通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，改進自己，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。一個好的總結需要有明確的目標和準確的思路。以下是一些總結范文，供大家參考借鑒，希望能對大家有所幫助。
安塞腰鼓評課稿篇一
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《安塞腰鼓》出自人教版語文七年級下冊，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場面，奔放的動作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進取的精神風貌。
對于這樣一篇文章，我覺得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀。
教學。
從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對初一學生來說還是有一定難度的，避開難點，重點放在朗讀上，通過讀，體會文章，感受文章，難點自然就隨之突破了。
李老師的朗讀主要分為三種：
一，聽讀，交流朗讀技巧。
二，速讀，用句式說話。
用“好一個------的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的------”這樣的句式說話。李老師提出了讀的速讀，同時要求學生動腦思考，同時能用語言表達出來，把“可意會”轉化為“可言傳”，用句式說出了同學們對文章的感知和感受。
三，尋讀，學習一些方法。
先是通過尋找標志性的句子，尋找文中語氣轉折的地方讀出文章結構，梳理作者的思路。再尋找排比，反復的句子，大聲的讓同學讀出來，一浪一浪的高潮讓人喘不過氣來，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨詞句構成的內容，體會表達效果。氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，語句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對比，指出江南有江南的風格，西北有西北的特點。黃土高原蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學們選讀，寫出自己的感悟。對這厚重的黃土地，對這熱情奔放的年輕后生說點什么，不僅培養(yǎng)了學生“讀”的習慣和能力，極好地加強了學生的語感，還讓學生從字里行間體會安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性”這些特點，更要動手寫出心中不可遏制的沖動。
李小軍老師的朗讀教學內容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
安塞腰鼓評課稿篇二
聽完陳**老師的這兩節(jié)《安塞腰鼓》的教學，感受頗多：
1、關于課文的朗讀。
這是一篇表現(xiàn)藝術之美的`美文，作者寫得是激情澎湃，這節(jié)課陳老師也讓學生讀得激情澎湃，應讓學生自己大聲朗讀，然后再抽生讀，若學生在朗讀時不能充分表現(xiàn)作者的感情時，教師再進行范讀，通過教師規(guī)范激情的朗讀來感染學生，引導學生去領會文章。
2、關于教師的引。
視頻導入時，陳老師及時引導學生思考：這是什么？你的感受是什么？咱們來看看作者是怎樣描寫安塞腰鼓的？這樣一步步就將學生的學習興趣激發(fā)出來了。
當學生活動時，教師也注意引導，讓學生自己泛讀（文章寫得好嗎？），再讓學生思考讀（文章是怎么寫的？），然后將自己的思考及困惑在小組里互相交流，最后教師再引導提升點透。
3、關于課堂的訓練。
陳老師在引導學生探討文章的寫法（修辭手法的表達效果）時，結合課文指導寫作，練寫結合讓學生讀透課文，解透課文，再通過相互交流啟發(fā)進行仿寫訓練，幫助學生提升寫作水平。
關于有效課堂教學的一般模式：
讀——思——議——導——悟。
總之，陳老師將語文課上成具有“濃濃的文學味，濃濃的生活味”的語文課。
安塞腰鼓評課稿篇三
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣裳。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。
但是：
看！--。
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！
容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?BR> 黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的捶擊！
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！
好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！
愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！
當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
安塞腰鼓評課稿篇四
一：教材分析。
教材體系：初中語文教材分為三個發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力?！栋踩摹肥杖刖帕x初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領悟，發(fā)表見解。
文章內容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。
目標制定：上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：
1：知識目標：理解課文內容，研究課文的表達方式，領悟作者所歌頌的生命的力量。
3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設計。
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據(jù)本文內容，在啟發(fā)式、討論式教學的基礎上，結合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。
三：學法設計。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要?！弊灾魈骄繉W習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四：教學準備。
為了拓寬課堂，實現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀，實現(xiàn)綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務：
1：收集有關安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）。
2：仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）。
五：教學過程。
我的教學過程由導入新課、學習新課、創(chuàng)造性作業(yè)設計三個環(huán)節(jié)組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學生的學習狀態(tài)確定。
（一）：導入新課。
傳統(tǒng)的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導入，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統(tǒng)導入的局限，創(chuàng)設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的`渴望與需要，產(chǎn)生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環(huán)節(jié)------新課的學習。
（二）：學習新課。
新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學習中處理。利用課件的情境，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現(xiàn)知識目標。學生將被本文深深的震撼，不知不覺實現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究。
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現(xiàn)能力目標與情感目標。
教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）。
1：對安塞腰鼓的研究。
2：對本文語言的研究。
3：對本文主題思想的研究。
………………。
學生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學生言之成理，就應當肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學生的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發(fā)他們的學習、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學生已經(jīng)明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來，增強民族自豪感?，F(xiàn)在，同學們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊：品讀文章，賞析表達。
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優(yōu)化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實現(xiàn)情感目標。
1：展示課件2，對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3：質疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認為：“當學生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學成于思，思源于疑”，質疑是創(chuàng)新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關鍵！在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質疑問難。打破思維束縛，讓每一個學生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實現(xiàn)本單元的教學目標。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。
最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化。
在這一板塊中，主要是將課內課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1：教師點撥：結合自己的作文談談學了本文之后，自己有些什么收獲？
學生們將暢所欲言，在文章的比較中，學生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固，遠遠勝過教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。）。
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用，學生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設計了第三個教學環(huán)節(jié)。
（三）：創(chuàng)造性作業(yè)設計。
結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內。
安塞腰鼓評課稿篇五
我很喜歡《安塞腰鼓》這篇文章，作者劉成章簡直把安塞腰鼓寫活了，寫神了?？墒牵斶@樣的一篇文章編入了教材，成為文本擺在我面前時，我膽怯了。因為安塞腰鼓離我們的生活是那么遙遠，遠得從來不曾看過，從來不曾聽過。
就這樣，我?guī)е鴿M心的期盼，些許的擔憂，走進了趙老師的課堂，和學生們一起聆聽那黃土高原上一群茂騰騰的后生所捶打敲擊的安塞腰鼓。整堂課，酣暢淋漓，氣勢如虹，舉手投足間豪放、灑脫、大氣，完全不似女教師般小家碧玉。
在如此強烈的課堂氣場上，趙老師也在充分地用自己的實踐去驗證張?zhí)锶粝壬哪蔷湓挘骸伴喿x教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀?！币寣W生頻繁地朗讀課文并不難，但要讓學生頻繁朗讀后而不心生厭煩，那也不是很容易的。在這一點上，趙老師的.教學可以給我們一點啟示。初讀課文，讓學生讀通、讀順課文，并不一定要按部就班的照著課文的順序讀下去。趙老師在解讀課文后很巧妙地將課文重新建構，并創(chuàng)造性地分成兩大板塊指導學生朗讀：1、聲音震耳欲聾；2、動作強健奔放。在這兩大板塊中，適時地、多次地穿插安塞腰鼓的鼓聲、視頻。雖然在朗讀的細節(jié)上稍顯粗糙，但能夠讓學生把課文的內容和感情通過自己的聲音再現(xiàn)出來，這是一種創(chuàng)造，是賦予作品以生命。在不知不覺中，學生將文本語言融入自身的血液，化為生命語言。在讀好這兩部分的基礎上，趙老師順勢引導出“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了?！闭媸牵汉靡粋€安塞腰鼓。
最后，我想提一點小小的建議：在進一步指導學生讀懂課文的基礎上，要指導學生讀出字面背后的意思，去體悟黃土高原上那奔放而熱烈、磅礴而淋漓的生命力，進而把課文讀出感情來。這樣的課堂有了理性的思考，更有了生命的厚度。要是課堂上學生再活躍一些會更好。
安塞腰鼓評課稿篇六
聽完陳xx老師的這兩節(jié)《安塞腰鼓》的教學，感受頗多：
這是一篇表現(xiàn)藝術之美的美文，作者寫得是激情澎湃，這節(jié)課陳老師也讓學生讀得激情澎湃，應讓學生自己大聲朗讀，然后再抽生讀，若學生在朗讀時不能充分表現(xiàn)作者的感情時，教師再進行范讀，通過教師規(guī)范激情的朗讀來感染學生，引導學生去領會文章。
視頻導入時，陳老師及時引導學生思考：這是什么？你的感受是什么？咱們來看看作者是怎樣描寫安塞腰鼓的？這樣一步步就將學生的學習興趣激發(fā)出來了。
當學生活動時，教師也注意引導，讓學生自己泛讀（文章寫得好嗎？），再讓學生思考讀（文章是怎么寫的？），然后將自己的思考及困惑在小組里互相交流，最后教師再引導提升點透。
陳老師在引導學生探討文章的寫法（修辭手法的表達效果）時，結合課文指導寫作，練寫結合讓學生讀透課文，解透課文，再通過相互交流啟發(fā)進行仿寫訓練，幫助學生提升寫作水平。
關于有效課堂教學的一般模式：
讀——思——議——導——悟。
總之，陳老師將語文課上成具有“濃濃的文學味，濃濃的生活味”的語文課。
安塞腰鼓評課稿篇七
教學目標：
1、感受的雄渾氣勢。
2、通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學重點：理解排比的作用，精讀重點句子。
教學難點：引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。
教學課時：一課時。
教學準備：多媒體。
自學內容：
1.查閱有關安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內涵；查閱工具書，掌握生字詞。
2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學生欣賞。)。
師：你喜歡這些畫面嗎?喜歡哪個方面?你此時內心洋溢著怎樣的感情?
(學生自由回答，同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。).
二、朗讀課文，整體感知。
1.教師范讀或放錄音，學生聽讀，感受文章的感情基調。
2.?積累本課字詞：亢奮（???????）晦暗（?????????）羈絆（?????????）。
燒灼（???????）冗雜（?????????）驀然（?????????）。
震撼（??????）磅礴（??????????????????）。
戛然而止（???????????）。
3.指導朗讀。????。
學生組內自主朗讀，體驗作品的情感、語調，然后推薦代表，比賽朗讀。
三、精讀賞析，問題探究。
（一）朗讀課文：要求學生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價（用文中詞語或短句）。
（二）理清結構：
1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止。
2、表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術魅力（“好一個安塞腰鼓”）。
（三）尋找美點：
作者從不同側面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看（聽）……”的句式進行敘述。分小組討論進行。
如：1、蓄勢待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
2、火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。
3、??激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
5、??變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
（四）排比句式的理解：
a.從形式上看：
有句內的排比，如：
a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
有句與句的排比，如：
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
有段與段的排比，如：
使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
使人想起：千里的雷聲萬里的閃。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。
b.從用法上看：
有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：
a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
b.黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強，充滿旋律美，如：
a.驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。
（五）誦讀課文。
（六）布置作業(yè)：找出課文中你認為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。
教學反思：
在這節(jié)課開始，我先用視頻——西北安塞腰鼓激發(fā)學生的興趣，強烈的聲響和劇烈翻飛的動作在一瞬間就將學生的注意力吸引住了，幾分鐘后當我提問“安塞腰鼓給你帶來哪些震撼”時，學生一片沸騰?！盎臎龅谋尘啊?、“虎虎生機的動作”、“粗獷豪放、精神抖擻的表演”，他們的評價正好達到目的。我順勢一導，今天，就讓我們在劉成章生花妙筆的引領下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下來我讓學生朗讀感知課文：引導他們用心體會，大聲朗讀課文就順理成章了。這節(jié)課帶給我的思考是：當電化教學日益成為我們的輔助教學工具后，真正的追求應該不是手段而是教學效果，一切設計都應該圍繞教學目標的實現(xiàn)、教學氛圍的親切、良好的教學效果而努力，那種濫而不精的幻燈片，除了讓學生覺得我們的老師會運用電化教學之外就沒別的效果的課件，是不是該退出的課堂？還有，那種把課堂上得十分“熱鬧”，一堂課下來，學生唱了，跳了，畫了，討論了，體驗了，旁觀的人卻分辨不出到底是上語文課呢還是文體活動課，這種只重形式而忽視內容的教學是不是也應從多媒體手段中安靜下來了？電化教學的推廣已經(jīng)走了好幾年了，我忠心祝愿我們能更快的走向成熟，踏著堅定的步伐，來優(yōu)化推廣我們的教學手段和先進的教學理念。
安塞腰鼓評課稿篇八
流程簡記：
圖引出“安塞”，視頻播放“安塞腰鼓”，說觀后感，引入本課學習。
快速瀏覽課文，邊讀邊畫印象深的句子，不懂處做標記。
精讀品味，體會鼓韻：尋找精彩字、詞、句、段，感受的語言美、畫面美、構思美。
反復朗讀，加分析與指導。
總結主旨，拓展延伸：本文不僅要贊美鼓，還贊美什么？
重點點評：
重視朗讀，但要有藝術指導，情、味要濃。教師以情激情、以情燃情、以情動情，在此文中，抓住語言就抓住了語文教學的`根本，抓住了讀就抓住了語文教學的要領。讀的形式多樣化，表現(xiàn)出對內涵深刻的玩味。
延伸從文中學到什么？喚醒學生的人生體驗。
安塞腰鼓評課稿篇九
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。兩個個性不同的教學風格卻也使這篇文章有的別樣的韻味。
我校的景老師重在“讀”中悟“情”。景老師盡管初上講臺，但對于這節(jié)課的處理我個人認為還是不錯的。整節(jié)課景老師采用了聽讀這節(jié)課最大的亮點就是將“讀”貫穿于整個課堂。采用了聽讀、自讀、精讀等來激發(fā)學生的積極性，尤其是教師把反復出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓”作為突破口，目的是引導學生在讀中體會作者對安塞腰鼓的由衷的溢美之情。
個人認為還有幾個問題值得商榷：
1.由于是七年級學生，所以教師需對文本中的生字，如“鏗鏘”、“羈絆”等進行強調，況且小宋兩次出現(xiàn)把“鏗鏘”讀錯的現(xiàn)象。
2.“______________的安塞腰鼓”的設計似乎與“概括安塞腰鼓表演的總體特征”環(huán)節(jié)的設計內容一樣，有些贅余。
3.課堂時間的安排有點前緊后松，留給學生思考的時間較少。
當然，這僅僅是自己對文本解讀的感受，我們常說，詩有詩心，文有文心，而詩心文心，都是作者之心。一篇課文教什么？一般來說，是引導學生理解課文的文心，作者的感受等等。但其實，語文教師還經(jīng)常有意忽略了一項最重要的教學內容：文章的語言。很多文章的內容主題其實不需要教，學生一看就懂。那么教師在課堂上教給學生一些什么新的東西呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，文章的語言美?！栋踩摹肪褪沁@樣一篇課文。
薛老師對《安塞腰鼓》的解讀就抓住了這一把手——“腰鼓”。
1.抓住“腰鼓”組織教學過程。這節(jié)課就是從“腰鼓”展開的，先借助本校的課本劇從整體上使學生初步感知腰鼓的特點。其次品“鼓味”，賞語言，在朗讀、發(fā)現(xiàn)、品析中體會腰鼓的獷野。接著悟“鼓魂”，探主旨使學生充分體味到腰鼓的陽剛之美。
2.抓住“腰鼓”整合教學。品讀段落、品析語言及寫作方法這三個方面的層層展開，使學生逐步加深對這大氣磅礴的腰鼓的欽贊之情。
3.抓住“腰鼓”組織語言教學活動。由“我發(fā)現(xiàn)了________美，你聽（看）________”的句式引導學生尋找美感，既培養(yǎng)了學生的思維能力又鍛煉了學生語言表達能力，也體會了別樣的美句。
當然，薛老師也出現(xiàn)了一點小的瑕疵，多媒體出示的生字詞中“冗雜”的“冗”（板書三聲）教師讀成二聲；“旋風”中“旋”教師說是二聲，正確是四聲。
總之，一篇文章，兩節(jié)不同形態(tài)的呈現(xiàn)，都使我感受到語文課的別樣魅力。
安塞腰鼓評課稿篇十
女手們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地奔跑著，大起大落地射門中。
它震撼了我們，燃燒著我們，激勵著我們。它給了我前所未有的成就感和喜悅。它給予了我在失敗后堅強地站起來的勇氣。手球，是一種信仰！手球，是一種堅持！手球，是一種付出！它使我學習了一天的腦子和一天沒運動的身體在碰到手球的那一刻感到放松。
手球啊，你帶給了無數(shù)人勇氣和自信；也只有你，才能承受如此強烈的撞擊！
好一個保利女手！好一個保利手球！
每一次射門都充滿了力量。每一次傳球都充滿了信任。每一次進攻。
都驚心動魄，使人震撼不已。
當比賽結束的時候，場內有歡笑有哭泣，它帶給每個人不一樣的感覺。
耳畔是一聲尖銳的哨聲。
鐵罐和陶罐仿寫作文。
【熱門】仿寫作文合集五篇。
【實用】仿寫作文錦集五篇。
安塞腰鼓評課稿篇十一
昨天，我們一起學習了，循著安塞腰鼓給我們的感覺，朗讀著品味著，學習著排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個安塞腰鼓！”來讀第二部分內容，學習其反復手法：師生、男女生配合讀，說出：“好一個安塞腰鼓，好在。”了解表現(xiàn)安塞腰鼓的四個方面后，再引導學生探究：這四個“好一個安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細品讀，大家發(fā)現(xiàn)作者在反復中表達的感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。
此時，我又拋出一個問題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無窮魅力嗎？由鼓及人，學生找出了寫擊鼓后生的詞。我在黑板上寫下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學生說出了環(huán)境的惡劣：荒無人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運搏擊。正因為“搏擊”才有“雞啼”，兩相聯(lián)系，學生看到了“充滿希望的明天”。
最后我總結道：“安塞腰鼓氣勢磅礴，驚心動魄，被稱為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學生們更深刻地領會到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。
至此，學生的情感得到升華和拓展，深入作者內心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學生的學習，從淺層到達了深度，有了一個由淺入深的提升。
安塞腰鼓評課稿篇十二
安塞腰鼓安塞腰鼓是一種非常獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現(xiàn)風采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎，近年來，它先后在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，并赴日本進行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。
【表演介紹】。
“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤以延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂、榆林等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。陜北腰鼓有著廣泛的群眾基礎和悠久的發(fā)展歷史。在一些主要流傳地區(qū)，幾乎是村村有鼓隊，家家有鼓手。而且世代傳承，經(jīng)久不衰。正由于它流傳的時間長、范圍廣，參加的人數(shù)多，所以，舞蹈的基本形式和動律雖然大致相同，但在不同的地區(qū)，形成了各自不同的表演風格和習俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。
安塞腰鼓由來已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用，這里是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強悍的步伐，變幻的陣勢，雄壯的吶喊，盡現(xiàn)男子陽剛之美，在國際上極富盛名.
