演講稿的最后可以給觀眾留下深刻的印象，可以用激勵(lì)性的語言或啟發(fā)性的問題來引導(dǎo)思考。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個(gè)有足夠吸引力和重要性的主題，這樣可以吸引聽眾的興趣。其次，我們應(yīng)該通過深入研究和了解主題來積累充足的知識(shí)和信息。然后，我們需要合理安排和組織演講稿的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾。另外，使用生動(dòng)的語言和形象的比喻可以增加演講的吸引力和說服力。最后，在寫作過程中，我們需要多次修改和潤色，確保演講稿的語言流暢、結(jié)構(gòu)緊湊，并且表達(dá)準(zhǔn)確清晰。范例演講稿欣賞
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
文明，對(duì)于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受。"不許隨地吐痰""不許亂丟垃圾""禁止喧嘩""禁止吸煙"……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的"被動(dòng)的文明"就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，"禁止吸煙"的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓"文明公約"后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在"看著紅燈過馬路""亂丟果皮視無睹"的反文明現(xiàn)象。
"現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來"，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的.滿足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)！
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng)，東山再起；一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì)，創(chuàng)建了"美國福特公司"，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
讓文明與靈魂對(duì)話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲！
謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我為大家朗誦的題目是：《我文明，我快樂》。
中國是四大文明古國之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
人的生存離不開社會(huì)，離不開大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開它。
一個(gè)簡單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對(duì)方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能"走遍天下"，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。
養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時(shí)，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時(shí)不在，無時(shí)不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇三
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好！
同學(xué)們在你們的耳邊是不是每時(shí)每刻都會(huì)想起文明這兩個(gè)字呢？可是你們記住它們了嗎？答案是沒有。因?yàn)槟銈冊缫呀?jīng)把他從你的“計(jì)算機(jī)”大腦里刪去了！
同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國旅過游吧！可是你們知道那些外國人是怎樣對(duì)待我們的嗎？他們說中國人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫上五個(gè)醒目的大字，“到此一日游”。你們可能很氣憤，認(rèn)為他們在說瞎話，但是這是事實(shí)啊同學(xué)們！在外國人眼里我們就是像野人一樣，沒有禮貌，沒有教養(yǎng)。
在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒問題，去操場在外面痛痛快快的瘋玩一場，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團(tuán)火可以燃燒整個(gè)地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書的同學(xué)們走出來笑瞇瞇得對(duì)你說：“你聲音太洪亮了，請(qǐng)安靜下來好讓我們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間。”
同學(xué)們文明禮儀是社會(huì)進(jìn)步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時(shí)時(shí)刻刻提醒著你。
謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
千年來的.文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須要有一個(gè)良好的文明禮儀。文明禮儀就像是一個(gè)人的一面鏡子，講究禮儀的人會(huì)給別人留下美好的印象;而不講究的人，則會(huì)給自己惹來麻煩，甚至給國家抹黑，影響整個(gè)民族的文明禮儀的形象。
在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人心曠神怡。可當(dāng)大批的游客走過后，低頭一看，地上的垃圾，糖紙，零食袋，塑料袋，水果皮，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)人員只能跟在游客們的后面追著撿垃圾，簡直太不尊重他人的勞動(dòng)成果。
我們家在我的帶領(lǐng)下，每個(gè)人養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。去年在國慶節(jié)那天，我和爸爸媽媽一起去體育公園玩。因?yàn)樘鞖馓珶幔谑蔷唾I了雪糕，吃完了雪糕的爸爸正準(zhǔn)備把雪糕的袋子扔在地上，我看見了就趕忙阻止了爸爸對(duì)他說：“你有沒有想過，如果每個(gè)人都在這里扔一點(diǎn)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是公園嗎?在這樣的公園里玩，多么的不舒服啊!”爸爸微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭向我翹起大拇指，并扔進(jìn)了垃圾桶。這時(shí)，我才滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
