通過寫心得體會(huì)，可以對自己的成長和進(jìn)步進(jìn)行客觀評價(jià)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用邏輯清晰、言簡意賅的方式來表達(dá)自己的思考和體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
八度人生心得體會(huì)篇一
人生是一場旅程，每個(gè)人在旅程中都會(huì)有自己的心得體會(huì)。而就在這場旅程中，我們也會(huì)經(jīng)歷八度人生。八度人生是指，人從出生到死亡的八個(gè)階段。每個(gè)階段都有自己的特點(diǎn)和重要性，每個(gè)人也都會(huì)從中汲取自己所需的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以及不同的心得體會(huì)。
第一度人生——無知而美好。
人們在出生后的三歲撒播著天真、好奇和無知。在這個(gè)階段，我們不曾受過傷，沒有任何的壓力，對未來也不用考慮。我們只是純粹地享受著生命的美好和簡單，任何一件小事都會(huì)讓我們感到興奮不已，我們從中找到了快樂和安寧。這個(gè)階段雖然短暫卻是無比重要的，它塑造了我們?nèi)松幕A(chǔ)，也為我們的未來贏得了無比的信心和勇氣。
第二度人生——學(xué)習(xí)而成長。
三歲到十一歲，世界開始變得多彩多姿、感受也開始變得復(fù)雜。我們要相互適應(yīng)，并獲得所需的知識(shí)和技能。在這個(gè)年齡，我們上學(xué)，讀書，認(rèn)識(shí)世界。我們可以選擇自己感興趣的事物，通常這些事物會(huì)成為一個(gè)人未來的熱愛和職業(yè)。在這個(gè)階段，我們學(xué)習(xí)將決定我們未來的職業(yè)和生活，所以要在學(xué)習(xí)中尋找自己的興趣和才能，將來才能在所熱愛的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三度人生——探索而冒險(xiǎn)。
青春期是一個(gè)人成長的關(guān)鍵階段。我們正式進(jìn)入了青春期，身體和心理也隨之發(fā)生巨大變化。在這個(gè)階段，我們意圖尋找生命的意義和目標(biāo)，我們也開始冒險(xiǎn)。我們開始探索自己的身心，學(xué)會(huì)獨(dú)立和給自己設(shè)定目標(biāo)，也常常犯錯(cuò)，但是錯(cuò)的結(jié)果反而讓我們更成熟。在我們探索未知的世界時(shí)，要注意自我保護(hù)，保持清醒的頭腦和判斷力，避免不必要的問題和挫折。
第四度人生——奮斗而創(chuàng)新。
十九歲到四十歲是一個(gè)人奮斗的黃金時(shí)光。青春已過，我們需要承擔(dān)自己的職業(yè)和家庭，邁向自己的目標(biāo)。在這個(gè)階段，我們需要盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，追求自我創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)也要學(xué)會(huì)以他人和社區(qū)為重心，在奮斗中保持謙虛和付出，為自己的家人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五度人生——沉淀而冷靜。
四十歲到六十歲之間，我們需要對自己已經(jīng)獲得的東西進(jìn)行沉淀和整理，同時(shí)也需要重新審視自己的生活與職業(yè)，不斷尋找自我內(nèi)在的追求和意義。在歲月的沉淀中，我們慢慢意識(shí)到人生短暫，我們對情感和生命的理解也更加深刻，學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)珍惜生命中重要的人事物。
六十歲到七十歲之間是一個(gè)人生活中偉大的時(shí)光。我們需要學(xué)會(huì)寬容和寬容，重新選擇自己追求的事物。同時(shí)，我們也需要排解自己負(fù)面情緒，克服對自己的不安和對未來的擔(dān)憂。我們的重點(diǎn)是關(guān)注自己的精神和心理健康，保持和諧和有意義的人際關(guān)系。只有這樣，我們才能越過人生的拐點(diǎn)，迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第七度人生——安享而幸福。
七十歲到八十歲之間，我們進(jìn)入晚年，需要精神和健康的保持，對天、地、人、己有真正的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該注重身體健康，保持活力和靈性。我們也應(yīng)該通過更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，來獲得新的認(rèn)識(shí)和洞見，并在此基礎(chǔ)上感到逐漸趨向幸福。
當(dāng)我們接近生命的盡頭時(shí)，我們需要坦誠面對生命的結(jié)束。我們需要對自己的所做所為進(jìn)行回顧和反思，欣賞生命的美好和深刻之處。當(dāng)我們接近死亡時(shí)，我們應(yīng)該以感恩的心態(tài)、和平和愛、慈悲的心情告別現(xiàn)世。走完這八度人生的旅程，我們就會(huì)明白生命的深刻和意義，以及每個(gè)人都在尋求一個(gè)意義，追求一個(gè)讓自己感到幸福和滿足的生命。
八度人生心得體會(huì)篇二
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對黨負(fù)責(zé)，要對國家負(fù)責(zé)，要對人民負(fù)責(zé)，要對人生負(fù)責(zé)?！八膫€(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對中青年干部在成長的過程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
“對黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會(huì)直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高?！皩h負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
“對國家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對國家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。
“對人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無所疏漏。對人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)。現(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對廣大干部的警醒和關(guān)懷。
年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國情的時(shí)代，其自身的成長不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識(shí)上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問，躬身自省，對自己的人生負(fù)責(zé)，對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來經(jīng)營的，不是用來蹉跎的，更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭當(dāng)先進(jìn)、爭創(chuàng)優(yōu)秀。
中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對黨、國家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長發(fā)展完美結(jié)合。
八度人生心得體會(huì)篇三
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個(gè)比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
八度人生心得體會(huì)篇四
人生如一場旅程，充滿了喜怒哀樂。而八度人生，則是一個(gè)關(guān)于生命與死亡的英文表達(dá)，象征著我們的一生將會(huì)經(jīng)過八個(gè)不同的階段，每個(gè)階段都會(huì)給我們帶來不同的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享一些我在經(jīng)歷這八度人生的過程中所得出的一些體會(huì)和感悟。
【第一段】。
青少年時(shí)期是八度人生中的第一個(gè)階段，在這個(gè)年齡段里，我們開始逐漸成熟，認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜性。在青春期，我們開始對自己的身份建立自我認(rèn)知，開始探索自己的興趣愛好以及價(jià)值觀。同時(shí)，我們也開始意識(shí)到自己與父母的不同，更加接近自己的朋友，并嘗試在朋友之間找到自我和理解。于此同時(shí)，我們也經(jīng)常被情緒所控制，稍有不順心就會(huì)讓自己陷入迷茫和疑惑。
【第二段】。
進(jìn)入中年以后，我們開始意識(shí)到生命的短暫，時(shí)間的流逝以及我們的身體每況愈下。于此同時(shí)，我們也開始關(guān)注自己未來的生活，開始思考一些重要的問題，比如退休以后的生活和財(cái)務(wù)規(guī)劃。在這個(gè)階段里，我們也開始遠(yuǎn)離那些過于淺薄和不真誠的人際關(guān)系，更加注重真正的友情以及愛情的意義。
【第三段】。
在晚年來臨之際，我們對自己的人生和價(jià)值有著更深刻的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)階段里，我們也開始注意到一些生命中的奇跡和美好，比如親情和自然的景象。我們也更加直率、真誠，不再做出那些虛偽和后悔的選擇。同時(shí)，我們也開始思考自己的后代以及遺產(chǎn)，準(zhǔn)備將自己的智慧和財(cái)產(chǎn)傳承給后代。
【第四段】。
在經(jīng)歷了生命的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，我們開始逐漸接受自己的有限性，在這個(gè)階段里，我們開始用一種平和的態(tài)度看待生命的終極問題，我們也更加珍惜時(shí)間，做出更簡單、更有意義的生活選擇。我們也開始學(xué)會(huì)忘記自己生命中的負(fù)面經(jīng)歷，而是愉悅地回憶一些美好的時(shí)光和回憶，以此來振奮精神和保持愉悅的心情。
【第五段】。
最終，我們死亡，我們的一生終將結(jié)束。盡管這個(gè)結(jié)局不可避免，我們也仍然能夠從生命的不同階段中汲取生命的意義和價(jià)值，在領(lǐng)悟八度人生的過程中，我們能夠?qū)W習(xí)到如何珍惜生命、如何與他人相處以及如何對待生命中的變幻。而我相信，這些經(jīng)驗(yàn)和感悟也將幫助我們尋找生命的真正意義，并走出生命的迷茫，迎接生命的下一步旅程。
【結(jié)尾】。
總之，八度人生的每個(gè)階段都是生命旅程中的重要組成部分，每個(gè)階段都讓我們學(xué)會(huì)了如何正確地對待生命，并勇敢地面對生命的變幻。在人生的旅程上，我們可以用帶著無私的心、一顆平和心和一個(gè)樂觀的態(tài)度，來面對生命的不同階段，這也是我們走向未來的最好的方式。
八度人生心得體會(huì)篇五
八度人生是一種修行哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人生的八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的任務(wù)和意義，以及相關(guān)的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。這種哲學(xué)來自印度佛教與印度教傳統(tǒng)，被廣泛認(rèn)為是指導(dǎo)人類生命的基本準(zhǔn)則。在本篇文章中，將會(huì)討論八度人生的每一階段，以及其中的心得體會(huì)。
第二段：第一階段——“學(xué)生”
