讀后感可以幫助我們加深對(duì)文學(xué)作品的理解和領(lǐng)悟，提升閱讀的價(jià)值。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀，仔細(xì)品味作品，全面了解作者的思想和觀點(diǎn)。其次，要注意結(jié)構(gòu)和邏輯，合理組織內(nèi)容，盡量避免散漫和碎片化的表達(dá)。然后，要注重個(gè)人的思考和感悟，不僅僅局限于對(duì)作品的描述，更要發(fā)揮自己的獨(dú)特見(jiàn)解。此外，要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免模棱兩可和含混不清的文字。最后，要進(jìn)行審校和修改，注意語(yǔ)法錯(cuò)誤和格式規(guī)范，力爭(zhēng)語(yǔ)言流暢，表達(dá)精準(zhǔn)。來(lái)看看以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給你一些寫(xiě)作的啟示和改進(jìn)的方向。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇一
在古代的眾多詩(shī)人中，我最喜歡的是蘇軾。因?yàn)樗奶觳?，他的靈動(dòng)，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發(fā)著詩(shī)香。大起大落，沉浮莫測(cè)的人生，曲折多難的兒女情長(zhǎng)。
走近蘇軾，揭開(kāi)他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強(qiáng)、樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風(fēng)暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路。“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，蘇軾的坦然樂(lè)觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險(xiǎn)惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠(yuǎn)堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。風(fēng)雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒(méi)有見(jiàn)風(fēng)使舵，也沒(méi)有驚慌失措，而用平常心去面對(duì)，去承受。
他帶著樂(lè)觀曠達(dá)，走進(jìn)自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發(fā)自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫?！伴L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！彼鄲灪歪葆宓耐瑫r(shí)，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對(duì)歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。
走近蘇軾，讓我們一起體會(huì)他的安逸，頑強(qiáng)。
我喜歡《老人與?！愤@部小說(shuō)，我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。
我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚(yú)，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過(guò)了三天三夜的周旋，通過(guò)與大魚(yú)的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵(lì)著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！比欢罱K，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚(yú)接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者;老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚(yú)骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見(jiàn)證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒(méi)有失望，他沒(méi)有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
走進(jìn)《老人與?！肺颐靼琢巳松緛?lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。
走進(jìn)《西游記》。
很多人都看過(guò)《西游記》，但是當(dāng)我用心走進(jìn)《西游記》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一層世界。
孫悟空他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》。
我最喜歡的小說(shuō)是曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》你會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》中你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。
走進(jìn)《賣(mài)火柴的小女孩》。
《賣(mài)火柴的小女孩》相信大家對(duì)這個(gè)故事都不陌生。
你是多么的純真、堅(jiān)強(qiáng)和善良!在黑暗的社會(huì)里，在那個(gè)處處對(duì)窮人不公平的環(huán)境里，你卻如同一條小溪，始終清澈見(jiàn)底。你知道每一根火柴對(duì)于你家徒四壁的家庭來(lái)說(shuō)都是寶貴的。盡管爸爸迫于生計(jì)而對(duì)你流露不出一絲疼愛(ài)之情，你還是理解了他。為什么只因?yàn)樨毟F，就絲毫激不起別人的同情之心?凄美的結(jié)局是那么充滿了諷刺性!當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣殘酷無(wú)情。
我們多么像泡在蜜罐里，親情滋潤(rùn)著我們不缺吃不缺穿的生活。當(dāng)我們圍坐在飯桌邊吃團(tuán)圓飯時(shí)，辭舊迎新的這個(gè)夜晚，你的悲慘境遇是那么的不可想象——食不果腹，穿著單薄的衣服徘徊街頭。我們看來(lái)平常不過(guò)的生活，成了你的奢望。為什么當(dāng)你孤苦無(wú)依的時(shí)候，我們還在為父母的嘮叨而厭煩?為什么當(dāng)你饑寒交迫時(shí)，我們還在飯桌前挑三揀四?這對(duì)你來(lái)說(shuō)一定是不可思議的。你本應(yīng)該得到美好的童年，本應(yīng)該受到良好的教育，但貧窮剝奪了你應(yīng)有的權(quán)利。
走進(jìn)《賣(mài)火柴的小女孩》在字里行間滲透的深深同情間，我了解了你。我祝福你在另一個(gè)世界能夠得到幸福。
《老鹿王哈克》是我很喜歡的一部小說(shuō)，我看的時(shí)候老是會(huì)情不自禁的走進(jìn)這個(gè)小說(shuō)世界。
“人”不敢想象的愿望，哈克受盡屈辱，它放棄了王位，失去了心愛(ài)的妻子，同時(shí)又遭到了同伴們的唾棄。可是鹿王的責(zé)任心卻一直以無(wú)窮的力量支撐著它。他知道自己害怕狼，但它最終以智慧與狼同歸于盡，讓鹿群過(guò)上了安寧的日子。
我佩服鹿王的勇氣，無(wú)論書(shū)中，還是電視上，鹿面對(duì)狼總改不了怯懦、膽顫，可是哈克，它雖然也害怕過(guò)，但是它能站起來(lái)，獨(dú)自一個(gè)“人”去跟老狼斗智慧，它需要下多少大的決心啊!同時(shí)，哈克的責(zé)任心更是讓我為自己感到羞愧。哈克向狼挑戰(zhàn)，是為了讓整個(gè)種族更加繁榮昌盛，日子過(guò)得更加幸?？鞓?lè)。而我，對(duì)班級(jí)，對(duì)同學(xué)，少了哈克的那份最沉重的責(zé)任心。
走出這部小說(shuō)，心中仿佛倒翻了五味瓶，酸甜苦辣咸，一股腦兒涌了上來(lái)。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇二
初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰—把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無(wú)論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。
再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問(wèn)題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來(lái)探索，借以他們的談?wù)搧?lái)商討。
作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過(guò)，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)所謂愛(ài)情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無(wú)貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛(ài)變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛(ài)情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇三
這一19世紀(jì)的顯要巨著，敬仰了近20年，在家鄉(xiāng)的小書(shū)店里看到柜臺(tái)后架子上四卷燙金的書(shū)脊，威風(fēng)凜凜地聳立在面前，甚至有點(diǎn)敬畏的感覺(jué)。到2月16日晚間才決心去讀。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫(xiě)到1821年俄國(guó)專(zhuān)制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以俄法1812年戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，對(duì)上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖，下至農(nóng)民、仆役的500余個(gè)人物都進(jìn)行了刻畫(huà)，包括庫(kù)圖佐夫、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅(jiān)定剛強(qiáng)、娜塔莎的仗義助人，以及彼佳(娜塔莎之弟)的少年血?dú)?，都體現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義激情。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負(fù)傷犧牲令人惋惜，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了。頭號(hào)抗法功臣庫(kù)圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼。相比之下，庫(kù)拉金家族中瓦西里公爵的世故，海倫和阿納托利的放蕩到無(wú)恥就更加可鄙了。
想。然而這種至今仍然超前的思想，我是提不起興趣的，因此閱讀時(shí)對(duì)有關(guān)情節(jié)也喜歡不起來(lái)。
而娜塔莎這個(gè)純潔善良到逃難時(shí)還能救護(hù)傷員的貴族少女，竟能被阿納托利所誘騙;軍中惡少多洛霍夫后來(lái)成了抗法游擊英雄，則表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜。
然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)(不是完全沒(méi)有)，而我多年來(lái)一直估計(jì)的貴族叛國(guó)媚敵，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫(huà)卷，實(shí)際上都不存在，因此它的魅力在我眼中就削弱了。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇四
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”讀著把吳鉤看了，欄桿拍遍的辛棄疾的詩(shī)，感到的是一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。你是否感覺(jué)到一種熱血，一種沸騰。我想是有的，人不熱血枉少年，然而生活在安逸舒適的21世紀(jì)的我們，不曾經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨的洗禮，離那刀光劍影的時(shí)代更是遙不可及。所以好像理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)就如同武俠小說(shuō)中的打打殺殺，路見(jiàn)不平拔刀相助。多么希望自己能夠身臨其境，來(lái)體會(huì)其中的萬(wàn)丈豪情。
可是，我們錯(cuò)了，戰(zhàn)爭(zhēng)不是刺激，而是殘酷!
有人曾說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者，只有失敗者。”現(xiàn)在想想，的確如此。戰(zhàn)爭(zhēng)的起因常常是利益的誘惑，姑且不論正義與非正義，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，失敗者就不說(shuō)了，沒(méi)有被打敗的一方也一定損失十分慘重，又如何稱得上勝利者。其實(shí)我們每個(gè)人都不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)而“喜歡”戰(zhàn)爭(zhēng)的，也許只是因?yàn)槟銉A慕能連百萬(wàn)大軍，馳騁沙場(chǎng)的將軍，或是敬仰能殺敵與千里之外，百發(fā)百中的王牌狙擊手。對(duì)，這些人憑借他們的功績(jī)進(jìn)入了歷史的史冊(cè)，可是，你可知一將功成萬(wàn)骨枯，多少白發(fā)送黑發(fā)!分崩離析，妻離子散，多少的血和淚才成就了一個(gè)人的光輝?！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！碧热暨@些對(duì)歷史的假使成了真的，那必然免不了一次生靈涂炭，血流成河。由此可見(jiàn)“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?”，王安石的評(píng)價(jià)還是十分客觀的。
再看看八年抗戰(zhàn)，最終我們把日寇趕走，收復(fù)了失地。但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也讓我們付出了慘痛的代價(jià)，南京大屠殺，30萬(wàn)的冤魂誰(shuí)來(lái)安撫!無(wú)數(shù)的炎黃子孫失去生命，而他們本可以安詳?shù)剡^(guò)日子。甚至是戰(zhàn)敗國(guó)——日本的士兵，他們只是因?yàn)樘旎实拿?，就?lái)到了中國(guó)，最終客死他鄉(xiāng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，能做的也只有處死戰(zhàn)犯了吧，可這卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有誰(shuí)能為逝者奏上一曲安魂曲呢?如今，許多人叫嚷著，責(zé)罵中國(guó)政府不夠強(qiáng)硬，要求與日本決一死戰(zhàn)。可是你們想過(guò)沒(méi)有，如今國(guó)際時(shí)局復(fù)雜，說(shuō)是牽一發(fā)而動(dòng)全身一點(diǎn)也不夸張。如果第三次世界大戰(zhàn)真的來(lái)臨了，你還有機(jī)會(huì)喝著咖啡，悠閑地在電腦前玩游戲嗎!
