讀后感可以讓我們更好地理解自己的情感和感受，并從中汲取力量和啟示。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以選取書(shū)中的一兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié)或人物進(jìn)行深入解析，以展示自己的思考能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
金庸傳讀后感篇一
當(dāng)時(shí)郭靖在牛家村見(jiàn)到了南下尋他的華箏，念及大丈夫不可言而無(wú)信，故而雖然心里只愛(ài)著黃蓉，卻依舊答應(yīng)要回大漠娶華箏。黃蓉心碎欲絕，如此說(shuō)道，“靖哥哥，我懂啦，她跟你是一路人。你們倆是大漠上的一對(duì)白雕，我只是江南柳枝底下的一只小燕兒罷啦?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻令人心疼不已。
黃藥師要黃蓉離開(kāi)無(wú)情的郭靖，注定無(wú)法在一起的話，又何必要跟著郭靖呢。黃蓉卻說(shuō)道，“我跟他多呆一天，便多歡喜一天?！泵髅饕呀?jīng)知道，自己最愛(ài)的人最終要為了那曾經(jīng)的誓言離開(kāi)自己，回到大漠，心中凄苦，只能如此說(shuō)道。這樣的愛(ài)情，這樣的蓉兒，如何讓人不心疼。
金庸傳讀后感篇二
這個(gè)順口溜是“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。其中飛：《飛狐外傳》；雪：《雪山飛狐》；連：《連城訣》；天：《天龍八部》；射：《射雕英雄傳》；白：《白馬嘯西風(fēng)》；鹿：《鹿鼎記》；笑：《笑傲江湖》；書(shū)：《書(shū)劍恩仇錄》。
這個(gè)順口溜并非是按照14部小說(shuō)的創(chuàng)作順序來(lái)排序猜得到的，可是能組合成這樣一個(gè)工整對(duì)稱的對(duì)聯(lián)，也是十分神奇，也使得它在熱愛(ài)金庸先生的武俠小說(shuō)迷們中流傳甚廣。
如果是第一次讀的話，最好還是按金庸小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)間順序讀。像《書(shū)劍恩仇錄》是剛起手，有青澀處；如果先看了《鹿鼎記》，那肯定其他的武俠小說(shuō)就很難入眼了?；蛘咧惶裘x：射雕三部曲、天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記。捎帶上連城訣，也就差不多了。
1、射雕-神雕-倚天，搭配天龍（因江湖幫派和武功體系都很接近，年代在射雕之前）。
2、書(shū)劍-飛狐-雪山（線索型的人物承接一脈相承）。
讀完《飛狐外傳》后再讀《雪山飛狐》，老子和兒子的故事不能顛倒了，你懂的；
3、兩部較為獨(dú)立的大長(zhǎng)篇笑傲江湖、鹿鼎記。
4、明顯不如大長(zhǎng)篇可是仍舊好于那幾部中短篇的碧血?jiǎng)?、連城訣、俠客行。
5、實(shí)在是看不看都能夠僅僅因?yàn)槭墙鹩棺髌返镍x鴦刀、白馬、越女劍。
初讀：《笑傲江湖》。
再讀：《連城訣》。
三讀：《倚天屠龍記》《天龍八部》。
四讀：《書(shū)劍恩仇錄》《飛狐外傳》（這兩部意外地時(shí)間相連）《白馬嘯西風(fēng)》。
五讀：《射雕英雄傳》《神雕俠侶》。
六讀：《雪山飛狐》《碧血?jiǎng)Α贰?BR> 七讀：《鹿鼎記》。
八讀：《越女劍》《俠客行》《鴛鴦刀》零碎的后記和其他文體的作品。
金庸本名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國(guó)武俠小說(shuō)四大宗師。
《越女劍》整體字?jǐn)?shù)比較少，翻牌成電視劇的話集數(shù)很少，并且基本上沒(méi)有翻拍版，所以相對(duì)其他作品來(lái)說(shuō)，知名度也更小一些?！霸脚畡Α辈](méi)有其他的作品長(zhǎng)，它的資料僅有一萬(wàn)多字而已，制作一部電視劇有必須的高度的。異常是在內(nèi)陸，電視劇最少有20集，電視劇多的都有七八十集左右。就如今的導(dǎo)演拍攝水平來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)在“越女劍”原先的基礎(chǔ)上增加很多破壞原著情節(jié)的“狗血”鏡頭片段。
《越女劍》是作家金庸創(chuàng)作的短篇武俠小說(shuō)，發(fā)表于1970年1月《明報(bào)晚報(bào)》上。至今為止，“越女劍”有且僅有一個(gè)版本，一次都沒(méi)有看到其他的導(dǎo)演去翻拍這一部電視劇。小說(shuō)寫(xiě)越女阿青劍術(shù)精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫忙了越王勾踐雪恥復(fù)仇。阿青暗暗愛(ài)上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見(jiàn)到西施的美貌后，不忍傷害，飄然離去。小說(shuō)借助歷史上的傳說(shuō)和事實(shí)，不但抒發(fā)了歷史情懷，還表現(xiàn)出人性的悲歌，把家國(guó)之仇與個(gè)人的愛(ài)結(jié)合在一齊，使小說(shuō)增加了厚重感和無(wú)限的余味。
1986年，香港亞洲電視拍攝了該公司唯一一部金庸電視劇《越女劍》，由李賽鳳、岳華主演。“越女劍”有一些鏡頭真的是很不好拍的，甚至拍不出來(lái)。在“越女劍”中，阿青的武藝造詣是當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭人，異常是她精湛的劍術(shù)。異常是當(dāng)阿青孤身一人去營(yíng)救范蠡時(shí)，隨后受到兩千名裝甲兵前來(lái)圍攻，但女主阿青不費(fèi)吹灰之力使兩千名裝甲兵全軍覆沒(méi)，然后飛落在范蠡前面的這一情節(jié)。這還能夠用文字來(lái)描述，文字能夠無(wú)拘無(wú)束地根據(jù)作者的想法去寫(xiě)。但如果它用電影電視劇的形式拍出來(lái)了呢？阿青那不一般的速度怎樣搞定？那么兩千名士兵的攻擊性和戰(zhàn)斗性的聲音和陣型呢有些人會(huì)說(shuō)能夠的，先減慢兩千名士兵的速度，再適當(dāng)?shù)卦黾右恍┨匦Ь托辛?。但話又回?lái)，這樣拍攝出來(lái)的不是武俠劇，而是奇幻劇。能夠說(shuō)，這劇能拍出來(lái)，實(shí)屬不易。
對(duì)70、80年代出生的人來(lái)說(shuō)，金庸寫(xiě)下的15部作品陪伴了他們整個(gè)青春，更代表了他們的青春，如今，大俠走了，但他的精神長(zhǎng)存，離開(kāi)了大俠的我們，還能夠從他的作品和影視劇體味到真正的俠客情懷。
先生筆下的那一個(gè)個(gè)名字：郭靖、黃蓉、楊過(guò)、小龍女、張無(wú)忌、令狐沖、蕭峰、段譽(yù)、虛竹、王語(yǔ)嫣，仿佛一向存在于世界的某個(gè)角落，與一代又一代人的青春同在，那是一個(gè)雖然并不完美，可是人人都向往的夢(mèng)。
金庸、古龍、梁羽生，如今都不在了，能夠說(shuō)他們締造了一個(gè)武俠時(shí)代，而先生的離去，仿佛將我們從夢(mèng)中驚醒，讓我們意識(shí)到夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的分野，意識(shí)到白駒過(guò)隙、韶華已逝，意識(shí)到人生的艱辛與短暫，意識(shí)到前方還會(huì)有越來(lái)越多離別。
金先生的作品風(fēng)靡于世，與武俠劇的熱播不無(wú)關(guān)系，更是大家孩提時(shí)代追逐的夢(mèng)想?！渡涞裼⑿蹅鳌返膸讉€(gè)版本，大家總會(huì)拿來(lái)做一番探討和比較。人氣如此火爆，娛樂(lè)圈中大家敬仰與他，也在于命脈在其手中，金老先生的作品，只要拍攝出來(lái)必火，這是娛樂(lè)圈的共識(shí)。
普遍認(rèn)為的閱讀順序是從《射雕英雄傳》開(kāi)始，然后是《神雕俠侶》等等，先對(duì)武俠世界的設(shè)定有一個(gè)成熟的了解，再在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)散思維，這樣會(huì)更容易和書(shū)中的世界引起共鳴，不至于懵懂到世界有隔閡，相互關(guān)聯(lián)的故事發(fā)展的前后脈絡(luò)，更容易讓讀者投入感情，尋覓其中難得的家國(guó)情懷。金庸小說(shuō)順序順口溜讓大家更快的了解金先生的小說(shuō)，在瑯瑯上口的同時(shí)，我們對(duì)他的敬佩也會(huì)更添一層。
金庸傳讀后感篇三
我讀金庸作品部?！敖鹩棺髌繁颈久彪m不盡然，然而一半為名著，也不是夸大的。由于愛(ài)他的作品，不禁對(duì)他也敬佩起來(lái)。金庸辦《明報(bào)》成功，這是眾所周知，至于他中學(xué)時(shí)就出書(shū)供自己念大學(xué)，更令我駭然，然而我覺(jué)得他最成功之處還是小說(shuō)的成就。
我有很多同學(xué)對(duì)金庸作品都愛(ài)不釋手，有的甚至著了迷。金庸作品無(wú)論男女，很多人已看過(guò)，因?yàn)樗淖髌反蠖及嵘想娨暎械纳踔林夭チ撕脦状?，幾乎人人都認(rèn)識(shí)金庸，近年似乎更受歡迎。他的作品歷幾十年風(fēng)靡一時(shí)，可見(jiàn)他作品受歡迎的程度。至于他的作品為什么這樣受歡迎呢?原因有二:一是故事好看;二是文學(xué)價(jià)值。前者是一般用來(lái)消遣的人認(rèn)為的，后者是愛(ài)好文學(xué)的人認(rèn)為的。而我屬于后者。我認(rèn)為看金庸作品不要只看里面的內(nèi)容，還應(yīng)細(xì)心地琢磨。所謂，要尋字中字，須得百年思。
武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō)，但金庸作品卻在通俗中見(jiàn)不平凡。他的文筆新，介乎于古文與白話之間，這不但使人容易明了，還可以使讀者由此而奠下古文的基礎(chǔ)。
除此外，金庸作品的布局結(jié)構(gòu)也經(jīng)一番細(xì)心思慮過(guò)，往往個(gè)故事的前因后果綿延了全本書(shū)，令人看了毫無(wú)夜里捉蒼蠅--不著邊兒的感覺(jué)。因此“金庸作品自成一個(gè)武俠世界”?！渡涞裼⑿蹅鳌?、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》是他作品中的三部曲?！堆┥斤w狐外傳》又是相連的兩個(gè)故事。此外還有許多的作品如《書(shū)劍恩仇錄》、《鴛鴦刀》和《飛狐外傳》兩部又有關(guān)連。金庸的作品雖都獨(dú)立成書(shū)，但都是互有聯(lián)系的，恰似“藕斷絲連”。因此金庸的武俠世界綿延千年。
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛(ài)、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛(ài)，有同情。憎恨的是誰(shuí)?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等;喜愛(ài)的是什么?是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等;同情的是誰(shuí)?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫(xiě)人性--一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見(jiàn)的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見(jiàn)他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見(jiàn)非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
對(duì)于那些輕視武俠小說(shuō)的文人，不看金庸小說(shuō)是他們的一個(gè)損失。
金庸傳讀后感篇四
我們都想知道，但卻都不一定真的知道?；蛘撸覀円詾樽约憾贾?，我們每一個(gè)人都有過(guò)愛(ài)的感覺(jué)，情的經(jīng)歷，但我們就是說(shuō)不出來(lái)，它究竟是一種什么東西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不識(shí)(情的)真面目”。
最慘的還是那些終生渴望而從未獲得、終生付出而沒(méi)有任何反饋，被情愛(ài)的渴望、虛妄夢(mèng)幻改變了自己的個(gè)性、顛倒了自己的人生的人。他們終日生活在情苦的煎熬之中，但就是弄不明白，這情究竟是一種什么東西。
她不懂的。小說(shuō)在她生命的終結(jié)時(shí)，這樣寫(xiě)道：
李莫愁撞了一個(gè)空，一個(gè)筋斗，骨碌碌地便從山坡上滾下，直跌入烈火之中。眾人齊聲驚叫，從山坡上望下去，只見(jiàn)她霎時(shí)間衣衫著火，紅焰火舌，飛舞身周，但她站直了身子，竟是動(dòng)也不動(dòng)。眾人無(wú)不駭然。
小龍女想起師門之情，叫道：“師姐，快出來(lái)!”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是絕不理會(huì)。瞬息之間，火焰已將她全身裹祝突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：“問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許?天南地北..”唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。
李莫愁死了。一首歌還沒(méi)有唱完，只有那旋律還縈繞在我們的耳畔。在這部小說(shuō)中，李莫愁曾經(jīng)不止一次的唱起這支歌。直到死時(shí)還在唱：“問(wèn)世間，情為何物?”——她是帶著這一巨大的疑問(wèn)而去的。她死了，又將這個(gè)巨大的疑問(wèn)留給了我們活著的人。
那首歌的`全部歌詞是這樣的：
問(wèn)世間，情是何物，
直教生死相許?
天南地北雙飛客，
老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，
別離苦，
其中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)，
渺萬(wàn)里層云，
千山暮雪，
只影向誰(shuí)去?
這是金代大詩(shī)人元好問(wèn)的一首《邁陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隱秘的疑問(wèn)。我們都生活在知其然，而不知其所以然的境地。這首詞便是一個(gè)明證。金庸將它寫(xiě)進(jìn)《神雕俠侶》，貫串了李莫愁的一生，也貫串了這部小說(shuō)的始終，完全可以說(shuō)這首詞是這部書(shū)的“主題歌”。進(jìn)而，也可以說(shuō)是整個(gè)金庸小說(shuō)的情愛(ài)世界的主題歌。——金庸只是寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的愛(ài)情故事，披露了一種又一種隱秘而復(fù)雜的愛(ài)情心理，提出了一個(gè)又一個(gè)愛(ài)情的疑問(wèn)，沒(méi)有回答。
2.
