感悟是對生活的獨特見解，可以幫助我們更好地理解自己和他人。創(chuàng)造一個良好的寫作氛圍和環(huán)境對于寫好感悟非常重要。接下來，請隨小編一起來欣賞一些感悟類的文章吧。
新教育感悟和體會篇一
八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。
建構(gòu)新世紀的德目新體系，強調(diào)與中華美德相承接，是承認道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見影，更不能急功近利；建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規(guī)范的演變是當代學校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實驗與實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當今學校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德；而且是當今社會生活之中，在大中小學的“學生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當中，在治家之道、興業(yè)之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變；把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性；認識這“八德”的歷史價值；探討這“八德”對現(xiàn)代社會道德問題的回應(yīng)；掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學過文科的博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務(wù)實的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А?、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》。這8個副標題表明了一種對傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。
新教育感悟和體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，教育的模式和管理方式也在變革中。新教育和新管理作為一種全新的理念和實踐，正在逐漸改變傳統(tǒng)教育和管理的模式。在實踐中，我深刻地感悟到了新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。本文將從教育的目的、教育的方式、學生的主體地位、管理的方法和教育與社會發(fā)展的關(guān)系五個方面，闡述我的感悟心得體會。
新教育在教育的目的上更注重個體全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育往往只強調(diào)學生的知識傳授和考試成績，教育目的只局限于學科知識的掌握。而新教育更注重培養(yǎng)學生的綜合能力和素質(zhì)。通過激發(fā)學生的創(chuàng)造力和潛能，讓他們自主學習和探索，培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)新能力以及團隊協(xié)作能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育下更加自信、積極主動地去學習，而不是被動地接受知識的灌輸。
新教育在教育的方式上更倡導多元化和個性化。傳統(tǒng)教育中，教師是絕對的權(quán)威，學生只是被動地接受知識。而新教育更注重學生的主體地位。教師應(yīng)該充當引導者和合作者的角色，引導學生進行自主學習和探索，解決問題的能力。同時，新教育也強調(diào)個性化教學，根據(jù)每個學生的特點和興趣，采用不同的教學方法和資源，更好地滿足他們的需求。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育下更加積極參與課堂，表現(xiàn)出更大的自主學習和探索的能力。
新教育給予學生更多的責任和權(quán)利，強化學生的主體地位。在傳統(tǒng)教育中，學生往往只是聽從教師的指示，沒有話語權(quán)和選擇權(quán)。而新教育重視學生的主動性和獨立思考能力。學生在學習中具有更多的自主權(quán)、選擇權(quán)和決策權(quán)，能夠參與到學習內(nèi)容和方式的選擇中。通過這樣的方式，學生能夠更好地發(fā)展自身的創(chuàng)造力和表達能力，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長。
新管理更加注重激勵和關(guān)愛。傳統(tǒng)管理中，往往采用強制性和權(quán)威性的手段來管理學生，往往忽略了學生情感需求的關(guān)懷。而新管理更加注重學生的情感需求和心理健康。教師應(yīng)該通過激勵和關(guān)愛，讓學生感受到對他們的尊重和關(guān)心。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過關(guān)愛和激勵，學生們更加積極主動地參與學習活動，學習成績也有了較大的提升。
新教育和新管理與社會發(fā)展密切相關(guān)。傳統(tǒng)教育和管理往往只關(guān)注學生的知識和技能培養(yǎng)，忽略了社會發(fā)展對人才的需求。而新教育和新管理更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，以適應(yīng)社會的變化。通過開展實踐教學、社會實踐活動等，學生能夠更好地了解社會，培養(yǎng)與社會發(fā)展相適應(yīng)的能力和素質(zhì)。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育和新管理的指導下，更能夠適應(yīng)社會的快速變化，更有機會融入社會并為社會發(fā)展做出貢獻。
總結(jié)起來，新教育新管理的改革是當前教育領(lǐng)域迫切需要實施的一項改革。通過實踐和體驗，我深刻感受到新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。它們給予學生更多的發(fā)展機會和自主權(quán)，激發(fā)學生的積極性和主動性。同樣地，新教育和新管理也需要教育者和管理者從傳統(tǒng)教育和管理的思維中轉(zhuǎn)變，接受新理念和方法，不斷探索創(chuàng)新，為學生的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
新教育感悟和體會篇三
隨著社會的不斷發(fā)展，教育培訓已經(jīng)成為了人們終身學習的一部分。尤其是近年來，新教育培訓模式逐漸受到人們的青睞。在參與新教育培訓的過程中，我深刻地感受到了其對個人成長的重要性，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗。以下是我在新教育培訓中的心得體會和感悟。
首先，新教育培訓注重個體的自主性和主動性。在傳統(tǒng)的教育培訓中，學員通常被動接受知識的灌輸，缺乏主動探索的機會。而在新教育培訓中，我發(fā)現(xiàn)教育培訓機構(gòu)注重培養(yǎng)學員的自主學習能力，鼓勵他們提出問題、參與討論和發(fā)表意見。在課堂上，我經(jīng)常被鼓勵發(fā)言，展示自己的想法，并與他人交流。這種主動參與的學習方式，使我充分發(fā)揮了自己的能動性，增強了自信心和團隊合作能力。
其次，新教育培訓注重培養(yǎng)學習興趣和終身學習的能力。在快速變化的社會中，單一的知識已經(jīng)無法解決實際問題。因此，學習學習方法和學習思維成為了新教育培訓的重點。我在培訓過程中不僅學到了知識，還學到了如何學習的方法。培訓機構(gòu)通過引導學員提出問題、研究解決方案、參與實踐等方式培養(yǎng)學員的綜合能力。這種學習方式不僅能夠提升學員的自主學習能力，還能夠培養(yǎng)他們的學習興趣，使其更加愿意主動學習，并在未來的學習和工作中持續(xù)進步。
再次，新教育培訓注重實踐與理論的結(jié)合。在傳統(tǒng)的教育培訓中，理論知識和實踐操作往往獨立進行，使得學員難以將理論知識應(yīng)用于實際。而在新教育培訓中，我發(fā)現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的教學方式更加高效。培訓機構(gòu)為學員提供了豐富的實踐機會，使學員在實際操作中鞏固所學知識，提升技能水平。我參加的一次培訓課程中，學員們在實踐環(huán)節(jié)中進行實際項目的策劃與執(zhí)行。這樣的實踐鍛煉使我更加理解和掌握了課程內(nèi)容，并能夠更好地應(yīng)用于實際工作中。
最后，新教育培訓注重個人發(fā)展與社會責任的結(jié)合。在新教育培訓中，學員不僅要關(guān)注個人發(fā)展，還要關(guān)注他人和社會的需求。培訓機構(gòu)鼓勵學員參與公益活動和社會實踐，培養(yǎng)學員的社會責任感和公民意識。我參與過的一次志愿服務(wù)活動讓我深刻體會到了如何利用所學知識和技能幫助他人的重要性。通過參與社會實踐，我不僅學到了知識和技能，還學到了社會責任和公平正義的重要性。
總的來說，新教育培訓為我提供了一個全新的學習和成長的機會。通過新教育培訓，我不僅學到了知識和技能，還培養(yǎng)了自主學習能力、學習興趣、實踐能力以及社會責任感。這些對我個人和職業(yè)生涯的發(fā)展都有著重要的意義。我相信，只有不斷學習和成長，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，實現(xiàn)個人的價值。因此，我會繼續(xù)參加新教育培訓，不斷完善自己，為社會作出更多的貢獻。
新教育感悟和體會篇四
