通過總結心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而有針對性地改進和增長。寫心得體會時，要注意結構的合理性和邏輯的清晰性，確保文章條理清晰，觀點鮮明。小編為大家搜集了這些心得體會范文，希望能為大家提供一些思路和參考。
教育新理念讀書心得體會篇一
袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細地論述了當今教育領域的兩大宏觀理念：終身教育和學習化社會，它是其他層次教育理念的基礎，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構主義教育等教育理念進行了介紹，較好地體現(xiàn)了當今時代的特點；有關教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。
通過閱讀本書，可以站在社會發(fā)展的高度，以時代的特點為背景，以現(xiàn)有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒。如：書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。？？”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?BR> 怎樣讓這些教學理念由從抽象到具體，內(nèi)化為我們的教育教學行為并在實際工作中實施呢？我覺得應從以下兩個方面進行努力：
一、終身學習。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學生。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，所以我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識，并以新知識為指導，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的?！坝^念領先”是實施課程改革的重要基礎和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學生學習的合作者、引導者和參于者，教學活動是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將不斷地讓位于師生互教互學，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都得到充分的發(fā)展。
二、不斷實踐。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的'理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學的教育理念。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。
由此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識，把更多的教學活動讓位于學生，設計豐富多彩的、有盡可能多的學生參與活動，創(chuàng)設具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學生主動走向知識的通道。”
自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學實踐中，我們要更加關注學生的生活世界，打通學生書本和生活之間的界限；關注學生的生命價值，給學生主動探索的時間和空間；關注學生的學習方法，創(chuàng)建民主型的師生關系；關注學生的心理世界，創(chuàng)設有挑戰(zhàn)性的問題情景；關注學生獨有的文化，增強師生間的有效互動；關注學生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學的組織形式。
總之，面對新課程，我們教師必須豐富自己的知識儲備，多領域涉獵知識，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，提高對本學科知識的理解和整合能力，對課堂教學的駕馭能力。建立有利于學生學習的良好氛圍，其核心是師生平等。課改使學生思維變得活躍了，使他們的自我意識增強了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師要放下架子，學會蹲下來欣賞學生，學會換位思考，有勇氣承認自己有不懂的地方，愿意與學生共同探討。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè)，它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺；為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學觀念，教學行為，將是一場持久的攻堅戰(zhàn)。因此，我們必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態(tài)，把學校視為學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進行重組。
用新理念提升教學的品質(zhì)；
用新理念重塑教師的行為；
用新理念改變學習的方式。
教育新理念讀書心得體會篇二
有人說：讀書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做？通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。
何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?BR> 同時袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育?！币沧屛翌H多受益。書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出——教室的體積有多大？這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。
我是一名語文老師，平時看有關語文教學的文章，讀文學作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結在一塊兒，構成個有機體似的境界，讓學生的身心都沉浸在其中。”而要使學生能夠“沉浸其中”，教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學，但有必要熟悉學生所學習的全部內(nèi)容，能夠在學科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存?！庇辛烁畹恼J識。
因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
教育新理念讀書心得體會篇三
今天去圖書館借了一本書，中央教科所袁振國所長編著的《教育新理念》，想借此書豐富一下自己的理論知識，并將平時所想的系統(tǒng)整理一下，而第一篇《以問題為紐帶的教學》就將我的思緒激活了。
記得前幾年，小學部一位數(shù)學教師曾對這個命題十分感興趣，也希望能借該命題，系統(tǒng)反思一下小學數(shù)學教學中存在的種種弊病，但最終卻不了了之，甚為可惜。
問題思維是人與生俱來的本能，孩子自接觸這個對于他而言陌生的世界時，就會有很多很多的問題，會向周邊能問到的每一個大人詢問?？呻S著時間的增長，孩子逐漸長大了，問題越卻來越少，最可怕的是問題意識也在逐步淡漠乃至冷漠，孩提時對知識的那種渴望，越來越難在成長的他或她身上看到。我想這種結果的出現(xiàn)，也許和我們的學校教育有關（當然板子也不能全部打在學校身上，中國傳統(tǒng)文化中庸的處世態(tài)度或許也應該承擔一份罪責）。
是啊，這個問題也激起了我的思考，作為一名教師，走進課堂，究竟想要讓學生知道些什么？難道一定要求學生都知道你所提問的問題的單一答案嗎？小孩子是因為無知而上學的，回答問題不正確，或者“天馬行空”，那是正常的，但為什么我們總是把這種正?，F(xiàn)象看作是不正常的呢？這可能與我們的考試制度有關，千變?nèi)f化的世界，一出現(xiàn)在試卷上就變得單一了，成了只有“對”或“錯”兩種可能性，甚至語文中的作文考題，也有偏題，也有答題技巧，這樣的教育是可怕的，也是無奈的。
記得這么一句話：“改變能夠改變的，不改變不能夠改變的，努力改變可以努力改變的”。問題意識的培養(yǎng)和滲透也許是屬于第三者的，雖然也有很多限制在那里，例如高考、中考中的答案的唯一性，就要求我們老師在高三、初三教學中需要規(guī)范學生的答題模式、框架、語言乃至方向，但我們在非升學年段還是可以做一些改變的。
課堂教學行為上的改變：例如，改課堂結尾前問學生“都聽懂了嗎？還有問題嗎？”為“今天課堂上提出的問題是否理解了？還有沒有新的問題？”
課堂教學設計上的改變：例如，在教案設計中，重點在于理清知識線索，對一些知識關鍵點、重點、難點留足“空白區(qū)”，以便在課堂上與學生充分交流，在生成中，達到探索知識的愉悅境界。
課后作業(yè)設計上的改變：例如，在作業(yè)中布置一個常規(guī)作業(yè)：“你對今天課堂上所講知識，有沒有新的想法？新的問題？請你寫下來。”
學生期末評價上的改變：例如，增加一項對學生問題意識、創(chuàng)新能力的評價。
《教育新理念》中的這么一句話，我覺得非常好：“問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。讓問題成為知識的紐帶吧！”
教育新理念讀書心得體會篇四
1、主體地位得到真正的體現(xiàn)。
不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：
(1)要注重培養(yǎng)學生學習的自信心;。
(2)要注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣;。
(3)要注重培養(yǎng)學生好的學習方法;。
(4)要正確客觀地評價學生的學習結果。
2、教學中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學有法，教無定法?！苯處煹慕虒W應該有自己獨特的風格。運用多媒體教學已經(jīng)是現(xiàn)代教學的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學中的作用。我們設計的教學課件是為了更好地進行教學，但課件卻不應成為左右課堂進程的主要因素，人才應該是教學活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成我們培養(yǎng)出來的人模式化，不利于不同的學生的不同發(fā)展。教學中，教學手段的運用應該是多變的，是根據(jù)不同的學生和不同的教學情境而設計的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學的主體地位上，忽視了學生在課堂學習中的思維是多變的。所以，教學上是否成功，關鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學不要過于形式化，注意教學內(nèi)容。
在教學中，有時我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標準，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學活動的目的是使我們的學生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標準的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學活動變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢?衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣，我們教學模式不管是什么樣子的，只要能使學生全面發(fā)展，就是一個好的教學方法，就是符合新課程標準的。教師在教學中應該想的是如何使學生得到更大的發(fā)展或進步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標準。
總之，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學實踐中不斷摸索和探討。
教育新理念讀書心得體會篇五
結合《數(shù)學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發(fā)培養(yǎng)學生科學探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 一、學習課改的教育理論。
任何實踐都應有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性的。作為一名課改實驗教師，應深深懂得這次自己所肩負的任務的重量，所以在教學實際中，應不斷的學習，提高自己的業(yè)務理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學課程要面向全體學生。為每個學生提供公平的學習機會與有效的指導，要充分考慮到每個學生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務教育的公平性原則，保證每個學生有平等的接受教育的權利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學教育面向全體的思想。
學生是數(shù)學學習的主體。要實現(xiàn)學生在數(shù)學學習中的主體地位，關鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學生觀，重新定位課堂教學中的師生關系。學生學習方法與能力、學習態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學生在參與探究活動中體驗與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的。所以學生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學生的語文學習要以探究為核心的理念。因為探究既是小學生語文學習要達到的目標，又是小學生學習語文的主要方式，真正實現(xiàn)學生的數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學生的多樣化評價引入課程等。這些可以說是數(shù)學課程的新理念，當然是在前人教學的基礎上發(fā)展與探索出來的。對理論的學習教師應不斷的進行。
二、讓學生自主學習。
讓學生自主學習，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學生自主學習的能力，是教師在教學過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學生自主學習的每一步，都離不開教師的指導與幫助。面對全班學生，這個學生的學習態(tài)度要端正，那個學生的學習障礙要排除；課堂良好的學習環(huán)境要精心創(chuàng)設，學生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨立思考的問題要誘導……這些細致而復雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學中“教師教，學生學”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學生學的過程充實、輝煌。
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教育新理念讀書心得體會篇六
素質(zhì)教育的要義之一是促進學生主動、全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。筆者以為，在小學數(shù)學課堂教學中，“必須”，才能真正實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必須的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”等數(shù)學新理念。
首先，在創(chuàng)造中學習。這里所說的“創(chuàng)造”，更具體地說是“再創(chuàng)造”。荷蘭著名的數(shù)學家弗賴登塔爾指出：“學習數(shù)學的唯一正確的方法是實行‘再創(chuàng)造’，也就是由學生本人把要學的知識在數(shù)學活動中發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學生?！薄稊?shù)學課程標準》指出：“學生的數(shù)學學習過程應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。在這個過程中，教師要采取多種策略來調(diào)動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使全體學生積極主動地參與到數(shù)學活動中，讓學生大膽地去嘗試、去探索，使學生在探索的過程中學會探索，掌握探索的方法，在解決問題的過程中體驗到成功的樂趣?！比缭诮獭伴L方形的周長”時，我把學生帶到籃球場上，先讓學生自由繞籃球場走走，弄清什么是籃球場的周長，再讓學生分組用卷尺測量并計算籃球場的周長，然后讓學生匯報測算的方法，歸納為三種：1、長+寬+長+寬；2、長2+寬2；3、（長+寬）2；最后再讓學生說說那種計算方法最適合自己的思維方式。再如，在教學“8加幾”時，投影了這樣一副畫面：一群小學生去逛公園買門票的場景，其中男同學8人，女同學7人。先讓學生提出數(shù)學問題，引出需要解決“一共有多少人？”并列出算式：8+7，然后鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)、探索計算方法，鼓勵學生標新立異。結果，學生中出現(xiàn)了一些新的計算方法，體現(xiàn)了計算方法的多樣化：（1）8、9、10……15；（2）把7分成2和5，8和2湊成10，10+5=15；（3）把8分成5和3，7和3湊成10，10+5=15；（4）15可分成8和7，所以8+7=15；（5）8+7=15，因為我知道7+7=14，所以14+1=15；（6）8+7=15，因為我知道二七一十四，14+1=15；（7）有一些學生采用擺學具的方法算出結果。這樣，學生面對的問題，教師不再是告訴他們怎樣做，而是讓學生自己去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”。學生不僅理解了所學的知識，掌握了自己喜歡的計算方法，而且提高了自己數(shù)學探究的能力。正如皮亞杰認為的：“在邏輯——數(shù)學領域，兒童只對那種親自創(chuàng)造的事物，才能真正理解?！?BR> 較多的過程。蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里這種需要特別強烈?！薄霸趯W習中創(chuàng)造”滿足了兒童的這種需要，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力提供了賴以根植的土壤。例如，教完比較分數(shù)大小時，我專門安排了一節(jié)整理練習課。下面是課堂教學中的一個片斷：
