感悟可以幫助我們更好地認識自己，理解他人，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。寫感悟時，要保持謙遜和開放的心態(tài)，接納不同的觀點和意見，豐富自己的感悟和思考。以下是一些優(yōu)秀的感悟范文，供大家參考和借鑒。
新教育感悟和體會篇一
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育和管理也在不斷變革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育方式和管理模式已經(jīng)無法勝任新時代的需求。而新教育和新管理作為應對這一挑戰(zhàn)的重要手段，引起了廣泛的討論和探索。在實踐中，我深刻體會到了新教育和新管理的意義和價值，也從中獲得了一些寶貴的感悟和心得體會。
第一段：新教育的價值和意義。
新教育強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，注重個體的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育以灌輸式為主，注重知識的傳授和記憶，而新教育則通過激發(fā)學生的興趣和潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。這種方式讓學生在學習中體會到實踐的樂趣，不斷探索和嘗試，從而真正掌握知識和技能。新教育還注重培養(yǎng)學生的批判思維和社會責任感，培養(yǎng)他們成為積極關(guān)心社會問題和參與社會實踐的公民。這種培養(yǎng)模式能使學生更好地適應社會的發(fā)展和變化，擔當起時代的責任。
傳統(tǒng)管理模式過于強調(diào)指令性和垂直的管理形式，無法適應復雜多變的現(xiàn)代社會和組織環(huán)境。新管理則更注重激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，通過賦予員工更多的自主權(quán)和參與感，提升組織的創(chuàng)新能力和競爭力。新管理更加注重溝通和合作，鼓勵分享和協(xié)作，使組織的內(nèi)部更加融洽和凝聚力更強。新管理還注重員工的成長和發(fā)展，通過為員工提供學習和成長的機會，來激發(fā)他們的潛力和激情。這樣的管理方式能夠激勵員工更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，產(chǎn)生更好的工作效果。
盡管新教育和新管理有著巨大的潛力和價值，但在實踐中也面臨著一些改變和挑戰(zhàn)。對于教師來說，傳統(tǒng)的態(tài)度和思維方式需要轉(zhuǎn)變，要從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑д?，從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的促進者。同時，教師要不斷學習和提升自己的能力，適應新的教育理念和方法。對于管理者來說，要意識到傳統(tǒng)的實施和控制已經(jīng)不能適應組織的需要，要轉(zhuǎn)向更加注重員工的參與和協(xié)作，鼓勵創(chuàng)新和學習的新管理方式。
為了更好地實踐新教育和新管理的理念，我在自己的工作中進行了一些探索。首先，我注重激發(fā)學生的學習興趣和主動性，采用了一些互動的教學方式，如小組合作、討論和研究等，讓學生在主動學習中獲得更多的成效。同時，我也注重關(guān)心學生的發(fā)展，鼓勵他們參與社區(qū)服務和實踐活動，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。在管理方面，我注重與員工的溝通和合作，鼓勵他們提出建議和想法，讓員工感受到自己的價值和貢獻，從而激發(fā)他們的潛力和創(chuàng)造力。
通過實踐，我深刻體會到了新教育和新管理的價值和意義。新教育讓學生從被動的接受者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和實踐能力，提高了他們的學習成果和發(fā)展?jié)摿?。新管理使員工更加積極主動，提升了組織的創(chuàng)新能力和競爭力，也增強了員工的工作滿意度和歸屬感。我也從中收獲了很多，在與學生和員工的交流中，我學會了更好地傾聽和理解，學會了鼓勵和激勵他們，也學會了與他們一起分享和成長。這些體會和收獲讓我更加堅定地相信，只有通過新教育和新管理，才能真正實現(xiàn)教育和管理的目標和價值。
通過對新教育和新管理的探索和實踐，我深刻認識到了它們的意義和價值，也明確了自己在教育和管理中的角色和責任。我將繼續(xù)不斷提升自己的能力和素質(zhì)，積極探索和實踐新的教育和管理理念，為推動社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。同時，我也呼吁各級教育和管理部門加大對新教育和新管理的支持和推廣，共同為實現(xiàn)教育和管理的卓越發(fā)展而努力。
新教育感悟和體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，教育的模式和管理方式也在變革中。新教育和新管理作為一種全新的理念和實踐，正在逐漸改變傳統(tǒng)教育和管理的模式。在實踐中，我深刻地感悟到了新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。本文將從教育的目的、教育的方式、學生的主體地位、管理的方法和教育與社會發(fā)展的關(guān)系五個方面，闡述我的感悟心得體會。
新教育在教育的目的上更注重個體全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育往往只強調(diào)學生的知識傳授和考試成績，教育目的只局限于學科知識的掌握。而新教育更注重培養(yǎng)學生的綜合能力和素質(zhì)。通過激發(fā)學生的創(chuàng)造力和潛能，讓他們自主學習和探索，培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)新能力以及團隊協(xié)作能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育下更加自信、積極主動地去學習，而不是被動地接受知識的灌輸。
新教育在教育的方式上更倡導多元化和個性化。傳統(tǒng)教育中，教師是絕對的權(quán)威，學生只是被動地接受知識。而新教育更注重學生的主體地位。教師應該充當引導者和合作者的角色，引導學生進行自主學習和探索，解決問題的能力。同時，新教育也強調(diào)個性化教學，根據(jù)每個學生的特點和興趣，采用不同的教學方法和資源，更好地滿足他們的需求。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育下更加積極參與課堂，表現(xiàn)出更大的自主學習和探索的能力。
新教育給予學生更多的責任和權(quán)利，強化學生的主體地位。在傳統(tǒng)教育中，學生往往只是聽從教師的指示，沒有話語權(quán)和選擇權(quán)。而新教育重視學生的主動性和獨立思考能力。學生在學習中具有更多的自主權(quán)、選擇權(quán)和決策權(quán)，能夠參與到學習內(nèi)容和方式的選擇中。通過這樣的方式，學生能夠更好地發(fā)展自身的創(chuàng)造力和表達能力，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長。
新管理更加注重激勵和關(guān)愛。傳統(tǒng)管理中，往往采用強制性和權(quán)威性的手段來管理學生，往往忽略了學生情感需求的關(guān)懷。而新管理更加注重學生的情感需求和心理健康。教師應該通過激勵和關(guān)愛，讓學生感受到對他們的尊重和關(guān)心。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過關(guān)愛和激勵，學生們更加積極主動地參與學習活動，學習成績也有了較大的提升。
新教育和新管理與社會發(fā)展密切相關(guān)。傳統(tǒng)教育和管理往往只關(guān)注學生的知識和技能培養(yǎng)，忽略了社會發(fā)展對人才的需求。而新教育和新管理更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，以適應社會的變化。通過開展實踐教學、社會實踐活動等，學生能夠更好地了解社會，培養(yǎng)與社會發(fā)展相適應的能力和素質(zhì)。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育和新管理的指導下，更能夠適應社會的快速變化，更有機會融入社會并為社會發(fā)展做出貢獻。
總結(jié)起來，新教育新管理的改革是當前教育領(lǐng)域迫切需要實施的一項改革。通過實踐和體驗，我深刻感受到新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。它們給予學生更多的發(fā)展機會和自主權(quán)，激發(fā)學生的積極性和主動性。同樣地，新教育和新管理也需要教育者和管理者從傳統(tǒng)教育和管理的思維中轉(zhuǎn)變，接受新理念和方法，不斷探索創(chuàng)新，為學生的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
新教育感悟和體會篇三
隨著社會的不斷發(fā)展，教育培訓的形式也在不斷變化。新教育培訓作為一種創(chuàng)新的教育方式，更加注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。最近我參加了一次新教育培訓的活動，讓我深刻地感受到了新教育培訓的魅力和重要性。在這次培訓中，我不僅學到了很多知識和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會和感悟。
首先，新教育培訓注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。在過去的教育中，我們總是被告知要按部就班地學習，不要貿(mào)然去創(chuàng)新和實踐。但是，新教育培訓的理念完全不同。它鼓勵學生思考問題的不同角度，并找尋出創(chuàng)新的解決方法。通過在培訓中參與各種實踐活動，我深刻地體會到了創(chuàng)新思維的重要性。只有不斷地挑戰(zhàn)和突破自己的思維模式，才能更好地應對未來社會的變革和挑戰(zhàn)。
其次，新教育培訓注重培養(yǎng)學生的團隊合作意識。在傳統(tǒng)的教育中，我們通常是一個人獨立地完成作業(yè)和學習任務。而新教育培訓則強調(diào)團隊合作的重要性。在這次培訓中，我被分到了一個小組，與其他成員一起合作完成了一系列的項目任務。通過與團隊成員的緊密合作，我深刻地體驗到了團隊合作的價值。在團隊中，每個人都有自己的專長和優(yōu)勢，而合作和協(xié)調(diào)的能力，則是一個成功團隊不可或缺的要素。
再次，新教育培訓讓我感受到了自主學習的重要性。在以前的教育中，我們往往被動地接受他人的知識傳授，缺乏自主學習的動力。而新教育培訓則鼓勵學生主動地去探究和學習，提高自己的學習能力和適應能力。通過參與這次培訓，我學會了如何自主學習和提高自己的學習效率。我開始養(yǎng)成了自主學習的習慣，主動尋找和吸收各種學習資源，不斷改進自己的學習方法，提高自己的學習成績和能力。
最后，新教育培訓讓我認識到了教育的真正目的。在傳統(tǒng)的教育中，學習成績往往被視為唯一的成功標準。而新教育培訓則關(guān)注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的自信心和創(chuàng)新能力。通過參與這次培訓，我認識到了教育的目的不僅僅是為了取得好成績，更重要的是培養(yǎng)學生的人格和素質(zhì)。只有真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展，才能擁有真正的成功。
綜上所述，參加新教育培訓的活動讓我受益匪淺。我不僅學到了知識和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會和感悟。新教育培訓的理念和方式，讓我深刻地認識到了創(chuàng)新思維、團隊合作、自主學習和教育目的的重要性。我相信，只有堅持新教育培訓的理念，才能更好地適應和應對未來社會的變革和挑戰(zhàn)。
新教育感悟和體會篇四
三月份孩子們讀了《大林和小林》，我看到了孩子們的改變。令我難以置信的是：它竟改變了一個人。我班有個叫張博怡的孩子，他是家中的長子（上有兩個姐姐）,在家人眼中他就是小皇帝，孩子樂意寫作業(yè)就寫，不樂意寫就不寫，所以寫不完作業(yè)對他來說是正常現(xiàn)象。更有甚者，有一次其家長來向我請假說是孩子不想起床，她也沒辦法，我聽后無言以對，心中卻別有一番滋味。但這周博怡突然來找我說：“周老師，我也想取得好成績，但我基礎(chǔ)太差，不知現(xiàn)在努力行不行？”我愣了一下，欣慰地拍了拍他的肩說：“博怡，只要你想學，就一定行，基礎(chǔ)差了我們就從基礎(chǔ)做起，你只要先把當天老師講的知識學會，基礎(chǔ)部分我們慢慢補。堅持下去，你一定能取得好成績的?！辈┾行┵|(zhì)疑地說;“我真能考好嗎？”我用信任的目光打量著他：“你很聰明，為什么不能？”他看著我開心地笑了。當晚我打電話告訴了他的家長，并告訴他們要多多鼓勵他，特別是在他想放棄的時候。此后兩天，我發(fā)現(xiàn)他一改往日上課昏昏欲睡的狀態(tài)，作業(yè)都能按時完成，還居然主動回答問題。我覺得他像變了一個人，還多次在班上表揚了他。
我知道知識可以改變一個人，沒想到一本書，短短的一個月竟也可以改變一個人。雖然只是暫時的，但我相信，只要家長和老師引導得當，他一定可以成功蛻變的。我多么希望班里那些所謂的后進生也能像他那樣早日感悟到書的力量，書的神奇。
共讀有感。
嘗試新教育已有一個月了，我覺得孩子們有了很大改變。就拿今天下午上的讀書交流會來說吧，我再一次真切體會到孩子們一改往日怯生生的展示狀態(tài)，變得自然和嫻熟了許多。我想可能是孩子們對我們共讀的《大林和小林》這本書太感興趣了，所以對書中的很多情節(jié)都記得非常清晰，課堂中就表現(xiàn)得自然、嫻熟。也可能是孩子們從心底真正喜歡新教育所推廣的教法，他們課堂上的精彩表現(xiàn)是童心和書中的主人公所碰撞出來的心靈火花。不管是何種原因，有一點我堅信------孩子們喜歡上了讀書。
教學隨筆。
——“情到深處自然生”“情到深處自然生”這是我在語文教學，尤其是在給孩子們讀書的過程中感受最深的一句話。
我喜歡給孩子們讀書，不管是課文，還是自己讀到的有趣小故事。我都非常想讀給孩子們聽。雖然自知朗讀能力差，讀出來的內(nèi)容連自己都覺得索然無味，但我還是樂此不彼。
就拿星期二的午讀來說吧，周一晚我給兒子讀故事時，讀到了一篇十分感人的小故事——《一塊巧克力》。說的是一個五歲的小男孩，為了讓媽媽的病快點好起來，把自己視若珍寶的儲蓄罐連同里面的半罐錢一同交給售貨員阿姨，只想換回一塊據(jù)說能讓媽媽快點康復的巧克力。我被孩子的孝心深深感動了，我決定在周二的午讀時和孩子們分享這個故事。讀故事時，我控制不住自己的情緒，聲音沙啞，熱淚盈眶。孩子們也都嚶嚶地啜泣起來，雖然我明知不是自己讀得好，但我知道孩子們深深地被感染了。
新教育感悟和體會篇五
教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)！
新教育感悟和體會篇六
第一段：介紹新教育培訓的背景和重要性（200字）。
新教育培訓是指基于現(xiàn)代教育理念和方法進行的一種全新的教學培訓方式。在傳統(tǒng)教育模式下，學生主要以被動接受知識為主，而新教育培訓則鼓勵學生的主動學習和探究精神，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力。在現(xiàn)代社會，新教育培訓越來越重要，因為它更適應了當今快速變化的世界，培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)，為他們未來的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。
新教育培訓有很多優(yōu)勢。首先，它注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力，促進學生的全面發(fā)展。其次，新教育培訓強調(diào)學生的主動學習，鼓勵學生思考和探索，培養(yǎng)了學生的問題解決能力。然而，新教育培訓也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)教育模式深深根植于人們的思維中，改變教育觀念需要時間。另一方面，新教育培訓的實施需要教育者具備創(chuàng)新意識和教育理念的更新。
