演講稿是一種通過口頭表達(dá)的方式向聽眾傳達(dá)觀點(diǎn)和理念的書面材料，它具有激發(fā)思考、傳播知識(shí)和影響他人的功能，我想我們需要寫一篇演講稿了吧。演講稿需要有一個(gè)明確的中心思想或主題，以引導(dǎo)整個(gè)演講的發(fā)展。通過閱讀這些演講稿范文，你可以了解到不同主題和風(fēng)格的演講表達(dá)方式。
謙虛是一種美德演講稿篇一
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了一定成績(jī)的時(shí)候，還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫印９湃苏f(shuō)得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！彼裕?dāng)我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。
花總是會(huì)凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然，這就教會(huì)我們謙虛，要利用雙贏來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。余秋雨說(shuō)，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能活得長(zhǎng)久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長(zhǎng)處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能獲得完美的人生。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。同學(xué)們，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間!
謙虛是一種美德演講稿篇二
老師同學(xué)們大家好!
這次站在這里我希望能夠用一首詩(shī)來(lái)為我的演講開頭：“萬(wàn)般變化只由心，至誠(chéng)行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人?！?BR> 此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個(gè)月中，通過閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。
作為一個(gè)未成年人，平時(shí)免不了困惑，其實(shí)這也是修身的一個(gè)過程，《論語(yǔ)》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因?yàn)橐蝗斩嗍∵@看似簡(jiǎn)單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對(duì)人們老說(shuō)是一件至寶，它可以從任何一個(gè)地方渠道無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來(lái)，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時(shí)間聽了一個(gè)故事，也有所感觸。
從前有一個(gè)對(duì)自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說(shuō)道：“大師，我一直想學(xué)習(xí)丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢!”禪師淡淡一笑，說(shuō)道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說(shuō)自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧。”年輕人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢?”禪師說(shuō)：“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請(qǐng)你為我畫一幅茶杯與茶壺吧!”
年輕人二話不說(shuō)，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來(lái)注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意?”
沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“年輕人，你畫的是不錯(cuò)，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下啊!”
年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的?”
釋圓禪師說(shuō)：“施主，這個(gè)道理原來(lái)你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為人處世和做學(xué)問都應(yīng)該如此啊!”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學(xué)會(huì)修身、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人，不僅要學(xué)會(huì)謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：
一個(gè)真正的有德之士，必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
謙虛是一種美德演講稿篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)怎樣要求自己做到謙讓呢，其實(shí)謙讓是可以學(xué)會(huì)的，關(guān)鍵的是自己平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己與人和睦相處、與人為善，自然就會(huì)發(fā)展成為從善如流了。
謙讓，就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。
學(xué)會(huì)謙讓，小鳥們出籠的時(shí)候不是爭(zhēng)先恐后的，而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時(shí)候不是你追我趕的，而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時(shí)候不是蜂擁而上的，而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時(shí)候不是集體撒
網(wǎng)
的，而是各自為營(yíng)的分頭捕撈的;人們挖金的時(shí)候不是你搶我奪的，而是分道揚(yáng)鑣的辛勤挖揀的。這，就是學(xué)會(huì)謙讓的最有力的見證!
當(dāng)你走到小路時(shí)而謙讓一下人來(lái)人往，也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車時(shí)而謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開車相碰時(shí)而謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的舉動(dòng);當(dāng)你晉升職位時(shí)而謙讓一下別人高升，也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當(dāng)你腰纏萬(wàn)貫時(shí)而謙讓一下窮人貧困，也是自己與他人共享的友好往來(lái);當(dāng)你德高望重時(shí)而謙讓一下大眾平凡，也是自己與他人親近的可好偉大。
謙讓，不準(zhǔn)一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹，而準(zhǔn)一味地牽就那些腳踏實(shí)地的人卻奮發(fā)圖強(qiáng);不準(zhǔn)故意的相讓那些居心叵測(cè)的人而偷梁換柱，而準(zhǔn)有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準(zhǔn)特別的放縱那些爭(zhēng)名奪利的人而挑撥離間，而準(zhǔn)特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準(zhǔn)過分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞，而準(zhǔn)過度的就讓那些寬大為懷的人夢(mèng)想成真。學(xué)會(huì)謙讓，我們的人際關(guān)系圈子里就一定不會(huì)再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語(yǔ)、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭(zhēng)了，而一定會(huì)有“禮尚往來(lái)、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會(huì)再有“明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉里就一定不會(huì)再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險(xiǎn)、狼狽為奸”的_交易了，而一定會(huì)有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。
學(xué)會(huì)謙讓，我們的友情永遠(yuǎn)都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對(duì)待好友，而可能永遠(yuǎn)的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠(yuǎn)都不可能“喜新厭舊、逢場(chǎng)作戲”的玩弄情人，而可能永遠(yuǎn)的“一心一意、捍衛(wèi)情場(chǎng)”的熱戀情人;我們的親情永遠(yuǎn)都不可能“爭(zhēng)吵不停、喧鬧不息”的虧待親人，而可能永遠(yuǎn)的“海誓山盟、長(zhǎng)生廝守”的善待親人。學(xué)會(huì)謙讓，是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊婚T必修課，我們要時(shí)刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁?jiān)持不懈地學(xué)會(huì)謙讓，那么我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就將永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。
謙虛是一種美德演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花！”
愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索?！?BR> 事實(shí)上也是如此沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了?！吧邢拗R(shí)無(wú)窮”任何一門學(xué)問都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天?！蔽覀儾粦?yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛?，所以不?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话?因?yàn)樾械谜圆粦?。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
謙虛是一種美德演講稿篇五
親愛的老師同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《為祖國(guó)而奮斗》。
十二月九日，是一個(gè)普通但不平凡的日子。時(shí)間倒流，回溯到一九三五年，陽(yáng)光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷凄清，但空氣卻在急速的流動(dòng)，因?yàn)?，在北平——?dú)v史的故都，發(fā)生了驚天動(dòng)地的事件——為反對(duì)投降和壓迫掀起了學(xué)生總運(yùn)動(dòng)。
到處是掛滿的標(biāo)語(yǔ)，到處是飄舞的紙單，到處是怒吼的口號(hào)，到處是浴血沸騰的青年，這一天，白云為之翻涌，大海為之咆哮，長(zhǎng)江黃河為之怒吼，中華大地為之震顫，因?yàn)橐粋€(gè)蹂躪不屈的民族，在蘇醒。一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，在抗?fàn)?。每?dāng)人們回顧這段歷史的時(shí)候，無(wú)不為那些愛國(guó)學(xué)生的英勇奮斗精神所鼓舞，無(wú)不為之而振奮。
回首昨天，有悲壯的戰(zhàn)斗，有斑斑的血痕;正視今天，祖國(guó)正飛向美好的未來(lái)!當(dāng)中華民族陷于內(nèi)憂外困的時(shí)候，我們總是默默企盼著奇跡的誕生;同時(shí)我們又默默祈禱著我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安。讓我們?yōu)檎衽d我們的中華而拼搏吧。因?yàn)檎衽d中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國(guó)歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難，開括前進(jìn)的大無(wú)畏精神。1935年12月9日，北平五六千名學(xué)生沖破國(guó)民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，用時(shí)代的呼聲，喚醒了更多的民眾。
正義的呼喚聲一波連著一波，把中國(guó)推向光明。同學(xué)們，讓我們揮筆用新的美好篇章?lián)Q下歷史的不堪，為祖國(guó)的未來(lái)而努力奮斗吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
謙虛是一種美德演講稿篇六
大家好!
