總結(jié)是為了更好的未來，快開始寫吧！總結(jié)的文字要通順、流暢，避免冗長和重復。以下是小編為大家推薦的歷史名著，希望能夠開闊大家的視野。
讀弟子規(guī)心得篇一
在弟子規(guī)中，有一小段讓我印象非常深刻。那就是：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須繼承。它的含義是：父母呼叫我們的時候，應(yīng)該立即給予答復，不能不聞不問、不理不睬;父母讓我們?nèi)プ鍪裁词聲r，不能有半點怠慢、懶懶散散，而是要把事做的妥妥當當;父母教我們做人的道理時，要洗耳恭聽、虛心聽教;父母責罵我們的時候，要虛心接受，改正錯誤，不能強詞奪理與父母頂嘴。俗語說的好：百善孝為先，是父母給予了我們的生命，讓我們?nèi)谌氲竭@個世界，孝是我們做人最根本的道理。自古以來，都是父母撫育子女，子女孝敬父母，天經(jīng)地義。只有孝敬父母的人，才是品德最高尚的人。我們時時刻刻都要懷有一顆感恩的心，因為從我們出生的那一刻起，父母就開始費盡一切心血無微不至的把我們撫養(yǎng)成人，所以在父母健康的時候，用自己的實際行動來為父母盡孝，讓父母享受最快樂的晚年。
記得有一天中午，爸爸加班了，我和媽媽很晚才回到家，已經(jīng)12點半了，2點半還要上學，時間緊迫。媽媽忙著在廚房里切菜，讓我去裝水，等會煮菜用。而我正在看書，媽媽大呼小叫，喉嚨都啞了，可我還是沉浸于書的海洋里，媽媽就跑進我的房間，對我吼著：“你怎么還有時間看書呀!現(xiàn)在都多少點了，沒點時間觀念?！蔽胰涡缘钠庥稚蟻砹耍骸皼]看見我在看書呀?要裝水自己不會去呀?”我生氣的說。這時，媽媽暴跳如雷說：“你今天就別想吃飯!”。我氣急敗壞的座了下來，心里思忖著，我是不是太任性、太懶惰了?此時心里非常懊悔。媽媽那么疼我，愛我，我是不是太過分了?突然，我聞到一陣香味，走出房門一看，發(fā)現(xiàn)桌子上都是我喜歡吃的菜，桌子上還有一張紙條，上面寫著：“對不起孩子，剛剛是媽媽太著急了，怕你耽誤了上課的時間，所以才……，還沒看完，我就已經(jīng)熱淚盈眶，含著眼淚把飯吃完。常言道：誰言寸草心，報德三春暉，現(xiàn)在回想起來心里非常愧疚。
讀完弟子規(guī)這篇經(jīng)典國學，讓我明白了孝是無法代替的，一個人只要充滿了孝心，就是一個盡善盡美的人，就會達到做人的最高境界。
讀弟子規(guī)心得篇二
作為一個古老的教養(yǎng)經(jīng)典，“弟子規(guī)”蘊含著豐富的道德智慧，對中國傳統(tǒng)文化的影響也非常深遠。每位古代的學子都需要學習和領(lǐng)悟這些箴言，在生活中遵守原則和規(guī)范。今天，弟子規(guī)仍然對我們現(xiàn)代人產(chǎn)生著深遠的影響。本文將結(jié)合個人的閱讀經(jīng)歷和體會，就弟子規(guī)的一些觀點進行探討和思考。
第二段：因材施教，選拔適才。
在尋求優(yōu)秀的后繼者時，沒有一個固定的標準。對于不同的人才，我們應(yīng)該給予不同的培育方式和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以使他們發(fā)揮個性和獨特特點。在弟子規(guī)中，這個要求得到了體現(xiàn)。我們應(yīng)該因材施教，在整理潛力的同時，培養(yǎng)每個人的優(yōu)秀品質(zhì)。這是為了完成團隊內(nèi)的作業(yè)，同時吸引其他具有優(yōu)秀潛力的人才，以共同實現(xiàn)團隊的愿景和目標。
第三段：要得民心，務(wù)使四德具。
“四德”是弟子規(guī)中非常關(guān)注的細節(jié)。其中，仁、義、禮、智描述了人類應(yīng)該具備的一般品質(zhì)。如果我們陷入繁華與權(quán)力之中，就很難保持這四個品質(zhì)，使人們對我們的信任和敬意消失殆盡。顯然，現(xiàn)代的社會也面臨著類似的苦悶：權(quán)力地圖固化，公民權(quán)利被切割，人們的信任和思維之間的差距越來越大。因此，在這種情況下，我們也應(yīng)積極擁抱“四德，務(wù)使民心”，始終保持關(guān)注和關(guān)心國家和社會的健康運轉(zhuǎn)，從自己做起。
第四段：勿以惡小而為之。
在弟子規(guī)中，我們經(jīng)常能看到“勿以惡小而為之”的觀點。這意味著我們不應(yīng)該將任何事情看作是瑣碎無足掛齒，也不能因為其不夠重要而放棄。在現(xiàn)代，我們常講“小問題走出大問題”。作為一種管理策略，當我們不及時處理一些小問題的時候，它們很可能會沿著時間軸蔓延成為一些更加復雜和棘手的問題。因此，在從頭開始解決這些問題之前，要想到需要及時干預。
第五段：愛人如己。
“愛人如己”是一個關(guān)于對人類的深沉關(guān)注，以及保護和維護廣泛社區(qū)的思想。這是一個具有重要意義的關(guān)于我們個人意識形態(tài)和行為模式的問題。在弟子規(guī)中，我們能看到“愛人如己，小事勿擇，大事勿用”，我們需要始終關(guān)注社群中的個人和整體的健康程度，而不是僅僅關(guān)注自己。這也是因為人類的活動不僅是為自己而生，還需要以犧牲自己的態(tài)度和意念，為社群帶來更好的變化和發(fā)展。
結(jié)論：
最后，我想說，弟子規(guī)作為一種教養(yǎng)經(jīng)典，對我們在現(xiàn)代社會生活中保持操其德性和規(guī)范行為具有很大的指導意義。我們不僅需要對自己和自己能影響的對象，緊盯其人品和道德做起，還需要積極投入到社會事務(wù)中，成為一個傾聽社會反響和關(guān)注社會進步的積極分子。盡管這個過程可能會很漫長和困難，但是會因為你的無私影響而感到更加美好。這是我們共同的目標和追求。
讀弟子規(guī)心得篇三
當我第一次翻開《弟子規(guī)》這本書時，我就被它深深地吸引住了——封面，是如此精美，飄著淡淡的書香；內(nèi)容，是如此豐富，讓我深深地喜歡上了它。是它，讓我懂得了：人，原來是這樣做的！
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”這首悅耳動聽的三字歌謠，就是《弟子規(guī)》。
“入則孝”這一部分，向我們講述了在家要孝敬父母、孝敬長輩，這是做人的基本原則；“出則悌”、“謹而信”敘述了日常生活和為人處世的行為規(guī)范；“泛愛眾”、“親仁”進一步講述了如何為人處世；“余力學文”敘述了如何讀書求學的道理。
“要是聽到別人指出你的過錯就生氣，聽到別人的表揚就高興，那么，對自己有害的人就會來到，對自己有益的人就會離去?！笔前?！現(xiàn)實生活中，總是存在著一些愛聽別人贊美的人，他們往往不知道，這正是一個敗筆。對自己有害的人會逐漸加害你、利用你，后果真是不堪設(shè)想??！但如果相反，你得到的益處會越來越多。
《弟子規(guī)》，教會了我諸多的人生道理還有禮儀規(guī)范，以及學習的技巧。擁有一本《弟子規(guī)》，就如同有了一顆熠熠生輝的鉆石，讓你在以后的人生路途中，受益無窮。
《弟子規(guī)》，你散發(fā)的那淡淡的書香，將會陪伴我，在漫長的人生旅途中暢行！
讀弟子規(guī)心得篇四
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的"無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)"。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。這么算來，我已經(jīng)有起碼二十一年接觸傳統(tǒng)文化了。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)腵。特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
《弟子規(guī)》是圣學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到!要學會修身齊家，《弟子規(guī)》就是根基。如蓋大樓要先打好地基，非常重要。《弟子規(guī)》教我們?nèi)雱t孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，親仁和余力學文，這些都是做人的根基.《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)美德，我們要把它傳承下去?！兜茏右?guī)》作為中華傳統(tǒng)文化的支流，是老祖宗留給我們的寶貴財富，需要我們每個人重新拾起。學習《弟子規(guī)》，不要求你全部背會，但一定要知道其中的道理，將其作為勵志的讀物，在學習應(yīng)用中尋找幸福。我們要跟隨時代的腳步，勇于接受新鮮事物，但一定不能忘本。長幼有序，是講求對長輩的恭敬，無論什么時候都不過時。我們每一個人的頭腦中都應(yīng)該對中華傳統(tǒng)文化有所積累，也要懂得如何在生活中運用這些道理。這樣，在自我的修養(yǎng)中，就會不斷影響到同事、朋友和家人，影響到身邊更多的人，推而廣之，我們就能夠銜接上，現(xiàn)今人們對流傳千年的中華傳統(tǒng)文化的斷層。
讀弟子規(guī)心得篇五
我從小就喜歡讀《弟子規(guī)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
首先是“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。”，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛、不孝敬，怎么能去愛別人呢？那是不可能的事情。但想想有時我們對父母愛的又是多么的膚淺。在我們現(xiàn)代子女眼里，給父母生活費、買好吃的食品、買好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無憂，就已經(jīng)是很好的盡孝了，做到了這些，感覺似乎心安理得了。
其次是“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
然后是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之?！?，開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。立身處世應(yīng)該謹言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，所謂“詞，達而已矣！”不要說花言巧語，諂言媚語，奸詐取巧，粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習，都不可以沾染。
最后是“仁”，代表仁慈，親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……我已經(jīng)知道做人，做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢學知識。怎么學呢但有幾個是做到“仁”的學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀，善惡觀，自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養(yǎng)成。獨生子女現(xiàn)象導致家庭對兒童的期望過高，溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫，哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質(zhì)的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。
讀弟子規(guī)心得篇六
《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間來。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
在孝方面，就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需獻聽；父母責，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠；另一方面，自己作為父母，在引導孩子熟讀的同時，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質(zhì)。任何時候，任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實實在在，不要講些花言巧語。