在我參與新教育培訓的過程中，我深有感觸。首先，我意識到傳統(tǒng)教育模式的局限性。在過去的教育經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造力和實踐能力得不到充分的培養(yǎng)。然而，在新教育培訓中，我看到學生有機會表達自己的想法和觀點，這鼓勵了他們的創(chuàng)造力和實踐能力的發(fā)展。其次，我發(fā)現(xiàn)學生的思維方式也得到了改變。在傳統(tǒng)教育中，學生通常只關(guān)注答案，而新教育培訓鼓勵學生思考問題的過程，培養(yǎng)了他們的問題解決能力。
參與新教育培訓讓我意識到，教育的目的應該是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是傳授知識。學生不僅僅要掌握知識，還要具備創(chuàng)新意識、實踐能力和問題解決能力。新教育培訓通過改變教育觀念和教學方式，給了我很多啟示。首先，我意識到教育需要不斷創(chuàng)新。教育者應該認識到傳統(tǒng)教育模式的局限性，勇于嘗試新的教學方法和理念，以適應當今社會的發(fā)展需求。其次，我明白了培養(yǎng)學生的主動學習能力的重要性。學生應該成為知識的創(chuàng)造者和探索者，而不是知識的被動接受者。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）。
通過參與新教育培訓，我深刻體會到教育的目標不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和思考問題的能力。新教育培訓在促進學生全面發(fā)展和適應現(xiàn)代社會的需求方面具有重要的意義。我相信，只有不斷創(chuàng)新教育理念和教學方式，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和實踐能力的新一代。所以，我們要堅定地支持和推廣新教育培訓，為學生的未來鋪路。
新教育感悟和體會篇七
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢姡陆逃岢冮喿x為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學。
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義(我們之所以沒有進步就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導我們說;讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內(nèi)容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。
新教育感悟和體會篇八
八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。
建構(gòu)新世紀的德目新體系，強調(diào)與中華美德相承接，是承認道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見影，更不能急功近利；建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規(guī)范的演變是當代學校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實驗與實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當今學校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德；而且是當今社會生活之中，在大中小學的“學生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當中，在治家之道、興業(yè)之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變；把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性；認識這“八德”的歷史價值；探討這“八德”對現(xiàn)代社會道德問題的回應；掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學過文科的博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А贰ⅰ读灏渍龤獾母?、《恥——人之為人的底線》。這8個副標題表明了一種對傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。
新教育感悟和體會篇九
時間飛快，距離我這個新班任上任已經(jīng)過去近四個月了。班主任，我一直很向往但又不敢去嘗試的職位，就在這短短的幾個月的時間里，在我身上真真正正地驗證了它對我的意義。
第一次被任命為高一學年的新班主任，在全體高一學生和家長面前被介紹、第一次和我班級的學生家長代表見面交流、第一次和我的學生說話（一個坐在學生家長代表身后的長得白靜的男孩問我是教什么的）、第一次領(lǐng)著我的學生回到屬于我的班級、第一次在我的學生面前進行自我介紹、第一次訓練我的學生坐軍姿、第一次組織學生們進行測量校服尺寸的活動、第一次拿著桶去收學生手里的垃圾、第一次答應幫助一名特困生、第一次帶領(lǐng)學生一起學習《學生手冊》、第一次被主任提醒在講話過程中要求學生坐軍姿、第一次讓學生進行自我介紹、第一次對我的學生點名查到、第一次安排學生自己自由尋找值日小組、第一次給學生布置制訂班規(guī)的任務、第一次配合學生把窗簾摘下來讓她帶回去清洗……我經(jīng)歷了太多的第一次，一路走來，覺得自己仿佛已經(jīng)嘗遍了生活中酸甜苦辣，每個第一次我都有很大的收獲。
一個人對痛苦往往是記憶猶新的，我也不例外。第一次當班任，我就希望自己能做出點成績，對人對己要求都很嚴格，眼里容不得學生所犯下的任何錯誤，可是學生畢竟是學生，哪有不犯錯的，記得我的學生劉某在宿舍和別人發(fā)生口角，動手威脅對方被開除學籍留校察看，我也因此受到了牽連，所教班級也沒有獲得流動紅旗。當時是因為該生期中考試成績不理想，晚上十點多在宿舍打電話找人訴苦時，碰巧對方在其身旁大聲喧嘩讓劉某感到十分不滿，接下來，兩人又發(fā)生了一系列的語言和肢體上的沖突，最終造成劉某威脅報復對方的惡劣后果。事后，我對該生進行教育之后，自己也作了深刻反思。我覺得一方面是因為劉某處在青春期，脾氣陰晴不定，好沖動；一方面也是因為我在平時對學生的教育不到位，我知道劉某脾氣不好，當天沒有考慮他的情緒就在班級點名批評其期中考試成績不理想，造成他心情不好，以至之后發(fā)生了惡*事件。從那件事之后，我加大了對學生的思想教育，告訴他們有事一定要告訴老師，自己解決不好的問題一定要向老師求助。誰知接下來的一周又發(fā)生一起學生之間因玩笑而引發(fā)的矛盾事件，我班學生武某中午在食堂吃飯，外班學生叫他名字（帶臟字），武某告訴他別叫了，對方還叫，后來武某抓住對方的領(lǐng)子強行制止了他。下午那名學生領(lǐng)著一群人到我班挑釁，揚言放學后要揍武某，被我及時發(fā)現(xiàn)并制止。這次我班學生武某相對來說比較冷靜，是因為對方出口不遜在先，但是武某還是沒有及時告訴我他和別人發(fā)生了矛盾，幸虧是在學校被我及時制止，否則后果必定是兩敗俱傷。通過這兩次學生之間的矛盾引發(fā)的事件，我得出了一個結(jié)論，班主任必須經(jīng)常教育學生要學會保護自己，學會和別人相處，學會解決問題的方式。針對不同的學生，班主任要因勢利導，因材施教。
處于青春期的學生除了有好打鬧的特點，還有一部分學生不能妥善處理感情問題，他們渴望被人接受，渴望得到別人的關(guān)注，有的學生甚至覺得如果沒有男（女）朋友會被人笑話，在我班里就有這樣的學生。
今年十一月初，我第一次發(fā)現(xiàn)班里有早戀的現(xiàn)象，因為女生比較有個性，男生毛病一身，我判斷兩人不會長久，所以我就采用了以毒攻毒的方法。有一次班級值日，我故意把男生留下，果然女生也要求留下值日，男生是個責任心不強的人，當天還等沒干完活就想找借口一個人提前走，我沒有同意，這時我偷偷瞄了女生一眼，發(fā)現(xiàn)她很生氣，我知道兩個人的矛盾產(chǎn)生了。接下來，課間在班里，男生用手摟住女生被我抓到，我對他們說既然你們這么好，那就坐在一座吧，但是不管你們兩個誰犯了錯誤，我就會把你們分開，我知道男生肯定會經(jīng)常犯錯，所以就經(jīng)常批評男生，女生因為怕被分開就經(jīng)常提醒男生注意遵守校規(guī)校紀，可是長此以往男生就厭煩了，兩人矛盾不斷升級，終于有一天女生主動找到我，說不想和男生一座了，我知道我的目的達到了。早戀害人不淺，受到傷害的是兩個人，所以一定要禁止早戀，但是必須要注意因人而異，我得出的結(jié)論是，要根據(jù)學生的不同性格特點采用不同的方法，巧妙地解決學生的早戀問題。
作為班主任，在和學生打交道時需要講究方式方法，當學生和科任老師發(fā)生矛盾時，更要教育學生尊敬老師。一天在數(shù)學課上，劉某看課外書被數(shù)學老師發(fā)現(xiàn)了，在老師對其進行教育時，劉某不服，后來老師把其送到政教處，我當時有課沒辦法及時處理，事后我找到劉某詳細詢問了事情的經(jīng)過，最后我和他達成共識，沒收他的課外書直到他考試成績提高為止，他去向老師道歉并保證在數(shù)學課上認真遵守紀律，不頂撞老師。其實，通過這件事情，我看出學生并不是惡意想頂撞老師，他只是自尊心很強，覺得被老師批評沒有面子，下不來臺，因此當老師教育他時，他接受不了，我后來告誡劉某，出于對老師的尊敬，上課必須認真聽講，如果再犯，就會通知其家長帶回教育。之后的數(shù)學課上，他一直表現(xiàn)不錯。我覺得，教育學生要就事論事，和學生講清道理，讓學生心服口服。
短短的幾個月過去了，回頭看這一路上，我在和學生交流的同時，自己也在不斷的成熟，在看待事情和解決問題上自己也和學生一起成長和進步。雖然我不知道下一次學生會在什么時間再出問題，但我知道自己所能做的就是多和學生溝通交流，多關(guān)心學生，多到班級走動，多了解學生的情況。對于我這個新班主任來說，還有很多第一次我要去面對，去實踐，去感悟。我會珍惜我當班任的每個第一次，也會及時總結(jié)經(jīng)驗教訓，多向有經(jīng)驗的教師學習，對于我來說，一切針對學生的事情都是我的責任，經(jīng)過昨天的許多第一次，我認為細節(jié)決定成敗，雖然之前我做了很充分的準備，但是在具體實踐中還是出現(xiàn)了一些小插曲，如何合理恰當全面地做好瑣碎的事情是擺在我面前重要的課題之一，我要更加認真地準備每一次和學生在一起的任務和活動，把容易遺忘漏掉的細節(jié)記下來，就像備課一樣，寫詳案，多反思，及時更正，希望我會做得更好！加油！
新教育感悟和體會篇十
本人熱愛教育事業(yè)，堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴于律己，熱愛黨的教育事業(yè)以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。對自己要求更為嚴格，力爭在思想上、工作上在同事、學生的心目中樹立起榜樣的作用。一學期來，積極參加各類政治業(yè)務學習，如：學習黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務水平，配合領(lǐng)導和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。遵守學校的規(guī)章制度。學習和研究新課程標準、理念、觀點，注重在教學實踐中的靈活應用，理論聯(lián)系實踐，研究學生的學習情況。認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。
二、在教學工作方面。
首先我認識到了幾個問題：
1、剛學英語的時候，學生對英語這門課程充滿好奇，喜歡學習、模仿。然而，我發(fā)現(xiàn)自從小學讀了兩年之后，好奇心逐漸減弱。隨著學習難度的增加，學生產(chǎn)生了消極情感，沒有興趣，甚至厭學。
飽的那部分學生就會產(chǎn)生以下情緒：上課或講練習的時候，就會馬虎，注意力不集中。
3、在有些知識點講過之后，有的甚至操練了多遍，反反復復強調(diào)了，學生仍沒有掌握。就責怪學生，并因此加強反復訓練。于是在責怪聲中，在枯燥的聯(lián)系中，學生的學習興趣消失了。
我體會到：學生學習語言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個學生，然而不能要求每一個學生都一樣、一個模式，不能要求學生都按一個模式去發(fā)展，而是開發(fā)學生不同的潛能，發(fā)展學生學英語的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學生之間的差異去因材施教。
首先，我能尊循教學環(huán)節(jié)，課前認真?zhèn)湔n，不但是能備好教學內(nèi)容，更能做到備好學生，備好作業(yè)和課堂練習，以便更好地進行因材施教;從激發(fā)學生的興趣入手。教師在英語教學中，讓學生做到聽、說、讀、寫并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發(fā)學生學好英語的關(guān)鍵。學生的學習類型是有差異的。而沒有學習興趣的差異更大;學生的喜愛也不一樣，有的`喜歡聽說法，就是一直看著老師，聽老師說，非常少看書本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書本看，非常少看老師或黑板。因此，必須運用多元化的教學方法，激發(fā)每個學生的學習興趣，能讓他們喜歡英語。
及單詞，因此，每天早上要求學生抽出一定時間開口讀英語，鍛煉口語能力，熟悉課文。在班級選出讀音規(guī)范的科代表，由教師指導培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測，使學生不知不覺鞏固所學習的單詞;要求每節(jié)課前學生聽寫十個單詞，必須做到完全正確。既要學習新知識，又要鞏固舊知識，得到兩面照顧，不能松懈。
最后，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
新教育感悟和體會篇十一
“為了一切的人，為了人的一切”
為了一切的人。
教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學生，而且要關(guān)注教師、關(guān)注校長、關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
為了人的一切。
沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展;沒有父母的發(fā)展就不可能有孩子的發(fā)展。當前社會發(fā)展應由“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”逐步過渡到“以人的發(fā)展為中心”上來，人的發(fā)展才是硬道理。
為了一切的人，為了人的一切，這是我們的核心理念。
我們主張以人的個體生命為本位，根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標并實施教育。我們希望從知識的人本化和學習的人本化出發(fā)，引導教育圈中每一個人發(fā)展個性，舒展自我，在教育中將人提到到“人”的高度，最終把人還原為人，達到人的“自我實現(xiàn)”
“為了一切的人”這里表達的是一種“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，而非“一只受過良好訓練的狗?！睈垡蛩固拐f：“人們將學?？闯墒窍蛘诔砷L中的一代傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學校卻為活著的人們服務。學校應該在年輕人身上培養(yǎng)那些對于公共福祉來說有價值的品質(zhì)與能力。。。。。。。學校教育的目的的一方面應該是使年輕人成為有獨立行動和思考習慣的人，另一方面，應該使他們將為集體服務當成是自己最高的生活目標。”
新教育實驗所展現(xiàn)的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持續(xù)發(fā)展的生存能力，給人以安身立命之本。新教育實驗更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，實現(xiàn)智慧的交融，它把人自身的靈魂與生命聯(lián)系起來。新教育實驗目標的深遠性和內(nèi)容的深刻性決定了在這樣一個文化轉(zhuǎn)型的時代，當代教育必須以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
行動論。