神雕俠侶讀后感 我是喜歡它的，不僅僅因?yàn)樗俏易x的第一本武俠小說(shuō)(不是第一部)。當(dāng) 我讀的時(shí)侯不經(jīng)驚訝：原來(lái)武俠小說(shuō)還可以這么寫(xiě)!還可以加入這么多的感情因 素，不!它根本就是在寫(xiě)愛(ài)情，否則就不稱之為神雕了!從理性上或從文學(xué)角度 上，它確不是金庸先生最好的，但我要說(shuō)，它是最特別的，最與眾不同的，也是 決無(wú)僅有的。 事實(shí)上根本沒(méi)有必要將金先生的六部長(zhǎng)篇小說(shuō)分個(gè)上下高低，因?yàn)樗麄冎g 沒(méi)有可比性：《射雕英雄傳》是傳世之作!文筆清晰流暢，讀他的感覺(jué)正如書(shū)中 郭靖黃蓉的愛(ài)情，自然清新，令人心曠神怡!《天龍八部》是以佛教的思想來(lái)寫(xiě) 。
《倚天屠龍記》則是江湖紛爭(zhēng)，徹底顛覆了所謂的正邪善惡的絕對(duì)思想和界限 ?！缎Π两肥枪J(rèn)的影射政治?！堵苟τ洝穭t是對(duì)中國(guó)官場(chǎng)和在此上表現(xiàn)出 的種種丑陋的諷刺，同時(shí)對(duì)中國(guó)人某些美德的肯定。而《神雕俠侶》則在試圖探 討人類時(shí)時(shí)刻刻不在的，千古不變的主題--愛(ài)情!從這點(diǎn)上我不得不佩服金先生 的勇氣和寫(xiě)作技巧，這世界上還沒(méi)有一位作家能將武俠溶入愛(ài)情而又讓人讀起來(lái) 蕩氣回腸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的愛(ài)情小說(shuō)。以上六部不能不讀的佳作，當(dāng)真是前無(wú)古 人后無(wú)來(lái)者! 正因?yàn)椤渡竦瘛返闹黝}是愛(ài)情，所以才受到如此大的爭(zhēng)論，這可能連各位讀 者都沒(méi)意識(shí)到的。
我個(gè)人認(rèn)為《神雕》中的愛(ài)情是直指愛(ài)情的本質(zhì)和精華，作者 試圖將各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)下的愛(ài)情解剖出來(lái)，層層剖開(kāi)直取其共有的 精華。所以你看到的楊過(guò)與小龍女之間的愛(ài)情是近乎于純粹的愛(ài)情，極致的愛(ài)情 ，基本不受外部環(huán)境的影響。因此他們的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，但它又 隱藏在每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情之中。每一個(gè)人都想做到和得到，但現(xiàn)實(shí)是不可能的。 所以金庸先生塑造了這兩個(gè)性格極其獨(dú)特的主人公，以使書(shū)中的愛(ài)情讀起來(lái)是如 此可信和深入人心。事實(shí)上這兩個(gè)人的個(gè)性是不能被任何社會(huì)所容納的，現(xiàn)實(shí)中 也是沒(méi)有的，他們同樣汲取了人類性格中的兩個(gè)極端，你能說(shuō)小龍女的美麗、真 純、善良，楊過(guò)的激情、不妥協(xié)性、既要個(gè)性的完全發(fā)展又要為社會(huì)認(rèn)可的心理 不存在于每個(gè)人的內(nèi)心及潛意識(shí)的追求之中嗎?只不過(guò)我們根本做不到罷了，社 會(huì)也不可能讓我們做到，我們必須放棄其中的一些以適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。而小 說(shuō)中是可以的，尤其是武俠。
如此看來(lái)本書(shū)中的愛(ài)情、主人公的個(gè)性都是人類的 極端所在，所以能讓人感動(dòng)、敬佩，看似虛幻縹緲但又如此真實(shí)。這頗有些象量 子物理，一般人是很難理解的，我們必須換一個(gè)觀念來(lái)思考。如果你企圖用普通 的邏輯去思考解釋，你很可能得到矛盾的結(jié)果。
金庸傳讀后感篇五
不知為何，這一部小說(shuō)在金庸的作品里算是相當(dāng)?shù)偷牧?，我覺(jué)得挺好的。這一步小說(shuō)線索非常清晰，如果說(shuō)有敗筆的話，我覺(jué)得最大的敗筆是溫青青這個(gè)人的塑造，比較擰，我覺(jué)得不太討好讀者。
小說(shuō)的開(kāi)頭從浡泥國(guó)的兩位來(lái)中土趕考的書(shū)生寫(xiě)起，這一側(cè)面反映了外面國(guó)家對(duì)大明王朝的向往，然而很遺憾，他們沒(méi)趕上好時(shí)候，險(xiǎn)些賠上命;小說(shuō)的最后，這兩個(gè)人和上次跟著一同回去的鏢師再次來(lái)到中土，因?yàn)樗麄兟?tīng)到中土太平了，他們想親睹一下太平盛世，很遺憾，李自成的盛世名不符其實(shí)，自始至終中土反而不如他們的小國(guó)家的人民生活幸福，在最后，袁承志偕同眾友離開(kāi)了中土，說(shuō)是去南亞的那個(gè)小海島上落腳生活去了，他們開(kāi)辟了一個(gè)新天地，頗有世外桃源的味道，這是一種逃避，不過(guò)也是無(wú)可奈何的逃避，清兵入關(guān)，他們不愿降服，只得離開(kāi)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。
我們可以把這部小說(shuō)理解為是對(duì)袁崇煥將軍的致敬，大家都知道，金庸先生非常崇敬袁崇煥，一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，最后被皇帝錯(cuò)殺，更重要的是受到了百姓的錯(cuò)怪，何其委屈。袁崇煥死后，其子袁承志發(fā)揮余熱，繼續(xù)驅(qū)除韃虜，以一代大俠的身份，這就注定了他的反抗很有局限性，因?yàn)檫@是打江山，不是稱霸武林，一人之勇用處甚小，除非建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)才有資格跟清兵對(duì)抗，袁承志沒(méi)有軍隊(duì)卻不能歸咎到他的眼界低上，因?yàn)樗麄兯腥耍家詾殛J王李自成就是那個(gè)為天下蒼生奮力拼搏的將領(lǐng)，袁承志以為自己的使命只是以一代俠士的身份協(xié)助李自成打天下，但是他們所有人都沒(méi)有意識(shí)到，李自成的境界，原來(lái)是這樣低，所以失敗，所以我們看到，故事的結(jié)局是國(guó)家哀鴻遍野，黃鐘毀棄，最多，只是袁承志一行人，去了南亞小島，維持他們的烏托邦去了。
看這部小說(shuō)的過(guò)程中我不自覺(jué)的聯(lián)想到《書(shū)劍恩仇錄》，其實(shí)挺像的，都是反清，然后都有一幫為此奮斗的俠士，但是我更喜歡書(shū)劍，因?yàn)槟抢锩娴乃腥俗詈笫巧钤谝黄鸬模ハ喾龀?，以圖下一次對(duì)抗，他們也是一種桃花源，境界卻比《碧血?jiǎng)Α返母?，因?yàn)榍罢呤冀K是與現(xiàn)實(shí)接壤的桃花源，是不會(huì)放棄信念的桃花源，后者呢，不是所有人都在一起了，很多俠士沒(méi)有同去，比如，華山派眾多門人，還有，阿九，所以我覺(jué)得，看似結(jié)局是個(gè)桃花源勝地，但是是有局限性的，是一種離別。
金庸的很多作品都有一種桃花源意識(shí)，到底，人是為了美好生活而存在的。
金庸傳讀后感篇六
盡管只是娛樂(lè)休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說(shuō)多少還是能讓人看到一些讓人感動(dòng)的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛(ài)情小說(shuō)，其實(shí)那有點(diǎn)冤枉。說(shuō)真的，那時(shí)的我，更多的是被小說(shuō)里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動(dòng)地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛(ài)情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長(zhǎng)的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開(kāi)始為那些戀愛(ài)的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點(diǎn)羞于啟齒，曾暗怪自己沒(méi)有男子漢氣概，但這是真實(shí)情感)。
到這時(shí)，武俠小說(shuō)才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說(shuō)，變成浪漫的愛(ài)情小說(shuō)。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說(shuō)，竊以為，金庸武俠寫(xiě)得是最好的。不僅因?yàn)榻鹩刮鋫b大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因?yàn)榻鹩刮鋫b里的“情”寫(xiě)得最動(dòng)人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛(ài)情和幾個(gè)人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
金庸傳讀后感篇七
從去年十月份開(kāi)始看《越女劍》，直到昨天看完《鴛鴦刀》，我花了大概半年的時(shí)間，終于把金庸武俠系列全都看了一遍。金庸的十五部作品分別是:飛(飛狐外傳)雪(雪山飛狐)連(連城訣)天(天龍八部)射(射雕英雄傳)白(白馬嘯西風(fēng))鹿(鹿鼎記)笑(笑傲江湖)書(shū)(書(shū)劍恩仇錄)神(神雕俠侶)俠(俠客行)倚(倚天屠龍記)碧(碧血?jiǎng)?鴛(鴛鴦刀)再加一篇《越女劍》。個(gè)人覺(jué)得，從作品結(jié)構(gòu)來(lái)看，《雪山飛狐》當(dāng)稱第一，其采用了類似于電影《羅生門》般的敘事技巧，從不同人的角度敘述了同一件往事，得出不同的結(jié)果;此外，并將全書(shū)的大部分情節(jié)放在不同人的敘述中，做到了在相對(duì)有限的時(shí)間里(即敘述者存在的時(shí)空)，展現(xiàn)了廣闊而宏大的背景與真正的小說(shuō)主體(即敘述故事里的時(shí)空)，給人以一眼千年的瞬息萬(wàn)變目不暇接之感與厚重的歷史感。很帥的一種敘事技巧。
猶記大一上學(xué)期參加了院里的一個(gè)百科知識(shí)競(jìng)賽，當(dāng)時(shí)的我，連“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”代表了哪幾部作品都說(shuō)不全，而現(xiàn)在的我卻已經(jīng)把這些書(shū)全都看過(guò)了。如此，我應(yīng)該可以對(duì)當(dāng)時(shí)的我說(shuō)，“這一年多的時(shí)間里，我，在進(jìn)步”了吧。p.s準(zhǔn)備開(kāi)始看古龍。
金庸傳讀后感篇八
《笑傲江湖》不僅是一部武俠小說(shuō)更是一部政治小說(shuō)金庸通過(guò)書(shū)中的一些人物企圖刻劃中國(guó)三千多年來(lái)政治生活中的若干普遍現(xiàn)象。書(shū)中的人物既是武林豪杰同時(shí)又是政治人物。如果要問(wèn)誰(shuí)是其中最大的奸雄答案恐怕會(huì)集中于權(quán)謀機(jī)變的任我行陰鷙險(xiǎn)刻的左冷禪奸詐虛偽的岳不群。其實(shí)少林寺方丈方證大師才是其中的佼佼者。古人說(shuō):聽(tīng)其言觀其行讓我們看看方證大師到底干了些什么。
令狐沖傷重將死之際任盈盈將其攜至少林寺愿以自家性命換少林寺《易筋經(jīng)》以救令狐沖之傷。方證大師卻不殺任盈盈只要令狐沖投身少林即以《易筋經(jīng)》相授。
任盈盈是黑木崖重要人物且剛剛殺傷少林派多人少林寺追之猶恐不及為什么送上門來(lái)反而不殺任盈盈固然有些來(lái)頭但為了她一個(gè)“邪教妖女”就把少林寺的鎮(zhèn)寺之寶泄露于旁人似乎也有些不劃算。再說(shuō)令狐沖何德何能值得方證大師收為關(guān)門弟子授以無(wú)上神功表面看起來(lái)方證大師是腦筋出了問(wèn)題近于弱智。
但是細(xì)想下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)方證大師這一招似拙實(shí)巧妙不可言。一任盈盈在魔教中地位甚高統(tǒng)率眾多江湖豪杰殺之恐招報(bào)復(fù)軟禁之則可挾制魔教使之對(duì)少林寺投鼠忌器。
二令狐沖已為華山派逐出門墻將其收入少林派既可以大掃五岳劍派臉面又在本派內(nèi)部培養(yǎng)了反對(duì)五岳劍派的“鷹派”人物。
三令狐沖既入少林派《易筋經(jīng)》自然不致外泄同時(shí)令狐沖對(duì)五岳劍派武功所知甚詳對(duì)牽制五岳劍派作用非小。怎么算方證大師這筆買賣都穩(wěn)賺不虧誰(shuí)說(shuō)方證大師算計(jì)不周至于后來(lái)釋放任盈盈一是令狐沖率幾千江湖草莽來(lái)犯沖突起來(lái)少林派勝之無(wú)益敗則損折必重不如避其鋒芒。
況且有恒山派定閑定逸求情在先少林派不僅不失面子反得慈悲寬宏之名。方證大師又做了一筆好買賣。
金庸傳讀后感篇九
《倚天屠龍記》中謝遜曾轉(zhuǎn)述韓夫人說(shuō)給他的一段故事：“其時(shí)波斯大哲野芒設(shè)帳授徒，門下有三個(gè)杰出的弟子：峨默長(zhǎng)于文學(xué)，尼若牟擅于政事，霍山武功精強(qiáng)……當(dāng)十字軍之時(shí)，西域提起‘山中老人’霍山之名，無(wú)不心驚……霍山不顧舊日恩義，遣人刺殺波斯首相尼若牟?！紫嗯R死時(shí)口吟峨默詩(shī)句，便是這兩句‘來(lái)如流水兮逝如風(fēng)，不知何處來(lái)兮何處終’。”
金庸是民國(guó)人，戰(zhàn)時(shí)移居香港，辦明報(bào)，寫(xiě)小說(shuō)十四冊(cè)，得大名，成‘太平紳士’。至今未曾有開(kāi)卷之想，不過(guò)看了幾版翻拍的電視劇。
最近閱魯拜集，到第二十八首“我也學(xué)會(huì)播了智慧之種，親手培植它漸漸蔥蘢;而今我所獲得的收成——只是“來(lái)如流水，逝如風(fēng)。”有開(kāi)首那段注釋。不由的也起感慨，金庸寫(xiě)的人物里面，以小昭最雋永，最堪回味。
當(dāng)日韓夫人口中之語(yǔ)，是她和小昭的命運(yùn)預(yù)言，“來(lái)如流水、逝如風(fēng)，不知何所來(lái)、何處終”。
金庸的十四本小書(shū)，倚天屠龍為巔。小龍女、黃蓉、任盈盈都好，只是不及小昭。
金庸傳讀后感篇十
金庸先生的全集，一箱子書(shū)快遞到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)房里的五層小書(shū)架根本擺不下這么一大箱子書(shū)，于是放在小書(shū)桌下面搭腳的踏板上。4月初買的這套書(shū)，到目前為止看了大概16本，還有二十本沒(méi)看。之前有寫(xiě)過(guò)單本書(shū)的讀書(shū)筆記，現(xiàn)在整套書(shū)讀一小半的時(shí)候，覺(jué)得自己頗有一些膚淺的感受，于是便以讀書(shū)感的形式記錄下來(lái)，此為上篇，文字膚淺，也為后面的讀書(shū)留有余地。
最開(kāi)始看金庸，不知道從何下手，電視劇大多都看過(guò)，書(shū)嘛有幾冊(cè)略為翻過(guò)。后來(lái)，反其道而行之，倒著來(lái)看。于是打《鹿鼎記》起頭，開(kāi)始慢慢往下看。這樣看，剎車便有點(diǎn)剎不住了。金庸先生的武俠小說(shuō)，寫(xiě)的著實(shí)精彩。故事情節(jié)，無(wú)一不讓人沉迷其中，一捧起書(shū)便難以放下。這么多年來(lái)，雖然也有個(gè)別時(shí)候廢寢忘食看書(shū)，但是，成套成套這么看下來(lái)，歷時(shí)這么久，看金庸的書(shū)還是頭一次。從來(lái)沒(méi)有這么著迷，鐘愛(ài)看書(shū)，這是其一。其次呢，金庸先生的小說(shuō)故事情節(jié)，基本上沒(méi)有重復(fù)的。你看的時(shí)候，不會(huì)感覺(jué)到，這故事情節(jié)太假，刀斧痕跡太明顯怎么樣。相比較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，雖然熱門，但是你會(huì)明顯感覺(jué)到就是虛構(gòu)，太假，而金庸先生的武俠小說(shuō)卻不如此。經(jīng)典就是經(jīng)典。
看著看著，越發(fā)佩服金庸先生！真是學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)大家不為過(guò)！書(shū)中的各門各派，武功招數(shù)，天下大事，講的是有理有據(jù)，各有出處，絕不是信口雌黃，亂編一同。舉個(gè)例子，《天龍八部》里面的喬峰所使丐幫神功——降龍十八掌，那是出自《周易》。“降龍十八掌”中的“時(shí)乘六龍，潛龍勿用，見(jiàn)龍?jiān)谔?，終日乾乾，或躍在淵，飛龍?jiān)谔欤糊堄谢?，群龍無(wú)首”……這些耳熟能詳?shù)奈涔φ惺侥銜?huì)不會(huì)覺(jué)得很親切?其實(shí)，十八掌的全部招式除第十式“雙龍取水”出處不明以外，其它十七掌皆來(lái)自《周易》。除此之外，在金庸作品中出現(xiàn)的歷史事實(shí)，歷史人物，都是有跡可循。金庸先生作品中地域跨度極為遼闊，要想寫(xiě)好各個(gè)地方的地理地貌，風(fēng)俗習(xí)慣，人文風(fēng)景等等，這都需要有極為深厚的文學(xué)功底，非學(xué)識(shí)淵博無(wú)以成此書(shū)。
