養(yǎng)成讀書的習(xí)慣可以提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備。我們應(yīng)該從整體上審視問題，而不是局限于細(xì)節(jié)。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，可以作為寫作的借鑒和參考。
唐詩三百首讀書心得篇一
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外?；赝情L安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂觀豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達(dá)出來的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩三百首讀書心得篇二
小時(shí)侯剛會(huì)說話、口齒還不清的時(shí)候，爸爸就教我讀：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！彪m然能讀背好多首，可是對(duì)詩的意境、用詞卻是似懂非懂，知其然而不知其所以然?，F(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行簡(jiǎn)潔的文字，卻如海上的照明燈，給我好多啟示。
《唐詩三百首》中收錄了許多著名詩人的作品，有的描寫祖國的美麗風(fēng)景，如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅二月花?！北扔魃鷦?dòng)形象，把秋天火紅的楓林美景，呈現(xiàn)在大家的眼前。有的描寫朋友間的深厚友情，如“桃花潭水深千丈，不及汪倫送我情?！庇们д缮畹奶一ㄌ端畞硇稳萦亚?，可見兩人間的友情有多深呀。有的表現(xiàn)了作者對(duì)祖國統(tǒng)一的渴望，直到死前還不忘叮囑自己的孩子“……但悲不見九州同，……家祭無忘告乃翁。”還有的詩教育我們要勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛……每一首是都是一個(gè)哲理故事，告訴我們一個(gè)深刻的道理。
《唐詩三百首》是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，常讀古詩，能使人明智，讓我們一輩子受益。它能在我們成長的道路上，指引著我們、幫助著我們，為我們保駕導(dǎo)航。
唐詩三百首讀書心得篇三
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。
翻開《宋詞三百首》，則為其中的細(xì)膩真摯所吸引，而不能自拔。
詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。
試想穿越千年的.風(fēng)云變幻，和古人吟詠著同樣的詩歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。
忽然想起一句話“其實(shí)時(shí)間是靜止的，流動(dòng)的是我們自己”，似乎有悟。
品讀宋詞，感覺他們真情涌動(dòng)，真切如一縷縷微風(fēng)，從古代飄到當(dāng)今，而且還要繼續(xù)飄到未來;它們又象涓涓溪流，在歷史的長河中永不間斷。
心情好的時(shí)候，我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。
心情不好的時(shí)候，我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽后，會(huì)和他一起憂愁;“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。
讓我也反思是否我有些“為賦新詞強(qiáng)說愁”?但是無論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動(dòng)自己的，再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動(dòng)的。
所以讀細(xì)膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃?dòng)心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細(xì)膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，我總會(huì)覺得蕩氣回腸，感慨萬千。
讀古詩在我看來是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個(gè)人。
我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。
的確，我鐘愛著宋詞，但也有個(gè)小小建議：不要太過于鉆研它們的情感，會(huì)讓你走向“林黛玉”呀。
但仍要說：“我愛宋詞!”
唐詩三百首讀書心得篇四
柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優(yōu)美，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》??從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國恨家仇，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書是應(yīng)有盡有。每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。()每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。欣賞書中的古詩，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代中國人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”吧!唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。
唐詩三百首讀書心得篇五
你還夢(mèng)見過黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠(yuǎn)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，永遠(yuǎn)襯托著羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿是渴望的目光卻與一首首唐詩相遇了。于是你再不愿離開，因?yàn)檫@里，就有整個(gè)世界。
你說你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說你想觀水，就有“月涌大江流”。
你曾經(jīng)是那么神往于那畫在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫。那些大塊的留白，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界?，F(xiàn)在，你說，你真正地看到了心里藏著的世界，那個(gè)水墨的世界。那是因?yàn)?，你想要晚霞，想要藍(lán)寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍(lán)色天鵝絨的畫框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽，這些，唐詩，都滿足了你，它只從自己遮天蔽日的樹冠上摘下一片樹葉，就輕易地賦予了你一個(gè)萬花齊放的世界。