安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習俗。過去，多在喜慶節(jié)日和廟會中演出，每年的春節(jié)至元宵節(jié)，是集中的活動時間?；顒娱_始前，要由廟會會長（由各村推舉產(chǎn)生）先組織祭祀活動，稱為“謁廟”：舞隊在傘頭的帶領下，敲起鑼鼓，吹著嗩吶，有時還要抬著整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神，祈求神靈保佑風調雨順、國泰民安。并在廟內廣場踢打一陣，意在娛神?！爸]廟”結束，正月初八九后，腰鼓隊便開始了挨門拜年活動，俗稱“沿門子”。當?shù)赜羞@樣一句諺語：“鑼鼓嗩吶直響哩，屁股底下棍撬哩！”群眾也都坐不住了。這時，腰鼓隊按村中情況依次走串各家，在主家院中、窯前表演一陣，傘頭根據(jù)各家情況，觸景生情演唱幾段吉利秧歌，以表賀年之意。主家則認為腰鼓隊進院入戶敲敲打打、跳跳唱唱，可以消災免難、四季平安。這可能是古“鄉(xiāng)人儺”的習俗遺風。有時兩隊腰鼓在途中相遇，一般都由傘頭互唱秧歌，共賀新年，讓道而行，但有時也會出現(xiàn)互不讓道的情況，此刻就要競技賽藝，爭個高低。兩隊鑼鼓大作，嗩吶聲、腰鼓聲，好似春雷滾動。鼓手們盡情擊打、跳躍，如瘋似狂，打至高潮，鼓樂暫息，由雙方傘頭出場對歌，這也是競賽技藝的一個方面。直至有一隊陣角先亂，動作不齊，鼓點、隊形也都統(tǒng)一不到一塊或對歌對答不上時，就算輸了，于是主動讓道，讓勝者先走。
“沿門子”結束后，鄰村之間的腰鼓隊還要互相拜年，彼此互訪，進行交流演出，這和陜北秧歌一樣，稱之為“搭彩門”。正月十五時，各村腰鼓隊云集廣場，開始了互比互賽活動。各路鼓手各顯身手，互比高低，成為一年里腰鼓表演的高潮。這不僅活躍了農(nóng)村春節(jié)文娛活動，還通過彼此觀摩、切磋技藝、推動了腰鼓的普及和提高。當晚還要舉行“轉燈”（也稱“轉九曲”），幾乎是人人爭游，闔家同轉。屆時鼓樂齊鳴，燈光閃爍，腰鼓隊在前引導，眾人隨后，呈現(xiàn)出一派熱鬧非凡的景象。
腰鼓隊的活動常延續(xù)到正月十七、十八，祭罷土地神后方告結束。此后，老鄉(xiāng)們就安心去準備春耕生產(chǎn)了。
腰鼓的表演形式可大致分為“路鼓”和“場地鼓”。
“路鼓”是腰鼓隊在行進中邊走邊舞的一種表演形式，前由兩名傘頭領隊，后隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊乙-傘頭身后緊隨的一位挎鼓子，稱“頭路鼓子”，他必然是技藝精湛的擊鼓能手，全隊的動作變換和節(jié)奏急緩，統(tǒng)由他來指揮。隊伍的后部，是扮成蠻婆、蠻漢的丑角，也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經(jīng)中的人物，隨意扭動，逗笑取樂，以增添節(jié)慶的歡樂氣氛。“路鼓”由于在行進中表演，一般動作簡單，幅度較小，多做“十字步”、“走路步”、“馬步纏腰”等動作。常用的隊形有“單過街”、“雙過街”、“單龍擺尾”、“雙龍擺尾”等。
“場地鼓”是指腰鼓隊到達表演地點，打開場子后的表演形式。開始時由傘頭揮傘號令，頓時鼓樂齊鳴，眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫“踩大場”，表演節(jié)奏緩慢，目的是打開場地，拉開隊伍，穩(wěn)住觀眾情緒。第二段載歌載舞，表演節(jié)奏漸快，動作幅度較大，隊形變化繁多。常用的隊形有“神樓”、“古廟”、“神前掛金牌”、“富貴不斷頭”、“和尚游門”等。到引出“太陽弧”圖案后，傘頭站到場中央領唱秧歌，唱詞視場合和對象而定，“謁廟”時，有拜廟祭文，一般演出有向觀眾拜年問好的，也有喜慶豐收和祝愿吉祥等內容。傘頭唱時，眾舞者在場邊慢步轉圈，并重復接唱每段的最后一句，俗稱“接后音”。唱完后，傘頭退出場地，由挎鼓子和拉花入場表演，走出各種復雜多變的隊形。此刻不受時間的限制，舞者盡情表現(xiàn)各自的技藝絕招，情緒熱烈，起伏跌宕，使表演達到高潮。
近年來安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧，表演“場地鼓”時由挎鼓子在場內單獨表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下，精神振奮，擊鼓狂舞，此時只見鼓槌揮舞，彩綢翻飛，鼓聲如雷，震撼大地，聲勢逼人，極富感染力。
這一段結束后，再穿插表演其它形式的小場節(jié)目，如“跑驢”、“水船”、“高蹺”、“二鬼打架”、“大頭和尚”等。節(jié)目形式的多少，視各村的人才和條件而定。小場節(jié)目結束后，再接著表演一段大場腰鼓。此刻鑼鼓敲得快，嗩吶吹得緊，擊鼓更激烈，情緒更歡快，使整場表演在強烈的氣氛和高昂的情緒中結束。
安塞腰鼓依據(jù)不同的風格韻律原有文、武之分，“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑，動作幅度小，類似秧歌的風格；“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉動作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺。目前，文、武腰鼓逐漸結合形成新的風格，而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地最有特色。它們生動地反映了當?shù)厝罕姾┖瘛⒋緲愕臍赓|和性格特征。特別在表演中，又有機地揉合了民間武術和秧歌舞動作，有弛有張、活而不亂，進退有序、氣勢磅礴、渾厚有力。群眾贊之為“式子慷慨碼子硬”。
【安塞腰鼓的風格特征可概括為以下幾點】。
5.動律形態(tài)復雜，跳躍幅度較大。表演隨著節(jié)奏的加快，腳步便開始復雜的踢踏跳躍，并加大身體左右擺動的幅度。如做“馬步蹬腿”、“連身轉”、“馬步跳躍”等動作時，舞者運用弓步向后連跳兩次，然后左腿大步前跨，右腿發(fā)力蹬地而起，勢若龍騰虎躍，顯示出一種頑強拼搏的精神狀態(tài)。
挎鼓子的服飾裝扮與傳統(tǒng)戲曲.中的武生相似，穿黑色緊身夸衣；頭戴草帽圈；戴髯口，臉要紅，眉毛要粗，表演時胡須要擺開。隨著時代的變遷，舞者的服飾也在變。近年來西河口鄉(xiāng)一帶的腰鼓服飾，已接近于生活，而真武洞腰鼓隊的服飾；仍然保留著古代武士的裝扮，頭扎英雄巾、腰束戰(zhàn)裙、腳蹬紅纓鞋，頗似古代征戰(zhàn)沙場的士卒將帥。
安塞腰鼓除以舞者自身擊打的鼓點為主要伴奏外，也有以民間鼓吹樂隊伴奏的，樂器有鼓、镲、鑼等，另有嗩吶吹奏曲牌，常用曲牌有（搜山令）。
【歷史發(fā)展】。
安塞腰鼓源遠流長，尋根溯源，還得從鼓說起。鼓是精神的象征，舞是力量的表現(xiàn)，鼓舞結合開舞蹈文化之先河。如果說《尚書.益稷》中“擊石拊石，百獸率舞”記述了原始社會人們敲打著石器，模仿獸類的形象跳圖騰之舞的話，那么《易.系辭》中“鼓之舞之以盡神”則說明鼓的出現(xiàn)，使舞蹈得到飛躍，成為農(nóng)耕舞蹈文化的開端，是弘揚民族精神的重要藝術形式。擊鼓助戰(zhàn)用于戰(zhàn)爭，預示戰(zhàn)爭的開始。
鼓，不僅用于戰(zhàn)爭，而且成為民間舞蹈中不可缺少的打擊樂器。春秋戰(zhàn)國后，以鼓為擊樂伴奏的民間舞蹈就更為繁多，甚至以鼓命名的舞蹈也漸已出現(xiàn)。山東沂南漢畫中的《百戲圖》較完整地記錄了“百戲”演出的盛況。其中伴奏的樂器有鐘、磐、鼓等打擊樂器。在樣式華麗的建鼓旁，一人著寬袍大袖衣，側身向鼓，雙臂高揚，正欲擊鼓，舞姿健美。
安塞腰鼓淵源流長，距今已有千年歷史。據(jù)有關資料記載，遠古時代黃河流域各部落的男性，常用一中空之樹桿包以羊皮，攜于腰間，擊之以驅趕野獸。后來，又用于報警和作戰(zhàn)。到春秋戰(zhàn)國時達到鼎盛，且以秦國為最。安塞腰鼓的形式與發(fā)展，和當?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情習俗是分不開的。安塞位于陜西省延安地區(qū)的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)，素有“上郡咽喉”、“北門鎖鑰”之稱，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。當?shù)厝罕妭髡f，早在秦、漢時期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報警，傳遞訊息；兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。以后各代多用刁：邊塞守衛(wèi)，擊之以報警號令和助戰(zhàn)。到了宋代，多用于邊關。今天的安塞縣，就是當年北宋與西夏國(今寧夏)的邊界，為安定邊塞方設“安塞縣”?！鞍踩摹币惨蛞缘妹?，歷千年而不衰，并且成為具有深厚群眾基礎的民間藝術。據(jù)調查，安塞縣12萬人口中，約有1萬戶人家有腰鼓，會舞弄者達五六萬之眾，隨著時間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當?shù)孛癖娖砬笊耢`、祝愿豐收、歡度春節(jié)時的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風格和表演上，繼續(xù)保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。
1942年，延安和陜甘寧邊區(qū)興起的新秧歌運動，使安塞腰鼓這一古老的民間藝術得到了發(fā)展，成為億萬軍民歡慶勝利、慶祝解放的一種象征，并被譽為“勝利腰鼓”，遍及中華大地，載入了革命文藝運動的光輝史冊。1951年，安塞腰鼓參加了全國民間音樂、舞蹈會演，由安塞馮家營村的艾秀山等民間藝人向中國青年文工團傳授了腰鼓技藝，在布達佩斯舉辦的世界青年與學生聯(lián)歡節(jié)上演出后，榮獲特等獎，從而使安塞腰鼓揚名海內外。
1981年，在與安塞縣比鄰的延安市梁村鄉(xiāng)王莊村一處叫“墓陵塌”的小山坡上，群眾在耕地時發(fā)現(xiàn)一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的兩塊腰鼓畫像磚，均系翻模成型后燒制的。經(jīng)延安地區(qū)文物考古專家鑒定，系宋代造物。畫像磚上所塑造的打鼓者，腰挎細腰鼓、側身、頭向左后揚起，左腳著地，右腿前跨蹬出，雙手一高一低作揮槌擊鼓狀；左側一人為敲镲者，雙腳跳起，吸左腿，眼看左側，雙手在胸前做打镲狀。擊鼓者赤膊，穿燈籠褲，腰系彩帶，飄至前下方。尤其是打鼓者的動作和形象，頗似當今安塞腰鼓中“馬步蹬腿”的第四拍和“前進步”的第二拍動作。腰鼓畫像磚的畫面清晰，造型美觀，生動地表現(xiàn)了我國宋代陜北地區(qū)的腰鼓表演，對研究陜北腰鼓的歷史淵源和發(fā)展，提供了珍貴翔實的文物資料。
安塞腰鼓評課稿篇十三
1、知識目標：理解課文內容，掌握文章的寫作特點。
2、能力目標：學生能在課堂上發(fā)表自己的見解。
通過對文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的主旨與情感。
1、初步感知文章內容，預先掃清生字詞障礙。
2、收集有關安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術形式，了解作者劉成章。
(課前準備時播放王宏偉演唱的《西部放歌》)。
導入語：一曲激昂高亢，展現(xiàn)西部人民壯志豪情的《西部放歌》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的圖片）從內蒙古的沙漠和戈壁中吹來的塵埃，用幾億年歲月的累積造就了它，這里雖然貧窮，但是卻蘊含著擺脫貧困的希望，因為這里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環(huán)境抗爭，在數(shù)千年的抗爭史上，產(chǎn)生了許多展現(xiàn)著西部粗獷，豪放的民風民俗的藝術形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著 劉成章 先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂——安塞腰鼓！
播放多媒體課件，教師范讀，在聲情并茂的朗讀中營造學習的氛圍，體會文本的精氣神。（7分鐘）。
教師范讀時，學生要認真體會老師在朗讀過程中對文章的處理。
師：課件上展示的圖片中有很多安塞腰鼓的場面，你用那些詞語來概括這些場面？
聽完老師的朗讀后，同學們又有些什么感受？你用那些詞語來概括聽的感覺？
學生談聽讀感受。
師：根據(jù)學生的回答整理出大致的幾個類別。過渡到對文章音韻美、形式美、精神美這三大美點的探究。
老師提供并出示以下主要的小課題：（學生有別的小課題的臨場解決。）。
1、對文章朗讀處理的分析——音韻美（8分鐘）。
2、對本文寫作特點的分析——形式美（9分鐘）。
分析后就讓學生朗讀相應的有排比和比喻的段落。
3、對本文主題思想的初步分析——精神美（6分鐘）。
預設結論：關于這篇文章的主旨，常見的有以下這幾種見解：
1、歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；
3、歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨特的美；人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。“遺落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失。
……。
學生暢所欲言，對本文的幾個學習點展開討論，相互交流，概括總結。
學生根據(jù)自己掌握的材料，自己選定研究題目，小組合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，匯集小組的智慧，討論得出一個較為完善的結論，學生只要言之成理，就給以肯定。激發(fā)他們的學習、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。