另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛，提示自己對身邊的人要有顆關(guān)懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的'、貧賤的，不同國界、不同種族都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。
《弟子規(guī)》原名叫《訓蒙文》，是依據(jù)儒家先師孔子的教誨編寫而成的。這本書文字淺顯，卻教給人們?yōu)槿颂幨赖牡览?。我讀了我們礦女工委推薦的這本書，深深地感到了礦女工委的良苦用心，是為了讓我們女職工從理念上、思想上引導我們，通過讀這本書，增強自己在為人處世，教育子女和孝敬父母等諸多方面的修養(yǎng)，做一個舉止文雅、言談得體、會培養(yǎng)孩子的新時代的女職工。通過這段時間的學習，我受到了一次深刻的國學精粹教育，我主要是從以下幾個方面受到了極為深刻的教育：
《弟子規(guī)》中說：“冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面”。我最欣賞這里面的“出必告”，就是說，子女出門之前要告知父母去哪里，回來之后，要當面稟告，免得父母擔心，掛念。
我一開始上班的時候，從來沒離開家的我來到礦上上班，我有很長一段時間沒有回家。那時候還沒有電話和手機。過了三個月后，我父母竟然從幾百里路遠的老家趕到礦上來看我。我很是不安地對父母說：“我在這兒上班挺好的，這么遠的路，你們干么非要來?。俊蹦赣H雙眼含淚地說：“孩子啊，你說的倒是輕松，你知道你來礦上上班的這三個月，我和你爸爸是多掛念你嗎？我和你爸爸都整夜整夜地睡不著覺，怕你不適應(yīng)，怕你工作不順利，怕你被別人欺負了，怕你不會照顧自己?！薄皨?，我都多大了？你還擔心這些？”我說。“你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心??？”母親不滿地說。這時，我才真正體會到了父母對我的擔心。于是我說：“爸，媽，我保證一個月給你們寫兩封信，這行了吧？”后來，父母接到我的信都很高興，回信說我越來越懂事了。他們也不再那么擔心我了。再后來，電話和手機普及了，我就給他們打電話或是發(fā)短信，給他們報我平安。
《弟子規(guī)》中說：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。意思是說，父母生病的時候，子女應(yīng)該及時請醫(yī)生，喝藥時子女要先嘗。一旦病情加重，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。幾年前，我母親因患腰椎墊盤托出住院，是父親和弟弟把母親送到濟南省立醫(yī)院去治療。我因為工作忙，只是在中間去看了一趟，留下點錢就匆匆回來上班了。以至于同室的病友說我母親：“怎么不見你大女兒來照顧你？她不是親生的嗎？”聽了母親轉(zhuǎn)述了這句話，我無地自容，難過極了，感到自己沒有盡到做女兒的責任，母親是那么疼愛我，在她需要我的時候，我卻不在她的身邊。
俗話說，金無足尺，人無完人。一個人難免會犯錯誤，犯了錯誤要善于聽取別人的批評和反面意見，才能改正自己，不然就不會進步?！奥勥^怒聞譽樂損友來益友卻”意思是說，如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會越來越多，真正的好朋友反而疏遠你。我們都知道，水至清則無魚，人至察則無徒。做人應(yīng)該學會寬容，對朋友大度，對自己要求嚴格，也就是“嚴以律己，寬以待人”。大家都知道l良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我們要善于聽取批評和反對意見，這樣才能不斷進步。
《弟子規(guī)》說：能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞。講的就是學習環(huán)境及其周圍的人對孩子產(chǎn)生的巨大影響，俗話說，近朱者赤，近墨者黑。我們要多結(jié)交品德高尚的朋友，通過和他們學習交流，我們可以取其長處補己之短，這樣，我們的品德也會高尚，孩子也會跟著我們受到良好的影響而成為一個道德高尚的人。孟母三遷的故事已經(jīng)家喻戶曉了，我們?yōu)槿烁改傅木鸵獮楹⒆訝I造一個良好的學習環(huán)境和人文環(huán)境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻將，賭博，這對孩子的影響是極為不好的。
讀書是仁者見仁，智者見智。以上是我讀了《弟子規(guī)》之后的一些感想和體會，還很粗淺，今后，我還要深入學習這本書，從中汲取更多的營養(yǎng)，不斷進步，讓自己的人生之路越走越寬廣。
當我們備受啟迪時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學習。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編整理的，歡迎......
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認自己才疏學淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書?！兜茏右?guī)》篇幅不長，分五個部分。具......
讀弟子規(guī)心得篇七
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母?言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
讀弟子規(guī)心得篇八
在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習慣;播下習慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運。學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。
而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
讀弟子規(guī)心得篇九
第一次讀《弟子規(guī)》時，覺得它很偉大，很深奧。慢慢地，隨著時間推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻開了那本鋪滿灰塵的《弟子規(guī)》，細細品讀，慢慢回味。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！边@句話是古人告誡我們，不論平時什么情況，父母呼喊我們，得馬上回應(yīng)，不得拖沓。父母有事情讓我們做，應(yīng)馬上去做，不能偷懶或推辭。
看完這句話，我立刻想到另外一句俗語：百善孝為先。是呀，我們孝盡父母是天經(jīng)地義的事，何況只是一件簡單的小事呢？所以，我們應(yīng)該把孝時刻記牢，做到。
“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！边@句話是古人教育我們，不管是用餐，還是就座、行走時，先讓長輩走在前面享用，再輪到晚輩來享用。
“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”這句古人告訴我們，在飲食方面，不要挑三揀四，能吃飽就行。而且不能吃得太多，要適量。
念了這句話，我的腦中立刻浮現(xiàn)出爸爸跟我說他小時候的食物：玉米稀、白面饅頭……爸爸小時候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用說，一年難得吃一次。而現(xiàn)在，人們的伙食要求高了，忘記了原來的艱苦，大吃大喝，暴飲暴食，真該改改！
終于，我把《弟子規(guī)》讀完了。輕輕合上書本，仰望著窗外的點點繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子規(guī)》中的每一點都做好！讓《弟子規(guī)》伴我健康成長！”
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讀弟子規(guī)心得篇十
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人么！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系？中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話?！兜茏右?guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率?！兜茏右?guī)》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
讀弟子規(guī)心得篇十一
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認自己才疏學淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。
諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
讀弟子規(guī)心得篇十二
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼；什么叫孝敬父母；什么叫勤儉節(jié)約；什么叫寬宏大量—————這一切的一切的都有歸功于《弟子規(guī)》，它給了我很大的收獲。
當我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，突然間我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻懶洋洋的隨口應(yīng)了一聲，繼續(xù)看著動畫片，對媽媽喊：“媽媽你自己去晾”一直到媽媽生氣了發(fā)了火我卻才會去把衣服晾好?，F(xiàn)在想想真是不應(yīng)該，悔不當初！
當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分寶貴的不應(yīng)該隨便浪費時間。它不會隨著你在看動畫片的時候而停留；不可能當你在貪玩的時候而等你。時間是世界上最珍貴的寶藏，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，充分合理利用時間。不要讓時間從我們眼前匆匆流過。
讀《弟子規(guī)》讓我學會了很多知識，它好像另一個我，讓我看清了自己在生活中的惡習以及學習中的缺點，也對我以后的人生做了一個鋪墊。
雖然《弟子規(guī)》中有許多的“規(guī)矩”，但只要我們用心去學習，去理解，去體會就會得到無窮無盡的知識。只不過有些“規(guī)矩”做起來卻不容易，但只要我們努力就沒有不成功的事情。
如果我們能夠用心去體會每一句并且認真的去做，那給我們帶來的不是一點點的快樂而是無窮無盡的知識。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成好的生活習慣、學習習慣。將來，一定會讓人刮目相看也會成為祖國的花朵。
讀弟子規(guī)心得篇十三
《弟子規(guī)》是從清朝康熙年間流傳至今的一篇訓蒙文，承繼了中國傳統(tǒng)文化的精華，摒棄了弘寬高遠、不切實際的空洞說教，側(cè)重引導人們從日常小事做起，規(guī)范自己的言行，進而擴展開來，形成從個人到家庭、由家庭到社會的言行規(guī)范、家庭和諧、工作有序、生活文明的良好社會秩序。讀了《弟子規(guī)》，我主要有三點感悟：
一是孝德決定品德。一個人的品德好壞，很重要的一條是看對父母孝順不孝順。對父母不聞不問、惡言惡行相向的人，很難說能與周圍的人和睦相處。對最親近的人都不懂得感恩的人，如何能對周圍的`人以善相待？所謂“百善孝為先”，就是這個道理。
二是細節(jié)決定成敗。細節(jié)體現(xiàn)在生活與工作的方方面面，包括人的飲食起居、生活習慣、日常言行、工作表現(xiàn)等等，也是最容易被忽視的地方。一個連日常小事都不重視的人，很難在工作上有突出表現(xiàn)，在事業(yè)上有所成就。所謂“一屋不掃，何以掃天下？”。