你傾慕著它，愛戀著它。漫步在它枝繁葉茂的樹下，可以不計(jì)冬夏。
你曾談起，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車。他的詩，夢(mèng)幻的像一束光，搏之不得，若隱若現(xiàn)。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構(gòu)建起山，高標(biāo)直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬里鑄就湘妃之淚。你問，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。
宛如春風(fēng)，吹動(dòng)幾頁書卷，你隨手定格了一頁。三首邊關(guān)戰(zhàn)歌赫然入目。你說你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰(zhàn)于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見慣了瀚海冰結(jié)，見慣了五花馬身上的片片冰雪，見慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲?？茨模蛔P(guān)山隆起，帶著胡風(fēng)望漢家。
在我們的會(huì)話即將結(jié)束的時(shí)候，你指著天空說，那兒有顆六芒星。主用它護(hù)持永恒的契約，永世不變。你說，唐詩的光芒，不啻無數(shù)六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng)出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對(duì)你，我的心，說：游歷吧。在無邊妙境里，游歷吧。
唐詩三百首讀書心得篇六
起初，唐詩帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來，閱讀了《唐詩三百首》，我對(duì)唐詩又產(chǎn)生了新的印象。
唐詩是多彩的。
唐詩，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！钡牡t，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。
唐詩，是白色的。是那“千樹萬樹梨花開”的潔白，白得純潔，白得無暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜?！钡陌?。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。
唐詩，不僅是多彩的，也是精彩的。
有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛憐之心。
與上句相比，我更喜歡、更覺得杜牧的《江南春》更為精彩?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！爆F(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。
唐詩，是多彩與精彩的！《唐詩三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩有很大的了解！
唐詩三百首讀書心得篇七
我們中國是一個(gè)詩的國度，古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書當(dāng)之無愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃娛俏覈糯囊环N詩歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诖丝痰沫h(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩的時(shí)候能夠注意到意境的開拓，自我去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會(huì)詩中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更就應(yīng)用事實(shí)說話，比如透過多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會(huì)說：我們學(xué)習(xí)唐詩，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁上做一個(gè)有關(guān)于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
以有涯之身，學(xué)而無涯。
唐詩三百首讀書心得篇八
我一直覺得，古人的情結(jié)總是有一種今非昔比的清新，或許他們不會(huì)聊qq ，ktv ，沒有聽過pop 、r&b ……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒有一粒化學(xué)污染的空氣，徹底地浸染了他們的靈魂。
現(xiàn)代看來，詩人，只是一個(gè)稱謂，一種職業(yè)，一個(gè)不能自食其力只靠口水換錢的行當(dāng)。海子和顧城更是讓詩人變得愈加癲狂。一說到詩人，現(xiàn)代人大多會(huì)掩口而笑，真詩人是裝浪漫，假詩人是裝高雅。而我想，詩人，在古代，只是一種內(nèi)心的獨(dú)白，是他們心事的獨(dú)舞。
我們應(yīng)該慶幸那些古代詩人的知音難求吧。否則，就不會(huì)出現(xiàn)這些精煉而又黏稠的詩句了。
《唐詩三百首》開篇，就是擲地有聲的名句，即張九齡的“草木有本心，何求美人折”。雖有哀卻表現(xiàn)的不急不促，淡淡說來而有不盡棖觸的余音，那種清高，那種孤傲，那種不經(jīng)意間的淡然，真是讓人拍案叫絕?？烧l知，身為唐末宰相的九齡，在政治中寒士與士族較量的時(shí)代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才發(fā)的出這區(qū)區(qū)十個(gè)字的感嘆!
戰(zhàn)場(chǎng)之外，更是有一群淳樸的文人墨客，把自己的情懷，噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒，花開花落，溫帶特有的鮮明的季風(fēng)氣候，更是滋潤了他們的生命意識(shí)，想到生命對(duì)于毀滅的抵抗。于是，他們憐紅惜花，傷春悲秋，一遍遍重復(fù)著感時(shí)傷逝的節(jié)律。中流屹立，凌風(fēng)憑虛，傲睨世俗中，又謙卑地臣服于自然。就這樣，他們把自己的情懷最大化，隱蔽與深谷，嘯歌于山林，他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說，詩是寫人“幽微情感”的文字。這種情感，幽深而不生澀，微小而不輕浮。一切細(xì)膩，盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃，也是含滿了真情的表白。這真應(yīng)了詩人布萊爾的一句話：“一粒沙中見世界，一朵花里見天堂。一手掌握無限大，永恒不比片刻長”。而一本薄薄的《唐詩三百首》，覆蓋了多少的塵與沙，記載了多少個(gè)永恒的瞬間!