師：在比較分數(shù)大小時，常會遇到那幾種情形？請大家分別舉一個例子。并分別說說比較它們大小的方法。（生一一回答）。
師：大家說得很全面。那我們又是怎樣得到這些方法的呢？
生1：分母相同的分數(shù)，分數(shù)單位相同，分子大的分數(shù)包含分數(shù)單位的個數(shù)多，所以分子大的分數(shù)大。
生2：分子相同的分數(shù)，分母小的分數(shù)表示平均分的份數(shù)少，那么其中的一份表示的分數(shù)就大。（部分學生似懂非懂）。
生2：舉個簡單的例子吧。有同樣多的一袋糖，平均分給5個人吃和平均分給6個人吃，當然是分給5個人時每人得到的糖多。（學生紛紛點頭微笑，師表揚了生2，并準備進行小結）。
生3：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定都要先通分再比較，有時也可以先約分再比較，如，6/9和1/3，6/9=2/3，因為2/3大于1/3，所以6/9大于1/3。
生4：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定要先通分或約分再比較，如5/6和7/8，因為5/6比單位“1”少1/6，而7/8比單位“1”少1/8，因為1/6大于1/8，所以5/6小于7/8。（師生共同為他鼓掌）。
生5：分母和分子都不相同的分數(shù)，還可以先化成同分子的分數(shù)再比較，如2/9和3/11，2/9=6/27，3/11=6/22，因為6/27小于6/22，所以2/9小于3/11。（學生不約而同地為他鼓掌）。
上述教學片斷中，學生學得積極主動，不僅課堂參與率高，而且思維。
靈活多樣，富有創(chuàng)造性，獲得了自主學習的成功體驗。我想，一堂好課不僅僅是學生學會了某個知識，而應該是一個創(chuàng)新思維的起點，一根創(chuàng)新神經(jīng)的啟動，要讓學生的創(chuàng)造欲望形成于課堂，延伸至課外，并將伴隨終身。
美國華盛頓國立圖書館的墻上寫有三句話：“我聽見了，但可能忘掉；我看見了，就可能記??；我做過了，便真正理解了?！边@里的“做過”，我認為應該就是在特定的情境中親身體驗的意思?！稊?shù)學課程標準》也特別強調(diào)體驗學習。強調(diào)讓學生在實際的生活情境中去感受、去驗證、去應用——實踐，從而發(fā)現(xiàn)知識，理解知識，掌握知識，解決實際問題。所以“體驗”之法就是讓學生親自體驗問題情境，獲得豐富的直接經(jīng)驗?！霸趯W習中體驗”，就是讓學生在接觸現(xiàn)實的過程中，將初步形成的感性認識付諸實踐，并在實踐中得以驗證，以形成理性認識，再進一步理解知識，掌握知識，運用知識，從而形成實踐能力的過程。如果說“在體驗中學習”學到的是知識，那么“在學習中體驗”就是形成了技能。
例如，在教學“正方形的認識”時，我有意創(chuàng)設了這樣一個操作情境：每個學生準備一個布袋，口袋里放一些物品，讓學生從中摸出一個正方形來。在學生紛紛舉著自己摸出的正方形物品后，我說：“看你們摸得這么好，我也想摸摸，你們教教我好嗎？”學生說：“正方形有一個平平的面?！蔽疑焓置隽艘粋€硬幣，學生們又說：“正方形的邊是直的，不是彎的?！蔽疑焓置鲆粔K三角板，學生們又急著補充道：“正方形有4條邊?！蔽矣置鲆粡堥L方形紙板，問：“這是正方形嗎？”學生回答道：“不是，正方形的四條邊一樣長?！蔽矣置鲆粡埩庑渭埰瑢W生傻眼了。我則進一步問：“還有哪里不像？”學生說：“它的角?！边€有的學生補充道：“正方形的每個角都是一樣的?！边@回我才摸出了一個正方形。我真誠地對學生說：“謝謝你們幫助我找到了正方形?！痹谶@里，我有意識地引導學生進行逐步深入的體驗，使學生認識并抓住正方形的關鍵特征。再如：教學“米、厘米的認識”時，先讓學生用手勢、張開雙臂等方式表示1厘米和1米的長度，進而讓學生用手指、雙臂作量器度量周圍實物。最后讓學生練習目測，從而體驗1厘米、1米的實際意義。教學“千克、克的認識”時，先讓學生用手去掂一掂1克砝碼、1千克物品，體驗到1克及1千克的輕重之后再進行估測。隨著不斷地體驗，學生的估測水平不斷提高，誤差越來越小，有的同學在估測別人體重時竟不超過2千克。這是傳統(tǒng)的教學模式無法實現(xiàn)的，切實培養(yǎng)了學生的實踐能力。
總之，讓學生在“創(chuàng)造”與“體驗”的學習中學習數(shù)學，是一條讓學生發(fā)現(xiàn)、理解、掌握數(shù)學知識，進而形成數(shù)學技能，提高數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
教育新理念讀書心得體會篇七
“創(chuàng)造始于問題，要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題教學。有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！边@是袁振國先生的《教育新理念》第一章“課堂教學的革命”中關于“以問題為紐帶的教學”的一段闡述。
由此我聯(lián)想到這樣一則笑話：某地理老師見校長來隨堂聽課，便將地球儀往講臺上一放，問：“同學們，今天教室里多了個什么東西呀？”沒想到學生齊答：“多了個校長?！崩蠋熂绷?，又問：“校長是個東西嗎？”學生齊答：“校長不是東西?！毙υ掚m有些夸張，但反映了在課堂教學中有些教師只將注意力集中到自己設計好的“標準答案”上來，問題一經(jīng)提出，便極盡其“循循善誘”之能事，但結果往往事與愿違。仔細分析，這其實是一種為解決問題而解決問題的方式。試問這樣的課堂提問何以能培養(yǎng)學生的問題意識，何以讓學生帶著問題走進教室，又帶著問題走出教室？所以說課堂提問是一門藝術，課堂教學的提問不是隨意的，我們在備課時要精心設計提問的形式，內(nèi)容應具有典型性，反映教學的重點、難點，否則就偏離了課堂教學中心，達不到提問的效果。那么如何設計提問呢？下面是我在平時教學中的一點體會：
課堂教學中我們不難發(fā)現(xiàn)，一些在我們教師看來比較簡單的問題，到了學生哪兒卻總是回答不到位，或者答非所問，以致耽誤教學時間。這種情況的產(chǎn)生，往往是教師設計的問題大而空，使學生找不到抓手。所謂“鋪臺階”就是化難為易，化整為零，分層設問。如蘇教版第九年級（上）中李森祥的《臺階》是一篇反映農(nóng)民問題的小說，對于初中而言，理解其中的父愛是不難的，但要挖掘出深刻的主題頗有難度，在授課時我首先讓學生通讀全文，然后用簡潔的語言全面概述情節(jié)，為此我先設計這樣幾個問題：
1、父親為何要造一棟有高臺階的新屋？
2、父親如何造起了一棟有九級臺階的新屋？
3、新屋造好了，父親怎么樣了？在此基礎上再概括出情節(jié)：父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，他下定決心，開始漫長的準備。他終年辛苦，準備了大半輩子，寸積銖累，終于造起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，可父親為此卻付出了沉重的代價：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。
再如：為幫助學生理解作者塑造父親這一形象要表達怎樣的主題？可以先設計這樣幾個問題：
1、有了高臺階就能贏得別人的尊重嗎？
2、父親有沒有贏得別人的尊重呢？
3、但是父親贏得你的尊重了嗎？
4、那么父親靠什么贏得你的尊重的？
5、對作品中父親，作者寄予怎樣的感情？崇敬，憐憫，抑或其它？
最后歸納出這樣的主題：贊揚中國農(nóng)民的堅韌，審視前輩的生活價值觀，提出關注農(nóng)民、關注農(nóng)村的問題。
蘇小妹與秦少游的新婚之夜，蘇小妹為考新郎官出了這樣一則上聯(lián)：“閉門推出窗前月”，讓新郎官對出下聯(lián)方可入洞房，秦少游思妻心切一時就是出不來，這時蘇東坡令家人向水中央投去一石子，聽到石子入水聲，看到水中波光，少游思路活了，對道：“投石沖開水底天?！睎|坡這種啟發(fā)式用得好！在妹夫發(fā)窘時令人向水中央投去一枚石子，可謂適時、適量、準確，這正是“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
如講授雨果的《諾曼底號遇難記》，為了幫助學生欣賞哈爾威船長的形象，我是這樣設計的：剛上課時我們欣賞的那首《我心永恒》作為《泰坦尼克號》的主題音樂，如今已成為全球家喻戶曉的世界經(jīng)典名曲，每當聽到這纏綿哀轉(zhuǎn)的旋律，我們的眼前就會浮現(xiàn)出羅絲和邁克迎著風浪相擁于“泰坦尼克”號船頭的那個美麗瞬間，可見音樂與文學的相通性。那么，如果我們現(xiàn)在將《“諾曼底”號遇難記》也改編成電影，也需要給他配上一首主題曲，請問用《我心永恒》行嗎？為什么？一石激起千層浪，學生們暢所欲言，都認為用這個曲子不妥。就在這時我又拋出下一個問題：既然《我心永恒》不妥，那你認為選怎樣的曲子比較妥當呢，請闡述理。短瞬的寂靜后教室里又熱鬧開了，同學們各抒己見，有的說用《上甘嶺》的插曲《英雄贊歌》，有的建議選貝多芬第三交響曲《英雄》，有的說不出樂曲名，干脆自己描述樂曲的的基調(diào)旋律，總而言之同學們的回答都說出自己對人物形象的賞析：船長的敬業(yè)、盡責精神，堅定、剛強的意志，以及寧死不渝的對輪船和大海的執(zhí)著的愛，可謂瞬間的舉動，永恒的形象。到這里一個偉大靈魂的化身，不僅巍然屹立于大海上空，更鑄刻在每個讀者心里。在這種提問方式中，不知不覺就完成了對人物形象的分析。
即設置懸念，賣點關子，以激起學生學習語文動力，這種動力有時是一節(jié)課的，有時可能是一階段的，有時甚至是一生的。
蘇教版初中語文第一課是趙麗宏的《為你打開一扇門》，這是一篇書序，更是一篇美文，就文章本身的語言、章法以及文學的內(nèi)涵而言，這對于剛剛進入初中的初一學生來說，無疑是困難的，但如果僅從激發(fā)學生對文學的興趣的角度來講授這篇課文，教者以為該文不失為一座引導學生通向文學殿堂堅實的橋梁。初中階段的第一節(jié)語文課我沒有急于帶領學生學習課文內(nèi)容，而是先講了幾個故事，這些故事都出自中外文學名篇，但都只有高潮，沒有結局，只有梗概，沒有具體情節(jié)，故事講到高潮時戛然而止，留下幾個懸念：哪位同學能告訴大家那苦命的祥林嫂后來過上了好日子了嗎？還有世界短篇小說之王莫泊桑筆下的羊脂球、于勒等人最后的結局如何？契訶夫筆下的小公務員又是怎么死的？沒想到還真有幾位同學能說出結局，但我讓他們立即打住?？梢韵胍?，能在此時回答出問題的同學該有多自豪，而尚不知答案的.又該怎樣羨慕和著急。就在這時大屏幕上赫然出現(xiàn)了葉圣陶先生的這樣一段話：“認為閱讀好像還債務，那一定讀不好。要保持著這么一種心情，好像腹中饑餓的人面對著甘美膳食的時候似的，才會有好成績?！?BR> 事實證明，在后來三年的語文學習中我班的學生與文學閱讀結下了不解之緣，他們的閱讀能力、寫作能力也明顯高于同一階段的其他同學?，F(xiàn)在想來，這種閱讀興趣的產(chǎn)生應當歸功于我一開始的賣關子。
現(xiàn)在的教輔資料可謂五花八門，其中包括一些多媒體音頻視頻資料，這些音頻視頻資料有不少的確為精品，可也不乏一些粗制濫造的作品。教師在備課時就要善于運用資料，讓資料“為我所用”。比如有一段關于《春》的朗讀視頻，其中“春花圖”中的“樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”，視頻上實實在在顯示了累累的桃兒、杏兒、梨兒，播放前我就有意識地讓學生注意找茬，結果不出我所料，學生竟然就發(fā)現(xiàn)這一畫面與文中的“仿佛”一詞不吻合，由此自然歸納出了“虛實結合”的寫法。這種“找毛病”的課堂提問法往往可以運用于借鑒資料輔助教學的課型中，當然，事前教師一定要熟悉資料，考證資料，切不可隨意否決，弄巧成拙。
課堂的提問切忌直來直去，啟發(fā)性不強。假如我們故意唱點反調(diào)，就能迫使學生開動腦筋，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。如在《社戲》一文中，對于理解1—3小節(jié)在文章中所起到的作用這一知識點，就不必直接問出來，而是說：我們常說，寫文章要盡快入題，不要兜圈子，繞彎子，與主題無關的內(nèi)容可以不寫，本文題為“社戲”，可見文章應該寫在趙莊看社戲，可作者卻花了整整三小節(jié)內(nèi)容寫平橋村是我的樂土？看來再好的作品也有瑕疵，因此，我宣布現(xiàn)在將其去掉！當教師做出這樣的決定時，你可以想見課堂上的反對聲有多高。緊接著教師就要趁熱打鐵，窮追不舍發(fā)問，這種唱反調(diào)就能找到答案的問法，不僅能激起學生思維的浪花，有時甚至產(chǎn)生“投石激起千層浪”的教學效果。因此，因勢利導、富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學生思維的各種綜合能力，極大地提高教學效率。
教育新理念讀書心得體會篇八
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和科技的不斷進步，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應當今時代對人才的需求。為了培養(yǎng)更加適應未來社會發(fā)展的人才，我校引入了創(chuàng)新教育的新理念，并在實踐中逐漸探索、總結出了一些心得體會。
首先，創(chuàng)新教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為核心目標。在傳統(tǒng)教育中，學生大多以被動接受知識為主，而創(chuàng)新教育則強調(diào)培養(yǎng)學生的主動思維和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。學校通過改進教學方法和內(nèi)容，在課堂上更加注重引導學生思考和發(fā)散性的思維，鼓勵學生提出問題、探索答案，并逐步激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的教育環(huán)境下，同學們的思維方式發(fā)生了變化，他們變得更加積極主動、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，思維更具有靈活性和創(chuàng)造性。
其次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神。在當今社會，個人的能力已經(jīng)遠遠不夠，只有通過團隊合作才能更好地完成任務和達成目標。因此，學校在創(chuàng)新教育中強調(diào)團隊合作的重要性，并引入了以小組為單位的合作學習。通過小組合作，每個學生都能在互相合作中發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢，同時也從其他人身上學到更多知識和經(jīng)驗。在我參與的小組項目中，我深切地體會到了團隊合作的力量，大家相互配合、互相支持，共同克服了各種困難，最終取得了非常好的成果。這種團隊合作的精神不僅是實現(xiàn)個人價值的重要方式，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì)。
再次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學生的跨學科能力。在傳統(tǒng)的學科教育中，學生往往只學習某個特定學科的知識，缺乏對于其他學科的了解和應用能力。然而，在現(xiàn)實生活中，很多問題都是跨學科性質(zhì)的，需要綜合運用多個學科的知識才能解決。學校在創(chuàng)新教育中推行的就是跨學科教學，通過跨學科的學習和項目研究，激發(fā)學生對不同學科的興趣，培養(yǎng)他們的綜合應用能力。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的學習環(huán)境中，同學們的學科知識不再是孤立的，而是相互關聯(lián)、相互促進的。這種跨學科能力的培養(yǎng)不僅幫助我們更好地理解知識，也能夠培養(yǎng)我們解決問題的能力。
最后，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學生的實踐能力。傳統(tǒng)教育中，學生往往只停留在理論學習的層面，缺乏實際操作和實踐的機會。而創(chuàng)新教育強調(diào)理論與實踐的結合，注重培養(yǎng)學生的動手能力和實際操作能力。學校鼓勵學生參與各種實踐活動和實驗項目，通過實踐鍛煉學生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在我個人的經(jīng)歷中，學校組織了一次科技創(chuàng)新比賽，我們小組設計了一款智能家居產(chǎn)品，并通過實際操作進行了調(diào)試和演示。通過這次實踐，我不僅更深入地了解了理論知識，還更加清楚地認識到理論與實踐的聯(lián)系，更好地鍛煉了自己的動手能力。
總之，新理念的創(chuàng)新教育給學生帶來了很多機遇和挑戰(zhàn)，也提高了每個學生的綜合素質(zhì)和能力。作為學生，我們應該積極參與創(chuàng)新教育，充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力，不斷提升自己，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。相信在創(chuàng)新教育的引領下，我們的未來一定會更加美好。
教育新理念讀書心得體會篇九
尊重是人最重要的需要之一，美國心理學家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進步的階梯。