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國(guó)自古以來(lái)就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說(shuō)他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無(wú)理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來(lái)，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說(shuō)：“謙虛其心，宏大其量?！币?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說(shuō)：“我唯一知道的就是我一無(wú)所知?！必惗喾艺f(shuō)：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符?！迸ｎD臨終說(shuō)：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過站在他們的'肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚?！?BR> 偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)迎面花?！?BR> 生活中還有一些人過于謙虛或者說(shuō)是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬(wàn)萬(wàn)不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說(shuō)：“我無(wú)法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”
謙虛是一種美德演講稿篇七
各位同志們：
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭(zhēng)功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”
荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。
誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”
曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
謙虛是一種美德演講稿篇八
這世界也沒有華麗的詞語(yǔ)來(lái)形容我們國(guó)家的軍人，沒有動(dòng)聽的歌來(lái)贊美軍人，也沒有珍貴的禮物來(lái)送給軍人，我有的，只是一種樸實(shí)的橄欖情懷，一個(gè)普通人對(duì)軍人的真誠(chéng)尊敬。
軍人是堅(jiān)強(qiáng)的，他是大山;軍人是寬廣的，他是大海;軍人是飛翔的鷹，從天到地都充滿他戰(zhàn)斗的勇氣;軍人是奔騰的豹，每一步都洋溢他生命的氣息;軍人還是詩(shī)，為我們?cè)忈屇袃荷钋?，軍人更是歌，把真愛播撒每一寸土地。從懂事到如今，我依然這樣看。只要聽說(shuō)他是個(gè)兵或者曾經(jīng)在部隊(duì)呆過，我就會(huì)肅然起敬，我相信，在部隊(duì)滾爬過的人，一定是剛強(qiáng)血漢，就值得我尊敬!
很多女孩都喜歡軍人，愛看軍人的小說(shuō)，愛看軍人的影片，我也不例外。初中課文《誰(shuí)是最可愛的人》至今還能背上一段，影片《高山上的花環(huán)》是百看不厭，多少次模仿《上甘嶺》和伙伴們一起沖殺。從小軍人就在我心里扎了根，只要看見穿了一身橄欖服的人，就覺得神氣多了，平添一股英氣，走路都不同一般人。有些人說(shuō)，打仗的時(shí)候那些軍人才威武，才顯得英雄，現(xiàn)在和平年代了，誰(shuí)還稀罕什么大兵呀?可我覺得，現(xiàn)在金錢橫流、知識(shí)爆炸的時(shí)代，軍人更顯得質(zhì)樸、有內(nèi)涵。因此我對(duì)軍人還是(范文提供)分外的關(guān)注，還是有種默默的情懷。前幾年抗洪救災(zāi)，我是揪著心看戰(zhàn)士們?cè)诤樗锎驌疲?dāng)他們的肩扛出血，腳走出了泡，嘴唇發(fā)白，夜晚就那樣躺在大壩上，就那樣蜷縮在泥水里，我的心一直在疼，淚一直在流，看啊!這就是最可愛的人，無(wú)論什么年代，他們永遠(yuǎn)在困難的最前面，永遠(yuǎn)把危險(xiǎn)留給自己，把幸福讓給大家。
讀書的時(shí)候，我最喜歡站在學(xué)校的走廊上，另一頭，駐扎著武警部隊(duì)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著新兵訓(xùn)練，看著他們出操、收隊(duì)。那整齊的步伐，那有力的口令，那臥倒、那匍匐、甚至那做不標(biāo)準(zhǔn)被挨訓(xùn)的委屈，都深深的印在腦海里。軍人的堅(jiān)強(qiáng)，出自如鐵的軍隊(duì)，出自如鐵的紀(jì)律，軍隊(duì)是個(gè)熔爐，把一個(gè)個(gè)熱血沸騰的年輕人鑄成一個(gè)個(gè)鐵錚錚的漢子。后來(lái)參加了工作，上街的時(shí)候，我看到巡警經(jīng)過，也忍不住回頭，看他們威武的身軀，凜然的神情，象在欣賞一副美麗的風(fēng)景;下班的時(shí)候要經(jīng)過消防隊(duì)，我也喜歡看看戰(zhàn)士打球的熱鬧，聽聽他們爽朗的笑聲，總是站在門邊久久不肯離去;就是帶孩子晨跑，遇上戰(zhàn)士跑步，也必是停下來(lái)看看他們。我告訴我的女兒，希望有一天她也能穿上橄欖服，因?yàn)橹挥杏赂覉?jiān)強(qiáng)的人才配穿。
朋友里也有幾位退伍軍人，在家里他們真是能工巧匠，用自己的手把家拾掇得有模有樣，好象困難在他們眼里就是小兒科;脾氣也是相當(dāng)?shù)暮浪?、大氣，有什么困難，他能幫上，就絕對(duì)會(huì)百分百的真誠(chéng)。最喜歡和他們聊天喝酒，一碗就是一碗，不做任何掩飾;做起事來(lái)，一事就是一事，不做任何搭牽。而且他們非常重情誼，只要聽說(shuō)你曾經(jīng)是軍人，他們就當(dāng)親人、兄弟，部隊(duì)就是他們共同的家。
在我眼里，今天寫下的文字就算是無(wú)力，情感就算是蒼白，就連敘述就算是非常的零亂，但又能怎樣?我還是感覺到了我對(duì)軍人的崇敬，對(duì)軍人的贊美。在這些可愛可敬的軍人前，我要用我的文字，用我一顆真誠(chéng)的心，獻(xiàn)上對(duì)軍人的祝福!
