感悟是我們從自身的經(jīng)驗(yàn)和觀察中得出的寶貴啟示，可以引導(dǎo)我們更好地面對挑戰(zhàn)。感悟需要我們不斷提升自己的觀察力和思考力，培養(yǎng)自己的感悟能力。以下是小編為大家精心收集的一些有關(guān)感悟的文字，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?BR> 人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇一
面對嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情，全球共同戰(zhàn)爭疫情行動是對習(xí)近平總書記構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的最佳詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，特別是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深刻認(rèn)識到五堅(jiān)持五建的內(nèi)涵明確了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的總體布局和路徑。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解，深刻理解、理解、把握和實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和安全五個(gè)方面促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者。接下來，我將從這五個(gè)方面談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)。
第一，在政治方面，明確了這一創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報(bào)告強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要其作為八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。這是一個(gè)重大的創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時(shí)期國內(nèi)外重要的戰(zhàn)略愿景。其中，國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，國際層面的核心愿景是促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。從現(xiàn)代歷史的角度來看，中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建設(shè)更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的思想超越了西方崇尚強(qiáng)大政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合。同時(shí)，以實(shí)際行動踐行人類命運(yùn)共同體的概念，內(nèi)化到內(nèi)心深處，將責(zé)任、雙贏合作、相互尊重、寬容等概念轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通?。毁Q(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí)，要不遺余力地推動各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí)，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對整個(gè)人類社會的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí)，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，積極采取行動應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”當(dāng)前，我國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風(fēng)險(xiǎn)，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時(shí)，在謀求我國自身安全時(shí)兼顧他國安全，用行動踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇二
一個(gè)靈魂從精神上來說容納不了二人，但需要一種互補(bǔ)。常說的生命中的另一半亦是你的生命共同體。從生理上來講：連體人就屬于生命共同體。
從精神上來講：當(dāng)兩個(gè)人的心靈進(jìn)行赤裸的交流時(shí)，便應(yīng)該是生命共同體。
但是，一般，這樣的心靈溝通一般都是有曖昧關(guān)系。
我想的話。
當(dāng)然，這只是我的想象，至于現(xiàn)實(shí)中有沒有這種人，我就不知道了。
“命運(yùn)共同體'就是無論興衰榮辱，都休戚與共，將命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的人群所構(gòu)成的組織或團(tuán)體。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇三
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運(yùn)共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國共產(chǎn)黨人推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾和堅(jiān)定決心。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，被納入聯(lián)合國文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會青島宣言。外媒評價(jià)，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為中國整個(gè)對外政策的支柱之一。
習(xí)近平總書記兩次在聯(lián)合國倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會后到聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報(bào)的就是第一次，在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的，第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論時(shí)的講話，標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》。
中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨題中應(yīng)有之義。然而當(dāng)今世界，國際形勢發(fā)生復(fù)雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護(hù)主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化更加包容普惠的新時(shí)代?是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系?是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠對話、互學(xué)互鑒的新篇章?破解一系列難題，需要把握國際形勢，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢；既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動向；既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯綜復(fù)雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，妥善應(yīng)對和化解我國發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會議，提出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義外交思想，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國人民對美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國利益為代價(jià)，當(dāng)今世界各國應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)歷史潮流潮流，回應(yīng)時(shí)代要求，對中國的和平發(fā)展，世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對應(yīng)著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時(shí)也呼應(yīng)著國內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時(shí)談到，“不論是國內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標(biāo)，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！绷?xí)近平總書記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
下面我分別匯報(bào)五個(gè)部分的學(xué)習(xí)體會。
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。
我們走出了一條，“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，推動形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅(jiān)持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅(jiān)持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實(shí)親誠對非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。
我們堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義，面對美國不斷以單邊主義行動挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅(jiān)定推進(jìn)改革開放的同時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運(yùn)營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。
第二、營造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議?？植乐髁x、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。
2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善治理，推動建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動計(jì)劃。
經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)增長為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強(qiáng)勁動力，中國成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源，也對降低世界經(jīng)濟(jì)波動風(fēng)險(xiǎn)起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動的增長之路。1950年至2016年，中國累計(jì)對外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會，為各國出口提供新機(jī)遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺，為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動力。中國對外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機(jī)遇。
中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計(jì)的就業(yè)崗位。
第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個(gè)開放包容的新世界。
深入推動中國同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇四
推動構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
推動構(gòu)建對話協(xié)商、消解分歧的安全共同體。“人類社會的歷史就是一部戰(zhàn)爭史?！庇忻芫蜁卸窢帲卸窢幘蜁袥_突，有沖突就會有戰(zhàn)爭，這是人類社會發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。_，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷，這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷，是對國際關(guān)系的深刻洞察和對國際形勢的長遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢的逐漸顯現(xiàn)，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭和沖突仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭和沖突的因素也在逐步增長，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際安全問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國堅(jiān)持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。
推動構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對消除階級和階級對立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級利益。在全球范圍內(nèi)，主要劃分為資本主義政治制度和社會主義政治制度兩大陣營，代表了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過了充分的實(shí)踐證明，在廣泛的國際交往中可以超越國家政治屬性來謀求世界不同國家的共同利益。為了保證世界形勢的良性發(fā)展，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。
推動構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！蔽镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
推動構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會共同面對的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇五