文明禮儀是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起，人的修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是后天不斷完善的。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦?？追蜃釉f過：不學(xué)禮，無以立。就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢姡Y儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，xx提出了以德治國的重要思想，并把以德治國作為一項(xiàng)重要的治國方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹xx以德治國重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中。可見青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇六
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有五千年年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。xx級(jí)的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。xx，xx級(jí)的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇七
但是真正的禮儀是發(fā)自內(nèi)心的，是一個(gè)人憑良心做出來的事，是對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有益的。不說多么深遠(yuǎn)的影響，就是生活中的小事，也能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
禮儀，其實(shí)很簡單。不是虛情假意的行為、不是慷慨激昂的演講。禮儀，只不過是多為別人著想，讓自己的行為使別人感到快樂。這，就足夠了。
讓今天禮儀之邦的人們，為這個(gè)稱號(hào)增光添彩，我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽(yù)，永遠(yuǎn)不變！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇八
老師、同學(xué)們：
大家好！
經(jīng)歷過了這么多年的學(xué)習(xí)生活，我們還是非常的有必要對(duì)文明進(jìn)行更多的強(qiáng)調(diào)，所以我今日的演講的主題就是：文明禮儀伴我行。
文明對(duì)于我們來說都是非常重要的，更是影響著一個(gè)人的風(fēng)評(píng)，若是我們總是會(huì)出現(xiàn)一些不夠文明的行為、話語，甚至是思想，都是非常的不好，更是會(huì)被世人所唾棄。這就更是展現(xiàn)，了我們現(xiàn)在必須要對(duì)我們的行為進(jìn)行更加深刻的反思與檢討，讓我們可以將文明禮儀堅(jiān)持下去，更是伴隨著我們成長。
對(duì)于文明我們必須要盡到的努力是很多方面的，首先在語言上，文明就是意味著不能說臟話，更是不能出現(xiàn)一些侮辱人的話語，對(duì)他們的各方面造成一定程度的傷害，同時(shí)也要讓自己將要出口的話語在腦海中去回想，盡可能的讓自己不要犯下不好的錯(cuò)誤。在行為上更是非常多需要去注意的，一方面是自己的行為，不能隨地亂扔垃圾，不能傷害花草樹木，不能與他人打架鬧事，不能對(duì)社會(huì)環(huán)境造成不好的影響；另一方面就是維護(hù)文明的行為，就比如看到垃圾撿起來，看到不文明的行為及時(shí)制止，更是主動(dòng)讓我們身處的社會(huì)變得更加的美好。再者就是思想上了，要時(shí)刻地將文明記在腦子里，不光要對(duì)自己的行為進(jìn)行分析是否文明，還要分析他人的行為，對(duì)不文明的行為及時(shí)進(jìn)行制止。更是在自己做出事情前要對(duì)自己的行為有一定的感知，這樣才能更好地讓自己不要違反文明的條例。
身為學(xué)生的我們更是必須要將文明進(jìn)行到底，用自己的行為，自己的方法讓身邊人為自己的行為買單，更是積極的宣傳文明應(yīng)該要做的事情，讓我們所生活的社會(huì)都盡可能的擁有更多的美好與幸福。文明在我們的生活中是非常重要的存在，更是每時(shí)每刻都必須要為自己的行為付出一定的努力，同樣更是要明確身為學(xué)生最應(yīng)該要去做好的事情有哪些。從自己身上去慢慢的做出改變，讓自己在文明上做到更多的付出，才能夠真正的讓自己有更大，更好的發(fā)展與成長。
在文明方面我們需要做的事情有太多了，更是能做的也是非常的多，所以我更是應(yīng)該要為這個(gè)社會(huì)的文明去創(chuàng)造更多的努力與奮斗，讓生活變得更加的美好與幸福，讓我們的世界都被文明所包裹，這樣我們便是真的可以幸福的生活在文明的社會(huì)里。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是八年級(jí)六班的xx。今天我演講的題目是《做文明的七中人》。
短暫的暑假生活已經(jīng)過去，新的學(xué)期已經(jīng)到來，我們滿載著xx年豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的xx年我們又將投入到緊張而又充實(shí)的校園生活中。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，人的素質(zhì)和技能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的先決條件。鄧小平同志曾說過“共產(chǎn)主主道德要從小開始培養(yǎng)”。他還指出“理想和紀(jì)律特別重要”。紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，每年都會(huì)有一些同學(xué)用自己慘痛的教訓(xùn)來證明：上學(xué)時(shí)不遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)搞不好，走向社會(huì)后不守法，甚至走向了犯罪的道路?？梢妼W(xué)習(xí)與紀(jì)律的關(guān)系是緊密相連的，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，是一條通往成功的路。