另外，在人物塑造方面，大家應(yīng)該是了解較多。金庸筆下所寫(xiě)的眾多人物(極其次要的人物除外)，各個(gè)是有自己的特點(diǎn)的。可以說(shuō)是在人物塑造方面，極為成功！你談?wù)撈疬@些人物中的.任何一個(gè)，腦海之中無(wú)不浮現(xiàn)出這個(gè)人物來(lái)，長(zhǎng)相如何，武功如何，性和如何，經(jīng)歷如何，獨(dú)具特色，幾乎沒(méi)有重樣！15部書(shū)，人物幾何?這恐怕真是難以做到吧！
看了十來(lái)本，只是有了上述一點(diǎn)薄見(jiàn)，如食美味佳肴，我現(xiàn)在只是剛嗅到它傳出來(lái)的香味，看到它的模樣，卻還沒(méi)真正嘗到其中的滋味。慢慢來(lái)吧，書(shū)，是越品越香，越讀越有滋味的！
(作者語(yǔ)：今天是這個(gè)公眾號(hào)“滿月”的日子，我很是高興，自己能夠堅(jiān)持下來(lái)！前期的作品主要是以前的存貨，有一些是自2017年年底每周一文堅(jiān)持寫(xiě)下來(lái)的，后來(lái)輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙，用筆記本手寫(xiě)之后拍照上傳，再到如今每晚坐在電腦前把這些文章一篇又一篇，一個(gè)字又一個(gè)字熬出來(lái)，確實(shí)挺不容易！雖然寫(xiě)的不怎么樣，內(nèi)容很雜也很亂，也真是感謝一直支持我，一直打開(kāi)我的推文閱讀并且點(diǎn)贊的親朋好友！謝謝你們，正是因?yàn)橛辛四銈兊年P(guān)注與支持，我才有繼續(xù)走下去的動(dòng)力！最后與大家分享我特別喜歡的一首詩(shī)，作為以上幾句話的總結(jié)吧！我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤！
金庸傳讀后感篇十一
我很喜歡金庸的小說(shuō)，金庸一共寫(xiě)了十五部小說(shuō)，但很可惜在上大學(xué)以前都沒(méi)有時(shí)間去好好的欣賞他們，都只是從影視作品中有所了解，更談不上有什么進(jìn)一步的思考了。記得那時(shí)真正讀過(guò)的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不過(guò)現(xiàn)在也差不多都忘了。
對(duì)于金庸的一部分小說(shuō)，通過(guò)影視作品我多少有所了解，雖然它們與原著可能會(huì)有很大的不同，但是其中的主角人物不會(huì)有很大的出入。但是對(duì)于《碧血?jiǎng)Α肺覅s是一無(wú)所知，影視和原著都沒(méi)看過(guò)，所以現(xiàn)在我選擇了先將《碧血?jiǎng)Α泛煤玫目匆槐椤?BR> 全書(shū)主要講述了袁崇煥的幼子袁承志為給父親報(bào)仇，刻苦的練習(xí)武功，拜華山的“神劍仙猿”穆人清為師，在華山之巔學(xué)習(xí)武藝長(zhǎng)達(dá)十年之久。他博采武林諸家之長(zhǎng)，又因機(jī)緣偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的劍學(xué)秘籍，學(xué)成身法奇詭的蛇劍之術(shù)，武藝更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武藝征服了眾多武林豪杰，調(diào)解了數(shù)起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠(chéng)待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當(dāng)時(shí)正值李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍聲威大振，勢(shì)如破竹，袁承志為報(bào)父仇殺崇禎皇帝，帶領(lǐng)群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，并與入侵清兵浴血奮戰(zhàn)的故事。
看完后，覺(jué)得故事很精彩，但卻存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全書(shū)主要講述袁承志，但他的個(gè)性卻不突出。但是后來(lái)老師在課堂上講到在《碧血?jiǎng)Α分械闹鹘瞧鋵?shí)是袁崇煥和夏雪宜，而袁承志只能說(shuō)是第三位的主角，全書(shū)主要目的是要表現(xiàn)袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)沒(méi)有真正出場(chǎng)的人物，只不過(guò)這一切都由袁承志來(lái)體現(xiàn)了。所以聽(tīng)老師這樣一講，我再細(xì)細(xì)一想，就覺(jué)得明朗多了。
作為書(shū)中的第一主角—袁崇煥，對(duì)袁承志的生活的影響是很深遠(yuǎn)的，可以說(shuō)他是為他的父親而活的。在他出生后不久，他的父親就被殺害了，他是被他父親手下的人拼命救下來(lái)的，這以后他就擔(dān)起了為父報(bào)仇的責(zé)任。袁崇煥的手下應(yīng)松等組織的山宗就是以他為中心的，以他為少主，為將來(lái)的報(bào)仇做準(zhǔn)備。他們除了教他讀書(shū)外，還負(fù)責(zé)教他習(xí)武，并將他父親身前的事跡講給他聽(tīng)，所以從小他的心里就種下了為父報(bào)仇的種子。
帶這顆種子，袁承志來(lái)到了華山，隨著師父穆人清學(xué)習(xí)精深武藝。十年以后，他從華山派藝成下山，他從小種下的種子也發(fā)芽長(zhǎng)大了，他的性格在這十年也就基本上已經(jīng)定型了，其后的故事情節(jié)中，他的性格并沒(méi)有太大的變化。他下山后去為他的父親報(bào)仇。但是他所經(jīng)歷的并不只是他一個(gè)人的江湖故事，而是一個(gè)有關(guān)江山社稷的歷史演變的故事，以他為父報(bào)仇為主線發(fā)展故事，而其中很多時(shí)候卻是為了體現(xiàn)袁崇煥這個(gè)歷史人物的存在。袁崇煥是一個(gè)為了江山社稷奮不顧身、數(shù)十年生命都獻(xiàn)身于明王朝、漢民族和中原的蒼生百姓，可以算得上是一個(gè)真正意義上的歷史的英雄，雖然全書(shū)中袁崇煥并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但是他的身影一直都可以從袁承志身上找到，所以袁崇煥才是真正的主角。袁承志只不過(guò)是在袁崇煥的為江山社稷而奮不顧身的故事中充當(dāng)一個(gè)表達(dá)的工具。
另外，在讀完小說(shuō)以后，我一直都不明白為什么袁承志和阿九之間那么相愛(ài)，但是他卻為了青青而放棄了阿九。但是經(jīng)老師這么一說(shuō)我也就明白了，是夏雪宜對(duì)他的影響使他有了這樣的決定。
在開(kāi)始遇到青青時(shí)，青青是以男裝出現(xiàn)在袁承志的面前的，而那時(shí)袁承志卻是剛剛下山，未經(jīng)世事，所以對(duì)聰明伶俐的青青很有好感，又加上青青長(zhǎng)得很好看，即使男裝也很吸引人，所以袁承志對(duì)他印象很深。后來(lái)袁承志和青青結(jié)成了兄弟。又因?yàn)楹髞?lái)的某些原因袁承志知道了青青的身世，也是在同一時(shí)間青青的母親溫儀死了，在這世上唯一疼愛(ài)青青的人死了，而又因?yàn)樵兄驹谂既恢械玫搅饲嗲嗟母赣H的遺物，也因?yàn)樗臑槿苏焙颓嗲鄬?duì)他的喜愛(ài)，所以在溫儀臨死前將青青托付給了袁承志。從這以后青青就和袁承志一起行走江湖，從這以后袁承志對(duì)青青擔(dān)負(fù)起了責(zé)任。當(dāng)時(shí)袁承志對(duì)青青的感情是什么連他自己也不是很清楚，直到后來(lái)他認(rèn)識(shí)了阿九以后他才真正明白他真正愛(ài)的是阿九（作為讀者，我們從袁承志在要刺殺崇禎時(shí)，因?yàn)榘⒕艖┣笏灰獨(dú)⑺母赣H，所以他放棄了那個(gè)刺殺殺父仇人的絕好機(jī)會(huì)的這一做法足以看出他對(duì)阿九的愛(ài)，因?yàn)樗艞壍氖撬恢毕胍_(dá)到的目的）。而他對(duì)青青的感情就像哥哥對(duì)妹妹的感情，是一種責(zé)任，而不是愛(ài)，但是他對(duì)阿九的那種感情卻是發(fā)自內(nèi)心的'真正的愛(ài)。
但是在他的生命中出現(xiàn)的另一個(gè)重要人物—夏雪宜，除了在武功上面對(duì)他有很大的幫助外，在他的感情生活上也有很大的影響。
雖然夏雪宜是由溫儀和何紅藥的回憶描述出來(lái)的，但是他鮮明的個(gè)性不得不說(shuō)是小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)，他的感情生活更是其中的主題。夏雪宜真正愛(ài)的人是溫儀，但他卻辜負(fù)了愛(ài)他的何紅藥，毀了她的一輩子，不僅使她失去女人最珍貴的美貌，也使她一輩子活在痛苦中。當(dāng)袁承志知道這一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青愛(ài)他，同時(shí)他也明白他愛(ài)的是阿九，但是如果他選擇阿九的話，他就會(huì)傷害到青青，像夏雪宜傷害何紅藥一樣，那么青青就會(huì)像何紅藥一樣痛苦。因?yàn)樗?jīng)答應(yīng)過(guò)青青的媽媽，會(huì)照顧青青一輩子，因?yàn)樗臑槿松屏?，所以他得?duì)青青負(fù)責(zé)，他不能傷害青青。所以最后他放棄了阿九。
正是袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)在個(gè)人品格、精神境界和價(jià)值指向上是完全不同的人對(duì)袁承志有這樣深遠(yuǎn)的影響，所以袁承志才會(huì)有這樣的生活，有這樣的人生。
金庸傳讀后感篇十二
去年才重溫過(guò)，所以不太有新感覺(jué)，主要就是壞人之惡、好人之冤。目錄和文中有幾段語(yǔ)言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲憤，不過(guò)到最后我也還是喜歡戚芳討厭水笙。
丁典凌霜華也是和他們倆做對(duì)比的，這一對(duì)戀人就不會(huì)相互懷疑相互怨懟，但是凌小姐也很虐，愿意毀容保丁典時(shí)已經(jīng)知道這一世與丁典再無(wú)相見(jiàn)的`余地了。
金庸傳讀后感篇十三
看過(guò)《天龍八部》的人除了對(duì)此書(shū)大開(kāi)大闔，氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)所震撼之外，或許多多少少都有個(gè)疑問(wèn)，那就是書(shū)名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對(duì)“天龍八部”這個(gè)書(shū)名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個(gè)解釋來(lái)看，金庸最初是想借這8種神道怪物來(lái)象征世間的八種人?？上覀冋也坏?，抑或著是限于水平的緣故吧！不過(guò)也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人找出了，只聽(tīng)有人說(shuō)過(guò)金庸在執(zhí)筆的過(guò)程中漸漸筆不由心，脫離了原來(lái)預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說(shuō)法倒也不失合理其令人信服。還有一種說(shuō)法說(shuō)此書(shū)重在寫(xiě)一個(gè)佛教國(guó)家，即大理國(guó)，聽(tīng)來(lái)著實(shí)可笑。試想整部小說(shuō)中寫(xiě)大理國(guó)的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒(méi)有著重寫(xiě)大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾?，書(shū)名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書(shū)主旨的一個(gè)側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽(tīng)下文分解。
金庸在寫(xiě)《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書(shū)對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書(shū)中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個(gè)書(shū)名與全書(shū)內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對(duì)佛家的推崇之意。而這個(gè)意思，絕非金庸可以安排，而是畫(huà)虎不成反類犬，要寫(xiě)八種神道怪物來(lái)暗指八種人卻脫軌而成另外一本書(shū)，最后僅僅是為書(shū)中對(duì)佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫(xiě)完某一個(gè)人之后，再寫(xiě)另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開(kāi)始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊?！端疂G傳》中最先出場(chǎng)的.王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見(jiàn)散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書(shū)的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛(ài)過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們?cè)谧x《天龍八部》的時(shí)候會(huì)奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說(shuō)”來(lái)讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。
金庸傳讀后感篇十四
《金庸作品集》是當(dāng)代著名作家金庸的作品集。
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫(xiě)一個(gè)人，寫(xiě)他與自然之間的關(guān)系，但寫(xiě)到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫(xiě)一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說(shuō)，寫(xiě)一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說(shuō)寫(xiě)動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)。
西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的.個(gè)性與才能，往往有不同的偏重?；旧希鋫b小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫(xiě)人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)男女之間與性有關(guān)的感情，寫(xiě)實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。
小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀地表達(dá)。
讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺(jué)得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂(lè)或歌唱的形式都可以，畫(huà)家可以選擇油畫(huà)、水彩、水墨或版畫(huà)的形式。問(wèn)題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽(tīng)者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真（武功在生理上或科學(xué)上是否可能），道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。
金庸傳讀后感篇十五
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。和其他作者的武俠小說(shuō)一樣，金庸先生的武俠小說(shuō)有許多優(yōu)點(diǎn)。我在這里列舉一些。
一、宏揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?！渡涞裼⑿蹅鳌分袀b客們反抗金國(guó)入侵者的戰(zhàn)斗，就是愛(ài)國(guó)的義舉。郭靖在襄陽(yáng)城中，率領(lǐng)全城軍民，大戰(zhàn)蒙古侵略者，更是保衛(wèi)祖國(guó)的壯舉。
二、褒揚(yáng)鋤強(qiáng)扶弱，見(jiàn)義勇為的精神。如《飛狐外傳》中，胡斐路見(jiàn)不平，拔刀相助，追殺鳳天南的舉動(dòng)，就是一種俠義精神。宣揚(yáng)武俠精神，是金庸先生武俠小說(shuō)的主要內(nèi)容。