唐詩三百首讀書心得篇九
今天我和大家所分享的書中有這樣幾首傳世名篇《春曉》《靜夜思》《絕句》，相信大家都已經(jīng)猜到是什么書了，不錯(cuò)!就是《唐詩三百首》。
唐詩的出現(xiàn)，標(biāo)志著華夏那久遠(yuǎn)高大的歷史之樹上，又添上了一朵怒放的鮮花，此花有“長堤春水綠悠悠”的恬靜;有“更上一層樓”的勇氣;又有“黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”的孤獨(dú)與凄涼。
這是我國文化所醞釀出的陳年美酒，飲一口，沁人心脾;這是我國文化所譜寫出的華美樂章，奏一曲，如花似錦;這是我國文化所描繪出的精美圖畫，看一眼，如游仙境。
是啊!古人為我們留下了如此多的絕唱，為什么我不去發(fā)揚(yáng)光大呢?找到答案了!是社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的不同，生活水平越來越高了，心中的煩惱越來越少了，如果把杜甫的“浪漫主義”和李白的“現(xiàn)實(shí)主義”放在今天，恐怕都會(huì)成為無病呻吟。畢竟他們生活在封建主義的時(shí)代。
時(shí)代進(jìn)步了，文化的發(fā)展也加速了，人們的眼界也看闊了。
古人的經(jīng)典就應(yīng)傳承下去，讓華夏兒女都知曉他，學(xué)習(xí)他，愛護(hù)他!
唐詩三百首讀書心得篇十
我最初接觸的唐詩，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩三百首》。這本書似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩中，陶醉地感受著詩人的情感。
讀詩，其實(shí)就是讀情，詩的內(nèi)容展現(xiàn)了詩人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩的魅力所在。我喜歡精讀唐詩，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩中的深意，了解詩人的情：
思鄉(xiāng)之情：
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”。“迷津欲有問”借用了孔子使子路問津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩，讓千年前的詩人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
離別之情：
贈(zèng)別詩中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩作，那種真誠情誼，卻更能打動(dòng)我。
要說朋友間的送別詩，最經(jīng)典的，莫過于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會(huì)以后，又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候，兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對(duì)老友，并沒有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，以開闊的胸襟、豪邁的語調(diào)，激勵(lì)董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏?！澳悴灰獡?dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!”多么有力，多么響亮!這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊!
男女之情：
說到愛情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深的，所以詩中的愛情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛情的詩和詞，其語言的細(xì)膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛情詩，詩句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩，并不是在《唐詩三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個(gè)故事，讓我對(duì)這首詩的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年，崔護(hù)到都城長安參加進(jìn)士考試，無奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，在長安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí)，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒有說破，最后，崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明，崔護(hù)又來到了長安，想來尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門緊鎖。崔護(hù)便在大門上題下此詩，悵然離去。
聽完這個(gè)故事，再來讀這首詩，終于能理解詩人的深意?！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時(shí)的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達(dá)了詩人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng)，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，依然是桃花盛開的季節(jié)，詩人重回故地，卻不見少女的身影，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。讀后感在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也是詩人所表達(dá)的遺憾之情所在。
愛國之情：
我個(gè)人認(rèn)為，唐詩中的愛國之情，是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛國詩，不得不提的便是我最欣賞的詩人杜甫了。杜甫，人稱“詩圣”，與李白和稱“大李杜”。他的詩，風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期，他家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，背負(fù)了太多。他無法做到李白的瀟灑，他的詩，大多是憂國憂民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩，能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
唐詩三百首讀書心得篇十一
咱們中國地大物博，中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深！許多傳統(tǒng)文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品，有毛筆書法，還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日……其中，唐詩更是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是古人們智慧的結(jié)晶、知識(shí)的體現(xiàn)，還是成千上萬的傳統(tǒng)文化中不可缺少的、極其重要的一部分。
