讀后感的撰寫(xiě)可以幫助我們挖掘作品更深層次的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)作者的用意和藝術(shù)手法。寫(xiě)讀后感時(shí)可以引用一些專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)或者與其他作品進(jìn)行對(duì)比，增加文章的可信度和可讀性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。這些范文涉及不同題材和類(lèi)型的書(shū)籍，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)讀后感的思路和方法，讓大家寫(xiě)出更加出色的讀后感作品。讀后感是每個(gè)人獨(dú)立的思考和表達(dá)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解和感受，寫(xiě)出與眾不同的讀后感作品。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬眼界、豐富思想、提高語(yǔ)文素養(yǎng)，相信通過(guò)寫(xiě)讀后感，每個(gè)人都能夠提高自己的文學(xué)鑒賞能力和表達(dá)能力，更好地理解和欣賞優(yōu)秀作品，同時(shí)也能夠感受到閱讀的樂(lè)趣和收獲。
letter讀后感中文篇一
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長(zhǎng)篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團(tuán)體都有本人的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個(gè)世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的終身中充溢了對(duì)命運(yùn)的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時(shí)又矛盾的認(rèn)識(shí)到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)講很難了解，在下就是這樣一個(gè)無(wú)法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開(kāi)宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒(méi)有宗教經(jīng)歷，所以基本無(wú)法領(lǐng)會(huì)主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒(méi)方法去克制。
小講還表達(dá)了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運(yùn)，心里充溢了對(duì)美妙生活的向往，充溢了無(wú)私的愛(ài)，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個(gè)崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個(gè)紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來(lái)停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個(gè)不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)本人，最初在無(wú)法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類(lèi)社會(huì)虛假品德的犧牲品。人類(lèi)的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長(zhǎng)，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實(shí)踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無(wú)比的苦楚，迫不得已地活在這個(gè)本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會(huì)延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒(méi)有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運(yùn)地步的罪魁過(guò)手，而且他不為本人的差錯(cuò)反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個(gè)最齷齪卑鄙的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機(jī)密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧?kù)o，苦楚后的高興。
letter讀后感中文篇二
2表示動(dòng)物的量詞：只、匹、頭、條、峰．。
4表示植物的量詞：棵、株．。
一棵樹(shù)一棵白楊一棵草一棵松一株水稻一株麥子一株樹(shù)一株小草。
5表示水果的量詞：個(gè)．例外：一粒葡萄，一根香蕉．。
一個(gè)蘋(píng)果一個(gè)橘子一個(gè)柿子一個(gè)梨一個(gè)李子。
一粒葡萄一根香蕉。
6表示植物部位的量詞：朵、片、條、顆、粒．大都表示形狀．。
一朵花一朵玫瑰一朵紅梅一片葉子一條根一顆種子一粒米。
7表示食物的量詞．。
一頓飯一頓早飯一份早餐一份午餐一份晚餐。
一份中餐一份西餐一份點(diǎn)心一根油條一個(gè)包子。
一個(gè)饅頭一根雞腿一個(gè)雞蛋一片肉一塊牛肉。
一個(gè)三明治一道菜一道湯一片面包一塊蛋糕。
一根冰棒一片餅乾一粒糖果一片西瓜一根棒棒糖。
8表示餐具的量詞．。
一根筷子一把叉子一把湯匙一張餐紙。
9表示家庭用品的量詞．包括表示電器儀器的量詞：臺(tái)．。
10表示穿戴用品和裝飾品的量詞．。
11表示建筑物的量詞：座、棟．。
12表示交通工具的量詞：輛、列、架、艘．。
一輛車(chē)一輛汽車(chē)一輛自行車(chē)一列火車(chē)一架飛機(jī)一條船一枚火箭一艘軍艦。
13表示工具的量詞：把。
一把錘子一把鎖一把剪刀。
14表示文具的量詞．。
一支筆一枝筆一張紙一塊墨一方硯臺(tái)一臺(tái)電腦。
15表示文藝作品的量詞：封、則、首、篇、道、幅．。
16表示事件和動(dòng)作的量詞：件、頓、場(chǎng)、通．。
17表示武器的量詞．。
一把刀一面盾一張弓一支箭一支槍一發(fā)子彈一門(mén)大炮一枚炮彈一枚導(dǎo)彈。
18表示地理天文氣候的量詞．。
19表示形狀的量詞．條、根、支、道、面、片、張、顆、粒、塊．例子請(qǐng)見(jiàn)以上各類(lèi)．。
letter讀后感中文篇三
1這本童話書(shū)已被翻譯成中文出版了。
2這位留學(xué)生的中文水平了得，居然能說(shuō)饒舌的'繞口令。
3由于保護(hù)不力，古墓被瘋狂盜掘，墓中文物蕩然無(wú)存。
4中文系畢業(yè)后，她如愿以?xún)數(shù)剡M(jìn)入報(bào)社工作。
5大家都對(duì)這位想象中文壇泰斗的形象頷首低眉，敬重有加。
6中文課上，教授要求把“路不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)引申一下。
7看著外國(guó)人那么熱愛(ài)中國(guó)文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)中文的精神，真是難能可貴。
8她只有初中文化程度,擔(dān)任這樣的復(fù)雜工種是比較吃力的,但她邊干邊學(xué),終于勝任了。
9她文思敏捷，在大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí)，就被同學(xué)們稱(chēng)為七步之才。
10中文系的資料室雖說(shuō)不上汗牛充棟，但基本上也夠用了。
11中文系資料室的藏書(shū)雖說(shuō)不上汗牛充棟,但基本上也夠用了。
12至于中文這樣的非拼音文字，書(shū)寫(xiě)特征就更不足為憑了。
letter讀后感中文篇四
“酒放豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐”
不難看出，余光中自己就有些現(xiàn)代版李白的氣質(zhì)。詩(shī)不用說(shuō)。他的散文寫(xiě)到興處，也時(shí)不時(shí)會(huì)跳出一句“哈哈”之類(lèi)的語(yǔ)氣詞，就好像這個(gè)人不是在寫(xiě)文章，而是在和你交心暢談一樣。
余光中的詩(shī)使我想起年少時(shí)嘗試寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)歷。和所有以夢(mèng)為馬的同齡人一樣，那些詩(shī)尚未懂得節(jié)制，往往只是一時(shí)興起或無(wú)病呻吟，淪為情感發(fā)泄的工具。詩(shī)沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定，不失為搪塞每周隨筆作業(yè)的最佳選項(xiàng)。生硬的修辭、雜糅的句式、混亂的語(yǔ)序，時(shí)而插一句“你難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)江流水涌嗎”式的反問(wèn)，仿佛故意要人丈二和尚摸不著腦袋。到如今，自認(rèn)為拿得出手的也僅剩下一句：
詩(shī)是我靈魂深處的利劍劍既出非見(jiàn)血不止步。
雖免不了自戀的嫌疑，氣勢(shì)總歸還有的罷?？上甏眠h(yuǎn)，明了世事通了人情，別人怎么假我就怎么學(xué)，曾經(jīng)的少年意氣早不見(jiàn)蹤影。常常聽(tīng)到抱怨，說(shuō)現(xiàn)在的人際交往真是越來(lái)越功利虛偽了。不錯(cuò)，矛盾是普遍存在的，所謂一團(tuán)和氣不過(guò)是共同利益暫時(shí)營(yíng)造出來(lái)的表面現(xiàn)象。有時(shí)為了得到別人的認(rèn)可，我們不得不割舍一些原本屬于自己的東西。所謂收斂本性乃是邁向成熟的重要一步嘛。
而如今，我依然在寫(xiě)詩(shī)，但我的詩(shī)已經(jīng)失去了鋒芒，出鞘的劍見(jiàn)不了血，只溢出多余的組織液。與其拔劍四顧心茫然，不如把破劍小心收好，別拿出來(lái)丟人現(xiàn)眼。我是這么想的。
“詩(shī)人”趙麗華的所謂的“詩(shī)”《廊坊下雪了》，只有兩句話：
“已經(jīng)是很厚的一層并且仍然在下”
如果說(shuō)郭沫若寫(xiě)的“我的我要爆了”等等見(jiàn)證的是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)初期的青澀，趙麗華的“梨花體”是否已經(jīng)預(yù)言了現(xiàn)代詩(shī)的末日?像《廊坊下雪了》這種自我炒作而成名的“名句”，簡(jiǎn)直就是在嘲笑中國(guó)三千年的詩(shī)歌歷史。
舒婷在《神女峰》里寫(xiě)道：
“與其在懸崖峭壁上展覽千年不如在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚”
現(xiàn)在看來(lái)，這倒更像在給時(shí)下流行的感情快餐做廣告。在這個(gè)物欲橫流人心浮躁的時(shí)代，還有幾個(gè)人依然在追求永恒呢?有一句話，叫做“時(shí)間是檢驗(yàn)愛(ài)情的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。時(shí)間的檢驗(yàn)作用，狹義適用于愛(ài)情，廣義則適用于一切事物，詩(shī)也不例外。趙麗華所謂的“詩(shī)”讓時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)果到底如何;僅僅憑借點(diǎn)擊率，趙麗華所謂的“詩(shī)”究竟能存活多久——我也很想看看。
letter讀后感中文篇五
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。―《論語(yǔ)》。
譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19．不怨天，不尤人。―《論語(yǔ)》。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。―《論語(yǔ)》。
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。―《論語(yǔ)》。
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。―《論語(yǔ)》。
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7．己所不欲，勿施于人。―《論語(yǔ)》。
譯：自己不想要的.（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
8．當(dāng)仁，不讓于師。―《論語(yǔ)》。
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9．君子欲訥于言而敏于行。―《論語(yǔ)》。
由名人名言提供:。
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。―《周易》。
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。―《周易》。
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12．滿(mǎn)招損，謙受益。―《尚書(shū)》。
譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？―《論語(yǔ)》。
14．言必信，行必果。―《論語(yǔ)》。
譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。―《論語(yǔ)》。
譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。
16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。―《論語(yǔ)》。
譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20．不遷怒，不貳過(guò)。―《論語(yǔ)》。
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。―《論語(yǔ)》。
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
22．小人之過(guò)也必文。―《論語(yǔ)》。
譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。―《論語(yǔ)》。
譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
letter讀后感中文篇六
《紅字》，這部小說(shuō)的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說(shuō)開(kāi)頭，敘述了一位女子海絲特·白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場(chǎng)景。海絲特有個(gè)私生子，為了情人的榮譽(yù)、地位及生命，她卻拒不說(shuō)出孩子的父親，獨(dú)自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報(bào)。海絲特的情人其實(shí)是個(gè)牧師，叫丁梅斯代爾，是個(gè)受尊敬的人，他的布道相當(dāng)打動(dòng)人，他一直沒(méi)勇氣承認(rèn)這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。小說(shuō)的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個(gè)秘密，隨即離世。
名譽(yù)、財(cái)富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周?chē)囊磺兴坪醵甲兊酶叽蟆⑸踔辽袷?，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅(jiān)守君子愛(ài)財(cái)、取之有道的準(zhǔn)則。你的好，不需要外來(lái)的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢(qián)、有地位，一般生活總還過(guò)得去，這也是我前封書(shū)信講的要頂天。
一個(gè)人要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。有時(shí)，在電視上看到媒體批評(píng)的官員公然撒謊，不禁替他們難過(guò)。人不是神，犯錯(cuò)是免不了的，但用說(shuō)謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。
letter讀后感中文篇七
高思瀛（寄自佛羅里達(dá)州）。
我從五歲開(kāi)始上中文學(xué)校，到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了六年。我不是很喜歡中文，我比較喜歡英文！
中文很難，因?yàn)橹形淖钟泻芏喙P劃，不容易記得，也很難寫(xiě)。寫(xiě)中文字讓我手很酸。中文有很奇怪的發(fā)音，像一、二、三、四聲。
如果中文字有比較少的筆劃，又如果大家每天都說(shuō)中文，可能學(xué)中文就不難了。
我讀了上列那篇海外華人學(xué)童要求“簡(jiǎn)化漢字筆畫(huà)”的短文，不禁想起“簡(jiǎn)化漢字筆畫(huà)”也就是“簡(jiǎn)化漢字”，本來(lái)就是國(guó)內(nèi)許多作家、成人們歷年來(lái)所倡導(dǎo)的。而今高姓同學(xué)也提出來(lái)，可見(jiàn)簡(jiǎn)化漢字是地?zé)o分南北、人無(wú)分老幼的共識(shí)。漢字為什么要簡(jiǎn)化，時(shí)賢著述多矣，已是天經(jīng)地義，我在這方面不再多所著墨。我只認(rèn)為“文字改革”，不是說(shuō)了就算，不要原地踏步，要起而行。我們老一輩背了文化舊包袱，顧慮良多，新生代沒(méi)有這種心理負(fù)擔(dān)，不會(huì)抱殘守缺。今是的幼童，是明天的中華民族主人翁。文字改革大業(yè)，將由他們繼往開(kāi)來(lái)。“文字改革”在中國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞的華人區(qū)域內(nèi)已有成就。愿其他地區(qū)的.華人，也來(lái)參予改革行列，共襄盛舉。
海外華人中生代鼓勵(lì)他們的幼童學(xué)習(xí)中文其志可嘉。但，事實(shí)上，幼童接觸到那些密密麻麻，沉悶的繁體字時(shí)，早就潛伏一種抗拒心理。課余之時(shí)，自然把那些整人的繁體字拋之腦后。高姓同學(xué)的短文就是代表一般幼童的心聲。要提高漢字使用效能，要使各地華人樂(lè)于使用漢字，則簡(jiǎn)化漢字是首選。
letter讀后感中文篇八
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企業(yè)的總經(jīng)理。得知我企業(yè)優(yōu)秀員工xxx想要出國(guó)深造，我感到十分高興和無(wú)比欣慰。在我看來(lái)這樣一個(gè)上進(jìn)的年輕人就應(yīng)理解良好的教育擁有更輝煌的未來(lái)。因此，我很榮幸向貴校強(qiáng)烈推薦這位優(yōu)秀青年。
xxx曾在大四的時(shí)候來(lái)我企業(yè)報(bào)告實(shí)習(xí)。盡管對(duì)業(yè)務(wù)不很熟悉，工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏。但是從不服輸?shù)乃豢桃膊环畔聦W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。利于閑暇時(shí)光超多閱讀參考有關(guān)業(yè)務(wù)的書(shū)籍，虛心向其他員工請(qǐng)教。漸漸地，他開(kāi)始精通各項(xiàng)業(yè)務(wù)，并取得必須成績(jī)。對(duì)此他并沒(méi)有滿(mǎn)足更沒(méi)有驕傲自大。相反，遇到難題，他仍然虛心與同事交流討論直到找出解決方案為止。鑒于他在實(shí)習(xí)期的出色表現(xiàn)，我企業(yè)破例招收他為正式員工(通常我企業(yè)不予思考應(yīng)屆畢業(yè)生)。
此刻，做為我企業(yè)的一名業(yè)務(wù)精英，xxx工作更加認(rèn)真，負(fù)責(zé)，努力。為所有同事樹(shù)立了榜樣。付出就有獲得，他因此被評(píng)為本企業(yè)優(yōu)秀員工，并享有高額獎(jiǎng)金。
雖然從某種程度上來(lái)說(shuō)，如此優(yōu)秀的員工即將踏上留學(xué)之途是我企業(yè)的損失，但是思考到他的前途，我依然毫不猶豫的支持他遠(yuǎn)赴貴校深造。真誠(chéng)期望貴校能同樣支持他，給他一個(gè)提升自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。多謝。
總經(jīng)理：xxx。
cover。
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letter讀后感中文篇九
嘆詞是語(yǔ)法學(xué)術(shù)語(yǔ)。表示感嘆、呼喚、應(yīng)答的詞。
表示驚訝、贊嘆。
啊
咦
嘿
嗨
嚯
嚇
喲
表示喜悅、譏諷。
哈
嘻
呵
哈哈。
嘻嘻。
呵呵。
表示悲傷、惋惜。
唉
哎
嗨
哎呀。
表示憤怒、鄙視。
呸
啐
哼
嚇
表示不滿(mǎn)、異議。
唉
嗨
嚯
嚇
所有嘆詞。
烏
阿
偌
得
叱
嚇
吁
呔
吶
嗚
呀
呵
哎
咄
