通過(guò)撰寫讀后感，我們可以更加深入地思考作品背后的深層含義和藝術(shù)表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，展示作品對(duì)自己的啟迪和影響。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇一
我覺(jué)得，在道德方面，東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō)：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來(lái)講的，也講不出來(lái)。所以論語(yǔ)中“仁”字凡一百零九見(jiàn)(《論語(yǔ)通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序p3)，但卻通篇沒(méi)有定論?？鬃釉诮虒?dǎo)弟子的時(shí)候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”?；蛟S后來(lái)孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從先師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷，整理出一部《論語(yǔ)》。(當(dāng)然，這純屬我的想象，沒(méi)有什么依據(jù))。
正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為，與其風(fēng)格比較像的一部書(shū)是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。我們?cè)鯓幼x《世說(shuō)新語(yǔ)》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書(shū)報(bào)道什么的)，一定不會(huì)去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來(lái)讀它。我覺(jué)得，其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書(shū)的。讀到會(huì)意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么?；蛟S比條條框框地分析加分解來(lái)得好一些。當(dāng)然，這是讀書(shū)的高境界。我做不到。
若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書(shū)，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。
《論語(yǔ)》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū)，并匯集起作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處?！?BR> 大家別以為，孔子的《論語(yǔ)》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。因?yàn)槲蚁脒@個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活.
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二
讀了論語(yǔ)受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語(yǔ)小故事的讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)說(shuō)話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽(tīng)到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺(jué)的遵說(shuō)道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，大家好好讀吧，我相信大家。
學(xué)校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在假期里開(kāi)展同讀一本書(shū)活動(dòng)，并為每位教師贈(zèng)送了《論語(yǔ)》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書(shū)，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。
孔夫子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國(guó)人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語(yǔ)》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書(shū)。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書(shū)受益非淺。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這就是一句千古名言。翻譯今天的語(yǔ)言是：“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過(guò)程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本身就應(yīng)該是快樂(lè)之事?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開(kāi)場(chǎng)白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來(lái)的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí)，才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增，會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。
當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時(shí)為我們?cè)黾訝I(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”，知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要，所以老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，要對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的人，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。只讀書(shū)學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問(wèn)題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，就是我們平常說(shuō)的讀死書(shū)。反之，如果只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。所以，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)工作中，不僅要多讀書(shū)、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際行動(dòng)，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，使之不斷符合社會(huì)的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了?！边@也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新。”只有堅(jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提高，只有這樣才能夠適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語(yǔ)》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì)，并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐、反思，定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。
俗話說(shuō)：“讀一本書(shū)，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然。”我這一周讀了一本書(shū)叫《論語(yǔ)》。我讀著這本書(shū)我仿佛在和高尚的人交流，我體會(huì)到：讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話。
我讀著《論語(yǔ)》這本書(shū)我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會(huì)到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺(jué)得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說(shuō)的原文是這樣寫得：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是：曾子說(shuō)我每天多次自我反省:我為別人幫忙是否盡了最大努力，我與朋友交往有沒(méi)有撒謊不誠(chéng)實(shí)，我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深，我知道了自我反省是一種好習(xí)慣，這樣就可以知錯(cuò)就改，讓自己更加完美一些。第二句是孔子說(shuō)的原文是這樣寫的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思就是說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是很愉快的事嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，不是該很高興嗎?人家不知道我也不生氣去教他，這樣才是君子的作風(fēng)、是啊!不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣?？梢约訌?qiáng)知識(shí)的印象，牢記這個(gè)知識(shí)，從而是你進(jìn)步。
才剛剛品讀了幾天論語(yǔ)，我就受益匪淺，好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書(shū)。
學(xué)校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在假期里開(kāi)展同讀一本書(shū)活動(dòng)，并為每位教師贈(zèng)送了《論語(yǔ)》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書(shū)，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。
孔夫子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國(guó)人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語(yǔ)》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書(shū)。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書(shū)受益非淺。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這就是一句千古名言。翻譯今天的語(yǔ)言是：“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過(guò)程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本身就應(yīng)該是快樂(lè)之事。孔子的教學(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開(kāi)場(chǎng)白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來(lái)的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí)，才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增，會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。