中國(guó)軍人，是一個(gè)了不起的群體，是一個(gè)值得我們用心來(lái)謳歌和贊美的群體。他們不僅是這個(gè)時(shí)代最可愛的人，他們還代表著中華民族有史以來(lái)所具有的全部的優(yōu)良品德和大智大勇，他們才是中華民族傲立于世界之林的基石，他們才是保衛(wèi)祖國(guó)安全統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全最有力的保障，他們才是共和國(guó)真正的脊梁。
中國(guó)軍人，從南昌起義的硝煙中走來(lái)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征練就了他們鋼鐵般的意志和體魄，延安窯洞的燈光指引著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的方向，八路軍、新四軍和敵后武裝力量，英勇善戰(zhàn)，與敵人展開了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，出其不意，攻其不備，給敵人致命的打擊，八年抗戰(zhàn)打敗了驕橫一世的日。本鬼子，挽救了山河淪陷、國(guó)破家亡于危難之際的中華民族。
西柏坡誕生的雄韜偉略決勝千里，遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利，摧毀了國(guó)。民。黨_妄圖統(tǒng)治全國(guó)的狼子野心;渡江戰(zhàn)役的勝利，徹底消滅了蔣家王朝的黑暗統(tǒng)治。一個(gè)嶄新的中國(guó)從此在中國(guó)軍人的浴血奮戰(zhàn)中誕生了，他們以前所未有的勇敢和執(zhí)著改寫了人類的歷史，以實(shí)際行動(dòng)在世界面前翻開了新的一頁(yè)，他們的豐功偉績(jī)氣勢(shì)恢宏。
謙虛是一種美德演講稿篇九
謙讓其實(shí)也是一種美德。謙讓是一把金鑰匙，可以打開你通往美德之路的門。謙讓是一朵花，讓你的生命之樹成為茫茫樹海里一棵翡燦的樹。
今天下午的作文課上，就發(fā)生了這樣一件事。老師要求我們修改昨晚上寫的作文《在我成長(zhǎng)的道路上》。修改完以后拿給她看，讓她幫助我們更好地把這篇作文修改完成。一下子，同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)上去，隊(duì)伍好像一條龍。老師一見狀立刻說(shuō)：“別上來(lái)這么多，這時(shí)間可以做數(shù)學(xué)作業(yè)，只留三個(gè)人，其他人下去?！蔽艺驹诘诹唬?dāng)然也隨著同學(xué)們一起下來(lái)了。過了一會(huì)兒，我看見臺(tái)上有兩個(gè)同學(xué)，心想真是好極了，剛才才下來(lái)一小會(huì)，又有了新機(jī)會(huì)，一定要好好把握。我從位子上站起來(lái)，大步地走著，忽然我發(fā)現(xiàn)同時(shí)也有好幾位同學(xué)也在走著，于是我毫不猶豫地回到了座位上，那些同學(xué)也互相用手勢(shì)表示謙讓，自己則走回座位。終于有一位同學(xué)經(jīng)不住推讓走上去排了隊(duì)。就這樣一場(chǎng)溫馨的謙讓會(huì)結(jié)束了。接下來(lái)，同學(xué)們依然做著重復(fù)的事情。
這種謙讓難道不是一種美德嗎？我想，看見了這一幕幕，你一定會(huì)從心底敬佩他們。
謙虛是一種美德演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
蒼茫世界，有多少人成功了，又有多少人你成功擦肩而過。
“人生一世間，如白駒過隙?！倍虝旱娜松?，我想說(shuō)：“我也成功過?！币苍S是我年少輕狂，也許是我生在一個(gè)幸運(yùn)的年代里，成功一直光臨著我，不肯離去。
“對(duì)青燈，騷白發(fā)，老來(lái)勛業(yè)未就，卻妨一身閑……”啊，不知為何，每當(dāng)我讀起這首《水調(diào)歌頭》時(shí)，心中總會(huì)掀起一陣波瀾。但最后我明白了，那是我沒有給自己目標(biāo)，沒有目標(biāo)就沒有了成功。
我成功過，我成功過很多次，每次取得優(yōu)異的成績(jī)是成功;每一次獲得獎(jiǎng)勵(lì)，是成功;戰(zhàn)勝挫折與磨難是一種成功……成功分千千萬(wàn)萬(wàn)種，而我每一種都有，也許它并不是多么的巨大，多么的有影響力，但是那不并不恥辱，并不可憐，也并不可笑。
成功有千千萬(wàn)萬(wàn)種，有千千萬(wàn)萬(wàn)的方式，或許你成功了，而你卻不知道，人生在世，一定要回望過去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)你也成功過，且不止一次。成功是一種心態(tài)，是成功做完一件事的心得，只要你認(rèn)為自己的這件事做成功了，那么你就是成功了，如果你沒有做好，但是總結(jié)了失敗的原因，那么恭喜你，這也是一種成功。
說(shuō)句心里話，我也成功過。我完成每天的任務(wù)，就是一種成功背過新學(xué)習(xí)的課文;亦是一種成功;做到老師要求的，更是一種成功;成功很簡(jiǎn)單，就是一種心態(tài)，更是一種鼓勵(lì)。我也成功過，體會(huì)過成功的喜悅與輕松，同偉大的先人都感受過，這是一種榮耀，走先人走過的路，體會(huì)先人體會(huì)過的感受，學(xué)習(xí)先人學(xué)習(xí)過的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們也都是成功的，不管做什么事情。
我從小都希望成功，因?yàn)槌晒?huì)使你成長(zhǎng)。于是我努力，我奮斗，我盡力的做好每一件事情，把每一次的按時(shí)完成都看作是一次小小的成功。因?yàn)槲蚁嘈潘傆幸惶鞎?huì)變成巨大的成功。
說(shuō)出說(shuō)句心里話，我也成功過，也有發(fā)出自己光芒的那一刻，雖然他很小。
謙虛是一種美德演講稿篇十一
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
雄鷹忍受錐心的痛苦啄去雙翅，是為了生命的又一次輝煌;羚羊縱身跳入萬(wàn)丈懸崖，是為了改變種群滅絕;沙漠里的甲蟲高高隆起甲殼，是為了改變?nèi)彼?。生命的真諦在于努力改變自我，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我。
步入高一，使我印象最深的是語(yǔ)文老師給我們講的必修一第一單元第一課——《我很重要》，通過這篇文章，我深刻的體會(huì)到認(rèn)識(shí)自我的重要性，更加肯定了自我的價(jià)值。于是在一次班級(jí)競(jìng)選班長(zhǎng)一職時(shí)，我積極參與目的是為了鍛煉自我，挑戰(zhàn)自我。感謝同學(xué)們的信任，使我如愿擔(dān)任起了這個(gè)責(zé)任。但是我清楚的知道在認(rèn)識(shí)自我時(shí)也應(yīng)懂得自我觀察與分析。
除了認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生也是必不可少的。
高中階段，學(xué)習(xí)是首要，高考是關(guān)鍵。我無(wú)法預(yù)測(cè)我的未來(lái)會(huì)是怎樣，但我會(huì)沿著自己的路線做好。高中是夢(mèng)想起航的地方，高考是起步的基石。不管前方是寧?kù)o安詳?shù)氖劳馓以?，還是布滿荊棘的茂密森林，我都應(yīng)該勇敢執(zhí)著的按著計(jì)劃一步一步的走下去，把最初的夢(mèng)想緊握在手上，去體味青春的百種滋味。
