候才可以領(lǐng)受。
我不知道是不是因?yàn)橄肫鸸嗜说慕?jīng)歷，或是自己也正在經(jīng)歷著差不多困苦的過(guò)程，史鐵生先生在后面的隨筆中提到了關(guān)于生與死的思考。
我明白他不想紙醉金迷的活著，他也認(rèn)為所謂死亡并不是消散于宇宙的虛無(wú)。它讓我想到了莊周。莊周亦是認(rèn)為死亡并不是離開(kāi)和消失，而是回歸了自然成為了氣、飄在天空的云、花草樹(shù)木和四季的風(fēng)?？赡芮f周更逍遙些，他擦淡了生與死的界限。
“所以一切塵世之名都可以磨滅，而"我"不死?！边@是史鐵生先生最后給出的答案。
《病隙碎筆》中史鐵生先生的文字，寫出的是一本真正的救贖，也確確實(shí)實(shí)能看到史鐵生先生生命的光亮，他有一個(gè)滾燙的炙誠(chéng)的靈魂，并將永遠(yuǎn)飽含希望。
天地間的熱情不會(huì)寂滅，轟轟烈烈的消息也總要傳達(dá)，人是這熱情的載體，永遠(yuǎn)存在。
病隙碎筆讀后感篇五
當(dāng)我翻開(kāi)《病隙碎筆》時(shí)，那位與病魔作戰(zhàn)的勇士，又出現(xiàn)在我眼前。
“所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換”。我們都是自己的人生戲劇中的主角，我們不能隨意更換自己在人間戲劇的角色，所以，我們要盡力扮演好我自己的角色，雖然不能做到最好，但至少要努力做到更好!人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回新魂的酣暢表達(dá)每個(gè)人都有自己的`戲劇，而我們同時(shí)又在別人的戲劇中扮演著或輕或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色!當(dāng)然，它里面還有對(duì)信心的理解。“信心既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受?！彪m然對(duì)于這句話我的理解還不是很透徹，但是現(xiàn)在我面臨著高考，對(duì)于信心我有自己的理解吧，信心是在我面對(duì)困難停滯不前的勇氣，是我彷徨時(shí)的引路燈，是我失敗時(shí)激勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力!
這本書(shū)中“自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼，與怨憤的積累?！弊员?，或者在自卑的洞穴里步步深險(xiǎn)，或者轉(zhuǎn)身，在愛(ài)的路途迎候解放。所以，我選擇解放。這本書(shū)，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏的!好好研讀!
病隙碎筆讀后感篇六
一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿人生體驗(yàn)的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因?yàn)樗耐肝鰪拈_(kāi)始的一周一次，到一周兩次，后來(lái)每隔一天一次。他身體里的血得從動(dòng)脈管引出來(lái)，在透析機(jī)里過(guò)濾掉毒素，再?gòu)撵o脈流回體內(nèi)，整個(gè)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半小時(shí)，全身的血液都要被過(guò)濾幾十遍。就是這樣一個(gè)長(zhǎng)年坐在輪椅上的人，穿過(guò)浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對(duì)生命的思考。
生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽;咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳;生病的日子，懷念那些不生病的日子，;病重了時(shí)，又懷想病輕的時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加上一個(gè)“更”字。
人總是這樣，很多時(shí)候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到，失去時(shí)卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史鐵生在書(shū)中寫道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
幸福的底線其實(shí)就是不貪婪，不去做那些無(wú)謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實(shí)際的妄想，在能愛(ài)的時(shí)候盡量去愛(ài)，做自己該做且能做到的事，做一個(gè)對(duì)別人有用的人，這就是幸福的。
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病隙碎筆讀后感篇七
《病系碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長(zhǎng)，但語(yǔ)言通俗易懂，仿佛在和我們面對(duì)面的交流，用長(zhǎng)者的身份教導(dǎo)我們?cè)鯓用鎸?duì)人生，苦難，命運(yùn)，愛(ài)情，金錢，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng)，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。
