讀后感是讀完一本書(shū)之后，對(duì)于書(shū)中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)以及自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更加深入地理解書(shū)中的意義，同時(shí)也可以對(duì)自己的閱讀能力和思考水平進(jìn)行反思。讀后感是一種對(duì)于讀書(shū)的回顧與思考，也是一種對(duì)于書(shū)籍的致敬和贊美。每次讀完一本書(shū)，都可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)進(jìn)一步消化書(shū)中的內(nèi)容，使讀書(shū)成為一種更有意義的行為。最后，讀者可以以總結(jié)的方式概括整篇讀后感，展示自己對(duì)于這本書(shū)的全面認(rèn)識(shí)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)靈感和思路，讓每個(gè)人都能寫(xiě)出自己獨(dú)特且有觀點(diǎn)的讀后感。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同人對(duì)同一本書(shū)的理解和感受是如此豐富多樣，也可以從中汲取寫(xiě)作技巧和思考的啟示。大家一起來(lái)看看吧，相信這些范文會(huì)給大家?guī)?lái)不同尋常的閱讀體驗(yàn)和寫(xiě)作靈感。
大秦帝國(guó)讀后感篇一
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無(wú)上的權(quán)利集于皇帝一個(gè)人身上，皇帝掌握著國(guó)家所有的.權(quán)力尤其是軍事大權(quán)，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國(guó)的整個(gè)封建社會(huì)。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無(wú)上的權(quán)利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭(zhēng)，從而人們能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，在我看來(lái)這種功績(jī)是無(wú)法磨滅的。
大秦帝國(guó)讀后感篇二
看小說(shuō)的人給差評(píng)，看小說(shuō)讀歷史的朋友會(huì)給好評(píng)，我這種文盲當(dāng)然要讀歷史啦。大秦帝國(guó)的每一部都有一些缺點(diǎn)，比如人物刻畫(huà)的比較極端，歷史脈絡(luò)主要是靠這一時(shí)期的幾個(gè)名人撐起整個(gè)一部故事；但是另一方面對(duì)于對(duì)這段歷史不太清楚地人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一定會(huì)有思考“人物是否真的這么完美？”“歷史上真的是這樣？”“長(zhǎng)平之戰(zhàn)的地理位置真的可以這么打？”“商鞅是否真的`是極心無(wú)二慮？”“范雎到底是什么樣的人？”“秦武王真的是舉鼎而死？”
讀者會(huì)通過(guò)一個(gè)個(gè)疑問(wèn)自己去發(fā)掘這段歷史背后的細(xì)節(jié)。所以對(duì)于看小說(shuō)以讀歷史的人，這一系列的書(shū)無(wú)疑是五星的，耐看的。作者也通過(guò)一些情把一些看似不可能，但實(shí)際上發(fā)生了的事情串聯(lián)起來(lái)，無(wú)關(guān)歷史主線，所以讀書(shū)的時(shí)候要品也要鑒，篩出自己所需要的，思考自己所可用的。大秦帝國(guó)是部有意思的書(shū)。
大秦帝國(guó)讀后感篇三
全書(shū)共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》。
全書(shū)講述了從秦孝公商鞅變法開(kāi)始，直到秦二世亂政亡國(guó)的一百六十余年間，秦國(guó)由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國(guó)，又迅速滅亡的故事。從書(shū)中，我們見(jiàn)證了秦國(guó)從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過(guò)了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國(guó)到帝國(guó)崩塌，只用了十五年。
魯迅說(shuō)：喜劇是將人生中無(wú)價(jià)值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國(guó)的興亡史，就好像是這么一個(gè)黑色的幽默。
從秦始皇的堅(jiān)持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國(guó)初定，“欲將何等一個(gè)天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)國(guó)家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的時(shí)候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過(guò)，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無(wú)限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對(duì)未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說(shuō)走就走的勇氣，難的是是否對(duì)目標(biāo)還一如既往的堅(jiān)持。
奧斯特洛夫斯基的書(shū)中這樣寫(xiě)到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥?！?BR> 我想：當(dāng)我年華不再的時(shí)候，我又留下了什么。
大秦帝國(guó)讀后感篇四
本書(shū)從戰(zhàn)國(guó)初期，六國(guó)謀秦開(kāi)始，這個(gè)階段的秦國(guó)，充分體現(xiàn)了“落后就要挨打”的無(wú)奈，其余六國(guó)都看不起秦，說(shuō)他是蠻荒之地，野蠻不開(kāi)化，落后貧窮活該挨打。他們?cè)啻螘?huì)盟共同攻秦，繼而瓜分秦國(guó)。秦原為狄戎部，因救周王駕有功而分封，多年來(lái)因?yàn)槿跣?，因?yàn)槁浜?，被魏?guó)、趙國(guó)、齊國(guó)等強(qiáng)國(guó)死死封在函谷關(guān)外。此時(shí)的秦王是剛過(guò)弱冠之年即位不久的秦孝公。
面對(duì)六國(guó)分秦的夾擊，年輕的秦孝公視為國(guó)難國(guó)恥，斷指書(shū)寫(xiě)“國(guó)恥”二字。那么落后要挨打，怎么面對(duì)六國(guó)迎面而來(lái)的棍棒夾擊呢。歷史給了他機(jī)遇，讓他成為秦國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)的希望。果然他也不負(fù)眾望，面對(duì)一片亂攤子開(kāi)始了韜光養(yǎng)晦，奮起富強(qiáng)國(guó)家之路。這時(shí)商鞅的出現(xiàn)推動(dòng)了秦國(guó)的發(fā)展。對(duì)于商鞅本人，歷史上也是多種觀點(diǎn)評(píng)說(shuō)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，商鞅看似不近人情的暴政，（把灰倒在路上就要割鼻子，以后亂扔垃圾得摸摸鼻子在不在，嚇人吶！）更能夠讓秦人具凝聚力。廢井田，開(kāi)阡陌，廢除奴隸制，實(shí)行連坐，（有背歷史課文的感覺(jué)了），連坐制度，株連九族成為封建社會(huì)常用的手段。從孝公起至惠文王至孝昭王（電視劇中羋月的兒子，其實(shí)那個(gè)電視劇百分之八十在瞎編）都是勤勉的帝王，文武雙全不說(shuō)，都能夠和百姓一起吃苦，熟悉民生民情，毫無(wú)帝王的架子。那么同時(shí)期的其他戰(zhàn)國(guó)呢，王都在享樂(lè)，權(quán)臣都在爭(zhēng)斗，自己把自己國(guó)力消弱了。這個(gè)時(shí)候的秦，上下一心，在商鞅變法的推動(dòng)下，變得國(guó)富民強(qiáng)，再加上天才輩出，張儀，白起，魏冉，包括宣太后，秦從荒蠻弱小強(qiáng)大起來(lái)。
六國(guó)突然發(fā)現(xiàn)他們最看不起的秦成為了虎狼之秦，這個(gè)時(shí)候，又開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)攻打。這就出現(xiàn)了歷史上又名的合縱，連橫。在我看來(lái)合縱的失敗是必然的，小時(shí)候看到蘇秦掛六國(guó)相印這一段，覺(jué)得蘇秦太牛了，天才啊。實(shí)際上這六國(guó)的相印異常沉重，因?yàn)樗倪B橫屢遭失敗，而這失敗是必然的。俗話說(shuō)的好，合伙的買(mǎi)賣(mài)不好干，何況六個(gè)國(guó)家一起攻秦，怎會(huì)一心，由于種種原因，多次的合縱連連失敗，只有一次平原君的小勝。等六國(guó)還在看不起這個(gè)落后的國(guó)家時(shí)，崛起的秦國(guó)又讓他們覺(jué)得危險(xiǎn)的`，群起而攻之。真是落后要挨打，強(qiáng)大了也要挨打。
就這樣秦王國(guó)一直處于其他六國(guó)的群起而攻之中。經(jīng)過(guò)多年的連橫合縱，秦國(guó)也一度陷入了低迷期，這是嬴政的父親和祖父時(shí)期，這倆人實(shí)力是最弱的。而秦到了嬴政手里時(shí)，秦出現(xiàn)了空前強(qiáng)大的場(chǎng)面。呂不韋，李斯，王翦，王賁，蒙恬，蒙毅......一連串閃亮的名字推動(dòng)了大秦向著帝國(guó)邁進(jìn)。細(xì)讀歷史，對(duì)這個(gè)人人談之色變的殘暴秦始皇，又有了全新認(rèn)識(shí)，他勤奮遠(yuǎn)超常人，且知人善任，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力，外拓疆土。而其他六國(guó)在干什么——爭(zhēng)權(quán)奪利，自相殘殺，歷史的車輪滾滾向前，天下之勢(shì)，分久必合，合久必分，華夏諸國(guó)大一統(tǒng)已經(jīng)成為了趨勢(shì)，而秦注定成為這個(gè)統(tǒng)一大業(yè)的推動(dòng)者。廢除諸侯，推動(dòng)郡縣制，統(tǒng)一度量衡，加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)始了中國(guó)兩千多年的封建帝制，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次具有實(shí)際意義的大一統(tǒng)。而焚書(shū)坑儒的行為，則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的儒家學(xué)說(shuō)為始皇帝所不喜，于是有了坑殺儒生和焚毀儒家經(jīng)典的行為，孰是孰非早已消逝在滾滾紅塵中。
悲劇的是，秦帝國(guó)沒(méi)有延續(xù)輝煌，始皇帝多年來(lái)勤于治國(guó)，對(duì)身后事沒(méi)有做出相應(yīng)的安排，因?yàn)闆](méi)有立皇后而導(dǎo)致嫡庶不分未早立太子，而使胡亥上位有了可乘之機(jī)。而丞相李斯的一時(shí)錯(cuò)念，趙高小人得勢(shì)，使得燦爛的帝國(guó)轟然倒塌。出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空，功臣俱被迫害，嬴氏皇族無(wú)論公子、公主俱遭受酷刑慘死，趙高應(yīng)為小人得志第一人，所犯罪行罄竹難書(shū)，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的華夏大地哀鴻遍野，血流成河。不知道與其共謀害復(fù)蘇和蒙恬奪權(quán)的李斯丞相，遭受五刑滅三族腰斬而死的那一刻，內(nèi)心是怎樣的悲苦。讀到這里真是慶幸沒(méi)有生在那個(gè)人如螻蟻的年代啊！大秦帝國(guó)人才輩出，后期出現(xiàn)的項(xiàng)羽除了殘暴，戰(zhàn)斗力和秦國(guó)大將絕不在一個(gè)段位。
《大秦帝國(guó)》甄別大量的歷史記載，將秦從弱小到強(qiáng)盛到吞并六國(guó)，到轟然倒塌的全過(guò)程進(jìn)行的進(jìn)行了梳理，塑造了大量活生生的人物形象，喜愛(ài)歷史的讀者值得一讀。
大秦帝國(guó)讀后感篇五
“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！”這是李斯退出歷史舞臺(tái)的最后一句臺(tái)詞，背景是他與家族共一千多人即將腰斬，說(shuō)話的對(duì)象是一同行刑的次子。“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，大秦的第一丞相竟會(huì)淪落至此！李斯臨終前的這句話給我?guī)?lái)的心里觸動(dòng)不小，不僅僅是因?yàn)檫@位叱咤一生的風(fēng)云人物晚年如此凄慘，更多是感佩于生死最后，李斯沒(méi)有懷念過(guò)往的豐功偉績(jī)，而是含笑問(wèn)了兒子這句話。這句臨終遺言透露出的辛酸悲涼難以名狀，也讓人看到了一往無(wú)前的治世能臣李斯真的被打趴下了，也看開(kāi)了，大秦的氣數(shù)盡了。從這句話的側(cè)面也能看出，李斯是一個(gè)合格的父親，死前不忘用這句話安慰一同赴死的兒子。我想，如果這是一個(gè)電影鏡頭，這句話更多是伴隨著李斯回憶年輕時(shí)帶著孩子在楚國(guó)上蔡逐兔的場(chǎng)景而說(shuō)出的，或是導(dǎo)演采用一種想象的方式，“宿將還山不論兵”，年老的李斯退休后回歸故里帶著孫兒逐兔，過(guò)著悠哉的晚年生活，笑看風(fēng)云變幻。無(wú)論是哪一個(gè)場(chǎng)景，我相信都足以打動(dòng)觀眾。
李斯這一生的功績(jī)?cè)诖瞬欢嘧鲑樖?，網(wǎng)上隨便搜搜就能找到對(duì)他五花八門(mén)的各種評(píng)價(jià)，筆者只說(shuō)說(shuō)他這一生背負(fù)的兩口爭(zhēng)議性黑鍋。先看看這第一口鍋，這口鍋是趙高強(qiáng)加的——叛國(guó)造反罪，理應(yīng)賜死。但這口鍋無(wú)論后人的野史如何編撰，都不能讓人信服，他若是造反，在沙丘秦皇駕崩之時(shí)就是最好的時(shí)機(jī)，彼時(shí)蒙氏兄弟和太子扶蘇都遠(yuǎn)在天邊，李斯若刺殺趙高奪取大印借機(jī)篡位簡(jiǎn)直易如反掌，但他沒(méi)有，而是與趙高合謀走了另一條路。另一口鍋則是嬴政甩給他的——韓非之死。如今的史學(xué)界對(duì)于韓非的死因仍有爭(zhēng)議，記得我們的高中歷史書(shū)上對(duì)于韓非的介紹，是說(shuō)韓非之死是因?yàn)槔钏辜蒂t妒能而遭受其讒害，但《李斯與大秦帝國(guó)》是遵循了始皇帝畏懼韓非之才因而殺之這一說(shuō)法，我個(gè)人比較偏向這種說(shuō)法。韓非出生皇室，是韓國(guó)皇子，目睹過(guò)皇族內(nèi)部同室操戈，得天獨(dú)厚的出生背景加上自身驚世才華讓他深諳帝王治世之術(shù)，他的論述幾乎都是站在君王的視角來(lái)看待。對(duì)于英明的帝王而言，與一個(gè)才華橫溢的有識(shí)之士初出見(jiàn)面，可能會(huì)有英雄所見(jiàn)略同的相見(jiàn)恨晚之感，但韓非把封建帝王之術(shù)寫(xiě)得太透徹，讓帝王隱諱的治世馭人之法以及某些不可告人的暗黑心貌一覽無(wú)遺，此種論述一旦流傳開(kāi)去，也會(huì)令帝王細(xì)思極恐，因而始皇帝借李斯之手殺了韓非，可以說(shuō)是韓非過(guò)人的才華害了他自己。
我之所以認(rèn)為韓非不是死于讒害，并非出于妄加揣測(cè)，而是根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容的記載進(jìn)行推測(cè)的。一是李斯與韓非早年師從荀子，兩人同窗三載，韓非的個(gè)性李斯不是不了解，韓非為人孤傲，著書(shū)立說(shuō)是他的志向，而權(quán)臣最不畏懼恃才孤傲之人，更不會(huì)畏懼專注立說(shuō)的學(xué)者，反而畏懼奸佞宵小之輩，何況韓非入秦猶如人質(zhì)，李斯只是出于昔日相濟(jì)之恩和對(duì)人才的愛(ài)惜才想保住韓非的命。二是韓非是韓國(guó)公子，出生韓國(guó)皇室，老爹也差點(diǎn)成為韓王，出身皇室的孤傲之人怎么可能侍奉死對(duì)頭秦皇帝。三是秦皇當(dāng)時(shí)還沒(méi)統(tǒng)一六國(guó)，正是用人之際，且不說(shuō)秦皇的聰明智慧是難以誤聽(tīng)讒言的，就從他因無(wú)意中讀到韓非的兩篇文章就派兵攻打韓國(guó)，只為一睹韓非風(fēng)采的行為，就能看出秦始皇對(duì)韓非的敬服可見(jiàn)一斑。四是韓非死后，他所著的論述也就是后世尊稱為《韓非子》一書(shū)，始皇將其作為帝國(guó)建立的`理論依據(jù)，沒(méi)有選擇那部“一字千金”的鴻篇巨制《呂氏春秋》，并且讓皇子們研習(xí)韓非的著述，由此可見(jiàn)，始皇殺他是因?yàn)榧蓱勴n非對(duì)帝王思想的刻畫(huà)太過(guò)真實(shí)，無(wú)奈李斯去求情反而撞在了槍口上，背上了讒害韓非的千古罵名！
看看最終斗敗李斯的人為何是趙高，除了年過(guò)六十的李斯老糊涂以外，最主要的是趙高對(duì)李斯攻心攻到了實(shí)處。趙高與李斯有個(gè)共同點(diǎn)，都是歷盡艱難險(xiǎn)阻，受盡多少士人欺凌才爬到高位上，嫪?dú)眳尾豁f那類暴發(fā)戶對(duì)李斯擔(dān)心失去功名地位的內(nèi)心隱憂是不可能感同身受的，而被世人白眼荼毒更深的趙高太了解不過(guò)了，尤其是在皇權(quán)新舊交替的千鈞之際，只要趙高稍微用言語(yǔ)相激就會(huì)讓李斯心生疑竇，如史書(shū)記載，李斯上鉤了。一念之差便成為了千百年來(lái)“功也至極，過(guò)也至極”的爭(zhēng)議性人物，所以在拉李斯上賊船這點(diǎn)上，我深深“佩服”趙高的段位。他是奸臣，他耍陰耍得快準(zhǔn)狠，他把一向聰明過(guò)人的李斯玩弄于手掌間，李斯何許人也？鏟除了呂不韋嫪?dú)眱纱笈上担o佐青年秦始皇穩(wěn)固了政權(quán)，一封八百字的《諫逐客書(shū)》就讓秦始皇收回逐客令，讓六國(guó)之士慕名而來(lái)為大秦所用，舌戰(zhàn)秦國(guó)宗室救下了鄭國(guó)，使鄭國(guó)渠得以順利完工，成就關(guān)中千里沃野，這些都為秦始皇橫掃六國(guó)奠定了強(qiáng)大的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)，更不用說(shuō)天下統(tǒng)一后為鞏固中央集權(quán)而實(shí)施的一系列大政方針，但有如此經(jīng)天緯地之才的李斯卻栽在了趙高的手中，真是“嘆人世，終難定”！
簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)趙高這個(gè)人的看法，在“身體發(fā)膚受之父母”觀念極強(qiáng)的封建時(shí)代，個(gè)人覺(jué)得趙高心理多少有些扭曲變態(tài)，他最亢奮的事情就是毀滅再毀滅。行刑李斯的刑場(chǎng)上有家族一千多人，從個(gè)人私欲的角度看，浸淫封建宦海大半生的他晚年顧及家族富貴興衰而著了趙高的道也無(wú)可厚非，但趙高行事無(wú)所畏懼，在他看來(lái)，“忠孝節(jié)義”全是廢話，篡改遺詔后對(duì)李斯的兩次要挾都到了魚(yú)死網(wǎng)破的地步，“指鹿為馬”的典故至今看來(lái)都讓人脊背發(fā)涼，他要把秦宗室殺盡，將不馴服的人都?xì)⒈M，無(wú)論你是左丞相還是右丞相，無(wú)論你是殺匈奴的大將軍還是食萬(wàn)邑的列侯，反正他的尊嚴(yán)和生命早已不足為惜，他仇視整個(gè)世界，從奴役所有人中尋求快感，他要把整個(gè)秦帝國(guó)都踩在他的腳下，可嘆英明一世的李斯闖過(guò)了千千劫難，卻躲不過(guò)趙高這一劫！可嘆經(jīng)歷了數(shù)代帝王幾百年艱辛開(kāi)拓的大秦基業(yè)，竟一夕間轟然崩塌！
大秦帝國(guó)讀后感篇六
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書(shū)主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的.幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國(guó)！
即使擁有再耀眼的光芒，總有暗淡的時(shí)候。而哪怕只是一個(gè)渺小的星星也無(wú)懼黑夜，在這漫天的星辰中散發(fā)著自己的光芒。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期許許多多的國(guó)家就是這漫天的星辰，而秦國(guó)就是其中一個(gè)不起眼的小星星。這樣一個(gè)在當(dāng)時(shí)被其他所有國(guó)家都看不起小國(guó)，卻用它的智慧和手段完成了驚世之舉：統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的中國(guó)！在那時(shí)它是多么的耀眼，多么的輝煌。然而后來(lái)卻因?yàn)榧槿藦闹惺乖p，使得秦國(guó)快速走向衰弱，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的地步，讓人唏噓不已。