數(shù)字經(jīng)濟(jì)為何變得如此火熱?這主要得益于其強(qiáng)大的發(fā)展韌性和抗沖擊能力。近年來，信息技術(shù)革命日新月異，數(shù)字經(jīng)濟(jì)異軍突起。2017至2019年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模年均增長達(dá)20%。2019年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到35.8萬億元，占gdp的比重為36.2%，比2018年提高1.4個(gè)百分點(diǎn)。2020年，新冠肺炎疫情加速了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。5g、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，電子商務(wù)、視頻會議、網(wǎng)上購物、在線教育、共享平臺、協(xié)同辦公、遠(yuǎn)程醫(yī)療等“非接觸經(jīng)濟(jì)”加速發(fā)展，信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)增加值增長16.9%，全國實(shí)物商品網(wǎng)上零售額增長14.8%。數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為促進(jìn)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的“生力軍”和對沖經(jīng)濟(jì)下行壓力的“穩(wěn)定器”。
不只在中國，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在全球各國都展現(xiàn)出其強(qiáng)大的發(fā)展韌性和抗沖擊能力。2019年，全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模達(dá)到31.8萬億美元，同比增長5.4%，高于同期全球gdp增速3.1個(gè)百分點(diǎn)；其占全球gdp的比重達(dá)到41.5%，比2018年提高1.2個(gè)百分點(diǎn)。2020年，數(shù)字經(jīng)濟(jì)更是以其強(qiáng)大的發(fā)展韌性和活力在全球經(jīng)濟(jì)下行中逆勢上揚(yáng)。人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)在各國抗擊疫情進(jìn)程中快速發(fā)展，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程辦公、視頻會議、云端經(jīng)濟(jì)等新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式異軍突起。這既為維持各國經(jīng)濟(jì)社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了重要作用，也為對沖世界經(jīng)濟(jì)下行注入了新的動能。
不僅如此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)還展現(xiàn)了其抗擊“逆全球化”的強(qiáng)大韌性。近年來，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義、科技脫鉤等“逆全球化”聲浪不斷。2020年，新冠肺炎疫情在全球的大流行，讓本已脆弱的世界經(jīng)濟(jì)雪上加霜，“逆全球化”思潮變本加厲。疫情沖擊之下，多數(shù)國家實(shí)施了嚴(yán)格的跨境旅行和國際運(yùn)輸限制，意大利、捷克、西班牙、法國、日本等少數(shù)國家甚至實(shí)行全面“封國”。這無疑對全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈造成巨大沖擊，全球化的國際生產(chǎn)更加不穩(wěn)定，國際貿(mào)易甚至一度中斷。與此同時(shí)，跨境旅行、國際貿(mào)易的受阻和中斷導(dǎo)致抗疫防疫物資短缺，部分國家在抗疫中捉襟見肘，全球化因此成為疫情危機(jī)的“替罪羊”。美國、日本等國誓言以本國生產(chǎn)和區(qū)域化替代全球化。
另一方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，不僅深刻地改變著本國居民的生產(chǎn)和生活方式，而且革命性地改變了國際貿(mào)易和跨國投資的合作方式。數(shù)字技術(shù)、數(shù)字貿(mào)易、數(shù)字金融、數(shù)字政務(wù)和數(shù)字安全在豐富經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、提升貿(mào)易福利、優(yōu)化資本配置、促進(jìn)跨國協(xié)作、增強(qiáng)信息防護(hù)等方面，極大地維護(hù)了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、促進(jìn)各國利益更加緊密相連，成為抗擊“逆全球化”的強(qiáng)大力量。
不同于疫情是加劇“逆全球化”浪潮的短期變量，數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一數(shù)字化、信息化的力量是抗擊“逆全球化”的長期因素。數(shù)字科技在疫情防控工作中的突出表現(xiàn)，以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定社會生產(chǎn)和生活方面發(fā)揮的關(guān)鍵作用，既反映出疫情下保護(hù)主義觸發(fā)“逆全球化”浪潮的對沖力量，也從生產(chǎn)方式變革的維度透視多邊主義、國際合作、自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)根源。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)必將對各國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易格局和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、國際秩序和全球治理體系乃至人類文明進(jìn)程產(chǎn)生更加持久的影響。
作為全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)大國，中國應(yīng)積極參與全球數(shù)字治理規(guī)則和數(shù)字經(jīng)濟(jì)國際治理新機(jī)制的形成。一方面，通過聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等既有的國際經(jīng)濟(jì)組織和區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織，加強(qiáng)與各國之間的數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理合作，完善全球數(shù)字治理既有的國際規(guī)則。另一方面，通過雙邊和多邊國際貿(mào)易和投資協(xié)定，加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全、跨境電商、電子認(rèn)證、信息技術(shù)合作，致力于維護(hù)全球供應(yīng)鏈開放、安全和穩(wěn)定，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)更加規(guī)范、更加公平、更加可持續(xù)發(fā)展，為加強(qiáng)全球數(shù)字治理貢獻(xiàn)中國智慧。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇六
“自由事業(yè)終未竟，風(fēng)雨飄搖兩百年?！绷?xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立_周年大會上的重要講話中指出：“前進(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)同世界各國人民一道推動共建人類命運(yùn)共同體。”當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。以全球?yàn)殛P(guān)注視域，謀求人類前途命運(yùn)共同繁榮和發(fā)展，最大限度地凝聚共識和力量。
樹立平等、開放和參與的全球觀念，提升開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)，對鞏固各國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果具有深遠(yuǎn)意義。經(jīng)濟(jì)全球化把全世界范圍內(nèi)聯(lián)結(jié)成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，已經(jīng)不再局限某個(gè)國家某個(gè)民族，而是整個(gè)世界。在開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)上，加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒的人文基礎(chǔ)，尊重差異，以謀求人與事物內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！币磺猩a(chǎn)趨一體化全球化，誰拒絕了它，誰將會被它淘汰。
樹立多元、公平和合理的全球觀念，建立一個(gè)統(tǒng)一的類型學(xué)和共同的法規(guī)，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體美好目標(biāo)的愿景藍(lán)圖。要逐漸對世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致而具體的研究，從舊單一的生產(chǎn)方式交替到新多元的生產(chǎn)方式，建立公平合理的“兩制”新秩序，以保證競爭的公平性和有效性。習(xí)近平總書記2017年1月18日在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表的題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！敝挥姓_把握謀求人類當(dāng)下的幸福存在和人類社會文明的未來走向，與時(shí)代同行，推進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展、全球治理的良性推進(jìn)、世界的和平與發(fā)展、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等“全球治理方案”，才能早日實(shí)現(xiàn)世界各國人民共同福祉的“大同世界”理想。
樹立互鑒、共治和可持續(xù)的全球觀念，繼承和發(fā)展“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”，是各國投入人類文明與進(jìn)步事業(yè)的呼聲?！笆澜绾?，中國才能好;中國好，世界才更好?！敝袊陌l(fā)展成果惠及世界各國，世界各國也將會給中國更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各國家各民族相互依存、休戚與共，前途命運(yùn)已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，擰成“一股繩”，成為了源源不斷的發(fā)展動力，如中國設(shè)立“絲綢之路”中國政府獎學(xué)金項(xiàng)目，同“一帶一路”國家貿(mào)易總額超過6萬億美元，推動國家間的聯(lián)動發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)更加平衡。
凡益之道，與時(shí)偕行。作為新時(shí)代青年，要樹立馬克思共同體思想的全球視野、全球觀念，充分認(rèn)識“世界越來越成為你中有我、我中有你的休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體”關(guān)系，堅(jiān)定不移支持“中國方案”，在思想上、理論上、行動上與當(dāng)代同進(jìn)步、共發(fā)展。以“天地萬物本吾一體”的意識自覺，厚植人類情懷和家國情懷，將自己的小我融入大我的“無我”狀態(tài)之中，用新思想新思維提升新作為新?lián)?dāng)，讓國家政權(quán)更加牢固。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇七
習(xí)近平總書記《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七專題“推動構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體”一文中提到，“海洋對于人類社會生存和發(fā)展具有重要意義。海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。”作為一名新時(shí)代的黨員干部，我們應(yīng)將“藍(lán)色信念”深植于心，培養(yǎng)“海洋文化”，從“知海懂?！背霭l(fā)，為建設(shè)海洋強(qiáng)國而努力。
厚植“藍(lán)色信念”，鑄好海洋這塊“藍(lán)色國防盾”。習(xí)近平總書記曾說過，“海洋事業(yè)關(guān)系民族生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，關(guān)系國家興衰安?！?。歷史上的中國一段時(shí)間內(nèi)曾囿于“大陸文化”，修長城，守邊塞，以及“隔海內(nèi)遷”“閉關(guān)鎖國”等政策，無不顯示著歷代封建帝王以及朝廷對于“海洋文化”的消極認(rèn)識。正是這種盛長的“大陸文化”以及消極的“海洋文化”最終引爆了來自海上的“危險(xiǎn)”，“鴉片戰(zhàn)爭”“中法戰(zhàn)爭”“中日甲午戰(zhàn)爭”無一不在用堅(jiān)船利炮告訴國人，“海洋上的軍事落后就是國防上的落后”。六百年前，鄭和也曾說過，“國家欲富強(qiáng)，不能置海洋于不顧；財(cái)富取之于海，危險(xiǎn)亦來自?！?。新中國成立以來，在黨和國家的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下以及數(shù)代“海洋人”的艱苦奮斗下，海防力量不斷增強(qiáng)，現(xiàn)已在三百萬平方公里海洋國土上建成一條鋼鐵長城。因此，作為新時(shí)代的黨員干部，要從“心中有?！背霭l(fā)，深刻理解海洋對于國家國防、經(jīng)濟(jì)的重大影響，從自身出發(fā)，增強(qiáng)“藍(lán)色信念”，厚植“海洋文化”，鑄好海洋這塊“藍(lán)色國防盾”。
厚植“藍(lán)色信念”，讀懂海洋這張“藍(lán)色藏寶圖”。習(xí)近平總書記說過，“我國是一個(gè)海洋大國，海域面積十分遼闊，一定要向海洋進(jìn)軍，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國。”海洋國土，又稱“藍(lán)色國土”，我國的藍(lán)色國土總面積約300萬平方千米，擁有長達(dá)18000千米綿長曲折的海岸線。物產(chǎn)豐富，資源儲量很大。但是由于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素的影響，導(dǎo)致我國的海洋開發(fā)利用程度不高，既有開發(fā)不足和巨大潛力，又有過度利用和資源衰退問題。因此，必須讀懂海洋這張“藍(lán)色藏寶圖”。在開發(fā)海洋的同時(shí)也要注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，要下定決心制定相關(guān)的法律法規(guī)，全力遏制海洋生態(tài)環(huán)境不斷惡化的趨勢，可持續(xù)利用海洋資源。堅(jiān)持開發(fā)和保護(hù)雙管齊下，積極治理海洋污染，維護(hù)海洋生態(tài)的再生產(chǎn)能力，科學(xué)合理地用好海洋資源。堅(jiān)持走“依海富國”“以海強(qiáng)國”的發(fā)展道路，擴(kuò)大海洋開發(fā)領(lǐng)域，加大海洋建設(shè)力度。通過讀懂、讀通海洋“藏寶圖”，讓三百萬平方公里海洋國土發(fā)揮其最大價(jià)值。