三、抒發(fā)悲天憫人的情懷。以明教經(jīng)文為代表。經(jīng)文是這樣說(shuō)的：“焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故，喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多?！?BR> 四、情節(jié)引人入勝，結(jié)果出讀者意料，讓讀者捧起就放不下，是金庸先生武俠小說(shuō)征服數(shù)以億計(jì)的讀者的有力武器。其中的《俠客行》和《雪山飛狐》，更是在全書(shū)結(jié)束的時(shí)候，還給讀者留下一個(gè)懸疑，讓讀者回味無(wú)窮。
五、美麗動(dòng)人的.愛(ài)情故事，打動(dòng)了無(wú)數(shù)少男少女的心。郭靖和黃蓉、令狐沖和任盈盈、張無(wú)忌和趙敏等的愛(ài)情故事，寫(xiě)得令人神往，給人以美的享受。
金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛(ài)、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛(ài)，有同情。憎恨的是誰(shuí)?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等；喜愛(ài)的是什么?是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等；同情的是誰(shuí)?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫(xiě)人性——一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見(jiàn)的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見(jiàn)他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見(jiàn)非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
金庸傳讀后感篇十六
金庸，一共寫(xiě)了15本武俠小說(shuō)，它們是，《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書(shū)劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》《越女劍》。將它們名字的首個(gè)字提出來(lái)，金老作了個(gè)聯(lián)子，“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。
金庸武俠小說(shuō)的故事與人物可以說(shuō)是膾炙人口，深入人心，我覺(jué)得啊，那絕對(duì)是武俠小說(shuō)中絕無(wú)僅有的巔峰之作。除了故事曲折跌宕，引人入勝，人物栩栩如生，包羅萬(wàn)有外，更重要的是其中含有的人生哲理。從我的角度來(lái)看，金庸這15本書(shū)，告訴了我很多道理，其中最重要的一個(gè)是，出世的思想。蕭峰致力于維持遼宋兩國(guó)的和平，最后自盡而亡；慕容復(fù)以復(fù)興燕國(guó)為己任，最后重傷而瘋；郭靖為元滅金，卻被成吉思汗追殺，后來(lái)守衛(wèi)襄陽(yáng)，一家殉國(guó)；楊過(guò)險(xiǎn)喪性命，殺死蒙古皇帝蒙哥，最后南宋仍然淪亡；韋小寶為大清立功無(wú)數(shù)，一夜間卻由一人下，萬(wàn)人上的韋爵爺淪為流落江湖的亡命之徒；紅花會(huì)群英浴血奮戰(zhàn)，反清復(fù)明，最后慘敗而歸；張無(wú)忌領(lǐng)導(dǎo)明教驅(qū)逐蒙人，最后被手下朱元璋追殺，只得容身冰火小島；李巖、袁承志竭盡全力，效忠闖王，最終被闖王猜忌，李巖自刎，袁承志遠(yuǎn)逃中土，數(shù)日后，天下落入大清之手，這些個(gè)人要不就是英年喪命，要不就是被迫逃離，或自主或被迫地走上出世的道路?！堆┥斤w狐》中田歸龍及其弟子、寶樹(shù)、杜希孟等人，《連城訣》中萬(wàn)震山，戚長(zhǎng)發(fā)，凌退思等人，為了致富天下，算盡心機(jī)，最終困死于寶藏中?！渡涞裼⑿蹅鳌返臍W陽(yáng)鋒，《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪，《俠客行》中的各派掌門，《倚天屠龍記》中的成昆、周芷若等人，不惜友情親情，甚至乎自己的健康，只為稱霸武林，最后或功敗垂成，或死于非命，或郁郁終生。這些人與事，都告訴我，人，不能太執(zhí)著于爭(zhēng)取出類拔萃，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。胡斐，狄云，郭靖，令狐沖，石破天，張無(wú)忌，這些人沒(méi)有刻意追求什么，甚至乎不屑于絕世武功，最后卻自然地成為受人敬仰的俠之大者。所謂，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。抱著順其自然的心態(tài)去發(fā)展，去生活，去做每一件事，不要太過(guò)于刻意，太過(guò)于執(zhí)著，太過(guò)于苛求，不要給自己很高的目標(biāo)，或許你想要的就會(huì)自然降臨，就算沒(méi)有降臨，至少你也算是活得灑脫，過(guò)得輕松，沒(méi)有浪費(fèi)生命，否則，只會(huì)給自己帶來(lái)太大的壓力，影響情緒，狀態(tài)，甚至被壓力壓得人格扭曲，不但不能獲到所想，還會(huì)浪費(fèi)大好光陰，錯(cuò)過(guò)身邊太多美好，甚至自取滅亡。我說(shuō)啊，人這一生，太短暫了，不是叫你貪圖享樂(lè)，好逸惡勞，但也不必要非得轟轟烈烈，顯顯赫赫，所謂的成功，不一定就需要名動(dòng)一時(shí)，富甲一方，只要懂得感恩，快樂(lè)地活著，多關(guān)注身邊微小的美好，令自己開(kāi)心，令自己身邊的人開(kāi)心，那也就算是成功了。一個(gè)人一生能做的東西太有限，別想著改變世界，因?yàn)橐粋€(gè)人永遠(yuǎn)是微不足道；別總想著擁有更多，而失去已經(jīng)擁有，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的時(shí)間都是差不多的，你去爭(zhēng)取其它東西的時(shí)候，那就意味著你會(huì)丟掉你現(xiàn)在已經(jīng)擁有的，而且還不一定能拿到你想要的，畢竟，謀事在人，成事在天，就算你真的，耗盡精力，擁有很多，但時(shí)間一到，每個(gè)人所有的擁有，都隨著自身化為煙土而變成浮云。
因此，你在金庸武俠小說(shuō)里面看到活得最開(kāi)心，最瀟灑的人，絕對(duì)不是什么王侯將相，武林盟主，而絕對(duì)是好像令狐沖這種鄙視名利，隨遇而安的人。令狐沖，可以講，是我在眾多金庸武俠小說(shuō)人物中，我最喜歡的一個(gè)?！缎Π两芬粫?shū)中，令狐沖大部分時(shí)間處于重傷快死的階段，但全書(shū)中，沒(méi)有感受到令狐沖一絲的悲哀，無(wú)論何時(shí)何地，他都積極樂(lè)觀，笑臉相迎，瀟灑不羈，真可謂是笑傲江湖。在重傷病危的令狐沖身上，看不到像楊過(guò)小龍女般受分離的悲愴，看不到像胡斐蕭峰般對(duì)報(bào)仇的執(zhí)著，看不到像郭靖陳家洛般對(duì)大義的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡的樂(lè)觀與瀟灑，生死，仇恨，家國(guó)，名利，無(wú)一能夠給他半點(diǎn)的羈絆。他的生命中，未嘗有一刻收到過(guò)任何一種事物的羈絆，每一刻，他都是過(guò)得那么的愉快與充實(shí)。我覺(jué)得，他活一天，勝人家活十年。有句話說(shuō)的好，你無(wú)法控制生命的長(zhǎng)度，但你可以決定你生命的'寬度。令狐沖就是這么一個(gè)人。金庸書(shū)中，大部分主角，曾經(jīng)不明白這個(gè)道理，但是當(dāng)經(jīng)歷重大挫折后，不少都走上了令狐沖的道路，像狄云、韋小寶、陳家洛、楊過(guò)、石破天、張無(wú)忌、袁承志?？梢哉f(shuō)，金庸書(shū)中過(guò)半數(shù)的主角最后是走上了令狐沖的道路-出世。沒(méi)有這樣做的，像胡斐、蕭峰、郭靖，那都是勞碌苦悶大半生，最后來(lái)個(gè)英年早逝。雖然，金老沒(méi)有明顯地說(shuō)，但從他對(duì)尊儒與尊道的不同人物的不同結(jié)局安排，可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是，他更偏向于老子的出世，無(wú)為思想。我個(gè)人認(rèn)為，這是最正確的人生觀，當(dāng)然，僅僅是個(gè)人主觀看法，因?yàn)樽x后感觀后感這類的東西，本來(lái)就不是用來(lái)說(shuō)真理的，就是用來(lái)表達(dá)主觀思想的。
感悟到這種道家出世，無(wú)為的思想，是我讀金庸作品集最大的收獲，因?yàn)檫@將影響我一生的航標(biāo)。
金庸傳讀后感篇十七
金庸一支筆寫(xiě)武俠，一支筆縱論時(shí)局，享譽(yù)香江；少年游俠，中年游藝，老年游仙；為文可以風(fēng)行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國(guó)論要。金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。在他的文學(xué)作品中處處可見(jiàn)金庸中庸平和的風(fēng)格。佛學(xué)對(duì)金庸的影響很大。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開(kāi)創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫(xiě)細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵。被譽(yù)為“綜藝俠情派”。從20世紀(jì)50年代末至70年代初，金庸共寫(xiě)武俠小說(shuō)15部，取其中14部作品名稱的字首，可概括為“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，外加一部《越女劍》。
金庸傳讀后感篇十八
屈指算來(lái)，我讀金庸小說(shuō)已9本了，這算不少也不多，因?yàn)榻鹩棺髌凡?4部。對(duì)于愛(ài)他作品的讀者，這未免殘酷了些?！敖鹩棺髌繁颈久彪m不盡然，然而一半為名著，也不是夸大的。由于愛(ài)他的作品，不禁對(duì)他也敬佩起來(lái)。特別是看完香港電視臺(tái)一輯介紹金庸的電視后，對(duì)他更是佩服。金庸辦《明報(bào)》成功，這是眾所周知，至于他中學(xué)時(shí)就出書(shū)供自己念大學(xué)，更令我駭然，然而這只是我以小才之量大能者罷了，我覺(jué)得他最成功之處還是小說(shuō)的成就。
我有很多同學(xué)對(duì)金庸作品都愛(ài)不釋手，有的甚至著了迷。金庸作品無(wú)論男女，很多人已看過(guò)，因?yàn)樗淖髌反蠖及嵘想娨?，有的甚至重播了好幾次，幾乎人人都認(rèn)識(shí)金庸，近年似乎更受歡迎。他的作品歷幾十年風(fēng)靡一時(shí)，可見(jiàn)他作品受歡迎的.程度。至于他的作品為什么這樣受歡迎呢？原因有二：一是故事好看；二是文學(xué)價(jià)值。前者是一般用來(lái)消遣的人認(rèn)為的，后者是愛(ài)好文學(xué)的人認(rèn)為的。而我屬于后者。我認(rèn)為看金庸作品不要只看里面的內(nèi)容，還應(yīng)細(xì)心地琢磨。所謂，要尋字中字，須得百年思。
武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō)，但金庸作品卻在通俗中見(jiàn)不平凡。他的文筆新，介乎于古文與白話之間，這不但使人容易明了，還可以使讀者由此而奠下古文的基礎(chǔ)。
除此外，金庸作品的布局結(jié)構(gòu)也經(jīng)一番細(xì)心思慮過(guò)，往往個(gè)故事的前因后果綿延了全本書(shū)，令人看了毫無(wú)夜里捉蒼蠅――不著邊兒的感覺(jué)。因此“金庸作品自成一個(gè)武俠世界”?！渡涞裼⑿蹅鳌贰ⅰ渡竦駛b侶》和《倚天屠龍記》是他作品中的三部曲?！堆┥斤w狐外傳》又是相連的兩個(gè)故事。此外還有許多的作品如《書(shū)劍恩仇錄》、《鴛鴦刀》和《飛狐外傳》兩部又有關(guān)連。金庸的作品雖都獨(dú)立成書(shū)，但都是互有聯(lián)系的，恰似“藕斷絲連”。因此金庸的武俠世界綿延千年。
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛(ài)、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛(ài)，有同情。憎恨的是誰(shuí)？是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等；喜愛(ài)的是什么？是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等；同情的是誰(shuí)？是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫(xiě)人性――一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
金庸的寫(xiě)作手法多變，不拘于一格，或倒敘、或插敘、或補(bǔ)敘、或布懸念等等，使得奇峰迭起，引人入勝，復(fù)有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感?！秱b客行》中就運(yùn)用了很多懸念，特別是石破天與石中玉對(duì)換角色一事，最易使人“頭暈眼花”，若非看完全書(shū)，讀者可能始終會(huì)“糊涂不醒”。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見(jiàn)的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見(jiàn)他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見(jiàn)非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
對(duì)于那些輕視武俠小說(shuō)的文人，不看金庸小說(shuō)是他們的一個(gè)損失。
金庸傳讀后感篇十九
金庸是我小時(shí)候的偉人，因?yàn)樗o我創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)精神偶像。記得上初中的時(shí)候，媽媽不讓我晚睡看書(shū)。但是看武俠怎么能中途停下。于是我經(jīng)常定一個(gè)三四點(diǎn)的鬧鐘，然后起來(lái)看一兩個(gè)小時(shí)再睡到天亮。怕被媽媽發(fā)現(xiàn)，還會(huì)躲到被子里。我的近視應(yīng)該就是拜這所賜。小的時(shí)候很喜歡江湖英雄。在我眼里他們都是英俊瀟灑，武功超群。記得那時(shí)候一口氣把“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”看下來(lái)，還到處給人推薦。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的好朋友大多是女生，她們對(duì)我這奇葩的愛(ài)好不甚理解。后來(lái)哈利波特又吸引了我的目光。在我腦海里經(jīng)常把魔法世界和英雄俠客結(jié)合在一起。我就是那個(gè)主人公，要么是大英雄受人敬仰，要么是有苦衷的大壞人，聲名狼藉，有的時(shí)候也會(huì)是得到秘傳的富二代官二代，遇見(jiàn)不平事情的時(shí)候讓人大吃一驚，有的時(shí)候也會(huì)是一個(gè)貌比天仙的弱女子，武功不強(qiáng)但是精通醫(yī)術(shù)下毒或者五行八卦。我回想著如果我是岳靈珊我會(huì)如何如何，如果我是周芷若我會(huì)如何如何，如果我是香香公主或者小龍女又會(huì)怎樣。
金庸的武俠和哈利波特是我的童年，這些作品幾乎伴隨著我的每一天。所以最近有時(shí)間，我又打開(kāi)了金庸，想看看在我閱讀量增加了那么多后再看，有什么新的體會(huì)。確實(shí)和原來(lái)的感覺(jué)不一樣了，現(xiàn)在我眼中的金庸和劉慈欣一樣，腦洞很大但是文筆一般。
金庸老先生在古文方面的造詣非常高，這點(diǎn)在起章節(jié)名稱就能看出來(lái)。幾乎每部書(shū)的章節(jié)名稱都是整齊的固定字?jǐn)?shù)的字。書(shū)中人物唱曲作詩(shī)時(shí)借鑒的詩(shī)詞都非常巧妙，無(wú)不和當(dāng)時(shí)氛圍很搭調(diào)也和主角性格相符。除此之外就是各種武功秘籍了，當(dāng)時(shí)我還覺(jué)得很神奇，以為金庸老先生這么厲害，真的可以寫(xiě)出修行之法?，F(xiàn)在想來(lái)也是某些古文的節(jié)選了。
金庸的作品背景大多放在有外族入侵的時(shí)候，江湖上的英雄拯救國(guó)家，縱然易超群兄但是敵不過(guò)大勢(shì)所趨。除了讀笑傲江湖和俠客行沒(méi)太感覺(jué)到政府的存在，在其他作品中都會(huì)有官兵殺人或者脅迫官員的情節(jié)。有南宋時(shí)期的射雕，神雕，元代時(shí)候的倚天，最多的是反清復(fù)明時(shí)期的，鹿鼎記，書(shū)劍恩仇錄，碧血?jiǎng)Φ榷加泻推鹆x相關(guān)的題材。