2020年6月29日，十屆全國人大常委會第22次會議通過《中華人民共和國義務(wù)教育法（修訂案）》，審議通過的《義務(wù)教育法（修訂案）》共分為：總則、學生、學校、教師、教育教學、經(jīng)費保障、法律責任及附則等8章，63條，將于20××年9月1日起施行。這是義務(wù)教育法自1986年頒布以來的一次重大修改，是我國義務(wù)教育發(fā)展中具有里程碑意義的一件大事。在認真研讀新《義務(wù)教育法》之后，談?wù)勛约旱捏w會：
法律的第一條就開宗明義地規(guī)定，“保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族的素質(zhì)?！弊屵m齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學校、家長和社會的義務(wù)，誰違反這個義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。新修訂《義務(wù)教育法》針對長期以來在法定義務(wù)教育階段內(nèi)，老百姓意見比較集中的“上不起學”、“學校安全保障”、“均衡發(fā)展”等問題，作出了明確的法律規(guī)定，體現(xiàn)了國家在推動義務(wù)教育的全面普及化與強效化上的決心和意志。
新法明確規(guī)定“不收學費、雜費”，國家對義務(wù)教育采取新的經(jīng)費保障機制。首先，在義務(wù)教育的投入上，新法明確規(guī)定，“義務(wù)教育經(jīng)費投入實行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責共同負擔，省、自治區(qū)、直轄市人民政府負責統(tǒng)籌落實的體制。農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費，由各級人民政府根據(jù)國務(wù)院的規(guī)定分項目、按比例分擔?！毙路ㄟ€要求，地方各級人民政府在財政預算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列。第二，為家庭困難的學生提供資助。從法律上保障家庭經(jīng)濟困難的適齡少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，為適齡少年兒童提供了一個平等入學的機會，學生將不會因為家庭經(jīng)濟困難而輟學，體現(xiàn)了“以人為本”的理念。現(xiàn)實中，尤其是象我們這里的貧困山區(qū)，適齡兒童少年因家庭經(jīng)濟困難而輟學的不在少數(shù)，單靠個人或?qū)W校的力量是無法改變這種狀況的，但新法從法律上予以保障，相信今后不再會有這樣的事情發(fā)生了。第三，扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育。第47條規(guī)定，國務(wù)院和縣級以上地方人民政府根據(jù)實際需要，設(shè)立專項資金，扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育，這一規(guī)定進一步體現(xiàn)了新法的公益性，有利于加快農(nóng)村地區(qū)和民族地區(qū)的義務(wù)教育發(fā)展。
新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第五章專門對教育教學作出規(guī)定，要求保證教育教學的質(zhì)量，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要“面向全體學生，促進學生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學生的個體差異、因材施教”，強調(diào)要“把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中”，還明確提出了培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為?？梢哉f，過去的義務(wù)教育主要是在接受義務(wù)教育的權(quán)利普及上做了很多規(guī)定和相關(guān)工作，而在今后，我們則要實施并完成高質(zhì)量、高水平的義務(wù)教育。時代需要創(chuàng)新型人才，讓學生學會獨立思考、善于發(fā)現(xiàn)問題是擁有創(chuàng)新精神的種子，勇于實踐則是實現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵，因此，培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力是我們一線教師義不容辭的責任，教師應(yīng)真正轉(zhuǎn)變觀念，在教育教學活動中鼓勵學生創(chuàng)新，大膽發(fā)表自己的見解，讓學生“自由徜徉”于學校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學科之間，改變過去的“重分低能”和“書本奴隸”的狀況，教師要加強教學的實踐性、開放性和彈性以順應(yīng)時代的要求。
新教育感悟和體會篇五
第一段：介紹新教育培訓的背景和重要性（200字）。
新教育培訓是指基于現(xiàn)代教育理念和方法進行的一種全新的教學培訓方式。在傳統(tǒng)教育模式下，學生主要以被動接受知識為主，而新教育培訓則鼓勵學生的主動學習和探究精神，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力。在現(xiàn)代社會，新教育培訓越來越重要，因為它更適應(yīng)了當今快速變化的世界，培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)，為他們未來的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。
新教育培訓有很多優(yōu)勢。首先，它注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力，促進學生的全面發(fā)展。其次，新教育培訓強調(diào)學生的主動學習，鼓勵學生思考和探索，培養(yǎng)了學生的問題解決能力。然而，新教育培訓也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)教育模式深深根植于人們的思維中，改變教育觀念需要時間。另一方面，新教育培訓的實施需要教育者具備創(chuàng)新意識和教育理念的更新。
在我參與新教育培訓的過程中，我深有感觸。首先，我意識到傳統(tǒng)教育模式的局限性。在過去的教育經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造力和實踐能力得不到充分的培養(yǎng)。然而，在新教育培訓中，我看到學生有機會表達自己的想法和觀點，這鼓勵了他們的創(chuàng)造力和實踐能力的發(fā)展。其次，我發(fā)現(xiàn)學生的思維方式也得到了改變。在傳統(tǒng)教育中，學生通常只關(guān)注答案，而新教育培訓鼓勵學生思考問題的過程，培養(yǎng)了他們的問題解決能力。
參與新教育培訓讓我意識到，教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是傳授知識。學生不僅僅要掌握知識，還要具備創(chuàng)新意識、實踐能力和問題解決能力。新教育培訓通過改變教育觀念和教學方式，給了我很多啟示。首先，我意識到教育需要不斷創(chuàng)新。教育者應(yīng)該認識到傳統(tǒng)教育模式的局限性，勇于嘗試新的教學方法和理念，以適應(yīng)當今社會的發(fā)展需求。其次，我明白了培養(yǎng)學生的主動學習能力的重要性。學生應(yīng)該成為知識的創(chuàng)造者和探索者，而不是知識的被動接受者。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）。
通過參與新教育培訓，我深刻體會到教育的目標不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和思考問題的能力。新教育培訓在促進學生全面發(fā)展和適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求方面具有重要的意義。我相信，只有不斷創(chuàng)新教育理念和教學方式，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和實踐能力的新一代。所以，我們要堅定地支持和推廣新教育培訓，為學生的未來鋪路。
新教育感悟和體會篇六
隨著社會的不斷發(fā)展，教育培訓的形式也在不斷變化。新教育培訓作為一種創(chuàng)新的教育方式，更加注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。最近我參加了一次新教育培訓的活動，讓我深刻地感受到了新教育培訓的魅力和重要性。在這次培訓中，我不僅學到了很多知識和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會和感悟。
首先，新教育培訓注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。在過去的教育中，我們總是被告知要按部就班地學習，不要貿(mào)然去創(chuàng)新和實踐。但是，新教育培訓的理念完全不同。它鼓勵學生思考問題的不同角度，并找尋出創(chuàng)新的解決方法。通過在培訓中參與各種實踐活動，我深刻地體會到了創(chuàng)新思維的重要性。只有不斷地挑戰(zhàn)和突破自己的思維模式，才能更好地應(yīng)對未來社會的變革和挑戰(zhàn)。
