感悟是人們對事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的深度理解和領(lǐng)悟。寫感悟時(shí)，我們應(yīng)該注重情感的真實(shí)性和觀點(diǎn)的獨(dú)到性，讓讀者有共鳴和啟發(fā)。與大家分享一些關(guān)于感悟的文章，希望能引起共鳴和思考。
希望讀書心得感悟篇一
離開部門領(lǐng)導(dǎo)崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時(shí)按點(diǎn)奔波在“兩點(diǎn)一線”(家庭-單位)之間，時(shí)間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時(shí)光咋打發(fā)?學(xué)點(diǎn)知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊(duì)當(dāng)過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當(dāng)過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點(diǎn)書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機(jī)器還怎么轉(zhuǎn)動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進(jìn)與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標(biāo)。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結(jié)晶。
因?yàn)闀杏兄R，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強(qiáng)身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當(dāng)看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時(shí)間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時(shí)常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報(bào)，每天晚上看新聞，這一習(xí)慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進(jìn)一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學(xué)使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因?yàn)闀杏悬S金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進(jìn)步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時(shí)候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時(shí)從中提取。我的一位朋友，研究生學(xué)歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過億，除了自身天賦外，就是因?yàn)樗x書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學(xué)以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因?yàn)闀杏形恼?，有遣詞造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學(xué)，卻能寫出很好的文章，就是因?yàn)樗x書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進(jìn)過學(xué)堂，就靠自學(xué)，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結(jié)果還是個(gè)生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個(gè)道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經(jīng)常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點(diǎn)毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時(shí)做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個(gè)豆腐塊，寫個(gè)小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?！昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”，“學(xué)知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養(yǎng)成的習(xí)慣。
因?yàn)闀杏卸Y儀，有文明標(biāo)準(zhǔn)，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個(gè)中國公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)國家，社會文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關(guān)鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達(dá)理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風(fēng)氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個(gè)公民，從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業(yè)。打記事以來，我一直按照老祖宗“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的遺訓(xùn)，經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國，時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時(shí)俱進(jìn)。
因?yàn)闀杏薪】?，有體育鍛煉的要領(lǐng)，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項(xiàng)等等，可以說是應(yīng)有盡有。這兩年，我從書中學(xué)到了很多知識，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學(xué)，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時(shí)間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護(hù)理，應(yīng)該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅(jiān)持。如今我主要鍛煉項(xiàng)目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風(fēng)下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
希望讀書心得感悟篇二
《紅星照耀中國》這本書證明了一個(gè)記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實(shí)的報(bào)道了中國的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國家，真正的未來在哪里。
另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當(dāng)時(shí)寫成的第一手資料，其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某種角度來講，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。
當(dāng)時(shí)的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民，整個(gè)中國置身于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，迫切的需要有人站出來挽救危局。
在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國，為中國人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?BR> 只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國家看到未來，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當(dāng)權(quán)者的嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。
在多方打擊和封鎖的情況下，所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無知土匪”的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。
忘記歷史意味著背叛。
《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國及其軍隊(duì)所經(jīng)受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。
歷史是沉痛的，幸而這種情況不會再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國日益強(qiáng)大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。
了解過去，才能更加感受到中國的偉大，這種偉大，將會給中國帶來新的輝煌!
希望讀書心得感悟篇三
新希望工程是一場讓我深受益的社會實(shí)踐活動。在這場活動中，我不僅了解到了農(nóng)村教育的發(fā)展現(xiàn)狀，也錘煉了自己的實(shí)踐能力和思考能力。下面我將分享我在這次實(shí)踐中的體會和感悟。
第二段：了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀。
在新希望工程的實(shí)踐中，我們實(shí)地走訪了許多農(nóng)村學(xué)校，了解了這些學(xué)校現(xiàn)在面臨的困境以及師生們的生活狀況。很多農(nóng)村學(xué)校師資力量匱乏，教學(xué)設(shè)備簡陋，教學(xué)質(zhì)量難以保證。而且由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也受到了不少的限制。這種情況讓我感受到了農(nóng)村學(xué)校的處境非常艱難，也讓我更加珍惜自己所擁有的學(xué)習(xí)資源。
第三段：錘煉實(shí)踐能力。
通過新希望工程的實(shí)踐，我得到了很多機(jī)會去實(shí)踐。市區(qū)和農(nóng)村教師的交流、為農(nóng)村學(xué)校送去書籍和教具、參與農(nóng)村學(xué)校的義務(wù)教學(xué)活動等都是一些細(xì)小的實(shí)踐環(huán)節(jié)。這些活動讓我獲得了更多的經(jīng)驗(yàn)和知識，在實(shí)踐中體驗(yàn)了現(xiàn)實(shí)的困難，幫助了身處困境的人們。
第四段：加強(qiáng)思考能力。
在整個(gè)實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思考能力更加成熟。在解決實(shí)際問題的時(shí)候，我自主思考，積極研究，得出更好的解決方案。這種過程讓我感覺到自己正在不斷地成長和進(jìn)步。此外，我也認(rèn)識到社會問題是比較復(fù)雜的，我們需要進(jìn)行多方面的考量，綜合思考。這種思考方式受益終身。
第五段：總結(jié)。
新希望工程讓我獲得很多，并不僅僅是實(shí)踐能力和思考能力的提升。最主要的是，我感受到了自己對這個(gè)社會有所貢獻(xiàn)的同時(shí)，也在通過實(shí)踐的方式接受到了更多的成長。通過實(shí)地的接觸，我更加深入的了解到了其它的事物，增進(jìn)了自己的見識和認(rèn)識，這對我的未來有著重要的意義?？偠灾?，新希望工程不僅讓我參與社會，更是讓我更好的認(rèn)識這個(gè)世界。
希望讀書心得感悟篇四
新希望工程是一個(gè)凝聚著社會各層面的力量，為貧困地區(qū)提供幫助的公益項(xiàng)目。在這個(gè)項(xiàng)目中，我深入了解到了什么是真正的奉獻(xiàn)、分享和幫助他人，收獲了非常珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：體驗(yàn)與感悟。
在我的實(shí)踐中，我有機(jī)會前往偏遠(yuǎn)山區(qū)，搭建希望小學(xué)和農(nóng)村公路，通過各種方式給予幫助和支持。在這個(gè)過程中，我深深感受到了“教育是致富之本”和“交通是經(jīng)濟(jì)之路”的道理，這些工程為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供了基礎(chǔ)設(shè)施，使得這些地區(qū)的人們能夠更輕松地獲取教育和進(jìn)入市場。
第三段：責(zé)任與使命。
新希望工程是一個(gè)具有強(qiáng)烈人文關(guān)懷的項(xiàng)目，旨在通過實(shí)踐為偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)提供支持和幫助。而參與這個(gè)項(xiàng)目的每一個(gè)人，都肩負(fù)著一份責(zé)任和使命。作為志愿者，我們要時(shí)刻保持敬畏之心，勇敢擔(dān)起責(zé)任，發(fā)揮自己的能力，為社會做更多的貢獻(xiàn)。
第四段：成長與收獲。
在我的參與中，我得到了生活和人生的諸多成長和收獲。首先，我得以真正了解貧困地區(qū)的困難和面臨的問題，這讓我更加珍惜自己所擁有的一切。其次，通過這個(gè)項(xiàng)目我豐富了自己的社會經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了人脈資源，加深了對社會的了解，這也對我將來的職業(yè)和生活發(fā)展有莫大的助益。
第五段：總結(jié)與展望。
新希望工程是一個(gè)偉大的社會公益項(xiàng)目，讓我們更深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任和奉獻(xiàn)，有更多機(jī)會和平臺為社會貢獻(xiàn)自己的力量。未來，我希望繼續(xù)參與這樣的項(xiàng)目、志愿活動，滿懷熱情和信念，用自己的汗水和力量，為社會貢獻(xiàn)更多的力量。
希望讀書心得感悟篇五
我想先列幾句印象深刻的話：
1、不做被喂飽的熊。
2、用嚴(yán)厲和冷酷改正自己的缺點(diǎn)。缺點(diǎn)就如身體的腫瘤，如果不及時(shí)改正就會影響自己的健康。
3、每個(gè)人在不同階段有不同的追求。
