通過寫讀后感，我們可以反思自己的價值觀和人生觀，從而更加明確自己的目標和方向。寫一篇精彩的讀后感需要我們在閱讀過程中積累信息、理解作者觀點，同時運用自己的觀點進行深入思考，接下來我將分享一些寫讀后感的技巧和方法。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。
簡愛每章讀后感篇一
這個假期學校讓讀一本書——《正面管教》，說實在的，看了這本書的目錄，讓我感覺這是一本講大道理的書。臨近開學了，為了完成任務，強制自己靜下心來看這本書，發(fā)現(xiàn)這本書讓我受益匪淺。
書的作者簡·尼爾森，是杰出的心理學家，教育家，加里福尼亞婚姻和家庭執(zhí)業(yè)心理治療師，美國“正面管教協(xié)會”的創(chuàng)始人。她是七個孩子的母親，22個孩子的奶奶或外祖母，還有兩個孩子的曾祖母。她曾經(jīng)擔任過十年的有關兒童發(fā)展的小學、大學心理咨詢教師，她是18本著作的作者或合著者，是眾多著名育兒及養(yǎng)育雜志的顧問。
正面管教是一種不同的教育方式，是讓學生們參與專注的解決問題，而不是成為懲罰和獎勵的被動接受者。讓孩子在一種和善而堅定的氛圍中，培養(yǎng)出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，學會使他受益終身的社會技能和生活技能。正面管教倡導既不懲罰也不嬌縱，棄二者之短而采其所長，既有驕縱的和善，亦有懲罰的堅定，而剔除了驕縱的無規(guī)矩和懲罰的過分嚴厲。
整體來說，正面管教就是一種鼓勵模式。以往教師在針對犯錯誤的學生時，往往采取嚴厲的訓斥，孩子表面上服從了，但實際上不服氣，長此以往就會形成不良的師生關系。而懲罰雖然能暫時制止不良行為，但不能永久性的解決問題，只有通過鼓勵，幫助孩子體驗到歸屬感和價值感，才能獲得長期的積極效果。讀完這本書，讓我對鼓勵和贊揚的區(qū)別有了深刻的認識：贊揚針對的是做事的人，而鼓勵針對的是行為，贊揚是評價式的，鼓勵是自我指向的，贊揚長期的效果是讓孩子依賴于他人，而鼓勵能讓孩子自信。舉個例子，我的孩子從上一年級開始，有一段很長的時間里寫作業(yè)都磨磨蹭蹭的，我采取了各種的方式，比如說按照我要求的時間寫完作業(yè)的，給予金錢上的獎勵，或語言上的表揚，但是效果甚微。以往我認為坐在孩子旁邊看孩子寫作業(yè)，陪伴孩子，不利于培養(yǎng)孩子的獨立能力，實際上，坐在孩子身邊，陪伴孩子寫作業(yè)，是在精神上給予孩子的一種鼓勵和支持。就比如練電子琴，在最初剛開始的時候，我都一般坐在她旁邊，鼓勵她，幫助她想辦法一起解決問題，克服困難。隨著孩子彈琴技能的增長，現(xiàn)在她有信心完成自己的學習任務，我就放手讓她自己練習。鼓勵的方式有很多種，在日常生活中，家長、老師要動腦筋、想辦法采取不同的鼓勵方式，來增強孩子的自信。
讀了《正面管教》這本書，我還有一個感受，要想改變孩子，首先要改變自己。現(xiàn)在的孩子，無論是小學生，中學生還是大學生，被家長包辦代替的太多了，大人們事無巨細的替孩子們打算，抹煞了孩子辦事能力，判斷能力，決策能力的提高的機會，也讓他們失去了對生活、對社會、對事情的熱情。讀后感·就比如說，這個假期我的孩子參加了一個軍事拓展夏令營，她從來沒有離開過我，我很擔心她能不能適應這個夏令營生活，但孩子快樂自信、頑強的笑容告訴我孩子的潛力是巨大的。通過這件事，我深刻的認同了這本書里告訴我們的，尋找機會幫助孩子從自己的經(jīng)歷中學習，學會放棄對孩子的控制，轉(zhuǎn)而以一種合作的方式與孩子們共同努力，正面管教才會有效，或者說老師家長的管教才會有效。
簡愛每章讀后感篇二
讀書的時候就很想要閱讀這本書，然而時隔那么多年，今天才有幸完成這次閱讀。讀完的時候有種淡淡的憂傷，也許是因為書的內(nèi)容，也許是因為當下的心境，無論如何，想要記錄下來。書很短，內(nèi)容也簡單，也正是如此，怕很快就忘記，便做了這份觀后感。
關于《小王子》，最初的印象是只狐貍，也只是普通的狐貍。后來，有人和我分享了他的讀后感，摘錄了小狐貍關于“馴養(yǎng)”的理論。那時的我還沒有讀過此書，只通過短暫的分享中，并沒有領會其中的奧妙，更甚至覺得被約束，不自由。可是當我完成這篇閱讀時，我為我當時的心境感到羞愧，因為小狐貍的“馴養(yǎng)理論”并不是一方對于另一方的約束，更是建立在雙方都被約束的前提下，更有可能小狐貍受到的限制更大。這是一個一開始就不平等的條約，卻也讓小狐貍痛并快樂的，即使它一早就知道，小王子已經(jīng)被那朵玫瑰所馴養(yǎng)。
簡愛每章讀后感篇三
“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好?！笔前?，愛在我們之間無處不在：父母親對我們的愛，親朋好友對我的愛……其中，老師對我們的愛是最神圣、最偉大的。
《愛的教育》是一本全世界聞名的教育書，作者通過一件件平凡、細微的事情，描寫了師生之情、父子之情、朋友之情，不但展示了人性的善良與純潔，也教育我們愛祖國愛社會，稱得上是一部家喻戶曉的外國文學書。作者寫的都是平常的事，卻令人很感動，十分容易理解接受。
我喜歡這本書，我感恩這本書，從書中我收獲到了許多，領悟到許多，尤其感慨老師的不容易。因為老師把自己的一生都奉獻給了孩子們;老師用美好的心靈去拯救、培養(yǎng)孩子們，讓孩子們的心靈得到灌溉，得到滋潤。我覺得老師是世界上最偉大的人，所以我也要向老師學習，從現(xiàn)在開始努力學習，發(fā)奮圖強，為以后能當上心目中的老師作努力。
我們要永遠尊敬“老師”這兩個字，尤其要尊敬那些如春蠶般無私奉獻的老師們。因為“老師”是除了父母親外，人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。
簡愛每章讀后感篇四
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真-相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。
作品影響
法布爾以生花妙筆寫成《昆蟲記》，譽滿全球，這部巨著在法國自然科學史與文學史上都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，以人文精神統(tǒng)領自然科學的龐雜實據(jù)，蟲性、人性-交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的`話題書寫成多層次意味、全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲學家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。《昆蟲記》作者被當時法國與國際學術界譽為“動物心理學的創(chuàng)導人”。在晚年法布爾出版了《昆蟲記》最后幾卷，使他不但在法國贏得眾多讀者，即使在歐洲各國，在全世界《昆蟲記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學接尊稱他為“昆蟲世界的維吉爾”，法國學術界和文學界推薦法布爾為諾貝爾文學獎的候選人?？上]有等到諾貝爾委員會下決心授予他這儀大獎，這位歌頌昆蟲的大詩人已經(jīng)瞑目長逝了。
《昆蟲記》被譯成許多種文字出版。他被譽為“昆蟲詩人”，我國也翻譯出版了他的大量作品。
《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬。
簡愛每章讀后感篇五
今年暑假，我拜讀了《正面管教》一書，實在是一次對自己日常班級管理觀念的顛覆。如書中開篇所言，正面管教是一種基于問題解決的教育方式，與現(xiàn)在普遍執(zhí)行的以獎勵和懲罰為基礎的管教方法有別。而在我的班級管理當中，獎勵與懲罰即是我自己在班級日常中最擅長使用的管理方式。
談及獎勵與懲罰的手段，這二者是我在班級管理中，見效最快的手段方法。我所任教的現(xiàn)班級由一年級帶起到如今已是第三年，一年級時為了讓孩子“懂事”、“安分”、“聽話”，我采用了獎勵積分卡的形式，即得到表揚的孩子能拿到5到100不等的積分卡片，反之，得到批評的孩子則無法得到卡片甚至沒收原有積分。
這個方法的實行，在短期時間內(nèi)獲得了極大的成效。班級秩序在積分卡的“控制”下，有序、安靜，滿足了我對于一個“優(yōu)秀班級”的全部設想。
可是這個“優(yōu)秀”的狀態(tài)并沒有維持太久，二年級下學期開始，這個班級重新開始問題重重，對孩子們來說，班級制定的積分卡獎懲制度已經(jīng)失去了新鮮感，老師的呵斥他們也已經(jīng)能夠完全免疫。正如書中所言，孩子們成為了懲罰和獎勵的被動接受者。
《正面管教》一書指出，科學的班級管理方法應該是讓孩子們在一種和善而堅定的氣氛中，培養(yǎng)出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，學會使他們受益終身的社會技能和生活技能。而以上的能力培養(yǎng)，目前正是我的班級中極其缺失的。這本書不僅幫助我發(fā)現(xiàn)了以上的自我反思問題，還詳細地介紹了如何運用正面管教方法使孩子獲得這種能力，如何去和學生溝通，才能達到最理想的效果。
看了書中不少的案例方法演示，我躍躍越試。三年級上學期，在本班的某次班會課上，我就“尊重”這一主題進行了一次嘗試。在班級上我首先出示一張可愛的卡通小女孩的打印照片，讓孩子們看著照片說一說對這個小女孩的第一印象，從孩子們的反饋來看，大家都很喜歡這個模樣可愛的卡通人物。緊接著，我開始講述虛擬案例，這個小女生在班級中，因為一些很小的事情被同學們嘲笑了，她現(xiàn)在非常傷心。說著我便把手中的照片揉成一團，孩子們馬上對我的這一舉動表示十分吃驚。我接著說出要求，讓孩子們每個人說一句話安慰這個女孩子，孩子們每安慰一次，我便把手中的紙張捋平一次，直到紙張完全平鋪開。到最后大家都發(fā)現(xiàn)即使把照片捋平，它也再也回不到原來的平整。從這個活動中，孩子們領悟到人與人之間相互尊重的重要性，對別人的言語身體傷害，即使事后再怎么補救安慰，心靈傷害也是難以恢復的。
這次小小的嘗試盡管沒有得到讓班級人人大受感觸的結果，但是相對于以往我無休止的說教，這樣別出心裁的環(huán)節(jié)設計，讓班上能有超過半數(shù)的孩子能夠感同身受。班會結束后，我把小女孩的照片鄭重其事地貼到班級的公告欄上，時時刻刻提醒孩子們尊重的重要性。
本書實踐性非常強，可謂是理論與實踐相結合的教育書典范。在接下來的班級活動中，我將會以書中案例為模板接著進行班級管理嘗試。
簡愛每章讀后感篇六
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。你會寫水滸傳每章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)硭疂G傳每章節(jié)讀后感，希望大家喜歡!