該環(huán)節(jié)要求學生結合自己的精神生活與社會生活，緊承本文的學習，根據(jù)自己的能力，選擇其中一項作業(yè)完成。從而引導學生嘗試著在寫作中用恰當?shù)恼Z言形式去表達自己的感受：
（課件出示作業(yè)要求）。
2、在劉成章《老黃風記》、《扛椽樹》；喬良《高原，我的中國色》三篇文章中選一篇文章，與本文比較，分析相同點和不同點。
在給學生足夠的時間完成作業(yè)之后，將優(yōu)秀的文章傳到班級博客上，學生展示自己的成果，并且可以相互評價。
安塞腰鼓評課稿篇十四
是一篇充滿著詩意美的散文。作者通過宏大的場面、奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點、反復的詠嘆、盡情的贊頌，來表現(xiàn)對生命的詩意理解，對時代的審美感受，對民族家鄉(xiāng)的真摯熱愛。這種腰鼓是陜西地區(qū)所特有的，具有濃烈的鄉(xiāng)土風味。教學這篇課文，主要是要讓學生了解這一民族藝術奇葩，品味語言，激發(fā)學生對民族藝術的熱愛。
２、學生分析。
本課我要教學的對象是生活在南方城鎮(zhèn)的學生，他們大多數(shù)沒有見過腰鼓表演。所以僅僅通過文字讓學生感悟這種民族藝術幾乎是不可能的。因此，很有必要運用信息技術，將圖片、音頻、視頻等引進課堂，讓遙遠的安塞腰鼓真正走進了課堂，讓學生能有情境體會。
3、環(huán)境分析。
現(xiàn)代信息技術以多媒體和網(wǎng)絡技術為核心，本課教學打破了傳統(tǒng)的“一書、一板、一粉筆”較為枯燥的教學模式，采用多媒體的教學環(huán)境，將美妙的音樂、動人的畫面、逼真的場景一一呈現(xiàn)給學生，讓學生在語文學習的過程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美并進而創(chuàng)造美。
4、教師分析。
信息技術和學科教學的整合，無論是caj教學，cal助學，或是ittc教學，都對教師提出了更高的要求。一般來說學科教師應具有以下素質：理念上要先進；意識上要重視，還要有一定的技術掌握。
根據(jù)教材和學生的特點，結合信息技術與學科整合的理念，我確立以下教學目標：
１、知識與技能目標：
整體感知課文內容，品味語言，學習本文通過生動描寫來抒情的寫法。
２、過程與方法目標：
通過信息技術，引導學生通過網(wǎng)上自主學習，收集、整合相關信息。
培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方式，充分發(fā)揮學生的主體性和合作精神。
３、情感態(tài)度與價值觀目標：
在信息技術的幫助下，激發(fā)學生的學習興趣，在品讀中感受生命與力量的`美，激發(fā)對民族藝術的熱愛。進而達到對生活與生命的熱愛，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
1、朗讀品味課文，從不同的角度、不同的側面感受安塞腰鼓的美。
2、引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象，領略意境。
1.、賞析法：通過視頻朗讀，再現(xiàn)優(yōu)美語段，感悟文字魅力。
2、.討論探究法：組織學生討論，學習小組交流。
３、能力遷移法：展示《千手觀音》視頻，引導學生將的寫景方法，運用到寫作實踐中。
４、對比品讀法：播放flash視頻朗讀與學生的朗讀作對比，加深感悟。
教材、學生搜集的網(wǎng)絡資源、多媒體課件、視頻、專題學習網(wǎng)站等。
（一）、創(chuàng)設情境，激情導入。
教師播放舞蹈片段，讓學生真切的感受安塞腰鼓場面，帶動學生快速的進入學習情境。
（設計理念：播放圖片和視頻，激發(fā)了學生的學習興趣。以形象直觀的圖像幫助學生了解安塞腰鼓，從而幫助并引導學生展開豐富的聯(lián)想，進而真切的感受安塞腰鼓的魅力。）。
（二）、檢查學生課外學習情況。
課前要求學生在網(wǎng)上查找本課相關資料，課堂上進行交流，教師加以歸納總結。
（設計理念：既培養(yǎng)了學生收集和處理信息的能力，同時也拓寬了學生的知識面，學生的主體性也得以到充分的體現(xiàn)。）。
（三）、對比朗讀，把握情感。
1、首先不作任何提示，讓學生自由朗讀全文。
2、學生自我評議剛才朗讀課文時所存在的問題。
3、播放課文的flash配樂朗讀。要求學生帶著剛才評議的問題去聽，并根據(jù)范讀在文中作一些標記，如節(jié)奏、重音等。
4、對比評議：將自己的朗誦與老師（或錄音）的朗誦進行比較，發(fā)現(xiàn)他人長處。
5、學生挑選自己喜歡的自然段讀，注意節(jié)奏、重音。讀書畫面美、力量美、音樂美。
（設計理念：讓傳統(tǒng)教學環(huán)境下的朗讀和信息技術整合下的朗讀進行一次pk，flash配樂朗讀能讓學生快速進入情境，體驗學習，從而把握文章的情感。）。
（四）圍繞問題，體味探究。
1．本文的結構非常清晰，思考文章主要是描寫了哪幾個場景？（學生回答明確：三個場景：表演前安靜——表演中亢奮——表演后寂靜。）。
2、學生討論交流：這三個場景你覺得哪里描繪得最精彩的地方，試著朗讀。用“我喜歡句子，因為”的句式進行評點。
3、這樣的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么？它體現(xiàn)了什么樣的主題思想？
（設計理念：運用多媒體展示問題，指向明確，讓學生在任務的驅動下完成學習。）。
（五）知識遷移，學以致用。
1、播放20xx年春晚節(jié)目《千手觀音》視頻，將學生帶入另外一種舞蹈情境。
2、定格畫面，讓同學們模仿的語言，將胸中涌動的激情化作千言萬語，奮筆疾書，快速成文。
（設計理念：充分發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術突破時空限制的特點，將《千手觀音》引入課堂，既讓學生充分感悟到了兩種舞蹈的不同的魅力，提升了學生的能力，同時又讓學生陶醉于這樣的課堂。）。
（六）課外拓展，深化學習。
教者給學生提供了一個更廣闊的學習田地，讓其感受學習的快樂。
1、教師制作了主題學習網(wǎng)站，學生課后可進一步學習交流。
2、學生可自行上網(wǎng)查找相關學習資料，進行學習，并將有價值的內容拿來交流學習。
3、可利用電子郵箱、博客等的回復功能交流心得。
4、推薦網(wǎng)絡資源。
（引導學生積極利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)進行自主學習，由課內延伸到課外，拓寬了知識面，并且加強了師生間的互動。
（六）教學反思。
這節(jié)課我的成功點主要有以下幾方面：
1、教學情境設置創(chuàng)新。打破時空的限制，讓陜西的腰鼓進入南方的課堂。
2、教學環(huán)節(jié)設置創(chuàng)新。讓傳統(tǒng)教育環(huán)境下的朗讀和信息技術整合下的朗讀直接進行猛烈的碰撞，不比不知道，一比見實效。
3、教學反饋創(chuàng)新。利用主題學習網(wǎng)站，加強了師生互動和生生互動，并使課堂得以延伸。
4、培養(yǎng)了學生利用信息技術的能力，有利于推動素質教育的全面發(fā)展，與時俱進。
安塞腰鼓評課稿篇十五
1、積累“亢奮、羈絆”等詞語。
2、理解本文獨特的富有高原氣息與時代精神的雄渾壯美的意境，感受時代的脈搏。
3、在反復的朗誦中體會本文的意蘊與語言之美。
1、反復朗誦，體味本文的韻律和氣勢。
2、反復朗誦，體味語言的節(jié)奏美和詩意之美。
1、深刻理解恢弘氣勢中所包蘊的情感和深意。
俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風情?！背休d著黃土高原特有的地域文化信息的，以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏成為生命和力量的宣泄。今天，就讓我們一領他的風采與魅力。
1、關于西北：
西北，是中華民族的發(fā)源地。那里地域遼闊，到處是黃土高坡，有黃河流過。西北，有著滄桑的歷史。它曾有過秦、漢、唐的強盛，它曾有雄睨世界的輝煌文明。而今天，凝重的土地、粗劣的環(huán)境、貧困的生活，西北落后了。西北人性格粗豪、強健、堅韌，“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活貧困和封閉而喪失希望，復生的生命能量就在這沉重的軀殼內奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。
2、關于：
誕生于西北高原，在古代它既是激勵邊關將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲，如今它是陜北人精神風貌的象征。
狂放無忌的舞姿，高亢激越的咚咚鼓聲，釋放出西北漢子們頑強堅韌的生命力，釋放出西北漢子們的粗壯。那是震耳欲聾、充塞天地的聲響，那是毫無羈絆、自由、熱烈的舞動，那是生命的吶喊。
3、關于朗誦：
朗誦的基本語調有：輕、重，高、低，平緩、疾速。
用什么語調取決于文意，內容激越昂揚、爆烈、語調高，語速快；陳述、說明、介紹、沉靜的內容語速則慢。
4、關于排比與反復的修辭方法。
見課后練習說明。
1、注音：
2、釋義：
1、使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。
2、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁。
3、“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
4、它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?BR> 5、也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊。
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
6、耳畔是一聲渺遠的雞啼。
1、一句寫鼓聲給人的啟迪，表現(xiàn)人們由不明白、不理解到真正明白、理解了鼓聲的內涵，鼓聲所宣泄的情感與力量。
2、掙脫束縛、羈絆、擺脫貧困、落后、打破閉塞、沖破一切困難的頑強生命力，它是真正的、原始的、自然的生命力的流露。生命的熱情一旦釋放出來，就沒有什么能阻擋它。此刻，生命顯得那么偉大、雄渾、激昂、粗獷。
3、這兩句是描寫鼓聲撞擊在山崖上、人的心上產(chǎn)生的回音，形容鼓聲震蕩，形容鼓聲給人的感受。
4、生活如此貧困的西北農(nóng)民，會如此的粗豪、強健、噴薄著如此旺盛的生命力，讓人感動，也讓人驚異。
5、黃土高原的人樸實、沉穩(wěn)、強健，他們還保存這生命的“元氣”，保存著最原始的生命力，只有他們才能發(fā)出如此激蕩人心的搏擊。
江南人過于秀氣，又有些商人的圓滑，已消失了生命的“元氣”，柔媚的江南水鄉(xiāng)只能承載小橋、流水。
1、找出描寫擊鼓場面及這場面給人的感受的內容，說說這場面的有什么特點？
渲染出怎樣的氣氛？給人怎樣的感覺？
2、找出排比句，體會其作用。找出第七段的比喻句，看看其本體、喻體分別是什么？
比喻、排比的作用是什么？
開頭：表演尚未開始，氣氛沉穩(wěn)、安靜，為下面的火爆、熱烈蓄勢。朗讀時語調稍緩、平穩(wěn)。
表演場面：語調高亢、有力、快速，表現(xiàn)出驚天動地、銳不可當?shù)臍鈩荨?BR> 感受：8、12段：有力、急促、高亢。9－11段：稍緩、有力。
1、找出描寫鼓聲及鼓聲給人的感覺的內容，說說鼓聲給人的感受是怎樣的？
2、如何理解“好一個”這句話？
3、如何朗誦這一部分的內容？
3、這句話是對鼓聲的沖擊力的贊嘆。
4、朗讀：稍緩、給讀者以體驗、思索的時間。
1、找出描寫表演者及抒發(fā)對其贊美之情的內容，說說這些表演者的最大特點是什么？
2、如何朗讀這一部分內容。
3、朗讀：18段，宜稍緩、有力。22段宜慢而有力且高亢。
1、找出贊美鼓聲、舞姿的內容，說說應該如何朗讀。
短促、有力、漸快。
24段適宜慢而有力。
1、看課文的結尾，說說結尾的特點。
由紅學而突然寂靜，巨大的反差造成強大的沖擊力，反襯上文的火烈、狂放、驚心動魄。
1、一個簡短的句子開頭，有什么作用？
2、文章一開始寫腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作陪襯？
4、“但是：”“看！――”分別單獨成段，有怎樣的表達效果？
5、在選文中找出描寫這群后生的比喻句，分別指出它們的表達效果。
1、突出后生們的“茂騰騰”的形象形象特點及精神氣質，具有吸引人、震撼人的力量。
2、高粱地、風吹高粱葉子、呆呆的腰鼓。
3、前者以動稱靜，安靜的環(huán)境，沉穩(wěn)安靜的神態(tài)和呆呆的腰鼓，為下文蓄勢，反襯下面的火爆。
4、引人注意，人和鼓由靜轉到動。
5、“他們樸實得就像那片高粱。”表現(xiàn)了后生的樸實、沉靜之美。
“百十個斜背響鼓的后生……不斷激起的石頭，狂舞在你的面前?！北憩F(xiàn)了這群后生的力量美和豪放之美。
安塞腰鼓評課稿篇十六
3.(1)響聲碰撞在山崖上。(2)形體成了思緒!
4.有力、疾速、大起大落。
5.不能?！澳恪睂ⅫS土高原人格化，能更直接、更強烈地抒發(fā)感情，充分表達了作者對黃土高原的深情和眷戀。
6.用江南襯托黃土高原是那樣的生機勃勃，充滿活力，蘊含著無窮無盡的力量。
7.不能。因為原句贊嘆的語氣強烈，有盡情贊美之意，而改后的句子只是一般地說好，表達效果遠比不上原句好。
8.示例：江南越劇，輕柔、動人的舞姿，婉轉、悠揚的唱腔，讓我們感受到生活的浪漫。
評課稿今天聆聽了王敬老師在河南省中學語文優(yōu)質課評選參賽課題，獲益匪淺，對王老師這一課，做一個簡要的評析。以鏗鏘磅礴的語言、張揚激......
安塞腰鼓教案（第二課時）教學過程：課前：播放歌曲《黃土高坡》，出示歌詞。師：今天我們繼續(xù)學習，讀題。師：讀一讀這組詞語詞語出示：安靜沉穩(wěn)寂靜元氣淋漓奇?zhèn)グ蹴珞@......
教學案例設計是我國著名作家劉成章的一篇抒情散文。它為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。......