秦國(guó)，一個(gè)奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時(shí)年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因?yàn)槟隳茏龅?，永遠(yuǎn)比你想象的多的多。
大秦帝國(guó)讀后感篇七
熬夜看完《大秦帝國(guó)之裂變》的商鞅變法。有幾點(diǎn)收獲：
1、變法的本質(zhì)在于改制，提升社會(huì)資源配置的效率。
2、法治與人治之爭(zhēng)。
3、任賢還是任資。
變法的本質(zhì)在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的機(jī)制提高資源配置的效率，打破世襲，實(shí)現(xiàn)讓能者上位。
電視劇里面對(duì)當(dāng)時(shí)的問(wèn)題剖析得很好，農(nóng)民耕種不能吃飽，士兵奮勇殺敵不能封爵，守富裕之地而貧窮，擁悍民而兵弱……其中的根本原因在于貴族不干活還能享受富貴，平民拼死拼活生存維艱，社會(huì)資源分配不均，各個(gè)方面的效率極其低下。所以針對(duì)這些問(wèn)題重新制定規(guī)則，做到多少就能獲得多少“利益”。以此來(lái)增加社會(huì)效率。
劇中有一段精彩的辯論，是商鞅與秦穆公關(guān)于到底使用法治還是人治的辯論。法治，一切按法令來(lái)，不約束其心，只約束其行為。人治則考慮各種人情和現(xiàn)實(shí)情況做出主觀判斷，或“公理”決斷。
法治的優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行要求不高，依法令即可，但缺點(diǎn)也明顯，治其行不治其心，有時(shí)候會(huì)殺好人。
人治則相反，往往重其治心而輕其治行，比較靈活和人性化。但缺點(diǎn)也很明顯，人治的前提是執(zhí)法者要有超強(qiáng)的綜合能力。否則讓蠢和壞的人來(lái)執(zhí)裁，往往會(huì)產(chǎn)生偏頗。各種因素綜合很容易出現(xiàn)，“我弱我有理”“死者為大”“按鬧分配”等現(xiàn)象。
有何現(xiàn)實(shí)意義？
商鞅變法雖在20xx多年前，但人類的本質(zhì)、本性依然沒(méi)有改變。無(wú)論古代思想達(dá)到什么樣的高度，總會(huì)在一個(gè)限度之間徘徊。我以前在畫(huà)室上班經(jīng)常和我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聊天，對(duì)一些企業(yè)存在的問(wèn)題提出了看法，我說(shuō)：特別是民營(yíng)企業(yè)，幾乎所有的人都在迎合老板。所有導(dǎo)致很多情況下沒(méi)人干實(shí)事，表面風(fēng)平浪靜，一群人各有所圖，互相推委與蛇。其根本原因就是：
1，缺乏完善的機(jī)制。
招來(lái)一群新人，然后塞到個(gè)個(gè)部門(mén)就完事了。也沒(méi)有一套“軍功”系統(tǒng)。例如有些先進(jìn)的企業(yè)設(shè)置技術(shù)等級(jí)崗和管理等級(jí)崗，各崗位要求條文化，明確化。晉升系統(tǒng)，獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，薪酬體現(xiàn)系，績(jī)效管理等等一套完整的體制。讓一個(gè)新人一進(jìn)來(lái)就能明確清楚的知道，我要怎么做，我該怎么做，我要多久做到哪個(gè)崗位等等。讓有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套標(biāo)準(zhǔn)可以做上去。而不是靠迎合決定命運(yùn)的老板。
2，人治大于“機(jī)治”
民營(yíng)企業(yè)基本是老板一言堂，做得好與不好，有沒(méi)有效果，都是老板一人說(shuō)了算。很多時(shí)候老板舒服和企業(yè)效益最大化并不是一致的，甚至是背道而馳的。另一方面，搞特權(quán)，要特殊也是一個(gè)很大的弊病，假如用“機(jī)制”取代“人治”，任何一個(gè)體系里的人應(yīng)按規(guī)則來(lái)，即使老板也是一樣。這對(duì)于中國(guó)人天生喜歡控制和弄權(quán)可能很多人接受不了。
3，利益分配問(wèn)題。
在選人用人方面民營(yíng)企業(yè)有較強(qiáng)靈活性。說(shuō)說(shuō)另外一個(gè)問(wèn)題?？v觀歷史，總是驚人的相似，無(wú)論治國(guó)還是治家（企業(yè)），既得利益者和基層員工的利益分配問(wèn)題永遠(yuǎn)是個(gè)難題。既得利益者可以什么都不做還能過(guò)得很好，有心有能者死活出不了頭，久而久之效率自然低下。舉個(gè)例子吧，一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)待工作的態(tài)度多數(shù)是“維穩(wěn)”，甚至很多管理者想一勞永逸，弄套方法出來(lái)用到企業(yè)倒閉。殊不知萬(wàn)物變化才是根本（此處不贅述）?；鶎油性S多有心做事，有心改革的人，但是改變意味著不確定性，兩者相權(quán)取其輕，對(duì)于未知的，不確定性的，已經(jīng)獲得利益的人當(dāng)然保守最好，因?yàn)橐咽恰凹鹊谜摺保伪孛帮L(fēng)險(xiǎn)。更何況在很多時(shí)候企業(yè)增長(zhǎng)乏力的時(shí)候，更多的改革是重新分配利益。
管理學(xué)里面說(shuō)到，管理的`一大任務(wù)就是——效率。這也是管理的根本任務(wù)之一。人類進(jìn)取的動(dòng)力根源在于廣義上的“利益”（注：這里的利益指一切能為個(gè)人帶來(lái)好處的物或事，有形的無(wú)形的利），提升效率的根本在于怎么分配這個(gè)“利益”，怎么讓有效率的人，有能力的人能夠最大限度的發(fā)揮！
大秦帝國(guó)讀后感篇八
終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫(xiě)的《大秦帝國(guó)》中的前五部（《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》），還剩下第六部《帝國(guó)烽煙》不忍心看，因?yàn)橄氲郊磳⒖吹搅鯂I心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時(shí)把它放下了。
這一部鴻篇巨制耗費(fèi)了孫皓暉先生的16年的時(shí)間，在洋洋灑灑的近五百萬(wàn)字的小說(shuō)了，講訴了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在弱肉強(qiáng)食的叢林法則中，秦國(guó)從秦孝公開(kāi)始?xì)v時(shí)一百六十多年，經(jīng)過(guò)六代領(lǐng)袖篳路藍(lán)縷的奮斗，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。
我本人最喜歡最受感動(dòng)的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個(gè)貧弱的秦國(guó)，一個(gè)幾乎要被群強(qiáng)瓜分的秦國(guó)，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問(wèn)題，思考國(guó)家貧弱的'原因，招賢納士，改變國(guó)家的命運(yùn)。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀(jì)，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時(shí)間把秦國(guó)從一個(gè)貧弱的邊陲之國(guó)，變成了一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的狼虎之國(guó)。使中原諸國(guó)為之一震。
在很多歷史資料或者小說(shuō)里，商鞅被描繪成一個(gè)刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說(shuō)里，看到的是一個(gè)有血有肉，“極心無(wú)二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，秦國(guó)的貧弱縱然有外敵的原因，但問(wèn)題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風(fēng)。商君要改變這種面貌，非強(qiáng)力無(wú)以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺(jué)得商君的律法有些嚴(yán)苛，但是他維護(hù)法律的精神卻是值得學(xué)習(xí)的，法不阿貴。
在這一部小說(shuō)里，我從一個(gè)教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國(guó)對(duì)于王子的磨練都是比較多，一個(gè)人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會(huì)到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個(gè)敗家子。所以秦國(guó)君主對(duì)于王位的繼承人更多的是強(qiáng)調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長(zhǎng)子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)講不一定是安全的，最終秦帝國(guó)之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒(méi)有及早確立公子扶蘇的儲(chǔ)君地位。
但是如果從一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人來(lái)說(shuō)，我卻是比較認(rèn)同這樣的做法的，一個(gè)人如果太過(guò)于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對(duì)于他個(gè)人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國(guó)之君，如果能從小吃過(guò)苦，理解別人的難處，那么他在制定相關(guān)律法的時(shí)候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對(duì)困難的時(shí)候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實(shí)現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長(zhǎng)時(shí)間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務(wù)實(shí)質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國(guó)，為秦國(guó)的一統(tǒng)夢(mèng)想，注入生命力。
秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是所有國(guó)家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過(guò)幾代人的努力，他們就真的實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。所以法治應(yīng)該高于人治。
我在這部小說(shuō)里還注意到人在老的時(shí)候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽(tīng)進(jìn)良言。小說(shuō)里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過(guò)在精力旺盛的時(shí)候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權(quán)位，把功業(yè)留給后來(lái)者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。
這部書(shū)也讓我一睹了先秦諸子的風(fēng)采，實(shí)在是太佩服他們了，他們每一個(gè)人都是一個(gè)寶藏，需要我們后世去挖掘。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，每個(gè)學(xué)派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個(gè)時(shí)代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財(cái)富。
儒家學(xué)派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認(rèn)為儒家思想大而不當(dāng)，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強(qiáng)烈的借鑒意義的，所謂天下者，無(wú)他也，唯民心也。
墨子的“兼愛(ài)”理念闡述了眾生平等的觀點(diǎn)，人生而為人，不能因?yàn)椴煌碾A級(jí)、不同的家庭背景就被不同地對(duì)待著，而應(yīng)該平等地對(duì)待。這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平?！凹鎼?ài)”這樣的理念在今日也還是沒(méi)有過(guò)時(shí)的。
楊朱的理念擁有濃郁的個(gè)人主義色彩，曾為天下顯學(xué)，但是慢慢淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，我們的歷史重視強(qiáng)調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的。社會(huì)中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂(lè)的，我們不是一些空洞的符號(hào)，我們是有血有肉的人。對(duì)于個(gè)人的重視，并不代表著不愛(ài)國(guó)家，我們國(guó)家是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的，如果我們每個(gè)人都能意識(shí)在自己的重要性，當(dāng)權(quán)者能夠去尊重每個(gè)人，那么很多當(dāng)權(quán)者對(duì)普通老百姓的迫害就會(huì)少一些，老百姓也會(huì)積極向上。
荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開(kāi)辦私學(xué)培養(yǎng)出來(lái)很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認(rèn)為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關(guān)鍵在于你怎么去引導(dǎo)，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對(duì)人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學(xué)生的才具，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠綻放自己的光彩。
這部小說(shuō)值得稱道的地方還有很多，我就沒(méi)有辦法一一列舉了，只能寫(xiě)點(diǎn)自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書(shū)。
大秦帝國(guó)讀后感篇九
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書(shū)主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的秦國(guó)！
大秦帝國(guó)讀后感篇十
焚書(shū)坑儒，歷代都視其為秦王政的暴行，其做法焚毀了大量書(shū)籍，摧殘了中華文明留下來(lái)的成果。在讀完《大秦帝國(guó)》后，我對(duì)這一事件又有了新的見(jiàn)解。
話說(shuō)秦王滅亡六國(guó)，統(tǒng)一華夏后，六國(guó)老貴族勢(shì)力便圖謀復(fù)辟。秦王在統(tǒng)一天下后招了一些“博古通今”的博士進(jìn)朝與皇帝共同議事。六國(guó)老貴族便勾結(jié)了博士，使其直諫秦王終止郡縣制，效法夏商周三代，推恩封地以建諸侯。秦王大為震怒，為了宣揚(yáng)法制，便開(kāi)始焚書(shū)。譬如《詩(shī)》《書(shū)》等書(shū)籍，都要進(jìn)行焚燒。孔子的后代孔鮒覲見(jiàn)秦王，反遭其一頓臭罵?？柞V十分慌張，于是逃亡了。焚書(shū)之后，秦王的博士宮里又招來(lái)了千余名士子。經(jīng)查點(diǎn)，竟有六百余名儒家士子，其余的全是方士、占?xì)狻⒄夹侵浚?BR> 秦王使盧生、候生去尋找長(zhǎng)生不死藥，可二人卻因?yàn)榇饝?yīng)了秦王無(wú)法完成的任務(wù)，便在博士宮鼓動(dòng)士子逃亡。等二人出城后，博士宮一片混亂。秦王為此十分惱怒，老方士徐福又給嬴政說(shuō)了盧生為儒生后，秦王便令人徹查博士與盧生之間的關(guān)聯(lián)，致使四百六十余名儒生下獄。
秦王焚毀書(shū)籍又讓儒生下獄，大多數(shù)儒生便逃往了孔里。秦王的軍隊(duì)又進(jìn)入了孔里，繼續(xù)焚毀書(shū)籍?？桌锏娜迳鷤兛终衼?lái)殺身之禍，便投靠了六國(guó)貴族，聽(tīng)王政聽(tīng)后更為憤怒，便坑殺了四百六十余名儒生。
想想秦王焚書(shū)坑儒這件事，不過(guò)是阻止六國(guó)復(fù)僻和宣揚(yáng)法家的做法。儒生們推舉的治國(guó)之道，與秦王政的治國(guó)之道相違背，可儒生們推舉的道理，卻可以使六國(guó)貴族復(fù)辟，再加上孔鮒等人投靠了老貴族，親王便坑殺儒生，焚毀了儒書(shū)。
孔子的后代孔鮒在秦國(guó)被委任高官，可其因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)了一句話而逃走。秦王對(duì)此事視而不見(jiàn)，但孔鮒卻因因害怕投靠了六國(guó)貴族，也算是自討苦吃。秦王在坑殺儒生之后，便發(fā)布了詔書(shū)。詔書(shū)上的話語(yǔ)也十分有道理。秦王任用儒家人士，初給予其高官，可其卻生出事端，卷入復(fù)辟暗潮。再加上幾句儒家話語(yǔ)：“刑不上大夫，禮不下庶人。”“民可使由之，不可使知之?！敝惖脑挘癖娨宦?tīng)就十分討厭儒家，認(rèn)為秦王的做法十分正確。一聽(tīng)皇帝詔書(shū)，十有八九都喊殺得好?？梢?jiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要的，可以說(shuō)是無(wú)論自己正確與否，他人都認(rèn)為是正確的。
每個(gè)人對(duì)一件事情都有不同的見(jiàn)解，你是怎樣看待焚書(shū)坑儒這件事的？
大秦帝國(guó)讀后感篇十一
戰(zhàn)亂年代，數(shù)不盡英雄人物，道不盡世間滄桑。王侯將相，寧有種乎？歷史之輝煌，遠(yuǎn)非只言片語(yǔ)所能形容，只是通過(guò)歷史，自我覺(jué)悟與成長(zhǎng)。
蘇秦與張儀仲伯之間，時(shí)也勢(shì)也。
蘇秦六國(guó)合縱，成就張儀六國(guó)連橫六國(guó)合縱出于天下大亂之時(shí)，因時(shí)而生；合縱出于大爭(zhēng)之時(shí)，因勢(shì)而生。蘇秦天下為公，想給六國(guó)爭(zhēng)取一個(gè)變法強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)也時(shí)間，使天下群雄同等大爭(zhēng)，只可惜獨(dú)木難支，難以挽回六國(guó)之頹廢之勢(shì)?？v使蘇秦像如同衛(wèi)鞅一般極公無(wú)二心，但世間再無(wú)秦孝公，終是枉然。
縱觀天下大勢(shì)，蘇秦看到了天下大趨勢(shì)，如同今天的我們也要看清中國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)，這樣才會(huì)在其他方面有正確的判斷。而蘇秦的二次出山，也是建立在此條件與基礎(chǔ)之上。
張儀同樣虛懷若谷，有雄韜偉略經(jīng)緯之才。
在張儀如此出山，便是小勝蘇秦一籌。先謀魏，雖沒(méi)有被聘用，但一罵孟子成名。再次入齊，說(shuō)服齊威王進(jìn)行第三次變法，同時(shí)入越楚解齊國(guó)之威，請(qǐng)出田忌，大敗越國(guó)，但同時(shí)因?yàn)檩p言軍事，楚國(guó)房陵之失算在田忌與張儀頭上。張儀此次敗北，回去為母守孝三年，但依舊不忘關(guān)注天下大勢(shì)。在蘇秦出山時(shí)，提出六國(guó)合縱，結(jié)盟抗秦時(shí)，他也審時(shí)度勢(shì)，謀定思慮，給自己做了合適的定位-入秦破縱。
蘇秦六國(guó)合縱-跑遍六國(guó)，泅度至齊，費(fèi)盡唇舍，訴盡利弊，終于促成六國(guó)合縱。然魏王，齊王，燕王，趙王相繼去世，為六國(guó)合縱帶來(lái)重重危機(jī)。秦國(guó)試圖在楚國(guó)撕開(kāi)一個(gè)口子，蘇秦力促六國(guó)連軍，惜潰敗。楚秦大戰(zhàn)，終成死敵，合縱瓦解。終于爭(zhēng)得齊國(guó)變法機(jī)會(huì)，好景不長(zhǎng)，被人刺殺，終結(jié)有過(guò)落敗，有過(guò)輝煌的一生。