《新世紀漢語大詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬重視、尊敬看重；
（2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；
（3）自重，對自我的尊重。《現(xiàn)代漢語詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬或重視（個人、集體或有關的抽象事物，如意見、權利等）；
（2）莊重（指行為）。
尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現(xiàn)實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學生。理解學生，尊重學生是教師打開學生心靈的金鑰匙；理解學生，尊重學生，才能建立起平等和諧的師生關系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學生才能信任教師。當今的學生，尤其是處于生長叛逆期的學生，他們追求個性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學生的交往過程中，一定要有換位思考的意識，理解學生，尊重學生。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學校的期望等。不能忽視學生個性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個學生的同時，又要承認學生與學生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格。尊重學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，處處顧及學生的自尊心，諄諄教導學生才能取得教育的效應。魏書生曾說過：“教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天，學生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情，就能認識的更具體一些?！比绻覀兡茉O身處地的為學生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學生的心。批評學生要慎用。
教師要平等友好地對待學生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風對學生發(fā)號施令。例如，當一個學生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學生所接受。反之，如果教師對學生進行挖苦諷刺，則只能引起學生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。
教師應由衷地信任學生。信任是催人向上的力量，是教育學生的一種特殊手段。同樣信任學生也是培養(yǎng)學生自尊心的一個原則。
蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步完美的人。”作為從教者，一定要尊重學生成長的需求和保護學生的自尊心，讓學生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學生以尊重，表明了自己對學生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學生以尊重，表明了自己對學生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進，就有失敗后的東山再起。我在編排學生的座位時，一視同仁地對待每一位學生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習時，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學在玩四驅(qū)車，我并沒有當眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅(qū)車當然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩?！焙髞硭凑瘴艺f的去做，取得了很好的效果?？梢?，尊重學生是一種教育智慧，也是一種教育藝術。
熱愛學生是教育取得成效的關鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學生就要尊重學生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學習成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔心她受干擾，影響學習。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興?？墒菦]多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學們談笑著，見我進教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動，即使我點她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉(zhuǎn)意。
上課了，我對全班同學說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當?shù)恼Z言批評了某某同學，老師感到很內(nèi)疚，今天我當著同學的面，向某某同學道歉，希望以后同學們監(jiān)督老師的言行?！闭f完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。
尊重是一縷春風，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。
尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進教師自身素質(zhì)的提高。
教育新理念讀書心得體會篇十
在這次教育實踐活動中，干部群眾給黨建組織工作和組工干部隊伍建設提出了許多意見，大多體現(xiàn)在改革步伐之后、創(chuàng)新意識不強、擔當精神不足、落實力度不大等方面。那么，要解決好這些問題，首先在思想觀念上要變革，從思想層面深化認識，要有一種敢于向自我開刀、敢于犧牲個人利益的勇氣，不能讓改革停在紙上、喊在嘴上。要深刻查找我們的運行機制、工作方法有哪些問題，與群眾的期盼有哪些距離，為什么一些工作群眾不買賬、不滿意，問題到底出在哪里，今后該咋辦。要始終堅持解放思想的勇氣，克服“前怕狼后怕虎”的心理，大膽地去闖，積極地去試，使自己的工作意識、工作方法一直與時俱進。同時，要避免全盤“否定傳統(tǒng)”，把行之有效的方式方法拋之腦后，只熱衷于搞一些實質(zhì)內(nèi)容的“標新立異”，提一些嘩眾取寵的口號，做一些“大呼隆”的事情，導致思路偏航，措施“脫軌”。
求真務實，找準擔當?shù)闹c。擔當，是衡量好干部的重要標準，既體現(xiàn)人品，又體現(xiàn)能力。作為組工干部，一方面，要根治思想上的懶病，堅決克服“只要不出事、寧愿不做事，只求過得去、不求過得硬”的錯誤思想，不怕?lián)?，不怕風險;一方面，要根治行動上的懶病，堅決摒棄“不敢迎難而上、不敢動真碰硬，遇到問題繞著走、遇到責任往外推”的錯誤認識，激發(fā)危機意識、擔當意識，自覺做到嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，真正把重任扛起來，把工作干出色。當前，組工干部要深入學習貫徹黨的十八屆三中、四中全會和系列重要講話精神，聚精會神抓好教育實踐活動各項整改任務的落實，精心調(diào)研謀劃明年各項工作目標，把推動黨建組織工作的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥潘枷?、謀劃思路、完善措施、服務發(fā)展的過程，不怕困難，不懼風雨，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，攻堅克難的意志品質(zhì)，拼搏奉獻的干事激情，做到“改革有成績、創(chuàng)新有業(yè)績、擔當有實績”!
善做善成，找準創(chuàng)新的支點。當前黨建組織工作的政策、環(huán)境、重點發(fā)生了深刻變化，靠傳統(tǒng)的思維、常規(guī)的措施，很難打開新的局面成效。那么，我們要堅持問題導向，立足當前工作，認真量一量組工干部思想解放程度、創(chuàng)新創(chuàng)造勁頭與發(fā)展要求的差距，找一找不適應發(fā)展的思想觀念、行為方式，開展調(diào)研、探討，形成尊重創(chuàng)新、鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍。同時，做好黨建組織工作既需要良好的精神狀態(tài)，又需要科學的方式方法，也就是說，要苦干加巧干，堅持務虛與務實相結合，把各項工作的出發(fā)點建立在解決實際問題上，防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。要找準黨建組織工作與服務發(fā)展的結合點，既吃透“上情”，深刻領會黨的各項政策的精神實質(zhì)，又吃透“下情”，摸清群眾最需要什么、最期盼什么，然后對癥下藥，使組織意圖與群眾意愿得到最高的統(tǒng)一，讓黨員的先鋒模范作用在引領發(fā)展中得到充分發(fā)揮，讓黨組織的凝聚力和號召力在引領發(fā)展中得到加強。
教育新理念讀書心得體會篇十一
結合《數(shù)學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發(fā)培養(yǎng)學生科學探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 任何實踐都應有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性的。作為一名課改實驗教師，應深深懂得這次自己所肩負的任務的重量，所以在教學實際中，應不斷的學習，提高自己的業(yè)務理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學課程要面向全體學生。為每個學生提供公平的學習機會與有效的指導，要充分考慮到每個學生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務教育的公平性原則，保證每個學生有平等的接受教育的權利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學教育面向全體的思想。
學生是數(shù)學學習的主體。要實現(xiàn)學生在數(shù)學學習中的主體地位，關鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學生觀，重新定位課堂教學中的師生關系。學生學習方法與能力、學習態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學生在參與探究活動中體驗與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的。所以學生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學生的語文學習要以探究為核心的理念。因為探究既是小學生語文學習要達到的目標，又是小學生學習語文的主要方式，真正實現(xiàn)學生的數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學生的多樣化評價引入課程等。這些可以說是數(shù)學課程的新理念，當然是在前人教學的基礎上發(fā)展與探索出來的。對理論的學習教師應不斷的進行。
讓學生自主學習，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學生自主學習的能力，是教師在教學過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學生自主學習的每一步，都離不開教師的指導與幫助。面對全班學生，這個學生的學習態(tài)度要端正，那個學生的學習障礙要排除；課堂良好的學習環(huán)境要精心創(chuàng)設，學生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨立思考的問題要誘導……這些細致而復雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學中“教師教，學生學”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學生學的'過程充實、輝煌。
教育新理念讀書心得體會篇十二
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思?，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！
教育新理念讀書心得體會篇十三
管理活動都要有一個根本的原則,一切的管理都需圍繞一個根本的核心思想進行這個核心思想就是我們這里所說的經(jīng)營理念。
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，是顧客、競爭者以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認，然后在此基礎上形成企業(yè)基本設想與科技優(yōu)勢、發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”(theoryofbusiness)。不論是營利組織，還是非營利組織，不論是企業(yè)，還是機關團體，任何一個組織都需要一套經(jīng)營理念。事實證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以在組織中發(fā)揮極大的效能。
一套經(jīng)營理念包括三個部分：
第一個部分是對組織環(huán)境的基本認識，包括社會及其結構、市嘗顧客及科技情況的預見。
第二個部分是對組織特殊使命的基本認識。
第三部分是對完成組織使命的核心競爭力的基本認識。
總之，對使命的基本認識是組織如何在新的經(jīng)濟與社會環(huán)境中脫穎而出。經(jīng)營理念形成是經(jīng)過日積月累的思考、努力及實踐才能形成和做到的.
有效的企業(yè)經(jīng)營理念的基本要求。
1.企業(yè)對大環(huán)境、使命與核心競爭力的基本認識要正確，絕不能與現(xiàn)實脫節(jié)。脫離實際的理念是沒有生命力的。
2.要讓全體員工理解經(jīng)營理念。經(jīng)營理念創(chuàng)建初期，企業(yè)員工們比較重視，也很理解。等到事業(yè)發(fā)展了，員工們把經(jīng)營理念視為理所當然，而逐漸淡忘，組織松懈、停止思考。雖然經(jīng)營理念本質(zhì)上就是訓練，但要切記經(jīng)營理念不能取代訓練。
3.經(jīng)營理念必須經(jīng)常在接受檢驗中修改豐富。經(jīng)營理念不是永久不變的。事物是發(fā)展變化和運動的，企業(yè)經(jīng)營理念一定要隨著外部和內(nèi)部環(huán)境的變化而變化。
事實證明，有些經(jīng)營理念功效宏大而持久，可以維持數(shù)十年不動遙在實踐中，經(jīng)營理念的實施既是最重要的，也是難度最大的。
1.今日企業(yè)管理問題何在。
45年來最流行的企業(yè)管理方法，雖然都很解決問題，但是，除了最近提出的“外包”與“再造工程”外，沒有什么新東西。
其原因是：成功企業(yè)，特別是一些大企業(yè)的超級巨星們，感到這些方法過去一直夠用，甚至沒有失敗的時候?？墒侨缃褚粋€個企業(yè)都陷入危機，而且束手無策，這種現(xiàn)象在日本、歐美各國已十分普遍。值得注意的是，不僅企業(yè)管理，而且政府機關、醫(yī)院、博物館等非營利機構的管理，近年也處于同樣的困境。
問題的癥結何在?為什么會這樣?答案是，這些組織包括企業(yè)在內(nèi)，賴以建立及動作的基本根據(jù)，已經(jīng)與現(xiàn)實脫節(jié)。以至于組織的行為與決策，包括該做什么，不該做什么的決策都是沿襲舊的，是否真的合理，沒有人考慮過，這就缺乏經(jīng)營理念的表現(xiàn)。
2.一定要明確自己企業(yè)經(jīng)營理念。
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，顧客及競爭者、以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認。并在此基礎上形成企業(yè)基本設想與科技優(yōu)勢，發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”(theoryofbusiness)。
3.只有企業(yè)需要經(jīng)營理念嗎。
不論是營利還是非營利，不論是企業(yè)，還是團體機關，任何一個組織都需要一套經(jīng)營理念。事實證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以發(fā)揮極大的效能。例如18，洪保德(1767-1835年，德國語言學家、教育改革家、曾任普魯士教育大臣)提出一套嶄新的理念，創(chuàng)立了柏林大學。一直到希特勒掌權之前100多年來，供保德的理念明確界定了德國大學的地位，以及它的學術方向與科學研究的范疇。1870年，西門子創(chuàng)立了德意志銀行，也是先提出明確理念：通過創(chuàng)業(yè)融資促成德國產(chǎn)業(yè)落后分-裂的德國統(tǒng)一。不到，德意志銀行就變成歐洲首屈一指的最有影響的金融機構，后來歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，多次通貨膨脹及希特勒的破壞，迄今仍然健在，并遍布全球各地。1870年代，巖崎彌太朗創(chuàng)立“三菱商事”，也是秉持一套明確的新經(jīng)營理念，在短短內(nèi)，該公司就發(fā)展成為世界最有影響的大企業(yè)，20年后，一躍成為最早的幾家跨國企業(yè)之一。
教育新理念讀書心得體會篇十四