安塞腰鼓評課稿篇十七
1、知識目標：理解課文內容，掌握文章的寫作特點。
2、能力目標：學生能在課堂上發(fā)表自己的見解。
3、情感目標：領悟作者所歌頌的生命的力量，并將這種精神融入學生日常的學習中，成為學生改變自我現(xiàn)狀的精神動力。
通過對文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的主旨與情感。
由于現(xiàn)階段城市學生的學習有一個比較明顯的特點：就是學生都有幾本教輔書（比如《點撥》、《教材全解》等），文章的一些基礎性的內容他們可以憑借手中的教輔書就可以解決。因此在日常的教學中我有些課可以摒棄教師的詳細分析、講解，而是側重學生在自讀中能對一些問題進行探究。本課的教學我主要以學生的思考為課堂主線，以學生活動為課堂主體，在課堂教學中采用自讀、討論、感悟式。力圖使本文的教學具有開放性，靈活性。同時我也要求自己參與到學習中去，成為課堂學習的參與者、促進者與引導者。
1、初步感知文章內容，預先掃清生字詞障礙。
2、收集有關安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術形式，了解作者劉成章。
(課前準備時播放王宏偉演唱的《西部放歌》)。
導入語：一曲激昂高亢，展現(xiàn)西部人民壯志豪情的《西部放歌》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的圖片）從內蒙古的沙漠和戈壁中吹來的塵埃，用幾億年歲月的累積造就了它，這里雖然貧窮，但是卻蘊含著擺脫貧困的希望，因為這里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環(huán)境抗爭，在數(shù)千年的抗爭史上，產(chǎn)生了許多展現(xiàn)著西部粗獷，豪放的民風民俗的藝術形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著劉成章先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂——安塞腰鼓！
根據(jù)本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，將大部分學習的時間交給學生，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組合作的精神，通過自己反復閱讀文本、相互討論而領悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學習的目標。）。
播放多媒體課件，教師范讀，在聲情并茂的朗讀中營造學習的氛圍，體會文本的精氣神。（7分鐘）。
讓學生揣摩文章的朗讀技巧，初步感受文章的形式美以及其中的深情，最大限度的展現(xiàn)文章內容，實現(xiàn)知識目標。這一環(huán)節(jié)完成后，預期目標是希望學生能被文本中所描繪的場面所震撼，。
教師范讀時，學生要認真體會老師在朗讀過程中對文章的處理。
師：課件上展示的圖片中有很多安塞腰鼓的場面，你用那些詞語來概括這些場面？
聽完老師的朗讀后，同學們又有些什么感受？你用那些詞語來概括聽的感覺？
學生談聽讀感受。
師：根據(jù)學生的回答整理出大致的幾個類別。過渡到對文章音韻美、形式美、精神美這三大美點的探究。
在這一板塊中，主要是采用“問題探究”策略，在教師的組織下，提出探究問題，通過合作探究，自讀自悟，解決文章的重、難點。
老師提供并出示以下主要的小課題：（學生有別的小課題的臨場解決。）。
1、對文章朗讀處理的分析——音韻美（8分鐘）。
預設：朗讀的處理是由于文章的結構和內容決定的：1—4自然段寫表演前：語速較慢，語調沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點。5—27自然段寫表演中：語速較快，語調高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點。28—30自然段寫表演后：語速舒緩，語調輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結束后場面寂靜的特點?？傊洪_頭和結尾應低沉一些，更深情一些，中間部分應激情澎湃，情緒激昂。
2、對本文寫作特點的分析——形式美（9分鐘）。
預設：由于作者表現(xiàn)的內容是安塞腰鼓，這種藝術的形式的特點是大氣磅礴，節(jié)奏鏗鏘有力。因此在文章的句式上多簡潔有力的短句，偶有拖沓的長句；也沒有冗長的段落，一言兩語即自成段落（節(jié)奏鏗鏘有力）。大量地運用排比和比喻，排比的形式又力求多樣（大氣磅礴，富有氣勢）。
分析后就讓學生朗讀相應的有排比和比喻的段落。
3、對本文主題思想的初步分析——精神美（6分鐘）。
預設結論：關于這篇文章的主旨，常見的有以下這幾種見解：
1、歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；
3、歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨特的美；人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)?！斑z落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失。
……。
學生暢所欲言，對本文的幾個學習點展開討論，相互交流，概括總結。
學生根據(jù)自己掌握的材料，自己選定研究題目，小組合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，匯集小組的智慧，討論得出一個較為完善的結論，學生只要言之成理，就給以肯定。激發(fā)他們的學習、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。
在問題研討結束后，老師帶著學生一起高聲朗讀課文。在朗讀聲中完成本環(huán)節(jié)的教學。
該環(huán)節(jié)要求學生結合自己的精神生活與社會生活，緊承本文的學習，根據(jù)自己的能力，選擇其中一項作業(yè)完成。從而引導學生嘗試著在寫作中用恰當?shù)恼Z言形式去表達自己的感受：
（課件出示作業(yè)要求）。
1、課外聽幾首侗族大歌，聽完后把你聽的感受運用恰當?shù)木涫胶托揶o手法表達出來。
2、在劉成章《老黃風記》、《扛椽樹》；喬良《高原，我的中國色》三篇文章中選一篇文章，與本文比較，分析相同點和不同點。
在給學生足夠的時間完成作業(yè)之后，將優(yōu)秀的文章傳到班級博客上，學生展示自己的成果，并且可以相互評價。
安塞腰鼓評課稿篇十八
1、有感情地朗讀課文，把握文章基調，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
2、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。
3、理解文中一些句子的深刻含義，深入體會作者所歌頌的生命力量。
1、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義；引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。
1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，采用多媒體教學，給學生形象的直接的感受。要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，使學生進入角色。
2、這是一篇氣勢恢弘的散文詩，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，對這樣的文章，先指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現(xiàn)整體感悟。然后啟發(fā)學生自己發(fā)現(xiàn)文章的內容美、形式美，通過討論，揣摩句子含義，實現(xiàn)語言文字的內化。整個過程以“朗讀”一線貫穿，讓學生在不知不覺中受到熏陶，完成教學。
3、在語文學習活動中凸現(xiàn)學生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。
1、誦讀2、想象3、研討
利用多媒體課件，加強直觀性，提高教學效果。
一、創(chuàng)設情境，導入新課
欣賞腰鼓表演的片段，感受它的恢弘氣勢和鏗鏘激越。
看美景——
（通過播放安塞腰鼓錄像，給學生以形象的感受，調動學生的情緒），初中一年級語文教案《《安塞腰鼓》公開課教案》。
請學生談一談觀感，可以從聲響、畫面等方面談。
本來，一個人，一面鼓，沒有稀奇的地方，但是腳下古樸厚重的黃土高原，耳邊奔騰咆哮的滾滾黃河，給它注入了巨大的精神力量。下面讓我們跟隨作家劉成章一起展開想象的翅膀，從文字中體會這腰鼓聲中激情。
“學生是語文學習的主人，語文教學應激發(fā)學生的學習興趣?！?BR> ——《語文課程標準》
本課導入的設計以此為根據(jù)，從調動學生的學習興趣入手。興趣是最好的老師。
二、朗讀課文，整體感知
讀美文——
1、教師范讀課文。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。
2、請根據(jù)文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。
好一個的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語、句子）
a、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。
b、全文洋溢著一種陽剛之美。
c、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望?！?BR> 三、朗讀賞析探究
學生經(jīng)過第一步的閱讀，對文章內容有了整體的了解，但為了更深刻地理解課文內容，把握作者的思想感情，還須進行第二步：理解性閱讀。
賞美圖，配佳句——
為了讓大家對被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認識，我們再來看幾組特寫照片。看后請各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。
對學生即時找出的句子進行簡析，為下面環(huán)節(jié)作鋪墊。
比如：對排比句進行總結，說出對句子的理解。
安塞腰鼓評課稿篇十九
1．感受文章語言的氣勢，發(fā)現(xiàn)句式以及用詞上的特點。
2．初步懂得民間藝術形式與其地方特點息息相關的道理。
一課時
朗讀、默讀、圈劃、討論、看短片等。
《安塞腰鼓》以充滿激情的筆墨向人們描寫了獨具地域特色和濃厚生命 意韻的安塞腰鼓隊的演奏唱面，這是一首生命的贊歌，力量的'贊歌。安塞腰鼓，既是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象征；其自身又是人類生命力量的 最充分、最徹底的表現(xiàn),還充滿歷史感和文化內涵。
許多人都從電視媒體上看到過安塞腰鼓表演，上課伊始，放映不到兩分鐘的錄像。在 具體情景中感受腰鼓隊那奔放的舞姿，激越的聲音，磅礴的氣勢，明快的節(jié)奏，匯成一股撼人心魄的力量。
交流：安塞腰鼓有什么特點？
朗讀課文，用一兩個詞語分別概括自己的感受。
交流：文章語言有什么特點？
小組探究，然后班級交流：引導學生選擇自己喜歡的句子，探究本文語 言的特點。
1．本文感嘆句很多，有15個自然段是用感嘆句結尾的。
2．文章多用短句來表現(xiàn)安塞腰鼓的特點。如 “忘情了，沒命了”，有力地表現(xiàn)了打腰鼓的人與腰鼓的渾然一體，他們都是沸騰著生命的；“只聽見隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無不鏗鏘激昂。
3．本文多次運用比喻的手法，例如：驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風 一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。一組句子從多個角度描寫腰鼓、打腰鼓的人。這些喻體總的 形象特征表現(xiàn)為有活力、有激情、有強烈的節(jié)奏等。
4．本文大量運用排比，不僅有排比句，還有排比段，有的交錯出現(xiàn)， 有的一連許多句。再如“驟雨一樣，是急促的鼓點”這一段，依次描摹了腰鼓隊的舞姿、雨點般的鼓點，翻飛的裝飾物——流蘇，躍動的腳步，飛揚的眼神。這幾幅 畫面猶如一組快速閃動的電影鏡頭，眼花繚亂，心魄顫動，讓人來不及細細觀看品味，只有被動地感受，被它強烈震懾，不由自主地發(fā)出贊嘆。
5．連續(xù)運用幾組反義詞，產(chǎn)生對比鮮明的效果。如：“這腰鼓，使冰 冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使閑倦的世界立即變得亢奮了。”三組反義詞鮮明地突出了腰鼓給這里帶來的熱情與活力。
1．理解文章中腰鼓與黃土高原的關系。
2．初步懂得文章的語言表達風格等是為作者的需要服務的。
蒼涼悠遠的西北、厚重的黃土高原是孕育出安塞腰鼓的地理文化環(huán)境。西北漢子性格 剛烈質樸，處事干脆利索，不拖泥帶水。西北人的這種生活態(tài)度是安塞腰鼓這種藝術形式產(chǎn)生的人的因素；在此時此地，人和鼓一體，藝術和生命同在。
作者選擇這樣節(jié)奏鮮明強烈、意象雄渾等的表達形式正是為了表現(xiàn)安塞腰鼓的豪邁、 奔放、激烈，西北漢子生命中奔騰的力量，以及要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。
主題探究學習，圍繞一 種民間藝術，收集整理相關材料，進行適當調查或訪談，撰寫知識卡片或者小報告。
這一環(huán)節(jié)可以看學生的情況確定研究小組成員人數(shù)與搭配，以及作業(yè)的篇幅、完成時 間等。
安塞腰鼓評課稿篇二十
教材分析：
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優(yōu)美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和強盛。抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言如詩如畫，極富音樂美。在內容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來表現(xiàn)內容，顯得鏗鏘激昂，同時還大量運用排比，有句與句、段與段間的排比，交錯出現(xiàn)，一個接一個，熱烈、激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦第12至16自然段。
2、學會本課生字詞，聯(lián)系上下文理解“茂騰騰”“震撼”“燒灼”“威逼”“驟雨”等詞的意思。
3、了解安塞腰鼓獨特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的性格。
教學重難點：通過品讀課文，了解安塞腰鼓獨特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的性格。
課前準備：搜集黃土高原、安塞腰鼓的圖片、影像或文字資料。
第一課時
一、預習導學
1、閱讀黃土高原及安塞腰鼓的資料。
2、查詞典理解下列詞語的意思：
燒灼： 威逼：
亢奮： 驀然：
元氣淋漓： 戛然而止
3、從文中找出合適的詞語填空
（ ）的后生 （ ）的南風
（ ）的鼓點 （ ）的流蘇
（ ）的腳步 （ ）的瞳仁
（ ）的風姿 （ ）的舞蹈
（ ）的空氣 （ ）的陽光
（ ）的世界 （ ）的雞啼
5、細讀課文，你從哪些地方感受到安塞腰鼓獨特的魅力？有感情地讀一讀。
二、課堂研討
（一）導入新課
1、欣賞陜北民歌《黃土高坡》
剛才我們欣賞的是陜北民歌《黃土高坡》。在陜北黃土高原上還有一種民間藝術，叫腰鼓表演，主要流行于安塞地區(qū)。齊讀課題，“塞”是個多音字。（正音）
2、通過預習，你能用一兩句話介紹一下安塞腰鼓嗎？
（播放文字資料）（安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術于一體，具有20xx年以上的歷史。可由幾人、幾百人或上千人一同進行，氣勢磅礴，獨具魅力，被稱為“天下第一鼓”。豪放、粗獷的后生揮舞著手中的鼓槌，跳著強健、火熱的舞步，氣壯山河，振奮人心。）
（二）初讀課文
1、陜西作家劉成章用他飽含詩情的筆觸為我們描寫了安塞腰鼓，讓我們來感受他給我們內心帶來的震撼和沖擊。
2、請同學們自讀課文，思考哪一句話最能表現(xiàn)作者的情感（好一個安塞腰鼓）
4、學生找句子，出示四句，你覺得應該怎樣讀這四個句子？（課件）
5、如此豪放的腰鼓，如此激情飛揚的朗讀，是否也觸動了你朗讀的愿望呢？從文中選出你最喜歡或你認為最有氣勢的段落，大聲地讀讀它。
（相機正音：“捶酸棗樹搏擊戰(zhàn)栗陌生”等詞。）
6、指導生字書寫： 粱 驟 搏 棗
7、理清課文脈絡，劃分段落，概括段意。（提示：看看哪些段落是寫打腰鼓的?）
8、學習課文第一~四自然段。
自由朗讀，思考：腰鼓表演就要開始了，“我”看到了什么？
相機理解“茂騰騰”“樸實”（ 沸騰著生命的熱烈；疊詞更富有韻味。）指導朗讀。
三、當堂訓練：
課文按 —— —— 的順序分成三部分，請寫出每個部分的主要內容。
第一部分（ ） 。
第二部分（ ） 。
第三部分（ ） 。
教師小結。
四、鞏固練習
1、聽寫本課詞語。
2、綜合改錯。
雨過天情，天上出現(xiàn)了一道彩紅，學校更美麗了。香樟、黃楊、金桂等樹葉上不斷地陸續(xù)地往下滴著晶銀的水珠，蝴蝶在花圃里飛來飛去，小鳥在樹上叫個不停。學校到處勃勃的生機。
第二課時
一、溫故預習反饋
1、聽寫本課詞語
2、寫出下列詞語的近義詞。
樸實（） 火烈（） 活躍（） 濃烈（）
3、寫出下列詞語的反義詞。
急促（） 安靜（） 痛快（） 陌生（）
二、激發(fā)興趣，導入新課
在1992年的北京亞運會上，一場充滿民族風格的腰鼓表演，令無數(shù)人為之傾倒，為之魂牽夢繞，這就是——安塞腰鼓 （ 生齊讀）
承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命的贊歌！它粗獷、雄渾、動力十足，它是激蕩的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓錄象）
好一個安塞腰鼓！一個怎樣的安塞腰鼓呢？請你來填一填，可以填課文中的詞語。
出示：好一個安塞腰鼓！好一個 的安塞腰鼓！（讀好這句話）
腰鼓捶起來了，我們的心也受到感染，心也變得熱烈！在著名作家劉成章的筆下，這安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因為，它是一曲 “陜北人民生命活力的贊歌，黃土高原厚重內蘊的禮贊！”
今天，讓我們再走進課文，進一步去領略安塞腰鼓的豐采和獨特魅力！
三、課堂研討
1、文章按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可分為三個部分。而第二部分（5-17自然段）是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力，且四個角度的分水嶺都是一句話。
那就是：“好一個安塞腰鼓”
2、交流。
（一）第一層：
第六節(jié)：
1、你讀出了什么？（安塞腰鼓鼓聲的雄渾激越，豪放火烈……）齊讀這一節(jié)。
2、老師把這段話改寫成這樣的形式，我們一起來讀一讀。有什么感覺？（像詩一樣，富有節(jié)奏）
（出示： 驟雨一樣， 是急促的鼓點；
旋風一樣， 是飛揚的流蘇；
亂蛙一樣， 是蹦跳的腳步；
火花一樣， 是閃射的瞳仁；
斗虎一樣， 是強健的風姿。 ）
3、如果這樣寫，好不好呢？出示：
那急促的鼓點，像驟雨一樣，
那飛揚的流蘇，像旋風一樣
那蹦跳的腳步，像亂蛙一樣
那閃射的瞳仁，像火花一樣
那強健的風姿，像斗虎一樣
4、仿寫
驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁； 一樣，是 ； 一樣，是 。
這詩一樣的語言，富有節(jié)奏的鼓聲，狂舞在我們的面前，我們怎能不贊嘆――（生讀“好一個安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！”）
小結板書：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（火烈的舞蹈場面）
出示第七節(jié)：
1、引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣—— ，使恬靜的陽光—— ，使困倦的世界——
2、看看不同顏色的詞語他們是什么關系？（反義詞）
腰鼓捶起來之前，空氣是—— ，陽光是—— ，世界是—— ，腰鼓捶起來了 ，空氣—— ，陽光—— ，世界—— 。
思考：你從這三對形成強烈對比的詞語感受到了什么？
這樣的變化，全因為有了這——安塞腰鼓！這熱烈而奔放的——安塞腰鼓！
齊讀：好一個安塞腰鼓！
（二）第二層：
1、讓我們一起讀讀9、10兩節(jié)。
2、誰來找出兩個比喻句。讀一讀。
山崖驀然變成牛皮鼓面了。
觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。
為什么這么說？（因為安塞腰鼓強烈是聲響給人以震撼，腰鼓在動，所以山崖在動，心更在動。）
3、想一想：還有什么也變成牛皮鼓面了？（河流、黃土地、天空）
4、仿寫
百十個腰鼓發(fā)出的 ，碰撞在我們的心上 ， 也驀然變成 ，只聽見 ， ， 。
5、山崖在動，心在動，人在動，一切都因為這安塞腰鼓在動！這鼓聲震撼山河，震撼我們的心靈，我們不由得在心里大聲吶喊——好一個安塞腰鼓！
小結板書：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（鼓聲的巨大力量）
（三）第三層：
1、指名讀12、13節(jié)。
2、出示“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”
指讀，
“它”指什么？
這組排比句連用三個動感十足的詞語突出了什么？（表現(xiàn)出安塞腰鼓氣吞山河的場面和震撼人心的力量。）齊讀。
（出示填空：一群 的后生。）
（1）理解“元氣淋漓”： 生命力十分旺盛，在任何時候都顯得痛快淋漓
（2）誰賦予了后生們如此奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?？（齊讀13、14節(jié)）
小結板書：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（茂騰騰的擊鼓后生）
（四）第四層：
2、引讀：每一個舞姿都——
3、小結，這一部分，可以概括為——變幻的舞姿。
4、齊讀16、17節(jié)：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……
小結板書：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（變幻的舞姿）
（五）指導背誦
（七）課文中除了寫安塞腰鼓的“活躍”“激烈”，有沒有寫“靜”呢？
這樣“靜——鬧——靜”的寫法，有什么好處？
俗話說：靜如處子，動如脫兔。如果說，表演中的安塞腰鼓是熱烈，強烈、壯烈、火烈的，那么，表演前的靜是嚴陣以待、蓄勢待發(fā)，表演后的靜是戛然而止、是平靜、安靜、寧靜、寂靜。不管是舞前的還是舞后的靜，都是為了突出舞時的烈。雖然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞聲仍在耳畔，情感仍在心中。
2、指讀最后一節(jié)。
鼓聲戛然而止，世界一下變得出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生。簡直到了另一個星球。耳畔傳來的是一聲——渺遠的雞啼。
“一聲渺遠的雞啼”表明了什么？（對明天充滿了希望）這是熱情釋放后的冷靜，這樣的結尾意味深長。
四、當堂訓練：
1、安塞腰鼓是一種獨特的民間舞蹈藝術。課文主要寫了安塞腰鼓的 、
、 、 ，
從而贊美了黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。
2、學完這篇課文，你對“安塞腰鼓”又怎樣的感覺？用幾個詞語表達出來。
2、背誦第12至16自然段。按課文內容填空。
板書設計：
火烈的舞蹈場面
鼓聲的巨大力量
14、安塞腰鼓 茂騰騰的擊鼓后生
變幻的舞姿
（ 熱烈奔放 粗獷豪邁）
安塞腰鼓評課稿篇一
【導語】本站的會員“rongrong_shu”為你整理了“《安塞腰鼓》評課稿”范文，希望對你有參考作用。
《安塞腰鼓》出自人教版語文七年級下冊，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場面，奔放的動作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進取的精神風貌。
對于這樣一篇文章，我覺得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀。
教學。
從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對初一學生來說還是有一定難度的，避開難點，重點放在朗讀上，通過讀，體會文章，感受文章，難點自然就隨之突破了。
李老師的朗讀主要分為三種：
一，聽讀，交流朗讀技巧。
二，速讀，用句式說話。
用“好一個------的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的------”這樣的句式說話。李老師提出了讀的速讀，同時要求學生動腦思考，同時能用語言表達出來，把“可意會”轉化為“可言傳”，用句式說出了同學們對文章的感知和感受。
三，尋讀，學習一些方法。
先是通過尋找標志性的句子，尋找文中語氣轉折的地方讀出文章結構，梳理作者的思路。再尋找排比，反復的句子，大聲的讓同學讀出來，一浪一浪的高潮讓人喘不過氣來，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨詞句構成的內容，體會表達效果。氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，語句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對比，指出江南有江南的風格，西北有西北的特點。黃土高原蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學們選讀，寫出自己的感悟。對這厚重的黃土地，對這熱情奔放的年輕后生說點什么，不僅培養(yǎng)了學生“讀”的習慣和能力，極好地加強了學生的語感，還讓學生從字里行間體會安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性”這些特點，更要動手寫出心中不可遏制的沖動。