正如張儀所說(shuō)：“秦國(guó)實(shí)力不足，秦國(guó)也很害怕山東六國(guó)的合縱抗秦。否則，張儀的連橫如何成了秦國(guó)國(guó)策？說(shuō)到底，方今天下都在擴(kuò)展實(shí)力，都需要擴(kuò)展實(shí)力，也都需要時(shí)日。誰(shuí)抓住了機(jī)會(huì)，擴(kuò)展得快，誰(shuí)便占了先機(jī)。誰(shuí)坐失良機(jī)不擴(kuò)展，誰(shuí)便自取滅亡！”一語(yǔ)道出蘇秦在合縱中為六國(guó)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，可惜無(wú)人看到其本質(zhì)。
先來(lái)看下蘇秦與張儀的原生態(tài)家庭背景。蘇秦，殷商之后，父輩在公孫痤府上受辱，誓要改變門(mén)庭，期待兒子們可以擠身士大夫貴族世家。蘇父言語(yǔ)不多，但關(guān)鍵時(shí)候總會(huì)給蘇秦有見(jiàn)地的意見(jiàn)與指引。典型的一是“祖國(guó)為根，理根為先”。二是“創(chuàng)業(yè)有三難，敗、苦、辱。三關(guān)能過(guò)，可望成也?！比歉赣H珍藏了《陰符經(jīng)》，更有伊尹太公范蠡鬼谷子的注文，是一部開(kāi)啟權(quán)力大智慧的棒喝之書(shū)。能夠擁有這樣的父輩，何其幸運(yùn)。
而在此過(guò)程中，蘇秦反思了為什么自己說(shuō)秦失敗的原因，一個(gè)是后之不及，一個(gè)是先之太過(guò)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦國(guó)有東出爭(zhēng)霸之心，卻沒(méi)有對(duì)應(yīng)的實(shí)力，所以最初的方案是定不會(huì)被秦采納的。根據(jù)第一次的失敗而悟出“機(jī)在目”，就是見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，不死守一端。因此他在等機(jī)會(huì)，等待一個(gè)山東六國(guó)大亂大爭(zhēng)之時(shí)。
同時(shí)張儀也在反思兩個(gè)人失敗的原因。蘇秦的第次失敗在于“策不應(yīng)時(shí)”，與蘇秦的.自我判斷一致；自己的第一次失敗在于“輕言壞策”，這一點(diǎn)在此后再一次被驗(yàn)證了。兩個(gè)人有一個(gè)共同之處，反思自己失敗之原因-覺(jué)悟。
張儀，祖上隸農(nóng)出身，因從軍立功升之將軍，張家躋身為新興貴族。因父親卷入政治漩渦致死，母親有遠(yuǎn)見(jiàn)，忍辱負(fù)重，為其覓佳師，最終被鬼谷子相中。在張儀低迷之時(shí)，母親給予激勵(lì)讓其振作。家中有變故時(shí)，沒(méi)有告知張儀，只讓其放手闖蕩自己的天地。
再說(shuō)司馬錯(cuò)之家室背景：
1.出身兵家，祖上為齊國(guó)的田氏部族。
2.先祖田穰苴是名將，并著有兵法《司馬穰苴兵法》，也是春秋戰(zhàn)國(guó)的第一部兵法，比《孫子兵法》早了數(shù)十年。
3.司馬錯(cuò)從少年時(shí)就浸淫于先祖兵法，心無(wú)旁騖，思考用兵之路從來(lái)與人不同。他謀兵思路受先祖兵法影響，最大特別是不“就兵論兵“，而是”據(jù)勢(shì)論兵?！八运菑囊粋€(gè)國(guó)家的角度尋求用兵出路，對(duì)兵事之外的整體形勢(shì)尤為關(guān)注。吃透國(guó)力，自然有清醒的判斷，但又如何讓兵事上有作為？他是就勢(shì)論事，就秦國(guó)的條件來(lái)制定可行的方案。這一點(diǎn)，倒是與《天幕紅塵》里的條件論不謀而合。
4.考慮問(wèn)題的思維異于常人-總是攻其不備，出其不意，清醒冷靜，深諳再宏大巧妙的謀兵方略，如果沒(méi)有細(xì)枝末節(jié)的精確算計(jì)，同樣會(huì)招致慘敗，所以他同時(shí)又勘察詳細(xì)的數(shù)據(jù)，以制定扎實(shí)可行的方案。
5.深謀思略，考慮全局，這點(diǎn)與蘇秦有異曲同工之處。以上是在讀書(shū)時(shí)感覺(jué)的司馬錯(cuò)成功的關(guān)鍵因素，也原生家庭依舊是分不開(kāi)的。其實(shí)每次讀一本優(yōu)秀的作品時(shí)，總會(huì)引起很多共鳴。這次的關(guān)注點(diǎn)更多在看到了其成長(zhǎng)背景，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響。書(shū)中優(yōu)秀的人物太多，樗里疾的逆向思維，屈子之愛(ài)國(guó)情懷，戰(zhàn)國(guó)四公子……舉不勝舉，只是管中窺豹，略微看到了冰山一角而已。
“縱橫策士，度勢(shì)為本?！碧K秦做到此，才有六國(guó)合縱。張儀緊跟其上，因?yàn)樘K秦占據(jù)六國(guó)之相時(shí)，他只有在秦國(guó)實(shí)行六國(guó)連橫，才使英雄有了用武之地?！疤K秦之才，暗夜點(diǎn)火。張儀之才，有中出新?！薄叭酥埽粌H在學(xué)，且在悟。悟之根本，不在少學(xué)，在難后重學(xué)。大難而有大悟，始得大成?！币陨蠋拙浣猿鲇诠砉茸?。
大秦帝國(guó)讀后感篇十二
前兩天，同事推薦《大秦帝國(guó)》，于是就找來(lái)看看。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書(shū)，這是一部輕松、熱血、青春的書(shū)，這是一部怎么形容也不為過(guò)的書(shū)，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事，因?yàn)樗枥L的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書(shū)的時(shí)間，我非?？鞓?lè)也非常感懷，這是這部書(shū)的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細(xì)膩，為我們刻畫(huà)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大秦的逐步崛起。我的心也隨著書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的錚錚誓詞而熱血澎湃；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見(jiàn)的那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化，以及看不見(jiàn)卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而，也是在歷史的.流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開(kāi)篇前言里寫(xiě)到：“雖然我們沒(méi)有忘記秦帝國(guó)，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力?！?BR> 民族的精神，是國(guó)家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠。天地同光，念日月之共圓。
秦國(guó)這個(gè)地處西北，文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國(guó)。根源在哪里？在于“大爭(zhēng)之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開(kāi)阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí)，不赦不宥”，使秦國(guó)率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國(guó)力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無(wú)數(shù)人指責(zé)秦政是暴政、秦國(guó)是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮，秦法無(wú)疑具有時(shí)代的先進(jìn)性。法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁！諸子百家都對(duì)法家刮目相看，就是因?yàn)樯叹?。因?yàn)榍貒?guó)近200年堅(jiān)持法治，而在戰(zhàn)國(guó)中最后脫穎而出，六國(guó)拍馬難及！
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國(guó)在人才戰(zhàn)爭(zhēng)完勝山東六國(guó)，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦雖然本國(guó)人才不多，但對(duì)于招攬山東人才卻不遺余力。不問(wèn)出身門(mén)第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開(kāi)始，秦國(guó)唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國(guó)成就一番大業(yè)。秦國(guó)用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國(guó)則用之。秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來(lái)自六國(guó)，若非秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)，豈能吸引這些人才？相反六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧。譬如魏惠王時(shí)期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無(wú)視樂(lè)毅。這些都可謂是治國(guó)之大才，每一個(gè)人之后都曾改變過(guò)戰(zhàn)國(guó)的格局，魏惠王不用治國(guó)之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。治國(guó)在于務(wù)實(shí)，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困，也終導(dǎo)致魏國(guó)的衰敗。
秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑，疑人不用”，正因?yàn)樾⒐c商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”。相反六國(guó)之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國(guó)卻始終不能得到大用；“廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng)；更為荒誕的是韓國(guó)派水工鄭國(guó)去秦國(guó)大興水利工程，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國(guó)的國(guó)力昌盛，為之后的滅六國(guó)提供了充足的財(cái)力支持；戰(zhàn)國(guó)的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國(guó)”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長(zhǎng)城，趙國(guó)最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 小說(shuō)以秦獻(xiàn)公的死去作為開(kāi)端，引出了本書(shū)的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁。如果說(shuō)火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無(wú)疑扮演了這一角色。他即位之初，秦國(guó)正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢(shì)。野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤(pán)踞的痼疾，其他國(guó)家的全面敵對(duì)，一致仇視更是一把高懸于秦國(guó)不屈頭顱之上的三尺利劍。六國(guó)卑秦，不與會(huì)盟，一個(gè)瀕臨崩潰的小國(guó)，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的沉重問(wèn)題。用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國(guó)家的標(biāo)本兼治。
法！用法治國(guó)！！這是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對(duì)信任之上，秦國(guó)開(kāi)始了轟轟烈烈的變法。變法過(guò)程中，有反對(duì)，有抵抗，有陰謀，有暗箭；有信念，有虔誠(chéng)，有真情，有血性。作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕?！胺ā钡难拷K于在秦國(guó)萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國(guó)的締造過(guò)程里，僅僅是個(gè)引，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無(wú)比的坎坷崎嶇，要改變一個(gè)落后國(guó)家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中，秦國(guó)人沒(méi)有退縮，接下去的幾代君王也沒(méi)有改變初衷，在百家爭(zhēng)鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學(xué)，排除各方阻力，把秦國(guó)一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國(guó)的文明，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無(wú)比絢爛的光芒。
縱覽全書(shū)，剔除宮闈陰謀，政局斗爭(zhēng)，情感發(fā)展，個(gè)人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“法”，是大秦帝國(guó)得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國(guó)之道。針對(duì)他的這一觀點(diǎn)，我深感贊同。首先，從先秦歷史來(lái)看，儒家之學(xué)本就是亡國(guó)之論。講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭(zhēng)之世，這種論調(diào)何能立國(guó)？其次，退一步說(shuō)，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開(kāi)國(guó)。只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國(guó)家運(yùn)行平臺(tái)，從而使國(guó)家達(dá)到一個(gè)更高的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。作者的這一理念，頗具現(xiàn)實(shí)意義。
大秦帝國(guó)讀后感篇十三
《大秦帝國(guó)》是我讀過(guò)的小說(shuō)中最長(zhǎng)的。當(dāng)初買(mǎi)這套書(shū)也是下了很大決心的，因?yàn)椴桓冶ＷC自己能堅(jiān)持讀完。
結(jié)果，沒(méi)有刻意去“堅(jiān)持”，自然而然地就讀完了。
讀這套書(shū)之前，才讀完《明朝那些事兒》，不免在心里比較一下。給我感覺(jué)，《明朝那些事兒》好像是把歷史當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)，嘻嘻哈哈中講述歷史故事。而《大秦帝國(guó)》好像是把小說(shuō)當(dāng)史書(shū)寫(xiě)，一個(gè)故事呈現(xiàn)出了一部波瀾壯闊的帝國(guó)史。讀《大秦帝國(guó)》之前，很喜歡《明朝》，但是讀后，更欣賞《大秦帝國(guó)》的大氣。
不過(guò)，這樣長(zhǎng)的著作，要從頭到尾都引人入勝也很難。書(shū)一共六部，我感覺(jué)最精彩的還是前兩部，第一部有商鞅，第二部有蘇秦和張儀，而到了后面，就不再有這種偶像式的人物了，接下來(lái)的白起、呂不韋、李斯，塑造得也很鮮明，但已經(jīng)不是我喜歡的類型。我想，作者把商鞅寫(xiě)得太完美了，成了秦國(guó)的神，也成了整部小說(shuō)的神，以至于后面無(wú)法再超越。最不喜歡的是第三部，感覺(jué)結(jié)構(gòu)有點(diǎn)亂。
整部小說(shuō)褒揚(yáng)秦人的色彩非常濃厚，有時(shí)近乎偏執(zhí)，不過(guò)在作者營(yíng)造的環(huán)境下，覺(jué)得褒揚(yáng)得還是挺有道理的。書(shū)中描述的那個(gè)由商鞅在秦國(guó)一手締造的“法治社會(huì)”，雖說(shuō)有虛構(gòu)成分，但也讓人不得不改變對(duì)一些歷史事件的看法。
大秦帝國(guó)讀后感篇十四
重慶，巴蜀也；巴蜀，秦風(fēng)也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄比起，爭(zhēng)先恐后。秦，崛起于西南群山，與中原各國(guó)稱霸。然秦仍后起之輩，亦勝于齊、楚、燕、趙、韓、魏之國(guó)，何也？商鞅變法也。
商鞅變法，旨在以中原之禮儀約束其人，強(qiáng)法明法正法，使人皆有耕種之田，上應(yīng)付之稅。當(dāng)此之時(shí)，素被中國(guó)各國(guó)所壓制的秦國(guó)正處于“交接棒”時(shí)，可謂是內(nèi)憂外患。明君秦孝公拜商鞅為相，以霹靂手段，即保留了秦人骨子里驍勇善戰(zhàn)，扭成一根繩一起殺敵的精神，也扭轉(zhuǎn)了秦國(guó)積貧積弱，地主、商人、官人互相勾結(jié)的`局面，使秦國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短，終成一代之霸國(guó)。
然秦以區(qū)區(qū)之地，何以數(shù)日立法行法，舍舊拓新，興六世而亡諸侯以致天下為君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益顯著也。載舟覆舟，國(guó)以民為本也。新法一行，社會(huì)安定，國(guó)富民強(qiáng)兵壯，男耕女織，有條不絮，民所擁而法之通也。另一方面，秦國(guó)新君秦孝公年少有為，有鴻鵠之志，立志與六國(guó)比權(quán)量力，發(fā)奮圖強(qiáng)。軍民一心，天災(zāi)人禍，權(quán)臣地主亦不敢干涉也。
然則日長(zhǎng)月久，新法之弊端暴露無(wú)遺。孝公之時(shí)，百姓頑固、官場(chǎng)黑白倒置，故需用嚴(yán)法而制之。始皇之時(shí)，天下久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需修養(yǎng)，以嚴(yán)法而制，則天災(zāi)人禍，接踵而至，山東豪佼逐并起而亡秦族也。
以史為鑒，知一代之興衰。法需對(duì)癥下藥，不可固執(zhí)已見(jiàn)，亦竊不可一成不變也！
大秦帝國(guó)讀后感篇十五
偶然的機(jī)會(huì)，添加了界首青年微信公眾號(hào)；隨意的點(diǎn)擊，進(jìn)入了界首讀書(shū)會(huì)，嘗試的心理，參加了“你讀書(shū)我買(mǎi)單”活動(dòng)。其實(shí)本來(lái)也就只是隨意一試，畢竟百度閱讀里的《大秦帝國(guó)》讓我讀了兩個(gè)月才讀完，500萬(wàn)字的暢銷長(zhǎng)篇著作肯定價(jià)值不菲，也沒(méi)報(bào)很大希望能真正的擁有這套圖書(shū)。當(dāng)電話打來(lái)讓我去領(lǐng)書(shū)的時(shí)候，我真的感覺(jué)到了自己內(nèi)心的狂喜，真切的感受到了界首市政府對(duì)廣大青年的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)。
在看《大秦帝國(guó)》之前，我真的`是一個(gè)歷史小白，初高中歷史都是云里霧里就過(guò)去了，卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)記下什么知識(shí)。也真心的慚愧，中國(guó)的上下五千年歷史我能說(shuō)出來(lái)的寥寥無(wú)幾......雖然《大秦帝國(guó)》只是一個(gè)小說(shuō)，但作者孫皓暉在盡量尊重歷史的前提下給我們近乎完美的展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大格局，在那個(gè)所謂“禮崩樂(lè)壞”的亂世之秋，趙、魏、韓、齊、燕、楚、秦（第一次能完整的記下七大戰(zhàn)國(guó)國(guó)名）七大戰(zhàn)國(guó)各具特色，紛爭(zhēng)不斷。細(xì)想想，當(dāng)今世界何其相似也......