新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡?！?BR> 就教師教育行為的改變而言，新教育實驗主要是通過倡導教師撰寫教育日記，教育敘事，教學案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。反思是教師專業(yè)發(fā)展的自我覺醒，反思是教師專業(yè)發(fā)展的主觀追求。
陶行知說：“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰。”行動在反思中進行，讀書與寫作無疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。
新教育實驗是一個開放性的行動，因為新教育實驗是基于對教育理想的探尋，在探尋理想教育的過程中，每一校，每一人都可以有自己的創(chuàng)造。于是，新教育實驗在追尋理想中不斷地超越自我。
新教育實驗倡導的是一種“新教育共同體”的集體行動。教育共同體有著豐富的內(nèi)涵，它涉及教育活動主體的層次和形態(tài)問題。至少可以包括“學校共同體”“教師共同體”“學生共同體”“師生共同體”“教育科研共同體”等。
行動論的關(guān)鍵在于堅持。
在行動的過程中，新教育特別強調(diào)重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。有良好精神狀態(tài)的人，就會不用揚鞭自奮蹄，就會自強不息，就會堅持不懈。
蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》中有這么一段：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能夠在這個領(lǐng)域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。所以，培養(yǎng)一個人積極的態(tài)度非常重要。學校教育要努力讓學生在教育中獲得成功的體驗，而后在成功的體驗中確立新的目標，求得更大的進步。學校教育要培養(yǎng)學生能夠不斷感受成功，不斷體驗成功，從而能夠不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我。學生的”成功“，不能再僅僅停留在”一考定終身“這樣一個層面上;要倡導教育的“新成功主義”思想，讓學生從成功中得到鼓勵。
新教育實驗的心理學基礎(chǔ)：潛力論和個性論。
潛力論。
喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功，是新教育實驗的一個重要觀點。
現(xiàn)代醫(yī)學心理學認為，由于各種復雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦技能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以察覺自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
科學家指出，人的能力有百分之九十以上處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。如果我們能夠多挖掘自己的一些潛能，那將會創(chuàng)造一道亮麗的人生風景線。人們常這樣形象地說明“皮格馬利翁效應”：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。長久的社會暗示，自然形成一種評價定勢。你想激勵一個學生，就不斷地對他說;”你行，你行你真行“，這樣，再差的學生也會逐漸變得越來越行。所以，教師非常重要的任務之一九十啟動學生的心理自信系統(tǒng)，讓學生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功。
學生的潛能的開發(fā)，是對學生生命價值的體認，但是我們強調(diào)的是師生共同發(fā)展，而不是以犧牲教師的生命價值為代價。我反對所謂的蠟燭精神。不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應當與學生一樣得到呵護。甚至，教師的發(fā)展比學生的發(fā)展更為重要。因為沒有教師的快樂，哪里來的學生的快樂?沒有教師潛力的開發(fā)，哪來的學生潛力的開發(fā)?所以要對老師說：說你行你就行。
個性論。
新教育實驗崇尚個性，崇尚品牌，我們希望每個學校都辦成特色，每一位老師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長。讓每一個人都成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。
個性發(fā)展是指個人在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在資質(zhì)得到發(fā)現(xiàn)，心靈自由和精神世界的獨特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨特性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵。
特色必須對學生的終身發(fā)展有用。
學校的特色，是所有人都必須參與的，不是學校某位老師或者校長一個人的事。
新教育實驗的倫理學基礎(chǔ)是崇高論和和諧論。
崇高論。
和人類的`崇高精神進行對話。
可是教育的倫理目的被我們忽略了。
新教育實驗認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生。
西方有句諺語，一個人可以變成一個富翁，但是三代人才能早就一個貴族。文明、文化，它的發(fā)展，它的延續(xù)，是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。在第二次世界大戰(zhàn)時，有一個記著問英國首相丘吉爾：”莎士比亞與印度哪個更重要?“印度當時是大英帝國在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。丘吉爾首相回答;"寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞?！钡拇_，人類之所以偉大，現(xiàn)在看來，不是因為他能夠征服世界、主宰世界;而是因為他擁有文化，擁有精神。如果說我們的教育對人的問題已經(jīng)開始注意，那么我們對于人類的命運，對于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對于人類文明的進程，我認為還沒有引起足夠的關(guān)注。文明不應該在我們這一代人身上，或者說，不應該在我們這一代教育者手里失落。“一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一兩百本書?！蔽覀円屛覀兊暮⒆樱覀兊睦蠋熢陂喿x中親近大師，擁有思想，直抵精神;我們要讓我們的孩子、我們的老師帶著強烈的社會責任感、使命感、正義感融入社會，而不是逃避現(xiàn)實，逃避責任。
和諧論。
交給學生一生有用的東西。
新教育工作者的道德追求：麥克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出:“教育具有一種道德上的目標，就是不論學生的背景如何，要使他們的一生有變化，并在充滿活力且日趨復雜的社會中造就能夠生存和有工作成果的公民?！?BR> 為學生的終身負責，為學生在21世紀的生存和發(fā)展負責，幫助學社功能成為一個和諧發(fā)展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習與發(fā)展能力的人，正是新教育實驗的基本理念?！敖逃龖敶龠M每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于其青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力、以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。
客觀地說，把讓學生考取一所好大學作為我們基礎(chǔ)教育的目標之一是符合當前教育消費者，也就是人民群眾意愿的;但作為終極目標、唯一目標，則是實用主義、急功近利的表現(xiàn)，那樣會使我們的學生走出校門后”剩下來的東西不多，那樣會使我們的國家我們的民族，當然也包括我們的城市在未來的世界競爭中喪失核心競爭力。
新教育認為，人的一生有許多比考試分數(shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。同樣，新即哦啊于強調(diào)閱讀、強調(diào)寫作和反思，主張利用網(wǎng)絡學習，這也都是人的一生中最重要的習慣與生活方式。一個具有閱讀、寫作習慣的人，其實就是具備了終身學習能力，掌握了資助發(fā)展的武器的人。
新教育感悟和體會篇十二
光陰似箭，歲月如梭，時間總是不經(jīng)意間的從我們身邊溜走，很快來到這個學校工作已經(jīng)一個月了。回想這一個月，心里總是有很多的感觸，當自我真正踏上這個崗位時，才明白做一名合格的小學教師還是挺難的，但我對這份工作充滿信心，我期望能經(jīng)過自我的努力，盡快使自我成為一名合格的新教師。
這一個月下來，給我最大的感受就是“累”?？赡軇倓偨佑|新的學校，新的教師，新的學生，新的領(lǐng)導，這一切對于我來說都是新的，是需要一個適應的過程。還記得開學的第一天，那真是忙得不可開交，那里還有一個小小的插曲，本來我是當任副班主任的工作，跟張教師一齊來管理一個班級的工作，心想這下能夠跟著老教師多學點知識了，可沒想到，在開學的前一天晚上，卻接到一個使我震驚的消息，讓我直接來當任正班主任的工作，當時一下子傻眼了，不明白應當怎樣去做好班主任這個神圣而又艱巨的任務，辛好還有林教師和余教師一齊跟我搭配，那晚就覺得自我也安心了許多，三號那天學校開學了，一大早我就到學校了，看見許多的家長送孩子來上學，他們的臉上都洋溢著笑臉，作為一名新教師我也常常提醒自我要以微笑應對學生，這樣才會讓學生感到親切。第一天的工作量就顯得異常的多，和學生搬桌子，分配座位，發(fā)書等等一些事情，忙得自我總是在跑，一天下來腳上都磨出了水泡，當時有種異常想哭的感覺，但還是把眼淚強忍著，因為我告訴自我不能被這小小的困難打倒，以后遇到的事情可能更多，更難，我相信每個教師都是這樣走過來的，僅有在經(jīng)歷了一些事情之后，才會慢慢的變得更加成熟吧！
在學科教學方面，我告誡自我要做一名優(yōu)秀的音樂教師，作為一名剛參加工作的新教師來說，總對這份職業(yè)充滿了的堅定信念，滿腔的熱情，而缺少的是老教師的寶貴教學經(jīng)驗，所以我要虛心的向她們學習上課中教學方法、教學技能和課堂管理技能等等。今年我們學校開展了師徒結(jié)對的工作，這讓我們有了一個很好的成長空間，我們更要虛心的向老教師認真學習，在教學中反思，摸索。
在班級管理方面，作為一名年輕的班主任，我深知自我肩負的重任。可能是年輕氣盛吧，在管理方面，有些事情時還過于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，相信在以后的工作學習中，努力改善自我的不足，發(fā)揚自我的優(yōu)點，在教育的路上越走越好！
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新教育感悟和體會篇十三
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、要有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
二、要有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、要有“責任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的個性”。自古道：學高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
在這五個素質(zhì)中，我認為最重要的是愛心，有愛心才會想將孩子教好，才會不斷的去將自己變好，將學生變得更好。
新教育感悟和體會篇十四
在一次區(qū)域游戲活動中，有兩個小朋友為了爭搶新投放的材料（小熊排序碗），發(fā)生了爭執(zhí)，由于活動就要結(jié)束了，所以我并沒有出面干涉，在活動結(jié)束后的講評時間，我把剛才看到的情況講給小朋友們聽，并組織幼兒討論?！叭绻幸粯訓|西你和另外一個小朋友都很喜歡都想要，你會怎么做？”孩子們的反應很積極，都舉起了小手。然而他們的回答都大同小異：“我會謙讓，讓別人先玩”。雖然我進行了引導，但仍然沒有孩子說出別的辦法。我詫異：這是他們的真實想法嗎？要知道，他們還只是四、五歲的孩子?。‘斘以俅螌徱暫⒆觽儠r，發(fā)現(xiàn)了那雙本應天真無邪的眼睛中流露出與他們年齡不相稱的順從。無可否認，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，這也不會是我們成功的教育。
于是，我開展了一次談話討論活動，讓幼兒想出更好的辦法。既能滿足自己的需要，又不傷害他人。在我的啟發(fā)下，幼兒提出可以兩個人一起玩、輪流玩、也可以交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用與實踐。再一次的觀察中我發(fā)現(xiàn)起到了良好的效果，孩子們都能夠使用自己想得辦法解決問題，在發(fā)生類似情況時及沒有違心的謙讓也沒有爭搶，使大家都得到了滿足。
通過這次活動讓我深刻的認識到拋出問題讓幼兒自己討論解決的重要性和有效性，這遠比老師直接告訴答案教他怎么做要好得多。
新教育感悟和體會篇十五
一、課堂上，讓學生體驗教育的快樂。
新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢想的，許多學生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸?！?，首先針對的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。
在音樂課堂上，我希望孩子們都能在增長知識的同時獲得音樂的快樂。從學生的興趣出發(fā)，采取適合學生年齡特點和接受能力的學習方法和措施；在學完課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當增加學生喜歡的課外內(nèi)容，比如健康向上的流行歌曲歌優(yōu)秀兒童歌曲的學習；為學生終身喜歡、學習音樂打下良好的基礎(chǔ)。
二、課外，培養(yǎng)學生的興趣特長。
堅持做好自己的特長班，為喜歡音樂的孩子創(chuàng)造適宜的平臺和機會。為孩子們的音樂學習做貢獻。
通過寫教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。
培養(yǎng)自己寫教育隨筆的習慣，把日常教學中的經(jīng)驗和不足隨時記錄下來，不斷總結(jié)和反思，逐步提高自己的教育經(jīng)驗?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向?！靶陆逃龑嶒灐钡男袆樱渲髦疾皇翘岢龆嗌偕羁痰慕逃砟?，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之的行動。“六大行動”就是“新教育實驗”的看得見、摸得著的具體實踐?！靶陆逃龑嶒灐彼械睦砟?、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。
家庭教育在兒童的成長過程中具有非常特殊的意義。在現(xiàn)在社會，人人都可以在家中學習，有些教育家甚至預言在網(wǎng)絡時代學校功能會弱化，而家庭的功能會強化。家庭教育不僅與學校教育相互補充，而且不可替代。
大山里的老太太能培養(yǎng)出大學生，博士能培養(yǎng)出殺人犯。老太太的勤勞和質(zhì)樸教會了子女要善良和誠實，但博士卻不一定懂得如何教育自己的孩子。開車需要考駕照，任何工作上崗也都需要上崗證，然而做父母卻不是學上幾個月就可以的。目前我們的家長的文化素質(zhì)都不斷提高，但是他們對如何為人父母，進行科學有效的家庭教育，在觀念、知識、方法、能力等方面都存在許多不如人意的地方。父母們往往是在用昨天的知識教育今天的孩子，卻要讓孩子去面向明天。
蘇霍姆林斯基說過：“生活向?qū)W校提出的任務變得如此復雜，加致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度素養(yǎng)，那么不管教育付出多大的努力，都收不到完整的效果?！?BR> 家庭教育在行為習慣、情感價值、人格心靈、意志品德等方面，對孩子的成長有非常重要的作用。面對家庭教育對學校教育提出的要求，學校教育在新父母的培養(yǎng)上可以做些什么呢？我們在埋怨家長不配合我們教育學生的時候，我們是否設(shè)法做好家校聯(lián)合促進學生的發(fā)展呢？“教育學應當成為眾人的科學——無論是教師還是父母”，我們應該竭力開辟各種途徑給每位父母都授以最起碼、最基本的教育學知識；我們應該竭力開辟各種途徑通過家校合作促進學生的全面發(fā)展。
在蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學，當孩子在幼兒園還沒入小學的時候，家長們就要去學校開辦的家長學校學習了。在學習中，家長們慢慢學會了該如何做一位小學生家長。朱永新的新教育實驗中的莫愁“新父母學?！?，從家長學校的組建，到父母培訓計劃、組織會議、親子交流、經(jīng)費落實等方面都有詳細的計劃和安排。通過家長學?？梢韵蚣议L進行必要的教育學知識培訓，教給家長一些管理孩子的科學、有效的方法；通過家長學?？梢越M織學生外出游玩，讓學校組織學生外出親近自然也可以變成現(xiàn)實；通過家長學?？梢越M織親子共讀、親子交流等教育活動，讓教育活動從校內(nèi)延伸到校外。
新教育感悟和體會篇十六
第一段：引言（100字）。
在當今社會，隨著教育理念與時俱進，新教育已經(jīng)成為教育改革的重要方向。作為一名教育工作者，我不斷探索新教育的理念與方法，并在實踐中體會到其中的巨大力量。本文將從教師角度出發(fā)，以1200字的篇幅，一探新教育的核心觀點和實踐體會。
第二段：培養(yǎng)個性與創(chuàng)造力（250字）。
新教育注重培養(yǎng)學生的個性與創(chuàng)造力，強調(diào)學生的主體地位。作為教育工作者，我深深地理解到，每個學生都有獨特的個性和天賦，我們的任務就是幫助他們發(fā)掘與展現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)了很多有效的方法，如啟發(fā)式教學、小組合作學習以及開放性問題解決等。這些方法讓學生們充分發(fā)揮他們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的自信心和解決問題的能力。
第三段：培養(yǎng)合作精神與社會責任（250字）。
新教育還強調(diào)培養(yǎng)學生的合作精神與社會責任感，讓他們熱愛分享與幫助他人。通過合作學習和社會實踐活動，我看到了學生們之間的互助與支持。他們不再追求個人的成績和榮譽，而是樂于幫助他人取得進步。這讓我相信，培養(yǎng)合作精神與社會責任感，可以培養(yǎng)出更加成熟和有擔當?shù)囊淮恕?BR> 第四段：重視情感教育與人際關(guān)系（250字）。
不同于傳統(tǒng)教育，新教育將情感教育置于重要位置。我在教學中注重培養(yǎng)學生的情感智慧，了解他們的情緒和需求，并在適當?shù)臅r候給予情感支持。同時，我也鼓勵學生們互相尊重和理解，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。通過情感教育，學生們的心靈得到了更好的疏導和提升，他們更加積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾（250字）。
通過對新教育的實踐和體會，我深刻地認識到了其對學生個性發(fā)展、合作精神和情感智慧的重要影響。我將繼續(xù)努力學習新教育的理念和方法，不斷完善自己的教學方式，以更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、社會責任感和人際關(guān)系。希望在不久的將來，新教育能夠在更多的教育機構(gòu)得到推廣和應用，使更多的孩子受益于這種教育方式。
新教育感悟和體會篇十七
小學數(shù)學教學隨筆數(shù)學資料走進學生生活，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們務必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，務必認真學好數(shù)學。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。
其實，多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動，變怕學為樂學。
在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
數(shù)學資料走進學生生活，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們務必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，務必認真學好數(shù)學。
(一)尋求知識背景激起學生內(nèi)需。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
(二)利用生活原型幫忙學生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。其實，多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動，變怕學為樂學。
(三)用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學風采。
在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
新教育感悟和體會篇十八
作為一名教育工作者，我在實踐中體會到了新教育的巨大力量以及對學生的深遠影響。新教育體會不僅讓我深刻理解了學生的需求和特點，而且在教學中也能夠更好地激發(fā)學生的學習興趣和潛能。以下是我對新教育體會的一些心得體會。
首先，新教育體會讓我意識到每個學生都是獨一無二的，他們有著不同的學習方式和節(jié)奏。在傳統(tǒng)教育中，常常是以教師為中心，注重紙上談兵，忽視了學生的主動性和個性化需求。然而，新教育體會注重以學生為中心，關(guān)注學生的興趣和能力發(fā)展。在教學中，我始終堅持靈活教學方法，根據(jù)學生的不同特點和需求，根據(jù)他們的興趣和潛能，設(shè)計個性化的學習計劃。這樣，不僅能夠更好地激發(fā)學生們的學習興趣，使他們愿意主動參與到學習中，而且能夠更好地幫助他們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的特長，實現(xiàn)個人全面發(fā)展。
其次，新教育體會讓我深刻認識到與學生的關(guān)系十分重要。在傳統(tǒng)教育中，通常是教師高高在上，學生被動接受，這種關(guān)系缺乏互動和溝通。然而，新教育體會提倡師生親密關(guān)系的建立，在教育過程中注重師生之間的互動和交流。在班級中，我常常與學生進行深入交流，積極傾聽他們的心聲和需求。同時，我也鼓勵學生之間的合作學習，培養(yǎng)他們團隊合作意識和溝通能力。通過與學生親近的交流，不僅能夠更好地了解學生的需求，把握他們的學習動態(tài)，提供有針對性的教學指導，而且也能夠建立起良好的師生關(guān)系，增強學生的自信心和歸屬感。
再次，新教育體會告訴我，在學習中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是非常重要的。在傳統(tǒng)教育中，通常是強調(diào)記憶和應試技巧，忽視了學生的思維能力和創(chuàng)造力。然而，在新教育體會中，我開始注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。通過設(shè)計一些探究性的教學活動，鼓勵學生積極思考和動手實踐，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索精神。在這個過程中，學生不再是被動的接受者，而是主動的參與者，積極思考和解決問題。這樣，能夠有效地激發(fā)學生的自主學習意識和能力，提高他們的學習效果和創(chuàng)新思維能力。
最后，新教育體會教給了我在教育中要注重培養(yǎng)學生的品德和價值觀。在傳統(tǒng)教育中，常常只注重學生的學科知識，忽視了對學生人格的培養(yǎng)。然而，新教育體會認為，培養(yǎng)學生的品德和價值觀是教育的重要任務。因此，在教學中，我不僅注重傳授學科知識，而且注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和價值觀念。通過教育活動和班級管理，我積極引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的社會責任感和團隊精神。這樣，不僅能夠提高學生的綜合素質(zhì)，增強他們的將來發(fā)展的能力，而且也能夠培養(yǎng)出一代有道德、責任感和使命感的中華優(yōu)秀人才。
總之，新教育體會提供了一種全新的教育理念與方式，讓我從傳統(tǒng)教育模式中解放出來，能夠更好地面對學生的需求和特點，并且有效地激發(fā)他們的學習興趣和潛能。在將來的教學中，我將繼續(xù)堅持新教育的原則，傾聽學生的心聲，注重師生關(guān)系的建立，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，以及注重培養(yǎng)學生的品德和價值觀念。相信通過新教育的實踐，我能夠成為一名更好的教育工作者，為培養(yǎng)中國優(yōu)秀人才作出更大的貢獻。
新教育感悟和體會篇十九
本人熱愛教育事業(yè)，堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴于律己，熱愛黨的教育事業(yè)以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。對自己要求更為嚴格，力爭在思想上、工作上在同事、學生的心目中樹立起榜樣的作用。一學期來，積極參加各類政治業(yè)務學習，如：學習黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務水平，配合領(lǐng)導和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。遵守學校的規(guī)章制度。學習和研究新課程標準、理念、觀點，注重在教學實踐中的靈活應用，理論聯(lián)系實踐，研究學生的學習情況。認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。
二、在教學工作方面。
首先我認識到了幾個問題：
1、剛學英語的時候，學生對英語這門課程充滿好奇，喜歡學習、模仿。然而，我發(fā)現(xiàn)自從小學讀了兩年之后，好奇心逐漸減弱。隨著學習難度的增加，學生產(chǎn)生了消極情感，沒有興趣，甚至厭學。
飽的那部分學生就會產(chǎn)生以下情緒：上課或講練習的時候，就會馬虎，注意力不集中。
3、在有些知識點講過之后，有的甚至操練了多遍，反反復復強調(diào)了，學生仍沒有掌握。就責怪學生，并因此加強反復訓練。于是在責怪聲中，在枯燥的聯(lián)系中，學生的學習興趣消失了。
我體會到：學生學習語言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個學生，然而不能要求每一個學生都一樣、一個模式，不能要求學生都按一個模式去發(fā)展，而是開發(fā)學生不同的潛能，發(fā)展學生學英語的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學生之間的差異去因材施教。
首先，我能尊循教學環(huán)節(jié)，課前認真?zhèn)湔n，不但是能備好教學內(nèi)容，更能做到備好學生，備好作業(yè)和課堂練習，以便更好地進行因材施教;從激發(fā)學生的興趣入手。教師在英語教學中，讓學生做到聽、說、讀、寫并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發(fā)學生學好英語的關(guān)鍵。學生的學習類型是有差異的。而沒有學習興趣的差異更大;學生的喜愛也不一樣，有的`喜歡聽說法，就是一直看著老師，聽老師說，非常少看書本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書本看，非常少看老師或黑板。因此，必須運用多元化的教學方法，激發(fā)每個學生的學習興趣，能讓他們喜歡英語。
及單詞，因此，每天早上要求學生抽出一定時間開口讀英語，鍛煉口語能力，熟悉課文。在班級選出讀音規(guī)范的科代表，由教師指導培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測，使學生不知不覺鞏固所學習的單詞;要求每節(jié)課前學生聽寫十個單詞，必須做到完全正確。既要學習新知識，又要鞏固舊知識，得到兩面照顧，不能松懈。
最后，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
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新教育感悟和體會篇二十
自假期開始了新教育的接觸后，學校又專門給我們每位老師發(fā)了一本朱**老師的《新教育》。
朱**老師作為新教育改革的發(fā)起人，在這本書里全方位闡釋了新教育實驗的理念和觀點，方法和步驟，并為我們展示了新教育的美好愿景，以及那些新教育人在過去的十年里走過的“三百六十五里路”。讀這本書，我在不斷地感動、振奮著，時時會涌出投身新教育的勇氣和激情。
什么是新教育？朱老師說，新教育，就是“幸福完整的教育生活”。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。但又不完全如此。干國祥老師的一段文字說得更為透徹：加盟新教育，乃是選擇一種新的生活方式：一種更古老、更本真，與原始思想更為切近的生活方式。在這種生活方式中，教育者努力讓自己朝向一個“生生不息”、“己立立人、()己達達人”的境界中。敬畏生命，呼吸經(jīng)典，與更年輕的生命相互編制有限之生的不朽意義，書寫自己職業(yè)生涯的傳奇！
新教育實驗最重要的追求是讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。而學校管理最最核心、最最靈魂的東西就是用教師的'專業(yè)發(fā)展帶動學校的發(fā)展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。所以，教師的專業(yè)發(fā)展是擺在我們面前的最重要的本質(zhì)和最重要的品性了。
明白了新教育中教師專業(yè)成長的重要作用，我一定會在以后的教學中加強自身素質(zhì)，自身得到成長，孩子們也一定會更加茁壯成長。
新教育感悟和體會篇二十一
近段時間，我學習了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價值論和方法論相對應，新教育實驗具有自己的哲學、倫理學和心理學基礎(chǔ)。
在中國的許多學校中，都有這樣的標語：“為了學生的一切，為了一切的學生，一切為了學生?！毙陆逃龑嶒灋槭裁粗v“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”?因為，我們覺得教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實驗”強調(diào)行動，而且把“行動”作為實驗的價值取向，明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實踐兩張皮，而新教育實驗的行動，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的行動，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。
新教育實驗的心理學基礎(chǔ)是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功，這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分?，F(xiàn)代醫(yī)學心理學認為，由于各種復雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無限地相信教師和學生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
新教育實驗崇尚的是個性，崇尚的是品牌，每個學校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長，讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對一個學校而言，有了一定的特色后，要善于及時總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時的變得久遠。