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章：“以問題為紐帶的教學”，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想：教師應該讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生“敢問”，“會問”，“善問”，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學科競賽中，中國學生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者；中國學生基礎扎實，卻出不了世界級的大師；中國學生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分?！袊暮⒆臃艑W回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關心的是學校既定的任務完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學校向老師提問了嗎”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色?？墒侨绻袊暮⒆踊貋韺议L說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至會斥責孩子：“你逞什么能！”又如袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育?！睍信e了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出――教室的體積有多大這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通，料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充?！@些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已?！督逃吕砟睢芬粫?，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進行了剖析，就具體的事例進行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的.思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。書中提到一個問題：教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時?。〈_實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機制，創(chuàng)造研究學問的氛圍和環(huán)境，鼓勵高學歷，高學位，高學術水平的教師脫穎而出時，舉的是哈爾濱第三中學的實際例子，并詳細地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在“五育”中的作用時，作者舉的是湖北黃岡中學，山西通寶育杰學校這樣分屬國有，民營的兩個中學實例。對山西省幾年來有關德育工作的若干數(shù)據(jù)的評介，則使人從整體上增進了對當前德育工作的了解。生動的點，概括的面，點面結合，具體生動，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書在我今后的工作中一定還會給我不少的啟迪。我將不斷學習，不斷反思，爭取在教學上有所突破。
教育新理念讀書心得體會篇十五
隨著時代的變遷，教育理念也在不斷進化和更新。傳統(tǒng)教育長久以來注重的是知識的傳授和學生的分數(shù)，而如今，新的教育理念逐漸興起，更加注重學生的個性發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。在親身體驗傳統(tǒng)教育新理念的過程中，我深深感受到了這種轉(zhuǎn)變的積極影響。以下將從新的教育理念對于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的重要性、培養(yǎng)學生自主學習能力、提高學生學習動力以及加強師生關系等方面分享我的心得體會。
首先，在傳統(tǒng)教育中，學生被要求死記硬背大量的知識，缺乏對于思考和創(chuàng)新的培養(yǎng)。然而，在新的教育理念下，學校更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。我曾參加過一次創(chuàng)新實踐活動，在這個活動中，老師鼓勵我們發(fā)表自己的見解和觀點，并通過實踐來解決問題。這樣的教育方式讓我們有機會自主思考、鍛煉創(chuàng)新能力。通過這種體驗，我認識到創(chuàng)新思維在現(xiàn)代社會中的重要性，它可以激發(fā)我們的想象力，幫助我們更好地適應快速變化的社會環(huán)境。
其次，在傳統(tǒng)教育中，學校大多是以教師為中心，學生需要被動地接受教師講解和布置的任務。然而，在新的教育理念下，學生被鼓勵發(fā)展自主學習能力。我記得曾經(jīng)有一次老師給我們提供了一個自主學習的機會，我們可以選擇自己感興趣的課題進行研究。在這個過程中，我自主選擇了一門與數(shù)學相關的課題，并通過閱讀書籍和互聯(lián)網(wǎng)的資源進行學習和研究。通過這個自主學習的過程，不僅加深了我對于該課題的理解，同時也讓我感受到了自主學習的樂趣和成就感。這種培養(yǎng)學生自主學習能力的教育方式讓我學會了自我尋找和解決問題的能力，讓我對自己的學習充滿了信心。
再次，傳統(tǒng)教育往往過于注重學生的分數(shù)和排名，給學生造成了巨大的心理壓力。與此形成鮮明對比的是，新的教育理念注重培養(yǎng)學生的內(nèi)在動力，激發(fā)學生對知識的興趣。我曾有過一次參觀企業(yè)的經(jīng)歷，那時候我對某項科技很感興趣?；丶液?，我主動自學該科技并嘗試實踐。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)學習更多的知識并且實踐得到了成功的時候，我的學習動力得到了極大的提高。這次經(jīng)歷讓我明白到，學習并不是為了追求好成績，而是為了自我發(fā)展和實現(xiàn)自己的夢想。因此，我開始更加關注自我內(nèi)在動力的培養(yǎng)，而不再過分追求外在的評價。
最后，傳統(tǒng)教育中，師生關系往往是權威與服從的關系。然而，新的教育理念注重師生之間的平等互動和合作。我曾參與過一個小組合作項目，在這個項目中，老師與學生之間的關系更像是合作伙伴。老師給我們提供了指導和支持，而我們則能夠自主思考和實踐。這樣的師生關系讓我感受到了尊重和信任，同時也更加積極主動地參與和學習。在這個過程中，我學到了如何與他人合作、共同解決問題，培養(yǎng)了良好的溝通能力和團隊合作精神。
綜上所述，傳統(tǒng)教育新理念給我的教育體驗帶來了很大的改變。通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、自主學習能力以及提高學生的學習動力，新的教育理念不僅使學生能夠更好地適應社會的發(fā)展需求，更重要的是幫助學生形成獨立思考和自我發(fā)展的能力。同時，新的教育理念也改變了傳統(tǒng)教育中師生的關系，讓師生之間的互動更加平等和積極。因此，我堅信傳統(tǒng)教育新理念對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和個性發(fā)展有著重要的積極影響。
教育新理念讀書心得體會篇十六
近年來，隨著科技的快速發(fā)展，教育理念也在不斷創(chuàng)新。新理念創(chuàng)新教育憑借其獨特的教學方法和多元化的學習內(nèi)容，深受廣大教育工作者和學生的喜愛。在這個過程中，我深刻體會到了新理念創(chuàng)新教育的獨特之處。
首先，新理念創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育往往注重知識的輸入和傳授，而新理念創(chuàng)新教育則更加注重學生的能力培養(yǎng)。通過引導學生進行獨立思考和問題解決，新理念創(chuàng)新教育能夠更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，使學生具備更強的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。我曾參加過一次創(chuàng)新教育講座，講師提出了一種基于學生自主選擇課程的創(chuàng)新教育模式，給我留下了深刻的印象。在這種模式中，學生根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同的學習內(nèi)容和方式，使學習更加個性化和多樣化。通過這種方式，學生能夠更好地發(fā)揮自己的特長和潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高學習效果。
其次，新理念創(chuàng)新教育強調(diào)學生的主體地位。傳統(tǒng)教育往往以教師為中心，教師掌握著教學的主導權，學生往往扮演著被教導的角色。然而，新理念創(chuàng)新教育認為學生應該成為學習的主體。在新理念創(chuàng)新教育中，教師更多地扮演著引導者和輔導者的角色，鼓勵學生自主學習和探究。我曾親身體驗過一次以學生為主導的創(chuàng)新教育實踐，那是一次學生合作設計展示項目的活動，我們需要根據(jù)自己的興趣和研究方向，進行團隊合作完成一個有創(chuàng)意的作品。在這個過程中，教師不再是傳授知識的角色，而是指導我們?nèi)绾魏献?、解決問題、整合資源。通過這樣的活動，我感受到了自己的主體意識得到了極大的提高，學習效果也更為顯著。
再次，新理念創(chuàng)新教育鼓勵學生積極參與社會實踐。與傳統(tǒng)教育注重書本知識不同，新理念創(chuàng)新教育追求學習與實踐相結合。學生通過社會實踐活動，將所學知識應用到實際環(huán)境中，從而更好地理解和鞏固。我參與過一次社會實踐的活動，我們?nèi)ギ數(shù)氐霓r(nóng)村學校進行義務教學，幫助那里的孩子提高語文和數(shù)學水平。通過這次實踐活動，我深刻體會到了知識的實踐價值，也更加關注社會問題，并為之后的學業(yè)規(guī)劃提供了很多新的思考。
最后，新理念創(chuàng)新教育倡導學科交叉和綜合學習。在傳統(tǒng)教育中，學科之間往往是割裂的，學生只需專注于某一門學科的學習。然而，新理念創(chuàng)新教育認為學科之間有著緊密的聯(lián)系，鼓勵學生進行學科交叉和綜合學習。在新理念創(chuàng)新教育中，學生可以選擇跨學科的課程和項目，從而更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力。我曾參加過一次跨學科的研究項目，我們小組在學科之間進行交叉研究，將各個學科的知識進行整合和應用。通過這次跨學科的學習，我深刻領悟到了學科之間的聯(lián)系，提高了自己的學術能力和綜合素質(zhì)。
總之，新理念創(chuàng)新教育以其獨特的教學方法和多元化的學習內(nèi)容，為學生提供了更加開放和全面的學習環(huán)境。學生通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維、強調(diào)主體地位、積極參與社會實踐和進行學科交叉，能夠更好地適應現(xiàn)代社會和未來的發(fā)展需求。通過個人的親身體驗和實踐，我深切體會到了新理念創(chuàng)新教育的價值和意義。
(備注：本文章由AI輔助創(chuàng)作，未經(jīng)人工后期修正，僅供參考。)。
教育新理念讀書心得體會篇十七
學科教育是指在學校教育中，針對不同學科的內(nèi)容和特點，采用相應的教學方法進行教育。學科教育是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要手段之一。近年來，隨著教育理念的更新，學科教育也出現(xiàn)了一些新的理念和方法。在實施新理念的學科教育中，我體會到了很多。本文將從全面發(fā)展、學科融合、應用能力培養(yǎng)、興趣引導和創(chuàng)新思維師注重五個方面進行論述。
首先，新理念的學科教育注重學生全面發(fā)展。以往的學科教育注重培養(yǎng)學生的專業(yè)知識和技能，而對于學生的其他方面發(fā)展關注不夠。而現(xiàn)在，學科教育在培養(yǎng)學生專業(yè)能力的同時，也注重培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)、藝術修養(yǎng)等綜合素質(zhì)。例如，在語文教育中，除了學習文言文、閱讀理解等基礎知識，也會通過培養(yǎng)學生的閱讀興趣、啟發(fā)學生的文學思維，來提升學生的文學素養(yǎng)。這種全面發(fā)展的教育理念有助于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使他們成為具有全面發(fā)展能力的終身學習者。
其次，新理念的學科教育倡導學科融合。傳統(tǒng)的學科教育習慣于將不同學科的知識劃分為獨立的板塊進行教學，但新理念的學科教育強調(diào)各學科之間的聯(lián)系和融合。學科融合教育不僅可以促使學生把所學的知識進行整合和應用，提高學科內(nèi)容的學習效果，還可以讓學生在跨學科學習中培養(yǎng)批判思維和綜合分析能力。例如，將數(shù)學和物理結合起來教學，不僅能夠加深學生對數(shù)學運算的理解，還能使學生更好地理解物理規(guī)律，并將其應用于解題中，提高學生的動手能力和創(chuàng)新思維。
第三，新理念的學科教育注重培養(yǎng)學生的應用能力。學科教育不僅要讓學生掌握基礎的學科知識，還要讓學生能夠?qū)⑺鶎W的知識應用于實際問題的解決中去。對于這一點，新理念的學科教育加大了對學生實踐能力的培養(yǎng)。例如，在化學教育中，不僅要讓學生了解化學原理和實驗操作，還要讓學生學會分析和解決與化學相關的實際問題，如環(huán)境污染、食品安全等。這樣的學科教育使學生能夠?qū)⑺鶎W的理論知識與實際問題相結合，培養(yǎng)了學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四，新理念的學科教育注重興趣引導。傳統(tǒng)的學科教育往往以系統(tǒng)的知識講解為主，缺乏對學生興趣的引導。而新理念的學科教育更注重培養(yǎng)學生的興趣，通過設計有趣的學習活動和課程內(nèi)容，激發(fā)學生對學科的興趣和主動性。例如，在音樂教育中，可以通過讓學生參與音樂創(chuàng)作和演奏活動，培養(yǎng)學生對音樂的興趣和熱愛。這種興趣引導的學科教育有助于提高學生的學習積極性和學習效果，培養(yǎng)學生對學科的深入理解和掌握。
最后，新理念的學科教育注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是當今社會對于人才的重要要求之一。新理念的學科教育通過鼓勵學生的探究精神和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。例如，在科學教育中，可以通過實驗和探究活動，激發(fā)學生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學生的觀察力、思考力和解決問題的能力。這種注重創(chuàng)新思維的學科教育有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神，使他們具備應對未來社會挑戰(zhàn)的能力。
綜上所述，新理念的學科教育在全面發(fā)展、學科融合、應用能力培養(yǎng)、興趣引導和創(chuàng)新思維培養(yǎng)方面都有了新的突破和進展。這些理念的實施使學科教育更具有針對性和有效性，能夠更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和適應能力，促進學生的全面發(fā)展。我相信，在新的理念和實踐的指導下，學科教育將會迎來更多的機遇和挑戰(zhàn)。
教育新理念讀書心得體會篇十八
語文是一門工具學科，教育的歸根到底是培養(yǎng)學生怎樣做人，怎樣做事，工具學科的語文教學的性質(zhì)就更顯得尤其重要，為此語文教學的評價的思想性、情感、合作、交流、創(chuàng)新的滲透就應該有綜合的體現(xiàn)，所以我認為課堂評價應從思想性，適用性進行引導。
語文這門學科是無處不在，教師在課堂上引導的文章，我覺得應把它當作是“工具”的范文，教師在處理教材上的字、詞、句、篇、段上就應該把一篇文章作學生以后生活中的一個縮影，一個范例來對待，教師要善于抓住文章本身的特點，去搭建平臺，讓學生去表現(xiàn)自己。例小學課堂中的《詹天佑》一文，每段文章都體現(xiàn)了一個思想性，表現(xiàn)詹天佑對工作負責，不怕吃苦，為國爭氣，不被洋人取笑等等，假如拿一段文章，勘察現(xiàn)場這段文章后，搭建一個描寫不怕吃苦，工作認真的語言敘述的平臺，讓學生的敘述，學生就有表現(xiàn)的機會，也體現(xiàn)語文教學教是為了不教這一原則。
智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。
遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少，對于你們談品德教育等于不合時宜，至于說靠一個人的胸襟和抱負，更是許多人不愿聽的海外奇談，因為與當下的考試個數(shù)無關！
但作為傳道授業(yè)的教師我認為語文教育中，是有沒有重視思想品德教育的評價的重要因素。
發(fā)掘文章的本身思想性，我覺得比容易，但意志品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過教師的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而需要通過教育及父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的，因此學生是站在教師的肩膀上的，教師能走多遠，學生就能走多遠，教師能有多高，學生就能有多高。
為此語文教育的思想性評價，要將品德教育，結合生活實際結合起來，將學校中垃圾撿起來，這就是愛清潔的好思想，亂扔垃圾就是不愛清潔，影響學校校容就該批評，我覺得這樣做符合語文教育的批判性原則。
要讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，一方面教育及社會各界、家長都應做好表率外，還應當讓學生多讀名著，多讀偉人的傳記，讓學生從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己。
