寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的梳理，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。還要充分展現(xiàn)自己的思考和反思能力，給出進(jìn)一步改進(jìn)和提高的建議。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些關(guān)于心得體會(huì)的例子，供大家參考借鑒。
扁鵲的心得體會(huì)篇一
一、政治思想與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)進(jìn)一步加強(qiáng)了職業(yè)道德自律，抵制了商業(yè)賄賂的侵襲，強(qiáng)化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的管理，科室制定了患者滿(mǎn)意度調(diào)查表，并定期征詢(xún)患者及家屬對(duì)科室的滿(mǎn)意度。全年無(wú)醫(yī)療差錯(cuò)及醫(yī)療糾紛發(fā)生，多次收到患者的表?yè)P(yáng)信及錦旗，全年拒收患者現(xiàn)金數(shù)千元，婉拒患者家屬吃請(qǐng)。
二、科室經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況截止11月底腎病科共完成經(jīng)濟(jì)收入*萬(wàn)元，其中病房*萬(wàn)元，血透室*余萬(wàn)元。每月我科經(jīng)濟(jì)收入以及核算后收入均在前10名。
三、科室業(yè)務(wù)指標(biāo)完成情況截止11月底血液腎病科患者總出院人數(shù)*人。臨床與病理診斷符合率都在97%以上，甲級(jí)病案率95%以上，*年共完成血液透析*人次左右，較去年增加約14.2%。連續(xù)性腎替代治療(crrt)治療*人次，經(jīng)去年同期增長(zhǎng)26.8%，尤其crrt在全院的急救及危重癥的治療方面的應(yīng)用增多。全年共開(kāi)展腎穿刺活檢術(shù)*余例。
四、醫(yī)療質(zhì)量及醫(yī)療安全。
1、全年無(wú)醫(yī)療糾紛及醫(yī)療差錯(cuò)發(fā)生。積極配合醫(yī)院管理，專(zhuān)人負(fù)責(zé)周期評(píng)審工作，被選為醫(yī)院周期評(píng)審示范科室。通過(guò)了河南省衛(wèi)生廳“三好一滿(mǎn)意”、“行風(fēng)評(píng)議”等專(zhuān)項(xiàng)檢查，完成了衛(wèi)生廳醫(yī)療質(zhì)量萬(wàn)里行及十大醫(yī)療運(yùn)行指標(biāo)的檢查驗(yàn)收工作。
2、科室嚴(yán)抓醫(yī)療文書(shū)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，認(rèn)真執(zhí)行河南省病歷書(shū)寫(xiě)規(guī)范，在醫(yī)院多次病歷檢查中獲得好評(píng)。根據(jù)醫(yī)務(wù)科要求制定和完善了部分疾病的臨床路徑，并嚴(yán)格按照臨床路徑要求執(zhí)行。
3、科主任、科副主任和護(hù)士長(zhǎng)以及全科工作人員簽訂了具體的目標(biāo)責(zé)任書(shū)，把任務(wù)層層分解到個(gè)人，做到有章可循。護(hù)理工作實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，有效地體現(xiàn)各班崗位職責(zé)。
扁鵲的心得體會(huì)篇二
扁鵲傳是中國(guó)古代一部流傳甚廣的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，記錄了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)巨匠扁鵲的傳奇人生和醫(yī)術(shù)理念。這部經(jīng)典不僅涵蓋了古代醫(yī)學(xué)的核心知識(shí)，還折射出了中華文明的卓越特點(diǎn)。在閱讀和思考《扁鵲傳》的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的文化寶藏，也為我的人生道路提供了啟迪和幫助。
第一段：弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文明。
《扁鵲傳》是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)方面的一部經(jīng)典，是寶貴的中華文化遺產(chǎn)。其中深刻的思想和精湛的醫(yī)術(shù)，不僅為今后的醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了寶貴的參考，也展現(xiàn)了中華民族卓越的文化素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，傳承中華民族文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文明是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任和使命。
第二段：汲取悟道人生的精華。
《扁鵲傳》中的扁鵲獨(dú)具醫(yī)術(shù)，是中國(guó)古代最有名的醫(yī)家之一。他在治病救人的同時(shí)，也思考著治理國(guó)家的方法，提出了“權(quán)變法”的理論，這一理念也對(duì)中國(guó)古代的文化與思想產(chǎn)生了深刻的影響。從這里我們領(lǐng)悟到，扁鵲不僅是一名醫(yī)生，更是一位富有思想深度的思想家、政治家。在讀書(shū)和反思的過(guò)程中，我們能夠從扁鵲身上汲取人生的精華，給自己的生命之花添上色彩。
第三段：感悟人與自然和諧相處的哲學(xué)思想。
《扁鵲傳》中不僅有深刻的醫(yī)術(shù)和治理思想，還有“尊重自然”的哲學(xué)思想。扁鵲深知人體與自然的聯(lián)系與互動(dòng)，深刻地認(rèn)識(shí)到人應(yīng)該尊重自然，營(yíng)造與自然和諧相處的生活環(huán)境。現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，在一定程度上削弱了我們與自然的互動(dòng)和交流，扁鵲的這種哲學(xué)思想對(duì)我們確立新的價(jià)值取向、調(diào)整生活取向有著重要的啟發(fā)作用。
第四段：學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。
從《扁鵲傳》這部經(jīng)典中，我們可以看到扁鵲在其挖植的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌不拔、勇往直前的進(jìn)取精神。這種不屈不撓的精神是這位醫(yī)學(xué)巨人的成功之路的關(guān)鍵所在。讀過(guò)《扁鵲傳》的人都知道，扁鵲的醫(yī)術(shù)并非天賦所賜，而是他不斷摸索、不斷實(shí)踐、不斷進(jìn)取的結(jié)果。因此，讀《扁鵲傳》可以激勵(lì)我們勇于拼搏，用自己的努力和汗水創(chuàng)造屬于我們自己的成功之路。
第五段：找到人生的價(jià)值所在。
《扁鵲傳》中的扁鵲，他一生無(wú)數(shù)次以病人的疾苦和眾生的福祉為己任，將治病救人奉獻(xiàn)到了極致。這體現(xiàn)了他的高尚品德和追求。讀完《扁鵲傳》，我深深體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值所在，那就是要忘我地為他人服務(wù)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。而我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像扁鵲一樣做一個(gè)有人格、有價(jià)值、有意義的人。
總之，《扁鵲傳》是一部經(jīng)典的醫(yī)學(xué)著作，同時(shí)也是一部充滿(mǎn)睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)的文化巨著。其中的思想精華，值得我們認(rèn)真去思索和研究。通過(guò)閱讀和思考《扁鵲傳》，我們能夠更加深入地理解中華民族的文化精髓，也能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握人生的價(jià)值所在。因此，我相信《扁鵲傳》這部經(jīng)典不僅被譽(yù)為史籍，更是成為了一面時(shí)代的鏡子，彰顯了中華文化的精髓。
扁鵲的心得體會(huì)篇三
近些日子各大主流媒體紛紛報(bào)道了西城區(qū)的“紅墻意識(shí)”，首先“紅墻”二字讓我想到的就是首都的最中心，對(duì)照一下西城區(qū)，它可不就在緊鄰“紅墻”的特殊區(qū)位么，這個(gè)區(qū)位既是北京的功能核心區(qū)，也是黨中央、國(guó)務(wù)院的辦公區(qū)，由此可見(jiàn)西城區(qū)的“紅墻意識(shí)”自有它的來(lái)頭，但是我個(gè)人覺(jué)得離“離中南海近”還是次要的，關(guān)鍵是西城區(qū)黨員干部群眾身上所透出的那種”責(zé)任但當(dāng)“，我認(rèn)為非常值得宣傳和被我們所學(xué)習(xí)。
看了不少關(guān)于”紅墻意識(shí)“的報(bào)道文章之后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)就連西城區(qū)里的普通百姓都有一種“責(zé)任擔(dān)當(dāng)“的意識(shí)，其素質(zhì)之高很能體現(xiàn)出北京這個(gè)”首善之都“的精神，比如自覺(jué)維護(hù)區(qū)域間的衛(wèi)生狀況、鄰里之間的幫助和睦等等，特別是“西城大媽”這個(gè)群體形象的出現(xiàn)就更能說(shuō)明西城居民的素質(zhì)之高了，而且它的基礎(chǔ)也是普通群眾，男女老少都有。據(jù)報(bào)道“西城大媽”是一個(gè)囊括了西城區(qū)各類(lèi)平安志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的聯(lián)盟，他們每天都在為首都的安全盡著自己的職責(zé)，他們幫助民警破案、幫助維護(hù)社會(huì)治安，每天巡邏在大街小巷，可以說(shuō)他們同“朝陽(yáng)群眾”一樣也是城市中群防群治的中堅(jiān)力量。
西城區(qū)群眾對(duì)社會(huì)的這份極強(qiáng)的責(zé)任心是怎么來(lái)的?我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題更值得探討，有個(gè)詞叫做“上行下效”，那么群眾看的是什么，當(dāng)然是“黨員干部帶頭人”，有道是“群眾看黨員，黨員看干部”，只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范了那大家都會(huì)跟做，而我覺(jué)得西城區(qū)就是這樣一個(gè)典型的例子。雖說(shuō)“紅墻意識(shí)”是西城干部群眾在長(zhǎng)期工作和生活當(dāng)中逐漸形成和培育出來(lái)的一份特殊的“使命感和責(zé)任感”，而且他們還把“絕對(duì)忠誠(chéng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)”定為了“紅墻意識(shí)’的核心要義，但是如果上面、也就是區(qū)政府以及干部黨員不做先鋒的話(huà)，那么群眾也不會(huì)如此積極的跟上。
據(jù)報(bào)道西城的’紅墻意識(shí)’并不是今天才形成的，因?yàn)?999年西城區(qū)西長(zhǎng)安街街道就提出了“紅墻意識(shí)”這個(gè)概念，而有了“紅墻意識(shí)”之后，西長(zhǎng)安街街道的黨員干部們?yōu)槿罕娊鉀Q實(shí)際困難、全心全意為百姓服務(wù)的動(dòng)力也就相應(yīng)地增強(qiáng)了;而20xx年西城區(qū)委又這種將“紅墻意識(shí)”上升為了全區(qū)工作的指導(dǎo)思想，特別是伴隨著“兩學(xué)一做”活動(dòng)的開(kāi)展和常態(tài)化的形成，如今的西城區(qū)又在不斷地豐富和深化著“紅墻意識(shí)”的內(nèi)涵，就像西城區(qū)委書(shū)記盧映川所說(shuō)：“把強(qiáng)化‘紅墻意識(shí)’作為‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為錘煉黨性的基本功、必修課”，我認(rèn)為這也是西城黨員干部在工作中能夠發(fā)揮出其優(yōu)秀品質(zhì)的關(guān)鍵;同時(shí)西城區(qū)還提出“要在‘做’上深化拓展，堅(jiān)持學(xué)做互進(jìn)、知行合一，從具體事情做起”。
正因?yàn)檫@樣，所以西城區(qū)各級(jí)黨組織結(jié)合實(shí)際情況探索出了不少服務(wù)群眾的方法途徑，在實(shí)際工作中為百姓解決了很多難題，贏得了百姓的信任和歡迎。比如隨著小轎車(chē)的普及停車(chē)場(chǎng)成了困擾人們的大問(wèn)題，那么區(qū)政府就要想方設(shè)法盡最大力量去解決，而現(xiàn)在‘佟麟閣路’中段和‘宣西大街、鬧市口大街’等等停車(chē)位都是他們幫群眾建的，這基本上可以保障了周?chē)用竦耐＼?chē)問(wèn)題;比如在北京的疏解工作中西城是個(gè)“大戶(hù)”，但在“紅墻意識(shí)”的凝心聚力中西城區(qū)迎難而上，黨員干部紛紛挑起這份重?fù)?dān)耐心地向商戶(hù)講解政策，使得一項(xiàng)項(xiàng)工作順利完成。
如今北京又開(kāi)始治理“背街小巷”了，西城區(qū)也有很多背街小巷，我看到在這項(xiàng)工作中西城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)再次以身作則，親自蹬著自行車(chē)去“轉(zhuǎn)街”調(diào)研，在一次次的走街巷、看問(wèn)題、聽(tīng)民意的實(shí)地調(diào)研之后，一系類(lèi)的街區(qū)整理計(jì)劃和治理背街小巷等實(shí)踐行動(dòng)也緊跟著接續(xù)出臺(tái)了。
連續(xù)看了好幾篇報(bào)道之后，我覺(jué)得西城的故事太多太多，而在“紅墻意識(shí)”成為北京西城集體意識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，我看到：不管什么事情總是西城區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部走在前面，他們?cè)凇眱蓪W(xué)一做“活動(dòng)中認(rèn)真學(xué)習(xí)，然后在實(shí)際工作中再充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用，這一點(diǎn)從普通群眾積極參與社會(huì)治理的行動(dòng)上就能很好的看出來(lái)，很顯然黨員干部們的模范帶頭效應(yīng)是突出的。
今年2月份市長(zhǎng)蔡奇在參加一次區(qū)委會(huì)班子會(huì)議時(shí)還特別指出：“西城區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持‘紅墻意識(shí)’，不僅僅因?yàn)橹心虾Ｔ谖鞒菂^(qū)，更重要的是確實(shí)是從心里、從思想上能夠有政治意識(shí)，和黨中央貼得最近、保持一致，也是維護(hù)核心的體現(xiàn)，跟黨走，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)保唐媸虚L(zhǎng)的話(huà)既是一份肯定、也是一份鼓勵(lì)，相信在北京今后的發(fā)展建設(shè)中，西城還會(huì)做得更好，而“紅墻意識(shí)”也會(huì)在他們的工作中再次發(fā)揮出更多的作用。
扁鵲的心得體會(huì)篇四
扁鵲是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師爺之一，也是中醫(yī)史上的杰出人物?！侗怡o傳》是一部介紹扁鵲醫(yī)學(xué)思想和醫(yī)術(shù)的傳記，對(duì)于了解中醫(yī)歷史和研究中醫(yī)學(xué)術(shù)有著重要的意義。通過(guò)閱讀《扁鵲傳》，我深受啟迪和感觸。在這篇文章中，我將從以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的價(jià)值。
《扁鵲傳》是道家醫(yī)學(xué)思想的代表作之一，扁鵲認(rèn)為道家是其治病的根本。這種思想軌跡與我們現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)師承有所不同，但是道家思想中強(qiáng)調(diào)的“天人合一”、“陰陽(yáng)相生”，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)中，很多中醫(yī)理論和治療方法的來(lái)源便是古代中醫(yī)學(xué)術(shù)和醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。這說(shuō)明了中醫(yī)學(xué)術(shù)在現(xiàn)代有其獨(dú)特的重要性。
二、醫(yī)者的使命。
扁鵲是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)界的巨擘，在治病救人的過(guò)程中，扁鵲追求著讓百姓平安的心意。《扁鵲傳》中的扁鵲是一位真正的醫(yī)者。醫(yī)者的責(zé)任不止于治病，更在于喚醒病人對(duì)生命的感悟。在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，醫(yī)生的責(zé)任重大，醫(yī)者的價(jià)值和地位需要重新的認(rèn)識(shí)。
三、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)的交融。
扁鵲的患者不只是百姓，還有諸侯和皇帝?！侗怡o傳》中的治療方法雖然沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)論證，但是扁鵲將診斷和治療過(guò)程交給了照料者，這種聽(tīng)從經(jīng)驗(yàn)的方法在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中仍有一定的運(yùn)用。結(jié)合扁鵲傳的治病過(guò)程可以看出，傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科技手段都在治療中各自占有優(yōu)勢(shì)，二者可以相輔相成，如今的中醫(yī)藥從業(yè)者需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)技術(shù)和手段，在珍視傳統(tǒng)中醫(yī)價(jià)值的同時(shí)，注重科技創(chuàng)新和研發(fā)。