4、超越生命的臨界點(diǎn)。
5、好書如摯友一般讓人心安。
6、人一旦被物質(zhì)所控制，就會失去獨(dú)立精神、主動精神。生命就會扭曲變形。
看了這么多的勵志書，我一直在思考，人到底該怎么做才能讓自己滿意，讓他人認(rèn)可。其實(shí)，最有效的辦法就是克服自己的缺陷，讓自己不斷進(jìn)步。無論是什么人，都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，有人以為富人就可以高枕無憂，窮人就困難重重，其實(shí)不然。人面臨的問題都是相同的，那就是自己的欲望。一旦松懈，欲望就會戰(zhàn)勝個(gè)人的理性，一發(fā)不可收拾。努力克制自我，戰(zhàn)勝各種欲望，才能取得滿意的效果。例如減肥，很多人就是吃太多，動得太少。個(gè)人欲望就是希望吃自己喜歡吃的東西，而那些熱量高的東西更容易讓人獲得幸福感和滿足感，又希望少動，多走幾步會覺得累。如果可以少吃多動，就是在像自己的欲望宣戰(zhàn)，再加上堅(jiān)持，好身材會如期而至，也可以收獲健康。
本書雖然分為了三個(gè)部分，寫給自己、寫給年輕人、寫給生活，其實(shí)還是像個(gè)人回憶錄，這也是俞敏洪的書籍和大部分勵志書不同的地方。每個(gè)人的經(jīng)歷是不同的，俞敏洪的經(jīng)歷，很有特色，出生于農(nóng)村，家境不好，但是有做事堅(jiān)持的父親和品行美好的母親，支持他，鼓勵他。因?yàn)閺男∈苓^苦難，面對成長以來的各種困難可以咬牙堅(jiān)持，而且他在書中說到的臨界點(diǎn)，讓人有共鳴。每當(dāng)我晨跑的時(shí)候就會出現(xiàn)跑不動的那個(gè)時(shí)期，如果咬牙堅(jiān)持下去，隨后的幾圈會輕松自如，一旦放棄，就功虧一簣。哪怕俞敏洪獲得了成功，依舊每天堅(jiān)持讀書，鍛煉，磨練自己，這才更有人格魅力。
希望讀書心得感悟篇六
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美??！
《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
希望讀書心得感悟篇七
新希望工程是一個(gè)擁有強(qiáng)大影響力的公益組織，它的創(chuàng)立初衷是為中國農(nóng)村教育、醫(yī)療等方面提供幫助。自從接觸了新希望工程后，我開始了自己的志愿者之路，這些經(jīng)歷讓我深受感動和啟發(fā)，今天我想與大家分享一下我的心得體會感悟。
第二段：作為一名志愿者，有哪些啟發(fā)。
在志愿者的過程中，我不斷感受到愛與希望的力量。新希望工程所帶來的不僅是物質(zhì)上的支持，更重要的是給那些需要幫助的人們帶來了信心與勇氣，讓他們對未來充滿期待。此外，我還了解到了許多生活中的真相，不管是城市還是農(nóng)村，不管是哪個(gè)角落，都有困難需要解決，關(guān)鍵在于我們能否愿意去為別人付出一些力量，用愛心去啟示和鼓舞他人。
第三段：協(xié)作教學(xué)是一種多人受益的形式。
在新希望工程的學(xué)校授課中，我體會到了“學(xué)而不止”的精神，這讓我對教育的理解和認(rèn)識得到了增強(qiáng)。每次的授課都會讓我深刻地意識到：在幫助別人學(xué)習(xí)的同時(shí)，自己也在不斷地成長，這種“協(xié)作教學(xué)”是一種多人受益的形式。我們可以從學(xué)生身上學(xué)到許多東西，而他們也可以從我們身上得到引導(dǎo)和支持。在這樣的循環(huán)中，我們一起成長、一起進(jìn)步，這種互助的精神讓我感到無比美好。
第四段：互相幫助的過程讓我更加成熟。
在志愿者服務(wù)活動中，我體驗(yàn)到了人與人之間的友情與互助。我們共同完成任務(wù)、解決問題，一個(gè)人的力量固然有限，但是共同努力則更容易成功。在朋友中也是一樣，在我們彼此相親相愛之間，相互幫助和支持也是在不斷鞏固我們之間的情感紐帶。通過互相幫助的過程，我成為一個(gè)更加成熟而且有價(jià)值觀的人，更珍惜身邊的每一個(gè)人和事物，并更加心存感激。
第五段：結(jié)論。
志愿者服務(wù)活動是一次人生的成長和觸動，而在新希望工程中，我更深刻地意識到了我的責(zé)任與使命。我希望以后能夠更加堅(jiān)定地走下去，無論碰到什么困難都要有一顆不滅的公益之心，不斷向前奮斗。在最后，我想引用新希望工程香港分部的口號：讓希望之光照亮人生之路，讓希望在我們每個(gè)人的心中閃耀。
希望讀書心得感悟篇八
本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進(jìn)行研究之后對美國民主社會的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會資本就是一個(gè)人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會為中心，學(xué)者們在一個(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識到社會資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會的效率。因?yàn)樯鐣Y本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會資本是社會組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來，獨(dú)自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會資本”，是指社會上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動，社會運(yùn)動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動所在社會繁榮進(jìn)步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
希望讀書心得感悟篇九
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约海畲笙薅鹊靥魬?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來面對，學(xué)會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
希望讀書心得感悟篇十
書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。一篇。
可以看出你是否讀懂了那本書，所以是很重要的。下面是本站帶來的讀書心得感悟，希望對大家有幫助。
記得小時(shí)候我特別喜歡問媽媽問題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書里，我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我，她知道的知識都是從書里學(xué)來的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書里都能找到……我覺得書神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書里找答案。
從很小的時(shí)候，我就特別喜歡聽媽媽講故事，媽媽總是找來有很多鮮艷圖畫的書，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認(rèn)識里面的字，可里面的故事和圖畫有趣極了，時(shí)間長了，我不但愛上了讀書，還愛上了畫畫呢。那時(shí)我“看”過很多書，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過圣誕節(jié)》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓?jiān)谪堦?duì)長的帶領(lǐng)下，看到“禁止……”就偏要去試試，最后被怪獸用詭計(jì)抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒有放棄，憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來。出來后，他們終于學(xué)會遵守紀(jì)律了。最喜歡聽媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺好恐怖。
上幼兒園時(shí)，不知媽媽從哪里找來的兩本“小腳丫”，聽媽媽讀里面的故事，感覺特別喜歡，里面有小故事、小知識、我喜歡的連環(huán)畫“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”，當(dāng)然，還有特別好看的插畫，這些全都讓我看了還想看。可是兩本太少了，那兩本書都被我翻“熟”了，就吵著要新的。媽媽告訴我，可以拿著自己的壓歲錢去買，我很開心的拿出了自己平時(shí)舍不得用的錢，也養(yǎng)成了用自己的錢買自己喜歡的書的習(xí)慣。從“小腳丫”中，我不只聽了很多故事，還學(xué)到了很多知識，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛護(hù)他們;知道了怎么分辨發(fā)熱，發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)臉紅通通的，趴在桌子上不愿意動，感覺像書里寫的發(fā)熱，就告訴了老師，用體溫計(jì)一量，她真的在發(fā)熱，老師好好的表揚(yáng)了我呢。我感冒、發(fā)熱時(shí)，不用媽媽總是跟著說，都知道多喝白開水，媽媽常常說，我這個(gè)兒子真給她省心，其實(shí)，這些都是書教我的呢。
上一年級后學(xué)了拼音，能自己看書了，我特別開心。《中國古代故事》、《。
成語。
故事》、《西游記》、《中國寓言故事》、《七彩語文》、《益智。
謎語。
》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬個(gè)為什么》、《動物故事》等都讓我愛不釋手。在我們班建立圖書角時(shí)，我把我最喜歡的5本書帶來，和同學(xué)們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語、小故事講給班里的同學(xué)聽。他們向我借書時(shí)，我也很開心主動的把同學(xué)們喜歡的書帶給他們看。有同學(xué)遇到困難時(shí)，我就把自己從書里看來的故事講給他聽，幫助他克服困難?？粗哪樣煽拮冃Γ俏易铋_心的事了。當(dāng)然，學(xué)校經(jīng)常有做小報(bào)或。
手抄報(bào)。
的作業(yè)，我更是開心，因?yàn)樵诶锩嫖铱梢噪S自己心情畫自己喜歡的畫，還可以寫自己喜歡的句子呢。
下學(xué)期開始，老師要求我們寫一段話，很多同學(xué)覺得很難，不知怎么寫，我一點(diǎn)都不怕，我知道怎樣把事情寫清楚，這些在《教你寫。
日記。
》中都有介紹。我還把這些方法交給同學(xué)們：寫景色時(shí)，可以按照順序，從遠(yuǎn)到近或者從近到遠(yuǎn);寫事情，要寫清什么時(shí)間，什么地方，有哪些人，發(fā)生了什么事。大家喜歡問，我也喜歡說，我和同學(xué)們的關(guān)系也更好了。
因?yàn)橄矚g讀書，也喜歡體會故事里面人的心情及說話的口氣，在學(xué)校組織的一年級組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導(dǎo)分不開，但我覺得，更是因?yàn)槲覑圩x書，才會有這么多收獲。
現(xiàn)在，我書架上的書已經(jīng)很多了，有爸爸媽媽給我買的，也有我自己買的。我還對它們進(jìn)行了分類：以前看完的，或者暫時(shí)不能看的，都放到書架最頂層;還沒看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方。現(xiàn)在，我看到自己喜歡的句子，就學(xué)著摘抄下來，雖然還不多，但我相信，只要我能堅(jiān)持不懈，總有一天，我會寫滿整個(gè)本子。
一本你喜愛的書，就像一個(gè)朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時(shí)去重游。我愛讀書，因?yàn)闀軒Ыo我知識，帶給我快樂;我愛讀書，因?yàn)闀茇S富我的想象;我愛讀書，因?yàn)闀俏胰松南驅(qū)?，幫我找到智慧的源?我愛讀書，因?yàn)闀拖褚患芴葑?，讓我登得更高，看得更遠(yuǎn)。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。
有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。
因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。
教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。
有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。
學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級發(fā)明專利。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。
年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
成長的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
——題記。
我愛讀書，我享受于讀書，因?yàn)樽x書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個(gè)正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。
讀《最后一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰(zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！弊詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個(gè)巨人“聞一多”，是一個(gè)偉人“聞一多”，是一個(gè)大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼?！?BR> “一畫一印一全集，一代英豪一紅燭?！?BR> 我深知：在千千萬萬個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個(gè)偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，他在像世界怒吼?！皷|亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強(qiáng)大!中華!
讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！痹谂R死的時(shí)候它能夠說我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭”這是他對生命價(jià)值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候，我的腦海里就會出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個(gè)戰(zhàn)士，這時(shí)我就會勇敢的站出來，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多?；镜奈?，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個(gè)中滋味，怎一個(gè)“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!