咍
呣
呶
呸
呦
哈
咳
啞
咦
喲
咨
啊
唉
唗
哦
哼
唦
喏
嘖
嗏
喝
嗟
喂
喔
嗄
噯
嗤
嘟
嗨
嗐
嗯
噓
嘿
噢
嘻
噫
嚄
嚯
猗
於
欸
思
惡
罷
letter讀后感中文篇十
“人不可一日無(wú)書(shū)”。在寒假里我看了許多好書(shū)，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。
這本書(shū)的作者是吳承恩，明代小說(shuō)家。他的作品《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，共一百回，主要描寫(xiě)了美猴王dd孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。書(shū)中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象dd誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧?！段饔斡洝饭卜譃槿糠?，第一部分寫(xiě)孫悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五指山下；第二部分寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿(mǎn)完成任務(wù)，在西天修成了正果。
這本書(shū)中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)，遇到困難不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫(xiě)到唐僧一行來(lái)到取經(jīng)必經(jīng)之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無(wú)策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲(chóng)子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來(lái)了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
從這個(gè)故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達(dá)目的誓不罷休。
這讓我想起了以前賽跑的事情。比賽正式開(kāi)始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開(kāi)始，六名運(yùn)動(dòng)員幾乎排成一字形，但霎時(shí)就拉開(kāi)距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置。快到終點(diǎn)了，我感覺(jué)呼吸困難，張大了嘴，鼻翼?yè)蔚碾y受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動(dòng)了。我必須堅(jiān)持住，不能給班級(jí)丟臉！就差那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我一定要堅(jiān)持??！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來(lái)了。
這時(shí)，啦啦隊(duì)友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對(duì)這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅(jiān)持不懈，永不放棄，我這一點(diǎn)點(diǎn)困難算什么？我咬了咬牙，幾個(gè)箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過(guò)了終點(diǎn)。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?！薄段饔斡洝纷屛颐靼琢嗽S多道理：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會(huì)合作，團(tuán)結(jié)一致，互相信任，取長(zhǎng)補(bǔ)短……它會(huì)一直激勵(lì)我不斷前進(jìn)。
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letter讀后感中文篇十一
1、涓涓之水，匯成江河。
2、家選不如場(chǎng)選，場(chǎng)選不如地洗。
3、理不說(shuō)不明，火不點(diǎn)不燃。
4、晌午不止風(fēng)，刮到點(diǎn)上燈。
5、幫人要幫到底，救人要救到頭。
6、三伏有雨，好種蕎麥。
7、母大兒肥，種好苗壯。
8、鋼不壓不成材。
9、早澆蘿卜晚澆菜。
10、麥?zhǔn)斩潭?，豆收長(zhǎng)穗。
11、朝霞不出門(mén)，晚霞行千里。
12、南方吃雁，北方吃蛋。
13、種子粒閏圓，禾苗根根壯。
14、真的假不了，假的真不了。
15、六月六，曬得鴨蛋熟。
16、水中的魚(yú)兒上不得上岸，山里的老虎下不得灘。
17、武官會(huì)殺，文官會(huì)刮。
18、遭了寒露風(fēng)，收成一場(chǎng)空。
19、人不為己，頂天立地。
20、寄望于腹腔，腹卻滲漏水。
21、眼見(jiàn)財(cái)物，心中入魔。
22、明人不做暗事，真人不說(shuō)假話。
23、節(jié)令不到，不知冷暖;人不相處，不知厚薄。
24、六月不熱，五谷不結(jié)。
25、莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家。
26、要想來(lái)年長(zhǎng)好棉，今年白露田邊選。
27、早晨浮云走，午后曬死狗。
28、日里講到夜里，菩薩還在廟里。
29、不怕家里窮，只怕出懶漢。
30、老鼠過(guò)街，人人喊打。
31、人在屋檐下，不得不低頭。
32、春雨貴如油。
33、飯前一碗湯，氣死好藥方。
34、說(shuō)話傷心是罪過(guò)，掃把打人是侮辱。
35、強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高。
36、低云不見(jiàn)走，落雨在不久。
37、財(cái)主有錢(qián)千條路，農(nóng)民無(wú)錢(qián)路一條。
38、一堆糞，一堆糧;一個(gè)糞蛋蛋，一碗米飯飯。
39、南風(fēng)暖，北風(fēng)寒，東風(fēng)潮濕，西風(fēng)干。
40、土壤要變好，底肥要上飽。
41、家要美好就靠身，人要幸福就靠心。
42、天上灰布懸，雨絲定連綿。
43、螞蟻搬家早晚要下。
44、靜時(shí)常思己過(guò)，閑談莫論人非。
45、柳芽擰嘴兒，山藥入土兒。
46、明知錯(cuò)了還不改，定是魔鬼纏了身。
47、一山不容二虎。
48、沒(méi)有知識(shí)的人，就像沒(méi)有眼睛。
49、河里魚(yú)打花，天天有雨下。
50、天不嚴(yán)寒地不凍，人不悲哀淚不流。
50則中文諺語(yǔ)。
1、愛(ài)花花結(jié)果，愛(ài)柳柳成蔭。
2、不擔(dān)三分險(xiǎn)，難練一身膽。
3、不磨不煉，不成好漢。6767。
4、不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
5、不怕練不成，就怕心不恒。
6、不怕難字當(dāng)頭，就怕懶字纏身。
7、不怕人家看不起，就怕自家不爭(zhēng)氣。
8、不怕山高，就怕腿軟;不怕人窮，就怕志短。
9、不怕事情難辦，就怕懦夫懶漢。
10、不怕學(xué)不成，就怕心不誠(chéng)。
11、不濕鞋的人，捕不著魚(yú);被雨淋的人，不怕露水。
12、菜無(wú)心必死，人無(wú)心必亡。
13、草若無(wú)心不發(fā)芽，人若無(wú)志不奮發(fā)。
14、長(zhǎng)江后浪推前浪，一輩新人趕舊人。
15、車(chē)軸無(wú)油就喊，人若無(wú)志就懶。
16、秤砣雖小，能壓千斤。
17、愁人苦夜長(zhǎng)，志士惜日短。
18、船的力量在帆上，人的力量在心上。
19、大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。
20、大鵬高飛萬(wàn)里，群鳥(niǎo)怎識(shí)其志?
21、大樹(shù)砍不倒，小草站不牢。
22、大丈夫能屈能伸。
23、膽大騎龍騎虎，膽小騎貓騎兔。
24、膽大走遍天下，膽小寸步難行。
25、地有陽(yáng)光百花鮮，人有理想勁頭添。
26、凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。
27、放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)。
28、風(fēng)浪里試舵手，困難中識(shí)英雄。
29、鋼鐵怕火煉，困難怕志堅(jiān)。
30、高山擋不住太陽(yáng)，困難嚇不倒硬漢。
31、穩(wěn)重之人如栽植，載植樹(shù)木在生長(zhǎng)。
32、蚯蚓路上爬，雨水亂如麻，螻蛄唱歌，天氣晴和。
33、男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。
34、靠近大蒜粘臭味，靠近壞人粘惡習(xí)。
35、本事不是來(lái)自天上，都是努力學(xué)習(xí)得來(lái)。
36、修水庫(kù)，有三好灌溉、養(yǎng)魚(yú)、亮電泡。
37、致富在于勤勞，知識(shí)在于積累。
38、肥料處處有，只怕不動(dòng)手。
39、花兒凋謝不再開(kāi)，光陰一去不再來(lái)。
40、今朝有事今朝做，莫將忙事待明天。
41、自滿(mǎn)是進(jìn)步的退步。
42、送君千里，終須一別。
43、病人心多，忙人事多。
44、夏吃大蒜冬吃姜，不用醫(yī)生開(kāi)藥方。
45、不怕學(xué)不成，只怕心不誠(chéng)。
46、不怕慢，就怕站。
47、對(duì)時(shí)雨，連幾天。
48、外頭累折膀子，家里餓斷腸子。
49、豬銜草，寒潮到。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
letter讀后感中文篇十二
×完了艾米莉·勃朗特的呼嘯山莊，有一種難以言表的復(fù)雜感受，或許出自于對(duì)艾米莉的深佩、或許也就是如同小說(shuō)本身的主題，思想和藝術(shù)結(jié)構(gòu)一般多元而耐人尋味，由此寫(xiě)下初次步入理解的讀后感。
呼嘯山莊通過(guò)一個(gè)愛(ài)情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛(ài)情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛(ài)情悲劇的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，心情是極其復(fù)雜的。
呼嘯山莊的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)，一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
我認(rèn)為，呼嘯山莊請(qǐng)不要把它作為一部愛(ài)恨復(fù)仇的故事去讀。正如譯后記所說(shuō)，書(shū)中的人物文字深刻的反映了當(dāng)時(shí)由于階級(jí)差別所帶來(lái)的人性的扭曲，以及對(duì)下層勞動(dòng)人民的精神肉體的迫害?？傊?，這部書(shū)所蘊(yùn)含的有關(guān)人性的思考，對(duì)于我是被深深的震撼了。
悲劇就是把美好的東西毀滅給人看!從悲劇中吸取教訓(xùn)來(lái)讓人們珍惜眼前的幸福，我想，這就是作者寫(xiě)這部小說(shuō)的目的吧!
letter讀后感中文篇十三
《小婦人》是美國(guó)作家路易莎?梅?奧爾科特寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，她把自己生活當(dāng)中許多事情都寫(xiě)入了此說(shuō)之中，更是把自己的姐妹分別寫(xiě)成了美麗而有些虛榮之心梅格、甜蜜而羞澀的貝絲和漂亮而愛(ài)惹麻煩的愛(ài)美，更是把自己寫(xiě)成了是一個(gè)性格耿直而且豪爽的喬，雖然她們都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但她們的身上都有著同樣的一種東西，那些就是心地善良。
這本書(shū)主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過(guò)自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)了馬奇家的天倫之愛(ài)。們的善良，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫(xiě)了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但是卻處處顯露出對(duì)愛(ài)對(duì)美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對(duì)任何事都有積極樂(lè)觀的態(tài)度。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束，而獨(dú)立自強(qiáng)有是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛(ài)情甘于貧困，不為金錢(qián)所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無(wú)怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來(lái)，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。們回仔細(xì)聆聽(tīng)母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。作者用既不華麗也不枯燥的語(yǔ)言想我們展示了人類(lèi)偉大的親情、友情和愛(ài)情。在我看來(lái)，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛(ài)的人和愛(ài)她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿(mǎn)足我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂(lè)觀精神。我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
雖然這本書(shū)中并沒(méi)有太多的描寫(xiě)馬太太，但這位母親是偉大的，是一位成功的母親，雖然自己并沒(méi)有什么更大的作為，但她教育出了幾位有人性至美的“小婦人”這也是她最偉大的成功了。雖然自己的家境貧寒但她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱募揖扯鴴仐壢魏我粋€(gè)女兒，也沒(méi)有像其他父母一樣對(duì)待自己的子女，每個(gè)人都有對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)不公平的抱怨，但她并沒(méi)有因?yàn)檫@些而抱怨什么，反而是用自己這個(gè)鮮活的例子在教育著自己女兒們要做一個(gè)怎樣的人。她沒(méi)有因?yàn)樽约旱呐畠簜兊囊恍╁e(cuò)誤而去責(zé)罵她們，而是讓她們自己去體驗(yàn)生活從生活中找出自己的缺點(diǎn)與問(wèn)題；她沒(méi)有因?yàn)樽约菏悄赣H是長(zhǎng)輩而在自己的女兒們面前擺出一副不可抗拒的威嚴(yán)，而她卻是能夠坐下來(lái)平心靜氣地和女兒們談天說(shuō)地說(shuō)出自己的快樂(lè)與不快樂(lè)之事，更是能夠認(rèn)真地聽(tīng)著女兒們的快樂(lè)與不快樂(lè)之事，與她們一起分享著快樂(lè)與悲傷。
這位母親的偉大，主要是因?yàn)樗軌蛴米约旱陌雅畠阂秸鎸?shí)的生活中去，用真實(shí)生活中的例子來(lái)教導(dǎo)她們讓她們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是她能夠用自己微薄的力量來(lái)幫助別人，還有就是可以與不公平的教育對(duì)抗，她因?yàn)樽约旱呐畠菏艿搅死蠋煹膽土P一句話未說(shuō)而是讓自己的女兒退了學(xué)讓她在家里跟著姐姐們自學(xué)。她不會(huì)因?yàn)槟切┯绣X(qián)有勢(shì)的人對(duì)她的善意行為而說(shuō)出不敬的話和惡意的行為而跟那些人計(jì)較或一般見(jiàn)識(shí)，而是用自己的這些行為和話語(yǔ)反過(guò)來(lái)教育自己的女兒們。
可是我們現(xiàn)實(shí)生活中的父母?jìng)冇钟袔讉€(gè)能夠如此對(duì)待自己的子女的呢？他們?yōu)榱俗约旱暮⒆硬幌б磺写鷥r(jià)這是無(wú)可厚非的，可是他們的努力并非真的能夠得到想擁有的回報(bào)和相應(yīng)的地位。他們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆觽兩洗髮W(xué)有出息，誰(shuí)都想望子成龍、望女成鳳，卻忽略了他們的個(gè)人興趣與愛(ài)好，只會(huì)拼命地讓他們學(xué)習(xí)去死學(xué)那些書(shū)本上的知識(shí)，如果他們有什么錯(cuò)誤只會(huì)去處罰他們或是讓他們感受到父母的威嚴(yán)，并不會(huì)去聽(tīng)取他們的意見(jiàn)或是理由原因，父母?jìng)冎粫?huì)讓他們按照自己的要求來(lái)做，只是把他們看成一個(gè)任由自己牽線的木偶，甚至是自己的一種利用工具，為了達(dá)到自己的目的而讓自己的子女們?nèi)プ鲎约合胱龅氖虑椤８粫?huì)去和自己的子女們平心靜氣的談話，也不會(huì)去用自己的過(guò)錯(cuò)事例來(lái)教育子女們讓他們能夠更好地選擇自己所要的生活方式。
梅格、喬、貝思、艾米她們堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。她們的微笑會(huì)永存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
letter讀后感中文篇十四
大學(xué)和高中最大的不同在于有了可供自己支配的時(shí)間，在這些時(shí)間里最美的享受無(wú)疑是讀一本有趣的書(shū)．有很多書(shū)是真的可以打動(dòng)人心，而《小婦人》就是這么一本書(shū)．當(dāng)你看完后真的會(huì)被書(shū)里所描繪情感打動(dòng)，這部小說(shuō)以家庭生活為描寫(xiě)對(duì)象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫(xiě)了馬奇一家的天倫之愛(ài)。馬奇家的四姐妹中，無(wú)論是為了愛(ài)情甘于貧困的梅格，還是通過(guò)自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對(duì)死亡的貝思和以扶弱為己任的艾美，雖然她們的理想和命運(yùn)都不盡相同，但是她們都具有自強(qiáng)自立的共同特點(diǎn)。描寫(xiě)了她們對(duì)家庭的眷戀；對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)以及對(duì)親情的渴望。
書(shū)中雖沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情故事，作者描寫(xiě)的就是我們平時(shí)看似無(wú)奇的日常生活，但卻讓我感到了前所未有的真實(shí)。在其中我看到了馬奇一家平但卻有味的生活，四個(gè)姐妹的形象也活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)于眼前，似乎可以看到她們清秀的臉龐：老大梅格漂亮端莊，有些愛(ài)慕虛榮；老二喬自由獨(dú)立，渴望成為作家，老三貝絲善良羞澀，熱愛(ài)音樂(lè)，老四艾美聰慧活潑，愛(ài)好藝術(shù)，希望成為一名上流社會(huì)的“淑女”。書(shū)中還有一個(gè)不可或缺的人物――勞里，他一直貫穿故事的始末，勞里這個(gè)角色也深深吸引了我：有時(shí)愛(ài)情和親情也會(huì)錯(cuò)位的，雖并不明確他對(duì)喬的感情究竟是愛(ài)情還是親情，但最后都成為彼此生命中不可或缺的人物。
整本書(shū)可以說(shuō)是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長(zhǎng)歷程。在這個(gè)過(guò)程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對(duì)待它們。小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)了馬奇家的天倫之愛(ài)。們的善良，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫(xiě)了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，是但卻處處顯露出對(duì)愛(ài)對(duì)美好生活的憧憬。
大姐梅格雖然喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過(guò)著苦中帶甜的幸福生活。
喬有個(gè)我沒(méi)想到的結(jié)局，開(kāi)始時(shí)以為她最終會(huì)跟勞里走在一起。當(dāng)看到她拒絕勞里時(shí)，真的感到有點(diǎn)心痛。我想當(dāng)時(shí)喬擁有跟勞里一樣的情感，只是她以為她親愛(ài)妹妹貝思喜歡勞里所以才會(huì)選擇逃避自己的感情拒絕勞里。喬拒絕了勞里，勞里說(shuō)：“哦，喬，難道你不能？……”喬說(shuō)：“特迪，親的，我真希望能……”每當(dāng)看到這句話就會(huì)覺(jué)得非常惋惜。最終勞里選擇了自己的妹妹艾美，當(dāng)勞里再見(jiàn)喬時(shí)對(duì)她說(shuō)在自己的心里只是把喬和艾美掉換了位置。喬回到了親情的位置，自己的妹妹獲得了勞里的愛(ài)情?？吹竭@時(shí)有種莫名的心痛，對(duì)喬來(lái)說(shuō)曾經(jīng)觸手可得的幸福的幸福卻已是遙不可及的事情。最終喬嫁給了比自己打二十多歲的老教授巴爾先生，最后也有個(gè)看似很完美的結(jié)局，但在情感上我還是有點(diǎn)難以接受這個(gè)結(jié)局，總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，可能是因?yàn)榕c自己設(shè)想的結(jié)局有所出入的關(guān)系吧！