其次，新教育培訓注重培養(yǎng)學生的團隊合作意識。在傳統(tǒng)的教育中，我們通常是一個人獨立地完成作業(yè)和學習任務(wù)。而新教育培訓則強調(diào)團隊合作的重要性。在這次培訓中，我被分到了一個小組，與其他成員一起合作完成了一系列的項目任務(wù)。通過與團隊成員的緊密合作，我深刻地體驗到了團隊合作的價值。在團隊中，每個人都有自己的專長和優(yōu)勢，而合作和協(xié)調(diào)的能力，則是一個成功團隊不可或缺的要素。
再次，新教育培訓讓我感受到了自主學習的重要性。在以前的教育中，我們往往被動地接受他人的知識傳授，缺乏自主學習的動力。而新教育培訓則鼓勵學生主動地去探究和學習，提高自己的學習能力和適應(yīng)能力。通過參與這次培訓，我學會了如何自主學習和提高自己的學習效率。我開始養(yǎng)成了自主學習的習慣，主動尋找和吸收各種學習資源，不斷改進自己的學習方法，提高自己的學習成績和能力。
最后，新教育培訓讓我認識到了教育的真正目的。在傳統(tǒng)的教育中，學習成績往往被視為唯一的成功標準。而新教育培訓則關(guān)注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的自信心和創(chuàng)新能力。通過參與這次培訓，我認識到了教育的目的不僅僅是為了取得好成績，更重要的是培養(yǎng)學生的人格和素質(zhì)。只有真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展，才能擁有真正的成功。
綜上所述，參加新教育培訓的活動讓我受益匪淺。我不僅學到了知識和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會和感悟。新教育培訓的理念和方式，讓我深刻地認識到了創(chuàng)新思維、團隊合作、自主學習和教育目的的重要性。我相信，只有堅持新教育培訓的理念，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來社會的變革和挑戰(zhàn)。
新教育感悟和體會篇七
近年來，隨著教育理念的不斷創(chuàng)新和社會發(fā)展的進步，新教育新管理逐漸走入人們的視野。由于其獨特的特點和優(yōu)勢，新教育新管理成為了現(xiàn)代教育變革的重要方向。在實踐中，我深刻感悟到新教育理念和新管理思維所帶來的變革，這一切都令我受益匪淺，并對教育和管理有了更深入的理解和體會。
首先，新教育的目標是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的人才。傳統(tǒng)教育模式注重知識的灌輸和記憶，而新教育強調(diào)思維的培養(yǎng)和能力的提升。在新教育的實踐中，教師更注重激發(fā)學生的學習興趣和主動性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。我在教育實踐中發(fā)現(xiàn)，當我將學生作為主體時，他們參與度和學習效果明顯提升，他們的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉和提升。學生們不再只是被動地接受知識，而是能夠主動思考、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這種新教育的培養(yǎng)目標使學生能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，并具備創(chuàng)新和變革的能力。
其次，新教育強調(diào)個性的尊重和發(fā)展。在過去，教室中的學生往往都被要求按照統(tǒng)一的標準學習，缺乏專注力和主動性。而現(xiàn)在，新教育注重重視每個學生的個體差異，鼓勵他們發(fā)展自己的興趣和優(yōu)勢。我發(fā)現(xiàn)，當我傾聽學生的聲音并尊重他們的選擇時，他們對學習的參與度明顯提高。我曾經(jīng)遇到一個學生，在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中表現(xiàn)平庸，但在自主學習的環(huán)境下，他展現(xiàn)出了自己的特長并取得了優(yōu)異的成績。這個案例讓我深刻認識到，每個人都有自己的優(yōu)勢和特長，新教育模式的實施可以讓每個學生都得到充分發(fā)展。
再次，新管理思維使教育變得更加靈活和高效。在傳統(tǒng)的管理模式下，教育往往是“一刀切”的形式，學生和教師缺乏溝通和互動的機會。而新管理思維更加注重溝通和合作，強調(diào)各方的參與和共建。在我負責管理的班級中，我采取了班級議事制度，讓學生能夠參與決策和管理。通過這種方式，學生的參與度和團隊合作能力都得到了明顯提高，班級氛圍更加融洽，學生和教師之間的關(guān)系也更加緊密。這種新管理思維使教育管理變得更加靈活和高效，不僅提高了學習效果，也培養(yǎng)了學生的自主管理能力。
最后，新教育新管理必然需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師團隊。在新教育的實踐中，教師不再是知識的傳授者，而是學生學習的引導者和指導者。教師需要有扎實的學科知識和豐富的教學經(jīng)驗，同時還要具備良好的溝通和合作能力。我在新教育的實踐中，深刻感受到作為一名教師的責任和重要性。我不僅要具備專業(yè)能力，還需要時刻更新自己的教學理念和教學方法。只有這樣，才能更好地適應(yīng)新教育的要求，為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
總之，新教育新管理的實踐讓我深刻感悟到教育的本質(zhì)和管理的重要性。新教育致力于培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和發(fā)展個性的人才，而新管理思維使教育變得更加靈活和高效。這一切都需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師和管理團隊來實施。我深信，隨著新教育新管理的不斷深入和完善，我們的教育系統(tǒng)將變得更加優(yōu)秀，并培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
新教育感悟和體會篇八
教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應(yīng)該更好的駕馭。
我認為應(yīng)該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)！
新教育感悟和體會篇九
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學。
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義(我們之所以沒有進步就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導我們說;讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內(nèi)容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應(yīng)是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。
新教育感悟和體會篇十
對新教育第二節(jié)新教育學理基礎(chǔ)進行了閱讀。新教育的學理基礎(chǔ)分為：發(fā)展論，行動論，潛力論，個性論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切。
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實驗的核心理念，我深表佩服?！敖逃边@個詞語，從人的角度來說，本身就包括老師、學生、家長。在這個要素中，其實是相互影響、相互成長的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因為新教育覺得：沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展，沒有父母的發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動論：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實驗”主要是通過倡導教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應(yīng)該好好自我反思一下，無論是在教學中，還是在管理班級中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自我反思。
潛力論：無限相信學生與教師的潛力。
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時候，就有一位老師這樣告訴我，相信學生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時的我，不相信學生，課堂上不敢放手。一個知識點，講了一遍又一遍，生怕學生不會;一個任務(wù)，強調(diào)了一次又一次，生怕學生玩不成。其實，老師們不僅不相信學生，也不相信自己，總覺得自己這也做不好，那也做不好。
個性論：強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
新教育崇尚個性，新教育崇尚特色。而我們平時所做的，很多時候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時候，不知不覺中，我們不但不鼓勵個性，還扼殺個性，就愛干槍打出頭鳥的事兒。先有個性，再追求特色，我覺得這個順序不能顛倒。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
新教育認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類的崇高精神對話，實現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅持閱讀吧!