八度人生的第一階段被稱為“學(xué)生”，這階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，為后續(xù)的人生階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)階段，我們需要努力學(xué)習(xí)，在學(xué)校里或在社會(huì)中不斷錘煉自己的能力。我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，學(xué)生時(shí)期是人生中最重要的階段之一，因?yàn)檫@是構(gòu)建人格、建立自信、拓展視野和塑造動(dòng)力的最佳階段。
第三段：第二階段——“一家之主”
八度人生的第二階段是“一家之主”，這個(gè)階段通常是在結(jié)婚之后，我們需要承擔(dān)起家庭和社區(qū)的責(zé)任，逐漸釋放出成年人的潛力。這個(gè)階段的任務(wù)是賺錢和支持家庭，創(chuàng)造積極有益的人際關(guān)系，增強(qiáng)決策能力。我的經(jīng)歷表明，在這個(gè)階段，我們要學(xué)會(huì)平衡家庭和工作，了解自己的責(zé)任和義務(wù)，掌握協(xié)調(diào)和妥協(xié)。
第四段：第三階段——“合作伙伴”
八度人生的第三階段被稱為“合作伙伴”，在這個(gè)階段，我們可以享受生活的成果，和配偶、朋友、家庭成員建立更緊密的聯(lián)系，分享和擁有快樂和幸福。我認(rèn)為，這個(gè)階段需要我們學(xué)習(xí)更多的社交技能，溝通能力和關(guān)系管理，以及如何追求自己的愿望和目標(biāo)，同時(shí)重視他人的意見和反饋。
第五段：第四階段——“導(dǎo)師”
八度人生的第四階段是“導(dǎo)師”。在這個(gè)階段，我們需要給予和分享我們的智慧，結(jié)合我們的經(jīng)驗(yàn)和技能，給他人帶來積極的影響和鼓勵(lì)。導(dǎo)師階段需要全然的自我肯定和信心，同時(shí)保持透明和真實(shí)，以建立持久的、互惠的人際關(guān)系。我認(rèn)為，導(dǎo)師階段是我們可以為社會(huì)和世界做出貢獻(xiàn)的階段，也是我們回饋社會(huì)的階段。
第六段：總結(jié)。
總之，八度人生是一種非常有啟發(fā)性的觀念，可以指導(dǎo)我們的人生旅程。每個(gè)階段都有其獨(dú)特的任務(wù)和目的，需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長，積極應(yīng)對生活中的變化和挑戰(zhàn)，并未將自己的缺點(diǎn)變成長處。我相信，了解和實(shí)踐八度人生可以幫助我們在人生中獲得更多的意義和愉悅。
八度人生心得體會(huì)篇六
1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。
2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。
3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學(xué)習(xí)。
4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實(shí)的自我。
5、任何修行都離不開快樂。
6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）。
7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬柱香。
8、德不配位，必有災(zāi)殃。
9、是要讓人來穿衣服，而不是讓衣服來穿人。
10、智者察同，愚者察異。
11、吃苦了苦，苦盡甘來。
12、一個(gè)人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功。
13、朋友之間過度關(guān)切，顯得諂媚；過度客套，顯得生疏。
八度人生心得體會(huì)篇七
聽了一節(jié)生涯規(guī)劃指導(dǎo)課，讓我收獲了許多道理，面對新高考，我們是第一批面對這個(gè)挑戰(zhàn)的勇士。對于新高考，我們有各種各樣的選擇，如何作出最適合自己的選擇，規(guī)劃自己的人生，是我們高中這三年的主要目的。
高中三年，我們不不應(yīng)該虛度光陰，我們要為未來的人生作出規(guī)劃，踏出重要的一步。看了"蒼蠅的一分鐘"我感到了人生的忙碌，以及不應(yīng)照著別人的愿望來完成人生?？戳?90秒的人生"我感受到了人生的短暫，我們應(yīng)在短短的一生中對社會(huì)、國家做出貢獻(xiàn)，不虛度年華，不碌碌無為。無論生活中有多少困難與挫折，我們都應(yīng)該樂觀，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。
總而言之，我們要在高中的'三年里完成對人生的規(guī)劃，以及對未來想做的工作進(jìn)行思考，到達(dá)適不適合自己，不應(yīng)在以后才對高中的放松而后悔，只有規(guī)劃了的人生才是完美的人生，才算是對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)，才能走向成功的道路。
八度人生心得體會(huì)篇八
剛看電影名就覺得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺得一般，主要原因還是覺得理想化的成分太高。
影片的主角張弛是一個(gè)連續(xù)五年獲得頂級(jí)拉力車賽冠軍的車神，因?yàn)閳鐾夥欠j車被禁賽五年，憋屈的過了五年后，他終于迎來了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他拉來了贊助，擁有了戰(zhàn)車，卻在賽前因?yàn)檐嚨湈缀鯃?bào)廢。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢人”，他為了理想賣了五年炒飯，為了重返賽道，他公開露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢想他確實(shí)做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
八度人生心得體會(huì)篇九
12月4日上午聆聽了川師大張皓教授的《陽光下最美麗的職業(yè)——教師的心理健康的自我維護(hù)》講座深深地吸引著我，給我留下了深刻的印象，令我受益匪淺。
張教授利用她特有的風(fēng)趣幽默的'講課藝術(shù)，滑稽搞笑的語言，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，從分析教師心理健康狀況著手，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例證科學(xué)引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)用健康的心境，積極的人生態(tài)度去面對生活和工作的壓力，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，健康工作，以健康的心態(tài)培育出健康有為的下一代，從而達(dá)到教育的目的，培養(yǎng)幸福的人。張教授的一撅嘴，一弄眼，讓我們認(rèn)識(shí)了一位可親可敬的優(yōu)秀的專家教授。正是這樣的專家教授讓我們在輕松快樂之中渡過了三個(gè)多小時(shí)，感覺時(shí)間過得好快，更讓我們在輕松愉悅之中受到了心理的疏導(dǎo)，端正了教師的心態(tài)。
張老師的課，讓我再次衡量了自己的幸福的指數(shù)，原來“收入超過了溫飽線，幸福自己說了算”，說得多好??！張教授為我們打開了心結(jié)，為我們的心靈注入了營養(yǎng)，讓我們卸掉了職業(yè)的倦怠，重塑職業(yè)的幸福感，引導(dǎo)我們認(rèn)真反思過去的言行，改善不良心態(tài)，以積極健康的人生態(tài)度面對未來，更好地為國家教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
我要面朝大海，背靠高山，向著藍(lán)天，大聲而自豪地說：“我選擇了教師——陽光下最美麗的職業(yè)，我好幸福！”
八度人生心得體會(huì)篇十
廣西樂業(yè)縣駐村“第一書記”黃文秀，她在從百色返回樂業(yè)的途中，遭遇山洪遇難。昨天下午(18日)，經(jīng)過指紋比對，確認(rèn)黃文秀的遺體被找到，這名年僅30歲的駐村“第一書記”，將她年輕的生命永遠(yuǎn)定格在了扶貧路上。
在脫貧攻堅(jiān)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上，有奮斗有犧牲。黃文秀，正直風(fēng)華正茂的年紀(jì)，犧牲在扶貧的路上。我們內(nèi)心無比痛心，永遠(yuǎn)懷念她、學(xué)習(xí)她。
在我們的身邊，有這樣一群英雄——扶貧英雄，他們中有縣委書記、縣長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、駐村第一書記、村支書、鄉(xiāng)村醫(yī)生、退伍老兵……做好事、干大事、幫助別人乃至于天下人。他們以生命赴使命，以忘我的情懷追逐人民的夢想，用熱血燃燒出信仰的熊熊之光。
黃文秀是第一書記中的好榜樣。她懂得回報(bào)家鄉(xiāng)，懂得用心做事，在工作中她認(rèn)真做筆記，不斷總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、吃住在村，摸透村情民意，團(tuán)結(jié)黨員群眾，以昂揚(yáng)的斗志、飽滿的熱情、旺盛的干凈，帶領(lǐng)村“兩委”干部如期完成20xx年各項(xiàng)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，從一名扶貧“新手”變得“輕車熟路”。面對工作、家庭、生活的壓力，黃文秀微笑以對，積極克服。來到樂業(yè)縣新華鎮(zhèn)百坭村駐村以來，實(shí)現(xiàn)了88戶418人脫貧。而這之前，該村的建檔立卡貧困戶為195戶883人，全村貧困發(fā)生率下降到2.71%，并完善了道路硬化、蓄水池、路燈亮化等基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)村集體經(jīng)濟(jì)收入6.38萬元，獲得了20xx年度“鄉(xiāng)風(fēng)文明”紅旗村榮譽(yù)稱號(hào)。
在一篇扶貧心得里，她寫道：在我駐村滿一年的那天，我的汽車儀表盤的里程數(shù)正好增加了兩萬五千公里，我簡單地發(fā)了一個(gè)朋友圈：“我心中的長征，駐村一周年愉快?！?.....百色，是一個(gè)集革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、貧困地區(qū)、水庫移民區(qū)‘六位一體’的特殊地區(qū)，是全國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場之一，作為自己的家鄉(xiāng)，面對如此情況，怎么還有理由不回來呢?20xx年行駛過的扶貧之路，對我而言更像是心中的長征，這條路上我拿出了極大的勇氣和極大的信心，克服各種困難……字里行間，不難看出她對家鄉(xiāng)深深的熱愛。在歌唱我和我的祖國活動(dòng)中，她放聲高歌訴說愛國熱情，透露出極大的勇氣和信心。
人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，更是義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的民生關(guān)切，到脫貧攻堅(jiān)“不獲全勝、決不收兵”的錚錚誓言，扶貧干部們不忘初心，把對每一寸土地、每一名百姓的愛，化作迎難而上、登高行遠(yuǎn)的力，鑄成共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)、不負(fù)人民的魂。
“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?正如黃文秀在一次電視采訪中所說：我們百色作為脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，如何將百色革命先烈們奮勇前進(jìn)，不斷拼搏的精神傳承下去，作為青年一代我們責(zé)無旁貸。同時(shí)作為駐村第一書記， 決不收兵!