“人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子”史鐵生在開(kāi)始就談到了命運(yùn)，命運(yùn)就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場(chǎng)戲劇，而我們都是其中的演員，每一個(gè)人的角色都不一樣，命運(yùn)不一樣。
在書(shū)中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無(wú)法被改變時(shí)，我們應(yīng)該尋求愛(ài)，愛(ài)是一個(gè)神圣的詞。愛(ài)之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛(ài)之永恒在于激越，在于每一個(gè)“我都是孤獨(dú)”。愛(ài)也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴。
帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險(xiǎn)，并不因?yàn)樽约候\(chéng)而減少，對(duì)別人不尊重，只是樂(lè)觀的活下去，勇敢的面對(duì)這世界。他說(shuō)，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。能夠看出他對(duì)生的意志力很強(qiáng)，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)命運(yùn)的抗戰(zhàn)，對(duì)生的意志，對(duì)死的無(wú)畏。
這部書(shū)是對(duì)人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作，寫出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)，品《病隙碎筆》，解人生迷津！
病隙碎筆讀后感篇八
持續(xù)看了很久的這本書(shū)，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁(yè)，讓我對(duì)于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。
最初接觸到這位文學(xué)家還是在語(yǔ)文課本上，不過(guò)，這次的機(jī)緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書(shū)名，就一下子吸引了我，我沒(méi)有猶豫就買了回來(lái)，不過(guò)，起先看了幾頁(yè)并沒(méi)有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書(shū)，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時(shí)候，重新翻出了這本書(shū)，打開(kāi)之前書(shū)簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。
這本書(shū)剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書(shū)中對(duì)于史先生支持“安樂(lè)死”的觀點(diǎn)，我非常認(rèn)同，雖然這本書(shū)是差不多10多年前出版的，但是，時(shí)至今日，安樂(lè)死還是沒(méi)有被法律認(rèn)可，也是一種無(wú)奈。
書(shū)中還寫到對(duì)于“尷尬”的獨(dú)到見(jiàn)解，史先生的觀點(diǎn)讓我對(duì)“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見(jiàn)解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。
這本書(shū)，我起先以為是一本病重的時(shí)候的隨筆，沒(méi)想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺(jué)得這本書(shū)有機(jī)會(huì)可以再讀，我的感受是，這本書(shū)在不同的年齡看會(huì)讀出不同的感受，體會(huì)到不同的內(nèi)容和新意。
病隙碎筆讀后感篇九
史鐵生，用他那殘缺的身體，說(shuō)出了最健全而豐滿的思想。
雖然這時(shí)的他已是尿毒癥纏身，但他卻平靜地說(shuō)：“躺在‘透析室’的病床上，看著鮮紅的血在‘透析器’里汩汩的走——從我的身體里出來(lái)，再回到我的身體里面去。”倘若我此刻躺在病床上，我一定不會(huì)像他一樣想到如《再別康橋》里的“我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂”來(lái)做我的墓志銘，畢竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不會(huì)像他一樣對(duì)說(shuō)，我的職業(yè)是生病，“此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這一身體是一處樂(lè)園”，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷”。