我讀過的這本《唐詩三百首》，里面記錄了幾百首唐詩，每一首都凝聚了詩人淵博學(xué)識(shí)的精華。在這么多首詩中間，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。
《游子吟》的內(nèi)容是：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？從這首詩中我體會(huì)到了母愛的偉大，就像溫暖的春天。母愛，是無私的愛，更是一種只可意會(huì)，不可言傳的愛！在《游子吟》這首唐詩里，作者孟郊寫的第三句和第四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門前為孩子一針一線地縫制衣服的場(chǎng)景?？上攵?，這位母親是多么愛他的孩子啊！現(xiàn)在，我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎鄣纳⑽脑姡耗笎?，就像雨傘，為我們遮風(fēng)擋雨。母愛，就像一杯水，口渴時(shí)送來清涼。母愛是無私的，母愛是偉大的，母愛是溫暖的！
《昌谷北園新筍》這首七言絕句，我也非常喜歡。他的內(nèi)容是：籜落長竿剝玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩的意思是：竹筍一夜之間就長高了好多好多，告別了竹園里的泥土。簡(jiǎn)短的兩句詩表達(dá)了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙，建功立業(yè)的迫切心情。我也要像竹子和詩人李賀一樣奮發(fā)向上！
唐詩只是一首首普通的詩嗎？不，它是中華傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該把唐詩更好的傳承下去，讓一首首唐詩中的精神影響我們一代代人！
唐詩三百首讀書心得篇十二
大家都知道：“熟讀當(dāng)時(shí)三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”?？梢娛熳x唐詩的妙處。我小時(shí)后本也讀過一些，現(xiàn)年近四十，重讀唐詩，不禁別有一番感慨。
三百首唐詩，流傳千古，藝術(shù)上當(dāng)然是奇妙無比的了。但與作者的身世對(duì)照，卻讓人唏噓不已：除極個(gè)別外，絕大多數(shù)人都是仕途不順，晚年辭官歸隱，有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來，也很正常。政治講究務(wù)實(shí)，---三起三落，最為人稱道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗，講究超越現(xiàn)實(shí)的美。如果成天交際應(yīng)酬，縱橫捭闔，又哪來藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才，當(dāng)了大官，忙于政務(wù)，也少有佳作問世了。這于是才有了江郎才盡的說法。當(dāng)然極少數(shù)人除外，如曹操，---。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話說：三百六十行，行行出狀元。但這三百六十行，對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、知識(shí)、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相徑庭。在教育培養(yǎng)的時(shí)候，也就要分門別類，因材施教，而不能一刀切。比如現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就要求小學(xué)生背唐詩，背經(jīng)典，好像恨不得人人都能背熟四書五經(jīng)似的。但是，小學(xué)生長大了都去當(dāng)詩人、都去當(dāng)學(xué)者、都去當(dāng)隱士嗎?顯然這既不可能，也無必要。
教育這個(gè)東西，最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時(shí)，恨不得一腳踢倒在地，還要踏上一只腳，非要全盤西化不可。現(xiàn)在又要誦讀經(jīng)典了，就不管三七二十一，恨不得讓學(xué)生把汗牛充棟的古書都要吃進(jìn)肚子里去似的。其實(shí)，即使背得再多，也不大可能超過明清的儒生，因?yàn)槿思沂裁炊疾还?，一天專門背古書嘛。但是范進(jìn)和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎?可見，不問青紅皂白的一味誦經(jīng)也非萬能。
唐詩三百首讀書心得篇十三
詩，是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語言，似乎在向我們?cè)V說著中國曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的。
運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國詩歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重?！端鍟?文學(xué)傳序》說：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意;，理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也?！焙茱@然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開啟了南北文化互補(bǔ)的過程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書?文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說戰(zhàn)國是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
尋花問柳、風(fēng)花雪月的日子，同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來說，這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是，物極必反，當(dāng)這種”繁華“超過一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當(dāng)?shù)貙懙馈贝合喽倘崭咂?，從此君王不早朝“，透露出來唐朝宮室的衰陲。
李白是唐帝國國勢(shì)鼎盛時(shí)期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之。
姿百態(tài)，氣象萬千。代宗大歷元年到穆宗長慶四年766―824為中唐時(shí)期，大歷年間，詩歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才此文來源于文秘寫作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。中唐后期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運(yùn)動(dòng)，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩人無不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。從敬宗即位到唐末825―907為晚唐時(shí)代，大唐帝國日薄西山，詩歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。《唐詩三百首》，寄托了中國人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩三百首讀書心得篇一