當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時(shí)為我們?cè)黾訝I(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”，知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要，所以老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，要對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的人，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。只讀書(shū)學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問(wèn)題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，就是我們平常說(shuō)的讀死書(shū)。反之，如果只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。所以，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)工作中，不僅要多讀書(shū)、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)化成為實(shí)際行動(dòng)，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，使之不斷符合社會(huì)的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了?！边@也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新?！敝挥袌?jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提高，只有這樣才能夠適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語(yǔ)》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì)，并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐、反思，定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉?duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。
時(shí)間——是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間?！睈?ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?！睍r(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇三
《在陳絕糧》是一個(gè)關(guān)于孔子的故事。主要講的是孔子剛進(jìn)陳、蔡邊境之時(shí)，忽然鼓聲四起，殺出一隊(duì)不攻、不殺、不放路的人馬來(lái)，堵住孔子的路。原來(lái)陳君得知孔子走了，為自己沒(méi)留住孔子追悔莫及。于是決定派兵圍困，比孔子一行先返回陳國(guó)。被圍困的第二天，孔子師徒的糧食便吃完了。到后來(lái)的幾天，孔子師徒就地拾柴，燒開(kāi)水充饑。在這饑餓難忍的日子里，子路問(wèn)孔子為什么賢才不得志、善良遭惡報(bào)？又問(wèn)君子處境困窘時(shí)應(yīng)該怎么辦？君子和小人的區(qū)別是什么？孔子一一做了答復(fù)，告訴弟子要堅(jiān)定不移地追求信仰。
這個(gè)故事告訴我們，通向成功的道路布滿了荊棘，充滿了數(shù)不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬、最要緊的關(guān)頭、最危險(xiǎn)的時(shí)刻、最難以忍受的折磨往往就是成功的臨界點(diǎn)，放棄它，就是放棄了成功；超過(guò)它才能柳暗花明。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇四
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之”這是他告訴我們?nèi)绾巫鋈说?“學(xué)而時(shí)學(xué)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”這是他告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)以及如何對(duì)待朋友的;“三人行，必有我?guī)熝伞边@是他告訴我們?nèi)绾稳ネ晟谱约旱摹@些都是孔子對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)說(shuō)出來(lái)的，對(duì)于生在21世紀(jì)的我們，仍然有著十分積極的教育意義。
《論語(yǔ)》這部耳熟能詳?shù)慕?jīng)典著作，已成為中小學(xué)生，乃至成年人閱讀的經(jīng)典書(shū)籍。眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子弟子將孔子的言行舉動(dòng)紀(jì)錄下來(lái)的，通過(guò)此收，我們可以了解孔子的為人及其政治主張，禮節(jié)思想等等。而我從這字里行間，品味出了不平凡的語(yǔ)言，建立起我的個(gè)人坐標(biāo)。
以前，我遇到不懂的問(wèn)題，便一天天堆積，直到考試前的那幾天，才搬出來(lái)“啃”，總是弄得焦頭爛額的?！墩撜Z(yǔ)》就像學(xué)海中的一盞明亮的燈，它告訴我“知之為知之，不知為不知，是知也”的道理，從此我不恥下問(wèn)、漸漸地消滅難點(diǎn)。
以前，我交的朋友一群一群，有的叫我出去玩，有的叫我學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》告訴我擇友的標(biāo)準(zhǔn)“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉”我便懂得了朋友不可亂交，要交有禮節(jié)、謙遜、誠(chéng)信的朋友，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。
以前，我只顧做完作業(yè)就休息，雖然這道題會(huì)了，但遇到類似的題目，便又去問(wèn)同學(xué)，其實(shí)其中的道理是相同的?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“舉一隅，不以三隅之?！边@句話的意思概括起來(lái)，便是四個(gè)字——“舉一反三”，對(duì)啊，題海如此之寬，如此之廣，要想在題海中解決所有的題目，那是不太可能的，因此我們要學(xué)會(huì)舉一反三的本領(lǐng)，這樣可以鍛煉大腦，戰(zhàn)勝題海，成為題海中的一名優(yōu)秀“水手”。
當(dāng)你出門在外時(shí)，你是否會(huì)孤單，會(huì)想念父母，想念家鄉(xiāng)，《論語(yǔ)》則告訴我們“四海之內(nèi)皆兄弟”。因此，你不必難過(guò)，不必想念，還有眾多兄弟陪伴著你，我們要樂(lè)觀對(duì)待發(fā)生在周邊的每一件事。
《論語(yǔ)》中的名句，使我們的生活更加樂(lè)觀，積極。我佩服孔子這位圣在兩千多年前說(shuō)的話，直到今天仍有教育意義。如果說(shuō)人生是一段旅程，那么，《論語(yǔ)》便是一座明亮的燈塔，指引我前進(jìn)的道路;如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是在知識(shí)的海洋中遨游的歷程，那么，《論語(yǔ)》便是那揚(yáng)起的帆，助你順利到達(dá)成功的彼岸。以《論語(yǔ)》為坐標(biāo)，將會(huì)體驗(yàn)出人生的酸苦辣咸，將會(huì)體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣之所在。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇五
《論語(yǔ)》中有一句話：逝者如斯夫，不舍晝夜。以前的我沒(méi)有真正理解其中的含義，直到小學(xué)畢業(yè)那一天的逐漸來(lái)臨，特別是每當(dāng)我走在那條熟悉的小路上時(shí)，我才漸漸地領(lǐng)會(huì)到時(shí)光的流逝。
小路，誰(shuí)都走過(guò)，但是，每條小路都是不同的，每條小路都有不同的特點(diǎn)，不同的意義。
在我家的旁邊就有一條小路，它有很多彎，而且是一條泥路，每到下雨天，它都很難走，每次干凈的鞋都會(huì)變得很臟。
從我上學(xué)開(kāi)始，我每天都會(huì)走這條小路，現(xiàn)在我已經(jīng)走了六年了，它每天陪我上學(xué)，放學(xué)。
一開(kāi)始，我只把它當(dāng)成一條普通的路，往那上面扔垃圾，有的時(shí)候，還進(jìn)行一系列的小破壞，到了后來(lái)，我開(kāi)始對(duì)這條小路產(chǎn)生了感情，我開(kāi)始幫它清理垃圾，但那也是很久才清理一次。馬上就要小考了，即將不再走這條小路，和學(xué)校說(shuō)再見(jiàn)，我這才知道小路其實(shí)陪我經(jīng)歷了很多的事，它真的很重要。
一天，在回家的時(shí)候，我突然在小路上停住了，回想以前這條小路和我之間的事，想想我心里有些愧疚，我覺(jué)得我欠這條小路很多很多，由此，我想到了上學(xué)，由剛剛上學(xué)，什么也不懂，到馬上要離開(kāi)學(xué)校，可是在我剛剛上學(xué)的時(shí)候，猶如對(duì)這條小路一樣，剛開(kāi)始對(duì)它的不尊重，惡意破壞，以至于想早一點(diǎn)脫離這所學(xué)校，感覺(jué)上學(xué)就像被繩子捆住一樣，很難受，可直到真的離開(kāi)了，卻又戀戀不舍。
感謝你——論語(yǔ)，在我以后的人生路途中，我一定會(huì)將你所蘊(yùn)涵的道理理解感悟。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇六
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的?？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。
“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話的意思是說(shuō)，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦?！皩W(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。
教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀?！敖處熃逃⒆右托摹?，我們經(jīng)常這樣說(shuō)。但事實(shí)上，我們?cè)S多老師并沒(méi)有真正理解這句話，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)耐心的佐證。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇七
·子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?BR> 從前有個(gè)故事叫《安貧樂(lè)道》，這個(gè)故事講了原憲聽(tīng)了孔子的話，要在怎么貧苦也要讀書(shū)，沒(méi)有多余的財(cái)富是貧苦。子貢卻只要財(cái)富，但他聽(tīng)了原憲的話，只是慚愧的離開(kāi)了。這個(gè)故事講到了：如果是富有與貧窮，都想要富有。但是有道德，愛(ài)學(xué)習(xí)，讀書(shū)才是最重要的。
還有個(gè)小故事是《佛會(huì)知道》，這故事就講，做人要誠(chéng)實(shí)，就算老板不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但是佛也會(huì)知道。所以我們要認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白的做人。
在生活中，我也遇到過(guò)這樣的事：那一次，朋友說(shuō)她的水彩筆用完了，就去向她的好友去借，她的朋友本想，算是朋友的份上，借她用幾天吧。誰(shuí)知道她“一用不復(fù)還”。這個(gè)故事就講了，雖然一個(gè)水彩筆不值多少錢，但也是用錢買的，我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事情。
以后，我看見(jiàn)了這樣的人，便去對(duì)他說(shuō)，要做個(gè)君子，學(xué)會(huì)講道德。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇八
“半部《論語(yǔ)》平天下!”孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今!，一代梟雄蔣介石，對(duì)它情有獨(dú)鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎?孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開(kāi)放，成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_(kāi)會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語(yǔ)，到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂，卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽(tīng)到大家的非議后并沒(méi)有生氣，依舊在那里想著大事……開(kāi)會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說(shuō)這兒，一會(huì)說(shuō)那兒，云里霧里，在坐開(kāi)會(huì)的人都聽(tīng)得稀里糊涂，斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道：“坐下吧，我親愛(ài)的華西列夫斯基同志，你不要說(shuō)了，還是讓我來(lái)說(shuō)吧!”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽(tīng)了不由得心服口服。
原來(lái)，聰明的華西里夫斯基早在開(kāi)會(huì)前的自言自語(yǔ)，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺(jué)地傳到了在屋子里來(lái)回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對(duì)自己的不了解，這不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨，才沒(méi)有使自己在政壇上樹(shù)敵過(guò)多，又得到了領(lǐng)袖的賞識(shí)，才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的，只要你永遠(yuǎn)擁有它，你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線!
