創(chuàng)新能力是當(dāng)今社會中最重要的競爭力之一，我們需要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。寫一份完美的總結(jié)需要注意哪些關(guān)鍵要素？以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，對我們理解總結(jié)的作用和方法有重要意義。
月亮和六便士讀書心得篇一
最近我看了一本書，名叫《月亮和六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個世紀(jì)。
當(dāng)我看到書封面上的一行字時，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮和六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切。我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實與生動。我看完后，差點以為這一切都是真的.，真有斯特里克蘭這個人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
《月亮和六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
月亮和六便士讀書心得篇二
看完《月亮和六便士》很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測預(yù)示了那座海島，星辰，大?！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說是理想與現(xiàn)實的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過程中，精彩之處常?？雌渌说脑u論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來，收獲很多。
看的很慢，平時坐車時，晚上睡不著的時候，排隊等候的時候……積累下來發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書，讀完這么多字。真的是，很好啊。
月亮和六便士讀書心得篇三
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不？每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了！
讀了《月亮和六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望?？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮！
月亮和六便士讀書心得篇四
跟隨麥家理想谷讀毛姆的小說《月亮與六便士》，想起話題"理想與現(xiàn)實",如果月亮代表理想，那么六便士就喻指世俗的追求~金錢和功成名就。不同的人自然會作出不一樣的選擇。
在實際生活中，我們的確會徘徊在月亮與六便士之間，難以決擇，或者說很難兩全。絕大多數(shù)人都會選擇六便士：或許是無法忍受因為自己追求時旁人的冷嘲熱諷，也不想父母為自己擔(dān)驚受怕，或者不想旁人用看待異類或瘋子的眼神來評判，所以在現(xiàn)實世界中慢慢磨平了自己的棱角，把自己塑造成和其他人一樣，從而完成社會的責(zé)任，這本也無可厚非。
當(dāng)大家都低頭撿六便士的時候，小說的主人公斯特里克蘭卻抬頭看到了天上的月亮。并為了追求理想燃燒自身---放棄原來舒適的家庭和普通人的快樂生活，舍棄擁有的一切現(xiàn)世的安穩(wěn)。他的妻子自然無法理解他的瘋狂，原來忠厚老實呆板的丈夫不見了，變成了刻薄、自私無道徳的怪人，外人也覺得他是瘋了，無情無義，這么決絕的不回頭。弘一法師和書中的主人公一樣，也是在人生的中年四十歲左右，經(jīng)歷過人生的富貴和風(fēng)花雪月之后，拋棄妻子兒女決然離開家庭，一個決定畫畫，一個一心修佛，眼里再無其他。世俗再無法打擾到他，固執(zhí)地甚至有些偏激地放下所有，不顧他身后的妻子兒女父母的痛苦。
康德曾說"凡人立身行事，務(wù)使其行為堪為萬人楷模",現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人無法完全做自己，人是社會中的人，做文明人，必須承擔(dān)責(zé)任，這就意味著做別人要你成為的人，并非是他們自己想成為的人，而是不得不成為的人。
而作為獨立個體的斯特里克蘭以和世俗的責(zé)任決裂的姿態(tài)做自己喜歡的事，忠誠地做自己，沖破滿是枷鎖的人世，最后在一個遠離喧囂的隔世小島上生活。"那里完全沒有聲音，那個夜晚是如此美好，乃至于你的靈魂似乎再也忍受不了身體的束縛".或許正是因為繪畫對斯特里克蘭來說，是一種創(chuàng)造美的過程，他不僅不以為苦，甚至在靈魂深處感到快樂和自在，不求回報，只是付出，就像獻身于魔鬼一樣，無怨無悔。甚至于弘一法師圓寂之時都沒有多余的一件物品。
"幸福"兩字的定義在每個人看來都不一樣，你稱之為蜜糖的東西他可能覺得是砒霜，誰能說物質(zhì)上的成功是成功的惟一方式呢？斯特里克蘭是一個受本能引導(dǎo)而逐漸剝離社會規(guī)則逐漸接近自然的人，或者是一個理想狀態(tài)下的"野蠻"人。從這點上看，仰望月亮的人比好好過日子的人更需要有一份勇氣。
人生快樂有三個層次，初級的快樂是肉體的快樂，那是飽、暖、物、欲，中級的快樂是精神的快樂，那是詩詞歌賦、琴棋書畫、游走天下，高級的快樂是靈魂的快樂，那是付出、奉獻，讓他人因為你的存在而快樂。
平庸的人只有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，( )即性命和生命；卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。它們分別代表著生存、生活和使命。斯特里克蘭和弘一大師無疑是靈魂快樂之人，我們常人無法企及。
那么作為常人又不甘平庸的人有沒有可行的中間道路？兼顧平衡理想與現(xiàn)實。做一個不只是生存而擁有生活和情趣的人。胡適在致畢業(yè)生的一封信里給出的建議可供參考，或者也叫做中國文人的中庸哲學(xué)。
第一個方子只有一句話：總得時時尋一兩個值得研究的問題！ 如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想它，天天引誘你去解決它，天天對你挑釁笑你無可奈何它——這時候，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書，你自會變賣家私去買書；沒有儀器，你自會典押衣服去置辦儀器；沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要能時時有疑難問題來逼你用腦子，你自會保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣，即使在最貧乏的知識環(huán)境中，你也會慢慢地聚起一個小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗室來。
第二個方子最為緊要，發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。離開學(xué)校之后，大家總得尋個吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的，或者未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)而實在和你的性情不相近的。在這種狀況之下，工作就往往成了苦工，就不感覺興趣了。為糊口而做那種非"性之所近而力之所能勉"的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動，一個人應(yīng)該有他的職業(yè)，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩意兒，可以叫作業(yè)余活動。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。他用他的閑暇來打麻將，他就成個賭徒；你用你的閑暇來做社會服務(wù)，你也許成個社會改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學(xué)家，你的閑暇往往定你的終身。
第三個方子"你總得有一點信心。"古人說："信心可以移山。"又說："只要功夫深，生鐵磨成繡花針。"我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
月亮和六便士讀書心得篇五
英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現(xiàn)實之間的距離。
人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事?！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒?！?BR> 只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。
在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著天空?！?BR> 我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。
月亮和六便士讀書心得篇六
新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎(chǔ)的前提下，讀英語原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢，也能感受到英語遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會譯者怎樣實現(xiàn)“信達雅”。
在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫夢想的故事。在閱讀之后，我知道原來本書主角原型為高更，原來主角不是一個典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽的英雄，原來人的一生，舍棄與得到都必須作出堅定的選擇。
主角strickland性格獨特、復(fù)雜。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強大讓人無法抗拒，甘愿冒險。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來穿著同一身衣服，過著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫畫。關(guān)鍵是，幾乎沒有人認可他的畫，而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫，他不得不畫。