小說(shuō)的內(nèi)容我無(wú)法辨別真?zhèn)?，但秦朝的崛起確實(shí)和商鞅的依法治國(guó)密不可分。古往今來(lái)，人才永遠(yuǎn)是第一生產(chǎn)力。正是秦孝公的求賢令使大秦帝國(guó)走上了綜合國(guó)力迅速發(fā)展的快車道，術(shù)業(yè)有專攻，只有真正重視人才的國(guó)家才能快速健康發(fā)展。
有人說(shuō)這部小說(shuō)有很強(qiáng)烈的主角光環(huán)，我贊同這個(gè)看法，但同時(shí)也覺(jué)得很有必要。畢竟，這部小說(shuō)面對(duì)的是普通大眾，如果沒(méi)有主角，讀者便很有可能像看著歷史書(shū)那樣枯燥乏味，如果主角沒(méi)有光環(huán)，又如何能加深我們的印象呢......
人物只是細(xì)節(jié)，個(gè)人感覺(jué)這部書(shū)更大的意義在于生動(dòng)的展現(xiàn)了中國(guó)歷史，促使我們積極主動(dòng)的去了解中國(guó)歷史，去認(rèn)識(shí)中國(guó)文明的偉大成就，以史為鑒，砥礪前行。
大秦帝國(guó)讀后感篇十六
秦武王是個(gè)被觀眾讀者誤會(huì)的歷史人物?，F(xiàn)代人因?yàn)樗e鼎而死，就覺(jué)得他滑稽可笑。其實(shí)，從“武”這個(gè)謚號(hào)看，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他評(píng)價(jià)還是不錯(cuò)的。謚號(hào)，是君王死后給他上的終身評(píng)價(jià)。
混蛋的君王真的會(huì)在死后得到一個(gè)“黑暗”“昏聵”“暴戾”這樣的惡謚，比如周幽王周厲王齊湣王等。剛彊直理曰“武”；威彊敵德曰“武”；克定禍亂曰“武”；刑民克服曰“武”。怎么看武都是個(gè)好謚號(hào)啊。再看歷史上謚號(hào)是武的其他人——漢武帝劉徹，魏武帝曹操，晉武帝司馬炎，每一個(gè)都是牛哄哄的。就算是被大家公認(rèn)為任性的'明武宗，人家也是真的親自帶著大軍跟蒙古人干過(guò)一仗的，據(jù)他自己說(shuō)他還上陣親自斬殺了一個(gè)敵人。秦武王的政績(jī)比明武宗顯然好多了，人家平定了巴蜀叛亂，又在宜陽(yáng)大敗韓國(guó)。
大家笑他最終舉鼎而死，實(shí)在是不明白鼎到底是什么樣的一個(gè)存在。鼎是天子權(quán)勢(shì)的象征，天子擁有九鼎，而諸侯只能有七個(gè)。秦武王不是要作死，他拿走天子的鼎，是想要表示秦滅周取而代之的意思。如果當(dāng)時(shí)不死，下一步估計(jì)就要讓周天子退位了。他的死讓周王室又茍延殘喘了幾十年。
大秦帝國(guó)讀后感篇十七
《大秦帝國(guó)》共有六卷十一冊(cè)，我剛讀完第一冊(cè)，就不禁要來(lái)寫(xiě)寫(xiě)它！
本書(shū)在開(kāi)頭便為我們描繪了一場(chǎng)秦魏之間驚心動(dòng)魄的爭(zhēng)地之戰(zhàn)。此戰(zhàn)結(jié)束后，秦王因身負(fù)重傷，臨終之時(shí)立太子為王，手握兵權(quán)的秦王庶子赤心為兄。秦王上任之后，在甘龍等人的幫助下，勵(lì)精圖治，廣招賢才，又在景監(jiān)、秦庶子的幫助下化解了山東六國(guó)瓜分大秦的危機(jī)，平定了西狄之亂。
而在魏相府之中，一名當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的中書(shū)令正在工作著，他的名字叫衛(wèi)央，也稱商央。而此時(shí)的魏相素以識(shí)人之能著稱，終于發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)央的才能，亦知其之才遠(yuǎn)在己之上。遂向魏王極力舉薦，然魏王終日與狐姬取樂(lè)，不聽(tīng)其忠言。后魏相于病危臨終之時(shí)，再次向魏王舉薦，魏王不聽(tīng)，魏相急了，又向魏王建議：“陛下若不用他，便殺了他，以絕后患！”魏王卻只當(dāng)他是病危胡言，繼續(xù)不聽(tīng)。龐涓卻知魏相有識(shí)人之才，派人去試探衛(wèi)央，覺(jué)其有曠世奇才，遂命其為魏相守墓三年，期滿后到他那兒當(dāng)軍務(wù)司馬。但衛(wèi)央?yún)s不愿再與魏朝中的小人們同流合污。后偶遇白氏女白雪，又得秦王之《招賢令》，即與白雪同至秦。與此同時(shí)，秦王恰遇百里溪之后，此老向秦王舉薦衛(wèi)央。此后，秦王與衛(wèi)央暢談三日三夜，任其為相。衛(wèi)央為相，即立威信，南門(mén)立木，斬秦三大族之白族，推行新法，卻遭墨家誤解。秦王只身入關(guān)，終為墨子所理解，決定助其大業(yè)！
讀了這本書(shū)，我想也許對(duì)我今后的生活有所改變吧。因?yàn)槲业闹驹甘峭渡砩虡I(yè)，而商戰(zhàn)決不亞于兵戰(zhàn)！老板也決不比帝王好當(dāng)！這本書(shū)告訴了我一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的才能與品行，如秦王，為民操勞，少有安寢，勵(lì)精圖治，廣收賢才，終創(chuàng)盛世！以及謀略如衛(wèi)央，為取百姓信任，南門(mén)立木，斬殺白族，豈不與商戰(zhàn)如出一轍？如此種種，令我受益匪淺！亦對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手。
讀《大秦帝國(guó)》才剛開(kāi)卷，我有更多的期待，我想等我全部讀完，一定有非常非常多的驚喜吧！
大秦帝國(guó)讀后感篇十八
暑假前，佳欣姐姐送了我一整套孫皓暉著的《大秦帝國(guó)》書(shū)籍。這套書(shū)總共有六部，十七本書(shū)，一本比一本厚，約五百萬(wàn)字左右。我曾看過(guò)《歷史漫畫(huà)》《上下五千年》等歷史書(shū)，可從來(lái)沒(méi)像《大秦帝國(guó)》這樣規(guī)模如此之大的。我懷揣著好奇與激動(dòng)的心情，翻開(kāi)了這套歷史小說(shuō)的第一部----《黑色裂變》。
故事的開(kāi)頭就讓我熱血沸騰：秦魏河西大戰(zhàn)，秦國(guó)節(jié)節(jié)敗退，丟失了國(guó)家最重要的屏障---函谷關(guān)。此時(shí)新君秦孝公即位，他斷了自己一根手指，在石頭上寫(xiě)下了“國(guó)恥”兩個(gè)血字，誓要收復(fù)失地并變法圖強(qiáng)。他發(fā)布了一道“求賢令”，表達(dá)了自己求賢若渴的心情。蒼天不負(fù)有心人，一代奇才衛(wèi)鞅入秦，為秦孝公講述“霸道”，并闡述了自己的變法主張。兩人談得十分投機(jī)，秦孝公便任命衛(wèi)鞅全權(quán)負(fù)責(zé)變法，他對(duì)田制、官制、徭役制等進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國(guó)國(guó)力蒸蒸日上。
衛(wèi)鞅變法后，大秦不僅收復(fù)了曾經(jīng)的失地，還抗擊了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的山東六國(guó)，衛(wèi)鞅被封為商君。眼看秦國(guó)將要一躍而起，進(jìn)入天下強(qiáng)國(guó)的行列了，只可惜秦孝公這位勵(lì)精圖治的君主沒(méi)有看到這一天，就早早地去世了，衛(wèi)鞅也被反對(duì)變法的老世族們車裂了。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法，使秦國(guó)的強(qiáng)大沒(méi)有成為曇花一現(xiàn)。
后來(lái)，這部小說(shuō)又生動(dòng)地描寫(xiě)了蘇秦合縱、張儀連橫、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事，直到秦國(guó)一統(tǒng)天下，又再次土崩瓦解。
當(dāng)然，《大秦帝國(guó)》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書(shū)。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓我感覺(jué)這分明是一部十分完善的“歷史小說(shuō)教科書(shū)”。
孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的寫(xiě)作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話風(fēng)格，還是每個(gè)人物心中的一念一想，他都給刻畫(huà)得淋漓盡致，將一位位當(dāng)世豪杰都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無(wú)味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒?guó)的逐步崛起、強(qiáng)大而興奮，為山東六國(guó)的不斷沒(méi)落、滅亡而惋惜。
《大秦帝國(guó)》如此引人入勝，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫(xiě)這部書(shū)，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書(shū)。感謝孫皓暉寫(xiě)下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國(guó)的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次，更上了一層樓!
大秦帝國(guó)讀后感篇十九
幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國(guó)》，了解大秦帝國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們?cè)u(píng)判秦帝國(guó)帶上了有色眼鏡。僅序言中的寥寥幾句，便已勾起我對(duì)這部小說(shuō)濃厚的興趣，使我廢寢忘食地品讀這部小說(shuō)，這才有了這讀后之感。
我的閱讀能力薄弱，耗費(fèi)了大半個(gè)寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實(shí)慚愧，但我從中獲得的收獲很多。小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)為背景，真實(shí)人物與虛構(gòu)人物共存，這樣的小說(shuō)情節(jié)安排，讓我不忍將其分割成一個(gè)個(gè)小故事來(lái)品味，它們是一個(gè)整體，由它們拼湊出大秦帝國(guó)的輝煌。
在閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候，我隱隱從中看到的《三國(guó)演義》的影子，它們都是歷史小說(shuō)，真實(shí)的故事加上作者畫(huà)龍點(diǎn)睛般的藝術(shù)加工，使人讀后文學(xué)、歷史雙豐收。相較于《三國(guó)演義》，《大秦帝國(guó)》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來(lái)游刃有余、回味無(wú)窮。
小說(shuō)的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時(shí)世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強(qiáng)的涅磐重生的緣起緣由。小說(shuō)情節(jié)大致分為四部分，第一部分是六國(guó)聯(lián)盟滅秦，秦國(guó)陷入覆滅危機(jī)；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛(ài)情和一段君臣之情穿插其中，使小說(shuō)富有情感；小說(shuō)中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。小說(shuō)確實(shí)帶給了我一個(gè)非常生動(dòng)立體的秦國(guó)，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國(guó)不近相同，可以說(shuō)是別樣的享受。
從自身而言，讀了這小說(shuō)，我開(kāi)始對(duì)自己將來(lái)要選擇怎樣的道路，要做一個(gè)怎樣的人有了一次思考。小說(shuō)中，商鞅與申不害的對(duì)道路的選擇；孫臏與龐涓對(duì)做人的選擇都讓我有很深的印象。商鞅與申不害在選擇道路時(shí)，認(rèn)真思考了自身才學(xué)的特點(diǎn)，分析了各國(guó)的需要，以此確定了自己出仕的國(guó)家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓(xùn)，不求聞達(dá)于諸侯，只欲找尋一個(gè)過(guò)招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達(dá)成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對(duì)宿敵的對(duì)決在小說(shuō)中亦是一大看點(diǎn)。在這個(gè)年紀(jì)，不思考人生是不行的了，離成年僅有一步之遙，很快就要自己擔(dān)當(dāng)了，如何規(guī)劃人生，如何為人處事已是不可回避的問(wèn)題了！
從大方面說(shuō)，古人說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，確實(shí)，每個(gè)國(guó)家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規(guī)律，這條規(guī)律伴隨著一個(gè)個(gè)帝國(guó)王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變，對(duì)今日的社會(huì)，這仍然是一條不可動(dòng)搖的黃金定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個(gè)社會(huì)主體！一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者迷失，這個(gè)國(guó)家還沒(méi)亡；民眾迷失了，則這個(gè)國(guó)家就名存實(shí)亡了。小說(shuō)中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點(diǎn)，魏國(guó)大兵壓境，新鄭舉國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，民眾護(hù)城熱情高漲，唯獨(dú)這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國(guó)民撐起一片天，中國(guó)上下五千年，中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神熔鑄在每一個(gè)有骨氣的中國(guó)人的血液中，想想沒(méi)了這樣的精神，中國(guó)將何去何從？中國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，舉國(guó)上下有著共同的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?；仡櫠兰o(jì)的中國(guó)歷史，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，豈不與當(dāng)年秦孝公早期的秦國(guó)如出一轍？國(guó)恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國(guó)成立后的改革又有幾分相似。故秦國(guó)當(dāng)年的發(fā)展可以為今天提供一個(gè)指導(dǎo)，我十分敬佩當(dāng)年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放，前者給中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無(wú)古人的創(chuàng)新思維，給中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展描繪了藍(lán)圖。
站在前人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)，接下前人的歷史火炬，繼續(xù)朝著我們的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)，是我這一輩所有有志之士義不容辭的責(zé)任。但如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱引起了我無(wú)限的擔(dān)憂，房?jī)r(jià)的過(guò)快增長(zhǎng)，物價(jià)過(guò)高，使得現(xiàn)在的錢(qián)越來(lái)越不是錢(qián)，金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力的下降速度超過(guò)居民收入的增加速度。總而言之，現(xiàn)在的中國(guó)要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，中華民族的偉大復(fù)興，需要每一個(gè)中國(guó)人的努力！
大秦帝國(guó)讀后感篇二十
該系列書(shū)中最最輝煌、最最優(yōu)秀的巔峰之作！
優(yōu)秀在正史和野史的無(wú)縫連接。不像上一部皺著眉頭看完覺(jué)得作者臆想成分太重，但也不會(huì)覺(jué)得一板正經(jīng)太過(guò)枯燥，一件一件歷史大事件推動(dòng)發(fā)展，讓整部行云流水非常棒！
優(yōu)秀在六國(guó)被滅之后總結(jié)之言。這個(gè)部分完全展示了作者的大格局，講秦國(guó)，又不只是秦國(guó)，每一個(gè)國(guó)家被吞滅之后，作者都非常中立的剖析了原因。從韓開(kāi)始一路到齊完成統(tǒng)一大業(yè)，我是一個(gè)很容易被歷史感染到哭的人，齊滅國(guó)秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)那瞬間真的哭得超級(jí)痛快。
當(dāng)然，作者也是一家之言論始皇，很多地方我同樣不贊同，但并不影響我對(duì)這一部的喜愛(ài)。多方兼聽(tīng)并形成自己的意識(shí)與觀點(diǎn)，這才是看書(shū)的意義。
大秦帝國(guó)讀后感篇二十一
大秦帝國(guó)第三部，又是好幾個(gè)月才看完。一共六部，一部分上中下三冊(cè)，一套書(shū)共18本，去年就想全部讀完的，奈何時(shí)間有限，精力有限，加上拖延癥，好書(shū)太多，自己朝三暮四……今年務(wù)必完成這個(gè)目標(biāo)。又是大半年過(guò)去了，已經(jīng)八月份了，還剩下四個(gè)多月，珍惜吧！這部最愛(ài)白起，樸實(shí)有才華，真正的大將，不愧是司馬錯(cuò)的`部下。宣太后羋月的聰敏也是令人刮目相看，女子當(dāng)?shù)么蟛拧＜由县┫辔?，三人撐起了秦?guó)。秦國(guó)能夠迅速崛起，首先是商鞅變法之功，功在千秋，其次是嬴渠梁之后的幾代君臣，人才輩出。
嬴渠梁，嬴駟，贏稷，三代堅(jiān)持商法，為強(qiáng)秦墊下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。楚王昏庸無(wú)道，令鄭袖靳尚當(dāng)?shù)?，最終的結(jié)局竟是驚嚇而死。齊王田地愚蠢暴戾，棄城而逃，被本國(guó)百姓千刀萬(wàn)剮而死。燕國(guó)有姬平，居辛，樂(lè)毅數(shù)十年隱忍，終于大戰(zhàn)齊國(guó)。然而姬平老死，姬樂(lè)資即位，一切突然生變，令人欣慰的是居辛樂(lè)毅是通達(dá)之人，馬上審時(shí)度勢(shì)，前往趙國(guó)，投靠明君。趙國(guó)兩代明君，趙雍與肥義將趙國(guó)一舉變強(qiáng)，成為與秦國(guó)比肩的大國(guó)。只可惜英雄竟死于長(zhǎng)子兵變，肥義被殺，趙雍被圍困活活餓死。趙何即位，任用廉頗藺相如，鞏固了國(guó)力。第三代君王就不行了，任用趙括大戰(zhàn)秦國(guó)，敗了，折損五十萬(wàn)兵力。
秦王贏稷任用范雎，一舉剿滅羋氏外戚專政的局面，清楚四貴，阻止了商法的走位?？上ВA稷親政之后屢屢專制獨(dú)斷，殺死白起，兩次不聽(tīng)勸阻執(zhí)意攻趙，導(dǎo)致秦軍大敗。至此，宣太后時(shí)期積累的國(guó)力全部倒退如初。確實(shí)，各國(guó)只要君臣賢明，內(nèi)部不生亂，難以滅亡也。但凡君王獨(dú)斷專行，國(guó)力迅速衰退。
大秦帝國(guó)讀后感篇一