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇九
孔子用《論語(yǔ)》，教育學(xué)生，不到他想明白而難懂時(shí)，老師是不去開(kāi)導(dǎo)他，不到他想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí)，老師是不去啟發(fā)他。學(xué)生不能舉一反三，老師也是不能教的。
我覺(jué)得這種方法非常好，因?yàn)樗茏屓松朴谒伎?，從而使大腦變得很靈活，這種舉一反三也很好，因?yàn)樗茏尨竽X靈活，想事從許多方面考慮，從而達(dá)到目的一致。但我覺(jué)得有些天生大腦又問(wèn)題的孩子，他很難想得通，或多或少也能啟發(fā)他多一點(diǎn)。
陳老師講作文時(shí)會(huì)在大家想不出的時(shí)候適當(dāng)?shù)奶崾疽幌?。因此，我學(xué)會(huì)從各個(gè)不同的方面想出許多例子。所以，我的思維變得很活躍。好像想什么都容易多了。
《論語(yǔ)》可以讓我們懂得許多哲理，真好!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十
這個(gè)假期，我捧著厚厚的一本《論語(yǔ)》，帶著疑惑和新奇，細(xì)嚼慢咽地品嘗起書(shū)味。
若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。
課余時(shí)間，女生們一堆一堆地圍在某一個(gè)人的課桌旁，不知談?wù)撝裁?。可我們這一堆聊的，我可清楚得很?！八@幾天穿得可真花里胡哨!”一個(gè)人指著遠(yuǎn)處的女孩小聲說(shuō)道?！熬褪蔷褪?，一點(diǎn)兒也不好看啊。”另一個(gè)人起哄到。
……。
當(dāng)那個(gè)女孩走過(guò)來(lái)時(shí)，大家卻還是笑臉相迎，我看著這幅局面，心里似冰寒……。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?！敝敝琳緯?shū)讀完，這句話仍扣我心弦，我們應(yīng)也像曾子學(xué)“吾日三省吾身”!
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十一
“答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)。”盡管別人表面上看去無(wú)所謂，心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過(guò)，且耽誤了對(duì)方的時(shí)間，現(xiàn)在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個(gè)人連守信誠(chéng)諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對(duì)別人的承諾一定要達(dá)到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發(fā)情況，實(shí)在脫不了身，就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼?，且要及時(shí)說(shuō)明情況，征得諒解。
人若無(wú)信，舉步維艱。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十二
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚(yú)，海豚還給他們送來(lái)野蔥。一天傍晚突然狂風(fēng)大作，船身顛簸厲害，原來(lái)船身被砸出一個(gè)大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹(shù)上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來(lái)，好驚險(xiǎn)呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國(guó)進(jìn)發(fā)，沒(méi)想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國(guó)，便在那里忙開(kāi)了，叫人搭草房，把沒(méi)生病與生病的猴子隔離開(kāi)來(lái)，給沒(méi)生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動(dòng)物寫信，比如獅子國(guó)、豹子國(guó)、羚羊國(guó)等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國(guó)的國(guó)王是個(gè)傲慢的家伙，它來(lái)到猴子國(guó)對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當(dāng)做零食吃了差不多。”但是獅子王回家以后看見(jiàn)自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來(lái)：“你這個(gè)沒(méi)用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰(shuí)都知道他會(huì)給動(dòng)物看病，你竟然對(duì)他這么無(wú)禮，你快點(diǎn)把孩子抱過(guò)去，給他道歉，請(qǐng)求他的原諒?！豹{子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計(jì)前嫌，把他孩子病治好了。原來(lái)再厲害的動(dòng)物也有求于他人的時(shí)候，讓我懂得了樂(lè)于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見(jiàn)獅子國(guó)都如此，其他動(dòng)物都紛紛來(lái)照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動(dòng)地的事情：創(chuàng)建動(dòng)物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動(dòng)物馬戲團(tuán)，成立了動(dòng)物花園，到月球上探險(xiǎn)等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過(guò)家門口，我見(jiàn)它可憐巴巴的望著遠(yuǎn)方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因?yàn)樗脛?dòng)物語(yǔ)言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來(lái)，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來(lái)跟動(dòng)物做朋友是件很容易的事！
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十三
今天我給大家推薦一本書(shū)，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書(shū)中我最喜歡《懶蟲(chóng)》這個(gè)故事了。今天我就給大家講《懶蟲(chóng)》這個(gè)故事吧！
囡囡是個(gè)很懶的孩子，要么睡覺(jué)，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲(chóng)子飛進(jìn)了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲(chóng)子和它玩了很長(zhǎng)時(shí)間才睡覺(jué)。
第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲(chóng)子長(zhǎng)大了，就問(wèn)：“你怎么長(zhǎng)的那么快？”蟲(chóng)子說(shuō)：“只要你不干活，我就會(huì)長(zhǎng)大，因?yàn)槲沂菓邢x(chóng)，主人越懶我就長(zhǎng)的越大，我可以長(zhǎng)的和大山一樣大。”囡囡擔(dān)心蟲(chóng)子真的.長(zhǎng)的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開(kāi)始幫媽媽干活，到了晚上蟲(chóng)子飛走了。
這個(gè)故事告訴我要做一個(gè)勤勞的孩子，不要讓懶蟲(chóng)住進(jìn)你家。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十四
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書(shū)時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫(huà)面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十五
今天語(yǔ)文老師布置了一個(gè)作業(yè)，那就是寫一篇關(guān)于觀看“清廉”書(shū)籍的讀后感，但是“清廉”是什么意思？我還不知道呢？所以，這個(gè)疑問(wèn)已經(jīng)在我的心里已經(jīng)待了一天。我?guī)е蓡?wèn)回到了家，到家后做的第一件事就是問(wèn)媽媽，“清廉”是什么意思？媽媽說(shuō)：“清廉是清正廉潔的意思?！钡疫€沒(méi)有明白，只好上網(wǎng)查找資料。網(wǎng)上對(duì)清廉的解釋指的是：“清白廉潔”。
流傳至今的許多清正廉潔的故事，不禁會(huì)令人肅然起敬，由衷地稱贊這些清正廉潔之士。在清朝初的時(shí)候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時(shí)仍身穿著粗袍布履。他在臺(tái)灣任職期間，把自己應(yīng)得的三萬(wàn)兩銀子全部用于修復(fù)炮臺(tái)等公務(wù)之上。他常說(shuō)：“貪取一錢，即與百千萬(wàn)金無(wú)異。人之所以貪污妄取，都是因?yàn)樯莩迵]霍，取用無(wú)度，不能節(jié)制。我初任知縣時(shí)，一錢不取也不至缺衣少食，就是因?yàn)橹匾暪?jié)儉。”康熙皇帝便稱贊他為“清廉中之卓絕者”。
還有一個(gè)故事是：有一位清朝人姓李，做了三年的知縣，因?yàn)樯纤鞠蛩魅″X財(cái)，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去，也為了上司不再貪污，便辭去了現(xiàn)任官職。臨行時(shí)，他的廉潔正氣把老百姓感動(dòng)了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。
看了這兩個(gè)故事，我深有感觸，我們?cè)谏钪惺欠裼邢襁@樣的清廉的人呢？有，當(dāng)然有。就像我們的老師，他們就像園丁一樣，用知識(shí)來(lái)喂養(yǎng)、哺育我們這一些祖國(guó)新生的花朵，他們辛勤付出，不求回報(bào)，只愿我們長(zhǎng)大之后，能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。老師們雖然沒(méi)有那么的出名，那么的偉大，但是，老師確實(shí)是離我們身邊最近的清正廉明的人。
而作為我們學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)做人，學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清清白白的人。我們的道德品質(zhì)決定著我們國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)，都應(yīng)該永遠(yuǎn)記住我們的共同目標(biāo)：做一個(gè)廉潔自律、正直誠(chéng)信的人，像蓮花一樣出淤泥而不染。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十六
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個(gè)人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達(dá)出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因?yàn)橹挥行筒荒鼙磉_(dá)人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂(lè)也笑、酸也笑、甜也笑，這個(gè)世界就會(huì)因此產(chǎn)生許多誤解，從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭(zhēng)等。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十七