新教育感悟和體會篇十一
第一段：引言（100字）。
在當今社會，隨著教育理念與時俱進，新教育已經(jīng)成為教育改革的重要方向。作為一名教育工作者，我不斷探索新教育的理念與方法，并在實踐中體會到其中的巨大力量。本文將從教師角度出發(fā)，以1200字的篇幅，一探新教育的核心觀點和實踐體會。
第二段：培養(yǎng)個性與創(chuàng)造力（250字）。
新教育注重培養(yǎng)學生的個性與創(chuàng)造力，強調(diào)學生的主體地位。作為教育工作者，我深深地理解到，每個學生都有獨特的個性和天賦，我們的任務(wù)就是幫助他們發(fā)掘與展現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)了很多有效的方法，如啟發(fā)式教學、小組合作學習以及開放性問題解決等。這些方法讓學生們充分發(fā)揮他們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的自信心和解決問題的能力。
第三段：培養(yǎng)合作精神與社會責任（250字）。
新教育還強調(diào)培養(yǎng)學生的合作精神與社會責任感，讓他們熱愛分享與幫助他人。通過合作學習和社會實踐活動，我看到了學生們之間的互助與支持。他們不再追求個人的成績和榮譽，而是樂于幫助他人取得進步。這讓我相信，培養(yǎng)合作精神與社會責任感，可以培養(yǎng)出更加成熟和有擔當?shù)囊淮恕?BR> 第四段：重視情感教育與人際關(guān)系（250字）。
不同于傳統(tǒng)教育，新教育將情感教育置于重要位置。我在教學中注重培養(yǎng)學生的情感智慧，了解他們的情緒和需求，并在適當?shù)臅r候給予情感支持。同時，我也鼓勵學生們互相尊重和理解，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。通過情感教育，學生們的心靈得到了更好的疏導和提升，他們更加積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾（250字）。
通過對新教育的實踐和體會，我深刻地認識到了其對學生個性發(fā)展、合作精神和情感智慧的重要影響。我將繼續(xù)努力學習新教育的理念和方法，不斷完善自己的教學方式，以更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、社會責任感和人際關(guān)系。希望在不久的將來，新教育能夠在更多的教育機構(gòu)得到推廣和應(yīng)用，使更多的孩子受益于這種教育方式。
新教育感悟和體會篇十二
一、課堂上，讓學生體驗教育的快樂。
新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢想的，許多學生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸?！保紫柔槍Φ木褪沁@些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。
在音樂課堂上，我希望孩子們都能在增長知識的同時獲得音樂的快樂。從學生的興趣出發(fā)，采取適合學生年齡特點和接受能力的學習方法和措施；在學完課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當增加學生喜歡的課外內(nèi)容，比如健康向上的流行歌曲歌優(yōu)秀兒童歌曲的學習；為學生終身喜歡、學習音樂打下良好的基礎(chǔ)。
二、課外，培養(yǎng)學生的興趣特長。
堅持做好自己的特長班，為喜歡音樂的孩子創(chuàng)造適宜的平臺和機會。為孩子們的音樂學習做貢獻。
通過寫教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。
培養(yǎng)自己寫教育隨筆的習慣，把日常教學中的經(jīng)驗和不足隨時記錄下來，不斷總結(jié)和反思，逐步提高自己的教育經(jīng)驗。“新教育實驗”十分強調(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向?！靶陆逃龑嶒灐钡男袆樱渲髦疾皇翘岢龆嗌偕羁痰慕逃砟?，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之的行動?！傲笮袆印本褪恰靶陆逃龑嶒灐钡目吹靡姟⒚弥木唧w實踐?！靶陆逃龑嶒灐彼械睦砟?、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。
家庭教育在兒童的成長過程中具有非常特殊的意義。在現(xiàn)在社會，人人都可以在家中學習，有些教育家甚至預言在網(wǎng)絡(luò)時代學校功能會弱化，而家庭的功能會強化。家庭教育不僅與學校教育相互補充，而且不可替代。
大山里的老太太能培養(yǎng)出大學生，博士能培養(yǎng)出殺人犯。老太太的勤勞和質(zhì)樸教會了子女要善良和誠實，但博士卻不一定懂得如何教育自己的孩子。開車需要考駕照，任何工作上崗也都需要上崗證，然而做父母卻不是學上幾個月就可以的。目前我們的家長的文化素質(zhì)都不斷提高，但是他們對如何為人父母，進行科學有效的家庭教育，在觀念、知識、方法、能力等方面都存在許多不如人意的地方。父母們往往是在用昨天的知識教育今天的孩子，卻要讓孩子去面向明天。
蘇霍姆林斯基說過：“生活向?qū)W校提出的任務(wù)變得如此復雜，加致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度素養(yǎng)，那么不管教育付出多大的努力，都收不到完整的效果。”
家庭教育在行為習慣、情感價值、人格心靈、意志品德等方面，對孩子的成長有非常重要的作用。面對家庭教育對學校教育提出的要求，學校教育在新父母的培養(yǎng)上可以做些什么呢？我們在埋怨家長不配合我們教育學生的時候，我們是否設(shè)法做好家校聯(lián)合促進學生的發(fā)展呢？“教育學應(yīng)當成為眾人的科學——無論是教師還是父母”，我們應(yīng)該竭力開辟各種途徑給每位父母都授以最起碼、最基本的教育學知識；我們應(yīng)該竭力開辟各種途徑通過家校合作促進學生的全面發(fā)展。
在蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學，當孩子在幼兒園還沒入小學的時候，家長們就要去學校開辦的家長學校學習了。在學習中，家長們慢慢學會了該如何做一位小學生家長。朱永新的新教育實驗中的莫愁“新父母學校”，從家長學校的組建，到父母培訓計劃、組織會議、親子交流、經(jīng)費落實等方面都有詳細的計劃和安排。通過家長學?？梢韵蚣议L進行必要的教育學知識培訓，教給家長一些管理孩子的科學、有效的方法；通過家長學?？梢越M織學生外出游玩，讓學校組織學生外出親近自然也可以變成現(xiàn)實；通過家長學?？梢越M織親子共讀、親子交流等教育活動，讓教育活動從校內(nèi)延伸到校外。
新教育感悟和體會篇十三
近段時間，我學習了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價值論和方法論相對應(yīng)，新教育實驗具有自己的哲學、倫理學和心理學基礎(chǔ)。
在中國的許多學校中，都有這樣的標語：“為了學生的一切，為了一切的學生，一切為了學生?！毙陆逃龑嶒灋槭裁粗v“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”?因為，我們覺得教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實驗”強調(diào)行動，而且把“行動”作為實驗的價值取向，明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實踐兩張皮，而新教育實驗的行動，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的行動，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。
新教育實驗的心理學基礎(chǔ)是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功，這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分。現(xiàn)代醫(yī)學心理學認為，由于各種復雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無限地相信教師和學生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
新教育實驗崇尚的是個性，崇尚的是品牌，每個學校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長，讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對一個學校而言，有了一定的特色后，要善于及時總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時的變得久遠。
新教育實驗認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生。
新教育感悟和體會篇十四
1.很多人都說，你們好辛苦呀，必須要有耐心才可以，否則孩子們整天吵死了。其實做為一名幼兒教師光有耐心是不夠的，我們還有細心，更重要的是要有一個愛心，這顆愛心要平等的對待每一個孩子，這顆愛心撒向每一個角落的都是一樣的愛，只有這樣你不但能贏得孩子們的心，還可以贏得家長朋友的心。
愛孩子不是說在嘴上，要掛在心里，愛孩子要了解孩子的興趣、愛好、家庭狀況。于是我和家長成了朋友，利用早上接待了下午離園的時間和家長交談，了解孩子們在家的表現(xiàn)，身體狀況和當時的情緒，以便我更好的在一日生活中觀察孩子的`，并有針對性的進行個別教育。
愛孩子就是關(guān)懷孩子，幼兒園因為特殊的原因，孩子們尿褲子是經(jīng)常發(fā)生的事情，發(fā)生這樣的事情時，我總是不吭聲為孩子換下尿濕的褲子，因為這是孩子的小秘密。
愛孩子就是尊重孩子，我們有個孩子鼻子上總是帶著鼻涕，我并沒有嫌棄他臟而不理他，相反當我看見他的鼻涕流出來是給他送上紙，或親自為他察干凈。
愛孩子就是責任，因為有了這份沉甸甸的責任，我們才會做的更好。孩子們由于年齡小，自立生活能力差，自我保護能力也不強，所以我會教給孩子們?nèi)绾卧诓粋e人的情況下保護自己。
2.作為一名幼兒教師，我們肩負著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，與時俱進。在幼兒教育中，自認為我是一直尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，能運用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。