從世俗的角度來看，strickland簡直可以說是個“惡棍”了，離開妻子子女，對熱心幫助他的stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”stroeve的妻子，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對于別人的評價，他從來嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也說他們不在乎別人對自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因為別人看不出他們的怪異想法，最多因為三五知己的支持，他們才敢一意孤行。如果一個人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢，又不用擔(dān)風(fēng)險?！钡?，strickland“就像是一個身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他;這就給了他自由，讓你火冒三丈?！眰鹘y(tǒng)對他無可奈何，所有的批評諷刺、風(fēng)言風(fēng)語都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。
也許這種特立獨行恰是讓他偉大的地方，他對于會占據(jù)時間精力的欲望、愛情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭，唯有通過畫畫來表達旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧靜的大溪地，strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié)。
月亮還是那個月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。
“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘?！?BR> 用這本書來開啟新一年的冒險，甚好。
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛過他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個特立獨行的人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨行只不過是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度;雖然朋友一再有負于他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛人之情，盡管他所愛的人并不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，后面部分語言非常富有哲理。
《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有戚戚焉。
月亮和六便士讀書心得篇七
《月亮和六便士》代表了兩個不同世界，夢想是天上的月亮，現(xiàn)實是地上的六便士，不同的`追求決定了不同的人生！無論為了生活而追求現(xiàn)實的理想，還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實的生活，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足。
通過對比，毛姆把理想與現(xiàn)實，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn)，用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！
生命是一場旅行，愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累！
但愿活出真善美不是一種錯。
月亮和六便士讀書心得篇八
知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點閑錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點也不明白，因為按照中國人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書中對人性的刻畫，對自由的向往，對遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認識到，前篇在英國法國發(fā)生的一切，不過都是對現(xiàn)實的批判，對人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成kpi。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個社會，已經(jīng)太過難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！
月亮和六便士讀書心得篇九
讀這本書搞笑的是，你會對主人公克蘭德哭笑不得，既愛又恨。他是個不懂人情世故，不近人情，不在乎他人看法，不在乎與畫畫無關(guān)的一切事物的人。愛他，是因為他的所做所為都為了他的夢想，我無力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，而如今有多少個能像他這樣為夢想不顧一切呢。恨他，是因為他犧牲一切，包括他人。（在所有人都不看好克蘭德的情況下，一個畫家卻認為他畫得很好，是個了不起的畫家，還經(jīng)常借錢給他，幫助他。在他身無分文、邋里邋遢，病的幾乎要死的時候把他帶到自己家里，親自貼身服侍他到病愈，沒有一句感謝，還占用了人家的畫室，拐了人家妻子，畫家只好獨自離家出走。三個月后，突然間，畫家的妻子自殺了，而他什么表示都沒有，像是沒發(fā)生過一樣。只留下了這個可憐女人的畫。他還明說，他根本不愛她，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。）
不得不說毛姆是個講故事的高手，他以第一人稱“我”為線索，很多時候都在自言自語的對話，但是夾雜著各種心理學(xué)的細致描寫，非常有趣。挺簡單無聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開始讀著枯燥，提不起什么興趣，突然一個大轉(zhuǎn)折讓你愛不釋手。（我表達能力實在太有限了，此刻感覺自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣，想極力地表達自己，卻揮手舞腳地都說不出一些完整的句子來。）
月亮和六便士讀書心得篇十
我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時在此之后，我并沒有看過有關(guān)毛姆的簡介，我的這份篤信我是很堅定的。這本書對人的心里的細節(jié)描寫及為何會產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我?guī)磉@么強大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受。
看完整本書后，我最大的感觸是“我”認為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個新的靈魂。對這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨特的個性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的`人物?？墒钱?dāng)我看見這句話的時候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡單。“我”親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對自己最真的朋友，這樣一個未被社會傳統(tǒng)價值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
通過作者不斷的記述并且引起潛意識的問題，我突然意識到一個偉人之所以能夠成為一個偉人，他在成長中必須要做一些違背社會道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認為是個不折不扣的瘋子及社會道德敗壞的人。但是他們在做這些時候，早就已經(jīng)忘卻了社會道德對他們的審判，他們心中有的只是一個新的靈魂。但是這個新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時候，還沒有成行，還不足以讓這個新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價值。
月亮和六便士讀書心得篇十一
(每讀完一本書，都回顧下自己，這算是今年以來對自己讀書的一點小要求吧)
并不是每個人都有勇氣和一毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮，我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實，終是現(xiàn)實對于理想最牢固的枷鎖。
我們終日為之顛倒迷醉的，傷物感懷的，努力奔向的那個眾人期待的生活，是否距離自己懵懂兒時以及悸動青春想象的自己愈來愈遙遠。以至于有時候我們都已經(jīng)忘了為何而來，又將去向何處。
第一次讀毛姆的小說，其實很大程度上改變了我對西方文學(xué)的認識。其重在通過對話將感情和故事講述完整，不過多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典。心幸之余，也感慨下自己讀書太少，見識太淺。
也許很多人，包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德，討厭其對人情與人性的摒棄和過分自私的性格。但是又對其苦行僧式的對于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮，放下腳下的六便士，終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對生命意義最崇高的創(chuàng)舉?？偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性娙送ネ讲拍軋孕?，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來?！?BR> 月亮和六便士讀書心得篇十二