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的惋惜，對宋朝無能的惋惜，同時也記載下了古人生活的場景，細致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：“勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結果無非兩個：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝?！闭f完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財萬貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書。水滸傳是我國最早的長篇小說之一，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程。它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官場的腐敗”。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……總之，《水滸傳》是一本很好的書，希望大家有機會都讀一讀。
宋江，人稱“及時雨”。是梁山一百零八將的首領。人人都認為他是一個非常忠義的人，在水滸傳小說中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認為，他雖然忠義，但是他沒有明確的'奮斗方向，連忠義也沒忠義對，有點愚忠。在梁山泊的聚義進行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時，他竟然帶領梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯誤，這個錯誤導致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個錯誤也引來了人們對他的品行的爭議，在朝廷招安之后，他率領兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場，損兵折將。本可以威風十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會接受朝廷的招安。我會連結方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個個英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來沖殺如入無人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會來解圍助陣;還有陸軍十萬，其中包括步兵三萬，馬隊七萬，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當時最先進的部隊，擁有水軍萬于人，戰(zhàn)船不下千只。總之，我軍的實力是鋼鋼的，那是相當?shù)牧说谩?BR> 假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時，我一定不會猛打速勝，我一定會猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買馬，擴大自己的實力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險，而且深得民心，正是天時地利人和之時，若與官兵爭鋒，我軍占絕對優(yōu)勢，必勝無疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會自創(chuàng)一個新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當然我也不會忘記兄弟情誼，不會忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會……。
歷史永遠是歷史，我無法改變，我能做的是吸取古人的教訓，學會用辯證歷史唯物主義觀念來看待事物，為歷史的前進付注自己的正能量。
第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”，當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
媽買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發(fā)現(xiàn)小時媽媽買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
宋江，人稱“及時雨”。是梁山一百零八將的首領。人人都認為他是一個非常忠義的人，在水滸傳小說中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認為，他雖然忠義，但是他沒有明確的奮斗方向，連忠義也沒忠義對，有點愚忠。在梁山泊的聚義進行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時，他竟然帶領梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯誤，這個錯誤導致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個錯誤也引來了人們對他的品行的爭議，在朝廷招安之后，他率領兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場，損兵折將。本可以威風十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會接受朝廷的招安。我會連結方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個個英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來沖殺如入無人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會來解圍助陣;還有陸軍十萬，其中包括步兵三萬，馬隊七萬，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當時最先進的部隊，擁有水軍萬于人，戰(zhàn)船不下千只?？傊?，我軍的實力是鋼鋼的，那是相當?shù)牧说谩?BR> 假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時，我一定不會猛打速勝，我一定會猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買馬，擴大自己的實力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險，而且深得民心，正是天時地利人和之時，若與官兵爭鋒，我軍占絕對優(yōu)勢，必勝無疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會自創(chuàng)一個新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當然我也不會忘記兄弟情誼，不會忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會……。
歷史永遠是歷史，我無法改變，我能做的是吸取古人的教訓，學會用辯證歷史唯物主義觀念來看待事物，為歷史的前進付注自己的正能量。
簡愛每章讀后感篇七
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細記載了古希臘的經(jīng)濟、政治、文化，更以對話體完整的表達了柏拉圖的哲學見解和政治理想，在世界哲學史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。
看這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學思想完整表達出來，同時通過對城邦的哲學、道德、政治、經(jīng)濟、文化、藝術等方面的爭論，設定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質(zhì)應該是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和能力的人，同時也是一些真正關心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應努力維護城邦的
安全
，并維護統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認為掌權者和被統(tǒng)治者間應保持和諧、團結的關系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿懷著憧憬，被后來的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……通過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個，那就是維護封建統(tǒng)治，愚弄人民。所以，通過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統(tǒng)治，掌權者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及
其他
技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導的“理想國”的實質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠、有改革思考的智者。但是，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。
《理想國》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問題，他為理想國設定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒制定成法律，而是寄希望于通過從小時候開始的教育來引導人的行為和方向。正如書中所說：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走?！卑乩瓐D認為理想國的教育應從人小時候開始，包括質(zhì)樸的音樂教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂文藝教育則能產(chǎn)生
心靈
方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康?！彼ＭO(jiān)督詩人、強迫他們在詩篇里培植良好的形象，同時監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪-惡、卑鄙的精神。他希望通過這樣，讓城邦的護衛(wèi)者遠離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從
童年
時，就和優(yōu)美、理智融合為一。這些從小抓教育的理念，無疑是有遠見的，并抓到了問題的關鍵之處。從一個人的童年開始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的`見解。柏拉圖覺得：為加強思想統(tǒng)治，應該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術作品里描繪邪-惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪-惡，都是相對應而存在的。因為有惡,人們才可以感受到善;因為有丑,人們才能體會到美;因為邪-惡的存在，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會適得其反。無論是藝術還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會發(fā)展的。所以，或許不應該過分去追求社會思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長期永遠的被壓制的。
《理想國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學思想。柏拉圖認為理念社會和現(xiàn)實社會構成我們生存的世界，理念的社會真實存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的影子，微弱而不真實。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時刻在時間、空間的作用下不斷變化。以這個理論為基礎，柏拉圖提出了與眾不同的一種認識論，囊括理念論和認識論，以此來指導他的哲學教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書寫并流傳了豐富的哲學著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學體系，對后世哲學影響尤甚?！独硐雵穾缀跏且徊俊罢軐W大全”，大部分由對話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認為我們我們
生活
的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識的人才能將具體事物與理念事物準確區(qū)分開，因為他們能真正認識到美。柏拉圖覺得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個唯物主義者，我始終覺得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動的認識世界上的事物，但人的認識會受立嘗知識、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟狀況、風俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學思維，一定程度上了解了哲學家思考問題的方式和對待生命的態(tài)度，同時也能學到很多為人處事的道理。這些對我來說都是不小的啟迪。讀這本書，我收獲良多。
簡愛每章讀后感篇八
《簡愛》里滲透了女性獨立、自尊的意識，在羅切斯特的面前，簡愛從不因為自己是家庭教師而自卑，而認為，她和羅切斯特是平等的。你是否在找正準備撰寫“簡愛每章概括400字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
說到簡，最讓人印象深刻的，自然是她與羅切斯特的愛情故事。簡是以家庭教師的身份來到羅切斯特莊園的，但當她站在羅這位莊主面前時，她一點也沒有因自己是個地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地，她在和莊主交流時會為不同的見解而辯論不休。她正直不阿，她以自己高尚、純潔、沒有收到世俗社會污染的心靈，走進了羅切斯特的生活，走進了他的心。
這是兩個有著共同思想的人，在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書中，簡對于這份突如其來的愛情難掩驚喜道：“而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等”。
原本故事就這樣已是最好收尾，但她們大婚當天，羅有一個發(fā)瘋的結發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣，使簡大受打擊。痛苦的她毅然決然離開了羅，不貪圖羅德財產(chǎn)，也沒有任何糾纏，所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
讀到了一半我才知道：簡愛是一個人，她背負著自然與社會給她的一切不幸;開始了她的人生：她沒有了雙親，沒有錢財她是一個很可憐的女生，但她有著堅強的個性。我想到這，覺得自己也應變得堅強自信。
是的，我們就應該這樣不屈服，看他雖然沒有錢財，但她有一顆善良的心，堅強的個性。所以我才會深深的被打動。讀完之后，我明白了一個道理，富是沒有用的，如果你沒有一顆堅定的心，你是不會快樂的。自己的命運要靠自己主宰，不能讓別人把我們的命運變成悲劇。
不管怎樣，我堅信：富，沒有用!窮，沒關系!
《簡·愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗啞邸愤@本書，講述了簡愛從小到大的生活經(jīng)歷。因為她從小父母雙亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬般無奈只得去到慈善學校。在那里，她和同學們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點奶酪。簡愛在那里生活了整整八年。之后為了生計她做過當家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識，并且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個發(fā)瘋的妻子！簡愛所以受到巨大的打擊，默默地離開了悲痛之地。錢很快就花光了，就在山窮水盡之時，一個牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡愛從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個有著堅強意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強的生命力，不會輕易的被社會淘汰。這就是我們應當學習的品質(zhì)。如果我們在做任何一件事時，缺乏自信，遇難而退，結果就將是一事無成。我也一樣，以前我學了許多興趣班，但始終沒有取得好的成績，為什么呢？因為我的意志不夠堅定，總是會受到其它東西的影響，經(jīng)常學到了一半又去學其它的課程?？墒牵丝涛叶昧藞猿值闹匾?，再也不會被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績。
從前有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司并沒有刊登過招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自我是碰巧走過那里，就貿(mào)然進來了?？偨?jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒有準備，總經(jīng)理便隨口應道：“等你準備好了再來試吧。”一周后，他再次走進微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準備好了再來試?！本瓦@樣，這個青年先后5次踏進微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養(yǎng)對象。年輕人意志堅定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強的意志。
我有這么一本好書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更加充實。我會永遠記住這個擁有堅強的意志與寬容心的人物——簡愛。
讀了簡愛這本書后，使我懂得了做人要誠懇，要堅強。
這個故事告訴我，無論在什么時間，什么地方，都應該誠實，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會被我們感動。簡愛就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅持，婚禮的秘密沒有讓簡愛放棄，而是更堅強，可以說是一種磨練，只要堅持下去，努力下去，你一定離自己的目標和真愛更近。
簡愛就是我們的榜樣，你也會堅強!
簡愛每章讀后感篇九
再翻開《圍城》之前，我對這本書沒有什么了解，甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經(jīng)同學推薦才買下來這本書。
初中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。
和其他所有書一樣，剛開始讀會有一種云里霧里的感覺，而語言細膩，情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什么促使我看完了一整本書。
我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗斗后先后離開的情節(jié)時。在圍城外面的人想進入圍城里面，而在圍城里面的人想要出來。這個圍城，小一點說是三閭大學，大一點說是當時病態(tài)的官場，病態(tài)的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與后來煩惱，失望地離開做了對比，辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。
簡愛每章讀后感篇十
紅巖注重挖掘和揭示人物的精神世界，通過一些富有表現(xiàn)力的動作，傳神地刻畫人物的精神狀態(tài)。讀完紅巖，你有寫過紅巖讀后感？相信它會給你帶來許多的幫助。你是否在找正準備撰寫“紅巖每章讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭書，書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚等人在解放前的重慶在暗中攻擊國民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來時只有20人。
如果你聽了，也許奇怪，大門關著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來就破，幾個人一推就倒了。白公館是因為被關在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因為他為了黨和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學習所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
《紅巖》主要描寫了這樣一個故事：起初，由許云峰領導的甫志高、余新江等人在重慶開展地下黨工作，主要負責印刷《挺進報》，把書店作為通訊地點的工作。另一方面，敵人徐鵬飛、嚴醉等人也在時刻監(jiān)視著這批地下黨員。但在甫志高被捕后，私心太重的他背叛了黨，竟供出了許云峰等人，致使一批地下黨人被關進了重慶一家“中美合作所”。
在這里，幾位黨員又結識了許多忠于革命、視死如歸、堅強不屈的戰(zhàn)友：華子良、江姐、孫明霞、小蘿卜頭、丁長發(fā)、李敬元、劉思揚、老大哥成崗……最后，大家終于聯(lián)系上了共產(chǎn)黨，在重慶解放時成功越獄，與敵人展開了一場大混戰(zhàn)，殲滅了無數(shù)兇敵。
在眾多英雄人物中，我最敬佩的是許云峰。由于甫志高的叛變，他不幸被捕?？稍诒徊吨笏麉s與甫志高的表現(xiàn)截然不同。因為許云峰掌握著許多共產(chǎn)黨人的機密，領導著很多共產(chǎn)黨人，所以敵人多許以利誘，給他自由，給他金錢，讓他供述……但是，許云峰始終未吐露過任何機密。反之，在牢里他還不斷努力挖身邊的地牢，費盡苦力修了一條地道，準備越獄使用。
他是多么地無私，多么地愛黨愛國!又是多么地令人敬佩!