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時(shí)的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外?；赝情L安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實(shí)，但從上面的分析來看，深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種樂觀豁達(dá)的態(tài)度，必然有他存在的社會(huì)根源。唐朝是我國的封建社會(huì)走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經(jīng)很明顯了?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達(dá)出來的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。
唐詩三百首讀書心得篇二
小時(shí)侯剛會(huì)說話、口齒還不清的時(shí)候，爸爸就教我讀：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！彪m然能讀背好多首，可是對(duì)詩的意境、用詞卻是似懂非懂，知其然而不知其所以然?，F(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行簡(jiǎn)潔的文字，卻如海上的照明燈，給我好多啟示。
《唐詩三百首》中收錄了許多著名詩人的作品，有的描寫祖國的美麗風(fēng)景，如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅二月花?！北扔魃鷦?dòng)形象，把秋天火紅的楓林美景，呈現(xiàn)在大家的眼前。有的描寫朋友間的深厚友情，如“桃花潭水深千丈，不及汪倫送我情?！庇们д缮畹奶一ㄌ端畞硇稳萦亚?，可見兩人間的友情有多深呀。有的表現(xiàn)了作者對(duì)祖國統(tǒng)一的渴望，直到死前還不忘叮囑自己的孩子“……但悲不見九州同，……家祭無忘告乃翁。”還有的詩教育我們要勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛……每一首是都是一個(gè)哲理故事，告訴我們一個(gè)深刻的道理。
《唐詩三百首》是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，常讀古詩，能使人明智，讓我們一輩子受益。它能在我們成長的道路上，指引著我們、幫助著我們，為我們保駕導(dǎo)航。
唐詩三百首讀書心得篇三
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。
翻開《宋詞三百首》，則為其中的細(xì)膩真摯所吸引，而不能自拔。
詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。
試想穿越千年的.風(fēng)云變幻，和古人吟詠著同樣的詩歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。
忽然想起一句話“其實(shí)時(shí)間是靜止的，流動(dòng)的是我們自己”，似乎有悟。
品讀宋詞，感覺他們真情涌動(dòng)，真切如一縷縷微風(fēng)，從古代飄到當(dāng)今，而且還要繼續(xù)飄到未來;它們又象涓涓溪流，在歷史的長河中永不間斷。
心情好的時(shí)候，我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。
心情不好的時(shí)候，我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽后，會(huì)和他一起憂愁;“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。
讓我也反思是否我有些“為賦新詞強(qiáng)說愁”?但是無論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動(dòng)自己的，再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動(dòng)的。
所以讀細(xì)膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃?dòng)心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細(xì)膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，我總會(huì)覺得蕩氣回腸，感慨萬千。
讀古詩在我看來是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個(gè)人。
我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。
的確，我鐘愛著宋詞，但也有個(gè)小小建議：不要太過于鉆研它們的情感，會(huì)讓你走向“林黛玉”呀。
但仍要說：“我愛宋詞!”
唐詩三百首讀書心得篇四
柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優(yōu)美，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過故人莊》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》??從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國恨家仇，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書是應(yīng)有盡有。每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。()每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。欣賞書中的古詩，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代中國人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”吧!唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。
唐詩三百首讀書心得篇五
你還夢(mèng)見過黃云飛、白日暗的玉關(guān)前遍地的黃蘆，永遠(yuǎn)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，永遠(yuǎn)襯托著羌笛的悲哀。于是你打算去游歷，用腳步丈量河山。
然而，未等你穿上草鞋，拾起邛竹杖，你的滿是渴望的目光卻與一首首唐詩相遇了。于是你再不愿離開，因?yàn)檫@里，就有整個(gè)世界。
你說你想得出“吳宮花草埋幽徑”，卻想不出“二水中分白鷺洲”;你說你想得出“紫泉宮殿鎖煙霞”，卻想不出“淮南木落楚山多”;你說你想看云，就有“黃云隴底白云飛”;你說你想觀水，就有“月涌大江流”。