人們說：“遵守紀(jì)律要從小事做起”我覺得這話說得挺有道理的，如果連一件小事都遵守不好紀(jì)律的話，那么要做一件大事豈不更難？革命烈士邱少云就是一個(gè)典型的例子，如果他在身上著火時(shí)立即滾向他身后的水坑，就可以把火撲滅，可是他沒有這樣做，如果他這樣做了，上甘嶺戰(zhàn)役的整個(gè)計(jì)劃就會(huì)全部落空，而且敵人高高在上，而我們在下，只要邱少云一動(dòng)，我軍就會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，所有的戰(zhàn)士都有可能會(huì)犧牲。所以邱少云一動(dòng)不動(dòng)，嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，任烈火在他的身上燃燒，為了其他戰(zhàn)士，最終失去了年輕的生命。
再比如現(xiàn)在我們升旗、上操時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能主動(dòng)立正站好，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)，做操時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能認(rèn)認(rèn)真真地做好每一節(jié)操，那么在領(lǐng)操臺(tái)上一看這個(gè)集體就顯得非常整齊，如果有一個(gè)人沒讓好或做操動(dòng)作不到位，就算其他同學(xué)做得再好，總體一看，這個(gè)班還是很亂。
從這兩件事上可以年看出：如果一個(gè)集體里有一個(gè)人從不按集體的規(guī)則去做，而是憑著自己的主觀去做，那么這個(gè)集體就會(huì)很糟糕的；如果一個(gè)集體里的每一個(gè)人都按集體的規(guī)則去做，每一件小事都自覺遵守，那么這個(gè)集體就是一個(gè)好集體。
為了中華的崛起和祖國的騰飛，為了我們初中生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并成為祖國的棟梁，我呼吁：就讓我們以《初中生日常行為規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，拋棄一切壞習(xí)慣，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的初中生吧！把握好紀(jì)律這一關(guān)，祖國正急切盼望著我們早日成才。偉大的時(shí)代正在向我們召喚，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十
我們曾經(jīng)聽到過或碰到過這樣一件事，在校園或校外有時(shí)候你會(huì)不小心撞上別人，你也許會(huì)馬上對(duì)他說對(duì)不起，假如對(duì)方寬宏大量，假如對(duì)方講文明禮貌，這件雞毛蒜皮的小事就會(huì)不了了之，可是，有的人卻偏偏不依不饒，他偏偏要罵你一句“你沒長眼睛嗎？”大家想一想，同學(xué)們想一想，請(qǐng)?jiān)O(shè)身處境地想一想，當(dāng)你聽了這么一句不文明的咒罵后，你會(huì)有怎樣的反應(yīng)，會(huì)造成怎樣的后果。
我曾經(jīng)聽人說過這樣一個(gè)故事：一個(gè)公司向社會(huì)招聘人員，他們總共招了20個(gè)職員，其中19人是本科生，有好幾個(gè)還是名牌大學(xué)的學(xué)生，只有1個(gè)是中等職業(yè)中專的學(xué)生，于是大家都瞧不起他，經(jīng)常把自己的工作交給他做，直到有一天老板把他們都叫到外地旅游去。由于事先只預(yù)訂了一半人的房間，結(jié)果等回到酒店的時(shí)候，那些所謂的“大學(xué)生”都忙著搶床位，只剩下職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的那個(gè)學(xué)生和公司的各部門經(jīng)理老板一起打地鋪?；氐焦竞罄习逯涣粝铝四莻€(gè)一起打地鋪的學(xué)生，而其他人由于不會(huì)做人不肯吃苦，更由于他們不講文明禮儀，被老板炒了魷魚，只好卷鋪蓋走人。這說明文明禮儀也是一種素質(zhì)，一個(gè)有素質(zhì)的人在社會(huì)中是很受歡迎的，大家都喜歡這種人。
剛才我就講過我們xxxxx的學(xué)生是國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生，是省級(jí)文明單位的學(xué)生，我們就應(yīng)該做得比別人更好，讓我們現(xiàn)在就攜起手來，盡心盡力地去做，改掉不文明習(xí)慣，不要把社會(huì)上的不良習(xí)慣帶進(jìn)校園，不要因?yàn)橐郧棒[過些小矛盾而懷恨在心，我們應(yīng)該在同學(xué)需要幫助時(shí)伸出友誼之手拉他一把。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。柳州要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。這是八中充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
愿我們每一個(gè)人都能管住我們自己的口，不說臟話，不隨地葉痰；管住我們自己的手，不亂涂亂畫，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們自己的腳，不踐踏草坪。讓我們擁抱文明，熱愛文明，讓文明禮儀之花在我們心中綻放吧！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十一
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的'修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束！謝謝！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十二
老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“文明禮儀在校園”。
禮儀是無處不在的，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人們之間的友誼，它的作用太多太多了。
我們學(xué)生需要穿著得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生的優(yōu)雅，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。
升旗儀式是最隆重，也是最莊嚴(yán)的，這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更加鮮明。此時(shí)此刻，在國旗下，我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真，充滿活力，高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)有很大的影響，它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)感和凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班級(jí)的班風(fēng)。下課后的休息時(shí)間，不要隨地吐痰，亂扔紙屑，不要玩粉筆頭，上下樓梯靠右走，見到老師要打招呼。