一晃，從1994年解放開始，日月如梭，已經(jīng)過去了90年了。從吃不飽到現(xiàn)在的錦衣玉食，從剛開始的戰(zhàn)爭硝煙到現(xiàn)在的和平世界，從住草房子到住別墅，住公寓。在這90間發(fā)生了千千萬萬的變化。我前不久剛剛讀了個故事名叫《紅巖》，它講述在抗日戰(zhàn)爭年代，江姐的故事，她是一位歷史上偉大的女性一位堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營被敵人連續(xù)多日嚴刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動力。竹簽子釘進每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……才換來如今如此美好的生活!這個故事讓我知道了，現(xiàn)在的生活是有多么的來之不易，我們不應該自甘墮落，而要珍惜現(xiàn)在的美好生活，長大后好好報答祖國的養(yǎng)育之恩。
想起以前那個總是不知道珍惜的我，現(xiàn)在回想起來還真有點后悔。以前，我總要剩飯的壞毛病，不管盛多還是盛少，我總是剩一小口口，然后到下午又餓了，回家再吃零食。每次，我最喜歡吃自助餐了。有一次，媽媽帶我去吃自助餐，餐館里的東西可多了，有五花肉，什么雞腿，雞翅，漢堡包，純牛肉，里脊。。。。。。我去吃自助餐的前幾個小時，剛好知道自己考砸鍋了，便很不開心。只好用食物來發(fā)泄，我本來是吃不下2個雞腿的，可我偏偏夾了2雞腿，啃了幾口就扔掉了。也沒有夾蔬菜，原來夾的一大推東西都給我發(fā)泄掉了?？晌易约翰]有吃了多少。媽媽皺著眉頭跟我說：“你怎么這樣子哪?你難道沒聽說過要珍惜糧食嗎?”我挑挑眉，不屑的說：“放心，就算我們國家再怎么腐敗，也不會讓我們連飯都吃不飽餓地步，所以，沒必要這么節(jié)約，國家肯定會有足夠的糧食供我們吃，總不會鬧經(jīng)濟危機吧?”媽媽無言以對，不，換做無話可說或許更恰當點，媽媽只是搖搖頭。
而臥現(xiàn)在后悔了，但是世界上木有后悔藥吃，只有嘆氣的份兒，對于美好的今天與光明無限的未來，我希望我們多多珍惜身邊的事物，這畢竟是他們用鮮血為我們換來的啊。。。。。。
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國-軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動遙江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!
前幾天，我們學了《獄中聯(lián)歡》，喚起了我對《紅巖》這本書的興趣。
當我讀到萬惡的敵人將竹簽釘進江姐的十指中的時候，我的心收緊了，仿佛看見了當年江姐那蒼白的面孔，我真替他擔心，當我讀到江姐臨行前，從容的穿上紅色絨線衣，像平常一樣梳理頭發(fā)……我被這位女英雄的氣概給深深的感動了。多么偉大的江姐啊!為了共產(chǎn)主義的目標，不顧自己生死，為黨獻出一切!
而我，平時遇到一些小困難，就灰心喪氣的總想靠別人。遇到不會做的題，我就想：“別再費勁了，明天問問同學，興許別人會呢?！痹诩依?，父母讓我干活兒，我總是厚著臉皮——靠，靠到最后，父母沒辦法了，只好自己做。日久天長，我變得又懶惰，又膽小。在江姐面前，我顯得多么渺小。懦弱啊!
書讀完了，江姐那鐵錘般的話還會擋在我耳邊：“竹簽是竹子做的，但是，共產(chǎn)黨的意志是剛鐵鑄成的!”革命前輩對屠刀都無所畏懼，我就更應該勇于拼搏，戰(zhàn)勝一切困難，做個像江姐那樣的人!
簡愛每章讀后感篇十一
我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。
全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。
作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生，只能對其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。
某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。
蘇東坡是熱愛生活的。
其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。
他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。
他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。
他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。
在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡也是幸福的。
他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。
蘇東坡是剛直的。
盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。
好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。
在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。
“高明的官員永遠不說出什么，但只要否認。
高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。
第二條，他必須討好朋友。
第三條，當特別提防開罪他人。
守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。
顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。
俗話說江山易改，本性難移。
更何況這些本性是值得歌頌的。
蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。
當朝云產(chǎn)下一個男嬰之時，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。
但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然后世美譽甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。
他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認莫須有的罪名，他也因為高調(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進行了無情的迫害。
但他，絕對是一個健康的人。
他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。
他有儒家的進取，正義，也有佛道的灑脫出世。
他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機會。
他有文人的優(yōu)點，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動人民打成一片，更在黃州這個苦寒之地親自開墾，做一個躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。
蘇東坡在寫詩做賦、當官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。
然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。
一般的，一個人需要有信仰來支持他的靈魂，有追求來引導自己的道路，有理論來化解自己的憂愁，有動力來使自己奮斗。
對于東坡這一個兩遭貶謫遠遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。
他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。
在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個個不眠之夜，他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦，蹶痿之機。
洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒娥眉，伐性之斧。
甘脆肥濃，腐腸之藥?！?BR> 這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的。
“失去人間美好東西的人，才感覺得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入?！?BR> 除去對蘇東坡的生平記述，林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學韻味：
西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。
一個城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復雜的地方性，并不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。
蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。
后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當?shù)責o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?BR> 蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。
但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。
人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的`事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。
正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。
此理之常，無足怪者?！?BR> 想起蘇東坡
——讀《蘇東坡傳》有感
what is in a name?
容我用莎翁這句著名的話開頭，what is in a name? 在人類的幾千年的發(fā)展史上，我們仰望過無數(shù)光彩奪目的人物，在中國幾千年的文明里，我們也拜讀過太多似流星般燦然閃亮的傳奇。
然而，一千年過后，唇齒輕啟間流瀉出不經(jīng)意的微笑，虔誠地誦讀這個名字，蘇軾，仿佛還有一種奇跡。
what is in his name? 我們大可以去故紙堆里翻找他的筆跡，去傳說里追隨他的身影。
可那是蘇軾么?在陰沉的天氣里，在滿目的第n手資料中抬頭，我忽然想起了蘇軾。
然后笑了。
蘇軾在哪里?
前幾天親戚在家里做客，姨媽吃的開心就找媽媽討教方法。
媽媽笑說我哪里有什么方法，不過蘇門弄斧。
然后我們幾個一起恍然大悟：蘇軾的東坡肉?媽媽連連點頭：是喲是喲。
仿佛聊起蘇軾就像聊起隔壁那個拄著拐杖，杖上掛著酒葫蘆的老丈。
這個人老跟佛印過不去，結果每次都是自己吃虧。
他還跟妹妹斗嘴，結果妹妹反諷說：去年一點相思淚，至今尚未到腮邊。
然后他跟王安石也開玩笑，輕松大膽地就跟他和路邊的農(nóng)夫開玩笑一般無二。
蘇軾這個名字，提起來在想起悲憤之前總是先引起會心
的微笑，就好像我們到了餐館經(jīng)常忍不住要點東坡肉一樣。
他不愿用那狼毫寫千古文章，倒沾沾自喜地總結起燒肉大法：洗凈鍋，少著水，柴火罨煙焰不起，待他自熟莫催他，火候足時他自美。
說完了自己得意洋洋地繼續(xù)，啊呀，一大早起來打兩碗肉俺一個人大塊朵穎，多來勁兒呀。
——他倒不怕高血脂。
現(xiàn)在,我一邊兒寫這個老頭，一邊兒自己吭哧吭哧的樂。
他達時也欣然，貧時也陶然。
在人生的舞臺上他飛揚跳脫，快活無辜地像一個玩水的孩子。
我有充足的理由相信他得到了無邊的賜福，他了解人生的磨難和無可奈何，對此他不投降也不戀戰(zhàn)，安詳從容地教暗處的宵小也無地自容。
所以連他的敵人都得承認，想證明蘇東坡有什么壞心那可真難，沒人會相信。
但他也絕非是道貌岸然，仙風道骨之流，事實上他跟道貌岸然相去千里。
大家坐而論道的時候他樂呵呵地說：皆不足道，難在去欲。
還一本正經(jīng)的記在筆記里，絕無遮遮掩掩的意思，倒說自己覺得怪有趣的。
他跟失足婦女農(nóng)夫漁人做朋友，并不把自己的才華當作什么了不起的東西。
他不做壞事，所以被關起來了也照樣呼呼大睡，跟在家里一樣。
在衣香鬢影的大背景之下，蘇軾一邊回絕正常的社交邀請，然后又恐怕別人不知道一樣寫詩記之，以示自己其實并沒有重大的約會在身，直白的表述近乎讓人難以接受。
他一生坦坦蕩蕩，無不可對人言，然后他又明白自己真是不可救藥。
林語堂寫蘇東坡開始于洋洋灑灑的論述，他的個人魔力，熠熠生
輝的才華和人格魅力。
但是我覺得我喜歡蘇東坡超過了喜歡一首詩一闕詞，超過一幅畫一堂字。
我喜歡蘇東坡不僅和他的藝術才華沒有絕對聯(lián)系，甚至和他的道德水準亦沒有因果關系。
他是蘇東坡，縱觀中國上下五千年，我們有阮陶，有李杜，有唐伯虎紀曉嵐。
我們有的是文人騷客，有的是山野隱逸的世外高人，亦有的是忠臣良將。
可是拿蘇東坡來看，似乎總有那么一點點不同。
他不完全避世，他也不樂意走文死諫的血色大路;他寫詩畫畫兒，可是也愿意抗個鋤頭跟目不識丁的老農(nóng)聊天;他就是有那么一丁點兒的不同，每次你要把他分門別類地放到什么綱什么目底下去，這個老頭就笑容滿面地看著你，然后你又想起來，且慢，他貌似好像也許并不適合這個綱這個目。
他到底是誰?他就是蘇東坡。
終其一世他仿佛老是那個眉州的少年，眉目清朗，若無其事。
記得林語堂曾說，中國文人既是道家又是儒家。
他們得意時盡忠盡孝，以大儒的入世標準來要求自己。
而他們失意的時候則忘情于山水之間，以道家的出世思想安慰自己。
如果蘇東坡的一生停在烏臺詩案之前，停在黃州之前，那么他也許只是無數(shù)文人騷客之中的一名，也許他在順境里寫過一些意氣風發(fā)的佳作，也許他在坎坷中會發(fā)出世人皆醉的浩嘆。
不過如果是那樣，那么他只是蘇軾，不會成為蘇東坡，他的名字不會被文人騷客，村夫農(nóng)婦一起牢牢記住。
蘇軾寫過一首詞，用來概括他的一生再恰當不過：莫聽穿林打葉
聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒。
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
