心得體會(huì)是我們在生活中不斷成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀之美心得體會(huì)篇一
作為一名作家，閱讀和寫作是我生命中最重要的兩個(gè)元素。我的閱讀之旅始于十幾年前，那時(shí)我還是一名青澀的少年。隨著時(shí)間的推移，我開始意識(shí)到，閱讀不僅可以拓寬視野，增長見識(shí)，還可以為寫作提供靈感和素材。因此，我深深感受到閱讀之美和寫作之樂的重要性。
首先，閱讀之美在于它能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。從小說到詩歌，從科幻小說到歷史傳記，每一本書都會(huì)讓我們進(jìn)入一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我們可以與新的人物和情節(jié)相遇，這些人物和情節(jié)可能來自于歷史，也可能剛剛在作者的腦海中創(chuàng)造。
其次，閱讀不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技巧，還能夠提高我們的語言表達(dá)和寫作水平。通過閱讀，我們可以了解不同的語言和寫作風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)不同作者的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格。這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)會(huì)慢慢地影響我們的寫作風(fēng)格，幫助我們在表達(dá)思想和表達(dá)情感方面更為得心應(yīng)手。
然后，閱讀之美不僅源于閱讀本身，也能從閱讀中汲取啟發(fā)之美。閱讀的美妙之處并非僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)上，還可以幫助我們更好地理解和感受周圍的世界。更廣義的閱讀包括報(bào)紙、雜志和新聞網(wǎng)站等，這些閱讀也許沒有小說所具有的文學(xué)性和藝術(shù)性，但是它們提供了更加實(shí)際的價(jià)值和效益，為我們了解社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了便利。通過這些閱讀，我們能夠更全面、更準(zhǔn)確地理解自己所處的世界，有助于我們拓展視野和戰(zhàn)勝身心障礙。
最后，寫作之樂更強(qiáng)調(diào)的是情感表達(dá)和個(gè)性釋放。作為一名作家，寫作是我個(gè)人的表達(dá)和發(fā)泄方式。在寫作時(shí)，我可以把自己的思想和情感通過文字表達(dá)出來，讓讀者了解和分享我的內(nèi)心世界。而閱讀之美本身更聚焦于“美”，強(qiáng)調(diào)的是閱讀的藝術(shù)價(jià)值和審美體驗(yàn)，而非情感的表達(dá)和思想的釋放。閱讀美和寫作樂可以說是兩個(gè)不同但又相互關(guān)聯(lián)的概念，互相影響，促進(jìn)著彼此的進(jìn)步。
總之，閱讀之美和寫作之樂是兩個(gè)有著緊密聯(lián)系的概念。閱讀之美的目的在于拓寬視野，豐富知識(shí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，而寫作之樂則是通過寫作來表達(dá)自我、釋放情感。無論是閱讀和寫作，都是人生中吸收和表達(dá)信息的重要渠道，是我們擁有豐厚知識(shí)和人文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。因此，我們應(yīng)該在日常生活中注重閱讀寫作的實(shí)踐，以此來提高我們的個(gè)人修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，讓我們的生命變得更加充實(shí)和美好。
閱讀之美心得體會(huì)篇二
人文之美是一種獨(dú)特的美，它包含著人類文化的精髓和智慧。通過閱讀，我們可以領(lǐng)略到人文之美的魅力，進(jìn)而在創(chuàng)作中加以借鑒和體現(xiàn)。在這篇文章中，我將分享自己閱讀人文之美后的創(chuàng)作心得體會(huì)。
第二段：融入歷史的創(chuàng)作
閱讀人文經(jīng)典作品，我們可以了解到不同時(shí)期的文化和歷史背景。這些歷史故事和文化背景可以為我們的創(chuàng)作提供豐富的素材。我曾讀過一些古代詩詞，其中有的詩句描寫了大自然的美景，有的詩句抒發(fā)了人生的苦樂。在我的寫作中，我融入了這些古代詩句，以便更好地表達(dá)我的情感和思考。通過這樣的創(chuàng)作方式，我感受到了歷史的厚重和人文的包容。
第三段：借鑒人物塑造的技巧
人物是創(chuàng)作中的重要元素之一，而人文經(jīng)典作品中的人物形象往往豐滿而深刻。通過閱讀，我學(xué)習(xí)到了一些塑造人物形象的技巧。例如，在《紅樓夢》中，賈寶玉這個(gè)人物形象至今仍被人津津樂道。在我的創(chuàng)作中，我也嘗試過借鑒人物形象的塑造方法，通過細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的性格特點(diǎn)，讓我的人物形象更加立體和豐富。這個(gè)過程不僅讓我更好地理解了人物形象的重要性，也使我的創(chuàng)作更富有靈性和深度。
第四段：啟發(fā)思考的主題與意義
人文經(jīng)典作品往往包含著深刻的主題和意義，這些主題和意義也可以啟發(fā)我們在創(chuàng)作中思考。比如，讀完《論語》這本書后，我對(duì)修身齊家治國平天下的理念有了更深層次的思考和理解。在我的寫作中，我也試圖通過一些主題和意義來傳達(dá)自己的思考和價(jià)值觀。這樣的創(chuàng)作過程既能讓我更深入地思考人生和社會(huì)問題，也能讓讀者更好地理解我的內(nèi)心世界。
第五段：拓展想象的創(chuàng)作
閱讀人文之美，還能夠拓展我們的想象力和創(chuàng)造力。人文作品中常常蘊(yùn)含了作者豐富的想象和創(chuàng)造，這種想象和創(chuàng)造力也可以激發(fā)我們在創(chuàng)作中的靈感。我曾讀過一本幻想小說，其中的奇幻情節(jié)和人物形象令我嘆為觸動(dòng)。在我的創(chuàng)作中，我也嘗試過用想象來拓展我的作品，通過奇妙的設(shè)想和顛覆常規(guī)的故事情節(jié)，讓我的作品更富有創(chuàng)意和獨(dú)特性。這種創(chuàng)作方式讓我感受到了無限的可能性和創(chuàng)作的樂趣。
結(jié)尾段：總結(jié)感悟
通過閱讀人文之美并將其運(yùn)用到創(chuàng)作中，我受益匪淺。歷史的厚重、人物的形象、思考的主題與意義以及拓展想象的創(chuàng)作，這些都為我的創(chuàng)作增添了靈感和力量。通過不斷地閱讀人文之美，我們可以在創(chuàng)作中更好地理解人類文化和智慧，同時(shí)也豐富了我們的思維和創(chuàng)意。讓我們繼續(xù)熱愛閱讀，探索人文之美，并將其融入我們的創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更美好的作品。
閱讀之美心得體會(huì)篇三
始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對(duì)宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對(duì)比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的'顏色以深紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材于楊辛《天壇》）
閱讀題目
5、下列理解，符合文意的一項(xiàng)是
a、天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。