貝思最寧?kù)o，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命。看到貝思去世的那章，不禁流下了眼淚。馬奇一家讓我體會(huì)到了親情的偉大：書(shū)中有許多感人肺腑的話語(yǔ)：貝思患病危在旦夕時(shí)，馬奇姐妹在祈禱：“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定不再抱怨?！泵犯耱\(chéng)低語(yǔ)。“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定他敬他，終生做他的奴仆?！眴陶f(shuō)。艾美傷心地哭了，假如失去溫柔可的姐姐，即使有一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)綠松石戒指，也不能給她帶來(lái)安慰??！而在貝思走后一家人也表現(xiàn)的極其堅(jiān)強(qiáng)，大家始終堅(jiān)信貝思并沒(méi)有離開(kāi)他們，而是去了另一個(gè)更美好的世界。
艾美聰慧活潑，愛(ài)好藝術(shù)，希望成為一名上流社會(huì)的“淑女”。最終她也實(shí)現(xiàn)了自己的愿望嫁給了勞里做了一名“淑女”，在書(shū)中艾美的形象一直沒(méi)有很明朗，直到嫁給勞里后我才真正感覺(jué)到她的存在，她有個(gè)看似突兀仔細(xì)想想?yún)s有合理的結(jié)局。一直堅(jiān)強(qiáng)把扶貧濟(jì)窮當(dāng)做己任的艾美應(yīng)該有個(gè)完美的結(jié)局。
《小婦人》故事情節(jié)簡(jiǎn)單真實(shí)，卻感人至深，問(wèn)世一百多年以來(lái)，多次被般上銀幕，并被譯成各種文字，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典名作。書(shū)中描寫(xiě)的種種情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個(gè)少女走向成熟的過(guò)程之中；書(shū)中提倡善良、忠誠(chéng)、無(wú)私、慷慨、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、勇敢、亦是人類(lèi)永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信低仰。所有這些，賦予這本書(shū)超趙時(shí)代和國(guó)度的生命力，這也正是她成為不朽的典的魅力和原因所在。
作者用平淡卻不枯燥的語(yǔ)言為我們展示了世間偉大親情p愛(ài)情和友情。平凡見(jiàn)諸真情，愈是干凈的畫(huà)布愈能描繪出絢麗多彩的畫(huà)面。
letter讀后感中文篇十五
這篇小說(shuō)是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景,描寫(xiě)一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛(ài)德華交換社會(huì)地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛(ài)德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開(kāi)始了新的生活。通過(guò)這個(gè)童話情節(jié),小說(shuō)首先用鮮明的對(duì)比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說(shuō)還鮮明地表明了人生生來(lái)平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛(ài)德華也不是生來(lái)就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛(ài)德華就曾跟湯姆說(shuō):“要是我們光著身子走出去,誰(shuí)也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!”的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛(ài)德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒(méi)有什么“天生富貴”,也沒(méi)有什么“天賦王權(quán)”,問(wèn)題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無(wú)罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬(wàn)民擁戴的開(kāi)明君主。而愛(ài)德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止酷刑,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來(lái)潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來(lái),健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛(ài)德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點(diǎn),小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但讀者從小說(shuō)所描寫(xiě)的人民大眾的苦難生活,很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說(shuō)所描寫(xiě)的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專(zhuān)橫欺詐;從湯姆和愛(ài)德華交換身份后的思想言行,也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。誤會(huì)和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感,語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí),從手法、思想和社會(huì)背景三方面闡述了作者意圖,筆風(fēng)簡(jiǎn)潔,眼光犀利。
letter讀后感中文篇十六
在《哈利波特》一書(shū)中，主人公哈利波特的好朋友就是羅恩.韋來(lái)斯。韋來(lái)斯一家很窮，住在巫師世界邊境旁的“陋屋”中。雖然很貧窮，但他們家的孩子都很出息，有的是級(jí)長(zhǎng)，有的是魁地奇球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。即使是這樣貧窮的家庭中，他們也學(xué)到善良，學(xué)到了樂(lè)于助人。
小說(shuō)《哈利波特與密室》中，羅恩.韋來(lái)斯和他的兩個(gè)哥哥，排除萬(wàn)難，不顧一切幫助哈利波特逃脫德思禮一家的魔爪，而自己因?yàn)閹椭怂魂P(guān)在了活板門(mén)下卻毫無(wú)怨言。還有一次，為了幫助哈利波特和赫敏，逃出巨大的棋陣，去阻止奇洛拿到長(zhǎng)生不老藥，結(jié)果被白女王打暈了，即使如此，只要哈利波特一有危險(xiǎn)，他還是會(huì)冒死前去營(yíng)救和幫助，因?yàn)樗麄兪桥笥选?BR> 哈利波特這樣的朋友不少，格蘭小姐也是他的朋友，還有校長(zhǎng)阿不思。鄧布利多也是他的朋友，這些朋友在哈利波特遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，都不計(jì)較自己的生死和的事，都會(huì)挺身而出，全力以赴地幫助他。即使會(huì)犧牲自己的生命也在所不惜，因?yàn)樗麄兪桥笥选?BR> 我也想起了我的好朋友，一個(gè)從幼兒園一直玩到現(xiàn)在的好朋友顧淳普。記得有一次我們?nèi)ブ凵铰糜?，看到大海興奮的我，不顧一切地在海邊跑來(lái)跑去。盡管爸爸媽媽在后面不停地提醒我要小心，但我就像脫韁的野馬，在沙灘上到處亂跑，顧淳普也跟著我，追著我，我們玩得很開(kāi)心。可到后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)海水慢慢漲潮了，我不小心摔倒坐在了沙灘上，剛想站起來(lái)，海水一個(gè)浪涌上來(lái)把我又推到了，還整個(gè)人還順著浪的退去往海邊前進(jìn)了一些。我有點(diǎn)害怕，想趕緊起來(lái)，可有時(shí)一個(gè)浪撲打過(guò)來(lái)，不僅把我推到，還把我順著海水往沙灘推一下后就跟著往海里去。這下我開(kāi)始害怕了，我想起來(lái)，可浪涌上來(lái)的勁太大，根本起不來(lái)，這時(shí)的我不知所措，以為要完了。突然，一只手緊緊地拽住了我，我一看，是我的好朋友顧淳普。他一手把“鐵鍬”插在沙灘上，一手緊緊地拉著我，以防我被海水帶走，一邊還不停地大喊：“抓住我，別放手。你們快來(lái)救救我們?！甭?tīng)到呼聲的大人們趕緊過(guò)來(lái)把我們抱起，讓我們脫離了危險(xiǎn)。
那一次的有驚無(wú)險(xiǎn)的經(jīng)歷，讓我深深感受到了朋友的偉大。想到他在這么關(guān)鍵的時(shí)候拉住了我，看到他當(dāng)時(shí)那堅(jiān)定的不顧自身危險(xiǎn)的眼神，我能深深感受到那就是朋友間的友誼?！芭笥选眱勺衷谖覀冎g淋漓精致地刻畫(huà)出來(lái)了。
我之所以喜歡這套書(shū)，不僅僅是它的內(nèi)容好看，更重要的是它告訴我好朋友的重要性，要好好珍惜愛(ài)你的人，珍惜朋友之間的友誼。
letter讀后感中文篇十七
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。小編在這里給大家分享一些初中文化苦旅讀后感600字，希望對(duì)大家能有所幫助。
報(bào)紙上說(shuō)我寫(xiě)書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪，看這本書(shū)要慢、要細(xì)，里面的思考，非常人所思，非常人所見(jiàn)。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新，一個(gè)人，不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書(shū)樓的命運(yùn)，范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書(shū)樓，保留到現(xiàn)在。別的藏書(shū)家有，藏書(shū)也有，但沒(méi)過(guò)幾代，歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅(jiān)定，還是如余秋雨說(shuō)的“超越意氣、嗜好、才情，甚至?xí)r間的意志力?！边@種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過(guò)權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。“一個(gè)成功的藏書(shū)家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?！庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。
看到這，反思一下，我們這些讀書(shū)人，如果生在那個(gè)年代，身為一個(gè)藏書(shū)家，會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì)，范欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來(lái)，難!我們是教師，教育學(xué)生，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前，爬起來(lái)的又有誰(shuí)?生活著，又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?BR> 在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤(pán)水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽(yáng)關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開(kāi)始的那一段描寫(xiě)，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開(kāi)展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。
余秋雨先生在書(shū)中說(shuō)：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起。”我想這或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書(shū)閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過(guò)往的歷史，就像是一幅凄美的畫(huà)卷。“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”
每個(gè)人的一生對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也是一段歷史，當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí)，停下來(lái)回過(guò)頭看看自己曾走過(guò)的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!
靜靜地合上這本書(shū)，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
第一次看這種書(shū)。
它是用散文的形式記錄自己的游記，但看了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的景點(diǎn)描寫(xiě)沒(méi)幾句。
他更多的，是在講述跟景點(diǎn)有關(guān)的種種故事。
1
不過(guò)回頭來(lái)想，景色其實(shí)也沒(méi)啥好寫(xiě)的。
那些描述花花草草的景色描寫(xiě)，小學(xué)時(shí)分析了那么多，感覺(jué)有意思嗎?
沒(méi)意思。
而只有背后的故事，才能在我們心中激起波瀾。
相信作者的旅行，更多的是精神享受。在他那，種種歷史事跡都能信手拈來(lái)。
這也告訴我們，以后旅游，除了那種純看自然景色or純玩刺激的，我們一定要慢慢看、慢慢體會(huì)。
要去聽(tīng)講解、了解背后的故事&文化。
不然，如果只是拍照、看看新奇，那意義不大，充其量只能代表你曾經(jīng)去過(guò)。
2
這本書(shū)里的很多道理，也需要慢慢悟才有感覺(jué)。
比如有段寫(xiě)到：
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
這句如果快速、不加前后文的看，多半會(huì)毫無(wú)感覺(jué)。
但如果你慢慢悟，你會(huì)想到：人生不會(huì)一帆風(fēng)順，它本就是各種波動(dòng)的。而這樣的人生才叫人生，才有意思。
再者，在描寫(xiě)柳侯祠時(shí)，作者反應(yīng)出京都太嘈雜了，柳宗元被貶到柳州，反而激發(fā)了柳的文采，甚至可以說(shuō)點(diǎn)化了民族的精靈。
所以說(shuō)，挫折和機(jī)遇，真是并存的。
3
當(dāng)然，這種文章我想很多人都看不下去(包括我也沒(méi)完全看完)?？聪氯?，確實(shí)需要毅力和思想境界的。
而當(dāng)你能看下去，那思想應(yīng)該得到充分洗滌了。
暮色回合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，氤氳的燈光，桌前一本青綠而又有些黯淡的書(shū)，我似正與一位道友交談，談?wù)撝郎系南脖?。順著他的足跡，我領(lǐng)略了各地的風(fēng)俗與人情，真正懂得了人性的魅力。
但對(duì)于所描述的'風(fēng)土人情，我更關(guān)注的是他對(duì)文化的省思和詩(shī)化的語(yǔ)言。
《文化苦旅》中，不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史。不僅有江南的秀巧與嬌艷，還有廟堂的虔誠(chéng)與悠遠(yuǎn)。一個(gè)個(gè)偉岸的建筑總有深?yuàn)W讓人摸不著邊際的歷史，只有人們深刻的研究才能明白些許。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱歷不同，自然就會(huì)有不同的見(jiàn)解。隨著時(shí)代的變遷，對(duì)這些的理解也是潛移默化的，但從中能明辨是與非。憶起書(shū)中一篇文章《道士塔》，敦煌失竊，本以為錯(cuò)在道士，但作者聯(lián)系到歷史，從更深層次中，將錯(cuò)誤歸咎于官僚，正是這一對(duì)文化的省思，讓讀者明白當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘忍和冷酷。這一封建弊端應(yīng)及時(shí)消除，否則會(huì)釀成不必要的后患。如此美好的時(shí)代易逝，應(yīng)認(rèn)真呵護(hù)。
“這條路漫長(zhǎng)而又艱難，但幾步一景，美不可言，一邊是碧綠的峭壁，一邊是浩蕩的急流，層巒疊嶂全是世界屋脊的余筆，一撇一捺都?xì)鈩?shì)奪人。”這一番詩(shī)化般的語(yǔ)言將我?guī)胂删?，游遍世界，感受大自然帶?lái)的美。此時(shí)此刻此分，拋去雜念，世間只有我一人，那是多么的悵然。這段路途有苦楚，也有喜悅。些許人情有點(diǎn)寒酸，但有景相伴足以，正如我們生活中，在奮斗的道路上，一塊塊絆腳石，都需要自己拾起，一段段荊棘路，都需要自己越過(guò)，但相信身后有堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不僅僅是父母老師朋友，更是自己永不言敗的志氣。
自己品嘗苦中絲絲甜味，如甘露滋潤(rùn)心田，莫過(guò)于他人的提供。漫漫人生路，不要學(xué)會(huì)避讓和退縮，而是要一次又一次的嘗試拼搏，拼盡全力，勇往直前，余秋雨帶給我的不僅僅是心靈的震撼更是情操上的感化。懷揣著這一份不忘初心的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，在最后一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊前做好充分的準(zhǔn)備，不被擊垮，靜待明年夏日的綻放。
余秋雨走在民族的土地上，用獨(dú)特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化，細(xì)膩的筆觸記錄下華夏的文明，《文化苦旅》之苦，苦在其中有太多不忍與親身體驗(yàn)后的辛酸。
書(shū)中苦的滋味為這本記錄中華千年文化的史冊(cè)“融入了一道震撼心靈的傷痛”在我沒(méi)讀過(guò)它之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連之處的背后竟有如此深層的含義。
作者的腳步與人生苦旅一經(jīng)重疊，登時(shí)聚現(xiàn)了多少文化勝地：從名城古跡到鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)、海外僑居;從牌坊、筆墨再到夜雨.....
當(dāng)走進(jìn)這些書(shū)中的情景，我不禁嚴(yán)肅起來(lái)，像一個(gè)被流放的孩子，被逐到一片陌生的土地，好奇心推動(dòng)我們向那歷史走去，在我們眼前出現(xiàn)的莫高窟，石洞依舊壯觀，石像、壁畫(huà)依舊不言，我只靜靜地看著光影投映下石壁的變化，如同它靜靜看著敦煌千年的變化。
千年前的一刀劃下，開(kāi)啟了千年后的輝耀，但它也曾遭遇浩劫，對(duì)于王圓篆這個(gè)“敦煌石窟的罪人”，我便有了疑惑，為什么這顆明珠，王道士卻對(duì)其棄之不顧，任它流落外人之手?我相信，作者也有同樣的體會(huì)，他對(duì)這里的燦爛藝術(shù)，擁有深切的熱情。
而千年之后的今天，那神秘的洞窟又為何引起人們的注意，它并非外表絢麗，只是一種儀式，一種美的標(biāo)本，即使它曾被人無(wú)情的埋沒(méi)，也終將會(huì)依舊美的獨(dú)特。
“淺者波光云彩，小橋流水江村”這幅對(duì)聯(lián)道盡了江南的魅力，江南小鎮(zhèn)是屬于中華古老文化的創(chuàng)造。雖然我不曾去過(guò)，卻在文中體會(huì)一種回到家般的自在，難怪古時(shí)的文人墨客在飽受打擊后選擇歸隱，大概也是為了那份寧?kù)o詳和吧。
盡管如此，我對(duì)隱居仍抱有看法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)供文人們發(fā)展的空間過(guò)于狹隘，逼得他們只有隱居了。
我們真應(yīng)去走一走，細(xì)細(xì)咀嚼中國(guó)文化背后的奧義，去釋放自己的疑感。
letter讀后感中文篇十八
文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅?！狈_(kāi)這本書(shū)，我看到余秋雨的腳步遍布在祖國(guó)的大江南北，他行行重行行，風(fēng)塵仆仆，用有限的光陰赴一場(chǎng)千年之約，執(zhí)著如孔子，堅(jiān)定如夸父。
什么是苦旅?