一句“一蓑煙雨任平生”，說來瀟灑，若真考量起來，恐怕也只是他的向往。
最近在讀林語堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。
蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國文學歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過這本書后，對蘇軾有了更進一步的了解。
這本書沒有史實記載的東坡傳記那樣文字嚴肅，林語堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對蘇軾的喜愛之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來輕松、更有趣味性。
讀完之后，瞬間覺得蘇軾確實可以稱為一個偉大的歷史人物。
蘇東坡之偉大，首先在于他無與倫比的才華，天地萬物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。
從才華來看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。
當然蘇東坡的才華遠非吟詩作對，他也是位博學者，上知天文，下知地理，琴棋書畫，儒釋道百家，工程農(nóng)學，醫(yī)學煉丹，可謂無所不精，就連小烹，亦有獨到深刻見解，如他在黃州時獨創(chuàng)的東坡肉、東坡魚、東坡湯，都讓后人津津樂道。
《蘇東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。
他得了痢疾。
他以為自己喝冷水過多，覺得特別軟弱無力。
就自己買了一服藥黃香來吃，頓時覺得好得多了。
中醫(yī)認為黃香是很有力的補藥，能補血、補內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國人天天論碗喝黃香湯，確有益處。
縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書，萬能全才，無不讓人佩服。
蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權貴，勇于唱反調(diào)，憂國憂民，為民請命。
他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛戴尊敬的原因。
蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂觀豁達之上。
林語堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個無可救、秉性難改的樂天派。
蘇東坡的樂天，源于他的生性豁達，縱然一生命運多難，也不悲觀。
蘇詩極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬千的作品，讀他的詩詞讓人能振奮。
在厄難面前，蘇東坡憑借其樂觀天性，直面悲困，苦中作樂，倒也樂得其所。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點“烏臺詩案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。
但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂。
下面是《東坡傳》里面的幾個小故事。
蘇軾初貶黃州之時，雖居住在這個貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂。
他居住的房子非常簡陋，夏天對著大太陽，別的旅客一旦看見，就會黯然失望，他卻對其情有獨鐘，他向別人吹噓說：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風帆上下，遠望則水空相接，一片蒼?！薄?BR> 他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入。
”景色并不見得是可夸耀的，景色之美只是因為觀賞風景的人有一顆善于尋找美得心。
宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。
趕路時值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹，蘇學士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”， 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。
在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂觀的蘇東坡依然樂觀，對生活
依然充滿情趣，寫下了悠悠然的詩句：“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。
此詩傳到時任宰相的政敵章惇耳里：好個蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤了。
便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。
在他居海南之第二年，當時謠傳蘇軾已死亡。
在一次宴席上，一個朋友向他開玩笑說：“我當時真以為你死了?！碧K東坡說：“不錯，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見了章惇，決心又還了陽?！备杏X蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。
這種處世態(tài)度，是我應該學習追求的方向。
林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。
但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的”。
林語堂的《蘇東坡傳》塑造了一個豐富的蘇東坡，值得一讀。
簡愛每章讀后感篇十二
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
簡愛每章讀后感篇十三
從紅巖中，我們能夠認識到許許多多寧死不屈，甘愿把青春和熱血奉獻給祖國的先輩們。寫一篇紅巖讀后感能夠記錄自己在閱讀中的感悟，塊和我們分享一下。你是否在找正準備撰寫“紅巖每章讀后感50字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問題。每次讀這本書我心中都會吶喊：烈士們當雄渾的國歌慢慢響起，當五星紅旗慢慢升起，那一刻就證明你們是多么地偉大，多么地無私，你們是我們中華民族永遠的驕傲，我會永遠記住你們!我永遠都忘不了1948年11月27日那一天，國民黨反動派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，兩百多位英雄在重慶解放前夕，光榮犧牲，書中一副副真實的照片，一首首豪壯的詩，一樁樁感人的故事，都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭無私奉獻的樂觀主義精神。
在這本書中，江姐同志在兇殘的敵人把竹簽訂進她的十個手指，還能那們?nèi)掏凑f：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽孑是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！乙才宸A子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形像我深深刻在腦海里，瘋癲的樣子騙過所有人，還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈，貧賤不移，驚天地、泣鬼神!《紅巖》這本書為我?guī)砹司薮蟮恼鸷?，我永遠相信!在東方的土地上，紅巖精神將會放射萬丈光芒，普照全世界!
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
《紅巖》長篇小說，重慶作家羅廣斌、楊益言著，中國青年出版社1961年出版。
《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;紅巖精神：是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐;紅巖精神：是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照;紅巖精神：是改革開放發(fā)展建設過程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!
《紅巖》反映的是全國解放前夕光明與黑暗的一場特殊搏斗。小說所描寫的事情發(fā)生在1948年底到1949年之間。從全國范圍來說，中國人民的解放斗爭取得了輝煌的勝利，迎來了新中國的誕生。但是，從故事發(fā)生地點重慶來說，當時這座山城還被國民黨反動派所盤踞。他們設置秘密監(jiān)獄，瘋狂逮捕、監(jiān)禁、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。特別是在中美合作所，包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里，黑暗勢力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個革命者。這就是說，從全局來看，革命力量處于優(yōu)勢;而從局部來看，革命力量還處于劣勢。這在小說里形成巨大的反差。每一個革命者都面臨著生與死的考驗，隨時都可能被敵人殺害。小說正是在這樣的特殊環(huán)境里，充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命獻身精神和革命樂觀主義精神。
“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿!”這是《紅巖》里面的一首詩，全書都透著詩中所述的精神，正是這種精神，這種語言深深得吸引住了我。
《紅巖》給予我很多啟示，至少，它教會了我如何去做一個中國人，如何去愛自己的祖國，如何去發(fā)揚“紅巖”精神。無數(shù)的革命者犧牲了，但是我們并沒有忘記他們。因為我們明白無論在什么時候什么情況下，我們心中惟有兩個字——祖國!今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會接過火種，用“紅巖”精神點燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠的傳下去!
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。
江姐對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，在危急關頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍旗袍，而后從容走向刑常所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆!
他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷在我們享用現(xiàn)代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚!
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭書，書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚等人在解放前的重慶在暗中攻擊國民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來時只有20人。
如果你聽了，也許奇怪，大門關著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來就破，幾個人一推就倒了。白公館是因為被關在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因為他為了黨和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學習所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
簡愛每章讀后感篇十四
美國作家奧爾科特所著的《小婦人》我已經(jīng)看過不知道多少遍了，每次讀完都會有一些新的感悟，在期中考試之前我將我剛剛得到的感觸記錄下來，和大家分享一下。
這部小說以19世紀美國南北戰(zhàn)爭為背景，描寫了馬奇一家四姐妹在父親出征的情況下和母親一同過著清貧的生活，在平凡的生活中她們學會了如何生活，定下了自己人生的目標，并在故事最后找到了自己的幸福。
關于這個故事的內(nèi)容我想我不必多說，有興趣的朋友可以自己買來看，我可以保證即使你過去只是看過肯德基文學，只要你耐下心就可以從中品嘗到土豆泥的味道。而對于沒有享用過快餐的人來說，這篇小說給你的東西可能會更多。
個人認為這篇小說的文字不能用華麗來形容，相比較一些現(xiàn)代文學作品來說只好用平凡來形容，而且作者似乎對一些美麗的形容詞有一些厭惡，或者說是翻譯的關系吧，我想我應該去買一本英文版看看。不過我很喜歡這樣的文筆，我也努力使自己有這樣的文風，但是現(xiàn)在還有很多要努力改進的地方。
另外語言生動、幽默也是這本小說的一個特點，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是來自于生活，普通的生活。我現(xiàn)在也在寫一些故事，她的語言讓我感受到了自己在寫故事時候的不足，我可能真的十分善于模仿?？墒沁@些東西現(xiàn)在看來不怎么實際，生活是文學的源泉，我現(xiàn)在真正體會到這一點。
簡愛每章讀后感篇十五
今天，我讀了我國著名老舍的著作《駱駝祥子》的第十八章，這一章主要講述了主人公祥子在一個炎熱的夏天拉車的故事。開始，夏天非常的熱，出奇的熱，老舍爺爺把夏天的熱描寫的栩栩如生，寫出了夏天的極熱，寫出了人們是怎樣在這樣炎熱的盛夏里做事的。漸漸地，一陣涼風，人們非常高興，歡天喜地，祥子正在拉車，也加快了速度，可是，好景不長，一下子滿天烏云，風也漸漸加大，仿佛一下子到了夜晚，風帶著雨星到處飛揚，祥子在暴風驟雨中奮勇前進，他從頭頂?shù)侥_尖全部濕透了，我不禁的連續(xù)打了幾個寒戰(zhàn)。老舍爺爺寫的太好了，他把烈日下和暴雨下的情景寫“活”了，讓我身臨其境。