厚植“藍(lán)色信念”，用好海洋這塊“藍(lán)色聚寶盆”。我國是陸地大國，也是海洋大國，21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時(shí)期，在新時(shí)代、新的挑戰(zhàn)下，我們在筑好海洋這塊“藍(lán)色國防盾”的同時(shí)，也要充分開發(fā)好、利用好這塊“藍(lán)色聚寶盆”。習(xí)近平總書記說過，“海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展前途無量。建設(shè)海洋強(qiáng)國，必須進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識海洋、經(jīng)略海洋，加快海洋科技創(chuàng)新步伐?！备母镩_放以來，我們國家在堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、紅線管控、節(jié)約集約、綠色發(fā)展”的原則下，在建設(shè)海洋方面取得了舉世矚目的成就。因此，我們要加快建設(shè)海防力量的同時(shí)，繼續(xù)合理開發(fā)利用海洋，提高海洋產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，努力使海洋產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)各國在海上的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、國防軍事、生態(tài)保護(hù)等方面的合作，通過合作，使海洋產(chǎn)業(yè)更上一層樓。通過多措并舉，合理用好海洋這塊“藍(lán)色聚寶盆”，使其為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢提供全方面的支持。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇八
2019年3月26日，習(xí)近平總書記在巴黎出席中法全球治理論壇閉幕式上發(fā)表了重要講話。此次講話內(nèi)容收錄在《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七個(gè)專題第六篇《共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中》的文章中。細(xì)讀總書記的這篇講話全文，筆者深切感受到總書記高瞻遠(yuǎn)矚，站在全球高度，希望能與世界各國共同維護(hù)世界和平，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)更加美好的地球家園貢獻(xiàn)全部的智慧和力量。
堅(jiān)持和衷共濟(jì)，為維護(hù)世界和平的新局面貢獻(xiàn)力量。和平與發(fā)展是世界永恒的主題，中國始終秉持互尊互信、平等相待、開放包容，維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)人類文明進(jìn)步的基本準(zhǔn)則。中國是一個(gè)講究道德禮儀的國家，歷來崇尚“以和為貴”“以和邦國”，幾千年來，和平早已流進(jìn)中華民族的血脈，深入中華兒女的骨髓。習(xí)近平總書記在國內(nèi)國際多個(gè)重要場合強(qiáng)調(diào)，中國將始終不渝做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍。習(xí)近平總書記在十八大報(bào)告中首次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這些年來，我國采取親誠惠容的外交關(guān)系，不斷拓展全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)際行動為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國力量。當(dāng)前，面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境，中國一如既往站在大國立場，團(tuán)結(jié)一切力量，努力維護(hù)世界和平，在全世界樹立了一個(gè)“負(fù)責(zé)任大國”的偉大形象。
堅(jiān)持互利共贏，為打造開放合作的新格局注入活力。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化等復(fù)雜多變深入發(fā)展，國際形勢發(fā)生了巨大變化。2013年9月7日上午，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，并將平等互利、開放合作的對外開放政策一以貫之，在國際上構(gòu)建了全方位的開放新格局，我國深度融入世界經(jīng)濟(jì)體系。共建“一帶一路”符合世界各國的根本利益，為世界和平發(fā)展注入了活力，彰顯了人類追求美好生活的愿景。習(xí)近平總書記在中法全球治理論壇閉幕式上倡議：要深化核能、航空航天、農(nóng)業(yè)食品、醫(yī)療衛(wèi)生、汽車制造等傳統(tǒng)領(lǐng)域合作，加快推動綠色制造、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、金融服務(wù)、城市可持續(xù)發(fā)展等新興領(lǐng)域合作。中國強(qiáng)烈希望與世界各國緊密聯(lián)系，加強(qiáng)溝通合作，共同推動經(jīng)濟(jì)全球化。
堅(jiān)持命運(yùn)與共，為共同營造良好的新環(huán)境解決難題。當(dāng)前，人類面臨的最大威脅不是戰(zhàn)爭，而是極端的氣候，以及突如其來的疾病和自然災(zāi)害。近些年來，世界各國為了加快工業(yè)化進(jìn)程，推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，打破了原有的生態(tài)平衡。冰川融化、自然災(zāi)害頻發(fā)、疾病接踵而來，人類賴以生存的地球遭受了極大的破壞。2019年7月27日，習(xí)近平總書記在庫布其國際沙漠論壇致辭上向全世界呼吁，人類只有一個(gè)地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展是各國的共同責(zé)任。中國在不斷推動發(fā)展的同時(shí)，始終堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”“寧要青山綠水不要金山銀山”的理念，采取深入開展藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)屏障等一系列有效措施，為地球營造良好的人居環(huán)境解決了很多難題。中國積極為有一個(gè)清潔、安全、和平的生態(tài)環(huán)境，提供中國智慧。
命運(yùn)掌握在自己手里。全世界每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任呵護(hù)我們的地球，我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)地球。我們希望：全世界人民心手相連，守望相助，用勤勞、智慧的雙手不斷建設(shè)我們的美麗家園，讓子子孫孫都能永遠(yuǎn)幸福地生活下去。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇九
“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是當(dāng)代中國對世界的重要思想和理論貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨為世界發(fā)展和全球治理提出的中國方案。人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻，其核心就是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告所指出的“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。
在黨的十八大報(bào)告中，人類命運(yùn)共同體思想表述為合作共贏：“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益?！?BR> 全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。當(dāng)今世界科技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展，助推了各國之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來，使得全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。并且國與國之間要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展;要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越;要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。人類命運(yùn)共同體，必然是生命共同體，生態(tài)共同體。日益嚴(yán)重的氣候變暖和環(huán)境污染等問題警示世人，地球生態(tài)危機(jī)問題越來越嚴(yán)重，地球已達(dá)其能承受人類過度消費(fèi)和浪費(fèi)的極限，生態(tài)一旦崩潰任何國家都不能幸免。總之，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想理念，是中國“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的國際版，是國內(nèi)發(fā)展理念在國際戰(zhàn)略中的反映，這表明人類命運(yùn)共同體思想無論對中國的和平發(fā)展，還是世界的繁榮進(jìn)步，都具有重大的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
命運(yùn)共同體是協(xié)同共享利益的生態(tài)共同體。命運(yùn)共同體是態(tài)度，是一種共同利益認(rèn)同并理解的一種態(tài)度;命運(yùn)共同體是現(xiàn)實(shí)，是一種共生共存的現(xiàn)實(shí);命運(yùn)共同體是意識，是一種可持續(xù)發(fā)展的意識;命運(yùn)共同體是機(jī)制，是一種共同治理的一種機(jī)制。人類命運(yùn)共同體意識超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限，為思考人類未來提供了全新的視角，為推動世界和平發(fā)展給出了一個(gè)理性可行的行動方案。
當(dāng)前國際形勢基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。
新的歷史條件下，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，既反映了當(dāng)代國際關(guān)系現(xiàn)實(shí)，又將人類共同價(jià)值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚(yáng)光大;既反映了國際社會的普遍愿望和共同心聲，又體現(xiàn)了中華民族的積極擔(dān)當(dāng)，日益產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的國際共鳴。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個(gè)“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國對立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢。面對大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場激勵以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競爭性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會對于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會對于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會對于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場峰會外交活動，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語（umbrella?term），為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺。
習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十一
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深；另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨(dú)斗，也沒有哪個(gè)國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟(jì)”；提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國（崛起國）必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國（霸權(quán)國），導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，打破了國強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運(yùn)共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國發(fā)展。”習(xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識。這一價(jià)值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局；二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅；三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系；四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突；五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個(gè)國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全?！泵鎸?jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系；二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng)；三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任；大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系；大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)方面的有機(jī)互動。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十二
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想是著眼于全人類發(fā)展與世界未來提出的中國理念、中國方案。中國一向是負(fù)責(zé)任的大國，承擔(dān)著自己的責(zé)任與使命。在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)錯綜復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅蔓延的背景下，中國能夠提出具有中國特色的理念和解決方案是具有建設(shè)性和重要意義的。