美童話精遜這本書(shū)里有一個(gè)非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛(ài)的小鳥(niǎo)：它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥(niǎo)見(jiàn)到它都夸獎(jiǎng)?wù)f：“這只小鳥(niǎo)真漂亮。”有一天這只小鳥(niǎo)的媽媽對(duì)它說(shuō)：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了?！笨墒沁@只小鳥(niǎo)嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說(shuō)：“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的?？墒沁@只小鳥(niǎo)它學(xué)習(xí)第一樣就說(shuō)：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?！?BR> 主要人物有小鳥(niǎo)、小鳥(niǎo)的媽媽、夜鶯、啄木鳥(niǎo)、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十八
這個(gè)暑假里，爸爸給我買了一冊(cè)文學(xué)書(shū)。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個(gè)快樂(lè)的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開(kāi)鴨食，不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過(guò)來(lái)，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見(jiàn)了，又扔了一粒鴨食過(guò)去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當(dāng)然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過(guò)去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，去搶另一個(gè)鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過(guò)得飛快，眼見(jiàn)天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂(lè)的童年，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十九
看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后，我的讀后感是：天鵝救了拉利，可是拉利還恩將仇報(bào)，真是太壞了，就為了一點(diǎn)點(diǎn)小利，就出賣了救過(guò)他的恩人。
大家千萬(wàn)不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學(xué)習(xí)，要做一個(gè)有恩必報(bào)的好人。如果做個(gè)恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義的小人的話，就會(huì)惡有惡報(bào)的；如果做個(gè)有恩必報(bào)的人的話，就會(huì)善有善報(bào)的，所以要做個(gè)好人。
大家跟我一樣，明白這個(gè)道理嗎？
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二十
讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語(yǔ)，還有一些大家比較生疏的論語(yǔ)。
比如說(shuō)：子曰：君子之德，風(fēng)；人之小德，草；草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個(gè)墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒(méi)有一個(gè)自己的理由，總是聽(tīng)從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對(duì)老師，也不必謙讓。也說(shuō)明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯(cuò)誤，更對(duì)的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬(wàn)無(wú)一失了。
子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。這句話也反映了老師對(duì)我們所說(shuō)的：做事情不能著急，如果太著急，就沒(méi)有多少成果，反而還要重新來(lái)一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒(méi)有一點(diǎn)用處。
還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識(shí)。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個(gè)東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。
這就是我總結(jié)出論語(yǔ)的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二十一
今天，我讀完了《列那狐的故事》這本書(shū)。
列那狐跟所有的狐貍一樣，非常狡猾，它偷魚(yú)，抓雞，騙人，干了許多壞事，它還去謀害自己的朋友，甚至親人，它雖然很聰明，但是聰明反被聰明誤，最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明，不是好聰明，而是狡猾。聰明反被聰明誤，列那也被警犬毛爾荷打，上了雄狼葉森格侖的當(dāng)。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二十二
一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰?yán)格指導(dǎo)下，成為全才的神童?？伤](méi)有驕傲，而是更加的努力學(xué)習(xí)。
為了尋找救國(guó)之路，孤身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著——這就是革命史上的豐碑。
我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒(méi)有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛(ài)國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛(ài)國(guó)。也許你默默無(wú)聞，也許你沒(méi)有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛(ài)國(guó)之士。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二十三
《拖鞋的故事》是我讀過(guò)與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書(shū)中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導(dǎo)后，他終于有所頓悟，爸爸也對(duì)他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過(guò)拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺(jué)得爸爸總是批評(píng)他是因?yàn)槌车搅税职肿约?，可是爸爸卻說(shuō)是為了樓下的人著想。但是剛開(kāi)始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過(guò)幸好最后他又在自我反省中意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而且最后還改正了錯(cuò)誤。
從爸爸這方來(lái)說(shuō)，小作者這樣是不對(duì)的。他沒(méi)想到如果樓下的人在休息時(shí)他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會(huì)打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會(huì)生氣?？赡軇傞_(kāi)始幾次別人忍著沒(méi)有找上門來(lái)理論，但是總有一天會(huì)惹惱別人，以至于讓別人找上門來(lái)理論，到時(shí)候就會(huì)有意想不到的后果。但是從小作者這方來(lái)說(shuō)他的行為還是可以理解的。小作者一放學(xué)回家是很累的，再加上重重的書(shū)包帶來(lái)的負(fù)荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時(shí)放松得到休息。這樣他才會(huì)感覺(jué)到舒服，不過(guò)還是希望小作者不能因?yàn)閯诶劬陀绊懙剿?，這是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時(shí)我剛從書(shū)桌旁走到客廳，當(dāng)時(shí)拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當(dāng)我走到媽媽身邊時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對(duì)吧？”當(dāng)時(shí)我只是口是心非的答應(yīng)了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對(duì)小男孩的教導(dǎo)，假如自己在學(xué)習(xí)時(shí)，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來(lái)走去，自己會(huì)不會(huì)生氣？此以后我只要聽(tīng)到樓上有“嚓嚓”的聲音就會(huì)覺(jué)得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時(shí)刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對(duì)拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)將我自己學(xué)到的道理進(jìn)行運(yùn)用，讓我的生活充滿關(guān)愛(ài)與友善。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇一
我覺(jué)得，在道德方面，東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō)：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來(lái)講的，也講不出來(lái)。所以論語(yǔ)中“仁”字凡一百零九見(jiàn)(《論語(yǔ)通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序p3)，但卻通篇沒(méi)有定論?？鬃釉诮虒?dǎo)弟子的時(shí)候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”?；蛟S后來(lái)孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從先師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷，整理出一部《論語(yǔ)》。(當(dāng)然，這純屬我的想象，沒(méi)有什么依據(jù))。
正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為，與其風(fēng)格比較像的一部書(shū)是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。我們?cè)鯓幼x《世說(shuō)新語(yǔ)》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書(shū)報(bào)道什么的)，一定不會(huì)去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來(lái)讀它。我覺(jué)得，其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書(shū)的。讀到會(huì)意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么?；蛟S比條條框框地分析加分解來(lái)得好一些。當(dāng)然，這是讀書(shū)的高境界。我做不到。
若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書(shū)，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。
《論語(yǔ)》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū)，并匯集起作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處?！?BR> 大家別以為，孔子的《論語(yǔ)》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。因?yàn)槲蚁脒@個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活.
