總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種回顧和反思，讓我們更加明確未來(lái)的方向。注意文段的連貫性，避免信息斷層；以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
嚴(yán)格按照普通高中新課改的要求，著實(shí)落實(shí)學(xué)校教育的以學(xué)生為本。
我任20xx屆高二3、4、13、14班的政治教學(xué)。從高一的考試成績(jī)來(lái)看，學(xué)生水平不一，所以教學(xué)中將面向全體，因材施教；立足課本，注重基礎(chǔ)；強(qiáng)化積累，拓展視野。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)和專業(yè)文化知識(shí)，不斷地更新知識(shí)，掌握好現(xiàn)代化教學(xué)手段，認(rèn)真研究教學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)教學(xué)資料專業(yè)雜志，及時(shí)了解教研教改動(dòng)態(tài)，自覺(jué)撰寫教學(xué)論文、提高教學(xué)水平和本事，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要，做個(gè)合格的二十一世紀(jì)的新教師。
3、堅(jiān)持寫好教學(xué)后記，寫好教學(xué)后的反思，總結(jié)自我哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠北朝鮮善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思當(dāng)中去加強(qiáng)自我的專業(yè)知識(shí)與教學(xué)水平。以便于自我更快的成長(zhǎng)起來(lái)，成為一位合格的教學(xué)骨干教師。
4、優(yōu)化教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的良好習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣；對(duì)于重點(diǎn)班的學(xué)生根據(jù)所教的資料，每節(jié)課安排一道辨析題或簡(jiǎn)答題進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)于普通班的學(xué)生每節(jié)課上課前五分鐘，要求學(xué)生默寫上一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。盡量消除低分率，提高中等生的成績(jī)，堅(jiān)持尖子生的成績(jī)。
5、加強(qiáng)與組內(nèi)教師之間的交流，互相聽(tīng)課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)組內(nèi)教學(xué)交流風(fēng)氣。積極參加市教研室組織的各種活動(dòng)，如公開(kāi)課，示范課，借鑒其他兄弟學(xué)校教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
師：同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁(yè)，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說(shuō)起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國(guó)的三晉的民眾招致到秦國(guó)去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開(kāi)呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國(guó)已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開(kāi)。
師：通過(guò)對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書)。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。”
師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無(wú)所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)?lái)一段配樂(lè)朗頌。要求同學(xué)們?cè)诓豢磿?前提下，把握材料的中心意思，并作簡(jiǎn)要記錄。(配樂(lè)朗頌開(kāi)始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂(lè)音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問(wèn)題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)。
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁(yè)，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽(tīng)了老師的一段配樂(lè)朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長(zhǎng)作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長(zhǎng)的組織下，積極地看書、討論、提問(wèn)、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長(zhǎng)代表本組同學(xué)提出問(wèn)題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長(zhǎng)：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問(wèn)題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長(zhǎng)肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過(guò)的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問(wèn)。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
【難點(diǎn)】。
樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
三、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法。
四、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動(dòng)一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動(dòng)二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)彙?BR> 對(duì)不起。
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口。
為女士或老人開(kāi)門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話。
愛(ài)護(hù)環(huán)境。
聽(tīng)話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話。
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)。
注意到別人需要隱私。
小心愛(ài)護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
目標(biāo)確定的依據(jù)：
1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求：剖析生活實(shí)例，說(shuō)明人們的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，就會(huì)形成不同的價(jià)值判斷;剖析價(jià)值沖突的實(shí)例，體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過(guò)程;認(rèn)同人民的利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
2、學(xué)情分析：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的價(jià)值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但總是站在自己的立場(chǎng)上，所以，需要教師引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從生活的點(diǎn)滴做起，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
3、教材分析：本課的主題是“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”，通過(guò)第一框的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的含義和價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，通過(guò)本框的學(xué)習(xí)使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。本框包括“自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在人民利益的立場(chǎng)上”兩個(gè)目題。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、通過(guò)閱讀教材，對(duì)他人和自己價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的分析，認(rèn)識(shí)到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性和社會(huì)歷史性。
2、通過(guò)對(duì)生活中價(jià)值沖突的實(shí)際事例分析和思考，明白為什么要進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，初步具有正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。
3、通過(guò)例舉先進(jìn)人物的事例，深刻領(lǐng)會(huì)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中自覺(jué)做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
評(píng)價(jià)任務(wù)。
1、填寫導(dǎo)學(xué)案，然后歸納價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和特征。(評(píng)價(jià)目標(biāo)1)。
2、通過(guò)合作探究，說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待自己和他人的價(jià)值判斷和選擇，知道正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(評(píng)價(jià)目標(biāo)2)。
3、結(jié)合先進(jìn)人物的事例，歸納道理，并結(jié)合自己的實(shí)際如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(評(píng)價(jià)目標(biāo)3)。
教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課：
課前播放歌曲《為了誰(shuí)》，在激情的歌聲中，教師用相關(guān)的歌詞和創(chuàng)作背景導(dǎo)入本框內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究在生活中如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、推進(jìn)課程：
活動(dòng)一：學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，明確本節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)。
(2)裴春亮想點(diǎn)子、找路子，帶領(lǐng)全村人民面向市場(chǎng)發(fā)展蔬菜大棚、花卉種植等新型農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民有活干、有錢賺，帶領(lǐng)全村人民脫貧致富;村頭樹(shù)立的未來(lái)五年要干的十件大事是沉甸甸的責(zé)任和沉甸甸的承諾。說(shuō)明了他的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷符合了什么要求?(標(biāo)準(zhǔn))(分組討論)。
活動(dòng)四：學(xué)生寫一條勉勵(lì)自己的人生價(jià)值格言。
活動(dòng)五：跟蹤訓(xùn)練。
4、教師總結(jié)：生活中有五種人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--壞人(損人為利己)--惡人(損人不利己)。我們都是平常人，我們的目標(biāo)是努力做好人，力爭(zhēng)當(dāng)圣人，堅(jiān)決不做壞人和惡人。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)技能。
識(shí)記物質(zhì)的概念。
理解(1)從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實(shí)例，說(shuō)明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性：(2)結(jié)合基本史實(shí)，闡釋社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的;(3)通過(guò)闡釋自然界和人類社會(huì)的客觀性，概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。
過(guò)程與方法。
教師可以結(jié)合各種自然科學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，如地理、生物等。通過(guò)這些實(shí)例分析明白世界是客觀存在的。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起唯物主義的世界觀，反對(duì)各種唯心主義的觀點(diǎn)和宗教觀點(diǎn)影響。形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的思想。
教法建議。
1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的：教師可以課下讓學(xué)生查找資料，看一看地理學(xué)、天體物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對(duì)宇宙、生命和人類起源的問(wèn)題的理解，上課時(shí)教師進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論。教師也可以通過(guò)各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說(shuō)明。
2、人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的：這一點(diǎn)教師可以針對(duì)某一典型的具體事物說(shuō)明，人類產(chǎn)生以后，人類對(duì)自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。
3、人類社會(huì)的客觀性：教師可以讓學(xué)生分析人類起源的過(guò)程說(shuō)明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結(jié)果。然后通過(guò)對(duì)我國(guó)不同的社會(huì)形態(tài)發(fā)展歷程的分析，提問(wèn)學(xué)生社會(huì)為什么會(huì)向前發(fā)展?是什么讓它向前發(fā)展?人類能不能夠改變這個(gè)歷程?讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，得出正確結(jié)論。
自然界的存在與發(fā)展是客觀的。
(l)什么是世界觀?
(2)什么是哲學(xué)?
世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。從第一課起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，人們都在不斷地關(guān)注和處理自身和外部世界的關(guān)系。那么外部世界是怎樣的呢?是本來(lái)就客觀存在的呢?還是神或者是人創(chuàng)造的呢?我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)該以什么為出發(fā)點(diǎn)呢?為解決這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)第一課。
第一課一切從實(shí)際出發(fā)(板書)。
同學(xué)們先粗讀一下第一課的引語(yǔ)、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。從總體上大致了解這一課要學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)中第一框的內(nèi)容。
第一節(jié)世界是客觀存在的物質(zhì)世界(板書)。
一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的(板書)。
人們?cè)谔幚碜约汉屯獠渴澜绲年P(guān)系中，為了更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不僅關(guān)注自己同周圍事物的關(guān)系，而且把天、地、萬(wàn)物和人的起源問(wèn)題，作為自己智慧追索的對(duì)象。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文開(kāi)頭的楷體部分，這段楷體字反映了什么問(wèn)題：再閱讀課文第4頁(yè)第1自然段、第2自然段。
(學(xué)生閱讀后，教師概括。)。
反映了人們很早就開(kāi)始關(guān)注宇宙的起源、世界的本原問(wèn)題。關(guān)于天、地、萬(wàn)物和人的起源問(wèn)題，歷進(jìn)步的思想家，在其所處的條件下，就世界的本原問(wèn)題提出過(guò)許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于世界本原的問(wèn)題提出過(guò)許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于本原的觀點(diǎn)不斷地被證明是正確的。
下面，請(qǐng)大家來(lái)看一段視頻(播放視頻《世界的本原問(wèn)題傳說(shuō)及哲學(xué)理解》)。
從這段視頻我們看到古今中外有著各種各樣的關(guān)于天地萬(wàn)物起源的傳說(shuō)，但它們都只是對(duì)于世界起源問(wèn)題的不科學(xué)的說(shuō)法。這些傳說(shuō)逐漸被科學(xué)的證明所取代。而馬克思主義哲學(xué)在自然觀上明白地指出：自然界是客觀的。為什么說(shuō)自然界是客觀的呢?(請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第4自然段，教師講解、理順線索。)。
1.自然界先于人和人的意識(shí)而存在(板書)。
(l)宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀的.(板書)。
(播放視頻《宏觀世界是客觀存在的》)。
這是我們從宏觀天體的形成所得出來(lái)的結(jié)論：每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過(guò)程;自然科學(xué)的方法和手段已經(jīng)證明宇宙間不存在“天國(guó)”，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動(dòng)，各個(gè)天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
不僅如此，微觀上的物質(zhì)的產(chǎn)生也是客觀的。(播放視頻《微觀物質(zhì)是客觀的》)。
(2)生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。(板書)。
(播放視頻《生物是客觀的》)。
通過(guò)閱讀上述材料，我們認(rèn)識(shí)到自然界中的各種生物包括人類在內(nèi)他們的存在都是客觀的。大家在初中的時(shí)候都學(xué)過(guò)《社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史》，那么同學(xué)們回憶一下人類產(chǎn)生的過(guò)程。
(3)人類的產(chǎn)生也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。(板書)。
同學(xué)們都知道，人類并不是什么神所創(chuàng)造的，而是由古猿所進(jìn)化來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。即：
“議一議”(課文第5頁(yè))請(qǐng)學(xué)生分組討論，每組出一名代表發(fā)言，要求結(jié)合所學(xué)觀點(diǎn)分析材料。
(學(xué)生回答后，教師小結(jié)。)。
這則材料說(shuō)明：神學(xué)與科學(xué)的對(duì)立，隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義觀點(diǎn)不斷得到證明，神學(xué)逐步失去了它的領(lǐng)地，在生物進(jìn)化論面前，羅馬教皇不得不承認(rèn)人的產(chǎn)生過(guò)程是進(jìn)化的結(jié)果。但由于神學(xué)是以世界是上帝或神創(chuàng)造的為理論依據(jù)，因而總想干方百計(jì)地為自己的理論尋找借口。生物進(jìn)化論已指出入是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。有了人和人腦這個(gè)客觀的物質(zhì)條件，才有人的精神或意識(shí)。而羅馬教皇的言論是違背科學(xué)的，荒唐的。也充分反映了神學(xué)的理論是缺乏科學(xué)根據(jù)的，因而是站不住腳的。
總之，大量的科學(xué)材料表明，自然界的天地萬(wàn)物都有自己產(chǎn)生的客觀過(guò)程，人類是在自然界發(fā)展到一定階段上才出現(xiàn)的。自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物，也不可能是人的意識(shí)的產(chǎn)物。自然界本來(lái)是窖觀存在的。
人的意識(shí)對(duì)自然界的存在與發(fā)展有著相當(dāng)大的影響。人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的有目的有意識(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)，使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，人類所到之處都留下了自己意識(shí)的印記。但自然界的存在與發(fā)展仍然是不以人們的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。
2.人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移(板書)。
為什么人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展仍然是客觀的不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移呢?
(l)從人們利用自然物來(lái)看。(板書)。
我們每個(gè)人都在利用著自然存在的自然物，從利用自然物來(lái)看，體現(xiàn)出了人類的聰明智慧，那么，為什么說(shuō)它們是客觀的呢?請(qǐng)大家看視頻(播放視頻《人們利用的自然物是客觀的》)。
一種自然物能不能被人利用，怎樣被人利用，同人的實(shí)踐活動(dòng)水平、人的需要、人的意識(shí)是密不可分的。但人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性和規(guī)律。例如：鐵礦石能煉鐵、煤能燃燒、水能種養(yǎng)農(nóng)作物、養(yǎng)魚、行船、放木排、發(fā)電等。即：
自然物及其屬性與規(guī)律不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性去有意識(shí)地利用自然物。
人們不僅能夠利用自然物，而且能夠改造自然物。
(2)從人們改造自然物來(lái)看。(板書)。
人們?yōu)榱藵M足自己各方面的需要，發(fā)揮自己的能力，有意識(shí)地制造出許多自然界原來(lái)沒(méi)有的東西。但人們改造自然物活動(dòng)的基礎(chǔ)，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，而這些則是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的。人類有意識(shí)地改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從自然的結(jié)果。在自然面前人是不能隨心所欲的;承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提，人與自然界應(yīng)該是和諧的朋友關(guān)系。
“想一想”。(第7頁(yè)請(qǐng)同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，通過(guò)具體分析事例回答，教師歸納。)。
首要的問(wèn)題是承認(rèn)自然界的客觀性，因?yàn)檫@是人類處理與自然關(guān)系的基本前提。
(3)承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
小結(jié)：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了自然界的存在與發(fā)展是客觀的。主要從兩個(gè)方面講述：
第一，自然界先于人和人的意識(shí)而存在;。
第二，第二，人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)。鞏固新課。
(教師提問(wèn)，學(xué)生回答。)。
為什么說(shuō)自然界的存在與發(fā)展是客觀的?
