總結(jié)是一個(gè)很好的反思和總結(jié)過(guò)去的機(jī)會(huì)，可以讓我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。"寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們有整體把握能力，將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面梳理。"請(qǐng)注意，以下內(nèi)容是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)，希望能夠給大家一些啟示。
寫(xiě)歷史的題目篇一
。二、題型結(jié)構(gòu)：選擇題20小題，每小題2分，共40分名詞解釋8小題，每小題10分，共80分史料分析題2小題，每小題30分，共60分簡(jiǎn)答題4小題，每小題30分，共120分試卷滿(mǎn)分300分，考試時(shí)間180分鐘，答題方式為閉卷、筆試，單選題偏重于考查基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。名詞解釋基本上涵蓋了中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界古代史以及世界近現(xiàn)代史的.知識(shí)，題目考查的都是相對(duì)較小，也較為瑣碎的歷史事物。材料分析題涉及中國(guó)古代史和世界近現(xiàn)代史兩個(gè)領(lǐng)域。4道簡(jiǎn)答題分別從中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界古代史和世界近現(xiàn)代史的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)切入，題目切口雖小，但是需回答的內(nèi)容很充分。因?yàn)樯婕懊鎻V，考生在備考時(shí)，必須先從總體上全面把握歷史知識(shí)點(diǎn)，了解歷史脈絡(luò)，此時(shí)應(yīng)做好名詞解釋的筆記，之后逐次尋找重點(diǎn)，逐漸壓縮范圍，加大不同時(shí)間、地域歷史事件的對(duì)比力度，并整體把握主要國(guó)家各領(lǐng)域的發(fā)展情況，做到廣而不粗，詳而不雜。
寫(xiě)歷史的題目篇二
一首《聲聲慢》將我卷入了她的愁苦之中。似乎與她一起置身于悲痛的世界中，切身感受著她那濃濃的悲傷，我一字一句地讀著，也任由那一個(gè)個(gè)傷感的字眼搖曳著我的心。黃花叢中的她，真真的是人比黃花瘦呢！
她恨，半壁江山殘?jiān)?；她痛，?guó)破家亡人非；她傷，深情天上人間各半；她悲，美滿(mǎn)婚姻難長(zhǎng)久。
都道“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，卻不曾想這也是“此事古難全”的無(wú)奈。一個(gè)怎樣的女子，將一顆癡心交付趙明誠(chéng)，為他，固執(zhí)地堅(jiān)守等待，癡心不改，卻終究是物是人非。
自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼；望黃花朵朵飄零，透閣內(nèi)憂(yōu)傷陣陣。夕陽(yáng)西下，一座孤院，斜倚欄桿，獨(dú)自一人。望著地上層層黃花堆積，不禁回想起當(dāng)日與夫君一同摘花的快樂(lè)時(shí)光，如今卻只剩得“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，霎時(shí)，淚水盈眶，悲傷不已。終究是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。
想著她一生經(jīng)歷的種種，對(duì)于她無(wú)法消除的愁與痛，似乎有些理解了。我沒(méi)有生在那戰(zhàn)亂年代，卻也感受到她國(guó)破家亡的滿(mǎn)腹悲痛；我不曾像她那般失去許多，卻也理解她無(wú)依的悲涼。沉淀了一生的愁，累積了一世的痛，傳遞給我的是她一生一世的濃濃愁苦悲痛，這些深深震撼著我的心。
寫(xiě)歷史的題目篇三
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
都說(shuō)中華民族是“龍的傳人”，中華兒女具有龍騰虎躍的精神。當(dāng)奧運(yùn)健兒奪冠、“神舟5號(hào)”升空、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)，我們擁有了太多的感動(dòng)和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的巨大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁。