也許，正是因?yàn)榭赐噶恕叭擞幸环N壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道，是對(duì)神明的不公?！彼?，史鐵生學(xué)會(huì)了用良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的人生。每當(dāng)讀到他或用玩笑輕松的語(yǔ)言或輕描淡寫地說(shuō)著他的遭遇的時(shí)候，作為讀者的我，卻非常沉重。他說(shuō)過(guò)“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”。因?yàn)椤捌鋵?shí)每時(shí)每刻文明都是幸運(yùn)的。因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加一個(gè)‘更’字”。
常常在生活面前感嘆人生時(shí)，身邊的人都說(shuō)，別垂頭喪氣的，看看人家霍金，看看人家史鐵生。但是，我卻在此刻發(fā)現(xiàn)一個(gè)疑惑：為什么要在意志消沉的時(shí)候看史鐵生的遭遇?是為了把自己的遭遇和他的放在一起進(jìn)行比較，然后得出，“這點(diǎn)痛算什么”這樣的結(jié)論嗎?如果是，我想我們是悲哀的，我們竟需要從他人身上獲得信心。史鐵生卻說(shuō)“真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠。除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有?！蔽覙O其認(rèn)同史鐵生的看法。信心，本來(lái)就是我們的信念。不管這信念是所謂的“科學(xué)”，還是所謂的“迷信’，那是對(duì)本來(lái)并無(wú)根據(jù)的的猜想和希望。倘若我們是那批讓人看看的人，沒(méi)有人讓我們?nèi)タ纯矗覀兙痛蛩阆料氯?不，信心，對(duì)自己的信心，對(duì)未來(lái)的信心，不在他人身上。沒(méi)有他人，只要有我們自己，信心就在這，只要你相信自己，“為自己填下美的志愿，為自己提出美的要求，為自己許下誠(chéng)的諾言”。“在思之所寄的蒼茫處，為自己選擇一種正義，樹(shù)立一份信心。”
印象較深刻的是，史鐵生還談到了自卑。在《務(wù)虛筆記》中，他借助對(duì)一個(gè)女孩兒的眺望，寫到了自卑?！拔液芸炀透杏X(jué)到了一種冷淡，和冷淡的威脅。不錯(cuò)，是自卑，我永遠(yuǎn)都看見(jiàn)那一刻，那一刻永不磨滅，那兒的人是否傲慢地說(shuō)了些什么并不重要，重要的是那自卑與生俱來(lái)，重要的是那冷淡的威脅其實(shí)是由自卑構(gòu)成的，即使那兒的人沒(méi)有任何傲慢，我也早就想跑了?！弊员?，與生俱來(lái)，是啊。我經(jīng)常自卑。因?yàn)閯e人學(xué)習(xí)好，我?jiàn)^起直追;因?yàn)閯e人手工強(qiáng)，我自卑，我也嘗試著做一些小禮物;因?yàn)閯e人有錢，我自卑，我節(jié)約勤儉，在一次請(qǐng)大家花光;因?yàn)閯e人漂亮帥氣，我自卑，所以我嘗試著掩蓋我的丑陋。我自卑，但我學(xué)著去改變。“自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西，愛(ài)的期盼，與憤怒的積累?！碑嫾襷得到的是后面一種，幸好，我得到了前面一種。因?yàn)樽员?，我更有信念。我相信?ài)。“愛(ài)原就是自卑棄暗投明的時(shí)刻。自卑，或者在自卑的洞穴里補(bǔ)補(bǔ)深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛(ài)的路途上迎候解放?！蔽蚁嘈抛约鹤咴趷?ài)的路途上，我相信會(huì)有愛(ài)為我解放。
我相信史鐵生。因?yàn)橛凶员?，但是信念讓他不放棄，沒(méi)有雙腿，仍然可以走下去。
“浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無(wú)窮和永恒?！?BR> 我是浪，是水?浪指什么，水指什么?也許心中早已有了答案。
史鐵生，頑強(qiáng)地活著，在他的文字中，看不見(jiàn)絲絲毫毫的怨天尤人，在他的語(yǔ)言中，看見(jiàn)的是希望，愛(ài)和信心。在他的命運(yùn)里，我說(shuō)，他是一個(gè)幸運(yùn)的人。
病隙碎筆讀后感篇十
命運(yùn)不斷地給史鐵生施加苦難——十八歲延安插隊(duì)、二十一歲癱瘓、之后是“褥瘡”、而后是尿毒癥?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨......”在傳統(tǒng)的思想中，“苦難”似乎成為了交換功名與成就的“工具”?？墒疯F生認(rèn)為“不斷的苦難”，是不斷努力的原因、是信心的原則。他借用《圣經(jīng)》中約伯的故事來(lái)闡述他所認(rèn)為的“苦難”：經(jīng)歷了苦難并不意味著成功?？嚯y是一個(gè)必然的過(guò)程，人需要去經(jīng)歷那些挫折，去承受苦難，盡管這會(huì)讓一部人放棄但并不與之后的成功掛鉤?？嚯y是這大千世界的一部分，是我們無(wú)法躲避、無(wú)法逃離的。