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希望讀書心得感悟篇十一
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖觯坪蹰e著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑颉Ｔ诜饨ǘY教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說說魯迅這個(gè)人。在中國最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強(qiáng)國，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
希望讀書心得感悟篇十二
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長。應(yīng)該用最簡單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表?！?BR> (作者說，“向左滑動”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達(dá)出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭?？梢岳谩绊?xiàng)目符號”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣。”）。
6.”最簡潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
希望讀書心得感悟篇十三
俗話說：活到老，學(xué)到老。更何況我們選擇的是教育這份職業(yè)，是從事培養(yǎng)人的職業(yè)，這就更堅(jiān)定了我們要終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在《希望教室》這本書里，我學(xué)到了很多東西，有些東西也在平常的教育中進(jìn)行著，疏于不知對錯(cuò)，讀了這本書以后，我才知道我的做法與蘇老師相類似，這就更加堅(jiān)定了我向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。書中更多的是蘇老師獨(dú)到的教育策略，讀著能讓我的教育思路豁然開朗。正如蘇老師在書中說到的：“喜歡上閱讀是，是一件很幸福的事!你可以從書本中，得到許多的樂趣。而那種樂趣，是你明白了、重視了作者的意境，并且在故事中完成了一趟精彩旅程的樂趣。”我覺得這種與大師心靈交流的過程，的確能讓人有一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
《希望教室》這本書以教給學(xué)生成長的36種能力為主軸，另附“用愛救回孩子”兩個(gè)記錄問題孩子成長的故事和“父母sos”老師與家長親情互動的內(nèi)容，為我們娓娓敘說有關(guān)“希望教室”的故事。
讀這本書，我驚嘆于蘇老師文學(xué)底蘊(yùn)的深厚，遣詞用句的精當(dāng)。作為一名數(shù)學(xué)老師他的36個(gè)小故事能寫得如此精彩動人，用愛救回孩子寫得如此推心置腹，父母sos考慮得如此面面俱到，很多語句我覺得是那么膾炙人口，而在他的筆下也許信手就能拈來。我就把這些經(jīng)典的話語劃下來，細(xì)細(xì)品味其中的滋味，希望今后在自己的故事中能應(yīng)用，并能應(yīng)用自如。(我喜歡他的話語：
1、用“閱讀”的方式，反過來治療“沒有耐心、注意力不夠集中”的孩子，這招叫做“以彼之道還治彼身”。2、好的學(xué)習(xí)課程，總會激起良善的漣漪。3、這兩個(gè)孩子，像是懸在我心頭的天秤，永遠(yuǎn)在搖擺、晃動中。期待他們能順利站在正確的支點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何取得人生的平衡!4、雖然未來的變化很難說，但是我的內(nèi)心卻是感動莫名，澎湃萬分!5、任何一位成功的人其實(shí)都知道：“讀書”只是一種工具，讓我們站在比較好的位置的一種工具。于是為了我們更好的未來、更好的夢想，再痛苦、再辛苦的歷程，也都得撐過去。)。
讀這本書，我感動于蘇老師博大的愛心教育，在蘇老師身上教育的大愛精神得到了完美的詮釋。蘇老師對成績再糟糕的孩子，他都會反復(fù)向孩子表述：“老師沒有放棄你，所以你也不可以放棄自己!”因此他每天放學(xué)后一個(gè)小時(shí)給上不起補(bǔ)習(xí)班的、數(shù)學(xué)成績差的孩子免費(fèi)補(bǔ)習(xí)。對品行再不良的孩子，他都會用自己的行動去挽救他們，苦口婆心地勸導(dǎo)、真心誠意地安撫，面對兩位逃學(xué)學(xué)生，蘇老師雖然也被搞得心力交瘁，但蘇老師一如既往的堅(jiān)定性終于讓兩個(gè)孩子有了很大的改變，尤其是那位女學(xué)生，從最后一名越到了中等水平，先前逃學(xué)混混的生活習(xí)性也蕩然無存了，但孩子是發(fā)展中的人，要徹底改變自己，還需要挑戰(zhàn)自己的極限。雖然那時(shí)孩子已離開蘇老師進(jìn)了中學(xué)，但蘇老師仍然繼續(xù)關(guān)注著這位女孩，這是一種愛的延續(xù)。
掩卷沉思，我思緒萬千，讀這本書我收獲的不應(yīng)只是感動，要知道紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，很多東西還是需要在自己的教學(xué)中踐行的。只要心中充滿愛，我想我的教室里也能像蘇老師的希望教室一樣飛出最美的天使，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。今生注定了我們的生命就在“希望教室”里，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，撐起我手中的那一支長篙，向青草更青處漫溯，將是我永恒的足跡。
希望讀書心得感悟篇十四
《希望》是一本讓人無法忽視并令人著迷的文字。作為一部由法國作家菲利普·克勞斯所寫的小說，它提供了對于人性和愛情的獨(dú)特見解。其內(nèi)容充滿著凄美和希望，引領(lǐng)著讀者到一個(gè)真理與美好的境地。
第二段：情節(jié)剖析。
在這本小說中，我們跟隨著主人公一位慈善基金會的工作者，深入地了解了貧窮、疾病和死亡所帶來的影響。故事情節(jié)在探索這些主題時(shí)，呈現(xiàn)出了深刻的人際關(guān)系，個(gè)人對他人、社會和家庭的情感關(guān)系解析得非常透徹。這些情感牽動著人心，令人感到驚喜且思考良久。
第三段：對話和人物形象。
在整個(gè)小說中，人物角色的形象也是很明顯的。作者用生動的語言和詳盡的描繪，讓我們能夠深入到每一個(gè)人物的內(nèi)心。那些互動的對話讓讀者能夠深刻體會人們之間的相互感知和交流。每一個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，具有相對獨(dú)立而且深刻的個(gè)性。
第四段：小說主題。
這篇小說主旨在于人類對于生命的理解和人生意義的呈現(xiàn)。小說中引人入勝的故事情節(jié)就揭示了這個(gè)主題的重要性。作者透過人物故事的發(fā)展，帶領(lǐng)我們思考什么是真正的人生取向和意識，這些思考能夠擴(kuò)大我們對于人類生命的認(rèn)識。這個(gè)主題永遠(yuǎn)不會過時(shí)，因?yàn)槿藗兠恳惶於荚趯ふ易约簩τ谑澜绲挠^念，尋找一個(gè)對生命有所強(qiáng)烈認(rèn)同的目標(biāo)。
第五段：結(jié)尾。
《希望》是一本強(qiáng)烈的、明確的和引人入勝的小說，它能夠?qū)ふ业饺祟悆?nèi)在的精髓和最深處的渴望。作者希望讀者能夠產(chǎn)生從根本上的轉(zhuǎn)變和影響，他期望通過作品向人們描繪出驚人的宏偉和美麗。這是一個(gè)值得細(xì)讀和不斷思考的作品，它所代表的教義將在你的心靈深處生根發(fā)芽，長成參天大樹，帶著一個(gè)強(qiáng)烈的希望的力量，支撐著你的一生。
希望讀書心得感悟篇十五
希望工程作為中國扶貧事業(yè)的重要組成部分，致力于通過資助貧困學(xué)生的教育，幫助他們改變自身命運(yùn)的同時(shí)，也為國家的未來培養(yǎng)人才。作為一名參與希望工程的志愿者，我深刻體會到了這個(gè)項(xiàng)目的重要性以及對受助學(xué)生的巨大影響。在此，我將分享我的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為希望工程讀書夢為我們提供了一個(gè)了解貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的機(jī)會。通過參與希望工程，我有機(jī)會走進(jìn)了一些貧困山區(qū)的學(xué)校，和受助學(xué)生們交流和接觸。我親眼目睹了他們面臨的困境和挑戰(zhàn)。這些學(xué)校設(shè)施簡陋，教育資源匱乏，教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生們往往缺乏學(xué)習(xí)的動力和條件。他們想要接受良好的教育，但卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而無法實(shí)現(xiàn)。這種現(xiàn)狀讓我更加珍惜所擁有的一切，并深感教育的重要性。
其次，希望工程讀書夢讓我看到了學(xué)生們的頑強(qiáng)意志和渴望知識的渴望。盡管受助學(xué)生們面臨著重重困難，像是家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、交通不便等等，但他們對學(xué)習(xí)的熱情從未減退。在和他們交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們對知識的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們想象。他們希望通過自己的努力改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。這種積極向上的精神感染了我，讓我深刻意識到教育對于貧困地區(qū)學(xué)生的重要性。
此外，希望工程讀書夢也讓我意識到，教育是改變命運(yùn)的一把利劍。通過資助受助學(xué)生上學(xué)，我們?yōu)樗麄兲峁┝艘粋€(gè)改變命運(yùn)的機(jī)會。通過接受良好教育，他們可以打破貧困的枷鎖，改變自己的未來。這個(gè)項(xiàng)目不僅僅是給他們提供了讀書的機(jī)會，更是為他們打開了一個(gè)通往成功的大門。希望工程的參與者們帶給了學(xué)生們溫暖和希望。這種希望讓我們相信，只要給與貧困地區(qū)的孩子們一個(gè)機(jī)會，他們同樣可以取得優(yōu)異的成績，為自己的夢想努力。
最后，希望工程讀書夢也在不斷激發(fā)我對公益事業(yè)的熱愛和參與。作為一個(gè)志愿者，我深切體會到了幫助他人的幸福感和滿足感。我發(fā)現(xiàn)通過為受助學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助和鼓勵，我也能成長和取得進(jìn)步。這種互動關(guān)系是相互的，希望工程讓我感受到了這種關(guān)系的美好。它讓我明白到一個(gè)人的力量是微小的，但當(dāng)大家攜手合作，我們的力量就會變得強(qiáng)大，我們可以為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
綜上所述，希望工程讀書夢不僅僅是一個(gè)資助貧困學(xué)生的教育項(xiàng)目，更是一種社會責(zé)任和使命。通過參與這個(gè)項(xiàng)目，我深深地感受到了教育的重要性，也看到了貧困學(xué)生們渴望知識和改變自身命運(yùn)的愿望。我相信，只要我們持續(xù)努力，希望工程讀書夢將為更多的孩子們實(shí)現(xiàn)夢想，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
希望讀書心得感悟篇十六
自從上希望小學(xué)，我的假期不再只是玩耍，更多的時(shí)間會被我投入到閱讀中。在這些書籍中，我得到了很多啟發(fā)和成長，讓我懂得了很多道理，也帶給了我許多快樂。下面我將簡單談?wù)勎以谙ＭW(xué)讀書的心得體會。
第一段：讀書讓我成為更好的自己。
讀書是我休閑生活的必不可少的部分，不管是課外閱讀還是學(xué)科閱讀，都可以讓我體驗(yàn)豐富多彩的知識和樂趣。在閱讀中，我可以了解到世界的廣闊和更多的人類文化，有利于我更深入的思考，提高自己的知識素養(yǎng)。因此，我在閱讀方面追求的永遠(yuǎn)是進(jìn)步與提高，這種精神也在日常生活中不斷的激勵和鞭策我自己，讓我變得越來越優(yōu)秀。
第二段：營造充滿書香的環(huán)境。
希望小學(xué)為我們學(xué)校提供了許多好書，更開設(shè)了許多活動，豐富了我們的讀書體驗(yàn)。學(xué)校的圖書館場館設(shè)施非常完善，各個(gè)年級都有適合自己閱讀的書籍，每個(gè)學(xué)期都還會組織專門的閱讀活動，這些都使我更有動力去閱讀。除此之外，我們的班級老師也會指導(dǎo)我們選擇適合我們的書籍，并定期開展小組閱讀活動，讓我們的班級漸漸形成了一個(gè)充滿了書香氣息的環(huán)境。
第三段：如何打破困惑與瓶頸。
雖然讀書是一種非常有益的活動，但它也有自己的瓶頸。在我閱讀中，有時(shí)可能會遇到不太理解的內(nèi)容，或者是閱讀速度緩慢，會讓我感到困惑和煩躁。針對這些情況，我會選擇和老師、家長或朋友進(jìn)行討論，在交流過程中傾聽他人的見解，與不同的人交流也能夠幫助我更加深入和全面的了解故事中的情節(jié)和人物，更容易突破瓶頸和困惑。
第四段：讀書帶給我的成長與啟示。
讀書讓我感覺有意思，它不僅讓我們的語言更加流暢，也可以帶給我許多最珍貴的知識和科學(xué)的想法。在閱讀中，我學(xué)會了如何運(yùn)用邏輯思維，不斷的總結(jié)結(jié)論，并不斷的推翻之前已有的結(jié)論。也讓我學(xué)會了如何欣賞文化之美，并在文中找尋生活的啟示。讀書讓我理解到了生活中的真諦，培養(yǎng)了我對生活的獨(dú)特理解和認(rèn)識。
第五段：未來的讀書計(jì)劃。
在希望小學(xué)讀書的經(jīng)驗(yàn)讓我切實(shí)體驗(yàn)到了讀書的美妙，讓我愛上了閱讀并堅(jiān)信它是我成長的重要組成部分。在未來，我會更加注重個(gè)人讀書計(jì)劃，結(jié)合個(gè)人愛好和特長，選擇更多適合自己的書籍，不斷提高自己的知識與素養(yǎng)，迎接更加充滿挑戰(zhàn)的未來。
總之，在希望小學(xué)讀書的過程中，我充分領(lǐng)略到了讀書的樂趣，感受到了閱讀美妙的力量，體會到讀書帶給我的成長與啟示。我相信，讀書會是我未來的生活中一筆豐厚的財(cái)富，并在讀書中收獲不斷的成長和快樂。
希望讀書心得感悟篇十七
“絕望之為虛妄，正與希望相同?！边@句話是魯迅先生在散文詩《希望》中所引用的來自匈牙利詩人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凱雷尼信中的話。意思是：“絕望即是虛妄”，這一點(diǎn)正與“希望就是虛妄”相同。理性一點(diǎn)理解，在《希望》中魯迅先生是想說，他曾經(jīng)對世事有著非常大的希望，然而經(jīng)歷過了辛亥革命、二次革命、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，如今發(fā)現(xiàn)那些希望最終成了虛妄。當(dāng)魯迅處于絕望的迷茫之中，本以為最終的一切不過都是要以進(jìn)入“墳”而終結(jié)，但卻又發(fā)現(xiàn)這絕望原來也不過是虛妄??這樣看來，絕望與希望皆為虛妄，倒不如選擇懷抱希望，只是魯迅先生面對身體和靈魂均已漸漸衰老的自己，選擇了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。
“我的心分外的寂寞”
魯迅用一個(gè)反問句告訴讀者，他知道青春已經(jīng)逝去，但是他覺得自己“身外的青春”還在，這里即時(shí)指年輕的青年人們。但是，這些青春，魯迅所看到的青年人的所作所為，和自己想象和希望的相去甚遠(yuǎn)，所以他說：“雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而終究是青春”，這其實(shí)是魯迅先生為青年人感到悲哀和內(nèi)心深深的痛苦的寫照，現(xiàn)在的青年人，已經(jīng)忘記了希望，忘記了血腥，忘記了斗志......