“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”歷史的積淀給了我們一個(gè)教訓(xùn)——戰(zhàn)，百姓苦;征，百姓苦。銘記歷史，不是要我們學(xué)會(huì)報(bào)復(fù)，而是要我們共同去守護(hù)美好的明天。生活在和平的年代，真好!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇五
翻開(kāi)史書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)這一魔鬼已伴隨人類(lèi)走了數(shù)千年。
而和平又是什么呢?
對(duì)和平的追求，是人類(lèi)的天性;對(duì)和平的維護(hù)，是人類(lèi)的天職!
戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動(dòng)員，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇六
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描述、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描述、心理活動(dòng)描述、人物對(duì)話描述等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕。
這本書(shū)描述得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體此刻，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深?lèi)?ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是正因美才可愛(ài)，而是正因可愛(ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生!我最喜愛(ài)這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜愛(ài)的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛(ài)情的名言。
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女生的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛(ài)的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我期望喜愛(ài)讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書(shū)人!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇七
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇八
俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě)，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出。作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的.戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，當(dāng)時(shí)的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。歷史卻往往都不是這樣。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇九
大家都知道《西游記》中唐僧師徒四人取得真經(jīng)后就各自散了，那么大家知道他們之后的事情嗎?不要著急，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
孫悟空回到花果山，金箍?jī)阂呀?jīng)沒(méi)了，驕傲自大的本性又回到他身上。到處張顯本領(lǐng)，受到眾猴追捧，好不快活。豬八戒又回到高老莊，貪吃好色的本性也回到他的身上?？咳』卣娼?jīng)的成就，真是想要什么有什么，逍遙自在。沙僧回到流沙河，海味吃了個(gè)遍。唐僧回到長(zhǎng)安，天天大魚(yú)大肉，毫無(wú)顧忌。
這樣不知不覺(jué)過(guò)了5。有一天，孫悟空閑得無(wú)聊，便離開(kāi)花果山去找其他三人。孫悟空說(shuō)：“這樣的生活多沒(méi)勁呀，我們?nèi)ネ饷孓D(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?！苯?jīng)過(guò)一致同意和商量，他們最后選擇了去火焰山。
他們來(lái)到火焰山附近，還沒(méi)著地，便感到熱氣騰騰。剛落地一會(huì)兒，他們便大汗淋漓。四周一片荒涼，草木枯落，不遠(yuǎn)處就有幾座大煙囪。孫悟空正奇怪：火焰山不是滅了嗎，怎么還那么熱?他們正想找個(gè)人家問(wèn)問(wèn)，卻看到一個(gè)老人搖搖晃晃走過(guò)來(lái)。孫悟空定睛一看，這不是土地神嗎?于是說(shuō)：“土地，土地!”土地神見(jiàn)是唐僧師徒四人，不敢怠慢，慌忙走向前。孫悟空問(wèn)：“現(xiàn)在是什么時(shí)節(jié)?”土地神說(shuō)：“現(xiàn)在正值春分?！睂O悟空又說(shuō)：“那這里為什么那么熱?既然是春天，為什么草木枯落?”土地神一聽(tīng)，便大倒苦水：“哎，現(xiàn)在人類(lèi)生產(chǎn)技術(shù)提高了，為了生產(chǎn)東西，不顧一切的建立工廠?！蓖恋厣檬滞鶡焽璺较蛞恢?，說(shuō)：“這就是工廠的煙囪，時(shí)不時(shí)冒出黑氣，致使我經(jīng)?？人?，也很少看到藍(lán)天白云。我還聽(tīng)到什么全球變暖之類(lèi)的消息，我想和春天就烈日炎炎的情況有關(guān)系吧?！蓖蝗?，土地神彎下腰來(lái)，捂著肚子，“咿呀咿呀”的呻吟。唐僧急忙說(shuō)：“你不要緊吧。”土地神說(shuō)：“沒(méi)事，過(guò)一會(huì)兒就好了?！边^(guò)了一會(huì)兒，土地神直起腰來(lái)，氣憤地說(shuō)：“最近我看到原本清澈的小河邊的渾濁不堪，我正是因?yàn)楹攘诵『拥乃鹏[肚子的。而且人類(lèi)現(xiàn)在還捕捉殘殺動(dòng)物，許多動(dòng)物瀕臨滅絕。什么老虎，鯊魚(yú)翅，蛇都成了人類(lèi)餐桌上的美食。”唐僧說(shuō)：“善哉，善哉。我以后再也不吃大魚(yú)大肉了。”孫悟空便說(shuō)：“我去南海找菩薩，看看她有什么辦法?！闭f(shuō)完，一溜煙沒(méi)影了。
經(jīng)過(guò)這次外出，唐僧師徒四人都有很大啟發(fā)。都勸告人們：“地球只有一個(gè)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的地球吧?！?BR> 好吧，這段是我們自己續(xù)寫(xiě)的啦，至于唐僧師徒四人到底做什么去了，我也不清楚。
續(xù)寫(xiě)《凡卡》。
今天學(xué)完《凡卡》這篇短篇小說(shuō)，我又給那個(gè)背景的結(jié)尾續(xù)寫(xiě)了一段。
凡卡寫(xiě)完信后，想把信寄給爺爺，可是他沒(méi)有錢(qián)，趁老板們出去禮拜還沒(méi)回來(lái)，他趕緊從架子上拿下一雙大皮鞋，穿上，連夜趕回了鄉(xiāng)下去找爺爺，但是，凡卡才只是一個(gè)9歲的孩子，根本忘記了回鄉(xiāng)下的路，于是，他迷了路。
凡卡困了，他很想睡覺(jué)，所以就打算先睡一覺(jué)，明天一大早在趕路。。。。。。一會(huì)兒，老板回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)凡卡不見(jiàn)了，桌上只留下一支舊鋼筆和一瓶舊墨水，那一對(duì)高價(jià)皮鞋也不見(jiàn)了，老板很憤怒地對(duì)其他小學(xué)徒們說(shuō)：“你們?nèi)ソo我把凡卡和那雙高價(jià)皮鞋找回來(lái)，要不就別想吃飯，別想睡覺(jué)!”
他們沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就找到了凡卡，準(zhǔn)備趕緊帶他回去，凡卡不想回去，對(duì)他們說(shuō)：“難道你們還想留在那里過(guò)挨打、挨餓的日子嗎?快逃吧!別呆在那鬼地方了，和我一起回鄉(xiāng)下吧!”他們也想回去，于是，就答應(yīng)了小凡卡。每人偷偷回去拿了一雙大皮鞋，跟著凡卡，一起找到了回家的路。
而老板卻因?yàn)槠ば急荒霉饬硕屏水a(chǎn)，無(wú)奈在街上乞討。
凡卡回到家，爺爺見(jiàn)到他全身被打過(guò)的傷痕，實(shí)在也不忍心再把他送去當(dāng)學(xué)徒了。凡卡把從老板那里偷來(lái)的皮鞋賣(mài)了錢(qián)，一部分給爺爺，一部分給自己當(dāng)學(xué)費(fèi)——他要讀書(shū)。
最后，因?yàn)榉部ǖ穆斆鞑胖?，長(zhǎng)大當(dāng)上了官，二爺爺卻不幸病死。凡卡心里想著：也不知道老板們現(xiàn)在怎么樣了，當(dāng)年偷了他們的皮鞋，做的有點(diǎn)不對(duì)，應(yīng)該補(bǔ)償一下?？僧?dāng)他找到老板時(shí)，他已經(jīng)餓死街頭。
續(xù)寫(xiě)《窮人》。
桑娜拉開(kāi)了雪白的帳子，首先映入眼簾的是西蒙的兩個(gè)孩子，旁邊，是桑娜和漁夫的五個(gè)孩子。這七個(gè)很小的孩子，正躺在床上睡覺(jué)，嘴角還掛著一絲微笑。桑娜抱起了西蒙的一個(gè)孩子，苦笑著對(duì)漁夫說(shuō)，我們?cè)撛趺崔k，怎么才能養(yǎng)活這么多的孩子啊!