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無(wú)上的權(quán)利集于皇帝一個(gè)人身上，皇帝掌握著國(guó)家所有的.權(quán)力尤其是軍事大權(quán)，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國(guó)的整個(gè)封建社會(huì)。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無(wú)上的權(quán)利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭(zhēng)，從而人們能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，在我看來(lái)這種功績(jī)是無(wú)法磨滅的。
大秦帝國(guó)讀后感篇二
看小說(shuō)的人給差評(píng)，看小說(shuō)讀歷史的朋友會(huì)給好評(píng)，我這種文盲當(dāng)然要讀歷史啦。大秦帝國(guó)的每一部都有一些缺點(diǎn)，比如人物刻畫(huà)的比較極端，歷史脈絡(luò)主要是靠這一時(shí)期的幾個(gè)名人撐起整個(gè)一部故事；但是另一方面對(duì)于對(duì)這段歷史不太清楚地人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一定會(huì)有思考“人物是否真的這么完美？”“歷史上真的是這樣？”“長(zhǎng)平之戰(zhàn)的地理位置真的可以這么打？”“商鞅是否真的`是極心無(wú)二慮？”“范雎到底是什么樣的人？”“秦武王真的是舉鼎而死？”
讀者會(huì)通過(guò)一個(gè)個(gè)疑問(wèn)自己去發(fā)掘這段歷史背后的細(xì)節(jié)。所以對(duì)于看小說(shuō)以讀歷史的人，這一系列的書(shū)無(wú)疑是五星的，耐看的。作者也通過(guò)一些情把一些看似不可能，但實(shí)際上發(fā)生了的事情串聯(lián)起來(lái)，無(wú)關(guān)歷史主線，所以讀書(shū)的時(shí)候要品也要鑒，篩出自己所需要的，思考自己所可用的。大秦帝國(guó)是部有意思的書(shū)。
大秦帝國(guó)讀后感篇三
全書(shū)共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》。
全書(shū)講述了從秦孝公商鞅變法開(kāi)始，直到秦二世亂政亡國(guó)的一百六十余年間，秦國(guó)由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國(guó)，又迅速滅亡的故事。從書(shū)中，我們見(jiàn)證了秦國(guó)從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過(guò)了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國(guó)到帝國(guó)崩塌，只用了十五年。
魯迅說(shuō)：喜劇是將人生中無(wú)價(jià)值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國(guó)的興亡史，就好像是這么一個(gè)黑色的幽默。
從秦始皇的堅(jiān)持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國(guó)初定，“欲將何等一個(gè)天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)國(guó)家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的時(shí)候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過(guò)，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無(wú)限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對(duì)未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說(shuō)走就走的勇氣，難的是是否對(duì)目標(biāo)還一如既往的堅(jiān)持。
奧斯特洛夫斯基的書(shū)中這樣寫(xiě)到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥?！?BR> 我想：當(dāng)我年華不再的時(shí)候，我又留下了什么。
大秦帝國(guó)讀后感篇四
本書(shū)從戰(zhàn)國(guó)初期，六國(guó)謀秦開(kāi)始，這個(gè)階段的秦國(guó)，充分體現(xiàn)了“落后就要挨打”的無(wú)奈，其余六國(guó)都看不起秦，說(shuō)他是蠻荒之地，野蠻不開(kāi)化，落后貧窮活該挨打。他們?cè)啻螘?huì)盟共同攻秦，繼而瓜分秦國(guó)。秦原為狄戎部，因救周王駕有功而分封，多年來(lái)因?yàn)槿跣?，因?yàn)槁浜?，被魏?guó)、趙國(guó)、齊國(guó)等強(qiáng)國(guó)死死封在函谷關(guān)外。此時(shí)的秦王是剛過(guò)弱冠之年即位不久的秦孝公。
面對(duì)六國(guó)分秦的夾擊，年輕的秦孝公視為國(guó)難國(guó)恥，斷指書(shū)寫(xiě)“國(guó)恥”二字。那么落后要挨打，怎么面對(duì)六國(guó)迎面而來(lái)的棍棒夾擊呢。歷史給了他機(jī)遇，讓他成為秦國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)的希望。果然他也不負(fù)眾望，面對(duì)一片亂攤子開(kāi)始了韜光養(yǎng)晦，奮起富強(qiáng)國(guó)家之路。這時(shí)商鞅的出現(xiàn)推動(dòng)了秦國(guó)的發(fā)展。對(duì)于商鞅本人，歷史上也是多種觀點(diǎn)評(píng)說(shuō)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，商鞅看似不近人情的暴政，（把灰倒在路上就要割鼻子，以后亂扔垃圾得摸摸鼻子在不在，嚇人吶！）更能夠讓秦人具凝聚力。廢井田，開(kāi)阡陌，廢除奴隸制，實(shí)行連坐，（有背歷史課文的感覺(jué)了），連坐制度，株連九族成為封建社會(huì)常用的手段。從孝公起至惠文王至孝昭王（電視劇中羋月的兒子，其實(shí)那個(gè)電視劇百分之八十在瞎編）都是勤勉的帝王，文武雙全不說(shuō)，都能夠和百姓一起吃苦，熟悉民生民情，毫無(wú)帝王的架子。那么同時(shí)期的其他戰(zhàn)國(guó)呢，王都在享樂(lè)，權(quán)臣都在爭(zhēng)斗，自己把自己國(guó)力消弱了。這個(gè)時(shí)候的秦，上下一心，在商鞅變法的推動(dòng)下，變得國(guó)富民強(qiáng)，再加上天才輩出，張儀，白起，魏冉，包括宣太后，秦從荒蠻弱小強(qiáng)大起來(lái)。
六國(guó)突然發(fā)現(xiàn)他們最看不起的秦成為了虎狼之秦，這個(gè)時(shí)候，又開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)攻打。這就出現(xiàn)了歷史上又名的合縱，連橫。在我看來(lái)合縱的失敗是必然的，小時(shí)候看到蘇秦掛六國(guó)相印這一段，覺(jué)得蘇秦太牛了，天才啊。實(shí)際上這六國(guó)的相印異常沉重，因?yàn)樗倪B橫屢遭失敗，而這失敗是必然的。俗話說(shuō)的好，合伙的買(mǎi)賣(mài)不好干，何況六個(gè)國(guó)家一起攻秦，怎會(huì)一心，由于種種原因，多次的合縱連連失敗，只有一次平原君的小勝。等六國(guó)還在看不起這個(gè)落后的國(guó)家時(shí)，崛起的秦國(guó)又讓他們覺(jué)得危險(xiǎn)的`，群起而攻之。真是落后要挨打，強(qiáng)大了也要挨打。
就這樣秦王國(guó)一直處于其他六國(guó)的群起而攻之中。經(jīng)過(guò)多年的連橫合縱，秦國(guó)也一度陷入了低迷期，這是嬴政的父親和祖父時(shí)期，這倆人實(shí)力是最弱的。而秦到了嬴政手里時(shí)，秦出現(xiàn)了空前強(qiáng)大的場(chǎng)面。呂不韋，李斯，王翦，王賁，蒙恬，蒙毅......一連串閃亮的名字推動(dòng)了大秦向著帝國(guó)邁進(jìn)。細(xì)讀歷史，對(duì)這個(gè)人人談之色變的殘暴秦始皇，又有了全新認(rèn)識(shí)，他勤奮遠(yuǎn)超常人，且知人善任，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力，外拓疆土。而其他六國(guó)在干什么——爭(zhēng)權(quán)奪利，自相殘殺，歷史的車輪滾滾向前，天下之勢(shì)，分久必合，合久必分，華夏諸國(guó)大一統(tǒng)已經(jīng)成為了趨勢(shì)，而秦注定成為這個(gè)統(tǒng)一大業(yè)的推動(dòng)者。廢除諸侯，推動(dòng)郡縣制，統(tǒng)一度量衡，加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)始了中國(guó)兩千多年的封建帝制，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次具有實(shí)際意義的大一統(tǒng)。而焚書(shū)坑儒的行為，則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的儒家學(xué)說(shuō)為始皇帝所不喜，于是有了坑殺儒生和焚毀儒家經(jīng)典的行為，孰是孰非早已消逝在滾滾紅塵中。
悲劇的是，秦帝國(guó)沒(méi)有延續(xù)輝煌，始皇帝多年來(lái)勤于治國(guó)，對(duì)身后事沒(méi)有做出相應(yīng)的安排，因?yàn)闆](méi)有立皇后而導(dǎo)致嫡庶不分未早立太子，而使胡亥上位有了可乘之機(jī)。而丞相李斯的一時(shí)錯(cuò)念，趙高小人得勢(shì)，使得燦爛的帝國(guó)轟然倒塌。出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空，功臣俱被迫害，嬴氏皇族無(wú)論公子、公主俱遭受酷刑慘死，趙高應(yīng)為小人得志第一人，所犯罪行罄竹難書(shū)，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的華夏大地哀鴻遍野，血流成河。不知道與其共謀害復(fù)蘇和蒙恬奪權(quán)的李斯丞相，遭受五刑滅三族腰斬而死的那一刻，內(nèi)心是怎樣的悲苦。讀到這里真是慶幸沒(méi)有生在那個(gè)人如螻蟻的年代啊！大秦帝國(guó)人才輩出，后期出現(xiàn)的項(xiàng)羽除了殘暴，戰(zhàn)斗力和秦國(guó)大將絕不在一個(gè)段位。
《大秦帝國(guó)》甄別大量的歷史記載，將秦從弱小到強(qiáng)盛到吞并六國(guó)，到轟然倒塌的全過(guò)程進(jìn)行的進(jìn)行了梳理，塑造了大量活生生的人物形象，喜愛(ài)歷史的讀者值得一讀。
大秦帝國(guó)讀后感篇五
“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！”這是李斯退出歷史舞臺(tái)的最后一句臺(tái)詞，背景是他與家族共一千多人即將腰斬，說(shuō)話的對(duì)象是一同行刑的次子。“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，大秦的第一丞相竟會(huì)淪落至此！李斯臨終前的這句話給我?guī)?lái)的心里觸動(dòng)不小，不僅僅是因?yàn)檫@位叱咤一生的風(fēng)云人物晚年如此凄慘，更多是感佩于生死最后，李斯沒(méi)有懷念過(guò)往的豐功偉績(jī)，而是含笑問(wèn)了兒子這句話。這句臨終遺言透露出的辛酸悲涼難以名狀，也讓人看到了一往無(wú)前的治世能臣李斯真的被打趴下了，也看開(kāi)了，大秦的氣數(shù)盡了。從這句話的側(cè)面也能看出，李斯是一個(gè)合格的父親，死前不忘用這句話安慰一同赴死的兒子。我想，如果這是一個(gè)電影鏡頭，這句話更多是伴隨著李斯回憶年輕時(shí)帶著孩子在楚國(guó)上蔡逐兔的場(chǎng)景而說(shuō)出的，或是導(dǎo)演采用一種想象的方式，“宿將還山不論兵”，年老的李斯退休后回歸故里帶著孫兒逐兔，過(guò)著悠哉的晚年生活，笑看風(fēng)云變幻。無(wú)論是哪一個(gè)場(chǎng)景，我相信都足以打動(dòng)觀眾。
李斯這一生的功績(jī)?cè)诖瞬欢嘧鲑樖?，網(wǎng)上隨便搜搜就能找到對(duì)他五花八門(mén)的各種評(píng)價(jià)，筆者只說(shuō)說(shuō)他這一生背負(fù)的兩口爭(zhēng)議性黑鍋。先看看這第一口鍋，這口鍋是趙高強(qiáng)加的——叛國(guó)造反罪，理應(yīng)賜死。但這口鍋無(wú)論后人的野史如何編撰，都不能讓人信服，他若是造反，在沙丘秦皇駕崩之時(shí)就是最好的時(shí)機(jī)，彼時(shí)蒙氏兄弟和太子扶蘇都遠(yuǎn)在天邊，李斯若刺殺趙高奪取大印借機(jī)篡位簡(jiǎn)直易如反掌，但他沒(méi)有，而是與趙高合謀走了另一條路。另一口鍋則是嬴政甩給他的——韓非之死。如今的史學(xué)界對(duì)于韓非的死因仍有爭(zhēng)議，記得我們的高中歷史書(shū)上對(duì)于韓非的介紹，是說(shuō)韓非之死是因?yàn)槔钏辜蒂t妒能而遭受其讒害，但《李斯與大秦帝國(guó)》是遵循了始皇帝畏懼韓非之才因而殺之這一說(shuō)法，我個(gè)人比較偏向這種說(shuō)法。韓非出生皇室，是韓國(guó)皇子，目睹過(guò)皇族內(nèi)部同室操戈，得天獨(dú)厚的出生背景加上自身驚世才華讓他深諳帝王治世之術(shù)，他的論述幾乎都是站在君王的視角來(lái)看待。對(duì)于英明的帝王而言，與一個(gè)才華橫溢的有識(shí)之士初出見(jiàn)面，可能會(huì)有英雄所見(jiàn)略同的相見(jiàn)恨晚之感，但韓非把封建帝王之術(shù)寫(xiě)得太透徹，讓帝王隱諱的治世馭人之法以及某些不可告人的暗黑心貌一覽無(wú)遺，此種論述一旦流傳開(kāi)去，也會(huì)令帝王細(xì)思極恐，因而始皇帝借李斯之手殺了韓非，可以說(shuō)是韓非過(guò)人的才華害了他自己。
我之所以認(rèn)為韓非不是死于讒害，并非出于妄加揣測(cè)，而是根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容的記載進(jìn)行推測(cè)的。一是李斯與韓非早年師從荀子，兩人同窗三載，韓非的個(gè)性李斯不是不了解，韓非為人孤傲，著書(shū)立說(shuō)是他的志向，而權(quán)臣最不畏懼恃才孤傲之人，更不會(huì)畏懼專注立說(shuō)的學(xué)者，反而畏懼奸佞宵小之輩，何況韓非入秦猶如人質(zhì)，李斯只是出于昔日相濟(jì)之恩和對(duì)人才的愛(ài)惜才想保住韓非的命。二是韓非是韓國(guó)公子，出生韓國(guó)皇室，老爹也差點(diǎn)成為韓王，出身皇室的孤傲之人怎么可能侍奉死對(duì)頭秦皇帝。三是秦皇當(dāng)時(shí)還沒(méi)統(tǒng)一六國(guó)，正是用人之際，且不說(shuō)秦皇的聰明智慧是難以誤聽(tīng)讒言的，就從他因無(wú)意中讀到韓非的兩篇文章就派兵攻打韓國(guó)，只為一睹韓非風(fēng)采的行為，就能看出秦始皇對(duì)韓非的敬服可見(jiàn)一斑。四是韓非死后，他所著的論述也就是后世尊稱為《韓非子》一書(shū)，始皇將其作為帝國(guó)建立的`理論依據(jù)，沒(méi)有選擇那部“一字千金”的鴻篇巨制《呂氏春秋》，并且讓皇子們研習(xí)韓非的著述，由此可見(jiàn)，始皇殺他是因?yàn)榧蓱勴n非對(duì)帝王思想的刻畫(huà)太過(guò)真實(shí)，無(wú)奈李斯去求情反而撞在了槍口上，背上了讒害韓非的千古罵名！
看看最終斗敗李斯的人為何是趙高，除了年過(guò)六十的李斯老糊涂以外，最主要的是趙高對(duì)李斯攻心攻到了實(shí)處。趙高與李斯有個(gè)共同點(diǎn)，都是歷盡艱難險(xiǎn)阻，受盡多少士人欺凌才爬到高位上，嫪?dú)眳尾豁f那類暴發(fā)戶對(duì)李斯擔(dān)心失去功名地位的內(nèi)心隱憂是不可能感同身受的，而被世人白眼荼毒更深的趙高太了解不過(guò)了，尤其是在皇權(quán)新舊交替的千鈞之際，只要趙高稍微用言語(yǔ)相激就會(huì)讓李斯心生疑竇，如史書(shū)記載，李斯上鉤了。一念之差便成為了千百年來(lái)“功也至極，過(guò)也至極”的爭(zhēng)議性人物，所以在拉李斯上賊船這點(diǎn)上，我深深“佩服”趙高的段位。他是奸臣，他耍陰耍得快準(zhǔn)狠，他把一向聰明過(guò)人的李斯玩弄于手掌間，李斯何許人也？鏟除了呂不韋嫪?dú)眱纱笈上担o佐青年秦始皇穩(wěn)固了政權(quán)，一封八百字的《諫逐客書(shū)》就讓秦始皇收回逐客令，讓六國(guó)之士慕名而來(lái)為大秦所用，舌戰(zhàn)秦國(guó)宗室救下了鄭國(guó)，使鄭國(guó)渠得以順利完工，成就關(guān)中千里沃野，這些都為秦始皇橫掃六國(guó)奠定了強(qiáng)大的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)，更不用說(shuō)天下統(tǒng)一后為鞏固中央集權(quán)而實(shí)施的一系列大政方針，但有如此經(jīng)天緯地之才的李斯卻栽在了趙高的手中，真是“嘆人世，終難定”！
簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)趙高這個(gè)人的看法，在“身體發(fā)膚受之父母”觀念極強(qiáng)的封建時(shí)代，個(gè)人覺(jué)得趙高心理多少有些扭曲變態(tài)，他最亢奮的事情就是毀滅再毀滅。行刑李斯的刑場(chǎng)上有家族一千多人，從個(gè)人私欲的角度看，浸淫封建宦海大半生的他晚年顧及家族富貴興衰而著了趙高的道也無(wú)可厚非，但趙高行事無(wú)所畏懼，在他看來(lái)，“忠孝節(jié)義”全是廢話，篡改遺詔后對(duì)李斯的兩次要挾都到了魚(yú)死網(wǎng)破的地步，“指鹿為馬”的典故至今看來(lái)都讓人脊背發(fā)涼，他要把秦宗室殺盡，將不馴服的人都?xì)⒈M，無(wú)論你是左丞相還是右丞相，無(wú)論你是殺匈奴的大將軍還是食萬(wàn)邑的列侯，反正他的尊嚴(yán)和生命早已不足為惜，他仇視整個(gè)世界，從奴役所有人中尋求快感，他要把整個(gè)秦帝國(guó)都踩在他的腳下，可嘆英明一世的李斯闖過(guò)了千千劫難，卻躲不過(guò)趙高這一劫！可嘆經(jīng)歷了數(shù)代帝王幾百年艱辛開(kāi)拓的大秦基業(yè)，竟一夕間轟然崩塌！
大秦帝國(guó)讀后感篇六
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書(shū)主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的.幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國(guó)！
即使擁有再耀眼的光芒，總有暗淡的時(shí)候。而哪怕只是一個(gè)渺小的星星也無(wú)懼黑夜，在這漫天的星辰中散發(fā)著自己的光芒。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期許許多多的國(guó)家就是這漫天的星辰，而秦國(guó)就是其中一個(gè)不起眼的小星星。這樣一個(gè)在當(dāng)時(shí)被其他所有國(guó)家都看不起小國(guó)，卻用它的智慧和手段完成了驚世之舉：統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的中國(guó)！在那時(shí)它是多么的耀眼，多么的輝煌。然而后來(lái)卻因?yàn)榧槿藦闹惺乖p，使得秦國(guó)快速走向衰弱，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的地步，讓人唏噓不已。
秦國(guó)，一個(gè)奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時(shí)年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因?yàn)槟隳茏龅?，永遠(yuǎn)比你想象的多的多。
大秦帝國(guó)讀后感篇七
熬夜看完《大秦帝國(guó)之裂變》的商鞅變法。有幾點(diǎn)收獲：
1、變法的本質(zhì)在于改制，提升社會(huì)資源配置的效率。
2、法治與人治之爭(zhēng)。
3、任賢還是任資。
變法的本質(zhì)在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的機(jī)制提高資源配置的效率，打破世襲，實(shí)現(xiàn)讓能者上位。
電視劇里面對(duì)當(dāng)時(shí)的問(wèn)題剖析得很好，農(nóng)民耕種不能吃飽，士兵奮勇殺敵不能封爵，守富裕之地而貧窮，擁悍民而兵弱……其中的根本原因在于貴族不干活還能享受富貴，平民拼死拼活生存維艱，社會(huì)資源分配不均，各個(gè)方面的效率極其低下。所以針對(duì)這些問(wèn)題重新制定規(guī)則，做到多少就能獲得多少“利益”。以此來(lái)增加社會(huì)效率。