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二
讀了論語(yǔ)受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語(yǔ)小故事的讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)說(shuō)話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽(tīng)到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺(jué)的遵說(shuō)道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，大家好好讀吧，我相信大家。
學(xué)校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在假期里開(kāi)展同讀一本書(shū)活動(dòng)，并為每位教師贈(zèng)送了《論語(yǔ)》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書(shū)，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。
孔夫子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國(guó)人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語(yǔ)》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書(shū)。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書(shū)受益非淺。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這就是一句千古名言。翻譯今天的語(yǔ)言是：“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過(guò)程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本身就應(yīng)該是快樂(lè)之事?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開(kāi)場(chǎng)白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來(lái)的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí)，才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增，會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。
當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時(shí)為我們?cè)黾訝I(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”，知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要，所以老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，要對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的人，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。只讀書(shū)學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問(wèn)題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，就是我們平常說(shuō)的讀死書(shū)。反之，如果只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。所以，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)工作中，不僅要多讀書(shū)、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際行動(dòng)，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，使之不斷符合社會(huì)的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了?！边@也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新。”只有堅(jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提高，只有這樣才能夠適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語(yǔ)》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì)，并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐、反思，定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。
俗話說(shuō)：“讀一本書(shū)，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然。”我這一周讀了一本書(shū)叫《論語(yǔ)》。我讀著這本書(shū)我仿佛在和高尚的人交流，我體會(huì)到：讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話。
我讀著《論語(yǔ)》這本書(shū)我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會(huì)到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺(jué)得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說(shuō)的原文是這樣寫得：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是：曾子說(shuō)我每天多次自我反省:我為別人幫忙是否盡了最大努力，我與朋友交往有沒(méi)有撒謊不誠(chéng)實(shí)，我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深，我知道了自我反省是一種好習(xí)慣，這樣就可以知錯(cuò)就改，讓自己更加完美一些。第二句是孔子說(shuō)的原文是這樣寫的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思就是說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是很愉快的事嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，不是該很高興嗎?人家不知道我也不生氣去教他，這樣才是君子的作風(fēng)、是啊!不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣?？梢约訌?qiáng)知識(shí)的印象，牢記這個(gè)知識(shí)，從而是你進(jìn)步。
才剛剛品讀了幾天論語(yǔ)，我就受益匪淺，好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書(shū)。
學(xué)校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在假期里開(kāi)展同讀一本書(shū)活動(dòng)，并為每位教師贈(zèng)送了《論語(yǔ)》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書(shū)，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。
孔夫子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國(guó)人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語(yǔ)》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書(shū)。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書(shū)受益非淺。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這就是一句千古名言。翻譯今天的語(yǔ)言是：“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過(guò)程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本身就應(yīng)該是快樂(lè)之事。孔子的教學(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開(kāi)場(chǎng)白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來(lái)的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí)，才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增，會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。
當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時(shí)為我們?cè)黾訝I(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”，知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要，所以老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，要對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的人，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。只讀書(shū)學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問(wèn)題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，就是我們平常說(shuō)的讀死書(shū)。反之，如果只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。所以，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)工作中，不僅要多讀書(shū)、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)化成為實(shí)際行動(dòng)，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，使之不斷符合社會(huì)的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了?！边@也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新?！敝挥袌?jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提高，只有這樣才能夠適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語(yǔ)》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì)，并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐、反思，定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉?duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。