……。
晃眼，十幾年過(guò)去了，桑娜一家子在極端貧困的生活條件下，終于熬到了十月革命的爆發(fā)。
窮人的孩子早當(dāng)家。七個(gè)孩子看到夜以繼日的父母，臉上已布滿風(fēng)霜，身心憔悴、疲憊，這一情景讓孩子們很心痛。于是，孩子們齊心協(xié)力，小小年紀(jì)一起下海捕魚(yú)，雖然捕的魚(yú)數(shù)量不多，可他們已經(jīng)很滿足，正興高采烈的準(zhǔn)備回家，卻被魚(yú)村的惡霸逮了個(gè)正著，把他們手里剛剛捕來(lái)的魚(yú)搶走了，嘴里惡狠狠地拋下一句：“哼，這些魚(yú)還不夠你家的稅?！?BR> 老漁夫看到后，昂天嚎啕：“上帝啊，可憐可憐我們吧，你讓我們窮人怎么活啊?”捕魚(yú)的生計(jì)很難為續(xù)。七個(gè)兄弟決定到城里去打工，用賺來(lái)的黑面包養(yǎng)活父母和自己。
雖然十月革命已勝利，但是社會(huì)還是很動(dòng)蕩人們還是吃不飽、穿不暖，七個(gè)兄弟由于肯吃苦，都找到各自的工作，別人下了班，而他們還在努力的工作著，干那最臟最累的活，為了多賺那么一點(diǎn)點(diǎn)的黑面包。而老板太苛刻，并不領(lǐng)情，不打即罵，只想榨干他們身上的血汗，就像吸血鬼很貪婪。而俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，民不聊生，尸體遍野，戰(zhàn)死、餓死、病死到處凄涼一片。
七兄弟在城里親眼目睹，多多少少了解了列寧的蘇聯(lián)紅軍。為了徹底改變現(xiàn)狀，他們一起加入了為窮人打天下的蘇聯(lián)紅軍。部隊(duì)里，兄弟一條心，作戰(zhàn)英勇、所向披靡，取得一次又一次的勝利。而在后方的父母也受到蘇維埃政府的幫助，生活上的溫飽已不成問(wèn)題，解決了孩子們的后顧之憂。勛功章和捷報(bào)頻傳，漁夫的臉上露出了從來(lái)都沒(méi)有過(guò)的笑容，對(duì)著桑娜說(shuō)：“孩子們都長(zhǎng)大了，咱們對(duì)得起西蒙，也可以放心了?！?BR> 七兄弟奔赴在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，為推翻舊政權(quán)的勢(shì)力，為列寧提出的創(chuàng)建社會(huì)主義目標(biāo)浴血奮戰(zhàn)。直至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，雖然他們身體上都負(fù)過(guò)傷，但他們都奇跡般的活了下來(lái)。
兄弟們相約從各自的部隊(duì)，向那海邊的小鄉(xiāng)村聚集，和父母團(tuán)圓。
《孔乙己》續(xù)寫(xiě)。
今天在家閑著沒(méi)事，我把《孔乙己》續(xù)寫(xiě)了一段。
孔乙己從酒店里出來(lái)，慢慢地挪到一座廟前，他心想：我孔乙己自幼熟讀經(jīng)書(shū)，不想落到如此地步，當(dāng)年同窗丁不仁狗屁不通，仗著家里有錢(qián)，賄賂考官才弄了個(gè)舉人，現(xiàn)在，竟如此欺人!他越想越氣，這時(shí)，天降大雪，寒風(fēng)凜冽，孔乙己饑寒交加，昏了過(guò)去。
也是孔乙己命不該絕，且說(shuō)自從范進(jìn)中舉以后，前來(lái)紹興赴任，只見(jiàn)他一身錦衣繡帶，滿身珠光寶氣。他的妻子、母親也坐在轎中，胡屠戶跟著當(dāng)貼身侍衛(wèi)，一看天降大雪，道路難走，便到廟中躲一躲。忽然范進(jìn)看到一個(gè)人，那人身穿破夾襖，面色臘黃，亂蓬蓬的頭發(fā)活像個(gè)雞窩，蜷著兩腿，下墊一蒲包，用草繩拴在肩上，手里還拿一本破書(shū)，范進(jìn)想到自己當(dāng)初的遭遇，斷定他是個(gè)讀書(shū)人，便將其帶回紹興。
到了紹興，范進(jìn)便忙著替孔乙己求醫(yī)問(wèn)藥，孔乙己本無(wú)大礙，調(diào)養(yǎng)了一些日子，便康復(fù)了，范進(jìn)因與孔乙己情投意合，因此二人結(jié)拜為兄弟，范進(jìn)讓孔乙己當(dāng)了師爺。
一日，孔乙己來(lái)到咸亨酒店，掌柜抬頭一看：孔乙己穿一身嶄新的長(zhǎng)衫，面色紅潤(rùn)，左手捋著胡須，右手拿著折扇，一搖一擺地走了進(jìn)來(lái)，掌柜急忙上前，滿臉堆笑地說(shuō)：“孔老爺光顧此店真是三生有幸，快，快請(qǐng)里面坐!”說(shuō)著，便領(lǐng)孔乙己進(jìn)了隔壁，抹了抹桌子。孔乙己將大串錢(qián)扔在桌子上，說(shuō)：“這回，要上好酒，將以前欠的一并還清!”掌柜的趕忙搬出紹興老酒，陪笑道：“孔老爺見(jiàn)外了，你欠的錢(qián)早就從粉板上拭去了，再提就是看不起小的了!”掌柜的只顧獻(xiàn)殷勤，忘了住手，酒流了一地。
正在這時(shí)，丁舉人一步跨了進(jìn)來(lái)，孔乙己一愣，還未反應(yīng)過(guò)來(lái)，丁舉人就作揖道：“恭喜孔老兄，愚弟這廂有禮了?！笨滓壹翰焕硭６∨e人又施一禮：“都是小人該死，讀書(shū)人竊書(shū)能算偷嗎?孔老兄如果要，都送與您!”孔乙己還是不理，丁舉人急了：“當(dāng)初咱們同窗十載，親如骨肉，仁兄若不原諒，小弟就死在面前!”說(shuō)罷便要往墻上撞?？滓壹哼@才作罷。周?chē)缫褔鷿M了短衣幫，都紛紛說(shuō)道：“孔老爺福大命大造化大，莫和小的們一般見(jiàn)識(shí)，日后還請(qǐng)多多關(guān)照!”孔乙己露出得意的神色，之后便說(shuō)些“之乎者也”之類(lèi)的話，眾人頻頻點(diǎn)頭，夸他有學(xué)問(wèn)，店里充滿快活的氣氛。
過(guò)了幾日，丁舉人又親自登門(mén)做媒，將自己未滿18歲的妹妹許配給孔乙己為妻……。
這個(gè)結(jié)局大家很意外吧，我是不是續(xù)寫(xiě)的很精彩。
續(xù)寫(xiě)《變色龍》。
我最喜歡的小說(shuō)是《變色龍》，看完這部小說(shuō)我覺(jué)得不帶勁，于是我又給他續(xù)寫(xiě)了一段。
一天，警官奧楚蔑洛夫正在大街上巡視著。覺(jué)得有點(diǎn)口渴，便隨手拿了一個(gè)蘋(píng)果啃了起來(lái)。忽然看到對(duì)面來(lái)了個(gè)軍官，后面還跟著一隊(duì)士兵。他下意識(shí)地瞇起眼睛仔細(xì)一看，原來(lái)是烏拉吉米爾將軍，便立刻扔掉了手里的蘋(píng)果，抹了抹嘴，帶著滿臉含笑的溫情迎上去說(shuō)：“將軍大人好!”
“你是誰(shuí)?”烏拉吉米爾將軍甚感迷惑，實(shí)在想不起什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)警官。”
“我就是上次幫您找到您愛(ài)犬的奧楚蔑洛夫呀。”
“嗯。”烏拉吉米爾將軍冷漠地點(diǎn)點(diǎn)頭。
“說(shuō)實(shí)話，您那愛(ài)犬真是機(jī)靈。一口就咬破了那壞家伙的手指頭。你看它那伶俐的耳朵，一看就知道是犬中之英。我敢肯定您那愛(ài)犬不須訓(xùn)練也會(huì)是一頭勇猛無(wú)比的……”
“廢話!”奧楚蔑洛夫的話忽然被打斷了，“那條狗味道還不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚇了一跳。原來(lái)那條狗已經(jīng)被將軍給吃了，真是拍馬屁拍到了馬腿上。他靈機(jī)一動(dòng)，連忙說(shuō)：“我也說(shuō)嘛，將軍府里的畜生怎么會(huì)那么瘦。后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)是因?yàn)檫@種狗的營(yíng)養(yǎng)全被骨頭給吸收了，別看它長(zhǎng)得那么瘦，它那骨頭可脆了，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，將軍可真是好眼力!要是換成了別人怎么看得出來(lái)呢?”
“你這混蛋!我是看那條笨狗連只兔子都抓不住，才叫人砍了它喂狗的，沒(méi)想到它那些兄弟們還吃得挺香。你這家伙胡說(shuō)什么?”
將軍一揮手把奧楚蔑洛夫摔在地上，掏出了槍。
只聽(tīng)見(jiàn)奧楚蔑洛夫痛苦地低吼了一聲……。
“將軍真是好槍法!今天真是不枉此行，終于把那只追了很久的鷹給打下來(lái)了?！睂④姷牟肯屡踔鴮④姷墨C物奉承道。
眾人回頭一看，原來(lái)他已經(jīng)斷氣了!
哈哈，這個(gè)續(xù)寫(xiě)《變色龍》大家覺(jué)得我寫(xiě)的怎么樣?