四、知識(shí)的傳承。
《扁鵲傳》的內(nèi)容承載著中華文化和中醫(yī)學(xué)術(shù)的精華，其中的治療思想和方法是對(duì)我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的珍貴經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，記錄下我們的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于知識(shí)的傳承有著重要的意義。中醫(yī)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，需要真正的保護(hù)和傳承。諸如記錄病例資料、病人反饋、醫(yī)生技術(shù)的傳承，例如老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)等。從而提高中醫(yī)治療、預(yù)防、保健的方法有所改進(jìn)，稱(chēng)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的看起來(lái)仍要采用中草藥、中醫(yī)方等等一系列方案。
五、照顧重癥患者的哲學(xué)意義。
《扁鵲傳》中有很多關(guān)于保健的講述，其中也提到了照顧重癥患者的問(wèn)題。照顧重癥患者不僅需要醫(yī)療技能，還需要心理支持。照顧重癥患者最大的挑戰(zhàn)在于自己的心態(tài)，扁鵲在他的對(duì)話(huà)中，不只是安慰患者的情緒，還在引導(dǎo)患者的自我愈合和身心協(xié)調(diào)。這種敦煌風(fēng)格的哲學(xué)思辨在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也是很重要的，尤其是在重病患者的治療中，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念的發(fā)展，照顧患者的心態(tài)逐漸成為了治愈病人的重要因素之一。
綜上所述，《扁鵲傳》是一個(gè)珍貴的醫(yī)學(xué)史文獻(xiàn)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，對(duì)于發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)文化、提高中醫(yī)預(yù)防、治療水平、為患者提供更安全可靠的醫(yī)療服務(wù)具有重要的意義。我們要珍視醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古代治病思想，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和手段進(jìn)行創(chuàng)新，提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量，讓越來(lái)越多的人從中受益。
扁鵲的心得體會(huì)篇五
扁鵲傳是一部歷史傳奇小說(shuō)，它講述了扁鵲從掙扎求生到成為醫(yī)學(xué)大師的傳奇歷程，同時(shí)也反映了古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。通過(guò)讀這篇小說(shuō)，我不僅對(duì)扁鵲這個(gè)歷史人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)。下面五段將分別從傳奇經(jīng)歷、人物塑造、醫(yī)學(xué)思想、時(shí)代背景及啟示等方面進(jìn)行分析，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：傳奇經(jīng)歷。
扁鵲傳中扁鵲經(jīng)歷了生死轉(zhuǎn)換，從被養(yǎng)父遺棄到成為“神醫(yī)”，這種傳奇的經(jīng)歷，讓我深深地被吸引。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中，一個(gè)人如果希望成功，就要有堅(jiān)韌不拔的精神和勇氣，扁鵲體現(xiàn)了這種精神。他不僅在醫(yī)學(xué)上有很高的造詣，更經(jīng)歷了生離死別、曲折坎坷的傳奇經(jīng)歷，讓人敬佩。在生命中，我們也會(huì)經(jīng)歷各種磨難和挫折，如果我們能像扁鵲一樣堅(jiān)持自己的信念和追求，最終都能夠迎來(lái)成功。
第二段：人物塑造。
扁鵲傳描寫(xiě)了一個(gè)“神醫(yī)”的形象，給了我很大啟示。扁鵲人物的個(gè)性塑造非常鮮明，他堅(jiān)持醫(yī)學(xué)治病、救民于水火中，他依靠持之以恒的探究和實(shí)踐，不畏挫折和失敗，最終取得了巨大的成就。他曾為普通百姓治好無(wú)數(shù)疑難雜癥，在人們心中樹(shù)起了一個(gè)巨大的形象。通過(guò)這個(gè)人物的形象，我們能夠?qū)W到如何成為一個(gè)具有歷史影響力的人物，如何對(duì)待問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第三段：醫(yī)學(xué)思想。
扁鵲傳中展示出的醫(yī)學(xué)思想具有非常明顯的醫(yī)學(xué)價(jià)值。扁鵲提倡將“人、天、地三者相應(yīng)”的道家思想運(yùn)用到治療中，主張利用天文、氣候、地勢(shì)等因素來(lái)調(diào)理人體的生理過(guò)程，這種思想給醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新希望。同時(shí)他還提出了先診斷后治療的思想，是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中臨床治療的理念的初步探索。通過(guò)小說(shuō)中對(duì)于醫(yī)學(xué)的描述，讓人對(duì)于古代醫(yī)學(xué)有更深層次的認(rèn)識(shí)和感悟，同時(shí)也對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展給予了很多啟示。
第四段：時(shí)代背景。
扁鵲傳中強(qiáng)調(diào)了尊重醫(yī)學(xué)，時(shí)代背景對(duì)于物華天寶，文化繁榮，醫(yī)學(xué)也開(kāi)始有所發(fā)展，人們逐漸重視但仍處于極其萌芽的發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期是士大夫?yàn)槭椎姆饨ㄍ醭瘯r(shí)代，人民生活雖然富足，但也面臨著重重的層面壓力，由此也衍生了許多社會(huì)問(wèn)題，如醫(yī)療的制度性缺陷和政治權(quán)力對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的干預(yù)等等。扁鵲傳描繪的背景具有非常鮮明的歷史沉淀感，讓讀者可以很好地了解醫(yī)學(xué)在當(dāng)時(shí)的歷史地位和現(xiàn)狀。
第五段：?jiǎn)⑹尽?BR> 通過(guò)閱讀扁鵲傳的心得體會(huì)，我收獲了很多啟示，首先學(xué)會(huì)尊重歷史，深切地了解歷史地背景和進(jìn)程，才能對(duì)今天醫(yī)學(xué)研究有更全面的認(rèn)識(shí)和判斷。其次，學(xué)會(huì)堅(jiān)如磐石，不斷進(jìn)行試驗(yàn)和探究，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將是取得醫(yī)學(xué)成就不可或缺的因素。在醫(yī)學(xué)上，更應(yīng)注重實(shí)踐，不斷地臨證感悟?yàn)榘l(fā)展打下基礎(chǔ)。最后，要像扁鵲一樣，關(guān)注全體人民的健康，尊重人民的生命，展現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，這是真正體現(xiàn)醫(yī)學(xué)學(xué)識(shí)的價(jià)值的關(guān)鍵。
扁鵲傳是一部非常有啟示性的小說(shuō)，對(duì)古代醫(yī)學(xué)和歷史文化也有深刻地理解和體認(rèn)，讓我深深地覺(jué)得醫(yī)學(xué)的發(fā)展有許多值得掌握的精華，應(yīng)該以尊重歷史、探究實(shí)踐為題。讀完這本小說(shuō)之后，我的對(duì)于歷史文化和醫(yī)學(xué)多了很多認(rèn)識(shí)，這對(duì)我的成長(zhǎng)和工作應(yīng)該都有著積極的影響。
扁鵲的心得體會(huì)篇六
觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，我作為一名機(jī)關(guān)工作人員，退休后來(lái)民營(yíng)企業(yè)工作，我一直在轉(zhuǎn)變觀(guān)念以適應(yīng)新的環(huán)境和新的工作要求。今天借此年度總結(jié)大會(huì)做如下幾個(gè)方面的感謝及總結(jié)：
一、思想上，感謝經(jīng)理、等同事積極引見(jiàn)，讓我結(jié)識(shí)了徐董、王總;感謝徐董、王總真誠(chéng)的相邀使我成為*公司的一員，沒(méi)有你們的引見(jiàn)，我會(huì)與這么優(yōu)秀的統(tǒng)帥徐董、王總失之交臂，不能成為*公司的一員，我就學(xué)不到徐董深謀遠(yuǎn)慮的那種大氣及王總經(jīng)濟(jì)管理方面的那種韌勁。遇到這么好的統(tǒng)帥使我在思想上有了很大的提高，在認(rèn)真學(xué)習(xí)徐董、王總的整體規(guī)劃思想、及方針目標(biāo)，并把它作為思想的綱領(lǐng)，行動(dòng)的指南;時(shí)刻牢記為下屬職工服務(wù)的宗旨，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任;積極參與基層管理中，在工作中要起到模范帶頭作用，做廣大職工的表率，同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己綜合素質(zhì)。
二、在工作上，感謝各個(gè)部門(mén)的極力配合和支持，本年度主要完成了如下工作，做此感謝:。
1、感謝生產(chǎn)部經(jīng)理的積極配合，是你讓車(chē)間積極的開(kāi)展了早會(huì)、同時(shí)感謝各部門(mén)經(jīng)理的配合，讓生產(chǎn)例會(huì)等活動(dòng)也如期舉行，各種會(huì)議的召開(kāi)及活動(dòng)的舉行使大家有了更多交流的平臺(tái)，更好的處理平常因扯皮、溝通不暢造成的負(fù)面影響，并且通過(guò)各種會(huì)議，使管理層在部屬下面增加了話(huà)語(yǔ)權(quán)和養(yǎng)成帶有目標(biāo)性從事工作的習(xí)慣。大家知道，生產(chǎn)是公司最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是最難管理的一個(gè)部門(mén)，但一年來(lái)，我們的生產(chǎn)沒(méi)有間斷過(guò)，非常的通暢，作為部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)王金凌經(jīng)理功不可抹，謝謝你，你辛苦了，同時(shí)也謝謝公司給了我這一員大將。但取得了這點(diǎn)業(yè)績(jī)，還不能太驕傲，我們的工作還需要加強(qiáng)，在生產(chǎn)計(jì)劃上要學(xué)會(huì)分解、學(xué)會(huì)調(diào)度，把工作做的更細(xì)，細(xì)到每位職工的工時(shí)效率、每個(gè)車(chē)間的工作量都要熟知外，還要積極培養(yǎng)新人，給公司儲(chǔ)備新鮮后備力量。
3、感謝以為主的品管部人員、以為主的開(kāi)發(fā)部人員，是你們辛勤勞動(dòng)，才使我們技術(shù)規(guī)范、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)近一步完善、才讓車(chē)間有了相關(guān)的工藝標(biāo)準(zhǔn)，才使檢驗(yàn)員更好的判定產(chǎn)品的質(zhì)量好壞并留下檢驗(yàn)證據(jù)，公司產(chǎn)品幾百種，那就需要做很多很多的標(biāo)準(zhǔn)，你們辛苦了，但我們的工作才剛剛開(kāi)始，如何把相關(guān)的工藝標(biāo)準(zhǔn)鑲嵌到每位職工心中，這個(gè)任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。
4、感謝企管部經(jīng)理，你的老黃牛精神是在做的學(xué)習(xí)榜樣，任勞任怨，積極主動(dòng)的投身工作中，是你，讓我們安全事故比往年更低，是你讓我們和政府交往更順暢，是你，有條不穩(wěn)的組織大家安全事故的學(xué)習(xí)，及企業(yè)文化的宣貫，非常感謝你。
三、在作風(fēng)上，我會(huì)一如既往的遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)同事、務(wù)真求實(shí)、樂(lè)觀(guān)上進(jìn)，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉耐勞、樂(lè)于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終做到老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，勤勞簡(jiǎn)樸的生活，時(shí)刻牢記管理層的責(zé)任和義務(wù)，嚴(yán)格要求自己，在任何時(shí)候都要起到模范帶頭作用。
今后努力的方向:隨著*公司的發(fā)展，可以預(yù)料我們的工作將更加繁重，要求也更高，需掌握的知識(shí)更高更廣。為此，我將更加勤奮的工作，刻苦的學(xué)習(xí)，努力提高文化素質(zhì)和各種工作技能，為*公司做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“新的一年意味著新的起點(diǎn)新的機(jī)遇新的挑戰(zhàn)”、“一定努力打開(kāi)一個(gè)工作新局面”。
最后，衷心祝愿，大家新的一年，工作順利、家庭幸福、萬(wàn)事如意。
扁鵲的心得體會(huì)篇七
一走進(jìn)中國(guó)航天員科研訓(xùn)練中心模擬器大樓的大廳，就能看到幾個(gè)醒目的大字：從這里走向太空。
當(dāng)飛行任務(wù)臨近時(shí)，模擬器是航天員們待得最久的地方，他們后期的訓(xùn)練幾乎都在這兒進(jìn)行。
模擬器，顧名思義，就是在地面上盡量模擬與飛行器相一致的環(huán)境。用航天訓(xùn)練模擬器研究室主任晁建剛的話(huà)說(shuō)，就是“航天員所能看到、聽(tīng)到的，全由數(shù)據(jù)仿真起來(lái)”。
在模擬器訓(xùn)練廳里，呈現(xiàn)在眼前的，有一個(gè)形似圓柱體的銀白色艙體，它模擬的是天宮二號(hào)實(shí)驗(yàn)艙。晁建剛說(shuō)，這個(gè)模擬器內(nèi)部的布局、裝飾跟天宮二號(hào)完全一樣。
內(nèi)部構(gòu)造的一致，是模擬器最基本的功能，但它的迷人之處遠(yuǎn)不止于此。
再比如，航天員透過(guò)舷窗能看到太空?qǐng)鼍?，而晁建剛們根?jù)實(shí)施的飛行軌跡，可以計(jì)算出在什么時(shí)間通過(guò)舷窗看到的地球是什么樣的，從而為航天員模擬出來(lái)。
在模擬器訓(xùn)練廳里，依次陳列著3個(gè)模擬器，分別模擬神舟飛船的返回艙和軌道艙、神舟飛船和天宮二號(hào)對(duì)接后形成的組合體，以及航天員進(jìn)行手控交互對(duì)接的模擬器。
早在執(zhí)行神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛行任務(wù)時(shí)，這3個(gè)模擬器就已經(jīng)投入使用，但與此前相比，模擬器在此次神舟十一號(hào)任務(wù)訓(xùn)練時(shí)又增加了新的功能。模擬器中的程序、艙內(nèi)環(huán)境和工作原理都已按照神舟十一號(hào)和天宮二號(hào)的狀態(tài)進(jìn)行了重新設(shè)定。
盡管模擬器的設(shè)計(jì)已經(jīng)努力向?qū)嶋H環(huán)境靠攏，但還是難免會(huì)有細(xì)小偏差，而根據(jù)每次飛行得到的實(shí)飛數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)者們又對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，使它的仿真程度跟實(shí)際越來(lái)越接近，乃至近乎完全一致。
訓(xùn)練中，航天員曾在艙內(nèi)連續(xù)生活五六天，吃喝拉撒睡都在這個(gè)15立方米的圓形空間中進(jìn)行。在訓(xùn)練過(guò)程中，還有心理醫(yī)生為航天員做輔導(dǎo)，以便幫助航天員應(yīng)對(duì)在狹小空間內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間生活可能產(chǎn)生的心理問(wèn)題。晁建剛介紹說(shuō)，長(zhǎng)期駐留中需要做的實(shí)驗(yàn)，也可以先在模擬器中進(jìn)行。
訓(xùn)練過(guò)程中，晁建剛和同事們要絞盡腦汁為航天員出難題，用以模擬各種可能出現(xiàn)的故障和情況，來(lái)提升航天員的應(yīng)對(duì)能力。“通過(guò)模擬各種故障，把他們的膽子練大。”晁建剛說(shuō)，“不能讓他們上了天之后抱怨，說(shuō)沒(méi)遇到過(guò)這種情況?！?BR> “我們要做他們最壞的敵人和最好的朋友?！彼f(shuō)。
模擬器雖然全面呈現(xiàn)了航天員在太空中可見(jiàn)、可聽(tīng)、可操作的場(chǎng)景，但有一點(diǎn)無(wú)法模擬——失重。而這也正是太空環(huán)境對(duì)人體最嚴(yán)酷的考驗(yàn)之一。
人們?cè)诔俗^(guò)山車(chē)、跳樓機(jī)、海盜船等游樂(lè)設(shè)施時(shí)，會(huì)經(jīng)歷短暫的失重狀態(tài)，但航天員經(jīng)歷的失重時(shí)間要比這長(zhǎng)得多。