英雄們的身后有千千萬萬有著共同奮斗目標(biāo)、同樣情懷的我們。我們要把對英雄的緬懷轉(zhuǎn)化為戮力奮斗的動(dòng)力，用脫貧攻堅(jiān)的最后勝利告慰他們。
八度人生心得體會(huì)篇十一
《人生第一次》這部紀(jì)錄片從不同的人物和角度窺視世界的百態(tài)，12部正片從出生到告別，第一部哭泣是對世界的宣告，希望，喜悅。幾十年后，兩鬢變白，搖搖晃晃，我們慢慢告別了世界。就像老巢的詩，千般不舍千般舍，萬事不甩萬事甩。
老巢是《告別》的主人公，他與老伴聶愛榮老人一起學(xué)會(huì)告別，對抗遺忘的經(jīng)歷，讓我對死亡和離別又有了新的認(rèn)識(shí)：生的對立面，或許不是死亡，被人遺忘才是。
聶愛榮老人被診斷為阿爾茲海默癥，是我們常說的癡呆癥，患者從一開始就失去了三四，漸漸忘記了很多人和事，漸漸生活不能自立，需要人的護(hù)理。忘記家人，真是最痛苦的。
"當(dāng)你老到忘了世界，用什么來愛你?"老巢在板上寫下了自己的疑問。但是老窩用自己的實(shí)際行動(dòng)給出了答案。從家到養(yǎng)護(hù)院有十一站地鐵、四站巴士，再走八百米，老巢每周四五次為了妻子，老巢想放棄一切，他每次問妻子自己叫什么，妻子喊巢文臻時(shí)，他就像孩子一樣高興?？偸峭浗】?，不忘愛。當(dāng)你老到忘了世界，我還是照愛你。
瘟疫流行期間，老巢在家隔離，幾個(gè)月不能見到妻子，他給妻子寫信，錄制錄像，多次表達(dá)對妻子的想念，他害怕被妻子遺忘。比起死亡，忘記更悲傷！兩位老人讓我看到了愛情最好的樣子，看到了平淡有意義的人生。
紀(jì)錄片的意義可能是給我們一次去別人生活的機(jī)會(huì)，然后回到你來的時(shí)候，雞和狗的碎片會(huì)被治愈。在這個(gè)世界上，每一天，我們都應(yīng)該記愛我們的人和我們的愛人，認(rèn)真地?fù)肀麄儭?BR> 八度人生心得體會(huì)篇十二
有時(shí)一個(gè)人真的很靜，靜靜的活著，靜靜的呼吸，一個(gè)人在一個(gè)黑暗的角落靜靜的呆著去想著自己的心思，那種靜縊有時(shí)真的令人可怕，但心中卻很默然的，在眼中的一切都變得無所謂。一個(gè)人心懷夢想去生活，就永遠(yuǎn)會(huì)有生活的希望。
上法語課，老師講了一些基本的東西，給我們看了法國的優(yōu)美景色，南部北部，鮮花、綠草是永恒的美的主題和享受，一定要學(xué)會(huì)從不同的角度去認(rèn)識(shí)和觀察一切的美。學(xué)會(huì)去釋然，學(xué)會(huì)去享受你已經(jīng)擁有的生活，碧水藍(lán)天、鮮花朵朵，一切都想閉著眼睛去享受。學(xué)校的白玉蘭和粉色玉蘭花都開了，只可惜都沒有看到它的花骨朵打起來，在行色匆匆中，它竟然默默地綻放出了它的美麗。每天的朝夕變化中總有一些永存的事物，也有一些隨時(shí)改變的東西。它有待于我們駐足去觀賞和發(fā)現(xiàn)。
晚上聽一老者的講座，和藹可親，一種學(xué)者風(fēng)范，令人敬佩。作為一個(gè)“知識(shí)分子”，不知道是否可以重新用“知識(shí)分子”來界定自己?，F(xiàn)在的好多東西已經(jīng)不是它的本意了，被賦予了太多的含義，譬如當(dāng)談到“愛情”兩字，更多的是用房子、車子、兒子這些砝碼來加以衡量。當(dāng)重新提及“知識(shí)分子”時(shí)，覺得自己還是難以承受這種稱謂，就只以學(xué)生來加以定位吧。
正如老者所說，讀了大學(xué)，你是否真正知道大學(xué)的含義?一個(gè)本科生在求知階段要做到的是“厚”“薄”，重在“走近”;研究生階段是“薄”到“厚”的積累過程，重在“走進(jìn)”;而博士生則要寫書，起到“引領(lǐng)”的作用，并做出貢獻(xiàn)。雖然這些道理我們早已知道，但似乎早已忽視了。本科生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，是知識(shí)體系構(gòu)建的四年;而讀研則是自選階段，一切都由你自行做主，有選擇的去自控支配自己的時(shí)間，是知識(shí)體系逐步完善的三年;博士則是經(jīng)過思想的碰撞和靈感的迸發(fā)，屬自主創(chuàng)新階段?，F(xiàn)在每個(gè)學(xué)生要學(xué)的東西太多了，雖然知道自己在學(xué)校的時(shí)間極度有限，但社會(huì)的浮躁也同時(shí)影響著一墻之隔的學(xué)校，學(xué)生們開始帶帶著功利心去學(xué)知識(shí)，為了找一份好工作，為了過有品位、有質(zhì)量的生活而努力著。其實(shí)，不管這個(gè)目標(biāo)是好是壞，只要你心懷激情，那么你忙碌的身影背后總會(huì)有一股無形的力量在幫助你去完成你的夢。
未來就業(yè)的保障：一門知識(shí)+一種能力+寬泛的視野=一份優(yōu)越的工作?，F(xiàn)在學(xué)東西不能僅僅局限在所學(xué)的本專業(yè)，必須有自己給自己明確的定位。你想在這個(gè)階段干些什么?你以后的工作方向是什么?雖然世界有著不可預(yù)知性，但只要你能想到，而且你付出了努力就一定會(huì)有所實(shí)現(xiàn)。一句經(jīng)典“沒有作品就沒有你”，說得很有道理，或許你沒有許多證書，但只要你擁有這種能力，可以充分的體現(xiàn)你自己的實(shí)力，你就可運(yùn)籌帷幄、胸有成竹。
在學(xué)習(xí)階段，一定要做好三件事情：做人、學(xué)好專業(yè)知識(shí)、掌握一門外語。現(xiàn)在需要的是“三合一”式的人才，自己要搞選題策劃、要會(huì)操作、會(huì)推廣營銷。得到的啟發(fā)有(1)充分利用北京豐富的歷史文化資源，多讀書，讀好書，做到厚積薄發(fā)，做好自己在現(xiàn)階段應(yīng)該做的事，把心沉下來做事，一步一個(gè)腳印踏下去。(2)把本專業(yè)方向的經(jīng)典著作讀完。(3)做英文原著的翻譯工作，學(xué)好外語，這樣你才能在以后的工作中充分利用這一工具。(4)多去校外去看看，只認(rèn)識(shí)你的導(dǎo)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要拓展視野，用宏觀的角度去看待要處理的問題。為了在眾人中脫穎而出，在校園中就要有自己忙碌的身影，讓自己處于激動(dòng)和興奮狀態(tài)。
把時(shí)間留給自己，不要為無謂的事去傷腦筋，讓自己為自己好好活著，為了完成自己的夢，為了讓夢想成真，一定要每天為自己喊加油!