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的.美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十一
“只有天空是純潔的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有什么能夠和它相比，天空之中只有安靜、柔和?！?BR> 本書(shū)的主人公：安德烈一生的心路歷程可謂曲折坎坷，而那片清醇高遠(yuǎn)的天空成了他前后兩種截然不同的人生觀的連接點(diǎn)，影響了他一生。
安德烈說(shuō)：“榮譽(yù)和地位——這是我最為珍愛(ài)和重視的兩種東西?！庇谑窃诨鞈?zhàn)中，他沒(méi)有聽(tīng)從命令，獨(dú)自沖鋒，為名聲而戰(zhàn)，不幸跌成重傷。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，迎接他的是一整片天空。只有那無(wú)限遙遠(yuǎn)的蒼穹和高高漂浮的云朵，無(wú)邊無(wú)際。生死邊緣徘徊的安德烈感嘆“為什么我從前沒(méi)有注意到它呢?”是的，游走于各種社交場(chǎng)合，滿目都是榮耀、名利又怎容得下博大的天空呢?終于明白“一切是空虛”。當(dāng)他被拿破侖救起時(shí)，仍凝望著蒼穹。鄙視寬廣天空下，戀戰(zhàn)的拿破侖的渺小，微不足道。愛(ài)國(guó)之情被天空激發(fā)起來(lái)：“人類(lèi)在死亡面前是多么無(wú)力。但與莊嚴(yán)而偉大的使命相比，死亡又變得何其渺小?！泵鎸?duì)天空他重新審視了生命的本質(zhì)意義。
廣闊的天空賦予了安德烈比天空更博大的胸懷，教會(huì)了安德烈博愛(ài)。
新生的安德烈醒悟了，走出了虛幻的生活，開(kāi)始了全新的旅程。在對(duì)人生意義不斷地探索中，安德烈把愛(ài)灑向了自己的奴隸，實(shí)施了農(nóng)奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心,在遇見(jiàn)娜塔莎后，愛(ài)火重燃，深深被姑娘的天真爛漫所吸引，恢復(fù)了對(duì)生活的熱情。戰(zhàn)爭(zhēng)又一次爆發(fā)了，安德烈?guī)е鴿M腔愛(ài)國(guó)熱情上了前線，擔(dān)任輕騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)……。
天空的博愛(ài)使安德烈走上了生活的正軌，走向了成熟。純潔的天空凈化了安德烈的心靈，帶給他靈魂的安靜、坦蕩，教給了他包容的廣闊胸襟。后來(lái)，親密的戀人娜塔沙愛(ài)上了花花公子阿納托利。在生命的最后一刻，他原諒了他們。因?yàn)樯屗撵`魂得到了超脫，達(dá)到了一個(gè)更高的境界。他學(xué)會(huì)了上帝之愛(ài)，“用人類(lèi)的愛(ài)去愛(ài)，愛(ài)可能變成恨，但上帝之愛(ài)是永恒的，任何事情也不能改變它，死也不能，它是堅(jiān)不可摧的，靈魂的本質(zhì)就是上帝之愛(ài)?！睈?ài)親人，也愛(ài)敵人，以仁慈的心包容敵人。安德烈因戰(zhàn)爭(zhēng)而傷，此后，他一直接受著福音書(shū)的熏陶，帶著對(duì)生命的醒悟離開(kāi)了人世。正如他自己所說(shuō)：“從面對(duì)天空那次死亡體驗(yàn)后，就再也不害怕死亡了?！卑驳铝?guī)е鴮?duì)上帝的愛(ài)去擁抱那片天空了。
如果我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)上帝之博愛(ài)，愛(ài)親人，也愛(ài)敵人，愛(ài)身邊的一切，那怎么還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢?先哲們?cè)缇陀辛恕爸鲝埣鎼?ài)，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”的墨家思想，然而后人們都好似忘了。博愛(ài)不易做到，需要我們用一生去學(xué)習(xí)實(shí)踐，倘若我們努力以慈悲仁愛(ài)為懷，心容天下，則“太平盛世”不遠(yuǎn)矣!戰(zhàn)爭(zhēng)傷害了他人，也傷害了自己，某些人如果能將戰(zhàn)爭(zhēng)所耗的人力、財(cái)力用來(lái)關(guān)愛(ài)那片貧瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成為“桃花源”、“烏托邦”。很不幸，黑色的硝初中生讀后感煙還是玷污了純潔的天空，烏煙瘴氣。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十二
俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最終對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描述，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描述變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘可是氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得！僅有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)此刻作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國(guó)土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自我就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)提高的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，并且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描述戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十三
讀了這部書(shū)，我印象最深第一是這種“神圣的愛(ài)”，第二就是俄國(guó)農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國(guó)走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的'是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的農(nóng)民是沒(méi)有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿q值得同情得多。想到面對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無(wú)奈之感會(huì)油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，面對(duì)農(nóng)民們的滿足和樂(lè)觀停止了物質(zhì)上的施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能。
他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評(píng)價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國(guó)內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說(shuō)中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。”這或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十四
今日，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描述了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既能夠掠奪國(guó)土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的完美，和平是最可貴的，當(dāng)和平的`土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
利用寒假這一段寶貴的時(shí)間，我最終讀完了列夫？托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅僅如此，我們還能夠?qū)W到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書(shū)，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活主角讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)，他們各自擁有不一樣的思想和性格，在他們各自不一樣的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了——。
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很多……。
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小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十五
最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)背景的書(shū)籍，描寫(xiě)了四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧?kù)o的生活，他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國(guó)，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！
拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過(guò)著錦衣玉食的生活，跳著快樂(lè)的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
縱觀全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過(guò)是一具枯骨，無(wú)人理會(huì)和紀(jì)念，時(shí)過(guò)境遷變消失在歷史的場(chǎng)合中，而那些靠戰(zhàn)爭(zhēng)建立了功勛的人，世世代代享受著功績(jī)和榮耀帶來(lái)的便利和好處，這是不公的。
通過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛(ài)觀念的作家。讀后感。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇和和愛(ài)國(guó)熱情，被史書(shū)稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌簦粋€(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。
我們珍惜和平，享受著和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十六
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》看到停不下來(lái)，中午沒(méi)去走路，終于看完了，只想說(shuō)托爾斯泰太偉大，每一個(gè)人物都是立體的。
我的視角很不同，最喜歡那十五六歲的少年軍官彼嘉，他熱情真摯，為了去前線，跟大人們磨，遇到戰(zhàn)俘還想著給他吃東西，溫柔地照顧他，彼嘉死了，杰尼索夫耳邊回蕩著彼嘉的一句話：“我吃慣甜東西。非常出色的葡萄干，你們?nèi)萌グ?！?BR> 我也喜歡庫(kù)圖佐夫，歷史上真實(shí)的獨(dú)眼將軍，托爾斯泰說(shuō)“他的目標(biāo)只有三方面：第一，竭盡全力打擊法國(guó)人，第二，把他們打敗，第三，把他們趕出俄國(guó)，盡可能減輕人民和軍隊(duì)的苦難。
娜塔莎和安德烈公爵的愛(ài)情悲劇讓人動(dòng)容，但托爾斯泰又是溫柔的，最終又有了皮埃爾，而皮埃爾對(duì)自己的懷疑，也因?yàn)槠拮幽人玫搅撕玫挠匙C，在妻子身上只反映他身上真正善的一面，他們彼此得到了救贖。
尼古拉和瑪麗雅這一對(duì)完全不同的人走在一起，一樣得到了幸福。
一個(gè)個(gè)豐富的人物，恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓我欲罷不能。草嬰先生的譯文真好，讀起來(lái)很流暢。
今晚開(kāi)始看《生存與命運(yùn)》，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)代版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十七
當(dāng)我站在客廳的落地窗前遠(yuǎn)眺著小城的萬(wàn)家燈火，當(dāng)我凝望著街道上五光十色的車(chē)水馬龍，當(dāng)我欣然看著樓下公園里大爺大媽們神采奕奕地跳著廣場(chǎng)舞，當(dāng)我慢慢合上x(chóng)x讀過(guò)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)的時(shí)候，我心潮澎湃，仿佛內(nèi)心有千言萬(wàn)語(yǔ)。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰在這本書(shū)中描寫(xiě)了1820xx年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，以當(dāng)時(shí)四大貴族家庭的活動(dòng)為線索，反映了1820xx年至1820xx年間許多重大的歷史事件，以及各階層的'現(xiàn)實(shí)生活，抨擊了那些談吐優(yōu)雅，但漠視祖國(guó)命運(yùn)的貴族，歌頌了青年一代在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神。
期間，無(wú)論是氣勢(shì)磅礴的“奧斯特里茨”戰(zhàn)役，還是扭轉(zhuǎn)乾坤的“鮑羅金諾”會(huì)戰(zhàn)，以及莫斯科的大火，拿破侖的潰敗，作者托爾斯泰用他的筆都一一作了生動(dòng)詳實(shí)的描寫(xiě)，令人讀來(lái)宛如身臨其境。
讀了這本書(shū)以后我覺(jué)得我們今天的和平生活又何嘗不是用千千萬(wàn)萬(wàn)先烈的鮮血換來(lái)的。從民國(guó)初期的軍閥混戰(zhàn)，到八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然我們這群00后的孩子從未經(jīng)歷，但是當(dāng)我們從新聞聯(lián)播、影視作品中了解到的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性已經(jīng)足矣讓我們感慨萬(wàn)千。就在當(dāng)代，當(dāng)我還在媽媽溫暖的懷抱里撒嬌，在課堂里安心專(zhuān)注地聆聽(tīng)著老師的教導(dǎo)時(shí)，在遙遠(yuǎn)的敘利亞的人們卻在飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦，有多少人死在戰(zhàn)爭(zhēng)的魔爪之下?從20xx年3月15日到20xx年6月8日的1547天里，敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)就已確認(rèn)造成230618人死亡。聽(tīng)到這樣的數(shù)據(jù)，我腦海中立刻就浮現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的畫(huà)面：戰(zhàn)場(chǎng)上泥沙飛濺，炮聲、火光不斷，戰(zhàn)場(chǎng)上有給火槍上膛和大炮上膛的聲音，也有被炮彈、子彈打中，受傷戰(zhàn)士的慘叫聲，還有雙方交戰(zhàn)的廝殺聲。戰(zhàn)場(chǎng)上，有的戰(zhàn)士失去了臂膀，手臂流血不止，血肉模糊，有的戰(zhàn)士被炮火炸斷了雙腿，鮮血噴射，不久就因失血過(guò)多死去了……城市里大街小巷高樓坍塌，廢墟遍地，人們四處奔逃，婦女們驚慌失措的叫聲、孩子們絕望的哭泣聲，老人們悲痛的的哀嚎聲，彌漫著整個(gè)城市。有多少孩子失去了父親;有多少妻子失去了丈夫;有多少父母失去了兒子……我們的國(guó)家也是經(jīng)歷了這樣殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)才得以解放建立了新中國(guó)，才有了今天的和平繁榮!