新教育實驗認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生。
新教育感悟和體會篇一
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育和管理也在不斷變革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育方式和管理模式已經(jīng)無法勝任新時代的需求。而新教育和新管理作為應對這一挑戰(zhàn)的重要手段，引起了廣泛的討論和探索。在實踐中，我深刻體會到了新教育和新管理的意義和價值，也從中獲得了一些寶貴的感悟和心得體會。
第一段：新教育的價值和意義。
新教育強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，注重個體的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育以灌輸式為主，注重知識的傳授和記憶，而新教育則通過激發(fā)學生的興趣和潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。這種方式讓學生在學習中體會到實踐的樂趣，不斷探索和嘗試，從而真正掌握知識和技能。新教育還注重培養(yǎng)學生的批判思維和社會責任感，培養(yǎng)他們成為積極關(guān)心社會問題和參與社會實踐的公民。這種培養(yǎng)模式能使學生更好地適應社會的發(fā)展和變化，擔當起時代的責任。
傳統(tǒng)管理模式過于強調(diào)指令性和垂直的管理形式，無法適應復雜多變的現(xiàn)代社會和組織環(huán)境。新管理則更注重激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，通過賦予員工更多的自主權(quán)和參與感，提升組織的創(chuàng)新能力和競爭力。新管理更加注重溝通和合作，鼓勵分享和協(xié)作，使組織的內(nèi)部更加融洽和凝聚力更強。新管理還注重員工的成長和發(fā)展，通過為員工提供學習和成長的機會，來激發(fā)他們的潛力和激情。這樣的管理方式能夠激勵員工更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，產(chǎn)生更好的工作效果。
盡管新教育和新管理有著巨大的潛力和價值，但在實踐中也面臨著一些改變和挑戰(zhàn)。對于教師來說，傳統(tǒng)的態(tài)度和思維方式需要轉(zhuǎn)變，要從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑д?，從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的促進者。同時，教師要不斷學習和提升自己的能力，適應新的教育理念和方法。對于管理者來說，要意識到傳統(tǒng)的實施和控制已經(jīng)不能適應組織的需要，要轉(zhuǎn)向更加注重員工的參與和協(xié)作，鼓勵創(chuàng)新和學習的新管理方式。
為了更好地實踐新教育和新管理的理念，我在自己的工作中進行了一些探索。首先，我注重激發(fā)學生的學習興趣和主動性，采用了一些互動的教學方式，如小組合作、討論和研究等，讓學生在主動學習中獲得更多的成效。同時，我也注重關(guān)心學生的發(fā)展，鼓勵他們參與社區(qū)服務和實踐活動，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。在管理方面，我注重與員工的溝通和合作，鼓勵他們提出建議和想法，讓員工感受到自己的價值和貢獻，從而激發(fā)他們的潛力和創(chuàng)造力。
通過實踐，我深刻體會到了新教育和新管理的價值和意義。新教育讓學生從被動的接受者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和實踐能力，提高了他們的學習成果和發(fā)展?jié)摿?。新管理使員工更加積極主動，提升了組織的創(chuàng)新能力和競爭力，也增強了員工的工作滿意度和歸屬感。我也從中收獲了很多，在與學生和員工的交流中，我學會了更好地傾聽和理解，學會了鼓勵和激勵他們，也學會了與他們一起分享和成長。這些體會和收獲讓我更加堅定地相信，只有通過新教育和新管理，才能真正實現(xiàn)教育和管理的目標和價值。
通過對新教育和新管理的探索和實踐，我深刻認識到了它們的意義和價值，也明確了自己在教育和管理中的角色和責任。我將繼續(xù)不斷提升自己的能力和素質(zhì)，積極探索和實踐新的教育和管理理念，為推動社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。同時，我也呼吁各級教育和管理部門加大對新教育和新管理的支持和推廣，共同為實現(xiàn)教育和管理的卓越發(fā)展而努力。
新教育感悟和體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，教育的模式和管理方式也在變革中。新教育和新管理作為一種全新的理念和實踐，正在逐漸改變傳統(tǒng)教育和管理的模式。在實踐中，我深刻地感悟到了新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。本文將從教育的目的、教育的方式、學生的主體地位、管理的方法和教育與社會發(fā)展的關(guān)系五個方面，闡述我的感悟心得體會。
新教育在教育的目的上更注重個體全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育往往只強調(diào)學生的知識傳授和考試成績，教育目的只局限于學科知識的掌握。而新教育更注重培養(yǎng)學生的綜合能力和素質(zhì)。通過激發(fā)學生的創(chuàng)造力和潛能，讓他們自主學習和探索，培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)新能力以及團隊協(xié)作能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育下更加自信、積極主動地去學習，而不是被動地接受知識的灌輸。
新教育在教育的方式上更倡導多元化和個性化。傳統(tǒng)教育中，教師是絕對的權(quán)威，學生只是被動地接受知識。而新教育更注重學生的主體地位。教師應該充當引導者和合作者的角色，引導學生進行自主學習和探索，解決問題的能力。同時，新教育也強調(diào)個性化教學，根據(jù)每個學生的特點和興趣，采用不同的教學方法和資源，更好地滿足他們的需求。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育下更加積極參與課堂，表現(xiàn)出更大的自主學習和探索的能力。
新教育給予學生更多的責任和權(quán)利，強化學生的主體地位。在傳統(tǒng)教育中，學生往往只是聽從教師的指示，沒有話語權(quán)和選擇權(quán)。而新教育重視學生的主動性和獨立思考能力。學生在學習中具有更多的自主權(quán)、選擇權(quán)和決策權(quán)，能夠參與到學習內(nèi)容和方式的選擇中。通過這樣的方式，學生能夠更好地發(fā)展自身的創(chuàng)造力和表達能力，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長。
新管理更加注重激勵和關(guān)愛。傳統(tǒng)管理中，往往采用強制性和權(quán)威性的手段來管理學生，往往忽略了學生情感需求的關(guān)懷。而新管理更加注重學生的情感需求和心理健康。教師應該通過激勵和關(guān)愛，讓學生感受到對他們的尊重和關(guān)心。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過關(guān)愛和激勵，學生們更加積極主動地參與學習活動，學習成績也有了較大的提升。
新教育和新管理與社會發(fā)展密切相關(guān)。傳統(tǒng)教育和管理往往只關(guān)注學生的知識和技能培養(yǎng)，忽略了社會發(fā)展對人才的需求。而新教育和新管理更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，以適應社會的變化。通過開展實踐教學、社會實踐活動等，學生能夠更好地了解社會，培養(yǎng)與社會發(fā)展相適應的能力和素質(zhì)。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育和新管理的指導下，更能夠適應社會的快速變化，更有機會融入社會并為社會發(fā)展做出貢獻。
總結(jié)起來，新教育新管理的改革是當前教育領(lǐng)域迫切需要實施的一項改革。通過實踐和體驗，我深刻感受到新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。它們給予學生更多的發(fā)展機會和自主權(quán)，激發(fā)學生的積極性和主動性。同樣地，新教育和新管理也需要教育者和管理者從傳統(tǒng)教育和管理的思維中轉(zhuǎn)變，接受新理念和方法，不斷探索創(chuàng)新，為學生的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
新教育感悟和體會篇三
隨著社會的不斷發(fā)展，教育培訓的形式也在不斷變化。新教育培訓作為一種創(chuàng)新的教育方式，更加注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。最近我參加了一次新教育培訓的活動，讓我深刻地感受到了新教育培訓的魅力和重要性。在這次培訓中，我不僅學到了很多知識和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會和感悟。
首先，新教育培訓注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。在過去的教育中，我們總是被告知要按部就班地學習，不要貿(mào)然去創(chuàng)新和實踐。但是，新教育培訓的理念完全不同。它鼓勵學生思考問題的不同角度，并找尋出創(chuàng)新的解決方法。通過在培訓中參與各種實踐活動，我深刻地體會到了創(chuàng)新思維的重要性。只有不斷地挑戰(zhàn)和突破自己的思維模式，才能更好地應對未來社會的變革和挑戰(zhàn)。
其次，新教育培訓注重培養(yǎng)學生的團隊合作意識。在傳統(tǒng)的教育中，我們通常是一個人獨立地完成作業(yè)和學習任務。而新教育培訓則強調(diào)團隊合作的重要性。在這次培訓中，我被分到了一個小組，與其他成員一起合作完成了一系列的項目任務。通過與團隊成員的緊密合作，我深刻地體驗到了團隊合作的價值。在團隊中，每個人都有自己的專長和優(yōu)勢，而合作和協(xié)調(diào)的能力，則是一個成功團隊不可或缺的要素。
再次，新教育培訓讓我感受到了自主學習的重要性。在以前的教育中，我們往往被動地接受他人的知識傳授，缺乏自主學習的動力。而新教育培訓則鼓勵學生主動地去探究和學習，提高自己的學習能力和適應能力。通過參與這次培訓，我學會了如何自主學習和提高自己的學習效率。我開始養(yǎng)成了自主學習的習慣，主動尋找和吸收各種學習資源，不斷改進自己的學習方法，提高自己的學習成績和能力。
最后，新教育培訓讓我認識到了教育的真正目的。在傳統(tǒng)的教育中，學習成績往往被視為唯一的成功標準。而新教育培訓則關(guān)注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的自信心和創(chuàng)新能力。通過參與這次培訓，我認識到了教育的目的不僅僅是為了取得好成績，更重要的是培養(yǎng)學生的人格和素質(zhì)。只有真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展，才能擁有真正的成功。
綜上所述，參加新教育培訓的活動讓我受益匪淺。我不僅學到了知識和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會和感悟。新教育培訓的理念和方式，讓我深刻地認識到了創(chuàng)新思維、團隊合作、自主學習和教育目的的重要性。我相信，只有堅持新教育培訓的理念，才能更好地適應和應對未來社會的變革和挑戰(zhàn)。
新教育感悟和體會篇四
三月份孩子們讀了《大林和小林》，我看到了孩子們的改變。令我難以置信的是：它竟改變了一個人。我班有個叫張博怡的孩子，他是家中的長子（上有兩個姐姐）,在家人眼中他就是小皇帝，孩子樂意寫作業(yè)就寫，不樂意寫就不寫，所以寫不完作業(yè)對他來說是正常現(xiàn)象。更有甚者，有一次其家長來向我請假說是孩子不想起床，她也沒辦法，我聽后無言以對，心中卻別有一番滋味。但這周博怡突然來找我說：“周老師，我也想取得好成績，但我基礎(chǔ)太差，不知現(xiàn)在努力行不行？”我愣了一下，欣慰地拍了拍他的肩說：“博怡，只要你想學，就一定行，基礎(chǔ)差了我們就從基礎(chǔ)做起，你只要先把當天老師講的知識學會，基礎(chǔ)部分我們慢慢補。堅持下去，你一定能取得好成績的?！辈┾行┵|(zhì)疑地說;“我真能考好嗎？”我用信任的目光打量著他：“你很聰明，為什么不能？”他看著我開心地笑了。當晚我打電話告訴了他的家長，并告訴他們要多多鼓勵他，特別是在他想放棄的時候。此后兩天，我發(fā)現(xiàn)他一改往日上課昏昏欲睡的狀態(tài)，作業(yè)都能按時完成，還居然主動回答問題。我覺得他像變了一個人，還多次在班上表揚了他。
我知道知識可以改變一個人，沒想到一本書，短短的一個月竟也可以改變一個人。雖然只是暫時的，但我相信，只要家長和老師引導得當，他一定可以成功蛻變的。我多么希望班里那些所謂的后進生也能像他那樣早日感悟到書的力量，書的神奇。
共讀有感。
嘗試新教育已有一個月了，我覺得孩子們有了很大改變。就拿今天下午上的讀書交流會來說吧，我再一次真切體會到孩子們一改往日怯生生的展示狀態(tài)，變得自然和嫻熟了許多。我想可能是孩子們對我們共讀的《大林和小林》這本書太感興趣了，所以對書中的很多情節(jié)都記得非常清晰，課堂中就表現(xiàn)得自然、嫻熟。也可能是孩子們從心底真正喜歡新教育所推廣的教法，他們課堂上的精彩表現(xiàn)是童心和書中的主人公所碰撞出來的心靈火花。不管是何種原因，有一點我堅信------孩子們喜歡上了讀書。
教學隨筆。
——“情到深處自然生”“情到深處自然生”這是我在語文教學，尤其是在給孩子們讀書的過程中感受最深的一句話。
我喜歡給孩子們讀書，不管是課文，還是自己讀到的有趣小故事。我都非常想讀給孩子們聽。雖然自知朗讀能力差，讀出來的內(nèi)容連自己都覺得索然無味，但我還是樂此不彼。
就拿星期二的午讀來說吧，周一晚我給兒子讀故事時，讀到了一篇十分感人的小故事——《一塊巧克力》。說的是一個五歲的小男孩，為了讓媽媽的病快點好起來，把自己視若珍寶的儲蓄罐連同里面的半罐錢一同交給售貨員阿姨，只想換回一塊據(jù)說能讓媽媽快點康復的巧克力。我被孩子的孝心深深感動了，我決定在周二的午讀時和孩子們分享這個故事。讀故事時，我控制不住自己的情緒，聲音沙啞，熱淚盈眶。孩子們也都嚶嚶地啜泣起來，雖然我明知不是自己讀得好，但我知道孩子們深深地被感染了。
新教育感悟和體會篇五
教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)！
新教育感悟和體會篇六
第一段：介紹新教育培訓的背景和重要性（200字）。
新教育培訓是指基于現(xiàn)代教育理念和方法進行的一種全新的教學培訓方式。在傳統(tǒng)教育模式下，學生主要以被動接受知識為主，而新教育培訓則鼓勵學生的主動學習和探究精神，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力。在現(xiàn)代社會，新教育培訓越來越重要，因為它更適應了當今快速變化的世界，培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)，為他們未來的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。
新教育培訓有很多優(yōu)勢。首先，它注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力，促進學生的全面發(fā)展。其次，新教育培訓強調(diào)學生的主動學習，鼓勵學生思考和探索，培養(yǎng)了學生的問題解決能力。然而，新教育培訓也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)教育模式深深根植于人們的思維中，改變教育觀念需要時間。另一方面，新教育培訓的實施需要教育者具備創(chuàng)新意識和教育理念的更新。