接下來，魯迅先生引用詩人裴多菲的詩句，又說裴多菲愛國，為國而死，又說“然而可悲的是他的詩至今沒有死”，其實(shí)魯迅是想說，現(xiàn)在的青年人，他們擁有青春，給了你希望，讓你擁有“身外的希望”，但是，他們卻像娼妓一樣，在毀滅自己的青春，在毀滅希望，在拋棄你的希望......
魯迅《希望》文中，兩次引用“絕望之為希望，正與希望相同。”,其實(shí)是表達(dá)了兩種不截然不同的思想。第一次引用，他想說的是，希望和絕望都只是虛妄，因?yàn)檫@些青年們的行為，他們的“平安”，即使他們擁有青春，但是看不到任何希望，所以最終和絕望一樣，只是虛妄。
“我只得由我來肉搏這空虛中的暗夜了”，我想，這也是魯迅先生第二次引用裴多菲那句話的原因吧，雖然魯迅知道自己已經(jīng)沒有青春了，但是他想以自己的筆頭，盡自己最后的努力，喚起青年人的斗志和血腥，喚起他們的希望，去搏擊黑夜，奮勇向前。魯迅最后以“絕望之為希望，正與希望相同”結(jié)束這篇散文詩，是想告訴讀者，既然絕望是虛妄，希望也是虛妄，那么為什么不在虛妄中選擇希望呢?這里魯迅是以否定絕望來肯定希望。這樣至少還可以去搏擊和復(fù)仇，可以去證明青春過。
這其實(shí)是魯迅先生對青年人的希望。
縱觀全文，魯迅先是表達(dá)了絕望，后又表達(dá)了要在絕望中找到希望的思想。在作品中，作者回顧了自己青年時(shí)的心境，其時(shí)正值辛亥革命前期。同時(shí)，他又引用裴多菲的詩句來表達(dá)現(xiàn)在的青年人的消沉讓人絕望的思想，但這也是作者寫作的原因，他希望借此喚起青年人內(nèi)心深處的斗志和血腥，所以這也可以說是魯迅的希望，也是整篇散文詩的精華所在。
在我們今天看來，當(dāng)年魯迅先生所說的青年人的消沉是什么?是沒有革命斗爭的精神和勇氣?是沒有為國捐軀的膽識?還是沒有承擔(dān)起國家興亡的職責(zé)?如果不細(xì)細(xì)翻閱歷史，我想我們很難找到答案。
其實(shí)，我們都是，至少現(xiàn)在的青年人中，大部分如此。
這不由得又讓我想到魯迅先生文中引用的詩句：
是的，我們每個(gè)人都希望自己變好，變強(qiáng)大，但是我們做了什么?僅僅是希望而已。這中希望，充滿了誘惑，充滿著美麗的憧憬，然而我們在美夢中的時(shí)候，卻與我們的希望漸行漸遠(yuǎn)，是那些美麗的夢想拋棄了我們，還是我們選擇如此?答案是后者。很多人會說，長大了反而沒想法了，長大了變得穩(wěn)重了，其實(shí)不然，只是，在我們用青春作為賭注的成長過程中一次又一次的選擇去放棄希望，去安于現(xiàn)狀，所以我們漸漸變得沒有夢想和希望了，變得大同了，也就是常說的“穩(wěn)重”
其實(shí)，從某種意義上來說，這是絕望。
而我們要做的，是一次思考和大徹大悟。錢理群先生講座時(shí)曾說：“大徹大悟之后，人們還可能出現(xiàn)兩種態(tài)度。一種態(tài)度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可為而不為之，這就是《過客》里的老人的選擇。在某種意義上說，正是魯迅的弟弟周作人的選擇。周作人就說，我是知其不可為而不為之。而魯迅的選擇恰好相反，是知其不可為而為之，明知前面是墳，但是我還要努力地往前走，我要反抗，我要奮斗?！蔽蚁?，對于我們這一代生存在物質(zhì)文化及其豐盛的時(shí)代的青年人來說，一何種態(tài)度去徹悟，去面對未知的挑戰(zhàn)，是我們讀了《希望》之后該思考的問題。
“絕望之為虛妄，正與希望相同”，我們要做的，只是無論在什么時(shí)候，給自己多一個(gè)希望。希望固然不會給我們一切，但絕望卻一定會使我們失去一切。當(dāng)我們想以絕望來結(jié)束一切的時(shí)候，是以失去一切為代價(jià)的;正如我們企盼希望能給我們一切而到頭來終于失望一樣，都是虛妄的。與其將自己置于虛妄的絕望之地，不如擁抱希望，雖然希望不免會給我們帶來失望因而顯得同樣虛妄。但希望同時(shí)也會給我們帶來燦爛的前途，如果我們不放棄我們心中的希望的話。
讓我們?nèi)ト獠@空虛中的暗夜吧!
希望讀書心得感悟篇十八
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的顫動，一個(gè)是我頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)――誠信。個(gè)人的為人處世、言行舉止都離不開誠信，社會的昌明和繁榮也離不開誠信。誠信是金是銀，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得珍藏在心靈的最深處;誠信是鏡子，能照出人類靈魂與內(nèi)心的善惡美丑，值得我們自警自勵;誠信是幼樹，需要施肥、剪枝、澆水、培土，直至長成正直挺拔、枝繁葉茂的參天喬木;誠信是自省，是發(fā)自內(nèi)心，源于警覺，遵從自愿，終身恪守的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果吧。
一個(gè)古老的故事述說著誠實(shí)節(jié)的起源：許多年以前，在美國的威斯康星州蒙特羅市，有一位名叫埃默紐的小男孩。在他五歲的時(shí)候，父母都相繼去世，一個(gè)年老無子的酒店老板收養(yǎng)了他。
一天傍晚，來了一個(gè)小販，他一進(jìn)門，便與養(yǎng)父母吵起來。大約半夜里，小販再次與養(yǎng)父母爭吵起來，埃默紐被爭吵聲吵醒，見到養(yǎng)父母親手用刀殺死了小販，親眼看見事實(shí)的埃默紐，在養(yǎng)父的一再逼迫之下，還是不愿在明日對警察撒謊。結(jié)果，在養(yǎng)父母的嚴(yán)刑拷打之下，埃默紐成為了誠信的.使者。
我的父親也是一位誠信商人。在他的貨物上，每一件物品每擦一次都要細(xì)致的看一遍生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，確保萬物一失才愿撒手。他賣的煙類物品，對顧客的承諾都是假一賠十。有一次，他被騙了，誤拿了三四箱的假冒偽劣產(chǎn)品，后來爸爸發(fā)現(xiàn)了，他便把所有的電池統(tǒng)統(tǒng)放起來，還囑咐我們千萬不要賣出去?，F(xiàn)在許多電池已經(jīng)霉?fàn)€了，爸爸都沒有把他們丟掉。
誠信無處不在，以誠相見固德基，這樣我們的世界才會到處充滿生機(jī)，開遍誠信之花。中國有句格言：不誠實(shí)，不成事;不虛心，不知事。一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上就會有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人的人，別人也會以誠相待于他。
希望讀書心得感悟篇十九
大多以議論文為主。講述了自己對于許多事物的看法。有些看法與社會現(xiàn)狀不同，也許是反對如此現(xiàn)狀。比如，中國的教育體系這一件事，就體現(xiàn)出了俞敏洪的思考。
他也是從事教育工作的，但是，中國教育之現(xiàn)狀并非他一人可以改變的，還需要很長時(shí)間的變化期。需要許多先覺者。
還有，他對于人生的見解，人要活到點(diǎn)子上。做什么事情一定要定目標(biāo)，做的時(shí)候要沉住氣，不要急。悄悄干的效果會更好。
每個(gè)人都有自己存在的價(jià)值。不要低估自己，更不要高估自己。要有自信心。但是，自信少了會變得自卑，而自信多了會變得自傲。所以，你需要的僅僅是自信就夠了，不要多，也不要少。
正確面對人生的困難。你，一定會走向成功的道路。在路途中，一定少不了自己的堅(jiān)持。人，一定要努力去奮斗，才會活得有價(jià)值。才會找到屬于你自己的希望。
希望讀書心得感悟篇一
離開部門領(lǐng)導(dǎo)崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時(shí)按點(diǎn)奔波在“兩點(diǎn)一線”(家庭-單位)之間，時(shí)間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時(shí)光咋打發(fā)?學(xué)點(diǎn)知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊(duì)當(dāng)過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當(dāng)過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點(diǎn)書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機(jī)器還怎么轉(zhuǎn)動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進(jìn)與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標(biāo)。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結(jié)晶。
因?yàn)闀杏兄R，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強(qiáng)身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當(dāng)看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時(shí)間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時(shí)常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報(bào)，每天晚上看新聞，這一習(xí)慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進(jìn)一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學(xué)使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因?yàn)闀杏悬S金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進(jìn)步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時(shí)候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時(shí)從中提取。我的一位朋友，研究生學(xué)歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過億，除了自身天賦外，就是因?yàn)樗x書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學(xué)以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因?yàn)闀杏形恼?，有遣詞造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學(xué)，卻能寫出很好的文章，就是因?yàn)樗x書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進(jìn)過學(xué)堂，就靠自學(xué)，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結(jié)果還是個(gè)生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個(gè)道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經(jīng)常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點(diǎn)毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時(shí)做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個(gè)豆腐塊，寫個(gè)小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?！昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”，“學(xué)知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養(yǎng)成的習(xí)慣。
因?yàn)闀杏卸Y儀，有文明標(biāo)準(zhǔn)，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個(gè)中國公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)國家，社會文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關(guān)鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達(dá)理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風(fēng)氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個(gè)公民，從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業(yè)。打記事以來，我一直按照老祖宗“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的遺訓(xùn)，經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國，時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時(shí)俱進(jìn)。
因?yàn)闀杏薪】?，有體育鍛煉的要領(lǐng)，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項(xiàng)等等，可以說是應(yīng)有盡有。這兩年，我從書中學(xué)到了很多知識，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學(xué)，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時(shí)間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護(hù)理，應(yīng)該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅(jiān)持。如今我主要鍛煉項(xiàng)目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風(fēng)下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
希望讀書心得感悟篇二
《紅星照耀中國》這本書證明了一個(gè)記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實(shí)的報(bào)道了中國的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國家，真正的未來在哪里。
另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當(dāng)時(shí)寫成的第一手資料，其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某種角度來講，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。
當(dāng)時(shí)的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民，整個(gè)中國置身于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，迫切的需要有人站出來挽救危局。
在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國，為中國人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?BR> 只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國家看到未來，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當(dāng)權(quán)者的嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。
在多方打擊和封鎖的情況下，所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無知土匪”的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。
忘記歷史意味著背叛。
《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國及其軍隊(duì)所經(jīng)受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。
歷史是沉痛的，幸而這種情況不會再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國日益強(qiáng)大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。
了解過去，才能更加感受到中國的偉大，這種偉大，將會給中國帶來新的輝煌!
