讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的感受和思考的表達方式，它可以幫助我們更好地理解書中的故事和意義。讀完一本書后，我想寫一篇讀后感來記錄自己的感受和心得。讀后感可以幫助我們反思自己的成長和思考，是一種很好的學(xué)習(xí)和思考方式。讀完一本好書后，我感受很深，想寫一篇讀后感來表達自己的思考。那么我們應(yīng)該如何運用合適的邏輯和結(jié)構(gòu)來組織讀后感的寫作？這些讀后感或許能喚起你的共鳴，引發(fā)更多的思考。
長江三峽讀后感篇一
讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。
細細品味他寫的三峽——看似是寫的三峽神奇秀麗的景色與撲朔迷離的神話故事。但細細品味，什么都出來了，在寫神話故事時就依然透露了作者本意的對世人的悲嘆。
如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！
眼前又看見了當(dāng)初的無奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩人一生的悲哀，使人讀起來潸然淚下！
長江三峽讀后感篇二
《峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。
作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了?！按憾畷r，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。
作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
全文無甚直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個中華民族文化的見證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個無從替代的意象。沒有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的'水湍急澎湃——因為水下暗流洶涌不禁佩服作者，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無遺?！度龒{》絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。
無論你有沒有到過三峽，請與我一起，在余秋雨先生的帶領(lǐng)下作一番記憶情的三峽文化之旅。
長江三峽讀后感篇三
又讀兩篇《三峽》，我甚至沒有讓那顆輕浮的心沉靜下來。卻越往下讀，越認真起來。當(dāng)然，余秋雨口中“中國最值得去的一個地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個初中生了解透徹。
這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個“瘋詩人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠嫁他鄉(xiāng)，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。
也許依舊有人對這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒有人會想要魚躍到他們的那個年代，問問他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見到了他們的名字，閑來無事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。
甚至都不曾想過要揣摩他們的心理。
也罷，因為又有誰能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f，編寫了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來。
二文讀罷，我突然如同那個曾經(jīng)對三峽毫無所知的自己一樣，想去三峽看一看。無論是詩情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說的神女峰。盡管我永遠都回不到那個年代，但我依然，想要親身，去看看。
長江三峽讀后感篇四
提起雪野，大家一定會聯(lián)想到那美麗的湖泊，味美的魚頭。但雪野的其他美景也令人流連忘返，比如夢幻般的'雪野三峽。
雪野三峽一年四季風(fēng)景如畫，美麗動人。那高山上的美景，讓人想高歌一曲；那瀑布的壯觀，讓人永生難忘。
三峽的山很陡。在山腳抬頭仰望，就如身在天堂。山上的水清澈見底。魚蝦在水中游，鳥兒在天上飛，甲蟲們還時不時舉行運動會。伴隨著風(fēng)，水上回蕩起一波波水紋，樹上的葉子也沙沙作響，就如一隊大軍在爭斗。
山頂?shù)睦淆執(zhí)镀俨几且唤^。那壯觀的瀑布，飛流直下，見其一點點清涼的水，那些調(diào)皮的水珠，有時上樹，有時滴在地上，沁入土中，再也尋不見。陡峭的山路隨著清涼的水花唱起了歌，滴滴答答，讓過路的人忍不住停下腳步欣賞這醉人的美景和動聽的聲音。
??！雪野三峽，這夢幻般的美景讓人忍不住地喜歡。
長江三峽讀后感篇五
《告別三峽》是著名詩人呂世豪，在2003年7月1日寫的一篇游記散文。最初發(fā)表在2003年7月26日的《呂梁日報》。后被收入《呂世豪文集》（第五卷）里。據(jù)說：《告別三峽》這篇游記散文，是作者浩如煙海的詩文中最為得意的佳作之一。作者以奔放的豪情，飛舞的文筆，生動的描寫了長江三峽，雄奇絕美的山水風(fēng)光，神秘奇特的人文歷史和優(yōu)美感人的故事傳說。整篇文章，大氣磅礴，詩文互補，語言優(yōu)美，情趣盎然，讓人讀之愛不釋手，精神爽朗。
《告別三峽》這篇游記散文，深深地凝聚著這位德高望重的大詩人，對三峽所有的自然景觀，人文景觀，依依不舍，無限留戀的真摯之情。也凝聚著大詩人對祖國大好河山的無限熱愛之情。當(dāng)他在新聞報道中看到、聽到，2003年6月一日零時，歷時十年之久的三峽工程，就要第一次開始下閘蓄水至135米的消息后，心潮激蕩，感慨萬千。用詩的語言吟哦出了這樣的美句：“啊，別了三峽！說一聲告別，對于文化人來說，那嗓音，是何等的聲嘶力竭的.沙啞；那心頭，是何等揪心裂肺的疼痛?！庇谑?，他撫胸自問到：“三峽，就這樣不聲不響地跟我們告別了嗎？三峽，就這樣順著一片浩浩蕩蕩永遠地遠去了嗎？”
詩人心思浩蕩，激情澎拜，久久的站立在書房窗前，遙望南天，那個令他多少次魂牽夢繞的三峽詩畫長廊。他的眼中呈現(xiàn)著這樣的一個個情景：昔日的險灘急流，懸崖峭壁，眾多的文物古跡，數(shù)不清的摩崖壁畫，精美絕倫的詩文書法，將慢慢地，慢慢地被水淹沒，永久的消失在三峽水庫之中。思戀三峽的的各種心情，一股腦地涌上心頭。悲喜交加的詩人恨不得能生出一雙的翅膀，很快的飛到三峽，最后再看一眼曾經(jīng)記憶中的三峽！可三峽離詩人太遠了，來不及了，一切都來不及了！
淚眼朦朧中，詩人似乎聽到了天邊這樣的聲音：偉大的詩人??！請不要太過傷感。上升的湖水，永遠也不會淹沒，三峽的詩畫長廊。千古不朽的三峽詩情，早已融進了中華文明的血液，巴山楚水的山川?！案邖{出平湖”的夢想，將會給偉大的中國，插上騰飛的翅膀。為人們守望了幾千年的巫山神女，已該退隱天上，去向天帝王母稟告：人間已沒有了長江水患。青春的中國，將在世界的東方，迎接著盛世強國的繽紛曙光。
“老呂，茶都涼了，”詩人這才轉(zhuǎn)身看到他那賢惠的妻子已站在的桌前了。詩人平靜地坐在靠背椅上，神情凝重，一言不發(fā)。“我給你重沏杯茶去。你看這屋里熱的，也不開窗戶?！逼拮禹槺惆汛皯舸蜷_后，出去了?！芭叮『们鍥龅娘L(fēng)啊，真爽！”一陣陣夏季清涼的風(fēng)透窗而入，吹到了詩人的臉上、身上和心上。久熱煩躁的身心覺得清爽多了。
往事如煙似夢，轉(zhuǎn)眼歲月匆匆。忘不了啊，那個令詩人記一輩子的三峽游！兩年前，一個春暖花開的旅游假期里。詩人是懷著無比高興的心情，踏上了去重慶游三峽的千里旅程的。詩人說：“他是拂去了塵世間的疲憊與煩躁。是懷了一顆敬畏之心而遠走三峽的。一路航行，他是用數(shù)倍崇敬的心情去三峽的。尋覓歷史的腳印，去拜訪那些穿越千古的詩圣；去激活新的詩歌創(chuàng)作靈感。”
長江三峽讀后感篇六
在這個暑假里，我們?nèi)乙黄饋淼搅宋挥诤笔∫瞬械拈L江三峽旅游，在那里我第一次見到了真正的大瀑布，真是太壯觀了。
一大早，我們就跟著旅游團來到了瀑布腳下，我看到水從一百多米的高處直瀉而下，遠看就像一面大鏡子似的.，感覺自己原來是那么的渺小，尤其是我們進入到瀑布里面時，豆大的水珠打到我的身上、臉上，還有很大的風(fēng)把我穿的雨衣都吹爛了，身體都感覺不聽使喚了，我身上的衣服全被打濕了，走到一半實在走不下去了，我們這才返回到外面，看著眼前這個大自然的奇妙佳作，我突然想起了我們學(xué)過的那首詩：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。詩人李白對瀑布的形容真是太巧妙了。