“人不可逃避苦難，亦不可放棄希望?！币?yàn)闅埣捕恋氖疯F生在荒蕪的院子中獲得了生命的感悟。“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)?！边€好，史鐵生不僅記住了自己所承受的苦難，同樣，他也記住了自己擁有的幸福。他獲得人生真諦的經(jīng)歷我無(wú)法切身感受，只能從他的文字中推測(cè)些許。也許，這份讓史鐵生悟徹的人生真諦便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸?！薄?BR> “苦難把我推到了懸崖邊上，它就讓我在這里坐下來(lái)，欣賞這岸邊的云興霞蔚，唱支歌給你聽(tīng)?！辈恢獣?，史鐵生是否也如這般豁達(dá)呢。
從牙牙學(xué)語(yǔ)到晚年秉燭，人生，不過(guò)短短數(shù)十年?？蓵r(shí)間的流轉(zhuǎn)，不僅埋葬了過(guò)去也創(chuàng)造了新生?！耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！痹谑疯F生的觀念中，死，似乎并不是一件可怖的事。相反，他認(rèn)為這是所有生命必然的結(jié)果。“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)死過(guò)？出生以前，太陽(yáng)已無(wú)數(shù)次起落，悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并，又以我生日的名義卷土從來(lái)?！?BR> 生命總是脆弱而又堅(jiān)韌的。脆弱到一場(chǎng)雨，便可以讓一個(gè)鮮活的生命無(wú)限接近死亡；堅(jiān)韌到可以在這般黑暗的世界朝著僅存的希望活著。史鐵生曾說(shuō)自己的職業(yè)是生病，業(yè)余才寫點(diǎn)東西。他這句話看似打趣，可也透露出無(wú)限的心酸。史先生飽滿而完整的精神已經(jīng)超越了肉體帶給他的局限。
病隙碎筆讀后感篇十一
《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫下的零碎筆觸。書(shū)中記錄著他是如何看待“兩個(gè)自己”——一個(gè)被疾病纏身，一個(gè)擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見(jiàn)解。
書(shū)的開(kāi)始便談及“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)作引誘，有的倒是接連不斷的苦難”，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂(lè)觀地表述為追求“約伯的信心”。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢？苦難與福樂(lè)都是我們要接受的全部，不能僅活在被拿掉苦難的世界。
“人不是茍死茍活的物類，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的”，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望，以及對(duì)“向上的生存向度”的追求。
史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹(shù)，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己“身臨其境”所特有的說(shuō)服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗，更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。
當(dāng)然，囿于見(jiàn)識(shí)有限，想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過(guò)尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。史先生在書(shū)中對(duì)生命這樣解讀，“生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限，從而感受幸?！薄Ｗx后感·試問(wèn)，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn)。
在這個(gè)越發(fā)傾向于“自我”的時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒(méi)有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x，去捫心自問(wèn)初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會(huì)讓我們的人生路清晰很多。
從這本書(shū)中獲得的是超越文字的力量，是相見(jiàn)恨晚的領(lǐng)悟。
病隙碎筆讀后感篇十二
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，史鐵生。
只是從那些鮮活的文字里覺(jué)得他是一個(gè)剛毅的男人。一個(gè)坐在輪椅上的弱者，在我心中卻是個(gè)巨人。先前曾拜讀過(guò)他的幾篇文章，都感觸很深。因?yàn)殡m然上蒼對(duì)他很不公正，可他卻依然帶著勝利者的笑容向世界宣稱：我是強(qiáng)者。