b、故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
c、天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。
d、天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天形成鮮明的對(duì)比，虛實(shí)相生。
6、根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）
a、漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)。
b、節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
c、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
d、突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
7、（1）天壇大約有十萬株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？（2分）
（2）作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。（3分）
【答案】
5、c
6、d
7、（1）與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之美。如答“高”、“圓”言之成理也可。（2）雄偉、威嚴(yán)、厚重。
閱讀之美心得體會(huì)篇四
“我走過的橋比你走過的路還長”，現(xiàn)在大概很少有人用這口吻教訓(xùn)后生小子了！人生一世自然都要經(jīng)過無數(shù)的橋，除了造橋的工程人員外，恐怕要算畫家見的橋最多了。
美術(shù)工作者大都喜歡橋，我每到一地總要尋橋。橋，多么美！“小橋流水人家”，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美：人家房屋，那是塊面;流水，那是長線、曲線，線與塊面組成了對(duì)比美;橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時(shí)也是線與面之間的媒介，它是溝通線、面間形式轉(zhuǎn)變的橋！如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美，摧毀了形式美。
石拱橋自身的結(jié)構(gòu)就很美：圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背，方、圓之間相處和諧、得體，力學(xué)的規(guī)律往往與美感的規(guī)律相拍合。不過我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強(qiáng)勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對(duì)照。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂！湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩似的'滿足。廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相聯(lián)而成濃縮的畫圖。矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫和攝影作品中經(jīng)常碰見橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫過西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線！一道孤立的線很難說有什么生命力，是險(xiǎn)峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
南京長江大橋遠(yuǎn)看也是一道直線，直線美不美？直線是否更符合新的審美觀？不宜籠統(tǒng)地提問，不能籠統(tǒng)地答復(fù)，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面！為了畫錢塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長長的橋的關(guān)系，因而構(gòu)不成畫面。雖然濱江多垂柳，滿山開桃花，但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢！成昆路上，直線橋多，列車不斷地過橋、進(jìn)洞，出洞、過橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過環(huán)形的山谷，前瞻后顧，許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡，有時(shí)顯得險(xiǎn)而美，有時(shí)卻險(xiǎn)而不美，美與險(xiǎn)并不是一回事。
攝影師和畫家繼續(xù)在探尋橋之美，大橋、小橋，各有其美。有人畫鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅意義好，形式也自由，生動(dòng)活潑。凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！
1.為什么橋會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在繪畫和攝影作品中？
3.在畫長江大橋是，我為什么要爬上南京的獅子山？
4.本文段的語言有何特點(diǎn)？與《中國石拱橋》的語言有何不同？
5.結(jié)合《中國石拱橋》和《橋之美》這兩篇文章，以及你的生活經(jīng)驗(yàn)，說一說橋在我們現(xiàn)實(shí)生活中的功用。
橋在我們現(xiàn)實(shí)生活中的功用：
1.因?yàn)闃蚪o人一種平衡的感覺和美觀的視覺。
2.在畫家眼里有一種平衡、拉直的美觀，索橋在畫家眼里是一件藝術(shù)品，一件美麗的花，一個(gè)有生命力孤立的線。
3、為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面。
4、本文是小品文，具有一個(gè)觀點(diǎn)。而中國石拱橋中用平實(shí)樸素的語言描寫，橋之美具有一定的文學(xué)色彩。
5、通過學(xué)習(xí)，我們知道了欣賞橋之美的又一種角度;而且，我們還應(yīng)知道，說明一個(gè)事物時(shí)，應(yīng)先抓住該事物總的特征來說明。其實(shí)，建橋最主要的目的，就是為了解決跨水或者越谷的交通，以便于運(yùn)輸工具或行人在橋上暢通無阻。若從其最早或者最主要的功用來說，橋應(yīng)該是專指跨水行空的道路。另外，橋，是架設(shè)于山水之間的建筑物，它長期屹立于大自然之中，也就成為點(diǎn)綴和美化大自然的一員。有山有水自然也就會(huì)有橋，橋梁本身也是實(shí)用與藝術(shù)的融合體，如橋梁的平直、索橋的凌空、浮橋的韻味、拱橋的涵影等，原來就搖曳著藝術(shù)的風(fēng)采。
閱讀之美心得體會(huì)篇五
淡之美
李國文
淡，是一種至美的境界。
一位年輕的女孩子，在你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，就會(huì)給人留下一種純凈的感覺。如果濃裝艷抹的話，除了這個(gè)女孩表面上的光麗之外，就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想來了。
淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。
蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡裝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。也是大自然的西湖。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)，柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆，便經(jīng)營出一個(gè)意境，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無。可表面的無，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響。”沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索。
一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。
咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨貼，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存的方式。淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中的各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了?！熬又坏缢?，肯定是百分之百地淡了。不過，密如膠漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。
尤其落到自己頭上，一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。
物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭利于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過世。得則大欣喜，大快活，不得則大懊喪，大失落。其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。
人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？（有刪節(jié)）
1、（1）文章第二段主要用了什么表現(xiàn)手法？
（2）就全文看，本段內(nèi)容有什么作用？（5分）
2、根據(jù)文意，“沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索”一句的含義和作用是（5分
3、如何理解“一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好”這句話？
4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）
a、文中引用蘇軾的詩句“淡裝濃抹總相宜”意在說明，“濃”與“淡”各有千秋，只有相得益彰，才能發(fā)揮美的極致。
b、作者認(rèn)為，咖啡的濃香和龍井的清淡都能使人興奮、愜意，但是二者無法比較，因?yàn)榭Х戎荒軐?duì)人產(chǎn)生負(fù)面影響。
c、“太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙”一句，表述得簡練生動(dòng)，意思是說，這種友情要求十全十美，人與人之間親密無間，不會(huì)形成矛盾。
d、作者開篇便亮出自己的觀點(diǎn)。圍繞觀點(diǎn)，先談人形象的淡之美，再談自然、藝術(shù)、人類生活的淡之美，最后談人生追求的淡之美。內(nèi)容上層層遞進(jìn)。
e、作者稱道的“淡之美”是一種自然純真的樸素之美?！叭松谑?，求淡之美，不亦樂乎？”這是作者的人生追求，更應(yīng)是同道人的追求。
1、（1）比較襯托。（1分）
（2）形象地說明“淡”是一種本色自然之美，能給人留下更豐富的想象余地（2分）；從這種例子寫起，能給人淺顯生動(dòng)的印象，有利于循序漸進(jìn)地表現(xiàn)主題（2分）。（意思對(duì)即可）
2、“畫出來的”是定形的，除了眼前的具像外，很難引起人們更豐富的想象（2分），
“沒有畫出來的”卻能包含多種可能，給觀眾留下了豐富的想象空間，能烘托出更優(yōu)美的意境（2分）。這是從繪畫的角度來說明“淡，是一種至沒的境界”的（1分）。（意思對(duì)即可）
3、表明了作者要追求一種對(duì)名和利、得和失、成和敗，淡然處之的生活態(tài)度。（4分）（意思對(duì)即可）
4、de
閱讀之美心得體會(huì)篇六
當(dāng)你還在贊嘆它的美時(shí)，它卻已悄悄的，不露蹤跡了。當(dāng)你還想欣賞時(shí)，它卻悄悄，落下地來。當(dāng)你正被它陶醉，它卻頃刻間，消失地?zé)o影無蹤。
這無疑讓人感到惋惜，感到“曇花一現(xiàn)”的命運(yùn)的悲涼?？赡闶欠裣脒^，有些人事的確是“曇花一現(xiàn)”，但是他們的“一現(xiàn)”是“現(xiàn)”得又價(jià)值的。
就說革命時(shí)代的郝副營長。他為了讓孩子們能在電燈下學(xué)習(xí)，帶著這個(gè)美好的.憧憬，他點(diǎn)燃了書本，高高舉起，為后續(xù)隊(duì)照明前進(jìn)的路。自己卻被火光暴露而被敵人射死了。犧牲時(shí)，年僅22歲。
這就是所謂的“落花之美”。它美在哪兒？它美就美在為了別人，犧牲自己，美就美在為了大家的明天會(huì)更美好，而寧可犧牲小小的自己。
以后，我不會(huì)為花兒落下而惋惜，因?yàn)樗詻Q定化為春泥，去換來別的花葉的美麗。
我希望擁有這種“落花之美”，更希望自己就是一朵花，謝了后落下來，為別的花草帶來更絢麗的明天。
閱讀之美心得體會(huì)篇七
張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相連而成濃縮的畫圖。矛盾的發(fā)展捉成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫和攝影作品中經(jīng)常碰見橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫過西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說有什么生命力，是險(xiǎn)峻的'環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢反激流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
18.下列詩句與畫線句子描寫的意境最為相近的一項(xiàng)是()
a.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。b.好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
c.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。d.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
19.加點(diǎn)句子運(yùn)用說明方法的效果是什么?判斷正確的一項(xiàng)是()
a.鄭重而嚴(yán)肅地寫出了孩子們喜歡熱鬧的特點(diǎn)。
b.親切而生動(dòng)地寫出了畫家們畫橋的愛好。
c.委婉而巧妙地寫出了田野的靜。
d.明白而筒潔地寫出了橋的美。
20.文末“具有獨(dú)特生命力的線的效果”指的是什么?判斷正確的一項(xiàng)是()
a.一道富有彈性的線。b.一道孤立的線。
c.山巖樹叢及急流。d.險(xiǎn)峻的環(huán)境。