八度人生心得體會(huì)篇十三
作為班主任要從小事做起，要從點(diǎn)滴做起，公平處理班級(jí)事務(wù)。包括處理學(xué)生間的矛盾糾紛、安排座位等。特別在排座位上，它是最能抓學(xué)生心的時(shí)候。我反對很多班主任所作的，以成績論英雄、學(xué)習(xí)好的可以自己挑自己想坐的地方，這樣做是很不正確的，傷害多數(shù)學(xué)生自尊心，同時(shí)又培養(yǎng)部分優(yōu)等生心理優(yōu)越感，不利于學(xué)生間公平競爭。班主任可以充分利用“我的地盤我作主”——座位，來給學(xué)生上一堂凝聚班風(fēng)的課，讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識(shí)到，我只是班級(jí)的普通一員，勝不驕、敗不餒。學(xué)習(xí)好的，我?guī)W(xué)習(xí)稍差的同學(xué)；學(xué)習(xí)差的，我要向?qū)W習(xí)好的同學(xué)看齊。班主任更不能以自己的好惡來評價(jià)學(xué)生，不能因處理問題不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)生性格偏執(zhí)、心靈扭曲。這樣，學(xué)生會(huì)給你對著干，你說東他說西。如果你遇到這樣的學(xué)生，從現(xiàn)在開始，不要說他是別人教育的結(jié)果，到自己的.班上，做自己的學(xué)生，咱就把他扭轉(zhuǎn)過來。當(dāng)你能解決一個(gè)人心里困惑的話，他會(huì)記你一輩子的好、會(huì)感激你一輩子的。
八度人生心得體會(huì)篇十四
第五個(gè)汽配高手，當(dāng)主角去偷車架子的時(shí)候挺身而出，后面還幫主角配好了車。
第六個(gè)是騰格爾，他贊助了主角。
第七個(gè)林臻東不用說了，從頭到尾暖男到都不像反派了。
這里7個(gè)配角，有成功人士有土豪有普通人也有l(wèi)oser，但凡有一個(gè)人搞事情，主角就得gg。從解禁到重返賽場，釘子是碰了一些，過程和結(jié)果還是很溫暖的。
可是，一旦上了賽場，主角就只能自己獨(dú)自上路了，即便之前給過你再多善意的人，也無法直接幫助你了。鏡頭和旁白反復(fù)描述了比賽路段的兇險(xiǎn)與殘酷，有的車輛故障退出了，有的抄近路可能被判違規(guī)，有甚者翻出軌道身亡。最后沖刺時(shí)改裝師提醒主角你的輪胎數(shù)據(jù)到極限了，主角回了一句：我心里有數(shù)。
電影大概想說的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最終你只能是自己的導(dǎo)演，自己演主角，自己當(dāng)司機(jī)又當(dāng)領(lǐng)航員，去獨(dú)自完成屬于自己的“飛馳人生”，而對手，也只有你自己。
八度人生心得體會(huì)篇十五
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個(gè)人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€(gè)人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個(gè)年齡段，都不能放棄對美的追求。”去年，我嘗試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣?yán)眿寣W(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時(shí)間總會(huì)印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時(shí)還能當(dāng)超級(jí)名模走秀，但只要是女人，她就總會(huì)對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會(huì)關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個(gè)十年都比上一個(gè)十年更好”。
梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非常基礎(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團(tuán)取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因?yàn)闀r(shí)間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點(diǎn)什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動(dòng)，感覺自己這個(gè)年齡段其實(shí)也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進(jìn)步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個(gè)人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定?！爆F(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實(shí)會(huì)有你想要找到的答案。
八度人生心得體會(huì)篇十六
看完路遙的成名作《人生》，不由自主思索了一些關(guān)于人生的問題。
順風(fēng)順?biāo)娜松倘挥?，但大多?shù)的人生卻是跌宕起伏的，而且充滿了難以預(yù)測的變數(shù)。
高加林剛到城里上高中時(shí)，自卑、膽怯而惶恐，幾年活躍的學(xué)校生活，使他變得多才多藝，心中更是充滿了夢想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他拋向那個(gè)偏遠(yuǎn)、落后的土地，當(dāng)時(shí)的痛苦可想而知。好在他很快在村子里當(dāng)上了民辦教師，還可以不負(fù)所學(xué)?？上Ш镁安婚L，他的民師位置被村支書剛高中畢業(yè)的兒子頂替，高加林成了徹頭徹尾的農(nóng)民。一番憤懣、掙扎、苦悶之后，正當(dāng)他漸漸接受命運(yùn)的不公之時(shí)，由于叔父轉(zhuǎn)業(yè)為地區(qū)勞動(dòng)局局長的關(guān)系，他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)跳出了農(nóng)門，一夜之間成了縣委的通訊干事，成了小縣城的風(fēng)云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地，加上和黃亞萍確定了戀愛關(guān)系，追隨黃亞萍到更廣闊的天地發(fā)展自己，也似乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?，然而張克南母親的一紙揭發(fā)信，使他所有夢想的彩虹化為烏有，卷起鋪蓋重新被遣送回農(nóng)村。
高加林人生經(jīng)歷的起起伏伏，是所有人生軌跡的縮影。俗話說：三十年河?xùn)|，三十年河西，可見跌宕起伏是人生的常態(tài)。因此，順境時(shí)，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高氣揚(yáng)，目中無人。水滿則溢，月滿則虧。古人就把華枝春滿，天心月圓當(dāng)做不祥之象。這時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)言慎行，方可長久平穩(wěn)。逆境時(shí)，也無須灰心喪氣，信心頓失，一蹶不振。只要不懈努力，終會(huì)有否極泰來之日。
人生是充滿缺憾的。沒有完美的人和事物，也沒有完美的人生。
對于高加林來說，劉巧珍美麗、善良、溫柔，富有犧牲精神，處處替高加林著想，但她卻是一個(gè)不識(shí)字的姑娘，不能和高加林進(jìn)行更高層次的精神交流。黃亞萍知識(shí)面廣，時(shí)尚，漂亮，和高加林有著共同的興趣和愛好，有更多的精神交流，但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容。她是講究實(shí)際的，也絕不會(huì)為愛犧牲自己的錦繡前程，更不會(huì)下嫁給一個(gè)農(nóng)民。高加林多才多藝，最終卻失去了施展才華的天地，失去了深愛他的劉巧珍。
劉巧珍全身心深愛著高加林，最后卻嫁給了馬栓；黃亞萍明明愛著高加林，最后也不得不放手；張克南鐘情于黃亞萍，卻自始至終沒有真正得到黃亞萍心的回應(yīng)......《人生》中的人物，幾乎每個(gè)人的人生都充滿了缺憾。
人的欲望是無止境的，古人就有欲壑難填的說法。因此，任何時(shí)候都要內(nèi)心警醒，見好就收，不能任由欲望膨脹。高加林到縣城工作，原本已經(jīng)找到了施展自己才華的、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的天地，如果他能知足的話，怎么會(huì)有最后的悲劇發(fā)生。知足才能常樂，知足才能長安，俗話說的沒錯(cuò)。
當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，世風(fēng)日下。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段，真可謂身后有余忘縮手。明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續(xù)為貪念所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走，這才眼前無路想回頭，但為時(shí)已晚。這和《蝜蝂傳》中貪得無厭的善負(fù)小蟲何其相似。
讀《人生》、思索人生，雖然是淺表層次的，但受益匪淺。
八度人生心得體會(huì)篇十七
黃葉飄飄，秋風(fēng)瑟瑟。人生道路千萬條，但是我的路只有一條。好壞只能看路的'開頭，干凈的、骯臟的，但在往遠(yuǎn)看，干凈的路則是骯臟不堪，而骯臟的路則是十分干凈。對??！這也是先苦后甜的道理??！只有先走過泥濘的路才能到達(dá)干凈的路??！
八度人生心得體會(huì)篇十八
《人生》是一部最為經(jīng)典的哲學(xué)著作，其蘊(yùn)含的人生觀和價(jià)值觀，至今仍然影響著無數(shù)人的生活態(tài)度和人生選擇。在我看來，讀完《人生》后，我對人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：人生的意義。
《人生》中提到了人生的意義，作者認(rèn)為，人的生命有不同的層次，我們的責(zé)任不僅是遵循自己的生命規(guī)律，在物質(zhì)層面上要求實(shí)與虛，但更主要的是對于靈魂層面的探索和提升。因此，我們不能只關(guān)注生物層面上的需求，還要尋求理想和文化的開展，塑造自身完美的個(gè)性和文化層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的意義。
第三段：世俗和理想的沖突。
在《人生》中，作者也提到了在世俗和各種惡劣的環(huán)境中，人們經(jīng)常被金錢、權(quán)勢和名聲等具象幻覺所迷惑，而忽略了人生的真正意義。這種迷失，不僅會(huì)讓人迷失自己的人生軌跡，還會(huì)讓我們失去靈魂的歸屬。因此，讓我們不斷的反思、覺察自己的行為，選擇最重要和最有價(jià)值的事情，進(jìn)而以自己的方式改變這個(gè)世界。
第四段：自我實(shí)現(xiàn)。
再者，《人生》認(rèn)為，個(gè)體應(yīng)該把自己放在至高的價(jià)值中心，用合理的精神方法，實(shí)現(xiàn)自己身心的完美。也就是說，任何人都應(yīng)該在心里建立起一個(gè)自己的中心，并在此基礎(chǔ)上不斷地超越自己，讓自己更加完美。這種完美不是由外在壓力所形成，而是源于我們內(nèi)心的力量。
第五段：結(jié)論。
《人生》這本書，不僅對于我們?nèi)松牡缆方o予了極高的啟迪，而且可以幫助我們確立自己人生的操控權(quán)。只有靠著一種強(qiáng)大的意志力，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的新目標(biāo)。所以，只有不斷的改變自己，保持對自己和對生命的尊重，才能真正做到充分地?fù)肀松?，探索人生的真諦，并讓自己的靈魂得到真正的升華。