無論是在烈日下，還是在暴雨下，主人公祥子一刻鐘都不能歇息，因為有生活的重擔壓在身上，他就像一只不知疲倦的駱駝一樣，忍辱負重，少言寡語。這從一個方面寫了舊社會生活在社會底層的貧苦人們的生活是很不容易的。解放后，人們的生活水平逐步提高，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很難看到了。如今在暑假里，我們感覺熱了可以舒舒服服地躲在有空調(diào)的房間里。根本不會受苦。我們要珍惜今天幸福的生活，在舒適的環(huán)境里多讀書，讀好書，多學知識，成為對社會有用的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
簡愛每章讀后感篇十六
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的駱駝祥子讀后感每章，歡迎大家分享。
《駱駝祥子》，講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，此時沒多久他的洋車就被士兵搶走。但祥子沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車，但這次又不能如愿以償。他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。祥子認識了廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，最終與她成了親，并用虎妞的錢買了一輛車，不久，又不得不賣掉車以料理虎妞的喪事。不久之后，他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵期望的火花，就這樣反反復復的折磨，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他喪失了對于生活的任何信心，從上進好強而淪為自甘墜落。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，此時徹底墮落為城市的行尸走肉。
這故事就是一個徹徹底底的杯具。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。雖然周圍的人都就是“做一日和尚，敲一日鐘”，但就是祥子卻不安于現(xiàn)狀，此時他為了完美生活而努力，而奮斗。他寧愿冒著極大的風險去多賺一點點的錢，也要到達自我理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。一個以前勤勞樸實，有著自我目標的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有期望。他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正就是這許多人里的里的典型例子。祥子的杯具，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，此時展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的.丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強、上進。然而他最終沒能夠戰(zhàn)勝自我，沒能夠戰(zhàn)勝社會，終究還就是被打敗了。此時環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，如果當時的社會風氣好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，此時也許就不會變成一具行尸走肉。但社會就是現(xiàn)實、殘酷、悲哀、無可奈何的，此時它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總就是充滿了矛盾，然而它們卻又同時存在。比如有些人為了自我的理想不斷奮斗，最終卻不必須能夠真正獲得最后的成功，就像祥子一樣，他努力，就就是為了尋求完美的生活，但就是結局仍然就是那樣悲慘的。
但就是我覺得我們也不必過于悲觀，我們能夠乘著如今新中國社會穩(wěn)定，經(jīng)濟穩(wěn)定較快發(fā)展的大好前景，作為一個青少年，有書讀，而且到處都有人鼓勵著。如果我們對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發(fā)向上，為了完美生活而努力，而奮斗，想必定能到達成功的彼岸。
簡愛每章讀后感篇一
這個假期學校讓讀一本書——《正面管教》，說實在的，看了這本書的目錄，讓我感覺這是一本講大道理的書。臨近開學了，為了完成任務，強制自己靜下心來看這本書，發(fā)現(xiàn)這本書讓我受益匪淺。
書的作者簡·尼爾森，是杰出的心理學家，教育家，加里福尼亞婚姻和家庭執(zhí)業(yè)心理治療師，美國“正面管教協(xié)會”的創(chuàng)始人。她是七個孩子的母親，22個孩子的奶奶或外祖母，還有兩個孩子的曾祖母。她曾經(jīng)擔任過十年的有關兒童發(fā)展的小學、大學心理咨詢教師，她是18本著作的作者或合著者，是眾多著名育兒及養(yǎng)育雜志的顧問。
正面管教是一種不同的教育方式，是讓學生們參與專注的解決問題，而不是成為懲罰和獎勵的被動接受者。讓孩子在一種和善而堅定的氛圍中，培養(yǎng)出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，學會使他受益終身的社會技能和生活技能。正面管教倡導既不懲罰也不嬌縱，棄二者之短而采其所長，既有驕縱的和善，亦有懲罰的堅定，而剔除了驕縱的無規(guī)矩和懲罰的過分嚴厲。
整體來說，正面管教就是一種鼓勵模式。以往教師在針對犯錯誤的學生時，往往采取嚴厲的訓斥，孩子表面上服從了，但實際上不服氣，長此以往就會形成不良的師生關系。而懲罰雖然能暫時制止不良行為，但不能永久性的解決問題，只有通過鼓勵，幫助孩子體驗到歸屬感和價值感，才能獲得長期的積極效果。讀完這本書，讓我對鼓勵和贊揚的區(qū)別有了深刻的認識：贊揚針對的是做事的人，而鼓勵針對的是行為，贊揚是評價式的，鼓勵是自我指向的，贊揚長期的效果是讓孩子依賴于他人，而鼓勵能讓孩子自信。舉個例子，我的孩子從上一年級開始，有一段很長的時間里寫作業(yè)都磨磨蹭蹭的，我采取了各種的方式，比如說按照我要求的時間寫完作業(yè)的，給予金錢上的獎勵，或語言上的表揚，但是效果甚微。以往我認為坐在孩子旁邊看孩子寫作業(yè)，陪伴孩子，不利于培養(yǎng)孩子的獨立能力，實際上，坐在孩子身邊，陪伴孩子寫作業(yè)，是在精神上給予孩子的一種鼓勵和支持。就比如練電子琴，在最初剛開始的時候，我都一般坐在她旁邊，鼓勵她，幫助她想辦法一起解決問題，克服困難。隨著孩子彈琴技能的增長，現(xiàn)在她有信心完成自己的學習任務，我就放手讓她自己練習。鼓勵的方式有很多種，在日常生活中，家長、老師要動腦筋、想辦法采取不同的鼓勵方式，來增強孩子的自信。
讀了《正面管教》這本書，我還有一個感受，要想改變孩子，首先要改變自己。現(xiàn)在的孩子，無論是小學生，中學生還是大學生，被家長包辦代替的太多了，大人們事無巨細的替孩子們打算，抹煞了孩子辦事能力，判斷能力，決策能力的提高的機會，也讓他們失去了對生活、對社會、對事情的熱情。讀后感·就比如說，這個假期我的孩子參加了一個軍事拓展夏令營，她從來沒有離開過我，我很擔心她能不能適應這個夏令營生活，但孩子快樂自信、頑強的笑容告訴我孩子的潛力是巨大的。通過這件事，我深刻的認同了這本書里告訴我們的，尋找機會幫助孩子從自己的經(jīng)歷中學習，學會放棄對孩子的控制，轉(zhuǎn)而以一種合作的方式與孩子們共同努力，正面管教才會有效，或者說老師家長的管教才會有效。
簡愛每章讀后感篇二
讀書的時候就很想要閱讀這本書，然而時隔那么多年，今天才有幸完成這次閱讀。讀完的時候有種淡淡的憂傷，也許是因為書的內(nèi)容，也許是因為當下的心境，無論如何，想要記錄下來。書很短，內(nèi)容也簡單，也正是如此，怕很快就忘記，便做了這份觀后感。
關于《小王子》，最初的印象是只狐貍，也只是普通的狐貍。后來，有人和我分享了他的讀后感，摘錄了小狐貍關于“馴養(yǎng)”的理論。那時的我還沒有讀過此書，只通過短暫的分享中，并沒有領會其中的奧妙，更甚至覺得被約束，不自由。可是當我完成這篇閱讀時，我為我當時的心境感到羞愧，因為小狐貍的“馴養(yǎng)理論”并不是一方對于另一方的約束，更是建立在雙方都被約束的前提下，更有可能小狐貍受到的限制更大。這是一個一開始就不平等的條約，卻也讓小狐貍痛并快樂的，即使它一早就知道，小王子已經(jīng)被那朵玫瑰所馴養(yǎng)。
簡愛每章讀后感篇三
“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好?！笔前?，愛在我們之間無處不在：父母親對我們的愛，親朋好友對我的愛……其中，老師對我們的愛是最神圣、最偉大的。
《愛的教育》是一本全世界聞名的教育書，作者通過一件件平凡、細微的事情，描寫了師生之情、父子之情、朋友之情，不但展示了人性的善良與純潔，也教育我們愛祖國愛社會，稱得上是一部家喻戶曉的外國文學書。作者寫的都是平常的事，卻令人很感動，十分容易理解接受。
我喜歡這本書，我感恩這本書，從書中我收獲到了許多，領悟到許多，尤其感慨老師的不容易。因為老師把自己的一生都奉獻給了孩子們;老師用美好的心靈去拯救、培養(yǎng)孩子們，讓孩子們的心靈得到灌溉，得到滋潤。我覺得老師是世界上最偉大的人，所以我也要向老師學習，從現(xiàn)在開始努力學習，發(fā)奮圖強，為以后能當上心目中的老師作努力。
我們要永遠尊敬“老師”這兩個字，尤其要尊敬那些如春蠶般無私奉獻的老師們。因為“老師”是除了父母親外，人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。
簡愛每章讀后感篇四
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真-相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。
作品影響
法布爾以生花妙筆寫成《昆蟲記》，譽滿全球，這部巨著在法國自然科學史與文學史上都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，以人文精神統(tǒng)領自然科學的龐雜實據(jù)，蟲性、人性-交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的`話題書寫成多層次意味、全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲學家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。《昆蟲記》作者被當時法國與國際學術界譽為“動物心理學的創(chuàng)導人”。在晚年法布爾出版了《昆蟲記》最后幾卷，使他不但在法國贏得眾多讀者，即使在歐洲各國，在全世界《昆蟲記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學接尊稱他為“昆蟲世界的維吉爾”，法國學術界和文學界推薦法布爾為諾貝爾文學獎的候選人?？上]有等到諾貝爾委員會下決心授予他這儀大獎，這位歌頌昆蟲的大詩人已經(jīng)瞑目長逝了。
《昆蟲記》被譯成許多種文字出版。他被譽為“昆蟲詩人”，我國也翻譯出版了他的大量作品。
《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬。
簡愛每章讀后感篇五
今年暑假，我拜讀了《正面管教》一書，實在是一次對自己日常班級管理觀念的顛覆。如書中開篇所言，正面管教是一種基于問題解決的教育方式，與現(xiàn)在普遍執(zhí)行的以獎勵和懲罰為基礎的管教方法有別。而在我的班級管理當中，獎勵與懲罰即是我自己在班級日常中最擅長使用的管理方式。
談及獎勵與懲罰的手段，這二者是我在班級管理中，見效最快的手段方法。我所任教的現(xiàn)班級由一年級帶起到如今已是第三年，一年級時為了讓孩子“懂事”、“安分”、“聽話”，我采用了獎勵積分卡的形式，即得到表揚的孩子能拿到5到100不等的積分卡片，反之，得到批評的孩子則無法得到卡片甚至沒收原有積分。
這個方法的實行，在短期時間內(nèi)獲得了極大的成效。班級秩序在積分卡的“控制”下，有序、安靜，滿足了我對于一個“優(yōu)秀班級”的全部設想。
可是這個“優(yōu)秀”的狀態(tài)并沒有維持太久，二年級下學期開始，這個班級重新開始問題重重，對孩子們來說，班級制定的積分卡獎懲制度已經(jīng)失去了新鮮感，老師的呵斥他們也已經(jīng)能夠完全免疫。正如書中所言，孩子們成為了懲罰和獎勵的被動接受者。
《正面管教》一書指出，科學的班級管理方法應該是讓孩子們在一種和善而堅定的氣氛中，培養(yǎng)出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，學會使他們受益終身的社會技能和生活技能。而以上的能力培養(yǎng)，目前正是我的班級中極其缺失的。這本書不僅幫助我發(fā)現(xiàn)了以上的自我反思問題，還詳細地介紹了如何運用正面管教方法使孩子獲得這種能力，如何去和學生溝通，才能達到最理想的效果。
看了書中不少的案例方法演示，我躍躍越試。三年級上學期，在本班的某次班會課上，我就“尊重”這一主題進行了一次嘗試。在班級上我首先出示一張可愛的卡通小女孩的打印照片，讓孩子們看著照片說一說對這個小女孩的第一印象，從孩子們的反饋來看，大家都很喜歡這個模樣可愛的卡通人物。緊接著，我開始講述虛擬案例，這個小女生在班級中，因為一些很小的事情被同學們嘲笑了，她現(xiàn)在非常傷心。說著我便把手中的照片揉成一團，孩子們馬上對我的這一舉動表示十分吃驚。我接著說出要求，讓孩子們每個人說一句話安慰這個女孩子，孩子們每安慰一次，我便把手中的紙張捋平一次，直到紙張完全平鋪開。到最后大家都發(fā)現(xiàn)即使把照片捋平，它也再也回不到原來的平整。從這個活動中，孩子們領悟到人與人之間相互尊重的重要性，對別人的言語身體傷害，即使事后再怎么補救安慰，心靈傷害也是難以恢復的。
這次小小的嘗試盡管沒有得到讓班級人人大受感觸的結果，但是相對于以往我無休止的說教，這樣別出心裁的環(huán)節(jié)設計，讓班上能有超過半數(shù)的孩子能夠感同身受。班會結束后，我把小女孩的照片鄭重其事地貼到班級的公告欄上，時時刻刻提醒孩子們尊重的重要性。
本書實踐性非常強，可謂是理論與實踐相結合的教育書典范。在接下來的班級活動中，我將會以書中案例為模板接著進行班級管理嘗試。
簡愛每章讀后感篇六
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。你會寫水滸傳每章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)硭疂G傳每章節(jié)讀后感，希望大家喜歡!