今天發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。下午，我班一個孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個饅頭，看樣子是中午的，于是我在班級詢問，沒有人承認。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你現(xiàn)在承認說明你是誠實的孩子，老師不會責怪你?！钡菦]有任何反應(yīng)，于是我便一個一個詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最后還是沒有查到。我怎么也想不通，猜不到，覺得自己對他們已經(jīng)很了解，看眼神可以分辨出來的，但是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個證據(jù)去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說：“不是?！蔽矣謫柕溃骸罢娴?？”然后我看到他留下了眼淚，承認了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動承認錯誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”
瞬間我感覺自己錯了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長大了，更在乎自己在集體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會讓他成為大家的笑話。今天也給我上了一課，但愿以后不會再出現(xiàn)了。
新教育感悟和體會篇十五
小學數(shù)學教學隨筆數(shù)學資料走進學生生活，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們務(wù)必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，務(wù)必認真學好數(shù)學。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。
其實，多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動，變怕學為樂學。
在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
數(shù)學資料走進學生生活，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們務(wù)必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，務(wù)必認真學好數(shù)學。
(一)尋求知識背景激起學生內(nèi)需。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
(二)利用生活原型幫忙學生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。其實，多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動，變怕學為樂學。
(三)用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學風采。
在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
新教育感悟和體會篇一
八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。
建構(gòu)新世紀的德目新體系，強調(diào)與中華美德相承接，是承認道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見影，更不能急功近利；建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規(guī)范的演變是當代學校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實驗與實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當今學校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德；而且是當今社會生活之中，在大中小學的“學生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當中，在治家之道、興業(yè)之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變；把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性；認識這“八德”的歷史價值；探討這“八德”對現(xiàn)代社會道德問題的回應(yīng)；掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學過文科的博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務(wù)實的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А?、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》。這8個副標題表明了一種對傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。
新教育感悟和體會篇二
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，教育的模式和管理方式也在變革中。新教育和新管理作為一種全新的理念和實踐，正在逐漸改變傳統(tǒng)教育和管理的模式。在實踐中，我深刻地感悟到了新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。本文將從教育的目的、教育的方式、學生的主體地位、管理的方法和教育與社會發(fā)展的關(guān)系五個方面，闡述我的感悟心得體會。
新教育在教育的目的上更注重個體全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育往往只強調(diào)學生的知識傳授和考試成績，教育目的只局限于學科知識的掌握。而新教育更注重培養(yǎng)學生的綜合能力和素質(zhì)。通過激發(fā)學生的創(chuàng)造力和潛能，讓他們自主學習和探索，培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)新能力以及團隊協(xié)作能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育下更加自信、積極主動地去學習，而不是被動地接受知識的灌輸。
新教育在教育的方式上更倡導多元化和個性化。傳統(tǒng)教育中，教師是絕對的權(quán)威，學生只是被動地接受知識。而新教育更注重學生的主體地位。教師應(yīng)該充當引導者和合作者的角色，引導學生進行自主學習和探索，解決問題的能力。同時，新教育也強調(diào)個性化教學，根據(jù)每個學生的特點和興趣，采用不同的教學方法和資源，更好地滿足他們的需求。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育下更加積極參與課堂，表現(xiàn)出更大的自主學習和探索的能力。
新教育給予學生更多的責任和權(quán)利，強化學生的主體地位。在傳統(tǒng)教育中，學生往往只是聽從教師的指示，沒有話語權(quán)和選擇權(quán)。而新教育重視學生的主動性和獨立思考能力。學生在學習中具有更多的自主權(quán)、選擇權(quán)和決策權(quán)，能夠參與到學習內(nèi)容和方式的選擇中。通過這樣的方式，學生能夠更好地發(fā)展自身的創(chuàng)造力和表達能力，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長。
新管理更加注重激勵和關(guān)愛。傳統(tǒng)管理中，往往采用強制性和權(quán)威性的手段來管理學生，往往忽略了學生情感需求的關(guān)懷。而新管理更加注重學生的情感需求和心理健康。教師應(yīng)該通過激勵和關(guān)愛，讓學生感受到對他們的尊重和關(guān)心。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過關(guān)愛和激勵，學生們更加積極主動地參與學習活動，學習成績也有了較大的提升。
新教育和新管理與社會發(fā)展密切相關(guān)。傳統(tǒng)教育和管理往往只關(guān)注學生的知識和技能培養(yǎng)，忽略了社會發(fā)展對人才的需求。而新教育和新管理更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，以適應(yīng)社會的變化。通過開展實踐教學、社會實踐活動等，學生能夠更好地了解社會，培養(yǎng)與社會發(fā)展相適應(yīng)的能力和素質(zhì)。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生們在新教育和新管理的指導下，更能夠適應(yīng)社會的快速變化，更有機會融入社會并為社會發(fā)展做出貢獻。
總結(jié)起來，新教育新管理的改革是當前教育領(lǐng)域迫切需要實施的一項改革。通過實踐和體驗，我深刻感受到新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。它們給予學生更多的發(fā)展機會和自主權(quán)，激發(fā)學生的積極性和主動性。同樣地，新教育和新管理也需要教育者和管理者從傳統(tǒng)教育和管理的思維中轉(zhuǎn)變，接受新理念和方法，不斷探索創(chuàng)新，為學生的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
新教育感悟和體會篇三
隨著社會的不斷發(fā)展，教育培訓已經(jīng)成為了人們終身學習的一部分。尤其是近年來，新教育培訓模式逐漸受到人們的青睞。在參與新教育培訓的過程中，我深刻地感受到了其對個人成長的重要性，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗。以下是我在新教育培訓中的心得體會和感悟。
首先，新教育培訓注重個體的自主性和主動性。在傳統(tǒng)的教育培訓中，學員通常被動接受知識的灌輸，缺乏主動探索的機會。而在新教育培訓中，我發(fā)現(xiàn)教育培訓機構(gòu)注重培養(yǎng)學員的自主學習能力，鼓勵他們提出問題、參與討論和發(fā)表意見。在課堂上，我經(jīng)常被鼓勵發(fā)言，展示自己的想法，并與他人交流。這種主動參與的學習方式，使我充分發(fā)揮了自己的能動性，增強了自信心和團隊合作能力。