人類生活在同一個(gè)地球上，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。因此，加強(qiáng)國家與國家之間的合作交流顯得尤為重要。世界各國要一同維護(hù)世界和平，和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)世界穩(wěn)定的基石，各國之間要通過文明交流，實(shí)現(xiàn)互利合作，而不是企圖依靠強(qiáng)權(quán)政治實(shí)現(xiàn)本國繁榮。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有深刻而豐富的內(nèi)涵，主要在于：一、堅(jiān)持對話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。二、堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。三、堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。四、堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。五、堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。這一深刻內(nèi)涵是建立在以建設(shè)好生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的基礎(chǔ)之上，各國之間持續(xù)對話協(xié)商、相互尊重、同舟共濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界而共同努力。
中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅為中國人民謀幸福，而且始終把為人類作出更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命和擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動和理論創(chuàng)新開辟了中國特色社會主義道路，也開辟了中國特色社會主義和平外交的道路。中國一直高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移地維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，不遺余力地推動共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
人類命運(yùn)共同體這一命題，是一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的思想理念，具有重要的指導(dǎo)作用，為人類的和平發(fā)展指明了方向，體現(xiàn)著中國的大國風(fēng)范和中國共產(chǎn)黨人的歷史遠(yuǎn)見。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體自提出以來，不斷發(fā)展，獲得了世界各國的廣泛認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展的美好目標(biāo)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況總是復(fù)雜困難的，還需要中國人民與各國人民一起克服艱難險(xiǎn)阻，為推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類美好未來而不懈努力。
實(shí)現(xiàn)各國共同安全，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)?！按龠M(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂Υ?，世界各國和國際社會必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。如何構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?“四點(diǎn)主張”切中要害，賦予這一時(shí)代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵?！皢握咭渍?，眾則難摧?！笔澜缑\(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對安全挑戰(zhàn)的意識，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅(jiān)持法治精神，實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅(jiān)持互利共贏，實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時(shí)兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十三
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時(shí)代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答。
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨(dú)斗，也沒有哪個(gè)國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維。
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏也环执笮 ?qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，打破了國強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運(yùn)共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識。這一價(jià)值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個(gè)國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。”面對經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)方面的有機(jī)互動。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十四
黨的-大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識。國際社會日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身。
此次疫情，便是人類命運(yùn)共同體的真實(shí)寫照。患難見真情，在這個(gè)特殊時(shí)刻，全世界廣大國家、國際組織、友好人士堅(jiān)定同中國站在一起，守望相助，共同應(yīng)對危機(jī)。中國也竭力幫助他國，進(jìn)行醫(yī)療物資援助。命運(yùn)與共，全球戰(zhàn)“疫”。這就是人類命運(yùn)共同體的力量！
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十五
“自由事業(yè)終未竟，風(fēng)雨飄搖兩百年?！薄扒斑M(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)同世界各國人民一道推動共建人類命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。以全球?yàn)殛P(guān)注視域，謀求人類前途命運(yùn)共同繁榮和發(fā)展，最大限度地凝聚共識和力量。
樹立平等、開放和參與的全球觀念，提升開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)，對鞏固各國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果具有深遠(yuǎn)意義。經(jīng)濟(jì)全球化把全世界范圍內(nèi)聯(lián)結(jié)成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，已經(jīng)不再局限某個(gè)國家某個(gè)民族，而是整個(gè)世界。在開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)上，加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒的人文基礎(chǔ)，尊重差異，以謀求人與事物內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！币磺猩a(chǎn)趨一體化全球化，誰拒絕了它，誰將會被它淘汰。
樹立多元、公平和合理的全球觀念，建立一個(gè)統(tǒng)一的類型學(xué)和共同的法規(guī)，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體美好目標(biāo)的愿景藍(lán)圖。要逐漸對世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致而具體的研究，從舊單一的生產(chǎn)方式交替到新多元的生產(chǎn)方式，建立公平合理的“兩制”新秩序，以保證競爭的公平性和有效性?！皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！敝挥姓_把握謀求人類當(dāng)下的幸福存在和人類社會文明的未來走向，與時(shí)代同行，推進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展、全球治理的良性推進(jìn)、世界的和平與發(fā)展、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等“全球治理方案”，才能早日實(shí)現(xiàn)世界各國人民共同福祉的“大同世界”理想。
樹立互鑒、共治和可持續(xù)的全球觀念，繼承和發(fā)展“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”，是各國投入人類文明與進(jìn)步事業(yè)的呼聲。“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！敝袊陌l(fā)展成果惠及世界各國，世界各國也將會給中國更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各國家各民族相互依存、休戚與共，前途命運(yùn)已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，擰成“一股繩”，成為了源源不斷的發(fā)展動力，如中國設(shè)立“絲綢之路”中國政府獎學(xué)金項(xiàng)目，同“一帶一路”國家貿(mào)易總額超過6萬億美元，推動國家間的聯(lián)動發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)更加平衡。
當(dāng)代同進(jìn)步、共發(fā)展。以“天地萬物本吾一體”的意識自覺，厚植人類情懷和家國情懷，將自己的小我融入大我的“無我”狀態(tài)之中，用新思想新思維提升新作為新?lián)?dāng)，讓國家政權(quán)更加牢固。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十六
嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情面前，全世界共同戰(zhàn)“疫”行動，是對習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想最好的詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，尤其是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深切體會到，“五個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)建設(shè)”的內(nèi)涵明晰了打造人類命運(yùn)共同體的總布局和總路徑，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，深刻認(rèn)識、理解、把握、實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、安全五個(gè)方面做推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的踐行者、引領(lǐng)者。下面，我從這五個(gè)方面入手，談五個(gè)方面的心得體會。
一是從政治方面，明晰了這項(xiàng)創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，將其作為“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時(shí)代國內(nèi)、國際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”，國際層面的核心愿景是推動構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，兩者共同構(gòu)成了未來30年中國大戰(zhàn)略的主干。從現(xiàn)代歷史視角看，“中華民族偉大復(fù)興”的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建成更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想，超越了西方推崇強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免不斷上演大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合，受到國際社會高度評價(jià)和熱烈響應(yīng)，是中國作為新的引領(lǐng)性國家為世界未來貢獻(xiàn)的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部，一定要認(rèn)識和了解習(xí)近平總書記提出的這一戰(zhàn)略愿景，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，立足本職工作，努力建成小康社會，并在此基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。同時(shí)，以實(shí)際行動踐行人類命運(yùn)共同體理念，內(nèi)化到心靈深處，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通??；貿(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí)，要不遺余力地推動各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí)，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對整個(gè)人類社會的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí)，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，積極采取行動應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”當(dāng)前，我國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風(fēng)險(xiǎn)，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時(shí)，在謀求我國自身安全時(shí)兼顧他國安全，用行動踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。