劇中有一段精彩的辯論，是商鞅與秦穆公關(guān)于到底使用法治還是人治的辯論。法治，一切按法令來(lái)，不約束其心，只約束其行為。人治則考慮各種人情和現(xiàn)實(shí)情況做出主觀判斷，或“公理”決斷。
法治的優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行要求不高，依法令即可，但缺點(diǎn)也明顯，治其行不治其心，有時(shí)候會(huì)殺好人。
人治則相反，往往重其治心而輕其治行，比較靈活和人性化。但缺點(diǎn)也很明顯，人治的前提是執(zhí)法者要有超強(qiáng)的綜合能力。否則讓蠢和壞的人來(lái)執(zhí)裁，往往會(huì)產(chǎn)生偏頗。各種因素綜合很容易出現(xiàn)，“我弱我有理”“死者為大”“按鬧分配”等現(xiàn)象。
有何現(xiàn)實(shí)意義？
商鞅變法雖在20xx多年前，但人類的本質(zhì)、本性依然沒(méi)有改變。無(wú)論古代思想達(dá)到什么樣的高度，總會(huì)在一個(gè)限度之間徘徊。我以前在畫(huà)室上班經(jīng)常和我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聊天，對(duì)一些企業(yè)存在的問(wèn)題提出了看法，我說(shuō)：特別是民營(yíng)企業(yè)，幾乎所有的人都在迎合老板。所有導(dǎo)致很多情況下沒(méi)人干實(shí)事，表面風(fēng)平浪靜，一群人各有所圖，互相推委與蛇。其根本原因就是：
1，缺乏完善的機(jī)制。
招來(lái)一群新人，然后塞到個(gè)個(gè)部門(mén)就完事了。也沒(méi)有一套“軍功”系統(tǒng)。例如有些先進(jìn)的企業(yè)設(shè)置技術(shù)等級(jí)崗和管理等級(jí)崗，各崗位要求條文化，明確化。晉升系統(tǒng)，獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，薪酬體現(xiàn)系，績(jī)效管理等等一套完整的體制。讓一個(gè)新人一進(jìn)來(lái)就能明確清楚的知道，我要怎么做，我該怎么做，我要多久做到哪個(gè)崗位等等。讓有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套標(biāo)準(zhǔn)可以做上去。而不是靠迎合決定命運(yùn)的老板。
2，人治大于“機(jī)治”
民營(yíng)企業(yè)基本是老板一言堂，做得好與不好，有沒(méi)有效果，都是老板一人說(shuō)了算。很多時(shí)候老板舒服和企業(yè)效益最大化并不是一致的，甚至是背道而馳的。另一方面，搞特權(quán)，要特殊也是一個(gè)很大的弊病，假如用“機(jī)制”取代“人治”，任何一個(gè)體系里的人應(yīng)按規(guī)則來(lái)，即使老板也是一樣。這對(duì)于中國(guó)人天生喜歡控制和弄權(quán)可能很多人接受不了。
3，利益分配問(wèn)題。
在選人用人方面民營(yíng)企業(yè)有較強(qiáng)靈活性。說(shuō)說(shuō)另外一個(gè)問(wèn)題?？v觀歷史，總是驚人的相似，無(wú)論治國(guó)還是治家（企業(yè)），既得利益者和基層員工的利益分配問(wèn)題永遠(yuǎn)是個(gè)難題。既得利益者可以什么都不做還能過(guò)得很好，有心有能者死活出不了頭，久而久之效率自然低下。舉個(gè)例子吧，一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)待工作的態(tài)度多數(shù)是“維穩(wěn)”，甚至很多管理者想一勞永逸，弄套方法出來(lái)用到企業(yè)倒閉。殊不知萬(wàn)物變化才是根本（此處不贅述）?；鶎油性S多有心做事，有心改革的人，但是改變意味著不確定性，兩者相權(quán)取其輕，對(duì)于未知的，不確定性的，已經(jīng)獲得利益的人當(dāng)然保守最好，因?yàn)橐咽恰凹鹊谜摺保伪孛帮L(fēng)險(xiǎn)。更何況在很多時(shí)候企業(yè)增長(zhǎng)乏力的時(shí)候，更多的改革是重新分配利益。
管理學(xué)里面說(shuō)到，管理的`一大任務(wù)就是——效率。這也是管理的根本任務(wù)之一。人類進(jìn)取的動(dòng)力根源在于廣義上的“利益”（注：這里的利益指一切能為個(gè)人帶來(lái)好處的物或事，有形的無(wú)形的利），提升效率的根本在于怎么分配這個(gè)“利益”，怎么讓有效率的人，有能力的人能夠最大限度的發(fā)揮！
大秦帝國(guó)讀后感篇八
終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫(xiě)的《大秦帝國(guó)》中的前五部（《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》），還剩下第六部《帝國(guó)烽煙》不忍心看，因?yàn)橄氲郊磳⒖吹搅鯂I心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時(shí)把它放下了。
這一部鴻篇巨制耗費(fèi)了孫皓暉先生的16年的時(shí)間，在洋洋灑灑的近五百萬(wàn)字的小說(shuō)了，講訴了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在弱肉強(qiáng)食的叢林法則中，秦國(guó)從秦孝公開(kāi)始?xì)v時(shí)一百六十多年，經(jīng)過(guò)六代領(lǐng)袖篳路藍(lán)縷的奮斗，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。
我本人最喜歡最受感動(dòng)的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個(gè)貧弱的秦國(guó)，一個(gè)幾乎要被群強(qiáng)瓜分的秦國(guó)，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問(wèn)題，思考國(guó)家貧弱的'原因，招賢納士，改變國(guó)家的命運(yùn)。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀(jì)，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時(shí)間把秦國(guó)從一個(gè)貧弱的邊陲之國(guó)，變成了一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的狼虎之國(guó)。使中原諸國(guó)為之一震。
在很多歷史資料或者小說(shuō)里，商鞅被描繪成一個(gè)刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說(shuō)里，看到的是一個(gè)有血有肉，“極心無(wú)二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，秦國(guó)的貧弱縱然有外敵的原因，但問(wèn)題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風(fēng)。商君要改變這種面貌，非強(qiáng)力無(wú)以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺(jué)得商君的律法有些嚴(yán)苛，但是他維護(hù)法律的精神卻是值得學(xué)習(xí)的，法不阿貴。
在這一部小說(shuō)里，我從一個(gè)教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國(guó)對(duì)于王子的磨練都是比較多，一個(gè)人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會(huì)到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個(gè)敗家子。所以秦國(guó)君主對(duì)于王位的繼承人更多的是強(qiáng)調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長(zhǎng)子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)講不一定是安全的，最終秦帝國(guó)之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒(méi)有及早確立公子扶蘇的儲(chǔ)君地位。
但是如果從一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人來(lái)說(shuō)，我卻是比較認(rèn)同這樣的做法的，一個(gè)人如果太過(guò)于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對(duì)于他個(gè)人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國(guó)之君，如果能從小吃過(guò)苦，理解別人的難處，那么他在制定相關(guān)律法的時(shí)候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對(duì)困難的時(shí)候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實(shí)現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長(zhǎng)時(shí)間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務(wù)實(shí)質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國(guó)，為秦國(guó)的一統(tǒng)夢(mèng)想，注入生命力。
秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是所有國(guó)家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過(guò)幾代人的努力，他們就真的實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。所以法治應(yīng)該高于人治。
我在這部小說(shuō)里還注意到人在老的時(shí)候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽(tīng)進(jìn)良言。小說(shuō)里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過(guò)在精力旺盛的時(shí)候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權(quán)位，把功業(yè)留給后來(lái)者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。
這部書(shū)也讓我一睹了先秦諸子的風(fēng)采，實(shí)在是太佩服他們了，他們每一個(gè)人都是一個(gè)寶藏，需要我們后世去挖掘。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，每個(gè)學(xué)派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個(gè)時(shí)代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財(cái)富。
儒家學(xué)派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認(rèn)為儒家思想大而不當(dāng)，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強(qiáng)烈的借鑒意義的，所謂天下者，無(wú)他也，唯民心也。
墨子的“兼愛(ài)”理念闡述了眾生平等的觀點(diǎn)，人生而為人，不能因?yàn)椴煌碾A級(jí)、不同的家庭背景就被不同地對(duì)待著，而應(yīng)該平等地對(duì)待。這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平?！凹鎼?ài)”這樣的理念在今日也還是沒(méi)有過(guò)時(shí)的。
楊朱的理念擁有濃郁的個(gè)人主義色彩，曾為天下顯學(xué)，但是慢慢淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，我們的歷史重視強(qiáng)調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的。社會(huì)中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂(lè)的，我們不是一些空洞的符號(hào)，我們是有血有肉的人。對(duì)于個(gè)人的重視，并不代表著不愛(ài)國(guó)家，我們國(guó)家是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的，如果我們每個(gè)人都能意識(shí)在自己的重要性，當(dāng)權(quán)者能夠去尊重每個(gè)人，那么很多當(dāng)權(quán)者對(duì)普通老百姓的迫害就會(huì)少一些，老百姓也會(huì)積極向上。
荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開(kāi)辦私學(xué)培養(yǎng)出來(lái)很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認(rèn)為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關(guān)鍵在于你怎么去引導(dǎo)，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對(duì)人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學(xué)生的才具，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠綻放自己的光彩。
這部小說(shuō)值得稱道的地方還有很多，我就沒(méi)有辦法一一列舉了，只能寫(xiě)點(diǎn)自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書(shū)。
大秦帝國(guó)讀后感篇九
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書(shū)主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的秦國(guó)！
大秦帝國(guó)讀后感篇十
焚書(shū)坑儒，歷代都視其為秦王政的暴行，其做法焚毀了大量書(shū)籍，摧殘了中華文明留下來(lái)的成果。在讀完《大秦帝國(guó)》后，我對(duì)這一事件又有了新的見(jiàn)解。
話說(shuō)秦王滅亡六國(guó)，統(tǒng)一華夏后，六國(guó)老貴族勢(shì)力便圖謀復(fù)辟。秦王在統(tǒng)一天下后招了一些“博古通今”的博士進(jìn)朝與皇帝共同議事。六國(guó)老貴族便勾結(jié)了博士，使其直諫秦王終止郡縣制，效法夏商周三代，推恩封地以建諸侯。秦王大為震怒，為了宣揚(yáng)法制，便開(kāi)始焚書(shū)。譬如《詩(shī)》《書(shū)》等書(shū)籍，都要進(jìn)行焚燒。孔子的后代孔鮒覲見(jiàn)秦王，反遭其一頓臭罵?？柞V十分慌張，于是逃亡了。焚書(shū)之后，秦王的博士宮里又招來(lái)了千余名士子。經(jīng)查點(diǎn)，竟有六百余名儒家士子，其余的全是方士、占?xì)狻⒄夹侵浚?BR> 秦王使盧生、候生去尋找長(zhǎng)生不死藥，可二人卻因?yàn)榇饝?yīng)了秦王無(wú)法完成的任務(wù)，便在博士宮鼓動(dòng)士子逃亡。等二人出城后，博士宮一片混亂。秦王為此十分惱怒，老方士徐福又給嬴政說(shuō)了盧生為儒生后，秦王便令人徹查博士與盧生之間的關(guān)聯(lián)，致使四百六十余名儒生下獄。
秦王焚毀書(shū)籍又讓儒生下獄，大多數(shù)儒生便逃往了孔里。秦王的軍隊(duì)又進(jìn)入了孔里，繼續(xù)焚毀書(shū)籍?？桌锏娜迳鷤兛终衼?lái)殺身之禍，便投靠了六國(guó)貴族，聽(tīng)王政聽(tīng)后更為憤怒，便坑殺了四百六十余名儒生。
想想秦王焚書(shū)坑儒這件事，不過(guò)是阻止六國(guó)復(fù)僻和宣揚(yáng)法家的做法。儒生們推舉的治國(guó)之道，與秦王政的治國(guó)之道相違背，可儒生們推舉的道理，卻可以使六國(guó)貴族復(fù)辟，再加上孔鮒等人投靠了老貴族，親王便坑殺儒生，焚毀了儒書(shū)。
孔子的后代孔鮒在秦國(guó)被委任高官，可其因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)了一句話而逃走。秦王對(duì)此事視而不見(jiàn)，但孔鮒卻因因害怕投靠了六國(guó)貴族，也算是自討苦吃。秦王在坑殺儒生之后，便發(fā)布了詔書(shū)。詔書(shū)上的話語(yǔ)也十分有道理。秦王任用儒家人士，初給予其高官，可其卻生出事端，卷入復(fù)辟暗潮。再加上幾句儒家話語(yǔ)：“刑不上大夫，禮不下庶人。”“民可使由之，不可使知之?！敝惖脑挘癖娨宦?tīng)就十分討厭儒家，認(rèn)為秦王的做法十分正確。一聽(tīng)皇帝詔書(shū)，十有八九都喊殺得好?？梢?jiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要的，可以說(shuō)是無(wú)論自己正確與否，他人都認(rèn)為是正確的。
每個(gè)人對(duì)一件事情都有不同的見(jiàn)解，你是怎樣看待焚書(shū)坑儒這件事的？
大秦帝國(guó)讀后感篇十一
戰(zhàn)亂年代，數(shù)不盡英雄人物，道不盡世間滄桑。王侯將相，寧有種乎？歷史之輝煌，遠(yuǎn)非只言片語(yǔ)所能形容，只是通過(guò)歷史，自我覺(jué)悟與成長(zhǎng)。
蘇秦與張儀仲伯之間，時(shí)也勢(shì)也。
蘇秦六國(guó)合縱，成就張儀六國(guó)連橫六國(guó)合縱出于天下大亂之時(shí)，因時(shí)而生；合縱出于大爭(zhēng)之時(shí)，因勢(shì)而生。蘇秦天下為公，想給六國(guó)爭(zhēng)取一個(gè)變法強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)也時(shí)間，使天下群雄同等大爭(zhēng)，只可惜獨(dú)木難支，難以挽回六國(guó)之頹廢之勢(shì)?？v使蘇秦像如同衛(wèi)鞅一般極公無(wú)二心，但世間再無(wú)秦孝公，終是枉然。
縱觀天下大勢(shì)，蘇秦看到了天下大趨勢(shì)，如同今天的我們也要看清中國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)，這樣才會(huì)在其他方面有正確的判斷。而蘇秦的二次出山，也是建立在此條件與基礎(chǔ)之上。
張儀同樣虛懷若谷，有雄韜偉略經(jīng)緯之才。
在張儀如此出山，便是小勝蘇秦一籌。先謀魏，雖沒(méi)有被聘用，但一罵孟子成名。再次入齊，說(shuō)服齊威王進(jìn)行第三次變法，同時(shí)入越楚解齊國(guó)之威，請(qǐng)出田忌，大敗越國(guó)，但同時(shí)因?yàn)檩p言軍事，楚國(guó)房陵之失算在田忌與張儀頭上。張儀此次敗北，回去為母守孝三年，但依舊不忘關(guān)注天下大勢(shì)。在蘇秦出山時(shí)，提出六國(guó)合縱，結(jié)盟抗秦時(shí)，他也審時(shí)度勢(shì)，謀定思慮，給自己做了合適的定位-入秦破縱。
蘇秦六國(guó)合縱-跑遍六國(guó)，泅度至齊，費(fèi)盡唇舍，訴盡利弊，終于促成六國(guó)合縱。然魏王，齊王，燕王，趙王相繼去世，為六國(guó)合縱帶來(lái)重重危機(jī)。秦國(guó)試圖在楚國(guó)撕開(kāi)一個(gè)口子，蘇秦力促六國(guó)連軍，惜潰敗。楚秦大戰(zhàn)，終成死敵，合縱瓦解。終于爭(zhēng)得齊國(guó)變法機(jī)會(huì)，好景不長(zhǎng)，被人刺殺，終結(jié)有過(guò)落敗，有過(guò)輝煌的一生。
正如張儀所說(shuō)：“秦國(guó)實(shí)力不足，秦國(guó)也很害怕山東六國(guó)的合縱抗秦。否則，張儀的連橫如何成了秦國(guó)國(guó)策？說(shuō)到底，方今天下都在擴(kuò)展實(shí)力，都需要擴(kuò)展實(shí)力，也都需要時(shí)日。誰(shuí)抓住了機(jī)會(huì)，擴(kuò)展得快，誰(shuí)便占了先機(jī)。誰(shuí)坐失良機(jī)不擴(kuò)展，誰(shuí)便自取滅亡！”一語(yǔ)道出蘇秦在合縱中為六國(guó)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，可惜無(wú)人看到其本質(zhì)。