就像90后總裁余佳文，在首期《青年中國(guó)說(shuō)節(jié)》節(jié)目中，就從獨(dú)特新銳的對(duì)人生規(guī)劃的分享讓全場(chǎng)驚呼。他從小率性敢為，夠野夠拼，高二時(shí)就收獲了人生第一桶金，從此走上了商業(yè)之路，赤手空拳建立品牌再到四輪融資。最后拋出“明年拿出一個(gè)億的利潤(rùn)分給員工開心一下”的豪言壯志。難道這樣看似盲打莽撞的人生，就沒有規(guī)劃了嗎?相反，這樣的規(guī)劃更艱難，也更需要膽量。因此，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)余佳文這種敢與命運(yùn)死磕到底的精神。但一步登天談何容易，我們應(yīng)該一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地把每件事做好。于是，進(jìn)入高中的我積極參加學(xué)校組織的書法比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等多個(gè)項(xiàng)目，盡自己的努力去做好它，每一次都將是一個(gè)全新的開始，都將會(huì)得到全新的收獲。
所以說(shuō)人生需要規(guī)劃。從現(xiàn)在開始，規(guī)劃好我們的高中生活。
善于規(guī)劃，才有“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的氣勢(shì);。
善于規(guī)劃，才有宗愨“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)浪，甘面壁讀十年書”的豪情滿懷;。
善于規(guī)劃，才有赤壁之戰(zhàn)中周公瑾“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的從容不迫。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃高中，把握好每一天，不負(fù)昭華。最后祝我們?cè)谧睦蠋熗瑢W(xué)們都能實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)初的夢(mèng)想，收獲最美的笑顏!
我的演講完畢，謝謝大家!
謙虛是一種美德演講稿篇十二
比如梅蘭芳，他是公認(rèn)的京劇大師，他演京劇《殺惜》時(shí)，觀眾大多叫好，可有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”，梅蘭芳立馬用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“老師，哪里不好？”老人指出：“閻惜嬌上樓和下樓的臺(tái)步應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連稱謝謝，并常邀請(qǐng)老人看戲。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)，梅蘭芳可是大師，可他沒有驕傲自滿，老人指出了一點(diǎn)錯(cuò)誤，他便尊老人為師，謙遜地改正錯(cuò)誤。再說(shuō)說(shuō)我們，我們只是老百姓，可平時(shí)一有點(diǎn)成績(jī)，便驕傲自滿，試想我們是梅蘭芳，可能會(huì)不理會(huì)那老人，或把他趕出戲院，繼續(xù)唱戲。
所以從現(xiàn)在開始，我們要改正自己，弘揚(yáng)中華美德，做一個(gè)謙虛的人。
謙虛是一種美德演講稿篇十三
莫言是2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，當(dāng)他得知獲獎(jiǎng)的第一反應(yīng)不是被巨大的榮耀沖昏頭腦，而是非常冷靜的坦言：“驚喜而惶恐”。直面榮耀，不驕傲不虛偽，莫言，真的做到古人所說(shuō)“不以物喜，不以己悲”。
而我，一名普普通通的青少年，驕傲卻常常成為我成功路上的絆腳石。初二上學(xué)期，憑借我認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我的成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅?？蓮拇艘院?，我就像那驕傲的大公雞一樣，再也不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)果期末考試的時(shí)候，我的成績(jī)一落千丈。后悔的淚水換不回失去的時(shí)光?，F(xiàn)在，我上初三，這將是我人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這將決定我今后人生的方向。我得更加努力，爭(zhēng)取考上阜寧中學(xué)。通過暑假中的自學(xué)和開學(xué)以來(lái)的刻苦勤奮，在剛剛結(jié)束的月考中，我的成績(jī)有了巨大的進(jìn)步。但這一次我再驕傲，我要謙虛，這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。正所謂：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”
謙虛，不僅僅是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人的原則。我們讀莫言的作品，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該學(xué)做人。所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”即如莫言，謙虛，是不可戰(zhàn)勝的，而如果把謙虛作為做人的一種原則，肯定也是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
謙虛是一種美德演講稿篇一
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了一定成績(jī)的時(shí)候，還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫印９湃苏f(shuō)得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！彼裕?dāng)我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。
花總是會(huì)凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然，這就教會(huì)我們謙虛，要利用雙贏來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。余秋雨說(shuō)，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能活得長(zhǎng)久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長(zhǎng)處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能獲得完美的人生。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。同學(xué)們，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間!