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的惋惜，對宋朝無能的惋惜，同時也記載下了古人生活的場景，細致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：“勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結果無非兩個：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝?！闭f完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財萬貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書。水滸傳是我國最早的長篇小說之一，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程。它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官場的腐敗”。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……總之，《水滸傳》是一本很好的書，希望大家有機會都讀一讀。
宋江，人稱“及時雨”。是梁山一百零八將的首領。人人都認為他是一個非常忠義的人，在水滸傳小說中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認為，他雖然忠義，但是他沒有明確的'奮斗方向，連忠義也沒忠義對，有點愚忠。在梁山泊的聚義進行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時，他竟然帶領梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯誤，這個錯誤導致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個錯誤也引來了人們對他的品行的爭議，在朝廷招安之后，他率領兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場，損兵折將。本可以威風十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會接受朝廷的招安。我會連結方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個個英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來沖殺如入無人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會來解圍助陣;還有陸軍十萬，其中包括步兵三萬，馬隊七萬，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當時最先進的部隊，擁有水軍萬于人，戰(zhàn)船不下千只。總之，我軍的實力是鋼鋼的，那是相當?shù)牧说谩?BR> 假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時，我一定不會猛打速勝，我一定會猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買馬，擴大自己的實力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險，而且深得民心，正是天時地利人和之時，若與官兵爭鋒，我軍占絕對優(yōu)勢，必勝無疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會自創(chuàng)一個新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當然我也不會忘記兄弟情誼，不會忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會……。
歷史永遠是歷史，我無法改變，我能做的是吸取古人的教訓，學會用辯證歷史唯物主義觀念來看待事物，為歷史的前進付注自己的正能量。
第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”，當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
媽買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發(fā)現(xiàn)小時媽媽買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
宋江，人稱“及時雨”。是梁山一百零八將的首領。人人都認為他是一個非常忠義的人，在水滸傳小說中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認為，他雖然忠義，但是他沒有明確的奮斗方向，連忠義也沒忠義對，有點愚忠。在梁山泊的聚義進行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時，他竟然帶領梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯誤，這個錯誤導致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個錯誤也引來了人們對他的品行的爭議，在朝廷招安之后，他率領兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場，損兵折將。本可以威風十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會接受朝廷的招安。我會連結方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個個英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來沖殺如入無人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會來解圍助陣;還有陸軍十萬，其中包括步兵三萬，馬隊七萬，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當時最先進的部隊，擁有水軍萬于人，戰(zhàn)船不下千只?？傊?，我軍的實力是鋼鋼的，那是相當?shù)牧说谩?BR> 假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時，我一定不會猛打速勝，我一定會猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買馬，擴大自己的實力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險，而且深得民心，正是天時地利人和之時，若與官兵爭鋒，我軍占絕對優(yōu)勢，必勝無疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會自創(chuàng)一個新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當然我也不會忘記兄弟情誼，不會忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會……。
歷史永遠是歷史，我無法改變，我能做的是吸取古人的教訓，學會用辯證歷史唯物主義觀念來看待事物，為歷史的前進付注自己的正能量。
簡愛每章讀后感篇七
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細記載了古希臘的經(jīng)濟、政治、文化，更以對話體完整的表達了柏拉圖的哲學見解和政治理想，在世界哲學史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。
看這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學思想完整表達出來，同時通過對城邦的哲學、道德、政治、經(jīng)濟、文化、藝術等方面的爭論，設定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質(zhì)應該是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和能力的人，同時也是一些真正關心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應努力維護城邦的
安全
，并維護統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認為掌權者和被統(tǒng)治者間應保持和諧、團結的關系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿懷著憧憬，被后來的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……通過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個，那就是維護封建統(tǒng)治，愚弄人民。所以，通過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統(tǒng)治，掌權者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及
其他
技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導的“理想國”的實質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠、有改革思考的智者。但是，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。
《理想國》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問題，他為理想國設定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒制定成法律，而是寄希望于通過從小時候開始的教育來引導人的行為和方向。正如書中所說：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走?！卑乩瓐D認為理想國的教育應從人小時候開始，包括質(zhì)樸的音樂教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂文藝教育則能產(chǎn)生
心靈
方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康?！彼ＭO(jiān)督詩人、強迫他們在詩篇里培植良好的形象，同時監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪-惡、卑鄙的精神。他希望通過這樣，讓城邦的護衛(wèi)者遠離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從
童年
時，就和優(yōu)美、理智融合為一。這些從小抓教育的理念，無疑是有遠見的，并抓到了問題的關鍵之處。從一個人的童年開始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的`見解。柏拉圖覺得：為加強思想統(tǒng)治，應該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術作品里描繪邪-惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪-惡，都是相對應而存在的。因為有惡,人們才可以感受到善;因為有丑,人們才能體會到美;因為邪-惡的存在，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會適得其反。無論是藝術還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會發(fā)展的。所以，或許不應該過分去追求社會思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長期永遠的被壓制的。
《理想國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學思想。柏拉圖認為理念社會和現(xiàn)實社會構成我們生存的世界，理念的社會真實存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的影子，微弱而不真實。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時刻在時間、空間的作用下不斷變化。以這個理論為基礎，柏拉圖提出了與眾不同的一種認識論，囊括理念論和認識論，以此來指導他的哲學教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書寫并流傳了豐富的哲學著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學體系，對后世哲學影響尤甚?！独硐雵穾缀跏且徊俊罢軐W大全”，大部分由對話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認為我們我們
生活
的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識的人才能將具體事物與理念事物準確區(qū)分開，因為他們能真正認識到美。柏拉圖覺得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個唯物主義者，我始終覺得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動的認識世界上的事物，但人的認識會受立嘗知識、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟狀況、風俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學思維，一定程度上了解了哲學家思考問題的方式和對待生命的態(tài)度，同時也能學到很多為人處事的道理。這些對我來說都是不小的啟迪。讀這本書，我收獲良多。
簡愛每章讀后感篇八
《簡愛》里滲透了女性獨立、自尊的意識，在羅切斯特的面前，簡愛從不因為自己是家庭教師而自卑，而認為，她和羅切斯特是平等的。你是否在找正準備撰寫“簡愛每章概括400字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
說到簡，最讓人印象深刻的，自然是她與羅切斯特的愛情故事。簡是以家庭教師的身份來到羅切斯特莊園的，但當她站在羅這位莊主面前時，她一點也沒有因自己是個地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地，她在和莊主交流時會為不同的見解而辯論不休。她正直不阿，她以自己高尚、純潔、沒有收到世俗社會污染的心靈，走進了羅切斯特的生活，走進了他的心。
這是兩個有著共同思想的人，在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書中，簡對于這份突如其來的愛情難掩驚喜道：“而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等”。
原本故事就這樣已是最好收尾，但她們大婚當天，羅有一個發(fā)瘋的結發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣，使簡大受打擊。痛苦的她毅然決然離開了羅，不貪圖羅德財產(chǎn)，也沒有任何糾纏，所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
讀到了一半我才知道：簡愛是一個人，她背負著自然與社會給她的一切不幸;開始了她的人生：她沒有了雙親，沒有錢財她是一個很可憐的女生，但她有著堅強的個性。我想到這，覺得自己也應變得堅強自信。
是的，我們就應該這樣不屈服，看他雖然沒有錢財，但她有一顆善良的心，堅強的個性。所以我才會深深的被打動。讀完之后，我明白了一個道理，富是沒有用的，如果你沒有一顆堅定的心，你是不會快樂的。自己的命運要靠自己主宰，不能讓別人把我們的命運變成悲劇。
不管怎樣，我堅信：富，沒有用!窮，沒關系!
《簡·愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗啞邸愤@本書，講述了簡愛從小到大的生活經(jīng)歷。因為她從小父母雙亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬般無奈只得去到慈善學校。在那里，她和同學們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點奶酪。簡愛在那里生活了整整八年。之后為了生計她做過當家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識，并且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個發(fā)瘋的妻子！簡愛所以受到巨大的打擊，默默地離開了悲痛之地。錢很快就花光了，就在山窮水盡之時，一個牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡愛從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個有著堅強意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強的生命力，不會輕易的被社會淘汰。這就是我們應當學習的品質(zhì)。如果我們在做任何一件事時，缺乏自信，遇難而退，結果就將是一事無成。我也一樣，以前我學了許多興趣班，但始終沒有取得好的成績，為什么呢？因為我的意志不夠堅定，總是會受到其它東西的影響，經(jīng)常學到了一半又去學其它的課程?？墒牵丝涛叶昧藞猿值闹匾?，再也不會被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績。
從前有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司并沒有刊登過招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自我是碰巧走過那里，就貿(mào)然進來了?？偨?jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒有準備，總經(jīng)理便隨口應道：“等你準備好了再來試吧。”一周后，他再次走進微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準備好了再來試?！本瓦@樣，這個青年先后5次踏進微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養(yǎng)對象。年輕人意志堅定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強的意志。
我有這么一本好書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更加充實。我會永遠記住這個擁有堅強的意志與寬容心的人物——簡愛。
讀了簡愛這本書后，使我懂得了做人要誠懇，要堅強。
這個故事告訴我，無論在什么時間，什么地方，都應該誠實，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會被我們感動。簡愛就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅持，婚禮的秘密沒有讓簡愛放棄，而是更堅強，可以說是一種磨練，只要堅持下去，努力下去，你一定離自己的目標和真愛更近。
簡愛就是我們的榜樣，你也會堅強!
簡愛每章讀后感篇九
再翻開《圍城》之前，我對這本書沒有什么了解，甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經(jīng)同學推薦才買下來這本書。
初中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。
和其他所有書一樣，剛開始讀會有一種云里霧里的感覺，而語言細膩，情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什么促使我看完了一整本書。
我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗斗后先后離開的情節(jié)時。在圍城外面的人想進入圍城里面，而在圍城里面的人想要出來。這個圍城，小一點說是三閭大學，大一點說是當時病態(tài)的官場，病態(tài)的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與后來煩惱，失望地離開做了對比，辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。
簡愛每章讀后感篇十
紅巖注重挖掘和揭示人物的精神世界，通過一些富有表現(xiàn)力的動作，傳神地刻畫人物的精神狀態(tài)。讀完紅巖，你有寫過紅巖讀后感？相信它會給你帶來許多的幫助。你是否在找正準備撰寫“紅巖每章讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭書，書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚等人在解放前的重慶在暗中攻擊國民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來時只有20人。
如果你聽了，也許奇怪，大門關著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來就破，幾個人一推就倒了。白公館是因為被關在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因為他為了黨和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學習所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
《紅巖》主要描寫了這樣一個故事：起初，由許云峰領導的甫志高、余新江等人在重慶開展地下黨工作，主要負責印刷《挺進報》，把書店作為通訊地點的工作。另一方面，敵人徐鵬飛、嚴醉等人也在時刻監(jiān)視著這批地下黨員。但在甫志高被捕后，私心太重的他背叛了黨，竟供出了許云峰等人，致使一批地下黨人被關進了重慶一家“中美合作所”。
在這里，幾位黨員又結識了許多忠于革命、視死如歸、堅強不屈的戰(zhàn)友：華子良、江姐、孫明霞、小蘿卜頭、丁長發(fā)、李敬元、劉思揚、老大哥成崗……最后，大家終于聯(lián)系上了共產(chǎn)黨，在重慶解放時成功越獄，與敵人展開了一場大混戰(zhàn)，殲滅了無數(shù)兇敵。
在眾多英雄人物中，我最敬佩的是許云峰。由于甫志高的叛變，他不幸被捕?？稍诒徊吨笏麉s與甫志高的表現(xiàn)截然不同。因為許云峰掌握著許多共產(chǎn)黨人的機密，領導著很多共產(chǎn)黨人，所以敵人多許以利誘，給他自由，給他金錢，讓他供述……但是，許云峰始終未吐露過任何機密。反之，在牢里他還不斷努力挖身邊的地牢，費盡苦力修了一條地道，準備越獄使用。
他是多么地無私，多么地愛黨愛國!又是多么地令人敬佩!