面對嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情，全球共同戰(zhàn)爭疫情行動是對習(xí)近平總書記構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的最佳詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，特別是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深刻認(rèn)識到五堅(jiān)持五建的內(nèi)涵明確了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的總體布局和路徑。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解，深刻理解、理解、把握和實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和安全五個(gè)方面促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者。接下來，我將從這五個(gè)方面談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)。
第一，在政治方面，明確了這一創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報(bào)告強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要其作為八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)期中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。這是一個(gè)重大的創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時(shí)期國內(nèi)外重要的戰(zhàn)略愿景。其中，國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，國際層面的核心愿景是促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。從現(xiàn)代歷史的角度來看，中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建設(shè)更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的思想超越了西方崇尚強(qiáng)大政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合。同時(shí)，以實(shí)際行動踐行人類命運(yùn)共同體的概念，內(nèi)化到內(nèi)心深處，將責(zé)任、雙贏合作、相互尊重、寬容等概念轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通?。毁Q(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí)，要不遺余力地推動各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí)，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對整個(gè)人類社會的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí)，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，積極采取行動應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”當(dāng)前，我國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風(fēng)險(xiǎn)，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時(shí)，在謀求我國自身安全時(shí)兼顧他國安全，用行動踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇二
一個(gè)靈魂從精神上來說容納不了二人，但需要一種互補(bǔ)。常說的生命中的另一半亦是你的生命共同體。從生理上來講：連體人就屬于生命共同體。
從精神上來講：當(dāng)兩個(gè)人的心靈進(jìn)行赤裸的交流時(shí)，便應(yīng)該是生命共同體。
但是，一般，這樣的心靈溝通一般都是有曖昧關(guān)系。
我想的話。
當(dāng)然，這只是我的想象，至于現(xiàn)實(shí)中有沒有這種人，我就不知道了。
“命運(yùn)共同體'就是無論興衰榮辱，都休戚與共，將命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的人群所構(gòu)成的組織或團(tuán)體。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇三
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運(yùn)共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國共產(chǎn)黨人推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾和堅(jiān)定決心。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，被納入聯(lián)合國文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會青島宣言。外媒評價(jià)，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為中國整個(gè)對外政策的支柱之一。
習(xí)近平總書記兩次在聯(lián)合國倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會后到聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報(bào)的就是第一次，在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的，第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論時(shí)的講話，標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》。
中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨題中應(yīng)有之義。然而當(dāng)今世界，國際形勢發(fā)生復(fù)雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護(hù)主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化更加包容普惠的新時(shí)代?是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系?是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠對話、互學(xué)互鑒的新篇章?破解一系列難題，需要把握國際形勢，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢；既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動向；既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯綜復(fù)雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，妥善應(yīng)對和化解我國發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會議，提出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義外交思想，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國人民對美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國利益為代價(jià)，當(dāng)今世界各國應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)歷史潮流潮流，回應(yīng)時(shí)代要求，對中國的和平發(fā)展，世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對應(yīng)著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時(shí)也呼應(yīng)著國內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時(shí)談到，“不論是國內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標(biāo)，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！绷?xí)近平總書記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
下面我分別匯報(bào)五個(gè)部分的學(xué)習(xí)體會。
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。
我們走出了一條，“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，推動形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅(jiān)持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅(jiān)持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實(shí)親誠對非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。
我們堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義，面對美國不斷以單邊主義行動挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅(jiān)定推進(jìn)改革開放的同時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運(yùn)營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。
第二、營造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議?？植乐髁x、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。
2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善治理，推動建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動計(jì)劃。
經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)增長為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強(qiáng)勁動力，中國成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源，也對降低世界經(jīng)濟(jì)波動風(fēng)險(xiǎn)起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動的增長之路。1950年至2016年，中國累計(jì)對外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會，為各國出口提供新機(jī)遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺，為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動力。中國對外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機(jī)遇。
中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計(jì)的就業(yè)崗位。
第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個(gè)開放包容的新世界。
深入推動中國同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇四
推動構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
推動構(gòu)建對話協(xié)商、消解分歧的安全共同體。“人類社會的歷史就是一部戰(zhàn)爭史?！庇忻芫蜁卸窢帲卸窢幘蜁袥_突，有沖突就會有戰(zhàn)爭，這是人類社會發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。_，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷，這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷，是對國際關(guān)系的深刻洞察和對國際形勢的長遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢的逐漸顯現(xiàn)，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭和沖突仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭和沖突的因素也在逐步增長，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際安全問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國堅(jiān)持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。
推動構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對消除階級和階級對立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級利益。在全球范圍內(nèi)，主要劃分為資本主義政治制度和社會主義政治制度兩大陣營，代表了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過了充分的實(shí)踐證明，在廣泛的國際交往中可以超越國家政治屬性來謀求世界不同國家的共同利益。為了保證世界形勢的良性發(fā)展，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。
推動構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！蔽镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
推動構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會共同面對的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇五