謙虛是一種美德演講稿篇二
老師同學(xué)們大家好!
這次站在這里我希望能夠用一首詩(shī)來(lái)為我的演講開頭：“萬(wàn)般變化只由心，至誠(chéng)行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人?！?BR> 此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個(gè)月中，通過閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。
作為一個(gè)未成年人，平時(shí)免不了困惑，其實(shí)這也是修身的一個(gè)過程，《論語(yǔ)》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因?yàn)橐蝗斩嗍∵@看似簡(jiǎn)單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對(duì)人們老說(shuō)是一件至寶，它可以從任何一個(gè)地方渠道無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來(lái)，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時(shí)間聽了一個(gè)故事，也有所感觸。
從前有一個(gè)對(duì)自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說(shuō)道：“大師，我一直想學(xué)習(xí)丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢!”禪師淡淡一笑，說(shuō)道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說(shuō)自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧。”年輕人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢?”禪師說(shuō)：“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請(qǐng)你為我畫一幅茶杯與茶壺吧!”
年輕人二話不說(shuō)，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來(lái)注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意?”
沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“年輕人，你畫的是不錯(cuò)，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下啊!”
年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的?”
釋圓禪師說(shuō)：“施主，這個(gè)道理原來(lái)你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為人處世和做學(xué)問都應(yīng)該如此啊!”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學(xué)會(huì)修身、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人，不僅要學(xué)會(huì)謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：
一個(gè)真正的有德之士，必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
謙虛是一種美德演講稿篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)怎樣要求自己做到謙讓呢，其實(shí)謙讓是可以學(xué)會(huì)的，關(guān)鍵的是自己平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己與人和睦相處、與人為善，自然就會(huì)發(fā)展成為從善如流了。
謙讓，就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。
學(xué)會(huì)謙讓，小鳥們出籠的時(shí)候不是爭(zhēng)先恐后的，而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時(shí)候不是你追我趕的，而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時(shí)候不是蜂擁而上的，而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時(shí)候不是集體撒
網(wǎng)
的，而是各自為營(yíng)的分頭捕撈的;人們挖金的時(shí)候不是你搶我奪的，而是分道揚(yáng)鑣的辛勤挖揀的。這，就是學(xué)會(huì)謙讓的最有力的見證!
當(dāng)你走到小路時(shí)而謙讓一下人來(lái)人往，也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車時(shí)而謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開車相碰時(shí)而謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的舉動(dòng);當(dāng)你晉升職位時(shí)而謙讓一下別人高升，也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當(dāng)你腰纏萬(wàn)貫時(shí)而謙讓一下窮人貧困，也是自己與他人共享的友好往來(lái);當(dāng)你德高望重時(shí)而謙讓一下大眾平凡，也是自己與他人親近的可好偉大。
謙讓，不準(zhǔn)一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹，而準(zhǔn)一味地牽就那些腳踏實(shí)地的人卻奮發(fā)圖強(qiáng);不準(zhǔn)故意的相讓那些居心叵測(cè)的人而偷梁換柱，而準(zhǔn)有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準(zhǔn)特別的放縱那些爭(zhēng)名奪利的人而挑撥離間，而準(zhǔn)特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準(zhǔn)過分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞，而準(zhǔn)過度的就讓那些寬大為懷的人夢(mèng)想成真。學(xué)會(huì)謙讓，我們的人際關(guān)系圈子里就一定不會(huì)再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語(yǔ)、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭(zhēng)了，而一定會(huì)有“禮尚往來(lái)、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會(huì)再有“明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉里就一定不會(huì)再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險(xiǎn)、狼狽為奸”的_交易了，而一定會(huì)有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。
學(xué)會(huì)謙讓，我們的友情永遠(yuǎn)都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對(duì)待好友，而可能永遠(yuǎn)的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠(yuǎn)都不可能“喜新厭舊、逢場(chǎng)作戲”的玩弄情人，而可能永遠(yuǎn)的“一心一意、捍衛(wèi)情場(chǎng)”的熱戀情人;我們的親情永遠(yuǎn)都不可能“爭(zhēng)吵不停、喧鬧不息”的虧待親人，而可能永遠(yuǎn)的“海誓山盟、長(zhǎng)生廝守”的善待親人。學(xué)會(huì)謙讓，是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊婚T必修課，我們要時(shí)刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁?jiān)持不懈地學(xué)會(huì)謙讓，那么我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就將永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。
謙虛是一種美德演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花！”
愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索?！?BR> 事實(shí)上也是如此沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了?！吧邢拗R(shí)無(wú)窮”任何一門學(xué)問都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天?！蔽覀儾粦?yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛?，所以不?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话?因?yàn)樾械谜圆粦?。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
謙虛是一種美德演講稿篇五
親愛的老師同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《為祖國(guó)而奮斗》。
十二月九日，是一個(gè)普通但不平凡的日子。時(shí)間倒流，回溯到一九三五年，陽(yáng)光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷凄清，但空氣卻在急速的流動(dòng)，因?yàn)?，在北平——?dú)v史的故都，發(fā)生了驚天動(dòng)地的事件——為反對(duì)投降和壓迫掀起了學(xué)生總運(yùn)動(dòng)。
到處是掛滿的標(biāo)語(yǔ)，到處是飄舞的紙單，到處是怒吼的口號(hào)，到處是浴血沸騰的青年，這一天，白云為之翻涌，大海為之咆哮，長(zhǎng)江黃河為之怒吼，中華大地為之震顫，因?yàn)橐粋€(gè)蹂躪不屈的民族，在蘇醒。一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，在抗?fàn)?。每?dāng)人們回顧這段歷史的時(shí)候，無(wú)不為那些愛國(guó)學(xué)生的英勇奮斗精神所鼓舞，無(wú)不為之而振奮。
回首昨天，有悲壯的戰(zhàn)斗，有斑斑的血痕;正視今天，祖國(guó)正飛向美好的未來(lái)!當(dāng)中華民族陷于內(nèi)憂外困的時(shí)候，我們總是默默企盼著奇跡的誕生;同時(shí)我們又默默祈禱著我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安。讓我們?yōu)檎衽d我們的中華而拼搏吧。因?yàn)檎衽d中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國(guó)歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難，開括前進(jìn)的大無(wú)畏精神。1935年12月9日，北平五六千名學(xué)生沖破國(guó)民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，用時(shí)代的呼聲，喚醒了更多的民眾。
正義的呼喚聲一波連著一波，把中國(guó)推向光明。同學(xué)們，讓我們揮筆用新的美好篇章?lián)Q下歷史的不堪，為祖國(guó)的未來(lái)而努力奮斗吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
謙虛是一種美德演講稿篇六
大家好!