21.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是()
a.張擇端《清明上河圖》的創(chuàng)作目的是為了表現(xiàn)橋之美。
b.繪畫和攝影作品中的橋重疊交錯(cuò)，構(gòu)成了豐富的畫面。
c.畫家們尋找到的不僅僅是橋，更是心靈的安靜。
d.索橋在普通人眼里是“險(xiǎn)”，但在畫家們的眼里是具有生命力的美。
參考答案：
18.b
19.b
20.a
21.d
閱讀之美心得體會(huì)篇八
是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒在花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀，可惜了?！蔽L(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！痹娢沂亲x過的`，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。
為什么美好的東西那么容易逝去？為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢？美就注定是短暫的，不可保存的嗎？我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。
隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。
歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對(duì)什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎？其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。
我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮?，珍藏那段美麗，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
語文課上，老師有教我們讀過徐邁的這篇《落花之美》。這篇文章，是課堂作業(yè)本里的閱讀題，老師只會(huì)講講題目的解答，而不會(huì)講更深層次的東西。
文章中說，日記和照片可以留住短暫易逝的美好，所以作者釋懷了。我卻認(rèn)為這是一種天真可笑的想法。總有一天日記的磨痕會(huì)淡卻，總有一天照片會(huì)褪色，你說留住了美好，但總有一天美好會(huì)離去。只有珍惜現(xiàn)在，用盡心血去創(chuàng)造美好，讓后人記住你帶給他們的美好，這才是真正的留住美好。
這只是我個(gè)人的看法，或許我的想法也很天真可笑，會(huì)有真理來詮釋“美好”的意義。個(gè)人還是蠻喜歡這種清新細(xì)膩的文筆，動(dòng)人華麗的詞藻。或許是因?yàn)橛袔追窒癜惨馊绲淖髌钒伞?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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閱讀之美心得體會(huì)篇九
是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒在花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀，可惜了?！蔽L(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”詩我是讀過的`，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。
為什么美好的東西那么容易逝去？為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢？美就注定是短暫的，不可保存的嗎？我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。
隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。
歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對(duì)什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎？其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。
我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮洳啬嵌蚊利?，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
語文課上，老師有教我們讀過徐邁的這篇《落花之美》。這篇文章，是課堂作業(yè)本里的閱讀題，老師只會(huì)講講題目的解答，而不會(huì)講更深層次的東西。
文章中說，日記和照片可以留住短暫易逝的美好，所以作者釋懷了。我卻認(rèn)為這是一種天真可笑的想法。總有一天日記的磨痕會(huì)淡卻，總有一天照片會(huì)褪色，你說留住了美好，但總有一天美好會(huì)離去。只有珍惜現(xiàn)在，用盡心血去創(chuàng)造美好，讓后人記住你帶給他們的美好，這才是真正的留住美好。
這只是我個(gè)人的看法，或許我的想法也很天真可笑，會(huì)有真理來詮釋“美好”的意義。個(gè)人還是蠻喜歡這種清新細(xì)膩的文筆，動(dòng)人華麗的詞藻?；蛟S是因?yàn)橛袔追窒癜惨馊绲淖髌钒伞?BR> 閱讀之美心得體會(huì)篇十
2，“美國”其次，我認(rèn)為美國的字架構(gòu)本身，因?yàn)檫@個(gè)詞本身的美麗，美好的意思是一個(gè)美麗的行，像一個(gè)身材婀娜的美麗。
3，寫中國文字的讀音，結(jié)構(gòu)的中文字符，中文字符的含義。
4，如李白的“望廬山瀑布”：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑人是銀河落九天。簡介幾句話把種表現(xiàn)最為壯觀和雄偉的瀑布。
閱讀之美心得體會(huì)篇十一
是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢?多好多嫩的小花呀，可惜了。”微風(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”詩我是讀過的，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。
為什么美好的東西那么容易逝去?為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢?美就注定是短暫的，不可保存的嗎?我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。
隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。
歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對(duì)什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎?其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。
我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮?，珍藏那段美麗，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
閱讀習(xí)題
1.文中作者的心情經(jīng)歷了什么樣的變化?心情發(fā)生變化是因?yàn)槭裁?
2.我“做不到”“龔自珍那般豁達(dá)”是因?yàn)槭裁?
3.句子中的“理”指的是什么?