數(shù)字經(jīng)濟(jì)為何變得如此火熱?這主要得益于其強(qiáng)大的發(fā)展韌性和抗沖擊能力。近年來，信息技術(shù)革命日新月異，數(shù)字經(jīng)濟(jì)異軍突起。2017至2019年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模年均增長達(dá)20%。2019年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到35.8萬億元，占gdp的比重為36.2%，比2018年提高1.4個(gè)百分點(diǎn)。2020年，新冠肺炎疫情加速了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。5g、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，電子商務(wù)、視頻會議、網(wǎng)上購物、在線教育、共享平臺、協(xié)同辦公、遠(yuǎn)程醫(yī)療等“非接觸經(jīng)濟(jì)”加速發(fā)展，信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)增加值增長16.9%，全國實(shí)物商品網(wǎng)上零售額增長14.8%。數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為促進(jìn)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)的“生力軍”和對沖經(jīng)濟(jì)下行壓力的“穩(wěn)定器”。
不只在中國，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在全球各國都展現(xiàn)出其強(qiáng)大的發(fā)展韌性和抗沖擊能力。2019年，全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模達(dá)到31.8萬億美元，同比增長5.4%，高于同期全球gdp增速3.1個(gè)百分點(diǎn)；其占全球gdp的比重達(dá)到41.5%，比2018年提高1.2個(gè)百分點(diǎn)。2020年，數(shù)字經(jīng)濟(jì)更是以其強(qiáng)大的發(fā)展韌性和活力在全球經(jīng)濟(jì)下行中逆勢上揚(yáng)。人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)在各國抗擊疫情進(jìn)程中快速發(fā)展，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程辦公、視頻會議、云端經(jīng)濟(jì)等新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式異軍突起。這既為維持各國經(jīng)濟(jì)社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了重要作用，也為對沖世界經(jīng)濟(jì)下行注入了新的動能。
不僅如此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)還展現(xiàn)了其抗擊“逆全球化”的強(qiáng)大韌性。近年來，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義、科技脫鉤等“逆全球化”聲浪不斷。2020年，新冠肺炎疫情在全球的大流行，讓本已脆弱的世界經(jīng)濟(jì)雪上加霜，“逆全球化”思潮變本加厲。疫情沖擊之下，多數(shù)國家實(shí)施了嚴(yán)格的跨境旅行和國際運(yùn)輸限制，意大利、捷克、西班牙、法國、日本等少數(shù)國家甚至實(shí)行全面“封國”。這無疑對全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈造成巨大沖擊，全球化的國際生產(chǎn)更加不穩(wěn)定，國際貿(mào)易甚至一度中斷。與此同時(shí)，跨境旅行、國際貿(mào)易的受阻和中斷導(dǎo)致抗疫防疫物資短缺，部分國家在抗疫中捉襟見肘，全球化因此成為疫情危機(jī)的“替罪羊”。美國、日本等國誓言以本國生產(chǎn)和區(qū)域化替代全球化。
另一方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，不僅深刻地改變著本國居民的生產(chǎn)和生活方式，而且革命性地改變了國際貿(mào)易和跨國投資的合作方式。數(shù)字技術(shù)、數(shù)字貿(mào)易、數(shù)字金融、數(shù)字政務(wù)和數(shù)字安全在豐富經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、提升貿(mào)易福利、優(yōu)化資本配置、促進(jìn)跨國協(xié)作、增強(qiáng)信息防護(hù)等方面，極大地維護(hù)了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、促進(jìn)各國利益更加緊密相連，成為抗擊“逆全球化”的強(qiáng)大力量。
不同于疫情是加劇“逆全球化”浪潮的短期變量，數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一數(shù)字化、信息化的力量是抗擊“逆全球化”的長期因素。數(shù)字科技在疫情防控工作中的突出表現(xiàn)，以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定社會生產(chǎn)和生活方面發(fā)揮的關(guān)鍵作用，既反映出疫情下保護(hù)主義觸發(fā)“逆全球化”浪潮的對沖力量，也從生產(chǎn)方式變革的維度透視多邊主義、國際合作、自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)根源。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)必將對各國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易格局和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、國際秩序和全球治理體系乃至人類文明進(jìn)程產(chǎn)生更加持久的影響。
作為全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)大國，中國應(yīng)積極參與全球數(shù)字治理規(guī)則和數(shù)字經(jīng)濟(jì)國際治理新機(jī)制的形成。一方面，通過聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等既有的國際經(jīng)濟(jì)組織和區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織，加強(qiáng)與各國之間的數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理合作，完善全球數(shù)字治理既有的國際規(guī)則。另一方面，通過雙邊和多邊國際貿(mào)易和投資協(xié)定，加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全、跨境電商、電子認(rèn)證、信息技術(shù)合作，致力于維護(hù)全球供應(yīng)鏈開放、安全和穩(wěn)定，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)更加規(guī)范、更加公平、更加可持續(xù)發(fā)展，為加強(qiáng)全球數(shù)字治理貢獻(xiàn)中國智慧。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇六
“自由事業(yè)終未竟，風(fēng)雨飄搖兩百年?！绷?xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立_周年大會上的重要講話中指出：“前進(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)同世界各國人民一道推動共建人類命運(yùn)共同體。”當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。以全球?yàn)殛P(guān)注視域，謀求人類前途命運(yùn)共同繁榮和發(fā)展，最大限度地凝聚共識和力量。
樹立平等、開放和參與的全球觀念，提升開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)，對鞏固各國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果具有深遠(yuǎn)意義。經(jīng)濟(jì)全球化把全世界范圍內(nèi)聯(lián)結(jié)成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，已經(jīng)不再局限某個(gè)國家某個(gè)民族，而是整個(gè)世界。在開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)上，加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒的人文基礎(chǔ)，尊重差異，以謀求人與事物內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！币磺猩a(chǎn)趨一體化全球化，誰拒絕了它，誰將會被它淘汰。
樹立多元、公平和合理的全球觀念，建立一個(gè)統(tǒng)一的類型學(xué)和共同的法規(guī)，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體美好目標(biāo)的愿景藍(lán)圖。要逐漸對世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致而具體的研究，從舊單一的生產(chǎn)方式交替到新多元的生產(chǎn)方式，建立公平合理的“兩制”新秩序，以保證競爭的公平性和有效性。習(xí)近平總書記2017年1月18日在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表的題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！敝挥姓_把握謀求人類當(dāng)下的幸福存在和人類社會文明的未來走向，與時(shí)代同行，推進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展、全球治理的良性推進(jìn)、世界的和平與發(fā)展、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等“全球治理方案”，才能早日實(shí)現(xiàn)世界各國人民共同福祉的“大同世界”理想。
樹立互鑒、共治和可持續(xù)的全球觀念，繼承和發(fā)展“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”，是各國投入人類文明與進(jìn)步事業(yè)的呼聲?！笆澜绾?，中國才能好;中國好，世界才更好?！敝袊陌l(fā)展成果惠及世界各國，世界各國也將會給中國更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各國家各民族相互依存、休戚與共，前途命運(yùn)已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，擰成“一股繩”，成為了源源不斷的發(fā)展動力，如中國設(shè)立“絲綢之路”中國政府獎學(xué)金項(xiàng)目，同“一帶一路”國家貿(mào)易總額超過6萬億美元，推動國家間的聯(lián)動發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)更加平衡。
凡益之道，與時(shí)偕行。作為新時(shí)代青年，要樹立馬克思共同體思想的全球視野、全球觀念，充分認(rèn)識“世界越來越成為你中有我、我中有你的休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體”關(guān)系，堅(jiān)定不移支持“中國方案”，在思想上、理論上、行動上與當(dāng)代同進(jìn)步、共發(fā)展。以“天地萬物本吾一體”的意識自覺，厚植人類情懷和家國情懷，將自己的小我融入大我的“無我”狀態(tài)之中，用新思想新思維提升新作為新?lián)?dāng)，讓國家政權(quán)更加牢固。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇七
習(xí)近平總書記《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七專題“推動構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體”一文中提到，“海洋對于人類社會生存和發(fā)展具有重要意義。海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。”作為一名新時(shí)代的黨員干部，我們應(yīng)將“藍(lán)色信念”深植于心，培養(yǎng)“海洋文化”，從“知海懂?！背霭l(fā)，為建設(shè)海洋強(qiáng)國而努力。
厚植“藍(lán)色信念”，鑄好海洋這塊“藍(lán)色國防盾”。習(xí)近平總書記曾說過，“海洋事業(yè)關(guān)系民族生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，關(guān)系國家興衰安?！?。歷史上的中國一段時(shí)間內(nèi)曾囿于“大陸文化”，修長城，守邊塞，以及“隔海內(nèi)遷”“閉關(guān)鎖國”等政策，無不顯示著歷代封建帝王以及朝廷對于“海洋文化”的消極認(rèn)識。正是這種盛長的“大陸文化”以及消極的“海洋文化”最終引爆了來自海上的“危險(xiǎn)”，“鴉片戰(zhàn)爭”“中法戰(zhàn)爭”“中日甲午戰(zhàn)爭”無一不在用堅(jiān)船利炮告訴國人，“海洋上的軍事落后就是國防上的落后”。六百年前，鄭和也曾說過，“國家欲富強(qiáng)，不能置海洋于不顧；財(cái)富取之于海，危險(xiǎn)亦來自?！?。新中國成立以來，在黨和國家的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下以及數(shù)代“海洋人”的艱苦奮斗下，海防力量不斷增強(qiáng)，現(xiàn)已在三百萬平方公里海洋國土上建成一條鋼鐵長城。因此，作為新時(shí)代的黨員干部，要從“心中有?！背霭l(fā)，深刻理解海洋對于國家國防、經(jīng)濟(jì)的重大影響，從自身出發(fā)，增強(qiáng)“藍(lán)色信念”，厚植“海洋文化”，鑄好海洋這塊“藍(lán)色國防盾”。
厚植“藍(lán)色信念”，讀懂海洋這張“藍(lán)色藏寶圖”。習(xí)近平總書記說過，“我國是一個(gè)海洋大國，海域面積十分遼闊，一定要向海洋進(jìn)軍，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國。”海洋國土，又稱“藍(lán)色國土”，我國的藍(lán)色國土總面積約300萬平方千米，擁有長達(dá)18000千米綿長曲折的海岸線。物產(chǎn)豐富，資源儲量很大。但是由于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素的影響，導(dǎo)致我國的海洋開發(fā)利用程度不高，既有開發(fā)不足和巨大潛力，又有過度利用和資源衰退問題。因此，必須讀懂海洋這張“藍(lán)色藏寶圖”。在開發(fā)海洋的同時(shí)也要注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，要下定決心制定相關(guān)的法律法規(guī)，全力遏制海洋生態(tài)環(huán)境不斷惡化的趨勢，可持續(xù)利用海洋資源。堅(jiān)持開發(fā)和保護(hù)雙管齊下，積極治理海洋污染，維護(hù)海洋生態(tài)的再生產(chǎn)能力，科學(xué)合理地用好海洋資源。堅(jiān)持走“依海富國”“以海強(qiáng)國”的發(fā)展道路，擴(kuò)大海洋開發(fā)領(lǐng)域，加大海洋建設(shè)力度。通過讀懂、讀通海洋“藏寶圖”，讓三百萬平方公里海洋國土發(fā)揮其最大價(jià)值。