三是過程決定成效。好的過程必然會有好的結(jié)果。不腳踏實地，好高騖遠、不切實際，只會一事無成。一個拈輕怕重、斤斤計較的人，很難會有成效。一個在小事能吃虧、愿吃虧，工作中不計得失、任勞任怨的人，就一定是一名好員工。所謂“凡事皆須努力，成敗不必在我”。
作為澤州大酒店的一名員工，《弟子規(guī)》給我的最大工作啟示，主要有以下三點：
一是要遵章守紀。凡是酒店的規(guī)章制度，必須無條件、不折不扣地執(zhí)行，凡是領(lǐng)導所安排的工作，必須無條件、不折不扣地做好。要樹立執(zhí)行觀念，提高執(zhí)行力，把對個人的紀律約束與推進酒店工作有機的結(jié)合起來，全局一盤棋，處處以大局為重，自覺樹立酒店的良好服務(wù)形象。
二是要團結(jié)同事。一個團結(jié)和睦的集體，有利于形成合力，讓我們以良好的心態(tài)投入工作?！兜茏右?guī)》倡導的入則孝、出則悌，就是讓我們在家孝順父母，在外團結(jié)同事。一個內(nèi)部不團結(jié)的集體，必然沒有戰(zhàn)斗力，必然影響工作效率和成績。
三是要恪守本職。恪守本職是我們做好工作的應(yīng)有之義。人生在世，總得于世有所裨益。不管在什么崗位，從事什么工作，都應(yīng)該按照工作標準和領(lǐng)導要求，盡心盡力做好。忽視本職、東山望著西山高，只會貽誤人生、一事無成，即便做一顆螺絲釘，也應(yīng)該讓這顆螺絲釘熠熠生輝、物有所值。
以上就是我結(jié)合本職工作，對《弟子規(guī)》的領(lǐng)悟。當然，《弟子規(guī)》除了教給我許多工作的道理，還教給了我許多做人的道理。今后，我將以《弟子規(guī)》為自己的行為規(guī)范，不斷加強道德修養(yǎng)，提高工作水平，力爭為酒店發(fā)展做出更多的貢獻！
讀弟子規(guī)心得篇十四
當前教育模式大多只偏重于知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的`培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國學經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經(jīng)典文化。
在教學中，我做到“四個結(jié)合”，即學習與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學習與實做結(jié)合、學校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經(jīng)可以有抑揚頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經(jīng)的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學中要培養(yǎng)興趣。因為興趣是最好的老師，我采用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習；另外還采用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學生?！兜茏右?guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯(lián)系活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據(jù)情況任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美丑，看來自己日后做事要注意對孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
讀弟子規(guī)心得篇十五
一直以來，很想去領(lǐng)悟一些關(guān)于圣主先賢所流傳下來的思想，但由于本人文學修養(yǎng)不高且比較懶惰，所以有關(guān)那些優(yōu)秀的思想我平時都沒怎么去領(lǐng)悟。
說實在的，在此之前我并不知《弟子規(guī)》為啥！而今我有機會可以認真去研讀它了。
讀了《弟子規(guī)》，看了關(guān)于道德教育的這個光盤，聽了那些老師的講解，聽了那些當事人自己的訴說，真的，我發(fā)覺自己的眼角濕了，感覺有些不相信，難道對我有這么大觸動么？我想有的，的確是流淚了。
我不想去論述自己懂了多少，但想告訴自己：“你長這么大了，你覺得你會做人么，會做一個好人么？”
人嘛！之所以為萬物之首，就在于人與人之間存在著復雜的社會關(guān)系，也因為有了人類才有了社會。做為一個人，每時每刻都在扮演著不同的角色，于家庭來說，我是他們的親人，于朋友來說，我的是他們的伙伴，于同學來說，我是他們的同學，于老師來說，我是他們的學生，于社會來說，我只是平凡的一員，于世界來說，我只是一顆毫不起眼的塵埃。
學習《弟子規(guī)》之后，( )我自己感到很慚愧。感覺自己對不起很多人，很多。
首先，我對不起自己的爸爸媽媽。從小到大，我都不是一個讓父母省心的孩子，活了這么些年，感覺很愧對父母。都說了百善孝為先，可是我卻沒有做到，因為我不孝。別誤會，我說自己不孝并不是我自己對父母做了什么大逆不道的事?！兜茏右?guī)》：“父母教，須敬聽。父母責，須敬承?！闭f的是父母所教我們的都是為了我們好，父母的教導應(yīng)該虛心接受，不能強詞奪理。說到這里，我不知道這個小小的基本要求，有幾個人可以做到，如果連這個都做不到，那么，孝順那就無從談起，很慚愧，我沒有做到，這真的很不應(yīng)該，以前老覺得沒什么，學習了《弟子規(guī)》之后，我開始才覺醒，也知道自己的過錯。從今天開始，我保證自己會改變。
做為一個學生，我也愧對老師，首先，我不是一個學習成績優(yōu)秀的學生，其次，我也不是一個守規(guī)矩的學校。小學和初中我就不說了，說說高中吧。高一第一學期，我規(guī)規(guī)矩矩的度過了，老師對我的評價也還可以。好了，高一第二學期來了，我也變了，為什么變了，我自己的心態(tài)問題之外，還和換了班主任有關(guān)。那時我正處于叛逆時期，而說實在的，那老師的為人處事也的確有些問題，所以，我們班里那些調(diào)皮的同學對她都有意見，我也是其中之一，甚至是起帶頭的那個，真的，那時的我有些瘋狂，我事事都與她對抗，我當著她的面故意踢教室的門，當著她的面撕毀她叫我寫的檢討書，甚至我還那些自己寫的稿子在班里的講臺上數(shù)落她，等等如此壞事。當然啦，在我做了如此之多的壞事之后，那老師對我都是不好的，比如，平時對我橫眉豎眼的，背后跟同學們數(shù)落我的不是，故意亂記我的德育分使我的德育分不及格，也許有人不相信，但我真的沒有冤枉她半點，真的，雖然我成績不理想，但我自信我的綜合能力不錯，可是呢！我的學籍表里面的所有科目，不是不及格的就是勉強及格，甚至我最好的體育分都只是勉強及格，為什么呢！因為我得罪她，她故意整我的。（別的地方我不知道，但我們這里就是這樣，你的學籍表上的科目的成績是由班主任決定，喜歡你，給你全優(yōu)，不喜歡你，一支筆一劃，你就什么都不行了，真的，試想一下，一個班里地理連考兩次第一的地理課代表的學籍表的地理成績只是勉強及格，一個班里體育一千米跑步考第一的學生他的體育成績居然是不及格再改成勉強及格，真的，很可悲。）曾經(jīng)我真的是恨死她了，真的，我無時無刻都在詛咒她，我想不明白她做為一個長輩為何跟我過不去，而我的脾氣也實在是不好，我受不了這樣，所以我就瘋狂的和她對著干，不知道那時的我是否感到痛快了，只知道我的成績在直線下降，太不應(yīng)該了。至于為什么會這樣，我一直想不通，直至學了《弟子規(guī)》，我才明白，原來這一切的原因都在我身上，原來這就是報應(yīng)呀，是我自己先錯在先了??！做為一個學生我不該這樣呀！真的！這是罪孽呀！我忘記了身為一個學生的基本素質(zhì)，甚至是做為一個人的基本要求！中華民族是一個偉大的民族，我們有些五千年的歷史，有些太多太多值得我們學習的東西，比如尊敬師長等等，可是我都給忘記了，我沒有做到，我沒有尊敬老師，所以，我不是一個合格的學生。學習了，這個《弟子規(guī)》后，我知道錯了，我會改過，學習怎么樣當一個合格的學生，說句實話，我現(xiàn)在還是對那個老師沒好感，還是不喜歡，但是至少我不恨她了，或許吧！以后我對她會有改觀。最后我想對高一第二學期的班主任說，（學習心得）老師，不管如何，我想對您說聲“對不起。”
錯，才發(fā)覺有些本來不必要的矛盾都是自己自找的是可以避免的。那天看了那個光盤，那老師說得真好：“恨是一切罪惡的根源?！闭娴?，我過后自己想了很久才明白，真的，只要心中放下恨意，心就會開朗一些，日子也會過得開心一些，所以，我也在學著漸漸改變自己。對于那些我喜歡的人，我一輩子不會變心，對于那些不喜歡我和我不喜歡的人，我以后會理性客觀的對待，對于那些我傷害過的人，我會去彌補，請求原諒，對于那些傷害過我的人，我會放下恨意，放棄仇恨，從今以后，開開心心的活著，做一個受大家歡迎的人。
好了，最后說說關(guān)于社會。沒學習《弟子規(guī)》之前，我是一個功利主義者。我也知為何，我的思想和我的年齡有些不適應(yīng)。自大一點說，我看不起大多數(shù)同齡人，我老覺得自己比大多數(shù)人好得多，所以，我說話特別不謙虛，對待人也不怎么禮貌。學習了《弟子規(guī)》，我想的人生觀會有很大的改變，我要從新學習做人，學習做一個好人，學習做一個對社會有用的人。
為什么我要寫這個讀后感，我想原因只有兩個，其一，我開始覺悟了。其二，我想和別人分享，想讓所有的人變得更好。
讀弟子規(guī)心得篇十六
我看了《弟子規(guī)》里面的“護生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護小生命。生態(tài)保平衡，美化好環(huán)境。”給我感觸很深。下面我就講一個發(fā)生在我身邊真實的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網(wǎng)，我跑過去問爺爺：“這是什么啊？”那個爺爺?shù)靡獾卣f：“不懂了吧，這是粘網(wǎng)，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢！”這時，我看見粘網(wǎng)上已經(jīng)有三只小鳥了，他們在痛苦的掙扎著，卻一動也不能動。
那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經(jīng)過爺爺?shù)耐?，我忽然想起了《弟子?guī)》所講的“愛護生物篇”，便委婉的對爺爺說：“爺爺，您知道弟子規(guī)這本書嗎？里面都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養(yǎng)我們小學生優(yōu)良品質(zhì)的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧！”
爺爺聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個一個的從網(wǎng)上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了?！闭f完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺說，他的粘網(wǎng)已經(jīng)被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。
同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護動物，愛護大自然的小衛(wèi)士吧！
讀弟子規(guī)心得篇十七
在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過此次培訓課程的學習，我深受啟示：
第五，無欲則剛。物欲世界難免會有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當就事論事，而不要以人論事，這樣就會避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當行為達不到預期效果，則要反躬自問。
“五倫”是中國傳統(tǒng)社會基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準則。孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準則。