我想，不只是簡(jiǎn)單的旅行，也不只是對(duì)歷史的悲嘆與感懷，而是思想于文化上無(wú)止境的思考與不斷的探索。無(wú)論是悲歡離合，無(wú)論是溫柔淺言，無(wú)論是豐功偉績(jī)，無(wú)論是痛心疾首，最終都是要回歸于歷史的本真與漠然，歷史的冷眼旁觀罷了。而余秋雨在探索尋找的，是他自身與歷史的關(guān)聯(lián)，他想從那浩瀚的歷史長(zhǎng)河中找出合乎人類(lèi)生命結(jié)構(gòu)底蘊(yùn)的東西，他祈求尋找到與自己心靈共振的靈魂。
初讀《文化苦旅》，猶邂逅意中人，讓我怦然心跳，讓我癡迷忘返。走進(jìn)它，我似乎擺脫了城市的喧囂，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的紙醉金迷，再無(wú)嘈雜的吵鬧聲，心中的浮躁在被一點(diǎn)點(diǎn)的抹去，只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真。
我想，余秋雨便是這種人，甘當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬手，為我們的精神作指引。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此：摒棄浮躁，靜下心來(lái)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古時(shí)有趣的靈魂交談，思考生命的本質(zhì)，養(yǎng)一份淡然之情，修一身寧?kù)o之氣，為現(xiàn)世添一分安寧。
透過(guò)現(xiàn)實(shí)的重重紗窗，抬頭望去，那道穿行于青山綠水山間的瘦削而堅(jiān)定的身影，指引著我們前行，去赴那場(chǎng)浸潤(rùn)著唐風(fēng)宋雨的千年之約。
letter讀后感中文篇十九
看完文化苦旅，是時(shí)候?qū)懸黄幕嗦米x后感了，秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有經(jīng)歷過(guò)苦才能有沉淀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初中文化苦旅讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū)，多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)「文化苦旅」之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進(jìn)書(shū)中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫(huà)依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車(chē)，一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無(wú)情的，任意的轉(zhuǎn)換。
這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處，但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來(lái)，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)到此隱居起來(lái)，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái)，藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個(gè)地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對(duì)隱還是保有著正面看法，因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會(huì)選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。決勝，在看不見(jiàn)的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)波折，不斷改變，改進(jìn)，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中，從此銷(xiāo)聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了，每名佳作都流傳千年。正如書(shū)中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長(zhǎng)河漫步，易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂(lè)觀幽默化解人生的痛苦，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們，有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦，然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí)，那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
還記得初讀這本書(shū)時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說(shuō)的“對(duì)我來(lái)說(shuō)，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”，還有“看來(lái)，浪子未死，氣場(chǎng)未絕，就像筆記中的那個(gè)浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健，我離開(kāi)門(mén)縫，許久無(wú)語(yǔ)，委屈你了，孩子?！边@幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，這讓余秋雨都感嘆的書(shū)籍何不引起我的注意，我對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了疑惑，對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，當(dāng)時(shí)我仍無(wú)從得知，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)謎。
而如今，大樹(shù)的年輪又添上幾圈，再拿起這本放置已久的書(shū)，也是別有一番滋味?！段幕嗦谩返降纂[藏這什么?這個(gè)問(wèn)題深深地扎根在我心中。透過(guò)這本書(shū)，我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的神奇。那千山萬(wàn)水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，我不曾去過(guò)他所描繪的任何的一個(gè)地方，也從未想過(guò)要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內(nèi)心就已是無(wú)盡的贊嘆。
書(shū)中寫(xiě)了有著“天府之國(guó)”稱(chēng)號(hào)的都江堰;那夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔;接通著中華歷史血脈的莫高窟;還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切，對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是陌生的、神秘的。它們?cè)诟髯缘牡胤桨察o的保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開(kāi)始活躍起來(lái)。通過(guò)作者的筆，它們活力四射的出現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。
作者余秋雨是一個(gè)地地道道的山河之子，他生長(zhǎng)在一個(gè)依山傍水的小村莊，他在書(shū)中說(shuō)：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。”他觸摸到了我們一些所不能接觸的事物，他用一生的時(shí)間有勁祖國(guó)的山河，縱橫華夏的大地，訪遍名山大川，書(shū)寫(xiě)下這不屈的一筆。他想讓更多的人了解到文化的魅力，見(jiàn)證文化的變遷，欣賞祖國(guó)的壯麗無(wú)垠。
他，在國(guó)內(nèi)外講學(xué)，也不忘參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景;在考察途中，也不忘寫(xiě)寫(xiě)感悟隨想。余秋雨教授，他行行止止，寫(xiě)寫(xiě)看看，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集成了一本《文化苦旅》。
洞庭湖畔他曾站立，廬山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾嘆息。敦煌鳴沙山中、月牙泉邊有他的腳印，江南小鎮(zhèn)他曾坐小船游覽，天一閣內(nèi)有他滴落的雨水。
所以，就有了深邃蒼涼的《道士塔》、《陽(yáng)關(guān)雪》，有了荒荒大漠、黃河文明的盛衰，有了悲涼、滄桑;有了柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》，有了小橋流水、江南文化和世態(tài)人情，有了清新、婉約;也有了展示中華文人艱難心路歷程的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，有了文化的風(fēng)雨飄搖;還有充滿(mǎn)文化感慨的《牌坊》、《廟宇》等，有了回憶、變革，有了感慨。
余秋雨教授去過(guò)的地方，不只是有美景，而且，也有歷代文人墨客的腳印和古代文化的交集。如三峽，那里有李白的“朝辭白帝彩云間”，有酈道元的“兩岸連山，略無(wú)闕處”，還有神女峰神女的傳說(shuō);如天柱山，這里可是大文豪向往的歸宿地，有李白、蘇東坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、廬山，更不用說(shuō)。他在本書(shū)自序中說(shuō)：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種'人文山水'?！被蛟S就是中國(guó)歷史文化的悠久魅力對(duì)他的熏染，有了這“人文山水”，才有了這本《文化苦旅》。
《文化苦旅》帶給我的是歷史文化對(duì)心靈的啟迪。這本書(shū)，值得一讀。
這個(gè)人憑借著他對(duì)蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過(guò)的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫(huà)的那個(gè)誠(chéng)信無(wú)私?善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來(lái)的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅?精辟而暢達(dá)的感覺(jué)。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說(shuō)：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價(jià)值意義。
一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰(shuí)也沒(méi)有逃開(kāi)，反都抬起頭來(lái)仰望，沒(méi)有感嘆，沒(méi)有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命。”這是它的魅力，瀑布的狂暴?雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì)，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說(shuō)，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人?歷史?自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣。在“陽(yáng)關(guān)雪”中，作者尋陽(yáng)關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿(mǎn)憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對(duì)于文化的思索和追求，以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味。他說(shuō)，我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會(huì)心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！膘o下心來(lái)，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。
letter讀后感中文篇二十
《紅字》是美國(guó)作家納撒尼爾霍桑的小說(shuō)作品.它是一部經(jīng)典的浪漫主義小說(shuō),經(jīng)典的文學(xué)作品往往都意蘊(yùn)豐富.經(jīng)驗(yàn)告訴我們：研究者從不同的角度審視任意一部經(jīng)典的作品,都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),都會(huì)有新的感悟,小說(shuō)《紅字》當(dāng)然也不會(huì)例外.
不同的文學(xué)研究者曾經(jīng)從不同的角度研究《紅字》：有的人從對(duì)比的角度對(duì)它進(jìn)行研究；有的文學(xué)研究者對(duì)它的主題進(jìn)行再探究；亦有研究者對(duì)這部浪漫主義作品的人物性格特征及其主題內(nèi)容進(jìn)行再挖掘等縱觀前人的研究,唯獨(dú)缺少?gòu)呐缘囊暯侵匦聦徱曔@部表現(xiàn)偉大女性婚姻問(wèn)題的小說(shuō).
這部經(jīng)典的婚姻小說(shuō)是一部浪漫主義的愛(ài)情悲劇.作者在本部作品中主要講述了一個(gè)悲劇故事：女主人公海絲特白蘭與老年醫(yī)生齊靈渥斯的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,但她與牧師丁梅斯代爾雖然有愛(ài)情但沒(méi)有世人公認(rèn)的婚姻.最后主人公dd偉大的女性海絲特白蘭被當(dāng)眾處罰,佩戴紅色的a字示眾,但她敢做敢為,獨(dú)自一人承擔(dān)因追求幸福而遭受到的屈辱,始終也沒(méi)有說(shuō)出女兒珠兒的生父dd牧師丁梅斯代爾.
這部小說(shuō)主要涉及到以下幾個(gè)人物：女主人公海絲特白蘭；海絲特的法定丈夫老年醫(yī)生齊靈渥斯；和女主人公有愛(ài)情沒(méi)有法定婚姻的牧師丁梅斯代爾以及他們的孩子珠兒.在女性的視角下,我們可以這樣簡(jiǎn)單地概括這幾個(gè)人物的性格特征：
所有的讀者都知道,題目《紅字》中的“紅字”是指女主人公海絲特白蘭勇敢地追求愛(ài)情婚姻生下她與牧師丁梅斯代爾的女兒后,因遭受懲罰而佩戴的象征通奸標(biāo)志的紅色的a字（通奸,adultery）.1658年普利茅斯當(dāng)局規(guī)定凡是犯有奸淫罪者必須“當(dāng)于袖上或背部佩戴布制ad兩個(gè)大寫(xiě)字母,本政府治下若發(fā)現(xiàn)未佩戴此二字母者意即給予逮捕并施以鞭打”.
但是,對(duì)于這個(gè)象征通奸標(biāo)志的紅紅的字母“a”,從女性的視角下,我們還可以賦予它以下的含義：
首先,這個(gè)紅紅的“a”是英語(yǔ)單詞“admirable”的首字母.在英語(yǔ)里,“admirable”是“尊敬”、是“令人敬佩”的意思.理由是：小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭在沒(méi)有愛(ài)情的情況下同老醫(yī)生靈渥斯結(jié)婚,婚后她勇敢地追求自己的幸福,她和牧師丁梅斯代爾重新品味寶貴的愛(ài)情這種行為令與其生活在同時(shí)代的人感到敬佩；她在事后獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)追求幸福而遭受的懲罰的行為令人敬佩.小說(shuō)里另外一個(gè)佩戴紅字“a”的男性dd牧師丁梅斯代爾,他雖然性格懦弱,最終也沒(méi)有公開(kāi)承認(rèn)自己的行為,但他這種默默地反抗,把紅字“a”印在自己胸前內(nèi)心的反抗行為,令人敬佩.當(dāng)然了,如果他能把內(nèi)心的反抗表現(xiàn)在自己的行動(dòng)上,展現(xiàn)在公眾的面前,那他就會(huì)和小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭一樣更受讀者的敬佩.
其次,這個(gè)紅字“a”還是“advance”的首字母.這個(gè)單詞譯成中文有兩個(gè)意思：先行的、提出.前者是形容詞,后者是動(dòng)詞.這也就是說(shuō),作者通過(guò)題目中的紅字“a”,要告訴給他的讀者兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是說(shuō)小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭,在當(dāng)時(shí)是追求愛(ài)情婚姻的先行者,她的所作所為在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)提前的行為,還不能為廣大的世人所認(rèn)可,因而她要遭受佩戴紅字“a”的懲罰；另一方面是說(shuō)小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭的所作所為給當(dāng)時(shí)生活在宗教社會(huì)里的人們提出了婦女如何追求幸福婚姻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.
再次,這個(gè)紅字“a”是“angel”的首字母,這個(gè)單詞的漢譯是“天使”.而我們對(duì)“天使”理解應(yīng)該是這樣的：小說(shuō)的主人公海絲特白蘭通過(guò)自己追求幸福生活的言行,在世人面前做著天使一樣的工作,面向世人宣傳著這樣的信息：一個(gè)女人,一個(gè)生活在宗教社會(huì)里的女人應(yīng)該勇敢地追求自己的幸?；橐錾?不要再獨(dú)守沒(méi)有愛(ài)情的婚姻.
最后,即使我們讀者不考慮這紅色的“a”是adultery（通奸）、admirable（尊敬、令人敬佩）還是advance（先行、提出的）、angel（天使）,單單就這個(gè)字的顏色dd紅,就足以讓讀者對(duì)它的含義揣摩不已：小說(shuō)主人公海絲特白蘭的行為是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)宗教教規(guī)的警告,還是對(duì)當(dāng)時(shí)那些生活在宗教教規(guī)重壓下,默默地生活在無(wú)愛(ài)情的婚姻中毫無(wú)覺(jué)醒意識(shí)婦女們的提醒?小說(shuō)出版后,它的文本是不變的,但是讀者對(duì)它的解讀卻在不斷地深入,不斷地完善,所以,在當(dāng)我們今天用女性視角解讀《紅字》的時(shí)候,這部小說(shuō)的題目應(yīng)該是一個(gè)多解的題目.
小說(shuō)的主人公海絲特白蘭是一個(gè)反抗的女性,一個(gè)徹底的反抗主義者.海絲特白蘭的反抗不僅表現(xiàn)在自己的言行上,還表現(xiàn)在她自己的精神上.從外到內(nèi),從身體到精神,她方方面面都表現(xiàn)出反抗的精神.因?yàn)檫@種徹底的反抗使她受到了讀者的尊敬,并使這部小說(shuō)的影響力達(dá)到了極致.說(shuō)的主人公海絲特白蘭的反抗首先表現(xiàn)在她的語(yǔ)言上：
“女人,你違背上天的仁慈,可不要超過(guò)限度!”威爾遜牧師先生更加嚴(yán)厲地嚷道.“你那小小的嬰兒都用她那天賜的聲音,來(lái)附和并肯定你所聽(tīng)到的規(guī)勸了.把那人的姓名說(shuō)出來(lái)吧!那樣,再加上你的悔改,將有助于從你胸前取下那紅字.”“我永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)的!”海絲特白蘭回答說(shuō),她的眼睛沒(méi)有去看威爾遜先生,而是凝視著那年輕牧師的深沉而憂郁的眼睛.“這紅字烙得太深了.你是取不下來(lái)的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人,不論是牧師還是深受其害的婦女,他們都認(rèn)為這個(gè)紅紅的“a”是恥辱的象征,但是他們誰(shuí)也不能想到海絲特白蘭的語(yǔ)言是這樣的堅(jiān)決：“這紅字烙得太深了.你是取不下來(lái)的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”雖然這樣的語(yǔ)言不能為世人所理解,但這樣的語(yǔ)言卻讓讀者看到小說(shuō)主人公海絲特白蘭反抗的堅(jiān)決.
其次,小說(shuō)的主人公海絲特白蘭的反抗表現(xiàn)在她的行動(dòng)上.獄吏提審女主人公海絲特白蘭時(shí),小說(shuō)是這樣描寫(xiě)她的反抗行為的：到了牢門(mén)口,她用了一個(gè)頗能說(shuō)明她個(gè)性的力量和天生的尊嚴(yán)的動(dòng)作,推開(kāi)獄吏,象是出于她自主的意志一般走進(jìn)露天地.