(l)自然界先于人和人的意識(shí)而存在。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
知識(shí)目標(biāo)：知道男女同學(xué)之間怎樣進(jìn)行正常、健康交往。把握男女同學(xué)之間的情感，知道自我保護(hù)的重要性。
能力目標(biāo)：能夠辨別男女生之間的正常交往和早戀，能夠運(yùn)用理智調(diào)控與異性同學(xué)交往中的情感問(wèn)題，能夠有分寸地與異性同學(xué)交往。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正視與異性同學(xué)之間的關(guān)系，尊重異性同學(xué)。正確認(rèn)識(shí)并接受青春期開(kāi)始出現(xiàn)的對(duì)異**慕的情感，愿意反思并正確把握情感問(wèn)題。
教學(xué)重難點(diǎn)：男女生交往的益處和男女生如何正常健、康交往。
教學(xué)方法設(shè)計(jì)：成功體驗(yàn)法、情境教學(xué)法、感性升華法、探究合作式教學(xué)法。
教具：多媒體、圖片。
一【導(dǎo)入新課】。
〖多媒體顯示課件一：播放歌曲《讓我們蕩起雙槳》，及相關(guān)問(wèn)題〗。
教師：大家好！歡迎走進(jìn)《男生女生》新授課課堂！今天我們一起來(lái)探究和學(xué)習(xí)男女同學(xué)如何交往的問(wèn)題！首先請(qǐng)同學(xué)們一邊聽(tīng)歌一邊思考投影屏幕上顯示的問(wèn)題，等下老師提問(wèn)。
2分鐘后，老師提問(wèn)。
學(xué)生回答問(wèn)題。
二【活動(dòng)新授】。
〖打開(kāi)課件二：比一比男女生的優(yōu)勢(shì)〗。
教師：請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下男生的優(yōu)勢(shì)和女生的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生進(jìn)行討論。
二、男生的優(yōu)勢(shì)：體能、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、抽象思維強(qiáng)、獨(dú)立、責(zé)任感強(qiáng)、恒心、毅力…。
學(xué)生：男女生各有優(yōu)勢(shì)，各有個(gè)性特點(diǎn)。
〖打開(kāi)課件三：「比一比」男生女生知多少〗。
教師：剛才我們讓男生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢(shì)，也讓女生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢(shì)。下面我們請(qǐng)男生來(lái)尋找女生的優(yōu)勢(shì)，讓女生來(lái)尋找男生的優(yōu)勢(shì)，看誰(shuí)對(duì)異性了解得更多。
學(xué)生分組討論。
（其他學(xué)生發(fā)言略）。
教師（與學(xué)生一起鼓掌）：同學(xué)很踴躍啊！從上面的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)：在性別上，男女生各有不同，各有優(yōu)勢(shì)。
〖打開(kāi)課件四說(shuō)一說(shuō)如何分配勞動(dòng)任務(wù)〗。
教師：在學(xué)校生活中，許多任務(wù)都需要男女生共同努力，相互幫助才能更好地完成。在這個(gè)過(guò)程中，它促進(jìn)了彼此的交往，增進(jìn)了彼此的友誼。哪下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)分配一下班里的勞動(dòng)清潔任務(wù)并說(shuō)明你這樣分配的理由。請(qǐng)同學(xué)們討論一下。
同學(xué)們分組討論。
討論后同學(xué)丙舉手回答：男生負(fù)責(zé)搬運(yùn)課本、擦電風(fēng)扇、修理課桌、打掃地板、打掃天花板。女生負(fù)責(zé)分發(fā)課本擦黑板、收取伙食費(fèi)并發(fā)放飯票、擦玻璃。
其它同學(xué)回答（略）。
教師：我們同學(xué)真的很細(xì)心，把任務(wù)分配得合情合理，我們班真是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體?。▽W(xué)生鼓掌）男生和女生互相體諒互相幫助。
〖打開(kāi)課件五：思考〗。
老師：同學(xué)們請(qǐng)思考一下，男女同學(xué)交往有什么意義呢？
學(xué)生分組討論。
學(xué)生丁回答（略）。
板書一：男女同學(xué)交往的益處。
老師：請(qǐng)同學(xué)們劃書。劃完后默讀幾遍。
〖打開(kāi)課件六：議一議〗。
教師：同學(xué)們請(qǐng)注意觀察投影幕上的男女同學(xué)的交往方法正確嗎，覺(jué)得不正確的話請(qǐng)幫其提出交往議。
學(xué)生1：小雯與異性同學(xué)的交往做法是正確的。是正常而健康的交往。
學(xué)生2：小米和小巍的交往不正確。這樣很容易產(chǎn)生早戀。應(yīng)該多參加集體活動(dòng)。（學(xué)生在下面笑）。
其它學(xué)生回答（略）。
教師：同學(xué)們，由此可見(jiàn)，男女同學(xué)交往需要注意方法和場(chǎng)合。那么男女同學(xué)交往到底需要注意些什么呢？請(qǐng)認(rèn)真看屏幕，并認(rèn)真聽(tīng)我的講解。
〖打開(kāi)課件七：男女生的正常交往和交往原則〗。
老師講解。
板書二：男女同學(xué)交往要注意的事項(xiàng)。
同學(xué)們做筆記劃書并默讀。
〖打開(kāi)課件八：我戀愛(ài)了嗎？怎么辦呢〗。
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材第39頁(yè)，幫故事中的主人公出主意消除煩惱。
學(xué)生展開(kāi)討論。
學(xué)生：我覺(jué)得這不算是戀愛(ài)。隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（學(xué)生們鼓掌）。
板書三：如何正確看待對(duì)異性產(chǎn)生的好感或愛(ài)慕之情？
〖打開(kāi)課件九：收到情書后怎么辦〗。
教師：同學(xué)們看完投影幕上的故事后請(qǐng)思考一下，你覺(jué)得她們可以進(jìn)一步發(fā)展下去嗎？請(qǐng)你幫她出出主意。
學(xué)生：我覺(jué)得她們不能再進(jìn)一步發(fā)展下去，否則的話會(huì)陷入早戀的漩渦。王薇應(yīng)該及時(shí)拒絕李偉同學(xué)的見(jiàn)面要求，向他講明早戀的危害，并繼續(xù)幫助他。
（學(xué)生們鼓掌）。
老師：回答得很好。下面請(qǐng)看我的分析。
〖打開(kāi)課件十：為什么不能早戀〗。
老師：他們的生理和心理成熟了嗎？剛進(jìn)入青春期，生理和心理還不成熟。
他們有能力承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任嗎？愛(ài)情是以婚姻、組建家庭為目的。無(wú)法給對(duì)方。
任何的承諾。
他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上能獨(dú)立嗎？完全依賴父母或家庭。
他們有足夠的時(shí)間和精力嗎？感情的培養(yǎng)需要大量的時(shí)間和精力，中學(xué)生的。
要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
〖展示圖片一和圖片二〗。
學(xué)生：當(dāng)然是黃色的熟了的芒果好吃。
老師：由些可見(jiàn)，我們現(xiàn)在戀愛(ài)為時(shí)過(guò)早。
板書四：如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？
〖打開(kāi)課件十一：大家說(shuō)一說(shuō)〗。
老師：在公共汽車上，社會(huì)不良青年纏上了小女生，她們應(yīng)該怎樣保護(hù)自己？
學(xué)生展開(kāi)討論。
學(xué)生1：在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
學(xué)生2：要學(xué)會(huì)爭(zhēng)取外界的保護(hù)。
學(xué)生3：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
學(xué)生4：應(yīng)提高警惕，行為檢點(diǎn)，不與異性單獨(dú)相處。
其他學(xué)生回答（略）。
教師：大家說(shuō)得很好！同學(xué)們，我們?cè)谂c異性相處時(shí)，一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。尤其在一些細(xì)節(jié)上提高警惕。最重要的是要學(xué)會(huì)自保護(hù)。
板書五：在與異**往時(shí)，如何保護(hù)自己？
老師叫學(xué)生在書本上劃知識(shí)點(diǎn)，并默讀。
[課堂小結(jié)]：
〖打開(kāi)課件十二：小結(jié)〗。
師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合板書，總結(jié)歸納一下本節(jié)課我們所學(xué)的知識(shí)。
[課堂練習(xí)]：
〖打開(kāi)課件十三：課堂練習(xí)〗。
學(xué)生們認(rèn)真做練習(xí)。
五分鐘后老師講解練習(xí)。
五?！静贾米鳂I(yè)】。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法》是人教版教材高二政治必修4第三單元第一個(gè)框題，唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀;作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律;作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三單元矛盾分析法不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與技能目標(biāo)：
(1)識(shí)記：主次矛盾、矛盾主次方面的含義，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
(2)理解：a主次矛盾辯證關(guān)系原理。
b矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
c堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)。
采用知識(shí)導(dǎo)入——自主學(xué)習(xí)——知識(shí)梳理等過(guò)程與方法，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)、堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)事物，正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、明確我國(guó)目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理。
(2)、學(xué)會(huì)用“一分為二”的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己，這既是一個(gè)思維方法的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是一個(gè)道德、覺(jué)悟提高的過(guò)程。
3、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)。
根據(jù)高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理;。
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解掌握了主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理，才能正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、明確我國(guó)目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理;學(xué)會(huì)用“一分為二”的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己。
教學(xué)難點(diǎn)：主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)分。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但沒(méi)有系統(tǒng)地概括，因此不易理解，學(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
4、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)。
二、說(shuō)學(xué)情。
哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對(duì)哲學(xué)有關(guān)知識(shí)的理解有一定的困難。如果教師只是采用單一的教學(xué)方法和手段，則會(huì)使學(xué)生對(duì)自己?jiǎn)适判?，?duì)政治課失去興趣。
三、說(shuō)教法及依據(jù)。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺(jué)的行為，這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益。因此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：利用圖片、幻燈片多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹(shù)立信心。
四、說(shuō)學(xué)法及依據(jù)。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)成語(yǔ)，了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩(shī)句，長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生，經(jīng)營(yíng)人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法、分析歸納法、合作探究法、課后探究法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)交流，限度喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來(lái)進(jìn)行。
1、導(dǎo)入新課：
創(chuàng)設(shè)情景：幻燈片《遼沈戰(zhàn)役》(_在攻錦、攻沈問(wèn)題上的猶豫不決;毛主席攻錦的決心;解放軍攻克錦州，遼沈戰(zhàn)役的結(jié)局)，教師可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：遼沈戰(zhàn)役的首攻點(diǎn)選擇在哪里?攻打錦州對(duì)遼沈戰(zhàn)役和其它戰(zhàn)場(chǎng)乃至對(duì)全國(guó)戰(zhàn)局有何意義?東北戰(zhàn)場(chǎng)存在哪幾處敵我矛盾?哪個(gè)矛盾起決定作用?從哲學(xué)上來(lái)看，它體現(xiàn)了什么道理?學(xué)生邊看邊結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)思考，帶著興趣和疑問(wèn)進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2、新課講授：講議結(jié)合，導(dǎo)學(xué)相依。
“學(xué)貴有疑”，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以疑導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
(1)對(duì)原理的教學(xué)：在學(xué)生觀看幻燈片思考的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析主次矛盾的含義、地位、作用等關(guān)系?？稍趯W(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上設(shè)置以下問(wèn)題：主、次矛盾是不是一個(gè)矛盾?它們存在的環(huán)境是什么?主、次矛盾的地位和作用分別是怎樣的?什么是主要矛盾、次要矛盾?學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥，再請(qǐng)學(xué)生指出遼沈戰(zhàn)役中的主、次矛盾分別是什么?并從理論上簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么遼沈戰(zhàn)役的關(guān)鍵是錦州戰(zhàn)役?及時(shí)加以鞏固。
幻燈片：《遼沈戰(zhàn)役》(我國(guó)在攻打錦州時(shí)對(duì)長(zhǎng)春、沈陽(yáng)之?dāng)车陌鼑?，及黑山、大虎山阻擊?zhàn)的場(chǎng)景)設(shè)疑：在解放錦州的時(shí)候，我軍對(duì)其它戰(zhàn)場(chǎng)的敵人采取了什么策略?這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?指出：主次矛盾的相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的這種關(guān)系要求我們?cè)谥攸c(diǎn)抓住主要矛盾的同時(shí)，必須注意解決好次要矛盾。
通過(guò)事例《賭餅破家》說(shuō)明我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)該牢牢抓住主要矛盾，不能主次不分，丟了西瓜揀芝麻，因小失大，辦事情要善于抓住重點(diǎn)。
通過(guò)朗誦詩(shī)歌。
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)，我設(shè)制了這一探究活動(dòng)：俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和自己?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕南敕ā?BR> 老師引導(dǎo)：概括起來(lái)說(shuō)事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的?？隙ㄖ饕矫?，不能夸大次要方面。評(píng)價(jià)一個(gè)人，評(píng)價(jià)一項(xiàng)工作，要分清功與過(guò)、成績(jī)和缺點(diǎn)，才能得出客觀的結(jié)論。不能求全責(zé)備，因?yàn)椤叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤。
導(dǎo)入矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理。
教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際分析：不論是主要矛盾還是次要矛盾。每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。
事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
所以我們?cè)趯?duì)待同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和自己時(shí)，一定要抓住矛盾的主要方面，要抓住主流。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。
由于學(xué)生剛接觸到主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主次方面的概念，容易混淆?？梢杂昧斜淼姆绞郊右詤^(qū)別。
(2)對(duì)方_意義的教學(xué)：加強(qiáng)理論與實(shí)際的相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生自己的觀察、分析、比較、討論、運(yùn)用等多種方式來(lái)突破教學(xué)難點(diǎn)。
首先：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)對(duì)原理的學(xué)習(xí)，從理論依據(jù)、正反對(duì)比、找出并分析教材上的相關(guān)俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、語(yǔ)錄的哲學(xué)寓意，說(shuō)明善于抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的重要性。
其次：投影出示漫畫：“截指”、“投哪個(gè)好”、“圈套”、“兒童歌詠比賽”“世上最苦的人”“只抓物質(zhì)文明，不抓精神文明”等漫畫，讓學(xué)生幽默輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，通過(guò)自己分析哲學(xué)寓意，加深對(duì)知識(shí)的理解。
再次：通過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段的中心工作及根本任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他建設(shè)的關(guān)系的實(shí)例分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并加深對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)和理解。
在教學(xué)過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
(一)、矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
1.主次矛盾辯證關(guān)系原理。
(1)主、次矛盾的含義。
a主要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。
b次要矛盾：是指處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
(2)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。
a主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。
b在一定條件下，主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。
第一，原來(lái)的主要矛盾解決了，或者基本解決了，這時(shí)原來(lái)處于次要地位的某種矛盾就會(huì)突出起來(lái)，成為主要矛盾。
第二，有的時(shí)候原來(lái)的主要矛盾雖然并沒(méi)有解決，但由于出現(xiàn)了新的條件，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。
2.矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
(1)矛盾主要方面和次要方面的含義。
a矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
b矛盾的次要方面：是指處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
(2)矛盾主、次方面辯證關(guān)系。
a二者相互排斥。
b二者相互依賴。
c二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
(1)堅(jiān)持兩點(diǎn)論：
a就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
b在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)堅(jiān)持重點(diǎn)論。
a在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”。
b在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，
七、說(shuō)教后反思。
1.教學(xué)效果:。
2.教學(xué)不足：
(1)語(yǔ)速較快。
(2)學(xué)生辯論時(shí)，還可更加深入，更加透徹。
(3)學(xué)生活動(dòng)時(shí)，有些地方銜接不夠緊密，浪費(fèi)了一些時(shí)間。
3.教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，收到了好的效果。教學(xué)過(guò)程師生輕松愉快，互動(dòng)良好，效果不錯(cuò)。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí)目標(biāo)：了解傳統(tǒng)文化的繼承;理解傳統(tǒng)文化的特征;理解如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。
2、能力目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活中的延續(xù)及其影響;培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華和糟粕的能力，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。樹(shù)立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。
【學(xué)生分析】。
在外來(lái)文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來(lái)文化，追捧外來(lái)文化，很少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的在今天的特點(diǎn);對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2、難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
【教學(xué)方法】。
探索“情境問(wèn)題”互動(dòng)教學(xué)法和學(xué)生自主合作探究的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，確立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入：如果說(shuō)文化傳播是文化橫向交流的過(guò)程，那么文化繼承就是文化從古到今縱向積累的過(guò)程。這節(jié)課學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化的繼承》。
傳統(tǒng)文化面面觀。
探究：課本39頁(yè)虛線框。
問(wèn)題：你知道它們的由來(lái)嗎?