總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復(fù)，反復(fù)推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家———高更，后印象派天才（我對后印象派不太理解，我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫更有感情的傳遞？）
貫穿該書，我想到的形容詞就是：不顧一切
史崔蘭追求夢想——畫畫，離開妻兒，拒絕朋友幫助。
后來，固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬不要輕易成為別人的粉絲），最后因為畫畫而身心疲憊，客死他鄉(xiāng)（塔希提島），也談不上他鄉(xiāng)，后期的史崔蘭（高更）已經(jīng)不顧一切，心中沒有任何東西，只有畫畫，只有想把內(nèi)心的東西畫出來；史崔蘭太太從愛史崔蘭，到不顧一切的恨他，后來因為發(fā)現(xiàn)他是天才，又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛；胖子伯樂對老婆布蘭奇的`懦弱，對史崔蘭（高更）的不顧一切的放縱，背后映射的是愛，崇拜；胖子老婆布蘭奇本來過著無望的，機械的人生，由于畫家的出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。
看完，回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的沖突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，與平相處才是稀缺的。
如果要更多的與平相處，能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣，上帝的磨盤磨得很慢，卻磨得很細。
月亮和六便士讀書心得篇十三
《月亮與六便士》是英國作家毛姆的名著，小說的原型是法國印象派畫家高更，據(jù)說這本小說風(fēng)靡后，高更的繪畫藝術(shù)和作品也因此受到了更大的關(guān)注，使得他印象派宗師的地位才得以確立。
這本小說我第一次接觸，是通過《一本好書》節(jié)目里演員淋漓盡致的表演來了解的，所以有了算是我對這本書主人翁第一個層次的認識：與其說他是德不配位的天才，不如說他是渣男。
故事是這樣的:一個家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人突然拋妻棄子，不離而別的從倫敦去了巴黎。后來人們才知道，他是去那里畫畫，并因此在巴黎窮困潦倒。吃盡苦頭即將病死的時候，有位善良的普通畫家賞識、同情他，接他到家里養(yǎng)病。結(jié)果他卻和這位畫家的妻子好上了，還讓其凈身出戶流落街頭，即便如此這位女人最后還是因他而自殺身亡了。主人翁對家人、朋友、一心愛他的情人都非常殘酷，對世俗的一切觀念都不屑一顧。只對藝術(shù)，有著一種本能的，不可遏制的追求欲望。最后，厭倦了文明世界的他，來到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，年老之際創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作。
的確從淺層的內(nèi)容，尤其是女性的視角去看待這個故事，他作為渣男毫無疑問了。
后來買了這本小說，真正的閱讀完整本,我開始理性了些，卻深感壓抑又震撼，或許是因為（主人翁）斯特里克蘭德離開妻子投身藝術(shù)的決絕與魯莽；普通畫家施特略夫那種令人恐懼的無限隱忍和庸俗愚蠢；施特略夫太太與自己恐懼憎惡卻又不得不接受的欲望斗爭終因軟弱而自殺的悲慘命運。書中毛姆這樣寫道：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的”。于是這一次我有了第二層次的認識：這個天才他是個瘋子！
當(dāng)決定寫這篇讀后感，再一次翻閱這本小說，我豁然開朗了許多。在手指敲在鍵盤上的滴滴噠噠的剎那，我有了第三層次的認識：他或許只是我不喜歡的一個天才。一千個讀者一千個哈姆雷特，但毋庸置疑的是我喜歡這本小說，更感謝毛姆這部作品帶給我對人生、對未來、對自我的思考。
年幼時的我們，曾經(jīng)以為月亮掛在樹梢上，長大了明白月亮是掛在高高的天空，再成熟一些，認為月亮掛在浩瀚無窮的宇宙，最后當(dāng)我們老了，月亮或許成為了記憶中的鄉(xiāng)愁，掛在我們的心里。人越長大，知道的越多，越入世，夢想?yún)s越一溜煙兒的飛散不見了。其實月亮還是那個月亮，夢想也還是那個夢想，只是我們不再是我們了，因為在時光如水般匆匆流逝時，我們也正在月亮與六便士之間做了選擇。選擇這個主題讓我終于靈魂開竅般釋然了。
選擇是伴隨我們一生的一道題。“滿地都是六便士，只有他抬頭看見了月亮”這是毛姆對角色愛惜的選擇；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”這是竇憲將軍在家與國之間的選擇；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是西楚霸王項羽有情有義的選擇；“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明隱退追求寧靜致遠的選擇；“愿為市鞍馬，從此替爺征”是巾幗英雄木蘭勇氣擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇。而渺小普通的我，當(dāng)孩子年幼，我想做他的榜樣；當(dāng)父母年老，我想做他們的大樹，這是我平凡而溫情的選擇。（龔雪麗）。
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月亮和六便士讀書心得篇十四
《月亮和六便士》講述的是一個在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個中年事業(yè)有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫家夢。但是他當(dāng)畫家并不是想要出名，他僅僅只是想畫畫而已，他最后把他的畫全都燒了。
為什么他要這樣子?他明明可以過的很好很好，依靠六便士也可以過活，這是因為他心中的月亮，一直在指引著他前行，月亮應(yīng)該是皎潔無暇的，她也想成為一像月亮一樣的人，于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢，被負罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。
有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說的空，只追求自己的夢想，將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的誘惑很多很多，名聲，金錢，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。
因此，追求夢想的人是幸福的人;真心追求夢想的人是清歡的人;得到夢想的人是成功的人。
世間的人有不同的精神層次，但是每個人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。
月亮和六便士讀書心得篇十五
愿你追上命運這匹馬，不舍愛與自由!
這是一本關(guān)于夢想與追尋的書?！霸铝痢笔敲篮枚b遠的，就像人們追尋的夢想;但追尋的過程也許孤苦，甚至最后會一無所有得?！傲闶俊毕笳髦浪赚嵥榈纳睿灿衅浯嬖趦r值?？墒?，多少人只是膽怯地抬頭看月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士。
他——查爾斯，一個股票經(jīng)紀(jì)人，生活還算富裕，有妻子和兒女。但當(dāng)他選擇了夢想，抑或說，他是被夢想擊中了。他便會義無反顧地投身其中，奔赴巴黎，遠赴太平洋，流落荒島，傾其所有，即使到最后的貧困潦倒，患麻風(fēng)而死也從不后悔，他都只為夢想而活。15年之內(nèi)，這個看起來極其普通的中年人，風(fēng)馳電掣，越過城市，越過文明，越過階級，越過太平洋，越過人性，終于追上了命運這匹烈馬。
也許，我們一開始都覺得他好可憐，當(dāng)全世界都在追逐著夢想的時候，查爾斯卻在追逐他的噩運。因為，被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\。但當(dāng)他提起畫筆時，他就像一個君王，君臨天下!無法想象，這時他會是多么地自豪!
我們都說要給自己的人生做加法，他卻在做減法。人的每一種身份，都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以查爾斯拋棄了妻子，拋棄了兒子和女兒。每讀到這確實覺得，他有些殘忍——為了那遙遠的月亮，連身邊的美好也可以置之不理，嗤之以鼻。這或許就是人性的復(fù)雜性。
是的，讀完這本書，我從一開始對查爾斯的不屑、憤怒與同情，轉(zhuǎn)而覺得他也是很執(zhí)著、很偉大。在他生命的盡頭創(chuàng)作了那幅巨作：氣勢宏大，感光敏銳，熱情奔放，然而其中也帶著一種可怕，令人感到恐懼的元素。其中的人物似乎擁有造出他們的泥土的特質(zhì)，與此同時也具有某種神性。讓你看見人赤裸的原始本能，而你感到害怕，因為你看見了你自己。有時藝術(shù)就是這么神奇，通過一幅畫，可以看清人性的善惡真丑。
他說，他必須畫畫，就像溺水的人要掙扎。是啊，當(dāng)被夢想擊中，唯有追尋自己的內(nèi)心，踏過千山萬水，才能找到心靈的棲息地。如同掉進水里的人，無論你游得好與不好，你就必須游過去，不然就會死亡。而作為讀者的我也讀出了很多感悟，查爾斯在滿地都是六便士的塵世，他卻抬頭只看見了月亮。而作為凡塵一芥子的我們呢，是否有勇氣大膽的不顧一切地追逐那月亮而可以忽視了那賴以生存的條件。在當(dāng)今時代，這或許很難吧!并不以為，我們每個人都可以跌跌撞撞地逐月，而在沒有任何經(jīng)濟基礎(chǔ)能力的情況下。夢想是要建立在合理的基礎(chǔ)上的，并為之鍥而不舍，孜孜以求!要知道，查爾斯在離家前，他是上了一年的畫畫班的，這就為他創(chuàng)作藝術(shù)打下了基礎(chǔ)。這便是藝術(shù)來源于生活而高于生活。
都說，有夢想并不可怕，可怕的是沒有勇氣去堅持這夢想。但查爾斯做到了，他幾乎放棄了所有，唯獨沒有放棄夢想。他從不抱怨命運的`不公，也不曾喪失追逐的勇氣，最后他確實做到了，他成了一名偉大的藝術(shù)家，即使這是他離世之后?；蛟S這就是所謂的好事多磨，通往成功的路，荊棘叢生，滔天大浪，我們走過去會遍體鱗傷，要過關(guān)斬將，即便倒下也要活得漂亮，只為自己的精彩!
生活的理想就是為了理想的生活。而夢想呢，是生活中不可或缺的一劑調(diào)味料，愿你我都可以看得見六便士，也可以看得見那清輝如水的月亮。我們要熱愛生活與追逐夢想一同并行，一如說生活并不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。愿明月清風(fēng)與你我相伴，愛與美好與你我長存!