這個(gè)動(dòng)作說(shuō)明海絲特白蘭對(duì)于自己的反抗行為是認(rèn)識(shí)深刻的,文中對(duì)此是這樣描寫(xiě)的：
她很快就醒悟過(guò)來(lái)了,用她的恥辱的一個(gè)標(biāo)記來(lái)掩蓋另一個(gè)標(biāo)記是無(wú)濟(jì)于事的,于是,索性用一條胳膊架著孩子,她雖然面孔紅得發(fā)燒,卻露出高傲的微笑,用毫無(wú)愧色的目光環(huán)視著她的同鎮(zhèn)居民和街坊鄰里.她的裙袍的前胸上露出了一個(gè)用紅色細(xì)布做就、周?chē)媒鸾z線精心繡成奇巧花邊的一個(gè)字母!這個(gè)字母制作別致,體現(xiàn)了豐富而華美的匠心,佩在衣服上構(gòu)成盡美盡善的裝飾,而她的衣服把她那年月的情趣襯托得恰到好處,只是其艷麗程度大大超出了殖民地儉樸標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定.
letter讀后感中文篇二十一
《紅字》，這部小說(shuō)的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說(shuō)開(kāi)頭，敘述了一位女子海絲特?白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場(chǎng)景。海絲特有個(gè)私生子，為了情人的榮譽(yù)、地位及生命，她卻拒不說(shuō)出孩子的父親，獨(dú)自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報(bào)。海絲特的情人其實(shí)是個(gè)牧師，叫丁梅斯代爾，是個(gè)受尊敬的人，他的布道相當(dāng)打動(dòng)人，他一直沒(méi)勇氣承認(rèn)這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。()小說(shuō)的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個(gè)秘密，隨即離世。
名譽(yù)、財(cái)富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周?chē)囊磺兴坪醵甲兊酶叽?、甚至神圣，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅(jiān)守君子愛(ài)財(cái)、取之有道的準(zhǔn)則。你的好，不需要外來(lái)的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢(qián)、有地位，一般生活總還過(guò)得去，這也是我前封書(shū)信講的要頂天。
一個(gè)人要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。有時(shí)，在電視上看到媒體批評(píng)的官員公然撒謊，不禁替他們難過(guò)。人不是神，犯錯(cuò)是免不了的，但用說(shuō)謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。
letter讀后感中文篇一
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長(zhǎng)篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團(tuán)體都有本人的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個(gè)世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的終身中充溢了對(duì)命運(yùn)的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時(shí)又矛盾的認(rèn)識(shí)到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)講很難了解，在下就是這樣一個(gè)無(wú)法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開(kāi)宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒(méi)有宗教經(jīng)歷，所以基本無(wú)法領(lǐng)會(huì)主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒(méi)方法去克制。
小講還表達(dá)了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運(yùn)，心里充溢了對(duì)美妙生活的向往，充溢了無(wú)私的愛(ài)，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個(gè)崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個(gè)紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來(lái)停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個(gè)不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)本人，最初在無(wú)法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類(lèi)社會(huì)虛假品德的犧牲品。人類(lèi)的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長(zhǎng)，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實(shí)踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無(wú)比的苦楚，迫不得已地活在這個(gè)本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會(huì)延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒(méi)有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運(yùn)地步的罪魁過(guò)手，而且他不為本人的差錯(cuò)反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個(gè)最齷齪卑鄙的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機(jī)密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧?kù)o，苦楚后的高興。
letter讀后感中文篇二
2表示動(dòng)物的量詞：只、匹、頭、條、峰．。
4表示植物的量詞：棵、株．。
一棵樹(shù)一棵白楊一棵草一棵松一株水稻一株麥子一株樹(shù)一株小草。
5表示水果的量詞：個(gè)．例外：一粒葡萄，一根香蕉．。
一個(gè)蘋(píng)果一個(gè)橘子一個(gè)柿子一個(gè)梨一個(gè)李子。
一粒葡萄一根香蕉。
6表示植物部位的量詞：朵、片、條、顆、粒．大都表示形狀．。
一朵花一朵玫瑰一朵紅梅一片葉子一條根一顆種子一粒米。
7表示食物的量詞．。
一頓飯一頓早飯一份早餐一份午餐一份晚餐。
一份中餐一份西餐一份點(diǎn)心一根油條一個(gè)包子。
一個(gè)饅頭一根雞腿一個(gè)雞蛋一片肉一塊牛肉。
一個(gè)三明治一道菜一道湯一片面包一塊蛋糕。
一根冰棒一片餅乾一粒糖果一片西瓜一根棒棒糖。
8表示餐具的量詞．。
一根筷子一把叉子一把湯匙一張餐紙。
9表示家庭用品的量詞．包括表示電器儀器的量詞：臺(tái)．。
10表示穿戴用品和裝飾品的量詞．。
11表示建筑物的量詞：座、棟．。
12表示交通工具的量詞：輛、列、架、艘．。
一輛車(chē)一輛汽車(chē)一輛自行車(chē)一列火車(chē)一架飛機(jī)一條船一枚火箭一艘軍艦。
13表示工具的量詞：把。
一把錘子一把鎖一把剪刀。
14表示文具的量詞．。
一支筆一枝筆一張紙一塊墨一方硯臺(tái)一臺(tái)電腦。
15表示文藝作品的量詞：封、則、首、篇、道、幅．。
16表示事件和動(dòng)作的量詞：件、頓、場(chǎng)、通．。
17表示武器的量詞．。
一把刀一面盾一張弓一支箭一支槍一發(fā)子彈一門(mén)大炮一枚炮彈一枚導(dǎo)彈。
18表示地理天文氣候的量詞．。
19表示形狀的量詞．條、根、支、道、面、片、張、顆、粒、塊．例子請(qǐng)見(jiàn)以上各類(lèi)．。
letter讀后感中文篇三
1這本童話書(shū)已被翻譯成中文出版了。
2這位留學(xué)生的中文水平了得，居然能說(shuō)饒舌的'繞口令。
3由于保護(hù)不力，古墓被瘋狂盜掘，墓中文物蕩然無(wú)存。
4中文系畢業(yè)后，她如愿以?xún)數(shù)剡M(jìn)入報(bào)社工作。
5大家都對(duì)這位想象中文壇泰斗的形象頷首低眉，敬重有加。
6中文課上，教授要求把“路不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)引申一下。
7看著外國(guó)人那么熱愛(ài)中國(guó)文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)中文的精神，真是難能可貴。
8她只有初中文化程度,擔(dān)任這樣的復(fù)雜工種是比較吃力的,但她邊干邊學(xué),終于勝任了。
9她文思敏捷，在大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí)，就被同學(xué)們稱(chēng)為七步之才。
10中文系的資料室雖說(shuō)不上汗牛充棟，但基本上也夠用了。
11中文系資料室的藏書(shū)雖說(shuō)不上汗牛充棟,但基本上也夠用了。
12至于中文這樣的非拼音文字，書(shū)寫(xiě)特征就更不足為憑了。
letter讀后感中文篇四
“酒放豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐”
不難看出，余光中自己就有些現(xiàn)代版李白的氣質(zhì)。詩(shī)不用說(shuō)。他的散文寫(xiě)到興處，也時(shí)不時(shí)會(huì)跳出一句“哈哈”之類(lèi)的語(yǔ)氣詞，就好像這個(gè)人不是在寫(xiě)文章，而是在和你交心暢談一樣。
余光中的詩(shī)使我想起年少時(shí)嘗試寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)歷。和所有以夢(mèng)為馬的同齡人一樣，那些詩(shī)尚未懂得節(jié)制，往往只是一時(shí)興起或無(wú)病呻吟，淪為情感發(fā)泄的工具。詩(shī)沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定，不失為搪塞每周隨筆作業(yè)的最佳選項(xiàng)。生硬的修辭、雜糅的句式、混亂的語(yǔ)序，時(shí)而插一句“你難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)江流水涌嗎”式的反問(wèn)，仿佛故意要人丈二和尚摸不著腦袋。到如今，自認(rèn)為拿得出手的也僅剩下一句：
詩(shī)是我靈魂深處的利劍劍既出非見(jiàn)血不止步。
雖免不了自戀的嫌疑，氣勢(shì)總歸還有的罷?？上甏眠h(yuǎn)，明了世事通了人情，別人怎么假我就怎么學(xué)，曾經(jīng)的少年意氣早不見(jiàn)蹤影。常常聽(tīng)到抱怨，說(shuō)現(xiàn)在的人際交往真是越來(lái)越功利虛偽了。不錯(cuò)，矛盾是普遍存在的，所謂一團(tuán)和氣不過(guò)是共同利益暫時(shí)營(yíng)造出來(lái)的表面現(xiàn)象。有時(shí)為了得到別人的認(rèn)可，我們不得不割舍一些原本屬于自己的東西。所謂收斂本性乃是邁向成熟的重要一步嘛。
而如今，我依然在寫(xiě)詩(shī)，但我的詩(shī)已經(jīng)失去了鋒芒，出鞘的劍見(jiàn)不了血，只溢出多余的組織液。與其拔劍四顧心茫然，不如把破劍小心收好，別拿出來(lái)丟人現(xiàn)眼。我是這么想的。
“詩(shī)人”趙麗華的所謂的“詩(shī)”《廊坊下雪了》，只有兩句話：
“已經(jīng)是很厚的一層并且仍然在下”
如果說(shuō)郭沫若寫(xiě)的“我的我要爆了”等等見(jiàn)證的是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)初期的青澀，趙麗華的“梨花體”是否已經(jīng)預(yù)言了現(xiàn)代詩(shī)的末日?像《廊坊下雪了》這種自我炒作而成名的“名句”，簡(jiǎn)直就是在嘲笑中國(guó)三千年的詩(shī)歌歷史。
舒婷在《神女峰》里寫(xiě)道：
“與其在懸崖峭壁上展覽千年不如在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚”
現(xiàn)在看來(lái)，這倒更像在給時(shí)下流行的感情快餐做廣告。在這個(gè)物欲橫流人心浮躁的時(shí)代，還有幾個(gè)人依然在追求永恒呢?有一句話，叫做“時(shí)間是檢驗(yàn)愛(ài)情的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。時(shí)間的檢驗(yàn)作用，狹義適用于愛(ài)情，廣義則適用于一切事物，詩(shī)也不例外。趙麗華所謂的“詩(shī)”讓時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)果到底如何;僅僅憑借點(diǎn)擊率，趙麗華所謂的“詩(shī)”究竟能存活多久——我也很想看看。
letter讀后感中文篇五
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。―《論語(yǔ)》。
譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19．不怨天，不尤人。―《論語(yǔ)》。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。―《論語(yǔ)》。
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。―《論語(yǔ)》。
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。―《論語(yǔ)》。
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7．己所不欲，勿施于人。―《論語(yǔ)》。
譯：自己不想要的.（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
8．當(dāng)仁，不讓于師。―《論語(yǔ)》。
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9．君子欲訥于言而敏于行。―《論語(yǔ)》。
由名人名言提供:。
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。―《周易》。
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。―《周易》。
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12．滿(mǎn)招損，謙受益。―《尚書(shū)》。
譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？―《論語(yǔ)》。
14．言必信，行必果。―《論語(yǔ)》。
譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。―《論語(yǔ)》。
譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。
16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。―《論語(yǔ)》。
譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20．不遷怒，不貳過(guò)。―《論語(yǔ)》。
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。―《論語(yǔ)》。
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
22．小人之過(guò)也必文。―《論語(yǔ)》。
譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。―《論語(yǔ)》。
譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
letter讀后感中文篇六
《紅字》，這部小說(shuō)的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說(shuō)開(kāi)頭，敘述了一位女子海絲特·白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場(chǎng)景。海絲特有個(gè)私生子，為了情人的榮譽(yù)、地位及生命，她卻拒不說(shuō)出孩子的父親，獨(dú)自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報(bào)。海絲特的情人其實(shí)是個(gè)牧師，叫丁梅斯代爾，是個(gè)受尊敬的人，他的布道相當(dāng)打動(dòng)人，他一直沒(méi)勇氣承認(rèn)這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。小說(shuō)的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個(gè)秘密，隨即離世。
名譽(yù)、財(cái)富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周?chē)囊磺兴坪醵甲兊酶叽蟆⑸踔辽袷?，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅(jiān)守君子愛(ài)財(cái)、取之有道的準(zhǔn)則。你的好，不需要外來(lái)的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢(qián)、有地位，一般生活總還過(guò)得去，這也是我前封書(shū)信講的要頂天。
一個(gè)人要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。有時(shí)，在電視上看到媒體批評(píng)的官員公然撒謊，不禁替他們難過(guò)。人不是神，犯錯(cuò)是免不了的，但用說(shuō)謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。
letter讀后感中文篇七
高思瀛（寄自佛羅里達(dá)州）。
我從五歲開(kāi)始上中文學(xué)校，到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了六年。我不是很喜歡中文，我比較喜歡英文！
中文很難，因?yàn)橹形淖钟泻芏喙P劃，不容易記得，也很難寫(xiě)。寫(xiě)中文字讓我手很酸。中文有很奇怪的發(fā)音，像一、二、三、四聲。
如果中文字有比較少的筆劃，又如果大家每天都說(shuō)中文，可能學(xué)中文就不難了。
我讀了上列那篇海外華人學(xué)童要求“簡(jiǎn)化漢字筆畫(huà)”的短文，不禁想起“簡(jiǎn)化漢字筆畫(huà)”也就是“簡(jiǎn)化漢字”，本來(lái)就是國(guó)內(nèi)許多作家、成人們歷年來(lái)所倡導(dǎo)的。而今高姓同學(xué)也提出來(lái)，可見(jiàn)簡(jiǎn)化漢字是地?zé)o分南北、人無(wú)分老幼的共識(shí)。漢字為什么要簡(jiǎn)化，時(shí)賢著述多矣，已是天經(jīng)地義，我在這方面不再多所著墨。我只認(rèn)為“文字改革”，不是說(shuō)了就算，不要原地踏步，要起而行。我們老一輩背了文化舊包袱，顧慮良多，新生代沒(méi)有這種心理負(fù)擔(dān)，不會(huì)抱殘守缺。今是的幼童，是明天的中華民族主人翁。文字改革大業(yè)，將由他們繼往開(kāi)來(lái)。“文字改革”在中國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞的華人區(qū)域內(nèi)已有成就。愿其他地區(qū)的.華人，也來(lái)參予改革行列，共襄盛舉。
海外華人中生代鼓勵(lì)他們的幼童學(xué)習(xí)中文其志可嘉。但，事實(shí)上，幼童接觸到那些密密麻麻，沉悶的繁體字時(shí)，早就潛伏一種抗拒心理。課余之時(shí)，自然把那些整人的繁體字拋之腦后。高姓同學(xué)的短文就是代表一般幼童的心聲。要提高漢字使用效能，要使各地華人樂(lè)于使用漢字，則簡(jiǎn)化漢字是首選。
letter讀后感中文篇八
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企業(yè)的總經(jīng)理。得知我企業(yè)優(yōu)秀員工xxx想要出國(guó)深造，我感到十分高興和無(wú)比欣慰。在我看來(lái)這樣一個(gè)上進(jìn)的年輕人就應(yīng)理解良好的教育擁有更輝煌的未來(lái)。因此，我很榮幸向貴校強(qiáng)烈推薦這位優(yōu)秀青年。
xxx曾在大四的時(shí)候來(lái)我企業(yè)報(bào)告實(shí)習(xí)。盡管對(duì)業(yè)務(wù)不很熟悉，工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏。但是從不服輸?shù)乃豢桃膊环畔聦W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。利于閑暇時(shí)光超多閱讀參考有關(guān)業(yè)務(wù)的書(shū)籍，虛心向其他員工請(qǐng)教。漸漸地，他開(kāi)始精通各項(xiàng)業(yè)務(wù)，并取得必須成績(jī)。對(duì)此他并沒(méi)有滿(mǎn)足更沒(méi)有驕傲自大。相反，遇到難題，他仍然虛心與同事交流討論直到找出解決方案為止。鑒于他在實(shí)習(xí)期的出色表現(xiàn)，我企業(yè)破例招收他為正式員工(通常我企業(yè)不予思考應(yīng)屆畢業(yè)生)。
此刻，做為我企業(yè)的一名業(yè)務(wù)精英，xxx工作更加認(rèn)真，負(fù)責(zé)，努力。為所有同事樹(shù)立了榜樣。付出就有獲得，他因此被評(píng)為本企業(yè)優(yōu)秀員工，并享有高額獎(jiǎng)金。