人的一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會秩序混亂、道德淪喪，國家也就失去了安定、興盛的根本。
在學習《弟子規(guī)》課程時，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時光吧……。
把快樂鑰匙揣在自己的口袋里。
每個人心中都有一把“快樂鑰匙”，但是我們卻時常不知不覺就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，因為先生常出差不在家。”她把快樂鑰匙放在先生手里。一位媽媽說：“我的孩子很不聽話，叫我好生氣!”她把快樂鑰匙交給孩子手里。一個男人說：“上司不賞識我，所以我情緒低落。”他又把快樂鑰匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實，一個成熟的人應(yīng)該把自己的快樂鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負責，因此，和他在一起是一種享受。他快樂，所以，他走到哪里哪里都會像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子。
“謙虛使人進步，傲慢使人退步”，因為聽不見別人對你的勸諫，也聽不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當局者迷，旁觀者清”說的就是這個道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂意為你指出自身存在的錯誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓學習中，我們各位學長之間就相互指錯、認錯和改錯，一股批評與自我批評之風興起?！兜茏右?guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時刻照一照，時刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心。
古人云，“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”，“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。參加《弟子規(guī)》培訓學習之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評過我們的人，是他們讓我們成長更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
讀弟子規(guī)心得篇十八
文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中，我學到了很多東西，也增進了對許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。
《弟子規(guī)》是我們的學習典范，不說是字字珠璣，也稱得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。
“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”自從學了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對父母的態(tài)度恭敬了許多。
記得以前不懂事的時候，經(jīng)常惹父母生氣。爸爸媽媽在悉心教導我是，我卻沒太在意，有時甚至‘左耳進，右耳出’。還當父母的良苦用心為啰啰嗦嗦。每次當我犯了錯，爸爸媽媽在批評我時，我還找借口來狡辯，忤逆他們。
有一次，我和妹妹在家里又吵又鬧。媽媽聞聲過來，嚴肅的質(zhì)問我們：“怎么又在鬧事兒？是誰先無理取鬧的??！”“是她！”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我?！靶♀?！還嫌你媽媽整天不夠忙??！都這么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我…不是我呀！”，我著急的解釋著，憋了一肚子的苦水，“本來就不是我?。 蔽宜らT而走，留下了無盡的委屈。
現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個懂事明理的孩子。
每當父母教育我時，我便悉心聽從；每當父母責備我時，我表妹虛心接受；每當父母誤會我時，我便耐心解釋。我相信，如果每個孩子都能像我一樣，做到三個“心”的話，天下的父母也會很欣慰了。
文明是一件很美好的事物，讓文明充盈我們的生活吧！
讀弟子規(guī)心得篇十九
“父母呼，應(yīng)勿緩、父母命，行勿懶……”聽著熟悉的弟子規(guī)，你是否深受啟發(fā)?《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容是圣人對學生的指示。為人要孝順父母，尊重兄弟，要對自己的行為約章，誠實守信，博愛眾生，要做一個有道德修養(yǎng)的人?！兜茏右?guī)》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得了更多的做人的道理。
在我們看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》(禮)等傳統(tǒng)思想，特別是行動方面的規(guī)范，所謂《弟子規(guī)》中的“規(guī)”字是規(guī)矩的意思。
“百善孝為先”，你知道“空巢老人”嗎?“空巢老人”通常是指子女離家后的老年人，隨著社會老齡化程度的加深，“空巢老人”越來越多，已成為一個不容忽視的社會問題。當子女由于工作、學習、結(jié)婚等原因而離家后，獨守“空巢”的老年夫婦因此產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，成為“家庭空巢綜合性”。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注。他們得了各種各樣的病，心靈受到了重大傷害，看到這些，你是否覺得心靈有一陣慚愧?或許你就是那個不管老人的親人。你要知道他們把你養(yǎng)育成人，現(xiàn)在你的成功都離不開他們，你們因工作原因、賺錢原因等而忽視了老人，就是因為這樣的原因，社會的空巢老人不斷增加，他們把你養(yǎng)大，受傷害的卻是他們。我們要孝順父母，要及時改正現(xiàn)在犯下的錯誤，不管什么原因，“孝”永遠排在第一位。
關(guān)于道德，世上有許多不良行為，如：暴力、罵人、賭博、打架等。他們每天都會發(fā)生，有時還會每天在你眼前出現(xiàn)，我恨“它們”，因為有了它們，世界不得安寧;因為有了它們，我們被它所帶動，所吸引。我們要愛人，愛自己，愛他人也是愛我們自己，出口用文明語言，舉止言談要正當，提高我們自身的道德修養(yǎng)，做一個有用的、文明的人。
尊重師長，現(xiàn)在伴隨我們的不是父母了，而是我們的老師，他們每天為我們講課、講題目、改正缺點。有時老師批評了學生，有些學生不服氣，在背后罵老師。其實，他們都是為了我們好，我們要知錯就改，尊重師長，看見師長，輕輕問候一聲：“老師好”!這是我們學生應(yīng)有的義務(wù)。
《弟子規(guī)》是我們?nèi)松械囊槐竞脮?，學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個世界才會變成和諧社會。
讀弟子規(guī)心得篇二十
”當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實實在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。
讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結(jié)果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應(yīng)了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。
自從學習《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！薄兜茏右?guī)》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們?nèi)W習，研究里面豐富多彩的人生哲理?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ玫貙W習，更好地理解，更好地體會。教師評語：小作者能通過學習《弟子規(guī)》知道讀書要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學習實際更進一步把《弟子規(guī)》中讀書的規(guī)范理解到位。
讀弟子規(guī)心得篇二十一
高爾基曾說過一句話“書籍是人累進步的階梯”。我們要多讀書，讀好書。最近一段時間，我就在讀一本《弟子規(guī)》的書，里面說的一些話讓我明白了許許多多做人的道理。我覺得我有很多方面做的不夠好，比如說不尊敬長輩方面、言行舉止方面，與同學之間相處有小摩擦等等。
讀了《弟子規(guī)》這本書后，里面讓我印象最深的一句話就是：“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這句話的意思就是父母對我們的教導要恭敬地聽明白；父母對我們地批評，我們應(yīng)當順從的接受。想想我以前對爸爸媽媽做過的事和說過的話，真是讓我感到慚愧啊。
就拿一件小事情來說，媽媽平時在家總是對我說出門在外見到熟悉的人要主動向人打招呼，別人問話要有禮貌地回答，可是到了外面我總是做不到，把媽媽的話當成耳邊風。做作業(yè)的時候我總是粗心大意，磨磨蹭蹭的，媽媽責備我?guī)拙洌疫€不耐煩地跟她頂嘴，有時還會把媽媽給氣個半死。讀了《弟子規(guī)》后我才知道了怎樣做才算得上是一個聽話的好孩子。
《弟子規(guī)》這本書真是讓我受益匪淺啊！在以后的日子里我會時時刻刻的約束自己，在學校里做老師的好學生，在家里做爸爸媽媽的好孩子。
讀弟子規(guī)心得篇一
在弟子規(guī)中，有一小段讓我印象非常深刻。那就是：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須繼承。它的含義是：父母呼叫我們的時候，應(yīng)該立即給予答復，不能不聞不問、不理不睬;父母讓我們?nèi)プ鍪裁词聲r，不能有半點怠慢、懶懶散散，而是要把事做的妥妥當當;父母教我們做人的道理時，要洗耳恭聽、虛心聽教;父母責罵我們的時候，要虛心接受，改正錯誤，不能強詞奪理與父母頂嘴。俗語說的好：百善孝為先，是父母給予了我們的生命，讓我們?nèi)谌氲竭@個世界，孝是我們做人最根本的道理。自古以來，都是父母撫育子女，子女孝敬父母，天經(jīng)地義。只有孝敬父母的人，才是品德最高尚的人。我們時時刻刻都要懷有一顆感恩的心，因為從我們出生的那一刻起，父母就開始費盡一切心血無微不至的把我們撫養(yǎng)成人，所以在父母健康的時候，用自己的實際行動來為父母盡孝，讓父母享受最快樂的晚年。
記得有一天中午，爸爸加班了，我和媽媽很晚才回到家，已經(jīng)12點半了，2點半還要上學，時間緊迫。媽媽忙著在廚房里切菜，讓我去裝水，等會煮菜用。而我正在看書，媽媽大呼小叫，喉嚨都啞了，可我還是沉浸于書的海洋里，媽媽就跑進我的房間，對我吼著：“你怎么還有時間看書呀!現(xiàn)在都多少點了，沒點時間觀念?！蔽胰涡缘钠庥稚蟻砹耍骸皼]看見我在看書呀?要裝水自己不會去呀?”我生氣的說。這時，媽媽暴跳如雷說：“你今天就別想吃飯!”。我氣急敗壞的座了下來，心里思忖著，我是不是太任性、太懶惰了?此時心里非常懊悔。媽媽那么疼我，愛我，我是不是太過分了?突然，我聞到一陣香味，走出房門一看，發(fā)現(xiàn)桌子上都是我喜歡吃的菜，桌子上還有一張紙條，上面寫著：“對不起孩子，剛剛是媽媽太著急了，怕你耽誤了上課的時間，所以才……，還沒看完，我就已經(jīng)熱淚盈眶，含著眼淚把飯吃完。常言道：誰言寸草心，報德三春暉，現(xiàn)在回想起來心里非常愧疚。
讀完弟子規(guī)這篇經(jīng)典國學，讓我明白了孝是無法代替的，一個人只要充滿了孝心，就是一個盡善盡美的人，就會達到做人的最高境界。
讀弟子規(guī)心得篇二