希望讀書心得感悟篇三
新希望工程是一場讓我深受益的社會實(shí)踐活動。在這場活動中，我不僅了解到了農(nóng)村教育的發(fā)展現(xiàn)狀，也錘煉了自己的實(shí)踐能力和思考能力。下面我將分享我在這次實(shí)踐中的體會和感悟。
第二段：了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀。
在新希望工程的實(shí)踐中，我們實(shí)地走訪了許多農(nóng)村學(xué)校，了解了這些學(xué)校現(xiàn)在面臨的困境以及師生們的生活狀況。很多農(nóng)村學(xué)校師資力量匱乏，教學(xué)設(shè)備簡陋，教學(xué)質(zhì)量難以保證。而且由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也受到了不少的限制。這種情況讓我感受到了農(nóng)村學(xué)校的處境非常艱難，也讓我更加珍惜自己所擁有的學(xué)習(xí)資源。
第三段：錘煉實(shí)踐能力。
通過新希望工程的實(shí)踐，我得到了很多機(jī)會去實(shí)踐。市區(qū)和農(nóng)村教師的交流、為農(nóng)村學(xué)校送去書籍和教具、參與農(nóng)村學(xué)校的義務(wù)教學(xué)活動等都是一些細(xì)小的實(shí)踐環(huán)節(jié)。這些活動讓我獲得了更多的經(jīng)驗(yàn)和知識，在實(shí)踐中體驗(yàn)了現(xiàn)實(shí)的困難，幫助了身處困境的人們。
第四段：加強(qiáng)思考能力。
在整個(gè)實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思考能力更加成熟。在解決實(shí)際問題的時(shí)候，我自主思考，積極研究，得出更好的解決方案。這種過程讓我感覺到自己正在不斷地成長和進(jìn)步。此外，我也認(rèn)識到社會問題是比較復(fù)雜的，我們需要進(jìn)行多方面的考量，綜合思考。這種思考方式受益終身。
第五段：總結(jié)。
新希望工程讓我獲得很多，并不僅僅是實(shí)踐能力和思考能力的提升。最主要的是，我感受到了自己對這個(gè)社會有所貢獻(xiàn)的同時(shí)，也在通過實(shí)踐的方式接受到了更多的成長。通過實(shí)地的接觸，我更加深入的了解到了其它的事物，增進(jìn)了自己的見識和認(rèn)識，這對我的未來有著重要的意義?？偠灾?，新希望工程不僅讓我參與社會，更是讓我更好的認(rèn)識這個(gè)世界。
希望讀書心得感悟篇四
新希望工程是一個(gè)凝聚著社會各層面的力量，為貧困地區(qū)提供幫助的公益項(xiàng)目。在這個(gè)項(xiàng)目中，我深入了解到了什么是真正的奉獻(xiàn)、分享和幫助他人，收獲了非常珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：體驗(yàn)與感悟。
在我的實(shí)踐中，我有機(jī)會前往偏遠(yuǎn)山區(qū)，搭建希望小學(xué)和農(nóng)村公路，通過各種方式給予幫助和支持。在這個(gè)過程中，我深深感受到了“教育是致富之本”和“交通是經(jīng)濟(jì)之路”的道理，這些工程為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供了基礎(chǔ)設(shè)施，使得這些地區(qū)的人們能夠更輕松地獲取教育和進(jìn)入市場。
第三段：責(zé)任與使命。
新希望工程是一個(gè)具有強(qiáng)烈人文關(guān)懷的項(xiàng)目，旨在通過實(shí)踐為偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)提供支持和幫助。而參與這個(gè)項(xiàng)目的每一個(gè)人，都肩負(fù)著一份責(zé)任和使命。作為志愿者，我們要時(shí)刻保持敬畏之心，勇敢擔(dān)起責(zé)任，發(fā)揮自己的能力，為社會做更多的貢獻(xiàn)。
第四段：成長與收獲。
在我的參與中，我得到了生活和人生的諸多成長和收獲。首先，我得以真正了解貧困地區(qū)的困難和面臨的問題，這讓我更加珍惜自己所擁有的一切。其次，通過這個(gè)項(xiàng)目我豐富了自己的社會經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了人脈資源，加深了對社會的了解，這也對我將來的職業(yè)和生活發(fā)展有莫大的助益。
第五段：總結(jié)與展望。
新希望工程是一個(gè)偉大的社會公益項(xiàng)目，讓我們更深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任和奉獻(xiàn)，有更多機(jī)會和平臺為社會貢獻(xiàn)自己的力量。未來，我希望繼續(xù)參與這樣的項(xiàng)目、志愿活動，滿懷熱情和信念，用自己的汗水和力量，為社會貢獻(xiàn)更多的力量。
希望讀書心得感悟篇五
我想先列幾句印象深刻的話：
1、不做被喂飽的熊。
2、用嚴(yán)厲和冷酷改正自己的缺點(diǎn)。缺點(diǎn)就如身體的腫瘤，如果不及時(shí)改正就會影響自己的健康。
3、每個(gè)人在不同階段有不同的追求。
4、超越生命的臨界點(diǎn)。
5、好書如摯友一般讓人心安。
6、人一旦被物質(zhì)所控制，就會失去獨(dú)立精神、主動精神。生命就會扭曲變形。
看了這么多的勵志書，我一直在思考，人到底該怎么做才能讓自己滿意，讓他人認(rèn)可。其實(shí)，最有效的辦法就是克服自己的缺陷，讓自己不斷進(jìn)步。無論是什么人，都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，有人以為富人就可以高枕無憂，窮人就困難重重，其實(shí)不然。人面臨的問題都是相同的，那就是自己的欲望。一旦松懈，欲望就會戰(zhàn)勝個(gè)人的理性，一發(fā)不可收拾。努力克制自我，戰(zhàn)勝各種欲望，才能取得滿意的效果。例如減肥，很多人就是吃太多，動得太少。個(gè)人欲望就是希望吃自己喜歡吃的東西，而那些熱量高的東西更容易讓人獲得幸福感和滿足感，又希望少動，多走幾步會覺得累。如果可以少吃多動，就是在像自己的欲望宣戰(zhàn)，再加上堅(jiān)持，好身材會如期而至，也可以收獲健康。
本書雖然分為了三個(gè)部分，寫給自己、寫給年輕人、寫給生活，其實(shí)還是像個(gè)人回憶錄，這也是俞敏洪的書籍和大部分勵志書不同的地方。每個(gè)人的經(jīng)歷是不同的，俞敏洪的經(jīng)歷，很有特色，出生于農(nóng)村，家境不好，但是有做事堅(jiān)持的父親和品行美好的母親，支持他，鼓勵他。因?yàn)閺男∈苓^苦難，面對成長以來的各種困難可以咬牙堅(jiān)持，而且他在書中說到的臨界點(diǎn)，讓人有共鳴。每當(dāng)我晨跑的時(shí)候就會出現(xiàn)跑不動的那個(gè)時(shí)期，如果咬牙堅(jiān)持下去，隨后的幾圈會輕松自如，一旦放棄，就功虧一簣。哪怕俞敏洪獲得了成功，依舊每天堅(jiān)持讀書，鍛煉，磨練自己，這才更有人格魅力。
希望讀書心得感悟篇六
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美??！
《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
希望讀書心得感悟篇七
新希望工程是一個(gè)擁有強(qiáng)大影響力的公益組織，它的創(chuàng)立初衷是為中國農(nóng)村教育、醫(yī)療等方面提供幫助。自從接觸了新希望工程后，我開始了自己的志愿者之路，這些經(jīng)歷讓我深受感動和啟發(fā)，今天我想與大家分享一下我的心得體會感悟。
第二段：作為一名志愿者，有哪些啟發(fā)。
在志愿者的過程中，我不斷感受到愛與希望的力量。新希望工程所帶來的不僅是物質(zhì)上的支持，更重要的是給那些需要幫助的人們帶來了信心與勇氣，讓他們對未來充滿期待。此外，我還了解到了許多生活中的真相，不管是城市還是農(nóng)村，不管是哪個(gè)角落，都有困難需要解決，關(guān)鍵在于我們能否愿意去為別人付出一些力量，用愛心去啟示和鼓舞他人。
第三段：協(xié)作教學(xué)是一種多人受益的形式。
在新希望工程的學(xué)校授課中，我體會到了“學(xué)而不止”的精神，這讓我對教育的理解和認(rèn)識得到了增強(qiáng)。每次的授課都會讓我深刻地意識到：在幫助別人學(xué)習(xí)的同時(shí)，自己也在不斷地成長，這種“協(xié)作教學(xué)”是一種多人受益的形式。我們可以從學(xué)生身上學(xué)到許多東西，而他們也可以從我們身上得到引導(dǎo)和支持。在這樣的循環(huán)中，我們一起成長、一起進(jìn)步，這種互助的精神讓我感到無比美好。
第四段：互相幫助的過程讓我更加成熟。
在志愿者服務(wù)活動中，我體驗(yàn)到了人與人之間的友情與互助。我們共同完成任務(wù)、解決問題，一個(gè)人的力量固然有限，但是共同努力則更容易成功。在朋友中也是一樣，在我們彼此相親相愛之間，相互幫助和支持也是在不斷鞏固我們之間的情感紐帶。通過互相幫助的過程，我成為一個(gè)更加成熟而且有價(jià)值觀的人，更珍惜身邊的每一個(gè)人和事物，并更加心存感激。
第五段：結(jié)論。
志愿者服務(wù)活動是一次人生的成長和觸動，而在新希望工程中，我更深刻地意識到了我的責(zé)任與使命。我希望以后能夠更加堅(jiān)定地走下去，無論碰到什么困難都要有一顆不滅的公益之心，不斷向前奮斗。在最后，我想引用新希望工程香港分部的口號：讓希望之光照亮人生之路，讓希望在我們每個(gè)人的心中閃耀。
希望讀書心得感悟篇八
本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進(jìn)行研究之后對美國民主社會的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會資本就是一個(gè)人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會為中心，學(xué)者們在一個(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識到社會資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會的效率。因?yàn)樯鐣Y本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會資本是社會組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來，獨(dú)自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會資本”，是指社會上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動，社會運(yùn)動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動所在社會繁榮進(jìn)步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