李小軍老師的朗讀教學內容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
安塞腰鼓評課稿篇二
聽完陳**老師的這兩節(jié)《安塞腰鼓》的教學，感受頗多：
1、關于課文的朗讀。
這是一篇表現(xiàn)藝術之美的`美文，作者寫得是激情澎湃，這節(jié)課陳老師也讓學生讀得激情澎湃，應讓學生自己大聲朗讀，然后再抽生讀，若學生在朗讀時不能充分表現(xiàn)作者的感情時，教師再進行范讀，通過教師規(guī)范激情的朗讀來感染學生，引導學生去領會文章。
2、關于教師的引。
視頻導入時，陳老師及時引導學生思考：這是什么？你的感受是什么？咱們來看看作者是怎樣描寫安塞腰鼓的？這樣一步步就將學生的學習興趣激發(fā)出來了。
當學生活動時，教師也注意引導，讓學生自己泛讀（文章寫得好嗎？），再讓學生思考讀（文章是怎么寫的？），然后將自己的思考及困惑在小組里互相交流，最后教師再引導提升點透。
3、關于課堂的訓練。
陳老師在引導學生探討文章的寫法（修辭手法的表達效果）時，結合課文指導寫作，練寫結合讓學生讀透課文，解透課文，再通過相互交流啟發(fā)進行仿寫訓練，幫助學生提升寫作水平。
關于有效課堂教學的一般模式：
讀——思——議——導——悟。
總之，陳老師將語文課上成具有“濃濃的文學味，濃濃的生活味”的語文課。
安塞腰鼓評課稿篇三
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣裳。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。
但是：
看！--。
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！
容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?BR> 黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的捶擊！
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！
好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！
愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！
當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
安塞腰鼓評課稿篇四
一：教材分析。
教材體系：初中語文教材分為三個發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力?！栋踩摹肥杖刖帕x初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領悟，發(fā)表見解。
文章內容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。
目標制定：上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：
1：知識目標：理解課文內容，研究課文的表達方式，領悟作者所歌頌的生命的力量。
3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設計。
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據(jù)本文內容，在啟發(fā)式、討論式教學的基礎上，結合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。
三：學法設計。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要?！弊灾魈骄繉W習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。
四：教學準備。
為了拓寬課堂，實現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀，實現(xiàn)綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務：
1：收集有關安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）。
2：仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）。
五：教學過程。
我的教學過程由導入新課、學習新課、創(chuàng)造性作業(yè)設計三個環(huán)節(jié)組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學生的學習狀態(tài)確定。
（一）：導入新課。
傳統(tǒng)的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導入，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統(tǒng)導入的局限，創(chuàng)設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的`渴望與需要，產(chǎn)生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環(huán)節(jié)------新課的學習。
（二）：學習新課。
新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學習中處理。利用課件的情境，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現(xiàn)知識目標。學生將被本文深深的震撼，不知不覺實現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究。
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現(xiàn)能力目標與情感目標。
教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）。
1：對安塞腰鼓的研究。
2：對本文語言的研究。
3：對本文主題思想的研究。
………………。
學生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學生言之成理，就應當肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學生的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發(fā)他們的學習、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學生已經(jīng)明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來，增強民族自豪感?，F(xiàn)在，同學們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊：品讀文章，賞析表達。
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優(yōu)化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實現(xiàn)情感目標。
1：展示課件2，對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3：質疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認為：“當學生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學成于思，思源于疑”，質疑是創(chuàng)新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關鍵！在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質疑問難。打破思維束縛，讓每一個學生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實現(xiàn)本單元的教學目標。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。
最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化。
在這一板塊中，主要是將課內課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1：教師點撥：結合自己的作文談談學了本文之后，自己有些什么收獲？
學生們將暢所欲言，在文章的比較中，學生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固，遠遠勝過教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。）。
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用，學生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設計了第三個教學環(huán)節(jié)。
（三）：創(chuàng)造性作業(yè)設計。
結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內。
安塞腰鼓評課稿篇五
我很喜歡《安塞腰鼓》這篇文章，作者劉成章簡直把安塞腰鼓寫活了，寫神了?？墒牵斶@樣的一篇文章編入了教材，成為文本擺在我面前時，我膽怯了。因為安塞腰鼓離我們的生活是那么遙遠，遠得從來不曾看過，從來不曾聽過。
就這樣，我?guī)е鴿M心的期盼，些許的擔憂，走進了趙老師的課堂，和學生們一起聆聽那黃土高原上一群茂騰騰的后生所捶打敲擊的安塞腰鼓。整堂課，酣暢淋漓，氣勢如虹，舉手投足間豪放、灑脫、大氣，完全不似女教師般小家碧玉。
在如此強烈的課堂氣場上，趙老師也在充分地用自己的實踐去驗證張?zhí)锶粝壬哪蔷湓挘骸伴喿x教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀?！币寣W生頻繁地朗讀課文并不難，但要讓學生頻繁朗讀后而不心生厭煩，那也不是很容易的。在這一點上，趙老師的.教學可以給我們一點啟示。初讀課文，讓學生讀通、讀順課文，并不一定要按部就班的照著課文的順序讀下去。趙老師在解讀課文后很巧妙地將課文重新建構，并創(chuàng)造性地分成兩大板塊指導學生朗讀：1、聲音震耳欲聾；2、動作強健奔放。在這兩大板塊中，適時地、多次地穿插安塞腰鼓的鼓聲、視頻。雖然在朗讀的細節(jié)上稍顯粗糙，但能夠讓學生把課文的內容和感情通過自己的聲音再現(xiàn)出來，這是一種創(chuàng)造，是賦予作品以生命。在不知不覺中，學生將文本語言融入自身的血液，化為生命語言。在讀好這兩部分的基礎上，趙老師順勢引導出“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了?！闭媸牵汉靡粋€安塞腰鼓。
最后，我想提一點小小的建議：在進一步指導學生讀懂課文的基礎上，要指導學生讀出字面背后的意思，去體悟黃土高原上那奔放而熱烈、磅礴而淋漓的生命力，進而把課文讀出感情來。這樣的課堂有了理性的思考，更有了生命的厚度。要是課堂上學生再活躍一些會更好。
安塞腰鼓評課稿篇六
聽完陳xx老師的這兩節(jié)《安塞腰鼓》的教學，感受頗多：
這是一篇表現(xiàn)藝術之美的美文，作者寫得是激情澎湃，這節(jié)課陳老師也讓學生讀得激情澎湃，應讓學生自己大聲朗讀，然后再抽生讀，若學生在朗讀時不能充分表現(xiàn)作者的感情時，教師再進行范讀，通過教師規(guī)范激情的朗讀來感染學生，引導學生去領會文章。
視頻導入時，陳老師及時引導學生思考：這是什么？你的感受是什么？咱們來看看作者是怎樣描寫安塞腰鼓的？這樣一步步就將學生的學習興趣激發(fā)出來了。
當學生活動時，教師也注意引導，讓學生自己泛讀（文章寫得好嗎？），再讓學生思考讀（文章是怎么寫的？），然后將自己的思考及困惑在小組里互相交流，最后教師再引導提升點透。
陳老師在引導學生探討文章的寫法（修辭手法的表達效果）時，結合課文指導寫作，練寫結合讓學生讀透課文，解透課文，再通過相互交流啟發(fā)進行仿寫訓練，幫助學生提升寫作水平。
關于有效課堂教學的一般模式：
讀——思——議——導——悟。
總之，陳老師將語文課上成具有“濃濃的文學味，濃濃的生活味”的語文課。
安塞腰鼓評課稿篇七
教學目標：
1、感受的雄渾氣勢。
2、通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學重點：理解排比的作用，精讀重點句子。
教學難點：引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。
教學課時：一課時。
教學準備：多媒體。
自學內容：
1.查閱有關安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內涵；查閱工具書，掌握生字詞。
2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學生欣賞。)。
師：你喜歡這些畫面嗎?喜歡哪個方面?你此時內心洋溢著怎樣的感情?
(學生自由回答，同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。).
二、朗讀課文，整體感知。
1.教師范讀或放錄音，學生聽讀，感受文章的感情基調。
2.?積累本課字詞：亢奮（???????）晦暗（?????????）羈絆（?????????）。
燒灼（???????）冗雜（?????????）驀然（?????????）。
震撼（??????）磅礴（??????????????????）。
戛然而止（???????????）。
3.指導朗讀。????。
學生組內自主朗讀，體驗作品的情感、語調，然后推薦代表，比賽朗讀。
三、精讀賞析，問題探究。
（一）朗讀課文：要求學生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價（用文中詞語或短句）。
（二）理清結構：
1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止。
2、表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術魅力（“好一個安塞腰鼓”）。
（三）尋找美點：
作者從不同側面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看（聽）……”的句式進行敘述。分小組討論進行。
如：1、蓄勢待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
2、火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。
3、??激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
5、??變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
（四）排比句式的理解：
a.從形式上看：
有句內的排比，如：
a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
有句與句的排比，如：
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
有段與段的排比，如：
使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
使人想起：千里的雷聲萬里的閃。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。
b.從用法上看：
有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：
a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
b.黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強，充滿旋律美，如：
a.驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。
（五）誦讀課文。
（六）布置作業(yè)：找出課文中你認為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。
教學反思：
在這節(jié)課開始，我先用視頻——西北安塞腰鼓激發(fā)學生的興趣，強烈的聲響和劇烈翻飛的動作在一瞬間就將學生的注意力吸引住了，幾分鐘后當我提問“安塞腰鼓給你帶來哪些震撼”時，學生一片沸騰?！盎臎龅谋尘啊?、“虎虎生機的動作”、“粗獷豪放、精神抖擻的表演”，他們的評價正好達到目的。我順勢一導，今天，就讓我們在劉成章生花妙筆的引領下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下來我讓學生朗讀感知課文：引導他們用心體會，大聲朗讀課文就順理成章了。這節(jié)課帶給我的思考是：當電化教學日益成為我們的輔助教學工具后，真正的追求應該不是手段而是教學效果，一切設計都應該圍繞教學目標的實現(xiàn)、教學氛圍的親切、良好的教學效果而努力，那種濫而不精的幻燈片，除了讓學生覺得我們的老師會運用電化教學之外就沒別的效果的課件，是不是該退出的課堂？還有，那種把課堂上得十分“熱鬧”，一堂課下來，學生唱了，跳了，畫了，討論了，體驗了，旁觀的人卻分辨不出到底是上語文課呢還是文體活動課，這種只重形式而忽視內容的教學是不是也應從多媒體手段中安靜下來了？電化教學的推廣已經(jīng)走了好幾年了，我忠心祝愿我們能更快的走向成熟，踏著堅定的步伐，來優(yōu)化推廣我們的教學手段和先進的教學理念。
安塞腰鼓評課稿篇八
流程簡記：
圖引出“安塞”，視頻播放“安塞腰鼓”，說觀后感，引入本課學習。
快速瀏覽課文，邊讀邊畫印象深的句子，不懂處做標記。
精讀品味，體會鼓韻：尋找精彩字、詞、句、段，感受的語言美、畫面美、構思美。
反復朗讀，加分析與指導。
總結主旨，拓展延伸：本文不僅要贊美鼓，還贊美什么？
重點點評：
重視朗讀，但要有藝術指導，情、味要濃。教師以情激情、以情燃情、以情動情，在此文中，抓住語言就抓住了語文教學的`根本，抓住了讀就抓住了語文教學的要領。讀的形式多樣化，表現(xiàn)出對內涵深刻的玩味。
延伸從文中學到什么？喚醒學生的人生體驗。
安塞腰鼓評課稿篇九
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。兩個個性不同的教學風格卻也使這篇文章有的別樣的韻味。
我校的景老師重在“讀”中悟“情”。景老師盡管初上講臺，但對于這節(jié)課的處理我個人認為還是不錯的。整節(jié)課景老師采用了聽讀這節(jié)課最大的亮點就是將“讀”貫穿于整個課堂。采用了聽讀、自讀、精讀等來激發(fā)學生的積極性，尤其是教師把反復出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓”作為突破口，目的是引導學生在讀中體會作者對安塞腰鼓的由衷的溢美之情。
個人認為還有幾個問題值得商榷：
1.由于是七年級學生，所以教師需對文本中的生字，如“鏗鏘”、“羈絆”等進行強調，況且小宋兩次出現(xiàn)把“鏗鏘”讀錯的現(xiàn)象。
2.“______________的安塞腰鼓”的設計似乎與“概括安塞腰鼓表演的總體特征”環(huán)節(jié)的設計內容一樣，有些贅余。
3.課堂時間的安排有點前緊后松，留給學生思考的時間較少。
當然，這僅僅是自己對文本解讀的感受，我們常說，詩有詩心，文有文心，而詩心文心，都是作者之心。一篇課文教什么？一般來說，是引導學生理解課文的文心，作者的感受等等。但其實，語文教師還經(jīng)常有意忽略了一項最重要的教學內容：文章的語言。很多文章的內容主題其實不需要教，學生一看就懂。那么教師在課堂上教給學生一些什么新的東西呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，文章的語言美?！栋踩摹肪褪沁@樣一篇課文。
薛老師對《安塞腰鼓》的解讀就抓住了這一把手——“腰鼓”。
1.抓住“腰鼓”組織教學過程。這節(jié)課就是從“腰鼓”展開的，先借助本校的課本劇從整體上使學生初步感知腰鼓的特點。其次品“鼓味”，賞語言，在朗讀、發(fā)現(xiàn)、品析中體會腰鼓的獷野。接著悟“鼓魂”，探主旨使學生充分體味到腰鼓的陽剛之美。
2.抓住“腰鼓”整合教學。品讀段落、品析語言及寫作方法這三個方面的層層展開，使學生逐步加深對這大氣磅礴的腰鼓的欽贊之情。
3.抓住“腰鼓”組織語言教學活動。由“我發(fā)現(xiàn)了________美，你聽（看）________”的句式引導學生尋找美感，既培養(yǎng)了學生的思維能力又鍛煉了學生語言表達能力，也體會了別樣的美句。
當然，薛老師也出現(xiàn)了一點小的瑕疵，多媒體出示的生字詞中“冗雜”的“冗”（板書三聲）教師讀成二聲；“旋風”中“旋”教師說是二聲，正確是四聲。
總之，一篇文章，兩節(jié)不同形態(tài)的呈現(xiàn)，都使我感受到語文課的別樣魅力。
安塞腰鼓評課稿篇十
女手們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地奔跑著，大起大落地射門中。
它震撼了我們，燃燒著我們，激勵著我們。它給了我前所未有的成就感和喜悅。它給予了我在失敗后堅強地站起來的勇氣。手球，是一種信仰！手球，是一種堅持！手球，是一種付出！它使我學習了一天的腦子和一天沒運動的身體在碰到手球的那一刻感到放松。
手球啊，你帶給了無數(shù)人勇氣和自信；也只有你，才能承受如此強烈的撞擊！
好一個保利女手！好一個保利手球！
每一次射門都充滿了力量。每一次傳球都充滿了信任。每一次進攻。
都驚心動魄，使人震撼不已。
當比賽結束的時候，場內有歡笑有哭泣，它帶給每個人不一樣的感覺。
耳畔是一聲尖銳的哨聲。
鐵罐和陶罐仿寫作文。
【熱門】仿寫作文合集五篇。
【實用】仿寫作文錦集五篇。
安塞腰鼓評課稿篇十一
昨天，我們一起學習了，循著安塞腰鼓給我們的感覺，朗讀著品味著，學習著排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個安塞腰鼓！”來讀第二部分內容，學習其反復手法：師生、男女生配合讀，說出：“好一個安塞腰鼓，好在。”了解表現(xiàn)安塞腰鼓的四個方面后，再引導學生探究：這四個“好一個安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細品讀，大家發(fā)現(xiàn)作者在反復中表達的感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。
此時，我又拋出一個問題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無窮魅力嗎？由鼓及人，學生找出了寫擊鼓后生的詞。我在黑板上寫下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學生說出了環(huán)境的惡劣：荒無人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運搏擊。正因為“搏擊”才有“雞啼”，兩相聯(lián)系，學生看到了“充滿希望的明天”。
最后我總結道：“安塞腰鼓氣勢磅礴，驚心動魄，被稱為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學生們更深刻地領會到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。
至此，學生的情感得到升華和拓展，深入作者內心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學生的學習，從淺層到達了深度，有了一個由淺入深的提升。
安塞腰鼓評課稿篇十二
安塞腰鼓安塞腰鼓是一種非常獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現(xiàn)風采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎，近年來，它先后在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，并赴日本進行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。
【表演介紹】。
“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤以延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂、榆林等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。陜北腰鼓有著廣泛的群眾基礎和悠久的發(fā)展歷史。在一些主要流傳地區(qū)，幾乎是村村有鼓隊，家家有鼓手。而且世代傳承，經(jīng)久不衰。正由于它流傳的時間長、范圍廣，參加的人數(shù)多，所以，舞蹈的基本形式和動律雖然大致相同，但在不同的地區(qū)，形成了各自不同的表演風格和習俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。
安塞腰鼓由來已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用，這里是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強悍的步伐，變幻的陣勢，雄壯的吶喊，盡現(xiàn)男子陽剛之美，在國際上極富盛名.