第二天我們又坐游輪游覽了三峽大壩，這真是一個偉大的工程啊，在那里我了解到三峽大壩不僅景色壯觀，還具有防洪、發(fā)電、航運、旅游、生態(tài)等功能呢！尤其是防洪和發(fā)電方面發(fā)揮了很大的作用，為我們創(chuàng)造了很多財富。
這次旅行我不僅飽覽了祖國的大好河山，還學(xué)習(xí)到了很多知識，給我留下了深刻的印象。
長江三峽讀后感篇七
我上了這艘輪船，游覽沿途三峽的風(fēng)景。一習(xí)習(xí)涼風(fēng)迎面襲來，吹的江水肆虐地拍打著巍峨險峻的神女峰。長江三峽之一的神女峰是最為險峻，最為奇麗的一段峽谷。翟塘峽的雄偉，巫峽的壯觀，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的`大寧河，香溪，長江風(fēng)光，農(nóng)溪的古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態(tài)，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測……三峽的一山一水，一景一物，無不如詩如畫，如夢如幻。并伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。
長江三峽，地靈人杰。是我國文化發(fā)源地之一。這里，曾孕育了愛國詩人屈原和千古名女王昭君。青山碧水，曾留下了李白，劉禹錫，歐陽修等文豪的足跡。白帝城，黃陵廟，南津關(guān)……它們同這里的萬水千山交相輝映，名揚四海。
長江三峽讀后感篇八
一、導(dǎo)入課文（投影1－3）：
介紹長江三峽：長江三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。其間灘峽相間，由地盤上升，河流深切而成，是世界最大的峽谷之一。三峽以其險峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國的旅游熱點。
早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
夔州歌十絕句（之一）杜甫。
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險過百牢關(guān)。
二、介紹創(chuàng)作背景和作家（投影4－5）：
課文節(jié)選自《長江三日》，這是一篇以日記形式寫成的游記散文。劉白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津號”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然偉力所吸引”，寫下了這篇描繪祖國河山壯美景色，抒發(fā)莊嚴美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，寫連續(xù)三天在長江航行所見到的不同景象。第一日11月17日寫的長江迷蒙的霧景和雄偉的夜景；第二日11月18日寫的長江三峽瑰麗奇特的景象；第三日11月19日寫的長江平靜清麗的風(fēng)光。課文節(jié)選自第二日所記，是全文的重點部分。
劉白羽(1916——)現(xiàn)代作家，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶參加《新華日報》副刊編輯工作，1946年到東北解放區(qū)作隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國人民的勝利》，該片獲斯大林文學(xué)獎金。曾兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫?，F(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席，書記處書記，中國人民解放軍總政治部文化部部長。他的作品以散文為主，有《五臺山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽是一位富有時代感的、具有敏銳的生活觀察力和多方面藝術(shù)才能的作家。他的散文熱情奔放，感情真摯著名。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（投影6、7：字音字形解釋）。
四、整體分析課文：
提問：這篇課文描寫了在三峽航行時所見到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪。
用心。
愛心。
專心一段寫到哪一段？全文可分幾個部分？（投影8－11）。
答：本文在描寫三個峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強烈而新奇的感受；第二部分（第2段）寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象；第三部分（第3～5段），寫穿過巫峽時所見的奇秀景觀；第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進的情景和作者的感想。
教師展示三峽圖片，請學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇圖片進行講解。（投影11－19）請學(xué)生根據(jù)自己的講解歸納出本文的寫景特點（1）抓住景物特點。（投影20）。
（二）采用富于變化的表現(xiàn)手法。（投影20）。
作者描寫三峽景色，基本寫法是相同的寫所見、所聞、所感，但也各有側(cè)重之處。1.寫瞿塘峽主要用擬聲繪色的描寫。
聲音：“萬水奔騰”、“雷霆萬鈞”、“激流澎湃”、“濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”聲音巨大雄渾，撼人心靈。
色彩：“金色陽光”“墨色巨礁”“烏沉沉的云霧”“絳紫色的山峰”“一團紅霧”“倒影如墨”的巨石“碧綠如翡翠”的山巒色彩絢麗濃烈，撩亂人的視線。
有聲有色的描寫使人如聞其聲，如見其景。2.寫巫峽用了許多生動貼切的比喻。
見課文p17—18，千姿百態(tài)，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。通感:不同感覺的相互溝通和轉(zhuǎn)移，也稱移覺。例:像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。
析:“交響樂”聽覺，“飛翔”心理感覺。運用了通感、比喻。3.西陵峽著重寫自己的感受。
由于作者變換多種多樣的表現(xiàn)手法，所以三個峽給人的印象始終是新穎的、生動的。由于作者著力刻畫它們的不同特點，所以讀來毫無重復(fù)之感。
（三）情景交融。（投影21）。
1.第一自然段，表現(xiàn)了作者熱愛長江，以祖國有這樣雄偉而瑰麗的河流而自豪的感情。2.第八自然段結(jié)尾句對戰(zhàn)勝大自然如此，對一切工作中的困難也如此，表現(xiàn)了作者對革命前途充滿了信心。
用心。
愛心。
專心出，變幻奇特的江心紅日，難道不使我們聯(lián)想到祖國光芒萬丈的前途嗎？
我們讀了本文以后，可以領(lǐng)略到祖國河山的美，大自然的美，感到生活的美、斗爭的美，而把歷史上視三峽為畏途的驚恐哀愁的情緒一掃而光。
（4）引用有關(guān)的傳說、民謠和古詩。（投影21）。
五、欣賞三峽圖片，介紹神女峰的傳說（投影22－26）。
關(guān)于美女峰（即望夫石）的傳說：在我國，關(guān)于望夫石的傳說故事有許多。比如《列異傳》中記著：“武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石?！辈煌貐^(qū)的民間口頭傳說中望夫石、望夫山的故事情節(jié)更有地方特點。比如廣西有座高山叫望君頂，它的由來的傳說與長江望夫石傳說的情節(jié)差不多，但有濃烈的壯族特色，如男女主人公是在壯族的對歌活動中相識，相愛的。且石頭的形象也是有壯族特色的：頭梳盤髻，帶著壯女常帶的頭帕，穿著反領(lǐng)大襟衫（壯族服飾）。望夫石的故事之所以在各個地方，各個時代都有流轉(zhuǎn)，其原因在于人世間的離亂太多，而那個時代的婦女們又不能像男子那樣遍游天下，只能是在家鄉(xiāng)望夫，逐漸產(chǎn)生出望夫石的傳說。
用心。
愛心。
專心。
長江三峽讀后感篇九
各位來賓，大家好！
首先，我代表希望國際旅行社歡迎大家來到湖北，我是希望國際旅行社的導(dǎo)游員，我叫匡斌，大家可以叫我小匡或者斌導(dǎo)。前方的是司機王師傅，王師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，駕駛技術(shù)高超，現(xiàn)在我們是在前往等船碼頭的途中，在此。我先簡要的介紹一下長江三峽的情況，希望能夠幫助各位朋友形成對三峽初步印象。并祝愿大家這次湖北之旅能夠玩的高興，玩的開心！