金庸的打斗場(chǎng)面非常精彩，一招一式好像在看電影。但是涉及感情的細(xì)節(jié)在我現(xiàn)在看來(lái)有點(diǎn)突兀。有很多地方讓我不理解，莫名其妙相遇的一個(gè)男的和一個(gè)女的就互相愛(ài)上對(duì)方了，除了眉來(lái)眼去幾下沒(méi)有任何鋪墊。還有至親過(guò)世后，當(dāng)事人當(dāng)時(shí)肝腸寸斷，投身報(bào)仇事業(yè)，然后很快就可以和其他俠客談笑風(fēng)生了。如果讓我現(xiàn)在看金庸我是無(wú)論如何都不會(huì)愛(ài)上他的?？磥?lái)小的時(shí)候的我比較俠義，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)世俗之人了。
我想我小的時(shí)候喜歡金庸也很有可能是因?yàn)椋覐淖掷镄虚g里看到了我自己也可以成為一個(gè)大俠的未來(lái)。金庸筆下的主角都是運(yùn)氣極好的，即便出身不好，資質(zhì)不好，總能在機(jī)緣巧合下得到全世界都想要的東西?？赡苁且黄ズ寡獙汃R，一個(gè)非常厲害的兵器，最關(guān)鍵的就是武功秘籍了。這秘籍可能是碰巧遇見(jiàn)一個(gè)絕頂高人，然后再碰巧幾乎或者壓根就不收徒弟的老前輩傳授了絕頂厲害的獨(dú)門絕技。也有可能是誤入石窟，見(jiàn)到墻壁上的圖形，秘籍?；蛘叽蛩酪恢缓镒右灿锌赡艿玫轿淞种翆?。往往最開(kāi)始接觸的`并不是頂頂厲害的武功，而是學(xué)了些平庸的招式，和別人打架差點(diǎn)小命不保。然后消失了一段時(shí)間再重新回來(lái)的時(shí)候再和同一批人交手，對(duì)手都會(huì)想，想不到這小子竟然武功大進(jìn)，是我小覷了他。小的時(shí)候我以為這樣的機(jī)遇隨處都有，我也可以遇到，等以后考上清華北大，出任美國(guó)總統(tǒng)都是看我心情的事情?，F(xiàn)在的我知道這都是不可能的。我喜歡金庸筆下的俠義精神，但是我知道這不是現(xiàn)實(shí)。小的時(shí)候我也覺(jué)得高大英雄和小巧的美女是標(biāo)配，我要是多才多藝也可以找到十分厲害的丈夫。現(xiàn)在重新看，發(fā)現(xiàn)金庸筆下的男主角們?cè)诟星榉矫嬖羞€挺多的。韋小寶就不說(shuō)了。大多數(shù)男子見(jiàn)異思遷，或輕易承諾，或不知道保持距離最后傷了別人的心。如果是這樣的話，這些大俠們都應(yīng)該是以自己為中心的自大狂吧，為了自己的名聲行俠仗義，不考慮姑娘的根本需求。不過(guò)我怎么能期望在武俠小說(shuō)看到言情的橋段呢。但是現(xiàn)在讓我看楊過(guò)調(diào)戲眾女子，郭靖在華箏問(wèn)題上的搖擺，還有袁承志移情別戀等會(huì)讓我覺(jué)得很不舒服。
金庸是我小時(shí)候的夢(mèng)，我希望我也在那個(gè)名叫“江湖”的地方。但是如果我真的在的話，我可能已經(jīng)死了。
金庸傳讀后感篇一
當(dāng)時(shí)郭靖在牛家村見(jiàn)到了南下尋他的華箏，念及大丈夫不可言而無(wú)信，故而雖然心里只愛(ài)著黃蓉，卻依舊答應(yīng)要回大漠娶華箏。黃蓉心碎欲絕，如此說(shuō)道，“靖哥哥，我懂啦，她跟你是一路人。你們倆是大漠上的一對(duì)白雕，我只是江南柳枝底下的一只小燕兒罷啦?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻令人心疼不已。
黃藥師要黃蓉離開(kāi)無(wú)情的郭靖，注定無(wú)法在一起的話，又何必要跟著郭靖呢。黃蓉卻說(shuō)道，“我跟他多呆一天，便多歡喜一天?！泵髅饕呀?jīng)知道，自己最愛(ài)的人最終要為了那曾經(jīng)的誓言離開(kāi)自己，回到大漠，心中凄苦，只能如此說(shuō)道。這樣的愛(ài)情，這樣的蓉兒，如何讓人不心疼。
金庸傳讀后感篇二
這個(gè)順口溜是“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。其中飛：《飛狐外傳》；雪：《雪山飛狐》；連：《連城訣》；天：《天龍八部》；射：《射雕英雄傳》；白：《白馬嘯西風(fēng)》；鹿：《鹿鼎記》；笑：《笑傲江湖》；書(shū)：《書(shū)劍恩仇錄》。
這個(gè)順口溜并非是按照14部小說(shuō)的創(chuàng)作順序來(lái)排序猜得到的，可是能組合成這樣一個(gè)工整對(duì)稱的對(duì)聯(lián)，也是十分神奇，也使得它在熱愛(ài)金庸先生的武俠小說(shuō)迷們中流傳甚廣。
如果是第一次讀的話，最好還是按金庸小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)間順序讀。像《書(shū)劍恩仇錄》是剛起手，有青澀處；如果先看了《鹿鼎記》，那肯定其他的武俠小說(shuō)就很難入眼了?；蛘咧惶裘x：射雕三部曲、天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記。捎帶上連城訣，也就差不多了。
1、射雕-神雕-倚天，搭配天龍（因江湖幫派和武功體系都很接近，年代在射雕之前）。
2、書(shū)劍-飛狐-雪山（線索型的人物承接一脈相承）。
讀完《飛狐外傳》后再讀《雪山飛狐》，老子和兒子的故事不能顛倒了，你懂的；
3、兩部較為獨(dú)立的大長(zhǎng)篇笑傲江湖、鹿鼎記。
4、明顯不如大長(zhǎng)篇可是仍舊好于那幾部中短篇的碧血?jiǎng)?、連城訣、俠客行。
5、實(shí)在是看不看都能夠僅僅因?yàn)槭墙鹩棺髌返镍x鴦刀、白馬、越女劍。
初讀：《笑傲江湖》。
再讀：《連城訣》。
三讀：《倚天屠龍記》《天龍八部》。
四讀：《書(shū)劍恩仇錄》《飛狐外傳》（這兩部意外地時(shí)間相連）《白馬嘯西風(fēng)》。
五讀：《射雕英雄傳》《神雕俠侶》。
六讀：《雪山飛狐》《碧血?jiǎng)Α贰?BR> 七讀：《鹿鼎記》。
八讀：《越女劍》《俠客行》《鴛鴦刀》零碎的后記和其他文體的作品。
金庸本名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“香港四大才子”之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安并稱為中國(guó)武俠小說(shuō)四大宗師。
《越女劍》整體字?jǐn)?shù)比較少，翻牌成電視劇的話集數(shù)很少，并且基本上沒(méi)有翻拍版，所以相對(duì)其他作品來(lái)說(shuō)，知名度也更小一些?！霸脚畡Α辈](méi)有其他的作品長(zhǎng)，它的資料僅有一萬(wàn)多字而已，制作一部電視劇有必須的高度的。異常是在內(nèi)陸，電視劇最少有20集，電視劇多的都有七八十集左右。就如今的導(dǎo)演拍攝水平來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)在“越女劍”原先的基礎(chǔ)上增加很多破壞原著情節(jié)的“狗血”鏡頭片段。
《越女劍》是作家金庸創(chuàng)作的短篇武俠小說(shuō)，發(fā)表于1970年1月《明報(bào)晚報(bào)》上。至今為止，“越女劍”有且僅有一個(gè)版本，一次都沒(méi)有看到其他的導(dǎo)演去翻拍這一部電視劇。小說(shuō)寫(xiě)越女阿青劍術(shù)精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫忙了越王勾踐雪恥復(fù)仇。阿青暗暗愛(ài)上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見(jiàn)到西施的美貌后，不忍傷害，飄然離去。小說(shuō)借助歷史上的傳說(shuō)和事實(shí)，不但抒發(fā)了歷史情懷，還表現(xiàn)出人性的悲歌，把家國(guó)之仇與個(gè)人的愛(ài)結(jié)合在一齊，使小說(shuō)增加了厚重感和無(wú)限的余味。
1986年，香港亞洲電視拍攝了該公司唯一一部金庸電視劇《越女劍》，由李賽鳳、岳華主演。“越女劍”有一些鏡頭真的是很不好拍的，甚至拍不出來(lái)。在“越女劍”中，阿青的武藝造詣是當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭人，異常是她精湛的劍術(shù)。異常是當(dāng)阿青孤身一人去營(yíng)救范蠡時(shí)，隨后受到兩千名裝甲兵前來(lái)圍攻，但女主阿青不費(fèi)吹灰之力使兩千名裝甲兵全軍覆沒(méi)，然后飛落在范蠡前面的這一情節(jié)。這還能夠用文字來(lái)描述，文字能夠無(wú)拘無(wú)束地根據(jù)作者的想法去寫(xiě)。但如果它用電影電視劇的形式拍出來(lái)了呢？阿青那不一般的速度怎樣搞定？那么兩千名士兵的攻擊性和戰(zhàn)斗性的聲音和陣型呢有些人會(huì)說(shuō)能夠的，先減慢兩千名士兵的速度，再適當(dāng)?shù)卦黾右恍┨匦Ь托辛?。但話又回?lái)，這樣拍攝出來(lái)的不是武俠劇，而是奇幻劇。能夠說(shuō)，這劇能拍出來(lái)，實(shí)屬不易。
對(duì)70、80年代出生的人來(lái)說(shuō)，金庸寫(xiě)下的15部作品陪伴了他們整個(gè)青春，更代表了他們的青春，如今，大俠走了，但他的精神長(zhǎng)存，離開(kāi)了大俠的我們，還能夠從他的作品和影視劇體味到真正的俠客情懷。
先生筆下的那一個(gè)個(gè)名字：郭靖、黃蓉、楊過(guò)、小龍女、張無(wú)忌、令狐沖、蕭峰、段譽(yù)、虛竹、王語(yǔ)嫣，仿佛一向存在于世界的某個(gè)角落，與一代又一代人的青春同在，那是一個(gè)雖然并不完美，可是人人都向往的夢(mèng)。
金庸、古龍、梁羽生，如今都不在了，能夠說(shuō)他們締造了一個(gè)武俠時(shí)代，而先生的離去，仿佛將我們從夢(mèng)中驚醒，讓我們意識(shí)到夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的分野，意識(shí)到白駒過(guò)隙、韶華已逝，意識(shí)到人生的艱辛與短暫，意識(shí)到前方還會(huì)有越來(lái)越多離別。
金先生的作品風(fēng)靡于世，與武俠劇的熱播不無(wú)關(guān)系，更是大家孩提時(shí)代追逐的夢(mèng)想?！渡涞裼⑿蹅鳌返膸讉€(gè)版本，大家總會(huì)拿來(lái)做一番探討和比較。人氣如此火爆，娛樂(lè)圈中大家敬仰與他，也在于命脈在其手中，金老先生的作品，只要拍攝出來(lái)必火，這是娛樂(lè)圈的共識(shí)。
普遍認(rèn)為的閱讀順序是從《射雕英雄傳》開(kāi)始，然后是《神雕俠侶》等等，先對(duì)武俠世界的設(shè)定有一個(gè)成熟的了解，再在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)散思維，這樣會(huì)更容易和書(shū)中的世界引起共鳴，不至于懵懂到世界有隔閡，相互關(guān)聯(lián)的故事發(fā)展的前后脈絡(luò)，更容易讓讀者投入感情，尋覓其中難得的家國(guó)情懷。金庸小說(shuō)順序順口溜讓大家更快的了解金先生的小說(shuō)，在瑯瑯上口的同時(shí)，我們對(duì)他的敬佩也會(huì)更添一層。
金庸傳讀后感篇三
我讀金庸作品部?！敖鹩棺髌繁颈久彪m不盡然，然而一半為名著，也不是夸大的。由于愛(ài)他的作品，不禁對(duì)他也敬佩起來(lái)。金庸辦《明報(bào)》成功，這是眾所周知，至于他中學(xué)時(shí)就出書(shū)供自己念大學(xué)，更令我駭然，然而我覺(jué)得他最成功之處還是小說(shuō)的成就。
我有很多同學(xué)對(duì)金庸作品都愛(ài)不釋手，有的甚至著了迷。金庸作品無(wú)論男女，很多人已看過(guò)，因?yàn)樗淖髌反蠖及嵘想娨暎械纳踔林夭チ撕脦状?，幾乎人人都認(rèn)識(shí)金庸，近年似乎更受歡迎。他的作品歷幾十年風(fēng)靡一時(shí)，可見(jiàn)他作品受歡迎的程度。至于他的作品為什么這樣受歡迎呢?原因有二:一是故事好看;二是文學(xué)價(jià)值。前者是一般用來(lái)消遣的人認(rèn)為的，后者是愛(ài)好文學(xué)的人認(rèn)為的。而我屬于后者。我認(rèn)為看金庸作品不要只看里面的內(nèi)容，還應(yīng)細(xì)心地琢磨。所謂，要尋字中字，須得百年思。
武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō)，但金庸作品卻在通俗中見(jiàn)不平凡。他的文筆新，介乎于古文與白話之間，這不但使人容易明了，還可以使讀者由此而奠下古文的基礎(chǔ)。
除此外，金庸作品的布局結(jié)構(gòu)也經(jīng)一番細(xì)心思慮過(guò)，往往個(gè)故事的前因后果綿延了全本書(shū)，令人看了毫無(wú)夜里捉蒼蠅--不著邊兒的感覺(jué)。因此“金庸作品自成一個(gè)武俠世界”?！渡涞裼⑿蹅鳌?、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》是他作品中的三部曲?！堆┥斤w狐外傳》又是相連的兩個(gè)故事。此外還有許多的作品如《書(shū)劍恩仇錄》、《鴛鴦刀》和《飛狐外傳》兩部又有關(guān)連。金庸的作品雖都獨(dú)立成書(shū)，但都是互有聯(lián)系的，恰似“藕斷絲連”。因此金庸的武俠世界綿延千年。
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛(ài)、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛(ài)，有同情。憎恨的是誰(shuí)?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等;喜愛(ài)的是什么?是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等;同情的是誰(shuí)?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫(xiě)人性--一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見(jiàn)的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見(jiàn)他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見(jiàn)非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
對(duì)于那些輕視武俠小說(shuō)的文人，不看金庸小說(shuō)是他們的一個(gè)損失。
金庸傳讀后感篇四
我們都想知道，但卻都不一定真的知道?；蛘撸覀円詾樽约憾贾?，我們每一個(gè)人都有過(guò)愛(ài)的感覺(jué)，情的經(jīng)歷，但我們就是說(shuō)不出來(lái)，它究竟是一種什么東西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不識(shí)(情的)真面目”。
最慘的還是那些終生渴望而從未獲得、終生付出而沒(méi)有任何反饋，被情愛(ài)的渴望、虛妄夢(mèng)幻改變了自己的個(gè)性、顛倒了自己的人生的人。他們終日生活在情苦的煎熬之中，但就是弄不明白，這情究竟是一種什么東西。
她不懂的。小說(shuō)在她生命的終結(jié)時(shí)，這樣寫(xiě)道：
李莫愁撞了一個(gè)空，一個(gè)筋斗，骨碌碌地便從山坡上滾下，直跌入烈火之中。眾人齊聲驚叫，從山坡上望下去，只見(jiàn)她霎時(shí)間衣衫著火，紅焰火舌，飛舞身周，但她站直了身子，竟是動(dòng)也不動(dòng)。眾人無(wú)不駭然。
小龍女想起師門之情，叫道：“師姐，快出來(lái)!”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是絕不理會(huì)。瞬息之間，火焰已將她全身裹祝突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：“問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許?天南地北..”唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。
李莫愁死了。一首歌還沒(méi)有唱完，只有那旋律還縈繞在我們的耳畔。在這部小說(shuō)中，李莫愁曾經(jīng)不止一次的唱起這支歌。直到死時(shí)還在唱：“問(wèn)世間，情為何物?”——她是帶著這一巨大的疑問(wèn)而去的。她死了，又將這個(gè)巨大的疑問(wèn)留給了我們活著的人。
那首歌的`全部歌詞是這樣的：
問(wèn)世間，情是何物，
直教生死相許?
天南地北雙飛客，
老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，
別離苦，
其中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)，
渺萬(wàn)里層云，
千山暮雪，
只影向誰(shuí)去?
這是金代大詩(shī)人元好問(wèn)的一首《邁陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隱秘的疑問(wèn)。我們都生活在知其然，而不知其所以然的境地。這首詞便是一個(gè)明證。金庸將它寫(xiě)進(jìn)《神雕俠侶》，貫串了李莫愁的一生，也貫串了這部小說(shuō)的始終，完全可以說(shuō)這首詞是這部書(shū)的“主題歌”。進(jìn)而，也可以說(shuō)是整個(gè)金庸小說(shuō)的情愛(ài)世界的主題歌。——金庸只是寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的愛(ài)情故事，披露了一種又一種隱秘而復(fù)雜的愛(ài)情心理，提出了一個(gè)又一個(gè)愛(ài)情的疑問(wèn)，沒(méi)有回答。
2.