我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不跨越綠化帶，保持清潔衛(wèi)生，服從老師管理，理解同學(xué)。受到老師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)們之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失。如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，相互理解，寬容待人，這有利于培養(yǎng)強(qiáng)烈的協(xié)作精神，使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。
在三月這個(gè)文明月里，全中國彌漫著文明的芬芳，這些香味來自各種各樣的：花，你，就是它們的一部分，相信你自己，一定能做到。
我們將肩負(fù)起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
古人說，"不學(xué)禮，無以立"。就是說，你不學(xué)"禮"，就沒法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有五千年文明史的"禮儀之邦"，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是"不拘小節(jié)"的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的"不拘小節(jié)"，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些"小節(jié)"。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
早上好！
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是××中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議?；顒?dòng)后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十五
大家好！
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”。
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會(huì)建設(shè)的`需要。
這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個(gè)縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等。為什么有這么多不準(zhǔn)呢？我們心里明白，因?yàn)檫@些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學(xué)的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘?jiān)圹E，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強(qiáng)烈反差。
是的，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
走在大街上，我們也時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦?，為了多吸引“顧客”的注意力，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境；在社會(huì)上沒有良好的行為習(xí)慣的人就會(huì)以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個(gè)文明人，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明有禮的人。那么請(qǐng)用好我們的嘴，多說善話，多留美言；用好我們的手，多做善事，多行善舉；用好我們的腳，只走正道。和諧社會(huì)，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
文明，對(duì)于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受。"不許隨地吐痰""不許亂丟垃圾""禁止喧嘩""禁止吸煙"……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的"被動(dòng)的文明"就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，"禁止吸煙"的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓"文明公約"后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在"看著紅燈過馬路""亂丟果皮視無睹"的反文明現(xiàn)象。
"現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來"，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的.滿足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)！
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng)，東山再起；一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì)，創(chuàng)建了"美國福特公司"，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
讓文明與靈魂對(duì)話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲！
謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我為大家朗誦的題目是：《我文明，我快樂》。
中國是四大文明古國之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
人的生存離不開社會(huì)，離不開大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開它。
一個(gè)簡單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對(duì)方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能"走遍天下"，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。
養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時(shí)，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時(shí)不在，無時(shí)不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇三
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好！