月亮和六便士讀書心得篇十六
小說以旁觀者的身份，描述了一個天才畫家的心路歷程和成長之路。
從世俗的角度說，他是一個自私卑劣的人，他拋家棄子，背叛朋友戀人，無視他人的感受；從個人的角度，他是一個不顧一切追求夢想的人，是一個偉大的藝術(shù)家。是非論斷，任人評說。
藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的，我也沒有太高的藝術(shù)素養(yǎng)，但是從文章中還是可以感受到畫家對藝術(shù)執(zhí)著的追求，超越了普通人的情感，愛情、親情、友情這些都變得云淡風(fēng)輕。你可以說他是自私的，自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界，忽視了一切。但正是因為如此，他才變得更有魅力，更加偉大。他不是一個好丈夫、好父親、好朋友、好人，他拋棄了世俗的角色和束縛，任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情，從這一點來說，他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。
之前看介紹說，這是一本有關(guān)人生的意義的書，有偉大的夢想，堅定的追求個人的夢想，實現(xiàn)人生的價值，無疑是正確的。但作為一個平凡的人，最難的往往是第一步，生活的瑣碎、日復(fù)一日的家庭生活，現(xiàn)實的冰冷，讓人忘了初心，丟失了自我，生命的意義更多的回歸到社會對人最基本的要求，只是為了實現(xiàn)生命的延續(xù)，成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃。
藝術(shù)是畫家的精神寄托，唯一的追求，在這條路上他會經(jīng)歷挫折、瓶頸、突破、打擊，但這個過程對他來說是痛苦和幸福的，即使沒有得到世人的認可，那又怎樣？幸福這件事本就是唯心的。
一個人強大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識，建立了自己的知識體系、認知體系，逐漸形成了個人的人生觀、價值觀、道德觀，其實都是在修煉自己的精神世界。
修身養(yǎng)性齊家治國平天下，多少年來是中國文人追求的境界，從內(nèi)在到外在，從個人、到家、到社會，不能不說很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情。
人生沒有對與錯，看看的別人的人生，思量一下自己的人生，是一種豐富、一種提升，從這個角度來說，這是本好書，值得一讀。
關(guān)于書名――月亮就像藝術(shù)，高雅、高潔，六便士就像生活，瑣碎而現(xiàn)實，一個生活在俗世里追求藝術(shù)的畫家，為了追求藝術(shù)而活。
月亮和六便士讀書心得篇十七
毛姆的寫法，和預(yù)料中有所不同，可能如知乎所說，他已經(jīng)收放自如，不需要刻意去吸引讀者，字里行間就已經(jīng)把人性剖析得很清楚。以“我”的視角去切入主人公的故事，加上中間不時的小插曲，一開始看時，容易讓人不習(xí)慣。比較遺憾的是，看完全書，我都沒有明顯感到很大的觸動，即便書中刻畫的人物都算是個性鮮明。我想，或許是我已經(jīng)看過《異鄉(xiāng)人》，也更喜歡《異鄉(xiāng)人》，所以《月亮與六便士》已難以讓我覺得驚艷。
“為什么你認為美——這世上最寶貴的東西，會像沙灘上的卵石，一個漫不經(jīng)心的路人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術(shù)家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)，它并非為了讓每個人都認出它自己?！?BR> 整個閱讀過程，我一直在困惑，為什么斯特里克蘭能夠做到，一夜之間，拋家棄子，甚至對于友人的關(guān)愛，都能無情至斯。思來想去，始終不得其解，只能猜想他抬起頭，望見的月亮夠大夠明亮，足以讓他放下世間萬物，忘情追逐。若當(dāng)真如此，恐怕我一生都難以明了，當(dāng)然也非要明白不可。我也曾想，是否因為西方人素來思想較為自由開放，方能做到如此，但印象里卻有個李叔同先生，不知他走出家門的那個早上，是否望見了一條芳草連天的證道之路。
“人活在這世界上，免不了有些罪惡感?！?BR> 一直以來，我都妄圖窺探人性，雖然經(jīng)常遭報應(yīng)，但依舊屢犯不改。大概是這個東西有毒，一旦上癮了就戒不掉了。畢竟當(dāng)你有了試探的意味，就容易放縱，就容易不真誠。我有時候也感覺自己越來越無情（也可能我只是單純地變自私了）。即使我常常表現(xiàn)出對友人、陌生人的熱情，但實際上，我越來越做不到花時間去對朋友，尤其是老朋友好一點。而且麻煩的是，我又很難去接納新的朋友，雖然去到哪里，基本都能和大家打成一片，但是真要交心，并做不到。當(dāng)然，這也沒什么關(guān)系。
“我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂。”
前段時間交了個女朋友，一中師妹，華南師范大學(xué)，高中化學(xué)老師，喜讀詩書，善寫文章。性格體貼，還喜歡我，也沒有諸多要求。連她都說，“你以后再也遇不到像我這么好的人了”?？墒茄剑瑔栴}偏偏就在于此，那么多的優(yōu)點，卻獨獨漏了，是不是真的喜歡呢？我沒有經(jīng)驗，卻抱著給自己機會的想法，去嘗試，任由事情一步步地進展。
“那些都是很好很好的，可我偏不喜歡。”
“人要學(xué)會珍惜?！笨墒歉星榈氖虑?，又怎可如此丈量呢？那天我想起來要看《月亮與六便士》，其實我是想看看，主人公是如何做到那么決絕，他是如何去逃避良心和道德上的責(zé)難的，然而最后，我并沒有找到答案。我的朋友告訴我，“一段感情里頭，沒有對錯，沒有說付出得多，就應(yīng)該得到該有的回報?！钡览砦叶级?，但是當(dāng)你明知會傷害一個人，卻不得不去傷害時，終究不是好事。
月亮和六便士讀書心得篇十八
月亮是頭頂?shù)睦硐?，六便士是腳下的路。有的人只顧著腳下的六便士，卻忽視了頭頂?shù)睦硐搿?BR> 故事中的男主斯特里克蘭德年過四十，在旁人的意識里他已被選入成功人士之列?？墒怯幸惶焖蝗涣魰环猓萑灰簧黼x家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇，而事實上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫夢了。他從小便對畫畫充滿興趣，可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著夢想飛奔而去。從情感的層面上來說，斯特里克蘭德無疑是一個自私鬼，他無視妻子的愛并殘忍地留下妻子獨自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但是在追求理想上，他是最虔誠的追隨者，始終以一顆赤子之心逐夢。
斯特里克蘭德是冷漠無情的，著名畫家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛上了他并要跟他離開時，他顯得無動于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因為愛他卻始終得不到他的愛，過分痛苦自殺身亡后，他依舊沒有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè)，別的事情從未放在心上。
男主人公的人物設(shè)定不是完美的，甚至于可以說是充滿瑕疵。然而他對夢想的堅持和執(zhí)著以及他的飽滿熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應(yīng)該讓人肅然起敬的。
這是一本蕩滌心靈的書，它打破了我們對成功的傳統(tǒng)認知。有著一份不錯的工作，兒女雙全、家庭美滿，這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過短短幾十個春秋，如若能為理想轟轟烈烈地大干一場便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長，為什么不放開手搏一搏呢!