神雕俠侶讀后感 我是喜歡它的，不僅僅因?yàn)樗俏易x的第一本武俠小說(shuō)(不是第一部)。當(dāng) 我讀的時(shí)侯不經(jīng)驚訝：原來(lái)武俠小說(shuō)還可以這么寫(xiě)!還可以加入這么多的感情因 素，不!它根本就是在寫(xiě)愛(ài)情，否則就不稱之為神雕了!從理性上或從文學(xué)角度 上，它確不是金庸先生最好的，但我要說(shuō)，它是最特別的，最與眾不同的，也是 決無(wú)僅有的。 事實(shí)上根本沒(méi)有必要將金先生的六部長(zhǎng)篇小說(shuō)分個(gè)上下高低，因?yàn)樗麄冎g 沒(méi)有可比性：《射雕英雄傳》是傳世之作!文筆清晰流暢，讀他的感覺(jué)正如書(shū)中 郭靖黃蓉的愛(ài)情，自然清新，令人心曠神怡!《天龍八部》是以佛教的思想來(lái)寫(xiě) 。
《倚天屠龍記》則是江湖紛爭(zhēng)，徹底顛覆了所謂的正邪善惡的絕對(duì)思想和界限 ?！缎Π两肥枪J(rèn)的影射政治?！堵苟τ洝穭t是對(duì)中國(guó)官場(chǎng)和在此上表現(xiàn)出 的種種丑陋的諷刺，同時(shí)對(duì)中國(guó)人某些美德的肯定。而《神雕俠侶》則在試圖探 討人類時(shí)時(shí)刻刻不在的，千古不變的主題--愛(ài)情!從這點(diǎn)上我不得不佩服金先生 的勇氣和寫(xiě)作技巧，這世界上還沒(méi)有一位作家能將武俠溶入愛(ài)情而又讓人讀起來(lái) 蕩氣回腸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的愛(ài)情小說(shuō)。以上六部不能不讀的佳作，當(dāng)真是前無(wú)古 人后無(wú)來(lái)者! 正因?yàn)椤渡竦瘛返闹黝}是愛(ài)情，所以才受到如此大的爭(zhēng)論，這可能連各位讀 者都沒(méi)意識(shí)到的。
我個(gè)人認(rèn)為《神雕》中的愛(ài)情是直指愛(ài)情的本質(zhì)和精華，作者 試圖將各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)下的愛(ài)情解剖出來(lái)，層層剖開(kāi)直取其共有的 精華。所以你看到的楊過(guò)與小龍女之間的愛(ài)情是近乎于純粹的愛(ài)情，極致的愛(ài)情 ，基本不受外部環(huán)境的影響。因此他們的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的，但它又 隱藏在每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情之中。每一個(gè)人都想做到和得到，但現(xiàn)實(shí)是不可能的。 所以金庸先生塑造了這兩個(gè)性格極其獨(dú)特的主人公，以使書(shū)中的愛(ài)情讀起來(lái)是如 此可信和深入人心。事實(shí)上這兩個(gè)人的個(gè)性是不能被任何社會(huì)所容納的，現(xiàn)實(shí)中 也是沒(méi)有的，他們同樣汲取了人類性格中的兩個(gè)極端，你能說(shuō)小龍女的美麗、真 純、善良，楊過(guò)的激情、不妥協(xié)性、既要個(gè)性的完全發(fā)展又要為社會(huì)認(rèn)可的心理 不存在于每個(gè)人的內(nèi)心及潛意識(shí)的追求之中嗎?只不過(guò)我們根本做不到罷了，社 會(huì)也不可能讓我們做到，我們必須放棄其中的一些以適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。而小 說(shuō)中是可以的，尤其是武俠。
如此看來(lái)本書(shū)中的愛(ài)情、主人公的個(gè)性都是人類的 極端所在，所以能讓人感動(dòng)、敬佩，看似虛幻縹緲但又如此真實(shí)。這頗有些象量 子物理，一般人是很難理解的，我們必須換一個(gè)觀念來(lái)思考。如果你企圖用普通 的邏輯去思考解釋，你很可能得到矛盾的結(jié)果。
金庸傳讀后感篇五
不知為何，這一部小說(shuō)在金庸的作品里算是相當(dāng)?shù)偷牧?，我覺(jué)得挺好的。這一步小說(shuō)線索非常清晰，如果說(shuō)有敗筆的話，我覺(jué)得最大的敗筆是溫青青這個(gè)人的塑造，比較擰，我覺(jué)得不太討好讀者。
小說(shuō)的開(kāi)頭從浡泥國(guó)的兩位來(lái)中土趕考的書(shū)生寫(xiě)起，這一側(cè)面反映了外面國(guó)家對(duì)大明王朝的向往，然而很遺憾，他們沒(méi)趕上好時(shí)候，險(xiǎn)些賠上命;小說(shuō)的最后，這兩個(gè)人和上次跟著一同回去的鏢師再次來(lái)到中土，因?yàn)樗麄兟?tīng)到中土太平了，他們想親睹一下太平盛世，很遺憾，李自成的盛世名不符其實(shí)，自始至終中土反而不如他們的小國(guó)家的人民生活幸福，在最后，袁承志偕同眾友離開(kāi)了中土，說(shuō)是去南亞的那個(gè)小海島上落腳生活去了，他們開(kāi)辟了一個(gè)新天地，頗有世外桃源的味道，這是一種逃避，不過(guò)也是無(wú)可奈何的逃避，清兵入關(guān)，他們不愿降服，只得離開(kāi)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。
我們可以把這部小說(shuō)理解為是對(duì)袁崇煥將軍的致敬，大家都知道，金庸先生非常崇敬袁崇煥，一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，最后被皇帝錯(cuò)殺，更重要的是受到了百姓的錯(cuò)怪，何其委屈。袁崇煥死后，其子袁承志發(fā)揮余熱，繼續(xù)驅(qū)除韃虜，以一代大俠的身份，這就注定了他的反抗很有局限性，因?yàn)檫@是打江山，不是稱霸武林，一人之勇用處甚小，除非建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)才有資格跟清兵對(duì)抗，袁承志沒(méi)有軍隊(duì)卻不能歸咎到他的眼界低上，因?yàn)樗麄兯腥耍家詾殛J王李自成就是那個(gè)為天下蒼生奮力拼搏的將領(lǐng)，袁承志以為自己的使命只是以一代俠士的身份協(xié)助李自成打天下，但是他們所有人都沒(méi)有意識(shí)到，李自成的境界，原來(lái)是這樣低，所以失敗，所以我們看到，故事的結(jié)局是國(guó)家哀鴻遍野，黃鐘毀棄，最多，只是袁承志一行人，去了南亞小島，維持他們的烏托邦去了。
看這部小說(shuō)的過(guò)程中我不自覺(jué)的聯(lián)想到《書(shū)劍恩仇錄》，其實(shí)挺像的，都是反清，然后都有一幫為此奮斗的俠士，但是我更喜歡書(shū)劍，因?yàn)槟抢锩娴乃腥俗詈笫巧钤谝黄鸬模ハ喾龀?，以圖下一次對(duì)抗，他們也是一種桃花源，境界卻比《碧血?jiǎng)Α返母?，因?yàn)榍罢呤冀K是與現(xiàn)實(shí)接壤的桃花源，是不會(huì)放棄信念的桃花源，后者呢，不是所有人都在一起了，很多俠士沒(méi)有同去，比如，華山派眾多門人，還有，阿九，所以我覺(jué)得，看似結(jié)局是個(gè)桃花源勝地，但是是有局限性的，是一種離別。
金庸的很多作品都有一種桃花源意識(shí)，到底，人是為了美好生活而存在的。
金庸傳讀后感篇六
盡管只是娛樂(lè)休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說(shuō)多少還是能讓人看到一些讓人感動(dòng)的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛(ài)情小說(shuō)，其實(shí)那有點(diǎn)冤枉。說(shuō)真的，那時(shí)的我，更多的是被小說(shuō)里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動(dòng)地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛(ài)情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長(zhǎng)的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開(kāi)始為那些戀愛(ài)的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點(diǎn)羞于啟齒，曾暗怪自己沒(méi)有男子漢氣概，但這是真實(shí)情感)。
到這時(shí)，武俠小說(shuō)才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說(shuō)，變成浪漫的愛(ài)情小說(shuō)。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說(shuō)，竊以為，金庸武俠寫(xiě)得是最好的。不僅因?yàn)榻鹩刮鋫b大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因?yàn)榻鹩刮鋫b里的“情”寫(xiě)得最動(dòng)人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛(ài)情和幾個(gè)人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
金庸傳讀后感篇七
從去年十月份開(kāi)始看《越女劍》，直到昨天看完《鴛鴦刀》，我花了大概半年的時(shí)間，終于把金庸武俠系列全都看了一遍。金庸的十五部作品分別是:飛(飛狐外傳)雪(雪山飛狐)連(連城訣)天(天龍八部)射(射雕英雄傳)白(白馬嘯西風(fēng))鹿(鹿鼎記)笑(笑傲江湖)書(shū)(書(shū)劍恩仇錄)神(神雕俠侶)俠(俠客行)倚(倚天屠龍記)碧(碧血?jiǎng)?鴛(鴛鴦刀)再加一篇《越女劍》。個(gè)人覺(jué)得，從作品結(jié)構(gòu)來(lái)看，《雪山飛狐》當(dāng)稱第一，其采用了類似于電影《羅生門》般的敘事技巧，從不同人的角度敘述了同一件往事，得出不同的結(jié)果;此外，并將全書(shū)的大部分情節(jié)放在不同人的敘述中，做到了在相對(duì)有限的時(shí)間里(即敘述者存在的時(shí)空)，展現(xiàn)了廣闊而宏大的背景與真正的小說(shuō)主體(即敘述故事里的時(shí)空)，給人以一眼千年的瞬息萬(wàn)變目不暇接之感與厚重的歷史感。很帥的一種敘事技巧。
猶記大一上學(xué)期參加了院里的一個(gè)百科知識(shí)競(jìng)賽，當(dāng)時(shí)的我，連“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”代表了哪幾部作品都說(shuō)不全，而現(xiàn)在的我卻已經(jīng)把這些書(shū)全都看過(guò)了。如此，我應(yīng)該可以對(duì)當(dāng)時(shí)的我說(shuō)，“這一年多的時(shí)間里，我，在進(jìn)步”了吧。p.s準(zhǔn)備開(kāi)始看古龍。
金庸傳讀后感篇八
《笑傲江湖》不僅是一部武俠小說(shuō)更是一部政治小說(shuō)金庸通過(guò)書(shū)中的一些人物企圖刻劃中國(guó)三千多年來(lái)政治生活中的若干普遍現(xiàn)象。書(shū)中的人物既是武林豪杰同時(shí)又是政治人物。如果要問(wèn)誰(shuí)是其中最大的奸雄答案恐怕會(huì)集中于權(quán)謀機(jī)變的任我行陰鷙險(xiǎn)刻的左冷禪奸詐虛偽的岳不群。其實(shí)少林寺方丈方證大師才是其中的佼佼者。古人說(shuō):聽(tīng)其言觀其行讓我們看看方證大師到底干了些什么。
令狐沖傷重將死之際任盈盈將其攜至少林寺愿以自家性命換少林寺《易筋經(jīng)》以救令狐沖之傷。方證大師卻不殺任盈盈只要令狐沖投身少林即以《易筋經(jīng)》相授。
任盈盈是黑木崖重要人物且剛剛殺傷少林派多人少林寺追之猶恐不及為什么送上門來(lái)反而不殺任盈盈固然有些來(lái)頭但為了她一個(gè)“邪教妖女”就把少林寺的鎮(zhèn)寺之寶泄露于旁人似乎也有些不劃算。再說(shuō)令狐沖何德何能值得方證大師收為關(guān)門弟子授以無(wú)上神功表面看起來(lái)方證大師是腦筋出了問(wèn)題近于弱智。
但是細(xì)想下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)方證大師這一招似拙實(shí)巧妙不可言。一任盈盈在魔教中地位甚高統(tǒng)率眾多江湖豪杰殺之恐招報(bào)復(fù)軟禁之則可挾制魔教使之對(duì)少林寺投鼠忌器。
二令狐沖已為華山派逐出門墻將其收入少林派既可以大掃五岳劍派臉面又在本派內(nèi)部培養(yǎng)了反對(duì)五岳劍派的“鷹派”人物。
三令狐沖既入少林派《易筋經(jīng)》自然不致外泄同時(shí)令狐沖對(duì)五岳劍派武功所知甚詳對(duì)牽制五岳劍派作用非小。怎么算方證大師這筆買賣都穩(wěn)賺不虧誰(shuí)說(shuō)方證大師算計(jì)不周至于后來(lái)釋放任盈盈一是令狐沖率幾千江湖草莽來(lái)犯沖突起來(lái)少林派勝之無(wú)益敗則損折必重不如避其鋒芒。
況且有恒山派定閑定逸求情在先少林派不僅不失面子反得慈悲寬宏之名。方證大師又做了一筆好買賣。
金庸傳讀后感篇九
《倚天屠龍記》中謝遜曾轉(zhuǎn)述韓夫人說(shuō)給他的一段故事：“其時(shí)波斯大哲野芒設(shè)帳授徒，門下有三個(gè)杰出的弟子：峨默長(zhǎng)于文學(xué)，尼若牟擅于政事，霍山武功精強(qiáng)……當(dāng)十字軍之時(shí)，西域提起‘山中老人’霍山之名，無(wú)不心驚……霍山不顧舊日恩義，遣人刺殺波斯首相尼若牟?！紫嗯R死時(shí)口吟峨默詩(shī)句，便是這兩句‘來(lái)如流水兮逝如風(fēng)，不知何處來(lái)兮何處終’。”
金庸是民國(guó)人，戰(zhàn)時(shí)移居香港，辦明報(bào)，寫(xiě)小說(shuō)十四冊(cè)，得大名，成‘太平紳士’。至今未曾有開(kāi)卷之想，不過(guò)看了幾版翻拍的電視劇。
最近閱魯拜集，到第二十八首“我也學(xué)會(huì)播了智慧之種，親手培植它漸漸蔥蘢;而今我所獲得的收成——只是“來(lái)如流水，逝如風(fēng)。”有開(kāi)首那段注釋。不由的也起感慨，金庸寫(xiě)的人物里面，以小昭最雋永，最堪回味。
當(dāng)日韓夫人口中之語(yǔ)，是她和小昭的命運(yùn)預(yù)言，“來(lái)如流水、逝如風(fēng)，不知何所來(lái)、何處終”。
金庸的十四本小書(shū)，倚天屠龍為巔。小龍女、黃蓉、任盈盈都好，只是不及小昭。
金庸傳讀后感篇十
金庸先生的全集，一箱子書(shū)快遞到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)房里的五層小書(shū)架根本擺不下這么一大箱子書(shū)，于是放在小書(shū)桌下面搭腳的踏板上。4月初買的這套書(shū)，到目前為止看了大概16本，還有二十本沒(méi)看。之前有寫(xiě)過(guò)單本書(shū)的讀書(shū)筆記，現(xiàn)在整套書(shū)讀一小半的時(shí)候，覺(jué)得自己頗有一些膚淺的感受，于是便以讀書(shū)感的形式記錄下來(lái)，此為上篇，文字膚淺，也為后面的讀書(shū)留有余地。
最開(kāi)始看金庸，不知道從何下手，電視劇大多都看過(guò)，書(shū)嘛有幾冊(cè)略為翻過(guò)。后來(lái)，反其道而行之，倒著來(lái)看。于是打《鹿鼎記》起頭，開(kāi)始慢慢往下看。這樣看，剎車便有點(diǎn)剎不住了。金庸先生的武俠小說(shuō)，寫(xiě)的著實(shí)精彩。故事情節(jié)，無(wú)一不讓人沉迷其中，一捧起書(shū)便難以放下。這么多年來(lái)，雖然也有個(gè)別時(shí)候廢寢忘食看書(shū)，但是，成套成套這么看下來(lái)，歷時(shí)這么久，看金庸的書(shū)還是頭一次。從來(lái)沒(méi)有這么著迷，鐘愛(ài)看書(shū)，這是其一。其次呢，金庸先生的小說(shuō)故事情節(jié)，基本上沒(méi)有重復(fù)的。你看的時(shí)候，不會(huì)感覺(jué)到，這故事情節(jié)太假，刀斧痕跡太明顯怎么樣。相比較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，雖然熱門，但是你會(huì)明顯感覺(jué)到就是虛構(gòu)，太假，而金庸先生的武俠小說(shuō)卻不如此。經(jīng)典就是經(jīng)典。
看著看著，越發(fā)佩服金庸先生！真是學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)大家不為過(guò)！書(shū)中的各門各派，武功招數(shù)，天下大事，講的是有理有據(jù)，各有出處，絕不是信口雌黃，亂編一同。舉個(gè)例子，《天龍八部》里面的喬峰所使丐幫神功——降龍十八掌，那是出自《周易》。“降龍十八掌”中的“時(shí)乘六龍，潛龍勿用，見(jiàn)龍?jiān)谔?，終日乾乾，或躍在淵，飛龍?jiān)谔欤糊堄谢?，群龍無(wú)首”……這些耳熟能詳?shù)奈涔φ惺侥銜?huì)不會(huì)覺(jué)得很親切?其實(shí)，十八掌的全部招式除第十式“雙龍取水”出處不明以外，其它十七掌皆來(lái)自《周易》。除此之外，在金庸作品中出現(xiàn)的歷史事實(shí)，歷史人物，都是有跡可循。金庸先生作品中地域跨度極為遼闊，要想寫(xiě)好各個(gè)地方的地理地貌，風(fēng)俗習(xí)慣，人文風(fēng)景等等，這都需要有極為深厚的文學(xué)功底，非學(xué)識(shí)淵博無(wú)以成此書(shū)。
另外，在人物塑造方面，大家應(yīng)該是了解較多。金庸筆下所寫(xiě)的眾多人物(極其次要的人物除外)，各個(gè)是有自己的特點(diǎn)的。可以說(shuō)是在人物塑造方面，極為成功！你談?wù)撈疬@些人物中的.任何一個(gè)，腦海之中無(wú)不浮現(xiàn)出這個(gè)人物來(lái)，長(zhǎng)相如何，武功如何，性和如何，經(jīng)歷如何，獨(dú)具特色，幾乎沒(méi)有重樣！15部書(shū)，人物幾何?這恐怕真是難以做到吧！
看了十來(lái)本，只是有了上述一點(diǎn)薄見(jiàn)，如食美味佳肴，我現(xiàn)在只是剛嗅到它傳出來(lái)的香味，看到它的模樣，卻還沒(méi)真正嘗到其中的滋味。慢慢來(lái)吧，書(shū)，是越品越香，越讀越有滋味的！
(作者語(yǔ)：今天是這個(gè)公眾號(hào)“滿月”的日子，我很是高興，自己能夠堅(jiān)持下來(lái)！前期的作品主要是以前的存貨，有一些是自2017年年底每周一文堅(jiān)持寫(xiě)下來(lái)的，后來(lái)輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙，用筆記本手寫(xiě)之后拍照上傳，再到如今每晚坐在電腦前把這些文章一篇又一篇，一個(gè)字又一個(gè)字熬出來(lái)，確實(shí)挺不容易！雖然寫(xiě)的不怎么樣，內(nèi)容很雜也很亂，也真是感謝一直支持我，一直打開(kāi)我的推文閱讀并且點(diǎn)贊的親朋好友！謝謝你們，正是因?yàn)橛辛四銈兊年P(guān)注與支持，我才有繼續(xù)走下去的動(dòng)力！最后與大家分享我特別喜歡的一首詩(shī)，作為以上幾句話的總結(jié)吧！我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤！