老師：京劇和書法的由來(lái)同學(xué)們都了解，下面我介紹一下針灸的歷史。
針灸起源于中國(guó)原始社會(huì)，具有悠久的歷史。針剌法：人們偶爾被一些堅(jiān)硬物體碰撞了身體的某個(gè)部位，但是令人意想不到的是，原來(lái)疼痛的部位疼痛感減輕了或消失了。最早的針具是砭石(石針)，后來(lái)逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。
灸法的起源與火的使用有著密切關(guān)系，人們?cè)诳净鹑∨瘯r(shí)發(fā)現(xiàn)，身體某個(gè)疼痛的部位經(jīng)火一烤，疼痛感減輕了，于是受到了啟發(fā)。后來(lái)形成了針灸。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代神醫(yī)扁鵲、唐代名醫(yī)孫思邈都擅長(zhǎng)針灸。2006年5月20日，針灸經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
從剛才的介紹中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn)：
老師：什么是傳統(tǒng)文化?
學(xué)生：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。
老師：由于傳統(tǒng)文化在歷史中形成，并延續(xù)到現(xiàn)在，所以具有繼承性。傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在很多方面，下面我們從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，一起來(lái)感受傳統(tǒng)文化。
1、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。
老師：我們?cè)谶^(guò)民族節(jié)日的時(shí)候，會(huì)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。
問(wèn)題：我們的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些?
學(xué)生：元宵節(jié)吃，端午節(jié)吃，中秋節(jié)吃，清明節(jié)等。
老師：什么是傳統(tǒng)習(xí)俗?它的地位和影響是什么?
學(xué)生：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚禮節(jié)習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
2、傳統(tǒng)建筑的繼承。
問(wèn)題：北京故宮有什么樣的建筑特點(diǎn)?課本28頁(yè)圖片。
學(xué)生：座北朝南，東西對(duì)稱;宮殿高大雄偉，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上。深、寬、高。北方建筑至今仍然有這些特點(diǎn)。
老師：建筑是凝固的藝術(shù)。中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)和地位是什么?
學(xué)生：中國(guó)古代建筑以自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑寫下了光輝的一頁(yè)，并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
3、傳統(tǒng)文藝的繼承。
老師：傳統(tǒng)文藝，被稱為民族精神的火炬。
老師：中國(guó)的傳統(tǒng)文藝包括傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫、書法等。孔子的《論語(yǔ)》，孟子的《孟子》，唐詩(shī)宋詞，古代四大名著，王羲之、顏真卿的書法。呂劇、豫劇、山東梆子、山東快書。
老師：中國(guó)傳統(tǒng)文藝的地位是什么?
學(xué)生：中國(guó)傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
4、傳統(tǒng)思想的繼承。
概念：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，
材料：孝是中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念?！鞍偕菩橄取?。三字經(jīng)：“首孝弟，次見(jiàn)聞?！痹印缎⒔?jīng)》：“子曰，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！?BR> 問(wèn)題：《24孝》之一王祥臥冰求鯉，你能否講講王祥臥冰求鯉的故事?
學(xué)生：王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，要王祥到河捉魚。適值天寒地凍，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢?他解開(kāi)衣服臥在冰上，刺骨的寒冰凍得他牙關(guān)打顫，全身顫抖。突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，躍出兩條鯉魚。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
這個(gè)故事發(fā)生在臨沂市蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)孝友村，從此那條河叫孝河。
學(xué)生：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，具有深刻影響。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材分析：
1、教材所處的地位和作用。
《平等競(jìng)爭(zhēng)》是人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課第一框的內(nèi)容。本課主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”的內(nèi)容而設(shè)計(jì)。本框題由“平等競(jìng)爭(zhēng)”和“合作共享”兩目組成，而我講解的內(nèi)容是第一目即“平等競(jìng)爭(zhēng)”這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，目的是讓學(xué)生了解“競(jìng)爭(zhēng)”重要性和參與“競(jìng)爭(zhēng)”的目的，正確認(rèn)識(shí)“競(jìng)爭(zhēng)”，進(jìn)而為學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容作好鋪墊，同時(shí)也為學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活奠定良好基礎(chǔ)，所以它的作用是不可替代的。
2、教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“我與他人關(guān)系”和當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，讓學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。培養(yǎng)“誠(chéng)信做人”的品質(zhì)的目標(biāo)，以及本教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，制定如下目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，理解公平競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵，理解競(jìng)爭(zhēng)的積極意義，知道競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面效應(yīng)，了解忌妒心理的危害。
(2)能力目標(biāo)：初步形成敢于競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挫折，辨證認(rèn)識(shí)和排遣忌妒心理，具體運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生敢于拼搏、善于競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài);培養(yǎng)勝不驕、敗不餒的良好心理和歡迎別人超過(guò)自己的大度心理;在學(xué)習(xí)如何競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：理解競(jìng)爭(zhēng)作用與目的。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：消除忌妒心理，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
二、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生多是獨(dú)生子女，他們虛榮心強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝;常以自我為中心，唯我獨(dú)尊。但與此同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生好動(dòng)、好表現(xiàn)、思維活躍、可塑性強(qiáng)，因此，教學(xué)中采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法，正確加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，相信定能圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)提出的教學(xué)建議中指出：教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德體驗(yàn)，因此，我將采用“體驗(yàn)式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”和“討論式教學(xué)法”來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
1體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活中的競(jìng)爭(zhēng)。
2討論式學(xué)習(xí)法：通過(guò)小組討論，讓學(xué)生進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課;。
(二)感受競(jìng)爭(zhēng)，理解競(jìng)爭(zhēng);。
具體的教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖是這樣的：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(1)播放國(guó)內(nèi)外各領(lǐng)域有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)的圖片。
(2)回放nba賽場(chǎng)上的精彩鏡頭。
思考：從上面的圖片和鏡頭回放中你感受到了什么?
結(jié)論：我們正生活在一個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一環(huán)節(jié)既導(dǎo)入到本節(jié)課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究愿望，又讓學(xué)生感受到：競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，并且無(wú)處不在。)。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1、懂得自古以來(lái)，我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國(guó)發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
了解情緒的含義，情緒是人的內(nèi)心世界，情緒有四種類型----喜、怒、哀、懼。人的興趣、志向不同，所反映的情緒也不相同，情緒具有積極和消極兩種作用，對(duì)人的學(xué)習(xí)、生活工作產(chǎn)生強(qiáng)大的影響作用，使學(xué)生理解培養(yǎng)良好情緒的重要意義。
利用一些情景使學(xué)生體會(huì)情緒的產(chǎn)生和變化，利用多媒體播放影片培養(yǎng)學(xué)生觀察力和分析能力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的收集、整理、分析，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)課本劇的表演使學(xué)生對(duì)情緒的作用有更為深刻的理解。學(xué)會(huì)分析歸納。
心理問(wèn)題是當(dāng)今青少年普遍存在的重要問(wèn)題，有相當(dāng)一部分學(xué)生因情緒波動(dòng)較大產(chǎn)生不良的后果，因此通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得情緒是如何產(chǎn)生，情緒對(duì)自己有哪些積極作用和消極作用。并在今后的發(fā)展中揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)保持積極情緒。
教材分析。
1.地位：
這一框題是基礎(chǔ)，只有讓學(xué)生了解和懂得情緒的產(chǎn)生及情緒對(duì)人的兩種不同作用，才能在后面的學(xué)習(xí)中奠定基礎(chǔ)。使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活、工作中努力調(diào)節(jié)情緒，健康、樂(lè)觀的成長(zhǎng)。
2.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析:。
情緒反映著個(gè)人的興趣和志向是本框的重點(diǎn)，這一點(diǎn)是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，學(xué)生感興趣的事情就愿意做，積極性很高，對(duì)于不感興趣的事情就情緒低落、厭煩，甚至逃避。這點(diǎn)老師可以拓展一下。也是為下一個(gè)框題打下基礎(chǔ)。
情緒對(duì)人的不同作用是本框另一個(gè)重點(diǎn)，它是從兩種情緒對(duì)人的身體、智力、正常水平發(fā)揮產(chǎn)生作用，闡明情緒的兩種不同作用，即積極情緒和消極情緒。
情緒的含義是本框的難點(diǎn)。雖然學(xué)生對(duì)情緒有所體驗(yàn)，但是情緒是心理學(xué)的內(nèi)容，是人的內(nèi)心活動(dòng)較為抽象，學(xué)生理解起來(lái)困難，這就需要老師從具體到抽象、由淺入深的進(jìn)行引導(dǎo)分析，突破這個(gè)難點(diǎn)。為后面的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
3.聯(lián)系實(shí)際的處理：
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)發(fā)生許多情緒，情緒對(duì)每個(gè)人的影響作用相當(dāng)大，一些人會(huì)充分利用有利、促進(jìn)的積極情緒，使得自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中取得較好的成績(jī)。但是也有的人，尤其是青少年對(duì)消極情緒控制的不好，走向歧途、失敗的事例也不乏存在。心理問(wèn)題影響著人們的智力、人際關(guān)系、身體健康、正常水平的發(fā)揮，迫切需要解決這些問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解了情緒及其作用，控制情緒和保持良好情緒，為他們的健康成長(zhǎng)提供保證。在平時(shí)的生活中注意控制情緒，發(fā)揮積極情緒，克服消極情緒。
教法建議。
應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的親身感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)設(shè)置情緒情景、觀看影片、小品表演、小組競(jìng)賽等方式讓學(xué)生了解情緒的含義及其作用：對(duì)人在智力方面、身體方面、水平發(fā)揮等方面的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：
情緒反映著個(gè)人的興趣和志向。
不同情緒的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：情緒的含義。
教學(xué)手段：多媒體、投影膠片、投影筆。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
分析教師給的圖片人物，問(wèn)題："圖中人物的心理品質(zhì)如何?這種心理能否調(diào)節(jié)?"引出課題：
教師設(shè)置幾種情緒情境，
[情景1]：當(dāng)你聽(tīng)到國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇宣布北京承辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我感到。
[情景2:]看到中國(guó)足球在世界杯比賽中的成績(jī)，我感到。
[情景3]：看到以軍轟炸巴勒斯坦平民時(shí)，我感到。
[情景4]：數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)時(shí)由于自己的粗心，成績(jī)發(fā)揮不夠理想，我感到。
[情景5]：自己喜歡的書，被同學(xué)遺失了，我感到。
學(xué)生分析得出：激動(dòng)、高興、興奮、失望、氣憤、懊悔、生氣等。
教師分析：同學(xué)們說(shuō)的這些感受，就是人的情緒表現(xiàn)。它在一個(gè)人的身上發(fā)生了很多變化，非常奇妙，這就是今天我們共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
[板書]：情緒----奇妙的窗口。
這些情緒都不是無(wú)故產(chǎn)生的，而且這些情緒是變化的。什么是情緒呢?
[板書]：情緒的含義。
這些情緒的產(chǎn)生都是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理事物的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種態(tài)度，憤怒是因?yàn)槠矫袷艿絺Γ吲d是因?yàn)楣鈽s，生氣因?yàn)橄矏?ài)的物品丟失，這些態(tài)度反映人們對(duì)事物是贊成與反對(duì)，積極與消極。
[板書]：情緒是認(rèn)識(shí)和處理事物過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的`態(tài)度。
這種態(tài)度是如何變化的。
播放動(dòng)畫《打獵》。
問(wèn)：片中人物情緒有哪些變化。
學(xué)生答：
教師總結(jié)：片中人物的態(tài)度變化是因?yàn)橥饨缫蛩匾鸬模吲d是聞到了香噴噴的食物，驚恐是看到龐然大物，害怕是聽(tīng)到恐怖聲音，驚訝是發(fā)現(xiàn)一個(gè)特大腳印，這一連貫的情緒變化透出他們的內(nèi)心世界及其對(duì)事物的態(tài)度。情緒就像一扇內(nèi)心的窗口，通過(guò)窗口看到一個(gè)人對(duì)外界事物的內(nèi)心活動(dòng)。
人生活在這個(gè)世界上，就會(huì)遇到各種各樣的事情，就會(huì)產(chǎn)生許多的情緒變化，我們也學(xué)了許多的描繪情緒的詞語(yǔ)，下面進(jìn)行競(jìng)賽。
[活動(dòng)1]：發(fā)給每組投影膠片或白紙，三分鐘內(nèi)完成，看哪組列出的描繪情緒詞語(yǔ)最多，最多組全班展示。
教師：同學(xué)們寫出那么多的情緒詞語(yǔ)，說(shuō)明人的情緒內(nèi)容是豐富的，同學(xué)們寫出的所有詞語(yǔ)分類組合一下，請(qǐng)每組代表總結(jié)。
[活動(dòng)2].：學(xué)生分組歸類。
(學(xué)生得出的結(jié)論)。
[板書]：情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
老師展示幾張情緒圖片：
這些類型的情緒我們可通過(guò)很多途徑表現(xiàn)出來(lái)，如肢體、聲音、面部等。
[活動(dòng)3]：學(xué)生做書上練習(xí)，找?guī)讉€(gè)同學(xué)分別表演情緒。
展示幾張世界杯球迷的圖片。
問(wèn)：這些球迷為什么會(huì)在自己身上涂滿了色彩標(biāo)志?
生答：
總結(jié)：他們關(guān)心熱愛(ài)中國(guó)的足球，對(duì)足球有著深厚感情和極大的興趣。他們?cè)诿繄?chǎng)比賽中都情緒高漲，十分投入。用各種方式表現(xiàn)個(gè)性情緒。相反，有些人對(duì)足球不感興趣，再盛大的比賽也不能激發(fā)他們的熱情。
[活動(dòng)4]：學(xué)生談自己的興趣愛(ài)好和最愛(ài)做的事情。
[板書]：興趣不同，人們的情緒感受也不會(huì)相同。
志向也在一定程度上影響著情緒，有遠(yuǎn)大志向的人不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的困難和挫折、失敗而退縮，也不會(huì)計(jì)較個(gè)人的名利，就像范仲淹寫的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。只有目光短淺，計(jì)較個(gè)人利益的人，才會(huì)使自己處于消極、低落的情緒之中。
[板書]：志向不同，人們的情緒感受也不盡相同。
情緒一旦產(chǎn)生，它就像一個(gè)神奇果，在高興、興奮的時(shí)候，我們會(huì)感到精神煥發(fā)，干勁倍增;當(dāng)失望、悲傷的時(shí)候我們又會(huì)感到我們無(wú)精打采，萎靡不振。這就是情緒對(duì)人的作用。[板書]：
學(xué)生講述故事"杯弓蛇影"。
結(jié)合新初一的學(xué)生談他們新學(xué)年的打算。
問(wèn)：這兩種情緒對(duì)我們有哪些作用?