扁鵲的心得體會(huì)篇八
第一段：簡(jiǎn)介醫(yī)家扁鵲及其貢獻(xiàn)（200字）。
醫(yī)家扁鵲，是中國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家，被譽(yù)為“醫(yī)圣”。他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)權(quán)威之一。扁鵲在醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的心得體會(huì)至今仍然對(duì)醫(yī)學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：患者至上的醫(yī)療理念（300字）。
扁鵲的心得體會(huì)中最重要的一點(diǎn)就是患者至上的醫(yī)療理念。他深信醫(yī)生的首要職責(zé)是以患者的健康與安全為重。扁鵲提出了“不治已病，治未病”的醫(yī)學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)了早期預(yù)防和治療。他認(rèn)為醫(yī)生應(yīng)該積極做好健康教育和基本的疾病預(yù)防工作，以減少疾病發(fā)生的概率。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了文明的醫(yī)療行為，要求醫(yī)生要真誠(chéng)、善良、寬容，關(guān)心患者的身心健康。
第三段：堅(jiān)持綜合辨證施治（300字）。
扁鵲的醫(yī)療心得體會(huì)中另一個(gè)關(guān)鍵的方面就是堅(jiān)持綜合辨證施治。扁鵲倡導(dǎo)醫(yī)生不僅要了解患者的癥狀，還要深入了解患者的身心狀態(tài)、生活習(xí)慣等因素，進(jìn)行綜合辨證。他堅(jiān)信疾病往往是多種因素綜合作用的結(jié)果，醫(yī)生應(yīng)該綜合運(yùn)用各種治療手段，根據(jù)患者的具體情況制定治療方案。此外，扁鵲還注重兼顧治療和保健的有效方法，強(qiáng)調(diào)了病后康復(fù)的重要性。
第四段：注重醫(yī)學(xué)研究與傳承（300字）。
扁鵲的心得體會(huì)中，我們還可以看到他對(duì)醫(yī)學(xué)研究和傳承的重視。扁鵲是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育的奠基人之一，他創(chuàng)辦了醫(yī)學(xué)院校，并親自培養(yǎng)學(xué)生。扁鵲非常重視臨床實(shí)踐與理論研究的結(jié)合，他鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不斷探索，并總結(jié)出有效的治療經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，扁鵲也很注重對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的傳承，他對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了注解和整理。這些努力旨在使醫(yī)學(xué)知識(shí)得以傳承和發(fā)展。
第五段：扁鵲在當(dāng)代的啟示與展望（200字）。
雖然扁鵲生活在古代，但他的醫(yī)學(xué)心得體會(huì)在當(dāng)代仍然具有重要意義?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)依然需要始終堅(jiān)持以患者為中心的理念，關(guān)注疾病的早期預(yù)防和治療，同時(shí)注重病后康復(fù)和保健工作。綜合辨證施治仍然是醫(yī)生的基本要求，根據(jù)患者的身心特點(diǎn)和具體情況，制定個(gè)性化的治療方案。此外，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也需要重視醫(yī)學(xué)研究與傳承，推動(dòng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的發(fā)展和傳播。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)醫(yī)家扁鵲的心得體會(huì)的了解，我們可以看到他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)。他的患者至上的醫(yī)療理念、綜合辨證施治的醫(yī)療方法以及對(duì)醫(yī)學(xué)研究和傳承的重視，仍然對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著積極的影響。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)扁鵲的精神，不忘初心，為人類(lèi)的健康福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
扁鵲的心得體會(huì)篇九
從20xx年入黨到現(xiàn)在已經(jīng)有三年時(shí)間，從學(xué)生到銀行職員的角色轉(zhuǎn)變也有兩年時(shí)間了，我一直嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，認(rèn)真做好本職工作，熱情服務(wù)每位客戶(hù)，以一名合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)約束、規(guī)范自己的言行舉止。可是，讀了《做最好的共產(chǎn)黨員》一書(shū)，我的內(nèi)心久久不能平靜，和文中優(yōu)秀黨員在平凡的工作崗位中所體現(xiàn)出來(lái)的高度思想境界相比之下，自己還有很大的差距，希望本書(shū)帶給我的觸動(dòng)，能讓我在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中更上一層樓，也讓做最好的共產(chǎn)黨員時(shí)刻鞭策自己前進(jìn)的方向。
“最好的黨員講忠誠(chéng)、最好的黨員當(dāng)先鋒、做好的黨員敢擔(dān)當(dāng)、最好的黨員能奉獻(xiàn)、最好的黨員重求實(shí)、最好的黨員愛(ài)學(xué)習(xí)、做好的黨員善創(chuàng)新、最好的黨員有敬畏”書(shū)中從八個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，教導(dǎo)我如何去做一個(gè)最好的黨員。對(duì)照書(shū)中的八條主線(xiàn)，我對(duì)自己進(jìn)行了剖析：我該怎么做，才能做得更好，才能進(jìn)步的更快?結(jié)合自己一線(xiàn)柜員的崗位工作，我感到，要做最好的黨員，必須在以下幾方面努力：
一、做最好的黨員，要有勤于思考、蓬勃向上的朝氣。我思故我在。既要埋頭苦干，又要抬頭看天。在工作一段時(shí)間或一段經(jīng)歷后，時(shí)常靜心反省自己的所作所為。作為一名一線(xiàn)黨員員工，更有必要經(jīng)常對(duì)照鄧小平理論、三個(gè)代表思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)檢查自己、反觀(guān)工作。銀行柜面工作的方法和服務(wù)要求是一個(gè)不斷進(jìn)步的變化過(guò)程，我們的工作要求、工作對(duì)象也時(shí)常地發(fā)生變化。如何順勢(shì)而為、因時(shí)而動(dòng)是我們每個(gè)柜面員工應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。只有勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短;只有勤于思考，才能沖破原有的束縛，超越自我;只有勤于思考，才能接受新理念、明確新目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)新突破，營(yíng)造蓬勃向上、富有生機(jī)和活力的新局面。作為一個(gè)年輕的同志，更要勤于學(xué)習(xí)、努力思考，積極為銀行柜面工作的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
一員，首先要求自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到成為一線(xiàn)工作的行家里手。
三、做最好的黨員，要有堅(jiān)于求實(shí)、刻苦實(shí)干的膽氣。柜面工作是客戶(hù)了解銀行的第一窗口，是優(yōu)質(zhì)服務(wù)與業(yè)務(wù)技能相結(jié)合的工作。工于至誠(chéng)方能行以致遠(yuǎn)，求實(shí)與真誠(chéng)是我們服務(wù)客戶(hù)的先決要領(lǐng)。今后，我要進(jìn)一步實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，“實(shí)”字當(dāng)頭，實(shí)干、苦干加巧干，更好地發(fā)揚(yáng)銀行服務(wù)行業(yè)特有的客戶(hù)至上，服務(wù)為先的精神，為營(yíng)業(yè)部爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)不斷努力。
閱讀本書(shū)讓我受益非淺，它將成為我的枕邊文書(shū)，我將時(shí)常翻閱用來(lái)指引在今后的工作、生活、學(xué)習(xí)，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有很大差距，但我相信我會(huì)一天天一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
扁鵲的心得體會(huì)篇十
扁鵲，我們耳熟能詳?shù)墓糯鷤ゴ筢t(yī)學(xué)家，他的名字被人們記憶至今，不僅因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)史上病癥分類(lèi)的先河，還因?yàn)樗某錾t(yī)術(shù)深受百姓的喜愛(ài)。扁鵲治病的做法讓人們感到神奇，同時(shí)在醫(yī)學(xué)史上也起到了重要的地位。那么扁鵲是如何治病的呢？他的醫(yī)術(shù)值得我們學(xué)習(xí)，想必在學(xué)習(xí)其扁鵲醫(yī)病的心得體會(huì)后，必然能夠?qū)︶t(yī)學(xué)史有更深刻的理解。
第二段：扁鵲的醫(yī)術(shù)與發(fā)揚(yáng)。
扁鵲醫(yī)病的做法是一種有別于傳統(tǒng)的病癥分析方式。扁鵲將病癥分為“陽(yáng)”、“陰”、“中”三類(lèi)，并對(duì)費(fèi)、虛、實(shí)、滯、血、氣、痛、積、癥、痹這十種主癥進(jìn)行觀(guān)察和治療，這是扁鵲的做法。扁鵲不僅醫(yī)術(shù)高超，同時(shí)也有著深刻的理論基礎(chǔ)。他不僅精通醫(yī)術(shù)，還對(duì)中醫(yī)經(jīng)典進(jìn)行了較深入的研究，創(chuàng)制患者治療方法。扁鵲的醫(yī)術(shù)在當(dāng)時(shí)可謂是引領(lǐng)行業(yè)的，他的崛起也給很多后來(lái)者帶來(lái)了啟迪，同時(shí)也讓中醫(yī)這門(mén)醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。
大部分人可能會(huì)認(rèn)為，醫(yī)學(xué)治療就是人為疾病提供一條向好的治療方式。但扁鵲的醫(yī)療思想還不僅僅如此。他的醫(yī)術(shù)給我們帶來(lái)的不僅僅是靠手段治療，更多的是一種人文關(guān)懷，一種從人們的角度出發(fā)的治療方式。在扁鵲的理論體系中，他的治療方式中涵蓋著許多的文化和哲學(xué)的思想，同時(shí)也有著深刻的醫(yī)學(xué)理論，這讓扁鵲治病的影響超越了當(dāng)時(shí)的局面，也影響到了后來(lái)的醫(yī)學(xué)。
扁鵲的治療方式的獨(dú)特性，使得扁鵲的醫(yī)療方式面臨著許多困難。從病癥分析、診斷、治療等所有的方面，都存在許多的難以解決的問(wèn)題。同時(shí)，扁鵲的醫(yī)療方式也面臨著許多混淆和復(fù)雜的問(wèn)題。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的治療方式中，一些滲透在這種治療方式中的神秘化因素同樣是無(wú)法避免的。都存在著難以理解的問(wèn)題。因此，扁鵲的治療方式從某種程度上來(lái)說(shuō)也面臨著它自身的挑戰(zhàn)。但毋庸置疑地是，通過(guò)扁鵲的醫(yī)療方式中，他為我們樹(shù)立起來(lái)了一種以人為本的治療方式，這是我們?cè)诋?dāng)今醫(yī)學(xué)界擁有的寶貴財(cái)富。
第五段：結(jié)尾。
總之，扁鵲作為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上的重要人物，在中華醫(yī)學(xué)歷史上樹(shù)立了不朽的功業(yè)。他對(duì)于中華醫(yī)學(xué)的發(fā)展，為我們提供了很多的啟示和借鑒。今天我們所擁有的中醫(yī)學(xué)，不僅僅是扁鵲對(duì)于醫(yī)學(xué)理論的開(kāi)拓，更因?yàn)樗呢暙I(xiàn)而成為了我們的文化瑰寶。因此，學(xué)習(xí)和理解扁鵲的醫(yī)療思想，對(duì)我們自身也是有很大的幫助的。
扁鵲的心得體會(huì)篇十一
古代醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中珍貴的一部著作，《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)學(xué)最重要的經(jīng)典之一。作為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的奠基之作，《扁鵲內(nèi)經(jīng)》包含了豐富的醫(yī)學(xué)理論和治療方法，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了不可忽視的作用。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，我對(duì)中醫(yī)藥有了更深入的了解，同時(shí)也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)和互補(bǔ)之處。以下是我對(duì)《扁鵲內(nèi)經(jīng)》的心得體會(huì)。
段二：中醫(yī)學(xué)的基本理論。
《扁鵲內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，其中闡述了中醫(yī)學(xué)的基本原理和理論。其中最重要的是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)。通過(guò)研究陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，我深刻體會(huì)到環(huán)境和人體之間的相互關(guān)系、平衡是健康的基礎(chǔ)。而五行學(xué)說(shuō)則進(jìn)一步說(shuō)明了事物間的互相制約、相互促進(jìn)的關(guān)系，為中醫(yī)治療提供了理論依據(jù)。這些理論使我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)完整的學(xué)科，不僅僅是一種簡(jiǎn)單的治療方法，而是一個(gè)包含哲學(xué)思想的綜合學(xué)科。
段三：治療方法的獨(dú)特性。
《扁鵲內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于治療方法的論述令我受益匪淺。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，中醫(yī)學(xué)采用的是整體觀(guān)念和辨證施治的方法。通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診合一，中醫(yī)師能夠全面了解病人的情況，以尋求治療的最佳方式。而在治療過(guò)程中，中醫(yī)藥作為一種溫和的治療方法，不僅能夠治療病癥，還能夠防止疾病復(fù)發(fā)。這種與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療方法的差異形成了一種互補(bǔ)，有助于提高患者的治療效果。
段四：強(qiáng)調(diào)預(yù)防與調(diào)理。
《扁鵲內(nèi)經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)了疾病的預(yù)防與調(diào)理，這是與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最明顯的不同之處。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，強(qiáng)身健體、平衡飲食和調(diào)節(jié)生活習(xí)慣是預(yù)防疾病的重要措施。通過(guò)對(duì)藥食同源的研究，我了解到許多食物和草藥可以用來(lái)治病和調(diào)理身體，這對(duì)于維護(hù)健康起到了重要的作用。這種強(qiáng)調(diào)預(yù)防和調(diào)理的觀(guān)念可以說(shuō)是中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)之一，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
段五：中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。中醫(yī)學(xué)注重“從病到人”的個(gè)體思維方式，把病人作為整體進(jìn)行治療，有助于提高治療效果和患者滿(mǎn)意度。此外，中醫(yī)學(xué)還對(duì)一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以治療的疾病有獨(dú)特的療效，如肝病、免疫性疾病等。因此，中醫(yī)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中具有廣闊的前景和應(yīng)用價(jià)值。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，我對(duì)中醫(yī)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)學(xué)既有科學(xué)性又有人文關(guān)懷，它不僅是一門(mén)醫(yī)學(xué)技術(shù)，更是一種智慧。希望我們可以繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，使其在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大。