“多難興邦”這一飽含哲理的話(huà)語(yǔ)，是中華民族發(fā)展歷史的寫(xiě)照。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。腐朽的滿(mǎn)清政府簽下一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。黃河在哭泣、長(zhǎng)城在哭泣、虎門(mén)的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒(méi)有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山、代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)!在偉大的民族精神激勵(lì)下，我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利，兩彈一星爭(zhēng)先。三峽大壩蓄水，神舟五號(hào)飛天。從林則徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，民族的脊梁始終挺拔不屈。
1998年夏天，長(zhǎng)江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時(shí)刻，全國(guó)人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來(lái)了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來(lái)了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽(yáng)們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫(xiě)了一首首壯麗的青春之歌。
2003年的非典疫情，又是一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒(méi)有退縮;白衣天使沒(méi)有退縮;廣大群眾沒(méi)有退縮?？箵舴堑涞亩窢?zhēng)，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華;像一所學(xué)校，充滿(mǎn)了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育。
“萬(wàn)眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了體現(xiàn)。
“團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)”，全國(guó)各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)。
“迎難而上、敢于勝利”，中國(guó)人民的英雄主義氣概一覽無(wú)余。
一個(gè)偉大的民族，越是在困難的時(shí)候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的民族精神增添了新的光彩。
一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁;一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國(guó)就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個(gè)不倒的巨人。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。
愛(ài)國(guó)演講稿高一最新3
寫(xiě)歷史的題目篇四
在膠東半島的一座古墳邊上，長(zhǎng)著一株茉莉，仿佛與古墳同齡。春去秋來(lái)，日夜轉(zhuǎn)換，任由時(shí)光輪回，總不見(jiàn)花開(kāi)、枝長(zhǎng)。
在一個(gè)驕陽(yáng)似火的夏天，她終經(jīng)不起思念帶來(lái)的痛苦煎熬，在生命衰竭時(shí)刻，長(zhǎng)出了芳香迷人的花兒。
月老感動(dòng)了，花的香味溶進(jìn)了老人家的淚水里，一同灑落在南海之濱的沙丘中。
沙丘里埋著一顆種子，也許經(jīng)歷了太多滄桑，也許是看透了日月風(fēng)塵，無(wú)論陽(yáng)光如何感喚，就是不發(fā)芽、開(kāi)枝。
在皓月當(dāng)空的夜里，種子的內(nèi)心開(kāi)始一片潮濕，月老為他準(zhǔn)備了諾亞方舟，他決心在花兒未凋零前，把花摟在懷里。
他瘋狂地長(zhǎng)看，夕陽(yáng)大海為他彈唱《漁舟唱晚》，清風(fēng)黑夜為他吹奏《夢(mèng)中的婚禮》，可他總恨自己長(zhǎng)得不夠快不夠高，他發(fā)誓，在花謝之前，搭上諾亞方舟，去擁抱他夢(mèng)中的新娘!
種子的一顆癡心感動(dòng)了南風(fēng)，南風(fēng)把眼前所見(jiàn)的一切賦成詩(shī)行，捎給彩霞。
在痛苦難熬的每一天，茉莉聽(tīng)著風(fēng)的歌聲，看著朝夕的一抹抹彩霞，融化了多年來(lái)干枯的心，那漫落的花瓣里逐漸有了陽(yáng)光的氣息。
在生命的盡頭，她看懂了星光，享愛(ài)到了愛(ài)的呼吸。
可遙不可及的愛(ài)令他陷入了深思，漫漫銀河，何以安心!
月老伸出溫柔的長(zhǎng)手捧走了她這顆芳香潔白的心。
種子每夜看著停泊在頭頂上的諾亞方舟，無(wú)論自己多努力，可總夠不到。那縷縷的芳香呀，鼓勵(lì)他拼了命往上躥，不停地祈禱著：心愛(ài)的花兒，等等我，等等我!眼里溢出了愛(ài)的晶瀅。
月老伸出了溫柔的長(zhǎng)手將晶瀅送上了諾亞方舟。
在七月初七情人夜，兩顆真心緊緊地?fù)碓谝黄?
東北升起了璀璨的煙火，西南燃燒著美麗的煙花，而天上，心與心的交融，下起了浪漫且感人肺腑的流星雨!