這兩種不同情緒對(duì)人會(huì)產(chǎn)生哪些不同的作用呢?
情景?。?BR> 李明與紀(jì)強(qiáng)的故事(詳見(jiàn)擴(kuò)展)。
學(xué)生進(jìn)行討論：情緒對(duì)人產(chǎn)生那些影響?
師生共同結(jié)論：情緒對(duì)人的身體、智力、發(fā)揮水平、性格等方面有影響。身體：積極情緒----治病，消極情緒----導(dǎo)致疾病。智力：積極情緒---使人易控制理智、增強(qiáng)記憶，消極情緒----使判斷力、分析力下降、記憶力減退。
[板書]：不同情緒在智力、身體、水平發(fā)揮方面對(duì)人的作用。
小結(jié)：本節(jié)課我們了解了情緒的含義;情緒與興趣、志向之間的關(guān)系及情緒對(duì)人產(chǎn)生的積極、消極的作用，這使我們認(rèn)識(shí)到調(diào)節(jié)消極情緒有重要性，在現(xiàn)實(shí)生活中保持積極情緒，努力控制自己的情緒。
探究活動(dòng)。
自我情緒調(diào)控：
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)情緒有關(guān)知識(shí)內(nèi)容，應(yīng)在實(shí)際生活中努力控制情緒變化，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，讓學(xué)生每天記錄一下自己情緒變化，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控。
情緒驛站。
班級(jí)xx姓名xx日期xx
一、描述自己的情緒感受。
1.早晨起床，情緒感受是xxxxxx。
2.在學(xué)校期間，情緒感受是xxxxxx。
3.與同學(xué)、朋友在一起時(shí)情緒感受是xxxxxx。
4.回到家，臨睡前情緒感受是xxxxxx。
二、今天的情緒感受是否快樂(lè)?遇到煩惱了嗎?你是如何處理的?
xxxxxxxxxxxxx。
xxxxxxxxxxxxx。
三、請(qǐng)給自己的調(diào)節(jié)情緒方法打分。
調(diào)查分析：愛(ài)國(guó)人士的憂國(guó)憂民屬于積極情緒還是消極情緒。
設(shè)制此問(wèn)題是開(kāi)闊學(xué)生的視野，由學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析得出結(jié)論。
調(diào)查表格：x小組x年xx月xx日。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言文字，描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的`成語(yǔ)，有的是朗朗上口的諺語(yǔ)，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會(huì)接軌，但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距，學(xué)生對(duì)這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實(shí)感來(lái)引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。
2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時(shí)性的，當(dāng)過(guò)了新鮮感，氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)素質(zhì)教育
當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要花費(fèi)更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽(tīng)起來(lái)很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過(guò)去了，他學(xué)成歸來(lái)，有人問(wèn)他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問(wèn)他“什么地方有龍？”這時(shí)他才恍然大悟，世界上根本就沒(méi)有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》，在開(kāi)章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個(gè)故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡(jiǎn)單，價(jià)錢公道。一個(gè)背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來(lái)求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來(lái)。駝背叫道：“你要?dú)⑺牢野?！”這位大夫說(shuō)：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來(lái)分析。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
一、所在班級(jí)情況，學(xué)生特點(diǎn)分析：
七年級(jí)三個(gè)班共124人，從上學(xué)期測(cè)試的成績(jī)來(lái)看，七(3)的成績(jī)比較好。經(jīng)過(guò)分析我發(fā)現(xiàn)這倆班學(xué)生在背誦、記憶、理解能力，自學(xué)能力較強(qiáng)。而七（1）、七（2）學(xué)生相對(duì)比較懶散。抓一下，成績(jī)就會(huì)上去。一放松馬上就會(huì)出現(xiàn)大面積滑坡。另外，七（1）、七（2）班學(xué)生曠課較多。對(duì)學(xué)生的成績(jī)影響較大。從成績(jī)段上分析，80分以上的較少，60——79分的較多，而40——59分的也占了很大的比重。20分以下的只有十幾人。所以，我本學(xué)期重點(diǎn)抓40——59分的讓他們都及格，同時(shí)消滅20分以下的，促進(jìn)優(yōu)秀率，增加及率。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力，撐握戰(zhàn)勝挫折的方法。
三、
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生懂得只有樹(shù)立正確的人生理想、人生目標(biāo)和高尚的志趣、開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的精神，才能培養(yǎng)耐挫的品質(zhì)。教會(huì)學(xué)生一定戰(zhàn)勝挫折的方法，幫助他們解決生活中的困難。
四、過(guò)程與方法：
發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集資料并進(jìn)行分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，互相交流抗挫方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)不畏挫折的可貴心理，教會(huì)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的方法，解決他們?cè)趯?shí)際中遇到的困難。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
教學(xué)重點(diǎn)是戰(zhàn)勝挫折的方法，因?yàn)榍懊嬉阎v清了每個(gè)人的一生都會(huì)遇到的挫折，挫折具有兩重性，應(yīng)將消極作用轉(zhuǎn)化為積極作用。因此掌握一定的方法是非常重要的，這也是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的一條途徑。
教學(xué)難點(diǎn)是探索創(chuàng)新。探索創(chuàng)新與挫折之間的關(guān)系在前面沒(méi)有涉及，因此講起來(lái)學(xué)生會(huì)感覺(jué)接受困難。教師要講清在探索、創(chuàng)新的道路上會(huì)遇到困難和失敗，需要人們正確面對(duì)，努力克服。通過(guò)講解，使學(xué)生懂得發(fā)明創(chuàng)造并非是名人、偉人才能干，任何人都能做到。
六、教法建議：。
1、運(yùn)用典型事例感染學(xué)生，也可讓學(xué)生尋找身邊的例子。
2、學(xué)生談自身遇到挫折后自己如何解決的？（談方法）。
3、探索創(chuàng)新時(shí)可利用實(shí)物、學(xué)生體驗(yàn)、看錄像，激發(fā)學(xué)生求知欲望。
4、聽(tīng)歌曲《水手》并欣賞名人名言，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)戰(zhàn)勝挫折離不開(kāi)信心、理想、勇氣。
（問(wèn)題）這首詩(shī)說(shuō)明了什么？
——培養(yǎng)承受挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)b、（投影）：同學(xué)們看兩位偉人的事跡。
1、清代作家蒲松齡落第后，并沒(méi)有被落第造成的挫折擊垮，下決心干一番事業(yè)，他寫下了一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他這樣寫了，也這樣做了。終于完成了傳世名著《聊齋志異》。
2、我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在十年**期間被送進(jìn)“專政隊(duì)”，被當(dāng)作“白專典型”遭受批判，受盡謾罵、嘲諷和打擊。在這樣惡劣的環(huán)境里，他以頑強(qiáng)的毅力專心研究歌德巴赫猜想，終于提出了震動(dòng)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)界的所謂“陳氏定理”，為摘下“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”------歌德巴赫猜想，做出了突出貢獻(xiàn)。
同學(xué)們思考兩位人物在生活中遇到了什么挫折？他們是怎樣克服的？
只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確人生目標(biāo)，才能激發(fā)火一般的熱情，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性，沖破重重阻力和障礙，為實(shí)現(xiàn)自己的志向而奮斗。
3、培養(yǎng)承受挫折：（1）、樹(shù)立正確的人生理想。
（2）、樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。
如果一個(gè)人沒(méi)有樹(shù)立正確的理想和目標(biāo)會(huì)怎樣呢？
就會(huì)目光短淺，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，一遇到挫折就被壓倒。除此之外，我們還應(yīng)確立高尚的志趣。只要有了志趣，我們才會(huì)“樂(lè)此不?！保磐駚?lái)有許多科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家，是因?yàn)榕d趣、愛(ài)好，推動(dòng)他們事業(yè)的成功。
這方面我們同學(xué)能舉例說(shuō)明嗎？如愛(ài)迪生、王羲之、曹雪芹、我們著名的跳水運(yùn)動(dòng)員田亮。
（3）、發(fā)展高尚志趣。
要能承受挫折，我們還要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。（4）、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“世界上最美的是奧秘?！眂、投影：小競(jìng)賽：請(qǐng)你回答，下列發(fā)明的發(fā)明者是誰(shuí)：
4、掌握戰(zhàn)勝挫折的方法：(1)、冷靜對(duì)待：(2)、自我疏導(dǎo)：(3)、請(qǐng)求幫助：(4)、積累經(jīng)驗(yàn)：
e、(投影)：
避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功------拿破侖。
附加：
10．附錄（教學(xué)資料及資源）11．自我問(wèn)答。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn)。
2、知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。
3、理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，能通過(guò)具體事例說(shuō)明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
（二）能力目標(biāo)。
1、通過(guò)對(duì)辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。
2、通過(guò)對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。
3、全面把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、樹(shù)立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。
2、樹(shù)立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。
3、確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。
教學(xué)重點(diǎn)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
課時(shí)安排。
1--2學(xué)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
收集有關(guān)說(shuō)明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的已有認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。
教師：（引入）通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過(guò)程，也就是追求真理的過(guò)程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來(lái)的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)理念：
思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。因此在教學(xué)中我大膽整合教材，貼近學(xué)生生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的興趣、能力發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，感受青春美好與可貴，引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起邁好青春第一步，提升生命價(jià)值。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。
二、學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入青春時(shí)節(jié)，這是人生中一個(gè)非常重要的發(fā)展階段。學(xué)生在期待和興奮的同時(shí)，難免會(huì)有不適應(yīng)、迷茫、困惑等一系列問(wèn)題，教師應(yīng)積極了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，收集有關(guān)青春的話題、材料，幫助學(xué)生提高對(duì)青春的美好認(rèn)識(shí)，明確青春在人生發(fā)展中的重要地位，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的緊迫感。引導(dǎo)學(xué)生邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
三、教材分析：
本節(jié)課是山東版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第二課第二節(jié)。本課時(shí)同樣是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值升華教育，與上一課時(shí)不同的是，本課時(shí)是針對(duì)青少年的實(shí)際進(jìn)行的。通過(guò)學(xué)習(xí)與探究讓學(xué)生進(jìn)一步明確生命的意義、青春的可貴，引導(dǎo)他們邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
四、教學(xué)目標(biāo)。
（1）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春的美好，珍惜青春年華，激發(fā)創(chuàng)造有意義人生的熱情。
（2）能力目標(biāo)：
發(fā)展“感受、體驗(yàn)生命的價(jià)值”的能力。
（3）知識(shí)目標(biāo)：
知道青春是美好的，懂得如何珍愛(ài)美好的青春年華。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
怎樣珍惜青春年華，邁好青春第一步，創(chuàng)造有意義的人生。
導(dǎo)入的設(shè)計(jì)：師生一起在音樂(lè)短片中走進(jìn)青春，導(dǎo)入本節(jié)課主題。
學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)：以青春為主線，設(shè)計(jì)贊美青春——感悟青春——珍惜青春三個(gè)主要環(huán)節(jié)來(lái)感悟探究，最后加以提升。由外在到內(nèi)涵，由榜樣到自己，由認(rèn)識(shí)到行動(dòng)，運(yùn)用圖片、音樂(lè)、事例、視頻等，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
七、教學(xué)方法：
1．創(chuàng)設(shè)情境法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生感悟青春內(nèi)涵。
2．材料分析法：選取典型的圖片、視頻、文字材料，設(shè)置富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考感悟。
3．小組討論法：小組成員間充分討論交流，發(fā)表不同的見(jiàn)解，集思廣益，獲取新知。
八、學(xué)法指導(dǎo)：
1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、榜樣引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
九、教學(xué)準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集有關(guān)青春的格言和青春勵(lì)志榜樣的典型事跡。
教師準(zhǔn)備：閱讀有關(guān)青春期的書籍，了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，以便增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。收集有關(guān)青春的話題、材料。制作多媒體課件。
十、教學(xué)過(guò)程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境贊美青春。
1、情景設(shè)置：師生一起欣賞音樂(lè)短片《致青春》。
（核心句子：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。）。
2、贊美青春：
（1）你眼中的青春是什么樣子的？請(qǐng)嘗試用詞語(yǔ)或短句描繪。
（2）與兒童、老人相比，青春的我們有哪些優(yōu)勢(shì)？
（學(xué)生交流感悟）。
（二）小組討論感悟青春。
2、小組討論：青春為什么如此重要？（學(xué)生小組討論）。
3、師生歸納：長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)。
確立志向開(kāi)發(fā)智慧敢于創(chuàng)新。
培養(yǎng)責(zé)任感形成正確價(jià)值觀念。
……。
（三）榜樣引導(dǎo)珍惜青春。
1、探究問(wèn)題：我們正處在這樣一個(gè)花樣年華，我們身上有這么多優(yōu)勢(shì)，那么，我們?cè)撛鯓影l(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，扣好人生第一粒扣子，邁好青春第一步，讓我們的青春更美麗呢？讓我們一起來(lái)關(guān)注這樣一個(gè)女孩。
2、榜樣引導(dǎo)：播放視頻《輪滑女孩馮輝的飛翔夢(mèng)》。
學(xué)生交流：馮輝在追夢(mèng)的過(guò)程中遇到哪些困難？她是怎么克服的？給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)：夢(mèng)想、堅(jiān)持、行動(dòng)、惜時(shí)、創(chuàng)新等。
3、走進(jìn)生活：看完榜樣，讓我們一起來(lái)走進(jìn)生活，照照鏡子，看看自己身上還有沒(méi)有一些“孩子氣”的行為：
（1）起床、寫作業(yè)磨磨蹭蹭，需要父母一遍遍催促；房間亂糟糟，找不著東西了就亂發(fā)脾氣。
（2）找父母要錢時(shí)很少考慮父母的經(jīng)濟(jì)承受能力；經(jīng)常用“真嘮叨”或者用力關(guān)門來(lái)回敬父母。
（3）被數(shù)學(xué)老師批評(píng)了，就不愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)了；考試前臨時(shí)抱佛腳，成績(jī)不好就抱怨別人。
（4）同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，愛(ài)理不理；經(jīng)常以給同學(xué)起綽號(hào)、搞惡作劇為樂(lè)。
……。
4、學(xué)生對(duì)照檢查，并提出針對(duì)性建議。
5、教師引導(dǎo)：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的！
（四）教師寄語(yǔ)永恒青春。
（1）舉例感悟：跳舞的大媽們——樂(lè)觀。
屠呦呦——奮斗。
郭明義——奉獻(xiàn)。
（2）總結(jié)提升：青春，不僅僅是我們年輕富有活力的外表；青春，更多的是一種奮斗的精神、積極樂(lè)觀的心態(tài)、為他人為社會(huì)為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
2、結(jié)束語(yǔ)：青春如筆，描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想；青春如歌，演奏出一支支激昂的樂(lè)典，譜寫出華彩的樂(lè)章。讓我們一起帶著自信的笑容，踏著音樂(lè)的節(jié)拍，邁入青春的門檻！一起舞動(dòng)青春、祝福青春！
3、結(jié)束曲：隨著《我相信》音樂(lè)一起舞動(dòng)青春。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
嚴(yán)格按照普通高中新課改的要求，著實(shí)落實(shí)學(xué)校教育的以學(xué)生為本。
我任20xx屆高二3、4、13、14班的政治教學(xué)。從高一的考試成績(jī)來(lái)看，學(xué)生水平不一，所以教學(xué)中將面向全體，因材施教；立足課本，注重基礎(chǔ)；強(qiáng)化積累，拓展視野。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)和專業(yè)文化知識(shí)，不斷地更新知識(shí)，掌握好現(xiàn)代化教學(xué)手段，認(rèn)真研究教學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)教學(xué)資料專業(yè)雜志，及時(shí)了解教研教改動(dòng)態(tài)，自覺(jué)撰寫教學(xué)論文、提高教學(xué)水平和本事，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要，做個(gè)合格的二十一世紀(jì)的新教師。
3、堅(jiān)持寫好教學(xué)后記，寫好教學(xué)后的反思，總結(jié)自我哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠北朝鮮善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思當(dāng)中去加強(qiáng)自我的專業(yè)知識(shí)與教學(xué)水平。以便于自我更快的成長(zhǎng)起來(lái)，成為一位合格的教學(xué)骨干教師。