一晃，從1994年解放開始，日月如梭，已經(jīng)過去了90年了。從吃不飽到現(xiàn)在的錦衣玉食，從剛開始的戰(zhàn)爭硝煙到現(xiàn)在的和平世界，從住草房子到住別墅，住公寓。在這90間發(fā)生了千千萬萬的變化。我前不久剛剛讀了個故事名叫《紅巖》，它講述在抗日戰(zhàn)爭年代，江姐的故事，她是一位歷史上偉大的女性一位堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營被敵人連續(xù)多日嚴刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動力。竹簽子釘進每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……才換來如今如此美好的生活!這個故事讓我知道了，現(xiàn)在的生活是有多么的來之不易，我們不應該自甘墮落，而要珍惜現(xiàn)在的美好生活，長大后好好報答祖國的養(yǎng)育之恩。
想起以前那個總是不知道珍惜的我，現(xiàn)在回想起來還真有點后悔。以前，我總要剩飯的壞毛病，不管盛多還是盛少，我總是剩一小口口，然后到下午又餓了，回家再吃零食。每次，我最喜歡吃自助餐了。有一次，媽媽帶我去吃自助餐，餐館里的東西可多了，有五花肉，什么雞腿，雞翅，漢堡包，純牛肉，里脊。。。。。。我去吃自助餐的前幾個小時，剛好知道自己考砸鍋了，便很不開心。只好用食物來發(fā)泄，我本來是吃不下2個雞腿的，可我偏偏夾了2雞腿，啃了幾口就扔掉了。也沒有夾蔬菜，原來夾的一大推東西都給我發(fā)泄掉了?？晌易约翰]有吃了多少。媽媽皺著眉頭跟我說：“你怎么這樣子哪?你難道沒聽說過要珍惜糧食嗎?”我挑挑眉，不屑的說：“放心，就算我們國家再怎么腐敗，也不會讓我們連飯都吃不飽餓地步，所以，沒必要這么節(jié)約，國家肯定會有足夠的糧食供我們吃，總不會鬧經(jīng)濟危機吧?”媽媽無言以對，不，換做無話可說或許更恰當點，媽媽只是搖搖頭。
而臥現(xiàn)在后悔了，但是世界上木有后悔藥吃，只有嘆氣的份兒，對于美好的今天與光明無限的未來，我希望我們多多珍惜身邊的事物，這畢竟是他們用鮮血為我們換來的啊。。。。。。
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國-軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動遙江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!
前幾天，我們學了《獄中聯(lián)歡》，喚起了我對《紅巖》這本書的興趣。
當我讀到萬惡的敵人將竹簽釘進江姐的十指中的時候，我的心收緊了，仿佛看見了當年江姐那蒼白的面孔，我真替他擔心，當我讀到江姐臨行前，從容的穿上紅色絨線衣，像平常一樣梳理頭發(fā)……我被這位女英雄的氣概給深深的感動了。多么偉大的江姐啊!為了共產(chǎn)主義的目標，不顧自己生死，為黨獻出一切!
而我，平時遇到一些小困難，就灰心喪氣的總想靠別人。遇到不會做的題，我就想：“別再費勁了，明天問問同學，興許別人會呢?！痹诩依?，父母讓我干活兒，我總是厚著臉皮——靠，靠到最后，父母沒辦法了，只好自己做。日久天長，我變得又懶惰，又膽小。在江姐面前，我顯得多么渺小。懦弱啊!
書讀完了，江姐那鐵錘般的話還會擋在我耳邊：“竹簽是竹子做的，但是，共產(chǎn)黨的意志是剛鐵鑄成的!”革命前輩對屠刀都無所畏懼，我就更應該勇于拼搏，戰(zhàn)勝一切困難，做個像江姐那樣的人!
簡愛每章讀后感篇十一
我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。
全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。
作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生，只能對其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。
某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。
蘇東坡是熱愛生活的。
其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。
他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。
他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。
他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。
在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡也是幸福的。
他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。
蘇東坡是剛直的。
盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。
好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。
在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。
“高明的官員永遠不說出什么，但只要否認。
高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。
第二條，他必須討好朋友。
第三條，當特別提防開罪他人。
守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。
顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。
俗話說江山易改，本性難移。
更何況這些本性是值得歌頌的。
蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。
當朝云產(chǎn)下一個男嬰之時，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。
但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然后世美譽甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。
他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認莫須有的罪名，他也因為高調(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進行了無情的迫害。
但他，絕對是一個健康的人。
他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。
他有儒家的進取，正義，也有佛道的灑脫出世。
他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機會。
他有文人的優(yōu)點，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動人民打成一片，更在黃州這個苦寒之地親自開墾，做一個躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。
蘇東坡在寫詩做賦、當官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。
然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。
一般的，一個人需要有信仰來支持他的靈魂，有追求來引導自己的道路，有理論來化解自己的憂愁，有動力來使自己奮斗。
對于東坡這一個兩遭貶謫遠遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。
他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。
在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個個不眠之夜，他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦，蹶痿之機。
洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒娥眉，伐性之斧。
甘脆肥濃，腐腸之藥?！?BR> 這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的。
“失去人間美好東西的人，才感覺得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入?！?BR> 除去對蘇東坡的生平記述，林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學韻味：
西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。
一個城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復雜的地方性，并不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。
蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。
后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當?shù)責o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?BR> 蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。
但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。
人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的`事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。
正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。
此理之常，無足怪者?！?BR> 想起蘇東坡
——讀《蘇東坡傳》有感
what is in a name?
容我用莎翁這句著名的話開頭，what is in a name? 在人類的幾千年的發(fā)展史上，我們仰望過無數(shù)光彩奪目的人物，在中國幾千年的文明里，我們也拜讀過太多似流星般燦然閃亮的傳奇。
然而，一千年過后，唇齒輕啟間流瀉出不經(jīng)意的微笑，虔誠地誦讀這個名字，蘇軾，仿佛還有一種奇跡。
what is in his name? 我們大可以去故紙堆里翻找他的筆跡，去傳說里追隨他的身影。
可那是蘇軾么?在陰沉的天氣里，在滿目的第n手資料中抬頭，我忽然想起了蘇軾。
然后笑了。
蘇軾在哪里?
前幾天親戚在家里做客，姨媽吃的開心就找媽媽討教方法。
媽媽笑說我哪里有什么方法，不過蘇門弄斧。
然后我們幾個一起恍然大悟：蘇軾的東坡肉?媽媽連連點頭：是喲是喲。
仿佛聊起蘇軾就像聊起隔壁那個拄著拐杖，杖上掛著酒葫蘆的老丈。
這個人老跟佛印過不去，結果每次都是自己吃虧。
他還跟妹妹斗嘴，結果妹妹反諷說：去年一點相思淚，至今尚未到腮邊。
然后他跟王安石也開玩笑，輕松大膽地就跟他和路邊的農(nóng)夫開玩笑一般無二。
蘇軾這個名字，提起來在想起悲憤之前總是先引起會心
的微笑，就好像我們到了餐館經(jīng)常忍不住要點東坡肉一樣。
他不愿用那狼毫寫千古文章，倒沾沾自喜地總結起燒肉大法：洗凈鍋，少著水，柴火罨煙焰不起，待他自熟莫催他，火候足時他自美。
說完了自己得意洋洋地繼續(xù)，啊呀，一大早起來打兩碗肉俺一個人大塊朵穎，多來勁兒呀。
——他倒不怕高血脂。
現(xiàn)在,我一邊兒寫這個老頭，一邊兒自己吭哧吭哧的樂。
他達時也欣然，貧時也陶然。
在人生的舞臺上他飛揚跳脫，快活無辜地像一個玩水的孩子。
我有充足的理由相信他得到了無邊的賜福，他了解人生的磨難和無可奈何，對此他不投降也不戀戰(zhàn)，安詳從容地教暗處的宵小也無地自容。
所以連他的敵人都得承認，想證明蘇東坡有什么壞心那可真難，沒人會相信。
但他也絕非是道貌岸然，仙風道骨之流，事實上他跟道貌岸然相去千里。
大家坐而論道的時候他樂呵呵地說：皆不足道，難在去欲。
還一本正經(jīng)的記在筆記里，絕無遮遮掩掩的意思，倒說自己覺得怪有趣的。
他跟失足婦女農(nóng)夫漁人做朋友，并不把自己的才華當作什么了不起的東西。
他不做壞事，所以被關起來了也照樣呼呼大睡，跟在家里一樣。
在衣香鬢影的大背景之下，蘇軾一邊回絕正常的社交邀請，然后又恐怕別人不知道一樣寫詩記之，以示自己其實并沒有重大的約會在身，直白的表述近乎讓人難以接受。
他一生坦坦蕩蕩，無不可對人言，然后他又明白自己真是不可救藥。
林語堂寫蘇東坡開始于洋洋灑灑的論述，他的個人魔力，熠熠生
輝的才華和人格魅力。
但是我覺得我喜歡蘇東坡超過了喜歡一首詩一闕詞，超過一幅畫一堂字。
我喜歡蘇東坡不僅和他的藝術才華沒有絕對聯(lián)系，甚至和他的道德水準亦沒有因果關系。
他是蘇東坡，縱觀中國上下五千年，我們有阮陶，有李杜，有唐伯虎紀曉嵐。
我們有的是文人騷客，有的是山野隱逸的世外高人，亦有的是忠臣良將。
可是拿蘇東坡來看，似乎總有那么一點點不同。
他不完全避世，他也不樂意走文死諫的血色大路;他寫詩畫畫兒，可是也愿意抗個鋤頭跟目不識丁的老農(nóng)聊天;他就是有那么一丁點兒的不同，每次你要把他分門別類地放到什么綱什么目底下去，這個老頭就笑容滿面地看著你，然后你又想起來，且慢，他貌似好像也許并不適合這個綱這個目。
他到底是誰?他就是蘇東坡。
終其一世他仿佛老是那個眉州的少年，眉目清朗，若無其事。
記得林語堂曾說，中國文人既是道家又是儒家。
他們得意時盡忠盡孝，以大儒的入世標準來要求自己。
而他們失意的時候則忘情于山水之間，以道家的出世思想安慰自己。
如果蘇東坡的一生停在烏臺詩案之前，停在黃州之前，那么他也許只是無數(shù)文人騷客之中的一名，也許他在順境里寫過一些意氣風發(fā)的佳作，也許他在坎坷中會發(fā)出世人皆醉的浩嘆。
不過如果是那樣，那么他只是蘇軾，不會成為蘇東坡，他的名字不會被文人騷客，村夫農(nóng)婦一起牢牢記住。
蘇軾寫過一首詞，用來概括他的一生再恰當不過：莫聽穿林打葉
聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒。
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
一句“一蓑煙雨任平生”，說來瀟灑，若真考量起來，恐怕也只是他的向往。
最近在讀林語堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。
蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國文學歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過這本書后，對蘇軾有了更進一步的了解。
這本書沒有史實記載的東坡傳記那樣文字嚴肅，林語堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對蘇軾的喜愛之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來輕松、更有趣味性。
讀完之后，瞬間覺得蘇軾確實可以稱為一個偉大的歷史人物。
蘇東坡之偉大，首先在于他無與倫比的才華，天地萬物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。
從才華來看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。
當然蘇東坡的才華遠非吟詩作對，他也是位博學者，上知天文，下知地理，琴棋書畫，儒釋道百家，工程農(nóng)學，醫(yī)學煉丹，可謂無所不精，就連小烹，亦有獨到深刻見解，如他在黃州時獨創(chuàng)的東坡肉、東坡魚、東坡湯，都讓后人津津樂道。
《蘇東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。
他得了痢疾。
他以為自己喝冷水過多，覺得特別軟弱無力。
就自己買了一服藥黃香來吃，頓時覺得好得多了。
中醫(yī)認為黃香是很有力的補藥，能補血、補內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國人天天論碗喝黃香湯，確有益處。
縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書，萬能全才，無不讓人佩服。
蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權貴，勇于唱反調(diào)，憂國憂民，為民請命。