長江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。
由于我們是逆流而上，現(xiàn)在我們看到的一個峽谷--西陵峽。
風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。
西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復(fù)存在，但三峽秀麗的風(fēng)光仍不改色。西陵峽峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏。“西陵峽中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁?！币郧按灰?jīng)過這一帶，便常發(fā)生“觸礁船破碎，滿江尸浮沉”的慘劇。青灘上就有一座“白骨塔”，是專門用來堆積死難船工尸骨的地方。不過現(xiàn)在大家不用擔(dān)心了，因為新中國成立以后，政府已對這里進行了治理，現(xiàn)在已經(jīng)是有驚無險了。
我們現(xiàn)在所在的位置就是南津關(guān)——長江三峽的起始點，長江中上游的分界線。這里建有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，省級旅游度假區(qū)，主要景點有嫘祖廟、書匕花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂園等景點。穿過南津關(guān)以后，江面由2000多米左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬千的壯麗畫卷。
我們的游船又繼續(xù)西上約10公里，大家請向南望，可以看見絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。黃牛峽中亂石星羅棋布，犬牙交錯。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。古歌謠曾唱到：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲，三朝又三暮，不覺鬢成絲?！边@反映了以往木船上水艱難，因為這段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力又要時刻小心所以行駛緩慢。
我們眼前的是長江三峽大壩，全長2309米，海拔185米，是世界上規(guī)模最大的混凝土重力壩。是迄今世界上綜合效益最大的水利樞紐，在發(fā)揮巨大的防洪效益和航運效益外，其1820萬千瓦的裝機容量和847億千瓦時的年發(fā)電量均居世界第一。
游船過三峽大壩后過西陵峽不久就到到了香溪口。在這綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾經(jīng)誕生過兩位著名人物；一位是偉大愛國詩人屈原。一位是漢代王昭君。傳說一天昭君在溪邊洗臉，無意中把頸上項鏈上的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，似一條流香溢滿美得彩帶，故名香溪。三峽工程蓄水后，游船可以從長江直接到昭君村，中途可以到達屈原故里-樂平里。
船再行穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個地跨兩個省市的峽谷。巫峽全長45公里，它同時也是三個峽谷中最完整的一個峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。
我們可以看到，巫峽峽長谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰。船在峽中行，時而大山當(dāng)前，“山窮水復(fù)疑無路”；時而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實在是再恰當(dāng)不過了。
船過巴東縣，江北有一支流，就是神農(nóng)溪。近幾年來，神農(nóng)溪漂流吸引了越來越多的中外觀光客。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。在現(xiàn)已開發(fā)出來供游客漂流的溪段上，也有三個峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農(nóng)三峽”，以區(qū)別于長江上的大三峽和大寧河上的小三峽。游客登岸從巴東縣城驅(qū)車北行，經(jīng)過約50公里的行程，就到了神農(nóng)溪的漂流起點葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會使您感到一種原始的野趣。神農(nóng)溪上連一只小小的機動船都沒有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，間或有幾聲纖夫悠長的號子，更使人有一種遠離塵世的感覺。這在神農(nóng)溪以外是很難找得到的。出神農(nóng)溪，便又回到了長江三峽。
過巫峽，船行約25公里的寬谷(大寧河寬谷)，便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城。峽長雖然只有8公里，是三峽中最短的一個峽，卻有“西控巴蜀收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢，是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。順江而上可見風(fēng)箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁墻、夔門等奇景。
進入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見三個白色大字“風(fēng)箱峽”，這就是風(fēng)箱峽。風(fēng)箱峽是一險陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠遠望去，有一條較大的縫隙中，擱著一疊長方形的木匣，看上去很象風(fēng)箱，故稱之為風(fēng)箱峽。傳說這里的風(fēng)箱是當(dāng)年魯班存放的。1971年，三位采藥人登上風(fēng)箱峽，解開了“風(fēng)箱”之謎，原來是2000多年前古巴人留下的巖葬。
船過夔門關(guān)，便到了三峽的終點——白帝城。位于長江北岸的白帝城自古有“詩城”之稱。白帝城原名紫陽城，它是新莽時公孫述割據(jù)四川之際建筑的。因為傳說城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅后，后人便在這里修了一座白帝廟。白帝城因三國故事“劉備托孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水后，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。
長江三峽讀后感篇十
今日，終于看到了你的雄偉和浩大,終于體驗了你的底蘊和神話。不覺中，發(fā)現(xiàn)自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。耐不住激動的心，想一下子飛到你的身旁，但28公里的專用公路是那么漫長。汽車疾馳在一條條寬闊的山路上，穿梭于一個個令人驚嘆的隧道里。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道暢通。這是我第一次真切地感受到，要想馳入你的“殿堂”，若非一番寒徹都難以將你暢想。只要路是對的，就不怕路遠。索性，我放開目光，靜靜眺望窗外的景象。突然間，你用巍峨、險峻、挺拔的青山告訴我：高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正的意義;你又用迤邐、盤旋、漫長的山路告訴我：再長的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開雙腳就永遠無法到達。不經(jīng)意間，汽車停在了那個依山傍水的實習(xí)基地。
長江三峽讀后感篇十一
天地如此之大，卻容不下幾個詩人嗎詩人是什么是一個個自己的生命，還是藍天綠水間飛翔的那只蝴蝶，是大自然的使者，這使者沒有翅膀，卻化為了詩人，揚起褪色的兩袖，在這天地間遺恨又遺恨。