總而言之，語文教學評價，要符合語文本身的特點，做到思想性和適用性相結合。
教育新理念讀書心得體會篇一
袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細地論述了當今教育領域的兩大宏觀理念：終身教育和學習化社會，它是其他層次教育理念的基礎，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構主義教育等教育理念進行了介紹，較好地體現(xiàn)了當今時代的特點；有關教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。
通過閱讀本書，可以站在社會發(fā)展的高度，以時代的特點為背景，以現(xiàn)有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒。如：書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。？？”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?BR> 怎樣讓這些教學理念由從抽象到具體，內(nèi)化為我們的教育教學行為并在實際工作中實施呢？我覺得應從以下兩個方面進行努力：
一、終身學習。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學生。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，所以我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識，并以新知識為指導，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的?！坝^念領先”是實施課程改革的重要基礎和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學生學習的合作者、引導者和參于者，教學活動是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將不斷地讓位于師生互教互學，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都得到充分的發(fā)展。
二、不斷實踐。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的'理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學的教育理念。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。
由此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識，把更多的教學活動讓位于學生，設計豐富多彩的、有盡可能多的學生參與活動，創(chuàng)設具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學生主動走向知識的通道。”
自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學實踐中，我們要更加關注學生的生活世界，打通學生書本和生活之間的界限；關注學生的生命價值，給學生主動探索的時間和空間；關注學生的學習方法，創(chuàng)建民主型的師生關系；關注學生的心理世界，創(chuàng)設有挑戰(zhàn)性的問題情景；關注學生獨有的文化，增強師生間的有效互動；關注學生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學的組織形式。
總之，面對新課程，我們教師必須豐富自己的知識儲備，多領域涉獵知識，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，提高對本學科知識的理解和整合能力，對課堂教學的駕馭能力。建立有利于學生學習的良好氛圍，其核心是師生平等。課改使學生思維變得活躍了，使他們的自我意識增強了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師要放下架子，學會蹲下來欣賞學生，學會換位思考，有勇氣承認自己有不懂的地方，愿意與學生共同探討。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè)，它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺；為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學觀念，教學行為，將是一場持久的攻堅戰(zhàn)。因此，我們必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態(tài)，把學校視為學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進行重組。
用新理念提升教學的品質(zhì)；
用新理念重塑教師的行為；
用新理念改變學習的方式。
教育新理念讀書心得體會篇二
有人說：讀書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做？通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。
何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?BR> 同時袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育?！币沧屛翌H多受益。書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出——教室的體積有多大？這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。
我是一名語文老師，平時看有關語文教學的文章，讀文學作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結在一塊兒，構成個有機體似的境界，讓學生的身心都沉浸在其中。”而要使學生能夠“沉浸其中”，教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學，但有必要熟悉學生所學習的全部內(nèi)容，能夠在學科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存?！庇辛烁畹恼J識。
因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
教育新理念讀書心得體會篇三
今天去圖書館借了一本書，中央教科所袁振國所長編著的《教育新理念》，想借此書豐富一下自己的理論知識，并將平時所想的系統(tǒng)整理一下，而第一篇《以問題為紐帶的教學》就將我的思緒激活了。
記得前幾年，小學部一位數(shù)學教師曾對這個命題十分感興趣，也希望能借該命題，系統(tǒng)反思一下小學數(shù)學教學中存在的種種弊病，但最終卻不了了之，甚為可惜。
問題思維是人與生俱來的本能，孩子自接觸這個對于他而言陌生的世界時，就會有很多很多的問題，會向周邊能問到的每一個大人詢問?？呻S著時間的增長，孩子逐漸長大了，問題越卻來越少，最可怕的是問題意識也在逐步淡漠乃至冷漠，孩提時對知識的那種渴望，越來越難在成長的他或她身上看到。我想這種結果的出現(xiàn)，也許和我們的學校教育有關（當然板子也不能全部打在學校身上，中國傳統(tǒng)文化中庸的處世態(tài)度或許也應該承擔一份罪責）。
是啊，這個問題也激起了我的思考，作為一名教師，走進課堂，究竟想要讓學生知道些什么？難道一定要求學生都知道你所提問的問題的單一答案嗎？小孩子是因為無知而上學的，回答問題不正確，或者“天馬行空”，那是正常的，但為什么我們總是把這種正?，F(xiàn)象看作是不正常的呢？這可能與我們的考試制度有關，千變?nèi)f化的世界，一出現(xiàn)在試卷上就變得單一了，成了只有“對”或“錯”兩種可能性，甚至語文中的作文考題，也有偏題，也有答題技巧，這樣的教育是可怕的，也是無奈的。
記得這么一句話：“改變能夠改變的，不改變不能夠改變的，努力改變可以努力改變的”。問題意識的培養(yǎng)和滲透也許是屬于第三者的，雖然也有很多限制在那里，例如高考、中考中的答案的唯一性，就要求我們老師在高三、初三教學中需要規(guī)范學生的答題模式、框架、語言乃至方向，但我們在非升學年段還是可以做一些改變的。
課堂教學行為上的改變：例如，改課堂結尾前問學生“都聽懂了嗎？還有問題嗎？”為“今天課堂上提出的問題是否理解了？還有沒有新的問題？”
課堂教學設計上的改變：例如，在教案設計中，重點在于理清知識線索，對一些知識關鍵點、重點、難點留足“空白區(qū)”，以便在課堂上與學生充分交流，在生成中，達到探索知識的愉悅境界。
課后作業(yè)設計上的改變：例如，在作業(yè)中布置一個常規(guī)作業(yè)：“你對今天課堂上所講知識，有沒有新的想法？新的問題？請你寫下來。”
學生期末評價上的改變：例如，增加一項對學生問題意識、創(chuàng)新能力的評價。
《教育新理念》中的這么一句話，我覺得非常好：“問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。讓問題成為知識的紐帶吧！”
教育新理念讀書心得體會篇四
1、主體地位得到真正的體現(xiàn)。
不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：
(1)要注重培養(yǎng)學生學習的自信心;。
(2)要注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣;。
(3)要注重培養(yǎng)學生好的學習方法;。
(4)要正確客觀地評價學生的學習結果。
2、教學中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學有法，教無定法?！苯處煹慕虒W應該有自己獨特的風格。運用多媒體教學已經(jīng)是現(xiàn)代教學的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學中的作用。我們設計的教學課件是為了更好地進行教學，但課件卻不應成為左右課堂進程的主要因素，人才應該是教學活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成我們培養(yǎng)出來的人模式化，不利于不同的學生的不同發(fā)展。教學中，教學手段的運用應該是多變的，是根據(jù)不同的學生和不同的教學情境而設計的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學的主體地位上，忽視了學生在課堂學習中的思維是多變的。所以，教學上是否成功，關鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學不要過于形式化，注意教學內(nèi)容。
在教學中，有時我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標準，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學活動的目的是使我們的學生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標準的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學活動變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢?衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣，我們教學模式不管是什么樣子的，只要能使學生全面發(fā)展，就是一個好的教學方法，就是符合新課程標準的。教師在教學中應該想的是如何使學生得到更大的發(fā)展或進步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標準。
總之，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學實踐中不斷摸索和探討。
教育新理念讀書心得體會篇五
結合《數(shù)學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發(fā)培養(yǎng)學生科學探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 一、學習課改的教育理論。
任何實踐都應有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性的。作為一名課改實驗教師，應深深懂得這次自己所肩負的任務的重量，所以在教學實際中，應不斷的學習，提高自己的業(yè)務理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學課程要面向全體學生。為每個學生提供公平的學習機會與有效的指導，要充分考慮到每個學生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務教育的公平性原則，保證每個學生有平等的接受教育的權利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學教育面向全體的思想。
學生是數(shù)學學習的主體。要實現(xiàn)學生在數(shù)學學習中的主體地位，關鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學生觀，重新定位課堂教學中的師生關系。學生學習方法與能力、學習態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學生在參與探究活動中體驗與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的。所以學生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學生的語文學習要以探究為核心的理念。因為探究既是小學生語文學習要達到的目標，又是小學生學習語文的主要方式，真正實現(xiàn)學生的數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學生的多樣化評價引入課程等。這些可以說是數(shù)學課程的新理念，當然是在前人教學的基礎上發(fā)展與探索出來的。對理論的學習教師應不斷的進行。
二、讓學生自主學習。
讓學生自主學習，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學生自主學習的能力，是教師在教學過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學生自主學習的每一步，都離不開教師的指導與幫助。面對全班學生，這個學生的學習態(tài)度要端正，那個學生的學習障礙要排除；課堂良好的學習環(huán)境要精心創(chuàng)設，學生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨立思考的問題要誘導……這些細致而復雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學中“教師教，學生學”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學生學的過程充實、輝煌。
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教育新理念讀書心得體會篇六
素質(zhì)教育的要義之一是促進學生主動、全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。筆者以為，在小學數(shù)學課堂教學中，“必須”，才能真正實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必須的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”等數(shù)學新理念。
首先，在創(chuàng)造中學習。這里所說的“創(chuàng)造”，更具體地說是“再創(chuàng)造”。荷蘭著名的數(shù)學家弗賴登塔爾指出：“學習數(shù)學的唯一正確的方法是實行‘再創(chuàng)造’，也就是由學生本人把要學的知識在數(shù)學活動中發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學生?！薄稊?shù)學課程標準》指出：“學生的數(shù)學學習過程應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。在這個過程中，教師要采取多種策略來調(diào)動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使全體學生積極主動地參與到數(shù)學活動中，讓學生大膽地去嘗試、去探索，使學生在探索的過程中學會探索，掌握探索的方法，在解決問題的過程中體驗到成功的樂趣?！比缭诮獭伴L方形的周長”時，我把學生帶到籃球場上，先讓學生自由繞籃球場走走，弄清什么是籃球場的周長，再讓學生分組用卷尺測量并計算籃球場的周長，然后讓學生匯報測算的方法，歸納為三種：1、長+寬+長+寬；2、長2+寬2；3、（長+寬）2；最后再讓學生說說那種計算方法最適合自己的思維方式。再如，在教學“8加幾”時，投影了這樣一副畫面：一群小學生去逛公園買門票的場景，其中男同學8人，女同學7人。先讓學生提出數(shù)學問題，引出需要解決“一共有多少人？”并列出算式：8+7，然后鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)、探索計算方法，鼓勵學生標新立異。結果，學生中出現(xiàn)了一些新的計算方法，體現(xiàn)了計算方法的多樣化：（1）8、9、10……15；（2）把7分成2和5，8和2湊成10，10+5=15；（3）把8分成5和3，7和3湊成10，10+5=15；（4）15可分成8和7，所以8+7=15；（5）8+7=15，因為我知道7+7=14，所以14+1=15；（6）8+7=15，因為我知道二七一十四，14+1=15；（7）有一些學生采用擺學具的方法算出結果。這樣，學生面對的問題，教師不再是告訴他們怎樣做，而是讓學生自己去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”。學生不僅理解了所學的知識，掌握了自己喜歡的計算方法，而且提高了自己數(shù)學探究的能力。正如皮亞杰認為的：“在邏輯——數(shù)學領域，兒童只對那種親自創(chuàng)造的事物，才能真正理解?！?BR> 較多的過程。蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里這種需要特別強烈?！薄霸趯W習中創(chuàng)造”滿足了兒童的這種需要，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力提供了賴以根植的土壤。例如，教完比較分數(shù)大小時，我專門安排了一節(jié)整理練習課。下面是課堂教學中的一個片斷：