“咕，咕……”一只白鴿停在我身后樓梯旁的花窗上，我轉(zhuǎn)身看著屋內(nèi)溫馨的黃色燈光撒滿整個(gè)家，茶幾上擺放著精美的茶具、鮮嫩的果品、香甜的糕點(diǎn)，媽媽正在書(shū)桌前靜靜地寫(xiě)著書(shū)法，爸爸正在沙發(fā)上陪著外公外婆看著電視里正在播放《厲害了!我的國(guó)!》，當(dāng)一幕幕壯觀恢弘的大規(guī)模航拍鏡頭從眼前掠過(guò)，祖國(guó)的壯美山河、卓越成就所帶來(lái)的震撼與自豪感，撲面而來(lái)。我自豪于生活在這樣一個(gè)和平、偉大的新時(shí)代，我們現(xiàn)在的和平生活是多么來(lái)之不易，希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)消失，和平的白鴿永遠(yuǎn)停留在世界的每一個(gè)角落。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇一
在古代的眾多詩(shī)人中，我最喜歡的是蘇軾。因?yàn)樗奶觳?，他的靈動(dòng)，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發(fā)著詩(shī)香。大起大落，沉浮莫測(cè)的人生，曲折多難的兒女情長(zhǎng)。
走近蘇軾，揭開(kāi)他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強(qiáng)、樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風(fēng)暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路。“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，蘇軾的坦然樂(lè)觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險(xiǎn)惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠(yuǎn)堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。風(fēng)雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒(méi)有見(jiàn)風(fēng)使舵，也沒(méi)有驚慌失措，而用平常心去面對(duì)，去承受。
他帶著樂(lè)觀曠達(dá)，走進(jìn)自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發(fā)自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫?！伴L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！彼鄲灪歪葆宓耐瑫r(shí)，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對(duì)歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。
走近蘇軾，讓我們一起體會(huì)他的安逸，頑強(qiáng)。
我喜歡《老人與?！愤@部小說(shuō)，我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。
我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚(yú)，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過(guò)了三天三夜的周旋，通過(guò)與大魚(yú)的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵(lì)著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！比欢罱K，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚(yú)接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者;老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚(yú)骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見(jiàn)證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒(méi)有失望，他沒(méi)有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
走進(jìn)《老人與?！肺颐靼琢巳松緛?lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。
走進(jìn)《西游記》。
很多人都看過(guò)《西游記》，但是當(dāng)我用心走進(jìn)《西游記》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一層世界。
孫悟空他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》。
我最喜歡的小說(shuō)是曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》你會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》中你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。
走進(jìn)《賣(mài)火柴的小女孩》。
《賣(mài)火柴的小女孩》相信大家對(duì)這個(gè)故事都不陌生。
你是多么的純真、堅(jiān)強(qiáng)和善良!在黑暗的社會(huì)里，在那個(gè)處處對(duì)窮人不公平的環(huán)境里，你卻如同一條小溪，始終清澈見(jiàn)底。你知道每一根火柴對(duì)于你家徒四壁的家庭來(lái)說(shuō)都是寶貴的。盡管爸爸迫于生計(jì)而對(duì)你流露不出一絲疼愛(ài)之情，你還是理解了他。為什么只因?yàn)樨毟F，就絲毫激不起別人的同情之心?凄美的結(jié)局是那么充滿了諷刺性!當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣殘酷無(wú)情。
我們多么像泡在蜜罐里，親情滋潤(rùn)著我們不缺吃不缺穿的生活。當(dāng)我們圍坐在飯桌邊吃團(tuán)圓飯時(shí)，辭舊迎新的這個(gè)夜晚，你的悲慘境遇是那么的不可想象——食不果腹，穿著單薄的衣服徘徊街頭。我們看來(lái)平常不過(guò)的生活，成了你的奢望。為什么當(dāng)你孤苦無(wú)依的時(shí)候，我們還在為父母的嘮叨而厭煩?為什么當(dāng)你饑寒交迫時(shí)，我們還在飯桌前挑三揀四?這對(duì)你來(lái)說(shuō)一定是不可思議的。你本應(yīng)該得到美好的童年，本應(yīng)該受到良好的教育，但貧窮剝奪了你應(yīng)有的權(quán)利。
走進(jìn)《賣(mài)火柴的小女孩》在字里行間滲透的深深同情間，我了解了你。我祝福你在另一個(gè)世界能夠得到幸福。
《老鹿王哈克》是我很喜歡的一部小說(shuō)，我看的時(shí)候老是會(huì)情不自禁的走進(jìn)這個(gè)小說(shuō)世界。
“人”不敢想象的愿望，哈克受盡屈辱，它放棄了王位，失去了心愛(ài)的妻子，同時(shí)又遭到了同伴們的唾棄。可是鹿王的責(zé)任心卻一直以無(wú)窮的力量支撐著它。他知道自己害怕狼，但它最終以智慧與狼同歸于盡，讓鹿群過(guò)上了安寧的日子。
我佩服鹿王的勇氣，無(wú)論書(shū)中，還是電視上，鹿面對(duì)狼總改不了怯懦、膽顫，可是哈克，它雖然也害怕過(guò)，但是它能站起來(lái)，獨(dú)自一個(gè)“人”去跟老狼斗智慧，它需要下多少大的決心啊!同時(shí)，哈克的責(zé)任心更是讓我為自己感到羞愧。哈克向狼挑戰(zhàn)，是為了讓整個(gè)種族更加繁榮昌盛，日子過(guò)得更加幸?？鞓?lè)。而我，對(duì)班級(jí)，對(duì)同學(xué)，少了哈克的那份最沉重的責(zé)任心。
走出這部小說(shuō)，心中仿佛倒翻了五味瓶，酸甜苦辣咸，一股腦兒涌了上來(lái)。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇二
初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰—把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無(wú)論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。
再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問(wèn)題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來(lái)探索，借以他們的談?wù)搧?lái)商討。
作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過(guò)，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)所謂愛(ài)情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無(wú)貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛(ài)變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛(ài)情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇三
這一19世紀(jì)的顯要巨著，敬仰了近20年，在家鄉(xiāng)的小書(shū)店里看到柜臺(tái)后架子上四卷燙金的書(shū)脊，威風(fēng)凜凜地聳立在面前，甚至有點(diǎn)敬畏的感覺(jué)。到2月16日晚間才決心去讀。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫(xiě)到1821年俄國(guó)專(zhuān)制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以俄法1812年戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，對(duì)上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖，下至農(nóng)民、仆役的500余個(gè)人物都進(jìn)行了刻畫(huà)，包括庫(kù)圖佐夫、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅(jiān)定剛強(qiáng)、娜塔莎的仗義助人，以及彼佳(娜塔莎之弟)的少年血?dú)?，都體現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義激情。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負(fù)傷犧牲令人惋惜，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了。頭號(hào)抗法功臣庫(kù)圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼。相比之下，庫(kù)拉金家族中瓦西里公爵的世故，海倫和阿納托利的放蕩到無(wú)恥就更加可鄙了。
想。然而這種至今仍然超前的思想，我是提不起興趣的，因此閱讀時(shí)對(duì)有關(guān)情節(jié)也喜歡不起來(lái)。
而娜塔莎這個(gè)純潔善良到逃難時(shí)還能救護(hù)傷員的貴族少女，竟能被阿納托利所誘騙;軍中惡少多洛霍夫后來(lái)成了抗法游擊英雄，則表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜。
然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)(不是完全沒(méi)有)，而我多年來(lái)一直估計(jì)的貴族叛國(guó)媚敵，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫(huà)卷，實(shí)際上都不存在，因此它的魅力在我眼中就削弱了。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇四
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”讀著把吳鉤看了，欄桿拍遍的辛棄疾的詩(shī)，感到的是一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。你是否感覺(jué)到一種熱血，一種沸騰。我想是有的，人不熱血枉少年，然而生活在安逸舒適的21世紀(jì)的我們，不曾經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨的洗禮，離那刀光劍影的時(shí)代更是遙不可及。所以好像理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)就如同武俠小說(shuō)中的打打殺殺，路見(jiàn)不平拔刀相助。多么希望自己能夠身臨其境，來(lái)體會(huì)其中的萬(wàn)丈豪情。
可是，我們錯(cuò)了，戰(zhàn)爭(zhēng)不是刺激，而是殘酷!
有人曾說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者，只有失敗者。”現(xiàn)在想想，的確如此。戰(zhàn)爭(zhēng)的起因常常是利益的誘惑，姑且不論正義與非正義，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，失敗者就不說(shuō)了，沒(méi)有被打敗的一方也一定損失十分慘重，又如何稱得上勝利者。其實(shí)我們每個(gè)人都不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)而“喜歡”戰(zhàn)爭(zhēng)的，也許只是因?yàn)槟銉A慕能連百萬(wàn)大軍，馳騁沙場(chǎng)的將軍，或是敬仰能殺敵與千里之外，百發(fā)百中的王牌狙擊手。對(duì)，這些人憑借他們的功績(jī)進(jìn)入了歷史的史冊(cè)，可是，你可知一將功成萬(wàn)骨枯，多少白發(fā)送黑發(fā)!分崩離析，妻離子散，多少的血和淚才成就了一個(gè)人的光輝?！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！碧热暨@些對(duì)歷史的假使成了真的，那必然免不了一次生靈涂炭，血流成河。由此可見(jiàn)“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?”，王安石的評(píng)價(jià)還是十分客觀的。
再看看八年抗戰(zhàn)，最終我們把日寇趕走，收復(fù)了失地。但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也讓我們付出了慘痛的代價(jià)，南京大屠殺，30萬(wàn)的冤魂誰(shuí)來(lái)安撫!無(wú)數(shù)的炎黃子孫失去生命，而他們本可以安詳?shù)剡^(guò)日子。甚至是戰(zhàn)敗國(guó)——日本的士兵，他們只是因?yàn)樘旎实拿?，就?lái)到了中國(guó)，最終客死他鄉(xiāng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，能做的也只有處死戰(zhàn)犯了吧，可這卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有誰(shuí)能為逝者奏上一曲安魂曲呢?如今，許多人叫嚷著，責(zé)罵中國(guó)政府不夠強(qiáng)硬，要求與日本決一死戰(zhàn)。可是你們想過(guò)沒(méi)有，如今國(guó)際時(shí)局復(fù)雜，說(shuō)是牽一發(fā)而動(dòng)全身一點(diǎn)也不夸張。如果第三次世界大戰(zhàn)真的來(lái)臨了，你還有機(jī)會(huì)喝著咖啡，悠閑地在電腦前玩游戲嗎!