作為一個古老的教養(yǎng)經(jīng)典，“弟子規(guī)”蘊含著豐富的道德智慧，對中國傳統(tǒng)文化的影響也非常深遠。每位古代的學子都需要學習和領(lǐng)悟這些箴言，在生活中遵守原則和規(guī)范。今天，弟子規(guī)仍然對我們現(xiàn)代人產(chǎn)生著深遠的影響。本文將結(jié)合個人的閱讀經(jīng)歷和體會，就弟子規(guī)的一些觀點進行探討和思考。
第二段：因材施教，選拔適才。
在尋求優(yōu)秀的后繼者時，沒有一個固定的標準。對于不同的人才，我們應(yīng)該給予不同的培育方式和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以使他們發(fā)揮個性和獨特特點。在弟子規(guī)中，這個要求得到了體現(xiàn)。我們應(yīng)該因材施教，在整理潛力的同時，培養(yǎng)每個人的優(yōu)秀品質(zhì)。這是為了完成團隊內(nèi)的作業(yè)，同時吸引其他具有優(yōu)秀潛力的人才，以共同實現(xiàn)團隊的愿景和目標。
第三段：要得民心，務(wù)使四德具。
“四德”是弟子規(guī)中非常關(guān)注的細節(jié)。其中，仁、義、禮、智描述了人類應(yīng)該具備的一般品質(zhì)。如果我們陷入繁華與權(quán)力之中，就很難保持這四個品質(zhì)，使人們對我們的信任和敬意消失殆盡。顯然，現(xiàn)代的社會也面臨著類似的苦悶：權(quán)力地圖固化，公民權(quán)利被切割，人們的信任和思維之間的差距越來越大。因此，在這種情況下，我們也應(yīng)積極擁抱“四德，務(wù)使民心”，始終保持關(guān)注和關(guān)心國家和社會的健康運轉(zhuǎn)，從自己做起。
第四段：勿以惡小而為之。
在弟子規(guī)中，我們經(jīng)常能看到“勿以惡小而為之”的觀點。這意味著我們不應(yīng)該將任何事情看作是瑣碎無足掛齒，也不能因為其不夠重要而放棄。在現(xiàn)代，我們常講“小問題走出大問題”。作為一種管理策略，當我們不及時處理一些小問題的時候，它們很可能會沿著時間軸蔓延成為一些更加復雜和棘手的問題。因此，在從頭開始解決這些問題之前，要想到需要及時干預。
第五段：愛人如己。
“愛人如己”是一個關(guān)于對人類的深沉關(guān)注，以及保護和維護廣泛社區(qū)的思想。這是一個具有重要意義的關(guān)于我們個人意識形態(tài)和行為模式的問題。在弟子規(guī)中，我們能看到“愛人如己，小事勿擇，大事勿用”，我們需要始終關(guān)注社群中的個人和整體的健康程度，而不是僅僅關(guān)注自己。這也是因為人類的活動不僅是為自己而生，還需要以犧牲自己的態(tài)度和意念，為社群帶來更好的變化和發(fā)展。
結(jié)論：
最后，我想說，弟子規(guī)作為一種教養(yǎng)經(jīng)典，對我們在現(xiàn)代社會生活中保持操其德性和規(guī)范行為具有很大的指導意義。我們不僅需要對自己和自己能影響的對象，緊盯其人品和道德做起，還需要積極投入到社會事務(wù)中，成為一個傾聽社會反響和關(guān)注社會進步的積極分子。盡管這個過程可能會很漫長和困難，但是會因為你的無私影響而感到更加美好。這是我們共同的目標和追求。
讀弟子規(guī)心得篇三
當我第一次翻開《弟子規(guī)》這本書時，我就被它深深地吸引住了——封面，是如此精美，飄著淡淡的書香；內(nèi)容，是如此豐富，讓我深深地喜歡上了它。是它，讓我懂得了：人，原來是這樣做的！
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”這首悅耳動聽的三字歌謠，就是《弟子規(guī)》。
“入則孝”這一部分，向我們講述了在家要孝敬父母、孝敬長輩，這是做人的基本原則；“出則悌”、“謹而信”敘述了日常生活和為人處世的行為規(guī)范；“泛愛眾”、“親仁”進一步講述了如何為人處世；“余力學文”敘述了如何讀書求學的道理。
“要是聽到別人指出你的過錯就生氣，聽到別人的表揚就高興，那么，對自己有害的人就會來到，對自己有益的人就會離去?！笔前?！現(xiàn)實生活中，總是存在著一些愛聽別人贊美的人，他們往往不知道，這正是一個敗筆。對自己有害的人會逐漸加害你、利用你，后果真是不堪設(shè)想??！但如果相反，你得到的益處會越來越多。
《弟子規(guī)》，教會了我諸多的人生道理還有禮儀規(guī)范，以及學習的技巧。擁有一本《弟子規(guī)》，就如同有了一顆熠熠生輝的鉆石，讓你在以后的人生路途中，受益無窮。
《弟子規(guī)》，你散發(fā)的那淡淡的書香，將會陪伴我，在漫長的人生旅途中暢行！
讀弟子規(guī)心得篇四
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的"無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)"。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。這么算來，我已經(jīng)有起碼二十一年接觸傳統(tǒng)文化了。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)腵。特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
《弟子規(guī)》是圣學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到!要學會修身齊家，《弟子規(guī)》就是根基。如蓋大樓要先打好地基，非常重要。《弟子規(guī)》教我們?nèi)雱t孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，親仁和余力學文，這些都是做人的根基.《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)美德，我們要把它傳承下去?！兜茏右?guī)》作為中華傳統(tǒng)文化的支流，是老祖宗留給我們的寶貴財富，需要我們每個人重新拾起。學習《弟子規(guī)》，不要求你全部背會，但一定要知道其中的道理，將其作為勵志的讀物，在學習應(yīng)用中尋找幸福。我們要跟隨時代的腳步，勇于接受新鮮事物，但一定不能忘本。長幼有序，是講求對長輩的恭敬，無論什么時候都不過時。我們每一個人的頭腦中都應(yīng)該對中華傳統(tǒng)文化有所積累，也要懂得如何在生活中運用這些道理。這樣，在自我的修養(yǎng)中，就會不斷影響到同事、朋友和家人，影響到身邊更多的人，推而廣之，我們就能夠銜接上，現(xiàn)今人們對流傳千年的中華傳統(tǒng)文化的斷層。
讀弟子規(guī)心得篇五
我從小就喜歡讀《弟子規(guī)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
首先是“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。”，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛、不孝敬，怎么能去愛別人呢？那是不可能的事情。但想想有時我們對父母愛的又是多么的膚淺。在我們現(xiàn)代子女眼里，給父母生活費、買好吃的食品、買好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無憂，就已經(jīng)是很好的盡孝了，做到了這些，感覺似乎心安理得了。
其次是“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
然后是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之?！?，開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。立身處世應(yīng)該謹言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，所謂“詞，達而已矣！”不要說花言巧語，諂言媚語，奸詐取巧，粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習，都不可以沾染。
最后是“仁”，代表仁慈，親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……我已經(jīng)知道做人，做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢學知識。怎么學呢但有幾個是做到“仁”的學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀，善惡觀，自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養(yǎng)成。獨生子女現(xiàn)象導致家庭對兒童的期望過高，溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫，哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質(zhì)的提高，當從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。
讀弟子規(guī)心得篇六
《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間來。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
在孝方面，就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需獻聽；父母責，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠；另一方面，自己作為父母，在引導孩子熟讀的同時，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質(zhì)。任何時候，任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實實在在，不要講些花言巧語。
另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛，提示自己對身邊的人要有顆關(guān)懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的'、貧賤的，不同國界、不同種族都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。
《弟子規(guī)》原名叫《訓蒙文》，是依據(jù)儒家先師孔子的教誨編寫而成的。這本書文字淺顯，卻教給人們?yōu)槿颂幨赖牡览?。我讀了我們礦女工委推薦的這本書，深深地感到了礦女工委的良苦用心，是為了讓我們女職工從理念上、思想上引導我們，通過讀這本書，增強自己在為人處世，教育子女和孝敬父母等諸多方面的修養(yǎng)，做一個舉止文雅、言談得體、會培養(yǎng)孩子的新時代的女職工。通過這段時間的學習，我受到了一次深刻的國學精粹教育，我主要是從以下幾個方面受到了極為深刻的教育：
《弟子規(guī)》中說：“冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面”。我最欣賞這里面的“出必告”，就是說，子女出門之前要告知父母去哪里，回來之后，要當面稟告，免得父母擔心，掛念。
我一開始上班的時候，從來沒離開家的我來到礦上上班，我有很長一段時間沒有回家。那時候還沒有電話和手機。過了三個月后，我父母竟然從幾百里路遠的老家趕到礦上來看我。我很是不安地對父母說：“我在這兒上班挺好的，這么遠的路，你們干么非要來?。俊蹦赣H雙眼含淚地說：“孩子啊，你說的倒是輕松，你知道你來礦上上班的這三個月，我和你爸爸是多掛念你嗎？我和你爸爸都整夜整夜地睡不著覺，怕你不適應(yīng)，怕你工作不順利，怕你被別人欺負了，怕你不會照顧自己?！薄皨?，我都多大了？你還擔心這些？”我說。“你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心??？”母親不滿地說。這時，我才真正體會到了父母對我的擔心。于是我說：“爸，媽，我保證一個月給你們寫兩封信，這行了吧？”后來，父母接到我的信都很高興，回信說我越來越懂事了。他們也不再那么擔心我了。再后來，電話和手機普及了，我就給他們打電話或是發(fā)短信，給他們報我平安。