漫漫長路。誰走的不艱辛，我們這樣走是為了什么，當(dāng)我們房間的燈越來越亮，我們船開的越來越快，耳邊mp3越來越響亮。我們又怎樣才能回到那個清晨，那個民族的清晨，那個民族的清晨，在眷眷長河上，劃出山水的船只。那個有滿腔詩情的詩人和耳邊不停吱吱喳喳呼喚希望的鳥雀。
我知道一切都無法走至天荒地老。只是我們依然揚著頭迎接那無法永遠的承諾。生命對我們只是一次長途，而我們可愛的詩人呀，不安分的搖著船槳，走在我們前面，用他們的生命接受著一個世界的殘缺，用長途苦旅，孕育一個民族的精神。我們可以為自己而活，自私的活著，我們還有什么資格，苦吟這世界太小，無法盛下我們的憂傷呢。我們是活得太過慎重，我們應(yīng)該學(xué)會去理解沒有答案的問題，我文化苦旅三峽讀書筆記們也該被不知名的東西驚嚇一下，回頭看我們走過的路了。
一句"美麗的夢流下美麗的憂傷"讓我們朝那凄涼的'歷史與文化斜瞟一眼。當(dāng)我問你有何收獲時，你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的吶喊還是兩行清淚垂掛一個夜晚。這句詩是一個不安分的開始，還是完整的結(jié)束，一切只是為了刺醒我們民族的精神。
你來我往，波濤來了又去了，天地濕了又凈了。那個靜靜等待山川融合的神女呀!我站在曾經(jīng)的那個船只頭上，問你"無數(shù)次的開始與結(jié)束，我厭了，我的故鄉(xiāng)在哪里"只聽那一聲溫柔的回答"故鄉(xiāng)就就在你的腳下。"。
長江三峽讀后感篇十二
一、導(dǎo)入課文（投影1－3）：
介紹長江三峽：長江三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。其間灘峽相間，由地盤上升，河流深切而成，是世界最大的峽谷之一。三峽以其險峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國的旅游熱點。
早發(fā)白帝城?李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
夔州歌十絕句（之一）杜甫。
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。[來源:高考資源網(wǎng)]。
白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險過百牢關(guān)。
二、介紹創(chuàng)作背景和作家（投影4－5）：
課文節(jié)選自《長江三日》，這是一篇以日記形式寫成的游記散文。劉白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津號”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然偉力所吸引”，寫下了這篇描繪祖國河山壯美景色，抒發(fā)莊嚴美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，寫連續(xù)三天在長江航行所見到的不同景象。第一日11月17日寫的長江迷蒙的霧景和雄偉的夜景；第二日11月18日寫的長江三峽瑰麗奇特的景象；第三日11月19日寫的長江平靜清麗的風(fēng)光。課文節(jié)選自第二日所記，是全文的重點部分。
劉白羽(1916——)現(xiàn)代作家，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶參加《新華日報》副刊編輯工作，1946年到東北解放區(qū)作隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國人民的勝利》，該片獲斯大林文學(xué)獎金。曾兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫。現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席，書記處書記，中國人民解放軍總政治部文化部部長。他的作品以散文為主，有《五臺山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽是一位富有時代感的、具有敏銳的生活觀察力和多方面藝術(shù)才能的作家。他的散文熱情奔放，感情真摯著名。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（投影6、7：字音字形解釋）。
四、整體分析課文：
提問：這篇課文描寫了在三峽航行時所見到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪一段寫到哪一段？全文可分幾個部分？（投影8－11）。
答：本文在描寫三個峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強烈而新奇的感受；第二部分（第2段）寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象；第三部分（第3～5段），寫穿過巫峽時所見的奇秀景觀；第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進的情景和作者的感想。
教師展示三峽圖片，請學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇圖片進行講解。（投影11－19）。
請學(xué)生根據(jù)自己的講解歸納出本文的寫景特點。
（1）抓住景物特點。（投影20）。
（二）采用富于變化的表現(xiàn)手法。（投影20）。
作者描寫三峽景色，基本寫法是相同的寫所見、所聞、所感，但也各有側(cè)重之處。
1.寫瞿塘峽主要用擬聲繪色的描寫。
聲音：“萬水奔騰”、“雷霆萬鈞”、“激流澎湃”、“濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”聲音巨大雄渾，撼人心靈。
色彩：“金色陽光”“墨色巨礁”“烏沉沉的云霧”“絳紫色的山峰”“一團紅霧”“倒影如墨”的巨石“碧綠如翡翠”的山巒色彩絢麗濃烈，撩亂人的視線。
有聲有色的描寫使人如聞其聲，如見其景。
2.寫巫峽用了許多生動貼切的比喻。
見課文p17—18，千姿百態(tài)，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。
通感:不同感覺的相互溝通和轉(zhuǎn)移，也稱移覺。[來源:高考資源網(wǎng)]。
例:像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。
析:“交響樂”聽覺，“飛翔”心理感覺。運用了通感、比喻。
3.西陵峽著重寫自己的感受。
由于作者變換多種多樣的表現(xiàn)手法，所以三個峽給人的印象始終是新穎的、生動的。
由于作者著力刻畫它們的不同特點，所以讀來毫無重復(fù)之感。
（三）情景交融。（投影21）。
2.第八自然段結(jié)尾句對戰(zhàn)勝大自然如此，對一切工作中的困難也如此，表現(xiàn)了作者對革命前途充滿了信心。
（4）引用有關(guān)的傳說、民謠和古詩。（投影21）。
五、欣賞三峽圖片，介紹神女峰的傳說（投影22－26）。
關(guān)于美女峰（即望夫石）的傳說：在我國，關(guān)于望夫石的傳說故事有許多。比如《列異傳》中記著：“武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石?！辈煌貐^(qū)的民間口頭傳說中望夫石、望夫山的故事情節(jié)更有地方特點。比如廣西有座高山叫望君頂，它的由來的傳說與長江望夫石傳說的情節(jié)差不多，但有濃烈的壯族特色，如男女主人公是在壯族的對歌活動中相識，相愛的。且石頭的形象也是有壯族特色的：頭梳盤髻，帶著壯女常帶的頭帕，穿著反領(lǐng)大襟衫（壯族服飾）。望夫石的故事之所以在各個地方，各個時代都有流轉(zhuǎn)，其原因在于人世間的離亂太多，而那個時代的婦女們又不能像男子那樣遍游天下，只能是在家鄉(xiāng)望夫，逐漸產(chǎn)生出望夫石的傳說。
長江三峽讀后感篇十三
長江三峽是我國四大自然奇觀！走進三峽，就如同走進了一個古色古香的夢，一幅連綿不斷的畫，一個壯觀至極的神話般的故事。
三峽的山以險著稱，危險兀立，拔地而起，這里有雄偉嵯峨，又獨具險峻磅礴。身處其間，剎那間變得渺小異常，抬頭仰望，只見一線天光。
江水匆匆，碧水悠悠，江面白帆點點。山間碧草叢叢，空中云霞悠悠，比畫卷生動，比仙境美妙。云招之即來，揮之即去。端莊而嫵媚，凝重而輕盈。川江號子雄渾的音符合著驚濤拍岸，化成山之魂，水之韻，山襯托水，水依托山，向人間呈現(xiàn)出它的一種種嫵媚和雄壯。
三峽的美，不僅美在外表上，而且美在內(nèi)在。
三峽中蘊藏著豐富的水力資源，人們正在想著怎樣利用這些水資源建造三峽水電站，用于發(fā)電，為人類提供了多么有利的條件。