史鐵生的生活很坎坷，他在人生最精彩的時(shí)刻失去了行走的能力，日日以輪椅為伴，而此后的生活也是此病未去彼病又來(lái)。就如他在《病隙隨筆》中說(shuō)的一樣，他的職業(yè)就是生病，48年來(lái)大約有一半時(shí)間用來(lái)生病。可就是這樣一個(gè)受到命運(yùn)捉弄的人，居然可以依舊平靜地對(duì)待生活中的每一天，即使病痛纏身，卻仍對(duì)生活抱著十分的希望。我很佩服他。史鐵生說(shuō)：生病是生活的體驗(yàn)之一，一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。難以想象他的心中擁有多么大的勇氣。我可以感受到他通過(guò)文字傳遞給我的一種樂(lè)觀的氣息，我可以猜想到他的笑臉，那一定是一張很自信、很燦爛的笑臉，他的眼光中沒(méi)有焦躁和憂慮，取而代之的是一份冷靜，一種生機(jī)，一股極強(qiáng)的生命力。有一些話他說(shuō)得極有道理，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么的清爽，咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子是多么安祥。
其實(shí)我覺(jué)得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)更字。史鐵生這樣說(shuō)。他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來(lái)維持生命的人，在我看來(lái)，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂(lè)和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺(jué)得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺郯β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過(guò)了更多?；仡^想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。我祝福他，史鐵生，祝他的身體和心靈上每天都存在著陽(yáng)光的溫暖，祝福他可以繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)帲^續(xù)頑強(qiáng)地走下去。他在這個(gè)世界上沒(méi)有白來(lái)一遭，因?yàn)樗烦隽松畹恼嬷B。史鐵生說(shuō)，如果讓他來(lái)選擇墓志銘，他會(huì)選擇這樣一句話：我輕輕的走，正如我輕輕的來(lái)。
生命有時(shí)很脆弱，有時(shí)很堅(jiān)韌，關(guān)鍵在于它由誰(shuí)主宰。史鐵生是個(gè)生命強(qiáng)者，在坎坷中贏得了明天。作者以細(xì)膩筆端抒發(fā)了對(duì)史鐵生的敬佩，以自信展望自己人生。
病隙碎筆讀后感篇十三
翻開(kāi)《病隙碎筆》，靜靜地閱讀，里面的語(yǔ)句十分質(zhì)樸但字字珠璣充滿了智慧，而且有的話還很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我的感悟很多，并震撼于鐵生精神。
史鐵生是當(dāng)代著名的作家，但他的一生幾乎在病痛中度過(guò)，他癱瘓，得過(guò)褥瘡，患尿毒癥，可他卻十分樂(lè)觀。他不感嘆命運(yùn)不公，還把人生比作話劇，有矛盾和沖突才精彩。他不因一生患病而哀嘆，還說(shuō)生病也是一種經(jīng)歷，還曾對(duì)別人說(shuō)“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作?！薄辈〕扇航Y(jié)隊(duì)地來(lái)把我的身體的部分當(dāng)做樂(lè)園”等話。這些話雖然幽默，我卻笑不出來(lái)，反而為他感到難過(guò)。可他不需要，他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的，人不能總哀嘆“我怎么那么倒霉?！?，因?yàn)椤毙疫\(yùn)很多，人不嫌多。”從他所寫的每一句話可以看出他的樂(lè)觀向上，而這就是鐵生精神。
和他相比，我覺(jué)得自己十分渺小。當(dāng)自己被燙傷時(shí)，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒鬧，總發(fā)脾氣?？蛇@和鐵生的病痛相比，實(shí)在是太微不足道了，因此對(duì)他的敬佩之情更深了。和他相比，我們都實(shí)在太不堅(jiān)強(qiáng)了。我時(shí)常能聽(tīng)到有些人因?yàn)榛贾夭《货瓴徽駴](méi)幾天就死了的事；時(shí)常都能聽(tīng)到身邊人遇到一點(diǎn)小挫折便抱怨命運(yùn)等等。
此外，在這本書(shū)中，他還談到了自己對(duì)世界與時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命的意義進(jìn)行思考，且每一點(diǎn)思考都很有道理。
因此當(dāng)你在讀《病隙碎筆》時(shí)，就等于是在聽(tīng)史鐵生，這位大師，在為你講一堂關(guān)于人生命運(yùn)的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的課。所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)，一本能使人受益匪淺的書(shū)，值得我們?nèi)テ纷x。
病隙碎筆讀后感篇十四