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國(guó)自古以來(lái)就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說(shuō)他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無(wú)理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來(lái)，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說(shuō)：“謙虛其心，宏大其量?！币?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說(shuō)：“我唯一知道的就是我一無(wú)所知?！必惗喾艺f(shuō)：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符?！迸ｎD臨終說(shuō)：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過站在他們的'肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚?！?BR> 偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)迎面花?！?BR> 生活中還有一些人過于謙虛或者說(shuō)是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬(wàn)萬(wàn)不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說(shuō)：“我無(wú)法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”
謙虛是一種美德演講稿篇七
各位同志們：
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭(zhēng)功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”
荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。
誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”
曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
謙虛是一種美德演講稿篇八
這世界也沒有華麗的詞語(yǔ)來(lái)形容我們國(guó)家的軍人，沒有動(dòng)聽的歌來(lái)贊美軍人，也沒有珍貴的禮物來(lái)送給軍人，我有的，只是一種樸實(shí)的橄欖情懷，一個(gè)普通人對(duì)軍人的真誠(chéng)尊敬。
軍人是堅(jiān)強(qiáng)的，他是大山;軍人是寬廣的，他是大海;軍人是飛翔的鷹，從天到地都充滿他戰(zhàn)斗的勇氣;軍人是奔騰的豹，每一步都洋溢他生命的氣息;軍人還是詩(shī)，為我們?cè)忈屇袃荷钋?，軍人更是歌，把真愛播撒每一寸土地。從懂事到如今，我依然這樣看。只要聽說(shuō)他是個(gè)兵或者曾經(jīng)在部隊(duì)呆過，我就會(huì)肅然起敬，我相信，在部隊(duì)滾爬過的人，一定是剛強(qiáng)血漢，就值得我尊敬!
很多女孩都喜歡軍人，愛看軍人的小說(shuō)，愛看軍人的影片，我也不例外。初中課文《誰(shuí)是最可愛的人》至今還能背上一段，影片《高山上的花環(huán)》是百看不厭，多少次模仿《上甘嶺》和伙伴們一起沖殺。從小軍人就在我心里扎了根，只要看見穿了一身橄欖服的人，就覺得神氣多了，平添一股英氣，走路都不同一般人。有些人說(shuō)，打仗的時(shí)候那些軍人才威武，才顯得英雄，現(xiàn)在和平年代了，誰(shuí)還稀罕什么大兵呀?可我覺得，現(xiàn)在金錢橫流、知識(shí)爆炸的時(shí)代，軍人更顯得質(zhì)樸、有內(nèi)涵。因此我對(duì)軍人還是(范文提供)分外的關(guān)注，還是有種默默的情懷。前幾年抗洪救災(zāi)，我是揪著心看戰(zhàn)士們?cè)诤樗锎驌疲?dāng)他們的肩扛出血，腳走出了泡，嘴唇發(fā)白，夜晚就那樣躺在大壩上，就那樣蜷縮在泥水里，我的心一直在疼，淚一直在流，看啊!這就是最可愛的人，無(wú)論什么年代，他們永遠(yuǎn)在困難的最前面，永遠(yuǎn)把危險(xiǎn)留給自己，把幸福讓給大家。
讀書的時(shí)候，我最喜歡站在學(xué)校的走廊上，另一頭，駐扎著武警部隊(duì)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著新兵訓(xùn)練，看著他們出操、收隊(duì)。那整齊的步伐，那有力的口令，那臥倒、那匍匐、甚至那做不標(biāo)準(zhǔn)被挨訓(xùn)的委屈，都深深的印在腦海里。軍人的堅(jiān)強(qiáng)，出自如鐵的軍隊(duì)，出自如鐵的紀(jì)律，軍隊(duì)是個(gè)熔爐，把一個(gè)個(gè)熱血沸騰的年輕人鑄成一個(gè)個(gè)鐵錚錚的漢子。后來(lái)參加了工作，上街的時(shí)候，我看到巡警經(jīng)過，也忍不住回頭，看他們威武的身軀，凜然的神情，象在欣賞一副美麗的風(fēng)景;下班的時(shí)候要經(jīng)過消防隊(duì)，我也喜歡看看戰(zhàn)士打球的熱鬧，聽聽他們爽朗的笑聲，總是站在門邊久久不肯離去;就是帶孩子晨跑，遇上戰(zhàn)士跑步，也必是停下來(lái)看看他們。我告訴我的女兒，希望有一天她也能穿上橄欖服，因?yàn)橹挥杏赂覉?jiān)強(qiáng)的人才配穿。
朋友里也有幾位退伍軍人，在家里他們真是能工巧匠，用自己的手把家拾掇得有模有樣，好象困難在他們眼里就是小兒科;脾氣也是相當(dāng)?shù)暮浪?、大氣，有什么困難，他能幫上，就絕對(duì)會(huì)百分百的真誠(chéng)。最喜歡和他們聊天喝酒，一碗就是一碗，不做任何掩飾;做起事來(lái)，一事就是一事，不做任何搭牽。而且他們非常重情誼，只要聽說(shuō)你曾經(jīng)是軍人，他們就當(dāng)親人、兄弟，部隊(duì)就是他們共同的家。
在我眼里，今天寫下的文字就算是無(wú)力，情感就算是蒼白，就連敘述就算是非常的零亂，但又能怎樣?我還是感覺到了我對(duì)軍人的崇敬，對(duì)軍人的贊美。在這些可愛可敬的軍人前，我要用我的文字，用我一顆真誠(chéng)的心，獻(xiàn)上對(duì)軍人的祝福!