先來(lái)看下蘇秦與張儀的原生態(tài)家庭背景。蘇秦，殷商之后，父輩在公孫痤府上受辱，誓要改變門(mén)庭，期待兒子們可以擠身士大夫貴族世家。蘇父言語(yǔ)不多，但關(guān)鍵時(shí)候總會(huì)給蘇秦有見(jiàn)地的意見(jiàn)與指引。典型的一是“祖國(guó)為根，理根為先”。二是“創(chuàng)業(yè)有三難，敗、苦、辱。三關(guān)能過(guò)，可望成也?！比歉赣H珍藏了《陰符經(jīng)》，更有伊尹太公范蠡鬼谷子的注文，是一部開(kāi)啟權(quán)力大智慧的棒喝之書(shū)。能夠擁有這樣的父輩，何其幸運(yùn)。
而在此過(guò)程中，蘇秦反思了為什么自己說(shuō)秦失敗的原因，一個(gè)是后之不及，一個(gè)是先之太過(guò)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦國(guó)有東出爭(zhēng)霸之心，卻沒(méi)有對(duì)應(yīng)的實(shí)力，所以最初的方案是定不會(huì)被秦采納的。根據(jù)第一次的失敗而悟出“機(jī)在目”，就是見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，不死守一端。因此他在等機(jī)會(huì)，等待一個(gè)山東六國(guó)大亂大爭(zhēng)之時(shí)。
同時(shí)張儀也在反思兩個(gè)人失敗的原因。蘇秦的第次失敗在于“策不應(yīng)時(shí)”，與蘇秦的.自我判斷一致；自己的第一次失敗在于“輕言壞策”，這一點(diǎn)在此后再一次被驗(yàn)證了。兩個(gè)人有一個(gè)共同之處，反思自己失敗之原因-覺(jué)悟。
張儀，祖上隸農(nóng)出身，因從軍立功升之將軍，張家躋身為新興貴族。因父親卷入政治漩渦致死，母親有遠(yuǎn)見(jiàn)，忍辱負(fù)重，為其覓佳師，最終被鬼谷子相中。在張儀低迷之時(shí)，母親給予激勵(lì)讓其振作。家中有變故時(shí)，沒(méi)有告知張儀，只讓其放手闖蕩自己的天地。
再說(shuō)司馬錯(cuò)之家室背景：
1.出身兵家，祖上為齊國(guó)的田氏部族。
2.先祖田穰苴是名將，并著有兵法《司馬穰苴兵法》，也是春秋戰(zhàn)國(guó)的第一部兵法，比《孫子兵法》早了數(shù)十年。
3.司馬錯(cuò)從少年時(shí)就浸淫于先祖兵法，心無(wú)旁騖，思考用兵之路從來(lái)與人不同。他謀兵思路受先祖兵法影響，最大特別是不“就兵論兵“，而是”據(jù)勢(shì)論兵?！八运菑囊粋€(gè)國(guó)家的角度尋求用兵出路，對(duì)兵事之外的整體形勢(shì)尤為關(guān)注。吃透國(guó)力，自然有清醒的判斷，但又如何讓兵事上有作為？他是就勢(shì)論事，就秦國(guó)的條件來(lái)制定可行的方案。這一點(diǎn)，倒是與《天幕紅塵》里的條件論不謀而合。
4.考慮問(wèn)題的思維異于常人-總是攻其不備，出其不意，清醒冷靜，深諳再宏大巧妙的謀兵方略，如果沒(méi)有細(xì)枝末節(jié)的精確算計(jì)，同樣會(huì)招致慘敗，所以他同時(shí)又勘察詳細(xì)的數(shù)據(jù)，以制定扎實(shí)可行的方案。
5.深謀思略，考慮全局，這點(diǎn)與蘇秦有異曲同工之處。以上是在讀書(shū)時(shí)感覺(jué)的司馬錯(cuò)成功的關(guān)鍵因素，也原生家庭依舊是分不開(kāi)的。其實(shí)每次讀一本優(yōu)秀的作品時(shí)，總會(huì)引起很多共鳴。這次的關(guān)注點(diǎn)更多在看到了其成長(zhǎng)背景，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響。書(shū)中優(yōu)秀的人物太多，樗里疾的逆向思維，屈子之愛(ài)國(guó)情懷，戰(zhàn)國(guó)四公子……舉不勝舉，只是管中窺豹，略微看到了冰山一角而已。
“縱橫策士，度勢(shì)為本?！碧K秦做到此，才有六國(guó)合縱。張儀緊跟其上，因?yàn)樘K秦占據(jù)六國(guó)之相時(shí)，他只有在秦國(guó)實(shí)行六國(guó)連橫，才使英雄有了用武之地?！疤K秦之才，暗夜點(diǎn)火。張儀之才，有中出新?！薄叭酥埽粌H在學(xué)，且在悟。悟之根本，不在少學(xué)，在難后重學(xué)。大難而有大悟，始得大成?！币陨蠋拙浣猿鲇诠砉茸?。
大秦帝國(guó)讀后感篇十二
前兩天，同事推薦《大秦帝國(guó)》，于是就找來(lái)看看。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書(shū)，這是一部輕松、熱血、青春的書(shū)，這是一部怎么形容也不為過(guò)的書(shū)，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事，因?yàn)樗枥L的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書(shū)的時(shí)間，我非?？鞓?lè)也非常感懷，這是這部書(shū)的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細(xì)膩，為我們刻畫(huà)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大秦的逐步崛起。我的心也隨著書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的錚錚誓詞而熱血澎湃；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見(jiàn)的那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化，以及看不見(jiàn)卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而，也是在歷史的.流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開(kāi)篇前言里寫(xiě)到：“雖然我們沒(méi)有忘記秦帝國(guó)，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力?！?BR> 民族的精神，是國(guó)家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠。天地同光，念日月之共圓。
秦國(guó)這個(gè)地處西北，文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國(guó)。根源在哪里？在于“大爭(zhēng)之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開(kāi)阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí)，不赦不宥”，使秦國(guó)率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國(guó)力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無(wú)數(shù)人指責(zé)秦政是暴政、秦國(guó)是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮，秦法無(wú)疑具有時(shí)代的先進(jìn)性。法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁！諸子百家都對(duì)法家刮目相看，就是因?yàn)樯叹?。因?yàn)榍貒?guó)近200年堅(jiān)持法治，而在戰(zhàn)國(guó)中最后脫穎而出，六國(guó)拍馬難及！
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國(guó)在人才戰(zhàn)爭(zhēng)完勝山東六國(guó)，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦雖然本國(guó)人才不多，但對(duì)于招攬山東人才卻不遺余力。不問(wèn)出身門(mén)第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開(kāi)始，秦國(guó)唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國(guó)成就一番大業(yè)。秦國(guó)用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國(guó)則用之。秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來(lái)自六國(guó)，若非秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)，豈能吸引這些人才？相反六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧。譬如魏惠王時(shí)期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無(wú)視樂(lè)毅。這些都可謂是治國(guó)之大才，每一個(gè)人之后都曾改變過(guò)戰(zhàn)國(guó)的格局，魏惠王不用治國(guó)之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。治國(guó)在于務(wù)實(shí)，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困，也終導(dǎo)致魏國(guó)的衰敗。
秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑，疑人不用”，正因?yàn)樾⒐c商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”。相反六國(guó)之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國(guó)卻始終不能得到大用；“廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng)；更為荒誕的是韓國(guó)派水工鄭國(guó)去秦國(guó)大興水利工程，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國(guó)的國(guó)力昌盛，為之后的滅六國(guó)提供了充足的財(cái)力支持；戰(zhàn)國(guó)的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國(guó)”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長(zhǎng)城，趙國(guó)最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 小說(shuō)以秦獻(xiàn)公的死去作為開(kāi)端，引出了本書(shū)的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁。如果說(shuō)火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無(wú)疑扮演了這一角色。他即位之初，秦國(guó)正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢(shì)。野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤(pán)踞的痼疾，其他國(guó)家的全面敵對(duì)，一致仇視更是一把高懸于秦國(guó)不屈頭顱之上的三尺利劍。六國(guó)卑秦，不與會(huì)盟，一個(gè)瀕臨崩潰的小國(guó)，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的沉重問(wèn)題。用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國(guó)家的標(biāo)本兼治。
法！用法治國(guó)！！這是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對(duì)信任之上，秦國(guó)開(kāi)始了轟轟烈烈的變法。變法過(guò)程中，有反對(duì)，有抵抗，有陰謀，有暗箭；有信念，有虔誠(chéng)，有真情，有血性。作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕?！胺ā钡难拷K于在秦國(guó)萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國(guó)的締造過(guò)程里，僅僅是個(gè)引，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無(wú)比的坎坷崎嶇，要改變一個(gè)落后國(guó)家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中，秦國(guó)人沒(méi)有退縮，接下去的幾代君王也沒(méi)有改變初衷，在百家爭(zhēng)鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學(xué)，排除各方阻力，把秦國(guó)一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國(guó)的文明，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無(wú)比絢爛的光芒。
縱覽全書(shū)，剔除宮闈陰謀，政局斗爭(zhēng)，情感發(fā)展，個(gè)人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“法”，是大秦帝國(guó)得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國(guó)之道。針對(duì)他的這一觀點(diǎn)，我深感贊同。首先，從先秦歷史來(lái)看，儒家之學(xué)本就是亡國(guó)之論。講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭(zhēng)之世，這種論調(diào)何能立國(guó)？其次，退一步說(shuō)，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開(kāi)國(guó)。只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國(guó)家運(yùn)行平臺(tái)，從而使國(guó)家達(dá)到一個(gè)更高的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。作者的這一理念，頗具現(xiàn)實(shí)意義。
大秦帝國(guó)讀后感篇十三
《大秦帝國(guó)》是我讀過(guò)的小說(shuō)中最長(zhǎng)的。當(dāng)初買(mǎi)這套書(shū)也是下了很大決心的，因?yàn)椴桓冶ＷC自己能堅(jiān)持讀完。
結(jié)果，沒(méi)有刻意去“堅(jiān)持”，自然而然地就讀完了。
讀這套書(shū)之前，才讀完《明朝那些事兒》，不免在心里比較一下。給我感覺(jué)，《明朝那些事兒》好像是把歷史當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)，嘻嘻哈哈中講述歷史故事。而《大秦帝國(guó)》好像是把小說(shuō)當(dāng)史書(shū)寫(xiě)，一個(gè)故事呈現(xiàn)出了一部波瀾壯闊的帝國(guó)史。讀《大秦帝國(guó)》之前，很喜歡《明朝》，但是讀后，更欣賞《大秦帝國(guó)》的大氣。
不過(guò)，這樣長(zhǎng)的著作，要從頭到尾都引人入勝也很難。書(shū)一共六部，我感覺(jué)最精彩的還是前兩部，第一部有商鞅，第二部有蘇秦和張儀，而到了后面，就不再有這種偶像式的人物了，接下來(lái)的白起、呂不韋、李斯，塑造得也很鮮明，但已經(jīng)不是我喜歡的類型。我想，作者把商鞅寫(xiě)得太完美了，成了秦國(guó)的神，也成了整部小說(shuō)的神，以至于后面無(wú)法再超越。最不喜歡的是第三部，感覺(jué)結(jié)構(gòu)有點(diǎn)亂。
整部小說(shuō)褒揚(yáng)秦人的色彩非常濃厚，有時(shí)近乎偏執(zhí)，不過(guò)在作者營(yíng)造的環(huán)境下，覺(jué)得褒揚(yáng)得還是挺有道理的。書(shū)中描述的那個(gè)由商鞅在秦國(guó)一手締造的“法治社會(huì)”，雖說(shuō)有虛構(gòu)成分，但也讓人不得不改變對(duì)一些歷史事件的看法。
大秦帝國(guó)讀后感篇十四
重慶，巴蜀也；巴蜀，秦風(fēng)也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄比起，爭(zhēng)先恐后。秦，崛起于西南群山，與中原各國(guó)稱霸。然秦仍后起之輩，亦勝于齊、楚、燕、趙、韓、魏之國(guó)，何也？商鞅變法也。
商鞅變法，旨在以中原之禮儀約束其人，強(qiáng)法明法正法，使人皆有耕種之田，上應(yīng)付之稅。當(dāng)此之時(shí)，素被中國(guó)各國(guó)所壓制的秦國(guó)正處于“交接棒”時(shí)，可謂是內(nèi)憂外患。明君秦孝公拜商鞅為相，以霹靂手段，即保留了秦人骨子里驍勇善戰(zhàn)，扭成一根繩一起殺敵的精神，也扭轉(zhuǎn)了秦國(guó)積貧積弱，地主、商人、官人互相勾結(jié)的`局面，使秦國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短，終成一代之霸國(guó)。
然秦以區(qū)區(qū)之地，何以數(shù)日立法行法，舍舊拓新，興六世而亡諸侯以致天下為君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益顯著也。載舟覆舟，國(guó)以民為本也。新法一行，社會(huì)安定，國(guó)富民強(qiáng)兵壯，男耕女織，有條不絮，民所擁而法之通也。另一方面，秦國(guó)新君秦孝公年少有為，有鴻鵠之志，立志與六國(guó)比權(quán)量力，發(fā)奮圖強(qiáng)。軍民一心，天災(zāi)人禍，權(quán)臣地主亦不敢干涉也。
然則日長(zhǎng)月久，新法之弊端暴露無(wú)遺。孝公之時(shí)，百姓頑固、官場(chǎng)黑白倒置，故需用嚴(yán)法而制之。始皇之時(shí)，天下久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需修養(yǎng)，以嚴(yán)法而制，則天災(zāi)人禍，接踵而至，山東豪佼逐并起而亡秦族也。
以史為鑒，知一代之興衰。法需對(duì)癥下藥，不可固執(zhí)已見(jiàn)，亦竊不可一成不變也！
大秦帝國(guó)讀后感篇十五
偶然的機(jī)會(huì)，添加了界首青年微信公眾號(hào)；隨意的點(diǎn)擊，進(jìn)入了界首讀書(shū)會(huì)，嘗試的心理，參加了“你讀書(shū)我買(mǎi)單”活動(dòng)。其實(shí)本來(lái)也就只是隨意一試，畢竟百度閱讀里的《大秦帝國(guó)》讓我讀了兩個(gè)月才讀完，500萬(wàn)字的暢銷長(zhǎng)篇著作肯定價(jià)值不菲，也沒(méi)報(bào)很大希望能真正的擁有這套圖書(shū)。當(dāng)電話打來(lái)讓我去領(lǐng)書(shū)的時(shí)候，我真的感覺(jué)到了自己內(nèi)心的狂喜，真切的感受到了界首市政府對(duì)廣大青年的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)。
在看《大秦帝國(guó)》之前，我真的`是一個(gè)歷史小白，初高中歷史都是云里霧里就過(guò)去了，卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)記下什么知識(shí)。也真心的慚愧，中國(guó)的上下五千年歷史我能說(shuō)出來(lái)的寥寥無(wú)幾......雖然《大秦帝國(guó)》只是一個(gè)小說(shuō)，但作者孫皓暉在盡量尊重歷史的前提下給我們近乎完美的展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大格局，在那個(gè)所謂“禮崩樂(lè)壞”的亂世之秋，趙、魏、韓、齊、燕、楚、秦（第一次能完整的記下七大戰(zhàn)國(guó)國(guó)名）七大戰(zhàn)國(guó)各具特色，紛爭(zhēng)不斷。細(xì)想想，當(dāng)今世界何其相似也......