其次，新教育培訓注重培養(yǎng)學習興趣和終身學習的能力。在快速變化的社會中，單一的知識已經(jīng)無法解決實際問題。因此，學習學習方法和學習思維成為了新教育培訓的重點。我在培訓過程中不僅學到了知識，還學到了如何學習的方法。培訓機構(gòu)通過引導學員提出問題、研究解決方案、參與實踐等方式培養(yǎng)學員的綜合能力。這種學習方式不僅能夠提升學員的自主學習能力，還能夠培養(yǎng)他們的學習興趣，使其更加愿意主動學習，并在未來的學習和工作中持續(xù)進步。
再次，新教育培訓注重實踐與理論的結(jié)合。在傳統(tǒng)的教育培訓中，理論知識和實踐操作往往獨立進行，使得學員難以將理論知識應(yīng)用于實際。而在新教育培訓中，我發(fā)現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的教學方式更加高效。培訓機構(gòu)為學員提供了豐富的實踐機會，使學員在實際操作中鞏固所學知識，提升技能水平。我參加的一次培訓課程中，學員們在實踐環(huán)節(jié)中進行實際項目的策劃與執(zhí)行。這樣的實踐鍛煉使我更加理解和掌握了課程內(nèi)容，并能夠更好地應(yīng)用于實際工作中。
最后，新教育培訓注重個人發(fā)展與社會責任的結(jié)合。在新教育培訓中，學員不僅要關(guān)注個人發(fā)展，還要關(guān)注他人和社會的需求。培訓機構(gòu)鼓勵學員參與公益活動和社會實踐，培養(yǎng)學員的社會責任感和公民意識。我參與過的一次志愿服務(wù)活動讓我深刻體會到了如何利用所學知識和技能幫助他人的重要性。通過參與社會實踐，我不僅學到了知識和技能，還學到了社會責任和公平正義的重要性。
總的來說，新教育培訓為我提供了一個全新的學習和成長的機會。通過新教育培訓，我不僅學到了知識和技能，還培養(yǎng)了自主學習能力、學習興趣、實踐能力以及社會責任感。這些對我個人和職業(yè)生涯的發(fā)展都有著重要的意義。我相信，只有不斷學習和成長，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，實現(xiàn)個人的價值。因此，我會繼續(xù)參加新教育培訓，不斷完善自己，為社會作出更多的貢獻。
新教育感悟和體會篇四
2020年6月29日，十屆全國人大常委會第22次會議通過《中華人民共和國義務(wù)教育法（修訂案）》，審議通過的《義務(wù)教育法（修訂案）》共分為：總則、學生、學校、教師、教育教學、經(jīng)費保障、法律責任及附則等8章，63條，將于20××年9月1日起施行。這是義務(wù)教育法自1986年頒布以來的一次重大修改，是我國義務(wù)教育發(fā)展中具有里程碑意義的一件大事。在認真研讀新《義務(wù)教育法》之后，談?wù)勛约旱捏w會：
法律的第一條就開宗明義地規(guī)定，“保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族的素質(zhì)?！弊屵m齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學校、家長和社會的義務(wù)，誰違反這個義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。新修訂《義務(wù)教育法》針對長期以來在法定義務(wù)教育階段內(nèi)，老百姓意見比較集中的“上不起學”、“學校安全保障”、“均衡發(fā)展”等問題，作出了明確的法律規(guī)定，體現(xiàn)了國家在推動義務(wù)教育的全面普及化與強效化上的決心和意志。
新法明確規(guī)定“不收學費、雜費”，國家對義務(wù)教育采取新的經(jīng)費保障機制。首先，在義務(wù)教育的投入上，新法明確規(guī)定，“義務(wù)教育經(jīng)費投入實行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責共同負擔，省、自治區(qū)、直轄市人民政府負責統(tǒng)籌落實的體制。農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費，由各級人民政府根據(jù)國務(wù)院的規(guī)定分項目、按比例分擔?！毙路ㄟ€要求，地方各級人民政府在財政預算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列。第二，為家庭困難的學生提供資助。從法律上保障家庭經(jīng)濟困難的適齡少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，為適齡少年兒童提供了一個平等入學的機會，學生將不會因為家庭經(jīng)濟困難而輟學，體現(xiàn)了“以人為本”的理念。現(xiàn)實中，尤其是象我們這里的貧困山區(qū)，適齡兒童少年因家庭經(jīng)濟困難而輟學的不在少數(shù)，單靠個人或?qū)W校的力量是無法改變這種狀況的，但新法從法律上予以保障，相信今后不再會有這樣的事情發(fā)生了。第三，扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育。第47條規(guī)定，國務(wù)院和縣級以上地方人民政府根據(jù)實際需要，設(shè)立專項資金，扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育，這一規(guī)定進一步體現(xiàn)了新法的公益性，有利于加快農(nóng)村地區(qū)和民族地區(qū)的義務(wù)教育發(fā)展。
新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第五章專門對教育教學作出規(guī)定，要求保證教育教學的質(zhì)量，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要“面向全體學生，促進學生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學生的個體差異、因材施教”，強調(diào)要“把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中”，還明確提出了培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為?？梢哉f，過去的義務(wù)教育主要是在接受義務(wù)教育的權(quán)利普及上做了很多規(guī)定和相關(guān)工作，而在今后，我們則要實施并完成高質(zhì)量、高水平的義務(wù)教育。時代需要創(chuàng)新型人才，讓學生學會獨立思考、善于發(fā)現(xiàn)問題是擁有創(chuàng)新精神的種子，勇于實踐則是實現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵，因此，培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力是我們一線教師義不容辭的責任，教師應(yīng)真正轉(zhuǎn)變觀念，在教育教學活動中鼓勵學生創(chuàng)新，大膽發(fā)表自己的見解，讓學生“自由徜徉”于學校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學科之間，改變過去的“重分低能”和“書本奴隸”的狀況，教師要加強教學的實踐性、開放性和彈性以順應(yīng)時代的要求。
新教育感悟和體會篇五
第一段：介紹新教育培訓的背景和重要性（200字）。
新教育培訓是指基于現(xiàn)代教育理念和方法進行的一種全新的教學培訓方式。在傳統(tǒng)教育模式下，學生主要以被動接受知識為主，而新教育培訓則鼓勵學生的主動學習和探究精神，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力。在現(xiàn)代社會，新教育培訓越來越重要，因為它更適應(yīng)了當今快速變化的世界，培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)，為他們未來的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。
新教育培訓有很多優(yōu)勢。首先，它注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力，促進學生的全面發(fā)展。其次，新教育培訓強調(diào)學生的主動學習，鼓勵學生思考和探索，培養(yǎng)了學生的問題解決能力。然而，新教育培訓也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)教育模式深深根植于人們的思維中，改變教育觀念需要時間。另一方面，新教育培訓的實施需要教育者具備創(chuàng)新意識和教育理念的更新。
在我參與新教育培訓的過程中，我深有感觸。首先，我意識到傳統(tǒng)教育模式的局限性。在過去的教育經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造力和實踐能力得不到充分的培養(yǎng)。然而，在新教育培訓中，我看到學生有機會表達自己的想法和觀點，這鼓勵了他們的創(chuàng)造力和實踐能力的發(fā)展。其次，我發(fā)現(xiàn)學生的思維方式也得到了改變。在傳統(tǒng)教育中，學生通常只關(guān)注答案，而新教育培訓鼓勵學生思考問題的過程，培養(yǎng)了他們的問題解決能力。
參與新教育培訓讓我意識到，教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是傳授知識。學生不僅僅要掌握知識，還要具備創(chuàng)新意識、實踐能力和問題解決能力。新教育培訓通過改變教育觀念和教學方式，給了我很多啟示。首先，我意識到教育需要不斷創(chuàng)新。教育者應(yīng)該認識到傳統(tǒng)教育模式的局限性，勇于嘗試新的教學方法和理念，以適應(yīng)當今社會的發(fā)展需求。其次，我明白了培養(yǎng)學生的主動學習能力的重要性。學生應(yīng)該成為知識的創(chuàng)造者和探索者，而不是知識的被動接受者。
第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）。
通過參與新教育培訓，我深刻體會到教育的目標不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和思考問題的能力。新教育培訓在促進學生全面發(fā)展和適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求方面具有重要的意義。我相信，只有不斷創(chuàng)新教育理念和教學方式，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和實踐能力的新一代。所以，我們要堅定地支持和推廣新教育培訓，為學生的未來鋪路。
新教育感悟和體會篇六
隨著社會的不斷發(fā)展，教育培訓的形式也在不斷變化。新教育培訓作為一種創(chuàng)新的教育方式，更加注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。最近我參加了一次新教育培訓的活動，讓我深刻地感受到了新教育培訓的魅力和重要性。在這次培訓中，我不僅學到了很多知識和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會和感悟。