《弟子規(guī)》中說：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。意思是說，父母生病的時候，子女應(yīng)該及時請醫(yī)生，喝藥時子女要先嘗。一旦病情加重，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。幾年前，我母親因患腰椎墊盤托出住院，是父親和弟弟把母親送到濟南省立醫(yī)院去治療。我因為工作忙，只是在中間去看了一趟，留下點錢就匆匆回來上班了。以至于同室的病友說我母親：“怎么不見你大女兒來照顧你？她不是親生的嗎？”聽了母親轉(zhuǎn)述了這句話，我無地自容，難過極了，感到自己沒有盡到做女兒的責任，母親是那么疼愛我，在她需要我的時候，我卻不在她的身邊。
俗話說，金無足尺，人無完人。一個人難免會犯錯誤，犯了錯誤要善于聽取別人的批評和反面意見，才能改正自己，不然就不會進步?！奥勥^怒聞譽樂損友來益友卻”意思是說，如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會越來越多，真正的好朋友反而疏遠你。我們都知道，水至清則無魚，人至察則無徒。做人應(yīng)該學會寬容，對朋友大度，對自己要求嚴格，也就是“嚴以律己，寬以待人”。大家都知道l良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我們要善于聽取批評和反對意見，這樣才能不斷進步。
《弟子規(guī)》說：能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞。講的就是學習環(huán)境及其周圍的人對孩子產(chǎn)生的巨大影響，俗話說，近朱者赤，近墨者黑。我們要多結(jié)交品德高尚的朋友，通過和他們學習交流，我們可以取其長處補己之短，這樣，我們的品德也會高尚，孩子也會跟著我們受到良好的影響而成為一個道德高尚的人。孟母三遷的故事已經(jīng)家喻戶曉了，我們?yōu)槿烁改傅木鸵獮楹⒆訝I造一個良好的學習環(huán)境和人文環(huán)境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻將，賭博，這對孩子的影響是極為不好的。
讀書是仁者見仁，智者見智。以上是我讀了《弟子規(guī)》之后的一些感想和體會，還很粗淺，今后，我還要深入學習這本書，從中汲取更多的營養(yǎng)，不斷進步，讓自己的人生之路越走越寬廣。
當我們備受啟迪時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學習。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編整理的，歡迎......
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認自己才疏學淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書?！兜茏右?guī)》篇幅不長，分五個部分。具......
讀弟子規(guī)心得篇七
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母?言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
讀弟子規(guī)心得篇八
在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習慣;播下習慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運。學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。
而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關(guān)注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
讀弟子規(guī)心得篇九
第一次讀《弟子規(guī)》時，覺得它很偉大，很深奧。慢慢地，隨著時間推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻開了那本鋪滿灰塵的《弟子規(guī)》，細細品讀，慢慢回味。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！边@句話是古人告誡我們，不論平時什么情況，父母呼喊我們，得馬上回應(yīng)，不得拖沓。父母有事情讓我們做，應(yīng)馬上去做，不能偷懶或推辭。
看完這句話，我立刻想到另外一句俗語：百善孝為先。是呀，我們孝盡父母是天經(jīng)地義的事，何況只是一件簡單的小事呢？所以，我們應(yīng)該把孝時刻記牢，做到。
“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！边@句話是古人教育我們，不管是用餐，還是就座、行走時，先讓長輩走在前面享用，再輪到晚輩來享用。
“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”這句古人告訴我們，在飲食方面，不要挑三揀四，能吃飽就行。而且不能吃得太多，要適量。
念了這句話，我的腦中立刻浮現(xiàn)出爸爸跟我說他小時候的食物：玉米稀、白面饅頭……爸爸小時候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用說，一年難得吃一次。而現(xiàn)在，人們的伙食要求高了，忘記了原來的艱苦，大吃大喝，暴飲暴食，真該改改！
終于，我把《弟子規(guī)》讀完了。輕輕合上書本，仰望著窗外的點點繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子規(guī)》中的每一點都做好！讓《弟子規(guī)》伴我健康成長！”
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讀弟子規(guī)心得篇十
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人么！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系？中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話?！兜茏右?guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率?！兜茏右?guī)》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
讀弟子規(guī)心得篇十一
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認自己才疏學淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。
諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
讀弟子規(guī)心得篇十二
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼；什么叫孝敬父母；什么叫勤儉節(jié)約；什么叫寬宏大量—————這一切的一切的都有歸功于《弟子規(guī)》，它給了我很大的收獲。
當我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，突然間我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻懶洋洋的隨口應(yīng)了一聲，繼續(xù)看著動畫片，對媽媽喊：“媽媽你自己去晾”一直到媽媽生氣了發(fā)了火我卻才會去把衣服晾好?，F(xiàn)在想想真是不應(yīng)該，悔不當初！
當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分寶貴的不應(yīng)該隨便浪費時間。它不會隨著你在看動畫片的時候而停留；不可能當你在貪玩的時候而等你。時間是世界上最珍貴的寶藏，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，充分合理利用時間。不要讓時間從我們眼前匆匆流過。
讀《弟子規(guī)》讓我學會了很多知識，它好像另一個我，讓我看清了自己在生活中的惡習以及學習中的缺點，也對我以后的人生做了一個鋪墊。
雖然《弟子規(guī)》中有許多的“規(guī)矩”，但只要我們用心去學習，去理解，去體會就會得到無窮無盡的知識。只不過有些“規(guī)矩”做起來卻不容易，但只要我們努力就沒有不成功的事情。
如果我們能夠用心去體會每一句并且認真的去做，那給我們帶來的不是一點點的快樂而是無窮無盡的知識。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成好的生活習慣、學習習慣。將來，一定會讓人刮目相看也會成為祖國的花朵。
讀弟子規(guī)心得篇十三
《弟子規(guī)》是從清朝康熙年間流傳至今的一篇訓蒙文，承繼了中國傳統(tǒng)文化的精華，摒棄了弘寬高遠、不切實際的空洞說教，側(cè)重引導人們從日常小事做起，規(guī)范自己的言行，進而擴展開來，形成從個人到家庭、由家庭到社會的言行規(guī)范、家庭和諧、工作有序、生活文明的良好社會秩序。讀了《弟子規(guī)》，我主要有三點感悟：
一是孝德決定品德。一個人的品德好壞，很重要的一條是看對父母孝順不孝順。對父母不聞不問、惡言惡行相向的人，很難說能與周圍的人和睦相處。對最親近的人都不懂得感恩的人，如何能對周圍的`人以善相待？所謂“百善孝為先”，就是這個道理。
二是細節(jié)決定成敗。細節(jié)體現(xiàn)在生活與工作的方方面面，包括人的飲食起居、生活習慣、日常言行、工作表現(xiàn)等等，也是最容易被忽視的地方。一個連日常小事都不重視的人，很難在工作上有突出表現(xiàn)，在事業(yè)上有所成就。所謂“一屋不掃，何以掃天下？”。
三是過程決定成效。好的過程必然會有好的結(jié)果。不腳踏實地，好高騖遠、不切實際，只會一事無成。一個拈輕怕重、斤斤計較的人，很難會有成效。一個在小事能吃虧、愿吃虧，工作中不計得失、任勞任怨的人，就一定是一名好員工。所謂“凡事皆須努力，成敗不必在我”。
作為澤州大酒店的一名員工，《弟子規(guī)》給我的最大工作啟示，主要有以下三點：
一是要遵章守紀。凡是酒店的規(guī)章制度，必須無條件、不折不扣地執(zhí)行，凡是領(lǐng)導所安排的工作，必須無條件、不折不扣地做好。要樹立執(zhí)行觀念，提高執(zhí)行力，把對個人的紀律約束與推進酒店工作有機的結(jié)合起來，全局一盤棋，處處以大局為重，自覺樹立酒店的良好服務(wù)形象。
二是要團結(jié)同事。一個團結(jié)和睦的集體，有利于形成合力，讓我們以良好的心態(tài)投入工作?！兜茏右?guī)》倡導的入則孝、出則悌，就是讓我們在家孝順父母，在外團結(jié)同事。一個內(nèi)部不團結(jié)的集體，必然沒有戰(zhàn)斗力，必然影響工作效率和成績。
三是要恪守本職。恪守本職是我們做好工作的應(yīng)有之義。人生在世，總得于世有所裨益。不管在什么崗位，從事什么工作，都應(yīng)該按照工作標準和領(lǐng)導要求，盡心盡力做好。忽視本職、東山望著西山高，只會貽誤人生、一事無成，即便做一顆螺絲釘，也應(yīng)該讓這顆螺絲釘熠熠生輝、物有所值。
以上就是我結(jié)合本職工作，對《弟子規(guī)》的領(lǐng)悟。當然，《弟子規(guī)》除了教給我許多工作的道理，還教給了我許多做人的道理。今后，我將以《弟子規(guī)》為自己的行為規(guī)范，不斷加強道德修養(yǎng)，提高工作水平，力爭為酒店發(fā)展做出更多的貢獻！
讀弟子規(guī)心得篇十四
當前教育模式大多只偏重于知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的`培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國學經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經(jīng)典文化。