扁鵲的心得體會(huì)篇十二
作為古代中醫(yī)領(lǐng)域的開(kāi)拓者，扁鵲之名家喻戶(hù)曉。他的醫(yī)術(shù)精湛，不僅在當(dāng)時(shí)很受尊敬，而且至今醫(yī)界仍然推崇他的醫(yī)術(shù)和智慧。扁鵲對(duì)于醫(yī)學(xué)的深刻見(jiàn)解、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人文關(guān)懷的態(tài)度，給后人留下了寶貴的思考和借鑒的空間。
第二段：醫(yī)學(xué)理念的拓展。
扁鵲對(duì)于醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)主要在于他對(duì)于病理學(xué)、病因?qū)W和治療學(xué)的理解。他注重病因的認(rèn)識(shí)和研究，倡導(dǎo)預(yù)防為主的醫(yī)學(xué)觀(guān)念。他認(rèn)為病情的發(fā)生是由于人體陰陽(yáng)失衡，而不是單純的外部因素所致。這一觀(guān)點(diǎn)對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。扁鵲的治療方法同樣源自于對(duì)病因的認(rèn)知，他強(qiáng)調(diào)整體治療，提出扶正祛邪的理念，通過(guò)調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡來(lái)治療疾病。
第三段：博覽知識(shí)的重要性。
與其它醫(yī)者相比，扁鵲之所以能夠在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域卓有成就，是因?yàn)樗┯[群書(shū)，涉獵廣泛。他不單單局限于學(xué)醫(yī)，還廣泛研讀了諸多典籍，包括史書(shū)、哲學(xué)作品等。這種廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備使得他能夠從多個(gè)角度去認(rèn)識(shí)和理解醫(yī)學(xué)。扁鵲的醫(yī)術(shù)的獨(dú)特性和深度受到了他對(duì)多學(xué)科的探索和理解的影響。
第四段：關(guān)注患者的情感與需求。
扁鵲在醫(yī)術(shù)上的卓越還體現(xiàn)在他對(duì)患者情感的關(guān)注和體貼上。他曾說(shuō)：“病為陰陽(yáng)所生，無(wú)傷秋毫而生隕者，無(wú)大病也?！币簿褪钦f(shuō)，他關(guān)注到了患者微小的不適與痛苦。他除了關(guān)注患者的身體狀況，更注重對(duì)患者的心理狀態(tài)的了解，并采取行之有效的治療方法。扁鵲的關(guān)懷與患者的愈合和康復(fù)相輔相成。
第五段：道德倫理對(duì)醫(yī)學(xué)的影響。
扁鵲的醫(yī)術(shù)除了技術(shù)上的突出外，他在道德倫理方面的追求同樣在醫(yī)學(xué)史上占據(jù)重要地位。他在對(duì)待患者的態(tài)度上一直堅(jiān)守著恪守醫(yī)德的底線(xiàn)，不貪圖功名利祿。他說(shuō)：“吾欲建風(fēng)俗，莫過(guò)于附筆受藥石?！边@種醫(yī)者患者關(guān)系的親“筆”化，使得患者對(duì)于醫(yī)者的信任感倍增。扁鵲的德行大大地影響了后來(lái)的醫(yī)學(xué)行業(yè)，使其成為一門(mén)既光榮又偉大的職業(yè)。
結(jié)論。
扁鵲的醫(yī)術(shù)深受后人的推崇，他的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。他的治療理念、醫(yī)學(xué)方法以及關(guān)愛(ài)患者的態(tài)度與行為都對(duì)后世的醫(yī)學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。扁鵲的心得體會(huì)可以概括為：拓展醫(yī)學(xué)理念、博覽醫(yī)學(xué)知識(shí)、關(guān)注患者的情感與需求以及堅(jiān)持醫(yī)德倫理。正是這些特質(zhì)使得他成為古代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域真正的巨匠。我們應(yīng)當(dāng)銘記并學(xué)習(xí)他的醫(yī)術(shù)與人文關(guān)懷，將其傳承下去，為推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
扁鵲的心得體會(huì)篇十三
“不治已病，乃大醫(yī)。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是中國(guó)古代醫(yī)家扁鵲的名言。扁鵲是我國(guó)古代著名的醫(yī)家和思想家，他并不僅僅是一個(gè)醫(yī)生，而是一個(gè)具有深刻哲學(xué)思想的大醫(yī)家。他的醫(yī)術(shù)精湛，對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展也做出了重要貢獻(xiàn)。本文將以扁鵲的醫(yī)病心得體會(huì)為主題，提出一些自己的看法，希望能夠與讀者分享我的思考和體會(huì)。
扁鵲的醫(yī)病心得體會(huì)主要體現(xiàn)在他的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)等方面。他的醫(yī)德高尚，以“醫(yī)民于天下，天下共之”的醫(yī)生自責(zé)來(lái)倡導(dǎo)醫(yī)者的道德覺(jué)悟。同時(shí)，他的醫(yī)術(shù)精湛，以一副副方劑為人類(lèi)減輕疾苦。而他的醫(yī)風(fēng)則尤其值得我們思考，因?yàn)?，他講求自省、審身度行。扁鵲的醫(yī)風(fēng)就是要求醫(yī)者要具備良好的人性、醫(yī)德，要注重慢性病、病人生活質(zhì)量和心理健康的治療。
第三段：扁鵲的醫(yī)風(fēng)主要思想。
扁鵲的醫(yī)風(fēng)主要思想是“天人合一，醫(yī)道無(wú)窮”，就是說(shuō)，醫(yī)者需要攝情察意，運(yùn)用人文關(guān)懷來(lái)對(duì)待病人和身邊的人。他以病人的生命重于天、重于醫(yī)生的生命為宗旨，注重醫(yī)生的人格修養(yǎng)，提倡良好的醫(yī)學(xué)義派執(zhí)業(yè)行為，強(qiáng)調(diào)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育和宣傳。
第四段：扁鵲的醫(yī)術(shù)注重人的整體健康。
扁鵲的醫(yī)學(xué)思想以人的整體健康為核心，追求身心合一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外相互聯(lián)系，不僅能夠治療疾病，更重要的是預(yù)防疾病的發(fā)生。少吃油膩食物、多運(yùn)動(dòng)、保持良好的睡眠習(xí)慣等，這些日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成可以對(duì)預(yù)防疾病起到重要作用。扁鵲還注重治病的過(guò)程中防止藥物依賴(lài)性的產(chǎn)生。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
扁鵲不僅是古代著名的醫(yī)家和思想家，更是我們值得學(xué)習(xí)的一位偉大的人物。從他的醫(yī)病心得體會(huì)中，我們不僅可以了解中醫(yī)的思想和方法，也可以得到一些具體的啟示和教育。尤其在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們更需要扁鵲提倡的健康生活方式和正確認(rèn)識(shí)疾病。最終，我們應(yīng)該從扁鵲的醫(yī)病心得體會(huì)中，不斷提高自身對(duì)健康和疾病的認(rèn)識(shí)，更好地保護(hù)自己的身體和生命。
扁鵲的心得體會(huì)篇十四
扁鵲，中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的傳奇人物。他跨越了時(shí)空的界限，對(duì)醫(yī)學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。他在千百年前的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。以下將從扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)的理解、與患者的互動(dòng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、對(duì)自身的反思和對(duì)后世的影響五個(gè)方面來(lái)探討扁鵲的心得體會(huì)。
首先，扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)有著深入的理解。他認(rèn)為“醫(yī)道之要，察陰陽(yáng)、觀(guān)虛實(shí)，參天地之化育，以救人之禍邪”。這句話(huà)揭示了扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)理解。他認(rèn)為醫(yī)學(xué)是一門(mén)觀(guān)察陰陽(yáng)、虛實(shí)的科學(xué)，要參照天地之化育，以此來(lái)拯救人類(lèi)的疾病。在他看來(lái)，醫(yī)學(xué)不僅是藝術(shù)，更是人生的一門(mén)智慧。他通過(guò)對(duì)人體、疾病和藥物的觀(guān)察與探索，將這一智慧傳承給后世。
其次，扁鵲與患者的互動(dòng)展現(xiàn)了他對(duì)醫(yī)學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解。他認(rèn)為“治人之術(shù)，不在鳴悲怨，善引小言”。扁鵲重視與患者的良好溝通，他知道醫(yī)生除了給予治療，更要給予患者信心和希望。他善于傾聽(tīng)患者的訴說(shuō)，用平實(shí)的語(yǔ)言和患者進(jìn)行溝通，以此來(lái)減輕患者的焦慮和恐懼。他相信，醫(yī)生的口才和言辭，對(duì)患者的恢復(fù)起到了不可忽視的作用。
第三，扁鵲注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要以“仁術(shù)為根本，患者為至寶，以仁心治人為最高要求”。扁鵲始終把患者的健康和生命放在首位，他治病如拯救親人一般，用心用情，始終保持醫(yī)者的人文關(guān)懷。他要求醫(yī)生要有高尚的醫(yī)德，并且把德行放在與醫(yī)術(shù)同等重要的位置上。他堅(jiān)持“德術(shù)合一”，讓醫(yī)德成為醫(yī)學(xué)的基石，這也是他醫(yī)術(shù)精湛、備受推崇的重要原因之一。
第四，扁鵲對(duì)自身的反思推動(dòng)了他在醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步。他認(rèn)識(shí)到自己的不足，并積極尋求完善。他說(shuō)：“病來(lái)生于上，禍及于下，亦悉求于術(shù)。乘夜半潛形，臨日而去。”這句話(huà)展示了扁鵲不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的精神。他在緊張而充實(shí)的臨床工作之余，還會(huì)夜里默默研究醫(yī)書(shū)，并嘗試新的療法。他深知醫(yī)學(xué)知識(shí)的更新和創(chuàng)新對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要意義，因此不斷完善自己的醫(yī)術(shù)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)疾病更精準(zhǔn)的治療。
最后，扁鵲對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。他的心得體會(huì)不僅對(duì)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重要意義，也對(duì)培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才發(fā)揮了重要作用。他的醫(yī)學(xué)智慧流傳至今，對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐仍然有著重要的借鑒價(jià)值。他的思想和方法影響了眾多醫(yī)學(xué)家，推動(dòng)了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。他用醫(yī)德與醫(yī)術(shù)樹(shù)立了典范，成為后世醫(yī)生學(xué)習(xí)的楷模，使醫(yī)學(xué)的繁榮得以繼續(xù)。
總之，扁鵲作為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的傳奇人物，他在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。他對(duì)醫(yī)學(xué)的深入理解、與患者的互動(dòng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的注重、對(duì)自身的反思和對(duì)后世的影響，都在醫(yī)學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他的心得體會(huì)不僅是醫(yī)學(xué)的瑰寶，更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，值得后世醫(yī)學(xué)家和廣大人民群眾共同學(xué)習(xí)和傳承。
扁鵲的心得體會(huì)篇十五
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》是古代史學(xué)家司馬遷所著的一篇傳記，通過(guò)對(duì)扁鵲和倉(cāng)頡兩位醫(yī)學(xué)和字書(shū)的創(chuàng)始人的生平事跡的描述，展現(xiàn)了他們的卓越才華和對(duì)人民的深厚情懷。閱讀這篇文章，我深受啟發(fā)，對(duì)待事業(yè)和人生有了新的體會(huì)。下面是我的關(guān)于《扁鵲列傳》的心得體會(huì)。
首先，《扁鵲列傳》讓我深刻認(rèn)識(shí)到才能的重要性。在古代，由于缺乏現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，人們對(duì)于疾病的治療一度束手無(wú)策。而扁鵲憑借扎實(shí)的醫(yī)學(xué)功底和對(duì)人體的深入研究，突破了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界的局限，創(chuàng)立了一套獨(dú)特的診療方法，拯救了無(wú)數(shù)生命。這讓我明白，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，積累扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在自己的領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟。
其次，《扁鵲列傳》給我?guī)?lái)的思考是，做事要有恒心和毅力。扁鵲在醫(yī)學(xué)事業(yè)上取得了極高的成就，但這并非一蹴而就的結(jié)果。他走遍各地，鉆研醫(yī)學(xué)，不畏艱辛，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力才取得了成功。這使我認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈，遇到困難時(shí)不退縮，才能克服一切困難，達(dá)到自己的目標(biāo)。
第三，《扁鵲列傳》讓我明白了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。扁鵲在治療病人時(shí)，不計(jì)較個(gè)人利益，以病人的健康為第一目標(biāo)。他無(wú)私地救治了愈后和治愈的病人，以及窮人和貧困地區(qū)的病人，展現(xiàn)了大醫(yī)精誠(chéng)的精神。這使我意識(shí)到，在任何職業(yè)和崗位上，只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四，《扁鵲列傳》讓我感受到了扁鵲的人文關(guān)懷。他在治療病人的同時(shí)，也著重強(qiáng)調(diào)了預(yù)防和保健的重要性，提出了“養(yǎng)生主”和“知人之豐則治，孰知其困則可生”的理念。這啟示我，面對(duì)病痛和困難，我們不能僅僅關(guān)注問(wèn)題本身，還要注重預(yù)防和培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
最后，《扁鵲列傳》給我?guī)?lái)了對(duì)人性的思考。扁鵲治病不僅關(guān)注生理方面，更注重病人的心理疏導(dǎo)和安慰。他對(duì)病人采取溫和的態(tài)度，贏得了病人的信任和情感共鳴。這讓我明白，在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)，不僅要注重外在的治療和幫助，更要關(guān)注對(duì)方的內(nèi)心需求，用關(guān)懷和溫暖幫助他人，才能建立起真正的信任和友誼。
總之，《扁鵲列傳》是一篇引人深思的傳記，它通過(guò)對(duì)扁鵲的事跡的描述，教導(dǎo)我們對(duì)待事業(yè)和人生的準(zhǔn)則和態(tài)度。我在閱讀中認(rèn)識(shí)到了才能、恒心、擔(dān)當(dāng)、人文關(guān)懷和人性等方面的重要性，這將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我希望能夠從中汲取精神力量，并將這些體會(huì)應(yīng)用到自己的成長(zhǎng)和奮斗中，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