月亮與六便士讀書心得9
理由：最力推毛姆的書，是文藝青年的雞湯。每個人看哈姆雷特，都有自己內(nèi)心的哈姆雷特。不過看這本書時，你會感覺有點討厭這個畫家，看到最后你卻又會被他感動。一直有一件事心里的欲望，讓你對世界任何事物都不感興趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。
簡介:《月亮和六便士》的情節(jié)并不復(fù)雜，寫的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的'行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時本書也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往。
月亮和六便士讀書心得篇十九
不久前便拜讀了毛姆的《月亮和六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來?！?BR> 斯特里克蘭德生活過三個地點：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個地方分別經(jīng)歷了三個女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。
之后經(jīng)過馬賽到達塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的`地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個默默守護他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢想可以實現(xiàn)，但原來如此艱辛！
看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因為他的盛名，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實對比下顯得如此不堪一擊。
思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己?！睂α实沟奶幘?、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。
夢想人人有，在現(xiàn)實中有多少人能夠堅持呢？生活中漸行漸遠，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實快樂就好。
月亮很美很孤獨，看上去很近卻那么遠，要做的就是清醒的活著！
月亮和六便士讀書心得篇一
最近我看了一本書，名叫《月亮和六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個世紀(jì)。
當(dāng)我看到書封面上的一行字時，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮和六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切。我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實與生動。我看完后，差點以為這一切都是真的.，真有斯特里克蘭這個人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
《月亮和六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
月亮和六便士讀書心得篇二
看完《月亮和六便士》很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測預(yù)示了那座海島，星辰，大?！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說是理想與現(xiàn)實的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過程中，精彩之處常?？雌渌说脑u論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來，收獲很多。
看的很慢，平時坐車時，晚上睡不著的時候，排隊等候的時候……積累下來發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書，讀完這么多字。真的是，很好啊。
月亮和六便士讀書心得篇三
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不？每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了！
讀了《月亮和六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望?？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮！
月亮和六便士讀書心得篇四
跟隨麥家理想谷讀毛姆的小說《月亮與六便士》，想起話題"理想與現(xiàn)實",如果月亮代表理想，那么六便士就喻指世俗的追求~金錢和功成名就。不同的人自然會作出不一樣的選擇。
在實際生活中，我們的確會徘徊在月亮與六便士之間，難以決擇，或者說很難兩全。絕大多數(shù)人都會選擇六便士：或許是無法忍受因為自己追求時旁人的冷嘲熱諷，也不想父母為自己擔(dān)驚受怕，或者不想旁人用看待異類或瘋子的眼神來評判，所以在現(xiàn)實世界中慢慢磨平了自己的棱角，把自己塑造成和其他人一樣，從而完成社會的責(zé)任，這本也無可厚非。
當(dāng)大家都低頭撿六便士的時候，小說的主人公斯特里克蘭卻抬頭看到了天上的月亮。并為了追求理想燃燒自身---放棄原來舒適的家庭和普通人的快樂生活，舍棄擁有的一切現(xiàn)世的安穩(wěn)。他的妻子自然無法理解他的瘋狂，原來忠厚老實呆板的丈夫不見了，變成了刻薄、自私無道徳的怪人，外人也覺得他是瘋了，無情無義，這么決絕的不回頭。弘一法師和書中的主人公一樣，也是在人生的中年四十歲左右，經(jīng)歷過人生的富貴和風(fēng)花雪月之后，拋棄妻子兒女決然離開家庭，一個決定畫畫，一個一心修佛，眼里再無其他。世俗再無法打擾到他，固執(zhí)地甚至有些偏激地放下所有，不顧他身后的妻子兒女父母的痛苦。
康德曾說"凡人立身行事，務(wù)使其行為堪為萬人楷模",現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人無法完全做自己，人是社會中的人，做文明人，必須承擔(dān)責(zé)任，這就意味著做別人要你成為的人，并非是他們自己想成為的人，而是不得不成為的人。
而作為獨立個體的斯特里克蘭以和世俗的責(zé)任決裂的姿態(tài)做自己喜歡的事，忠誠地做自己，沖破滿是枷鎖的人世，最后在一個遠離喧囂的隔世小島上生活。"那里完全沒有聲音，那個夜晚是如此美好，乃至于你的靈魂似乎再也忍受不了身體的束縛".或許正是因為繪畫對斯特里克蘭來說，是一種創(chuàng)造美的過程，他不僅不以為苦，甚至在靈魂深處感到快樂和自在，不求回報，只是付出，就像獻身于魔鬼一樣，無怨無悔。甚至于弘一法師圓寂之時都沒有多余的一件物品。
"幸福"兩字的定義在每個人看來都不一樣，你稱之為蜜糖的東西他可能覺得是砒霜，誰能說物質(zhì)上的成功是成功的惟一方式呢？斯特里克蘭是一個受本能引導(dǎo)而逐漸剝離社會規(guī)則逐漸接近自然的人，或者是一個理想狀態(tài)下的"野蠻"人。從這點上看，仰望月亮的人比好好過日子的人更需要有一份勇氣。
人生快樂有三個層次，初級的快樂是肉體的快樂，那是飽、暖、物、欲，中級的快樂是精神的快樂，那是詩詞歌賦、琴棋書畫、游走天下，高級的快樂是靈魂的快樂，那是付出、奉獻，讓他人因為你的存在而快樂。
平庸的人只有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，( )即性命和生命；卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。它們分別代表著生存、生活和使命。斯特里克蘭和弘一大師無疑是靈魂快樂之人，我們常人無法企及。
那么作為常人又不甘平庸的人有沒有可行的中間道路？兼顧平衡理想與現(xiàn)實。做一個不只是生存而擁有生活和情趣的人。胡適在致畢業(yè)生的一封信里給出的建議可供參考，或者也叫做中國文人的中庸哲學(xué)。
第一個方子只有一句話：總得時時尋一兩個值得研究的問題！ 如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想它，天天引誘你去解決它，天天對你挑釁笑你無可奈何它——這時候，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書，你自會變賣家私去買書；沒有儀器，你自會典押衣服去置辦儀器；沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要能時時有疑難問題來逼你用腦子，你自會保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣，即使在最貧乏的知識環(huán)境中，你也會慢慢地聚起一個小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗室來。
第二個方子最為緊要，發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。離開學(xué)校之后，大家總得尋個吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的，或者未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)而實在和你的性情不相近的。在這種狀況之下，工作就往往成了苦工，就不感覺興趣了。為糊口而做那種非"性之所近而力之所能勉"的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動，一個人應(yīng)該有他的職業(yè)，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩意兒，可以叫作業(yè)余活動。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。他用他的閑暇來打麻將，他就成個賭徒；你用你的閑暇來做社會服務(wù)，你也許成個社會改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學(xué)家，你的閑暇往往定你的終身。
第三個方子"你總得有一點信心。"古人說："信心可以移山。"又說："只要功夫深，生鐵磨成繡花針。"我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
月亮和六便士讀書心得篇五
英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現(xiàn)實之間的距離。
人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事?！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒?！?BR> 只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。
在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著天空?！?BR> 我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。