在教學中，我做到“四個結(jié)合”，即學習與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學習與實做結(jié)合、學校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經(jīng)可以有抑揚頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經(jīng)的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學中要培養(yǎng)興趣。因為興趣是最好的老師，我采用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習；另外還采用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學生?！兜茏右?guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學中重視與家長的溝通。為了讓家長能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯(lián)系活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據(jù)情況任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對，知道行為的美丑，看來自己日后做事要注意對孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規(guī)》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
讀弟子規(guī)心得篇十五
一直以來，很想去領(lǐng)悟一些關(guān)于圣主先賢所流傳下來的思想，但由于本人文學修養(yǎng)不高且比較懶惰，所以有關(guān)那些優(yōu)秀的思想我平時都沒怎么去領(lǐng)悟。
說實在的，在此之前我并不知《弟子規(guī)》為啥！而今我有機會可以認真去研讀它了。
讀了《弟子規(guī)》，看了關(guān)于道德教育的這個光盤，聽了那些老師的講解，聽了那些當事人自己的訴說，真的，我發(fā)覺自己的眼角濕了，感覺有些不相信，難道對我有這么大觸動么？我想有的，的確是流淚了。
我不想去論述自己懂了多少，但想告訴自己：“你長這么大了，你覺得你會做人么，會做一個好人么？”
人嘛！之所以為萬物之首，就在于人與人之間存在著復雜的社會關(guān)系，也因為有了人類才有了社會。做為一個人，每時每刻都在扮演著不同的角色，于家庭來說，我是他們的親人，于朋友來說，我的是他們的伙伴，于同學來說，我是他們的同學，于老師來說，我是他們的學生，于社會來說，我只是平凡的一員，于世界來說，我只是一顆毫不起眼的塵埃。
學習《弟子規(guī)》之后，( )我自己感到很慚愧。感覺自己對不起很多人，很多。
首先，我對不起自己的爸爸媽媽。從小到大，我都不是一個讓父母省心的孩子，活了這么些年，感覺很愧對父母。都說了百善孝為先，可是我卻沒有做到，因為我不孝。別誤會，我說自己不孝并不是我自己對父母做了什么大逆不道的事?！兜茏右?guī)》：“父母教，須敬聽。父母責，須敬承?！闭f的是父母所教我們的都是為了我們好，父母的教導應(yīng)該虛心接受，不能強詞奪理。說到這里，我不知道這個小小的基本要求，有幾個人可以做到，如果連這個都做不到，那么，孝順那就無從談起，很慚愧，我沒有做到，這真的很不應(yīng)該，以前老覺得沒什么，學習了《弟子規(guī)》之后，我開始才覺醒，也知道自己的過錯。從今天開始，我保證自己會改變。
做為一個學生，我也愧對老師，首先，我不是一個學習成績優(yōu)秀的學生，其次，我也不是一個守規(guī)矩的學校。小學和初中我就不說了，說說高中吧。高一第一學期，我規(guī)規(guī)矩矩的度過了，老師對我的評價也還可以。好了，高一第二學期來了，我也變了，為什么變了，我自己的心態(tài)問題之外，還和換了班主任有關(guān)。那時我正處于叛逆時期，而說實在的，那老師的為人處事也的確有些問題，所以，我們班里那些調(diào)皮的同學對她都有意見，我也是其中之一，甚至是起帶頭的那個，真的，那時的我有些瘋狂，我事事都與她對抗，我當著她的面故意踢教室的門，當著她的面撕毀她叫我寫的檢討書，甚至我還那些自己寫的稿子在班里的講臺上數(shù)落她，等等如此壞事。當然啦，在我做了如此之多的壞事之后，那老師對我都是不好的，比如，平時對我橫眉豎眼的，背后跟同學們數(shù)落我的不是，故意亂記我的德育分使我的德育分不及格，也許有人不相信，但我真的沒有冤枉她半點，真的，雖然我成績不理想，但我自信我的綜合能力不錯，可是呢！我的學籍表里面的所有科目，不是不及格的就是勉強及格，甚至我最好的體育分都只是勉強及格，為什么呢！因為我得罪她，她故意整我的。（別的地方我不知道，但我們這里就是這樣，你的學籍表上的科目的成績是由班主任決定，喜歡你，給你全優(yōu)，不喜歡你，一支筆一劃，你就什么都不行了，真的，試想一下，一個班里地理連考兩次第一的地理課代表的學籍表的地理成績只是勉強及格，一個班里體育一千米跑步考第一的學生他的體育成績居然是不及格再改成勉強及格，真的，很可悲。）曾經(jīng)我真的是恨死她了，真的，我無時無刻都在詛咒她，我想不明白她做為一個長輩為何跟我過不去，而我的脾氣也實在是不好，我受不了這樣，所以我就瘋狂的和她對著干，不知道那時的我是否感到痛快了，只知道我的成績在直線下降，太不應(yīng)該了。至于為什么會這樣，我一直想不通，直至學了《弟子規(guī)》，我才明白，原來這一切的原因都在我身上，原來這就是報應(yīng)呀，是我自己先錯在先了??！做為一個學生我不該這樣呀！真的！這是罪孽呀！我忘記了身為一個學生的基本素質(zhì)，甚至是做為一個人的基本要求！中華民族是一個偉大的民族，我們有些五千年的歷史，有些太多太多值得我們學習的東西，比如尊敬師長等等，可是我都給忘記了，我沒有做到，我沒有尊敬老師，所以，我不是一個合格的學生。學習了，這個《弟子規(guī)》后，我知道錯了，我會改過，學習怎么樣當一個合格的學生，說句實話，我現(xiàn)在還是對那個老師沒好感，還是不喜歡，但是至少我不恨她了，或許吧！以后我對她會有改觀。最后我想對高一第二學期的班主任說，（學習心得）老師，不管如何，我想對您說聲“對不起。”
錯，才發(fā)覺有些本來不必要的矛盾都是自己自找的是可以避免的。那天看了那個光盤，那老師說得真好：“恨是一切罪惡的根源?！闭娴?，我過后自己想了很久才明白，真的，只要心中放下恨意，心就會開朗一些，日子也會過得開心一些，所以，我也在學著漸漸改變自己。對于那些我喜歡的人，我一輩子不會變心，對于那些不喜歡我和我不喜歡的人，我以后會理性客觀的對待，對于那些我傷害過的人，我會去彌補，請求原諒，對于那些傷害過我的人，我會放下恨意，放棄仇恨，從今以后，開開心心的活著，做一個受大家歡迎的人。
好了，最后說說關(guān)于社會。沒學習《弟子規(guī)》之前，我是一個功利主義者。我也知為何，我的思想和我的年齡有些不適應(yīng)。自大一點說，我看不起大多數(shù)同齡人，我老覺得自己比大多數(shù)人好得多，所以，我說話特別不謙虛，對待人也不怎么禮貌。學習了《弟子規(guī)》，我想的人生觀會有很大的改變，我要從新學習做人，學習做一個好人，學習做一個對社會有用的人。
為什么我要寫這個讀后感，我想原因只有兩個，其一，我開始覺悟了。其二，我想和別人分享，想讓所有的人變得更好。
讀弟子規(guī)心得篇十六
我看了《弟子規(guī)》里面的“護生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護小生命。生態(tài)保平衡，美化好環(huán)境。”給我感觸很深。下面我就講一個發(fā)生在我身邊真實的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網(wǎng)，我跑過去問爺爺：“這是什么啊？”那個爺爺?shù)靡獾卣f：“不懂了吧，這是粘網(wǎng)，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢！”這時，我看見粘網(wǎng)上已經(jīng)有三只小鳥了，他們在痛苦的掙扎著，卻一動也不能動。
那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經(jīng)過爺爺?shù)耐?，我忽然想起了《弟子?guī)》所講的“愛護生物篇”，便委婉的對爺爺說：“爺爺，您知道弟子規(guī)這本書嗎？里面都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養(yǎng)我們小學生優(yōu)良品質(zhì)的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧！”
爺爺聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個一個的從網(wǎng)上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了?！闭f完，他便急匆匆地離開了。
過了幾天，聽爺爺說，他的粘網(wǎng)已經(jīng)被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。
同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護動物，愛護大自然的小衛(wèi)士吧！
讀弟子規(guī)心得篇十七
在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是先賢圣人流傳下來的一種行為規(guī)范，里面有很多為人處事的妙招。通過此次培訓課程的學習，我深受啟示：
第五，無欲則剛。物欲世界難免會有人為了一己私利而損他人利益，我們應(yīng)當就事論事，而不要以人論事，這樣就會避免很多困擾和麻煩;最后，行有不得，反求諸己。與其改變他人，不如先改變自己，當行為達不到預期效果，則要反躬自問。
“五倫”是中國傳統(tǒng)社會基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，也是狹義上的“人倫”，忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系的準則。孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠;父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌;夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍;朋友之間有誠信之德，故應(yīng)善。這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準則。
人的一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順應(yīng)“人倫”之道是做人的根本。如果違背了“五倫”自然關(guān)系，人就難以立身處世。家庭不和、社會秩序混亂、道德淪喪，國家也就失去了安定、興盛的根本。
在學習《弟子規(guī)》課程時，我深刻記得靳老師講的一句話，“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
讓我們珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在的時光吧……。
把快樂鑰匙揣在自己的口袋里。
每個人心中都有一把“快樂鑰匙”，但是我們卻時常不知不覺就把這把鑰匙交給別人掌管了。
一位女士抱怨道：“我活得很不快樂，因為先生常出差不在家。”她把快樂鑰匙放在先生手里。一位媽媽說：“我的孩子很不聽話，叫我好生氣!”她把快樂鑰匙交給孩子手里。一個男人說：“上司不賞識我，所以我情緒低落。”他又把快樂鑰匙塞給老板手里……這些人都做了相同的決定，那就是都把自己的快樂鑰匙交給別人，讓別人掌控了自己的心情。
其實，一個成熟的人應(yīng)該把自己的快樂鑰匙緊緊地揣在自己的口袋里，不讓任何人控制這把心靈的鑰匙。他能夠自己控制情緒，能為自己負責，因此，和他在一起是一種享受。他快樂，所以，他走到哪里哪里都會像雨后的彩虹一樣光彩奪目、繽紛絢麗。
那么，朋友們，你們的快樂鑰匙在哪里呢?趕緊拿回它，揣到自己的口袋里!