扁鵲的心得體會(huì)篇一
一、政治思想與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)進(jìn)一步加強(qiáng)了職業(yè)道德自律，抵制了商業(yè)賄賂的侵襲，強(qiáng)化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的管理，科室制定了患者滿(mǎn)意度調(diào)查表，并定期征詢(xún)患者及家屬對(duì)科室的滿(mǎn)意度。全年無(wú)醫(yī)療差錯(cuò)及醫(yī)療糾紛發(fā)生，多次收到患者的表?yè)P(yáng)信及錦旗，全年拒收患者現(xiàn)金數(shù)千元，婉拒患者家屬吃請(qǐng)。
二、科室經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況截止11月底腎病科共完成經(jīng)濟(jì)收入*萬(wàn)元，其中病房*萬(wàn)元，血透室*余萬(wàn)元。每月我科經(jīng)濟(jì)收入以及核算后收入均在前10名。
三、科室業(yè)務(wù)指標(biāo)完成情況截止11月底血液腎病科患者總出院人數(shù)*人。臨床與病理診斷符合率都在97%以上，甲級(jí)病案率95%以上，*年共完成血液透析*人次左右，較去年增加約14.2%。連續(xù)性腎替代治療(crrt)治療*人次，經(jīng)去年同期增長(zhǎng)26.8%，尤其crrt在全院的急救及危重癥的治療方面的應(yīng)用增多。全年共開(kāi)展腎穿刺活檢術(shù)*余例。
四、醫(yī)療質(zhì)量及醫(yī)療安全。
1、全年無(wú)醫(yī)療糾紛及醫(yī)療差錯(cuò)發(fā)生。積極配合醫(yī)院管理，專(zhuān)人負(fù)責(zé)周期評(píng)審工作，被選為醫(yī)院周期評(píng)審示范科室。通過(guò)了河南省衛(wèi)生廳“三好一滿(mǎn)意”、“行風(fēng)評(píng)議”等專(zhuān)項(xiàng)檢查，完成了衛(wèi)生廳醫(yī)療質(zhì)量萬(wàn)里行及十大醫(yī)療運(yùn)行指標(biāo)的檢查驗(yàn)收工作。
2、科室嚴(yán)抓醫(yī)療文書(shū)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，認(rèn)真執(zhí)行河南省病歷書(shū)寫(xiě)規(guī)范，在醫(yī)院多次病歷檢查中獲得好評(píng)。根據(jù)醫(yī)務(wù)科要求制定和完善了部分疾病的臨床路徑，并嚴(yán)格按照臨床路徑要求執(zhí)行。
3、科主任、科副主任和護(hù)士長(zhǎng)以及全科工作人員簽訂了具體的目標(biāo)責(zé)任書(shū)，把任務(wù)層層分解到個(gè)人，做到有章可循。護(hù)理工作實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，有效地體現(xiàn)各班崗位職責(zé)。
扁鵲的心得體會(huì)篇二
扁鵲傳是中國(guó)古代一部流傳甚廣的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，記錄了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)巨匠扁鵲的傳奇人生和醫(yī)術(shù)理念。這部經(jīng)典不僅涵蓋了古代醫(yī)學(xué)的核心知識(shí)，還折射出了中華文明的卓越特點(diǎn)。在閱讀和思考《扁鵲傳》的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的文化寶藏，也為我的人生道路提供了啟迪和幫助。
第一段：弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文明。
《扁鵲傳》是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)方面的一部經(jīng)典，是寶貴的中華文化遺產(chǎn)。其中深刻的思想和精湛的醫(yī)術(shù)，不僅為今后的醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了寶貴的參考，也展現(xiàn)了中華民族卓越的文化素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，傳承中華民族文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文明是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任和使命。
第二段：汲取悟道人生的精華。
《扁鵲傳》中的扁鵲獨(dú)具醫(yī)術(shù)，是中國(guó)古代最有名的醫(yī)家之一。他在治病救人的同時(shí)，也思考著治理國(guó)家的方法，提出了“權(quán)變法”的理論，這一理念也對(duì)中國(guó)古代的文化與思想產(chǎn)生了深刻的影響。從這里我們領(lǐng)悟到，扁鵲不僅是一名醫(yī)生，更是一位富有思想深度的思想家、政治家。在讀書(shū)和反思的過(guò)程中，我們能夠從扁鵲身上汲取人生的精華，給自己的生命之花添上色彩。
第三段：感悟人與自然和諧相處的哲學(xué)思想。
《扁鵲傳》中不僅有深刻的醫(yī)術(shù)和治理思想，還有“尊重自然”的哲學(xué)思想。扁鵲深知人體與自然的聯(lián)系與互動(dòng)，深刻地認(rèn)識(shí)到人應(yīng)該尊重自然，營(yíng)造與自然和諧相處的生活環(huán)境。現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，在一定程度上削弱了我們與自然的互動(dòng)和交流，扁鵲的這種哲學(xué)思想對(duì)我們確立新的價(jià)值取向、調(diào)整生活取向有著重要的啟發(fā)作用。
第四段：學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。
從《扁鵲傳》這部經(jīng)典中，我們可以看到扁鵲在其挖植的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌不拔、勇往直前的進(jìn)取精神。這種不屈不撓的精神是這位醫(yī)學(xué)巨人的成功之路的關(guān)鍵所在。讀過(guò)《扁鵲傳》的人都知道，扁鵲的醫(yī)術(shù)并非天賦所賜，而是他不斷摸索、不斷實(shí)踐、不斷進(jìn)取的結(jié)果。因此，讀《扁鵲傳》可以激勵(lì)我們勇于拼搏，用自己的努力和汗水創(chuàng)造屬于我們自己的成功之路。
第五段：找到人生的價(jià)值所在。
《扁鵲傳》中的扁鵲，他一生無(wú)數(shù)次以病人的疾苦和眾生的福祉為己任，將治病救人奉獻(xiàn)到了極致。這體現(xiàn)了他的高尚品德和追求。讀完《扁鵲傳》，我深深體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值所在，那就是要忘我地為他人服務(wù)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。而我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像扁鵲一樣做一個(gè)有人格、有價(jià)值、有意義的人。
總之，《扁鵲傳》是一部經(jīng)典的醫(yī)學(xué)著作，同時(shí)也是一部充滿(mǎn)睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)的文化巨著。其中的思想精華，值得我們認(rèn)真去思索和研究。通過(guò)閱讀和思考《扁鵲傳》，我們能夠更加深入地理解中華民族的文化精髓，也能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握人生的價(jià)值所在。因此，我相信《扁鵲傳》這部經(jīng)典不僅被譽(yù)為史籍，更是成為了一面時(shí)代的鏡子，彰顯了中華文化的精髓。
扁鵲的心得體會(huì)篇三
近些日子各大主流媒體紛紛報(bào)道了西城區(qū)的“紅墻意識(shí)”，首先“紅墻”二字讓我想到的就是首都的最中心，對(duì)照一下西城區(qū)，它可不就在緊鄰“紅墻”的特殊區(qū)位么，這個(gè)區(qū)位既是北京的功能核心區(qū)，也是黨中央、國(guó)務(wù)院的辦公區(qū)，由此可見(jiàn)西城區(qū)的“紅墻意識(shí)”自有它的來(lái)頭，但是我個(gè)人覺(jué)得離“離中南海近”還是次要的，關(guān)鍵是西城區(qū)黨員干部群眾身上所透出的那種”責(zé)任但當(dāng)“，我認(rèn)為非常值得宣傳和被我們所學(xué)習(xí)。
看了不少關(guān)于”紅墻意識(shí)“的報(bào)道文章之后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)就連西城區(qū)里的普通百姓都有一種“責(zé)任擔(dān)當(dāng)“的意識(shí)，其素質(zhì)之高很能體現(xiàn)出北京這個(gè)”首善之都“的精神，比如自覺(jué)維護(hù)區(qū)域間的衛(wèi)生狀況、鄰里之間的幫助和睦等等，特別是“西城大媽”這個(gè)群體形象的出現(xiàn)就更能說(shuō)明西城居民的素質(zhì)之高了，而且它的基礎(chǔ)也是普通群眾，男女老少都有。據(jù)報(bào)道“西城大媽”是一個(gè)囊括了西城區(qū)各類(lèi)平安志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的聯(lián)盟，他們每天都在為首都的安全盡著自己的職責(zé)，他們幫助民警破案、幫助維護(hù)社會(huì)治安，每天巡邏在大街小巷，可以說(shuō)他們同“朝陽(yáng)群眾”一樣也是城市中群防群治的中堅(jiān)力量。
西城區(qū)群眾對(duì)社會(huì)的這份極強(qiáng)的責(zé)任心是怎么來(lái)的?我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題更值得探討，有個(gè)詞叫做“上行下效”，那么群眾看的是什么，當(dāng)然是“黨員干部帶頭人”，有道是“群眾看黨員，黨員看干部”，只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范了那大家都會(huì)跟做，而我覺(jué)得西城區(qū)就是這樣一個(gè)典型的例子。雖說(shuō)“紅墻意識(shí)”是西城干部群眾在長(zhǎng)期工作和生活當(dāng)中逐漸形成和培育出來(lái)的一份特殊的“使命感和責(zé)任感”，而且他們還把“絕對(duì)忠誠(chéng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)”定為了“紅墻意識(shí)’的核心要義，但是如果上面、也就是區(qū)政府以及干部黨員不做先鋒的話(huà)，那么群眾也不會(huì)如此積極的跟上。
據(jù)報(bào)道西城的’紅墻意識(shí)’并不是今天才形成的，因?yàn)?999年西城區(qū)西長(zhǎng)安街街道就提出了“紅墻意識(shí)”這個(gè)概念，而有了“紅墻意識(shí)”之后，西長(zhǎng)安街街道的黨員干部們?yōu)槿罕娊鉀Q實(shí)際困難、全心全意為百姓服務(wù)的動(dòng)力也就相應(yīng)地增強(qiáng)了;而20xx年西城區(qū)委又這種將“紅墻意識(shí)”上升為了全區(qū)工作的指導(dǎo)思想，特別是伴隨著“兩學(xué)一做”活動(dòng)的開(kāi)展和常態(tài)化的形成，如今的西城區(qū)又在不斷地豐富和深化著“紅墻意識(shí)”的內(nèi)涵，就像西城區(qū)委書(shū)記盧映川所說(shuō)：“把強(qiáng)化‘紅墻意識(shí)’作為‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為錘煉黨性的基本功、必修課”，我認(rèn)為這也是西城黨員干部在工作中能夠發(fā)揮出其優(yōu)秀品質(zhì)的關(guān)鍵;同時(shí)西城區(qū)還提出“要在‘做’上深化拓展，堅(jiān)持學(xué)做互進(jìn)、知行合一，從具體事情做起”。
正因?yàn)檫@樣，所以西城區(qū)各級(jí)黨組織結(jié)合實(shí)際情況探索出了不少服務(wù)群眾的方法途徑，在實(shí)際工作中為百姓解決了很多難題，贏得了百姓的信任和歡迎。比如隨著小轎車(chē)的普及停車(chē)場(chǎng)成了困擾人們的大問(wèn)題，那么區(qū)政府就要想方設(shè)法盡最大力量去解決，而現(xiàn)在‘佟麟閣路’中段和‘宣西大街、鬧市口大街’等等停車(chē)位都是他們幫群眾建的，這基本上可以保障了周?chē)用竦耐＼?chē)問(wèn)題;比如在北京的疏解工作中西城是個(gè)“大戶(hù)”，但在“紅墻意識(shí)”的凝心聚力中西城區(qū)迎難而上，黨員干部紛紛挑起這份重?fù)?dān)耐心地向商戶(hù)講解政策，使得一項(xiàng)項(xiàng)工作順利完成。
如今北京又開(kāi)始治理“背街小巷”了，西城區(qū)也有很多背街小巷，我看到在這項(xiàng)工作中西城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)再次以身作則，親自蹬著自行車(chē)去“轉(zhuǎn)街”調(diào)研，在一次次的走街巷、看問(wèn)題、聽(tīng)民意的實(shí)地調(diào)研之后，一系類(lèi)的街區(qū)整理計(jì)劃和治理背街小巷等實(shí)踐行動(dòng)也緊跟著接續(xù)出臺(tái)了。
連續(xù)看了好幾篇報(bào)道之后，我覺(jué)得西城的故事太多太多，而在“紅墻意識(shí)”成為北京西城集體意識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，我看到：不管什么事情總是西城區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部走在前面，他們?cè)凇眱蓪W(xué)一做“活動(dòng)中認(rèn)真學(xué)習(xí)，然后在實(shí)際工作中再充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用，這一點(diǎn)從普通群眾積極參與社會(huì)治理的行動(dòng)上就能很好的看出來(lái)，很顯然黨員干部們的模范帶頭效應(yīng)是突出的。
今年2月份市長(zhǎng)蔡奇在參加一次區(qū)委會(huì)班子會(huì)議時(shí)還特別指出：“西城區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持‘紅墻意識(shí)’，不僅僅因?yàn)橹心虾Ｔ谖鞒菂^(qū)，更重要的是確實(shí)是從心里、從思想上能夠有政治意識(shí)，和黨中央貼得最近、保持一致，也是維護(hù)核心的體現(xiàn)，跟黨走，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)保唐媸虚L(zhǎng)的話(huà)既是一份肯定、也是一份鼓勵(lì)，相信在北京今后的發(fā)展建設(shè)中，西城還會(huì)做得更好，而“紅墻意識(shí)”也會(huì)在他們的工作中再次發(fā)揮出更多的作用。
扁鵲的心得體會(huì)篇四
扁鵲是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師爺之一，也是中醫(yī)史上的杰出人物?！侗怡o傳》是一部介紹扁鵲醫(yī)學(xué)思想和醫(yī)術(shù)的傳記，對(duì)于了解中醫(yī)歷史和研究中醫(yī)學(xué)術(shù)有著重要的意義。通過(guò)閱讀《扁鵲傳》，我深受啟迪和感觸。在這篇文章中，我將從以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的價(jià)值。
《扁鵲傳》是道家醫(yī)學(xué)思想的代表作之一，扁鵲認(rèn)為道家是其治病的根本。這種思想軌跡與我們現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)師承有所不同，但是道家思想中強(qiáng)調(diào)的“天人合一”、“陰陽(yáng)相生”，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)中，很多中醫(yī)理論和治療方法的來(lái)源便是古代中醫(yī)學(xué)術(shù)和醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。這說(shuō)明了中醫(yī)學(xué)術(shù)在現(xiàn)代有其獨(dú)特的重要性。
二、醫(yī)者的使命。
扁鵲是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)界的巨擘，在治病救人的過(guò)程中，扁鵲追求著讓百姓平安的心意。《扁鵲傳》中的扁鵲是一位真正的醫(yī)者。醫(yī)者的責(zé)任不止于治病，更在于喚醒病人對(duì)生命的感悟。在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，醫(yī)生的責(zé)任重大，醫(yī)者的價(jià)值和地位需要重新的認(rèn)識(shí)。
三、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)的交融。
扁鵲的患者不只是百姓，還有諸侯和皇帝?！侗怡o傳》中的治療方法雖然沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)論證，但是扁鵲將診斷和治療過(guò)程交給了照料者，這種聽(tīng)從經(jīng)驗(yàn)的方法在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中仍有一定的運(yùn)用。結(jié)合扁鵲傳的治病過(guò)程可以看出，傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科技手段都在治療中各自占有優(yōu)勢(shì)，二者可以相輔相成，如今的中醫(yī)藥從業(yè)者需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)技術(shù)和手段，在珍視傳統(tǒng)中醫(yī)價(jià)值的同時(shí)，注重科技創(chuàng)新和研發(fā)。