月亮和六便士讀書心得篇六
新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎(chǔ)的前提下，讀英語原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢，也能感受到英語遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會譯者怎樣實現(xiàn)“信達雅”。
在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫夢想的故事。在閱讀之后，我知道原來本書主角原型為高更，原來主角不是一個典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽的英雄，原來人的一生，舍棄與得到都必須作出堅定的選擇。
主角strickland性格獨特、復(fù)雜。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強大讓人無法抗拒，甘愿冒險。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來穿著同一身衣服，過著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫畫。關(guān)鍵是，幾乎沒有人認可他的畫，而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫，他不得不畫。
從世俗的角度來看，strickland簡直可以說是個“惡棍”了，離開妻子子女，對熱心幫助他的stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”stroeve的妻子，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對于別人的評價，他從來嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也說他們不在乎別人對自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因為別人看不出他們的怪異想法，最多因為三五知己的支持，他們才敢一意孤行。如果一個人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢，又不用擔(dān)風(fēng)險?！钡?，strickland“就像是一個身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他;這就給了他自由，讓你火冒三丈?！眰鹘y(tǒng)對他無可奈何，所有的批評諷刺、風(fēng)言風(fēng)語都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。
也許這種特立獨行恰是讓他偉大的地方，他對于會占據(jù)時間精力的欲望、愛情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭，唯有通過畫畫來表達旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧靜的大溪地，strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié)。
月亮還是那個月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。
“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘?！?BR> 用這本書來開啟新一年的冒險，甚好。
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛過他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個特立獨行的人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨行只不過是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度;雖然朋友一再有負于他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛人之情，盡管他所愛的人并不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，后面部分語言非常富有哲理。
《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有戚戚焉。
月亮和六便士讀書心得篇七
《月亮和六便士》代表了兩個不同世界，夢想是天上的月亮，現(xiàn)實是地上的六便士，不同的`追求決定了不同的人生！無論為了生活而追求現(xiàn)實的理想，還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實的生活，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足。
通過對比，毛姆把理想與現(xiàn)實，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn)，用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！
生命是一場旅行，愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累！
但愿活出真善美不是一種錯。
月亮和六便士讀書心得篇八
知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點閑錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點也不明白，因為按照中國人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書中對人性的刻畫，對自由的向往，對遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認識到，前篇在英國法國發(fā)生的一切，不過都是對現(xiàn)實的批判，對人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成kpi。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個社會，已經(jīng)太過難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！
月亮和六便士讀書心得篇九
讀這本書搞笑的是，你會對主人公克蘭德哭笑不得，既愛又恨。他是個不懂人情世故，不近人情，不在乎他人看法，不在乎與畫畫無關(guān)的一切事物的人。愛他，是因為他的所做所為都為了他的夢想，我無力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，而如今有多少個能像他這樣為夢想不顧一切呢。恨他，是因為他犧牲一切，包括他人。（在所有人都不看好克蘭德的情況下，一個畫家卻認為他畫得很好，是個了不起的畫家，還經(jīng)常借錢給他，幫助他。在他身無分文、邋里邋遢，病的幾乎要死的時候把他帶到自己家里，親自貼身服侍他到病愈，沒有一句感謝，還占用了人家的畫室，拐了人家妻子，畫家只好獨自離家出走。三個月后，突然間，畫家的妻子自殺了，而他什么表示都沒有，像是沒發(fā)生過一樣。只留下了這個可憐女人的畫。他還明說，他根本不愛她，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。）
不得不說毛姆是個講故事的高手，他以第一人稱“我”為線索，很多時候都在自言自語的對話，但是夾雜著各種心理學(xué)的細致描寫，非常有趣。挺簡單無聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開始讀著枯燥，提不起什么興趣，突然一個大轉(zhuǎn)折讓你愛不釋手。（我表達能力實在太有限了，此刻感覺自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣，想極力地表達自己，卻揮手舞腳地都說不出一些完整的句子來。）
月亮和六便士讀書心得篇十
我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時在此之后，我并沒有看過有關(guān)毛姆的簡介，我的這份篤信我是很堅定的。這本書對人的心里的細節(jié)描寫及為何會產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我?guī)磉@么強大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受。
看完整本書后，我最大的感觸是“我”認為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個新的靈魂。對這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨特的個性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的`人物?？墒钱?dāng)我看見這句話的時候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡單。“我”親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對自己最真的朋友，這樣一個未被社會傳統(tǒng)價值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
通過作者不斷的記述并且引起潛意識的問題，我突然意識到一個偉人之所以能夠成為一個偉人，他在成長中必須要做一些違背社會道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認為是個不折不扣的瘋子及社會道德敗壞的人。但是他們在做這些時候，早就已經(jīng)忘卻了社會道德對他們的審判，他們心中有的只是一個新的靈魂。但是這個新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時候，還沒有成行，還不足以讓這個新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價值。
月亮和六便士讀書心得篇十一
(每讀完一本書，都回顧下自己，這算是今年以來對自己讀書的一點小要求吧)
并不是每個人都有勇氣和一毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮，我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實，終是現(xiàn)實對于理想最牢固的枷鎖。
我們終日為之顛倒迷醉的，傷物感懷的，努力奔向的那個眾人期待的生活，是否距離自己懵懂兒時以及悸動青春想象的自己愈來愈遙遠。以至于有時候我們都已經(jīng)忘了為何而來，又將去向何處。
第一次讀毛姆的小說，其實很大程度上改變了我對西方文學(xué)的認識。其重在通過對話將感情和故事講述完整，不過多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典。心幸之余，也感慨下自己讀書太少，見識太淺。