人生的一面鏡子。
“謙虛使人進步，傲慢使人退步”，因為聽不見別人對你的勸諫，也聽不到自己做得不好的地方。有句古話云，“當局者迷，旁觀者清”說的就是這個道理。我們要放下自己的傲慢，放下自己的架子，這樣，別人才敢親近你，才愿意親近你，也才樂意為你指出自身存在的錯誤、缺陷和不足之處，幫助你更好更快地完善自己。
在此次《弟子規(guī)》培訓學習中，我們各位學長之間就相互指錯、認錯和改錯，一股批評與自我批評之風興起?！兜茏右?guī)》固然是我們?nèi)松囊幻骁R子，而他人也是我們?nèi)松豢苫蛉钡囊幻骁R子，時刻照一照，時刻找一找，人生也就美好了!
感恩的心。
古人云，“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”，“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。參加《弟子規(guī)》培訓學習之后，讓我們懂得了感恩的心是一顆多么美好的心。我們要感謝給我們生命的人，感謝給我們知識的人，感謝給我們衣食的人，感謝給我們住所的人，感謝曾經(jīng)批評過我們的人，是他們讓我們成長更健康、更迅速。讓我們心懷感激、心懷感動，用感恩的彩筆描繪出屬于自己的精彩世界!
讀弟子規(guī)心得篇十八
文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中，我學到了很多東西，也增進了對許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。
《弟子規(guī)》是我們的學習典范，不說是字字珠璣，也稱得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。
“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”自從學了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對父母的態(tài)度恭敬了許多。
記得以前不懂事的時候，經(jīng)常惹父母生氣。爸爸媽媽在悉心教導我是，我卻沒太在意，有時甚至‘左耳進，右耳出’。還當父母的良苦用心為啰啰嗦嗦。每次當我犯了錯，爸爸媽媽在批評我時，我還找借口來狡辯，忤逆他們。
有一次，我和妹妹在家里又吵又鬧。媽媽聞聲過來，嚴肅的質(zhì)問我們：“怎么又在鬧事兒？是誰先無理取鬧的??！”“是她！”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我?！靶♀?！還嫌你媽媽整天不夠忙??！都這么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我…不是我呀！”，我著急的解釋著，憋了一肚子的苦水，“本來就不是我?。 蔽宜らT而走，留下了無盡的委屈。
現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個懂事明理的孩子。
每當父母教育我時，我便悉心聽從；每當父母責備我時，我表妹虛心接受；每當父母誤會我時，我便耐心解釋。我相信，如果每個孩子都能像我一樣，做到三個“心”的話，天下的父母也會很欣慰了。
文明是一件很美好的事物，讓文明充盈我們的生活吧！
讀弟子規(guī)心得篇十九
“父母呼，應(yīng)勿緩、父母命，行勿懶……”聽著熟悉的弟子規(guī)，你是否深受啟發(fā)?《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容是圣人對學生的指示。為人要孝順父母，尊重兄弟，要對自己的行為約章，誠實守信，博愛眾生，要做一個有道德修養(yǎng)的人?！兜茏右?guī)》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得了更多的做人的道理。
在我們看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》(禮)等傳統(tǒng)思想，特別是行動方面的規(guī)范，所謂《弟子規(guī)》中的“規(guī)”字是規(guī)矩的意思。
“百善孝為先”，你知道“空巢老人”嗎?“空巢老人”通常是指子女離家后的老年人，隨著社會老齡化程度的加深，“空巢老人”越來越多，已成為一個不容忽視的社會問題。當子女由于工作、學習、結(jié)婚等原因而離家后，獨守“空巢”的老年夫婦因此產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，成為“家庭空巢綜合性”。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注。他們得了各種各樣的病，心靈受到了重大傷害，看到這些，你是否覺得心靈有一陣慚愧?或許你就是那個不管老人的親人。你要知道他們把你養(yǎng)育成人，現(xiàn)在你的成功都離不開他們，你們因工作原因、賺錢原因等而忽視了老人，就是因為這樣的原因，社會的空巢老人不斷增加，他們把你養(yǎng)大，受傷害的卻是他們。我們要孝順父母，要及時改正現(xiàn)在犯下的錯誤，不管什么原因，“孝”永遠排在第一位。
關(guān)于道德，世上有許多不良行為，如：暴力、罵人、賭博、打架等。他們每天都會發(fā)生，有時還會每天在你眼前出現(xiàn)，我恨“它們”，因為有了它們，世界不得安寧;因為有了它們，我們被它所帶動，所吸引。我們要愛人，愛自己，愛他人也是愛我們自己，出口用文明語言，舉止言談要正當，提高我們自身的道德修養(yǎng)，做一個有用的、文明的人。
尊重師長，現(xiàn)在伴隨我們的不是父母了，而是我們的老師，他們每天為我們講課、講題目、改正缺點。有時老師批評了學生，有些學生不服氣，在背后罵老師。其實，他們都是為了我們好，我們要知錯就改，尊重師長，看見師長，輕輕問候一聲：“老師好”!這是我們學生應(yīng)有的義務(wù)。
《弟子規(guī)》是我們?nèi)松械囊槐竞脮?，學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個世界才會變成和諧社會。
讀弟子規(guī)心得篇二十
”當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實實在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。
讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結(jié)果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應(yīng)了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。
自從學習《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！薄兜茏右?guī)》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們?nèi)W習，研究里面豐富多彩的人生哲理?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ玫貙W習，更好地理解，更好地體會。教師評語：小作者能通過學習《弟子規(guī)》知道讀書要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學習實際更進一步把《弟子規(guī)》中讀書的規(guī)范理解到位。
讀弟子規(guī)心得篇二十一
高爾基曾說過一句話“書籍是人累進步的階梯”。我們要多讀書，讀好書。最近一段時間，我就在讀一本《弟子規(guī)》的書，里面說的一些話讓我明白了許許多多做人的道理。我覺得我有很多方面做的不夠好，比如說不尊敬長輩方面、言行舉止方面，與同學之間相處有小摩擦等等。
讀了《弟子規(guī)》這本書后，里面讓我印象最深的一句話就是：“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這句話的意思就是父母對我們的教導要恭敬地聽明白；父母對我們地批評，我們應(yīng)當順從的接受。想想我以前對爸爸媽媽做過的事和說過的話，真是讓我感到慚愧啊。
就拿一件小事情來說，媽媽平時在家總是對我說出門在外見到熟悉的人要主動向人打招呼，別人問話要有禮貌地回答，可是到了外面我總是做不到，把媽媽的話當成耳邊風。做作業(yè)的時候我總是粗心大意，磨磨蹭蹭的，媽媽責備我?guī)拙洌疫€不耐煩地跟她頂嘴，有時還會把媽媽給氣個半死。讀了《弟子規(guī)》后我才知道了怎樣做才算得上是一個聽話的好孩子。
《弟子規(guī)》這本書真是讓我受益匪淺啊！在以后的日子里我會時時刻刻的約束自己，在學校里做老師的好學生，在家里做爸爸媽媽的好孩子。