安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習俗。過去，多在喜慶節(jié)日和廟會中演出，每年的春節(jié)至元宵節(jié)，是集中的活動時間?；顒娱_始前，要由廟會會長（由各村推舉產(chǎn)生）先組織祭祀活動，稱為“謁廟”：舞隊在傘頭的帶領下，敲起鑼鼓，吹著嗩吶，有時還要抬著整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神，祈求神靈保佑風調雨順、國泰民安。并在廟內廣場踢打一陣，意在娛神?！爸]廟”結束，正月初八九后，腰鼓隊便開始了挨門拜年活動，俗稱“沿門子”。當?shù)赜羞@樣一句諺語：“鑼鼓嗩吶直響哩，屁股底下棍撬哩！”群眾也都坐不住了。這時，腰鼓隊按村中情況依次走串各家，在主家院中、窯前表演一陣，傘頭根據(jù)各家情況，觸景生情演唱幾段吉利秧歌，以表賀年之意。主家則認為腰鼓隊進院入戶敲敲打打、跳跳唱唱，可以消災免難、四季平安。這可能是古“鄉(xiāng)人儺”的習俗遺風。有時兩隊腰鼓在途中相遇，一般都由傘頭互唱秧歌，共賀新年，讓道而行，但有時也會出現(xiàn)互不讓道的情況，此刻就要競技賽藝，爭個高低。兩隊鑼鼓大作，嗩吶聲、腰鼓聲，好似春雷滾動。鼓手們盡情擊打、跳躍，如瘋似狂，打至高潮，鼓樂暫息，由雙方傘頭出場對歌，這也是競賽技藝的一個方面。直至有一隊陣角先亂，動作不齊，鼓點、隊形也都統(tǒng)一不到一塊或對歌對答不上時，就算輸了，于是主動讓道，讓勝者先走。
“沿門子”結束后，鄰村之間的腰鼓隊還要互相拜年，彼此互訪，進行交流演出，這和陜北秧歌一樣，稱之為“搭彩門”。正月十五時，各村腰鼓隊云集廣場，開始了互比互賽活動。各路鼓手各顯身手，互比高低，成為一年里腰鼓表演的高潮。這不僅活躍了農(nóng)村春節(jié)文娛活動，還通過彼此觀摩、切磋技藝、推動了腰鼓的普及和提高。當晚還要舉行“轉燈”（也稱“轉九曲”），幾乎是人人爭游，闔家同轉。屆時鼓樂齊鳴，燈光閃爍，腰鼓隊在前引導，眾人隨后，呈現(xiàn)出一派熱鬧非凡的景象。
腰鼓隊的活動常延續(xù)到正月十七、十八，祭罷土地神后方告結束。此后，老鄉(xiāng)們就安心去準備春耕生產(chǎn)了。
腰鼓的表演形式可大致分為“路鼓”和“場地鼓”。
“路鼓”是腰鼓隊在行進中邊走邊舞的一種表演形式，前由兩名傘頭領隊，后隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊乙-傘頭身后緊隨的一位挎鼓子，稱“頭路鼓子”，他必然是技藝精湛的擊鼓能手，全隊的動作變換和節(jié)奏急緩，統(tǒng)由他來指揮。隊伍的后部，是扮成蠻婆、蠻漢的丑角，也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經(jīng)中的人物，隨意扭動，逗笑取樂，以增添節(jié)慶的歡樂氣氛。“路鼓”由于在行進中表演，一般動作簡單，幅度較小，多做“十字步”、“走路步”、“馬步纏腰”等動作。常用的隊形有“單過街”、“雙過街”、“單龍擺尾”、“雙龍擺尾”等。
“場地鼓”是指腰鼓隊到達表演地點，打開場子后的表演形式。開始時由傘頭揮傘號令，頓時鼓樂齊鳴，眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫“踩大場”，表演節(jié)奏緩慢，目的是打開場地，拉開隊伍，穩(wěn)住觀眾情緒。第二段載歌載舞，表演節(jié)奏漸快，動作幅度較大，隊形變化繁多。常用的隊形有“神樓”、“古廟”、“神前掛金牌”、“富貴不斷頭”、“和尚游門”等。到引出“太陽弧”圖案后，傘頭站到場中央領唱秧歌，唱詞視場合和對象而定，“謁廟”時，有拜廟祭文，一般演出有向觀眾拜年問好的，也有喜慶豐收和祝愿吉祥等內容。傘頭唱時，眾舞者在場邊慢步轉圈，并重復接唱每段的最后一句，俗稱“接后音”。唱完后，傘頭退出場地，由挎鼓子和拉花入場表演，走出各種復雜多變的隊形。此刻不受時間的限制，舞者盡情表現(xiàn)各自的技藝絕招，情緒熱烈，起伏跌宕，使表演達到高潮。
近年來安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧，表演“場地鼓”時由挎鼓子在場內單獨表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下，精神振奮，擊鼓狂舞，此時只見鼓槌揮舞，彩綢翻飛，鼓聲如雷，震撼大地，聲勢逼人，極富感染力。
這一段結束后，再穿插表演其它形式的小場節(jié)目，如“跑驢”、“水船”、“高蹺”、“二鬼打架”、“大頭和尚”等。節(jié)目形式的多少，視各村的人才和條件而定。小場節(jié)目結束后，再接著表演一段大場腰鼓。此刻鑼鼓敲得快，嗩吶吹得緊，擊鼓更激烈，情緒更歡快，使整場表演在強烈的氣氛和高昂的情緒中結束。
安塞腰鼓依據(jù)不同的風格韻律原有文、武之分，“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑，動作幅度小，類似秧歌的風格；“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉動作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺。目前，文、武腰鼓逐漸結合形成新的風格，而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地最有特色。它們生動地反映了當?shù)厝罕姾┖瘛⒋緲愕臍赓|和性格特征。特別在表演中，又有機地揉合了民間武術和秧歌舞動作，有弛有張、活而不亂，進退有序、氣勢磅礴、渾厚有力。群眾贊之為“式子慷慨碼子硬”。
【安塞腰鼓的風格特征可概括為以下幾點】。
5.動律形態(tài)復雜，跳躍幅度較大。表演隨著節(jié)奏的加快，腳步便開始復雜的踢踏跳躍，并加大身體左右擺動的幅度。如做“馬步蹬腿”、“連身轉”、“馬步跳躍”等動作時，舞者運用弓步向后連跳兩次，然后左腿大步前跨，右腿發(fā)力蹬地而起，勢若龍騰虎躍，顯示出一種頑強拼搏的精神狀態(tài)。
挎鼓子的服飾裝扮與傳統(tǒng)戲曲.中的武生相似，穿黑色緊身夸衣；頭戴草帽圈；戴髯口，臉要紅，眉毛要粗，表演時胡須要擺開。隨著時代的變遷，舞者的服飾也在變。近年來西河口鄉(xiāng)一帶的腰鼓服飾，已接近于生活，而真武洞腰鼓隊的服飾；仍然保留著古代武士的裝扮，頭扎英雄巾、腰束戰(zhàn)裙、腳蹬紅纓鞋，頗似古代征戰(zhàn)沙場的士卒將帥。
安塞腰鼓除以舞者自身擊打的鼓點為主要伴奏外，也有以民間鼓吹樂隊伴奏的，樂器有鼓、镲、鑼等，另有嗩吶吹奏曲牌，常用曲牌有（搜山令）。
【歷史發(fā)展】。
安塞腰鼓源遠流長，尋根溯源，還得從鼓說起。鼓是精神的象征，舞是力量的表現(xiàn)，鼓舞結合開舞蹈文化之先河。如果說《尚書.益稷》中“擊石拊石，百獸率舞”記述了原始社會人們敲打著石器，模仿獸類的形象跳圖騰之舞的話，那么《易.系辭》中“鼓之舞之以盡神”則說明鼓的出現(xiàn)，使舞蹈得到飛躍，成為農(nóng)耕舞蹈文化的開端，是弘揚民族精神的重要藝術形式。擊鼓助戰(zhàn)用于戰(zhàn)爭，預示戰(zhàn)爭的開始。
鼓，不僅用于戰(zhàn)爭，而且成為民間舞蹈中不可缺少的打擊樂器。春秋戰(zhàn)國后，以鼓為擊樂伴奏的民間舞蹈就更為繁多，甚至以鼓命名的舞蹈也漸已出現(xiàn)。山東沂南漢畫中的《百戲圖》較完整地記錄了“百戲”演出的盛況。其中伴奏的樂器有鐘、磐、鼓等打擊樂器。在樣式華麗的建鼓旁，一人著寬袍大袖衣，側身向鼓，雙臂高揚，正欲擊鼓，舞姿健美。
安塞腰鼓淵源流長，距今已有千年歷史。據(jù)有關資料記載，遠古時代黃河流域各部落的男性，常用一中空之樹桿包以羊皮，攜于腰間，擊之以驅趕野獸。后來，又用于報警和作戰(zhàn)。到春秋戰(zhàn)國時達到鼎盛，且以秦國為最。安塞腰鼓的形式與發(fā)展，和當?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情習俗是分不開的。安塞位于陜西省延安地區(qū)的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)，素有“上郡咽喉”、“北門鎖鑰”之稱，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。當?shù)厝罕妭髡f，早在秦、漢時期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報警，傳遞訊息；兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。以后各代多用刁：邊塞守衛(wèi)，擊之以報警號令和助戰(zhàn)。到了宋代，多用于邊關。今天的安塞縣，就是當年北宋與西夏國(今寧夏)的邊界，為安定邊塞方設“安塞縣”?！鞍踩摹币惨蛞缘妹?，歷千年而不衰，并且成為具有深厚群眾基礎的民間藝術。據(jù)調查，安塞縣12萬人口中，約有1萬戶人家有腰鼓，會舞弄者達五六萬之眾，隨著時間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當?shù)孛癖娖砬笊耢`、祝愿豐收、歡度春節(jié)時的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風格和表演上，繼續(xù)保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。
1942年，延安和陜甘寧邊區(qū)興起的新秧歌運動，使安塞腰鼓這一古老的民間藝術得到了發(fā)展，成為億萬軍民歡慶勝利、慶祝解放的一種象征，并被譽為“勝利腰鼓”，遍及中華大地，載入了革命文藝運動的光輝史冊。1951年，安塞腰鼓參加了全國民間音樂、舞蹈會演，由安塞馮家營村的艾秀山等民間藝人向中國青年文工團傳授了腰鼓技藝，在布達佩斯舉辦的世界青年與學生聯(lián)歡節(jié)上演出后，榮獲特等獎，從而使安塞腰鼓揚名海內外。
1981年，在與安塞縣比鄰的延安市梁村鄉(xiāng)王莊村一處叫“墓陵塌”的小山坡上，群眾在耕地時發(fā)現(xiàn)一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的兩塊腰鼓畫像磚，均系翻模成型后燒制的。經(jīng)延安地區(qū)文物考古專家鑒定，系宋代造物。畫像磚上所塑造的打鼓者，腰挎細腰鼓、側身、頭向左后揚起，左腳著地，右腿前跨蹬出，雙手一高一低作揮槌擊鼓狀；左側一人為敲镲者，雙腳跳起，吸左腿，眼看左側，雙手在胸前做打镲狀。擊鼓者赤膊，穿燈籠褲，腰系彩帶，飄至前下方。尤其是打鼓者的動作和形象，頗似當今安塞腰鼓中“馬步蹬腿”的第四拍和“前進步”的第二拍動作。腰鼓畫像磚的畫面清晰，造型美觀，生動地表現(xiàn)了我國宋代陜北地區(qū)的腰鼓表演，對研究陜北腰鼓的歷史淵源和發(fā)展，提供了珍貴翔實的文物資料。
安塞腰鼓評課稿篇十三
1、知識目標：理解課文內容，掌握文章的寫作特點。
2、能力目標：學生能在課堂上發(fā)表自己的見解。
通過對文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的主旨與情感。
1、初步感知文章內容，預先掃清生字詞障礙。
2、收集有關安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術形式，了解作者劉成章。
(課前準備時播放王宏偉演唱的《西部放歌》)。
導入語：一曲激昂高亢，展現(xiàn)西部人民壯志豪情的《西部放歌》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的圖片）從內蒙古的沙漠和戈壁中吹來的塵埃，用幾億年歲月的累積造就了它，這里雖然貧窮，但是卻蘊含著擺脫貧困的希望，因為這里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環(huán)境抗爭，在數(shù)千年的抗爭史上，產(chǎn)生了許多展現(xiàn)著西部粗獷，豪放的民風民俗的藝術形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著 劉成章 先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂——安塞腰鼓！
播放多媒體課件，教師范讀，在聲情并茂的朗讀中營造學習的氛圍，體會文本的精氣神。（7分鐘）。
教師范讀時，學生要認真體會老師在朗讀過程中對文章的處理。
師：課件上展示的圖片中有很多安塞腰鼓的場面，你用那些詞語來概括這些場面？
聽完老師的朗讀后，同學們又有些什么感受？你用那些詞語來概括聽的感覺？
學生談聽讀感受。
師：根據(jù)學生的回答整理出大致的幾個類別。過渡到對文章音韻美、形式美、精神美這三大美點的探究。
老師提供并出示以下主要的小課題：（學生有別的小課題的臨場解決。）。
1、對文章朗讀處理的分析——音韻美（8分鐘）。
2、對本文寫作特點的分析——形式美（9分鐘）。
分析后就讓學生朗讀相應的有排比和比喻的段落。
3、對本文主題思想的初步分析——精神美（6分鐘）。
預設結論：關于這篇文章的主旨，常見的有以下這幾種見解：
1、歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；
3、歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨特的美；人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。“遺落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失。
……。
學生暢所欲言，對本文的幾個學習點展開討論，相互交流，概括總結。
學生根據(jù)自己掌握的材料，自己選定研究題目，小組合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，匯集小組的智慧，討論得出一個較為完善的結論，學生只要言之成理，就給以肯定。激發(fā)他們的學習、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。