你曾經(jīng)是那么神往于那畫在素絹似的宣紙上的一幅幅山水畫。那些大塊的留白，再你的心底，是一個(gè)個(gè)可供遐想的世界?，F(xiàn)在，你說，你真正地看到了心里藏著的世界，那個(gè)水墨的世界。那是因?yàn)?，你想要晚霞，想要藍(lán)寶石一樣靜靜的湖水，想要嵌在藍(lán)色天鵝絨的畫框里孤傲的雪峰，想要射出利劍一樣光彩的太陽，這些，唐詩，都滿足了你，它只從自己遮天蔽日的樹冠上摘下一片樹葉，就輕易地賦予了你一個(gè)萬花齊放的世界。
你傾慕著它，愛戀著它。漫步在它枝繁葉茂的樹下，可以不計(jì)冬夏。
你曾談起，李白是一陣風(fēng)，從北冥的深淵吹送到羲和的日車。他的詩，夢(mèng)幻的像一束光，搏之不得，若隱若現(xiàn)。那一束神光，離離合合，仿佛聚滿了香草幽蘭，轟轟烈烈地入人心。它構(gòu)建起山，高標(biāo)直入六龍回日之九天;它釋放了水，直下萬里鑄就湘妃之淚。你問，那一襲白衣把酒月下，不正是一座巍峨的玉山嗎?你答，那是一花中的世界。
宛如春風(fēng)，吹動(dòng)幾頁書卷，你隨手定格了一頁。三首邊關(guān)戰(zhàn)歌赫然入目。你說你仰慕岑參。一只眼守望胡天，一只眼看穿黃沙。他在你的心底，不啻是一只鷹，奮翎翅戰(zhàn)于日月之。心中大漠邊疆，筆下刀兵風(fēng)塵。你于是見慣了瀚海冰結(jié)，見慣了五花馬身上的片片冰雪，見慣了漢家軍威如何貫穿紅日，見慣了飛沙亂石如何阻隔明晦。不再是“七月流火“的閑適，不再是“上下頡頏”的眷戀，盛唐的氣魄里，岑參用血性喝出古未有之的新曲?？茨模蛔P(guān)山隆起，帶著胡風(fēng)望漢家。
在我們的會(huì)話即將結(jié)束的時(shí)候，你指著天空說，那兒有顆六芒星。主用它護(hù)持永恒的契約，永世不變。你說，唐詩的光芒，不啻無數(shù)六芒星之光，它的幽雅深邃和你訂下契約，你將游走在它創(chuàng)出的曼陀羅里，直到彼岸。你靜默了，閉口不語。
我拾起你的草鞋和邛竹杖。我對(duì)你，我的心，說：游歷吧。在無邊妙境里，游歷吧。
唐詩三百首讀書心得篇六
起初，唐詩帶給我的印象是單調(diào)、乏味的。后來，閱讀了《唐詩三百首》，我對(duì)唐詩又產(chǎn)生了新的印象。
唐詩是多彩的。
唐詩，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！钡牡t，像泛起了紅暈的少女的臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。
唐詩，是白色的。是那“千樹萬樹梨花開”的潔白，白得純潔，白得無暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜?！钡陌?。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。
唐詩，不僅是多彩的，也是精彩的。
有“獨(dú)憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨(dú)特環(huán)境。令人對(duì)野草萌生愛憐之心。
與上句相比，我更喜歡、更覺得杜牧的《江南春》更為精彩?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！爆F(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動(dòng)聽的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動(dòng)。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細(xì)雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。
唐詩，是多彩與精彩的！《唐詩三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩有很大的了解！
唐詩三百首讀書心得篇七
我們中國是一個(gè)詩的國度，古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書當(dāng)之無愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃娛俏覈糯囊环N詩歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诖丝痰沫h(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩的時(shí)候能夠注意到意境的開拓，自我去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會(huì)詩中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更就應(yīng)用事實(shí)說話，比如透過多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會(huì)說：我們學(xué)習(xí)唐詩，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁上做一個(gè)有關(guān)于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
以有涯之身，學(xué)而無涯。
唐詩三百首讀書心得篇八
我一直覺得，古人的情結(jié)總是有一種今非昔比的清新，或許他們不會(huì)聊qq ，ktv ，沒有聽過pop 、r&b ……或者僅僅是緣于他們呼吸的沒有一粒化學(xué)污染的空氣，徹底地浸染了他們的靈魂。
現(xiàn)代看來，詩人，只是一個(gè)稱謂，一種職業(yè)，一個(gè)不能自食其力只靠口水換錢的行當(dāng)。海子和顧城更是讓詩人變得愈加癲狂。一說到詩人，現(xiàn)代人大多會(huì)掩口而笑，真詩人是裝浪漫，假詩人是裝高雅。而我想，詩人，在古代，只是一種內(nèi)心的獨(dú)白，是他們心事的獨(dú)舞。
我們應(yīng)該慶幸那些古代詩人的知音難求吧。否則，就不會(huì)出現(xiàn)這些精煉而又黏稠的詩句了。
《唐詩三百首》開篇，就是擲地有聲的名句，即張九齡的“草木有本心，何求美人折”。雖有哀卻表現(xiàn)的不急不促，淡淡說來而有不盡棖觸的余音，那種清高，那種孤傲，那種不經(jīng)意間的淡然，真是讓人拍案叫絕?？烧l知，身為唐末宰相的九齡，在政治中寒士與士族較量的時(shí)代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才發(fā)的出這區(qū)區(qū)十個(gè)字的感嘆!
戰(zhàn)場(chǎng)之外，更是有一群淳樸的文人墨客，把自己的情懷，噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒，花開花落，溫帶特有的鮮明的季風(fēng)氣候，更是滋潤了他們的生命意識(shí)，想到生命對(duì)于毀滅的抵抗。于是，他們憐紅惜花，傷春悲秋，一遍遍重復(fù)著感時(shí)傷逝的節(jié)律。中流屹立，凌風(fēng)憑虛，傲睨世俗中，又謙卑地臣服于自然。就這樣，他們把自己的情懷最大化，隱蔽與深谷，嘯歌于山林，他們依舊是我們心靈的知己。
張中行先生說，詩是寫人“幽微情感”的文字。這種情感，幽深而不生澀，微小而不輕浮。一切細(xì)膩，盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃，也是含滿了真情的表白。這真應(yīng)了詩人布萊爾的一句話：“一粒沙中見世界，一朵花里見天堂。一手掌握無限大，永恒不比片刻長”。而一本薄薄的《唐詩三百首》，覆蓋了多少的塵與沙，記載了多少個(gè)永恒的瞬間!