中國(guó)軍人，是一個(gè)了不起的群體，是一個(gè)值得我們用心來(lái)謳歌和贊美的群體。他們不僅是這個(gè)時(shí)代最可愛的人，他們還代表著中華民族有史以來(lái)所具有的全部的優(yōu)良品德和大智大勇，他們才是中華民族傲立于世界之林的基石，他們才是保衛(wèi)祖國(guó)安全統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全最有力的保障，他們才是共和國(guó)真正的脊梁。
中國(guó)軍人，從南昌起義的硝煙中走來(lái)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征練就了他們鋼鐵般的意志和體魄，延安窯洞的燈光指引著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的方向，八路軍、新四軍和敵后武裝力量，英勇善戰(zhàn)，與敵人展開了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，出其不意，攻其不備，給敵人致命的打擊，八年抗戰(zhàn)打敗了驕橫一世的日。本鬼子，挽救了山河淪陷、國(guó)破家亡于危難之際的中華民族。
西柏坡誕生的雄韜偉略決勝千里，遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利，摧毀了國(guó)。民。黨_妄圖統(tǒng)治全國(guó)的狼子野心;渡江戰(zhàn)役的勝利，徹底消滅了蔣家王朝的黑暗統(tǒng)治。一個(gè)嶄新的中國(guó)從此在中國(guó)軍人的浴血奮戰(zhàn)中誕生了，他們以前所未有的勇敢和執(zhí)著改寫了人類的歷史，以實(shí)際行動(dòng)在世界面前翻開了新的一頁(yè)，他們的豐功偉績(jī)氣勢(shì)恢宏。
謙虛是一種美德演講稿篇九
謙讓其實(shí)也是一種美德。謙讓是一把金鑰匙，可以打開你通往美德之路的門。謙讓是一朵花，讓你的生命之樹成為茫茫樹海里一棵翡燦的樹。
今天下午的作文課上，就發(fā)生了這樣一件事。老師要求我們修改昨晚上寫的作文《在我成長(zhǎng)的道路上》。修改完以后拿給她看，讓她幫助我們更好地把這篇作文修改完成。一下子，同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)上去，隊(duì)伍好像一條龍。老師一見狀立刻說(shuō)：“別上來(lái)這么多，這時(shí)間可以做數(shù)學(xué)作業(yè)，只留三個(gè)人，其他人下去?！蔽艺驹诘诹唬?dāng)然也隨著同學(xué)們一起下來(lái)了。過了一會(huì)兒，我看見臺(tái)上有兩個(gè)同學(xué)，心想真是好極了，剛才才下來(lái)一小會(huì)，又有了新機(jī)會(huì)，一定要好好把握。我從位子上站起來(lái)，大步地走著，忽然我發(fā)現(xiàn)同時(shí)也有好幾位同學(xué)也在走著，于是我毫不猶豫地回到了座位上，那些同學(xué)也互相用手勢(shì)表示謙讓，自己則走回座位。終于有一位同學(xué)經(jīng)不住推讓走上去排了隊(duì)。就這樣一場(chǎng)溫馨的謙讓會(huì)結(jié)束了。接下來(lái)，同學(xué)們依然做著重復(fù)的事情。
這種謙讓難道不是一種美德嗎？我想，看見了這一幕幕，你一定會(huì)從心底敬佩他們。
謙虛是一種美德演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
蒼茫世界，有多少人成功了，又有多少人你成功擦肩而過。
“人生一世間，如白駒過隙?！倍虝旱娜松?，我想說(shuō)：“我也成功過?！币苍S是我年少輕狂，也許是我生在一個(gè)幸運(yùn)的年代里，成功一直光臨著我，不肯離去。
“對(duì)青燈，騷白發(fā)，老來(lái)勛業(yè)未就，卻妨一身閑……”啊，不知為何，每當(dāng)我讀起這首《水調(diào)歌頭》時(shí)，心中總會(huì)掀起一陣波瀾。但最后我明白了，那是我沒有給自己目標(biāo)，沒有目標(biāo)就沒有了成功。
我成功過，我成功過很多次，每次取得優(yōu)異的成績(jī)是成功;每一次獲得獎(jiǎng)勵(lì)，是成功;戰(zhàn)勝挫折與磨難是一種成功……成功分千千萬(wàn)萬(wàn)種，而我每一種都有，也許它并不是多么的巨大，多么的有影響力，但是那不并不恥辱，并不可憐，也并不可笑。
成功有千千萬(wàn)萬(wàn)種，有千千萬(wàn)萬(wàn)的方式，或許你成功了，而你卻不知道，人生在世，一定要回望過去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)你也成功過，且不止一次。成功是一種心態(tài)，是成功做完一件事的心得，只要你認(rèn)為自己的這件事做成功了，那么你就是成功了，如果你沒有做好，但是總結(jié)了失敗的原因，那么恭喜你，這也是一種成功。
說(shuō)句心里話，我也成功過。我完成每天的任務(wù)，就是一種成功背過新學(xué)習(xí)的課文;亦是一種成功;做到老師要求的，更是一種成功;成功很簡(jiǎn)單，就是一種心態(tài)，更是一種鼓勵(lì)。我也成功過，體會(huì)過成功的喜悅與輕松，同偉大的先人都感受過，這是一種榮耀，走先人走過的路，體會(huì)先人體會(huì)過的感受，學(xué)習(xí)先人學(xué)習(xí)過的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們也都是成功的，不管做什么事情。
我從小都希望成功，因?yàn)槌晒?huì)使你成長(zhǎng)。于是我努力，我奮斗，我盡力的做好每一件事情，把每一次的按時(shí)完成都看作是一次小小的成功。因?yàn)槲蚁嘈潘傆幸惶鞎?huì)變成巨大的成功。
說(shuō)出說(shuō)句心里話，我也成功過，也有發(fā)出自己光芒的那一刻，雖然他很小。
謙虛是一種美德演講稿篇十一
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
雄鷹忍受錐心的痛苦啄去雙翅，是為了生命的又一次輝煌;羚羊縱身跳入萬(wàn)丈懸崖，是為了改變種群滅絕;沙漠里的甲蟲高高隆起甲殼，是為了改變?nèi)彼?。生命的真諦在于努力改變自我，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我。
步入高一，使我印象最深的是語(yǔ)文老師給我們講的必修一第一單元第一課——《我很重要》，通過這篇文章，我深刻的體會(huì)到認(rèn)識(shí)自我的重要性，更加肯定了自我的價(jià)值。于是在一次班級(jí)競(jìng)選班長(zhǎng)一職時(shí)，我積極參與目的是為了鍛煉自我，挑戰(zhàn)自我。感謝同學(xué)們的信任，使我如愿擔(dān)任起了這個(gè)責(zé)任。但是我清楚的知道在認(rèn)識(shí)自我時(shí)也應(yīng)懂得自我觀察與分析。