也許很多人，包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德，討厭其對人情與人性的摒棄和過分自私的性格。但是又對其苦行僧式的對于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮，放下腳下的六便士，終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對生命意義最崇高的創(chuàng)舉?？偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性娙送ネ讲拍軋孕?，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來?！?BR> 月亮和六便士讀書心得篇十二
總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復(fù)，反復(fù)推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家———高更，后印象派天才（我對后印象派不太理解，我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫更有感情的傳遞？）
貫穿該書，我想到的形容詞就是：不顧一切
史崔蘭追求夢想——畫畫，離開妻兒，拒絕朋友幫助。
后來，固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆（敲黑板，男人千萬不要胖，老婆都容易被人搶走，還有千萬不要輕易成為別人的粉絲），最后因為畫畫而身心疲憊，客死他鄉(xiāng)（塔希提島），也談不上他鄉(xiāng)，后期的史崔蘭（高更）已經(jīng)不顧一切，心中沒有任何東西，只有畫畫，只有想把內(nèi)心的東西畫出來；史崔蘭太太從愛史崔蘭，到不顧一切的恨他，后來因為發(fā)現(xiàn)他是天才，又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛；胖子伯樂對老婆布蘭奇的`懦弱，對史崔蘭（高更）的不顧一切的放縱，背后映射的是愛，崇拜；胖子老婆布蘭奇本來過著無望的，機械的人生，由于畫家的出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。
看完，回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的沖突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，與平相處才是稀缺的。
如果要更多的與平相處，能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣，上帝的磨盤磨得很慢，卻磨得很細。
月亮和六便士讀書心得篇十三
《月亮與六便士》是英國作家毛姆的名著，小說的原型是法國印象派畫家高更，據(jù)說這本小說風(fēng)靡后，高更的繪畫藝術(shù)和作品也因此受到了更大的關(guān)注，使得他印象派宗師的地位才得以確立。
這本小說我第一次接觸，是通過《一本好書》節(jié)目里演員淋漓盡致的表演來了解的，所以有了算是我對這本書主人翁第一個層次的認識：與其說他是德不配位的天才，不如說他是渣男。
故事是這樣的:一個家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人突然拋妻棄子，不離而別的從倫敦去了巴黎。后來人們才知道，他是去那里畫畫，并因此在巴黎窮困潦倒。吃盡苦頭即將病死的時候，有位善良的普通畫家賞識、同情他，接他到家里養(yǎng)病。結(jié)果他卻和這位畫家的妻子好上了，還讓其凈身出戶流落街頭，即便如此這位女人最后還是因他而自殺身亡了。主人翁對家人、朋友、一心愛他的情人都非常殘酷，對世俗的一切觀念都不屑一顧。只對藝術(shù)，有著一種本能的，不可遏制的追求欲望。最后，厭倦了文明世界的他，來到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，年老之際創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作。
的確從淺層的內(nèi)容，尤其是女性的視角去看待這個故事，他作為渣男毫無疑問了。
后來買了這本小說，真正的閱讀完整本,我開始理性了些，卻深感壓抑又震撼，或許是因為（主人翁）斯特里克蘭德離開妻子投身藝術(shù)的決絕與魯莽；普通畫家施特略夫那種令人恐懼的無限隱忍和庸俗愚蠢；施特略夫太太與自己恐懼憎惡卻又不得不接受的欲望斗爭終因軟弱而自殺的悲慘命運。書中毛姆這樣寫道：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的”。于是這一次我有了第二層次的認識：這個天才他是個瘋子！
當(dāng)決定寫這篇讀后感，再一次翻閱這本小說，我豁然開朗了許多。在手指敲在鍵盤上的滴滴噠噠的剎那，我有了第三層次的認識：他或許只是我不喜歡的一個天才。一千個讀者一千個哈姆雷特，但毋庸置疑的是我喜歡這本小說，更感謝毛姆這部作品帶給我對人生、對未來、對自我的思考。
年幼時的我們，曾經(jīng)以為月亮掛在樹梢上，長大了明白月亮是掛在高高的天空，再成熟一些，認為月亮掛在浩瀚無窮的宇宙，最后當(dāng)我們老了，月亮或許成為了記憶中的鄉(xiāng)愁，掛在我們的心里。人越長大，知道的越多，越入世，夢想?yún)s越一溜煙兒的飛散不見了。其實月亮還是那個月亮，夢想也還是那個夢想，只是我們不再是我們了，因為在時光如水般匆匆流逝時，我們也正在月亮與六便士之間做了選擇。選擇這個主題讓我終于靈魂開竅般釋然了。
選擇是伴隨我們一生的一道題。“滿地都是六便士，只有他抬頭看見了月亮”這是毛姆對角色愛惜的選擇；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”這是竇憲將軍在家與國之間的選擇；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是西楚霸王項羽有情有義的選擇；“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明隱退追求寧靜致遠的選擇；“愿為市鞍馬，從此替爺征”是巾幗英雄木蘭勇氣擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇。而渺小普通的我，當(dāng)孩子年幼，我想做他的榜樣；當(dāng)父母年老，我想做他們的大樹，這是我平凡而溫情的選擇。（龔雪麗）。
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月亮和六便士讀書心得篇十四
《月亮和六便士》講述的是一個在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個中年事業(yè)有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫家夢。但是他當(dāng)畫家并不是想要出名，他僅僅只是想畫畫而已，他最后把他的畫全都燒了。
為什么他要這樣子?他明明可以過的很好很好，依靠六便士也可以過活，這是因為他心中的月亮，一直在指引著他前行，月亮應(yīng)該是皎潔無暇的，她也想成為一像月亮一樣的人，于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢，被負罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。
有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說的空，只追求自己的夢想，將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的誘惑很多很多，名聲，金錢，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。
因此，追求夢想的人是幸福的人;真心追求夢想的人是清歡的人;得到夢想的人是成功的人。
世間的人有不同的精神層次，但是每個人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。
月亮和六便士讀書心得篇十五
愿你追上命運這匹馬，不舍愛與自由!
這是一本關(guān)于夢想與追尋的書?！霸铝痢笔敲篮枚b遠的，就像人們追尋的夢想;但追尋的過程也許孤苦，甚至最后會一無所有得?！傲闶俊毕笳髦浪赚嵥榈纳睿灿衅浯嬖趦r值?？墒?，多少人只是膽怯地抬頭看月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士。
他——查爾斯，一個股票經(jīng)紀(jì)人，生活還算富裕，有妻子和兒女。但當(dāng)他選擇了夢想，抑或說，他是被夢想擊中了。他便會義無反顧地投身其中，奔赴巴黎，遠赴太平洋，流落荒島，傾其所有，即使到最后的貧困潦倒，患麻風(fēng)而死也從不后悔，他都只為夢想而活。15年之內(nèi)，這個看起來極其普通的中年人，風(fēng)馳電掣，越過城市，越過文明，越過階級，越過太平洋，越過人性，終于追上了命運這匹烈馬。
也許，我們一開始都覺得他好可憐，當(dāng)全世界都在追逐著夢想的時候，查爾斯卻在追逐他的噩運。因為，被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\。但當(dāng)他提起畫筆時，他就像一個君王，君臨天下!無法想象，這時他會是多么地自豪!
我們都說要給自己的人生做加法，他卻在做減法。人的每一種身份，都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以查爾斯拋棄了妻子，拋棄了兒子和女兒。每讀到這確實覺得，他有些殘忍——為了那遙遠的月亮，連身邊的美好也可以置之不理，嗤之以鼻。這或許就是人性的復(fù)雜性。
是的，讀完這本書，我從一開始對查爾斯的不屑、憤怒與同情，轉(zhuǎn)而覺得他也是很執(zhí)著、很偉大。在他生命的盡頭創(chuàng)作了那幅巨作：氣勢宏大，感光敏銳，熱情奔放，然而其中也帶著一種可怕，令人感到恐懼的元素。其中的人物似乎擁有造出他們的泥土的特質(zhì)，與此同時也具有某種神性。讓你看見人赤裸的原始本能，而你感到害怕，因為你看見了你自己。有時藝術(shù)就是這么神奇，通過一幅畫，可以看清人性的善惡真丑。
他說，他必須畫畫，就像溺水的人要掙扎。是啊，當(dāng)被夢想擊中，唯有追尋自己的內(nèi)心，踏過千山萬水，才能找到心靈的棲息地。如同掉進水里的人，無論你游得好與不好，你就必須游過去，不然就會死亡。而作為讀者的我也讀出了很多感悟，查爾斯在滿地都是六便士的塵世，他卻抬頭只看見了月亮。而作為凡塵一芥子的我們呢，是否有勇氣大膽的不顧一切地追逐那月亮而可以忽視了那賴以生存的條件。在當(dāng)今時代，這或許很難吧!并不以為，我們每個人都可以跌跌撞撞地逐月，而在沒有任何經(jīng)濟基礎(chǔ)能力的情況下。夢想是要建立在合理的基礎(chǔ)上的，并為之鍥而不舍，孜孜以求!要知道，查爾斯在離家前，他是上了一年的畫畫班的，這就為他創(chuàng)作藝術(shù)打下了基礎(chǔ)。這便是藝術(shù)來源于生活而高于生活。
都說，有夢想并不可怕，可怕的是沒有勇氣去堅持這夢想。但查爾斯做到了，他幾乎放棄了所有，唯獨沒有放棄夢想。他從不抱怨命運的`不公，也不曾喪失追逐的勇氣，最后他確實做到了，他成了一名偉大的藝術(shù)家，即使這是他離世之后?；蛟S這就是所謂的好事多磨，通往成功的路，荊棘叢生，滔天大浪，我們走過去會遍體鱗傷，要過關(guān)斬將，即便倒下也要活得漂亮，只為自己的精彩!
生活的理想就是為了理想的生活。而夢想呢，是生活中不可或缺的一劑調(diào)味料，愿你我都可以看得見六便士，也可以看得見那清輝如水的月亮。我們要熱愛生活與追逐夢想一同并行，一如說生活并不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。愿明月清風(fēng)與你我相伴，愛與美好與你我長存!