希望讀書心得感悟篇九
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约海畲笙薅鹊靥魬?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來面對，學(xué)會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
希望讀書心得感悟篇十
書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。一篇。
可以看出你是否讀懂了那本書，所以是很重要的。下面是本站帶來的讀書心得感悟，希望對大家有幫助。
記得小時(shí)候我特別喜歡問媽媽問題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書里，我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我，她知道的知識都是從書里學(xué)來的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書里都能找到……我覺得書神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書里找答案。
從很小的時(shí)候，我就特別喜歡聽媽媽講故事，媽媽總是找來有很多鮮艷圖畫的書，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認(rèn)識里面的字，可里面的故事和圖畫有趣極了，時(shí)間長了，我不但愛上了讀書，還愛上了畫畫呢。那時(shí)我“看”過很多書，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過圣誕節(jié)》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓?jiān)谪堦?duì)長的帶領(lǐng)下，看到“禁止……”就偏要去試試，最后被怪獸用詭計(jì)抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒有放棄，憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來。出來后，他們終于學(xué)會遵守紀(jì)律了。最喜歡聽媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺好恐怖。
上幼兒園時(shí)，不知媽媽從哪里找來的兩本“小腳丫”，聽媽媽讀里面的故事，感覺特別喜歡，里面有小故事、小知識、我喜歡的連環(huán)畫“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”，當(dāng)然，還有特別好看的插畫，這些全都讓我看了還想看。可是兩本太少了，那兩本書都被我翻“熟”了，就吵著要新的。媽媽告訴我，可以拿著自己的壓歲錢去買，我很開心的拿出了自己平時(shí)舍不得用的錢，也養(yǎng)成了用自己的錢買自己喜歡的書的習(xí)慣。從“小腳丫”中，我不只聽了很多故事，還學(xué)到了很多知識，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛護(hù)他們;知道了怎么分辨發(fā)熱，發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)臉紅通通的，趴在桌子上不愿意動，感覺像書里寫的發(fā)熱，就告訴了老師，用體溫計(jì)一量，她真的在發(fā)熱，老師好好的表揚(yáng)了我呢。我感冒、發(fā)熱時(shí)，不用媽媽總是跟著說，都知道多喝白開水，媽媽常常說，我這個(gè)兒子真給她省心，其實(shí)，這些都是書教我的呢。
上一年級后學(xué)了拼音，能自己看書了，我特別開心。《中國古代故事》、《。
成語。
故事》、《西游記》、《中國寓言故事》、《七彩語文》、《益智。
謎語。
》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬個(gè)為什么》、《動物故事》等都讓我愛不釋手。在我們班建立圖書角時(shí)，我把我最喜歡的5本書帶來，和同學(xué)們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語、小故事講給班里的同學(xué)聽。他們向我借書時(shí)，我也很開心主動的把同學(xué)們喜歡的書帶給他們看。有同學(xué)遇到困難時(shí)，我就把自己從書里看來的故事講給他聽，幫助他克服困難?？粗哪樣煽拮冃Γ俏易铋_心的事了。當(dāng)然，學(xué)校經(jīng)常有做小報(bào)或。
手抄報(bào)。
的作業(yè)，我更是開心，因?yàn)樵诶锩嫖铱梢噪S自己心情畫自己喜歡的畫，還可以寫自己喜歡的句子呢。
下學(xué)期開始，老師要求我們寫一段話，很多同學(xué)覺得很難，不知怎么寫，我一點(diǎn)都不怕，我知道怎樣把事情寫清楚，這些在《教你寫。
日記。
》中都有介紹。我還把這些方法交給同學(xué)們：寫景色時(shí)，可以按照順序，從遠(yuǎn)到近或者從近到遠(yuǎn);寫事情，要寫清什么時(shí)間，什么地方，有哪些人，發(fā)生了什么事。大家喜歡問，我也喜歡說，我和同學(xué)們的關(guān)系也更好了。
因?yàn)橄矚g讀書，也喜歡體會故事里面人的心情及說話的口氣，在學(xué)校組織的一年級組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導(dǎo)分不開，但我覺得，更是因?yàn)槲覑圩x書，才會有這么多收獲。
現(xiàn)在，我書架上的書已經(jīng)很多了，有爸爸媽媽給我買的，也有我自己買的。我還對它們進(jìn)行了分類：以前看完的，或者暫時(shí)不能看的，都放到書架最頂層;還沒看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方。現(xiàn)在，我看到自己喜歡的句子，就學(xué)著摘抄下來，雖然還不多，但我相信，只要我能堅(jiān)持不懈，總有一天，我會寫滿整個(gè)本子。
一本你喜愛的書，就像一個(gè)朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時(shí)去重游。我愛讀書，因?yàn)闀軒Ыo我知識，帶給我快樂;我愛讀書，因?yàn)闀茇S富我的想象;我愛讀書，因?yàn)闀俏胰松南驅(qū)?，幫我找到智慧的源?我愛讀書，因?yàn)闀拖褚患芴葑?，讓我登得更高，看得更遠(yuǎn)。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。
有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。
因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。
教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。
有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。
學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級發(fā)明專利。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。
年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
成長的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
——題記。
我愛讀書，我享受于讀書，因?yàn)樽x書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個(gè)正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。
讀《最后一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰(zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！弊詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個(gè)巨人“聞一多”，是一個(gè)偉人“聞一多”，是一個(gè)大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼?！?BR> “一畫一印一全集，一代英豪一紅燭?！?BR> 我深知：在千千萬萬個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個(gè)偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，他在像世界怒吼?！皷|亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強(qiáng)大!中華!
讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！痹谂R死的時(shí)候它能夠說我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭”這是他對生命價(jià)值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候，我的腦海里就會出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個(gè)戰(zhàn)士，這時(shí)我就會勇敢的站出來，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多?；镜奈?，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個(gè)中滋味，怎一個(gè)“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!