四、知識(shí)的傳承。
《扁鵲傳》的內(nèi)容承載著中華文化和中醫(yī)學(xué)術(shù)的精華，其中的治療思想和方法是對(duì)我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的珍貴經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，記錄下我們的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于知識(shí)的傳承有著重要的意義。中醫(yī)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，需要真正的保護(hù)和傳承。諸如記錄病例資料、病人反饋、醫(yī)生技術(shù)的傳承，例如老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)等。從而提高中醫(yī)治療、預(yù)防、保健的方法有所改進(jìn)，稱(chēng)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的看起來(lái)仍要采用中草藥、中醫(yī)方等等一系列方案。
五、照顧重癥患者的哲學(xué)意義。
《扁鵲傳》中有很多關(guān)于保健的講述，其中也提到了照顧重癥患者的問(wèn)題。照顧重癥患者不僅需要醫(yī)療技能，還需要心理支持。照顧重癥患者最大的挑戰(zhàn)在于自己的心態(tài)，扁鵲在他的對(duì)話(huà)中，不只是安慰患者的情緒，還在引導(dǎo)患者的自我愈合和身心協(xié)調(diào)。這種敦煌風(fēng)格的哲學(xué)思辨在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也是很重要的，尤其是在重病患者的治療中，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念的發(fā)展，照顧患者的心態(tài)逐漸成為了治愈病人的重要因素之一。
綜上所述，《扁鵲傳》是一個(gè)珍貴的醫(yī)學(xué)史文獻(xiàn)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，對(duì)于發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)文化、提高中醫(yī)預(yù)防、治療水平、為患者提供更安全可靠的醫(yī)療服務(wù)具有重要的意義。我們要珍視醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古代治病思想，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和手段進(jìn)行創(chuàng)新，提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量，讓越來(lái)越多的人從中受益。
扁鵲的心得體會(huì)篇五
扁鵲傳是一部歷史傳奇小說(shuō)，它講述了扁鵲從掙扎求生到成為醫(yī)學(xué)大師的傳奇歷程，同時(shí)也反映了古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。通過(guò)讀這篇小說(shuō)，我不僅對(duì)扁鵲這個(gè)歷史人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)。下面五段將分別從傳奇經(jīng)歷、人物塑造、醫(yī)學(xué)思想、時(shí)代背景及啟示等方面進(jìn)行分析，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：傳奇經(jīng)歷。
扁鵲傳中扁鵲經(jīng)歷了生死轉(zhuǎn)換，從被養(yǎng)父遺棄到成為“神醫(yī)”，這種傳奇的經(jīng)歷，讓我深深地被吸引。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中，一個(gè)人如果希望成功，就要有堅(jiān)韌不拔的精神和勇氣，扁鵲體現(xiàn)了這種精神。他不僅在醫(yī)學(xué)上有很高的造詣，更經(jīng)歷了生離死別、曲折坎坷的傳奇經(jīng)歷，讓人敬佩。在生命中，我們也會(huì)經(jīng)歷各種磨難和挫折，如果我們能像扁鵲一樣堅(jiān)持自己的信念和追求，最終都能夠迎來(lái)成功。
第二段：人物塑造。
扁鵲傳描寫(xiě)了一個(gè)“神醫(yī)”的形象，給了我很大啟示。扁鵲人物的個(gè)性塑造非常鮮明，他堅(jiān)持醫(yī)學(xué)治病、救民于水火中，他依靠持之以恒的探究和實(shí)踐，不畏挫折和失敗，最終取得了巨大的成就。他曾為普通百姓治好無(wú)數(shù)疑難雜癥，在人們心中樹(shù)起了一個(gè)巨大的形象。通過(guò)這個(gè)人物的形象，我們能夠?qū)W到如何成為一個(gè)具有歷史影響力的人物，如何對(duì)待問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第三段：醫(yī)學(xué)思想。
扁鵲傳中展示出的醫(yī)學(xué)思想具有非常明顯的醫(yī)學(xué)價(jià)值。扁鵲提倡將“人、天、地三者相應(yīng)”的道家思想運(yùn)用到治療中，主張利用天文、氣候、地勢(shì)等因素來(lái)調(diào)理人體的生理過(guò)程，這種思想給醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新希望。同時(shí)他還提出了先診斷后治療的思想，是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中臨床治療的理念的初步探索。通過(guò)小說(shuō)中對(duì)于醫(yī)學(xué)的描述，讓人對(duì)于古代醫(yī)學(xué)有更深層次的認(rèn)識(shí)和感悟，同時(shí)也對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展給予了很多啟示。
第四段：時(shí)代背景。
扁鵲傳中強(qiáng)調(diào)了尊重醫(yī)學(xué)，時(shí)代背景對(duì)于物華天寶，文化繁榮，醫(yī)學(xué)也開(kāi)始有所發(fā)展，人們逐漸重視但仍處于極其萌芽的發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期是士大夫?yàn)槭椎姆饨ㄍ醭瘯r(shí)代，人民生活雖然富足，但也面臨著重重的層面壓力，由此也衍生了許多社會(huì)問(wèn)題，如醫(yī)療的制度性缺陷和政治權(quán)力對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的干預(yù)等等。扁鵲傳描繪的背景具有非常鮮明的歷史沉淀感，讓讀者可以很好地了解醫(yī)學(xué)在當(dāng)時(shí)的歷史地位和現(xiàn)狀。
第五段：?jiǎn)⑹尽?BR> 通過(guò)閱讀扁鵲傳的心得體會(huì)，我收獲了很多啟示，首先學(xué)會(huì)尊重歷史，深切地了解歷史地背景和進(jìn)程，才能對(duì)今天醫(yī)學(xué)研究有更全面的認(rèn)識(shí)和判斷。其次，學(xué)會(huì)堅(jiān)如磐石，不斷進(jìn)行試驗(yàn)和探究，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將是取得醫(yī)學(xué)成就不可或缺的因素。在醫(yī)學(xué)上，更應(yīng)注重實(shí)踐，不斷地臨證感悟?yàn)榘l(fā)展打下基礎(chǔ)。最后，要像扁鵲一樣，關(guān)注全體人民的健康，尊重人民的生命，展現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，這是真正體現(xiàn)醫(yī)學(xué)學(xué)識(shí)的價(jià)值的關(guān)鍵。
扁鵲傳是一部非常有啟示性的小說(shuō)，對(duì)古代醫(yī)學(xué)和歷史文化也有深刻地理解和體認(rèn)，讓我深深地覺(jué)得醫(yī)學(xué)的發(fā)展有許多值得掌握的精華，應(yīng)該以尊重歷史、探究實(shí)踐為題。讀完這本小說(shuō)之后，我的對(duì)于歷史文化和醫(yī)學(xué)多了很多認(rèn)識(shí)，這對(duì)我的成長(zhǎng)和工作應(yīng)該都有著積極的影響。
扁鵲的心得體會(huì)篇六
觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，我作為一名機(jī)關(guān)工作人員，退休后來(lái)民營(yíng)企業(yè)工作，我一直在轉(zhuǎn)變觀(guān)念以適應(yīng)新的環(huán)境和新的工作要求。今天借此年度總結(jié)大會(huì)做如下幾個(gè)方面的感謝及總結(jié)：
一、思想上，感謝經(jīng)理、等同事積極引見(jiàn)，讓我結(jié)識(shí)了徐董、王總;感謝徐董、王總真誠(chéng)的相邀使我成為*公司的一員，沒(méi)有你們的引見(jiàn)，我會(huì)與這么優(yōu)秀的統(tǒng)帥徐董、王總失之交臂，不能成為*公司的一員，我就學(xué)不到徐董深謀遠(yuǎn)慮的那種大氣及王總經(jīng)濟(jì)管理方面的那種韌勁。遇到這么好的統(tǒng)帥使我在思想上有了很大的提高，在認(rèn)真學(xué)習(xí)徐董、王總的整體規(guī)劃思想、及方針目標(biāo)，并把它作為思想的綱領(lǐng)，行動(dòng)的指南;時(shí)刻牢記為下屬職工服務(wù)的宗旨，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任;積極參與基層管理中，在工作中要起到模范帶頭作用，做廣大職工的表率，同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己綜合素質(zhì)。
二、在工作上，感謝各個(gè)部門(mén)的極力配合和支持，本年度主要完成了如下工作，做此感謝:。
1、感謝生產(chǎn)部經(jīng)理的積極配合，是你讓車(chē)間積極的開(kāi)展了早會(huì)、同時(shí)感謝各部門(mén)經(jīng)理的配合，讓生產(chǎn)例會(huì)等活動(dòng)也如期舉行，各種會(huì)議的召開(kāi)及活動(dòng)的舉行使大家有了更多交流的平臺(tái)，更好的處理平常因扯皮、溝通不暢造成的負(fù)面影響，并且通過(guò)各種會(huì)議，使管理層在部屬下面增加了話(huà)語(yǔ)權(quán)和養(yǎng)成帶有目標(biāo)性從事工作的習(xí)慣。大家知道，生產(chǎn)是公司最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是最難管理的一個(gè)部門(mén)，但一年來(lái)，我們的生產(chǎn)沒(méi)有間斷過(guò)，非常的通暢，作為部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)王金凌經(jīng)理功不可抹，謝謝你，你辛苦了，同時(shí)也謝謝公司給了我這一員大將。但取得了這點(diǎn)業(yè)績(jī)，還不能太驕傲，我們的工作還需要加強(qiáng)，在生產(chǎn)計(jì)劃上要學(xué)會(huì)分解、學(xué)會(huì)調(diào)度，把工作做的更細(xì)，細(xì)到每位職工的工時(shí)效率、每個(gè)車(chē)間的工作量都要熟知外，還要積極培養(yǎng)新人，給公司儲(chǔ)備新鮮后備力量。
3、感謝以為主的品管部人員、以為主的開(kāi)發(fā)部人員，是你們辛勤勞動(dòng)，才使我們技術(shù)規(guī)范、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)近一步完善、才讓車(chē)間有了相關(guān)的工藝標(biāo)準(zhǔn)，才使檢驗(yàn)員更好的判定產(chǎn)品的質(zhì)量好壞并留下檢驗(yàn)證據(jù)，公司產(chǎn)品幾百種，那就需要做很多很多的標(biāo)準(zhǔn)，你們辛苦了，但我們的工作才剛剛開(kāi)始，如何把相關(guān)的工藝標(biāo)準(zhǔn)鑲嵌到每位職工心中，這個(gè)任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。
4、感謝企管部經(jīng)理，你的老黃牛精神是在做的學(xué)習(xí)榜樣，任勞任怨，積極主動(dòng)的投身工作中，是你，讓我們安全事故比往年更低，是你讓我們和政府交往更順暢，是你，有條不穩(wěn)的組織大家安全事故的學(xué)習(xí)，及企業(yè)文化的宣貫，非常感謝你。
三、在作風(fēng)上，我會(huì)一如既往的遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)同事、務(wù)真求實(shí)、樂(lè)觀(guān)上進(jìn)，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉耐勞、樂(lè)于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終做到老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，勤勞簡(jiǎn)樸的生活，時(shí)刻牢記管理層的責(zé)任和義務(wù)，嚴(yán)格要求自己，在任何時(shí)候都要起到模范帶頭作用。
今后努力的方向:隨著*公司的發(fā)展，可以預(yù)料我們的工作將更加繁重，要求也更高，需掌握的知識(shí)更高更廣。為此，我將更加勤奮的工作，刻苦的學(xué)習(xí)，努力提高文化素質(zhì)和各種工作技能，為*公司做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“新的一年意味著新的起點(diǎn)新的機(jī)遇新的挑戰(zhàn)”、“一定努力打開(kāi)一個(gè)工作新局面”。
最后，衷心祝愿，大家新的一年，工作順利、家庭幸福、萬(wàn)事如意。
扁鵲的心得體會(huì)篇七
一走進(jìn)中國(guó)航天員科研訓(xùn)練中心模擬器大樓的大廳，就能看到幾個(gè)醒目的大字：從這里走向太空。
當(dāng)飛行任務(wù)臨近時(shí)，模擬器是航天員們待得最久的地方，他們后期的訓(xùn)練幾乎都在這兒進(jìn)行。
模擬器，顧名思義，就是在地面上盡量模擬與飛行器相一致的環(huán)境。用航天訓(xùn)練模擬器研究室主任晁建剛的話(huà)說(shuō)，就是“航天員所能看到、聽(tīng)到的，全由數(shù)據(jù)仿真起來(lái)”。
在模擬器訓(xùn)練廳里，呈現(xiàn)在眼前的，有一個(gè)形似圓柱體的銀白色艙體，它模擬的是天宮二號(hào)實(shí)驗(yàn)艙。晁建剛說(shuō)，這個(gè)模擬器內(nèi)部的布局、裝飾跟天宮二號(hào)完全一樣。
內(nèi)部構(gòu)造的一致，是模擬器最基本的功能，但它的迷人之處遠(yuǎn)不止于此。
再比如，航天員透過(guò)舷窗能看到太空?qǐng)鼍?，而晁建剛們根?jù)實(shí)施的飛行軌跡，可以計(jì)算出在什么時(shí)間通過(guò)舷窗看到的地球是什么樣的，從而為航天員模擬出來(lái)。
在模擬器訓(xùn)練廳里，依次陳列著3個(gè)模擬器，分別模擬神舟飛船的返回艙和軌道艙、神舟飛船和天宮二號(hào)對(duì)接后形成的組合體，以及航天員進(jìn)行手控交互對(duì)接的模擬器。
早在執(zhí)行神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛行任務(wù)時(shí)，這3個(gè)模擬器就已經(jīng)投入使用，但與此前相比，模擬器在此次神舟十一號(hào)任務(wù)訓(xùn)練時(shí)又增加了新的功能。模擬器中的程序、艙內(nèi)環(huán)境和工作原理都已按照神舟十一號(hào)和天宮二號(hào)的狀態(tài)進(jìn)行了重新設(shè)定。
盡管模擬器的設(shè)計(jì)已經(jīng)努力向?qū)嶋H環(huán)境靠攏，但還是難免會(huì)有細(xì)小偏差，而根據(jù)每次飛行得到的實(shí)飛數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)者們又對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，使它的仿真程度跟實(shí)際越來(lái)越接近，乃至近乎完全一致。
訓(xùn)練中，航天員曾在艙內(nèi)連續(xù)生活五六天，吃喝拉撒睡都在這個(gè)15立方米的圓形空間中進(jìn)行。在訓(xùn)練過(guò)程中，還有心理醫(yī)生為航天員做輔導(dǎo)，以便幫助航天員應(yīng)對(duì)在狹小空間內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間生活可能產(chǎn)生的心理問(wèn)題。晁建剛介紹說(shuō)，長(zhǎng)期駐留中需要做的實(shí)驗(yàn)，也可以先在模擬器中進(jìn)行。
訓(xùn)練過(guò)程中，晁建剛和同事們要絞盡腦汁為航天員出難題，用以模擬各種可能出現(xiàn)的故障和情況，來(lái)提升航天員的應(yīng)對(duì)能力。“通過(guò)模擬各種故障，把他們的膽子練大。”晁建剛說(shuō)，“不能讓他們上了天之后抱怨，說(shuō)沒(méi)遇到過(guò)這種情況?！?BR> “我們要做他們最壞的敵人和最好的朋友?！彼f(shuō)。
模擬器雖然全面呈現(xiàn)了航天員在太空中可見(jiàn)、可聽(tīng)、可操作的場(chǎng)景，但有一點(diǎn)無(wú)法模擬——失重。而這也正是太空環(huán)境對(duì)人體最嚴(yán)酷的考驗(yàn)之一。
人們?cè)诔俗^(guò)山車(chē)、跳樓機(jī)、海盜船等游樂(lè)設(shè)施時(shí)，會(huì)經(jīng)歷短暫的失重狀態(tài)，但航天員經(jīng)歷的失重時(shí)間要比這長(zhǎng)得多。
扁鵲的心得體會(huì)篇八
第一段：簡(jiǎn)介醫(yī)家扁鵲及其貢獻(xiàn)（200字）。