“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”歷史的積淀給了我們一個(gè)教訓(xùn)——戰(zhàn)，百姓苦;征，百姓苦。銘記歷史，不是要我們學(xué)會(huì)報(bào)復(fù)，而是要我們共同去守護(hù)美好的明天。生活在和平的年代，真好!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇五
翻開(kāi)史書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)這一魔鬼已伴隨人類(lèi)走了數(shù)千年。
而和平又是什么呢?
對(duì)和平的追求，是人類(lèi)的天性;對(duì)和平的維護(hù)，是人類(lèi)的天職!
戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動(dòng)員，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇六
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描述、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描述、心理活動(dòng)描述、人物對(duì)話描述等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕。
這本書(shū)描述得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體此刻，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深?lèi)?ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是正因美才可愛(ài)，而是正因可愛(ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生!我最喜愛(ài)這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜愛(ài)的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛(ài)情的名言。
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女生的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛(ài)的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我期望喜愛(ài)讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書(shū)人!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇七
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇八
俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě)，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出。作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的.戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，當(dāng)時(shí)的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。歷史卻往往都不是這樣。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇九
大家都知道《西游記》中唐僧師徒四人取得真經(jīng)后就各自散了，那么大家知道他們之后的事情嗎?不要著急，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
孫悟空回到花果山，金箍?jī)阂呀?jīng)沒(méi)了，驕傲自大的本性又回到他身上。到處張顯本領(lǐng)，受到眾猴追捧，好不快活。豬八戒又回到高老莊，貪吃好色的本性也回到他的身上?？咳』卣娼?jīng)的成就，真是想要什么有什么，逍遙自在。沙僧回到流沙河，海味吃了個(gè)遍。唐僧回到長(zhǎng)安，天天大魚(yú)大肉，毫無(wú)顧忌。
這樣不知不覺(jué)過(guò)了5。有一天，孫悟空閑得無(wú)聊，便離開(kāi)花果山去找其他三人。孫悟空說(shuō)：“這樣的生活多沒(méi)勁呀，我們?nèi)ネ饷孓D(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?！苯?jīng)過(guò)一致同意和商量，他們最后選擇了去火焰山。
他們來(lái)到火焰山附近，還沒(méi)著地，便感到熱氣騰騰。剛落地一會(huì)兒，他們便大汗淋漓。四周一片荒涼，草木枯落，不遠(yuǎn)處就有幾座大煙囪。孫悟空正奇怪：火焰山不是滅了嗎，怎么還那么熱?他們正想找個(gè)人家問(wèn)問(wèn)，卻看到一個(gè)老人搖搖晃晃走過(guò)來(lái)。孫悟空定睛一看，這不是土地神嗎?于是說(shuō)：“土地，土地!”土地神見(jiàn)是唐僧師徒四人，不敢怠慢，慌忙走向前。孫悟空問(wèn)：“現(xiàn)在是什么時(shí)節(jié)?”土地神說(shuō)：“現(xiàn)在正值春分?！睂O悟空又說(shuō)：“那這里為什么那么熱?既然是春天，為什么草木枯落?”土地神一聽(tīng)，便大倒苦水：“哎，現(xiàn)在人類(lèi)生產(chǎn)技術(shù)提高了，為了生產(chǎn)東西，不顧一切的建立工廠?！蓖恋厣檬滞鶡焽璺较蛞恢?，說(shuō)：“這就是工廠的煙囪，時(shí)不時(shí)冒出黑氣，致使我經(jīng)?？人?，也很少看到藍(lán)天白云。我還聽(tīng)到什么全球變暖之類(lèi)的消息，我想和春天就烈日炎炎的情況有關(guān)系吧?！蓖蝗?，土地神彎下腰來(lái)，捂著肚子，“咿呀咿呀”的呻吟。唐僧急忙說(shuō)：“你不要緊吧。”土地神說(shuō)：“沒(méi)事，過(guò)一會(huì)兒就好了?！边^(guò)了一會(huì)兒，土地神直起腰來(lái)，氣憤地說(shuō)：“最近我看到原本清澈的小河邊的渾濁不堪，我正是因?yàn)楹攘诵『拥乃鹏[肚子的。而且人類(lèi)現(xiàn)在還捕捉殘殺動(dòng)物，許多動(dòng)物瀕臨滅絕。什么老虎，鯊魚(yú)翅，蛇都成了人類(lèi)餐桌上的美食。”唐僧說(shuō)：“善哉，善哉。我以后再也不吃大魚(yú)大肉了。”孫悟空便說(shuō)：“我去南海找菩薩，看看她有什么辦法?！闭f(shuō)完，一溜煙沒(méi)影了。
經(jīng)過(guò)這次外出，唐僧師徒四人都有很大啟發(fā)。都勸告人們：“地球只有一個(gè)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的地球吧?！?BR> 好吧，這段是我們自己續(xù)寫(xiě)的啦，至于唐僧師徒四人到底做什么去了，我也不清楚。
續(xù)寫(xiě)《凡卡》。
今天學(xué)完《凡卡》這篇短篇小說(shuō)，我又給那個(gè)背景的結(jié)尾續(xù)寫(xiě)了一段。
凡卡寫(xiě)完信后，想把信寄給爺爺，可是他沒(méi)有錢(qián)，趁老板們出去禮拜還沒(méi)回來(lái)，他趕緊從架子上拿下一雙大皮鞋，穿上，連夜趕回了鄉(xiāng)下去找爺爺，但是，凡卡才只是一個(gè)9歲的孩子，根本忘記了回鄉(xiāng)下的路，于是，他迷了路。
凡卡困了，他很想睡覺(jué)，所以就打算先睡一覺(jué)，明天一大早在趕路。。。。。。一會(huì)兒，老板回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)凡卡不見(jiàn)了，桌上只留下一支舊鋼筆和一瓶舊墨水，那一對(duì)高價(jià)皮鞋也不見(jiàn)了，老板很憤怒地對(duì)其他小學(xué)徒們說(shuō)：“你們?nèi)ソo我把凡卡和那雙高價(jià)皮鞋找回來(lái)，要不就別想吃飯，別想睡覺(jué)!”
他們沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就找到了凡卡，準(zhǔn)備趕緊帶他回去，凡卡不想回去，對(duì)他們說(shuō)：“難道你們還想留在那里過(guò)挨打、挨餓的日子嗎?快逃吧!別呆在那鬼地方了，和我一起回鄉(xiāng)下吧!”他們也想回去，于是，就答應(yīng)了小凡卡。每人偷偷回去拿了一雙大皮鞋，跟著凡卡，一起找到了回家的路。
而老板卻因?yàn)槠ば急荒霉饬硕屏水a(chǎn)，無(wú)奈在街上乞討。
凡卡回到家，爺爺見(jiàn)到他全身被打過(guò)的傷痕，實(shí)在也不忍心再把他送去當(dāng)學(xué)徒了。凡卡把從老板那里偷來(lái)的皮鞋賣(mài)了錢(qián)，一部分給爺爺，一部分給自己當(dāng)學(xué)費(fèi)——他要讀書(shū)。
最后，因?yàn)榉部ǖ穆斆鞑胖?，長(zhǎng)大當(dāng)上了官，二爺爺卻不幸病死。凡卡心里想著：也不知道老板們現(xiàn)在怎么樣了，當(dāng)年偷了他們的皮鞋，做的有點(diǎn)不對(duì)，應(yīng)該補(bǔ)償一下?？僧?dāng)他找到老板時(shí)，他已經(jīng)餓死街頭。
續(xù)寫(xiě)《窮人》。
桑娜拉開(kāi)了雪白的帳子，首先映入眼簾的是西蒙的兩個(gè)孩子，旁邊，是桑娜和漁夫的五個(gè)孩子。這七個(gè)很小的孩子，正躺在床上睡覺(jué)，嘴角還掛著一絲微笑。桑娜抱起了西蒙的一個(gè)孩子，苦笑著對(duì)漁夫說(shuō)，我們?cè)撛趺崔k，怎么才能養(yǎng)活這么多的孩子啊!