金庸傳讀后感篇十一
我很喜歡金庸的小說(shuō)，金庸一共寫(xiě)了十五部小說(shuō)，但很可惜在上大學(xué)以前都沒(méi)有時(shí)間去好好的欣賞他們，都只是從影視作品中有所了解，更談不上有什么進(jìn)一步的思考了。記得那時(shí)真正讀過(guò)的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不過(guò)現(xiàn)在也差不多都忘了。
對(duì)于金庸的一部分小說(shuō)，通過(guò)影視作品我多少有所了解，雖然它們與原著可能會(huì)有很大的不同，但是其中的主角人物不會(huì)有很大的出入。但是對(duì)于《碧血?jiǎng)Α肺覅s是一無(wú)所知，影視和原著都沒(méi)看過(guò)，所以現(xiàn)在我選擇了先將《碧血?jiǎng)Α泛煤玫目匆槐椤?BR> 全書(shū)主要講述了袁崇煥的幼子袁承志為給父親報(bào)仇，刻苦的練習(xí)武功，拜華山的“神劍仙猿”穆人清為師，在華山之巔學(xué)習(xí)武藝長(zhǎng)達(dá)十年之久。他博采武林諸家之長(zhǎng)，又因機(jī)緣偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的劍學(xué)秘籍，學(xué)成身法奇詭的蛇劍之術(shù)，武藝更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武藝征服了眾多武林豪杰，調(diào)解了數(shù)起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠(chéng)待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當(dāng)時(shí)正值李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍聲威大振，勢(shì)如破竹，袁承志為報(bào)父仇殺崇禎皇帝，帶領(lǐng)群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，并與入侵清兵浴血奮戰(zhàn)的故事。
看完后，覺(jué)得故事很精彩，但卻存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全書(shū)主要講述袁承志，但他的個(gè)性卻不突出。但是后來(lái)老師在課堂上講到在《碧血?jiǎng)Α分械闹鹘瞧鋵?shí)是袁崇煥和夏雪宜，而袁承志只能說(shuō)是第三位的主角，全書(shū)主要目的是要表現(xiàn)袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)沒(méi)有真正出場(chǎng)的人物，只不過(guò)這一切都由袁承志來(lái)體現(xiàn)了。所以聽(tīng)老師這樣一講，我再細(xì)細(xì)一想，就覺(jué)得明朗多了。
作為書(shū)中的第一主角—袁崇煥，對(duì)袁承志的生活的影響是很深遠(yuǎn)的，可以說(shuō)他是為他的父親而活的。在他出生后不久，他的父親就被殺害了，他是被他父親手下的人拼命救下來(lái)的，這以后他就擔(dān)起了為父報(bào)仇的責(zé)任。袁崇煥的手下應(yīng)松等組織的山宗就是以他為中心的，以他為少主，為將來(lái)的報(bào)仇做準(zhǔn)備。他們除了教他讀書(shū)外，還負(fù)責(zé)教他習(xí)武，并將他父親身前的事跡講給他聽(tīng)，所以從小他的心里就種下了為父報(bào)仇的種子。
帶這顆種子，袁承志來(lái)到了華山，隨著師父穆人清學(xué)習(xí)精深武藝。十年以后，他從華山派藝成下山，他從小種下的種子也發(fā)芽長(zhǎng)大了，他的性格在這十年也就基本上已經(jīng)定型了，其后的故事情節(jié)中，他的性格并沒(méi)有太大的變化。他下山后去為他的父親報(bào)仇。但是他所經(jīng)歷的并不只是他一個(gè)人的江湖故事，而是一個(gè)有關(guān)江山社稷的歷史演變的故事，以他為父報(bào)仇為主線發(fā)展故事，而其中很多時(shí)候卻是為了體現(xiàn)袁崇煥這個(gè)歷史人物的存在。袁崇煥是一個(gè)為了江山社稷奮不顧身、數(shù)十年生命都獻(xiàn)身于明王朝、漢民族和中原的蒼生百姓，可以算得上是一個(gè)真正意義上的歷史的英雄，雖然全書(shū)中袁崇煥并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但是他的身影一直都可以從袁承志身上找到，所以袁崇煥才是真正的主角。袁承志只不過(guò)是在袁崇煥的為江山社稷而奮不顧身的故事中充當(dāng)一個(gè)表達(dá)的工具。
另外，在讀完小說(shuō)以后，我一直都不明白為什么袁承志和阿九之間那么相愛(ài)，但是他卻為了青青而放棄了阿九。但是經(jīng)老師這么一說(shuō)我也就明白了，是夏雪宜對(duì)他的影響使他有了這樣的決定。
在開(kāi)始遇到青青時(shí)，青青是以男裝出現(xiàn)在袁承志的面前的，而那時(shí)袁承志卻是剛剛下山，未經(jīng)世事，所以對(duì)聰明伶俐的青青很有好感，又加上青青長(zhǎng)得很好看，即使男裝也很吸引人，所以袁承志對(duì)他印象很深。后來(lái)袁承志和青青結(jié)成了兄弟。又因?yàn)楹髞?lái)的某些原因袁承志知道了青青的身世，也是在同一時(shí)間青青的母親溫儀死了，在這世上唯一疼愛(ài)青青的人死了，而又因?yàn)樵兄驹谂既恢械玫搅饲嗲嗟母赣H的遺物，也因?yàn)樗臑槿苏焙颓嗲鄬?duì)他的喜愛(ài)，所以在溫儀臨死前將青青托付給了袁承志。從這以后青青就和袁承志一起行走江湖，從這以后袁承志對(duì)青青擔(dān)負(fù)起了責(zé)任。當(dāng)時(shí)袁承志對(duì)青青的感情是什么連他自己也不是很清楚，直到后來(lái)他認(rèn)識(shí)了阿九以后他才真正明白他真正愛(ài)的是阿九（作為讀者，我們從袁承志在要刺殺崇禎時(shí)，因?yàn)榘⒕艖┣笏灰獨(dú)⑺母赣H，所以他放棄了那個(gè)刺殺殺父仇人的絕好機(jī)會(huì)的這一做法足以看出他對(duì)阿九的愛(ài)，因?yàn)樗艞壍氖撬恢毕胍_(dá)到的目的）。而他對(duì)青青的感情就像哥哥對(duì)妹妹的感情，是一種責(zé)任，而不是愛(ài)，但是他對(duì)阿九的那種感情卻是發(fā)自內(nèi)心的'真正的愛(ài)。
但是在他的生命中出現(xiàn)的另一個(gè)重要人物—夏雪宜，除了在武功上面對(duì)他有很大的幫助外，在他的感情生活上也有很大的影響。
雖然夏雪宜是由溫儀和何紅藥的回憶描述出來(lái)的，但是他鮮明的個(gè)性不得不說(shuō)是小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)，他的感情生活更是其中的主題。夏雪宜真正愛(ài)的人是溫儀，但他卻辜負(fù)了愛(ài)他的何紅藥，毀了她的一輩子，不僅使她失去女人最珍貴的美貌，也使她一輩子活在痛苦中。當(dāng)袁承志知道這一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青愛(ài)他，同時(shí)他也明白他愛(ài)的是阿九，但是如果他選擇阿九的話，他就會(huì)傷害到青青，像夏雪宜傷害何紅藥一樣，那么青青就會(huì)像何紅藥一樣痛苦。因?yàn)樗?jīng)答應(yīng)過(guò)青青的媽媽，會(huì)照顧青青一輩子，因?yàn)樗臑槿松屏?，所以他得?duì)青青負(fù)責(zé)，他不能傷害青青。所以最后他放棄了阿九。
正是袁崇煥和夏雪宜這兩個(gè)在個(gè)人品格、精神境界和價(jià)值指向上是完全不同的人對(duì)袁承志有這樣深遠(yuǎn)的影響，所以袁承志才會(huì)有這樣的生活，有這樣的人生。
金庸傳讀后感篇十二
去年才重溫過(guò)，所以不太有新感覺(jué)，主要就是壞人之惡、好人之冤。目錄和文中有幾段語(yǔ)言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲憤，不過(guò)到最后我也還是喜歡戚芳討厭水笙。
丁典凌霜華也是和他們倆做對(duì)比的，這一對(duì)戀人就不會(huì)相互懷疑相互怨懟，但是凌小姐也很虐，愿意毀容保丁典時(shí)已經(jīng)知道這一世與丁典再無(wú)相見(jiàn)的`余地了。
金庸傳讀后感篇十三
看過(guò)《天龍八部》的人除了對(duì)此書(shū)大開(kāi)大闔，氣象萬(wàn)千的氣勢(shì)所震撼之外，或許多多少少都有個(gè)疑問(wèn)，那就是書(shū)名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對(duì)“天龍八部”這個(gè)書(shū)名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個(gè)解釋來(lái)看，金庸最初是想借這8種神道怪物來(lái)象征世間的八種人?？上覀冋也坏?，抑或著是限于水平的緣故吧！不過(guò)也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人找出了，只聽(tīng)有人說(shuō)過(guò)金庸在執(zhí)筆的過(guò)程中漸漸筆不由心，脫離了原來(lái)預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說(shuō)法倒也不失合理其令人信服。還有一種說(shuō)法說(shuō)此書(shū)重在寫(xiě)一個(gè)佛教國(guó)家，即大理國(guó)，聽(tīng)來(lái)著實(shí)可笑。試想整部小說(shuō)中寫(xiě)大理國(guó)的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒(méi)有著重寫(xiě)大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾?，書(shū)名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書(shū)主旨的一個(gè)側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽(tīng)下文分解。
金庸在寫(xiě)《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書(shū)對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書(shū)中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心?！疤忑埌瞬俊边@個(gè)書(shū)名與全書(shū)內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對(duì)佛家的推崇之意。而這個(gè)意思，絕非金庸可以安排，而是畫(huà)虎不成反類犬，要寫(xiě)八種神道怪物來(lái)暗指八種人卻脫軌而成另外一本書(shū)，最后僅僅是為書(shū)中對(duì)佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
這是對(duì)人性的深刻的挖掘，也是金庸對(duì)自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫(xiě)完某一個(gè)人之后，再寫(xiě)另一個(gè)人，而又前后交錯(cuò)，將不同的人聯(lián)結(jié)起來(lái)的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過(guò)?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說(shuō)以段譽(yù)上無(wú)量山游山玩水，觀看無(wú)量宮東西兩宗比劍開(kāi)始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來(lái)觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊?！端疂G傳》中最先出場(chǎng)的.王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見(jiàn)散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對(duì)人物性格的塑造上天龍八部也是絕對(duì)成功的。在這里但說(shuō)下全書(shū)的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。喬峰從一個(gè)丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來(lái)，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個(gè)弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛(ài)過(guò)她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說(shuō)的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國(guó)幫助大宋，長(zhǎng)于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無(wú)我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們?cè)谧x《天龍八部》的時(shí)候會(huì)奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說(shuō)”來(lái)讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個(gè)字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。
金庸傳讀后感篇十四
《金庸作品集》是當(dāng)代著名作家金庸的作品集。
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫(xiě)一個(gè)人，寫(xiě)他與自然之間的關(guān)系，但寫(xiě)到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫(xiě)一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說(shuō)，寫(xiě)一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說(shuō)寫(xiě)動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)。
西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的.個(gè)性與才能，往往有不同的偏重?；旧希鋫b小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫(xiě)人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)男女之間與性有關(guān)的感情，寫(xiě)實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。
小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀地表達(dá)。
讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺(jué)得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。
武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂(lè)或歌唱的形式都可以，畫(huà)家可以選擇油畫(huà)、水彩、水墨或版畫(huà)的形式。問(wèn)題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽(tīng)者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真（武功在生理上或科學(xué)上是否可能），道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。
金庸傳讀后感篇十五
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。和其他作者的武俠小說(shuō)一樣，金庸先生的武俠小說(shuō)有許多優(yōu)點(diǎn)。我在這里列舉一些。
一、宏揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?！渡涞裼⑿蹅鳌分袀b客們反抗金國(guó)入侵者的戰(zhàn)斗，就是愛(ài)國(guó)的義舉。郭靖在襄陽(yáng)城中，率領(lǐng)全城軍民，大戰(zhàn)蒙古侵略者，更是保衛(wèi)祖國(guó)的壯舉。
二、褒揚(yáng)鋤強(qiáng)扶弱，見(jiàn)義勇為的精神。如《飛狐外傳》中，胡斐路見(jiàn)不平，拔刀相助，追殺鳳天南的舉動(dòng)，就是一種俠義精神。宣揚(yáng)武俠精神，是金庸先生武俠小說(shuō)的主要內(nèi)容。
三、抒發(fā)悲天憫人的情懷。以明教經(jīng)文為代表。經(jīng)文是這樣說(shuō)的：“焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故，喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多?！?BR> 四、情節(jié)引人入勝，結(jié)果出讀者意料，讓讀者捧起就放不下，是金庸先生武俠小說(shuō)征服數(shù)以億計(jì)的讀者的有力武器。其中的《俠客行》和《雪山飛狐》，更是在全書(shū)結(jié)束的時(shí)候，還給讀者留下一個(gè)懸疑，讓讀者回味無(wú)窮。
五、美麗動(dòng)人的.愛(ài)情故事，打動(dòng)了無(wú)數(shù)少男少女的心。郭靖和黃蓉、令狐沖和任盈盈、張無(wú)忌和趙敏等的愛(ài)情故事，寫(xiě)得令人神往，給人以美的享受。