厚植“藍(lán)色信念”，用好海洋這塊“藍(lán)色聚寶盆”。我國是陸地大國，也是海洋大國，21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時(shí)期，在新時(shí)代、新的挑戰(zhàn)下，我們在筑好海洋這塊“藍(lán)色國防盾”的同時(shí)，也要充分開發(fā)好、利用好這塊“藍(lán)色聚寶盆”。習(xí)近平總書記說過，“海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展前途無量。建設(shè)海洋強(qiáng)國，必須進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識海洋、經(jīng)略海洋，加快海洋科技創(chuàng)新步伐?！备母镩_放以來，我們國家在堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、紅線管控、節(jié)約集約、綠色發(fā)展”的原則下，在建設(shè)海洋方面取得了舉世矚目的成就。因此，我們要加快建設(shè)海防力量的同時(shí)，繼續(xù)合理開發(fā)利用海洋，提高海洋產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，努力使海洋產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)各國在海上的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、國防軍事、生態(tài)保護(hù)等方面的合作，通過合作，使海洋產(chǎn)業(yè)更上一層樓。通過多措并舉，合理用好海洋這塊“藍(lán)色聚寶盆”，使其為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢提供全方面的支持。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇八
2019年3月26日，習(xí)近平總書記在巴黎出席中法全球治理論壇閉幕式上發(fā)表了重要講話。此次講話內(nèi)容收錄在《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七個(gè)專題第六篇《共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中》的文章中。細(xì)讀總書記的這篇講話全文，筆者深切感受到總書記高瞻遠(yuǎn)矚，站在全球高度，希望能與世界各國共同維護(hù)世界和平，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)更加美好的地球家園貢獻(xiàn)全部的智慧和力量。
堅(jiān)持和衷共濟(jì)，為維護(hù)世界和平的新局面貢獻(xiàn)力量。和平與發(fā)展是世界永恒的主題，中國始終秉持互尊互信、平等相待、開放包容，維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)人類文明進(jìn)步的基本準(zhǔn)則。中國是一個(gè)講究道德禮儀的國家，歷來崇尚“以和為貴”“以和邦國”，幾千年來，和平早已流進(jìn)中華民族的血脈，深入中華兒女的骨髓。習(xí)近平總書記在國內(nèi)國際多個(gè)重要場合強(qiáng)調(diào)，中國將始終不渝做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍。習(xí)近平總書記在十八大報(bào)告中首次提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這些年來，我國采取親誠惠容的外交關(guān)系，不斷拓展全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)際行動為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國力量。當(dāng)前，面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境，中國一如既往站在大國立場，團(tuán)結(jié)一切力量，努力維護(hù)世界和平，在全世界樹立了一個(gè)“負(fù)責(zé)任大國”的偉大形象。
堅(jiān)持互利共贏，為打造開放合作的新格局注入活力。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化等復(fù)雜多變深入發(fā)展，國際形勢發(fā)生了巨大變化。2013年9月7日上午，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，并將平等互利、開放合作的對外開放政策一以貫之，在國際上構(gòu)建了全方位的開放新格局，我國深度融入世界經(jīng)濟(jì)體系。共建“一帶一路”符合世界各國的根本利益，為世界和平發(fā)展注入了活力，彰顯了人類追求美好生活的愿景。習(xí)近平總書記在中法全球治理論壇閉幕式上倡議：要深化核能、航空航天、農(nóng)業(yè)食品、醫(yī)療衛(wèi)生、汽車制造等傳統(tǒng)領(lǐng)域合作，加快推動綠色制造、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、金融服務(wù)、城市可持續(xù)發(fā)展等新興領(lǐng)域合作。中國強(qiáng)烈希望與世界各國緊密聯(lián)系，加強(qiáng)溝通合作，共同推動經(jīng)濟(jì)全球化。
堅(jiān)持命運(yùn)與共，為共同營造良好的新環(huán)境解決難題。當(dāng)前，人類面臨的最大威脅不是戰(zhàn)爭，而是極端的氣候，以及突如其來的疾病和自然災(zāi)害。近些年來，世界各國為了加快工業(yè)化進(jìn)程，推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，打破了原有的生態(tài)平衡。冰川融化、自然災(zāi)害頻發(fā)、疾病接踵而來，人類賴以生存的地球遭受了極大的破壞。2019年7月27日，習(xí)近平總書記在庫布其國際沙漠論壇致辭上向全世界呼吁，人類只有一個(gè)地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展是各國的共同責(zé)任。中國在不斷推動發(fā)展的同時(shí)，始終堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”“寧要青山綠水不要金山銀山”的理念，采取深入開展藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)屏障等一系列有效措施，為地球營造良好的人居環(huán)境解決了很多難題。中國積極為有一個(gè)清潔、安全、和平的生態(tài)環(huán)境，提供中國智慧。
命運(yùn)掌握在自己手里。全世界每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任呵護(hù)我們的地球，我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)地球。我們希望：全世界人民心手相連，守望相助，用勤勞、智慧的雙手不斷建設(shè)我們的美麗家園，讓子子孫孫都能永遠(yuǎn)幸福地生活下去。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇九
“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是當(dāng)代中國對世界的重要思想和理論貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨為世界發(fā)展和全球治理提出的中國方案。人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻，其核心就是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告所指出的“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。
在黨的十八大報(bào)告中，人類命運(yùn)共同體思想表述為合作共贏：“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益?！?BR> 全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。當(dāng)今世界科技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展，助推了各國之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來，使得全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。并且國與國之間要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展;要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越;要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。人類命運(yùn)共同體，必然是生命共同體，生態(tài)共同體。日益嚴(yán)重的氣候變暖和環(huán)境污染等問題警示世人，地球生態(tài)危機(jī)問題越來越嚴(yán)重，地球已達(dá)其能承受人類過度消費(fèi)和浪費(fèi)的極限，生態(tài)一旦崩潰任何國家都不能幸免。總之，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想理念，是中國“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的國際版，是國內(nèi)發(fā)展理念在國際戰(zhàn)略中的反映，這表明人類命運(yùn)共同體思想無論對中國的和平發(fā)展，還是世界的繁榮進(jìn)步，都具有重大的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
命運(yùn)共同體是協(xié)同共享利益的生態(tài)共同體。命運(yùn)共同體是態(tài)度，是一種共同利益認(rèn)同并理解的一種態(tài)度;命運(yùn)共同體是現(xiàn)實(shí)，是一種共生共存的現(xiàn)實(shí);命運(yùn)共同體是意識，是一種可持續(xù)發(fā)展的意識;命運(yùn)共同體是機(jī)制，是一種共同治理的一種機(jī)制。人類命運(yùn)共同體意識超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限，為思考人類未來提供了全新的視角，為推動世界和平發(fā)展給出了一個(gè)理性可行的行動方案。
當(dāng)前國際形勢基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。
新的歷史條件下，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，既反映了當(dāng)代國際關(guān)系現(xiàn)實(shí)，又將人類共同價(jià)值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚(yáng)光大;既反映了國際社會的普遍愿望和共同心聲，又體現(xiàn)了中華民族的積極擔(dān)當(dāng)，日益產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的國際共鳴。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個(gè)“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國對立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢。面對大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場激勵以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競爭性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會對于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會對于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會對于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場峰會外交活動，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語（umbrella?term），為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺。
習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十一
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深；另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨(dú)斗，也沒有哪個(gè)國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟(jì)”；提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國（崛起國）必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國（霸權(quán)國），導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，打破了國強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運(yùn)共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國發(fā)展。”習(xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識。這一價(jià)值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局；二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅；三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系；四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突；五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個(gè)國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全?！泵鎸?jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系；二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng)；三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任；大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系；大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)方面的有機(jī)互動。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十二
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要戰(zhàn)略思想是著眼于全人類發(fā)展與世界未來提出的中國理念、中國方案。中國一向是負(fù)責(zé)任的大國，承擔(dān)著自己的責(zé)任與使命。在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)錯綜復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅蔓延的背景下，中國能夠提出具有中國特色的理念和解決方案是具有建設(shè)性和重要意義的。