答案
1.文中作者的心情經(jīng)歷了從憂傷到釋懷的變化。心情發(fā)生變化是因?yàn)樗髞砜吹搅巳沼浐驼掌氲搅苏洳厥姑利愑篮恪?BR> 2.我“做不到”“龔自珍那般豁達(dá)”是因?yàn)椤拔摇鄙岵坏眠@些美好的東西就這樣輕易逝去，想用手去挽住那份美好，把它保存下來。
3.“理”指的是大自然的玩物都處在不斷循環(huán)之中。
[落花之美閱讀答案]
閱讀之美心得體會(huì)篇一
作為一名作家，閱讀和寫作是我生命中最重要的兩個(gè)元素。我的閱讀之旅始于十幾年前，那時(shí)我還是一名青澀的少年。隨著時(shí)間的推移，我開始意識(shí)到，閱讀不僅可以拓寬視野，增長見識(shí)，還可以為寫作提供靈感和素材。因此，我深深感受到閱讀之美和寫作之樂的重要性。
首先，閱讀之美在于它能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。從小說到詩歌，從科幻小說到歷史傳記，每一本書都會(huì)讓我們進(jìn)入一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我們可以與新的人物和情節(jié)相遇，這些人物和情節(jié)可能來自于歷史，也可能剛剛在作者的腦海中創(chuàng)造。
其次，閱讀不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技巧，還能夠提高我們的語言表達(dá)和寫作水平。通過閱讀，我們可以了解不同的語言和寫作風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)不同作者的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格。這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)會(huì)慢慢地影響我們的寫作風(fēng)格，幫助我們在表達(dá)思想和表達(dá)情感方面更為得心應(yīng)手。
然后，閱讀之美不僅源于閱讀本身，也能從閱讀中汲取啟發(fā)之美。閱讀的美妙之處并非僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)上，還可以幫助我們更好地理解和感受周圍的世界。更廣義的閱讀包括報(bào)紙、雜志和新聞網(wǎng)站等，這些閱讀也許沒有小說所具有的文學(xué)性和藝術(shù)性，但是它們提供了更加實(shí)際的價(jià)值和效益，為我們了解社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了便利。通過這些閱讀，我們能夠更全面、更準(zhǔn)確地理解自己所處的世界，有助于我們拓展視野和戰(zhàn)勝身心障礙。
最后，寫作之樂更強(qiáng)調(diào)的是情感表達(dá)和個(gè)性釋放。作為一名作家，寫作是我個(gè)人的表達(dá)和發(fā)泄方式。在寫作時(shí)，我可以把自己的思想和情感通過文字表達(dá)出來，讓讀者了解和分享我的內(nèi)心世界。而閱讀之美本身更聚焦于“美”，強(qiáng)調(diào)的是閱讀的藝術(shù)價(jià)值和審美體驗(yàn)，而非情感的表達(dá)和思想的釋放。閱讀美和寫作樂可以說是兩個(gè)不同但又相互關(guān)聯(lián)的概念，互相影響，促進(jìn)著彼此的進(jìn)步。
總之，閱讀之美和寫作之樂是兩個(gè)有著緊密聯(lián)系的概念。閱讀之美的目的在于拓寬視野，豐富知識(shí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，而寫作之樂則是通過寫作來表達(dá)自我、釋放情感。無論是閱讀和寫作，都是人生中吸收和表達(dá)信息的重要渠道，是我們擁有豐厚知識(shí)和人文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。因此，我們應(yīng)該在日常生活中注重閱讀寫作的實(shí)踐，以此來提高我們的個(gè)人修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，讓我們的生命變得更加充實(shí)和美好。
閱讀之美心得體會(huì)篇二
人文之美是一種獨(dú)特的美，它包含著人類文化的精髓和智慧。通過閱讀，我們可以領(lǐng)略到人文之美的魅力，進(jìn)而在創(chuàng)作中加以借鑒和體現(xiàn)。在這篇文章中，我將分享自己閱讀人文之美后的創(chuàng)作心得體會(huì)。
第二段：融入歷史的創(chuàng)作
閱讀人文經(jīng)典作品，我們可以了解到不同時(shí)期的文化和歷史背景。這些歷史故事和文化背景可以為我們的創(chuàng)作提供豐富的素材。我曾讀過一些古代詩詞，其中有的詩句描寫了大自然的美景，有的詩句抒發(fā)了人生的苦樂。在我的寫作中，我融入了這些古代詩句，以便更好地表達(dá)我的情感和思考。通過這樣的創(chuàng)作方式，我感受到了歷史的厚重和人文的包容。
第三段：借鑒人物塑造的技巧
人物是創(chuàng)作中的重要元素之一，而人文經(jīng)典作品中的人物形象往往豐滿而深刻。通過閱讀，我學(xué)習(xí)到了一些塑造人物形象的技巧。例如，在《紅樓夢》中，賈寶玉這個(gè)人物形象至今仍被人津津樂道。在我的創(chuàng)作中，我也嘗試過借鑒人物形象的塑造方法，通過細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的性格特點(diǎn)，讓我的人物形象更加立體和豐富。這個(gè)過程不僅讓我更好地理解了人物形象的重要性，也使我的創(chuàng)作更富有靈性和深度。
第四段：啟發(fā)思考的主題與意義
人文經(jīng)典作品往往包含著深刻的主題和意義，這些主題和意義也可以啟發(fā)我們在創(chuàng)作中思考。比如，讀完《論語》這本書后，我對(duì)修身齊家治國平天下的理念有了更深層次的思考和理解。在我的寫作中，我也試圖通過一些主題和意義來傳達(dá)自己的思考和價(jià)值觀。這樣的創(chuàng)作過程既能讓我更深入地思考人生和社會(huì)問題，也能讓讀者更好地理解我的內(nèi)心世界。
第五段：拓展想象的創(chuàng)作
閱讀人文之美，還能夠拓展我們的想象力和創(chuàng)造力。人文作品中常常蘊(yùn)含了作者豐富的想象和創(chuàng)造，這種想象和創(chuàng)造力也可以激發(fā)我們在創(chuàng)作中的靈感。我曾讀過一本幻想小說，其中的奇幻情節(jié)和人物形象令我嘆為觸動(dòng)。在我的創(chuàng)作中，我也嘗試過用想象來拓展我的作品，通過奇妙的設(shè)想和顛覆常規(guī)的故事情節(jié)，讓我的作品更富有創(chuàng)意和獨(dú)特性。這種創(chuàng)作方式讓我感受到了無限的可能性和創(chuàng)作的樂趣。
結(jié)尾段：總結(jié)感悟
通過閱讀人文之美并將其運(yùn)用到創(chuàng)作中，我受益匪淺。歷史的厚重、人物的形象、思考的主題與意義以及拓展想象的創(chuàng)作，這些都為我的創(chuàng)作增添了靈感和力量。通過不斷地閱讀人文之美，我們可以在創(chuàng)作中更好地理解人類文化和智慧，同時(shí)也豐富了我們的思維和創(chuàng)意。讓我們繼續(xù)熱愛閱讀，探索人文之美，并將其融入我們的創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更美好的作品。
閱讀之美心得體會(huì)篇三
始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國古人對(duì)宇宙的思考和想象。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形，而且是一種哲學(xué)境界。在中國古代美學(xué)中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓，一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對(duì)比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開放式為特點(diǎn)；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的'顏色以深紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