在我參與新教育培訓的過程中，我深有感觸。首先，我意識到傳統(tǒng)教育模式的局限性。在過去的教育經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造力和實踐能力得不到充分的培養(yǎng)。然而，在新教育培訓中，我看到學生有機會表達自己的想法和觀點，這鼓勵了他們的創(chuàng)造力和實踐能力的發(fā)展。其次，我發(fā)現(xiàn)學生的思維方式也得到了改變。在傳統(tǒng)教育中，學生通常只關(guān)注答案，而新教育培訓鼓勵學生思考問題的過程，培養(yǎng)了他們的問題解決能力。
參與新教育培訓讓我意識到，教育的目的應該是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是傳授知識。學生不僅僅要掌握知識，還要具備創(chuàng)新意識、實踐能力和問題解決能力。新教育培訓通過改變教育觀念和教學方式，給了我很多啟示。首先，我意識到教育需要不斷創(chuàng)新。教育者應該認識到傳統(tǒng)教育模式的局限性，勇于嘗試新的教學方法和理念，以適應當今社會的發(fā)展需求。其次，我明白了培養(yǎng)學生的主動學習能力的重要性。學生應該成為知識的創(chuàng)造者和探索者，而不是知識的被動接受者。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）。
通過參與新教育培訓，我深刻體會到教育的目標不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和思考問題的能力。新教育培訓在促進學生全面發(fā)展和適應現(xiàn)代社會的需求方面具有重要的意義。我相信，只有不斷創(chuàng)新教育理念和教學方式，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和實踐能力的新一代。所以，我們要堅定地支持和推廣新教育培訓，為學生的未來鋪路。
新教育感悟和體會篇七
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢姡陆逃岢冮喿x為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學。
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義(我們之所以沒有進步就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導我們說;讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內(nèi)容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。
新教育感悟和體會篇八
八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。
建構(gòu)新世紀的德目新體系，強調(diào)與中華美德相承接，是承認道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見影，更不能急功近利；建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規(guī)范的演變是當代學校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實驗與實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當今學校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德；而且是當今社會生活之中，在大中小學的“學生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當中，在治家之道、興業(yè)之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變；把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性；認識這“八德”的歷史價值；探討這“八德”對現(xiàn)代社會道德問題的回應；掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學過文科的博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А贰ⅰ读灏渍龤獾母?、《恥——人之為人的底線》。這8個副標題表明了一種對傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。
新教育感悟和體會篇九
時間飛快，距離我這個新班任上任已經(jīng)過去近四個月了。班主任，我一直很向往但又不敢去嘗試的職位，就在這短短的幾個月的時間里，在我身上真真正正地驗證了它對我的意義。
第一次被任命為高一學年的新班主任，在全體高一學生和家長面前被介紹、第一次和我班級的學生家長代表見面交流、第一次和我的學生說話（一個坐在學生家長代表身后的長得白靜的男孩問我是教什么的）、第一次領(lǐng)著我的學生回到屬于我的班級、第一次在我的學生面前進行自我介紹、第一次訓練我的學生坐軍姿、第一次組織學生們進行測量校服尺寸的活動、第一次拿著桶去收學生手里的垃圾、第一次答應幫助一名特困生、第一次帶領(lǐng)學生一起學習《學生手冊》、第一次被主任提醒在講話過程中要求學生坐軍姿、第一次讓學生進行自我介紹、第一次對我的學生點名查到、第一次安排學生自己自由尋找值日小組、第一次給學生布置制訂班規(guī)的任務、第一次配合學生把窗簾摘下來讓她帶回去清洗……我經(jīng)歷了太多的第一次，一路走來，覺得自己仿佛已經(jīng)嘗遍了生活中酸甜苦辣，每個第一次我都有很大的收獲。
一個人對痛苦往往是記憶猶新的，我也不例外。第一次當班任，我就希望自己能做出點成績，對人對己要求都很嚴格，眼里容不得學生所犯下的任何錯誤，可是學生畢竟是學生，哪有不犯錯的，記得我的學生劉某在宿舍和別人發(fā)生口角，動手威脅對方被開除學籍留校察看，我也因此受到了牽連，所教班級也沒有獲得流動紅旗。當時是因為該生期中考試成績不理想，晚上十點多在宿舍打電話找人訴苦時，碰巧對方在其身旁大聲喧嘩讓劉某感到十分不滿，接下來，兩人又發(fā)生了一系列的語言和肢體上的沖突，最終造成劉某威脅報復對方的惡劣后果。事后，我對該生進行教育之后，自己也作了深刻反思。我覺得一方面是因為劉某處在青春期，脾氣陰晴不定，好沖動；一方面也是因為我在平時對學生的教育不到位，我知道劉某脾氣不好，當天沒有考慮他的情緒就在班級點名批評其期中考試成績不理想，造成他心情不好，以至之后發(fā)生了惡*事件。從那件事之后，我加大了對學生的思想教育，告訴他們有事一定要告訴老師，自己解決不好的問題一定要向老師求助。誰知接下來的一周又發(fā)生一起學生之間因玩笑而引發(fā)的矛盾事件，我班學生武某中午在食堂吃飯，外班學生叫他名字（帶臟字），武某告訴他別叫了，對方還叫，后來武某抓住對方的領(lǐng)子強行制止了他。下午那名學生領(lǐng)著一群人到我班挑釁，揚言放學后要揍武某，被我及時發(fā)現(xiàn)并制止。這次我班學生武某相對來說比較冷靜，是因為對方出口不遜在先，但是武某還是沒有及時告訴我他和別人發(fā)生了矛盾，幸虧是在學校被我及時制止，否則后果必定是兩敗俱傷。通過這兩次學生之間的矛盾引發(fā)的事件，我得出了一個結(jié)論，班主任必須經(jīng)常教育學生要學會保護自己，學會和別人相處，學會解決問題的方式。針對不同的學生，班主任要因勢利導，因材施教。
處于青春期的學生除了有好打鬧的特點，還有一部分學生不能妥善處理感情問題，他們渴望被人接受，渴望得到別人的關(guān)注，有的學生甚至覺得如果沒有男（女）朋友會被人笑話，在我班里就有這樣的學生。
今年十一月初，我第一次發(fā)現(xiàn)班里有早戀的現(xiàn)象，因為女生比較有個性，男生毛病一身，我判斷兩人不會長久，所以我就采用了以毒攻毒的方法。有一次班級值日，我故意把男生留下，果然女生也要求留下值日，男生是個責任心不強的人，當天還等沒干完活就想找借口一個人提前走，我沒有同意，這時我偷偷瞄了女生一眼，發(fā)現(xiàn)她很生氣，我知道兩個人的矛盾產(chǎn)生了。接下來，課間在班里，男生用手摟住女生被我抓到，我對他們說既然你們這么好，那就坐在一座吧，但是不管你們兩個誰犯了錯誤，我就會把你們分開，我知道男生肯定會經(jīng)常犯錯，所以就經(jīng)常批評男生，女生因為怕被分開就經(jīng)常提醒男生注意遵守校規(guī)校紀，可是長此以往男生就厭煩了，兩人矛盾不斷升級，終于有一天女生主動找到我，說不想和男生一座了，我知道我的目的達到了。早戀害人不淺，受到傷害的是兩個人，所以一定要禁止早戀，但是必須要注意因人而異，我得出的結(jié)論是，要根據(jù)學生的不同性格特點采用不同的方法，巧妙地解決學生的早戀問題。
作為班主任，在和學生打交道時需要講究方式方法，當學生和科任老師發(fā)生矛盾時，更要教育學生尊敬老師。一天在數(shù)學課上，劉某看課外書被數(shù)學老師發(fā)現(xiàn)了，在老師對其進行教育時，劉某不服，后來老師把其送到政教處，我當時有課沒辦法及時處理，事后我找到劉某詳細詢問了事情的經(jīng)過，最后我和他達成共識，沒收他的課外書直到他考試成績提高為止，他去向老師道歉并保證在數(shù)學課上認真遵守紀律，不頂撞老師。其實，通過這件事情，我看出學生并不是惡意想頂撞老師，他只是自尊心很強，覺得被老師批評沒有面子，下不來臺，因此當老師教育他時，他接受不了，我后來告誡劉某，出于對老師的尊敬，上課必須認真聽講，如果再犯，就會通知其家長帶回教育。之后的數(shù)學課上，他一直表現(xiàn)不錯。我覺得，教育學生要就事論事，和學生講清道理，讓學生心服口服。
短短的幾個月過去了，回頭看這一路上，我在和學生交流的同時，自己也在不斷的成熟，在看待事情和解決問題上自己也和學生一起成長和進步。雖然我不知道下一次學生會在什么時間再出問題，但我知道自己所能做的就是多和學生溝通交流，多關(guān)心學生，多到班級走動，多了解學生的情況。對于我這個新班主任來說，還有很多第一次我要去面對，去實踐，去感悟。我會珍惜我當班任的每個第一次，也會及時總結(jié)經(jīng)驗教訓，多向有經(jīng)驗的教師學習，對于我來說，一切針對學生的事情都是我的責任，經(jīng)過昨天的許多第一次，我認為細節(jié)決定成敗，雖然之前我做了很充分的準備，但是在具體實踐中還是出現(xiàn)了一些小插曲，如何合理恰當全面地做好瑣碎的事情是擺在我面前重要的課題之一，我要更加認真地準備每一次和學生在一起的任務和活動，把容易遺忘漏掉的細節(jié)記下來，就像備課一樣，寫詳案，多反思，及時更正，希望我會做得更好！加油！
新教育感悟和體會篇十
本人熱愛教育事業(yè)，堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴于律己，熱愛黨的教育事業(yè)以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。對自己要求更為嚴格，力爭在思想上、工作上在同事、學生的心目中樹立起榜樣的作用。一學期來，積極參加各類政治業(yè)務學習，如：學習黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務水平，配合領(lǐng)導和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。遵守學校的規(guī)章制度。學習和研究新課程標準、理念、觀點，注重在教學實踐中的靈活應用，理論聯(lián)系實踐，研究學生的學習情況。認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。
二、在教學工作方面。
首先我認識到了幾個問題：
1、剛學英語的時候，學生對英語這門課程充滿好奇，喜歡學習、模仿。然而，我發(fā)現(xiàn)自從小學讀了兩年之后，好奇心逐漸減弱。隨著學習難度的增加，學生產(chǎn)生了消極情感，沒有興趣，甚至厭學。
飽的那部分學生就會產(chǎn)生以下情緒：上課或講練習的時候，就會馬虎，注意力不集中。
3、在有些知識點講過之后，有的甚至操練了多遍，反反復復強調(diào)了，學生仍沒有掌握。就責怪學生，并因此加強反復訓練。于是在責怪聲中，在枯燥的聯(lián)系中，學生的學習興趣消失了。
我體會到：學生學習語言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個學生，然而不能要求每一個學生都一樣、一個模式，不能要求學生都按一個模式去發(fā)展，而是開發(fā)學生不同的潛能，發(fā)展學生學英語的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學生之間的差異去因材施教。
首先，我能尊循教學環(huán)節(jié)，課前認真?zhèn)湔n，不但是能備好教學內(nèi)容，更能做到備好學生，備好作業(yè)和課堂練習，以便更好地進行因材施教;從激發(fā)學生的興趣入手。教師在英語教學中，讓學生做到聽、說、讀、寫并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發(fā)學生學好英語的關(guān)鍵。學生的學習類型是有差異的。而沒有學習興趣的差異更大;學生的喜愛也不一樣，有的`喜歡聽說法，就是一直看著老師，聽老師說，非常少看書本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書本看，非常少看老師或黑板。因此，必須運用多元化的教學方法，激發(fā)每個學生的學習興趣，能讓他們喜歡英語。
及單詞，因此，每天早上要求學生抽出一定時間開口讀英語，鍛煉口語能力，熟悉課文。在班級選出讀音規(guī)范的科代表，由教師指導培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測，使學生不知不覺鞏固所學習的單詞;要求每節(jié)課前學生聽寫十個單詞，必須做到完全正確。既要學習新知識，又要鞏固舊知識，得到兩面照顧，不能松懈。
最后，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
新教育感悟和體會篇十一
“為了一切的人，為了人的一切”
為了一切的人。
教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學生，而且要關(guān)注教師、關(guān)注校長、關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
為了人的一切。
沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展;沒有父母的發(fā)展就不可能有孩子的發(fā)展。當前社會發(fā)展應由“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”逐步過渡到“以人的發(fā)展為中心”上來，人的發(fā)展才是硬道理。
為了一切的人，為了人的一切，這是我們的核心理念。
我們主張以人的個體生命為本位，根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標并實施教育。我們希望從知識的人本化和學習的人本化出發(fā)，引導教育圈中每一個人發(fā)展個性，舒展自我，在教育中將人提到到“人”的高度，最終把人還原為人，達到人的“自我實現(xiàn)”
“為了一切的人”這里表達的是一種“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，而非“一只受過良好訓練的狗?！睈垡蛩固拐f：“人們將學?？闯墒窍蛘诔砷L中的一代傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學校卻為活著的人們服務。學校應該在年輕人身上培養(yǎng)那些對于公共福祉來說有價值的品質(zhì)與能力。。。。。。。學校教育的目的的一方面應該是使年輕人成為有獨立行動和思考習慣的人，另一方面，應該使他們將為集體服務當成是自己最高的生活目標。”
新教育實驗所展現(xiàn)的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持續(xù)發(fā)展的生存能力，給人以安身立命之本。新教育實驗更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，實現(xiàn)智慧的交融，它把人自身的靈魂與生命聯(lián)系起來。新教育實驗目標的深遠性和內(nèi)容的深刻性決定了在這樣一個文化轉(zhuǎn)型的時代，當代教育必須以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
行動論。