同學(xué)們在你們的耳邊是不是每時(shí)每刻都會(huì)想起文明這兩個(gè)字呢？可是你們記住它們了嗎？答案是沒有。因?yàn)槟銈冊缫呀?jīng)把他從你的“計(jì)算機(jī)”大腦里刪去了！
同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國旅過游吧！可是你們知道那些外國人是怎樣對(duì)待我們的嗎？他們說中國人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫上五個(gè)醒目的大字，“到此一日游”。你們可能很氣憤，認(rèn)為他們在說瞎話，但是這是事實(shí)啊同學(xué)們！在外國人眼里我們就是像野人一樣，沒有禮貌，沒有教養(yǎng)。
在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒問題，去操場在外面痛痛快快的瘋玩一場，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團(tuán)火可以燃燒整個(gè)地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書的同學(xué)們走出來笑瞇瞇得對(duì)你說：“你聲音太洪亮了，請(qǐng)安靜下來好讓我們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間。”
同學(xué)們文明禮儀是社會(huì)進(jìn)步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時(shí)時(shí)刻刻提醒著你。
謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
千年來的.文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須要有一個(gè)良好的文明禮儀。文明禮儀就像是一個(gè)人的一面鏡子，講究禮儀的人會(huì)給別人留下美好的印象;而不講究的人，則會(huì)給自己惹來麻煩，甚至給國家抹黑，影響整個(gè)民族的文明禮儀的形象。
在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人心曠神怡。可當(dāng)大批的游客走過后，低頭一看，地上的垃圾，糖紙，零食袋，塑料袋，水果皮，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)人員只能跟在游客們的后面追著撿垃圾，簡直太不尊重他人的勞動(dòng)成果。
我們家在我的帶領(lǐng)下，每個(gè)人養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。去年在國慶節(jié)那天，我和爸爸媽媽一起去體育公園玩。因?yàn)樘鞖馓珶幔谑蔷唾I了雪糕，吃完了雪糕的爸爸正準(zhǔn)備把雪糕的袋子扔在地上，我看見了就趕忙阻止了爸爸對(duì)他說：“你有沒有想過，如果每個(gè)人都在這里扔一點(diǎn)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是公園嗎?在這樣的公園里玩，多么的不舒服啊!”爸爸微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭向我翹起大拇指，并扔進(jìn)了垃圾桶。這時(shí)，我才滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
文明禮儀是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起，人的修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是后天不斷完善的。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦?？追蜃釉f過：不學(xué)禮，無以立。就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢姡Y儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，xx提出了以德治國的重要思想，并把以德治國作為一項(xiàng)重要的治國方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹xx以德治國重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中。可見青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇六
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有五千年年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。xx級(jí)的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。xx，xx級(jí)的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇七
但是真正的禮儀是發(fā)自內(nèi)心的，是一個(gè)人憑良心做出來的事，是對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有益的。不說多么深遠(yuǎn)的影響，就是生活中的小事，也能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
禮儀，其實(shí)很簡單。不是虛情假意的行為、不是慷慨激昂的演講。禮儀，只不過是多為別人著想，讓自己的行為使別人感到快樂。這，就足夠了。
讓今天禮儀之邦的人們，為這個(gè)稱號(hào)增光添彩，我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽(yù)，永遠(yuǎn)不變！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇八
老師、同學(xué)們：
大家好！
經(jīng)歷過了這么多年的學(xué)習(xí)生活，我們還是非常的有必要對(duì)文明進(jìn)行更多的強(qiáng)調(diào)，所以我今日的演講的主題就是：文明禮儀伴我行。
文明對(duì)于我們來說都是非常重要的，更是影響著一個(gè)人的風(fēng)評(píng)，若是我們總是會(huì)出現(xiàn)一些不夠文明的行為、話語，甚至是思想，都是非常的不好，更是會(huì)被世人所唾棄。這就更是展現(xiàn)，了我們現(xiàn)在必須要對(duì)我們的行為進(jìn)行更加深刻的反思與檢討，讓我們可以將文明禮儀堅(jiān)持下去，更是伴隨著我們成長。
對(duì)于文明我們必須要盡到的努力是很多方面的，首先在語言上，文明就是意味著不能說臟話，更是不能出現(xiàn)一些侮辱人的話語，對(duì)他們的各方面造成一定程度的傷害，同時(shí)也要讓自己將要出口的話語在腦海中去回想，盡可能的讓自己不要犯下不好的錯(cuò)誤。在行為上更是非常多需要去注意的，一方面是自己的行為，不能隨地亂扔垃圾，不能傷害花草樹木，不能與他人打架鬧事，不能對(duì)社會(huì)環(huán)境造成不好的影響；另一方面就是維護(hù)文明的行為，就比如看到垃圾撿起來，看到不文明的行為及時(shí)制止，更是主動(dòng)讓我們身處的社會(huì)變得更加的美好。再者就是思想上了，要時(shí)刻地將文明記在腦子里，不光要對(duì)自己的行為進(jìn)行分析是否文明，還要分析他人的行為，對(duì)不文明的行為及時(shí)進(jìn)行制止。更是在自己做出事情前要對(duì)自己的行為有一定的感知，這樣才能更好地讓自己不要違反文明的條例。