八度人生心得體會(huì)篇一
人生是一場旅程，每個(gè)人在旅程中都會(huì)有自己的心得體會(huì)。而就在這場旅程中，我們也會(huì)經(jīng)歷八度人生。八度人生是指，人從出生到死亡的八個(gè)階段。每個(gè)階段都有自己的特點(diǎn)和重要性，每個(gè)人也都會(huì)從中汲取自己所需的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以及不同的心得體會(huì)。
第一度人生——無知而美好。
人們在出生后的三歲撒播著天真、好奇和無知。在這個(gè)階段，我們不曾受過傷，沒有任何的壓力，對未來也不用考慮。我們只是純粹地享受著生命的美好和簡單，任何一件小事都會(huì)讓我們感到興奮不已，我們從中找到了快樂和安寧。這個(gè)階段雖然短暫卻是無比重要的，它塑造了我們?nèi)松幕A(chǔ)，也為我們的未來贏得了無比的信心和勇氣。
第二度人生——學(xué)習(xí)而成長。
三歲到十一歲，世界開始變得多彩多姿、感受也開始變得復(fù)雜。我們要相互適應(yīng)，并獲得所需的知識(shí)和技能。在這個(gè)年齡，我們上學(xué)，讀書，認(rèn)識(shí)世界。我們可以選擇自己感興趣的事物，通常這些事物會(huì)成為一個(gè)人未來的熱愛和職業(yè)。在這個(gè)階段，我們學(xué)習(xí)將決定我們未來的職業(yè)和生活，所以要在學(xué)習(xí)中尋找自己的興趣和才能，將來才能在所熱愛的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三度人生——探索而冒險(xiǎn)。
青春期是一個(gè)人成長的關(guān)鍵階段。我們正式進(jìn)入了青春期，身體和心理也隨之發(fā)生巨大變化。在這個(gè)階段，我們意圖尋找生命的意義和目標(biāo)，我們也開始冒險(xiǎn)。我們開始探索自己的身心，學(xué)會(huì)獨(dú)立和給自己設(shè)定目標(biāo)，也常常犯錯(cuò)，但是錯(cuò)的結(jié)果反而讓我們更成熟。在我們探索未知的世界時(shí)，要注意自我保護(hù)，保持清醒的頭腦和判斷力，避免不必要的問題和挫折。
第四度人生——奮斗而創(chuàng)新。
十九歲到四十歲是一個(gè)人奮斗的黃金時(shí)光。青春已過，我們需要承擔(dān)自己的職業(yè)和家庭，邁向自己的目標(biāo)。在這個(gè)階段，我們需要盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，追求自我創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)也要學(xué)會(huì)以他人和社區(qū)為重心，在奮斗中保持謙虛和付出，為自己的家人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五度人生——沉淀而冷靜。
四十歲到六十歲之間，我們需要對自己已經(jīng)獲得的東西進(jìn)行沉淀和整理，同時(shí)也需要重新審視自己的生活與職業(yè)，不斷尋找自我內(nèi)在的追求和意義。在歲月的沉淀中，我們慢慢意識(shí)到人生短暫，我們對情感和生命的理解也更加深刻，學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)珍惜生命中重要的人事物。
六十歲到七十歲之間是一個(gè)人生活中偉大的時(shí)光。我們需要學(xué)會(huì)寬容和寬容，重新選擇自己追求的事物。同時(shí)，我們也需要排解自己負(fù)面情緒，克服對自己的不安和對未來的擔(dān)憂。我們的重點(diǎn)是關(guān)注自己的精神和心理健康，保持和諧和有意義的人際關(guān)系。只有這樣，我們才能越過人生的拐點(diǎn)，迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第七度人生——安享而幸福。
七十歲到八十歲之間，我們進(jìn)入晚年，需要精神和健康的保持，對天、地、人、己有真正的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該注重身體健康，保持活力和靈性。我們也應(yīng)該通過更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，來獲得新的認(rèn)識(shí)和洞見，并在此基礎(chǔ)上感到逐漸趨向幸福。
當(dāng)我們接近生命的盡頭時(shí)，我們需要坦誠面對生命的結(jié)束。我們需要對自己的所做所為進(jìn)行回顧和反思，欣賞生命的美好和深刻之處。當(dāng)我們接近死亡時(shí)，我們應(yīng)該以感恩的心態(tài)、和平和愛、慈悲的心情告別現(xiàn)世。走完這八度人生的旅程，我們就會(huì)明白生命的深刻和意義，以及每個(gè)人都在尋求一個(gè)意義，追求一個(gè)讓自己感到幸福和滿足的生命。
八度人生心得體會(huì)篇二
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對黨負(fù)責(zé)，要對國家負(fù)責(zé)，要對人民負(fù)責(zé)，要對人生負(fù)責(zé)?！八膫€(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對中青年干部在成長的過程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
“對黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會(huì)直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高?！皩h負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
“對國家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對國家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。
“對人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無所疏漏。對人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)。現(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對廣大干部的警醒和關(guān)懷。
年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國情的時(shí)代，其自身的成長不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識(shí)上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問，躬身自省，對自己的人生負(fù)責(zé)，對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來經(jīng)營的，不是用來蹉跎的，更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭當(dāng)先進(jìn)、爭創(chuàng)優(yōu)秀。
中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對黨、國家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長發(fā)展完美結(jié)合。
八度人生心得體會(huì)篇三
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個(gè)比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
八度人生心得體會(huì)篇四
人生如一場旅程，充滿了喜怒哀樂。而八度人生，則是一個(gè)關(guān)于生命與死亡的英文表達(dá)，象征著我們的一生將會(huì)經(jīng)過八個(gè)不同的階段，每個(gè)階段都會(huì)給我們帶來不同的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享一些我在經(jīng)歷這八度人生的過程中所得出的一些體會(huì)和感悟。
【第一段】。
青少年時(shí)期是八度人生中的第一個(gè)階段，在這個(gè)年齡段里，我們開始逐漸成熟，認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜性。在青春期，我們開始對自己的身份建立自我認(rèn)知，開始探索自己的興趣愛好以及價(jià)值觀。同時(shí)，我們也開始意識(shí)到自己與父母的不同，更加接近自己的朋友，并嘗試在朋友之間找到自我和理解。于此同時(shí)，我們也經(jīng)常被情緒所控制，稍有不順心就會(huì)讓自己陷入迷茫和疑惑。
【第二段】。
進(jìn)入中年以后，我們開始意識(shí)到生命的短暫，時(shí)間的流逝以及我們的身體每況愈下。于此同時(shí)，我們也開始關(guān)注自己未來的生活，開始思考一些重要的問題，比如退休以后的生活和財(cái)務(wù)規(guī)劃。在這個(gè)階段里，我們也開始遠(yuǎn)離那些過于淺薄和不真誠的人際關(guān)系，更加注重真正的友情以及愛情的意義。
【第三段】。
在晚年來臨之際，我們對自己的人生和價(jià)值有著更深刻的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)階段里，我們也開始注意到一些生命中的奇跡和美好，比如親情和自然的景象。我們也更加直率、真誠，不再做出那些虛偽和后悔的選擇。同時(shí)，我們也開始思考自己的后代以及遺產(chǎn)，準(zhǔn)備將自己的智慧和財(cái)產(chǎn)傳承給后代。
【第四段】。
在經(jīng)歷了生命的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，我們開始逐漸接受自己的有限性，在這個(gè)階段里，我們開始用一種平和的態(tài)度看待生命的終極問題，我們也更加珍惜時(shí)間，做出更簡單、更有意義的生活選擇。我們也開始學(xué)會(huì)忘記自己生命中的負(fù)面經(jīng)歷，而是愉悅地回憶一些美好的時(shí)光和回憶，以此來振奮精神和保持愉悅的心情。
【第五段】。
最終，我們死亡，我們的一生終將結(jié)束。盡管這個(gè)結(jié)局不可避免，我們也仍然能夠從生命的不同階段中汲取生命的意義和價(jià)值，在領(lǐng)悟八度人生的過程中，我們能夠?qū)W習(xí)到如何珍惜生命、如何與他人相處以及如何對待生命中的變幻。而我相信，這些經(jīng)驗(yàn)和感悟也將幫助我們尋找生命的真正意義，并走出生命的迷茫，迎接生命的下一步旅程。
【結(jié)尾】。
總之，八度人生的每個(gè)階段都是生命旅程中的重要組成部分，每個(gè)階段都讓我們學(xué)會(huì)了如何正確地對待生命，并勇敢地面對生命的變幻。在人生的旅程上，我們可以用帶著無私的心、一顆平和心和一個(gè)樂觀的態(tài)度，來面對生命的不同階段，這也是我們走向未來的最好的方式。
八度人生心得體會(huì)篇五
八度人生是一種修行哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人生的八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的任務(wù)和意義，以及相關(guān)的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。這種哲學(xué)來自印度佛教與印度教傳統(tǒng)，被廣泛認(rèn)為是指導(dǎo)人類生命的基本準(zhǔn)則。在本篇文章中，將會(huì)討論八度人生的每一階段，以及其中的心得體會(huì)。
第二段：第一階段——“學(xué)生”