月亮和六便士讀書心得篇十六
小說以旁觀者的身份，描述了一個天才畫家的心路歷程和成長之路。
從世俗的角度說，他是一個自私卑劣的人，他拋家棄子，背叛朋友戀人，無視他人的感受；從個人的角度，他是一個不顧一切追求夢想的人，是一個偉大的藝術(shù)家。是非論斷，任人評說。
藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的，我也沒有太高的藝術(shù)素養(yǎng)，但是從文章中還是可以感受到畫家對藝術(shù)執(zhí)著的追求，超越了普通人的情感，愛情、親情、友情這些都變得云淡風(fēng)輕。你可以說他是自私的，自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界，忽視了一切。但正是因為如此，他才變得更有魅力，更加偉大。他不是一個好丈夫、好父親、好朋友、好人，他拋棄了世俗的角色和束縛，任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情，從這一點來說，他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。
之前看介紹說，這是一本有關(guān)人生的意義的書，有偉大的夢想，堅定的追求個人的夢想，實現(xiàn)人生的價值，無疑是正確的。但作為一個平凡的人，最難的往往是第一步，生活的瑣碎、日復(fù)一日的家庭生活，現(xiàn)實的冰冷，讓人忘了初心，丟失了自我，生命的意義更多的回歸到社會對人最基本的要求，只是為了實現(xiàn)生命的延續(xù)，成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃。
藝術(shù)是畫家的精神寄托，唯一的追求，在這條路上他會經(jīng)歷挫折、瓶頸、突破、打擊，但這個過程對他來說是痛苦和幸福的，即使沒有得到世人的認可，那又怎樣？幸福這件事本就是唯心的。
一個人強大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識，建立了自己的知識體系、認知體系，逐漸形成了個人的人生觀、價值觀、道德觀，其實都是在修煉自己的精神世界。
修身養(yǎng)性齊家治國平天下，多少年來是中國文人追求的境界，從內(nèi)在到外在，從個人、到家、到社會，不能不說很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情。
人生沒有對與錯，看看的別人的人生，思量一下自己的人生，是一種豐富、一種提升，從這個角度來說，這是本好書，值得一讀。
關(guān)于書名――月亮就像藝術(shù)，高雅、高潔，六便士就像生活，瑣碎而現(xiàn)實，一個生活在俗世里追求藝術(shù)的畫家，為了追求藝術(shù)而活。
月亮和六便士讀書心得篇十七
毛姆的寫法，和預(yù)料中有所不同，可能如知乎所說，他已經(jīng)收放自如，不需要刻意去吸引讀者，字里行間就已經(jīng)把人性剖析得很清楚。以“我”的視角去切入主人公的故事，加上中間不時的小插曲，一開始看時，容易讓人不習(xí)慣。比較遺憾的是，看完全書，我都沒有明顯感到很大的觸動，即便書中刻畫的人物都算是個性鮮明。我想，或許是我已經(jīng)看過《異鄉(xiāng)人》，也更喜歡《異鄉(xiāng)人》，所以《月亮與六便士》已難以讓我覺得驚艷。
“為什么你認為美——這世上最寶貴的東西，會像沙灘上的卵石，一個漫不經(jīng)心的路人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術(shù)家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)，它并非為了讓每個人都認出它自己?！?BR> 整個閱讀過程，我一直在困惑，為什么斯特里克蘭能夠做到，一夜之間，拋家棄子，甚至對于友人的關(guān)愛，都能無情至斯。思來想去，始終不得其解，只能猜想他抬起頭，望見的月亮夠大夠明亮，足以讓他放下世間萬物，忘情追逐。若當(dāng)真如此，恐怕我一生都難以明了，當(dāng)然也非要明白不可。我也曾想，是否因為西方人素來思想較為自由開放，方能做到如此，但印象里卻有個李叔同先生，不知他走出家門的那個早上，是否望見了一條芳草連天的證道之路。
“人活在這世界上，免不了有些罪惡感?！?BR> 一直以來，我都妄圖窺探人性，雖然經(jīng)常遭報應(yīng)，但依舊屢犯不改。大概是這個東西有毒，一旦上癮了就戒不掉了。畢竟當(dāng)你有了試探的意味，就容易放縱，就容易不真誠。我有時候也感覺自己越來越無情（也可能我只是單純地變自私了）。即使我常常表現(xiàn)出對友人、陌生人的熱情，但實際上，我越來越做不到花時間去對朋友，尤其是老朋友好一點。而且麻煩的是，我又很難去接納新的朋友，雖然去到哪里，基本都能和大家打成一片，但是真要交心，并做不到。當(dāng)然，這也沒什么關(guān)系。
“我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂。”
前段時間交了個女朋友，一中師妹，華南師范大學(xué)，高中化學(xué)老師，喜讀詩書，善寫文章。性格體貼，還喜歡我，也沒有諸多要求。連她都說，“你以后再也遇不到像我這么好的人了”?？墒茄剑瑔栴}偏偏就在于此，那么多的優(yōu)點，卻獨獨漏了，是不是真的喜歡呢？我沒有經(jīng)驗，卻抱著給自己機會的想法，去嘗試，任由事情一步步地進展。
“那些都是很好很好的，可我偏不喜歡。”
“人要學(xué)會珍惜?！笨墒歉星榈氖虑?，又怎可如此丈量呢？那天我想起來要看《月亮與六便士》，其實我是想看看，主人公是如何做到那么決絕，他是如何去逃避良心和道德上的責(zé)難的，然而最后，我并沒有找到答案。我的朋友告訴我，“一段感情里頭，沒有對錯，沒有說付出得多，就應(yīng)該得到該有的回報?！钡览砦叶级?，但是當(dāng)你明知會傷害一個人，卻不得不去傷害時，終究不是好事。
月亮和六便士讀書心得篇十八
月亮是頭頂?shù)睦硐?，六便士是腳下的路。有的人只顧著腳下的六便士，卻忽視了頭頂?shù)睦硐搿?BR> 故事中的男主斯特里克蘭德年過四十，在旁人的意識里他已被選入成功人士之列?？墒怯幸惶焖蝗涣魰环猓萑灰簧黼x家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇，而事實上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫夢了。他從小便對畫畫充滿興趣，可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著夢想飛奔而去。從情感的層面上來說，斯特里克蘭德無疑是一個自私鬼，他無視妻子的愛并殘忍地留下妻子獨自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但是在追求理想上，他是最虔誠的追隨者，始終以一顆赤子之心逐夢。
斯特里克蘭德是冷漠無情的，著名畫家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛上了他并要跟他離開時，他顯得無動于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因為愛他卻始終得不到他的愛，過分痛苦自殺身亡后，他依舊沒有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè)，別的事情從未放在心上。
男主人公的人物設(shè)定不是完美的，甚至于可以說是充滿瑕疵。然而他對夢想的堅持和執(zhí)著以及他的飽滿熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應(yīng)該讓人肅然起敬的。
這是一本蕩滌心靈的書，它打破了我們對成功的傳統(tǒng)認知。有著一份不錯的工作，兒女雙全、家庭美滿，這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過短短幾十個春秋，如若能為理想轟轟烈烈地大干一場便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長，為什么不放開手搏一搏呢!
月亮與六便士讀書心得9
理由：最力推毛姆的書，是文藝青年的雞湯。每個人看哈姆雷特，都有自己內(nèi)心的哈姆雷特。不過看這本書時，你會感覺有點討厭這個畫家，看到最后你卻又會被他感動。一直有一件事心里的欲望，讓你對世界任何事物都不感興趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。
簡介:《月亮和六便士》的情節(jié)并不復(fù)雜，寫的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的'行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時本書也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往。
月亮和六便士讀書心得篇十九
不久前便拜讀了毛姆的《月亮和六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來?！?BR> 斯特里克蘭德生活過三個地點：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個地方分別經(jīng)歷了三個女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。
之后經(jīng)過馬賽到達塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的`地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個默默守護他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢想可以實現(xiàn)，但原來如此艱辛！
看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因為他的盛名，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實對比下顯得如此不堪一擊。
思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己?！睂α实沟奶幘?、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。
夢想人人有，在現(xiàn)實中有多少人能夠堅持呢？生活中漸行漸遠，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實快樂就好。
月亮很美很孤獨，看上去很近卻那么遠，要做的就是清醒的活著！