首先，新教育培訓注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。在過去的教育中，我們總是被告知要按部就班地學習，不要貿(mào)然去創(chuàng)新和實踐。但是，新教育培訓的理念完全不同。它鼓勵學生思考問題的不同角度，并找尋出創(chuàng)新的解決方法。通過在培訓中參與各種實踐活動，我深刻地體會到了創(chuàng)新思維的重要性。只有不斷地挑戰(zhàn)和突破自己的思維模式，才能更好地應(yīng)對未來社會的變革和挑戰(zhàn)。
其次，新教育培訓注重培養(yǎng)學生的團隊合作意識。在傳統(tǒng)的教育中，我們通常是一個人獨立地完成作業(yè)和學習任務(wù)。而新教育培訓則強調(diào)團隊合作的重要性。在這次培訓中，我被分到了一個小組，與其他成員一起合作完成了一系列的項目任務(wù)。通過與團隊成員的緊密合作，我深刻地體驗到了團隊合作的價值。在團隊中，每個人都有自己的專長和優(yōu)勢，而合作和協(xié)調(diào)的能力，則是一個成功團隊不可或缺的要素。
再次，新教育培訓讓我感受到了自主學習的重要性。在以前的教育中，我們往往被動地接受他人的知識傳授，缺乏自主學習的動力。而新教育培訓則鼓勵學生主動地去探究和學習，提高自己的學習能力和適應(yīng)能力。通過參與這次培訓，我學會了如何自主學習和提高自己的學習效率。我開始養(yǎng)成了自主學習的習慣，主動尋找和吸收各種學習資源，不斷改進自己的學習方法，提高自己的學習成績和能力。
最后，新教育培訓讓我認識到了教育的真正目的。在傳統(tǒng)的教育中，學習成績往往被視為唯一的成功標準。而新教育培訓則關(guān)注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的自信心和創(chuàng)新能力。通過參與這次培訓，我認識到了教育的目的不僅僅是為了取得好成績，更重要的是培養(yǎng)學生的人格和素質(zhì)。只有真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展，才能擁有真正的成功。
綜上所述，參加新教育培訓的活動讓我受益匪淺。我不僅學到了知識和技能，還收獲了一些寶貴的心得體會和感悟。新教育培訓的理念和方式，讓我深刻地認識到了創(chuàng)新思維、團隊合作、自主學習和教育目的的重要性。我相信，只有堅持新教育培訓的理念，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來社會的變革和挑戰(zhàn)。
新教育感悟和體會篇七
近年來，隨著教育理念的不斷創(chuàng)新和社會發(fā)展的進步，新教育新管理逐漸走入人們的視野。由于其獨特的特點和優(yōu)勢，新教育新管理成為了現(xiàn)代教育變革的重要方向。在實踐中，我深刻感悟到新教育理念和新管理思維所帶來的變革，這一切都令我受益匪淺，并對教育和管理有了更深入的理解和體會。
首先，新教育的目標是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的人才。傳統(tǒng)教育模式注重知識的灌輸和記憶，而新教育強調(diào)思維的培養(yǎng)和能力的提升。在新教育的實踐中，教師更注重激發(fā)學生的學習興趣和主動性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。我在教育實踐中發(fā)現(xiàn)，當我將學生作為主體時，他們參與度和學習效果明顯提升，他們的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉和提升。學生們不再只是被動地接受知識，而是能夠主動思考、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這種新教育的培養(yǎng)目標使學生能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，并具備創(chuàng)新和變革的能力。
其次，新教育強調(diào)個性的尊重和發(fā)展。在過去，教室中的學生往往都被要求按照統(tǒng)一的標準學習，缺乏專注力和主動性。而現(xiàn)在，新教育注重重視每個學生的個體差異，鼓勵他們發(fā)展自己的興趣和優(yōu)勢。我發(fā)現(xiàn)，當我傾聽學生的聲音并尊重他們的選擇時，他們對學習的參與度明顯提高。我曾經(jīng)遇到一個學生，在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中表現(xiàn)平庸，但在自主學習的環(huán)境下，他展現(xiàn)出了自己的特長并取得了優(yōu)異的成績。這個案例讓我深刻認識到，每個人都有自己的優(yōu)勢和特長，新教育模式的實施可以讓每個學生都得到充分發(fā)展。
再次，新管理思維使教育變得更加靈活和高效。在傳統(tǒng)的管理模式下，教育往往是“一刀切”的形式，學生和教師缺乏溝通和互動的機會。而新管理思維更加注重溝通和合作，強調(diào)各方的參與和共建。在我負責管理的班級中，我采取了班級議事制度，讓學生能夠參與決策和管理。通過這種方式，學生的參與度和團隊合作能力都得到了明顯提高，班級氛圍更加融洽，學生和教師之間的關(guān)系也更加緊密。這種新管理思維使教育管理變得更加靈活和高效，不僅提高了學習效果，也培養(yǎng)了學生的自主管理能力。
最后，新教育新管理必然需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師團隊。在新教育的實踐中，教師不再是知識的傳授者，而是學生學習的引導者和指導者。教師需要有扎實的學科知識和豐富的教學經(jīng)驗，同時還要具備良好的溝通和合作能力。我在新教育的實踐中，深刻感受到作為一名教師的責任和重要性。我不僅要具備專業(yè)能力，還需要時刻更新自己的教學理念和教學方法。只有這樣，才能更好地適應(yīng)新教育的要求，為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
總之，新教育新管理的實踐讓我深刻感悟到教育的本質(zhì)和管理的重要性。新教育致力于培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和發(fā)展個性的人才，而新管理思維使教育變得更加靈活和高效。這一切都需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師和管理團隊來實施。我深信，隨著新教育新管理的不斷深入和完善，我們的教育系統(tǒng)將變得更加優(yōu)秀，并培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
新教育感悟和體會篇八
教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應(yīng)該更好的駕馭。
我認為應(yīng)該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)！
新教育感悟和體會篇九
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態(tài)，改變學校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學。
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義(我們之所以沒有進步就是每天在重復著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導我們說;讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內(nèi)容，就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應(yīng)是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導學生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。
新教育感悟和體會篇十
對新教育第二節(jié)新教育學理基礎(chǔ)進行了閱讀。新教育的學理基礎(chǔ)分為：發(fā)展論，行動論，潛力論，個性論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切。
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實驗的核心理念，我深表佩服?！敖逃边@個詞語，從人的角度來說，本身就包括老師、學生、家長。在這個要素中，其實是相互影響、相互成長的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因為新教育覺得：沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展，沒有父母的發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動論：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實驗”主要是通過倡導教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應(yīng)該好好自我反思一下，無論是在教學中，還是在管理班級中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自我反思。
潛力論：無限相信學生與教師的潛力。
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時候，就有一位老師這樣告訴我，相信學生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時的我，不相信學生，課堂上不敢放手。一個知識點，講了一遍又一遍，生怕學生不會;一個任務(wù)，強調(diào)了一次又一次，生怕學生玩不成。其實，老師們不僅不相信學生，也不相信自己，總覺得自己這也做不好，那也做不好。
個性論：強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
新教育崇尚個性，新教育崇尚特色。而我們平時所做的，很多時候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時候，不知不覺中，我們不但不鼓勵個性，還扼殺個性，就愛干槍打出頭鳥的事兒。先有個性，再追求特色，我覺得這個順序不能顛倒。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
新教育認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類的崇高精神對話，實現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅持閱讀吧!