唐詩三百首讀書心得篇九
今天我和大家所分享的書中有這樣幾首傳世名篇《春曉》《靜夜思》《絕句》，相信大家都已經(jīng)猜到是什么書了，不錯(cuò)!就是《唐詩三百首》。
唐詩的出現(xiàn)，標(biāo)志著華夏那久遠(yuǎn)高大的歷史之樹上，又添上了一朵怒放的鮮花，此花有“長堤春水綠悠悠”的恬靜;有“更上一層樓”的勇氣;又有“黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”的孤獨(dú)與凄涼。
這是我國文化所醞釀出的陳年美酒，飲一口，沁人心脾;這是我國文化所譜寫出的華美樂章，奏一曲，如花似錦;這是我國文化所描繪出的精美圖畫，看一眼，如游仙境。
是啊!古人為我們留下了如此多的絕唱，為什么我不去發(fā)揚(yáng)光大呢?找到答案了!是社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的不同，生活水平越來越高了，心中的煩惱越來越少了，如果把杜甫的“浪漫主義”和李白的“現(xiàn)實(shí)主義”放在今天，恐怕都會(huì)成為無病呻吟。畢竟他們生活在封建主義的時(shí)代。
時(shí)代進(jìn)步了，文化的發(fā)展也加速了，人們的眼界也看闊了。
古人的經(jīng)典就應(yīng)傳承下去，讓華夏兒女都知曉他，學(xué)習(xí)他，愛護(hù)他!
唐詩三百首讀書心得篇十
我最初接觸的唐詩，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語句中，飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼，在我心里播下詩歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩三百首》。這本書似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩中，陶醉地感受著詩人的情感。
讀詩，其實(shí)就是讀情，詩的內(nèi)容展現(xiàn)了詩人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩的魅力所在。我喜歡精讀唐詩，細(xì)細(xì)地體會(huì)詩中的深意，了解詩人的情：
思鄉(xiāng)之情：
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩，其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”。“迷津欲有問”借用了孔子使子路問津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié)，滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩，讓千年前的詩人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
離別之情：
贈(zèng)別詩中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩作，那種真誠情誼，卻更能打動(dòng)我。
要說朋友間的送別詩，最經(jīng)典的，莫過于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會(huì)以后，又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候，兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對(duì)老友，并沒有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，以開闊的胸襟、豪邁的語調(diào)，激勵(lì)董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏?！澳悴灰獡?dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!”多么有力，多么響亮!這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊!
男女之情：
說到愛情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深的，所以詩中的愛情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛情的詩和詞，其語言的細(xì)膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛情詩，詩句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩，并不是在《唐詩三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個(gè)故事，讓我對(duì)這首詩的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年，崔護(hù)到都城長安參加進(jìn)士考試，無奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，在長安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí)，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒有說破，最后，崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明，崔護(hù)又來到了長安，想來尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門緊鎖。崔護(hù)便在大門上題下此詩，悵然離去。
聽完這個(gè)故事，再來讀這首詩，終于能理解詩人的深意?！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時(shí)的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達(dá)了詩人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng)，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，依然是桃花盛開的季節(jié)，詩人重回故地，卻不見少女的身影，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。讀后感在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時(shí)，卻再也不可復(fù)得。這也是詩人所表達(dá)的遺憾之情所在。
愛國之情：
我個(gè)人認(rèn)為，唐詩中的愛國之情，是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛國詩，不得不提的便是我最欣賞的詩人杜甫了。杜甫，人稱“詩圣”，與李白和稱“大李杜”。他的詩，風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期，他家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，背負(fù)了太多。他無法做到李白的瀟灑，他的詩，大多是憂國憂民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩，能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
唐詩三百首讀書心得篇十一
咱們中國地大物博，中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深！許多傳統(tǒng)文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品，有毛筆書法，還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日……其中，唐詩更是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是古人們智慧的結(jié)晶、知識(shí)的體現(xiàn)，還是成千上萬的傳統(tǒng)文化中不可缺少的、極其重要的一部分。