寫(xiě)歷史的題目篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融等基本史實(shí)，思考并認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的必然性。
過(guò)程與方法：分析圖片、問(wèn)題探究
情感態(tài)度價(jià)值觀：民族統(tǒng)一和國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流。
教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融
教學(xué)難點(diǎn)：北方地區(qū)的民族交融
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、淝水之戰(zhàn)
1、出示《前秦東晉形勢(shì)圖》,復(fù)習(xí)前秦統(tǒng)一北方黃河流域，苻堅(jiān)想要統(tǒng)一南北，揮師南下與東晉爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)役——(淝水之戰(zhàn))
2、出示自學(xué)提示，要求學(xué)生依據(jù)提示，自學(xué)課本86—87頁(yè)，做好標(biāo)注。時(shí)間：
交戰(zhàn)雙方：
有關(guān)的成語(yǔ)或典故：
結(jié)果：(復(fù)習(xí)前面學(xué)過(guò)的“以少勝多的戰(zhàn)役”)影響(對(duì)南方、對(duì)北方)
學(xué)生自學(xué)，展示自學(xué)成果。
3、合作探究(分小組討論)
淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)躊躇滿(mǎn)志，擁兵80多萬(wàn)，而東晉僅8萬(wàn)，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒(méi)能統(tǒng)一江南，這是為什么呢?試分析原因及啟示。
原因前秦角度：東晉角度：
學(xué)生展示討論結(jié)果。
電視劇《錦繡未央》過(guò)渡到鮮卑族建立的北魏政權(quán)。
二、北魏孝文帝改革
1、簡(jiǎn)介鮮卑族的歷史，出示鮮卑族發(fā)祥地圖片
2、出示自學(xué)提示，學(xué)生自學(xué)課本87頁(yè)，做好標(biāo)注。
北魏建立的時(shí)間、都城?北魏何時(shí)統(tǒng)一北方?帶來(lái)什么影響
學(xué)生展示自學(xué)成果。
3、出示《馬克思恩格斯選集》“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！币霰蔽航y(tǒng)一北方黃河流域后，為了更好地治理漢文化先進(jìn)的中原地區(qū)，決定實(shí)行漢化政策，從而引出北魏杰出的漢化改革家——孝文帝。
寫(xiě)歷史的題目篇六
首先，歷史的學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，因?yàn)樗疾斓闹R(shí)點(diǎn)非常多，是需要一個(gè)積累的過(guò)程的。
如果你高考不考?xì)v史，純粹是為了應(yīng)付會(huì)考的話(huà)，歷史完全可以學(xué)得不那么累。
你們應(yīng)該有考綱或者老師總結(jié)的復(fù)習(xí)資料吧，考試之前把那些東西好好看兩遍，大概有個(gè)影響就可以了，至于一些細(xì)節(jié)可以省略，比如時(shí)間什么的，知道個(gè)大概順序就可以了。
為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，你最好稍微看一些綜合卷，不用做，那樣太浪費(fèi)時(shí)間了，關(guān)鍵是要了解一下最重要的知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)橛泻芏鄸|西雖然出現(xiàn)在考綱上但出現(xiàn)的可能微乎其微，你大致知道了重點(diǎn)就可以輕松很多了。
然后再說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)答題，會(huì)出在這種大題目里面的內(nèi)容一定是非常重要的知識(shí)，比如世界史里的雅典民主政治，羅斯福新政，美蘇冷戰(zhàn)，工業(yè)革命(尤其是第二次考的可能性較大)，中國(guó)史也是，我就不一一列舉了，不是很多的。
最后，考試之前你也可以對(duì)著書(shū)后的大事年表再大概地記個(gè)時(shí)間順序，不用太細(xì)了，順便回憶一下重要事件發(fā)生的原因，結(jié)果等應(yīng)該就沒(méi)什么問(wèn)題了。會(huì)考畢竟不是高考，不會(huì)很難的。
寫(xiě)歷史的題目篇七
無(wú)論是一般類(lèi)型的單個(gè)選擇題，還是專(zhuān)題式選擇題，都要審清2個(gè)要素，即：條件限制和題目的主題內(nèi)容。
1、審清條件限制：條件限制一般有時(shí)間限制、地點(diǎn)(或國(guó)別)限制、領(lǐng)域(包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、思想代化等)限制、人物限制(如唐太宗)等。
2、審清答題主題。答題主題就是指思維對(duì)象，也就是命題人要求你所答的內(nèi)容。審清了這一要求，選擇的方向就確定了。專(zhuān)題式選擇題，每小題都有不同的答題主題，考查的主題內(nèi)容可以是高中歷史事物的原因、內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)、結(jié)果、影響等這些答題技巧。
二、高中歷史非選擇題答題技巧(包括材料解析題和問(wèn)答題)：把握六種題型。
在高考?xì)v史試題中，材料解析題通常以下列六種題型出現(xiàn)：敘述型、綜合型、說(shuō)明型、比較型、評(píng)述型和開(kāi)放型。下面對(duì)六種題型做以簡(jiǎn)單的闡釋。
1、敘述型答題技巧。敘述型是從歷史的角度歸納和綜合歷史事件(或歷史現(xiàn)象)的過(guò)程(原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)或歷史人物主要的活動(dòng)。
2、綜合型答題技巧。綜合型是把分散在教材不同章節(jié)、不同國(guó)度、不同歷史時(shí)期但又有某種聯(lián)系的歷史內(nèi)容融合在一起進(jìn)行綜合考查，它既便于考查學(xué)科知識(shí)之間的系統(tǒng)聯(lián)系，又注重考查多層次、多角度分析、解決問(wèn)題的思維能力。