4、優(yōu)化教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的良好習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣；對(duì)于重點(diǎn)班的學(xué)生根據(jù)所教的資料，每節(jié)課安排一道辨析題或簡(jiǎn)答題進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)于普通班的學(xué)生每節(jié)課上課前五分鐘，要求學(xué)生默寫上一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。盡量消除低分率，提高中等生的成績(jī)，堅(jiān)持尖子生的成績(jī)。
5、加強(qiáng)與組內(nèi)教師之間的交流，互相聽(tīng)課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)組內(nèi)教學(xué)交流風(fēng)氣。積極參加市教研室組織的各種活動(dòng)，如公開(kāi)課，示范課，借鑒其他兄弟學(xué)校教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
師：同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁(yè)，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說(shuō)起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國(guó)的三晉的民眾招致到秦國(guó)去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開(kāi)呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國(guó)已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開(kāi)。
師：通過(guò)對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書)。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。”
師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無(wú)所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)?lái)一段配樂(lè)朗頌。要求同學(xué)們?cè)诓豢磿?前提下，把握材料的中心意思，并作簡(jiǎn)要記錄。(配樂(lè)朗頌開(kāi)始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂(lè)音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問(wèn)題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)。
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁(yè)，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽(tīng)了老師的一段配樂(lè)朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長(zhǎng)作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長(zhǎng)的組織下，積極地看書、討論、提問(wèn)、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長(zhǎng)代表本組同學(xué)提出問(wèn)題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長(zhǎng)：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問(wèn)題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長(zhǎng)肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過(guò)的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問(wèn)。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
【難點(diǎn)】。
樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
三、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法。
四、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動(dòng)一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動(dòng)二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)彙?BR> 對(duì)不起。
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口。
為女士或老人開(kāi)門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話。
愛(ài)護(hù)環(huán)境。
聽(tīng)話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話。
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)。
注意到別人需要隱私。
小心愛(ài)護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
目標(biāo)確定的依據(jù)：
1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求：剖析生活實(shí)例，說(shuō)明人們的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，就會(huì)形成不同的價(jià)值判斷;剖析價(jià)值沖突的實(shí)例，體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過(guò)程;認(rèn)同人民的利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
2、學(xué)情分析：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的價(jià)值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但總是站在自己的立場(chǎng)上，所以，需要教師引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從生活的點(diǎn)滴做起，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
3、教材分析：本課的主題是“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”，通過(guò)第一框的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的含義和價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，通過(guò)本框的學(xué)習(xí)使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。本框包括“自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在人民利益的立場(chǎng)上”兩個(gè)目題。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、通過(guò)閱讀教材，對(duì)他人和自己價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的分析，認(rèn)識(shí)到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性和社會(huì)歷史性。
2、通過(guò)對(duì)生活中價(jià)值沖突的實(shí)際事例分析和思考，明白為什么要進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，初步具有正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。
3、通過(guò)例舉先進(jìn)人物的事例，深刻領(lǐng)會(huì)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中自覺(jué)做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
評(píng)價(jià)任務(wù)。
1、填寫導(dǎo)學(xué)案，然后歸納價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和特征。(評(píng)價(jià)目標(biāo)1)。
2、通過(guò)合作探究，說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待自己和他人的價(jià)值判斷和選擇，知道正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(評(píng)價(jià)目標(biāo)2)。
3、結(jié)合先進(jìn)人物的事例，歸納道理，并結(jié)合自己的實(shí)際如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(評(píng)價(jià)目標(biāo)3)。
教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課：
課前播放歌曲《為了誰(shuí)》，在激情的歌聲中，教師用相關(guān)的歌詞和創(chuàng)作背景導(dǎo)入本框內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究在生活中如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、推進(jìn)課程：
活動(dòng)一：學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，明確本節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)。
(2)裴春亮想點(diǎn)子、找路子，帶領(lǐng)全村人民面向市場(chǎng)發(fā)展蔬菜大棚、花卉種植等新型農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民有活干、有錢賺，帶領(lǐng)全村人民脫貧致富;村頭樹(shù)立的未來(lái)五年要干的十件大事是沉甸甸的責(zé)任和沉甸甸的承諾。說(shuō)明了他的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷符合了什么要求?(標(biāo)準(zhǔn))(分組討論)。
活動(dòng)四：學(xué)生寫一條勉勵(lì)自己的人生價(jià)值格言。
活動(dòng)五：跟蹤訓(xùn)練。
4、教師總結(jié)：生活中有五種人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--壞人(損人為利己)--惡人(損人不利己)。我們都是平常人，我們的目標(biāo)是努力做好人，力爭(zhēng)當(dāng)圣人，堅(jiān)決不做壞人和惡人。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)技能。
識(shí)記物質(zhì)的概念。
理解(1)從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實(shí)例，說(shuō)明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性：(2)結(jié)合基本史實(shí)，闡釋社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的;(3)通過(guò)闡釋自然界和人類社會(huì)的客觀性，概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。
過(guò)程與方法。
教師可以結(jié)合各種自然科學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，如地理、生物等。通過(guò)這些實(shí)例分析明白世界是客觀存在的。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起唯物主義的世界觀，反對(duì)各種唯心主義的觀點(diǎn)和宗教觀點(diǎn)影響。形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的思想。
教法建議。
1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的：教師可以課下讓學(xué)生查找資料，看一看地理學(xué)、天體物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對(duì)宇宙、生命和人類起源的問(wèn)題的理解，上課時(shí)教師進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論。教師也可以通過(guò)各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說(shuō)明。
2、人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的：這一點(diǎn)教師可以針對(duì)某一典型的具體事物說(shuō)明，人類產(chǎn)生以后，人類對(duì)自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。
3、人類社會(huì)的客觀性：教師可以讓學(xué)生分析人類起源的過(guò)程說(shuō)明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結(jié)果。然后通過(guò)對(duì)我國(guó)不同的社會(huì)形態(tài)發(fā)展歷程的分析，提問(wèn)學(xué)生社會(huì)為什么會(huì)向前發(fā)展?是什么讓它向前發(fā)展?人類能不能夠改變這個(gè)歷程?讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，得出正確結(jié)論。
自然界的存在與發(fā)展是客觀的。
(l)什么是世界觀?
(2)什么是哲學(xué)?
世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。從第一課起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，人們都在不斷地關(guān)注和處理自身和外部世界的關(guān)系。那么外部世界是怎樣的呢?是本來(lái)就客觀存在的呢?還是神或者是人創(chuàng)造的呢?我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)該以什么為出發(fā)點(diǎn)呢?為解決這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)第一課。
第一課一切從實(shí)際出發(fā)(板書)。
同學(xué)們先粗讀一下第一課的引語(yǔ)、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。從總體上大致了解這一課要學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)中第一框的內(nèi)容。
第一節(jié)世界是客觀存在的物質(zhì)世界(板書)。
一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的(板書)。
人們?cè)谔幚碜约汉屯獠渴澜绲年P(guān)系中，為了更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不僅關(guān)注自己同周圍事物的關(guān)系，而且把天、地、萬(wàn)物和人的起源問(wèn)題，作為自己智慧追索的對(duì)象。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文開(kāi)頭的楷體部分，這段楷體字反映了什么問(wèn)題：再閱讀課文第4頁(yè)第1自然段、第2自然段。
(學(xué)生閱讀后，教師概括。)。
反映了人們很早就開(kāi)始關(guān)注宇宙的起源、世界的本原問(wèn)題。關(guān)于天、地、萬(wàn)物和人的起源問(wèn)題，歷進(jìn)步的思想家，在其所處的條件下，就世界的本原問(wèn)題提出過(guò)許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于世界本原的問(wèn)題提出過(guò)許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于本原的觀點(diǎn)不斷地被證明是正確的。
下面，請(qǐng)大家來(lái)看一段視頻(播放視頻《世界的本原問(wèn)題傳說(shuō)及哲學(xué)理解》)。
從這段視頻我們看到古今中外有著各種各樣的關(guān)于天地萬(wàn)物起源的傳說(shuō)，但它們都只是對(duì)于世界起源問(wèn)題的不科學(xué)的說(shuō)法。這些傳說(shuō)逐漸被科學(xué)的證明所取代。而馬克思主義哲學(xué)在自然觀上明白地指出：自然界是客觀的。為什么說(shuō)自然界是客觀的呢?(請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第4自然段，教師講解、理順線索。)。
1.自然界先于人和人的意識(shí)而存在(板書)。
(l)宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀的.(板書)。
(播放視頻《宏觀世界是客觀存在的》)。
這是我們從宏觀天體的形成所得出來(lái)的結(jié)論：每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過(guò)程;自然科學(xué)的方法和手段已經(jīng)證明宇宙間不存在“天國(guó)”，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動(dòng)，各個(gè)天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
不僅如此，微觀上的物質(zhì)的產(chǎn)生也是客觀的。(播放視頻《微觀物質(zhì)是客觀的》)。
(2)生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。(板書)。
(播放視頻《生物是客觀的》)。
通過(guò)閱讀上述材料，我們認(rèn)識(shí)到自然界中的各種生物包括人類在內(nèi)他們的存在都是客觀的。大家在初中的時(shí)候都學(xué)過(guò)《社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史》，那么同學(xué)們回憶一下人類產(chǎn)生的過(guò)程。
(3)人類的產(chǎn)生也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。(板書)。
同學(xué)們都知道，人類并不是什么神所創(chuàng)造的，而是由古猿所進(jìn)化來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。即：
“議一議”(課文第5頁(yè))請(qǐng)學(xué)生分組討論，每組出一名代表發(fā)言，要求結(jié)合所學(xué)觀點(diǎn)分析材料。
(學(xué)生回答后，教師小結(jié)。)。
這則材料說(shuō)明：神學(xué)與科學(xué)的對(duì)立，隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義觀點(diǎn)不斷得到證明，神學(xué)逐步失去了它的領(lǐng)地，在生物進(jìn)化論面前，羅馬教皇不得不承認(rèn)人的產(chǎn)生過(guò)程是進(jìn)化的結(jié)果。但由于神學(xué)是以世界是上帝或神創(chuàng)造的為理論依據(jù)，因而總想干方百計(jì)地為自己的理論尋找借口。生物進(jìn)化論已指出入是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。有了人和人腦這個(gè)客觀的物質(zhì)條件，才有人的精神或意識(shí)。而羅馬教皇的言論是違背科學(xué)的，荒唐的。也充分反映了神學(xué)的理論是缺乏科學(xué)根據(jù)的，因而是站不住腳的。
總之，大量的科學(xué)材料表明，自然界的天地萬(wàn)物都有自己產(chǎn)生的客觀過(guò)程，人類是在自然界發(fā)展到一定階段上才出現(xiàn)的。自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物，也不可能是人的意識(shí)的產(chǎn)物。自然界本來(lái)是窖觀存在的。
人的意識(shí)對(duì)自然界的存在與發(fā)展有著相當(dāng)大的影響。人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的有目的有意識(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)，使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，人類所到之處都留下了自己意識(shí)的印記。但自然界的存在與發(fā)展仍然是不以人們的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。
2.人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移(板書)。
為什么人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展仍然是客觀的不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移呢?
(l)從人們利用自然物來(lái)看。(板書)。
我們每個(gè)人都在利用著自然存在的自然物，從利用自然物來(lái)看，體現(xiàn)出了人類的聰明智慧，那么，為什么說(shuō)它們是客觀的呢?請(qǐng)大家看視頻(播放視頻《人們利用的自然物是客觀的》)。
一種自然物能不能被人利用，怎樣被人利用，同人的實(shí)踐活動(dòng)水平、人的需要、人的意識(shí)是密不可分的。但人們利用自然物的根本前提則是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性和規(guī)律。例如：鐵礦石能煉鐵、煤能燃燒、水能種養(yǎng)農(nóng)作物、養(yǎng)魚、行船、放木排、發(fā)電等。即：
自然物及其屬性與規(guī)律不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性去有意識(shí)地利用自然物。
人們不僅能夠利用自然物，而且能夠改造自然物。
(2)從人們改造自然物來(lái)看。(板書)。
人們?yōu)榱藵M足自己各方面的需要，發(fā)揮自己的能力，有意識(shí)地制造出許多自然界原來(lái)沒(méi)有的東西。但人們改造自然物活動(dòng)的基礎(chǔ)，只能是自然物及其固有的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，而這些則是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的。人類有意識(shí)地改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從自然的結(jié)果。在自然面前人是不能隨心所欲的;承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提，人與自然界應(yīng)該是和諧的朋友關(guān)系。
“想一想”。(第7頁(yè)請(qǐng)同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，通過(guò)具體分析事例回答，教師歸納。)。
首要的問(wèn)題是承認(rèn)自然界的客觀性，因?yàn)檫@是人類處理與自然關(guān)系的基本前提。
(3)承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
小結(jié)：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了自然界的存在與發(fā)展是客觀的。主要從兩個(gè)方面講述：
第一，自然界先于人和人的意識(shí)而存在;。
第二，第二，人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)。鞏固新課。
(教師提問(wèn)，學(xué)生回答。)。
為什么說(shuō)自然界的存在與發(fā)展是客觀的?