身為學(xué)生的我們更是必須要將文明進(jìn)行到底，用自己的行為，自己的方法讓身邊人為自己的行為買單，更是積極的宣傳文明應(yīng)該要做的事情，讓我們所生活的社會(huì)都盡可能的擁有更多的美好與幸福。文明在我們的生活中是非常重要的存在，更是每時(shí)每刻都必須要為自己的行為付出一定的努力，同樣更是要明確身為學(xué)生最應(yīng)該要去做好的事情有哪些。從自己身上去慢慢的做出改變，讓自己在文明上做到更多的付出，才能夠真正的讓自己有更大，更好的發(fā)展與成長。
在文明方面我們需要做的事情有太多了，更是能做的也是非常的多，所以我更是應(yīng)該要為這個(gè)社會(huì)的文明去創(chuàng)造更多的努力與奮斗，讓生活變得更加的美好與幸福，讓我們的世界都被文明所包裹，這樣我們便是真的可以幸福的生活在文明的社會(huì)里。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是八年級(jí)六班的xx。今天我演講的題目是《做文明的七中人》。
短暫的暑假生活已經(jīng)過去，新的學(xué)期已經(jīng)到來，我們滿載著xx年豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的xx年我們又將投入到緊張而又充實(shí)的校園生活中。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，人的素質(zhì)和技能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的先決條件。鄧小平同志曾說過“共產(chǎn)主主道德要從小開始培養(yǎng)”。他還指出“理想和紀(jì)律特別重要”。紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，每年都會(huì)有一些同學(xué)用自己慘痛的教訓(xùn)來證明：上學(xué)時(shí)不遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)搞不好，走向社會(huì)后不守法，甚至走向了犯罪的道路?？梢妼W(xué)習(xí)與紀(jì)律的關(guān)系是緊密相連的，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，是一條通往成功的路。
人們說：“遵守紀(jì)律要從小事做起”我覺得這話說得挺有道理的，如果連一件小事都遵守不好紀(jì)律的話，那么要做一件大事豈不更難？革命烈士邱少云就是一個(gè)典型的例子，如果他在身上著火時(shí)立即滾向他身后的水坑，就可以把火撲滅，可是他沒有這樣做，如果他這樣做了，上甘嶺戰(zhàn)役的整個(gè)計(jì)劃就會(huì)全部落空，而且敵人高高在上，而我們在下，只要邱少云一動(dòng)，我軍就會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，所有的戰(zhàn)士都有可能會(huì)犧牲。所以邱少云一動(dòng)不動(dòng)，嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，任烈火在他的身上燃燒，為了其他戰(zhàn)士，最終失去了年輕的生命。
再比如現(xiàn)在我們升旗、上操時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能主動(dòng)立正站好，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)，做操時(shí)，每個(gè)同學(xué)都能認(rèn)認(rèn)真真地做好每一節(jié)操，那么在領(lǐng)操臺(tái)上一看這個(gè)集體就顯得非常整齊，如果有一個(gè)人沒讓好或做操動(dòng)作不到位，就算其他同學(xué)做得再好，總體一看，這個(gè)班還是很亂。
從這兩件事上可以年看出：如果一個(gè)集體里有一個(gè)人從不按集體的規(guī)則去做，而是憑著自己的主觀去做，那么這個(gè)集體就會(huì)很糟糕的；如果一個(gè)集體里的每一個(gè)人都按集體的規(guī)則去做，每一件小事都自覺遵守，那么這個(gè)集體就是一個(gè)好集體。
為了中華的崛起和祖國的騰飛，為了我們初中生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并成為祖國的棟梁，我呼吁：就讓我們以《初中生日常行為規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，拋棄一切壞習(xí)慣，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的初中生吧！把握好紀(jì)律這一關(guān)，祖國正急切盼望著我們早日成才。偉大的時(shí)代正在向我們召喚，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十
我們曾經(jīng)聽到過或碰到過這樣一件事，在校園或校外有時(shí)候你會(huì)不小心撞上別人，你也許會(huì)馬上對(duì)他說對(duì)不起，假如對(duì)方寬宏大量，假如對(duì)方講文明禮貌，這件雞毛蒜皮的小事就會(huì)不了了之，可是，有的人卻偏偏不依不饒，他偏偏要罵你一句“你沒長眼睛嗎？”大家想一想，同學(xué)們想一想，請(qǐng)?jiān)O(shè)身處境地想一想，當(dāng)你聽了這么一句不文明的咒罵后，你會(huì)有怎樣的反應(yīng)，會(huì)造成怎樣的后果。
我曾經(jīng)聽人說過這樣一個(gè)故事：一個(gè)公司向社會(huì)招聘人員，他們總共招了20個(gè)職員，其中19人是本科生，有好幾個(gè)還是名牌大學(xué)的學(xué)生，只有1個(gè)是中等職業(yè)中專的學(xué)生，于是大家都瞧不起他，經(jīng)常把自己的工作交給他做，直到有一天老板把他們都叫到外地旅游去。由于事先只預(yù)訂了一半人的房間，結(jié)果等回到酒店的時(shí)候，那些所謂的“大學(xué)生”都忙著搶床位，只剩下職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的那個(gè)學(xué)生和公司的各部門經(jīng)理老板一起打地鋪?；氐焦竞罄习逯涣粝铝四莻€(gè)一起打地鋪的學(xué)生，而其他人由于不會(huì)做人不肯吃苦，更由于他們不講文明禮儀，被老板炒了魷魚，只好卷鋪蓋走人。這說明文明禮儀也是一種素質(zhì)，一個(gè)有素質(zhì)的人在社會(huì)中是很受歡迎的，大家都喜歡這種人。