3、說(shuō)明型答題技巧。說(shuō)明型非選擇題是對(duì)事物的本質(zhì)或者對(duì)事物(事件)進(jìn)行分析說(shuō)明。設(shè)問(wèn)中往往包含有“試分析、試說(shuō)明、表明、體現(xiàn)了、反映出”等詞語(yǔ)。
4、比較型答題技巧。比較型是將有某種關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史事件(現(xiàn)象、人物)放在一起進(jìn)行對(duì)比分析。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為單項(xiàng)比較與綜合比較、橫向比較與縱向比較、求同比較與求異比較、定性比較與定量比較四大類(lèi)。
5、評(píng)述型答題技巧。評(píng)述型是對(duì)高中歷史事件(現(xiàn)象)和高中歷史人物，依據(jù)馬克思主義的基本原理進(jìn)行闡釋、評(píng)判和估價(jià)，得出符合實(shí)際的理性認(rèn)識(shí)。這種題型的一般要求是對(duì)歷史事件(現(xiàn)象)和歷史人物的活動(dòng)，進(jìn)行綜合歸納，概要敘述，再依據(jù)當(dāng)時(shí)的具體條件，給予歷史唯物主義的評(píng)價(jià)。
6、開(kāi)放型答題技巧。開(kāi)放型試題的答案是開(kāi)放的，學(xué)生可以根據(jù)自己的所掌握的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好、價(jià)值取向做出自己的選擇。試題中一般有“你同意哪種觀點(diǎn)(看法)”、“試談?wù)劇?、“你的認(rèn)識(shí)(體會(huì))是……”等。
寫(xiě)歷史的題目篇八
1.林則徐的精神。
學(xué)習(xí)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神。
2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府失敗的感想與認(rèn)識(shí)。
由于清王朝入主中原后，采取閉關(guān)鎖國(guó)政策，失去了通過(guò)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交往來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國(guó)力的機(jī)遇，卻造成了固步自封、愚昧落后、夜郎自大的心理，結(jié)果“落后就要挨打”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了敗仗。盡管中國(guó)所進(jìn)行的是正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管有關(guān)天培這樣的愛(ài)國(guó)將士的英勇抵抗，但仍然挽回不了失敗的結(jié)局，腐敗的清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。我們要吸取“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)自己的憂(yōu)患意識(shí)和振興中華的歷史使命感。
3.結(jié)合《南京條約》談?wù)剬?duì)半殖民地半封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
半殖民地的含義是形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國(guó)主義控制和壓迫的國(guó)家。半封建社會(huì)的含義是原有封建經(jīng)濟(jì)遭到破壞，資本主義有了一定成分，但仍保持著封建剝削制度。中英《南京條約》簽訂后，中國(guó)雖然是形式上獨(dú)立的國(guó)家，但其獨(dú)立自主的政治已開(kāi)始受到外來(lái)的干預(yù);以自然經(jīng)濟(jì)為特征的封建社會(huì)也受到外來(lái)資本主義的沖擊，已不是完整的封建社會(huì)，因此中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
4.香港的失去與回歸的感受與認(rèn)識(shí)。
由于清政府腐敗無(wú)能，戰(zhàn)和不定，社會(huì)制度腐敗還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后，以至于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，香港淪于英國(guó)之手。香港能夠回歸，說(shuō)明改革開(kāi)放后，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)。
5.對(duì)日本割占臺(tái)灣的認(rèn)識(shí)。
臺(tái)灣歷來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。雖然甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府戰(zhàn)敗后，《馬關(guān)條約》簽訂后，臺(tái)灣人民組織義軍抗擊日本侵略和臺(tái)灣各族人民反抗日本殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取回歸祖國(guó)，充分說(shuō)明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?！芭_(tái)獨(dú)”分子的行動(dòng)是反動(dòng)的，是違背了臺(tái)灣人民的意愿的，這種做法應(yīng)予以抨擊，我們要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
6.對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
我們要辯證發(fā)展地看待歷史事物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路，但引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開(kāi)辟了道路。