金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛(ài)、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛(ài)，有同情。憎恨的是誰(shuí)?是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等；喜愛(ài)的是什么?是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等；同情的是誰(shuí)?是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫(xiě)人性——一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見(jiàn)的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見(jiàn)他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見(jiàn)非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
金庸傳讀后感篇十六
金庸，一共寫(xiě)了15本武俠小說(shuō)，它們是，《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書(shū)劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》《越女劍》。將它們名字的首個(gè)字提出來(lái)，金老作了個(gè)聯(lián)子，“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。
金庸武俠小說(shuō)的故事與人物可以說(shuō)是膾炙人口，深入人心，我覺(jué)得啊，那絕對(duì)是武俠小說(shuō)中絕無(wú)僅有的巔峰之作。除了故事曲折跌宕，引人入勝，人物栩栩如生，包羅萬(wàn)有外，更重要的是其中含有的人生哲理。從我的角度來(lái)看，金庸這15本書(shū)，告訴了我很多道理，其中最重要的一個(gè)是，出世的思想。蕭峰致力于維持遼宋兩國(guó)的和平，最后自盡而亡；慕容復(fù)以復(fù)興燕國(guó)為己任，最后重傷而瘋；郭靖為元滅金，卻被成吉思汗追殺，后來(lái)守衛(wèi)襄陽(yáng)，一家殉國(guó)；楊過(guò)險(xiǎn)喪性命，殺死蒙古皇帝蒙哥，最后南宋仍然淪亡；韋小寶為大清立功無(wú)數(shù)，一夜間卻由一人下，萬(wàn)人上的韋爵爺淪為流落江湖的亡命之徒；紅花會(huì)群英浴血奮戰(zhàn)，反清復(fù)明，最后慘敗而歸；張無(wú)忌領(lǐng)導(dǎo)明教驅(qū)逐蒙人，最后被手下朱元璋追殺，只得容身冰火小島；李巖、袁承志竭盡全力，效忠闖王，最終被闖王猜忌，李巖自刎，袁承志遠(yuǎn)逃中土，數(shù)日后，天下落入大清之手，這些個(gè)人要不就是英年喪命，要不就是被迫逃離，或自主或被迫地走上出世的道路?！堆┥斤w狐》中田歸龍及其弟子、寶樹(shù)、杜希孟等人，《連城訣》中萬(wàn)震山，戚長(zhǎng)發(fā)，凌退思等人，為了致富天下，算盡心機(jī)，最終困死于寶藏中?！渡涞裼⑿蹅鳌返臍W陽(yáng)鋒，《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪，《俠客行》中的各派掌門，《倚天屠龍記》中的成昆、周芷若等人，不惜友情親情，甚至乎自己的健康，只為稱霸武林，最后或功敗垂成，或死于非命，或郁郁終生。這些人與事，都告訴我，人，不能太執(zhí)著于爭(zhēng)取出類拔萃，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。胡斐，狄云，郭靖，令狐沖，石破天，張無(wú)忌，這些人沒(méi)有刻意追求什么，甚至乎不屑于絕世武功，最后卻自然地成為受人敬仰的俠之大者。所謂，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。抱著順其自然的心態(tài)去發(fā)展，去生活，去做每一件事，不要太過(guò)于刻意，太過(guò)于執(zhí)著，太過(guò)于苛求，不要給自己很高的目標(biāo)，或許你想要的就會(huì)自然降臨，就算沒(méi)有降臨，至少你也算是活得灑脫，過(guò)得輕松，沒(méi)有浪費(fèi)生命，否則，只會(huì)給自己帶來(lái)太大的壓力，影響情緒，狀態(tài)，甚至被壓力壓得人格扭曲，不但不能獲到所想，還會(huì)浪費(fèi)大好光陰，錯(cuò)過(guò)身邊太多美好，甚至自取滅亡。我說(shuō)啊，人這一生，太短暫了，不是叫你貪圖享樂(lè)，好逸惡勞，但也不必要非得轟轟烈烈，顯顯赫赫，所謂的成功，不一定就需要名動(dòng)一時(shí)，富甲一方，只要懂得感恩，快樂(lè)地活著，多關(guān)注身邊微小的美好，令自己開(kāi)心，令自己身邊的人開(kāi)心，那也就算是成功了。一個(gè)人一生能做的東西太有限，別想著改變世界，因?yàn)橐粋€(gè)人永遠(yuǎn)是微不足道；別總想著擁有更多，而失去已經(jīng)擁有，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的時(shí)間都是差不多的，你去爭(zhēng)取其它東西的時(shí)候，那就意味著你會(huì)丟掉你現(xiàn)在已經(jīng)擁有的，而且還不一定能拿到你想要的，畢竟，謀事在人，成事在天，就算你真的，耗盡精力，擁有很多，但時(shí)間一到，每個(gè)人所有的擁有，都隨著自身化為煙土而變成浮云。
因此，你在金庸武俠小說(shuō)里面看到活得最開(kāi)心，最瀟灑的人，絕對(duì)不是什么王侯將相，武林盟主，而絕對(duì)是好像令狐沖這種鄙視名利，隨遇而安的人。令狐沖，可以講，是我在眾多金庸武俠小說(shuō)人物中，我最喜歡的一個(gè)?！缎Π两芬粫?shū)中，令狐沖大部分時(shí)間處于重傷快死的階段，但全書(shū)中，沒(méi)有感受到令狐沖一絲的悲哀，無(wú)論何時(shí)何地，他都積極樂(lè)觀，笑臉相迎，瀟灑不羈，真可謂是笑傲江湖。在重傷病危的令狐沖身上，看不到像楊過(guò)小龍女般受分離的悲愴，看不到像胡斐蕭峰般對(duì)報(bào)仇的執(zhí)著，看不到像郭靖陳家洛般對(duì)大義的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡的樂(lè)觀與瀟灑，生死，仇恨，家國(guó)，名利，無(wú)一能夠給他半點(diǎn)的羈絆。他的生命中，未嘗有一刻收到過(guò)任何一種事物的羈絆，每一刻，他都是過(guò)得那么的愉快與充實(shí)。我覺(jué)得，他活一天，勝人家活十年。有句話說(shuō)的好，你無(wú)法控制生命的長(zhǎng)度，但你可以決定你生命的'寬度。令狐沖就是這么一個(gè)人。金庸書(shū)中，大部分主角，曾經(jīng)不明白這個(gè)道理，但是當(dāng)經(jīng)歷重大挫折后，不少都走上了令狐沖的道路，像狄云、韋小寶、陳家洛、楊過(guò)、石破天、張無(wú)忌、袁承志?？梢哉f(shuō)，金庸書(shū)中過(guò)半數(shù)的主角最后是走上了令狐沖的道路-出世。沒(méi)有這樣做的，像胡斐、蕭峰、郭靖，那都是勞碌苦悶大半生，最后來(lái)個(gè)英年早逝。雖然，金老沒(méi)有明顯地說(shuō)，但從他對(duì)尊儒與尊道的不同人物的不同結(jié)局安排，可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是，他更偏向于老子的出世，無(wú)為思想。我個(gè)人認(rèn)為，這是最正確的人生觀，當(dāng)然，僅僅是個(gè)人主觀看法，因?yàn)樽x后感觀后感這類的東西，本來(lái)就不是用來(lái)說(shuō)真理的，就是用來(lái)表達(dá)主觀思想的。
感悟到這種道家出世，無(wú)為的思想，是我讀金庸作品集最大的收獲，因?yàn)檫@將影響我一生的航標(biāo)。
金庸傳讀后感篇十七
金庸一支筆寫(xiě)武俠，一支筆縱論時(shí)局，享譽(yù)香江；少年游俠，中年游藝，老年游仙；為文可以風(fēng)行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國(guó)論要。金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。在他的文學(xué)作品中處處可見(jiàn)金庸中庸平和的風(fēng)格。佛學(xué)對(duì)金庸的影響很大。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開(kāi)創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫(xiě)細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵。被譽(yù)為“綜藝俠情派”。從20世紀(jì)50年代末至70年代初，金庸共寫(xiě)武俠小說(shuō)15部，取其中14部作品名稱的字首，可概括為“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，外加一部《越女劍》。
金庸傳讀后感篇十八
屈指算來(lái)，我讀金庸小說(shuō)已9本了，這算不少也不多，因?yàn)榻鹩棺髌凡?4部。對(duì)于愛(ài)他作品的讀者，這未免殘酷了些?！敖鹩棺髌繁颈久彪m不盡然，然而一半為名著，也不是夸大的。由于愛(ài)他的作品，不禁對(duì)他也敬佩起來(lái)。特別是看完香港電視臺(tái)一輯介紹金庸的電視后，對(duì)他更是佩服。金庸辦《明報(bào)》成功，這是眾所周知，至于他中學(xué)時(shí)就出書(shū)供自己念大學(xué)，更令我駭然，然而這只是我以小才之量大能者罷了，我覺(jué)得他最成功之處還是小說(shuō)的成就。
我有很多同學(xué)對(duì)金庸作品都愛(ài)不釋手，有的甚至著了迷。金庸作品無(wú)論男女，很多人已看過(guò)，因?yàn)樗淖髌反蠖及嵘想娨?，有的甚至重播了好幾次，幾乎人人都認(rèn)識(shí)金庸，近年似乎更受歡迎。他的作品歷幾十年風(fēng)靡一時(shí)，可見(jiàn)他作品受歡迎的.程度。至于他的作品為什么這樣受歡迎呢？原因有二：一是故事好看；二是文學(xué)價(jià)值。前者是一般用來(lái)消遣的人認(rèn)為的，后者是愛(ài)好文學(xué)的人認(rèn)為的。而我屬于后者。我認(rèn)為看金庸作品不要只看里面的內(nèi)容，還應(yīng)細(xì)心地琢磨。所謂，要尋字中字，須得百年思。
武俠小說(shuō)雖是通俗小說(shuō)，但金庸作品卻在通俗中見(jiàn)不平凡。他的文筆新，介乎于古文與白話之間，這不但使人容易明了，還可以使讀者由此而奠下古文的基礎(chǔ)。
除此外，金庸作品的布局結(jié)構(gòu)也經(jīng)一番細(xì)心思慮過(guò)，往往個(gè)故事的前因后果綿延了全本書(shū)，令人看了毫無(wú)夜里捉蒼蠅――不著邊兒的感覺(jué)。因此“金庸作品自成一個(gè)武俠世界”?！渡涞裼⑿蹅鳌贰ⅰ渡竦駛b侶》和《倚天屠龍記》是他作品中的三部曲?！堆┥斤w狐外傳》又是相連的兩個(gè)故事。此外還有許多的作品如《書(shū)劍恩仇錄》、《鴛鴦刀》和《飛狐外傳》兩部又有關(guān)連。金庸的作品雖都獨(dú)立成書(shū)，但都是互有聯(lián)系的，恰似“藕斷絲連”。因此金庸的武俠世界綿延千年。
金庸的精心杰作我們無(wú)不贊嘆，然而他的真情更動(dòng)人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情實(shí)感，由愛(ài)、恨、憎、厭而起，有憎恨，有喜愛(ài)，有同情。憎恨的是誰(shuí)？是那些追名逐利，殘殺同門，為害世界的人，如岳不群、左冷禪、任我行、東方不敗等；喜愛(ài)的是什么？是隱逸，與世無(wú)爭(zhēng)，知足的人，像張無(wú)忌、令狐沖等；同情的是誰(shuí)？是狄云、是林平之、是慕容復(fù)。他的作品反映時(shí)世，描寫(xiě)人性――一個(gè)爾虞我詐，互相殘殺，互相利用的武林世界。
金庸的寫(xiě)作手法多變，不拘于一格，或倒敘、或插敘、或補(bǔ)敘、或布懸念等等，使得奇峰迭起，引人入勝，復(fù)有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感?！秱b客行》中就運(yùn)用了很多懸念，特別是石破天與石中玉對(duì)換角色一事，最易使人“頭暈眼花”，若非看完全書(shū)，讀者可能始終會(huì)“糊涂不醒”。
他的作品有很多伏筆。其中最突出的是獨(dú)孤求敗，此人從未出現(xiàn)，不知年代，不知何人，武林中從未傳聞，但他卻占了金庸作品一個(gè)重要的席位。在《神雕俠侶》中，楊過(guò)所得的玄鐵劍和劍法就是間接受益于獨(dú)孤求敗，而他找到玄鐵劍時(shí)所不見(jiàn)的“獨(dú)孤九劍”劍譜，卻原來(lái)早已被人拿去，誰(shuí)知卻到了《笑傲江湖》的風(fēng)清揚(yáng)那處。金庸的伏筆足見(jiàn)他思慮遠(yuǎn)到，在小地方創(chuàng)新天地，可見(jiàn)非凡之功，難怪有“金學(xué)”，“金庸作品是個(gè)寶藏”這句話果然不虛。
對(duì)于那些輕視武俠小說(shuō)的文人，不看金庸小說(shuō)是他們的一個(gè)損失。
金庸傳讀后感篇十九
金庸是我小時(shí)候的偉人，因?yàn)樗o我創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)精神偶像。記得上初中的時(shí)候，媽媽不讓我晚睡看書(shū)。但是看武俠怎么能中途停下。于是我經(jīng)常定一個(gè)三四點(diǎn)的鬧鐘，然后起來(lái)看一兩個(gè)小時(shí)再睡到天亮。怕被媽媽發(fā)現(xiàn)，還會(huì)躲到被子里。我的近視應(yīng)該就是拜這所賜。小的時(shí)候很喜歡江湖英雄。在我眼里他們都是英俊瀟灑，武功超群。記得那時(shí)候一口氣把“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”看下來(lái)，還到處給人推薦。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的好朋友大多是女生，她們對(duì)我這奇葩的愛(ài)好不甚理解。后來(lái)哈利波特又吸引了我的目光。在我腦海里經(jīng)常把魔法世界和英雄俠客結(jié)合在一起。我就是那個(gè)主人公，要么是大英雄受人敬仰，要么是有苦衷的大壞人，聲名狼藉，有的時(shí)候也會(huì)是得到秘傳的富二代官二代，遇見(jiàn)不平事情的時(shí)候讓人大吃一驚，有的時(shí)候也會(huì)是一個(gè)貌比天仙的弱女子，武功不強(qiáng)但是精通醫(yī)術(shù)下毒或者五行八卦。我回想著如果我是岳靈珊我會(huì)如何如何，如果我是周芷若我會(huì)如何如何，如果我是香香公主或者小龍女又會(huì)怎樣。
金庸的武俠和哈利波特是我的童年，這些作品幾乎伴隨著我的每一天。所以最近有時(shí)間，我又打開(kāi)了金庸，想看看在我閱讀量增加了那么多后再看，有什么新的體會(huì)。確實(shí)和原來(lái)的感覺(jué)不一樣了，現(xiàn)在我眼中的金庸和劉慈欣一樣，腦洞很大但是文筆一般。
金庸老先生在古文方面的造詣非常高，這點(diǎn)在起章節(jié)名稱就能看出來(lái)。幾乎每部書(shū)的章節(jié)名稱都是整齊的固定字?jǐn)?shù)的字。書(shū)中人物唱曲作詩(shī)時(shí)借鑒的詩(shī)詞都非常巧妙，無(wú)不和當(dāng)時(shí)氛圍很搭調(diào)也和主角性格相符。除此之外就是各種武功秘籍了，當(dāng)時(shí)我還覺(jué)得很神奇，以為金庸老先生這么厲害，真的可以寫(xiě)出修行之法?，F(xiàn)在想來(lái)也是某些古文的節(jié)選了。
金庸的作品背景大多放在有外族入侵的時(shí)候，江湖上的英雄拯救國(guó)家，縱然易超群兄但是敵不過(guò)大勢(shì)所趨。除了讀笑傲江湖和俠客行沒(méi)太感覺(jué)到政府的存在，在其他作品中都會(huì)有官兵殺人或者脅迫官員的情節(jié)。有南宋時(shí)期的射雕，神雕，元代時(shí)候的倚天，最多的是反清復(fù)明時(shí)期的，鹿鼎記，書(shū)劍恩仇錄，碧血?jiǎng)Φ榷加泻推鹆x相關(guān)的題材。
金庸的打斗場(chǎng)面非常精彩，一招一式好像在看電影。但是涉及感情的細(xì)節(jié)在我現(xiàn)在看來(lái)有點(diǎn)突兀。有很多地方讓我不理解，莫名其妙相遇的一個(gè)男的和一個(gè)女的就互相愛(ài)上對(duì)方了，除了眉來(lái)眼去幾下沒(méi)有任何鋪墊。還有至親過(guò)世后，當(dāng)事人當(dāng)時(shí)肝腸寸斷，投身報(bào)仇事業(yè)，然后很快就可以和其他俠客談笑風(fēng)生了。如果讓我現(xiàn)在看金庸我是無(wú)論如何都不會(huì)愛(ài)上他的?？磥?lái)小的時(shí)候的我比較俠義，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)世俗之人了。
我想我小的時(shí)候喜歡金庸也很有可能是因?yàn)椋覐淖掷镄虚g里看到了我自己也可以成為一個(gè)大俠的未來(lái)。金庸筆下的主角都是運(yùn)氣極好的，即便出身不好，資質(zhì)不好，總能在機(jī)緣巧合下得到全世界都想要的東西?？赡苁且黄ズ寡獙汃R，一個(gè)非常厲害的兵器，最關(guān)鍵的就是武功秘籍了。這秘籍可能是碰巧遇見(jiàn)一個(gè)絕頂高人，然后再碰巧幾乎或者壓根就不收徒弟的老前輩傳授了絕頂厲害的獨(dú)門絕技。也有可能是誤入石窟，見(jiàn)到墻壁上的圖形，秘籍?；蛘叽蛩酪恢缓镒右灿锌赡艿玫轿淞种翆?。往往最開(kāi)始接觸的`并不是頂頂厲害的武功，而是學(xué)了些平庸的招式，和別人打架差點(diǎn)小命不保。然后消失了一段時(shí)間再重新回來(lái)的時(shí)候再和同一批人交手，對(duì)手都會(huì)想，想不到這小子竟然武功大進(jìn)，是我小覷了他。小的時(shí)候我以為這樣的機(jī)遇隨處都有，我也可以遇到，等以后考上清華北大，出任美國(guó)總統(tǒng)都是看我心情的事情?，F(xiàn)在的我知道這都是不可能的。我喜歡金庸筆下的俠義精神，但是我知道這不是現(xiàn)實(shí)。小的時(shí)候我也覺(jué)得高大英雄和小巧的美女是標(biāo)配，我要是多才多藝也可以找到十分厲害的丈夫。現(xiàn)在重新看，發(fā)現(xiàn)金庸筆下的男主角們?cè)诟星榉矫嬖羞€挺多的。韋小寶就不說(shuō)了。大多數(shù)男子見(jiàn)異思遷，或輕易承諾，或不知道保持距離最后傷了別人的心。如果是這樣的話，這些大俠們都應(yīng)該是以自己為中心的自大狂吧，為了自己的名聲行俠仗義，不考慮姑娘的根本需求。不過(guò)我怎么能期望在武俠小說(shuō)看到言情的橋段呢。但是現(xiàn)在讓我看楊過(guò)調(diào)戲眾女子，郭靖在華箏問(wèn)題上的搖擺，還有袁承志移情別戀等會(huì)讓我覺(jué)得很不舒服。
金庸是我小時(shí)候的夢(mèng)，我希望我也在那個(gè)名叫“江湖”的地方。但是如果我真的在的話，我可能已經(jīng)死了。