他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛戴尊敬的原因。
蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂觀豁達之上。
林語堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個無可救、秉性難改的樂天派。
蘇東坡的樂天，源于他的生性豁達，縱然一生命運多難，也不悲觀。
蘇詩極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬千的作品，讀他的詩詞讓人能振奮。
在厄難面前，蘇東坡憑借其樂觀天性，直面悲困，苦中作樂，倒也樂得其所。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點“烏臺詩案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。
但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂。
下面是《東坡傳》里面的幾個小故事。
蘇軾初貶黃州之時，雖居住在這個貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂。
他居住的房子非常簡陋，夏天對著大太陽，別的旅客一旦看見，就會黯然失望，他卻對其情有獨鐘，他向別人吹噓說：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風帆上下，遠望則水空相接，一片蒼?！薄?BR> 他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入。
”景色并不見得是可夸耀的，景色之美只是因為觀賞風景的人有一顆善于尋找美得心。
宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。
趕路時值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹，蘇學士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”， 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。
在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂觀的蘇東坡依然樂觀，對生活
依然充滿情趣，寫下了悠悠然的詩句：“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。
此詩傳到時任宰相的政敵章惇耳里：好個蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤了。
便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。
在他居海南之第二年，當時謠傳蘇軾已死亡。
在一次宴席上，一個朋友向他開玩笑說：“我當時真以為你死了?！碧K東坡說：“不錯，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見了章惇，決心又還了陽?！备杏X蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。
這種處世態(tài)度，是我應該學習追求的方向。
林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。
但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的”。
林語堂的《蘇東坡傳》塑造了一個豐富的蘇東坡，值得一讀。
簡愛每章讀后感篇十二
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
簡愛每章讀后感篇十三
從紅巖中，我們能夠認識到許許多多寧死不屈，甘愿把青春和熱血奉獻給祖國的先輩們。寫一篇紅巖讀后感能夠記錄自己在閱讀中的感悟，塊和我們分享一下。你是否在找正準備撰寫“紅巖每章讀后感50字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問題。每次讀這本書我心中都會吶喊：烈士們當雄渾的國歌慢慢響起，當五星紅旗慢慢升起，那一刻就證明你們是多么地偉大，多么地無私，你們是我們中華民族永遠的驕傲，我會永遠記住你們!我永遠都忘不了1948年11月27日那一天，國民黨反動派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，兩百多位英雄在重慶解放前夕，光榮犧牲，書中一副副真實的照片，一首首豪壯的詩，一樁樁感人的故事，都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭無私奉獻的樂觀主義精神。
在這本書中，江姐同志在兇殘的敵人把竹簽訂進她的十個手指，還能那們?nèi)掏凑f：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽孑是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！乙才宸A子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形像我深深刻在腦海里，瘋癲的樣子騙過所有人，還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈，貧賤不移，驚天地、泣鬼神!《紅巖》這本書為我?guī)砹司薮蟮恼鸷?，我永遠相信!在東方的土地上，紅巖精神將會放射萬丈光芒，普照全世界!
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
《紅巖》長篇小說，重慶作家羅廣斌、楊益言著，中國青年出版社1961年出版。
《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;紅巖精神：是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐;紅巖精神：是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照;紅巖精神：是改革開放發(fā)展建設過程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!
《紅巖》反映的是全國解放前夕光明與黑暗的一場特殊搏斗。小說所描寫的事情發(fā)生在1948年底到1949年之間。從全國范圍來說，中國人民的解放斗爭取得了輝煌的勝利，迎來了新中國的誕生。但是，從故事發(fā)生地點重慶來說，當時這座山城還被國民黨反動派所盤踞。他們設置秘密監(jiān)獄，瘋狂逮捕、監(jiān)禁、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。特別是在中美合作所，包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里，黑暗勢力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個革命者。這就是說，從全局來看，革命力量處于優(yōu)勢;而從局部來看，革命力量還處于劣勢。這在小說里形成巨大的反差。每一個革命者都面臨著生與死的考驗，隨時都可能被敵人殺害。小說正是在這樣的特殊環(huán)境里，充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命獻身精神和革命樂觀主義精神。
“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿!”這是《紅巖》里面的一首詩，全書都透著詩中所述的精神，正是這種精神，這種語言深深得吸引住了我。
《紅巖》給予我很多啟示，至少，它教會了我如何去做一個中國人，如何去愛自己的祖國，如何去發(fā)揚“紅巖”精神。無數(shù)的革命者犧牲了，但是我們并沒有忘記他們。因為我們明白無論在什么時候什么情況下，我們心中惟有兩個字——祖國!今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會接過火種，用“紅巖”精神點燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠的傳下去!
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。
江姐對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，在危急關頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍旗袍，而后從容走向刑常所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆!
他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷在我們享用現(xiàn)代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚!
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭書，書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚等人在解放前的重慶在暗中攻擊國民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來時只有20人。
如果你聽了，也許奇怪，大門關著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來就破，幾個人一推就倒了。白公館是因為被關在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因為他為了黨和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學習所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
簡愛每章讀后感篇十四
美國作家奧爾科特所著的《小婦人》我已經(jīng)看過不知道多少遍了，每次讀完都會有一些新的感悟，在期中考試之前我將我剛剛得到的感觸記錄下來，和大家分享一下。
這部小說以19世紀美國南北戰(zhàn)爭為背景，描寫了馬奇一家四姐妹在父親出征的情況下和母親一同過著清貧的生活，在平凡的生活中她們學會了如何生活，定下了自己人生的目標，并在故事最后找到了自己的幸福。
關于這個故事的內(nèi)容我想我不必多說，有興趣的朋友可以自己買來看，我可以保證即使你過去只是看過肯德基文學，只要你耐下心就可以從中品嘗到土豆泥的味道。而對于沒有享用過快餐的人來說，這篇小說給你的東西可能會更多。
個人認為這篇小說的文字不能用華麗來形容，相比較一些現(xiàn)代文學作品來說只好用平凡來形容，而且作者似乎對一些美麗的形容詞有一些厭惡，或者說是翻譯的關系吧，我想我應該去買一本英文版看看。不過我很喜歡這樣的文筆，我也努力使自己有這樣的文風，但是現(xiàn)在還有很多要努力改進的地方。
另外語言生動、幽默也是這本小說的一個特點，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是來自于生活，普通的生活。我現(xiàn)在也在寫一些故事，她的語言讓我感受到了自己在寫故事時候的不足，我可能真的十分善于模仿?？墒沁@些東西現(xiàn)在看來不怎么實際，生活是文學的源泉，我現(xiàn)在真正體會到這一點。
簡愛每章讀后感篇十五
今天，我讀了我國著名老舍的著作《駱駝祥子》的第十八章，這一章主要講述了主人公祥子在一個炎熱的夏天拉車的故事。開始，夏天非常的熱，出奇的熱，老舍爺爺把夏天的熱描寫的栩栩如生，寫出了夏天的極熱，寫出了人們是怎樣在這樣炎熱的盛夏里做事的。漸漸地，一陣涼風，人們非常高興，歡天喜地，祥子正在拉車，也加快了速度，可是，好景不長，一下子滿天烏云，風也漸漸加大，仿佛一下子到了夜晚，風帶著雨星到處飛揚，祥子在暴風驟雨中奮勇前進，他從頭頂?shù)侥_尖全部濕透了，我不禁的連續(xù)打了幾個寒戰(zhàn)。老舍爺爺寫的太好了，他把烈日下和暴雨下的情景寫“活”了，讓我身臨其境。
無論是在烈日下，還是在暴雨下，主人公祥子一刻鐘都不能歇息，因為有生活的重擔壓在身上，他就像一只不知疲倦的駱駝一樣，忍辱負重，少言寡語。這從一個方面寫了舊社會生活在社會底層的貧苦人們的生活是很不容易的。解放后，人們的生活水平逐步提高，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很難看到了。如今在暑假里，我們感覺熱了可以舒舒服服地躲在有空調(diào)的房間里。根本不會受苦。我們要珍惜今天幸福的生活，在舒適的環(huán)境里多讀書，讀好書，多學知識，成為對社會有用的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
簡愛每章讀后感篇十六
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的駱駝祥子讀后感每章，歡迎大家分享。
《駱駝祥子》，講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，此時沒多久他的洋車就被士兵搶走。但祥子沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車，但這次又不能如愿以償。他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。祥子認識了廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，最終與她成了親，并用虎妞的錢買了一輛車，不久，又不得不賣掉車以料理虎妞的喪事。不久之后，他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵期望的火花，就這樣反反復復的折磨，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他喪失了對于生活的任何信心，從上進好強而淪為自甘墜落。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，此時徹底墮落為城市的行尸走肉。
這故事就是一個徹徹底底的杯具。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。雖然周圍的人都就是“做一日和尚，敲一日鐘”，但就是祥子卻不安于現(xiàn)狀，此時他為了完美生活而努力，而奮斗。他寧愿冒著極大的風險去多賺一點點的錢，也要到達自我理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。一個以前勤勞樸實，有著自我目標的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有期望。他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正就是這許多人里的里的典型例子。祥子的杯具，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，此時展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的.丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強、上進。然而他最終沒能夠戰(zhàn)勝自我，沒能夠戰(zhàn)勝社會，終究還就是被打敗了。此時環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，如果當時的社會風氣好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，此時也許就不會變成一具行尸走肉。但社會就是現(xiàn)實、殘酷、悲哀、無可奈何的，此時它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總就是充滿了矛盾，然而它們卻又同時存在。比如有些人為了自我的理想不斷奮斗，最終卻不必須能夠真正獲得最后的成功，就像祥子一樣，他努力，就就是為了尋求完美的生活，但就是結局仍然就是那樣悲慘的。
但就是我覺得我們也不必過于悲觀，我們能夠乘著如今新中國社會穩(wěn)定，經(jīng)濟穩(wěn)定較快發(fā)展的大好前景，作為一個青少年，有書讀，而且到處都有人鼓勵著。如果我們對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發(fā)向上，為了完美生活而努力，而奮斗，想必定能到達成功的彼岸。