該環(huán)節(jié)要求學生結合自己的精神生活與社會生活，緊承本文的學習，根據(jù)自己的能力，選擇其中一項作業(yè)完成。從而引導學生嘗試著在寫作中用恰當?shù)恼Z言形式去表達自己的感受：
（課件出示作業(yè)要求）。
2、在劉成章《老黃風記》、《扛椽樹》；喬良《高原，我的中國色》三篇文章中選一篇文章，與本文比較，分析相同點和不同點。
在給學生足夠的時間完成作業(yè)之后，將優(yōu)秀的文章傳到班級博客上，學生展示自己的成果，并且可以相互評價。
安塞腰鼓評課稿篇十四
是一篇充滿著詩意美的散文。作者通過宏大的場面、奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點、反復的詠嘆、盡情的贊頌，來表現(xiàn)對生命的詩意理解，對時代的審美感受，對民族家鄉(xiāng)的真摯熱愛。這種腰鼓是陜西地區(qū)所特有的，具有濃烈的鄉(xiāng)土風味。教學這篇課文，主要是要讓學生了解這一民族藝術奇葩，品味語言，激發(fā)學生對民族藝術的熱愛。
２、學生分析。
本課我要教學的對象是生活在南方城鎮(zhèn)的學生，他們大多數(shù)沒有見過腰鼓表演。所以僅僅通過文字讓學生感悟這種民族藝術幾乎是不可能的。因此，很有必要運用信息技術，將圖片、音頻、視頻等引進課堂，讓遙遠的安塞腰鼓真正走進了課堂，讓學生能有情境體會。
3、環(huán)境分析。
現(xiàn)代信息技術以多媒體和網(wǎng)絡技術為核心，本課教學打破了傳統(tǒng)的“一書、一板、一粉筆”較為枯燥的教學模式，采用多媒體的教學環(huán)境，將美妙的音樂、動人的畫面、逼真的場景一一呈現(xiàn)給學生，讓學生在語文學習的過程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美并進而創(chuàng)造美。
4、教師分析。
信息技術和學科教學的整合，無論是caj教學，cal助學，或是ittc教學，都對教師提出了更高的要求。一般來說學科教師應具有以下素質：理念上要先進；意識上要重視，還要有一定的技術掌握。
根據(jù)教材和學生的特點，結合信息技術與學科整合的理念，我確立以下教學目標：
１、知識與技能目標：
整體感知課文內容，品味語言，學習本文通過生動描寫來抒情的寫法。
２、過程與方法目標：
通過信息技術，引導學生通過網(wǎng)上自主學習，收集、整合相關信息。
培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方式，充分發(fā)揮學生的主體性和合作精神。
３、情感態(tài)度與價值觀目標：
在信息技術的幫助下，激發(fā)學生的學習興趣，在品讀中感受生命與力量的`美，激發(fā)對民族藝術的熱愛。進而達到對生活與生命的熱愛，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
1、朗讀品味課文，從不同的角度、不同的側面感受安塞腰鼓的美。
2、引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象，領略意境。
1.、賞析法：通過視頻朗讀，再現(xiàn)優(yōu)美語段，感悟文字魅力。
2、.討論探究法：組織學生討論，學習小組交流。
３、能力遷移法：展示《千手觀音》視頻，引導學生將的寫景方法，運用到寫作實踐中。
４、對比品讀法：播放flash視頻朗讀與學生的朗讀作對比，加深感悟。
教材、學生搜集的網(wǎng)絡資源、多媒體課件、視頻、專題學習網(wǎng)站等。
（一）、創(chuàng)設情境，激情導入。
教師播放舞蹈片段，讓學生真切的感受安塞腰鼓場面，帶動學生快速的進入學習情境。
（設計理念：播放圖片和視頻，激發(fā)了學生的學習興趣。以形象直觀的圖像幫助學生了解安塞腰鼓，從而幫助并引導學生展開豐富的聯(lián)想，進而真切的感受安塞腰鼓的魅力。）。
（二）、檢查學生課外學習情況。
課前要求學生在網(wǎng)上查找本課相關資料，課堂上進行交流，教師加以歸納總結。
（設計理念：既培養(yǎng)了學生收集和處理信息的能力，同時也拓寬了學生的知識面，學生的主體性也得以到充分的體現(xiàn)。）。
（三）、對比朗讀，把握情感。
1、首先不作任何提示，讓學生自由朗讀全文。
2、學生自我評議剛才朗讀課文時所存在的問題。
3、播放課文的flash配樂朗讀。要求學生帶著剛才評議的問題去聽，并根據(jù)范讀在文中作一些標記，如節(jié)奏、重音等。
4、對比評議：將自己的朗誦與老師（或錄音）的朗誦進行比較，發(fā)現(xiàn)他人長處。
5、學生挑選自己喜歡的自然段讀，注意節(jié)奏、重音。讀書畫面美、力量美、音樂美。
（設計理念：讓傳統(tǒng)教學環(huán)境下的朗讀和信息技術整合下的朗讀進行一次pk，flash配樂朗讀能讓學生快速進入情境，體驗學習，從而把握文章的情感。）。
（四）圍繞問題，體味探究。
1．本文的結構非常清晰，思考文章主要是描寫了哪幾個場景？（學生回答明確：三個場景：表演前安靜——表演中亢奮——表演后寂靜。）。
2、學生討論交流：這三個場景你覺得哪里描繪得最精彩的地方，試著朗讀。用“我喜歡句子，因為”的句式進行評點。
3、這樣的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么？它體現(xiàn)了什么樣的主題思想？
（設計理念：運用多媒體展示問題，指向明確，讓學生在任務的驅動下完成學習。）。
（五）知識遷移，學以致用。
1、播放20xx年春晚節(jié)目《千手觀音》視頻，將學生帶入另外一種舞蹈情境。
2、定格畫面，讓同學們模仿的語言，將胸中涌動的激情化作千言萬語，奮筆疾書，快速成文。
（設計理念：充分發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術突破時空限制的特點，將《千手觀音》引入課堂，既讓學生充分感悟到了兩種舞蹈的不同的魅力，提升了學生的能力，同時又讓學生陶醉于這樣的課堂。）。
（六）課外拓展，深化學習。
教者給學生提供了一個更廣闊的學習田地，讓其感受學習的快樂。
1、教師制作了主題學習網(wǎng)站，學生課后可進一步學習交流。
2、學生可自行上網(wǎng)查找相關學習資料，進行學習，并將有價值的內容拿來交流學習。
3、可利用電子郵箱、博客等的回復功能交流心得。
4、推薦網(wǎng)絡資源。
（引導學生積極利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)進行自主學習，由課內延伸到課外，拓寬了知識面，并且加強了師生間的互動。
（六）教學反思。
這節(jié)課我的成功點主要有以下幾方面：
1、教學情境設置創(chuàng)新。打破時空的限制，讓陜西的腰鼓進入南方的課堂。
2、教學環(huán)節(jié)設置創(chuàng)新。讓傳統(tǒng)教育環(huán)境下的朗讀和信息技術整合下的朗讀直接進行猛烈的碰撞，不比不知道，一比見實效。
3、教學反饋創(chuàng)新。利用主題學習網(wǎng)站，加強了師生互動和生生互動，并使課堂得以延伸。
4、培養(yǎng)了學生利用信息技術的能力，有利于推動素質教育的全面發(fā)展，與時俱進。
安塞腰鼓評課稿篇十五
1、積累“亢奮、羈絆”等詞語。
2、理解本文獨特的富有高原氣息與時代精神的雄渾壯美的意境，感受時代的脈搏。
3、在反復的朗誦中體會本文的意蘊與語言之美。
1、反復朗誦，體味本文的韻律和氣勢。
2、反復朗誦，體味語言的節(jié)奏美和詩意之美。
1、深刻理解恢弘氣勢中所包蘊的情感和深意。
俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風情?！背休d著黃土高原特有的地域文化信息的，以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏成為生命和力量的宣泄。今天，就讓我們一領他的風采與魅力。
1、關于西北：
西北，是中華民族的發(fā)源地。那里地域遼闊，到處是黃土高坡，有黃河流過。西北，有著滄桑的歷史。它曾有過秦、漢、唐的強盛，它曾有雄睨世界的輝煌文明。而今天，凝重的土地、粗劣的環(huán)境、貧困的生活，西北落后了。西北人性格粗豪、強健、堅韌，“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活貧困和封閉而喪失希望，復生的生命能量就在這沉重的軀殼內奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。
2、關于：
誕生于西北高原，在古代它既是激勵邊關將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲，如今它是陜北人精神風貌的象征。
狂放無忌的舞姿，高亢激越的咚咚鼓聲，釋放出西北漢子們頑強堅韌的生命力，釋放出西北漢子們的粗壯。那是震耳欲聾、充塞天地的聲響，那是毫無羈絆、自由、熱烈的舞動，那是生命的吶喊。
3、關于朗誦：
朗誦的基本語調有：輕、重，高、低，平緩、疾速。
用什么語調取決于文意，內容激越昂揚、爆烈、語調高，語速快；陳述、說明、介紹、沉靜的內容語速則慢。
4、關于排比與反復的修辭方法。
見課后練習說明。
1、注音：
2、釋義：
1、使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。
2、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁。
3、“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
4、它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?BR> 5、也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊。
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
6、耳畔是一聲渺遠的雞啼。
1、一句寫鼓聲給人的啟迪，表現(xiàn)人們由不明白、不理解到真正明白、理解了鼓聲的內涵，鼓聲所宣泄的情感與力量。
2、掙脫束縛、羈絆、擺脫貧困、落后、打破閉塞、沖破一切困難的頑強生命力，它是真正的、原始的、自然的生命力的流露。生命的熱情一旦釋放出來，就沒有什么能阻擋它。此刻，生命顯得那么偉大、雄渾、激昂、粗獷。
3、這兩句是描寫鼓聲撞擊在山崖上、人的心上產(chǎn)生的回音，形容鼓聲震蕩，形容鼓聲給人的感受。
4、生活如此貧困的西北農(nóng)民，會如此的粗豪、強健、噴薄著如此旺盛的生命力，讓人感動，也讓人驚異。
5、黃土高原的人樸實、沉穩(wěn)、強健，他們還保存這生命的“元氣”，保存著最原始的生命力，只有他們才能發(fā)出如此激蕩人心的搏擊。
江南人過于秀氣，又有些商人的圓滑，已消失了生命的“元氣”，柔媚的江南水鄉(xiāng)只能承載小橋、流水。
1、找出描寫擊鼓場面及這場面給人的感受的內容，說說這場面的有什么特點？
渲染出怎樣的氣氛？給人怎樣的感覺？
2、找出排比句，體會其作用。找出第七段的比喻句，看看其本體、喻體分別是什么？
比喻、排比的作用是什么？
開頭：表演尚未開始，氣氛沉穩(wěn)、安靜，為下面的火爆、熱烈蓄勢。朗讀時語調稍緩、平穩(wěn)。
表演場面：語調高亢、有力、快速，表現(xiàn)出驚天動地、銳不可當?shù)臍鈩荨?BR> 感受：8、12段：有力、急促、高亢。9－11段：稍緩、有力。
1、找出描寫鼓聲及鼓聲給人的感覺的內容，說說鼓聲給人的感受是怎樣的？
2、如何理解“好一個”這句話？
3、如何朗誦這一部分的內容？
3、這句話是對鼓聲的沖擊力的贊嘆。
4、朗讀：稍緩、給讀者以體驗、思索的時間。
1、找出描寫表演者及抒發(fā)對其贊美之情的內容，說說這些表演者的最大特點是什么？
2、如何朗讀這一部分內容。
3、朗讀：18段，宜稍緩、有力。22段宜慢而有力且高亢。
1、找出贊美鼓聲、舞姿的內容，說說應該如何朗讀。
短促、有力、漸快。
24段適宜慢而有力。
1、看課文的結尾，說說結尾的特點。
由紅學而突然寂靜，巨大的反差造成強大的沖擊力，反襯上文的火烈、狂放、驚心動魄。
1、一個簡短的句子開頭，有什么作用？
2、文章一開始寫腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作陪襯？
4、“但是：”“看！――”分別單獨成段，有怎樣的表達效果？
5、在選文中找出描寫這群后生的比喻句，分別指出它們的表達效果。
1、突出后生們的“茂騰騰”的形象形象特點及精神氣質，具有吸引人、震撼人的力量。
2、高粱地、風吹高粱葉子、呆呆的腰鼓。
3、前者以動稱靜，安靜的環(huán)境，沉穩(wěn)安靜的神態(tài)和呆呆的腰鼓，為下文蓄勢，反襯下面的火爆。
4、引人注意，人和鼓由靜轉到動。
5、“他們樸實得就像那片高粱。”表現(xiàn)了后生的樸實、沉靜之美。
“百十個斜背響鼓的后生……不斷激起的石頭，狂舞在你的面前?！北憩F(xiàn)了這群后生的力量美和豪放之美。
安塞腰鼓評課稿篇十六
3.(1)響聲碰撞在山崖上。(2)形體成了思緒!
4.有力、疾速、大起大落。
5.不能?！澳恪睂ⅫS土高原人格化，能更直接、更強烈地抒發(fā)感情，充分表達了作者對黃土高原的深情和眷戀。
6.用江南襯托黃土高原是那樣的生機勃勃，充滿活力，蘊含著無窮無盡的力量。
7.不能。因為原句贊嘆的語氣強烈，有盡情贊美之意，而改后的句子只是一般地說好，表達效果遠比不上原句好。
8.示例：江南越劇，輕柔、動人的舞姿，婉轉、悠揚的唱腔，讓我們感受到生活的浪漫。
評課稿今天聆聽了王敬老師在河南省中學語文優(yōu)質課評選參賽課題，獲益匪淺，對王老師這一課，做一個簡要的評析。以鏗鏘磅礴的語言、張揚激......
安塞腰鼓教案（第二課時）教學過程：課前：播放歌曲《黃土高坡》，出示歌詞。師：今天我們繼續(xù)學習，讀題。師：讀一讀這組詞語詞語出示：安靜沉穩(wěn)寂靜元氣淋漓奇?zhèn)グ蹴珞@......
教學案例設計是我國著名作家劉成章的一篇抒情散文。它為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。......