作者史鐵生是一位受苦受難的人，他二十多歲就雙腿癱瘓，后又得了腎損傷、尿毒癥等病癥，但他很頑強(qiáng)地活了下來(lái)，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，出了四五本書(shū)，是一位令人敬嘆的作家。
現(xiàn)在回頭看來(lái)，書(shū)中還是有值得我學(xué)習(xí)和回味的東西的。比如他說(shuō)：“文學(xué)是挺講究的東西，寫作不然，沒(méi)那么規(guī)矩，癡人說(shuō)夢(mèng)也可，捕風(fēng)捉影也行，滿腹狐疑終無(wú)所歸都能算數(shù)”這是他對(duì)自己寫作的一種自解自嘲，同時(shí)也給我一些啟示。寫作并不是一件很考究的事，并不是需要?？飘厴I(yè)，學(xué)了技巧才能寫好。只要你的靈魂有話說(shuō)，你就寫吧。
“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道?！笔堑?，我們總是將好的忘卻，其實(shí)倒霉的事情才是我們所要忘卻的。清點(diǎn)背包上不應(yīng)該帶上路的東西，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著人生的意料不到的事，我們才能更好地走向理想中的天堂。
病隙碎筆讀后感篇十五
一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿人生體驗(yàn)的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因?yàn)樗耐肝鰪拈_(kāi)始的一周一次，到一周兩次，后來(lái)每隔一天一次。他身體里的血得從動(dòng)脈管引出來(lái)，在透析機(jī)里過(guò)濾掉毒素，再?gòu)撵o脈流回體內(nèi)，整個(gè)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半小時(shí)，全身的血液都要被過(guò)濾幾十遍。就是這樣一個(gè)長(zhǎng)年坐在輪椅上的人，穿過(guò)浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對(duì)生命的思考。
生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽;咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳;生病的日子，懷念那些不生病的日子，;病重了時(shí)，又懷想病輕的時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加上一個(gè)“更”字。
人總是這樣，很多時(shí)候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到，失去時(shí)卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史鐵生在書(shū)中寫道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
幸福的底線其實(shí)就是不貪婪，不去做那些無(wú)謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實(shí)際的妄想，在能愛(ài)的時(shí)候盡量去愛(ài)，做自己該做且能做到的事，做一個(gè)對(duì)別人有用的人，這就是幸福的。
病隙碎筆讀后感篇十六
人生就像一場(chǎng)旅行，你可以在陽(yáng)光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來(lái)的絲絲涼意，可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽(yáng)光也會(huì)被烏云遮蓋，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中有喜有悲，但要在病痛中尋找積極樂(lè)觀的人生，卻實(shí)屬不易。
在這個(gè)寒假前，對(duì)于史鐵生我無(wú)一了解。而看完《病隙碎筆》后，我對(duì)他便有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)他心生敬仰。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫出了許多膾炙人口的作品，但上帝卻和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才，不幸的事接踵而來(lái)，但這并沒(méi)能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。
對(duì)于史鐵生而言，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品，也是一部充滿生活體驗(yàn)的人生筆記。這本書(shū)是他在生病治療間隙寫下的片段隨筆。篇幅很長(zhǎng)，語(yǔ)言精簡(jiǎn)易懂，主要涉及到人生命運(yùn)，愛(ài)情，金錢，道義，信仰等方面沒(méi)有繁瑣的考證，推理和判斷，只有作者在那時(shí)的親身經(jīng)歷和感受。