……。
晃眼，十幾年過(guò)去了，桑娜一家子在極端貧困的生活條件下，終于熬到了十月革命的爆發(fā)。
窮人的孩子早當(dāng)家。七個(gè)孩子看到夜以繼日的父母，臉上已布滿風(fēng)霜，身心憔悴、疲憊，這一情景讓孩子們很心痛。于是，孩子們齊心協(xié)力，小小年紀(jì)一起下海捕魚(yú)，雖然捕的魚(yú)數(shù)量不多，可他們已經(jīng)很滿足，正興高采烈的準(zhǔn)備回家，卻被魚(yú)村的惡霸逮了個(gè)正著，把他們手里剛剛捕來(lái)的魚(yú)搶走了，嘴里惡狠狠地拋下一句：“哼，這些魚(yú)還不夠你家的稅?！?BR> 老漁夫看到后，昂天嚎啕：“上帝啊，可憐可憐我們吧，你讓我們窮人怎么活啊?”捕魚(yú)的生計(jì)很難為續(xù)。七個(gè)兄弟決定到城里去打工，用賺來(lái)的黑面包養(yǎng)活父母和自己。
雖然十月革命已勝利，但是社會(huì)還是很動(dòng)蕩人們還是吃不飽、穿不暖，七個(gè)兄弟由于肯吃苦，都找到各自的工作，別人下了班，而他們還在努力的工作著，干那最臟最累的活，為了多賺那么一點(diǎn)點(diǎn)的黑面包。而老板太苛刻，并不領(lǐng)情，不打即罵，只想榨干他們身上的血汗，就像吸血鬼很貪婪。而俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，民不聊生，尸體遍野，戰(zhàn)死、餓死、病死到處凄涼一片。
七兄弟在城里親眼目睹，多多少少了解了列寧的蘇聯(lián)紅軍。為了徹底改變現(xiàn)狀，他們一起加入了為窮人打天下的蘇聯(lián)紅軍。部隊(duì)里，兄弟一條心，作戰(zhàn)英勇、所向披靡，取得一次又一次的勝利。而在后方的父母也受到蘇維埃政府的幫助，生活上的溫飽已不成問(wèn)題，解決了孩子們的后顧之憂。勛功章和捷報(bào)頻傳，漁夫的臉上露出了從來(lái)都沒(méi)有過(guò)的笑容，對(duì)著桑娜說(shuō)：“孩子們都長(zhǎng)大了，咱們對(duì)得起西蒙，也可以放心了?！?BR> 七兄弟奔赴在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，為推翻舊政權(quán)的勢(shì)力，為列寧提出的創(chuàng)建社會(huì)主義目標(biāo)浴血奮戰(zhàn)。直至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，雖然他們身體上都負(fù)過(guò)傷，但他們都奇跡般的活了下來(lái)。
兄弟們相約從各自的部隊(duì)，向那海邊的小鄉(xiāng)村聚集，和父母團(tuán)圓。
《孔乙己》續(xù)寫(xiě)。
今天在家閑著沒(méi)事，我把《孔乙己》續(xù)寫(xiě)了一段。
孔乙己從酒店里出來(lái)，慢慢地挪到一座廟前，他心想：我孔乙己自幼熟讀經(jīng)書(shū)，不想落到如此地步，當(dāng)年同窗丁不仁狗屁不通，仗著家里有錢(qián)，賄賂考官才弄了個(gè)舉人，現(xiàn)在，竟如此欺人!他越想越氣，這時(shí)，天降大雪，寒風(fēng)凜冽，孔乙己饑寒交加，昏了過(guò)去。
也是孔乙己命不該絕，且說(shuō)自從范進(jìn)中舉以后，前來(lái)紹興赴任，只見(jiàn)他一身錦衣繡帶，滿身珠光寶氣。他的妻子、母親也坐在轎中，胡屠戶跟著當(dāng)貼身侍衛(wèi)，一看天降大雪，道路難走，便到廟中躲一躲。忽然范進(jìn)看到一個(gè)人，那人身穿破夾襖，面色臘黃，亂蓬蓬的頭發(fā)活像個(gè)雞窩，蜷著兩腿，下墊一蒲包，用草繩拴在肩上，手里還拿一本破書(shū)，范進(jìn)想到自己當(dāng)初的遭遇，斷定他是個(gè)讀書(shū)人，便將其帶回紹興。
到了紹興，范進(jìn)便忙著替孔乙己求醫(yī)問(wèn)藥，孔乙己本無(wú)大礙，調(diào)養(yǎng)了一些日子，便康復(fù)了，范進(jìn)因與孔乙己情投意合，因此二人結(jié)拜為兄弟，范進(jìn)讓孔乙己當(dāng)了師爺。
一日，孔乙己來(lái)到咸亨酒店，掌柜抬頭一看：孔乙己穿一身嶄新的長(zhǎng)衫，面色紅潤(rùn)，左手捋著胡須，右手拿著折扇，一搖一擺地走了進(jìn)來(lái)，掌柜急忙上前，滿臉堆笑地說(shuō)：“孔老爺光顧此店真是三生有幸，快，快請(qǐng)里面坐!”說(shuō)著，便領(lǐng)孔乙己進(jìn)了隔壁，抹了抹桌子。孔乙己將大串錢(qián)扔在桌子上，說(shuō)：“這回，要上好酒，將以前欠的一并還清!”掌柜的趕忙搬出紹興老酒，陪笑道：“孔老爺見(jiàn)外了，你欠的錢(qián)早就從粉板上拭去了，再提就是看不起小的了!”掌柜的只顧獻(xiàn)殷勤，忘了住手，酒流了一地。
正在這時(shí)，丁舉人一步跨了進(jìn)來(lái)，孔乙己一愣，還未反應(yīng)過(guò)來(lái)，丁舉人就作揖道：“恭喜孔老兄，愚弟這廂有禮了?！笨滓壹翰焕硭６∨e人又施一禮：“都是小人該死，讀書(shū)人竊書(shū)能算偷嗎?孔老兄如果要，都送與您!”孔乙己還是不理，丁舉人急了：“當(dāng)初咱們同窗十載，親如骨肉，仁兄若不原諒，小弟就死在面前!”說(shuō)罷便要往墻上撞?？滓壹哼@才作罷。周?chē)缫褔鷿M了短衣幫，都紛紛說(shuō)道：“孔老爺福大命大造化大，莫和小的們一般見(jiàn)識(shí)，日后還請(qǐng)多多關(guān)照!”孔乙己露出得意的神色，之后便說(shuō)些“之乎者也”之類(lèi)的話，眾人頻頻點(diǎn)頭，夸他有學(xué)問(wèn)，店里充滿快活的氣氛。
過(guò)了幾日，丁舉人又親自登門(mén)做媒，將自己未滿18歲的妹妹許配給孔乙己為妻……。
這個(gè)結(jié)局大家很意外吧，我是不是續(xù)寫(xiě)的很精彩。
續(xù)寫(xiě)《變色龍》。
我最喜歡的小說(shuō)是《變色龍》，看完這部小說(shuō)我覺(jué)得不帶勁，于是我又給他續(xù)寫(xiě)了一段。
一天，警官奧楚蔑洛夫正在大街上巡視著。覺(jué)得有點(diǎn)口渴，便隨手拿了一個(gè)蘋(píng)果啃了起來(lái)。忽然看到對(duì)面來(lái)了個(gè)軍官，后面還跟著一隊(duì)士兵。他下意識(shí)地瞇起眼睛仔細(xì)一看，原來(lái)是烏拉吉米爾將軍，便立刻扔掉了手里的蘋(píng)果，抹了抹嘴，帶著滿臉含笑的溫情迎上去說(shuō)：“將軍大人好!”
“你是誰(shuí)?”烏拉吉米爾將軍甚感迷惑，實(shí)在想不起什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)警官。”
“我就是上次幫您找到您愛(ài)犬的奧楚蔑洛夫呀。”
“嗯。”烏拉吉米爾將軍冷漠地點(diǎn)點(diǎn)頭。
“說(shuō)實(shí)話，您那愛(ài)犬真是機(jī)靈。一口就咬破了那壞家伙的手指頭。你看它那伶俐的耳朵，一看就知道是犬中之英。我敢肯定您那愛(ài)犬不須訓(xùn)練也會(huì)是一頭勇猛無(wú)比的……”
“廢話!”奧楚蔑洛夫的話忽然被打斷了，“那條狗味道還不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚇了一跳。原來(lái)那條狗已經(jīng)被將軍給吃了，真是拍馬屁拍到了馬腿上。他靈機(jī)一動(dòng)，連忙說(shuō)：“我也說(shuō)嘛，將軍府里的畜生怎么會(huì)那么瘦。后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)是因?yàn)檫@種狗的營(yíng)養(yǎng)全被骨頭給吸收了，別看它長(zhǎng)得那么瘦，它那骨頭可脆了，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，將軍可真是好眼力!要是換成了別人怎么看得出來(lái)呢?”
“你這混蛋!我是看那條笨狗連只兔子都抓不住，才叫人砍了它喂狗的，沒(méi)想到它那些兄弟們還吃得挺香。你這家伙胡說(shuō)什么?”
將軍一揮手把奧楚蔑洛夫摔在地上，掏出了槍。
只聽(tīng)見(jiàn)奧楚蔑洛夫痛苦地低吼了一聲……。
“將軍真是好槍法!今天真是不枉此行，終于把那只追了很久的鷹給打下來(lái)了?！睂④姷牟肯屡踔鴮④姷墨C物奉承道。
眾人回頭一看，原來(lái)他已經(jīng)斷氣了!
哈哈，這個(gè)續(xù)寫(xiě)《變色龍》大家覺(jué)得我寫(xiě)的怎么樣?