（取材于楊辛《天壇》）
閱讀題目
5、下列理解，符合文意的一項(xiàng)是
a、天壇的建筑風(fēng)格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。
b、故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
c、天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。
d、天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天形成鮮明的對(duì)比，虛實(shí)相生。
6、根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）
a、漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)。
b、節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
c、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
d、突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
7、（1）天壇大約有十萬株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？（2分）
（2）作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。（3分）
【答案】
5、c
6、d
7、（1）與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之美。如答“高”、“圓”言之成理也可。（2）雄偉、威嚴(yán)、厚重。
閱讀之美心得體會(huì)篇四
“我走過的橋比你走過的路還長”，現(xiàn)在大概很少有人用這口吻教訓(xùn)后生小子了！人生一世自然都要經(jīng)過無數(shù)的橋，除了造橋的工程人員外，恐怕要算畫家見的橋最多了。
美術(shù)工作者大都喜歡橋，我每到一地總要尋橋。橋，多么美！“小橋流水人家”，固然具詩境之美，其實(shí)更偏于繪畫的形式美：人家房屋，那是塊面;流水，那是長線、曲線，線與塊面組成了對(duì)比美;橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時(shí)也是線與面之間的媒介，它是溝通線、面間形式轉(zhuǎn)變的橋！如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美，摧毀了形式美。
石拱橋自身的結(jié)構(gòu)就很美：圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背，方、圓之間相處和諧、得體，力學(xué)的規(guī)律往往與美感的規(guī)律相拍合。不過我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強(qiáng)勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對(duì)照。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)?，也令畫家銷魂！湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩似的'滿足。廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相聯(lián)而成濃縮的畫圖。矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫和攝影作品中經(jīng)常碰見橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫過西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線！一道孤立的線很難說有什么生命力，是險(xiǎn)峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
南京長江大橋遠(yuǎn)看也是一道直線，直線美不美？直線是否更符合新的審美觀？不宜籠統(tǒng)地提問，不能籠統(tǒng)地答復(fù)，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面！為了畫錢塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長長的橋的關(guān)系，因而構(gòu)不成畫面。雖然濱江多垂柳，滿山開桃花，但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢！成昆路上，直線橋多，列車不斷地過橋、進(jìn)洞，出洞、過橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過環(huán)形的山谷，前瞻后顧，許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡，有時(shí)顯得險(xiǎn)而美，有時(shí)卻險(xiǎn)而不美，美與險(xiǎn)并不是一回事。
攝影師和畫家繼續(xù)在探尋橋之美，大橋、小橋，各有其美。有人畫鵲橋，喜鵲構(gòu)成的橋不僅意義好，形式也自由，生動(dòng)活潑。凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！
1.為什么橋會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在繪畫和攝影作品中？
3.在畫長江大橋是，我為什么要爬上南京的獅子山？
4.本文段的語言有何特點(diǎn)？與《中國石拱橋》的語言有何不同？
5.結(jié)合《中國石拱橋》和《橋之美》這兩篇文章，以及你的生活經(jīng)驗(yàn)，說一說橋在我們現(xiàn)實(shí)生活中的功用。
橋在我們現(xiàn)實(shí)生活中的功用：
1.因?yàn)闃蚪o人一種平衡的感覺和美觀的視覺。
2.在畫家眼里有一種平衡、拉直的美觀，索橋在畫家眼里是一件藝術(shù)品，一件美麗的花，一個(gè)有生命力孤立的線。
3、為了畫長江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面。
4、本文是小品文，具有一個(gè)觀點(diǎn)。而中國石拱橋中用平實(shí)樸素的語言描寫，橋之美具有一定的文學(xué)色彩。
5、通過學(xué)習(xí)，我們知道了欣賞橋之美的又一種角度;而且，我們還應(yīng)知道，說明一個(gè)事物時(shí)，應(yīng)先抓住該事物總的特征來說明。其實(shí)，建橋最主要的目的，就是為了解決跨水或者越谷的交通，以便于運(yùn)輸工具或行人在橋上暢通無阻。若從其最早或者最主要的功用來說，橋應(yīng)該是專指跨水行空的道路。另外，橋，是架設(shè)于山水之間的建筑物，它長期屹立于大自然之中，也就成為點(diǎn)綴和美化大自然的一員。有山有水自然也就會(huì)有橋，橋梁本身也是實(shí)用與藝術(shù)的融合體，如橋梁的平直、索橋的凌空、浮橋的韻味、拱橋的涵影等，原來就搖曳著藝術(shù)的風(fēng)采。
閱讀之美心得體會(huì)篇五
淡之美
李國文
淡，是一種至美的境界。
一位年輕的女孩子，在你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，就會(huì)給人留下一種純凈的感覺。如果濃裝艷抹的話，除了這個(gè)女孩表面上的光麗之外，就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想來了。
淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。
蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡裝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。也是大自然的西湖。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)，柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆，便經(jīng)營出一個(gè)意境，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無。可表面的無，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響。”沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索。
一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。
咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨貼，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存的方式。淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中的各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了?！熬又坏缢?，肯定是百分之百地淡了。不過，密如膠漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。
尤其落到自己頭上，一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。
物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭利于市，或欲壑難填，無有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過世。得則大欣喜，大快活，不得則大懊喪，大失落。其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。
人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？（有刪節(jié)）
1、（1）文章第二段主要用了什么表現(xiàn)手法？
（2）就全文看，本段內(nèi)容有什么作用？（5分）
2、根據(jù)文意，“沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思索”一句的含義和作用是（5分
3、如何理解“一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好”這句話？
4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）
a、文中引用蘇軾的詩句“淡裝濃抹總相宜”意在說明，“濃”與“淡”各有千秋，只有相得益彰，才能發(fā)揮美的極致。
b、作者認(rèn)為，咖啡的濃香和龍井的清淡都能使人興奮、愜意，但是二者無法比較，因?yàn)榭Х戎荒軐?duì)人產(chǎn)生負(fù)面影響。
c、“太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙”一句，表述得簡練生動(dòng)，意思是說，這種友情要求十全十美，人與人之間親密無間，不會(huì)形成矛盾。
d、作者開篇便亮出自己的觀點(diǎn)。圍繞觀點(diǎn)，先談人形象的淡之美，再談自然、藝術(shù)、人類生活的淡之美，最后談人生追求的淡之美。內(nèi)容上層層遞進(jìn)。
e、作者稱道的“淡之美”是一種自然純真的樸素之美?！叭松谑?，求淡之美，不亦樂乎？”這是作者的人生追求，更應(yīng)是同道人的追求。
1、（1）比較襯托。（1分）
（2）形象地說明“淡”是一種本色自然之美，能給人留下更豐富的想象余地（2分）；從這種例子寫起，能給人淺顯生動(dòng)的印象，有利于循序漸進(jìn)地表現(xiàn)主題（2分）。（意思對(duì)即可）
2、“畫出來的”是定形的，除了眼前的具像外，很難引起人們更豐富的想象（2分），
“沒有畫出來的”卻能包含多種可能，給觀眾留下了豐富的想象空間，能烘托出更優(yōu)美的意境（2分）。這是從繪畫的角度來說明“淡，是一種至沒的境界”的（1分）。（意思對(duì)即可）
3、表明了作者要追求一種對(duì)名和利、得和失、成和敗，淡然處之的生活態(tài)度。（4分）（意思對(duì)即可）
4、de
閱讀之美心得體會(huì)篇六
當(dāng)你還在贊嘆它的美時(shí)，它卻已悄悄的，不露蹤跡了。當(dāng)你還想欣賞時(shí)，它卻悄悄，落下地來。當(dāng)你正被它陶醉，它卻頃刻間，消失地?zé)o影無蹤。
這無疑讓人感到惋惜，感到“曇花一現(xiàn)”的命運(yùn)的悲涼?？赡闶欠裣脒^，有些人事的確是“曇花一現(xiàn)”，但是他們的“一現(xiàn)”是“現(xiàn)”得又價(jià)值的。
就說革命時(shí)代的郝副營長。他為了讓孩子們能在電燈下學(xué)習(xí)，帶著這個(gè)美好的.憧憬，他點(diǎn)燃了書本，高高舉起，為后續(xù)隊(duì)照明前進(jìn)的路。自己卻被火光暴露而被敵人射死了。犧牲時(shí)，年僅22歲。
這就是所謂的“落花之美”。它美在哪兒？它美就美在為了別人，犧牲自己，美就美在為了大家的明天會(huì)更美好，而寧可犧牲小小的自己。
以后，我不會(huì)為花兒落下而惋惜，因?yàn)樗詻Q定化為春泥，去換來別的花葉的美麗。
我希望擁有這種“落花之美”，更希望自己就是一朵花，謝了后落下來，為別的花草帶來更絢麗的明天。
閱讀之美心得體會(huì)篇七
張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現(xiàn)生動(dòng)活潑的場面，兩岸街頭濃厚的生活情調(diào)也被橋相連而成濃縮的畫圖。矛盾的發(fā)展捉成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色，難怪繪畫和攝影作品中經(jīng)常碰見橋。極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫過西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險(xiǎn)，畫家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說有什么生命力，是險(xiǎn)峻的'環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹叢反激流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。
18.下列詩句與畫線句子描寫的意境最為相近的一項(xiàng)是()
a.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。b.好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
c.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。d.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
19.加點(diǎn)句子運(yùn)用說明方法的效果是什么?判斷正確的一項(xiàng)是()
a.鄭重而嚴(yán)肅地寫出了孩子們喜歡熱鬧的特點(diǎn)。
b.親切而生動(dòng)地寫出了畫家們畫橋的愛好。
c.委婉而巧妙地寫出了田野的靜。
d.明白而筒潔地寫出了橋的美。
20.文末“具有獨(dú)特生命力的線的效果”指的是什么?判斷正確的一項(xiàng)是()
a.一道富有彈性的線。b.一道孤立的線。
c.山巖樹叢及急流。d.險(xiǎn)峻的環(huán)境。
21.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是()