新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡?！?BR> 就教師教育行為的改變而言，新教育實驗主要是通過倡導教師撰寫教育日記，教育敘事，教學案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。反思是教師專業(yè)發(fā)展的自我覺醒，反思是教師專業(yè)發(fā)展的主觀追求。
陶行知說：“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰。”行動在反思中進行，讀書與寫作無疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。
新教育實驗是一個開放性的行動，因為新教育實驗是基于對教育理想的探尋，在探尋理想教育的過程中，每一校，每一人都可以有自己的創(chuàng)造。于是，新教育實驗在追尋理想中不斷地超越自我。
新教育實驗倡導的是一種“新教育共同體”的集體行動。教育共同體有著豐富的內(nèi)涵，它涉及教育活動主體的層次和形態(tài)問題。至少可以包括“學校共同體”“教師共同體”“學生共同體”“師生共同體”“教育科研共同體”等。
行動論的關(guān)鍵在于堅持。
在行動的過程中，新教育特別強調(diào)重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。有良好精神狀態(tài)的人，就會不用揚鞭自奮蹄，就會自強不息，就會堅持不懈。
蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》中有這么一段：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能夠在這個領(lǐng)域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。所以，培養(yǎng)一個人積極的態(tài)度非常重要。學校教育要努力讓學生在教育中獲得成功的體驗，而后在成功的體驗中確立新的目標，求得更大的進步。學校教育要培養(yǎng)學生能夠不斷感受成功，不斷體驗成功，從而能夠不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我。學生的”成功“，不能再僅僅停留在”一考定終身“這樣一個層面上;要倡導教育的“新成功主義”思想，讓學生從成功中得到鼓勵。
新教育實驗的心理學基礎(chǔ)：潛力論和個性論。
潛力論。
喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功，是新教育實驗的一個重要觀點。
現(xiàn)代醫(yī)學心理學認為，由于各種復雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦技能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以察覺自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
科學家指出，人的能力有百分之九十以上處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。如果我們能夠多挖掘自己的一些潛能，那將會創(chuàng)造一道亮麗的人生風景線。人們常這樣形象地說明“皮格馬利翁效應”：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。長久的社會暗示，自然形成一種評價定勢。你想激勵一個學生，就不斷地對他說;”你行，你行你真行“，這樣，再差的學生也會逐漸變得越來越行。所以，教師非常重要的任務之一九十啟動學生的心理自信系統(tǒng)，讓學生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功。
學生的潛能的開發(fā)，是對學生生命價值的體認，但是我們強調(diào)的是師生共同發(fā)展，而不是以犧牲教師的生命價值為代價。我反對所謂的蠟燭精神。不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應當與學生一樣得到呵護。甚至，教師的發(fā)展比學生的發(fā)展更為重要。因為沒有教師的快樂，哪里來的學生的快樂?沒有教師潛力的開發(fā)，哪來的學生潛力的開發(fā)?所以要對老師說：說你行你就行。
個性論。
新教育實驗崇尚個性，崇尚品牌，我們希望每個學校都辦成特色，每一位老師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長。讓每一個人都成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。
個性發(fā)展是指個人在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在資質(zhì)得到發(fā)現(xiàn)，心靈自由和精神世界的獨特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨特性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵。
特色必須對學生的終身發(fā)展有用。
學校的特色，是所有人都必須參與的，不是學校某位老師或者校長一個人的事。
新教育實驗的倫理學基礎(chǔ)是崇高論和和諧論。
崇高論。
和人類的`崇高精神進行對話。
可是教育的倫理目的被我們忽略了。
新教育實驗認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生。
西方有句諺語，一個人可以變成一個富翁，但是三代人才能早就一個貴族。文明、文化，它的發(fā)展，它的延續(xù)，是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。在第二次世界大戰(zhàn)時，有一個記著問英國首相丘吉爾：”莎士比亞與印度哪個更重要?“印度當時是大英帝國在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。丘吉爾首相回答;"寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞?！钡拇_，人類之所以偉大，現(xiàn)在看來，不是因為他能夠征服世界、主宰世界;而是因為他擁有文化，擁有精神。如果說我們的教育對人的問題已經(jīng)開始注意，那么我們對于人類的命運，對于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對于人類文明的進程，我認為還沒有引起足夠的關(guān)注。文明不應該在我們這一代人身上，或者說，不應該在我們這一代教育者手里失落。“一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一兩百本書?！蔽覀円屛覀兊暮⒆樱覀兊睦蠋熢陂喿x中親近大師，擁有思想，直抵精神;我們要讓我們的孩子、我們的老師帶著強烈的社會責任感、使命感、正義感融入社會，而不是逃避現(xiàn)實，逃避責任。
和諧論。
交給學生一生有用的東西。
新教育工作者的道德追求：麥克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出:“教育具有一種道德上的目標，就是不論學生的背景如何，要使他們的一生有變化，并在充滿活力且日趨復雜的社會中造就能夠生存和有工作成果的公民?！?BR> 為學生的終身負責，為學生在21世紀的生存和發(fā)展負責，幫助學社功能成為一個和諧發(fā)展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學習與發(fā)展能力的人，正是新教育實驗的基本理念?！敖逃龖敶龠M每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于其青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力、以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。
客觀地說，把讓學生考取一所好大學作為我們基礎(chǔ)教育的目標之一是符合當前教育消費者，也就是人民群眾意愿的;但作為終極目標、唯一目標，則是實用主義、急功近利的表現(xiàn)，那樣會使我們的學生走出校門后”剩下來的東西不多，那樣會使我們的國家我們的民族，當然也包括我們的城市在未來的世界競爭中喪失核心競爭力。
新教育認為，人的一生有許多比考試分數(shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。同樣，新即哦啊于強調(diào)閱讀、強調(diào)寫作和反思，主張利用網(wǎng)絡學習，這也都是人的一生中最重要的習慣與生活方式。一個具有閱讀、寫作習慣的人，其實就是具備了終身學習能力，掌握了資助發(fā)展的武器的人。
新教育感悟和體會篇十二
光陰似箭，歲月如梭，時間總是不經(jīng)意間的從我們身邊溜走，很快來到這個學校工作已經(jīng)一個月了。回想這一個月，心里總是有很多的感觸，當自我真正踏上這個崗位時，才明白做一名合格的小學教師還是挺難的，但我對這份工作充滿信心，我期望能經(jīng)過自我的努力，盡快使自我成為一名合格的新教師。
這一個月下來，給我最大的感受就是“累”?？赡軇倓偨佑|新的學校，新的教師，新的學生，新的領(lǐng)導，這一切對于我來說都是新的，是需要一個適應的過程。還記得開學的第一天，那真是忙得不可開交，那里還有一個小小的插曲，本來我是當任副班主任的工作，跟張教師一齊來管理一個班級的工作，心想這下能夠跟著老教師多學點知識了，可沒想到，在開學的前一天晚上，卻接到一個使我震驚的消息，讓我直接來當任正班主任的工作，當時一下子傻眼了，不明白應當怎樣去做好班主任這個神圣而又艱巨的任務，辛好還有林教師和余教師一齊跟我搭配，那晚就覺得自我也安心了許多，三號那天學校開學了，一大早我就到學校了，看見許多的家長送孩子來上學，他們的臉上都洋溢著笑臉，作為一名新教師我也常常提醒自我要以微笑應對學生，這樣才會讓學生感到親切。第一天的工作量就顯得異常的多，和學生搬桌子，分配座位，發(fā)書等等一些事情，忙得自我總是在跑，一天下來腳上都磨出了水泡，當時有種異常想哭的感覺，但還是把眼淚強忍著，因為我告訴自我不能被這小小的困難打倒，以后遇到的事情可能更多，更難，我相信每個教師都是這樣走過來的，僅有在經(jīng)歷了一些事情之后，才會慢慢的變得更加成熟吧！
在學科教學方面，我告誡自我要做一名優(yōu)秀的音樂教師，作為一名剛參加工作的新教師來說，總對這份職業(yè)充滿了的堅定信念，滿腔的熱情，而缺少的是老教師的寶貴教學經(jīng)驗，所以我要虛心的向她們學習上課中教學方法、教學技能和課堂管理技能等等。今年我們學校開展了師徒結(jié)對的工作，這讓我們有了一個很好的成長空間，我們更要虛心的向老教師認真學習，在教學中反思，摸索。
在班級管理方面，作為一名年輕的班主任，我深知自我肩負的重任。可能是年輕氣盛吧，在管理方面，有些事情時還過于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，相信在以后的工作學習中，努力改善自我的不足，發(fā)揚自我的優(yōu)點，在教育的路上越走越好！
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新教育感悟和體會篇十三
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、要有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
二、要有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、要有“責任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的個性”。自古道：學高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
在這五個素質(zhì)中，我認為最重要的是愛心，有愛心才會想將孩子教好，才會不斷的去將自己變好，將學生變得更好。
新教育感悟和體會篇十四
在一次區(qū)域游戲活動中，有兩個小朋友為了爭搶新投放的材料（小熊排序碗），發(fā)生了爭執(zhí)，由于活動就要結(jié)束了，所以我并沒有出面干涉，在活動結(jié)束后的講評時間，我把剛才看到的情況講給小朋友們聽，并組織幼兒討論?！叭绻幸粯訓|西你和另外一個小朋友都很喜歡都想要，你會怎么做？”孩子們的反應很積極，都舉起了小手。然而他們的回答都大同小異：“我會謙讓，讓別人先玩”。雖然我進行了引導，但仍然沒有孩子說出別的辦法。我詫異：這是他們的真實想法嗎？要知道，他們還只是四、五歲的孩子?。‘斘以俅螌徱暫⒆觽儠r，發(fā)現(xiàn)了那雙本應天真無邪的眼睛中流露出與他們年齡不相稱的順從。無可否認，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，這也不會是我們成功的教育。
于是，我開展了一次談話討論活動，讓幼兒想出更好的辦法。既能滿足自己的需要，又不傷害他人。在我的啟發(fā)下，幼兒提出可以兩個人一起玩、輪流玩、也可以交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用與實踐。再一次的觀察中我發(fā)現(xiàn)起到了良好的效果，孩子們都能夠使用自己想得辦法解決問題，在發(fā)生類似情況時及沒有違心的謙讓也沒有爭搶，使大家都得到了滿足。
通過這次活動讓我深刻的認識到拋出問題讓幼兒自己討論解決的重要性和有效性，這遠比老師直接告訴答案教他怎么做要好得多。
新教育感悟和體會篇十五
一、課堂上，讓學生體驗教育的快樂。
新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢想的，許多學生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸?！?，首先針對的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。
在音樂課堂上，我希望孩子們都能在增長知識的同時獲得音樂的快樂。從學生的興趣出發(fā)，采取適合學生年齡特點和接受能力的學習方法和措施；在學完課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當增加學生喜歡的課外內(nèi)容，比如健康向上的流行歌曲歌優(yōu)秀兒童歌曲的學習；為學生終身喜歡、學習音樂打下良好的基礎(chǔ)。
二、課外，培養(yǎng)學生的興趣特長。
堅持做好自己的特長班，為喜歡音樂的孩子創(chuàng)造適宜的平臺和機會。為孩子們的音樂學習做貢獻。
通過寫教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。
培養(yǎng)自己寫教育隨筆的習慣，把日常教學中的經(jīng)驗和不足隨時記錄下來，不斷總結(jié)和反思，逐步提高自己的教育經(jīng)驗?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向?！靶陆逃龑嶒灐钡男袆樱渲髦疾皇翘岢龆嗌偕羁痰慕逃砟?，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之的行動。“六大行動”就是“新教育實驗”的看得見、摸得著的具體實踐?！靶陆逃龑嶒灐彼械睦砟?、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。
家庭教育在兒童的成長過程中具有非常特殊的意義。在現(xiàn)在社會，人人都可以在家中學習，有些教育家甚至預言在網(wǎng)絡時代學校功能會弱化，而家庭的功能會強化。家庭教育不僅與學校教育相互補充，而且不可替代。
大山里的老太太能培養(yǎng)出大學生，博士能培養(yǎng)出殺人犯。老太太的勤勞和質(zhì)樸教會了子女要善良和誠實，但博士卻不一定懂得如何教育自己的孩子。開車需要考駕照，任何工作上崗也都需要上崗證，然而做父母卻不是學上幾個月就可以的。目前我們的家長的文化素質(zhì)都不斷提高，但是他們對如何為人父母，進行科學有效的家庭教育，在觀念、知識、方法、能力等方面都存在許多不如人意的地方。父母們往往是在用昨天的知識教育今天的孩子，卻要讓孩子去面向明天。
蘇霍姆林斯基說過：“生活向?qū)W校提出的任務變得如此復雜，加致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度素養(yǎng)，那么不管教育付出多大的努力，都收不到完整的效果?！?BR> 家庭教育在行為習慣、情感價值、人格心靈、意志品德等方面，對孩子的成長有非常重要的作用。面對家庭教育對學校教育提出的要求，學校教育在新父母的培養(yǎng)上可以做些什么呢？我們在埋怨家長不配合我們教育學生的時候，我們是否設(shè)法做好家校聯(lián)合促進學生的發(fā)展呢？“教育學應當成為眾人的科學——無論是教師還是父母”，我們應該竭力開辟各種途徑給每位父母都授以最起碼、最基本的教育學知識；我們應該竭力開辟各種途徑通過家校合作促進學生的全面發(fā)展。
在蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學，當孩子在幼兒園還沒入小學的時候，家長們就要去學校開辦的家長學校學習了。在學習中，家長們慢慢學會了該如何做一位小學生家長。朱永新的新教育實驗中的莫愁“新父母學?！?，從家長學校的組建，到父母培訓計劃、組織會議、親子交流、經(jīng)費落實等方面都有詳細的計劃和安排。通過家長學?？梢韵蚣议L進行必要的教育學知識培訓，教給家長一些管理孩子的科學、有效的方法；通過家長學?？梢越M織學生外出游玩，讓學校組織學生外出親近自然也可以變成現(xiàn)實；通過家長學?？梢越M織親子共讀、親子交流等教育活動，讓教育活動從校內(nèi)延伸到校外。
新教育感悟和體會篇十六
第一段：引言（100字）。
在當今社會，隨著教育理念與時俱進，新教育已經(jīng)成為教育改革的重要方向。作為一名教育工作者，我不斷探索新教育的理念與方法，并在實踐中體會到其中的巨大力量。本文將從教師角度出發(fā)，以1200字的篇幅，一探新教育的核心觀點和實踐體會。
第二段：培養(yǎng)個性與創(chuàng)造力（250字）。
新教育注重培養(yǎng)學生的個性與創(chuàng)造力，強調(diào)學生的主體地位。作為教育工作者，我深深地理解到，每個學生都有獨特的個性和天賦，我們的任務就是幫助他們發(fā)掘與展現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)了很多有效的方法，如啟發(fā)式教學、小組合作學習以及開放性問題解決等。這些方法讓學生們充分發(fā)揮他們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的自信心和解決問題的能力。
第三段：培養(yǎng)合作精神與社會責任（250字）。
新教育還強調(diào)培養(yǎng)學生的合作精神與社會責任感，讓他們熱愛分享與幫助他人。通過合作學習和社會實踐活動，我看到了學生們之間的互助與支持。他們不再追求個人的成績和榮譽，而是樂于幫助他人取得進步。這讓我相信，培養(yǎng)合作精神與社會責任感，可以培養(yǎng)出更加成熟和有擔當?shù)囊淮恕?BR> 第四段：重視情感教育與人際關(guān)系（250字）。
不同于傳統(tǒng)教育，新教育將情感教育置于重要位置。我在教學中注重培養(yǎng)學生的情感智慧，了解他們的情緒和需求，并在適當?shù)臅r候給予情感支持。同時，我也鼓勵學生們互相尊重和理解，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。通過情感教育，學生們的心靈得到了更好的疏導和提升，他們更加積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾（250字）。
通過對新教育的實踐和體會，我深刻地認識到了其對學生個性發(fā)展、合作精神和情感智慧的重要影響。我將繼續(xù)努力學習新教育的理念和方法，不斷完善自己的教學方式，以更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、社會責任感和人際關(guān)系。希望在不久的將來，新教育能夠在更多的教育機構(gòu)得到推廣和應用，使更多的孩子受益于這種教育方式。
新教育感悟和體會篇十七
小學數(shù)學教學隨筆數(shù)學資料走進學生生活，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們務必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，務必認真學好數(shù)學。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。
其實，多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動，變怕學為樂學。
在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
數(shù)學資料走進學生生活，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們務必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，務必認真學好數(shù)學。
(一)尋求知識背景激起學生內(nèi)需。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
(二)利用生活原型幫忙學生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。其實，多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動，變怕學為樂學。
(三)用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學風采。
在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
新教育感悟和體會篇十八
作為一名教育工作者，我在實踐中體會到了新教育的巨大力量以及對學生的深遠影響。新教育體會不僅讓我深刻理解了學生的需求和特點，而且在教學中也能夠更好地激發(fā)學生的學習興趣和潛能。以下是我對新教育體會的一些心得體會。
首先，新教育體會讓我意識到每個學生都是獨一無二的，他們有著不同的學習方式和節(jié)奏。在傳統(tǒng)教育中，常常是以教師為中心，注重紙上談兵，忽視了學生的主動性和個性化需求。然而，新教育體會注重以學生為中心，關(guān)注學生的興趣和能力發(fā)展。在教學中，我始終堅持靈活教學方法，根據(jù)學生的不同特點和需求，根據(jù)他們的興趣和潛能，設(shè)計個性化的學習計劃。這樣，不僅能夠更好地激發(fā)學生們的學習興趣，使他們愿意主動參與到學習中，而且能夠更好地幫助他們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的特長，實現(xiàn)個人全面發(fā)展。
其次，新教育體會讓我深刻認識到與學生的關(guān)系十分重要。在傳統(tǒng)教育中，通常是教師高高在上，學生被動接受，這種關(guān)系缺乏互動和溝通。然而，新教育體會提倡師生親密關(guān)系的建立，在教育過程中注重師生之間的互動和交流。在班級中，我常常與學生進行深入交流，積極傾聽他們的心聲和需求。同時，我也鼓勵學生之間的合作學習，培養(yǎng)他們團隊合作意識和溝通能力。通過與學生親近的交流，不僅能夠更好地了解學生的需求，把握他們的學習動態(tài)，提供有針對性的教學指導，而且也能夠建立起良好的師生關(guān)系，增強學生的自信心和歸屬感。
再次，新教育體會告訴我，在學習中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是非常重要的。在傳統(tǒng)教育中，通常是強調(diào)記憶和應試技巧，忽視了學生的思維能力和創(chuàng)造力。然而，在新教育體會中，我開始注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。通過設(shè)計一些探究性的教學活動，鼓勵學生積極思考和動手實踐，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索精神。在這個過程中，學生不再是被動的接受者，而是主動的參與者，積極思考和解決問題。這樣，能夠有效地激發(fā)學生的自主學習意識和能力，提高他們的學習效果和創(chuàng)新思維能力。
最后，新教育體會教給了我在教育中要注重培養(yǎng)學生的品德和價值觀。在傳統(tǒng)教育中，常常只注重學生的學科知識，忽視了對學生人格的培養(yǎng)。然而，新教育體會認為，培養(yǎng)學生的品德和價值觀是教育的重要任務。因此，在教學中，我不僅注重傳授學科知識，而且注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和價值觀念。通過教育活動和班級管理，我積極引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的社會責任感和團隊精神。這樣，不僅能夠提高學生的綜合素質(zhì)，增強他們的將來發(fā)展的能力，而且也能夠培養(yǎng)出一代有道德、責任感和使命感的中華優(yōu)秀人才。
總之，新教育體會提供了一種全新的教育理念與方式，讓我從傳統(tǒng)教育模式中解放出來，能夠更好地面對學生的需求和特點，并且有效地激發(fā)他們的學習興趣和潛能。在將來的教學中，我將繼續(xù)堅持新教育的原則，傾聽學生的心聲，注重師生關(guān)系的建立，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，以及注重培養(yǎng)學生的品德和價值觀念。相信通過新教育的實踐，我能夠成為一名更好的教育工作者，為培養(yǎng)中國優(yōu)秀人才作出更大的貢獻。
新教育感悟和體會篇十九
本人熱愛教育事業(yè)，堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴于律己，熱愛黨的教育事業(yè)以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。對自己要求更為嚴格，力爭在思想上、工作上在同事、學生的心目中樹立起榜樣的作用。一學期來，積極參加各類政治業(yè)務學習，如：學習黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務水平，配合領(lǐng)導和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。遵守學校的規(guī)章制度。學習和研究新課程標準、理念、觀點，注重在教學實踐中的靈活應用，理論聯(lián)系實踐，研究學生的學習情況。認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。
二、在教學工作方面。
首先我認識到了幾個問題：
1、剛學英語的時候，學生對英語這門課程充滿好奇，喜歡學習、模仿。然而，我發(fā)現(xiàn)自從小學讀了兩年之后，好奇心逐漸減弱。隨著學習難度的增加，學生產(chǎn)生了消極情感，沒有興趣，甚至厭學。
飽的那部分學生就會產(chǎn)生以下情緒：上課或講練習的時候，就會馬虎，注意力不集中。
3、在有些知識點講過之后，有的甚至操練了多遍，反反復復強調(diào)了，學生仍沒有掌握。就責怪學生，并因此加強反復訓練。于是在責怪聲中，在枯燥的聯(lián)系中，學生的學習興趣消失了。
我體會到：學生學習語言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個學生，然而不能要求每一個學生都一樣、一個模式，不能要求學生都按一個模式去發(fā)展，而是開發(fā)學生不同的潛能，發(fā)展學生學英語的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學生之間的差異去因材施教。
首先，我能尊循教學環(huán)節(jié)，課前認真?zhèn)湔n，不但是能備好教學內(nèi)容，更能做到備好學生，備好作業(yè)和課堂練習，以便更好地進行因材施教;從激發(fā)學生的興趣入手。教師在英語教學中，讓學生做到聽、說、讀、寫并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發(fā)學生學好英語的關(guān)鍵。學生的學習類型是有差異的。而沒有學習興趣的差異更大;學生的喜愛也不一樣，有的`喜歡聽說法，就是一直看著老師，聽老師說，非常少看書本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書本看，非常少看老師或黑板。因此，必須運用多元化的教學方法，激發(fā)每個學生的學習興趣，能讓他們喜歡英語。
及單詞，因此，每天早上要求學生抽出一定時間開口讀英語，鍛煉口語能力，熟悉課文。在班級選出讀音規(guī)范的科代表，由教師指導培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測，使學生不知不覺鞏固所學習的單詞;要求每節(jié)課前學生聽寫十個單詞，必須做到完全正確。既要學習新知識，又要鞏固舊知識，得到兩面照顧，不能松懈。
最后，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
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新教育感悟和體會篇二十
自假期開始了新教育的接觸后，學校又專門給我們每位老師發(fā)了一本朱**老師的《新教育》。
朱**老師作為新教育改革的發(fā)起人，在這本書里全方位闡釋了新教育實驗的理念和觀點，方法和步驟，并為我們展示了新教育的美好愿景，以及那些新教育人在過去的十年里走過的“三百六十五里路”。讀這本書，我在不斷地感動、振奮著，時時會涌出投身新教育的勇氣和激情。
什么是新教育？朱老師說，新教育，就是“幸福完整的教育生活”。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。但又不完全如此。干國祥老師的一段文字說得更為透徹：加盟新教育，乃是選擇一種新的生活方式：一種更古老、更本真，與原始思想更為切近的生活方式。在這種生活方式中，教育者努力讓自己朝向一個“生生不息”、“己立立人、()己達達人”的境界中。敬畏生命，呼吸經(jīng)典，與更年輕的生命相互編制有限之生的不朽意義，書寫自己職業(yè)生涯的傳奇！
新教育實驗最重要的追求是讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。而學校管理最最核心、最最靈魂的東西就是用教師的'專業(yè)發(fā)展帶動學校的發(fā)展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。所以，教師的專業(yè)發(fā)展是擺在我們面前的最重要的本質(zhì)和最重要的品性了。
明白了新教育中教師專業(yè)成長的重要作用，我一定會在以后的教學中加強自身素質(zhì)，自身得到成長，孩子們也一定會更加茁壯成長。
新教育感悟和體會篇二十一
近段時間，我學習了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價值論和方法論相對應，新教育實驗具有自己的哲學、倫理學和心理學基礎(chǔ)。
在中國的許多學校中，都有這樣的標語：“為了學生的一切，為了一切的學生，一切為了學生?！毙陆逃龑嶒灋槭裁粗v“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”?因為，我們覺得教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實驗”強調(diào)行動，而且把“行動”作為實驗的價值取向，明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實踐兩張皮，而新教育實驗的行動，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的行動，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。
新教育實驗的心理學基礎(chǔ)是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功，這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分?，F(xiàn)代醫(yī)學心理學認為，由于各種復雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無限地相信教師和學生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
新教育實驗崇尚的是個性，崇尚的是品牌，每個學校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長，讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對一個學校而言，有了一定的特色后，要善于及時總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時的變得久遠。
新教育實驗認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生。