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的.美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十一
“只有天空是純潔的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有什么能夠和它相比，天空之中只有安靜、柔和?！?BR> 本書(shū)的主人公：安德烈一生的心路歷程可謂曲折坎坷，而那片清醇高遠(yuǎn)的天空成了他前后兩種截然不同的人生觀的連接點(diǎn)，影響了他一生。
安德烈說(shuō)：“榮譽(yù)和地位——這是我最為珍愛(ài)和重視的兩種東西?！庇谑窃诨鞈?zhàn)中，他沒(méi)有聽(tīng)從命令，獨(dú)自沖鋒，為名聲而戰(zhàn)，不幸跌成重傷。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，迎接他的是一整片天空。只有那無(wú)限遙遠(yuǎn)的蒼穹和高高漂浮的云朵，無(wú)邊無(wú)際。生死邊緣徘徊的安德烈感嘆“為什么我從前沒(méi)有注意到它呢?”是的，游走于各種社交場(chǎng)合，滿目都是榮耀、名利又怎容得下博大的天空呢?終于明白“一切是空虛”。當(dāng)他被拿破侖救起時(shí)，仍凝望著蒼穹。鄙視寬廣天空下，戀戰(zhàn)的拿破侖的渺小，微不足道。愛(ài)國(guó)之情被天空激發(fā)起來(lái)：“人類(lèi)在死亡面前是多么無(wú)力。但與莊嚴(yán)而偉大的使命相比，死亡又變得何其渺小?！泵鎸?duì)天空他重新審視了生命的本質(zhì)意義。
廣闊的天空賦予了安德烈比天空更博大的胸懷，教會(huì)了安德烈博愛(ài)。
新生的安德烈醒悟了，走出了虛幻的生活，開(kāi)始了全新的旅程。在對(duì)人生意義不斷地探索中，安德烈把愛(ài)灑向了自己的奴隸，實(shí)施了農(nóng)奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心,在遇見(jiàn)娜塔莎后，愛(ài)火重燃，深深被姑娘的天真爛漫所吸引，恢復(fù)了對(duì)生活的熱情。戰(zhàn)爭(zhēng)又一次爆發(fā)了，安德烈?guī)е鴿M腔愛(ài)國(guó)熱情上了前線，擔(dān)任輕騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)……。
天空的博愛(ài)使安德烈走上了生活的正軌，走向了成熟。純潔的天空凈化了安德烈的心靈，帶給他靈魂的安靜、坦蕩，教給了他包容的廣闊胸襟。后來(lái)，親密的戀人娜塔沙愛(ài)上了花花公子阿納托利。在生命的最后一刻，他原諒了他們。因?yàn)樯屗撵`魂得到了超脫，達(dá)到了一個(gè)更高的境界。他學(xué)會(huì)了上帝之愛(ài)，“用人類(lèi)的愛(ài)去愛(ài)，愛(ài)可能變成恨，但上帝之愛(ài)是永恒的，任何事情也不能改變它，死也不能，它是堅(jiān)不可摧的，靈魂的本質(zhì)就是上帝之愛(ài)?！睈?ài)親人，也愛(ài)敵人，以仁慈的心包容敵人。安德烈因戰(zhàn)爭(zhēng)而傷，此后，他一直接受著福音書(shū)的熏陶，帶著對(duì)生命的醒悟離開(kāi)了人世。正如他自己所說(shuō)：“從面對(duì)天空那次死亡體驗(yàn)后，就再也不害怕死亡了?！卑驳铝?guī)е鴮?duì)上帝的愛(ài)去擁抱那片天空了。
如果我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)上帝之博愛(ài)，愛(ài)親人，也愛(ài)敵人，愛(ài)身邊的一切，那怎么還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢?先哲們?cè)缇陀辛恕爸鲝埣鎼?ài)，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”的墨家思想，然而后人們都好似忘了。博愛(ài)不易做到，需要我們用一生去學(xué)習(xí)實(shí)踐，倘若我們努力以慈悲仁愛(ài)為懷，心容天下，則“太平盛世”不遠(yuǎn)矣!戰(zhàn)爭(zhēng)傷害了他人，也傷害了自己，某些人如果能將戰(zhàn)爭(zhēng)所耗的人力、財(cái)力用來(lái)關(guān)愛(ài)那片貧瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成為“桃花源”、“烏托邦”。很不幸，黑色的硝初中生讀后感煙還是玷污了純潔的天空，烏煙瘴氣。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十二
俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最終對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描述，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描述變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘可是氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得！僅有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)此刻作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國(guó)土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自我就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)提高的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，并且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描述戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十三
讀了這部書(shū)，我印象最深第一是這種“神圣的愛(ài)”，第二就是俄國(guó)農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國(guó)走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的'是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的農(nóng)民是沒(méi)有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿q值得同情得多。想到面對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無(wú)奈之感會(huì)油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，面對(duì)農(nóng)民們的滿足和樂(lè)觀停止了物質(zhì)上的施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能。
他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評(píng)價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國(guó)內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說(shuō)中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。”這或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十四
今日，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描述了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著！”
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既能夠掠奪國(guó)土，又能夠增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的完美，和平是最可貴的，當(dāng)和平的`土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
利用寒假這一段寶貴的時(shí)間，我最終讀完了列夫？托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅僅如此，我們還能夠?qū)W到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書(shū)，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活主角讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)，他們各自擁有不一樣的思想和性格，在他們各自不一樣的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了——。
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很多……。
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小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十五
最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)背景的書(shū)籍，描寫(xiě)了四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧?kù)o的生活，他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國(guó)，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！
拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過(guò)著錦衣玉食的生活，跳著快樂(lè)的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
縱觀全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過(guò)是一具枯骨，無(wú)人理會(huì)和紀(jì)念，時(shí)過(guò)境遷變消失在歷史的場(chǎng)合中，而那些靠戰(zhàn)爭(zhēng)建立了功勛的人，世世代代享受著功績(jī)和榮耀帶來(lái)的便利和好處，這是不公的。
通過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛(ài)觀念的作家。讀后感。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇和和愛(ài)國(guó)熱情，被史書(shū)稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌簦粋€(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。
我們珍惜和平，享受著和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十六
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》看到停不下來(lái)，中午沒(méi)去走路，終于看完了，只想說(shuō)托爾斯泰太偉大，每一個(gè)人物都是立體的。
我的視角很不同，最喜歡那十五六歲的少年軍官彼嘉，他熱情真摯，為了去前線，跟大人們磨，遇到戰(zhàn)俘還想著給他吃東西，溫柔地照顧他，彼嘉死了，杰尼索夫耳邊回蕩著彼嘉的一句話：“我吃慣甜東西。非常出色的葡萄干，你們?nèi)萌グ?！?BR> 我也喜歡庫(kù)圖佐夫，歷史上真實(shí)的獨(dú)眼將軍，托爾斯泰說(shuō)“他的目標(biāo)只有三方面：第一，竭盡全力打擊法國(guó)人，第二，把他們打敗，第三，把他們趕出俄國(guó)，盡可能減輕人民和軍隊(duì)的苦難。
娜塔莎和安德烈公爵的愛(ài)情悲劇讓人動(dòng)容，但托爾斯泰又是溫柔的，最終又有了皮埃爾，而皮埃爾對(duì)自己的懷疑，也因?yàn)槠拮幽人玫搅撕玫挠匙C，在妻子身上只反映他身上真正善的一面，他們彼此得到了救贖。
尼古拉和瑪麗雅這一對(duì)完全不同的人走在一起，一樣得到了幸福。
一個(gè)個(gè)豐富的人物，恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓我欲罷不能。草嬰先生的譯文真好，讀起來(lái)很流暢。
今晚開(kāi)始看《生存與命運(yùn)》，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)代版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十七
當(dāng)我站在客廳的落地窗前遠(yuǎn)眺著小城的萬(wàn)家燈火，當(dāng)我凝望著街道上五光十色的車(chē)水馬龍，當(dāng)我欣然看著樓下公園里大爺大媽們神采奕奕地跳著廣場(chǎng)舞，當(dāng)我慢慢合上x(chóng)x讀過(guò)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)的時(shí)候，我心潮澎湃，仿佛內(nèi)心有千言萬(wàn)語(yǔ)。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰在這本書(shū)中描寫(xiě)了1820xx年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，以當(dāng)時(shí)四大貴族家庭的活動(dòng)為線索，反映了1820xx年至1820xx年間許多重大的歷史事件，以及各階層的'現(xiàn)實(shí)生活，抨擊了那些談吐優(yōu)雅，但漠視祖國(guó)命運(yùn)的貴族，歌頌了青年一代在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神。
期間，無(wú)論是氣勢(shì)磅礴的“奧斯特里茨”戰(zhàn)役，還是扭轉(zhuǎn)乾坤的“鮑羅金諾”會(huì)戰(zhàn)，以及莫斯科的大火，拿破侖的潰敗，作者托爾斯泰用他的筆都一一作了生動(dòng)詳實(shí)的描寫(xiě)，令人讀來(lái)宛如身臨其境。
讀了這本書(shū)以后我覺(jué)得我們今天的和平生活又何嘗不是用千千萬(wàn)萬(wàn)先烈的鮮血換來(lái)的。從民國(guó)初期的軍閥混戰(zhàn)，到八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然我們這群00后的孩子從未經(jīng)歷，但是當(dāng)我們從新聞聯(lián)播、影視作品中了解到的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性已經(jīng)足矣讓我們感慨萬(wàn)千。就在當(dāng)代，當(dāng)我還在媽媽溫暖的懷抱里撒嬌，在課堂里安心專(zhuān)注地聆聽(tīng)著老師的教導(dǎo)時(shí)，在遙遠(yuǎn)的敘利亞的人們卻在飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦，有多少人死在戰(zhàn)爭(zhēng)的魔爪之下?從20xx年3月15日到20xx年6月8日的1547天里，敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)就已確認(rèn)造成230618人死亡。聽(tīng)到這樣的數(shù)據(jù)，我腦海中立刻就浮現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的畫(huà)面：戰(zhàn)場(chǎng)上泥沙飛濺，炮聲、火光不斷，戰(zhàn)場(chǎng)上有給火槍上膛和大炮上膛的聲音，也有被炮彈、子彈打中，受傷戰(zhàn)士的慘叫聲，還有雙方交戰(zhàn)的廝殺聲。戰(zhàn)場(chǎng)上，有的戰(zhàn)士失去了臂膀，手臂流血不止，血肉模糊，有的戰(zhàn)士被炮火炸斷了雙腿，鮮血噴射，不久就因失血過(guò)多死去了……城市里大街小巷高樓坍塌，廢墟遍地，人們四處奔逃，婦女們驚慌失措的叫聲、孩子們絕望的哭泣聲，老人們悲痛的的哀嚎聲，彌漫著整個(gè)城市。有多少孩子失去了父親;有多少妻子失去了丈夫;有多少父母失去了兒子……我們的國(guó)家也是經(jīng)歷了這樣殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)才得以解放建立了新中國(guó)，才有了今天的和平繁榮!
“咕，咕……”一只白鴿停在我身后樓梯旁的花窗上，我轉(zhuǎn)身看著屋內(nèi)溫馨的黃色燈光撒滿整個(gè)家，茶幾上擺放著精美的茶具、鮮嫩的果品、香甜的糕點(diǎn)，媽媽正在書(shū)桌前靜靜地寫(xiě)著書(shū)法，爸爸正在沙發(fā)上陪著外公外婆看著電視里正在播放《厲害了!我的國(guó)!》，當(dāng)一幕幕壯觀恢弘的大規(guī)模航拍鏡頭從眼前掠過(guò)，祖國(guó)的壯美山河、卓越成就所帶來(lái)的震撼與自豪感，撲面而來(lái)。我自豪于生活在這樣一個(gè)和平、偉大的新時(shí)代，我們現(xiàn)在的和平生活是多么來(lái)之不易，希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)消失，和平的白鴿永遠(yuǎn)停留在世界的每一個(gè)角落。