剛才我就講過我們xxxxx的學(xué)生是國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生，是省級(jí)文明單位的學(xué)生，我們就應(yīng)該做得比別人更好，讓我們現(xiàn)在就攜起手來，盡心盡力地去做，改掉不文明習(xí)慣，不要把社會(huì)上的不良習(xí)慣帶進(jìn)校園，不要因?yàn)橐郧棒[過些小矛盾而懷恨在心，我們應(yīng)該在同學(xué)需要幫助時(shí)伸出友誼之手拉他一把。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。柳州要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。這是八中充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
愿我們每一個(gè)人都能管住我們自己的口，不說臟話，不隨地葉痰；管住我們自己的手，不亂涂亂畫，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們自己的腳，不踐踏草坪。讓我們擁抱文明，熱愛文明，讓文明禮儀之花在我們心中綻放吧！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十一
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的'修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束！謝謝！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十二
老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“文明禮儀在校園”。
禮儀是無處不在的，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人們之間的友誼，它的作用太多太多了。
我們學(xué)生需要穿著得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生的優(yōu)雅，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。
升旗儀式是最隆重，也是最莊嚴(yán)的，這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更加鮮明。此時(shí)此刻，在國旗下，我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真，充滿活力，高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)有很大的影響，它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)感和凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班級(jí)的班風(fēng)。下課后的休息時(shí)間，不要隨地吐痰，亂扔紙屑，不要玩粉筆頭，上下樓梯靠右走，見到老師要打招呼。
我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不跨越綠化帶，保持清潔衛(wèi)生，服從老師管理，理解同學(xué)。受到老師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)們之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失。如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，相互理解，寬容待人，這有利于培養(yǎng)強(qiáng)烈的協(xié)作精神，使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。
在三月這個(gè)文明月里，全中國彌漫著文明的芬芳，這些香味來自各種各樣的：花，你，就是它們的一部分，相信你自己，一定能做到。
我們將肩負(fù)起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
古人說，"不學(xué)禮，無以立"。就是說，你不學(xué)"禮"，就沒法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有五千年文明史的"禮儀之邦"，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是"不拘小節(jié)"的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的"不拘小節(jié)"，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些"小節(jié)"。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家！
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
早上好！
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是××中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議?；顒?dòng)后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十五
大家好！
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”。
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會(huì)建設(shè)的`需要。
這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個(gè)縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等。為什么有這么多不準(zhǔn)呢？我們心里明白，因?yàn)檫@些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學(xué)的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘?jiān)圹E，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強(qiáng)烈反差。
是的，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
走在大街上，我們也時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦?，為了多吸引“顧客”的注意力，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境；在社會(huì)上沒有良好的行為習(xí)慣的人就會(huì)以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個(gè)文明人，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明有禮的人。那么請(qǐng)用好我們的嘴，多說善話，多留美言；用好我們的手，多做善事，多行善舉；用好我們的腳，只走正道。和諧社會(huì)，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。