醫(yī)家扁鵲，是中國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家，被譽(yù)為“醫(yī)圣”。他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)權(quán)威之一。扁鵲在醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的心得體會(huì)至今仍然對(duì)醫(yī)學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：患者至上的醫(yī)療理念（300字）。
扁鵲的心得體會(huì)中最重要的一點(diǎn)就是患者至上的醫(yī)療理念。他深信醫(yī)生的首要職責(zé)是以患者的健康與安全為重。扁鵲提出了“不治已病，治未病”的醫(yī)學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)了早期預(yù)防和治療。他認(rèn)為醫(yī)生應(yīng)該積極做好健康教育和基本的疾病預(yù)防工作，以減少疾病發(fā)生的概率。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了文明的醫(yī)療行為，要求醫(yī)生要真誠(chéng)、善良、寬容，關(guān)心患者的身心健康。
第三段：堅(jiān)持綜合辨證施治（300字）。
扁鵲的醫(yī)療心得體會(huì)中另一個(gè)關(guān)鍵的方面就是堅(jiān)持綜合辨證施治。扁鵲倡導(dǎo)醫(yī)生不僅要了解患者的癥狀，還要深入了解患者的身心狀態(tài)、生活習(xí)慣等因素，進(jìn)行綜合辨證。他堅(jiān)信疾病往往是多種因素綜合作用的結(jié)果，醫(yī)生應(yīng)該綜合運(yùn)用各種治療手段，根據(jù)患者的具體情況制定治療方案。此外，扁鵲還注重兼顧治療和保健的有效方法，強(qiáng)調(diào)了病后康復(fù)的重要性。
第四段：注重醫(yī)學(xué)研究與傳承（300字）。
扁鵲的心得體會(huì)中，我們還可以看到他對(duì)醫(yī)學(xué)研究和傳承的重視。扁鵲是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育的奠基人之一，他創(chuàng)辦了醫(yī)學(xué)院校，并親自培養(yǎng)學(xué)生。扁鵲非常重視臨床實(shí)踐與理論研究的結(jié)合，他鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不斷探索，并總結(jié)出有效的治療經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，扁鵲也很注重對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的傳承，他對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了注解和整理。這些努力旨在使醫(yī)學(xué)知識(shí)得以傳承和發(fā)展。
第五段：扁鵲在當(dāng)代的啟示與展望（200字）。
雖然扁鵲生活在古代，但他的醫(yī)學(xué)心得體會(huì)在當(dāng)代仍然具有重要意義?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)依然需要始終堅(jiān)持以患者為中心的理念，關(guān)注疾病的早期預(yù)防和治療，同時(shí)注重病后康復(fù)和保健工作。綜合辨證施治仍然是醫(yī)生的基本要求，根據(jù)患者的身心特點(diǎn)和具體情況，制定個(gè)性化的治療方案。此外，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也需要重視醫(yī)學(xué)研究與傳承，推動(dòng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的發(fā)展和傳播。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)醫(yī)家扁鵲的心得體會(huì)的了解，我們可以看到他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)。他的患者至上的醫(yī)療理念、綜合辨證施治的醫(yī)療方法以及對(duì)醫(yī)學(xué)研究和傳承的重視，仍然對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著積極的影響。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)扁鵲的精神，不忘初心，為人類(lèi)的健康福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
扁鵲的心得體會(huì)篇九
從20xx年入黨到現(xiàn)在已經(jīng)有三年時(shí)間，從學(xué)生到銀行職員的角色轉(zhuǎn)變也有兩年時(shí)間了，我一直嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，認(rèn)真做好本職工作，熱情服務(wù)每位客戶(hù)，以一名合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)約束、規(guī)范自己的言行舉止。可是，讀了《做最好的共產(chǎn)黨員》一書(shū)，我的內(nèi)心久久不能平靜，和文中優(yōu)秀黨員在平凡的工作崗位中所體現(xiàn)出來(lái)的高度思想境界相比之下，自己還有很大的差距，希望本書(shū)帶給我的觸動(dòng)，能讓我在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中更上一層樓，也讓做最好的共產(chǎn)黨員時(shí)刻鞭策自己前進(jìn)的方向。
“最好的黨員講忠誠(chéng)、最好的黨員當(dāng)先鋒、做好的黨員敢擔(dān)當(dāng)、最好的黨員能奉獻(xiàn)、最好的黨員重求實(shí)、最好的黨員愛(ài)學(xué)習(xí)、做好的黨員善創(chuàng)新、最好的黨員有敬畏”書(shū)中從八個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，教導(dǎo)我如何去做一個(gè)最好的黨員。對(duì)照書(shū)中的八條主線(xiàn)，我對(duì)自己進(jìn)行了剖析：我該怎么做，才能做得更好，才能進(jìn)步的更快?結(jié)合自己一線(xiàn)柜員的崗位工作，我感到，要做最好的黨員，必須在以下幾方面努力：
一、做最好的黨員，要有勤于思考、蓬勃向上的朝氣。我思故我在。既要埋頭苦干，又要抬頭看天。在工作一段時(shí)間或一段經(jīng)歷后，時(shí)常靜心反省自己的所作所為。作為一名一線(xiàn)黨員員工，更有必要經(jīng)常對(duì)照鄧小平理論、三個(gè)代表思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)檢查自己、反觀(guān)工作。銀行柜面工作的方法和服務(wù)要求是一個(gè)不斷進(jìn)步的變化過(guò)程，我們的工作要求、工作對(duì)象也時(shí)常地發(fā)生變化。如何順勢(shì)而為、因時(shí)而動(dòng)是我們每個(gè)柜面員工應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。只有勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短;只有勤于思考，才能沖破原有的束縛，超越自我;只有勤于思考，才能接受新理念、明確新目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)新突破，營(yíng)造蓬勃向上、富有生機(jī)和活力的新局面。作為一個(gè)年輕的同志，更要勤于學(xué)習(xí)、努力思考，積極為銀行柜面工作的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
一員，首先要求自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到成為一線(xiàn)工作的行家里手。
三、做最好的黨員，要有堅(jiān)于求實(shí)、刻苦實(shí)干的膽氣。柜面工作是客戶(hù)了解銀行的第一窗口，是優(yōu)質(zhì)服務(wù)與業(yè)務(wù)技能相結(jié)合的工作。工于至誠(chéng)方能行以致遠(yuǎn)，求實(shí)與真誠(chéng)是我們服務(wù)客戶(hù)的先決要領(lǐng)。今后，我要進(jìn)一步實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，“實(shí)”字當(dāng)頭，實(shí)干、苦干加巧干，更好地發(fā)揚(yáng)銀行服務(wù)行業(yè)特有的客戶(hù)至上，服務(wù)為先的精神，為營(yíng)業(yè)部爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)不斷努力。
閱讀本書(shū)讓我受益非淺，它將成為我的枕邊文書(shū)，我將時(shí)常翻閱用來(lái)指引在今后的工作、生活、學(xué)習(xí)，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有很大差距，但我相信我會(huì)一天天一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
扁鵲的心得體會(huì)篇十
扁鵲，我們耳熟能詳?shù)墓糯鷤ゴ筢t(yī)學(xué)家，他的名字被人們記憶至今，不僅因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)史上病癥分類(lèi)的先河，還因?yàn)樗某錾t(yī)術(shù)深受百姓的喜愛(ài)。扁鵲治病的做法讓人們感到神奇，同時(shí)在醫(yī)學(xué)史上也起到了重要的地位。那么扁鵲是如何治病的呢？他的醫(yī)術(shù)值得我們學(xué)習(xí)，想必在學(xué)習(xí)其扁鵲醫(yī)病的心得體會(huì)后，必然能夠?qū)︶t(yī)學(xué)史有更深刻的理解。
第二段：扁鵲的醫(yī)術(shù)與發(fā)揚(yáng)。
扁鵲醫(yī)病的做法是一種有別于傳統(tǒng)的病癥分析方式。扁鵲將病癥分為“陽(yáng)”、“陰”、“中”三類(lèi)，并對(duì)費(fèi)、虛、實(shí)、滯、血、氣、痛、積、癥、痹這十種主癥進(jìn)行觀(guān)察和治療，這是扁鵲的做法。扁鵲不僅醫(yī)術(shù)高超，同時(shí)也有著深刻的理論基礎(chǔ)。他不僅精通醫(yī)術(shù)，還對(duì)中醫(yī)經(jīng)典進(jìn)行了較深入的研究，創(chuàng)制患者治療方法。扁鵲的醫(yī)術(shù)在當(dāng)時(shí)可謂是引領(lǐng)行業(yè)的，他的崛起也給很多后來(lái)者帶來(lái)了啟迪，同時(shí)也讓中醫(yī)這門(mén)醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。
大部分人可能會(huì)認(rèn)為，醫(yī)學(xué)治療就是人為疾病提供一條向好的治療方式。但扁鵲的醫(yī)療思想還不僅僅如此。他的醫(yī)術(shù)給我們帶來(lái)的不僅僅是靠手段治療，更多的是一種人文關(guān)懷，一種從人們的角度出發(fā)的治療方式。在扁鵲的理論體系中，他的治療方式中涵蓋著許多的文化和哲學(xué)的思想，同時(shí)也有著深刻的醫(yī)學(xué)理論，這讓扁鵲治病的影響超越了當(dāng)時(shí)的局面，也影響到了后來(lái)的醫(yī)學(xué)。
扁鵲的治療方式的獨(dú)特性，使得扁鵲的醫(yī)療方式面臨著許多困難。從病癥分析、診斷、治療等所有的方面，都存在許多的難以解決的問(wèn)題。同時(shí)，扁鵲的醫(yī)療方式也面臨著許多混淆和復(fù)雜的問(wèn)題。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的治療方式中，一些滲透在這種治療方式中的神秘化因素同樣是無(wú)法避免的。都存在著難以理解的問(wèn)題。因此，扁鵲的治療方式從某種程度上來(lái)說(shuō)也面臨著它自身的挑戰(zhàn)。但毋庸置疑地是，通過(guò)扁鵲的醫(yī)療方式中，他為我們樹(shù)立起來(lái)了一種以人為本的治療方式，這是我們?cè)诋?dāng)今醫(yī)學(xué)界擁有的寶貴財(cái)富。
第五段：結(jié)尾。
總之，扁鵲作為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上的重要人物，在中華醫(yī)學(xué)歷史上樹(shù)立了不朽的功業(yè)。他對(duì)于中華醫(yī)學(xué)的發(fā)展，為我們提供了很多的啟示和借鑒。今天我們所擁有的中醫(yī)學(xué)，不僅僅是扁鵲對(duì)于醫(yī)學(xué)理論的開(kāi)拓，更因?yàn)樗呢暙I(xiàn)而成為了我們的文化瑰寶。因此，學(xué)習(xí)和理解扁鵲的醫(yī)療思想，對(duì)我們自身也是有很大的幫助的。
扁鵲的心得體會(huì)篇十一
古代醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中珍貴的一部著作，《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)學(xué)最重要的經(jīng)典之一。作為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的奠基之作，《扁鵲內(nèi)經(jīng)》包含了豐富的醫(yī)學(xué)理論和治療方法，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了不可忽視的作用。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，我對(duì)中醫(yī)藥有了更深入的了解，同時(shí)也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)和互補(bǔ)之處。以下是我對(duì)《扁鵲內(nèi)經(jīng)》的心得體會(huì)。
段二：中醫(yī)學(xué)的基本理論。
《扁鵲內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，其中闡述了中醫(yī)學(xué)的基本原理和理論。其中最重要的是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)。通過(guò)研究陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，我深刻體會(huì)到環(huán)境和人體之間的相互關(guān)系、平衡是健康的基礎(chǔ)。而五行學(xué)說(shuō)則進(jìn)一步說(shuō)明了事物間的互相制約、相互促進(jìn)的關(guān)系，為中醫(yī)治療提供了理論依據(jù)。這些理論使我認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)完整的學(xué)科，不僅僅是一種簡(jiǎn)單的治療方法，而是一個(gè)包含哲學(xué)思想的綜合學(xué)科。
段三：治療方法的獨(dú)特性。
《扁鵲內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于治療方法的論述令我受益匪淺。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，中醫(yī)學(xué)采用的是整體觀(guān)念和辨證施治的方法。通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診合一，中醫(yī)師能夠全面了解病人的情況，以尋求治療的最佳方式。而在治療過(guò)程中，中醫(yī)藥作為一種溫和的治療方法，不僅能夠治療病癥，還能夠防止疾病復(fù)發(fā)。這種與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療方法的差異形成了一種互補(bǔ)，有助于提高患者的治療效果。
段四：強(qiáng)調(diào)預(yù)防與調(diào)理。
《扁鵲內(nèi)經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)了疾病的預(yù)防與調(diào)理，這是與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最明顯的不同之處。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，強(qiáng)身健體、平衡飲食和調(diào)節(jié)生活習(xí)慣是預(yù)防疾病的重要措施。通過(guò)對(duì)藥食同源的研究，我了解到許多食物和草藥可以用來(lái)治病和調(diào)理身體，這對(duì)于維護(hù)健康起到了重要的作用。這種強(qiáng)調(diào)預(yù)防和調(diào)理的觀(guān)念可以說(shuō)是中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)之一，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
段五：中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。中醫(yī)學(xué)注重“從病到人”的個(gè)體思維方式，把病人作為整體進(jìn)行治療，有助于提高治療效果和患者滿(mǎn)意度。此外，中醫(yī)學(xué)還對(duì)一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以治療的疾病有獨(dú)特的療效，如肝病、免疫性疾病等。因此，中醫(yī)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中具有廣闊的前景和應(yīng)用價(jià)值。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，我對(duì)中醫(yī)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)學(xué)既有科學(xué)性又有人文關(guān)懷，它不僅是一門(mén)醫(yī)學(xué)技術(shù)，更是一種智慧。希望我們可以繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，使其在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大。