這，就是三峽，就是美麗的夢，就是一首首壯烈的歌曲譜寫出的奇跡?？窗桑卸嗌傥娜嗽芜^這里，為這里題詩?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還?！薄案⑽鹘?，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚也界殊?！?BR>
長江三峽讀后感篇一
讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。
細細品味他寫的三峽——看似是寫的三峽神奇秀麗的景色與撲朔迷離的神話故事。但細細品味，什么都出來了，在寫神話故事時就依然透露了作者本意的對世人的悲嘆。
如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！
眼前又看見了當(dāng)初的無奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩人一生的悲哀，使人讀起來潸然淚下！
長江三峽讀后感篇二
《峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。
作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了?！按憾畷r，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。
作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
全文無甚直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個中華民族文化的見證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個無從替代的意象。沒有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的'水湍急澎湃——因為水下暗流洶涌不禁佩服作者，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無遺?！度龒{》絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。
無論你有沒有到過三峽，請與我一起，在余秋雨先生的帶領(lǐng)下作一番記憶情的三峽文化之旅。
長江三峽讀后感篇三
又讀兩篇《三峽》，我甚至沒有讓那顆輕浮的心沉靜下來。卻越往下讀，越認真起來。當(dāng)然，余秋雨口中“中國最值得去的一個地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個初中生了解透徹。
這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個“瘋詩人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠嫁他鄉(xiāng)，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。
也許依舊有人對這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒有人會想要魚躍到他們的那個年代，問問他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見到了他們的名字，閑來無事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。
甚至都不曾想過要揣摩他們的心理。
也罷，因為又有誰能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f，編寫了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來。
二文讀罷，我突然如同那個曾經(jīng)對三峽毫無所知的自己一樣，想去三峽看一看。無論是詩情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說的神女峰。盡管我永遠都回不到那個年代，但我依然，想要親身，去看看。
長江三峽讀后感篇四
提起雪野，大家一定會聯(lián)想到那美麗的湖泊，味美的魚頭。但雪野的其他美景也令人流連忘返，比如夢幻般的'雪野三峽。
雪野三峽一年四季風(fēng)景如畫，美麗動人。那高山上的美景，讓人想高歌一曲；那瀑布的壯觀，讓人永生難忘。
三峽的山很陡。在山腳抬頭仰望，就如身在天堂。山上的水清澈見底。魚蝦在水中游，鳥兒在天上飛，甲蟲們還時不時舉行運動會。伴隨著風(fēng)，水上回蕩起一波波水紋，樹上的葉子也沙沙作響，就如一隊大軍在爭斗。
山頂?shù)睦淆執(zhí)镀俨几且唤^。那壯觀的瀑布，飛流直下，見其一點點清涼的水，那些調(diào)皮的水珠，有時上樹，有時滴在地上，沁入土中，再也尋不見。陡峭的山路隨著清涼的水花唱起了歌，滴滴答答，讓過路的人忍不住停下腳步欣賞這醉人的美景和動聽的聲音。
??！雪野三峽，這夢幻般的美景讓人忍不住地喜歡。
長江三峽讀后感篇五
《告別三峽》是著名詩人呂世豪，在2003年7月1日寫的一篇游記散文。最初發(fā)表在2003年7月26日的《呂梁日報》。后被收入《呂世豪文集》（第五卷）里。據(jù)說：《告別三峽》這篇游記散文，是作者浩如煙海的詩文中最為得意的佳作之一。作者以奔放的豪情，飛舞的文筆，生動的描寫了長江三峽，雄奇絕美的山水風(fēng)光，神秘奇特的人文歷史和優(yōu)美感人的故事傳說。整篇文章，大氣磅礴，詩文互補，語言優(yōu)美，情趣盎然，讓人讀之愛不釋手，精神爽朗。
《告別三峽》這篇游記散文，深深地凝聚著這位德高望重的大詩人，對三峽所有的自然景觀，人文景觀，依依不舍，無限留戀的真摯之情。也凝聚著大詩人對祖國大好河山的無限熱愛之情。當(dāng)他在新聞報道中看到、聽到，2003年6月一日零時，歷時十年之久的三峽工程，就要第一次開始下閘蓄水至135米的消息后，心潮激蕩，感慨萬千。用詩的語言吟哦出了這樣的美句：“啊，別了三峽！說一聲告別，對于文化人來說，那嗓音，是何等的聲嘶力竭的.沙啞；那心頭，是何等揪心裂肺的疼痛?！庇谑?，他撫胸自問到：“三峽，就這樣不聲不響地跟我們告別了嗎？三峽，就這樣順著一片浩浩蕩蕩永遠地遠去了嗎？”
詩人心思浩蕩，激情澎拜，久久的站立在書房窗前，遙望南天，那個令他多少次魂牽夢繞的三峽詩畫長廊。他的眼中呈現(xiàn)著這樣的一個個情景：昔日的險灘急流，懸崖峭壁，眾多的文物古跡，數(shù)不清的摩崖壁畫，精美絕倫的詩文書法，將慢慢地，慢慢地被水淹沒，永久的消失在三峽水庫之中。思戀三峽的的各種心情，一股腦地涌上心頭。悲喜交加的詩人恨不得能生出一雙的翅膀，很快的飛到三峽，最后再看一眼曾經(jīng)記憶中的三峽！可三峽離詩人太遠了，來不及了，一切都來不及了！
淚眼朦朧中，詩人似乎聽到了天邊這樣的聲音：偉大的詩人??！請不要太過傷感。上升的湖水，永遠也不會淹沒，三峽的詩畫長廊。千古不朽的三峽詩情，早已融進了中華文明的血液，巴山楚水的山川?！案邖{出平湖”的夢想，將會給偉大的中國，插上騰飛的翅膀。為人們守望了幾千年的巫山神女，已該退隱天上，去向天帝王母稟告：人間已沒有了長江水患。青春的中國，將在世界的東方，迎接著盛世強國的繽紛曙光。
“老呂，茶都涼了，”詩人這才轉(zhuǎn)身看到他那賢惠的妻子已站在的桌前了。詩人平靜地坐在靠背椅上，神情凝重，一言不發(fā)。“我給你重沏杯茶去。你看這屋里熱的，也不開窗戶?！逼拮禹槺惆汛皯舸蜷_后，出去了?！芭叮『们鍥龅娘L(fēng)啊，真爽！”一陣陣夏季清涼的風(fēng)透窗而入，吹到了詩人的臉上、身上和心上。久熱煩躁的身心覺得清爽多了。
往事如煙似夢，轉(zhuǎn)眼歲月匆匆。忘不了啊，那個令詩人記一輩子的三峽游！兩年前，一個春暖花開的旅游假期里。詩人是懷著無比高興的心情，踏上了去重慶游三峽的千里旅程的。詩人說：“他是拂去了塵世間的疲憊與煩躁。是懷了一顆敬畏之心而遠走三峽的。一路航行，他是用數(shù)倍崇敬的心情去三峽的。尋覓歷史的腳印，去拜訪那些穿越千古的詩圣；去激活新的詩歌創(chuàng)作靈感。”
長江三峽讀后感篇六
在這個暑假里，我們?nèi)乙黄饋淼搅宋挥诤笔∫瞬械拈L江三峽旅游，在那里我第一次見到了真正的大瀑布，真是太壯觀了。
一大早，我們就跟著旅游團來到了瀑布腳下，我看到水從一百多米的高處直瀉而下，遠看就像一面大鏡子似的.，感覺自己原來是那么的渺小，尤其是我們進入到瀑布里面時，豆大的水珠打到我的身上、臉上，還有很大的風(fēng)把我穿的雨衣都吹爛了，身體都感覺不聽使喚了，我身上的衣服全被打濕了，走到一半實在走不下去了，我們這才返回到外面，看著眼前這個大自然的奇妙佳作，我突然想起了我們學(xué)過的那首詩：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。詩人李白對瀑布的形容真是太巧妙了。