師：在比較分數(shù)大小時，常會遇到那幾種情形？請大家分別舉一個例子。并分別說說比較它們大小的方法。（生一一回答）。
師：大家說得很全面。那我們又是怎樣得到這些方法的呢？
生1：分母相同的分數(shù)，分數(shù)單位相同，分子大的分數(shù)包含分數(shù)單位的個數(shù)多，所以分子大的分數(shù)大。
生2：分子相同的分數(shù)，分母小的分數(shù)表示平均分的份數(shù)少，那么其中的一份表示的分數(shù)就大。（部分學生似懂非懂）。
生2：舉個簡單的例子吧。有同樣多的一袋糖，平均分給5個人吃和平均分給6個人吃，當然是分給5個人時每人得到的糖多。（學生紛紛點頭微笑，師表揚了生2，并準備進行小結）。
生3：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定都要先通分再比較，有時也可以先約分再比較，如，6/9和1/3，6/9=2/3，因為2/3大于1/3，所以6/9大于1/3。
生4：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定要先通分或約分再比較，如5/6和7/8，因為5/6比單位“1”少1/6，而7/8比單位“1”少1/8，因為1/6大于1/8，所以5/6小于7/8。（師生共同為他鼓掌）。
生5：分母和分子都不相同的分數(shù)，還可以先化成同分子的分數(shù)再比較，如2/9和3/11，2/9=6/27，3/11=6/22，因為6/27小于6/22，所以2/9小于3/11。（學生不約而同地為他鼓掌）。
上述教學片斷中，學生學得積極主動，不僅課堂參與率高，而且思維。
靈活多樣，富有創(chuàng)造性，獲得了自主學習的成功體驗。我想，一堂好課不僅僅是學生學會了某個知識，而應該是一個創(chuàng)新思維的起點，一根創(chuàng)新神經(jīng)的啟動，要讓學生的創(chuàng)造欲望形成于課堂，延伸至課外，并將伴隨終身。
美國華盛頓國立圖書館的墻上寫有三句話：“我聽見了，但可能忘掉；我看見了，就可能記??；我做過了，便真正理解了?！边@里的“做過”，我認為應該就是在特定的情境中親身體驗的意思?！稊?shù)學課程標準》也特別強調(diào)體驗學習。強調(diào)讓學生在實際的生活情境中去感受、去驗證、去應用——實踐，從而發(fā)現(xiàn)知識，理解知識，掌握知識，解決實際問題。所以“體驗”之法就是讓學生親自體驗問題情境，獲得豐富的直接經(jīng)驗?！霸趯W習中體驗”，就是讓學生在接觸現(xiàn)實的過程中，將初步形成的感性認識付諸實踐，并在實踐中得以驗證，以形成理性認識，再進一步理解知識，掌握知識，運用知識，從而形成實踐能力的過程。如果說“在體驗中學習”學到的是知識，那么“在學習中體驗”就是形成了技能。
例如，在教學“正方形的認識”時，我有意創(chuàng)設了這樣一個操作情境：每個學生準備一個布袋，口袋里放一些物品，讓學生從中摸出一個正方形來。在學生紛紛舉著自己摸出的正方形物品后，我說：“看你們摸得這么好，我也想摸摸，你們教教我好嗎？”學生說：“正方形有一個平平的面?！蔽疑焓置隽艘粋€硬幣，學生們又說：“正方形的邊是直的，不是彎的?！蔽疑焓置鲆粔K三角板，學生們又急著補充道：“正方形有4條邊?！蔽矣置鲆粡堥L方形紙板，問：“這是正方形嗎？”學生回答道：“不是，正方形的四條邊一樣長?！蔽矣置鲆粡埩庑渭埰瑢W生傻眼了。我則進一步問：“還有哪里不像？”學生說：“它的角?！边€有的學生補充道：“正方形的每個角都是一樣的?！边@回我才摸出了一個正方形。我真誠地對學生說：“謝謝你們幫助我找到了正方形?！痹谶@里，我有意識地引導學生進行逐步深入的體驗，使學生認識并抓住正方形的關鍵特征。再如：教學“米、厘米的認識”時，先讓學生用手勢、張開雙臂等方式表示1厘米和1米的長度，進而讓學生用手指、雙臂作量器度量周圍實物。最后讓學生練習目測，從而體驗1厘米、1米的實際意義。教學“千克、克的認識”時，先讓學生用手去掂一掂1克砝碼、1千克物品，體驗到1克及1千克的輕重之后再進行估測。隨著不斷地體驗，學生的估測水平不斷提高，誤差越來越小，有的同學在估測別人體重時竟不超過2千克。這是傳統(tǒng)的教學模式無法實現(xiàn)的，切實培養(yǎng)了學生的實踐能力。
總之，讓學生在“創(chuàng)造”與“體驗”的學習中學習數(shù)學，是一條讓學生發(fā)現(xiàn)、理解、掌握數(shù)學知識，進而形成數(shù)學技能，提高數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
教育新理念讀書心得體會篇七
“創(chuàng)造始于問題，要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題教學。有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！边@是袁振國先生的《教育新理念》第一章“課堂教學的革命”中關于“以問題為紐帶的教學”的一段闡述。
由此我聯(lián)想到這樣一則笑話：某地理老師見校長來隨堂聽課，便將地球儀往講臺上一放，問：“同學們，今天教室里多了個什么東西呀？”沒想到學生齊答：“多了個校長?！崩蠋熂绷?，又問：“校長是個東西嗎？”學生齊答：“校長不是東西?！毙υ掚m有些夸張，但反映了在課堂教學中有些教師只將注意力集中到自己設計好的“標準答案”上來，問題一經(jīng)提出，便極盡其“循循善誘”之能事，但結果往往事與愿違。仔細分析，這其實是一種為解決問題而解決問題的方式。試問這樣的課堂提問何以能培養(yǎng)學生的問題意識，何以讓學生帶著問題走進教室，又帶著問題走出教室？所以說課堂提問是一門藝術，課堂教學的提問不是隨意的，我們在備課時要精心設計提問的形式，內(nèi)容應具有典型性，反映教學的重點、難點，否則就偏離了課堂教學中心，達不到提問的效果。那么如何設計提問呢？下面是我在平時教學中的一點體會：
課堂教學中我們不難發(fā)現(xiàn)，一些在我們教師看來比較簡單的問題，到了學生哪兒卻總是回答不到位，或者答非所問，以致耽誤教學時間。這種情況的產(chǎn)生，往往是教師設計的問題大而空，使學生找不到抓手。所謂“鋪臺階”就是化難為易，化整為零，分層設問。如蘇教版第九年級（上）中李森祥的《臺階》是一篇反映農(nóng)民問題的小說，對于初中而言，理解其中的父愛是不難的，但要挖掘出深刻的主題頗有難度，在授課時我首先讓學生通讀全文，然后用簡潔的語言全面概述情節(jié)，為此我先設計這樣幾個問題：
1、父親為何要造一棟有高臺階的新屋？
2、父親如何造起了一棟有九級臺階的新屋？
3、新屋造好了，父親怎么樣了？在此基礎上再概括出情節(jié)：父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，他下定決心，開始漫長的準備。他終年辛苦，準備了大半輩子，寸積銖累，終于造起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，可父親為此卻付出了沉重的代價：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。
再如：為幫助學生理解作者塑造父親這一形象要表達怎樣的主題？可以先設計這樣幾個問題：
1、有了高臺階就能贏得別人的尊重嗎？
2、父親有沒有贏得別人的尊重呢？
3、但是父親贏得你的尊重了嗎？
4、那么父親靠什么贏得你的尊重的？
5、對作品中父親，作者寄予怎樣的感情？崇敬，憐憫，抑或其它？
最后歸納出這樣的主題：贊揚中國農(nóng)民的堅韌，審視前輩的生活價值觀，提出關注農(nóng)民、關注農(nóng)村的問題。
蘇小妹與秦少游的新婚之夜，蘇小妹為考新郎官出了這樣一則上聯(lián)：“閉門推出窗前月”，讓新郎官對出下聯(lián)方可入洞房，秦少游思妻心切一時就是出不來，這時蘇東坡令家人向水中央投去一石子，聽到石子入水聲，看到水中波光，少游思路活了，對道：“投石沖開水底天?！睎|坡這種啟發(fā)式用得好！在妹夫發(fā)窘時令人向水中央投去一枚石子，可謂適時、適量、準確，這正是“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
如講授雨果的《諾曼底號遇難記》，為了幫助學生欣賞哈爾威船長的形象，我是這樣設計的：剛上課時我們欣賞的那首《我心永恒》作為《泰坦尼克號》的主題音樂，如今已成為全球家喻戶曉的世界經(jīng)典名曲，每當聽到這纏綿哀轉(zhuǎn)的旋律，我們的眼前就會浮現(xiàn)出羅絲和邁克迎著風浪相擁于“泰坦尼克”號船頭的那個美麗瞬間，可見音樂與文學的相通性。那么，如果我們現(xiàn)在將《“諾曼底”號遇難記》也改編成電影，也需要給他配上一首主題曲，請問用《我心永恒》行嗎？為什么？一石激起千層浪，學生們暢所欲言，都認為用這個曲子不妥。就在這時我又拋出下一個問題：既然《我心永恒》不妥，那你認為選怎樣的曲子比較妥當呢，請闡述理。短瞬的寂靜后教室里又熱鬧開了，同學們各抒己見，有的說用《上甘嶺》的插曲《英雄贊歌》，有的建議選貝多芬第三交響曲《英雄》，有的說不出樂曲名，干脆自己描述樂曲的的基調(diào)旋律，總而言之同學們的回答都說出自己對人物形象的賞析：船長的敬業(yè)、盡責精神，堅定、剛強的意志，以及寧死不渝的對輪船和大海的執(zhí)著的愛，可謂瞬間的舉動，永恒的形象。到這里一個偉大靈魂的化身，不僅巍然屹立于大海上空，更鑄刻在每個讀者心里。在這種提問方式中，不知不覺就完成了對人物形象的分析。
即設置懸念，賣點關子，以激起學生學習語文動力，這種動力有時是一節(jié)課的，有時可能是一階段的，有時甚至是一生的。
蘇教版初中語文第一課是趙麗宏的《為你打開一扇門》，這是一篇書序，更是一篇美文，就文章本身的語言、章法以及文學的內(nèi)涵而言，這對于剛剛進入初中的初一學生來說，無疑是困難的，但如果僅從激發(fā)學生對文學的興趣的角度來講授這篇課文，教者以為該文不失為一座引導學生通向文學殿堂堅實的橋梁。初中階段的第一節(jié)語文課我沒有急于帶領學生學習課文內(nèi)容，而是先講了幾個故事，這些故事都出自中外文學名篇，但都只有高潮，沒有結局，只有梗概，沒有具體情節(jié)，故事講到高潮時戛然而止，留下幾個懸念：哪位同學能告訴大家那苦命的祥林嫂后來過上了好日子了嗎？還有世界短篇小說之王莫泊桑筆下的羊脂球、于勒等人最后的結局如何？契訶夫筆下的小公務員又是怎么死的？沒想到還真有幾位同學能說出結局，但我讓他們立即打住?？梢韵胍?，能在此時回答出問題的同學該有多自豪，而尚不知答案的.又該怎樣羨慕和著急。就在這時大屏幕上赫然出現(xiàn)了葉圣陶先生的這樣一段話：“認為閱讀好像還債務，那一定讀不好。要保持著這么一種心情，好像腹中饑餓的人面對著甘美膳食的時候似的，才會有好成績?！?BR> 事實證明，在后來三年的語文學習中我班的學生與文學閱讀結下了不解之緣，他們的閱讀能力、寫作能力也明顯高于同一階段的其他同學?，F(xiàn)在想來，這種閱讀興趣的產(chǎn)生應當歸功于我一開始的賣關子。
現(xiàn)在的教輔資料可謂五花八門，其中包括一些多媒體音頻視頻資料，這些音頻視頻資料有不少的確為精品，可也不乏一些粗制濫造的作品。教師在備課時就要善于運用資料，讓資料“為我所用”。比如有一段關于《春》的朗讀視頻，其中“春花圖”中的“樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”，視頻上實實在在顯示了累累的桃兒、杏兒、梨兒，播放前我就有意識地讓學生注意找茬，結果不出我所料，學生竟然就發(fā)現(xiàn)這一畫面與文中的“仿佛”一詞不吻合，由此自然歸納出了“虛實結合”的寫法。這種“找毛病”的課堂提問法往往可以運用于借鑒資料輔助教學的課型中，當然，事前教師一定要熟悉資料，考證資料，切不可隨意否決，弄巧成拙。
課堂的提問切忌直來直去，啟發(fā)性不強。假如我們故意唱點反調(diào)，就能迫使學生開動腦筋，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。如在《社戲》一文中，對于理解1—3小節(jié)在文章中所起到的作用這一知識點，就不必直接問出來，而是說：我們常說，寫文章要盡快入題，不要兜圈子，繞彎子，與主題無關的內(nèi)容可以不寫，本文題為“社戲”，可見文章應該寫在趙莊看社戲，可作者卻花了整整三小節(jié)內(nèi)容寫平橋村是我的樂土？看來再好的作品也有瑕疵，因此，我宣布現(xiàn)在將其去掉！當教師做出這樣的決定時，你可以想見課堂上的反對聲有多高。緊接著教師就要趁熱打鐵，窮追不舍發(fā)問，這種唱反調(diào)就能找到答案的問法，不僅能激起學生思維的浪花，有時甚至產(chǎn)生“投石激起千層浪”的教學效果。因此，因勢利導、富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學生思維的各種綜合能力，極大地提高教學效率。
教育新理念讀書心得體會篇八
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和科技的不斷進步，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應當今時代對人才的需求。為了培養(yǎng)更加適應未來社會發(fā)展的人才，我校引入了創(chuàng)新教育的新理念，并在實踐中逐漸探索、總結出了一些心得體會。
首先，創(chuàng)新教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為核心目標。在傳統(tǒng)教育中，學生大多以被動接受知識為主，而創(chuàng)新教育則強調(diào)培養(yǎng)學生的主動思維和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。學校通過改進教學方法和內(nèi)容，在課堂上更加注重引導學生思考和發(fā)散性的思維，鼓勵學生提出問題、探索答案，并逐步激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的教育環(huán)境下，同學們的思維方式發(fā)生了變化，他們變得更加積極主動、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，思維更具有靈活性和創(chuàng)造性。
其次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神。在當今社會，個人的能力已經(jīng)遠遠不夠，只有通過團隊合作才能更好地完成任務和達成目標。因此，學校在創(chuàng)新教育中強調(diào)團隊合作的重要性，并引入了以小組為單位的合作學習。通過小組合作，每個學生都能在互相合作中發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢，同時也從其他人身上學到更多知識和經(jīng)驗。在我參與的小組項目中，我深切地體會到了團隊合作的力量，大家相互配合、互相支持，共同克服了各種困難，最終取得了非常好的成果。這種團隊合作的精神不僅是實現(xiàn)個人價值的重要方式，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才必不可少的素質(zhì)。
再次，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學生的跨學科能力。在傳統(tǒng)的學科教育中，學生往往只學習某個特定學科的知識，缺乏對于其他學科的了解和應用能力。然而，在現(xiàn)實生活中，很多問題都是跨學科性質(zhì)的，需要綜合運用多個學科的知識才能解決。學校在創(chuàng)新教育中推行的就是跨學科教學，通過跨學科的學習和項目研究，激發(fā)學生對不同學科的興趣，培養(yǎng)他們的綜合應用能力。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的學習環(huán)境中，同學們的學科知識不再是孤立的，而是相互關聯(lián)、相互促進的。這種跨學科能力的培養(yǎng)不僅幫助我們更好地理解知識，也能夠培養(yǎng)我們解決問題的能力。
最后，創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學生的實踐能力。傳統(tǒng)教育中，學生往往只停留在理論學習的層面，缺乏實際操作和實踐的機會。而創(chuàng)新教育強調(diào)理論與實踐的結合，注重培養(yǎng)學生的動手能力和實際操作能力。學校鼓勵學生參與各種實踐活動和實驗項目，通過實踐鍛煉學生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在我個人的經(jīng)歷中，學校組織了一次科技創(chuàng)新比賽，我們小組設計了一款智能家居產(chǎn)品，并通過實際操作進行了調(diào)試和演示。通過這次實踐，我不僅更深入地了解了理論知識，還更加清楚地認識到理論與實踐的聯(lián)系，更好地鍛煉了自己的動手能力。
總之，新理念的創(chuàng)新教育給學生帶來了很多機遇和挑戰(zhàn)，也提高了每個學生的綜合素質(zhì)和能力。作為學生，我們應該積極參與創(chuàng)新教育，充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力，不斷提升自己，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。相信在創(chuàng)新教育的引領下，我們的未來一定會更加美好。
教育新理念讀書心得體會篇九
尊重是人最重要的需要之一，美國心理學家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進步的階梯。
《新世紀漢語大詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬重視、尊敬看重；