(l)自然界先于人和人的意識(shí)而存在。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
知識(shí)目標(biāo)：知道男女同學(xué)之間怎樣進(jìn)行正常、健康交往。把握男女同學(xué)之間的情感，知道自我保護(hù)的重要性。
能力目標(biāo)：能夠辨別男女生之間的正常交往和早戀，能夠運(yùn)用理智調(diào)控與異性同學(xué)交往中的情感問(wèn)題，能夠有分寸地與異性同學(xué)交往。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正視與異性同學(xué)之間的關(guān)系，尊重異性同學(xué)。正確認(rèn)識(shí)并接受青春期開(kāi)始出現(xiàn)的對(duì)異**慕的情感，愿意反思并正確把握情感問(wèn)題。
教學(xué)重難點(diǎn)：男女生交往的益處和男女生如何正常健、康交往。
教學(xué)方法設(shè)計(jì)：成功體驗(yàn)法、情境教學(xué)法、感性升華法、探究合作式教學(xué)法。
教具：多媒體、圖片。
一【導(dǎo)入新課】。
〖多媒體顯示課件一：播放歌曲《讓我們蕩起雙槳》，及相關(guān)問(wèn)題〗。
教師：大家好！歡迎走進(jìn)《男生女生》新授課課堂！今天我們一起來(lái)探究和學(xué)習(xí)男女同學(xué)如何交往的問(wèn)題！首先請(qǐng)同學(xué)們一邊聽(tīng)歌一邊思考投影屏幕上顯示的問(wèn)題，等下老師提問(wèn)。
2分鐘后，老師提問(wèn)。
學(xué)生回答問(wèn)題。
二【活動(dòng)新授】。
〖打開(kāi)課件二：比一比男女生的優(yōu)勢(shì)〗。
教師：請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下男生的優(yōu)勢(shì)和女生的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生進(jìn)行討論。
二、男生的優(yōu)勢(shì)：體能、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、抽象思維強(qiáng)、獨(dú)立、責(zé)任感強(qiáng)、恒心、毅力…。
學(xué)生：男女生各有優(yōu)勢(shì)，各有個(gè)性特點(diǎn)。
〖打開(kāi)課件三：「比一比」男生女生知多少〗。
教師：剛才我們讓男生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢(shì)，也讓女生總結(jié)了自己身上的優(yōu)勢(shì)。下面我們請(qǐng)男生來(lái)尋找女生的優(yōu)勢(shì)，讓女生來(lái)尋找男生的優(yōu)勢(shì)，看誰(shuí)對(duì)異性了解得更多。
學(xué)生分組討論。
（其他學(xué)生發(fā)言略）。
教師（與學(xué)生一起鼓掌）：同學(xué)很踴躍啊！從上面的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)：在性別上，男女生各有不同，各有優(yōu)勢(shì)。
〖打開(kāi)課件四說(shuō)一說(shuō)如何分配勞動(dòng)任務(wù)〗。
教師：在學(xué)校生活中，許多任務(wù)都需要男女生共同努力，相互幫助才能更好地完成。在這個(gè)過(guò)程中，它促進(jìn)了彼此的交往，增進(jìn)了彼此的友誼。哪下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)分配一下班里的勞動(dòng)清潔任務(wù)并說(shuō)明你這樣分配的理由。請(qǐng)同學(xué)們討論一下。
同學(xué)們分組討論。
討論后同學(xué)丙舉手回答：男生負(fù)責(zé)搬運(yùn)課本、擦電風(fēng)扇、修理課桌、打掃地板、打掃天花板。女生負(fù)責(zé)分發(fā)課本擦黑板、收取伙食費(fèi)并發(fā)放飯票、擦玻璃。
其它同學(xué)回答（略）。
教師：我們同學(xué)真的很細(xì)心，把任務(wù)分配得合情合理，我們班真是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體?。▽W(xué)生鼓掌）男生和女生互相體諒互相幫助。
〖打開(kāi)課件五：思考〗。
老師：同學(xué)們請(qǐng)思考一下，男女同學(xué)交往有什么意義呢？
學(xué)生分組討論。
學(xué)生丁回答（略）。
板書一：男女同學(xué)交往的益處。
老師：請(qǐng)同學(xué)們劃書。劃完后默讀幾遍。
〖打開(kāi)課件六：議一議〗。
教師：同學(xué)們請(qǐng)注意觀察投影幕上的男女同學(xué)的交往方法正確嗎，覺(jué)得不正確的話請(qǐng)幫其提出交往議。
學(xué)生1：小雯與異性同學(xué)的交往做法是正確的。是正常而健康的交往。
學(xué)生2：小米和小巍的交往不正確。這樣很容易產(chǎn)生早戀。應(yīng)該多參加集體活動(dòng)。（學(xué)生在下面笑）。
其它學(xué)生回答（略）。
教師：同學(xué)們，由此可見(jiàn)，男女同學(xué)交往需要注意方法和場(chǎng)合。那么男女同學(xué)交往到底需要注意些什么呢？請(qǐng)認(rèn)真看屏幕，并認(rèn)真聽(tīng)我的講解。
〖打開(kāi)課件七：男女生的正常交往和交往原則〗。
老師講解。
板書二：男女同學(xué)交往要注意的事項(xiàng)。
同學(xué)們做筆記劃書并默讀。
〖打開(kāi)課件八：我戀愛(ài)了嗎？怎么辦呢〗。
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下教材第39頁(yè)，幫故事中的主人公出主意消除煩惱。
學(xué)生展開(kāi)討論。
學(xué)生：我覺(jué)得這不算是戀愛(ài)。隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（學(xué)生們鼓掌）。
板書三：如何正確看待對(duì)異性產(chǎn)生的好感或愛(ài)慕之情？
〖打開(kāi)課件九：收到情書后怎么辦〗。
教師：同學(xué)們看完投影幕上的故事后請(qǐng)思考一下，你覺(jué)得她們可以進(jìn)一步發(fā)展下去嗎？請(qǐng)你幫她出出主意。
學(xué)生：我覺(jué)得她們不能再進(jìn)一步發(fā)展下去，否則的話會(huì)陷入早戀的漩渦。王薇應(yīng)該及時(shí)拒絕李偉同學(xué)的見(jiàn)面要求，向他講明早戀的危害，并繼續(xù)幫助他。
（學(xué)生們鼓掌）。
老師：回答得很好。下面請(qǐng)看我的分析。
〖打開(kāi)課件十：為什么不能早戀〗。
老師：他們的生理和心理成熟了嗎？剛進(jìn)入青春期，生理和心理還不成熟。
他們有能力承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任嗎？愛(ài)情是以婚姻、組建家庭為目的。無(wú)法給對(duì)方。
任何的承諾。
他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上能獨(dú)立嗎？完全依賴父母或家庭。
他們有足夠的時(shí)間和精力嗎？感情的培養(yǎng)需要大量的時(shí)間和精力，中學(xué)生的。
要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
〖展示圖片一和圖片二〗。
學(xué)生：當(dāng)然是黃色的熟了的芒果好吃。
老師：由些可見(jiàn)，我們現(xiàn)在戀愛(ài)為時(shí)過(guò)早。
板書四：如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？
〖打開(kāi)課件十一：大家說(shuō)一說(shuō)〗。
老師：在公共汽車上，社會(huì)不良青年纏上了小女生，她們應(yīng)該怎樣保護(hù)自己？
學(xué)生展開(kāi)討論。
學(xué)生1：在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
學(xué)生2：要學(xué)會(huì)爭(zhēng)取外界的保護(hù)。
學(xué)生3：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
學(xué)生4：應(yīng)提高警惕，行為檢點(diǎn)，不與異性單獨(dú)相處。
其他學(xué)生回答（略）。
教師：大家說(shuō)得很好！同學(xué)們，我們?cè)谂c異性相處時(shí)，一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。尤其在一些細(xì)節(jié)上提高警惕。最重要的是要學(xué)會(huì)自保護(hù)。
板書五：在與異**往時(shí)，如何保護(hù)自己？
老師叫學(xué)生在書本上劃知識(shí)點(diǎn)，并默讀。
[課堂小結(jié)]：
〖打開(kāi)課件十二：小結(jié)〗。
師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合板書，總結(jié)歸納一下本節(jié)課我們所學(xué)的知識(shí)。
[課堂練習(xí)]：
〖打開(kāi)課件十三：課堂練習(xí)〗。
學(xué)生們認(rèn)真做練習(xí)。
五分鐘后老師講解練習(xí)。
五?！静贾米鳂I(yè)】。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法》是人教版教材高二政治必修4第三單元第一個(gè)框題，唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀;作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律;作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三單元矛盾分析法不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與技能目標(biāo)：
(1)識(shí)記：主次矛盾、矛盾主次方面的含義，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
(2)理解：a主次矛盾辯證關(guān)系原理。
b矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
c堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)。
采用知識(shí)導(dǎo)入——自主學(xué)習(xí)——知識(shí)梳理等過(guò)程與方法，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)、堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)事物，正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、明確我國(guó)目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理。
(2)、學(xué)會(huì)用“一分為二”的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己，這既是一個(gè)思維方法的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是一個(gè)道德、覺(jué)悟提高的過(guò)程。
3、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)。
根據(jù)高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理;。
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解掌握了主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理，才能正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、明確我國(guó)目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理;學(xué)會(huì)用“一分為二”的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己。
教學(xué)難點(diǎn)：主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)分。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但沒(méi)有系統(tǒng)地概括，因此不易理解，學(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
4、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)。
二、說(shuō)學(xué)情。
哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對(duì)哲學(xué)有關(guān)知識(shí)的理解有一定的困難。如果教師只是采用單一的教學(xué)方法和手段，則會(huì)使學(xué)生對(duì)自己?jiǎn)适判?，?duì)政治課失去興趣。
三、說(shuō)教法及依據(jù)。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺(jué)的行為，這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益。因此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：利用圖片、幻燈片多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹(shù)立信心。
四、說(shuō)學(xué)法及依據(jù)。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)成語(yǔ)，了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩(shī)句，長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生，經(jīng)營(yíng)人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法、分析歸納法、合作探究法、課后探究法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)交流，限度喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來(lái)進(jìn)行。
1、導(dǎo)入新課：
創(chuàng)設(shè)情景：幻燈片《遼沈戰(zhàn)役》(_在攻錦、攻沈問(wèn)題上的猶豫不決;毛主席攻錦的決心;解放軍攻克錦州，遼沈戰(zhàn)役的結(jié)局)，教師可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：遼沈戰(zhàn)役的首攻點(diǎn)選擇在哪里?攻打錦州對(duì)遼沈戰(zhàn)役和其它戰(zhàn)場(chǎng)乃至對(duì)全國(guó)戰(zhàn)局有何意義?東北戰(zhàn)場(chǎng)存在哪幾處敵我矛盾?哪個(gè)矛盾起決定作用?從哲學(xué)上來(lái)看，它體現(xiàn)了什么道理?學(xué)生邊看邊結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)思考，帶著興趣和疑問(wèn)進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2、新課講授：講議結(jié)合，導(dǎo)學(xué)相依。
“學(xué)貴有疑”，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以疑導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
(1)對(duì)原理的教學(xué)：在學(xué)生觀看幻燈片思考的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析主次矛盾的含義、地位、作用等關(guān)系?？稍趯W(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上設(shè)置以下問(wèn)題：主、次矛盾是不是一個(gè)矛盾?它們存在的環(huán)境是什么?主、次矛盾的地位和作用分別是怎樣的?什么是主要矛盾、次要矛盾?學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥，再請(qǐng)學(xué)生指出遼沈戰(zhàn)役中的主、次矛盾分別是什么?并從理論上簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么遼沈戰(zhàn)役的關(guān)鍵是錦州戰(zhàn)役?及時(shí)加以鞏固。
幻燈片：《遼沈戰(zhàn)役》(我國(guó)在攻打錦州時(shí)對(duì)長(zhǎng)春、沈陽(yáng)之?dāng)车陌鼑?，及黑山、大虎山阻擊?zhàn)的場(chǎng)景)設(shè)疑：在解放錦州的時(shí)候，我軍對(duì)其它戰(zhàn)場(chǎng)的敵人采取了什么策略?這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?指出：主次矛盾的相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的這種關(guān)系要求我們?cè)谥攸c(diǎn)抓住主要矛盾的同時(shí)，必須注意解決好次要矛盾。
通過(guò)事例《賭餅破家》說(shuō)明我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)該牢牢抓住主要矛盾，不能主次不分，丟了西瓜揀芝麻，因小失大，辦事情要善于抓住重點(diǎn)。
通過(guò)朗誦詩(shī)歌。
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)，我設(shè)制了這一探究活動(dòng)：俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和自己?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕南敕ā?BR> 老師引導(dǎo)：概括起來(lái)說(shuō)事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的?？隙ㄖ饕矫?，不能夸大次要方面。評(píng)價(jià)一個(gè)人，評(píng)價(jià)一項(xiàng)工作，要分清功與過(guò)、成績(jī)和缺點(diǎn)，才能得出客觀的結(jié)論。不能求全責(zé)備，因?yàn)椤叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤。
導(dǎo)入矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理。
教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際分析：不論是主要矛盾還是次要矛盾。每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。
事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
所以我們?cè)趯?duì)待同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和自己時(shí)，一定要抓住矛盾的主要方面，要抓住主流。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。
由于學(xué)生剛接觸到主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主次方面的概念，容易混淆?？梢杂昧斜淼姆绞郊右詤^(qū)別。
(2)對(duì)方_意義的教學(xué)：加強(qiáng)理論與實(shí)際的相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生自己的觀察、分析、比較、討論、運(yùn)用等多種方式來(lái)突破教學(xué)難點(diǎn)。
首先：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)對(duì)原理的學(xué)習(xí)，從理論依據(jù)、正反對(duì)比、找出并分析教材上的相關(guān)俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、語(yǔ)錄的哲學(xué)寓意，說(shuō)明善于抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的重要性。
其次：投影出示漫畫：“截指”、“投哪個(gè)好”、“圈套”、“兒童歌詠比賽”“世上最苦的人”“只抓物質(zhì)文明，不抓精神文明”等漫畫，讓學(xué)生幽默輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，通過(guò)自己分析哲學(xué)寓意，加深對(duì)知識(shí)的理解。
再次：通過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段的中心工作及根本任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他建設(shè)的關(guān)系的實(shí)例分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并加深對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)和理解。
在教學(xué)過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
(一)、矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
1.主次矛盾辯證關(guān)系原理。
(1)主、次矛盾的含義。
a主要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。
b次要矛盾：是指處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
(2)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。
a主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。
b在一定條件下，主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。
第一，原來(lái)的主要矛盾解決了，或者基本解決了，這時(shí)原來(lái)處于次要地位的某種矛盾就會(huì)突出起來(lái)，成為主要矛盾。
第二，有的時(shí)候原來(lái)的主要矛盾雖然并沒(méi)有解決，但由于出現(xiàn)了新的條件，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。
2.矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
(1)矛盾主要方面和次要方面的含義。
a矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
b矛盾的次要方面：是指處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
(2)矛盾主、次方面辯證關(guān)系。
a二者相互排斥。
b二者相互依賴。
c二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
(1)堅(jiān)持兩點(diǎn)論：
a就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
b在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)堅(jiān)持重點(diǎn)論。
a在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”。
b在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，
七、說(shuō)教后反思。
1.教學(xué)效果:。
2.教學(xué)不足：
(1)語(yǔ)速較快。
(2)學(xué)生辯論時(shí)，還可更加深入，更加透徹。
(3)學(xué)生活動(dòng)時(shí)，有些地方銜接不夠緊密，浪費(fèi)了一些時(shí)間。
3.教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，收到了好的效果。教學(xué)過(guò)程師生輕松愉快，互動(dòng)良好，效果不錯(cuò)。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí)目標(biāo)：了解傳統(tǒng)文化的繼承;理解傳統(tǒng)文化的特征;理解如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。
2、能力目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活中的延續(xù)及其影響;培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華和糟粕的能力，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。樹(shù)立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。
【學(xué)生分析】。
在外來(lái)文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來(lái)文化，追捧外來(lái)文化，很少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的在今天的特點(diǎn);對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2、難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化作用的雙重性。
【教學(xué)方法】。
探索“情境問(wèn)題”互動(dòng)教學(xué)法和學(xué)生自主合作探究的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，確立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入：如果說(shuō)文化傳播是文化橫向交流的過(guò)程，那么文化繼承就是文化從古到今縱向積累的過(guò)程。這節(jié)課學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化的繼承》。
傳統(tǒng)文化面面觀。
探究：課本39頁(yè)虛線框。
問(wèn)題：你知道它們的由來(lái)嗎?