第二天我們又坐游輪游覽了三峽大壩，這真是一個偉大的工程啊，在那里我了解到三峽大壩不僅景色壯觀，還具有防洪、發(fā)電、航運、旅游、生態(tài)等功能呢！尤其是防洪和發(fā)電方面發(fā)揮了很大的作用，為我們創(chuàng)造了很多財富。
這次旅行我不僅飽覽了祖國的大好河山，還學(xué)習(xí)到了很多知識，給我留下了深刻的印象。
長江三峽讀后感篇七
我上了這艘輪船，游覽沿途三峽的風(fēng)景。一習(xí)習(xí)涼風(fēng)迎面襲來，吹的江水肆虐地拍打著巍峨險峻的神女峰。長江三峽之一的神女峰是最為險峻，最為奇麗的一段峽谷。翟塘峽的雄偉，巫峽的壯觀，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的`大寧河，香溪，長江風(fēng)光，農(nóng)溪的古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態(tài)，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測……三峽的一山一水，一景一物，無不如詩如畫，如夢如幻。并伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。
長江三峽，地靈人杰。是我國文化發(fā)源地之一。這里，曾孕育了愛國詩人屈原和千古名女王昭君。青山碧水，曾留下了李白，劉禹錫，歐陽修等文豪的足跡。白帝城，黃陵廟，南津關(guān)……它們同這里的萬水千山交相輝映，名揚四海。
長江三峽讀后感篇八
一、導(dǎo)入課文（投影1－3）：
介紹長江三峽：長江三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。其間灘峽相間，由地盤上升，河流深切而成，是世界最大的峽谷之一。三峽以其險峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國的旅游熱點。
早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
夔州歌十絕句（之一）杜甫。
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險過百牢關(guān)。
二、介紹創(chuàng)作背景和作家（投影4－5）：
課文節(jié)選自《長江三日》，這是一篇以日記形式寫成的游記散文。劉白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津號”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然偉力所吸引”，寫下了這篇描繪祖國河山壯美景色，抒發(fā)莊嚴美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，寫連續(xù)三天在長江航行所見到的不同景象。第一日11月17日寫的長江迷蒙的霧景和雄偉的夜景；第二日11月18日寫的長江三峽瑰麗奇特的景象；第三日11月19日寫的長江平靜清麗的風(fēng)光。課文節(jié)選自第二日所記，是全文的重點部分。
劉白羽(1916——)現(xiàn)代作家，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶參加《新華日報》副刊編輯工作，1946年到東北解放區(qū)作隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國人民的勝利》，該片獲斯大林文學(xué)獎金。曾兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫?，F(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席，書記處書記，中國人民解放軍總政治部文化部部長。他的作品以散文為主，有《五臺山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽是一位富有時代感的、具有敏銳的生活觀察力和多方面藝術(shù)才能的作家。他的散文熱情奔放，感情真摯著名。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（投影6、7：字音字形解釋）。
四、整體分析課文：
提問：這篇課文描寫了在三峽航行時所見到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪。
用心。
愛心。
專心一段寫到哪一段？全文可分幾個部分？（投影8－11）。
答：本文在描寫三個峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強烈而新奇的感受；第二部分（第2段）寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象；第三部分（第3～5段），寫穿過巫峽時所見的奇秀景觀；第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進的情景和作者的感想。
教師展示三峽圖片，請學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇圖片進行講解。（投影11－19）請學(xué)生根據(jù)自己的講解歸納出本文的寫景特點（1）抓住景物特點。（投影20）。
（二）采用富于變化的表現(xiàn)手法。（投影20）。
作者描寫三峽景色，基本寫法是相同的寫所見、所聞、所感，但也各有側(cè)重之處。1.寫瞿塘峽主要用擬聲繪色的描寫。
聲音：“萬水奔騰”、“雷霆萬鈞”、“激流澎湃”、“濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”聲音巨大雄渾，撼人心靈。
色彩：“金色陽光”“墨色巨礁”“烏沉沉的云霧”“絳紫色的山峰”“一團紅霧”“倒影如墨”的巨石“碧綠如翡翠”的山巒色彩絢麗濃烈，撩亂人的視線。
有聲有色的描寫使人如聞其聲，如見其景。2.寫巫峽用了許多生動貼切的比喻。
見課文p17—18，千姿百態(tài)，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。通感:不同感覺的相互溝通和轉(zhuǎn)移，也稱移覺。例:像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。
析:“交響樂”聽覺，“飛翔”心理感覺。運用了通感、比喻。3.西陵峽著重寫自己的感受。
由于作者變換多種多樣的表現(xiàn)手法，所以三個峽給人的印象始終是新穎的、生動的。由于作者著力刻畫它們的不同特點，所以讀來毫無重復(fù)之感。
（三）情景交融。（投影21）。
1.第一自然段，表現(xiàn)了作者熱愛長江，以祖國有這樣雄偉而瑰麗的河流而自豪的感情。2.第八自然段結(jié)尾句對戰(zhàn)勝大自然如此，對一切工作中的困難也如此，表現(xiàn)了作者對革命前途充滿了信心。
用心。
愛心。
專心出，變幻奇特的江心紅日，難道不使我們聯(lián)想到祖國光芒萬丈的前途嗎？
我們讀了本文以后，可以領(lǐng)略到祖國河山的美，大自然的美，感到生活的美、斗爭的美，而把歷史上視三峽為畏途的驚恐哀愁的情緒一掃而光。
（4）引用有關(guān)的傳說、民謠和古詩。（投影21）。
五、欣賞三峽圖片，介紹神女峰的傳說（投影22－26）。
關(guān)于美女峰（即望夫石）的傳說：在我國，關(guān)于望夫石的傳說故事有許多。比如《列異傳》中記著：“武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石?！辈煌貐^(qū)的民間口頭傳說中望夫石、望夫山的故事情節(jié)更有地方特點。比如廣西有座高山叫望君頂，它的由來的傳說與長江望夫石傳說的情節(jié)差不多，但有濃烈的壯族特色，如男女主人公是在壯族的對歌活動中相識，相愛的。且石頭的形象也是有壯族特色的：頭梳盤髻，帶著壯女常帶的頭帕，穿著反領(lǐng)大襟衫（壯族服飾）。望夫石的故事之所以在各個地方，各個時代都有流轉(zhuǎn)，其原因在于人世間的離亂太多，而那個時代的婦女們又不能像男子那樣遍游天下，只能是在家鄉(xiāng)望夫，逐漸產(chǎn)生出望夫石的傳說。
用心。
愛心。
專心。
長江三峽讀后感篇九
各位來賓，大家好！
首先，我代表希望國際旅行社歡迎大家來到湖北，我是希望國際旅行社的導(dǎo)游員，我叫匡斌，大家可以叫我小匡或者斌導(dǎo)。前方的是司機王師傅，王師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，駕駛技術(shù)高超，現(xiàn)在我們是在前往等船碼頭的途中，在此。我先簡要的介紹一下長江三峽的情況，希望能夠幫助各位朋友形成對三峽初步印象。并祝愿大家這次湖北之旅能夠玩的高興，玩的開心！