八度人生的第一階段被稱為“學(xué)生”，這階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，為后續(xù)的人生階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)階段，我們需要努力學(xué)習(xí)，在學(xué)校里或在社會(huì)中不斷錘煉自己的能力。我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，學(xué)生時(shí)期是人生中最重要的階段之一，因?yàn)檫@是構(gòu)建人格、建立自信、拓展視野和塑造動(dòng)力的最佳階段。
第三段：第二階段——“一家之主”
八度人生的第二階段是“一家之主”，這個(gè)階段通常是在結(jié)婚之后，我們需要承擔(dān)起家庭和社區(qū)的責(zé)任，逐漸釋放出成年人的潛力。這個(gè)階段的任務(wù)是賺錢和支持家庭，創(chuàng)造積極有益的人際關(guān)系，增強(qiáng)決策能力。我的經(jīng)歷表明，在這個(gè)階段，我們要學(xué)會(huì)平衡家庭和工作，了解自己的責(zé)任和義務(wù)，掌握協(xié)調(diào)和妥協(xié)。
第四段：第三階段——“合作伙伴”
八度人生的第三階段被稱為“合作伙伴”，在這個(gè)階段，我們可以享受生活的成果，和配偶、朋友、家庭成員建立更緊密的聯(lián)系，分享和擁有快樂和幸福。我認(rèn)為，這個(gè)階段需要我們學(xué)習(xí)更多的社交技能，溝通能力和關(guān)系管理，以及如何追求自己的愿望和目標(biāo)，同時(shí)重視他人的意見和反饋。
第五段：第四階段——“導(dǎo)師”
八度人生的第四階段是“導(dǎo)師”。在這個(gè)階段，我們需要給予和分享我們的智慧，結(jié)合我們的經(jīng)驗(yàn)和技能，給他人帶來積極的影響和鼓勵(lì)。導(dǎo)師階段需要全然的自我肯定和信心，同時(shí)保持透明和真實(shí)，以建立持久的、互惠的人際關(guān)系。我認(rèn)為，導(dǎo)師階段是我們可以為社會(huì)和世界做出貢獻(xiàn)的階段，也是我們回饋社會(huì)的階段。
第六段：總結(jié)。
總之，八度人生是一種非常有啟發(fā)性的觀念，可以指導(dǎo)我們的人生旅程。每個(gè)階段都有其獨(dú)特的任務(wù)和目的，需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長，積極應(yīng)對生活中的變化和挑戰(zhàn)，并未將自己的缺點(diǎn)變成長處。我相信，了解和實(shí)踐八度人生可以幫助我們在人生中獲得更多的意義和愉悅。
八度人生心得體會(huì)篇六
1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。
2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。
3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學(xué)習(xí)。
4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實(shí)的自我。
5、任何修行都離不開快樂。
6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）。
7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬柱香。
8、德不配位，必有災(zāi)殃。
9、是要讓人來穿衣服，而不是讓衣服來穿人。
10、智者察同，愚者察異。
11、吃苦了苦，苦盡甘來。
12、一個(gè)人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功。
13、朋友之間過度關(guān)切，顯得諂媚；過度客套，顯得生疏。
八度人生心得體會(huì)篇七
聽了一節(jié)生涯規(guī)劃指導(dǎo)課，讓我收獲了許多道理，面對新高考，我們是第一批面對這個(gè)挑戰(zhàn)的勇士。對于新高考，我們有各種各樣的選擇，如何作出最適合自己的選擇，規(guī)劃自己的人生，是我們高中這三年的主要目的。
高中三年，我們不不應(yīng)該虛度光陰，我們要為未來的人生作出規(guī)劃，踏出重要的一步。看了"蒼蠅的一分鐘"我感到了人生的忙碌，以及不應(yīng)照著別人的愿望來完成人生?？戳?90秒的人生"我感受到了人生的短暫，我們應(yīng)在短短的一生中對社會(huì)、國家做出貢獻(xiàn)，不虛度年華，不碌碌無為。無論生活中有多少困難與挫折，我們都應(yīng)該樂觀，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。
總而言之，我們要在高中的'三年里完成對人生的規(guī)劃，以及對未來想做的工作進(jìn)行思考，到達(dá)適不適合自己，不應(yīng)在以后才對高中的放松而后悔，只有規(guī)劃了的人生才是完美的人生，才算是對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)，才能走向成功的道路。
八度人生心得體會(huì)篇八
剛看電影名就覺得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺得一般，主要原因還是覺得理想化的成分太高。
影片的主角張弛是一個(gè)連續(xù)五年獲得頂級(jí)拉力車賽冠軍的車神，因?yàn)閳鐾夥欠j車被禁賽五年，憋屈的過了五年后，他終于迎來了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他拉來了贊助，擁有了戰(zhàn)車，卻在賽前因?yàn)檐嚨湈缀鯃?bào)廢。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢人”，他為了理想賣了五年炒飯，為了重返賽道，他公開露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢想他確實(shí)做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細(xì)無聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
八度人生心得體會(huì)篇九
12月4日上午聆聽了川師大張皓教授的《陽光下最美麗的職業(yè)——教師的心理健康的自我維護(hù)》講座深深地吸引著我，給我留下了深刻的印象，令我受益匪淺。
張教授利用她特有的風(fēng)趣幽默的'講課藝術(shù)，滑稽搞笑的語言，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，從分析教師心理健康狀況著手，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例證科學(xué)引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)用健康的心境，積極的人生態(tài)度去面對生活和工作的壓力，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，健康工作，以健康的心態(tài)培育出健康有為的下一代，從而達(dá)到教育的目的，培養(yǎng)幸福的人。張教授的一撅嘴，一弄眼，讓我們認(rèn)識(shí)了一位可親可敬的優(yōu)秀的專家教授。正是這樣的專家教授讓我們在輕松快樂之中渡過了三個(gè)多小時(shí)，感覺時(shí)間過得好快，更讓我們在輕松愉悅之中受到了心理的疏導(dǎo)，端正了教師的心態(tài)。
張老師的課，讓我再次衡量了自己的幸福的指數(shù)，原來“收入超過了溫飽線，幸福自己說了算”，說得多好??！張教授為我們打開了心結(jié)，為我們的心靈注入了營養(yǎng)，讓我們卸掉了職業(yè)的倦怠，重塑職業(yè)的幸福感，引導(dǎo)我們認(rèn)真反思過去的言行，改善不良心態(tài)，以積極健康的人生態(tài)度面對未來，更好地為國家教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
我要面朝大海，背靠高山，向著藍(lán)天，大聲而自豪地說：“我選擇了教師——陽光下最美麗的職業(yè)，我好幸福！”
八度人生心得體會(huì)篇十
廣西樂業(yè)縣駐村“第一書記”黃文秀，她在從百色返回樂業(yè)的途中，遭遇山洪遇難。昨天下午(18日)，經(jīng)過指紋比對，確認(rèn)黃文秀的遺體被找到，這名年僅30歲的駐村“第一書記”，將她年輕的生命永遠(yuǎn)定格在了扶貧路上。
在脫貧攻堅(jiān)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上，有奮斗有犧牲。黃文秀，正直風(fēng)華正茂的年紀(jì)，犧牲在扶貧的路上。我們內(nèi)心無比痛心，永遠(yuǎn)懷念她、學(xué)習(xí)她。
在我們的身邊，有這樣一群英雄——扶貧英雄，他們中有縣委書記、縣長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、駐村第一書記、村支書、鄉(xiāng)村醫(yī)生、退伍老兵……做好事、干大事、幫助別人乃至于天下人。他們以生命赴使命，以忘我的情懷追逐人民的夢想，用熱血燃燒出信仰的熊熊之光。
黃文秀是第一書記中的好榜樣。她懂得回報(bào)家鄉(xiāng)，懂得用心做事，在工作中她認(rèn)真做筆記，不斷總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、吃住在村，摸透村情民意，團(tuán)結(jié)黨員群眾，以昂揚(yáng)的斗志、飽滿的熱情、旺盛的干凈，帶領(lǐng)村“兩委”干部如期完成20xx年各項(xiàng)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，從一名扶貧“新手”變得“輕車熟路”。面對工作、家庭、生活的壓力，黃文秀微笑以對，積極克服。來到樂業(yè)縣新華鎮(zhèn)百坭村駐村以來，實(shí)現(xiàn)了88戶418人脫貧。而這之前，該村的建檔立卡貧困戶為195戶883人，全村貧困發(fā)生率下降到2.71%，并完善了道路硬化、蓄水池、路燈亮化等基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)村集體經(jīng)濟(jì)收入6.38萬元，獲得了20xx年度“鄉(xiāng)風(fēng)文明”紅旗村榮譽(yù)稱號(hào)。
在一篇扶貧心得里，她寫道：在我駐村滿一年的那天，我的汽車儀表盤的里程數(shù)正好增加了兩萬五千公里，我簡單地發(fā)了一個(gè)朋友圈：“我心中的長征，駐村一周年愉快?！?.....百色，是一個(gè)集革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊境地區(qū)、大石山區(qū)、貧困地區(qū)、水庫移民區(qū)‘六位一體’的特殊地區(qū)，是全國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場之一，作為自己的家鄉(xiāng)，面對如此情況，怎么還有理由不回來呢?20xx年行駛過的扶貧之路，對我而言更像是心中的長征，這條路上我拿出了極大的勇氣和極大的信心，克服各種困難……字里行間，不難看出她對家鄉(xiāng)深深的熱愛。在歌唱我和我的祖國活動(dòng)中，她放聲高歌訴說愛國熱情，透露出極大的勇氣和信心。
人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，更是義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”的民生關(guān)切，到脫貧攻堅(jiān)“不獲全勝、決不收兵”的錚錚誓言，扶貧干部們不忘初心，把對每一寸土地、每一名百姓的愛，化作迎難而上、登高行遠(yuǎn)的力，鑄成共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)、不負(fù)人民的魂。
“今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?正如黃文秀在一次電視采訪中所說：我們百色作為脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，如何將百色革命先烈們奮勇前進(jìn)，不斷拼搏的精神傳承下去，作為青年一代我們責(zé)無旁貸。同時(shí)作為駐村第一書記， 決不收兵!