老師：京劇和書法的由來(lái)同學(xué)們都了解，下面我介紹一下針灸的歷史。
針灸起源于中國(guó)原始社會(huì)，具有悠久的歷史。針剌法：人們偶爾被一些堅(jiān)硬物體碰撞了身體的某個(gè)部位，但是令人意想不到的是，原來(lái)疼痛的部位疼痛感減輕了或消失了。最早的針具是砭石(石針)，后來(lái)逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。
灸法的起源與火的使用有著密切關(guān)系，人們?cè)诳净鹑∨瘯r(shí)發(fā)現(xiàn)，身體某個(gè)疼痛的部位經(jīng)火一烤，疼痛感減輕了，于是受到了啟發(fā)。后來(lái)形成了針灸。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代神醫(yī)扁鵲、唐代名醫(yī)孫思邈都擅長(zhǎng)針灸。2006年5月20日，針灸經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
從剛才的介紹中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn)：
老師：什么是傳統(tǒng)文化?
學(xué)生：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。
老師：由于傳統(tǒng)文化在歷史中形成，并延續(xù)到現(xiàn)在，所以具有繼承性。傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在很多方面，下面我們從傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面，一起來(lái)感受傳統(tǒng)文化。
1、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。
老師：我們?cè)谶^(guò)民族節(jié)日的時(shí)候，會(huì)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。
問(wèn)題：我們的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些?
學(xué)生：元宵節(jié)吃，端午節(jié)吃，中秋節(jié)吃，清明節(jié)等。
老師：什么是傳統(tǒng)習(xí)俗?它的地位和影響是什么?
學(xué)生：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚禮節(jié)習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
2、傳統(tǒng)建筑的繼承。
問(wèn)題：北京故宮有什么樣的建筑特點(diǎn)?課本28頁(yè)圖片。
學(xué)生：座北朝南，東西對(duì)稱;宮殿高大雄偉，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上。深、寬、高。北方建筑至今仍然有這些特點(diǎn)。
老師：建筑是凝固的藝術(shù)。中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)和地位是什么?
學(xué)生：中國(guó)古代建筑以自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑寫下了光輝的一頁(yè)，并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
3、傳統(tǒng)文藝的繼承。
老師：傳統(tǒng)文藝，被稱為民族精神的火炬。
老師：中國(guó)的傳統(tǒng)文藝包括傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫、書法等。孔子的《論語(yǔ)》，孟子的《孟子》，唐詩(shī)宋詞，古代四大名著，王羲之、顏真卿的書法。呂劇、豫劇、山東梆子、山東快書。
老師：中國(guó)傳統(tǒng)文藝的地位是什么?
學(xué)生：中國(guó)傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
4、傳統(tǒng)思想的繼承。
概念：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，
材料：孝是中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念?！鞍偕菩橄取?。三字經(jīng)：“首孝弟，次見(jiàn)聞?！痹印缎⒔?jīng)》：“子曰，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！?BR> 問(wèn)題：《24孝》之一王祥臥冰求鯉，你能否講講王祥臥冰求鯉的故事?
學(xué)生：王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，要王祥到河捉魚。適值天寒地凍，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢?他解開(kāi)衣服臥在冰上，刺骨的寒冰凍得他牙關(guān)打顫，全身顫抖。突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，躍出兩條鯉魚。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
這個(gè)故事發(fā)生在臨沂市蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)孝友村，從此那條河叫孝河。
學(xué)生：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，具有深刻影響。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材分析：
1、教材所處的地位和作用。
《平等競(jìng)爭(zhēng)》是人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課第一框的內(nèi)容。本課主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”的內(nèi)容而設(shè)計(jì)。本框題由“平等競(jìng)爭(zhēng)”和“合作共享”兩目組成，而我講解的內(nèi)容是第一目即“平等競(jìng)爭(zhēng)”這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，目的是讓學(xué)生了解“競(jìng)爭(zhēng)”重要性和參與“競(jìng)爭(zhēng)”的目的，正確認(rèn)識(shí)“競(jìng)爭(zhēng)”，進(jìn)而為學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容作好鋪墊，同時(shí)也為學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活奠定良好基礎(chǔ)，所以它的作用是不可替代的。
2、教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“我與他人關(guān)系”和當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，讓學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。培養(yǎng)“誠(chéng)信做人”的品質(zhì)的目標(biāo)，以及本教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，制定如下目標(biāo)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，理解公平競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵，理解競(jìng)爭(zhēng)的積極意義，知道競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面效應(yīng)，了解忌妒心理的危害。
(2)能力目標(biāo)：初步形成敢于競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挫折，辨證認(rèn)識(shí)和排遣忌妒心理，具體運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生敢于拼搏、善于競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài);培養(yǎng)勝不驕、敗不餒的良好心理和歡迎別人超過(guò)自己的大度心理;在學(xué)習(xí)如何競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：理解競(jìng)爭(zhēng)作用與目的。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：消除忌妒心理，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
二、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生多是獨(dú)生子女，他們虛榮心強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝;常以自我為中心，唯我獨(dú)尊。但與此同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生好動(dòng)、好表現(xiàn)、思維活躍、可塑性強(qiáng)，因此，教學(xué)中采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法，正確加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，相信定能圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)提出的教學(xué)建議中指出：教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德體驗(yàn)，因此，我將采用“體驗(yàn)式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”和“討論式教學(xué)法”來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
1體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活中的競(jìng)爭(zhēng)。
2討論式學(xué)習(xí)法：通過(guò)小組討論，讓學(xué)生進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課;。
(二)感受競(jìng)爭(zhēng)，理解競(jìng)爭(zhēng);。
具體的教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖是這樣的：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(1)播放國(guó)內(nèi)外各領(lǐng)域有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)的圖片。
(2)回放nba賽場(chǎng)上的精彩鏡頭。
思考：從上面的圖片和鏡頭回放中你感受到了什么?
結(jié)論：我們正生活在一個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一環(huán)節(jié)既導(dǎo)入到本節(jié)課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究愿望，又讓學(xué)生感受到：競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，并且無(wú)處不在。)。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1、懂得自古以來(lái)，我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國(guó)發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
了解情緒的含義，情緒是人的內(nèi)心世界，情緒有四種類型----喜、怒、哀、懼。人的興趣、志向不同，所反映的情緒也不相同，情緒具有積極和消極兩種作用，對(duì)人的學(xué)習(xí)、生活工作產(chǎn)生強(qiáng)大的影響作用，使學(xué)生理解培養(yǎng)良好情緒的重要意義。
利用一些情景使學(xué)生體會(huì)情緒的產(chǎn)生和變化，利用多媒體播放影片培養(yǎng)學(xué)生觀察力和分析能力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的收集、整理、分析，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)課本劇的表演使學(xué)生對(duì)情緒的作用有更為深刻的理解。學(xué)會(huì)分析歸納。
心理問(wèn)題是當(dāng)今青少年普遍存在的重要問(wèn)題，有相當(dāng)一部分學(xué)生因情緒波動(dòng)較大產(chǎn)生不良的后果，因此通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得情緒是如何產(chǎn)生，情緒對(duì)自己有哪些積極作用和消極作用。并在今后的發(fā)展中揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)保持積極情緒。
教材分析。
1.地位：
這一框題是基礎(chǔ)，只有讓學(xué)生了解和懂得情緒的產(chǎn)生及情緒對(duì)人的兩種不同作用，才能在后面的學(xué)習(xí)中奠定基礎(chǔ)。使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活、工作中努力調(diào)節(jié)情緒，健康、樂(lè)觀的成長(zhǎng)。
2.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析:。
情緒反映著個(gè)人的興趣和志向是本框的重點(diǎn)，這一點(diǎn)是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，學(xué)生感興趣的事情就愿意做，積極性很高，對(duì)于不感興趣的事情就情緒低落、厭煩，甚至逃避。這點(diǎn)老師可以拓展一下。也是為下一個(gè)框題打下基礎(chǔ)。
情緒對(duì)人的不同作用是本框另一個(gè)重點(diǎn)，它是從兩種情緒對(duì)人的身體、智力、正常水平發(fā)揮產(chǎn)生作用，闡明情緒的兩種不同作用，即積極情緒和消極情緒。
情緒的含義是本框的難點(diǎn)。雖然學(xué)生對(duì)情緒有所體驗(yàn)，但是情緒是心理學(xué)的內(nèi)容，是人的內(nèi)心活動(dòng)較為抽象，學(xué)生理解起來(lái)困難，這就需要老師從具體到抽象、由淺入深的進(jìn)行引導(dǎo)分析，突破這個(gè)難點(diǎn)。為后面的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
3.聯(lián)系實(shí)際的處理：
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)發(fā)生許多情緒，情緒對(duì)每個(gè)人的影響作用相當(dāng)大，一些人會(huì)充分利用有利、促進(jìn)的積極情緒，使得自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中取得較好的成績(jī)。但是也有的人，尤其是青少年對(duì)消極情緒控制的不好，走向歧途、失敗的事例也不乏存在。心理問(wèn)題影響著人們的智力、人際關(guān)系、身體健康、正常水平的發(fā)揮，迫切需要解決這些問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解了情緒及其作用，控制情緒和保持良好情緒，為他們的健康成長(zhǎng)提供保證。在平時(shí)的生活中注意控制情緒，發(fā)揮積極情緒，克服消極情緒。
教法建議。
應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的親身感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)設(shè)置情緒情景、觀看影片、小品表演、小組競(jìng)賽等方式讓學(xué)生了解情緒的含義及其作用：對(duì)人在智力方面、身體方面、水平發(fā)揮等方面的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：
情緒反映著個(gè)人的興趣和志向。
不同情緒的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：情緒的含義。
教學(xué)手段：多媒體、投影膠片、投影筆。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
分析教師給的圖片人物，問(wèn)題："圖中人物的心理品質(zhì)如何?這種心理能否調(diào)節(jié)?"引出課題：
教師設(shè)置幾種情緒情境，
[情景1]：當(dāng)你聽(tīng)到國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇宣布北京承辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我感到。
[情景2:]看到中國(guó)足球在世界杯比賽中的成績(jī)，我感到。
[情景3]：看到以軍轟炸巴勒斯坦平民時(shí)，我感到。
[情景4]：數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)時(shí)由于自己的粗心，成績(jī)發(fā)揮不夠理想，我感到。
[情景5]：自己喜歡的書，被同學(xué)遺失了，我感到。
學(xué)生分析得出：激動(dòng)、高興、興奮、失望、氣憤、懊悔、生氣等。
教師分析：同學(xué)們說(shuō)的這些感受，就是人的情緒表現(xiàn)。它在一個(gè)人的身上發(fā)生了很多變化，非常奇妙，這就是今天我們共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
[板書]：情緒----奇妙的窗口。
這些情緒都不是無(wú)故產(chǎn)生的，而且這些情緒是變化的。什么是情緒呢?
[板書]：情緒的含義。
這些情緒的產(chǎn)生都是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理事物的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種態(tài)度，憤怒是因?yàn)槠矫袷艿絺Γ吲d是因?yàn)楣鈽s，生氣因?yàn)橄矏?ài)的物品丟失，這些態(tài)度反映人們對(duì)事物是贊成與反對(duì)，積極與消極。
[板書]：情緒是認(rèn)識(shí)和處理事物過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的`態(tài)度。
這種態(tài)度是如何變化的。
播放動(dòng)畫《打獵》。
問(wèn)：片中人物情緒有哪些變化。
學(xué)生答：
教師總結(jié)：片中人物的態(tài)度變化是因?yàn)橥饨缫蛩匾鸬模吲d是聞到了香噴噴的食物，驚恐是看到龐然大物，害怕是聽(tīng)到恐怖聲音，驚訝是發(fā)現(xiàn)一個(gè)特大腳印，這一連貫的情緒變化透出他們的內(nèi)心世界及其對(duì)事物的態(tài)度。情緒就像一扇內(nèi)心的窗口，通過(guò)窗口看到一個(gè)人對(duì)外界事物的內(nèi)心活動(dòng)。
人生活在這個(gè)世界上，就會(huì)遇到各種各樣的事情，就會(huì)產(chǎn)生許多的情緒變化，我們也學(xué)了許多的描繪情緒的詞語(yǔ)，下面進(jìn)行競(jìng)賽。
[活動(dòng)1]：發(fā)給每組投影膠片或白紙，三分鐘內(nèi)完成，看哪組列出的描繪情緒詞語(yǔ)最多，最多組全班展示。
教師：同學(xué)們寫出那么多的情緒詞語(yǔ)，說(shuō)明人的情緒內(nèi)容是豐富的，同學(xué)們寫出的所有詞語(yǔ)分類組合一下，請(qǐng)每組代表總結(jié)。
[活動(dòng)2].：學(xué)生分組歸類。
(學(xué)生得出的結(jié)論)。
[板書]：情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
老師展示幾張情緒圖片：
這些類型的情緒我們可通過(guò)很多途徑表現(xiàn)出來(lái)，如肢體、聲音、面部等。
[活動(dòng)3]：學(xué)生做書上練習(xí)，找?guī)讉€(gè)同學(xué)分別表演情緒。
展示幾張世界杯球迷的圖片。
問(wèn)：這些球迷為什么會(huì)在自己身上涂滿了色彩標(biāo)志?
生答：
總結(jié)：他們關(guān)心熱愛(ài)中國(guó)的足球，對(duì)足球有著深厚感情和極大的興趣。他們?cè)诿繄?chǎng)比賽中都情緒高漲，十分投入。用各種方式表現(xiàn)個(gè)性情緒。相反，有些人對(duì)足球不感興趣，再盛大的比賽也不能激發(fā)他們的熱情。
[活動(dòng)4]：學(xué)生談自己的興趣愛(ài)好和最愛(ài)做的事情。
[板書]：興趣不同，人們的情緒感受也不會(huì)相同。
志向也在一定程度上影響著情緒，有遠(yuǎn)大志向的人不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的困難和挫折、失敗而退縮，也不會(huì)計(jì)較個(gè)人的名利，就像范仲淹寫的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。只有目光短淺，計(jì)較個(gè)人利益的人，才會(huì)使自己處于消極、低落的情緒之中。
[板書]：志向不同，人們的情緒感受也不盡相同。
情緒一旦產(chǎn)生，它就像一個(gè)神奇果，在高興、興奮的時(shí)候，我們會(huì)感到精神煥發(fā)，干勁倍增;當(dāng)失望、悲傷的時(shí)候我們又會(huì)感到我們無(wú)精打采，萎靡不振。這就是情緒對(duì)人的作用。[板書]：
學(xué)生講述故事"杯弓蛇影"。
結(jié)合新初一的學(xué)生談他們新學(xué)年的打算。
問(wèn)：這兩種情緒對(duì)我們有哪些作用?