長江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。
由于我們是逆流而上，現(xiàn)在我們看到的一個峽谷--西陵峽。
風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。
西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復(fù)存在，但三峽秀麗的風(fēng)光仍不改色。西陵峽峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏。“西陵峽中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁?！币郧按灰?jīng)過這一帶，便常發(fā)生“觸礁船破碎，滿江尸浮沉”的慘劇。青灘上就有一座“白骨塔”，是專門用來堆積死難船工尸骨的地方。不過現(xiàn)在大家不用擔(dān)心了，因為新中國成立以后，政府已對這里進行了治理，現(xiàn)在已經(jīng)是有驚無險了。
我們現(xiàn)在所在的位置就是南津關(guān)——長江三峽的起始點，長江中上游的分界線。這里建有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，省級旅游度假區(qū)，主要景點有嫘祖廟、書匕花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂園等景點。穿過南津關(guān)以后，江面由2000多米左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬千的壯麗畫卷。
我們的游船又繼續(xù)西上約10公里，大家請向南望，可以看見絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。黃牛峽中亂石星羅棋布，犬牙交錯。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。古歌謠曾唱到：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲，三朝又三暮，不覺鬢成絲?！边@反映了以往木船上水艱難，因為這段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力又要時刻小心所以行駛緩慢。
我們眼前的是長江三峽大壩，全長2309米，海拔185米，是世界上規(guī)模最大的混凝土重力壩。是迄今世界上綜合效益最大的水利樞紐，在發(fā)揮巨大的防洪效益和航運效益外，其1820萬千瓦的裝機容量和847億千瓦時的年發(fā)電量均居世界第一。
游船過三峽大壩后過西陵峽不久就到到了香溪口。在這綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾經(jīng)誕生過兩位著名人物；一位是偉大愛國詩人屈原。一位是漢代王昭君。傳說一天昭君在溪邊洗臉，無意中把頸上項鏈上的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，似一條流香溢滿美得彩帶，故名香溪。三峽工程蓄水后，游船可以從長江直接到昭君村，中途可以到達屈原故里-樂平里。
船再行穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個地跨兩個省市的峽谷。巫峽全長45公里，它同時也是三個峽谷中最完整的一個峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。
我們可以看到，巫峽峽長谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰。船在峽中行，時而大山當(dāng)前，“山窮水復(fù)疑無路”；時而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實在是再恰當(dāng)不過了。
船過巴東縣，江北有一支流，就是神農(nóng)溪。近幾年來，神農(nóng)溪漂流吸引了越來越多的中外觀光客。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。在現(xiàn)已開發(fā)出來供游客漂流的溪段上，也有三個峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農(nóng)三峽”，以區(qū)別于長江上的大三峽和大寧河上的小三峽。游客登岸從巴東縣城驅(qū)車北行，經(jīng)過約50公里的行程，就到了神農(nóng)溪的漂流起點葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會使您感到一種原始的野趣。神農(nóng)溪上連一只小小的機動船都沒有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，間或有幾聲纖夫悠長的號子，更使人有一種遠離塵世的感覺。這在神農(nóng)溪以外是很難找得到的。出神農(nóng)溪，便又回到了長江三峽。
過巫峽，船行約25公里的寬谷(大寧河寬谷)，便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城。峽長雖然只有8公里，是三峽中最短的一個峽，卻有“西控巴蜀收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢，是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。順江而上可見風(fēng)箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁墻、夔門等奇景。
進入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見三個白色大字“風(fēng)箱峽”，這就是風(fēng)箱峽。風(fēng)箱峽是一險陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠遠望去，有一條較大的縫隙中，擱著一疊長方形的木匣，看上去很象風(fēng)箱，故稱之為風(fēng)箱峽。傳說這里的風(fēng)箱是當(dāng)年魯班存放的。1971年，三位采藥人登上風(fēng)箱峽，解開了“風(fēng)箱”之謎，原來是2000多年前古巴人留下的巖葬。
船過夔門關(guān)，便到了三峽的終點——白帝城。位于長江北岸的白帝城自古有“詩城”之稱。白帝城原名紫陽城，它是新莽時公孫述割據(jù)四川之際建筑的。因為傳說城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅后，后人便在這里修了一座白帝廟。白帝城因三國故事“劉備托孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水后，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。
長江三峽讀后感篇十
今日，終于看到了你的雄偉和浩大,終于體驗了你的底蘊和神話。不覺中，發(fā)現(xiàn)自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。耐不住激動的心，想一下子飛到你的身旁，但28公里的專用公路是那么漫長。汽車疾馳在一條條寬闊的山路上，穿梭于一個個令人驚嘆的隧道里。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道暢通。這是我第一次真切地感受到，要想馳入你的“殿堂”，若非一番寒徹都難以將你暢想。只要路是對的，就不怕路遠。索性，我放開目光，靜靜眺望窗外的景象。突然間，你用巍峨、險峻、挺拔的青山告訴我：高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正的意義;你又用迤邐、盤旋、漫長的山路告訴我：再長的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開雙腳就永遠無法到達。不經(jīng)意間，汽車停在了那個依山傍水的實習(xí)基地。
長江三峽讀后感篇十一
天地如此之大，卻容不下幾個詩人嗎詩人是什么是一個個自己的生命，還是藍天綠水間飛翔的那只蝴蝶，是大自然的使者，這使者沒有翅膀，卻化為了詩人，揚起褪色的兩袖，在這天地間遺恨又遺恨。
漫漫長路。誰走的不艱辛，我們這樣走是為了什么，當(dāng)我們房間的燈越來越亮，我們船開的越來越快，耳邊mp3越來越響亮。我們又怎樣才能回到那個清晨，那個民族的清晨，那個民族的清晨，在眷眷長河上，劃出山水的船只。那個有滿腔詩情的詩人和耳邊不停吱吱喳喳呼喚希望的鳥雀。