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希望讀書心得感悟篇十一
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖觯坪蹰e著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑颉Ｔ诜饨ǘY教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說說魯迅這個(gè)人。在中國最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強(qiáng)國，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
希望讀書心得感悟篇十二
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長。應(yīng)該用最簡單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表?！?BR> (作者說，“向左滑動”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達(dá)出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭?？梢岳谩绊?xiàng)目符號”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣。”）。
6.”最簡潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
希望讀書心得感悟篇十三
俗話說：活到老，學(xué)到老。更何況我們選擇的是教育這份職業(yè)，是從事培養(yǎng)人的職業(yè)，這就更堅(jiān)定了我們要終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在《希望教室》這本書里，我學(xué)到了很多東西，有些東西也在平常的教育中進(jìn)行著，疏于不知對錯(cuò)，讀了這本書以后，我才知道我的做法與蘇老師相類似，這就更加堅(jiān)定了我向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。書中更多的是蘇老師獨(dú)到的教育策略，讀著能讓我的教育思路豁然開朗。正如蘇老師在書中說到的：“喜歡上閱讀是，是一件很幸福的事!你可以從書本中，得到許多的樂趣。而那種樂趣，是你明白了、重視了作者的意境，并且在故事中完成了一趟精彩旅程的樂趣。”我覺得這種與大師心靈交流的過程，的確能讓人有一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
《希望教室》這本書以教給學(xué)生成長的36種能力為主軸，另附“用愛救回孩子”兩個(gè)記錄問題孩子成長的故事和“父母sos”老師與家長親情互動的內(nèi)容，為我們娓娓敘說有關(guān)“希望教室”的故事。
讀這本書，我驚嘆于蘇老師文學(xué)底蘊(yùn)的深厚，遣詞用句的精當(dāng)。作為一名數(shù)學(xué)老師他的36個(gè)小故事能寫得如此精彩動人，用愛救回孩子寫得如此推心置腹，父母sos考慮得如此面面俱到，很多語句我覺得是那么膾炙人口，而在他的筆下也許信手就能拈來。我就把這些經(jīng)典的話語劃下來，細(xì)細(xì)品味其中的滋味，希望今后在自己的故事中能應(yīng)用，并能應(yīng)用自如。(我喜歡他的話語：
1、用“閱讀”的方式，反過來治療“沒有耐心、注意力不夠集中”的孩子，這招叫做“以彼之道還治彼身”。2、好的學(xué)習(xí)課程，總會激起良善的漣漪。3、這兩個(gè)孩子，像是懸在我心頭的天秤，永遠(yuǎn)在搖擺、晃動中。期待他們能順利站在正確的支點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何取得人生的平衡!4、雖然未來的變化很難說，但是我的內(nèi)心卻是感動莫名，澎湃萬分!5、任何一位成功的人其實(shí)都知道：“讀書”只是一種工具，讓我們站在比較好的位置的一種工具。于是為了我們更好的未來、更好的夢想，再痛苦、再辛苦的歷程，也都得撐過去。)。
讀這本書，我感動于蘇老師博大的愛心教育，在蘇老師身上教育的大愛精神得到了完美的詮釋。蘇老師對成績再糟糕的孩子，他都會反復(fù)向孩子表述：“老師沒有放棄你，所以你也不可以放棄自己!”因此他每天放學(xué)后一個(gè)小時(shí)給上不起補(bǔ)習(xí)班的、數(shù)學(xué)成績差的孩子免費(fèi)補(bǔ)習(xí)。對品行再不良的孩子，他都會用自己的行動去挽救他們，苦口婆心地勸導(dǎo)、真心誠意地安撫，面對兩位逃學(xué)學(xué)生，蘇老師雖然也被搞得心力交瘁，但蘇老師一如既往的堅(jiān)定性終于讓兩個(gè)孩子有了很大的改變，尤其是那位女學(xué)生，從最后一名越到了中等水平，先前逃學(xué)混混的生活習(xí)性也蕩然無存了，但孩子是發(fā)展中的人，要徹底改變自己，還需要挑戰(zhàn)自己的極限。雖然那時(shí)孩子已離開蘇老師進(jìn)了中學(xué)，但蘇老師仍然繼續(xù)關(guān)注著這位女孩，這是一種愛的延續(xù)。
掩卷沉思，我思緒萬千，讀這本書我收獲的不應(yīng)只是感動，要知道紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，很多東西還是需要在自己的教學(xué)中踐行的。只要心中充滿愛，我想我的教室里也能像蘇老師的希望教室一樣飛出最美的天使，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。今生注定了我們的生命就在“希望教室”里，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，撐起我手中的那一支長篙，向青草更青處漫溯，將是我永恒的足跡。
希望讀書心得感悟篇十四
《希望》是一本讓人無法忽視并令人著迷的文字。作為一部由法國作家菲利普·克勞斯所寫的小說，它提供了對于人性和愛情的獨(dú)特見解。其內(nèi)容充滿著凄美和希望，引領(lǐng)著讀者到一個(gè)真理與美好的境地。
第二段：情節(jié)剖析。
在這本小說中，我們跟隨著主人公一位慈善基金會的工作者，深入地了解了貧窮、疾病和死亡所帶來的影響。故事情節(jié)在探索這些主題時(shí)，呈現(xiàn)出了深刻的人際關(guān)系，個(gè)人對他人、社會和家庭的情感關(guān)系解析得非常透徹。這些情感牽動著人心，令人感到驚喜且思考良久。
第三段：對話和人物形象。
在整個(gè)小說中，人物角色的形象也是很明顯的。作者用生動的語言和詳盡的描繪，讓我們能夠深入到每一個(gè)人物的內(nèi)心。那些互動的對話讓讀者能夠深刻體會人們之間的相互感知和交流。每一個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，具有相對獨(dú)立而且深刻的個(gè)性。
第四段：小說主題。
這篇小說主旨在于人類對于生命的理解和人生意義的呈現(xiàn)。小說中引人入勝的故事情節(jié)就揭示了這個(gè)主題的重要性。作者透過人物故事的發(fā)展，帶領(lǐng)我們思考什么是真正的人生取向和意識，這些思考能夠擴(kuò)大我們對于人類生命的認(rèn)識。這個(gè)主題永遠(yuǎn)不會過時(shí)，因?yàn)槿藗兠恳惶於荚趯ふ易约簩τ谑澜绲挠^念，尋找一個(gè)對生命有所強(qiáng)烈認(rèn)同的目標(biāo)。
第五段：結(jié)尾。
《希望》是一本強(qiáng)烈的、明確的和引人入勝的小說，它能夠?qū)ふ业饺祟悆?nèi)在的精髓和最深處的渴望。作者希望讀者能夠產(chǎn)生從根本上的轉(zhuǎn)變和影響，他期望通過作品向人們描繪出驚人的宏偉和美麗。這是一個(gè)值得細(xì)讀和不斷思考的作品，它所代表的教義將在你的心靈深處生根發(fā)芽，長成參天大樹，帶著一個(gè)強(qiáng)烈的希望的力量，支撐著你的一生。
希望讀書心得感悟篇十五
希望工程作為中國扶貧事業(yè)的重要組成部分，致力于通過資助貧困學(xué)生的教育，幫助他們改變自身命運(yùn)的同時(shí)，也為國家的未來培養(yǎng)人才。作為一名參與希望工程的志愿者，我深刻體會到了這個(gè)項(xiàng)目的重要性以及對受助學(xué)生的巨大影響。在此，我將分享我的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為希望工程讀書夢為我們提供了一個(gè)了解貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的機(jī)會。通過參與希望工程，我有機(jī)會走進(jìn)了一些貧困山區(qū)的學(xué)校，和受助學(xué)生們交流和接觸。我親眼目睹了他們面臨的困境和挑戰(zhàn)。這些學(xué)校設(shè)施簡陋，教育資源匱乏，教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生們往往缺乏學(xué)習(xí)的動力和條件。他們想要接受良好的教育，但卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而無法實(shí)現(xiàn)。這種現(xiàn)狀讓我更加珍惜所擁有的一切，并深感教育的重要性。
其次，希望工程讀書夢讓我看到了學(xué)生們的頑強(qiáng)意志和渴望知識的渴望。盡管受助學(xué)生們面臨著重重困難，像是家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、交通不便等等，但他們對學(xué)習(xí)的熱情從未減退。在和他們交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們對知識的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們想象。他們希望通過自己的努力改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。這種積極向上的精神感染了我，讓我深刻意識到教育對于貧困地區(qū)學(xué)生的重要性。
此外，希望工程讀書夢也讓我意識到，教育是改變命運(yùn)的一把利劍。通過資助受助學(xué)生上學(xué)，我們?yōu)樗麄兲峁┝艘粋€(gè)改變命運(yùn)的機(jī)會。通過接受良好教育，他們可以打破貧困的枷鎖，改變自己的未來。這個(gè)項(xiàng)目不僅僅是給他們提供了讀書的機(jī)會，更是為他們打開了一個(gè)通往成功的大門。希望工程的參與者們帶給了學(xué)生們溫暖和希望。這種希望讓我們相信，只要給與貧困地區(qū)的孩子們一個(gè)機(jī)會，他們同樣可以取得優(yōu)異的成績，為自己的夢想努力。
最后，希望工程讀書夢也在不斷激發(fā)我對公益事業(yè)的熱愛和參與。作為一個(gè)志愿者，我深切體會到了幫助他人的幸福感和滿足感。我發(fā)現(xiàn)通過為受助學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助和鼓勵，我也能成長和取得進(jìn)步。這種互動關(guān)系是相互的，希望工程讓我感受到了這種關(guān)系的美好。它讓我明白到一個(gè)人的力量是微小的，但當(dāng)大家攜手合作，我們的力量就會變得強(qiáng)大，我們可以為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
綜上所述，希望工程讀書夢不僅僅是一個(gè)資助貧困學(xué)生的教育項(xiàng)目，更是一種社會責(zé)任和使命。通過參與這個(gè)項(xiàng)目，我深深地感受到了教育的重要性，也看到了貧困學(xué)生們渴望知識和改變自身命運(yùn)的愿望。我相信，只要我們持續(xù)努力，希望工程讀書夢將為更多的孩子們實(shí)現(xiàn)夢想，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
希望讀書心得感悟篇十六
自從上希望小學(xué)，我的假期不再只是玩耍，更多的時(shí)間會被我投入到閱讀中。在這些書籍中，我得到了很多啟發(fā)和成長，讓我懂得了很多道理，也帶給了我許多快樂。下面我將簡單談?wù)勎以谙ＭW(xué)讀書的心得體會。
第一段：讀書讓我成為更好的自己。
讀書是我休閑生活的必不可少的部分，不管是課外閱讀還是學(xué)科閱讀，都可以讓我體驗(yàn)豐富多彩的知識和樂趣。在閱讀中，我可以了解到世界的廣闊和更多的人類文化，有利于我更深入的思考，提高自己的知識素養(yǎng)。因此，我在閱讀方面追求的永遠(yuǎn)是進(jìn)步與提高，這種精神也在日常生活中不斷的激勵和鞭策我自己，讓我變得越來越優(yōu)秀。
第二段：營造充滿書香的環(huán)境。
希望小學(xué)為我們學(xué)校提供了許多好書，更開設(shè)了許多活動，豐富了我們的讀書體驗(yàn)。學(xué)校的圖書館場館設(shè)施非常完善，各個(gè)年級都有適合自己閱讀的書籍，每個(gè)學(xué)期都還會組織專門的閱讀活動，這些都使我更有動力去閱讀。除此之外，我們的班級老師也會指導(dǎo)我們選擇適合我們的書籍，并定期開展小組閱讀活動，讓我們的班級漸漸形成了一個(gè)充滿了書香氣息的環(huán)境。
第三段：如何打破困惑與瓶頸。
雖然讀書是一種非常有益的活動，但它也有自己的瓶頸。在我閱讀中，有時(shí)可能會遇到不太理解的內(nèi)容，或者是閱讀速度緩慢，會讓我感到困惑和煩躁。針對這些情況，我會選擇和老師、家長或朋友進(jìn)行討論，在交流過程中傾聽他人的見解，與不同的人交流也能夠幫助我更加深入和全面的了解故事中的情節(jié)和人物，更容易突破瓶頸和困惑。
第四段：讀書帶給我的成長與啟示。
讀書讓我感覺有意思，它不僅讓我們的語言更加流暢，也可以帶給我許多最珍貴的知識和科學(xué)的想法。在閱讀中，我學(xué)會了如何運(yùn)用邏輯思維，不斷的總結(jié)結(jié)論，并不斷的推翻之前已有的結(jié)論。也讓我學(xué)會了如何欣賞文化之美，并在文中找尋生活的啟示。讀書讓我理解到了生活中的真諦，培養(yǎng)了我對生活的獨(dú)特理解和認(rèn)識。
第五段：未來的讀書計(jì)劃。
在希望小學(xué)讀書的經(jīng)驗(yàn)讓我切實(shí)體驗(yàn)到了讀書的美妙，讓我愛上了閱讀并堅(jiān)信它是我成長的重要組成部分。在未來，我會更加注重個(gè)人讀書計(jì)劃，結(jié)合個(gè)人愛好和特長，選擇更多適合自己的書籍，不斷提高自己的知識與素養(yǎng)，迎接更加充滿挑戰(zhàn)的未來。
總之，在希望小學(xué)讀書的過程中，我充分領(lǐng)略到了讀書的樂趣，感受到了閱讀美妙的力量，體會到讀書帶給我的成長與啟示。我相信，讀書會是我未來的生活中一筆豐厚的財(cái)富，并在讀書中收獲不斷的成長和快樂。
希望讀書心得感悟篇十七
“絕望之為虛妄，正與希望相同?！边@句話是魯迅先生在散文詩《希望》中所引用的來自匈牙利詩人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凱雷尼信中的話。意思是：“絕望即是虛妄”，這一點(diǎn)正與“希望就是虛妄”相同。理性一點(diǎn)理解，在《希望》中魯迅先生是想說，他曾經(jīng)對世事有著非常大的希望，然而經(jīng)歷過了辛亥革命、二次革命、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，如今發(fā)現(xiàn)那些希望最終成了虛妄。當(dāng)魯迅處于絕望的迷茫之中，本以為最終的一切不過都是要以進(jìn)入“墳”而終結(jié)，但卻又發(fā)現(xiàn)這絕望原來也不過是虛妄??這樣看來，絕望與希望皆為虛妄，倒不如選擇懷抱希望，只是魯迅先生面對身體和靈魂均已漸漸衰老的自己，選擇了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。
“我的心分外的寂寞”
魯迅用一個(gè)反問句告訴讀者，他知道青春已經(jīng)逝去，但是他覺得自己“身外的青春”還在，這里即時(shí)指年輕的青年人們。但是，這些青春，魯迅所看到的青年人的所作所為，和自己想象和希望的相去甚遠(yuǎn)，所以他說：“雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而終究是青春”，這其實(shí)是魯迅先生為青年人感到悲哀和內(nèi)心深深的痛苦的寫照，現(xiàn)在的青年人，已經(jīng)忘記了希望，忘記了血腥，忘記了斗志......