英雄們的身后有千千萬萬有著共同奮斗目標(biāo)、同樣情懷的我們。我們要把對英雄的緬懷轉(zhuǎn)化為戮力奮斗的動(dòng)力，用脫貧攻堅(jiān)的最后勝利告慰他們。
八度人生心得體會(huì)篇十一
《人生第一次》這部紀(jì)錄片從不同的人物和角度窺視世界的百態(tài)，12部正片從出生到告別，第一部哭泣是對世界的宣告，希望，喜悅。幾十年后，兩鬢變白，搖搖晃晃，我們慢慢告別了世界。就像老巢的詩，千般不舍千般舍，萬事不甩萬事甩。
老巢是《告別》的主人公，他與老伴聶愛榮老人一起學(xué)會(huì)告別，對抗遺忘的經(jīng)歷，讓我對死亡和離別又有了新的認(rèn)識(shí)：生的對立面，或許不是死亡，被人遺忘才是。
聶愛榮老人被診斷為阿爾茲海默癥，是我們常說的癡呆癥，患者從一開始就失去了三四，漸漸忘記了很多人和事，漸漸生活不能自立，需要人的護(hù)理。忘記家人，真是最痛苦的。
"當(dāng)你老到忘了世界，用什么來愛你?"老巢在板上寫下了自己的疑問。但是老窩用自己的實(shí)際行動(dòng)給出了答案。從家到養(yǎng)護(hù)院有十一站地鐵、四站巴士，再走八百米，老巢每周四五次為了妻子，老巢想放棄一切，他每次問妻子自己叫什么，妻子喊巢文臻時(shí)，他就像孩子一樣高興?？偸峭浗】?，不忘愛。當(dāng)你老到忘了世界，我還是照愛你。
瘟疫流行期間，老巢在家隔離，幾個(gè)月不能見到妻子，他給妻子寫信，錄制錄像，多次表達(dá)對妻子的想念，他害怕被妻子遺忘。比起死亡，忘記更悲傷！兩位老人讓我看到了愛情最好的樣子，看到了平淡有意義的人生。
紀(jì)錄片的意義可能是給我們一次去別人生活的機(jī)會(huì)，然后回到你來的時(shí)候，雞和狗的碎片會(huì)被治愈。在這個(gè)世界上，每一天，我們都應(yīng)該記愛我們的人和我們的愛人，認(rèn)真地?fù)肀麄儭?BR> 八度人生心得體會(huì)篇十二
有時(shí)一個(gè)人真的很靜，靜靜的活著，靜靜的呼吸，一個(gè)人在一個(gè)黑暗的角落靜靜的呆著去想著自己的心思，那種靜縊有時(shí)真的令人可怕，但心中卻很默然的，在眼中的一切都變得無所謂。一個(gè)人心懷夢想去生活，就永遠(yuǎn)會(huì)有生活的希望。
上法語課，老師講了一些基本的東西，給我們看了法國的優(yōu)美景色，南部北部，鮮花、綠草是永恒的美的主題和享受，一定要學(xué)會(huì)從不同的角度去認(rèn)識(shí)和觀察一切的美。學(xué)會(huì)去釋然，學(xué)會(huì)去享受你已經(jīng)擁有的生活，碧水藍(lán)天、鮮花朵朵，一切都想閉著眼睛去享受。學(xué)校的白玉蘭和粉色玉蘭花都開了，只可惜都沒有看到它的花骨朵打起來，在行色匆匆中，它竟然默默地綻放出了它的美麗。每天的朝夕變化中總有一些永存的事物，也有一些隨時(shí)改變的東西。它有待于我們駐足去觀賞和發(fā)現(xiàn)。
晚上聽一老者的講座，和藹可親，一種學(xué)者風(fēng)范，令人敬佩。作為一個(gè)“知識(shí)分子”，不知道是否可以重新用“知識(shí)分子”來界定自己?，F(xiàn)在的好多東西已經(jīng)不是它的本意了，被賦予了太多的含義，譬如當(dāng)談到“愛情”兩字，更多的是用房子、車子、兒子這些砝碼來加以衡量。當(dāng)重新提及“知識(shí)分子”時(shí)，覺得自己還是難以承受這種稱謂，就只以學(xué)生來加以定位吧。
正如老者所說，讀了大學(xué)，你是否真正知道大學(xué)的含義?一個(gè)本科生在求知階段要做到的是“厚”“薄”，重在“走近”;研究生階段是“薄”到“厚”的積累過程，重在“走進(jìn)”;而博士生則要寫書，起到“引領(lǐng)”的作用，并做出貢獻(xiàn)。雖然這些道理我們早已知道，但似乎早已忽視了。本科生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，是知識(shí)體系構(gòu)建的四年;而讀研則是自選階段，一切都由你自行做主，有選擇的去自控支配自己的時(shí)間，是知識(shí)體系逐步完善的三年;博士則是經(jīng)過思想的碰撞和靈感的迸發(fā)，屬自主創(chuàng)新階段?，F(xiàn)在每個(gè)學(xué)生要學(xué)的東西太多了，雖然知道自己在學(xué)校的時(shí)間極度有限，但社會(huì)的浮躁也同時(shí)影響著一墻之隔的學(xué)校，學(xué)生們開始帶帶著功利心去學(xué)知識(shí)，為了找一份好工作，為了過有品位、有質(zhì)量的生活而努力著。其實(shí)，不管這個(gè)目標(biāo)是好是壞，只要你心懷激情，那么你忙碌的身影背后總會(huì)有一股無形的力量在幫助你去完成你的夢。
未來就業(yè)的保障：一門知識(shí)+一種能力+寬泛的視野=一份優(yōu)越的工作?，F(xiàn)在學(xué)東西不能僅僅局限在所學(xué)的本專業(yè)，必須有自己給自己明確的定位。你想在這個(gè)階段干些什么?你以后的工作方向是什么?雖然世界有著不可預(yù)知性，但只要你能想到，而且你付出了努力就一定會(huì)有所實(shí)現(xiàn)。一句經(jīng)典“沒有作品就沒有你”，說得很有道理，或許你沒有許多證書，但只要你擁有這種能力，可以充分的體現(xiàn)你自己的實(shí)力，你就可運(yùn)籌帷幄、胸有成竹。
在學(xué)習(xí)階段，一定要做好三件事情：做人、學(xué)好專業(yè)知識(shí)、掌握一門外語。現(xiàn)在需要的是“三合一”式的人才，自己要搞選題策劃、要會(huì)操作、會(huì)推廣營銷。得到的啟發(fā)有(1)充分利用北京豐富的歷史文化資源，多讀書，讀好書，做到厚積薄發(fā)，做好自己在現(xiàn)階段應(yīng)該做的事，把心沉下來做事，一步一個(gè)腳印踏下去。(2)把本專業(yè)方向的經(jīng)典著作讀完。(3)做英文原著的翻譯工作，學(xué)好外語，這樣你才能在以后的工作中充分利用這一工具。(4)多去校外去看看，只認(rèn)識(shí)你的導(dǎo)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要拓展視野，用宏觀的角度去看待要處理的問題。為了在眾人中脫穎而出，在校園中就要有自己忙碌的身影，讓自己處于激動(dòng)和興奮狀態(tài)。
把時(shí)間留給自己，不要為無謂的事去傷腦筋，讓自己為自己好好活著，為了完成自己的夢，為了讓夢想成真，一定要每天為自己喊加油!