時(shí)間——是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間?！睈?ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?！睍r(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇三
《在陳絕糧》是一個(gè)關(guān)于孔子的故事。主要講的是孔子剛進(jìn)陳、蔡邊境之時(shí)，忽然鼓聲四起，殺出一隊(duì)不攻、不殺、不放路的人馬來(lái)，堵住孔子的路。原來(lái)陳君得知孔子走了，為自己沒(méi)留住孔子追悔莫及。于是決定派兵圍困，比孔子一行先返回陳國(guó)。被圍困的第二天，孔子師徒的糧食便吃完了。到后來(lái)的幾天，孔子師徒就地拾柴，燒開(kāi)水充饑。在這饑餓難忍的日子里，子路問(wèn)孔子為什么賢才不得志、善良遭惡報(bào)？又問(wèn)君子處境困窘時(shí)應(yīng)該怎么辦？君子和小人的區(qū)別是什么？孔子一一做了答復(fù)，告訴弟子要堅(jiān)定不移地追求信仰。
這個(gè)故事告訴我們，通向成功的道路布滿了荊棘，充滿了數(shù)不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬、最要緊的關(guān)頭、最危險(xiǎn)的時(shí)刻、最難以忍受的折磨往往就是成功的臨界點(diǎn)，放棄它，就是放棄了成功；超過(guò)它才能柳暗花明。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇四
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之”這是他告訴我們?nèi)绾巫鋈说?“學(xué)而時(shí)學(xué)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”這是他告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)以及如何對(duì)待朋友的;“三人行，必有我?guī)熝伞边@是他告訴我們?nèi)绾稳ネ晟谱约旱摹@些都是孔子對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)說(shuō)出來(lái)的，對(duì)于生在21世紀(jì)的我們，仍然有著十分積極的教育意義。
《論語(yǔ)》這部耳熟能詳?shù)慕?jīng)典著作，已成為中小學(xué)生，乃至成年人閱讀的經(jīng)典書(shū)籍。眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子弟子將孔子的言行舉動(dòng)紀(jì)錄下來(lái)的，通過(guò)此收，我們可以了解孔子的為人及其政治主張，禮節(jié)思想等等。而我從這字里行間，品味出了不平凡的語(yǔ)言，建立起我的個(gè)人坐標(biāo)。
以前，我遇到不懂的問(wèn)題，便一天天堆積，直到考試前的那幾天，才搬出來(lái)“啃”，總是弄得焦頭爛額的?！墩撜Z(yǔ)》就像學(xué)海中的一盞明亮的燈，它告訴我“知之為知之，不知為不知，是知也”的道理，從此我不恥下問(wèn)、漸漸地消滅難點(diǎn)。
以前，我交的朋友一群一群，有的叫我出去玩，有的叫我學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》告訴我擇友的標(biāo)準(zhǔn)“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉”我便懂得了朋友不可亂交，要交有禮節(jié)、謙遜、誠(chéng)信的朋友，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。
以前，我只顧做完作業(yè)就休息，雖然這道題會(huì)了，但遇到類似的題目，便又去問(wèn)同學(xué)，其實(shí)其中的道理是相同的?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“舉一隅，不以三隅之?！边@句話的意思概括起來(lái)，便是四個(gè)字——“舉一反三”，對(duì)啊，題海如此之寬，如此之廣，要想在題海中解決所有的題目，那是不太可能的，因此我們要學(xué)會(huì)舉一反三的本領(lǐng)，這樣可以鍛煉大腦，戰(zhàn)勝題海，成為題海中的一名優(yōu)秀“水手”。
當(dāng)你出門在外時(shí)，你是否會(huì)孤單，會(huì)想念父母，想念家鄉(xiāng)，《論語(yǔ)》則告訴我們“四海之內(nèi)皆兄弟”。因此，你不必難過(guò)，不必想念，還有眾多兄弟陪伴著你，我們要樂(lè)觀對(duì)待發(fā)生在周邊的每一件事。
《論語(yǔ)》中的名句，使我們的生活更加樂(lè)觀，積極。我佩服孔子這位圣在兩千多年前說(shuō)的話，直到今天仍有教育意義。如果說(shuō)人生是一段旅程，那么，《論語(yǔ)》便是一座明亮的燈塔，指引我前進(jìn)的道路;如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是在知識(shí)的海洋中遨游的歷程，那么，《論語(yǔ)》便是那揚(yáng)起的帆，助你順利到達(dá)成功的彼岸。以《論語(yǔ)》為坐標(biāo)，將會(huì)體驗(yàn)出人生的酸苦辣咸，將會(huì)體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣之所在。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇五
《論語(yǔ)》中有一句話：逝者如斯夫，不舍晝夜。以前的我沒(méi)有真正理解其中的含義，直到小學(xué)畢業(yè)那一天的逐漸來(lái)臨，特別是每當(dāng)我走在那條熟悉的小路上時(shí)，我才漸漸地領(lǐng)會(huì)到時(shí)光的流逝。
小路，誰(shuí)都走過(guò)，但是，每條小路都是不同的，每條小路都有不同的特點(diǎn)，不同的意義。
在我家的旁邊就有一條小路，它有很多彎，而且是一條泥路，每到下雨天，它都很難走，每次干凈的鞋都會(huì)變得很臟。
從我上學(xué)開(kāi)始，我每天都會(huì)走這條小路，現(xiàn)在我已經(jīng)走了六年了，它每天陪我上學(xué)，放學(xué)。
一開(kāi)始，我只把它當(dāng)成一條普通的路，往那上面扔垃圾，有的時(shí)候，還進(jìn)行一系列的小破壞，到了后來(lái)，我開(kāi)始對(duì)這條小路產(chǎn)生了感情，我開(kāi)始幫它清理垃圾，但那也是很久才清理一次。馬上就要小考了，即將不再走這條小路，和學(xué)校說(shuō)再見(jiàn)，我這才知道小路其實(shí)陪我經(jīng)歷了很多的事，它真的很重要。
一天，在回家的時(shí)候，我突然在小路上停住了，回想以前這條小路和我之間的事，想想我心里有些愧疚，我覺(jué)得我欠這條小路很多很多，由此，我想到了上學(xué)，由剛剛上學(xué)，什么也不懂，到馬上要離開(kāi)學(xué)校，可是在我剛剛上學(xué)的時(shí)候，猶如對(duì)這條小路一樣，剛開(kāi)始對(duì)它的不尊重，惡意破壞，以至于想早一點(diǎn)脫離這所學(xué)校，感覺(jué)上學(xué)就像被繩子捆住一樣，很難受，可直到真的離開(kāi)了，卻又戀戀不舍。
感謝你——論語(yǔ)，在我以后的人生路途中，我一定會(huì)將你所蘊(yùn)涵的道理理解感悟。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇六
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的?？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。
“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話的意思是說(shuō)，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦?！皩W(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。
教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀?！敖處熃逃⒆右托摹?，我們經(jīng)常這樣說(shuō)。但事實(shí)上，我們?cè)S多老師并沒(méi)有真正理解這句話，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)耐心的佐證。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇七
·子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?BR> 從前有個(gè)故事叫《安貧樂(lè)道》，這個(gè)故事講了原憲聽(tīng)了孔子的話，要在怎么貧苦也要讀書(shū)，沒(méi)有多余的財(cái)富是貧苦。子貢卻只要財(cái)富，但他聽(tīng)了原憲的話，只是慚愧的離開(kāi)了。這個(gè)故事講到了：如果是富有與貧窮，都想要富有。但是有道德，愛(ài)學(xué)習(xí)，讀書(shū)才是最重要的。
還有個(gè)小故事是《佛會(huì)知道》，這故事就講，做人要誠(chéng)實(shí)，就算老板不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但是佛也會(huì)知道。所以我們要認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白的做人。
在生活中，我也遇到過(guò)這樣的事：那一次，朋友說(shuō)她的水彩筆用完了，就去向她的好友去借，她的朋友本想，算是朋友的份上，借她用幾天吧。誰(shuí)知道她“一用不復(fù)還”。這個(gè)故事就講了，雖然一個(gè)水彩筆不值多少錢，但也是用錢買的，我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事情。
以后，我看見(jiàn)了這樣的人，便去對(duì)他說(shuō)，要做個(gè)君子，學(xué)會(huì)講道德。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇八
“半部《論語(yǔ)》平天下!”孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今!，一代梟雄蔣介石，對(duì)它情有獨(dú)鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎?孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開(kāi)放，成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_(kāi)會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語(yǔ)，到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂，卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽(tīng)到大家的非議后并沒(méi)有生氣，依舊在那里想著大事……開(kāi)會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說(shuō)這兒，一會(huì)說(shuō)那兒，云里霧里，在坐開(kāi)會(huì)的人都聽(tīng)得稀里糊涂，斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道：“坐下吧，我親愛(ài)的華西列夫斯基同志，你不要說(shuō)了，還是讓我來(lái)說(shuō)吧!”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽(tīng)了不由得心服口服。
原來(lái)，聰明的華西里夫斯基早在開(kāi)會(huì)前的自言自語(yǔ)，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺(jué)地傳到了在屋子里來(lái)回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對(duì)自己的不了解，這不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨，才沒(méi)有使自己在政壇上樹(shù)敵過(guò)多，又得到了領(lǐng)袖的賞識(shí)，才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的，只要你永遠(yuǎn)擁有它，你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線!