雖然從某種程度上來(lái)說(shuō)，如此優(yōu)秀的員工即將踏上留學(xué)之途是我企業(yè)的損失，但是思考到他的前途，我依然毫不猶豫的支持他遠(yuǎn)赴貴校深造。真誠(chéng)期望貴校能同樣支持他，給他一個(gè)提升自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。多謝。
總經(jīng)理：xxx。
cover。
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letter讀后感中文篇九
嘆詞是語(yǔ)法學(xué)術(shù)語(yǔ)。表示感嘆、呼喚、應(yīng)答的詞。
表示驚訝、贊嘆。
啊
咦
嘿
嗨
嚯
嚇
喲
表示喜悅、譏諷。
哈
嘻
呵
哈哈。
嘻嘻。
呵呵。
表示悲傷、惋惜。
唉
哎
嗨
哎呀。
表示憤怒、鄙視。
呸
啐
哼
嚇
表示不滿(mǎn)、異議。
唉
嗨
嚯
嚇
所有嘆詞。
烏
阿
偌
得
叱
嚇
吁
呔
吶
嗚
呀
呵
哎
咄
咍
呣
呶
呸
呦
哈
咳
啞
咦
喲
咨
啊
唉
唗
哦
哼
唦
喏
嘖
嗏
喝
嗟
喂
喔
嗄
噯
嗤
嘟
嗨
嗐
嗯
噓
嘿
噢
嘻
噫
嚄
嚯
猗
於
欸
思
惡
罷
letter讀后感中文篇十
“人不可一日無(wú)書(shū)”。在寒假里我看了許多好書(shū)，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。
這本書(shū)的作者是吳承恩，明代小說(shuō)家。他的作品《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，共一百回，主要描寫(xiě)了美猴王dd孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。書(shū)中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象dd誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧?！段饔斡洝饭卜譃槿糠?，第一部分寫(xiě)孫悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五指山下；第二部分寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿(mǎn)完成任務(wù)，在西天修成了正果。
這本書(shū)中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)，遇到困難不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫(xiě)到唐僧一行來(lái)到取經(jīng)必經(jīng)之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無(wú)策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲(chóng)子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來(lái)了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
從這個(gè)故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達(dá)目的誓不罷休。
這讓我想起了以前賽跑的事情。比賽正式開(kāi)始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開(kāi)始，六名運(yùn)動(dòng)員幾乎排成一字形，但霎時(shí)就拉開(kāi)距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置。快到終點(diǎn)了，我感覺(jué)呼吸困難，張大了嘴，鼻翼?yè)蔚碾y受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動(dòng)了。我必須堅(jiān)持住，不能給班級(jí)丟臉！就差那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我一定要堅(jiān)持??！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來(lái)了。
這時(shí)，啦啦隊(duì)友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對(duì)這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅(jiān)持不懈，永不放棄，我這一點(diǎn)點(diǎn)困難算什么？我咬了咬牙，幾個(gè)箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過(guò)了終點(diǎn)。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?！薄段饔斡洝纷屛颐靼琢嗽S多道理：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會(huì)合作，團(tuán)結(jié)一致，互相信任，取長(zhǎng)補(bǔ)短……它會(huì)一直激勵(lì)我不斷前進(jìn)。
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letter讀后感中文篇十一
1、涓涓之水，匯成江河。
2、家選不如場(chǎng)選，場(chǎng)選不如地洗。
3、理不說(shuō)不明，火不點(diǎn)不燃。
4、晌午不止風(fēng)，刮到點(diǎn)上燈。
5、幫人要幫到底，救人要救到頭。
6、三伏有雨，好種蕎麥。
7、母大兒肥，種好苗壯。
8、鋼不壓不成材。
9、早澆蘿卜晚澆菜。
10、麥?zhǔn)斩潭?，豆收長(zhǎng)穗。
11、朝霞不出門(mén)，晚霞行千里。
12、南方吃雁，北方吃蛋。
13、種子粒閏圓，禾苗根根壯。
14、真的假不了，假的真不了。
15、六月六，曬得鴨蛋熟。
16、水中的魚(yú)兒上不得上岸，山里的老虎下不得灘。
17、武官會(huì)殺，文官會(huì)刮。
18、遭了寒露風(fēng)，收成一場(chǎng)空。
19、人不為己，頂天立地。
20、寄望于腹腔，腹卻滲漏水。
21、眼見(jiàn)財(cái)物，心中入魔。
22、明人不做暗事，真人不說(shuō)假話。
23、節(jié)令不到，不知冷暖;人不相處，不知厚薄。
24、六月不熱，五谷不結(jié)。
25、莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家。
26、要想來(lái)年長(zhǎng)好棉，今年白露田邊選。
27、早晨浮云走，午后曬死狗。
28、日里講到夜里，菩薩還在廟里。
29、不怕家里窮，只怕出懶漢。
30、老鼠過(guò)街，人人喊打。
31、人在屋檐下，不得不低頭。
32、春雨貴如油。
33、飯前一碗湯，氣死好藥方。
34、說(shuō)話傷心是罪過(guò)，掃把打人是侮辱。
35、強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高。
36、低云不見(jiàn)走，落雨在不久。
37、財(cái)主有錢(qián)千條路，農(nóng)民無(wú)錢(qián)路一條。
38、一堆糞，一堆糧;一個(gè)糞蛋蛋，一碗米飯飯。
39、南風(fēng)暖，北風(fēng)寒，東風(fēng)潮濕，西風(fēng)干。
40、土壤要變好，底肥要上飽。
41、家要美好就靠身，人要幸福就靠心。
42、天上灰布懸，雨絲定連綿。
43、螞蟻搬家早晚要下。
44、靜時(shí)常思己過(guò)，閑談莫論人非。
45、柳芽擰嘴兒，山藥入土兒。
46、明知錯(cuò)了還不改，定是魔鬼纏了身。
47、一山不容二虎。
48、沒(méi)有知識(shí)的人，就像沒(méi)有眼睛。
49、河里魚(yú)打花，天天有雨下。
50、天不嚴(yán)寒地不凍，人不悲哀淚不流。
50則中文諺語(yǔ)。
1、愛(ài)花花結(jié)果，愛(ài)柳柳成蔭。
2、不擔(dān)三分險(xiǎn)，難練一身膽。
3、不磨不煉，不成好漢。6767。
4、不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
5、不怕練不成，就怕心不恒。
6、不怕難字當(dāng)頭，就怕懶字纏身。
7、不怕人家看不起，就怕自家不爭(zhēng)氣。
8、不怕山高，就怕腿軟;不怕人窮，就怕志短。
9、不怕事情難辦，就怕懦夫懶漢。
10、不怕學(xué)不成，就怕心不誠(chéng)。
11、不濕鞋的人，捕不著魚(yú);被雨淋的人，不怕露水。
12、菜無(wú)心必死，人無(wú)心必亡。
13、草若無(wú)心不發(fā)芽，人若無(wú)志不奮發(fā)。
14、長(zhǎng)江后浪推前浪，一輩新人趕舊人。
15、車(chē)軸無(wú)油就喊，人若無(wú)志就懶。
16、秤砣雖小，能壓千斤。
17、愁人苦夜長(zhǎng)，志士惜日短。
18、船的力量在帆上，人的力量在心上。
19、大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。
20、大鵬高飛萬(wàn)里，群鳥(niǎo)怎識(shí)其志?
21、大樹(shù)砍不倒，小草站不牢。
22、大丈夫能屈能伸。
23、膽大騎龍騎虎，膽小騎貓騎兔。
24、膽大走遍天下，膽小寸步難行。
25、地有陽(yáng)光百花鮮，人有理想勁頭添。
26、凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。
27、放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)。
28、風(fēng)浪里試舵手，困難中識(shí)英雄。
29、鋼鐵怕火煉，困難怕志堅(jiān)。
30、高山擋不住太陽(yáng)，困難嚇不倒硬漢。
31、穩(wěn)重之人如栽植，載植樹(shù)木在生長(zhǎng)。
32、蚯蚓路上爬，雨水亂如麻，螻蛄唱歌，天氣晴和。
33、男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。
34、靠近大蒜粘臭味，靠近壞人粘惡習(xí)。
35、本事不是來(lái)自天上，都是努力學(xué)習(xí)得來(lái)。
36、修水庫(kù)，有三好灌溉、養(yǎng)魚(yú)、亮電泡。
37、致富在于勤勞，知識(shí)在于積累。
38、肥料處處有，只怕不動(dòng)手。
39、花兒凋謝不再開(kāi)，光陰一去不再來(lái)。
40、今朝有事今朝做，莫將忙事待明天。
41、自滿(mǎn)是進(jìn)步的退步。
42、送君千里，終須一別。
43、病人心多，忙人事多。
44、夏吃大蒜冬吃姜，不用醫(yī)生開(kāi)藥方。
45、不怕學(xué)不成，只怕心不誠(chéng)。
46、不怕慢，就怕站。
47、對(duì)時(shí)雨，連幾天。
48、外頭累折膀子，家里餓斷腸子。
49、豬銜草，寒潮到。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
letter讀后感中文篇十二
×完了艾米莉·勃朗特的呼嘯山莊，有一種難以言表的復(fù)雜感受，或許出自于對(duì)艾米莉的深佩、或許也就是如同小說(shuō)本身的主題，思想和藝術(shù)結(jié)構(gòu)一般多元而耐人尋味，由此寫(xiě)下初次步入理解的讀后感。
呼嘯山莊通過(guò)一個(gè)愛(ài)情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛(ài)情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛(ài)情悲劇的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，心情是極其復(fù)雜的。
呼嘯山莊的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)，一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
我認(rèn)為，呼嘯山莊請(qǐng)不要把它作為一部愛(ài)恨復(fù)仇的故事去讀。正如譯后記所說(shuō)，書(shū)中的人物文字深刻的反映了當(dāng)時(shí)由于階級(jí)差別所帶來(lái)的人性的扭曲，以及對(duì)下層勞動(dòng)人民的精神肉體的迫害?？傊?，這部書(shū)所蘊(yùn)含的有關(guān)人性的思考，對(duì)于我是被深深的震撼了。
悲劇就是把美好的東西毀滅給人看!從悲劇中吸取教訓(xùn)來(lái)讓人們珍惜眼前的幸福，我想，這就是作者寫(xiě)這部小說(shuō)的目的吧!
letter讀后感中文篇十三
《小婦人》是美國(guó)作家路易莎?梅?奧爾科特寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，她把自己生活當(dāng)中許多事情都寫(xiě)入了此說(shuō)之中，更是把自己的姐妹分別寫(xiě)成了美麗而有些虛榮之心梅格、甜蜜而羞澀的貝絲和漂亮而愛(ài)惹麻煩的愛(ài)美，更是把自己寫(xiě)成了是一個(gè)性格耿直而且豪爽的喬，雖然她們都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但她們的身上都有著同樣的一種東西，那些就是心地善良。
這本書(shū)主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過(guò)自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)了馬奇家的天倫之愛(ài)。們的善良，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫(xiě)了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但是卻處處顯露出對(duì)愛(ài)對(duì)美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對(duì)任何事都有積極樂(lè)觀的態(tài)度。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束，而獨(dú)立自強(qiáng)有是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛(ài)情甘于貧困，不為金錢(qián)所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無(wú)怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來(lái)，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。們回仔細(xì)聆聽(tīng)母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。作者用既不華麗也不枯燥的語(yǔ)言想我們展示了人類(lèi)偉大的親情、友情和愛(ài)情。在我看來(lái)，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛(ài)的人和愛(ài)她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿(mǎn)足我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂(lè)觀精神。我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
雖然這本書(shū)中并沒(méi)有太多的描寫(xiě)馬太太，但這位母親是偉大的，是一位成功的母親，雖然自己并沒(méi)有什么更大的作為，但她教育出了幾位有人性至美的“小婦人”這也是她最偉大的成功了。雖然自己的家境貧寒但她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱募揖扯鴴仐壢魏我粋€(gè)女兒，也沒(méi)有像其他父母一樣對(duì)待自己的子女，每個(gè)人都有對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)不公平的抱怨，但她并沒(méi)有因?yàn)檫@些而抱怨什么，反而是用自己這個(gè)鮮活的例子在教育著自己女兒們要做一個(gè)怎樣的人。她沒(méi)有因?yàn)樽约旱呐畠簜兊囊恍╁e(cuò)誤而去責(zé)罵她們，而是讓她們自己去體驗(yàn)生活從生活中找出自己的缺點(diǎn)與問(wèn)題；她沒(méi)有因?yàn)樽约菏悄赣H是長(zhǎng)輩而在自己的女兒們面前擺出一副不可抗拒的威嚴(yán)，而她卻是能夠坐下來(lái)平心靜氣地和女兒們談天說(shuō)地說(shuō)出自己的快樂(lè)與不快樂(lè)之事，更是能夠認(rèn)真地聽(tīng)著女兒們的快樂(lè)與不快樂(lè)之事，與她們一起分享著快樂(lè)與悲傷。
這位母親的偉大，主要是因?yàn)樗軌蛴米约旱陌雅畠阂秸鎸?shí)的生活中去，用真實(shí)生活中的例子來(lái)教導(dǎo)她們讓她們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是她能夠用自己微薄的力量來(lái)幫助別人，還有就是可以與不公平的教育對(duì)抗，她因?yàn)樽约旱呐畠菏艿搅死蠋煹膽土P一句話未說(shuō)而是讓自己的女兒退了學(xué)讓她在家里跟著姐姐們自學(xué)。她不會(huì)因?yàn)槟切┯绣X(qián)有勢(shì)的人對(duì)她的善意行為而說(shuō)出不敬的話和惡意的行為而跟那些人計(jì)較或一般見(jiàn)識(shí)，而是用自己的這些行為和話語(yǔ)反過(guò)來(lái)教育自己的女兒們。
可是我們現(xiàn)實(shí)生活中的父母?jìng)冇钟袔讉€(gè)能夠如此對(duì)待自己的子女的呢？他們?yōu)榱俗约旱暮⒆硬幌б磺写鷥r(jià)這是無(wú)可厚非的，可是他們的努力并非真的能夠得到想擁有的回報(bào)和相應(yīng)的地位。他們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆觽兩洗髮W(xué)有出息，誰(shuí)都想望子成龍、望女成鳳，卻忽略了他們的個(gè)人興趣與愛(ài)好，只會(huì)拼命地讓他們學(xué)習(xí)去死學(xué)那些書(shū)本上的知識(shí)，如果他們有什么錯(cuò)誤只會(huì)去處罰他們或是讓他們感受到父母的威嚴(yán)，并不會(huì)去聽(tīng)取他們的意見(jiàn)或是理由原因，父母?jìng)冎粫?huì)讓他們按照自己的要求來(lái)做，只是把他們看成一個(gè)任由自己牽線的木偶，甚至是自己的一種利用工具，為了達(dá)到自己的目的而讓自己的子女們?nèi)プ鲎约合胱龅氖虑椤８粫?huì)去和自己的子女們平心靜氣的談話，也不會(huì)去用自己的過(guò)錯(cuò)事例來(lái)教育子女們讓他們能夠更好地選擇自己所要的生活方式。
梅格、喬、貝思、艾米她們堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。她們的微笑會(huì)永存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
letter讀后感中文篇十四
大學(xué)和高中最大的不同在于有了可供自己支配的時(shí)間，在這些時(shí)間里最美的享受無(wú)疑是讀一本有趣的書(shū)．有很多書(shū)是真的可以打動(dòng)人心，而《小婦人》就是這么一本書(shū)．當(dāng)你看完后真的會(huì)被書(shū)里所描繪情感打動(dòng)，這部小說(shuō)以家庭生活為描寫(xiě)對(duì)象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫(xiě)了馬奇一家的天倫之愛(ài)。馬奇家的四姐妹中，無(wú)論是為了愛(ài)情甘于貧困的梅格，還是通過(guò)自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對(duì)死亡的貝思和以扶弱為己任的艾美，雖然她們的理想和命運(yùn)都不盡相同，但是她們都具有自強(qiáng)自立的共同特點(diǎn)。描寫(xiě)了她們對(duì)家庭的眷戀；對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)以及對(duì)親情的渴望。
書(shū)中雖沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情故事，作者描寫(xiě)的就是我們平時(shí)看似無(wú)奇的日常生活，但卻讓我感到了前所未有的真實(shí)。在其中我看到了馬奇一家平但卻有味的生活，四個(gè)姐妹的形象也活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)于眼前，似乎可以看到她們清秀的臉龐：老大梅格漂亮端莊，有些愛(ài)慕虛榮；老二喬自由獨(dú)立，渴望成為作家，老三貝絲善良羞澀，熱愛(ài)音樂(lè)，老四艾美聰慧活潑，愛(ài)好藝術(shù)，希望成為一名上流社會(huì)的“淑女”。書(shū)中還有一個(gè)不可或缺的人物――勞里，他一直貫穿故事的始末，勞里這個(gè)角色也深深吸引了我：有時(shí)愛(ài)情和親情也會(huì)錯(cuò)位的，雖并不明確他對(duì)喬的感情究竟是愛(ài)情還是親情，但最后都成為彼此生命中不可或缺的人物。
整本書(shū)可以說(shuō)是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長(zhǎng)歷程。在這個(gè)過(guò)程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對(duì)待它們。小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)了馬奇家的天倫之愛(ài)。們的善良，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫(xiě)了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，是但卻處處顯露出對(duì)愛(ài)對(duì)美好生活的憧憬。
大姐梅格雖然喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過(guò)著苦中帶甜的幸福生活。