人類生活在同一個(gè)地球上，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。因此，加強(qiáng)國家與國家之間的合作交流顯得尤為重要。世界各國要一同維護(hù)世界和平，和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)世界穩(wěn)定的基石，各國之間要通過文明交流，實(shí)現(xiàn)互利合作，而不是企圖依靠強(qiáng)權(quán)政治實(shí)現(xiàn)本國繁榮。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有深刻而豐富的內(nèi)涵，主要在于：一、堅(jiān)持對話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。二、堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。三、堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。四、堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。五、堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。這一深刻內(nèi)涵是建立在以建設(shè)好生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的基礎(chǔ)之上，各國之間持續(xù)對話協(xié)商、相互尊重、同舟共濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界而共同努力。
中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅為中國人民謀幸福，而且始終把為人類作出更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命和擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動和理論創(chuàng)新開辟了中國特色社會主義道路，也開辟了中國特色社會主義和平外交的道路。中國一直高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移地維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，不遺余力地推動共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
人類命運(yùn)共同體這一命題，是一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的思想理念，具有重要的指導(dǎo)作用，為人類的和平發(fā)展指明了方向，體現(xiàn)著中國的大國風(fēng)范和中國共產(chǎn)黨人的歷史遠(yuǎn)見。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體自提出以來，不斷發(fā)展，獲得了世界各國的廣泛認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展的美好目標(biāo)。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)情況總是復(fù)雜困難的，還需要中國人民與各國人民一起克服艱難險(xiǎn)阻，為推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類美好未來而不懈努力。
實(shí)現(xiàn)各國共同安全，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)?！按龠M(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂Υ?，世界各國和國際社會必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。如何構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?“四點(diǎn)主張”切中要害，賦予這一時(shí)代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵?！皢握咭渍?，眾則難摧?！笔澜缑\(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對安全挑戰(zhàn)的意識，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅(jiān)持法治精神，實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅(jiān)持互利共贏，實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時(shí)兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十三
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時(shí)代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答。
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨(dú)斗，也沒有哪個(gè)國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維。
推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏也环执笮 ?qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，打破了國強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運(yùn)共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識。這一價(jià)值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個(gè)國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。”面對經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)方面的有機(jī)互動。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十四
黨的-大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識。國際社會日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身。
此次疫情，便是人類命運(yùn)共同體的真實(shí)寫照。患難見真情，在這個(gè)特殊時(shí)刻，全世界廣大國家、國際組織、友好人士堅(jiān)定同中國站在一起，守望相助，共同應(yīng)對危機(jī)。中國也竭力幫助他國，進(jìn)行醫(yī)療物資援助。命運(yùn)與共，全球戰(zhàn)“疫”。這就是人類命運(yùn)共同體的力量！
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十五
“自由事業(yè)終未竟，風(fēng)雨飄搖兩百年?！薄扒斑M(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)同世界各國人民一道推動共建人類命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。以全球?yàn)殛P(guān)注視域，謀求人類前途命運(yùn)共同繁榮和發(fā)展，最大限度地凝聚共識和力量。
樹立平等、開放和參與的全球觀念，提升開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)，對鞏固各國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果具有深遠(yuǎn)意義。經(jīng)濟(jì)全球化把全世界范圍內(nèi)聯(lián)結(jié)成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，已經(jīng)不再局限某個(gè)國家某個(gè)民族，而是整個(gè)世界。在開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)上，加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒的人文基礎(chǔ)，尊重差異，以謀求人與事物內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！币磺猩a(chǎn)趨一體化全球化，誰拒絕了它，誰將會被它淘汰。
樹立多元、公平和合理的全球觀念，建立一個(gè)統(tǒng)一的類型學(xué)和共同的法規(guī)，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體美好目標(biāo)的愿景藍(lán)圖。要逐漸對世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致而具體的研究，從舊單一的生產(chǎn)方式交替到新多元的生產(chǎn)方式，建立公平合理的“兩制”新秩序，以保證競爭的公平性和有效性?！皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！敝挥姓_把握謀求人類當(dāng)下的幸福存在和人類社會文明的未來走向，與時(shí)代同行，推進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展、全球治理的良性推進(jìn)、世界的和平與發(fā)展、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等“全球治理方案”，才能早日實(shí)現(xiàn)世界各國人民共同福祉的“大同世界”理想。
樹立互鑒、共治和可持續(xù)的全球觀念，繼承和發(fā)展“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”，是各國投入人類文明與進(jìn)步事業(yè)的呼聲。“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！敝袊陌l(fā)展成果惠及世界各國，世界各國也將會給中國更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各國家各民族相互依存、休戚與共，前途命運(yùn)已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，擰成“一股繩”，成為了源源不斷的發(fā)展動力，如中國設(shè)立“絲綢之路”中國政府獎學(xué)金項(xiàng)目，同“一帶一路”國家貿(mào)易總額超過6萬億美元，推動國家間的聯(lián)動發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)更加平衡。
當(dāng)代同進(jìn)步、共發(fā)展。以“天地萬物本吾一體”的意識自覺，厚植人類情懷和家國情懷，將自己的小我融入大我的“無我”狀態(tài)之中，用新思想新思維提升新作為新?lián)?dāng)，讓國家政權(quán)更加牢固。
人類命運(yùn)共同體心得與感悟篇十六
嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情面前，全世界共同戰(zhàn)“疫”行動，是對習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想最好的詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，尤其是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深切體會到，“五個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)建設(shè)”的內(nèi)涵明晰了打造人類命運(yùn)共同體的總布局和總路徑，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，深刻認(rèn)識、理解、把握、實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、安全五個(gè)方面做推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的踐行者、引領(lǐng)者。下面，我從這五個(gè)方面入手，談五個(gè)方面的心得體會。
一是從政治方面，明晰了這項(xiàng)創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)，將其作為“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時(shí)代國內(nèi)、國際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”，國際層面的核心愿景是推動構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，兩者共同構(gòu)成了未來30年中國大戰(zhàn)略的主干。從現(xiàn)代歷史視角看，“中華民族偉大復(fù)興”的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建成更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想，超越了西方推崇強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免不斷上演大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合，受到國際社會高度評價(jià)和熱烈響應(yīng)，是中國作為新的引領(lǐng)性國家為世界未來貢獻(xiàn)的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部，一定要認(rèn)識和了解習(xí)近平總書記提出的這一戰(zhàn)略愿景，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，立足本職工作，努力建成小康社會，并在此基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。同時(shí)，以實(shí)際行動踐行人類命運(yùn)共同體理念，內(nèi)化到心靈深處，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通??；貿(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí)，要不遺余力地推動各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí)，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對整個(gè)人類社會的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí)，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，積極采取行動應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”當(dāng)前，我國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風(fēng)險(xiǎn)，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時(shí)，在謀求我國自身安全時(shí)兼顧他國安全，用行動踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。