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇九
孔子用《論語(yǔ)》，教育學(xué)生，不到他想明白而難懂時(shí)，老師是不去開(kāi)導(dǎo)他，不到他想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí)，老師是不去啟發(fā)他。學(xué)生不能舉一反三，老師也是不能教的。
我覺(jué)得這種方法非常好，因?yàn)樗茏屓松朴谒伎?，從而使大腦變得很靈活，這種舉一反三也很好，因?yàn)樗茏尨竽X靈活，想事從許多方面考慮，從而達(dá)到目的一致。但我覺(jué)得有些天生大腦又問(wèn)題的孩子，他很難想得通，或多或少也能啟發(fā)他多一點(diǎn)。
陳老師講作文時(shí)會(huì)在大家想不出的時(shí)候適當(dāng)?shù)奶崾疽幌?。因此，我學(xué)會(huì)從各個(gè)不同的方面想出許多例子。所以，我的思維變得很活躍。好像想什么都容易多了。
《論語(yǔ)》可以讓我們懂得許多哲理，真好!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十
這個(gè)假期，我捧著厚厚的一本《論語(yǔ)》，帶著疑惑和新奇，細(xì)嚼慢咽地品嘗起書(shū)味。
若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。
課余時(shí)間，女生們一堆一堆地圍在某一個(gè)人的課桌旁，不知談?wù)撝裁?。可我們這一堆聊的，我可清楚得很?！八@幾天穿得可真花里胡哨!”一個(gè)人指著遠(yuǎn)處的女孩小聲說(shuō)道?！熬褪蔷褪?，一點(diǎn)兒也不好看啊。”另一個(gè)人起哄到。
……。
當(dāng)那個(gè)女孩走過(guò)來(lái)時(shí)，大家卻還是笑臉相迎，我看著這幅局面，心里似冰寒……。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?！敝敝琳緯?shū)讀完，這句話仍扣我心弦，我們應(yīng)也像曾子學(xué)“吾日三省吾身”!
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十一
“答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)。”盡管別人表面上看去無(wú)所謂，心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過(guò)，且耽誤了對(duì)方的時(shí)間，現(xiàn)在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個(gè)人連守信誠(chéng)諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對(duì)別人的承諾一定要達(dá)到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發(fā)情況，實(shí)在脫不了身，就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼?，且要及時(shí)說(shuō)明情況，征得諒解。
人若無(wú)信，舉步維艱。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十二
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚(yú)，海豚還給他們送來(lái)野蔥。一天傍晚突然狂風(fēng)大作，船身顛簸厲害，原來(lái)船身被砸出一個(gè)大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹(shù)上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來(lái)，好驚險(xiǎn)呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國(guó)進(jìn)發(fā)，沒(méi)想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國(guó)，便在那里忙開(kāi)了，叫人搭草房，把沒(méi)生病與生病的猴子隔離開(kāi)來(lái)，給沒(méi)生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動(dòng)物寫信，比如獅子國(guó)、豹子國(guó)、羚羊國(guó)等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國(guó)的國(guó)王是個(gè)傲慢的家伙，它來(lái)到猴子國(guó)對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當(dāng)做零食吃了差不多。”但是獅子王回家以后看見(jiàn)自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來(lái)：“你這個(gè)沒(méi)用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰(shuí)都知道他會(huì)給動(dòng)物看病，你竟然對(duì)他這么無(wú)禮，你快點(diǎn)把孩子抱過(guò)去，給他道歉，請(qǐng)求他的原諒?！豹{子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計(jì)前嫌，把他孩子病治好了。原來(lái)再厲害的動(dòng)物也有求于他人的時(shí)候，讓我懂得了樂(lè)于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見(jiàn)獅子國(guó)都如此，其他動(dòng)物都紛紛來(lái)照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動(dòng)地的事情：創(chuàng)建動(dòng)物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動(dòng)物馬戲團(tuán)，成立了動(dòng)物花園，到月球上探險(xiǎn)等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過(guò)家門口，我見(jiàn)它可憐巴巴的望著遠(yuǎn)方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因?yàn)樗脛?dòng)物語(yǔ)言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來(lái)，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來(lái)跟動(dòng)物做朋友是件很容易的事！
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十三
今天我給大家推薦一本書(shū)，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書(shū)中我最喜歡《懶蟲(chóng)》這個(gè)故事了。今天我就給大家講《懶蟲(chóng)》這個(gè)故事吧！
囡囡是個(gè)很懶的孩子，要么睡覺(jué)，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲(chóng)子飛進(jìn)了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲(chóng)子和它玩了很長(zhǎng)時(shí)間才睡覺(jué)。
第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲(chóng)子長(zhǎng)大了，就問(wèn)：“你怎么長(zhǎng)的那么快？”蟲(chóng)子說(shuō)：“只要你不干活，我就會(huì)長(zhǎng)大，因?yàn)槲沂菓邢x(chóng)，主人越懶我就長(zhǎng)的越大，我可以長(zhǎng)的和大山一樣大。”囡囡擔(dān)心蟲(chóng)子真的.長(zhǎng)的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開(kāi)始幫媽媽干活，到了晚上蟲(chóng)子飛走了。
這個(gè)故事告訴我要做一個(gè)勤勞的孩子，不要讓懶蟲(chóng)住進(jìn)你家。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十四
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書(shū)時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫(huà)面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十五
今天語(yǔ)文老師布置了一個(gè)作業(yè)，那就是寫一篇關(guān)于觀看“清廉”書(shū)籍的讀后感，但是“清廉”是什么意思？我還不知道呢？所以，這個(gè)疑問(wèn)已經(jīng)在我的心里已經(jīng)待了一天。我?guī)е蓡?wèn)回到了家，到家后做的第一件事就是問(wèn)媽媽，“清廉”是什么意思？媽媽說(shuō)：“清廉是清正廉潔的意思?！钡疫€沒(méi)有明白，只好上網(wǎng)查找資料。網(wǎng)上對(duì)清廉的解釋指的是：“清白廉潔”。
流傳至今的許多清正廉潔的故事，不禁會(huì)令人肅然起敬，由衷地稱贊這些清正廉潔之士。在清朝初的時(shí)候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時(shí)仍身穿著粗袍布履。他在臺(tái)灣任職期間，把自己應(yīng)得的三萬(wàn)兩銀子全部用于修復(fù)炮臺(tái)等公務(wù)之上。他常說(shuō)：“貪取一錢，即與百千萬(wàn)金無(wú)異。人之所以貪污妄取，都是因?yàn)樯莩迵]霍，取用無(wú)度，不能節(jié)制。我初任知縣時(shí)，一錢不取也不至缺衣少食，就是因?yàn)橹匾暪?jié)儉。”康熙皇帝便稱贊他為“清廉中之卓絕者”。
還有一個(gè)故事是：有一位清朝人姓李，做了三年的知縣，因?yàn)樯纤鞠蛩魅″X財(cái)，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去，也為了上司不再貪污，便辭去了現(xiàn)任官職。臨行時(shí)，他的廉潔正氣把老百姓感動(dòng)了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。
看了這兩個(gè)故事，我深有感觸，我們?cè)谏钪惺欠裼邢襁@樣的清廉的人呢？有，當(dāng)然有。就像我們的老師，他們就像園丁一樣，用知識(shí)來(lái)喂養(yǎng)、哺育我們這一些祖國(guó)新生的花朵，他們辛勤付出，不求回報(bào)，只愿我們長(zhǎng)大之后，能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。老師們雖然沒(méi)有那么的出名，那么的偉大，但是，老師確實(shí)是離我們身邊最近的清正廉明的人。
而作為我們學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)做人，學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清清白白的人。我們的道德品質(zhì)決定著我們國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)，都應(yīng)該永遠(yuǎn)記住我們的共同目標(biāo)：做一個(gè)廉潔自律、正直誠(chéng)信的人，像蓮花一樣出淤泥而不染。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十六