（2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；
（3）自重，對自我的尊重。《現(xiàn)代漢語詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬或重視（個人、集體或有關的抽象事物，如意見、權利等）；
（2）莊重（指行為）。
尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現(xiàn)實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學生。理解學生，尊重學生是教師打開學生心靈的金鑰匙；理解學生，尊重學生，才能建立起平等和諧的師生關系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學生才能信任教師。當今的學生，尤其是處于生長叛逆期的學生，他們追求個性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學生的交往過程中，一定要有換位思考的意識，理解學生，尊重學生。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學校的期望等。不能忽視學生個性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個學生的同時，又要承認學生與學生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格。尊重學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，處處顧及學生的自尊心，諄諄教導學生才能取得教育的效應。魏書生曾說過：“教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天，學生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情，就能認識的更具體一些?！比绻覀兡茉O身處地的為學生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學生的心。批評學生要慎用。
教師要平等友好地對待學生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風對學生發(fā)號施令。例如，當一個學生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學生所接受。反之，如果教師對學生進行挖苦諷刺，則只能引起學生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。
教師應由衷地信任學生。信任是催人向上的力量，是教育學生的一種特殊手段。同樣信任學生也是培養(yǎng)學生自尊心的一個原則。
蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步完美的人。”作為從教者，一定要尊重學生成長的需求和保護學生的自尊心，讓學生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學生以尊重，表明了自己對學生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學生以尊重，表明了自己對學生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進，就有失敗后的東山再起。我在編排學生的座位時，一視同仁地對待每一位學生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習時，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學在玩四驅(qū)車，我并沒有當眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅(qū)車當然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩?！焙髞硭凑瘴艺f的去做，取得了很好的效果?？梢?，尊重學生是一種教育智慧，也是一種教育藝術。
熱愛學生是教育取得成效的關鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學生就要尊重學生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學習成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔心她受干擾，影響學習。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興?？墒菦]多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學們談笑著，見我進教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動，即使我點她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉(zhuǎn)意。
上課了，我對全班同學說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當?shù)恼Z言批評了某某同學，老師感到很內(nèi)疚，今天我當著同學的面，向某某同學道歉，希望以后同學們監(jiān)督老師的言行?！闭f完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。
尊重是一縷春風，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。
尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進教師自身素質(zhì)的提高。
教育新理念讀書心得體會篇十
在這次教育實踐活動中，干部群眾給黨建組織工作和組工干部隊伍建設提出了許多意見，大多體現(xiàn)在改革步伐之后、創(chuàng)新意識不強、擔當精神不足、落實力度不大等方面。那么，要解決好這些問題，首先在思想觀念上要變革，從思想層面深化認識，要有一種敢于向自我開刀、敢于犧牲個人利益的勇氣，不能讓改革停在紙上、喊在嘴上。要深刻查找我們的運行機制、工作方法有哪些問題，與群眾的期盼有哪些距離，為什么一些工作群眾不買賬、不滿意，問題到底出在哪里，今后該咋辦。要始終堅持解放思想的勇氣，克服“前怕狼后怕虎”的心理，大膽地去闖，積極地去試，使自己的工作意識、工作方法一直與時俱進。同時，要避免全盤“否定傳統(tǒng)”，把行之有效的方式方法拋之腦后，只熱衷于搞一些實質(zhì)內(nèi)容的“標新立異”，提一些嘩眾取寵的口號，做一些“大呼隆”的事情，導致思路偏航，措施“脫軌”。
求真務實，找準擔當?shù)闹c。擔當，是衡量好干部的重要標準，既體現(xiàn)人品，又體現(xiàn)能力。作為組工干部，一方面，要根治思想上的懶病，堅決克服“只要不出事、寧愿不做事，只求過得去、不求過得硬”的錯誤思想，不怕?lián)?，不怕風險;一方面，要根治行動上的懶病，堅決摒棄“不敢迎難而上、不敢動真碰硬，遇到問題繞著走、遇到責任往外推”的錯誤認識，激發(fā)危機意識、擔當意識，自覺做到嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，真正把重任扛起來，把工作干出色。當前，組工干部要深入學習貫徹黨的十八屆三中、四中全會和系列重要講話精神，聚精會神抓好教育實踐活動各項整改任務的落實，精心調(diào)研謀劃明年各項工作目標，把推動黨建組織工作的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥潘枷?、謀劃思路、完善措施、服務發(fā)展的過程，不怕困難，不懼風雨，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，攻堅克難的意志品質(zhì)，拼搏奉獻的干事激情，做到“改革有成績、創(chuàng)新有業(yè)績、擔當有實績”!
善做善成，找準創(chuàng)新的支點。當前黨建組織工作的政策、環(huán)境、重點發(fā)生了深刻變化，靠傳統(tǒng)的思維、常規(guī)的措施，很難打開新的局面成效。那么，我們要堅持問題導向，立足當前工作，認真量一量組工干部思想解放程度、創(chuàng)新創(chuàng)造勁頭與發(fā)展要求的差距，找一找不適應發(fā)展的思想觀念、行為方式，開展調(diào)研、探討，形成尊重創(chuàng)新、鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍。同時，做好黨建組織工作既需要良好的精神狀態(tài)，又需要科學的方式方法，也就是說，要苦干加巧干，堅持務虛與務實相結合，把各項工作的出發(fā)點建立在解決實際問題上，防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。要找準黨建組織工作與服務發(fā)展的結合點，既吃透“上情”，深刻領會黨的各項政策的精神實質(zhì)，又吃透“下情”，摸清群眾最需要什么、最期盼什么，然后對癥下藥，使組織意圖與群眾意愿得到最高的統(tǒng)一，讓黨員的先鋒模范作用在引領發(fā)展中得到充分發(fā)揮，讓黨組織的凝聚力和號召力在引領發(fā)展中得到加強。
教育新理念讀書心得體會篇十一
結合《數(shù)學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發(fā)培養(yǎng)學生科學探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?BR> 任何實踐都應有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性的。作為一名課改實驗教師，應深深懂得這次自己所肩負的任務的重量，所以在教學實際中，應不斷的學習，提高自己的業(yè)務理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學課程要面向全體學生。為每個學生提供公平的學習機會與有效的指導，要充分考慮到每個學生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務教育的公平性原則，保證每個學生有平等的接受教育的權利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學教育面向全體的思想。
學生是數(shù)學學習的主體。要實現(xiàn)學生在數(shù)學學習中的主體地位，關鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學生觀，重新定位課堂教學中的師生關系。學生學習方法與能力、學習態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學生在參與探究活動中體驗與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的。所以學生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學生的語文學習要以探究為核心的理念。因為探究既是小學生語文學習要達到的目標，又是小學生學習語文的主要方式，真正實現(xiàn)學生的數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學生的多樣化評價引入課程等。這些可以說是數(shù)學課程的新理念，當然是在前人教學的基礎上發(fā)展與探索出來的。對理論的學習教師應不斷的進行。
讓學生自主學習，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學生自主學習的能力，是教師在教學過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學生自主學習的每一步，都離不開教師的指導與幫助。面對全班學生，這個學生的學習態(tài)度要端正，那個學生的學習障礙要排除；課堂良好的學習環(huán)境要精心創(chuàng)設，學生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨立思考的問題要誘導……這些細致而復雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學中“教師教，學生學”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學生學的'過程充實、輝煌。
教育新理念讀書心得體會篇十二
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思?，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！
教育新理念讀書心得體會篇十三
管理活動都要有一個根本的原則,一切的管理都需圍繞一個根本的核心思想進行這個核心思想就是我們這里所說的經(jīng)營理念。
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，是顧客、競爭者以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認，然后在此基礎上形成企業(yè)基本設想與科技優(yōu)勢、發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”(theoryofbusiness)。不論是營利組織，還是非營利組織，不論是企業(yè)，還是機關團體，任何一個組織都需要一套經(jīng)營理念。事實證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以在組織中發(fā)揮極大的效能。
一套經(jīng)營理念包括三個部分：
第一個部分是對組織環(huán)境的基本認識，包括社會及其結構、市嘗顧客及科技情況的預見。
第二個部分是對組織特殊使命的基本認識。
第三部分是對完成組織使命的核心競爭力的基本認識。
總之，對使命的基本認識是組織如何在新的經(jīng)濟與社會環(huán)境中脫穎而出。經(jīng)營理念形成是經(jīng)過日積月累的思考、努力及實踐才能形成和做到的.
有效的企業(yè)經(jīng)營理念的基本要求。
1.企業(yè)對大環(huán)境、使命與核心競爭力的基本認識要正確，絕不能與現(xiàn)實脫節(jié)。脫離實際的理念是沒有生命力的。
2.要讓全體員工理解經(jīng)營理念。經(jīng)營理念創(chuàng)建初期，企業(yè)員工們比較重視，也很理解。等到事業(yè)發(fā)展了，員工們把經(jīng)營理念視為理所當然，而逐漸淡忘，組織松懈、停止思考。雖然經(jīng)營理念本質(zhì)上就是訓練，但要切記經(jīng)營理念不能取代訓練。
3.經(jīng)營理念必須經(jīng)常在接受檢驗中修改豐富。經(jīng)營理念不是永久不變的。事物是發(fā)展變化和運動的，企業(yè)經(jīng)營理念一定要隨著外部和內(nèi)部環(huán)境的變化而變化。
事實證明，有些經(jīng)營理念功效宏大而持久，可以維持數(shù)十年不動遙在實踐中，經(jīng)營理念的實施既是最重要的，也是難度最大的。
1.今日企業(yè)管理問題何在。
45年來最流行的企業(yè)管理方法，雖然都很解決問題，但是，除了最近提出的“外包”與“再造工程”外，沒有什么新東西。
其原因是：成功企業(yè)，特別是一些大企業(yè)的超級巨星們，感到這些方法過去一直夠用，甚至沒有失敗的時候?？墒侨缃褚粋€個企業(yè)都陷入危機，而且束手無策，這種現(xiàn)象在日本、歐美各國已十分普遍。值得注意的是，不僅企業(yè)管理，而且政府機關、醫(yī)院、博物館等非營利機構的管理，近年也處于同樣的困境。
問題的癥結何在?為什么會這樣?答案是，這些組織包括企業(yè)在內(nèi)，賴以建立及動作的基本根據(jù)，已經(jīng)與現(xiàn)實脫節(jié)。以至于組織的行為與決策，包括該做什么，不該做什么的決策都是沿襲舊的，是否真的合理，沒有人考慮過，這就缺乏經(jīng)營理念的表現(xiàn)。
2.一定要明確自己企業(yè)經(jīng)營理念。
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，顧客及競爭者、以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認。并在此基礎上形成企業(yè)基本設想與科技優(yōu)勢，發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”(theoryofbusiness)。
3.只有企業(yè)需要經(jīng)營理念嗎。
不論是營利還是非營利，不論是企業(yè)，還是團體機關，任何一個組織都需要一套經(jīng)營理念。事實證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以發(fā)揮極大的效能。例如18，洪保德(1767-1835年，德國語言學家、教育改革家、曾任普魯士教育大臣)提出一套嶄新的理念，創(chuàng)立了柏林大學。一直到希特勒掌權之前100多年來，供保德的理念明確界定了德國大學的地位，以及它的學術方向與科學研究的范疇。1870年，西門子創(chuàng)立了德意志銀行，也是先提出明確理念：通過創(chuàng)業(yè)融資促成德國產(chǎn)業(yè)落后分-裂的德國統(tǒng)一。不到，德意志銀行就變成歐洲首屈一指的最有影響的金融機構，后來歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，多次通貨膨脹及希特勒的破壞，迄今仍然健在，并遍布全球各地。1870年代，巖崎彌太朗創(chuàng)立“三菱商事”，也是秉持一套明確的新經(jīng)營理念，在短短內(nèi)，該公司就發(fā)展成為世界最有影響的大企業(yè)，20年后，一躍成為最早的幾家跨國企業(yè)之一。
教育新理念讀書心得體會篇十四