除了認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生也是必不可少的。
高中階段，學(xué)習(xí)是首要，高考是關(guān)鍵。我無(wú)法預(yù)測(cè)我的未來(lái)會(huì)是怎樣，但我會(huì)沿著自己的路線做好。高中是夢(mèng)想起航的地方，高考是起步的基石。不管前方是寧?kù)o安詳?shù)氖劳馓以?，還是布滿荊棘的茂密森林，我都應(yīng)該勇敢執(zhí)著的按著計(jì)劃一步一步的走下去，把最初的夢(mèng)想緊握在手上，去體味青春的百種滋味。
就像90后總裁余佳文，在首期《青年中國(guó)說(shuō)節(jié)》節(jié)目中，就從獨(dú)特新銳的對(duì)人生規(guī)劃的分享讓全場(chǎng)驚呼。他從小率性敢為，夠野夠拼，高二時(shí)就收獲了人生第一桶金，從此走上了商業(yè)之路，赤手空拳建立品牌再到四輪融資。最后拋出“明年拿出一個(gè)億的利潤(rùn)分給員工開心一下”的豪言壯志。難道這樣看似盲打莽撞的人生，就沒有規(guī)劃了嗎?相反，這樣的規(guī)劃更艱難，也更需要膽量。因此，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)余佳文這種敢與命運(yùn)死磕到底的精神。但一步登天談何容易，我們應(yīng)該一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地把每件事做好。于是，進(jìn)入高中的我積極參加學(xué)校組織的書法比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等多個(gè)項(xiàng)目，盡自己的努力去做好它，每一次都將是一個(gè)全新的開始，都將會(huì)得到全新的收獲。
所以說(shuō)人生需要規(guī)劃。從現(xiàn)在開始，規(guī)劃好我們的高中生活。
善于規(guī)劃，才有“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的氣勢(shì);。
善于規(guī)劃，才有宗愨“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)浪，甘面壁讀十年書”的豪情滿懷;。
善于規(guī)劃，才有赤壁之戰(zhàn)中周公瑾“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的從容不迫。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃高中，把握好每一天，不負(fù)昭華。最后祝我們?cè)谧睦蠋熗瑢W(xué)們都能實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)初的夢(mèng)想，收獲最美的笑顏!
我的演講完畢，謝謝大家!
謙虛是一種美德演講稿篇十二
比如梅蘭芳，他是公認(rèn)的京劇大師，他演京劇《殺惜》時(shí)，觀眾大多叫好，可有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”，梅蘭芳立馬用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“老師，哪里不好？”老人指出：“閻惜嬌上樓和下樓的臺(tái)步應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連稱謝謝，并常邀請(qǐng)老人看戲。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)，梅蘭芳可是大師，可他沒有驕傲自滿，老人指出了一點(diǎn)錯(cuò)誤，他便尊老人為師，謙遜地改正錯(cuò)誤。再說(shuō)說(shuō)我們，我們只是老百姓，可平時(shí)一有點(diǎn)成績(jī)，便驕傲自滿，試想我們是梅蘭芳，可能會(huì)不理會(huì)那老人，或把他趕出戲院，繼續(xù)唱戲。
所以從現(xiàn)在開始，我們要改正自己，弘揚(yáng)中華美德，做一個(gè)謙虛的人。
謙虛是一種美德演講稿篇十三
莫言是2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，當(dāng)他得知獲獎(jiǎng)的第一反應(yīng)不是被巨大的榮耀沖昏頭腦，而是非常冷靜的坦言：“驚喜而惶恐”。直面榮耀，不驕傲不虛偽，莫言，真的做到古人所說(shuō)“不以物喜，不以己悲”。
而我，一名普普通通的青少年，驕傲卻常常成為我成功路上的絆腳石。初二上學(xué)期，憑借我認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我的成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅?？蓮拇艘院?，我就像那驕傲的大公雞一樣，再也不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)果期末考試的時(shí)候，我的成績(jī)一落千丈。后悔的淚水換不回失去的時(shí)光?，F(xiàn)在，我上初三，這將是我人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這將決定我今后人生的方向。我得更加努力，爭(zhēng)取考上阜寧中學(xué)。通過暑假中的自學(xué)和開學(xué)以來(lái)的刻苦勤奮，在剛剛結(jié)束的月考中，我的成績(jī)有了巨大的進(jìn)步。但這一次我再驕傲，我要謙虛，這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。正所謂：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”
謙虛，不僅僅是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人的原則。我們讀莫言的作品，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該學(xué)做人。所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”即如莫言，謙虛，是不可戰(zhàn)勝的，而如果把謙虛作為做人的一種原則，肯定也是戰(zhàn)無(wú)不勝的。