新教育感悟和體會篇十一
第一段：引言（100字）。
在當今社會，隨著教育理念與時俱進，新教育已經(jīng)成為教育改革的重要方向。作為一名教育工作者，我不斷探索新教育的理念與方法，并在實踐中體會到其中的巨大力量。本文將從教師角度出發(fā)，以1200字的篇幅，一探新教育的核心觀點和實踐體會。
第二段：培養(yǎng)個性與創(chuàng)造力（250字）。
新教育注重培養(yǎng)學生的個性與創(chuàng)造力，強調(diào)學生的主體地位。作為教育工作者，我深深地理解到，每個學生都有獨特的個性和天賦，我們的任務(wù)就是幫助他們發(fā)掘與展現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)了很多有效的方法，如啟發(fā)式教學、小組合作學習以及開放性問題解決等。這些方法讓學生們充分發(fā)揮他們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的自信心和解決問題的能力。
第三段：培養(yǎng)合作精神與社會責任（250字）。
新教育還強調(diào)培養(yǎng)學生的合作精神與社會責任感，讓他們熱愛分享與幫助他人。通過合作學習和社會實踐活動，我看到了學生們之間的互助與支持。他們不再追求個人的成績和榮譽，而是樂于幫助他人取得進步。這讓我相信，培養(yǎng)合作精神與社會責任感，可以培養(yǎng)出更加成熟和有擔當?shù)囊淮恕?BR> 第四段：重視情感教育與人際關(guān)系（250字）。
不同于傳統(tǒng)教育，新教育將情感教育置于重要位置。我在教學中注重培養(yǎng)學生的情感智慧，了解他們的情緒和需求，并在適當?shù)臅r候給予情感支持。同時，我也鼓勵學生們互相尊重和理解，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。通過情感教育，學生們的心靈得到了更好的疏導和提升，他們更加積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾（250字）。
通過對新教育的實踐和體會，我深刻地認識到了其對學生個性發(fā)展、合作精神和情感智慧的重要影響。我將繼續(xù)努力學習新教育的理念和方法，不斷完善自己的教學方式，以更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、社會責任感和人際關(guān)系。希望在不久的將來，新教育能夠在更多的教育機構(gòu)得到推廣和應(yīng)用，使更多的孩子受益于這種教育方式。
新教育感悟和體會篇十二
一、課堂上，讓學生體驗教育的快樂。
新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢想的，許多學生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸?！保紫柔槍Φ木褪沁@些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。
在音樂課堂上，我希望孩子們都能在增長知識的同時獲得音樂的快樂。從學生的興趣出發(fā)，采取適合學生年齡特點和接受能力的學習方法和措施；在學完課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當增加學生喜歡的課外內(nèi)容，比如健康向上的流行歌曲歌優(yōu)秀兒童歌曲的學習；為學生終身喜歡、學習音樂打下良好的基礎(chǔ)。
二、課外，培養(yǎng)學生的興趣特長。
堅持做好自己的特長班，為喜歡音樂的孩子創(chuàng)造適宜的平臺和機會。為孩子們的音樂學習做貢獻。
通過寫教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。
培養(yǎng)自己寫教育隨筆的習慣，把日常教學中的經(jīng)驗和不足隨時記錄下來，不斷總結(jié)和反思，逐步提高自己的教育經(jīng)驗。“新教育實驗”十分強調(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向?！靶陆逃龑嶒灐钡男袆樱渲髦疾皇翘岢龆嗌偕羁痰慕逃砟?，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之的行動?！傲笮袆印本褪恰靶陆逃龑嶒灐钡目吹靡姟⒚弥木唧w實踐?！靶陆逃龑嶒灐彼械睦砟?、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。
家庭教育在兒童的成長過程中具有非常特殊的意義。在現(xiàn)在社會，人人都可以在家中學習，有些教育家甚至預言在網(wǎng)絡(luò)時代學校功能會弱化，而家庭的功能會強化。家庭教育不僅與學校教育相互補充，而且不可替代。
大山里的老太太能培養(yǎng)出大學生，博士能培養(yǎng)出殺人犯。老太太的勤勞和質(zhì)樸教會了子女要善良和誠實，但博士卻不一定懂得如何教育自己的孩子。開車需要考駕照，任何工作上崗也都需要上崗證，然而做父母卻不是學上幾個月就可以的。目前我們的家長的文化素質(zhì)都不斷提高，但是他們對如何為人父母，進行科學有效的家庭教育，在觀念、知識、方法、能力等方面都存在許多不如人意的地方。父母們往往是在用昨天的知識教育今天的孩子，卻要讓孩子去面向明天。
蘇霍姆林斯基說過：“生活向?qū)W校提出的任務(wù)變得如此復雜，加致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度素養(yǎng)，那么不管教育付出多大的努力，都收不到完整的效果。”
家庭教育在行為習慣、情感價值、人格心靈、意志品德等方面，對孩子的成長有非常重要的作用。面對家庭教育對學校教育提出的要求，學校教育在新父母的培養(yǎng)上可以做些什么呢？我們在埋怨家長不配合我們教育學生的時候，我們是否設(shè)法做好家校聯(lián)合促進學生的發(fā)展呢？“教育學應(yīng)當成為眾人的科學——無論是教師還是父母”，我們應(yīng)該竭力開辟各種途徑給每位父母都授以最起碼、最基本的教育學知識；我們應(yīng)該竭力開辟各種途徑通過家校合作促進學生的全面發(fā)展。
在蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學，當孩子在幼兒園還沒入小學的時候，家長們就要去學校開辦的家長學校學習了。在學習中，家長們慢慢學會了該如何做一位小學生家長。朱永新的新教育實驗中的莫愁“新父母學校”，從家長學校的組建，到父母培訓計劃、組織會議、親子交流、經(jīng)費落實等方面都有詳細的計劃和安排。通過家長學?？梢韵蚣议L進行必要的教育學知識培訓，教給家長一些管理孩子的科學、有效的方法；通過家長學?？梢越M織學生外出游玩，讓學校組織學生外出親近自然也可以變成現(xiàn)實；通過家長學?？梢越M織親子共讀、親子交流等教育活動，讓教育活動從校內(nèi)延伸到校外。
新教育感悟和體會篇十三
近段時間，我學習了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價值論和方法論相對應(yīng)，新教育實驗具有自己的哲學、倫理學和心理學基礎(chǔ)。
在中國的許多學校中，都有這樣的標語：“為了學生的一切，為了一切的學生，一切為了學生?！毙陆逃龑嶒灋槭裁粗v“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”?因為，我們覺得教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實驗”強調(diào)行動，而且把“行動”作為實驗的價值取向，明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實踐兩張皮，而新教育實驗的行動，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的行動，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。
新教育實驗的心理學基礎(chǔ)是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功，這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分。現(xiàn)代醫(yī)學心理學認為，由于各種復雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無限地相信教師和學生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
新教育實驗崇尚的是個性，崇尚的是品牌，每個學校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長，讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對一個學校而言，有了一定的特色后，要善于及時總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時的變得久遠。
新教育實驗認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生。
新教育感悟和體會篇十四
1.很多人都說，你們好辛苦呀，必須要有耐心才可以，否則孩子們整天吵死了。其實做為一名幼兒教師光有耐心是不夠的，我們還有細心，更重要的是要有一個愛心，這顆愛心要平等的對待每一個孩子，這顆愛心撒向每一個角落的都是一樣的愛，只有這樣你不但能贏得孩子們的心，還可以贏得家長朋友的心。
愛孩子不是說在嘴上，要掛在心里，愛孩子要了解孩子的興趣、愛好、家庭狀況。于是我和家長成了朋友，利用早上接待了下午離園的時間和家長交談，了解孩子們在家的表現(xiàn)，身體狀況和當時的情緒，以便我更好的在一日生活中觀察孩子的`，并有針對性的進行個別教育。
愛孩子就是關(guān)懷孩子，幼兒園因為特殊的原因，孩子們尿褲子是經(jīng)常發(fā)生的事情，發(fā)生這樣的事情時，我總是不吭聲為孩子換下尿濕的褲子，因為這是孩子的小秘密。
愛孩子就是尊重孩子，我們有個孩子鼻子上總是帶著鼻涕，我并沒有嫌棄他臟而不理他，相反當我看見他的鼻涕流出來是給他送上紙，或親自為他察干凈。
愛孩子就是責任，因為有了這份沉甸甸的責任，我們才會做的更好。孩子們由于年齡小，自立生活能力差，自我保護能力也不強，所以我會教給孩子們?nèi)绾卧诓粋e人的情況下保護自己。
2.作為一名幼兒教師，我們肩負著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，與時俱進。在幼兒教育中，自認為我是一直尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，能運用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。
今天發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。下午，我班一個孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個饅頭，看樣子是中午的，于是我在班級詢問，沒有人承認。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你現(xiàn)在承認說明你是誠實的孩子，老師不會責怪你?！钡菦]有任何反應(yīng)，于是我便一個一個詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最后還是沒有查到。我怎么也想不通，猜不到，覺得自己對他們已經(jīng)很了解，看眼神可以分辨出來的，但是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個證據(jù)去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說：“不是?！蔽矣謫柕溃骸罢娴?？”然后我看到他留下了眼淚，承認了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動承認錯誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”
瞬間我感覺自己錯了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長大了，更在乎自己在集體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會讓他成為大家的笑話。今天也給我上了一課，但愿以后不會再出現(xiàn)了。
新教育感悟和體會篇十五
小學數(shù)學教學隨筆數(shù)學資料走進學生生活，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們務(wù)必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，務(wù)必認真學好數(shù)學。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。
其實，多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動，變怕學為樂學。
在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
數(shù)學資料走進學生生活，讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們務(wù)必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，務(wù)必認真學好數(shù)學。
(一)尋求知識背景激起學生內(nèi)需。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
(二)利用生活原型幫忙學生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。其實，多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為主動，變怕學為樂學。
(三)用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學風采。
在數(shù)學教學中，我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。