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章：“以問題為紐帶的教學”，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想：教師應該讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生“敢問”，“會問”，“善問”，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學科競賽中，中國學生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者；中國學生基礎扎實，卻出不了世界級的大師；中國學生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分?！袊暮⒆臃艑W回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關心的是學校既定的任務完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學校向老師提問了嗎”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色?？墒侨绻袊暮⒆踊貋韺议L說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至會斥責孩子：“你逞什么能！”又如袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育?！睍信e了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出――教室的體積有多大這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通，料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充?！@些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已?！督逃吕砟睢芬粫?，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進行了剖析，就具體的事例進行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的.思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。書中提到一個問題：教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時?。〈_實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機制，創(chuàng)造研究學問的氛圍和環(huán)境，鼓勵高學歷，高學位，高學術水平的教師脫穎而出時，舉的是哈爾濱第三中學的實際例子，并詳細地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在“五育”中的作用時，作者舉的是湖北黃岡中學，山西通寶育杰學校這樣分屬國有，民營的兩個中學實例。對山西省幾年來有關德育工作的若干數(shù)據(jù)的評介，則使人從整體上增進了對當前德育工作的了解。生動的點，概括的面，點面結合，具體生動，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書在我今后的工作中一定還會給我不少的啟迪。我將不斷學習，不斷反思，爭取在教學上有所突破。
教育新理念讀書心得體會篇十五
隨著時代的變遷，教育理念也在不斷進化和更新。傳統(tǒng)教育長久以來注重的是知識的傳授和學生的分數(shù)，而如今，新的教育理念逐漸興起，更加注重學生的個性發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。在親身體驗傳統(tǒng)教育新理念的過程中，我深深感受到了這種轉(zhuǎn)變的積極影響。以下將從新的教育理念對于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的重要性、培養(yǎng)學生自主學習能力、提高學生學習動力以及加強師生關系等方面分享我的心得體會。
首先，在傳統(tǒng)教育中，學生被要求死記硬背大量的知識，缺乏對于思考和創(chuàng)新的培養(yǎng)。然而，在新的教育理念下，學校更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。我曾參加過一次創(chuàng)新實踐活動，在這個活動中，老師鼓勵我們發(fā)表自己的見解和觀點，并通過實踐來解決問題。這樣的教育方式讓我們有機會自主思考、鍛煉創(chuàng)新能力。通過這種體驗，我認識到創(chuàng)新思維在現(xiàn)代社會中的重要性，它可以激發(fā)我們的想象力，幫助我們更好地適應快速變化的社會環(huán)境。
其次，在傳統(tǒng)教育中，學校大多是以教師為中心，學生需要被動地接受教師講解和布置的任務。然而，在新的教育理念下，學生被鼓勵發(fā)展自主學習能力。我記得曾經(jīng)有一次老師給我們提供了一個自主學習的機會，我們可以選擇自己感興趣的課題進行研究。在這個過程中，我自主選擇了一門與數(shù)學相關的課題，并通過閱讀書籍和互聯(lián)網(wǎng)的資源進行學習和研究。通過這個自主學習的過程，不僅加深了我對于該課題的理解，同時也讓我感受到了自主學習的樂趣和成就感。這種培養(yǎng)學生自主學習能力的教育方式讓我學會了自我尋找和解決問題的能力，讓我對自己的學習充滿了信心。
再次，傳統(tǒng)教育往往過于注重學生的分數(shù)和排名，給學生造成了巨大的心理壓力。與此形成鮮明對比的是，新的教育理念注重培養(yǎng)學生的內(nèi)在動力，激發(fā)學生對知識的興趣。我曾有過一次參觀企業(yè)的經(jīng)歷，那時候我對某項科技很感興趣?；丶液?，我主動自學該科技并嘗試實踐。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)學習更多的知識并且實踐得到了成功的時候，我的學習動力得到了極大的提高。這次經(jīng)歷讓我明白到，學習并不是為了追求好成績，而是為了自我發(fā)展和實現(xiàn)自己的夢想。因此，我開始更加關注自我內(nèi)在動力的培養(yǎng)，而不再過分追求外在的評價。
最后，傳統(tǒng)教育中，師生關系往往是權威與服從的關系。然而，新的教育理念注重師生之間的平等互動和合作。我曾參與過一個小組合作項目，在這個項目中，老師與學生之間的關系更像是合作伙伴。老師給我們提供了指導和支持，而我們則能夠自主思考和實踐。這樣的師生關系讓我感受到了尊重和信任，同時也更加積極主動地參與和學習。在這個過程中，我學到了如何與他人合作、共同解決問題，培養(yǎng)了良好的溝通能力和團隊合作精神。
綜上所述，傳統(tǒng)教育新理念給我的教育體驗帶來了很大的改變。通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、自主學習能力以及提高學生的學習動力，新的教育理念不僅使學生能夠更好地適應社會的發(fā)展需求，更重要的是幫助學生形成獨立思考和自我發(fā)展的能力。同時，新的教育理念也改變了傳統(tǒng)教育中師生的關系，讓師生之間的互動更加平等和積極。因此，我堅信傳統(tǒng)教育新理念對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和個性發(fā)展有著重要的積極影響。
教育新理念讀書心得體會篇十六
近年來，隨著科技的快速發(fā)展，教育理念也在不斷創(chuàng)新。新理念創(chuàng)新教育憑借其獨特的教學方法和多元化的學習內(nèi)容，深受廣大教育工作者和學生的喜愛。在這個過程中，我深刻體會到了新理念創(chuàng)新教育的獨特之處。
首先，新理念創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育往往注重知識的輸入和傳授，而新理念創(chuàng)新教育則更加注重學生的能力培養(yǎng)。通過引導學生進行獨立思考和問題解決，新理念創(chuàng)新教育能夠更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，使學生具備更強的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。我曾參加過一次創(chuàng)新教育講座，講師提出了一種基于學生自主選擇課程的創(chuàng)新教育模式，給我留下了深刻的印象。在這種模式中，學生根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同的學習內(nèi)容和方式，使學習更加個性化和多樣化。通過這種方式，學生能夠更好地發(fā)揮自己的特長和潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高學習效果。
其次，新理念創(chuàng)新教育強調(diào)學生的主體地位。傳統(tǒng)教育往往以教師為中心，教師掌握著教學的主導權，學生往往扮演著被教導的角色。然而，新理念創(chuàng)新教育認為學生應該成為學習的主體。在新理念創(chuàng)新教育中，教師更多地扮演著引導者和輔導者的角色，鼓勵學生自主學習和探究。我曾親身體驗過一次以學生為主導的創(chuàng)新教育實踐，那是一次學生合作設計展示項目的活動，我們需要根據(jù)自己的興趣和研究方向，進行團隊合作完成一個有創(chuàng)意的作品。在這個過程中，教師不再是傳授知識的角色，而是指導我們?nèi)绾魏献?、解決問題、整合資源。通過這樣的活動，我感受到了自己的主體意識得到了極大的提高，學習效果也更為顯著。
再次，新理念創(chuàng)新教育鼓勵學生積極參與社會實踐。與傳統(tǒng)教育注重書本知識不同，新理念創(chuàng)新教育追求學習與實踐相結合。學生通過社會實踐活動，將所學知識應用到實際環(huán)境中，從而更好地理解和鞏固。我參與過一次社會實踐的活動，我們?nèi)ギ數(shù)氐霓r(nóng)村學校進行義務教學，幫助那里的孩子提高語文和數(shù)學水平。通過這次實踐活動，我深刻體會到了知識的實踐價值，也更加關注社會問題，并為之后的學業(yè)規(guī)劃提供了很多新的思考。
最后，新理念創(chuàng)新教育倡導學科交叉和綜合學習。在傳統(tǒng)教育中，學科之間往往是割裂的，學生只需專注于某一門學科的學習。然而，新理念創(chuàng)新教育認為學科之間有著緊密的聯(lián)系，鼓勵學生進行學科交叉和綜合學習。在新理念創(chuàng)新教育中，學生可以選擇跨學科的課程和項目，從而更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力。我曾參加過一次跨學科的研究項目，我們小組在學科之間進行交叉研究，將各個學科的知識進行整合和應用。通過這次跨學科的學習，我深刻領悟到了學科之間的聯(lián)系，提高了自己的學術能力和綜合素質(zhì)。
總之，新理念創(chuàng)新教育以其獨特的教學方法和多元化的學習內(nèi)容，為學生提供了更加開放和全面的學習環(huán)境。學生通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維、強調(diào)主體地位、積極參與社會實踐和進行學科交叉，能夠更好地適應現(xiàn)代社會和未來的發(fā)展需求。通過個人的親身體驗和實踐，我深切體會到了新理念創(chuàng)新教育的價值和意義。
(備注：本文章由AI輔助創(chuàng)作，未經(jīng)人工后期修正，僅供參考。)。
教育新理念讀書心得體會篇十七
學科教育是指在學校教育中，針對不同學科的內(nèi)容和特點，采用相應的教學方法進行教育。學科教育是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要手段之一。近年來，隨著教育理念的更新，學科教育也出現(xiàn)了一些新的理念和方法。在實施新理念的學科教育中，我體會到了很多。本文將從全面發(fā)展、學科融合、應用能力培養(yǎng)、興趣引導和創(chuàng)新思維師注重五個方面進行論述。
首先，新理念的學科教育注重學生全面發(fā)展。以往的學科教育注重培養(yǎng)學生的專業(yè)知識和技能，而對于學生的其他方面發(fā)展關注不夠。而現(xiàn)在，學科教育在培養(yǎng)學生專業(yè)能力的同時，也注重培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)、藝術修養(yǎng)等綜合素質(zhì)。例如，在語文教育中，除了學習文言文、閱讀理解等基礎知識，也會通過培養(yǎng)學生的閱讀興趣、啟發(fā)學生的文學思維，來提升學生的文學素養(yǎng)。這種全面發(fā)展的教育理念有助于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使他們成為具有全面發(fā)展能力的終身學習者。
其次，新理念的學科教育倡導學科融合。傳統(tǒng)的學科教育習慣于將不同學科的知識劃分為獨立的板塊進行教學，但新理念的學科教育強調(diào)各學科之間的聯(lián)系和融合。學科融合教育不僅可以促使學生把所學的知識進行整合和應用，提高學科內(nèi)容的學習效果，還可以讓學生在跨學科學習中培養(yǎng)批判思維和綜合分析能力。例如，將數(shù)學和物理結合起來教學，不僅能夠加深學生對數(shù)學運算的理解，還能使學生更好地理解物理規(guī)律，并將其應用于解題中，提高學生的動手能力和創(chuàng)新思維。
第三，新理念的學科教育注重培養(yǎng)學生的應用能力。學科教育不僅要讓學生掌握基礎的學科知識，還要讓學生能夠?qū)⑺鶎W的知識應用于實際問題的解決中去。對于這一點，新理念的學科教育加大了對學生實踐能力的培養(yǎng)。例如，在化學教育中，不僅要讓學生了解化學原理和實驗操作，還要讓學生學會分析和解決與化學相關的實際問題，如環(huán)境污染、食品安全等。這樣的學科教育使學生能夠?qū)⑺鶎W的理論知識與實際問題相結合，培養(yǎng)了學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四，新理念的學科教育注重興趣引導。傳統(tǒng)的學科教育往往以系統(tǒng)的知識講解為主，缺乏對學生興趣的引導。而新理念的學科教育更注重培養(yǎng)學生的興趣，通過設計有趣的學習活動和課程內(nèi)容，激發(fā)學生對學科的興趣和主動性。例如，在音樂教育中，可以通過讓學生參與音樂創(chuàng)作和演奏活動，培養(yǎng)學生對音樂的興趣和熱愛。這種興趣引導的學科教育有助于提高學生的學習積極性和學習效果，培養(yǎng)學生對學科的深入理解和掌握。
最后，新理念的學科教育注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是當今社會對于人才的重要要求之一。新理念的學科教育通過鼓勵學生的探究精神和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。例如，在科學教育中，可以通過實驗和探究活動，激發(fā)學生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學生的觀察力、思考力和解決問題的能力。這種注重創(chuàng)新思維的學科教育有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神，使他們具備應對未來社會挑戰(zhàn)的能力。
綜上所述，新理念的學科教育在全面發(fā)展、學科融合、應用能力培養(yǎng)、興趣引導和創(chuàng)新思維培養(yǎng)方面都有了新的突破和進展。這些理念的實施使學科教育更具有針對性和有效性，能夠更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和適應能力，促進學生的全面發(fā)展。我相信，在新的理念和實踐的指導下，學科教育將會迎來更多的機遇和挑戰(zhàn)。
教育新理念讀書心得體會篇十八
語文是一門工具學科，教育的歸根到底是培養(yǎng)學生怎樣做人，怎樣做事，工具學科的語文教學的性質(zhì)就更顯得尤其重要，為此語文教學的評價的思想性、情感、合作、交流、創(chuàng)新的滲透就應該有綜合的體現(xiàn)，所以我認為課堂評價應從思想性，適用性進行引導。
語文這門學科是無處不在，教師在課堂上引導的文章，我覺得應把它當作是“工具”的范文，教師在處理教材上的字、詞、句、篇、段上就應該把一篇文章作學生以后生活中的一個縮影，一個范例來對待，教師要善于抓住文章本身的特點，去搭建平臺，讓學生去表現(xiàn)自己。例小學課堂中的《詹天佑》一文，每段文章都體現(xiàn)了一個思想性，表現(xiàn)詹天佑對工作負責，不怕吃苦，為國爭氣，不被洋人取笑等等，假如拿一段文章，勘察現(xiàn)場這段文章后，搭建一個描寫不怕吃苦，工作認真的語言敘述的平臺，讓學生的敘述，學生就有表現(xiàn)的機會，也體現(xiàn)語文教學教是為了不教這一原則。
智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。
遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少，對于你們談品德教育等于不合時宜，至于說靠一個人的胸襟和抱負，更是許多人不愿聽的海外奇談，因為與當下的考試個數(shù)無關！
但作為傳道授業(yè)的教師我認為語文教育中，是有沒有重視思想品德教育的評價的重要因素。
發(fā)掘文章的本身思想性，我覺得比容易，但意志品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過教師的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而需要通過教育及父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的，因此學生是站在教師的肩膀上的，教師能走多遠，學生就能走多遠，教師能有多高，學生就能有多高。
為此語文教育的思想性評價，要將品德教育，結合生活實際結合起來，將學校中垃圾撿起來，這就是愛清潔的好思想，亂扔垃圾就是不愛清潔，影響學校校容就該批評，我覺得這樣做符合語文教育的批判性原則。
要讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，一方面教育及社會各界、家長都應做好表率外，還應當讓學生多讀名著，多讀偉人的傳記，讓學生從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己。
總而言之，語文教學評價，要符合語文本身的特點，做到思想性和適用性相結合。