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個(gè)人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達(dá)出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因?yàn)橹挥行筒荒鼙磉_(dá)人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂(lè)也笑、酸也笑、甜也笑，這個(gè)世界就會(huì)因此產(chǎn)生許多誤解，從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭(zhēng)等。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十七
美童話精遜這本書(shū)里有一個(gè)非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛(ài)的小鳥(niǎo)：它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥(niǎo)見(jiàn)到它都夸獎(jiǎng)?wù)f：“這只小鳥(niǎo)真漂亮。”有一天這只小鳥(niǎo)的媽媽對(duì)它說(shuō)：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了?！笨墒沁@只小鳥(niǎo)嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說(shuō)：“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的?？墒沁@只小鳥(niǎo)它學(xué)習(xí)第一樣就說(shuō)：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?！?BR> 主要人物有小鳥(niǎo)、小鳥(niǎo)的媽媽、夜鶯、啄木鳥(niǎo)、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十八
這個(gè)暑假里，爸爸給我買了一冊(cè)文學(xué)書(shū)。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個(gè)快樂(lè)的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開(kāi)鴨食，不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過(guò)來(lái)，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見(jiàn)了，又扔了一粒鴨食過(guò)去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當(dāng)然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過(guò)去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，去搶另一個(gè)鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過(guò)得飛快，眼見(jiàn)天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂(lè)的童年，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十九
看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后，我的讀后感是：天鵝救了拉利，可是拉利還恩將仇報(bào)，真是太壞了，就為了一點(diǎn)點(diǎn)小利，就出賣了救過(guò)他的恩人。
大家千萬(wàn)不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學(xué)習(xí)，要做一個(gè)有恩必報(bào)的好人。如果做個(gè)恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義的小人的話，就會(huì)惡有惡報(bào)的；如果做個(gè)有恩必報(bào)的人的話，就會(huì)善有善報(bào)的，所以要做個(gè)好人。
大家跟我一樣，明白這個(gè)道理嗎？
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二十
讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語(yǔ)，還有一些大家比較生疏的論語(yǔ)。
比如說(shuō)：子曰：君子之德，風(fēng)；人之小德，草；草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個(gè)墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒(méi)有一個(gè)自己的理由，總是聽(tīng)從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對(duì)老師，也不必謙讓。也說(shuō)明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯(cuò)誤，更對(duì)的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬(wàn)無(wú)一失了。
子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。這句話也反映了老師對(duì)我們所說(shuō)的：做事情不能著急，如果太著急，就沒(méi)有多少成果，反而還要重新來(lái)一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒(méi)有一點(diǎn)用處。
還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識(shí)。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個(gè)東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。
這就是我總結(jié)出論語(yǔ)的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二十一
今天，我讀完了《列那狐的故事》這本書(shū)。
列那狐跟所有的狐貍一樣，非常狡猾，它偷魚(yú)，抓雞，騙人，干了許多壞事，它還去謀害自己的朋友，甚至親人，它雖然很聰明，但是聰明反被聰明誤，最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明，不是好聰明，而是狡猾。聰明反被聰明誤，列那也被警犬毛爾荷打，上了雄狼葉森格侖的當(dāng)。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二十二
一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰?yán)格指導(dǎo)下，成為全才的神童?？伤](méi)有驕傲，而是更加的努力學(xué)習(xí)。
為了尋找救國(guó)之路，孤身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著——這就是革命史上的豐碑。
我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒(méi)有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛(ài)國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛(ài)國(guó)。也許你默默無(wú)聞，也許你沒(méi)有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛(ài)國(guó)之士。
論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二十三
《拖鞋的故事》是我讀過(guò)與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書(shū)中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導(dǎo)后，他終于有所頓悟，爸爸也對(duì)他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過(guò)拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺(jué)得爸爸總是批評(píng)他是因?yàn)槌车搅税职肿约?，可是爸爸卻說(shuō)是為了樓下的人著想。但是剛開(kāi)始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過(guò)幸好最后他又在自我反省中意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而且最后還改正了錯(cuò)誤。
從爸爸這方來(lái)說(shuō)，小作者這樣是不對(duì)的。他沒(méi)想到如果樓下的人在休息時(shí)他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會(huì)打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會(huì)生氣?？赡軇傞_(kāi)始幾次別人忍著沒(méi)有找上門來(lái)理論，但是總有一天會(huì)惹惱別人，以至于讓別人找上門來(lái)理論，到時(shí)候就會(huì)有意想不到的后果。但是從小作者這方來(lái)說(shuō)他的行為還是可以理解的。小作者一放學(xué)回家是很累的，再加上重重的書(shū)包帶來(lái)的負(fù)荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時(shí)放松得到休息。這樣他才會(huì)感覺(jué)到舒服，不過(guò)還是希望小作者不能因?yàn)閯诶劬陀绊懙剿?，這是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時(shí)我剛從書(shū)桌旁走到客廳，當(dāng)時(shí)拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當(dāng)我走到媽媽身邊時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對(duì)吧？”當(dāng)時(shí)我只是口是心非的答應(yīng)了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對(duì)小男孩的教導(dǎo)，假如自己在學(xué)習(xí)時(shí)，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來(lái)走去，自己會(huì)不會(huì)生氣？此以后我只要聽(tīng)到樓上有“嚓嚓”的聲音就會(huì)覺(jué)得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時(shí)刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對(duì)拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)將我自己學(xué)到的道理進(jìn)行運(yùn)用，讓我的生活充滿關(guān)愛(ài)與友善。