這兩種不同情緒對(duì)人會(huì)產(chǎn)生哪些不同的作用呢?
情景?。?BR> 李明與紀(jì)強(qiáng)的故事(詳見(jiàn)擴(kuò)展)。
學(xué)生進(jìn)行討論：情緒對(duì)人產(chǎn)生那些影響?
師生共同結(jié)論：情緒對(duì)人的身體、智力、發(fā)揮水平、性格等方面有影響。身體：積極情緒----治病，消極情緒----導(dǎo)致疾病。智力：積極情緒---使人易控制理智、增強(qiáng)記憶，消極情緒----使判斷力、分析力下降、記憶力減退。
[板書]：不同情緒在智力、身體、水平發(fā)揮方面對(duì)人的作用。
小結(jié)：本節(jié)課我們了解了情緒的含義;情緒與興趣、志向之間的關(guān)系及情緒對(duì)人產(chǎn)生的積極、消極的作用，這使我們認(rèn)識(shí)到調(diào)節(jié)消極情緒有重要性，在現(xiàn)實(shí)生活中保持積極情緒，努力控制自己的情緒。
探究活動(dòng)。
自我情緒調(diào)控：
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)情緒有關(guān)知識(shí)內(nèi)容，應(yīng)在實(shí)際生活中努力控制情緒變化，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，讓學(xué)生每天記錄一下自己情緒變化，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控。
情緒驛站。
班級(jí)xx姓名xx日期xx
一、描述自己的情緒感受。
1.早晨起床，情緒感受是xxxxxx。
2.在學(xué)校期間，情緒感受是xxxxxx。
3.與同學(xué)、朋友在一起時(shí)情緒感受是xxxxxx。
4.回到家，臨睡前情緒感受是xxxxxx。
二、今天的情緒感受是否快樂(lè)?遇到煩惱了嗎?你是如何處理的?
xxxxxxxxxxxxx。
xxxxxxxxxxxxx。
三、請(qǐng)給自己的調(diào)節(jié)情緒方法打分。
調(diào)查分析：愛(ài)國(guó)人士的憂國(guó)憂民屬于積極情緒還是消極情緒。
設(shè)制此問(wèn)題是開(kāi)闊學(xué)生的視野，由學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析得出結(jié)論。
調(diào)查表格：x小組x年xx月xx日。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言文字，描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的`成語(yǔ)，有的是朗朗上口的諺語(yǔ)，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會(huì)接軌，但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距，學(xué)生對(duì)這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實(shí)感來(lái)引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。
2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時(shí)性的，當(dāng)過(guò)了新鮮感，氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)素質(zhì)教育
當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要花費(fèi)更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽(tīng)起來(lái)很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過(guò)去了，他學(xué)成歸來(lái)，有人問(wèn)他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問(wèn)他“什么地方有龍？”這時(shí)他才恍然大悟，世界上根本就沒(méi)有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》，在開(kāi)章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個(gè)故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡(jiǎn)單，價(jià)錢公道。一個(gè)背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來(lái)求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來(lái)。駝背叫道：“你要?dú)⑺牢野?！”這位大夫說(shuō)：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來(lái)分析。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
一、所在班級(jí)情況，學(xué)生特點(diǎn)分析：
七年級(jí)三個(gè)班共124人，從上學(xué)期測(cè)試的成績(jī)來(lái)看，七(3)的成績(jī)比較好。經(jīng)過(guò)分析我發(fā)現(xiàn)這倆班學(xué)生在背誦、記憶、理解能力，自學(xué)能力較強(qiáng)。而七（1）、七（2）學(xué)生相對(duì)比較懶散。抓一下，成績(jī)就會(huì)上去。一放松馬上就會(huì)出現(xiàn)大面積滑坡。另外，七（1）、七（2）班學(xué)生曠課較多。對(duì)學(xué)生的成績(jī)影響較大。從成績(jī)段上分析，80分以上的較少，60——79分的較多，而40——59分的也占了很大的比重。20分以下的只有十幾人。所以，我本學(xué)期重點(diǎn)抓40——59分的讓他們都及格，同時(shí)消滅20分以下的，促進(jìn)優(yōu)秀率，增加及率。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力，撐握戰(zhàn)勝挫折的方法。
三、
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生懂得只有樹(shù)立正確的人生理想、人生目標(biāo)和高尚的志趣、開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的精神，才能培養(yǎng)耐挫的品質(zhì)。教會(huì)學(xué)生一定戰(zhàn)勝挫折的方法，幫助他們解決生活中的困難。
四、過(guò)程與方法：
發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集資料并進(jìn)行分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，互相交流抗挫方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)不畏挫折的可貴心理，教會(huì)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的方法，解決他們?cè)趯?shí)際中遇到的困難。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
教學(xué)重點(diǎn)是戰(zhàn)勝挫折的方法，因?yàn)榍懊嬉阎v清了每個(gè)人的一生都會(huì)遇到的挫折，挫折具有兩重性，應(yīng)將消極作用轉(zhuǎn)化為積極作用。因此掌握一定的方法是非常重要的，這也是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的一條途徑。
教學(xué)難點(diǎn)是探索創(chuàng)新。探索創(chuàng)新與挫折之間的關(guān)系在前面沒(méi)有涉及，因此講起來(lái)學(xué)生會(huì)感覺(jué)接受困難。教師要講清在探索、創(chuàng)新的道路上會(huì)遇到困難和失敗，需要人們正確面對(duì)，努力克服。通過(guò)講解，使學(xué)生懂得發(fā)明創(chuàng)造并非是名人、偉人才能干，任何人都能做到。
六、教法建議：。
1、運(yùn)用典型事例感染學(xué)生，也可讓學(xué)生尋找身邊的例子。
2、學(xué)生談自身遇到挫折后自己如何解決的？（談方法）。
3、探索創(chuàng)新時(shí)可利用實(shí)物、學(xué)生體驗(yàn)、看錄像，激發(fā)學(xué)生求知欲望。
4、聽(tīng)歌曲《水手》并欣賞名人名言，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)戰(zhàn)勝挫折離不開(kāi)信心、理想、勇氣。
（問(wèn)題）這首詩(shī)說(shuō)明了什么？
——培養(yǎng)承受挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)b、（投影）：同學(xué)們看兩位偉人的事跡。
1、清代作家蒲松齡落第后，并沒(méi)有被落第造成的挫折擊垮，下決心干一番事業(yè)，他寫下了一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他這樣寫了，也這樣做了。終于完成了傳世名著《聊齋志異》。
2、我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在十年**期間被送進(jìn)“專政隊(duì)”，被當(dāng)作“白專典型”遭受批判，受盡謾罵、嘲諷和打擊。在這樣惡劣的環(huán)境里，他以頑強(qiáng)的毅力專心研究歌德巴赫猜想，終于提出了震動(dòng)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)界的所謂“陳氏定理”，為摘下“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”------歌德巴赫猜想，做出了突出貢獻(xiàn)。
同學(xué)們思考兩位人物在生活中遇到了什么挫折？他們是怎樣克服的？
只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確人生目標(biāo)，才能激發(fā)火一般的熱情，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性，沖破重重阻力和障礙，為實(shí)現(xiàn)自己的志向而奮斗。
3、培養(yǎng)承受挫折：（1）、樹(shù)立正確的人生理想。
（2）、樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。
如果一個(gè)人沒(méi)有樹(shù)立正確的理想和目標(biāo)會(huì)怎樣呢？
就會(huì)目光短淺，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，一遇到挫折就被壓倒。除此之外，我們還應(yīng)確立高尚的志趣。只要有了志趣，我們才會(huì)“樂(lè)此不?！保磐駚?lái)有許多科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家，是因?yàn)榕d趣、愛(ài)好，推動(dòng)他們事業(yè)的成功。
這方面我們同學(xué)能舉例說(shuō)明嗎？如愛(ài)迪生、王羲之、曹雪芹、我們著名的跳水運(yùn)動(dòng)員田亮。
（3）、發(fā)展高尚志趣。
要能承受挫折，我們還要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。（4）、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“世界上最美的是奧秘?！眂、投影：小競(jìng)賽：請(qǐng)你回答，下列發(fā)明的發(fā)明者是誰(shuí)：
4、掌握戰(zhàn)勝挫折的方法：(1)、冷靜對(duì)待：(2)、自我疏導(dǎo)：(3)、請(qǐng)求幫助：(4)、積累經(jīng)驗(yàn)：
e、(投影)：
避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功------拿破侖。
附加：
10．附錄（教學(xué)資料及資源）11．自我問(wèn)答。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn)。
2、知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。
3、理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，能通過(guò)具體事例說(shuō)明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
（二）能力目標(biāo)。
1、通過(guò)對(duì)辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。
2、通過(guò)對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。
3、全面把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、樹(shù)立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。
2、樹(shù)立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。
3、確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。
教學(xué)重點(diǎn)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
課時(shí)安排。
1--2學(xué)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
收集有關(guān)說(shuō)明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的已有認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。
教師：（引入）通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過(guò)程，也就是追求真理的過(guò)程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來(lái)的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
高二政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)理念：
思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。因此在教學(xué)中我大膽整合教材，貼近學(xué)生生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的興趣、能力發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，感受青春美好與可貴，引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起邁好青春第一步，提升生命價(jià)值。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。
二、學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入青春時(shí)節(jié)，這是人生中一個(gè)非常重要的發(fā)展階段。學(xué)生在期待和興奮的同時(shí)，難免會(huì)有不適應(yīng)、迷茫、困惑等一系列問(wèn)題，教師應(yīng)積極了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，收集有關(guān)青春的話題、材料，幫助學(xué)生提高對(duì)青春的美好認(rèn)識(shí)，明確青春在人生發(fā)展中的重要地位，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的緊迫感。引導(dǎo)學(xué)生邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
三、教材分析：
本節(jié)課是山東版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第二課第二節(jié)。本課時(shí)同樣是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值升華教育，與上一課時(shí)不同的是，本課時(shí)是針對(duì)青少年的實(shí)際進(jìn)行的。通過(guò)學(xué)習(xí)與探究讓學(xué)生進(jìn)一步明確生命的意義、青春的可貴，引導(dǎo)他們邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
四、教學(xué)目標(biāo)。
（1）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春的美好，珍惜青春年華，激發(fā)創(chuàng)造有意義人生的熱情。
（2）能力目標(biāo)：
發(fā)展“感受、體驗(yàn)生命的價(jià)值”的能力。
（3）知識(shí)目標(biāo)：
知道青春是美好的，懂得如何珍愛(ài)美好的青春年華。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
怎樣珍惜青春年華，邁好青春第一步，創(chuàng)造有意義的人生。
導(dǎo)入的設(shè)計(jì)：師生一起在音樂(lè)短片中走進(jìn)青春，導(dǎo)入本節(jié)課主題。
學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)：以青春為主線，設(shè)計(jì)贊美青春——感悟青春——珍惜青春三個(gè)主要環(huán)節(jié)來(lái)感悟探究，最后加以提升。由外在到內(nèi)涵，由榜樣到自己，由認(rèn)識(shí)到行動(dòng)，運(yùn)用圖片、音樂(lè)、事例、視頻等，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
七、教學(xué)方法：
1．創(chuàng)設(shè)情境法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生感悟青春內(nèi)涵。
2．材料分析法：選取典型的圖片、視頻、文字材料，設(shè)置富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考感悟。
3．小組討論法：小組成員間充分討論交流，發(fā)表不同的見(jiàn)解，集思廣益，獲取新知。
八、學(xué)法指導(dǎo)：
1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、榜樣引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
九、教學(xué)準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集有關(guān)青春的格言和青春勵(lì)志榜樣的典型事跡。
教師準(zhǔn)備：閱讀有關(guān)青春期的書籍，了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，以便增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。收集有關(guān)青春的話題、材料。制作多媒體課件。
十、教學(xué)過(guò)程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境贊美青春。
1、情景設(shè)置：師生一起欣賞音樂(lè)短片《致青春》。
（核心句子：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。）。
2、贊美青春：
（1）你眼中的青春是什么樣子的？請(qǐng)嘗試用詞語(yǔ)或短句描繪。
（2）與兒童、老人相比，青春的我們有哪些優(yōu)勢(shì)？
（學(xué)生交流感悟）。
（二）小組討論感悟青春。
2、小組討論：青春為什么如此重要？（學(xué)生小組討論）。
3、師生歸納：長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)。
確立志向開(kāi)發(fā)智慧敢于創(chuàng)新。
培養(yǎng)責(zé)任感形成正確價(jià)值觀念。
……。
（三）榜樣引導(dǎo)珍惜青春。
1、探究問(wèn)題：我們正處在這樣一個(gè)花樣年華，我們身上有這么多優(yōu)勢(shì)，那么，我們?cè)撛鯓影l(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，扣好人生第一粒扣子，邁好青春第一步，讓我們的青春更美麗呢？讓我們一起來(lái)關(guān)注這樣一個(gè)女孩。
2、榜樣引導(dǎo)：播放視頻《輪滑女孩馮輝的飛翔夢(mèng)》。
學(xué)生交流：馮輝在追夢(mèng)的過(guò)程中遇到哪些困難？她是怎么克服的？給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)：夢(mèng)想、堅(jiān)持、行動(dòng)、惜時(shí)、創(chuàng)新等。
3、走進(jìn)生活：看完榜樣，讓我們一起來(lái)走進(jìn)生活，照照鏡子，看看自己身上還有沒(méi)有一些“孩子氣”的行為：
（1）起床、寫作業(yè)磨磨蹭蹭，需要父母一遍遍催促；房間亂糟糟，找不著東西了就亂發(fā)脾氣。
（2）找父母要錢時(shí)很少考慮父母的經(jīng)濟(jì)承受能力；經(jīng)常用“真嘮叨”或者用力關(guān)門來(lái)回敬父母。
（3）被數(shù)學(xué)老師批評(píng)了，就不愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)了；考試前臨時(shí)抱佛腳，成績(jī)不好就抱怨別人。
（4）同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，愛(ài)理不理；經(jīng)常以給同學(xué)起綽號(hào)、搞惡作劇為樂(lè)。
……。
4、學(xué)生對(duì)照檢查，并提出針對(duì)性建議。
5、教師引導(dǎo)：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的！
（四）教師寄語(yǔ)永恒青春。
（1）舉例感悟：跳舞的大媽們——樂(lè)觀。
屠呦呦——奮斗。
郭明義——奉獻(xiàn)。
（2）總結(jié)提升：青春，不僅僅是我們年輕富有活力的外表；青春，更多的是一種奮斗的精神、積極樂(lè)觀的心態(tài)、為他人為社會(huì)為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
2、結(jié)束語(yǔ)：青春如筆，描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想；青春如歌，演奏出一支支激昂的樂(lè)典，譜寫出華彩的樂(lè)章。讓我們一起帶著自信的笑容，踏著音樂(lè)的節(jié)拍，邁入青春的門檻！一起舞動(dòng)青春、祝福青春！
3、結(jié)束曲：隨著《我相信》音樂(lè)一起舞動(dòng)青春。