扁鵲的心得體會(huì)篇十二
作為古代中醫(yī)領(lǐng)域的開(kāi)拓者，扁鵲之名家喻戶(hù)曉。他的醫(yī)術(shù)精湛，不僅在當(dāng)時(shí)很受尊敬，而且至今醫(yī)界仍然推崇他的醫(yī)術(shù)和智慧。扁鵲對(duì)于醫(yī)學(xué)的深刻見(jiàn)解、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人文關(guān)懷的態(tài)度，給后人留下了寶貴的思考和借鑒的空間。
第二段：醫(yī)學(xué)理念的拓展。
扁鵲對(duì)于醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)主要在于他對(duì)于病理學(xué)、病因?qū)W和治療學(xué)的理解。他注重病因的認(rèn)識(shí)和研究，倡導(dǎo)預(yù)防為主的醫(yī)學(xué)觀(guān)念。他認(rèn)為病情的發(fā)生是由于人體陰陽(yáng)失衡，而不是單純的外部因素所致。這一觀(guān)點(diǎn)對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。扁鵲的治療方法同樣源自于對(duì)病因的認(rèn)知，他強(qiáng)調(diào)整體治療，提出扶正祛邪的理念，通過(guò)調(diào)節(jié)體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡來(lái)治療疾病。
第三段：博覽知識(shí)的重要性。
與其它醫(yī)者相比，扁鵲之所以能夠在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域卓有成就，是因?yàn)樗┯[群書(shū)，涉獵廣泛。他不單單局限于學(xué)醫(yī)，還廣泛研讀了諸多典籍，包括史書(shū)、哲學(xué)作品等。這種廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備使得他能夠從多個(gè)角度去認(rèn)識(shí)和理解醫(yī)學(xué)。扁鵲的醫(yī)術(shù)的獨(dú)特性和深度受到了他對(duì)多學(xué)科的探索和理解的影響。
第四段：關(guān)注患者的情感與需求。
扁鵲在醫(yī)術(shù)上的卓越還體現(xiàn)在他對(duì)患者情感的關(guān)注和體貼上。他曾說(shuō)：“病為陰陽(yáng)所生，無(wú)傷秋毫而生隕者，無(wú)大病也?！币簿褪钦f(shuō)，他關(guān)注到了患者微小的不適與痛苦。他除了關(guān)注患者的身體狀況，更注重對(duì)患者的心理狀態(tài)的了解，并采取行之有效的治療方法。扁鵲的關(guān)懷與患者的愈合和康復(fù)相輔相成。
第五段：道德倫理對(duì)醫(yī)學(xué)的影響。
扁鵲的醫(yī)術(shù)除了技術(shù)上的突出外，他在道德倫理方面的追求同樣在醫(yī)學(xué)史上占據(jù)重要地位。他在對(duì)待患者的態(tài)度上一直堅(jiān)守著恪守醫(yī)德的底線(xiàn)，不貪圖功名利祿。他說(shuō)：“吾欲建風(fēng)俗，莫過(guò)于附筆受藥石?！边@種醫(yī)者患者關(guān)系的親“筆”化，使得患者對(duì)于醫(yī)者的信任感倍增。扁鵲的德行大大地影響了后來(lái)的醫(yī)學(xué)行業(yè)，使其成為一門(mén)既光榮又偉大的職業(yè)。
結(jié)論。
扁鵲的醫(yī)術(shù)深受后人的推崇，他的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。他的治療理念、醫(yī)學(xué)方法以及關(guān)愛(ài)患者的態(tài)度與行為都對(duì)后世的醫(yī)學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。扁鵲的心得體會(huì)可以概括為：拓展醫(yī)學(xué)理念、博覽醫(yī)學(xué)知識(shí)、關(guān)注患者的情感與需求以及堅(jiān)持醫(yī)德倫理。正是這些特質(zhì)使得他成為古代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域真正的巨匠。我們應(yīng)當(dāng)銘記并學(xué)習(xí)他的醫(yī)術(shù)與人文關(guān)懷，將其傳承下去，為推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
扁鵲的心得體會(huì)篇十三
“不治已病，乃大醫(yī)。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是中國(guó)古代醫(yī)家扁鵲的名言。扁鵲是我國(guó)古代著名的醫(yī)家和思想家，他并不僅僅是一個(gè)醫(yī)生，而是一個(gè)具有深刻哲學(xué)思想的大醫(yī)家。他的醫(yī)術(shù)精湛，對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展也做出了重要貢獻(xiàn)。本文將以扁鵲的醫(yī)病心得體會(huì)為主題，提出一些自己的看法，希望能夠與讀者分享我的思考和體會(huì)。
扁鵲的醫(yī)病心得體會(huì)主要體現(xiàn)在他的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)等方面。他的醫(yī)德高尚，以“醫(yī)民于天下，天下共之”的醫(yī)生自責(zé)來(lái)倡導(dǎo)醫(yī)者的道德覺(jué)悟。同時(shí)，他的醫(yī)術(shù)精湛，以一副副方劑為人類(lèi)減輕疾苦。而他的醫(yī)風(fēng)則尤其值得我們思考，因?yàn)?，他講求自省、審身度行。扁鵲的醫(yī)風(fēng)就是要求醫(yī)者要具備良好的人性、醫(yī)德，要注重慢性病、病人生活質(zhì)量和心理健康的治療。
第三段：扁鵲的醫(yī)風(fēng)主要思想。
扁鵲的醫(yī)風(fēng)主要思想是“天人合一，醫(yī)道無(wú)窮”，就是說(shuō)，醫(yī)者需要攝情察意，運(yùn)用人文關(guān)懷來(lái)對(duì)待病人和身邊的人。他以病人的生命重于天、重于醫(yī)生的生命為宗旨，注重醫(yī)生的人格修養(yǎng)，提倡良好的醫(yī)學(xué)義派執(zhí)業(yè)行為，強(qiáng)調(diào)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育和宣傳。
第四段：扁鵲的醫(yī)術(shù)注重人的整體健康。
扁鵲的醫(yī)學(xué)思想以人的整體健康為核心，追求身心合一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外相互聯(lián)系，不僅能夠治療疾病，更重要的是預(yù)防疾病的發(fā)生。少吃油膩食物、多運(yùn)動(dòng)、保持良好的睡眠習(xí)慣等，這些日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成可以對(duì)預(yù)防疾病起到重要作用。扁鵲還注重治病的過(guò)程中防止藥物依賴(lài)性的產(chǎn)生。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
扁鵲不僅是古代著名的醫(yī)家和思想家，更是我們值得學(xué)習(xí)的一位偉大的人物。從他的醫(yī)病心得體會(huì)中，我們不僅可以了解中醫(yī)的思想和方法，也可以得到一些具體的啟示和教育。尤其在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們更需要扁鵲提倡的健康生活方式和正確認(rèn)識(shí)疾病。最終，我們應(yīng)該從扁鵲的醫(yī)病心得體會(huì)中，不斷提高自身對(duì)健康和疾病的認(rèn)識(shí)，更好地保護(hù)自己的身體和生命。
扁鵲的心得體會(huì)篇十四
扁鵲，中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的傳奇人物。他跨越了時(shí)空的界限，對(duì)醫(yī)學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。他在千百年前的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。以下將從扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)的理解、與患者的互動(dòng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、對(duì)自身的反思和對(duì)后世的影響五個(gè)方面來(lái)探討扁鵲的心得體會(huì)。
首先，扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)有著深入的理解。他認(rèn)為“醫(yī)道之要，察陰陽(yáng)、觀(guān)虛實(shí)，參天地之化育，以救人之禍邪”。這句話(huà)揭示了扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)理解。他認(rèn)為醫(yī)學(xué)是一門(mén)觀(guān)察陰陽(yáng)、虛實(shí)的科學(xué)，要參照天地之化育，以此來(lái)拯救人類(lèi)的疾病。在他看來(lái)，醫(yī)學(xué)不僅是藝術(shù)，更是人生的一門(mén)智慧。他通過(guò)對(duì)人體、疾病和藥物的觀(guān)察與探索，將這一智慧傳承給后世。
其次，扁鵲與患者的互動(dòng)展現(xiàn)了他對(duì)醫(yī)學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解。他認(rèn)為“治人之術(shù)，不在鳴悲怨，善引小言”。扁鵲重視與患者的良好溝通，他知道醫(yī)生除了給予治療，更要給予患者信心和希望。他善于傾聽(tīng)患者的訴說(shuō)，用平實(shí)的語(yǔ)言和患者進(jìn)行溝通，以此來(lái)減輕患者的焦慮和恐懼。他相信，醫(yī)生的口才和言辭，對(duì)患者的恢復(fù)起到了不可忽視的作用。
第三，扁鵲注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要以“仁術(shù)為根本，患者為至寶，以仁心治人為最高要求”。扁鵲始終把患者的健康和生命放在首位，他治病如拯救親人一般，用心用情，始終保持醫(yī)者的人文關(guān)懷。他要求醫(yī)生要有高尚的醫(yī)德，并且把德行放在與醫(yī)術(shù)同等重要的位置上。他堅(jiān)持“德術(shù)合一”，讓醫(yī)德成為醫(yī)學(xué)的基石，這也是他醫(yī)術(shù)精湛、備受推崇的重要原因之一。
第四，扁鵲對(duì)自身的反思推動(dòng)了他在醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步。他認(rèn)識(shí)到自己的不足，并積極尋求完善。他說(shuō)：“病來(lái)生于上，禍及于下，亦悉求于術(shù)。乘夜半潛形，臨日而去。”這句話(huà)展示了扁鵲不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的精神。他在緊張而充實(shí)的臨床工作之余，還會(huì)夜里默默研究醫(yī)書(shū)，并嘗試新的療法。他深知醫(yī)學(xué)知識(shí)的更新和創(chuàng)新對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要意義，因此不斷完善自己的醫(yī)術(shù)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)疾病更精準(zhǔn)的治療。
最后，扁鵲對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。他的心得體會(huì)不僅對(duì)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重要意義，也對(duì)培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才發(fā)揮了重要作用。他的醫(yī)學(xué)智慧流傳至今，對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐仍然有著重要的借鑒價(jià)值。他的思想和方法影響了眾多醫(yī)學(xué)家，推動(dòng)了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。他用醫(yī)德與醫(yī)術(shù)樹(shù)立了典范，成為后世醫(yī)生學(xué)習(xí)的楷模，使醫(yī)學(xué)的繁榮得以繼續(xù)。
總之，扁鵲作為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的傳奇人物，他在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。他對(duì)醫(yī)學(xué)的深入理解、與患者的互動(dòng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的注重、對(duì)自身的反思和對(duì)后世的影響，都在醫(yī)學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他的心得體會(huì)不僅是醫(yī)學(xué)的瑰寶，更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，值得后世醫(yī)學(xué)家和廣大人民群眾共同學(xué)習(xí)和傳承。
扁鵲的心得體會(huì)篇十五
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》是古代史學(xué)家司馬遷所著的一篇傳記，通過(guò)對(duì)扁鵲和倉(cāng)頡兩位醫(yī)學(xué)和字書(shū)的創(chuàng)始人的生平事跡的描述，展現(xiàn)了他們的卓越才華和對(duì)人民的深厚情懷。閱讀這篇文章，我深受啟發(fā)，對(duì)待事業(yè)和人生有了新的體會(huì)。下面是我的關(guān)于《扁鵲列傳》的心得體會(huì)。
首先，《扁鵲列傳》讓我深刻認(rèn)識(shí)到才能的重要性。在古代，由于缺乏現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，人們對(duì)于疾病的治療一度束手無(wú)策。而扁鵲憑借扎實(shí)的醫(yī)學(xué)功底和對(duì)人體的深入研究，突破了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界的局限，創(chuàng)立了一套獨(dú)特的診療方法，拯救了無(wú)數(shù)生命。這讓我明白，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，積累扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在自己的領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟。
其次，《扁鵲列傳》給我?guī)?lái)的思考是，做事要有恒心和毅力。扁鵲在醫(yī)學(xué)事業(yè)上取得了極高的成就，但這并非一蹴而就的結(jié)果。他走遍各地，鉆研醫(yī)學(xué)，不畏艱辛，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力才取得了成功。這使我認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈，遇到困難時(shí)不退縮，才能克服一切困難，達(dá)到自己的目標(biāo)。
第三，《扁鵲列傳》讓我明白了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。扁鵲在治療病人時(shí)，不計(jì)較個(gè)人利益，以病人的健康為第一目標(biāo)。他無(wú)私地救治了愈后和治愈的病人，以及窮人和貧困地區(qū)的病人，展現(xiàn)了大醫(yī)精誠(chéng)的精神。這使我意識(shí)到，在任何職業(yè)和崗位上，只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四，《扁鵲列傳》讓我感受到了扁鵲的人文關(guān)懷。他在治療病人的同時(shí)，也著重強(qiáng)調(diào)了預(yù)防和保健的重要性，提出了“養(yǎng)生主”和“知人之豐則治，孰知其困則可生”的理念。這啟示我，面對(duì)病痛和困難，我們不能僅僅關(guān)注問(wèn)題本身，還要注重預(yù)防和培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
最后，《扁鵲列傳》給我?guī)?lái)了對(duì)人性的思考。扁鵲治病不僅關(guān)注生理方面，更注重病人的心理疏導(dǎo)和安慰。他對(duì)病人采取溫和的態(tài)度，贏得了病人的信任和情感共鳴。這讓我明白，在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)，不僅要注重外在的治療和幫助，更要關(guān)注對(duì)方的內(nèi)心需求，用關(guān)懷和溫暖幫助他人，才能建立起真正的信任和友誼。
總之，《扁鵲列傳》是一篇引人深思的傳記，它通過(guò)對(duì)扁鵲的事跡的描述，教導(dǎo)我們對(duì)待事業(yè)和人生的準(zhǔn)則和態(tài)度。我在閱讀中認(rèn)識(shí)到了才能、恒心、擔(dān)當(dāng)、人文關(guān)懷和人性等方面的重要性，這將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我希望能夠從中汲取精神力量，并將這些體會(huì)應(yīng)用到自己的成長(zhǎng)和奮斗中，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。