小說(shuō)的內(nèi)容我無(wú)法辨別真?zhèn)?，但秦朝的崛起確實(shí)和商鞅的依法治國(guó)密不可分。古往今來(lái)，人才永遠(yuǎn)是第一生產(chǎn)力。正是秦孝公的求賢令使大秦帝國(guó)走上了綜合國(guó)力迅速發(fā)展的快車道，術(shù)業(yè)有專攻，只有真正重視人才的國(guó)家才能快速健康發(fā)展。
有人說(shuō)這部小說(shuō)有很強(qiáng)烈的主角光環(huán)，我贊同這個(gè)看法，但同時(shí)也覺(jué)得很有必要。畢竟，這部小說(shuō)面對(duì)的是普通大眾，如果沒(méi)有主角，讀者便很有可能像看著歷史書(shū)那樣枯燥乏味，如果主角沒(méi)有光環(huán)，又如何能加深我們的印象呢......
人物只是細(xì)節(jié)，個(gè)人感覺(jué)這部書(shū)更大的意義在于生動(dòng)的展現(xiàn)了中國(guó)歷史，促使我們積極主動(dòng)的去了解中國(guó)歷史，去認(rèn)識(shí)中國(guó)文明的偉大成就，以史為鑒，砥礪前行。
大秦帝國(guó)讀后感篇十六
秦武王是個(gè)被觀眾讀者誤會(huì)的歷史人物?，F(xiàn)代人因?yàn)樗e鼎而死，就覺(jué)得他滑稽可笑。其實(shí)，從“武”這個(gè)謚號(hào)看，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他評(píng)價(jià)還是不錯(cuò)的。謚號(hào)，是君王死后給他上的終身評(píng)價(jià)。
混蛋的君王真的會(huì)在死后得到一個(gè)“黑暗”“昏聵”“暴戾”這樣的惡謚，比如周幽王周厲王齊湣王等。剛彊直理曰“武”；威彊敵德曰“武”；克定禍亂曰“武”；刑民克服曰“武”。怎么看武都是個(gè)好謚號(hào)啊。再看歷史上謚號(hào)是武的其他人——漢武帝劉徹，魏武帝曹操，晉武帝司馬炎，每一個(gè)都是牛哄哄的。就算是被大家公認(rèn)為任性的'明武宗，人家也是真的親自帶著大軍跟蒙古人干過(guò)一仗的，據(jù)他自己說(shuō)他還上陣親自斬殺了一個(gè)敵人。秦武王的政績(jī)比明武宗顯然好多了，人家平定了巴蜀叛亂，又在宜陽(yáng)大敗韓國(guó)。
大家笑他最終舉鼎而死，實(shí)在是不明白鼎到底是什么樣的一個(gè)存在。鼎是天子權(quán)勢(shì)的象征，天子擁有九鼎，而諸侯只能有七個(gè)。秦武王不是要作死，他拿走天子的鼎，是想要表示秦滅周取而代之的意思。如果當(dāng)時(shí)不死，下一步估計(jì)就要讓周天子退位了。他的死讓周王室又茍延殘喘了幾十年。
大秦帝國(guó)讀后感篇十七
《大秦帝國(guó)》共有六卷十一冊(cè)，我剛讀完第一冊(cè)，就不禁要來(lái)寫(xiě)寫(xiě)它！
本書(shū)在開(kāi)頭便為我們描繪了一場(chǎng)秦魏之間驚心動(dòng)魄的爭(zhēng)地之戰(zhàn)。此戰(zhàn)結(jié)束后，秦王因身負(fù)重傷，臨終之時(shí)立太子為王，手握兵權(quán)的秦王庶子赤心為兄。秦王上任之后，在甘龍等人的幫助下，勵(lì)精圖治，廣招賢才，又在景監(jiān)、秦庶子的幫助下化解了山東六國(guó)瓜分大秦的危機(jī)，平定了西狄之亂。
而在魏相府之中，一名當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的中書(shū)令正在工作著，他的名字叫衛(wèi)央，也稱商央。而此時(shí)的魏相素以識(shí)人之能著稱，終于發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)央的才能，亦知其之才遠(yuǎn)在己之上。遂向魏王極力舉薦，然魏王終日與狐姬取樂(lè)，不聽(tīng)其忠言。后魏相于病危臨終之時(shí)，再次向魏王舉薦，魏王不聽(tīng)，魏相急了，又向魏王建議：“陛下若不用他，便殺了他，以絕后患！”魏王卻只當(dāng)他是病危胡言，繼續(xù)不聽(tīng)。龐涓卻知魏相有識(shí)人之才，派人去試探衛(wèi)央，覺(jué)其有曠世奇才，遂命其為魏相守墓三年，期滿后到他那兒當(dāng)軍務(wù)司馬。但衛(wèi)央?yún)s不愿再與魏朝中的小人們同流合污。后偶遇白氏女白雪，又得秦王之《招賢令》，即與白雪同至秦。與此同時(shí)，秦王恰遇百里溪之后，此老向秦王舉薦衛(wèi)央。此后，秦王與衛(wèi)央暢談三日三夜，任其為相。衛(wèi)央為相，即立威信，南門(mén)立木，斬秦三大族之白族，推行新法，卻遭墨家誤解。秦王只身入關(guān)，終為墨子所理解，決定助其大業(yè)！
讀了這本書(shū)，我想也許對(duì)我今后的生活有所改變吧。因?yàn)槲业闹驹甘峭渡砩虡I(yè)，而商戰(zhàn)決不亞于兵戰(zhàn)！老板也決不比帝王好當(dāng)！這本書(shū)告訴了我一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的才能與品行，如秦王，為民操勞，少有安寢，勵(lì)精圖治，廣收賢才，終創(chuàng)盛世！以及謀略如衛(wèi)央，為取百姓信任，南門(mén)立木，斬殺白族，豈不與商戰(zhàn)如出一轍？如此種種，令我受益匪淺！亦對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手。
讀《大秦帝國(guó)》才剛開(kāi)卷，我有更多的期待，我想等我全部讀完，一定有非常非常多的驚喜吧！
大秦帝國(guó)讀后感篇十八
暑假前，佳欣姐姐送了我一整套孫皓暉著的《大秦帝國(guó)》書(shū)籍。這套書(shū)總共有六部，十七本書(shū)，一本比一本厚，約五百萬(wàn)字左右。我曾看過(guò)《歷史漫畫(huà)》《上下五千年》等歷史書(shū)，可從來(lái)沒(méi)像《大秦帝國(guó)》這樣規(guī)模如此之大的。我懷揣著好奇與激動(dòng)的心情，翻開(kāi)了這套歷史小說(shuō)的第一部----《黑色裂變》。
故事的開(kāi)頭就讓我熱血沸騰：秦魏河西大戰(zhàn)，秦國(guó)節(jié)節(jié)敗退，丟失了國(guó)家最重要的屏障---函谷關(guān)。此時(shí)新君秦孝公即位，他斷了自己一根手指，在石頭上寫(xiě)下了“國(guó)恥”兩個(gè)血字，誓要收復(fù)失地并變法圖強(qiáng)。他發(fā)布了一道“求賢令”，表達(dá)了自己求賢若渴的心情。蒼天不負(fù)有心人，一代奇才衛(wèi)鞅入秦，為秦孝公講述“霸道”，并闡述了自己的變法主張。兩人談得十分投機(jī)，秦孝公便任命衛(wèi)鞅全權(quán)負(fù)責(zé)變法，他對(duì)田制、官制、徭役制等進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國(guó)國(guó)力蒸蒸日上。
衛(wèi)鞅變法后，大秦不僅收復(fù)了曾經(jīng)的失地，還抗擊了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的山東六國(guó)，衛(wèi)鞅被封為商君。眼看秦國(guó)將要一躍而起，進(jìn)入天下強(qiáng)國(guó)的行列了，只可惜秦孝公這位勵(lì)精圖治的君主沒(méi)有看到這一天，就早早地去世了，衛(wèi)鞅也被反對(duì)變法的老世族們車裂了。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法，使秦國(guó)的強(qiáng)大沒(méi)有成為曇花一現(xiàn)。
后來(lái)，這部小說(shuō)又生動(dòng)地描寫(xiě)了蘇秦合縱、張儀連橫、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事，直到秦國(guó)一統(tǒng)天下，又再次土崩瓦解。
當(dāng)然，《大秦帝國(guó)》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書(shū)。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓我感覺(jué)這分明是一部十分完善的“歷史小說(shuō)教科書(shū)”。
孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的寫(xiě)作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話風(fēng)格，還是每個(gè)人物心中的一念一想，他都給刻畫(huà)得淋漓盡致，將一位位當(dāng)世豪杰都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無(wú)味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒?guó)的逐步崛起、強(qiáng)大而興奮，為山東六國(guó)的不斷沒(méi)落、滅亡而惋惜。
《大秦帝國(guó)》如此引人入勝，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫(xiě)這部書(shū)，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書(shū)。感謝孫皓暉寫(xiě)下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國(guó)的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次，更上了一層樓!
大秦帝國(guó)讀后感篇十九
幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國(guó)》，了解大秦帝國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們?cè)u(píng)判秦帝國(guó)帶上了有色眼鏡。僅序言中的寥寥幾句，便已勾起我對(duì)這部小說(shuō)濃厚的興趣，使我廢寢忘食地品讀這部小說(shuō)，這才有了這讀后之感。
我的閱讀能力薄弱，耗費(fèi)了大半個(gè)寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實(shí)慚愧，但我從中獲得的收獲很多。小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)為背景，真實(shí)人物與虛構(gòu)人物共存，這樣的小說(shuō)情節(jié)安排，讓我不忍將其分割成一個(gè)個(gè)小故事來(lái)品味，它們是一個(gè)整體，由它們拼湊出大秦帝國(guó)的輝煌。
在閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候，我隱隱從中看到的《三國(guó)演義》的影子，它們都是歷史小說(shuō)，真實(shí)的故事加上作者畫(huà)龍點(diǎn)睛般的藝術(shù)加工，使人讀后文學(xué)、歷史雙豐收。相較于《三國(guó)演義》，《大秦帝國(guó)》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來(lái)游刃有余、回味無(wú)窮。
小說(shuō)的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時(shí)世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強(qiáng)的涅磐重生的緣起緣由。小說(shuō)情節(jié)大致分為四部分，第一部分是六國(guó)聯(lián)盟滅秦，秦國(guó)陷入覆滅危機(jī)；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛(ài)情和一段君臣之情穿插其中，使小說(shuō)富有情感；小說(shuō)中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。小說(shuō)確實(shí)帶給了我一個(gè)非常生動(dòng)立體的秦國(guó)，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國(guó)不近相同，可以說(shuō)是別樣的享受。
從自身而言，讀了這小說(shuō)，我開(kāi)始對(duì)自己將來(lái)要選擇怎樣的道路，要做一個(gè)怎樣的人有了一次思考。小說(shuō)中，商鞅與申不害的對(duì)道路的選擇；孫臏與龐涓對(duì)做人的選擇都讓我有很深的印象。商鞅與申不害在選擇道路時(shí)，認(rèn)真思考了自身才學(xué)的特點(diǎn)，分析了各國(guó)的需要，以此確定了自己出仕的國(guó)家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓(xùn)，不求聞達(dá)于諸侯，只欲找尋一個(gè)過(guò)招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達(dá)成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對(duì)宿敵的對(duì)決在小說(shuō)中亦是一大看點(diǎn)。在這個(gè)年紀(jì)，不思考人生是不行的了，離成年僅有一步之遙，很快就要自己擔(dān)當(dāng)了，如何規(guī)劃人生，如何為人處事已是不可回避的問(wèn)題了！
從大方面說(shuō)，古人說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，確實(shí)，每個(gè)國(guó)家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規(guī)律，這條規(guī)律伴隨著一個(gè)個(gè)帝國(guó)王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變，對(duì)今日的社會(huì)，這仍然是一條不可動(dòng)搖的黃金定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個(gè)社會(huì)主體！一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者迷失，這個(gè)國(guó)家還沒(méi)亡；民眾迷失了，則這個(gè)國(guó)家就名存實(shí)亡了。小說(shuō)中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點(diǎn)，魏國(guó)大兵壓境，新鄭舉國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，民眾護(hù)城熱情高漲，唯獨(dú)這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國(guó)民撐起一片天，中國(guó)上下五千年，中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神熔鑄在每一個(gè)有骨氣的中國(guó)人的血液中，想想沒(méi)了這樣的精神，中國(guó)將何去何從？中國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，舉國(guó)上下有著共同的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?；仡櫠兰o(jì)的中國(guó)歷史，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，豈不與當(dāng)年秦孝公早期的秦國(guó)如出一轍？國(guó)恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國(guó)成立后的改革又有幾分相似。故秦國(guó)當(dāng)年的發(fā)展可以為今天提供一個(gè)指導(dǎo)，我十分敬佩當(dāng)年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放，前者給中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無(wú)古人的創(chuàng)新思維，給中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展描繪了藍(lán)圖。
站在前人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)，接下前人的歷史火炬，繼續(xù)朝著我們的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)，是我這一輩所有有志之士義不容辭的責(zé)任。但如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱引起了我無(wú)限的擔(dān)憂，房?jī)r(jià)的過(guò)快增長(zhǎng)，物價(jià)過(guò)高，使得現(xiàn)在的錢(qián)越來(lái)越不是錢(qián)，金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力的下降速度超過(guò)居民收入的增加速度。總而言之，現(xiàn)在的中國(guó)要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，中華民族的偉大復(fù)興，需要每一個(gè)中國(guó)人的努力！
大秦帝國(guó)讀后感篇二十
該系列書(shū)中最最輝煌、最最優(yōu)秀的巔峰之作！
優(yōu)秀在正史和野史的無(wú)縫連接。不像上一部皺著眉頭看完覺(jué)得作者臆想成分太重，但也不會(huì)覺(jué)得一板正經(jīng)太過(guò)枯燥，一件一件歷史大事件推動(dòng)發(fā)展，讓整部行云流水非常棒！
優(yōu)秀在六國(guó)被滅之后總結(jié)之言。這個(gè)部分完全展示了作者的大格局，講秦國(guó)，又不只是秦國(guó)，每一個(gè)國(guó)家被吞滅之后，作者都非常中立的剖析了原因。從韓開(kāi)始一路到齊完成統(tǒng)一大業(yè)，我是一個(gè)很容易被歷史感染到哭的人，齊滅國(guó)秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)那瞬間真的哭得超級(jí)痛快。
當(dāng)然，作者也是一家之言論始皇，很多地方我同樣不贊同，但并不影響我對(duì)這一部的喜愛(ài)。多方兼聽(tīng)并形成自己的意識(shí)與觀點(diǎn)，這才是看書(shū)的意義。
大秦帝國(guó)讀后感篇二十一
大秦帝國(guó)第三部，又是好幾個(gè)月才看完。一共六部，一部分上中下三冊(cè)，一套書(shū)共18本，去年就想全部讀完的，奈何時(shí)間有限，精力有限，加上拖延癥，好書(shū)太多，自己朝三暮四……今年務(wù)必完成這個(gè)目標(biāo)。又是大半年過(guò)去了，已經(jīng)八月份了，還剩下四個(gè)多月，珍惜吧！這部最愛(ài)白起，樸實(shí)有才華，真正的大將，不愧是司馬錯(cuò)的`部下。宣太后羋月的聰敏也是令人刮目相看，女子當(dāng)?shù)么蟛拧＜由县┫辔?，三人撐起了秦?guó)。秦國(guó)能夠迅速崛起，首先是商鞅變法之功，功在千秋，其次是嬴渠梁之后的幾代君臣，人才輩出。
嬴渠梁，嬴駟，贏稷，三代堅(jiān)持商法，為強(qiáng)秦墊下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。楚王昏庸無(wú)道，令鄭袖靳尚當(dāng)?shù)?，最終的結(jié)局竟是驚嚇而死。齊王田地愚蠢暴戾，棄城而逃，被本國(guó)百姓千刀萬(wàn)剮而死。燕國(guó)有姬平，居辛，樂(lè)毅數(shù)十年隱忍，終于大戰(zhàn)齊國(guó)。然而姬平老死，姬樂(lè)資即位，一切突然生變，令人欣慰的是居辛樂(lè)毅是通達(dá)之人，馬上審時(shí)度勢(shì)，前往趙國(guó)，投靠明君。趙國(guó)兩代明君，趙雍與肥義將趙國(guó)一舉變強(qiáng)，成為與秦國(guó)比肩的大國(guó)。只可惜英雄竟死于長(zhǎng)子兵變，肥義被殺，趙雍被圍困活活餓死。趙何即位，任用廉頗藺相如，鞏固了國(guó)力。第三代君王就不行了，任用趙括大戰(zhàn)秦國(guó)，敗了，折損五十萬(wàn)兵力。
秦王贏稷任用范雎，一舉剿滅羋氏外戚專政的局面，清楚四貴，阻止了商法的走位?？上ВA稷親政之后屢屢專制獨(dú)斷，殺死白起，兩次不聽(tīng)勸阻執(zhí)意攻趙，導(dǎo)致秦軍大敗。至此，宣太后時(shí)期積累的國(guó)力全部倒退如初。確實(shí)，各國(guó)只要君臣賢明，內(nèi)部不生亂，難以滅亡也。但凡君王獨(dú)斷專行，國(guó)力迅速衰退。