八度人生心得體會(huì)篇十三
作為班主任要從小事做起，要從點(diǎn)滴做起，公平處理班級(jí)事務(wù)。包括處理學(xué)生間的矛盾糾紛、安排座位等。特別在排座位上，它是最能抓學(xué)生心的時(shí)候。我反對很多班主任所作的，以成績論英雄、學(xué)習(xí)好的可以自己挑自己想坐的地方，這樣做是很不正確的，傷害多數(shù)學(xué)生自尊心，同時(shí)又培養(yǎng)部分優(yōu)等生心理優(yōu)越感，不利于學(xué)生間公平競爭。班主任可以充分利用“我的地盤我作主”——座位，來給學(xué)生上一堂凝聚班風(fēng)的課，讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識(shí)到，我只是班級(jí)的普通一員，勝不驕、敗不餒。學(xué)習(xí)好的，我?guī)W(xué)習(xí)稍差的同學(xué)；學(xué)習(xí)差的，我要向?qū)W習(xí)好的同學(xué)看齊。班主任更不能以自己的好惡來評價(jià)學(xué)生，不能因處理問題不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)生性格偏執(zhí)、心靈扭曲。這樣，學(xué)生會(huì)給你對著干，你說東他說西。如果你遇到這樣的學(xué)生，從現(xiàn)在開始，不要說他是別人教育的結(jié)果，到自己的.班上，做自己的學(xué)生，咱就把他扭轉(zhuǎn)過來。當(dāng)你能解決一個(gè)人心里困惑的話，他會(huì)記你一輩子的好、會(huì)感激你一輩子的。
八度人生心得體會(huì)篇十四
第五個(gè)汽配高手，當(dāng)主角去偷車架子的時(shí)候挺身而出，后面還幫主角配好了車。
第六個(gè)是騰格爾，他贊助了主角。
第七個(gè)林臻東不用說了，從頭到尾暖男到都不像反派了。
這里7個(gè)配角，有成功人士有土豪有普通人也有l(wèi)oser，但凡有一個(gè)人搞事情，主角就得gg。從解禁到重返賽場，釘子是碰了一些，過程和結(jié)果還是很溫暖的。
可是，一旦上了賽場，主角就只能自己獨(dú)自上路了，即便之前給過你再多善意的人，也無法直接幫助你了。鏡頭和旁白反復(fù)描述了比賽路段的兇險(xiǎn)與殘酷，有的車輛故障退出了，有的抄近路可能被判違規(guī)，有甚者翻出軌道身亡。最后沖刺時(shí)改裝師提醒主角你的輪胎數(shù)據(jù)到極限了，主角回了一句：我心里有數(shù)。
電影大概想說的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最終你只能是自己的導(dǎo)演，自己演主角，自己當(dāng)司機(jī)又當(dāng)領(lǐng)航員，去獨(dú)自完成屬于自己的“飛馳人生”，而對手，也只有你自己。
八度人生心得體會(huì)篇十五
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個(gè)人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€(gè)人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個(gè)年齡段，都不能放棄對美的追求。”去年，我嘗試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣?yán)眿寣W(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時(shí)間總會(huì)印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時(shí)還能當(dāng)超級(jí)名模走秀，但只要是女人，她就總會(huì)對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會(huì)關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個(gè)十年都比上一個(gè)十年更好”。
梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非常基礎(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團(tuán)取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因?yàn)闀r(shí)間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點(diǎn)什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動(dòng)，感覺自己這個(gè)年齡段其實(shí)也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進(jìn)步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個(gè)人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定?！爆F(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實(shí)會(huì)有你想要找到的答案。
八度人生心得體會(huì)篇十六
看完路遙的成名作《人生》，不由自主思索了一些關(guān)于人生的問題。
順風(fēng)順?biāo)娜松倘挥?，但大多?shù)的人生卻是跌宕起伏的，而且充滿了難以預(yù)測的變數(shù)。
高加林剛到城里上高中時(shí)，自卑、膽怯而惶恐，幾年活躍的學(xué)校生活，使他變得多才多藝，心中更是充滿了夢想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他拋向那個(gè)偏遠(yuǎn)、落后的土地，當(dāng)時(shí)的痛苦可想而知。好在他很快在村子里當(dāng)上了民辦教師，還可以不負(fù)所學(xué)?？上Ш镁安婚L，他的民師位置被村支書剛高中畢業(yè)的兒子頂替，高加林成了徹頭徹尾的農(nóng)民。一番憤懣、掙扎、苦悶之后，正當(dāng)他漸漸接受命運(yùn)的不公之時(shí)，由于叔父轉(zhuǎn)業(yè)為地區(qū)勞動(dòng)局局長的關(guān)系，他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)跳出了農(nóng)門，一夜之間成了縣委的通訊干事，成了小縣城的風(fēng)云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地，加上和黃亞萍確定了戀愛關(guān)系，追隨黃亞萍到更廣闊的天地發(fā)展自己，也似乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?，然而張克南母親的一紙揭發(fā)信，使他所有夢想的彩虹化為烏有，卷起鋪蓋重新被遣送回農(nóng)村。
高加林人生經(jīng)歷的起起伏伏，是所有人生軌跡的縮影。俗話說：三十年河?xùn)|，三十年河西，可見跌宕起伏是人生的常態(tài)。因此，順境時(shí)，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高氣揚(yáng)，目中無人。水滿則溢，月滿則虧。古人就把華枝春滿，天心月圓當(dāng)做不祥之象。這時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)言慎行，方可長久平穩(wěn)。逆境時(shí)，也無須灰心喪氣，信心頓失，一蹶不振。只要不懈努力，終會(huì)有否極泰來之日。
人生是充滿缺憾的。沒有完美的人和事物，也沒有完美的人生。
對于高加林來說，劉巧珍美麗、善良、溫柔，富有犧牲精神，處處替高加林著想，但她卻是一個(gè)不識(shí)字的姑娘，不能和高加林進(jìn)行更高層次的精神交流。黃亞萍知識(shí)面廣，時(shí)尚，漂亮，和高加林有著共同的興趣和愛好，有更多的精神交流，但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容。她是講究實(shí)際的，也絕不會(huì)為愛犧牲自己的錦繡前程，更不會(huì)下嫁給一個(gè)農(nóng)民。高加林多才多藝，最終卻失去了施展才華的天地，失去了深愛他的劉巧珍。
劉巧珍全身心深愛著高加林，最后卻嫁給了馬栓；黃亞萍明明愛著高加林，最后也不得不放手；張克南鐘情于黃亞萍，卻自始至終沒有真正得到黃亞萍心的回應(yīng)......《人生》中的人物，幾乎每個(gè)人的人生都充滿了缺憾。
人的欲望是無止境的，古人就有欲壑難填的說法。因此，任何時(shí)候都要內(nèi)心警醒，見好就收，不能任由欲望膨脹。高加林到縣城工作，原本已經(jīng)找到了施展自己才華的、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的天地，如果他能知足的話，怎么會(huì)有最后的悲劇發(fā)生。知足才能常樂，知足才能長安，俗話說的沒錯(cuò)。
當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，世風(fēng)日下。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段，真可謂身后有余忘縮手。明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續(xù)為貪念所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走，這才眼前無路想回頭，但為時(shí)已晚。這和《蝜蝂傳》中貪得無厭的善負(fù)小蟲何其相似。
讀《人生》、思索人生，雖然是淺表層次的，但受益匪淺。
八度人生心得體會(huì)篇十七
黃葉飄飄，秋風(fēng)瑟瑟。人生道路千萬條，但是我的路只有一條。好壞只能看路的'開頭，干凈的、骯臟的，但在往遠(yuǎn)看，干凈的路則是骯臟不堪，而骯臟的路則是十分干凈。對??！這也是先苦后甜的道理??！只有先走過泥濘的路才能到達(dá)干凈的路??！
八度人生心得體會(huì)篇十八
《人生》是一部最為經(jīng)典的哲學(xué)著作，其蘊(yùn)含的人生觀和價(jià)值觀，至今仍然影響著無數(shù)人的生活態(tài)度和人生選擇。在我看來，讀完《人生》后，我對人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：人生的意義。
《人生》中提到了人生的意義，作者認(rèn)為，人的生命有不同的層次，我們的責(zé)任不僅是遵循自己的生命規(guī)律，在物質(zhì)層面上要求實(shí)與虛，但更主要的是對于靈魂層面的探索和提升。因此，我們不能只關(guān)注生物層面上的需求，還要尋求理想和文化的開展，塑造自身完美的個(gè)性和文化層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的意義。
第三段：世俗和理想的沖突。
在《人生》中，作者也提到了在世俗和各種惡劣的環(huán)境中，人們經(jīng)常被金錢、權(quán)勢和名聲等具象幻覺所迷惑，而忽略了人生的真正意義。這種迷失，不僅會(huì)讓人迷失自己的人生軌跡，還會(huì)讓我們失去靈魂的歸屬。因此，讓我們不斷的反思、覺察自己的行為，選擇最重要和最有價(jià)值的事情，進(jìn)而以自己的方式改變這個(gè)世界。
第四段：自我實(shí)現(xiàn)。
再者，《人生》認(rèn)為，個(gè)體應(yīng)該把自己放在至高的價(jià)值中心，用合理的精神方法，實(shí)現(xiàn)自己身心的完美。也就是說，任何人都應(yīng)該在心里建立起一個(gè)自己的中心，并在此基礎(chǔ)上不斷地超越自己，讓自己更加完美。這種完美不是由外在壓力所形成，而是源于我們內(nèi)心的力量。
第五段：結(jié)論。
《人生》這本書，不僅對于我們?nèi)松牡缆方o予了極高的啟迪，而且可以幫助我們確立自己人生的操控權(quán)。只有靠著一種強(qiáng)大的意志力，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的新目標(biāo)。所以，只有不斷的改變自己，保持對自己和對生命的尊重，才能真正做到充分地?fù)肀松?，探索人生的真諦，并讓自己的靈魂得到真正的升華。