我讀過的這本《唐詩三百首》，里面記錄了幾百首唐詩，每一首都凝聚了詩人淵博學(xué)識(shí)的精華。在這么多首詩中間，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。
《游子吟》的內(nèi)容是：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？從這首詩中我體會(huì)到了母愛的偉大，就像溫暖的春天。母愛，是無私的愛，更是一種只可意會(huì)，不可言傳的愛！在《游子吟》這首唐詩里，作者孟郊寫的第三句和第四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門前為孩子一針一線地縫制衣服的場(chǎng)景?？上攵?，這位母親是多么愛他的孩子啊！現(xiàn)在，我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎鄣纳⑽脑姡耗笎?，就像雨傘，為我們遮風(fēng)擋雨。母愛，就像一杯水，口渴時(shí)送來清涼。母愛是無私的，母愛是偉大的，母愛是溫暖的！
《昌谷北園新筍》這首七言絕句，我也非常喜歡。他的內(nèi)容是：籜落長竿剝玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩的意思是：竹筍一夜之間就長高了好多好多，告別了竹園里的泥土。簡(jiǎn)短的兩句詩表達(dá)了作者李賀奮發(fā)向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙，建功立業(yè)的迫切心情。我也要像竹子和詩人李賀一樣奮發(fā)向上！
唐詩只是一首首普通的詩嗎？不，它是中華傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該把唐詩更好的傳承下去，讓一首首唐詩中的精神影響我們一代代人！
唐詩三百首讀書心得篇十二
大家都知道：“熟讀當(dāng)時(shí)三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”?？梢娛熳x唐詩的妙處。我小時(shí)后本也讀過一些，現(xiàn)年近四十，重讀唐詩，不禁別有一番感慨。
三百首唐詩，流傳千古，藝術(shù)上當(dāng)然是奇妙無比的了。但與作者的身世對(duì)照，卻讓人唏噓不已：除極個(gè)別外，絕大多數(shù)人都是仕途不順，晚年辭官歸隱，有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來，也很正常。政治講究務(wù)實(shí)，---三起三落，最為人稱道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗，講究超越現(xiàn)實(shí)的美。如果成天交際應(yīng)酬，縱橫捭闔，又哪來藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才，當(dāng)了大官，忙于政務(wù)，也少有佳作問世了。這于是才有了江郎才盡的說法。當(dāng)然極少數(shù)人除外，如曹操，---。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話說：三百六十行，行行出狀元。但這三百六十行，對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、知識(shí)、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相徑庭。在教育培養(yǎng)的時(shí)候，也就要分門別類，因材施教，而不能一刀切。比如現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就要求小學(xué)生背唐詩，背經(jīng)典，好像恨不得人人都能背熟四書五經(jīng)似的。但是，小學(xué)生長大了都去當(dāng)詩人、都去當(dāng)學(xué)者、都去當(dāng)隱士嗎?顯然這既不可能，也無必要。
教育這個(gè)東西，最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時(shí)，恨不得一腳踢倒在地，還要踏上一只腳，非要全盤西化不可。現(xiàn)在又要誦讀經(jīng)典了，就不管三七二十一，恨不得讓學(xué)生把汗牛充棟的古書都要吃進(jìn)肚子里去似的。其實(shí)，即使背得再多，也不大可能超過明清的儒生，因?yàn)槿思沂裁炊疾还?，一天專門背古書嘛。但是范進(jìn)和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎?可見，不問青紅皂白的一味誦經(jīng)也非萬能。
唐詩三百首讀書心得篇十三
詩，是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語言，似乎在向我們?cè)V說著中國曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的。
運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國詩歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來，有兩點(diǎn)值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之后，中國經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡，北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書法多見于帖，南帖飄逸;北方的書法多見于碑，北碑凝重?！端鍟?文學(xué)傳序》說：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意;，理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌，此其南北詞人之大較也?！焙茱@然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有局限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開啟了南北文化互補(bǔ)的過程。唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書?文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說戰(zhàn)國是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
尋花問柳、風(fēng)花雪月的日子，同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來說，這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是，物極必反，當(dāng)這種”繁華“超過一定的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當(dāng)?shù)貙懙馈贝合喽倘崭咂?，從此君王不早朝“，透露出來唐朝宮室的衰陲。
李白是唐帝國國勢(shì)鼎盛時(shí)期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之。
姿百態(tài)，氣象萬千。代宗大歷元年到穆宗長慶四年766―824為中唐時(shí)期，大歷年間，詩歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才此文來源于文秘寫作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。中唐后期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運(yùn)動(dòng)，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩人無不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。從敬宗即位到唐末825―907為晚唐時(shí)代，大唐帝國日薄西山，詩歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。《唐詩三百首》，寄托了中國人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。