安塞腰鼓評課稿篇十七
1、知識目標：理解課文內容，掌握文章的寫作特點。
2、能力目標：學生能在課堂上發(fā)表自己的見解。
3、情感目標：領悟作者所歌頌的生命的力量，并將這種精神融入學生日常的學習中，成為學生改變自我現(xiàn)狀的精神動力。
通過對文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的主旨與情感。
由于現(xiàn)階段城市學生的學習有一個比較明顯的特點：就是學生都有幾本教輔書（比如《點撥》、《教材全解》等），文章的一些基礎性的內容他們可以憑借手中的教輔書就可以解決。因此在日常的教學中我有些課可以摒棄教師的詳細分析、講解，而是側重學生在自讀中能對一些問題進行探究。本課的教學我主要以學生的思考為課堂主線，以學生活動為課堂主體，在課堂教學中采用自讀、討論、感悟式。力圖使本文的教學具有開放性，靈活性。同時我也要求自己參與到學習中去，成為課堂學習的參與者、促進者與引導者。
1、初步感知文章內容，預先掃清生字詞障礙。
2、收集有關安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術形式，了解作者劉成章。
(課前準備時播放王宏偉演唱的《西部放歌》)。
導入語：一曲激昂高亢，展現(xiàn)西部人民壯志豪情的《西部放歌》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的圖片）從內蒙古的沙漠和戈壁中吹來的塵埃，用幾億年歲月的累積造就了它，這里雖然貧窮，但是卻蘊含著擺脫貧困的希望，因為這里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環(huán)境抗爭，在數(shù)千年的抗爭史上，產(chǎn)生了許多展現(xiàn)著西部粗獷，豪放的民風民俗的藝術形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著劉成章先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂——安塞腰鼓！
根據(jù)本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，將大部分學習的時間交給學生，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組合作的精神，通過自己反復閱讀文本、相互討論而領悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學習的目標。）。
播放多媒體課件，教師范讀，在聲情并茂的朗讀中營造學習的氛圍，體會文本的精氣神。（7分鐘）。
讓學生揣摩文章的朗讀技巧，初步感受文章的形式美以及其中的深情，最大限度的展現(xiàn)文章內容，實現(xiàn)知識目標。這一環(huán)節(jié)完成后，預期目標是希望學生能被文本中所描繪的場面所震撼，。
教師范讀時，學生要認真體會老師在朗讀過程中對文章的處理。
師：課件上展示的圖片中有很多安塞腰鼓的場面，你用那些詞語來概括這些場面？
聽完老師的朗讀后，同學們又有些什么感受？你用那些詞語來概括聽的感覺？
學生談聽讀感受。
師：根據(jù)學生的回答整理出大致的幾個類別。過渡到對文章音韻美、形式美、精神美這三大美點的探究。
在這一板塊中，主要是采用“問題探究”策略，在教師的組織下，提出探究問題，通過合作探究，自讀自悟，解決文章的重、難點。
老師提供并出示以下主要的小課題：（學生有別的小課題的臨場解決。）。
1、對文章朗讀處理的分析——音韻美（8分鐘）。
預設：朗讀的處理是由于文章的結構和內容決定的：1—4自然段寫表演前：語速較慢，語調沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點。5—27自然段寫表演中：語速較快，語調高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點。28—30自然段寫表演后：語速舒緩，語調輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結束后場面寂靜的特點?？傊洪_頭和結尾應低沉一些，更深情一些，中間部分應激情澎湃，情緒激昂。
2、對本文寫作特點的分析——形式美（9分鐘）。
預設：由于作者表現(xiàn)的內容是安塞腰鼓，這種藝術的形式的特點是大氣磅礴，節(jié)奏鏗鏘有力。因此在文章的句式上多簡潔有力的短句，偶有拖沓的長句；也沒有冗長的段落，一言兩語即自成段落（節(jié)奏鏗鏘有力）。大量地運用排比和比喻，排比的形式又力求多樣（大氣磅礴，富有氣勢）。
分析后就讓學生朗讀相應的有排比和比喻的段落。
3、對本文主題思想的初步分析——精神美（6分鐘）。
預設結論：關于這篇文章的主旨，常見的有以下這幾種見解：
1、歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；
3、歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨特的美；人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)?！斑z落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失。
……。
學生暢所欲言，對本文的幾個學習點展開討論，相互交流，概括總結。
學生根據(jù)自己掌握的材料，自己選定研究題目，小組合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，匯集小組的智慧，討論得出一個較為完善的結論，學生只要言之成理，就給以肯定。激發(fā)他們的學習、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。
在問題研討結束后，老師帶著學生一起高聲朗讀課文。在朗讀聲中完成本環(huán)節(jié)的教學。
該環(huán)節(jié)要求學生結合自己的精神生活與社會生活，緊承本文的學習，根據(jù)自己的能力，選擇其中一項作業(yè)完成。從而引導學生嘗試著在寫作中用恰當?shù)恼Z言形式去表達自己的感受：
（課件出示作業(yè)要求）。
1、課外聽幾首侗族大歌，聽完后把你聽的感受運用恰當?shù)木涫胶托揶o手法表達出來。
2、在劉成章《老黃風記》、《扛椽樹》；喬良《高原，我的中國色》三篇文章中選一篇文章，與本文比較，分析相同點和不同點。
在給學生足夠的時間完成作業(yè)之后，將優(yōu)秀的文章傳到班級博客上，學生展示自己的成果，并且可以相互評價。
安塞腰鼓評課稿篇十八
1、有感情地朗讀課文，把握文章基調，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
2、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。
3、理解文中一些句子的深刻含義，深入體會作者所歌頌的生命力量。
1、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義；引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。
1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，采用多媒體教學，給學生形象的直接的感受。要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，使學生進入角色。
2、這是一篇氣勢恢弘的散文詩，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，對這樣的文章，先指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現(xiàn)整體感悟。然后啟發(fā)學生自己發(fā)現(xiàn)文章的內容美、形式美，通過討論，揣摩句子含義，實現(xiàn)語言文字的內化。整個過程以“朗讀”一線貫穿，讓學生在不知不覺中受到熏陶，完成教學。
3、在語文學習活動中凸現(xiàn)學生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。
1、誦讀2、想象3、研討
利用多媒體課件，加強直觀性，提高教學效果。
一、創(chuàng)設情境，導入新課
欣賞腰鼓表演的片段，感受它的恢弘氣勢和鏗鏘激越。
看美景——
（通過播放安塞腰鼓錄像，給學生以形象的感受，調動學生的情緒），初中一年級語文教案《《安塞腰鼓》公開課教案》。
請學生談一談觀感，可以從聲響、畫面等方面談。
本來，一個人，一面鼓，沒有稀奇的地方，但是腳下古樸厚重的黃土高原，耳邊奔騰咆哮的滾滾黃河，給它注入了巨大的精神力量。下面讓我們跟隨作家劉成章一起展開想象的翅膀，從文字中體會這腰鼓聲中激情。
“學生是語文學習的主人，語文教學應激發(fā)學生的學習興趣?！?BR> ——《語文課程標準》
本課導入的設計以此為根據(jù)，從調動學生的學習興趣入手。興趣是最好的老師。
二、朗讀課文，整體感知
讀美文——
1、教師范讀課文。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。
2、請根據(jù)文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。
好一個的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語、句子）
a、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。
b、全文洋溢著一種陽剛之美。
c、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望?！?BR> 三、朗讀賞析探究
學生經(jīng)過第一步的閱讀，對文章內容有了整體的了解，但為了更深刻地理解課文內容，把握作者的思想感情，還須進行第二步：理解性閱讀。
賞美圖，配佳句——
為了讓大家對被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認識，我們再來看幾組特寫照片。看后請各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。
對學生即時找出的句子進行簡析，為下面環(huán)節(jié)作鋪墊。
比如：對排比句進行總結，說出對句子的理解。
安塞腰鼓評課稿篇十九
1．感受文章語言的氣勢，發(fā)現(xiàn)句式以及用詞上的特點。
2．初步懂得民間藝術形式與其地方特點息息相關的道理。
一課時
朗讀、默讀、圈劃、討論、看短片等。
《安塞腰鼓》以充滿激情的筆墨向人們描寫了獨具地域特色和濃厚生命 意韻的安塞腰鼓隊的演奏唱面，這是一首生命的贊歌，力量的'贊歌。安塞腰鼓，既是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象征；其自身又是人類生命力量的 最充分、最徹底的表現(xiàn),還充滿歷史感和文化內涵。
許多人都從電視媒體上看到過安塞腰鼓表演，上課伊始，放映不到兩分鐘的錄像。在 具體情景中感受腰鼓隊那奔放的舞姿，激越的聲音，磅礴的氣勢，明快的節(jié)奏，匯成一股撼人心魄的力量。
交流：安塞腰鼓有什么特點？
朗讀課文，用一兩個詞語分別概括自己的感受。
交流：文章語言有什么特點？
小組探究，然后班級交流：引導學生選擇自己喜歡的句子，探究本文語 言的特點。
1．本文感嘆句很多，有15個自然段是用感嘆句結尾的。
2．文章多用短句來表現(xiàn)安塞腰鼓的特點。如 “忘情了，沒命了”，有力地表現(xiàn)了打腰鼓的人與腰鼓的渾然一體，他們都是沸騰著生命的；“只聽見隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無不鏗鏘激昂。
3．本文多次運用比喻的手法，例如：驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風 一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。一組句子從多個角度描寫腰鼓、打腰鼓的人。這些喻體總的 形象特征表現(xiàn)為有活力、有激情、有強烈的節(jié)奏等。
4．本文大量運用排比，不僅有排比句，還有排比段，有的交錯出現(xiàn)， 有的一連許多句。再如“驟雨一樣，是急促的鼓點”這一段，依次描摹了腰鼓隊的舞姿、雨點般的鼓點，翻飛的裝飾物——流蘇，躍動的腳步，飛揚的眼神。這幾幅 畫面猶如一組快速閃動的電影鏡頭，眼花繚亂，心魄顫動，讓人來不及細細觀看品味，只有被動地感受，被它強烈震懾，不由自主地發(fā)出贊嘆。
5．連續(xù)運用幾組反義詞，產(chǎn)生對比鮮明的效果。如：“這腰鼓，使冰 冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使閑倦的世界立即變得亢奮了。”三組反義詞鮮明地突出了腰鼓給這里帶來的熱情與活力。
1．理解文章中腰鼓與黃土高原的關系。
2．初步懂得文章的語言表達風格等是為作者的需要服務的。
蒼涼悠遠的西北、厚重的黃土高原是孕育出安塞腰鼓的地理文化環(huán)境。西北漢子性格 剛烈質樸，處事干脆利索，不拖泥帶水。西北人的這種生活態(tài)度是安塞腰鼓這種藝術形式產(chǎn)生的人的因素；在此時此地，人和鼓一體，藝術和生命同在。
作者選擇這樣節(jié)奏鮮明強烈、意象雄渾等的表達形式正是為了表現(xiàn)安塞腰鼓的豪邁、 奔放、激烈，西北漢子生命中奔騰的力量，以及要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。
主題探究學習，圍繞一 種民間藝術，收集整理相關材料，進行適當調查或訪談，撰寫知識卡片或者小報告。
這一環(huán)節(jié)可以看學生的情況確定研究小組成員人數(shù)與搭配，以及作業(yè)的篇幅、完成時 間等。
安塞腰鼓評課稿篇二十
教材分析：
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優(yōu)美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和強盛。抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言如詩如畫，極富音樂美。在內容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來表現(xiàn)內容，顯得鏗鏘激昂，同時還大量運用排比，有句與句、段與段間的排比，交錯出現(xiàn)，一個接一個，熱烈、激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦第12至16自然段。
2、學會本課生字詞，聯(lián)系上下文理解“茂騰騰”“震撼”“燒灼”“威逼”“驟雨”等詞的意思。
3、了解安塞腰鼓獨特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的性格。
教學重難點：通過品讀課文，了解安塞腰鼓獨特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的性格。
課前準備：搜集黃土高原、安塞腰鼓的圖片、影像或文字資料。
第一課時
一、預習導學
1、閱讀黃土高原及安塞腰鼓的資料。
2、查詞典理解下列詞語的意思：
燒灼： 威逼：
亢奮： 驀然：
元氣淋漓： 戛然而止
3、從文中找出合適的詞語填空
（ ）的后生 （ ）的南風
（ ）的鼓點 （ ）的流蘇
（ ）的腳步 （ ）的瞳仁
（ ）的風姿 （ ）的舞蹈
（ ）的空氣 （ ）的陽光
（ ）的世界 （ ）的雞啼
5、細讀課文，你從哪些地方感受到安塞腰鼓獨特的魅力？有感情地讀一讀。
二、課堂研討
（一）導入新課
1、欣賞陜北民歌《黃土高坡》
剛才我們欣賞的是陜北民歌《黃土高坡》。在陜北黃土高原上還有一種民間藝術，叫腰鼓表演，主要流行于安塞地區(qū)。齊讀課題，“塞”是個多音字。（正音）
2、通過預習，你能用一兩句話介紹一下安塞腰鼓嗎？
（播放文字資料）（安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術于一體，具有20xx年以上的歷史。可由幾人、幾百人或上千人一同進行，氣勢磅礴，獨具魅力，被稱為“天下第一鼓”。豪放、粗獷的后生揮舞著手中的鼓槌，跳著強健、火熱的舞步，氣壯山河，振奮人心。）
（二）初讀課文
1、陜西作家劉成章用他飽含詩情的筆觸為我們描寫了安塞腰鼓，讓我們來感受他給我們內心帶來的震撼和沖擊。
2、請同學們自讀課文，思考哪一句話最能表現(xiàn)作者的情感（好一個安塞腰鼓）
4、學生找句子，出示四句，你覺得應該怎樣讀這四個句子？（課件）
5、如此豪放的腰鼓，如此激情飛揚的朗讀，是否也觸動了你朗讀的愿望呢？從文中選出你最喜歡或你認為最有氣勢的段落，大聲地讀讀它。
（相機正音：“捶酸棗樹搏擊戰(zhàn)栗陌生”等詞。）
6、指導生字書寫： 粱 驟 搏 棗
7、理清課文脈絡，劃分段落，概括段意。（提示：看看哪些段落是寫打腰鼓的?）
8、學習課文第一~四自然段。
自由朗讀，思考：腰鼓表演就要開始了，“我”看到了什么？
相機理解“茂騰騰”“樸實”（ 沸騰著生命的熱烈；疊詞更富有韻味。）指導朗讀。
三、當堂訓練：
課文按 —— —— 的順序分成三部分，請寫出每個部分的主要內容。
第一部分（ ） 。
第二部分（ ） 。
第三部分（ ） 。
教師小結。
四、鞏固練習
1、聽寫本課詞語。
2、綜合改錯。
雨過天情，天上出現(xiàn)了一道彩紅，學校更美麗了。香樟、黃楊、金桂等樹葉上不斷地陸續(xù)地往下滴著晶銀的水珠，蝴蝶在花圃里飛來飛去，小鳥在樹上叫個不停。學校到處勃勃的生機。
第二課時
一、溫故預習反饋
1、聽寫本課詞語
2、寫出下列詞語的近義詞。
樸實（） 火烈（） 活躍（） 濃烈（）
3、寫出下列詞語的反義詞。
急促（） 安靜（） 痛快（） 陌生（）
二、激發(fā)興趣，導入新課
在1992年的北京亞運會上，一場充滿民族風格的腰鼓表演，令無數(shù)人為之傾倒，為之魂牽夢繞，這就是——安塞腰鼓 （ 生齊讀）
承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命的贊歌！它粗獷、雄渾、動力十足，它是激蕩的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓錄象）
好一個安塞腰鼓！一個怎樣的安塞腰鼓呢？請你來填一填，可以填課文中的詞語。
出示：好一個安塞腰鼓！好一個 的安塞腰鼓！（讀好這句話）
腰鼓捶起來了，我們的心也受到感染，心也變得熱烈！在著名作家劉成章的筆下，這安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因為，它是一曲 “陜北人民生命活力的贊歌，黃土高原厚重內蘊的禮贊！”
今天，讓我們再走進課文，進一步去領略安塞腰鼓的豐采和獨特魅力！
三、課堂研討
1、文章按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可分為三個部分。而第二部分（5-17自然段）是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力，且四個角度的分水嶺都是一句話。
那就是：“好一個安塞腰鼓”
2、交流。
（一）第一層：
第六節(jié)：
1、你讀出了什么？（安塞腰鼓鼓聲的雄渾激越，豪放火烈……）齊讀這一節(jié)。
2、老師把這段話改寫成這樣的形式，我們一起來讀一讀。有什么感覺？（像詩一樣，富有節(jié)奏）
（出示： 驟雨一樣， 是急促的鼓點；
旋風一樣， 是飛揚的流蘇；
亂蛙一樣， 是蹦跳的腳步；
火花一樣， 是閃射的瞳仁；
斗虎一樣， 是強健的風姿。 ）
3、如果這樣寫，好不好呢？出示：
那急促的鼓點，像驟雨一樣，
那飛揚的流蘇，像旋風一樣
那蹦跳的腳步，像亂蛙一樣
那閃射的瞳仁，像火花一樣
那強健的風姿，像斗虎一樣
4、仿寫
驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁； 一樣，是 ； 一樣，是 。
這詩一樣的語言，富有節(jié)奏的鼓聲，狂舞在我們的面前，我們怎能不贊嘆――（生讀“好一個安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！”）
小結板書：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（火烈的舞蹈場面）
出示第七節(jié)：
1、引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣—— ，使恬靜的陽光—— ，使困倦的世界——
2、看看不同顏色的詞語他們是什么關系？（反義詞）
腰鼓捶起來之前，空氣是—— ，陽光是—— ，世界是—— ，腰鼓捶起來了 ，空氣—— ，陽光—— ，世界—— 。
思考：你從這三對形成強烈對比的詞語感受到了什么？
這樣的變化，全因為有了這——安塞腰鼓！這熱烈而奔放的——安塞腰鼓！
齊讀：好一個安塞腰鼓！
（二）第二層：
1、讓我們一起讀讀9、10兩節(jié)。
2、誰來找出兩個比喻句。讀一讀。
山崖驀然變成牛皮鼓面了。
觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。
為什么這么說？（因為安塞腰鼓強烈是聲響給人以震撼，腰鼓在動，所以山崖在動，心更在動。）
3、想一想：還有什么也變成牛皮鼓面了？（河流、黃土地、天空）
4、仿寫
百十個腰鼓發(fā)出的 ，碰撞在我們的心上 ， 也驀然變成 ，只聽見 ， ， 。
5、山崖在動，心在動，人在動，一切都因為這安塞腰鼓在動！這鼓聲震撼山河，震撼我們的心靈，我們不由得在心里大聲吶喊——好一個安塞腰鼓！
小結板書：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（鼓聲的巨大力量）
（三）第三層：
1、指名讀12、13節(jié)。
2、出示“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”
指讀，
“它”指什么？
這組排比句連用三個動感十足的詞語突出了什么？（表現(xiàn)出安塞腰鼓氣吞山河的場面和震撼人心的力量。）齊讀。
（出示填空：一群 的后生。）
（1）理解“元氣淋漓”： 生命力十分旺盛，在任何時候都顯得痛快淋漓
（2）誰賦予了后生們如此奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?？（齊讀13、14節(jié)）
小結板書：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（茂騰騰的擊鼓后生）
（四）第四層：
2、引讀：每一個舞姿都——
3、小結，這一部分，可以概括為——變幻的舞姿。
4、齊讀16、17節(jié)：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……
小結板書：這一部分是在寫安塞腰鼓好在哪里?（變幻的舞姿）
（五）指導背誦
（七）課文中除了寫安塞腰鼓的“活躍”“激烈”，有沒有寫“靜”呢？
這樣“靜——鬧——靜”的寫法，有什么好處？
俗話說：靜如處子，動如脫兔。如果說，表演中的安塞腰鼓是熱烈，強烈、壯烈、火烈的，那么，表演前的靜是嚴陣以待、蓄勢待發(fā)，表演后的靜是戛然而止、是平靜、安靜、寧靜、寂靜。不管是舞前的還是舞后的靜，都是為了突出舞時的烈。雖然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞聲仍在耳畔，情感仍在心中。
2、指讀最后一節(jié)。
鼓聲戛然而止，世界一下變得出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生。簡直到了另一個星球。耳畔傳來的是一聲——渺遠的雞啼。
“一聲渺遠的雞啼”表明了什么？（對明天充滿了希望）這是熱情釋放后的冷靜，這樣的結尾意味深長。
四、當堂訓練：
1、安塞腰鼓是一種獨特的民間舞蹈藝術。課文主要寫了安塞腰鼓的 、
、 、 ，
從而贊美了黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。
2、學完這篇課文，你對“安塞腰鼓”又怎樣的感覺？用幾個詞語表達出來。
2、背誦第12至16自然段。按課文內容填空。
板書設計：
火烈的舞蹈場面
鼓聲的巨大力量
14、安塞腰鼓 茂騰騰的擊鼓后生
變幻的舞姿
（ 熱烈奔放 粗獷豪邁）