從文字間可看出他對(duì)生活的坦然豁達(dá)，“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的面前，都可能再加一個(gè)更字”面對(duì)命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理，“只有生病了才會(huì)想起沒(méi)有生病的好，只有發(fā)燒了，才會(huì)知道不發(fā)燒的日子有多么愜意?！笔疯F生以一種調(diào)侃的口吻說(shuō)道，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，或勝或蒜的意向，別開(kāi)生面的游歷?！彼砸环N平靜的心態(tài)面對(duì)病魔，并為自己的生病觀上另一種名稱“生活體驗(yàn)”。
史鐵生對(duì)這個(gè)世界是多么的熱愛(ài)，苦難于他是一種折磨，而是一種生命的饋贈(zèng)，讓他體會(huì)出了生命更深層的意義，生命似乎正如他書(shū)中所說(shuō)的，生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得意義。
病隙碎筆讀后感篇十七
每次到放學(xué)回家的時(shí)候總有一種矛盾的心情，好好放松和好好學(xué)習(xí)，而每次我都會(huì)放不過(guò)自己地選擇了前者。盡管知道會(huì)欠下很多作業(yè)，但在腳踏進(jìn)回程的車的那一刻，我就不顧一切了。
到了該回家時(shí)，親切地跟爺爺奶奶道別，感動(dòng)的接受到奶奶的一路順風(fēng)學(xué)業(yè)進(jìn)步，我鉆進(jìn)了爸的車。后排右坐，不變的位置，不變地?fù)沃樋吭诖斑?，望著無(wú)盡的黑暗被繽紛的華燈無(wú)情的撕破，想起七堇年在大地之燈里面的一句話：“一盞盞稀疏的明燈高高佇立在曠野，路人看得到被照亮的一朵朵光點(diǎn)，而光與光之間的黑暗，路人永不得知。”此時(shí)的情景，跟包車回來(lái)時(shí)相似，只是那時(shí)天還很亮，西斜的落日光芒柔和地照射皮膚，刺進(jìn)深深地瞳孔，暖和全身。身邊的同伴有說(shuō)有笑，我不時(shí)插進(jìn)去，享受短暫的歡悅，轉(zhuǎn)頭又望出窗外：東莞的馬路永遠(yuǎn)繁忙的運(yùn)載著一輛輛車，也正因如此，東莞的馬路是最涼爽的，一嗖嗖涼風(fēng)隨時(shí)從你身邊刮過(guò)。你看不到風(fēng)，你只看到在你前方的飛車一路向北，迷失了方向。伸手捕捉縷縷柔光和風(fēng)，任憑它們沿著分明的脈絡(luò)，跑滿全身。如今眼前的黑夜，車依舊來(lái)回流動(dòng)，我只是沿著一定的回家路線，穿梭在華燈之間，不時(shí)和爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)笑笑，談?wù)剬W(xué)校生活，或者癡癡地聽(tīng)著音樂(lè)望著窗外，看著新莞人快活地三五成群游逛。他們?yōu)榱松鎭?lái)到這里，我們卻為了享受回到他們的家鄉(xiāng)，何等笑話！
回到家中，換上鞋子，放下行李，打開(kāi)電腦，懷著萬(wàn)種風(fēng)情認(rèn)真地閱覽身邊朋友同學(xué)的生活點(diǎn)滴。他們個(gè)個(gè)都是偉大的作家，他們寫下自己的生活，自己的情感，開(kāi)辟屬于自己的小天地。他們的文字是他們最美的篇章，只屬于他們的就已足夠。像我這樣的讀者能做的只是認(rèn)真地閱讀，收獲一段經(jīng)歷，一份情感，給出最中肯的忠告，或者最有用的沉默。還是那句話：成長(zhǎng)必然充斥著生命的創(chuàng)痛，我們還可以肩并肩尋找幸福就已足夠。
想起自己寫的文章，有人說(shuō)我沒(méi)自己風(fēng)格，有人說(shuō)我太多景物描寫，有人說(shuō)很虛，更有人說(shuō)像郭敬明。聽(tīng)到最后那個(gè)評(píng)價(jià)我就想笑，怎么會(huì)像郭的文字呢。我可沒(méi)那種高度，更不會(huì)喜歡那種憂傷的表達(dá)，我是喜歡嚴(yán)肅文學(xué)的。而當(dāng)我睡覺(jué)前想起朋友的這句評(píng)價(jià)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我從笑那一刻，就是郭式的憂傷。不管怎樣，我是不會(huì)追求那種文字的。
夜又深了。我想起我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社“鋒芒三十七度”。還記得那句文學(xué)社宣言：我們要做21世紀(jì)最閃亮的那些星星。可我已經(jīng)2個(gè)多月沒(méi)在上面發(fā)文了，不是沒(méi)時(shí)間，而是難以下筆。想起周紹鋒社長(zhǎng)，想起他的新課堂創(chuàng)新作文大賽的一等獎(jiǎng)文章，想起意外地被他破格收入文學(xué)社的那個(gè)晚上，再想起一個(gè)個(gè)社員因?qū)W習(xí)而退出，一個(gè)個(gè)新社員的加入后顆粒未出，想起周紹鋒社長(zhǎng)幾個(gè)月未出現(xiàn)，想起即將高三的我……我們還能堅(jiān)持多久，還能走多遠(yuǎn)，那些星星何時(shí)才會(huì)發(fā)光發(fā)亮，或者說(shuō)，最靠近的高考上空何時(shí)會(huì)架起一道彩虹。
最近讀到博爾赫斯的《小徑分岔的花園》，魔幻的世界里看到了博爾赫斯老人對(duì)中國(guó)的鐘情，是否真的有那部迷宮式的小說(shuō)，不得而知。中國(guó)大地總是充滿未知，我希望有那么一天能將自己的腳印布滿中國(guó)古老的大地，無(wú)論是漢家寨般荒涼的戈壁，還是敦煌般神秘的古洞。
睡覺(jué)前握起毛筆，寫下了一個(gè)字“靜”。雖然因?yàn)樯倬毶瓒簧跗?，但，足以讓我安靜一夜。