我知道一切都無法走至天荒地老。只是我們依然揚著頭迎接那無法永遠的承諾。生命對我們只是一次長途，而我們可愛的詩人呀，不安分的搖著船槳，走在我們前面，用他們的生命接受著一個世界的殘缺，用長途苦旅，孕育一個民族的精神。我們可以為自己而活，自私的活著，我們還有什么資格，苦吟這世界太小，無法盛下我們的憂傷呢。我們是活得太過慎重，我們應(yīng)該學(xué)會去理解沒有答案的問題，我文化苦旅三峽讀書筆記們也該被不知名的東西驚嚇一下，回頭看我們走過的路了。
一句"美麗的夢流下美麗的憂傷"讓我們朝那凄涼的'歷史與文化斜瞟一眼。當(dāng)我問你有何收獲時，你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的吶喊還是兩行清淚垂掛一個夜晚。這句詩是一個不安分的開始，還是完整的結(jié)束，一切只是為了刺醒我們民族的精神。
你來我往，波濤來了又去了，天地濕了又凈了。那個靜靜等待山川融合的神女呀!我站在曾經(jīng)的那個船只頭上，問你"無數(shù)次的開始與結(jié)束，我厭了，我的故鄉(xiāng)在哪里"只聽那一聲溫柔的回答"故鄉(xiāng)就就在你的腳下。"。
長江三峽讀后感篇十二
一、導(dǎo)入課文（投影1－3）：
介紹長江三峽：長江三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。其間灘峽相間，由地盤上升，河流深切而成，是世界最大的峽谷之一。三峽以其險峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國的旅游熱點。
早發(fā)白帝城?李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
夔州歌十絕句（之一）杜甫。
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。[來源:高考資源網(wǎng)]。
白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險過百牢關(guān)。
二、介紹創(chuàng)作背景和作家（投影4－5）：
課文節(jié)選自《長江三日》，這是一篇以日記形式寫成的游記散文。劉白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津號”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然偉力所吸引”，寫下了這篇描繪祖國河山壯美景色，抒發(fā)莊嚴美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，寫連續(xù)三天在長江航行所見到的不同景象。第一日11月17日寫的長江迷蒙的霧景和雄偉的夜景；第二日11月18日寫的長江三峽瑰麗奇特的景象；第三日11月19日寫的長江平靜清麗的風(fēng)光。課文節(jié)選自第二日所記，是全文的重點部分。
劉白羽(1916——)現(xiàn)代作家，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶參加《新華日報》副刊編輯工作，1946年到東北解放區(qū)作隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國人民的勝利》，該片獲斯大林文學(xué)獎金。曾兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫。現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席，書記處書記，中國人民解放軍總政治部文化部部長。他的作品以散文為主，有《五臺山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽是一位富有時代感的、具有敏銳的生活觀察力和多方面藝術(shù)才能的作家。他的散文熱情奔放，感情真摯著名。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（投影6、7：字音字形解釋）。
四、整體分析課文：
提問：這篇課文描寫了在三峽航行時所見到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪一段寫到哪一段？全文可分幾個部分？（投影8－11）。
答：本文在描寫三個峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強烈而新奇的感受；第二部分（第2段）寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象；第三部分（第3～5段），寫穿過巫峽時所見的奇秀景觀；第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進的情景和作者的感想。
教師展示三峽圖片，請學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇圖片進行講解。（投影11－19）。
請學(xué)生根據(jù)自己的講解歸納出本文的寫景特點。
（1）抓住景物特點。（投影20）。
（二）采用富于變化的表現(xiàn)手法。（投影20）。
作者描寫三峽景色，基本寫法是相同的寫所見、所聞、所感，但也各有側(cè)重之處。
1.寫瞿塘峽主要用擬聲繪色的描寫。
聲音：“萬水奔騰”、“雷霆萬鈞”、“激流澎湃”、“濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”聲音巨大雄渾，撼人心靈。
色彩：“金色陽光”“墨色巨礁”“烏沉沉的云霧”“絳紫色的山峰”“一團紅霧”“倒影如墨”的巨石“碧綠如翡翠”的山巒色彩絢麗濃烈，撩亂人的視線。
有聲有色的描寫使人如聞其聲，如見其景。
2.寫巫峽用了許多生動貼切的比喻。
見課文p17—18，千姿百態(tài)，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。
通感:不同感覺的相互溝通和轉(zhuǎn)移，也稱移覺。[來源:高考資源網(wǎng)]。
例:像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。
析:“交響樂”聽覺，“飛翔”心理感覺。運用了通感、比喻。
3.西陵峽著重寫自己的感受。
由于作者變換多種多樣的表現(xiàn)手法，所以三個峽給人的印象始終是新穎的、生動的。
由于作者著力刻畫它們的不同特點，所以讀來毫無重復(fù)之感。
（三）情景交融。（投影21）。
2.第八自然段結(jié)尾句對戰(zhàn)勝大自然如此，對一切工作中的困難也如此，表現(xiàn)了作者對革命前途充滿了信心。
（4）引用有關(guān)的傳說、民謠和古詩。（投影21）。
五、欣賞三峽圖片，介紹神女峰的傳說（投影22－26）。
關(guān)于美女峰（即望夫石）的傳說：在我國，關(guān)于望夫石的傳說故事有許多。比如《列異傳》中記著：“武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石?！辈煌貐^(qū)的民間口頭傳說中望夫石、望夫山的故事情節(jié)更有地方特點。比如廣西有座高山叫望君頂，它的由來的傳說與長江望夫石傳說的情節(jié)差不多，但有濃烈的壯族特色，如男女主人公是在壯族的對歌活動中相識，相愛的。且石頭的形象也是有壯族特色的：頭梳盤髻，帶著壯女常帶的頭帕，穿著反領(lǐng)大襟衫（壯族服飾）。望夫石的故事之所以在各個地方，各個時代都有流轉(zhuǎn)，其原因在于人世間的離亂太多，而那個時代的婦女們又不能像男子那樣遍游天下，只能是在家鄉(xiāng)望夫，逐漸產(chǎn)生出望夫石的傳說。
長江三峽讀后感篇十三
長江三峽是我國四大自然奇觀！走進三峽，就如同走進了一個古色古香的夢，一幅連綿不斷的畫，一個壯觀至極的神話般的故事。
三峽的山以險著稱，危險兀立，拔地而起，這里有雄偉嵯峨，又獨具險峻磅礴。身處其間，剎那間變得渺小異常，抬頭仰望，只見一線天光。
江水匆匆，碧水悠悠，江面白帆點點。山間碧草叢叢，空中云霞悠悠，比畫卷生動，比仙境美妙。云招之即來，揮之即去。端莊而嫵媚，凝重而輕盈。川江號子雄渾的音符合著驚濤拍岸，化成山之魂，水之韻，山襯托水，水依托山，向人間呈現(xiàn)出它的一種種嫵媚和雄壯。
三峽的美，不僅美在外表上，而且美在內(nèi)在。
三峽中蘊藏著豐富的水力資源，人們正在想著怎樣利用這些水資源建造三峽水電站，用于發(fā)電，為人類提供了多么有利的條件。
這，就是三峽，就是美麗的夢，就是一首首壯烈的歌曲譜寫出的奇跡?？窗桑卸嗌傥娜嗽芜^這里，為這里題詩?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還?！薄案⑽鹘?，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚也界殊?！?BR>