a.張擇端《清明上河圖》的創(chuàng)作目的是為了表現(xiàn)橋之美。
b.繪畫和攝影作品中的橋重疊交錯(cuò)，構(gòu)成了豐富的畫面。
c.畫家們尋找到的不僅僅是橋，更是心靈的安靜。
d.索橋在普通人眼里是“險(xiǎn)”，但在畫家們的眼里是具有生命力的美。
參考答案：
18.b
19.b
20.a
21.d
閱讀之美心得體會(huì)篇八
是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒在花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀，可惜了?！蔽L(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！痹娢沂亲x過的`，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。
為什么美好的東西那么容易逝去？為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢？美就注定是短暫的，不可保存的嗎？我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。
隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。
歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對(duì)什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎？其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。
我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮?，珍藏那段美麗，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
語文課上，老師有教我們讀過徐邁的這篇《落花之美》。這篇文章，是課堂作業(yè)本里的閱讀題，老師只會(huì)講講題目的解答，而不會(huì)講更深層次的東西。
文章中說，日記和照片可以留住短暫易逝的美好，所以作者釋懷了。我卻認(rèn)為這是一種天真可笑的想法。總有一天日記的磨痕會(huì)淡卻，總有一天照片會(huì)褪色，你說留住了美好，但總有一天美好會(huì)離去。只有珍惜現(xiàn)在，用盡心血去創(chuàng)造美好，讓后人記住你帶給他們的美好，這才是真正的留住美好。
這只是我個(gè)人的看法，或許我的想法也很天真可笑，會(huì)有真理來詮釋“美好”的意義。個(gè)人還是蠻喜歡這種清新細(xì)膩的文筆，動(dòng)人華麗的詞藻。或許是因?yàn)橛袔追窒癜惨馊绲淖髌钒伞?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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閱讀之美心得體會(huì)篇九
是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒在花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀，可惜了?！蔽L(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”詩我是讀過的`，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。
為什么美好的東西那么容易逝去？為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢？美就注定是短暫的，不可保存的嗎？我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。
隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。
歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對(duì)什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎？其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。
我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮洳啬嵌蚊利?，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
語文課上，老師有教我們讀過徐邁的這篇《落花之美》。這篇文章，是課堂作業(yè)本里的閱讀題，老師只會(huì)講講題目的解答，而不會(huì)講更深層次的東西。
文章中說，日記和照片可以留住短暫易逝的美好，所以作者釋懷了。我卻認(rèn)為這是一種天真可笑的想法。總有一天日記的磨痕會(huì)淡卻，總有一天照片會(huì)褪色，你說留住了美好，但總有一天美好會(huì)離去。只有珍惜現(xiàn)在，用盡心血去創(chuàng)造美好，讓后人記住你帶給他們的美好，這才是真正的留住美好。
這只是我個(gè)人的看法，或許我的想法也很天真可笑，會(huì)有真理來詮釋“美好”的意義。個(gè)人還是蠻喜歡這種清新細(xì)膩的文筆，動(dòng)人華麗的詞藻?；蛟S是因?yàn)橛袔追窒癜惨馊绲淖髌钒伞?BR> 閱讀之美心得體會(huì)篇十
2，“美國”其次，我認(rèn)為美國的字架構(gòu)本身，因?yàn)檫@個(gè)詞本身的美麗，美好的意思是一個(gè)美麗的行，像一個(gè)身材婀娜的美麗。
3，寫中國文字的讀音，結(jié)構(gòu)的中文字符，中文字符的含義。
4，如李白的“望廬山瀑布”：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑人是銀河落九天。簡介幾句話把種表現(xiàn)最為壯觀和雄偉的瀑布。
閱讀之美心得體會(huì)篇十一
是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢?多好多嫩的小花呀，可惜了。”微風(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”詩我是讀過的，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。
為什么美好的東西那么容易逝去?為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢?美就注定是短暫的，不可保存的嗎?我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。
隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。
歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對(duì)什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎?其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。
我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮?，珍藏那段美麗，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
閱讀習(xí)題
1.文中作者的心情經(jīng)歷了什么樣的變化?心情發(fā)生變化是因?yàn)槭裁?
2.我“做不到”“龔自珍那般豁達(dá)”是因?yàn)槭裁?
3.句子中的“理”指的是什么?
答案
1.文中作者的心情經(jīng)歷了從憂傷到釋懷的變化。心情發(fā)生變化是因?yàn)樗髞砜吹搅巳沼浐驼掌氲搅苏洳厥姑利愑篮恪?BR> 2.我“做不到”“龔自珍那般豁達(dá)”是因?yàn)椤拔摇鄙岵坏眠@些美好的東西就這樣輕易逝去，想用手去挽住那份美好，把它保存下來。
3.“理”指的是大自然的玩物都處在不斷循環(huán)之中。
[落花之美閱讀答案]