喬有個(gè)我沒(méi)想到的結(jié)局，開(kāi)始時(shí)以為她最終會(huì)跟勞里走在一起。當(dāng)看到她拒絕勞里時(shí)，真的感到有點(diǎn)心痛。我想當(dāng)時(shí)喬擁有跟勞里一樣的情感，只是她以為她親愛(ài)妹妹貝思喜歡勞里所以才會(huì)選擇逃避自己的感情拒絕勞里。喬拒絕了勞里，勞里說(shuō)：“哦，喬，難道你不能？……”喬說(shuō)：“特迪，親的，我真希望能……”每當(dāng)看到這句話就會(huì)覺(jué)得非常惋惜。最終勞里選擇了自己的妹妹艾美，當(dāng)勞里再見(jiàn)喬時(shí)對(duì)她說(shuō)在自己的心里只是把喬和艾美掉換了位置。喬回到了親情的位置，自己的妹妹獲得了勞里的愛(ài)情?？吹竭@時(shí)有種莫名的心痛，對(duì)喬來(lái)說(shuō)曾經(jīng)觸手可得的幸福的幸福卻已是遙不可及的事情。最終喬嫁給了比自己打二十多歲的老教授巴爾先生，最后也有個(gè)看似很完美的結(jié)局，但在情感上我還是有點(diǎn)難以接受這個(gè)結(jié)局，總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，可能是因?yàn)榕c自己設(shè)想的結(jié)局有所出入的關(guān)系吧！
貝思最寧?kù)o，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命。看到貝思去世的那章，不禁流下了眼淚。馬奇一家讓我體會(huì)到了親情的偉大：書(shū)中有許多感人肺腑的話語(yǔ)：貝思患病危在旦夕時(shí)，馬奇姐妹在祈禱：“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定不再抱怨?！泵犯耱\(chéng)低語(yǔ)。“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定他敬他，終生做他的奴仆?！眴陶f(shuō)。艾美傷心地哭了，假如失去溫柔可的姐姐，即使有一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)綠松石戒指，也不能給她帶來(lái)安慰??！而在貝思走后一家人也表現(xiàn)的極其堅(jiān)強(qiáng)，大家始終堅(jiān)信貝思并沒(méi)有離開(kāi)他們，而是去了另一個(gè)更美好的世界。
艾美聰慧活潑，愛(ài)好藝術(shù)，希望成為一名上流社會(huì)的“淑女”。最終她也實(shí)現(xiàn)了自己的愿望嫁給了勞里做了一名“淑女”，在書(shū)中艾美的形象一直沒(méi)有很明朗，直到嫁給勞里后我才真正感覺(jué)到她的存在，她有個(gè)看似突兀仔細(xì)想想?yún)s有合理的結(jié)局。一直堅(jiān)強(qiáng)把扶貧濟(jì)窮當(dāng)做己任的艾美應(yīng)該有個(gè)完美的結(jié)局。
《小婦人》故事情節(jié)簡(jiǎn)單真實(shí)，卻感人至深，問(wèn)世一百多年以來(lái)，多次被般上銀幕，并被譯成各種文字，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典名作。書(shū)中描寫(xiě)的種種情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個(gè)少女走向成熟的過(guò)程之中；書(shū)中提倡善良、忠誠(chéng)、無(wú)私、慷慨、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、勇敢、亦是人類(lèi)永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信低仰。所有這些，賦予這本書(shū)超趙時(shí)代和國(guó)度的生命力，這也正是她成為不朽的典的魅力和原因所在。
作者用平淡卻不枯燥的語(yǔ)言為我們展示了世間偉大親情p愛(ài)情和友情。平凡見(jiàn)諸真情，愈是干凈的畫(huà)布愈能描繪出絢麗多彩的畫(huà)面。
letter讀后感中文篇十五
這篇小說(shuō)是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景,描寫(xiě)一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛(ài)德華交換社會(huì)地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛(ài)德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開(kāi)始了新的生活。通過(guò)這個(gè)童話情節(jié),小說(shuō)首先用鮮明的對(duì)比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說(shuō)還鮮明地表明了人生生來(lái)平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛(ài)德華也不是生來(lái)就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛(ài)德華就曾跟湯姆說(shuō):“要是我們光著身子走出去,誰(shuí)也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!”的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛(ài)德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒(méi)有什么“天生富貴”,也沒(méi)有什么“天賦王權(quán)”,問(wèn)題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無(wú)罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬(wàn)民擁戴的開(kāi)明君主。而愛(ài)德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止酷刑,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來(lái)潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來(lái),健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛(ài)德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點(diǎn),小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但讀者從小說(shuō)所描寫(xiě)的人民大眾的苦難生活,很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說(shuō)所描寫(xiě)的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專(zhuān)橫欺詐;從湯姆和愛(ài)德華交換身份后的思想言行,也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。誤會(huì)和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感,語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí),從手法、思想和社會(huì)背景三方面闡述了作者意圖,筆風(fēng)簡(jiǎn)潔,眼光犀利。
letter讀后感中文篇十六
在《哈利波特》一書(shū)中，主人公哈利波特的好朋友就是羅恩.韋來(lái)斯。韋來(lái)斯一家很窮，住在巫師世界邊境旁的“陋屋”中。雖然很貧窮，但他們家的孩子都很出息，有的是級(jí)長(zhǎng)，有的是魁地奇球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。即使是這樣貧窮的家庭中，他們也學(xué)到善良，學(xué)到了樂(lè)于助人。
小說(shuō)《哈利波特與密室》中，羅恩.韋來(lái)斯和他的兩個(gè)哥哥，排除萬(wàn)難，不顧一切幫助哈利波特逃脫德思禮一家的魔爪，而自己因?yàn)閹椭怂魂P(guān)在了活板門(mén)下卻毫無(wú)怨言。還有一次，為了幫助哈利波特和赫敏，逃出巨大的棋陣，去阻止奇洛拿到長(zhǎng)生不老藥，結(jié)果被白女王打暈了，即使如此，只要哈利波特一有危險(xiǎn)，他還是會(huì)冒死前去營(yíng)救和幫助，因?yàn)樗麄兪桥笥选?BR> 哈利波特這樣的朋友不少，格蘭小姐也是他的朋友，還有校長(zhǎng)阿不思。鄧布利多也是他的朋友，這些朋友在哈利波特遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，都不計(jì)較自己的生死和的事，都會(huì)挺身而出，全力以赴地幫助他。即使會(huì)犧牲自己的生命也在所不惜，因?yàn)樗麄兪桥笥选?BR> 我也想起了我的好朋友，一個(gè)從幼兒園一直玩到現(xiàn)在的好朋友顧淳普。記得有一次我們?nèi)ブ凵铰糜?，看到大海興奮的我，不顧一切地在海邊跑來(lái)跑去。盡管爸爸媽媽在后面不停地提醒我要小心，但我就像脫韁的野馬，在沙灘上到處亂跑，顧淳普也跟著我，追著我，我們玩得很開(kāi)心。可到后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)海水慢慢漲潮了，我不小心摔倒坐在了沙灘上，剛想站起來(lái)，海水一個(gè)浪涌上來(lái)把我又推到了，還整個(gè)人還順著浪的退去往海邊前進(jìn)了一些。我有點(diǎn)害怕，想趕緊起來(lái)，可有時(shí)一個(gè)浪撲打過(guò)來(lái)，不僅把我推到，還把我順著海水往沙灘推一下后就跟著往海里去。這下我開(kāi)始害怕了，我想起來(lái)，可浪涌上來(lái)的勁太大，根本起不來(lái)，這時(shí)的我不知所措，以為要完了。突然，一只手緊緊地拽住了我，我一看，是我的好朋友顧淳普。他一手把“鐵鍬”插在沙灘上，一手緊緊地拉著我，以防我被海水帶走，一邊還不停地大喊：“抓住我，別放手。你們快來(lái)救救我們?！甭?tīng)到呼聲的大人們趕緊過(guò)來(lái)把我們抱起，讓我們脫離了危險(xiǎn)。
那一次的有驚無(wú)險(xiǎn)的經(jīng)歷，讓我深深感受到了朋友的偉大。想到他在這么關(guān)鍵的時(shí)候拉住了我，看到他當(dāng)時(shí)那堅(jiān)定的不顧自身危險(xiǎn)的眼神，我能深深感受到那就是朋友間的友誼?！芭笥选眱勺衷谖覀冎g淋漓精致地刻畫(huà)出來(lái)了。
我之所以喜歡這套書(shū)，不僅僅是它的內(nèi)容好看，更重要的是它告訴我好朋友的重要性，要好好珍惜愛(ài)你的人，珍惜朋友之間的友誼。
letter讀后感中文篇十七
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。小編在這里給大家分享一些初中文化苦旅讀后感600字，希望對(duì)大家能有所幫助。
報(bào)紙上說(shuō)我寫(xiě)書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪，看這本書(shū)要慢、要細(xì)，里面的思考，非常人所思，非常人所見(jiàn)。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新，一個(gè)人，不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書(shū)樓的命運(yùn)，范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書(shū)樓，保留到現(xiàn)在。別的藏書(shū)家有，藏書(shū)也有，但沒(méi)過(guò)幾代，歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅(jiān)定，還是如余秋雨說(shuō)的“超越意氣、嗜好、才情，甚至?xí)r間的意志力?！边@種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過(guò)權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。“一個(gè)成功的藏書(shū)家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?！庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。
看到這，反思一下，我們這些讀書(shū)人，如果生在那個(gè)年代，身為一個(gè)藏書(shū)家，會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì)，范欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來(lái)，難!我們是教師，教育學(xué)生，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前，爬起來(lái)的又有誰(shuí)?生活著，又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?BR> 在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤(pán)水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽(yáng)關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開(kāi)始的那一段描寫(xiě)，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開(kāi)展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。
余秋雨先生在書(shū)中說(shuō)：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起。”我想這或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書(shū)閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過(guò)往的歷史，就像是一幅凄美的畫(huà)卷。“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”
每個(gè)人的一生對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也是一段歷史，當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí)，停下來(lái)回過(guò)頭看看自己曾走過(guò)的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!
靜靜地合上這本書(shū)，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
第一次看這種書(shū)。
它是用散文的形式記錄自己的游記，但看了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的景點(diǎn)描寫(xiě)沒(méi)幾句。
他更多的，是在講述跟景點(diǎn)有關(guān)的種種故事。
1
不過(guò)回頭來(lái)想，景色其實(shí)也沒(méi)啥好寫(xiě)的。
那些描述花花草草的景色描寫(xiě)，小學(xué)時(shí)分析了那么多，感覺(jué)有意思嗎?
沒(méi)意思。
而只有背后的故事，才能在我們心中激起波瀾。
相信作者的旅行，更多的是精神享受。在他那，種種歷史事跡都能信手拈來(lái)。
這也告訴我們，以后旅游，除了那種純看自然景色or純玩刺激的，我們一定要慢慢看、慢慢體會(huì)。
要去聽(tīng)講解、了解背后的故事&文化。
不然，如果只是拍照、看看新奇，那意義不大，充其量只能代表你曾經(jīng)去過(guò)。
2
這本書(shū)里的很多道理，也需要慢慢悟才有感覺(jué)。
比如有段寫(xiě)到：
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
這句如果快速、不加前后文的看，多半會(huì)毫無(wú)感覺(jué)。
但如果你慢慢悟，你會(huì)想到：人生不會(huì)一帆風(fēng)順，它本就是各種波動(dòng)的。而這樣的人生才叫人生，才有意思。
再者，在描寫(xiě)柳侯祠時(shí)，作者反應(yīng)出京都太嘈雜了，柳宗元被貶到柳州，反而激發(fā)了柳的文采，甚至可以說(shuō)點(diǎn)化了民族的精靈。
所以說(shuō)，挫折和機(jī)遇，真是并存的。
3
當(dāng)然，這種文章我想很多人都看不下去(包括我也沒(méi)完全看完)?？聪氯?，確實(shí)需要毅力和思想境界的。
而當(dāng)你能看下去，那思想應(yīng)該得到充分洗滌了。
暮色回合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，氤氳的燈光，桌前一本青綠而又有些黯淡的書(shū)，我似正與一位道友交談，談?wù)撝郎系南脖?。順著他的足跡，我領(lǐng)略了各地的風(fēng)俗與人情，真正懂得了人性的魅力。
但對(duì)于所描述的'風(fēng)土人情，我更關(guān)注的是他對(duì)文化的省思和詩(shī)化的語(yǔ)言。
《文化苦旅》中，不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史。不僅有江南的秀巧與嬌艷，還有廟堂的虔誠(chéng)與悠遠(yuǎn)。一個(gè)個(gè)偉岸的建筑總有深?yuàn)W讓人摸不著邊際的歷史，只有人們深刻的研究才能明白些許。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱歷不同，自然就會(huì)有不同的見(jiàn)解。隨著時(shí)代的變遷，對(duì)這些的理解也是潛移默化的，但從中能明辨是與非。憶起書(shū)中一篇文章《道士塔》，敦煌失竊，本以為錯(cuò)在道士，但作者聯(lián)系到歷史，從更深層次中，將錯(cuò)誤歸咎于官僚，正是這一對(duì)文化的省思，讓讀者明白當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘忍和冷酷。這一封建弊端應(yīng)及時(shí)消除，否則會(huì)釀成不必要的后患。如此美好的時(shí)代易逝，應(yīng)認(rèn)真呵護(hù)。
“這條路漫長(zhǎng)而又艱難，但幾步一景，美不可言，一邊是碧綠的峭壁，一邊是浩蕩的急流，層巒疊嶂全是世界屋脊的余筆，一撇一捺都?xì)鈩?shì)奪人。”這一番詩(shī)化般的語(yǔ)言將我?guī)胂删?，游遍世界，感受大自然帶?lái)的美。此時(shí)此刻此分，拋去雜念，世間只有我一人，那是多么的悵然。這段路途有苦楚，也有喜悅。些許人情有點(diǎn)寒酸，但有景相伴足以，正如我們生活中，在奮斗的道路上，一塊塊絆腳石，都需要自己拾起，一段段荊棘路，都需要自己越過(guò)，但相信身后有堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不僅僅是父母老師朋友，更是自己永不言敗的志氣。
自己品嘗苦中絲絲甜味，如甘露滋潤(rùn)心田，莫過(guò)于他人的提供。漫漫人生路，不要學(xué)會(huì)避讓和退縮，而是要一次又一次的嘗試拼搏，拼盡全力，勇往直前，余秋雨帶給我的不僅僅是心靈的震撼更是情操上的感化。懷揣著這一份不忘初心的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，在最后一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊前做好充分的準(zhǔn)備，不被擊垮，靜待明年夏日的綻放。
余秋雨走在民族的土地上，用獨(dú)特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化，細(xì)膩的筆觸記錄下華夏的文明，《文化苦旅》之苦，苦在其中有太多不忍與親身體驗(yàn)后的辛酸。
書(shū)中苦的滋味為這本記錄中華千年文化的史冊(cè)“融入了一道震撼心靈的傷痛”在我沒(méi)讀過(guò)它之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連之處的背后竟有如此深層的含義。
作者的腳步與人生苦旅一經(jīng)重疊，登時(shí)聚現(xiàn)了多少文化勝地：從名城古跡到鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)、海外僑居;從牌坊、筆墨再到夜雨.....
當(dāng)走進(jìn)這些書(shū)中的情景，我不禁嚴(yán)肅起來(lái)，像一個(gè)被流放的孩子，被逐到一片陌生的土地，好奇心推動(dòng)我們向那歷史走去，在我們眼前出現(xiàn)的莫高窟，石洞依舊壯觀，石像、壁畫(huà)依舊不言，我只靜靜地看著光影投映下石壁的變化，如同它靜靜看著敦煌千年的變化。
千年前的一刀劃下，開(kāi)啟了千年后的輝耀，但它也曾遭遇浩劫，對(duì)于王圓篆這個(gè)“敦煌石窟的罪人”，我便有了疑惑，為什么這顆明珠，王道士卻對(duì)其棄之不顧，任它流落外人之手?我相信，作者也有同樣的體會(huì)，他對(duì)這里的燦爛藝術(shù)，擁有深切的熱情。
而千年之后的今天，那神秘的洞窟又為何引起人們的注意，它并非外表絢麗，只是一種儀式，一種美的標(biāo)本，即使它曾被人無(wú)情的埋沒(méi)，也終將會(huì)依舊美的獨(dú)特。
“淺者波光云彩，小橋流水江村”這幅對(duì)聯(lián)道盡了江南的魅力，江南小鎮(zhèn)是屬于中華古老文化的創(chuàng)造。雖然我不曾去過(guò)，卻在文中體會(huì)一種回到家般的自在，難怪古時(shí)的文人墨客在飽受打擊后選擇歸隱，大概也是為了那份寧?kù)o詳和吧。
盡管如此，我對(duì)隱居仍抱有看法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)供文人們發(fā)展的空間過(guò)于狹隘，逼得他們只有隱居了。
我們真應(yīng)去走一走，細(xì)細(xì)咀嚼中國(guó)文化背后的奧義，去釋放自己的疑感。
letter讀后感中文篇十八
文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅?！狈_(kāi)這本書(shū)，我看到余秋雨的腳步遍布在祖國(guó)的大江南北，他行行重行行，風(fēng)塵仆仆，用有限的光陰赴一場(chǎng)千年之約，執(zhí)著如孔子，堅(jiān)定如夸父。
什么是苦旅?