接下來，魯迅先生引用詩人裴多菲的詩句，又說裴多菲愛國，為國而死，又說“然而可悲的是他的詩至今沒有死”，其實(shí)魯迅是想說，現(xiàn)在的青年人，他們擁有青春，給了你希望，讓你擁有“身外的希望”，但是，他們卻像娼妓一樣，在毀滅自己的青春，在毀滅希望，在拋棄你的希望......
魯迅《希望》文中，兩次引用“絕望之為希望，正與希望相同。”,其實(shí)是表達(dá)了兩種不截然不同的思想。第一次引用，他想說的是，希望和絕望都只是虛妄，因?yàn)檫@些青年們的行為，他們的“平安”，即使他們擁有青春，但是看不到任何希望，所以最終和絕望一樣，只是虛妄。
“我只得由我來肉搏這空虛中的暗夜了”，我想，這也是魯迅先生第二次引用裴多菲那句話的原因吧，雖然魯迅知道自己已經(jīng)沒有青春了，但是他想以自己的筆頭，盡自己最后的努力，喚起青年人的斗志和血腥，喚起他們的希望，去搏擊黑夜，奮勇向前。魯迅最后以“絕望之為希望，正與希望相同”結(jié)束這篇散文詩，是想告訴讀者，既然絕望是虛妄，希望也是虛妄，那么為什么不在虛妄中選擇希望呢?這里魯迅是以否定絕望來肯定希望。這樣至少還可以去搏擊和復(fù)仇，可以去證明青春過。
這其實(shí)是魯迅先生對青年人的希望。
縱觀全文，魯迅先是表達(dá)了絕望，后又表達(dá)了要在絕望中找到希望的思想。在作品中，作者回顧了自己青年時(shí)的心境，其時(shí)正值辛亥革命前期。同時(shí)，他又引用裴多菲的詩句來表達(dá)現(xiàn)在的青年人的消沉讓人絕望的思想，但這也是作者寫作的原因，他希望借此喚起青年人內(nèi)心深處的斗志和血腥，所以這也可以說是魯迅的希望，也是整篇散文詩的精華所在。
在我們今天看來，當(dāng)年魯迅先生所說的青年人的消沉是什么?是沒有革命斗爭的精神和勇氣?是沒有為國捐軀的膽識?還是沒有承擔(dān)起國家興亡的職責(zé)?如果不細(xì)細(xì)翻閱歷史，我想我們很難找到答案。
其實(shí)，我們都是，至少現(xiàn)在的青年人中，大部分如此。
這不由得又讓我想到魯迅先生文中引用的詩句：
是的，我們每個(gè)人都希望自己變好，變強(qiáng)大，但是我們做了什么?僅僅是希望而已。這中希望，充滿了誘惑，充滿著美麗的憧憬，然而我們在美夢中的時(shí)候，卻與我們的希望漸行漸遠(yuǎn)，是那些美麗的夢想拋棄了我們，還是我們選擇如此?答案是后者。很多人會說，長大了反而沒想法了，長大了變得穩(wěn)重了，其實(shí)不然，只是，在我們用青春作為賭注的成長過程中一次又一次的選擇去放棄希望，去安于現(xiàn)狀，所以我們漸漸變得沒有夢想和希望了，變得大同了，也就是常說的“穩(wěn)重”
其實(shí)，從某種意義上來說，這是絕望。
而我們要做的，是一次思考和大徹大悟。錢理群先生講座時(shí)曾說：“大徹大悟之后，人們還可能出現(xiàn)兩種態(tài)度。一種態(tài)度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可為而不為之，這就是《過客》里的老人的選擇。在某種意義上說，正是魯迅的弟弟周作人的選擇。周作人就說，我是知其不可為而不為之。而魯迅的選擇恰好相反，是知其不可為而為之，明知前面是墳，但是我還要努力地往前走，我要反抗，我要奮斗?！蔽蚁?，對于我們這一代生存在物質(zhì)文化及其豐盛的時(shí)代的青年人來說，一何種態(tài)度去徹悟，去面對未知的挑戰(zhàn)，是我們讀了《希望》之后該思考的問題。
“絕望之為虛妄，正與希望相同”，我們要做的，只是無論在什么時(shí)候，給自己多一個(gè)希望。希望固然不會給我們一切，但絕望卻一定會使我們失去一切。當(dāng)我們想以絕望來結(jié)束一切的時(shí)候，是以失去一切為代價(jià)的;正如我們企盼希望能給我們一切而到頭來終于失望一樣，都是虛妄的。與其將自己置于虛妄的絕望之地，不如擁抱希望，雖然希望不免會給我們帶來失望因而顯得同樣虛妄。但希望同時(shí)也會給我們帶來燦爛的前途，如果我們不放棄我們心中的希望的話。
讓我們?nèi)ト獠@空虛中的暗夜吧!
希望讀書心得感悟篇十八
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的顫動，一個(gè)是我頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)――誠信。個(gè)人的為人處世、言行舉止都離不開誠信，社會的昌明和繁榮也離不開誠信。誠信是金是銀，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得珍藏在心靈的最深處;誠信是鏡子，能照出人類靈魂與內(nèi)心的善惡美丑，值得我們自警自勵;誠信是幼樹，需要施肥、剪枝、澆水、培土，直至長成正直挺拔、枝繁葉茂的參天喬木;誠信是自省，是發(fā)自內(nèi)心，源于警覺，遵從自愿，終身恪守的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果吧。
一個(gè)古老的故事述說著誠實(shí)節(jié)的起源：許多年以前，在美國的威斯康星州蒙特羅市，有一位名叫埃默紐的小男孩。在他五歲的時(shí)候，父母都相繼去世，一個(gè)年老無子的酒店老板收養(yǎng)了他。
一天傍晚，來了一個(gè)小販，他一進(jìn)門，便與養(yǎng)父母吵起來。大約半夜里，小販再次與養(yǎng)父母爭吵起來，埃默紐被爭吵聲吵醒，見到養(yǎng)父母親手用刀殺死了小販，親眼看見事實(shí)的埃默紐，在養(yǎng)父的一再逼迫之下，還是不愿在明日對警察撒謊。結(jié)果，在養(yǎng)父母的嚴(yán)刑拷打之下，埃默紐成為了誠信的.使者。
我的父親也是一位誠信商人。在他的貨物上，每一件物品每擦一次都要細(xì)致的看一遍生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，確保萬物一失才愿撒手。他賣的煙類物品，對顧客的承諾都是假一賠十。有一次，他被騙了，誤拿了三四箱的假冒偽劣產(chǎn)品，后來爸爸發(fā)現(xiàn)了，他便把所有的電池統(tǒng)統(tǒng)放起來，還囑咐我們千萬不要賣出去?，F(xiàn)在許多電池已經(jīng)霉?fàn)€了，爸爸都沒有把他們丟掉。
誠信無處不在，以誠相見固德基，這樣我們的世界才會到處充滿生機(jī)，開遍誠信之花。中國有句格言：不誠實(shí)，不成事;不虛心，不知事。一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上就會有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人的人，別人也會以誠相待于他。
希望讀書心得感悟篇十九
大多以議論文為主。講述了自己對于許多事物的看法。有些看法與社會現(xiàn)狀不同，也許是反對如此現(xiàn)狀。比如，中國的教育體系這一件事，就體現(xiàn)出了俞敏洪的思考。
他也是從事教育工作的，但是，中國教育之現(xiàn)狀并非他一人可以改變的，還需要很長時(shí)間的變化期。需要許多先覺者。
還有，他對于人生的見解，人要活到點(diǎn)子上。做什么事情一定要定目標(biāo)，做的時(shí)候要沉住氣，不要急。悄悄干的效果會更好。
每個(gè)人都有自己存在的價(jià)值。不要低估自己，更不要高估自己。要有自信心。但是，自信少了會變得自卑，而自信多了會變得自傲。所以，你需要的僅僅是自信就夠了，不要多，也不要少。
正確面對人生的困難。你，一定會走向成功的道路。在路途中，一定少不了自己的堅(jiān)持。人，一定要努力去奮斗，才會活得有價(jià)值。才會找到屬于你自己的希望。