我想，不只是簡(jiǎn)單的旅行，也不只是對(duì)歷史的悲嘆與感懷，而是思想于文化上無(wú)止境的思考與不斷的探索。無(wú)論是悲歡離合，無(wú)論是溫柔淺言，無(wú)論是豐功偉績(jī)，無(wú)論是痛心疾首，最終都是要回歸于歷史的本真與漠然，歷史的冷眼旁觀罷了。而余秋雨在探索尋找的，是他自身與歷史的關(guān)聯(lián)，他想從那浩瀚的歷史長(zhǎng)河中找出合乎人類(lèi)生命結(jié)構(gòu)底蘊(yùn)的東西，他祈求尋找到與自己心靈共振的靈魂。
初讀《文化苦旅》，猶邂逅意中人，讓我怦然心跳，讓我癡迷忘返。走進(jìn)它，我似乎擺脫了城市的喧囂，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的紙醉金迷，再無(wú)嘈雜的吵鬧聲，心中的浮躁在被一點(diǎn)點(diǎn)的抹去，只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真。
我想，余秋雨便是這種人，甘當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬手，為我們的精神作指引。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此：摒棄浮躁，靜下心來(lái)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古時(shí)有趣的靈魂交談，思考生命的本質(zhì)，養(yǎng)一份淡然之情，修一身寧?kù)o之氣，為現(xiàn)世添一分安寧。
透過(guò)現(xiàn)實(shí)的重重紗窗，抬頭望去，那道穿行于青山綠水山間的瘦削而堅(jiān)定的身影，指引著我們前行，去赴那場(chǎng)浸潤(rùn)著唐風(fēng)宋雨的千年之約。
letter讀后感中文篇十九
看完文化苦旅，是時(shí)候?qū)懸黄幕嗦米x后感了，秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有經(jīng)歷過(guò)苦才能有沉淀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初中文化苦旅讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫(xiě)本書(shū)!它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū)，多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)「文化苦旅」之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進(jìn)書(shū)中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫(huà)依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車(chē)，一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無(wú)情的，任意的轉(zhuǎn)換。
這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處，但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來(lái)，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)到此隱居起來(lái)，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái)，藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個(gè)地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對(duì)隱還是保有著正面看法，因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會(huì)選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。決勝，在看不見(jiàn)的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)波折，不斷改變，改進(jìn)，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中，從此銷(xiāo)聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了，每名佳作都流傳千年。正如書(shū)中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長(zhǎng)河漫步，易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂(lè)觀幽默化解人生的痛苦，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們，有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦，然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí)，那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
還記得初讀這本書(shū)時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說(shuō)的“對(duì)我來(lái)說(shuō)，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”，還有“看來(lái)，浪子未死，氣場(chǎng)未絕，就像筆記中的那個(gè)浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健，我離開(kāi)門(mén)縫，許久無(wú)語(yǔ)，委屈你了，孩子?！边@幾句每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，這讓余秋雨都感嘆的書(shū)籍何不引起我的注意，我對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了疑惑，對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，當(dāng)時(shí)我仍無(wú)從得知，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)謎。
而如今，大樹(shù)的年輪又添上幾圈，再拿起這本放置已久的書(shū)，也是別有一番滋味?！段幕嗦谩返降纂[藏這什么?這個(gè)問(wèn)題深深地扎根在我心中。透過(guò)這本書(shū)，我感受到了咱們中華文化的魅力和大自然的神奇。那千山萬(wàn)水的豪邁在余秋雨老師的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，我不曾去過(guò)他所描繪的任何的一個(gè)地方，也從未想過(guò)要去摸索、探尋，僅僅是看著這些文字，我的內(nèi)心就已是無(wú)盡的贊嘆。
書(shū)中寫(xiě)了有著“天府之國(guó)”稱(chēng)號(hào)的都江堰;那夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔;接通著中華歷史血脈的莫高窟;還有一灣不算太小的沙原隱泉和那風(fēng)雨中的天一閣。這一切的一切，對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是陌生的、神秘的。它們?cè)诟髯缘牡胤桨察o的保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開(kāi)始活躍起來(lái)。通過(guò)作者的筆，它們活力四射的出現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。
作者余秋雨是一個(gè)地地道道的山河之子，他生長(zhǎng)在一個(gè)依山傍水的小村莊，他在書(shū)中說(shuō)：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。”他觸摸到了我們一些所不能接觸的事物，他用一生的時(shí)間有勁祖國(guó)的山河，縱橫華夏的大地，訪遍名山大川，書(shū)寫(xiě)下這不屈的一筆。他想讓更多的人了解到文化的魅力，見(jiàn)證文化的變遷，欣賞祖國(guó)的壯麗無(wú)垠。
他，在國(guó)內(nèi)外講學(xué)，也不忘參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景;在考察途中，也不忘寫(xiě)寫(xiě)感悟隨想。余秋雨教授，他行行止止，寫(xiě)寫(xiě)看看，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集成了一本《文化苦旅》。
洞庭湖畔他曾站立，廬山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾嘆息。敦煌鳴沙山中、月牙泉邊有他的腳印，江南小鎮(zhèn)他曾坐小船游覽，天一閣內(nèi)有他滴落的雨水。
所以，就有了深邃蒼涼的《道士塔》、《陽(yáng)關(guān)雪》，有了荒荒大漠、黃河文明的盛衰，有了悲涼、滄桑;有了柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》，有了小橋流水、江南文化和世態(tài)人情，有了清新、婉約;也有了展示中華文人艱難心路歷程的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，有了文化的風(fēng)雨飄搖;還有充滿(mǎn)文化感慨的《牌坊》、《廟宇》等，有了回憶、變革，有了感慨。
余秋雨教授去過(guò)的地方，不只是有美景，而且，也有歷代文人墨客的腳印和古代文化的交集。如三峽，那里有李白的“朝辭白帝彩云間”，有酈道元的“兩岸連山，略無(wú)闕處”，還有神女峰神女的傳說(shuō);如天柱山，這里可是大文豪向往的歸宿地，有李白、蘇東坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、廬山，更不用說(shuō)。他在本書(shū)自序中說(shuō)：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種'人文山水'?！被蛟S就是中國(guó)歷史文化的悠久魅力對(duì)他的熏染，有了這“人文山水”，才有了這本《文化苦旅》。
《文化苦旅》帶給我的是歷史文化對(duì)心靈的啟迪。這本書(shū)，值得一讀。
這個(gè)人憑借著他對(duì)蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過(guò)的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫(huà)的那個(gè)誠(chéng)信無(wú)私?善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來(lái)的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅?精辟而暢達(dá)的感覺(jué)。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說(shuō)：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價(jià)值意義。
一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰(shuí)也沒(méi)有逃開(kāi)，反都抬起頭來(lái)仰望，沒(méi)有感嘆，沒(méi)有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命。”這是它的魅力，瀑布的狂暴?雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì)，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說(shuō)，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人?歷史?自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣。在“陽(yáng)關(guān)雪”中，作者尋陽(yáng)關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿(mǎn)憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對(duì)于文化的思索和追求，以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味。他說(shuō)，我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會(huì)心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！膘o下心來(lái)，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。
letter讀后感中文篇二十
《紅字》是美國(guó)作家納撒尼爾霍桑的小說(shuō)作品.它是一部經(jīng)典的浪漫主義小說(shuō),經(jīng)典的文學(xué)作品往往都意蘊(yùn)豐富.經(jīng)驗(yàn)告訴我們：研究者從不同的角度審視任意一部經(jīng)典的作品,都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),都會(huì)有新的感悟,小說(shuō)《紅字》當(dāng)然也不會(huì)例外.
不同的文學(xué)研究者曾經(jīng)從不同的角度研究《紅字》：有的人從對(duì)比的角度對(duì)它進(jìn)行研究；有的文學(xué)研究者對(duì)它的主題進(jìn)行再探究；亦有研究者對(duì)這部浪漫主義作品的人物性格特征及其主題內(nèi)容進(jìn)行再挖掘等縱觀前人的研究,唯獨(dú)缺少?gòu)呐缘囊暯侵匦聦徱曔@部表現(xiàn)偉大女性婚姻問(wèn)題的小說(shuō).
這部經(jīng)典的婚姻小說(shuō)是一部浪漫主義的愛(ài)情悲劇.作者在本部作品中主要講述了一個(gè)悲劇故事：女主人公海絲特白蘭與老年醫(yī)生齊靈渥斯的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,但她與牧師丁梅斯代爾雖然有愛(ài)情但沒(méi)有世人公認(rèn)的婚姻.最后主人公dd偉大的女性海絲特白蘭被當(dāng)眾處罰,佩戴紅色的a字示眾,但她敢做敢為,獨(dú)自一人承擔(dān)因追求幸福而遭受到的屈辱,始終也沒(méi)有說(shuō)出女兒珠兒的生父dd牧師丁梅斯代爾.
這部小說(shuō)主要涉及到以下幾個(gè)人物：女主人公海絲特白蘭；海絲特的法定丈夫老年醫(yī)生齊靈渥斯；和女主人公有愛(ài)情沒(méi)有法定婚姻的牧師丁梅斯代爾以及他們的孩子珠兒.在女性的視角下,我們可以這樣簡(jiǎn)單地概括這幾個(gè)人物的性格特征：
所有的讀者都知道,題目《紅字》中的“紅字”是指女主人公海絲特白蘭勇敢地追求愛(ài)情婚姻生下她與牧師丁梅斯代爾的女兒后,因遭受懲罰而佩戴的象征通奸標(biāo)志的紅色的a字（通奸,adultery）.1658年普利茅斯當(dāng)局規(guī)定凡是犯有奸淫罪者必須“當(dāng)于袖上或背部佩戴布制ad兩個(gè)大寫(xiě)字母,本政府治下若發(fā)現(xiàn)未佩戴此二字母者意即給予逮捕并施以鞭打”.
但是,對(duì)于這個(gè)象征通奸標(biāo)志的紅紅的字母“a”,從女性的視角下,我們還可以賦予它以下的含義：
首先,這個(gè)紅紅的“a”是英語(yǔ)單詞“admirable”的首字母.在英語(yǔ)里,“admirable”是“尊敬”、是“令人敬佩”的意思.理由是：小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭在沒(méi)有愛(ài)情的情況下同老醫(yī)生靈渥斯結(jié)婚,婚后她勇敢地追求自己的幸福,她和牧師丁梅斯代爾重新品味寶貴的愛(ài)情這種行為令與其生活在同時(shí)代的人感到敬佩；她在事后獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)追求幸福而遭受的懲罰的行為令人敬佩.小說(shuō)里另外一個(gè)佩戴紅字“a”的男性dd牧師丁梅斯代爾,他雖然性格懦弱,最終也沒(méi)有公開(kāi)承認(rèn)自己的行為,但他這種默默地反抗,把紅字“a”印在自己胸前內(nèi)心的反抗行為,令人敬佩.當(dāng)然了,如果他能把內(nèi)心的反抗表現(xiàn)在自己的行動(dòng)上,展現(xiàn)在公眾的面前,那他就會(huì)和小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭一樣更受讀者的敬佩.
其次,這個(gè)紅字“a”還是“advance”的首字母.這個(gè)單詞譯成中文有兩個(gè)意思：先行的、提出.前者是形容詞,后者是動(dòng)詞.這也就是說(shuō),作者通過(guò)題目中的紅字“a”,要告訴給他的讀者兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是說(shuō)小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭,在當(dāng)時(shí)是追求愛(ài)情婚姻的先行者,她的所作所為在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)提前的行為,還不能為廣大的世人所認(rèn)可,因而她要遭受佩戴紅字“a”的懲罰；另一方面是說(shuō)小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭的所作所為給當(dāng)時(shí)生活在宗教社會(huì)里的人們提出了婦女如何追求幸福婚姻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.
再次,這個(gè)紅字“a”是“angel”的首字母,這個(gè)單詞的漢譯是“天使”.而我們對(duì)“天使”理解應(yīng)該是這樣的：小說(shuō)的主人公海絲特白蘭通過(guò)自己追求幸福生活的言行,在世人面前做著天使一樣的工作,面向世人宣傳著這樣的信息：一個(gè)女人,一個(gè)生活在宗教社會(huì)里的女人應(yīng)該勇敢地追求自己的幸?；橐錾?不要再獨(dú)守沒(méi)有愛(ài)情的婚姻.
最后,即使我們讀者不考慮這紅色的“a”是adultery（通奸）、admirable（尊敬、令人敬佩）還是advance（先行、提出的）、angel（天使）,單單就這個(gè)字的顏色dd紅,就足以讓讀者對(duì)它的含義揣摩不已：小說(shuō)主人公海絲特白蘭的行為是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)宗教教規(guī)的警告,還是對(duì)當(dāng)時(shí)那些生活在宗教教規(guī)重壓下,默默地生活在無(wú)愛(ài)情的婚姻中毫無(wú)覺(jué)醒意識(shí)婦女們的提醒?小說(shuō)出版后,它的文本是不變的,但是讀者對(duì)它的解讀卻在不斷地深入,不斷地完善,所以,在當(dāng)我們今天用女性視角解讀《紅字》的時(shí)候,這部小說(shuō)的題目應(yīng)該是一個(gè)多解的題目.
小說(shuō)的主人公海絲特白蘭是一個(gè)反抗的女性,一個(gè)徹底的反抗主義者.海絲特白蘭的反抗不僅表現(xiàn)在自己的言行上,還表現(xiàn)在她自己的精神上.從外到內(nèi),從身體到精神,她方方面面都表現(xiàn)出反抗的精神.因?yàn)檫@種徹底的反抗使她受到了讀者的尊敬,并使這部小說(shuō)的影響力達(dá)到了極致.說(shuō)的主人公海絲特白蘭的反抗首先表現(xiàn)在她的語(yǔ)言上：
“女人,你違背上天的仁慈,可不要超過(guò)限度!”威爾遜牧師先生更加嚴(yán)厲地嚷道.“你那小小的嬰兒都用她那天賜的聲音,來(lái)附和并肯定你所聽(tīng)到的規(guī)勸了.把那人的姓名說(shuō)出來(lái)吧!那樣,再加上你的悔改,將有助于從你胸前取下那紅字.”“我永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)的!”海絲特白蘭回答說(shuō),她的眼睛沒(méi)有去看威爾遜先生,而是凝視著那年輕牧師的深沉而憂郁的眼睛.“這紅字烙得太深了.你是取不下來(lái)的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人,不論是牧師還是深受其害的婦女,他們都認(rèn)為這個(gè)紅紅的“a”是恥辱的象征,但是他們誰(shuí)也不能想到海絲特白蘭的語(yǔ)言是這樣的堅(jiān)決：“這紅字烙得太深了.你是取不下來(lái)的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”雖然這樣的語(yǔ)言不能為世人所理解,但這樣的語(yǔ)言卻讓讀者看到小說(shuō)主人公海絲特白蘭反抗的堅(jiān)決.
其次,小說(shuō)的主人公海絲特白蘭的反抗表現(xiàn)在她的行動(dòng)上.獄吏提審女主人公海絲特白蘭時(shí),小說(shuō)是這樣描寫(xiě)她的反抗行為的：到了牢門(mén)口,她用了一個(gè)頗能說(shuō)明她個(gè)性的力量和天生的尊嚴(yán)的動(dòng)作,推開(kāi)獄吏,象是出于她自主的意志一般走進(jìn)露天地.
這個(gè)動(dòng)作說(shuō)明海絲特白蘭對(duì)于自己的反抗行為是認(rèn)識(shí)深刻的,文中對(duì)此是這樣描寫(xiě)的：
她很快就醒悟過(guò)來(lái)了,用她的恥辱的一個(gè)標(biāo)記來(lái)掩蓋另一個(gè)標(biāo)記是無(wú)濟(jì)于事的,于是,索性用一條胳膊架著孩子,她雖然面孔紅得發(fā)燒,卻露出高傲的微笑,用毫無(wú)愧色的目光環(huán)視著她的同鎮(zhèn)居民和街坊鄰里.她的裙袍的前胸上露出了一個(gè)用紅色細(xì)布做就、周?chē)媒鸾z線精心繡成奇巧花邊的一個(gè)字母!這個(gè)字母制作別致,體現(xiàn)了豐富而華美的匠心,佩在衣服上構(gòu)成盡美盡善的裝飾,而她的衣服把她那年月的情趣襯托得恰到好處,只是其艷麗程度大大超出了殖民地儉樸標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定.
letter讀后感中文篇二十一
《紅字》，這部小說(shuō)的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說(shuō)開(kāi)頭，敘述了一位女子海絲特?白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場(chǎng)景。海絲特有個(gè)私生子，為了情人的榮譽(yù)、地位及生命，她卻拒不說(shuō)出孩子的父親，獨(dú)自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報(bào)。海絲特的情人其實(shí)是個(gè)牧師，叫丁梅斯代爾，是個(gè)受尊敬的人，他的布道相當(dāng)打動(dòng)人，他一直沒(méi)勇氣承認(rèn)這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。()小說(shuō)的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個(gè)秘密，隨即離世。
名譽(yù)、財(cái)富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周?chē)囊磺兴坪醵甲兊酶叽?、甚至神圣，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅(jiān)守君子愛(ài)財(cái)、取之有道的準(zhǔn)則。你的好，不需要外來(lái)的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢(qián)、有地位，一般生活總還過(guò)得去，這也是我前封書(shū)信講的要頂天。
一個(gè)人要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。有時(shí)，在電視上看到媒體批評(píng)的官員公然撒謊，不禁替他們難過(guò)。人不是神，犯錯(cuò)是免不了的，但用說(shuō)謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。