7.對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的認(rèn)識(shí)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，在不改變封建制度的情況下，想讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，這就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因。從內(nèi)容上分析，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方只限于科學(xué)技術(shù)，單純的學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。
寫(xiě)歷史的題目篇九
1.隋的建立：年，奪取北周政權(quán)，建立隋朝,以為都城，就是隋文帝。
2.隋的統(tǒng)一：年，隋文帝滅掉，統(tǒng)一全國(guó)。
3.隋統(tǒng)一的意義：隋的統(tǒng)一,結(jié)束了的局面，順應(yīng)了的歷史發(fā)展大趨勢(shì)。
4.隋統(tǒng)一后的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r：迅速恢復(fù)和發(fā)展,使的數(shù)量和面積大幅度增長(zhǎng)，隋朝成為疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。
出現(xiàn)這一狀況的原因：隋統(tǒng)一后，發(fā)展,編訂,統(tǒng)一南北和制度;加強(qiáng),提高行政。
開(kāi)通大運(yùn)河。
5.目的：為了加強(qiáng),鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，從年起，下令開(kāi)鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。
6.大運(yùn)河的概況：大運(yùn)河以為中心，北抵，南至，連接了海河、、淮河、和錢(qián)塘江五大水系,全長(zhǎng)2700多千米。
7.意義：它的開(kāi)通，加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。
開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度。
8.背景：魏晉南北朝時(shí)期，官吏的選按權(quán)由壟斷，選官看重，不太注重，世家大族的子弟通過(guò)即可進(jìn)人仕途。
9.創(chuàng)立：初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度。時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。
10.作用：它是中國(guó)古代選官制度的一大座革，加強(qiáng)了皇帝在上的權(quán)力，擴(kuò)大了的范圍,使的人能夠由此參政,同時(shí)也推動(dòng)了的發(fā)展。此后，成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了約年。
隋朝的滅亡。
11.時(shí)間：年,隋煬帝在被叛軍殺死，盛極一時(shí)的隋朝隨之滅亡。
參考答案：
1、581楊堅(jiān)長(zhǎng)安楊堅(jiān)。
2、589陳朝。
3、長(zhǎng)期分裂統(tǒng)一多民族國(guó)家。
4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)人口、墾田、經(jīng)濟(jì)戶(hù)籍、幣制、度量衡中央集權(quán)。
5、南北交通隋王朝605、隋煬帝。
6、洛陽(yáng)涿郡余杭黃河長(zhǎng)江。
7、南北地區(qū)。
8、上層貴族門(mén)第才能門(mén)第。
9、隋文帝隋煬帝。
10、選官和用人官吏選拔有才學(xué)教育科舉制。
11、618江都。
寫(xiě)歷史的題目篇十
1.唐朝建立：年，稱(chēng)帝，定都，隨后消滅了各支起義軍，平定了全國(guó)。
2.李世民繼位：年，李世民即位，次年改年號(hào)為“”，他就是唐太宗。
3.“貞觀之治”出現(xiàn)的原因：吸收隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，從善如流。大臣敢于直言。廣納賢才，知人善任，房玄齡、都是貞觀時(shí)期著名的宰相。
4.革新措施：在政治上，進(jìn)一步完善，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序;制定法律，減省刑法;增加科舉考試科目;嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績(jī)。在經(jīng)濟(jì)上，減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。唐太宗先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對(duì)的統(tǒng)治。
女皇帝武則天。
5.地位：改國(guó)號(hào)為。她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
6.措施：打擊敵對(duì)的官僚貴族;大力發(fā)展，創(chuàng)立制度。減輕人民負(fù)擔(dān)，重視發(fā)展生產(chǎn)。
7.作用：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長(zhǎng)，邊疆得到鞏固和開(kāi)拓。為后來(lái)“”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
開(kāi)元盛世。
8.原因：即位后，穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能，得到賢相、宋璟的輔佐下，實(shí)行一系列改革。
9.措施：整頓吏治，裁減;發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革;注重文教，編修經(jīng)籍。
10.表現(xiàn)：政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，由于唐玄宗前期的年號(hào)為“”，所以歷史上稱(chēng)為“”。
參考答案：
1、618李淵長(zhǎng)安。
2、626貞觀。
3、唐太宗魏征杜如晦。
4、三省六部制西域。
5、武則天周。
6、科舉制殿試。
7、開(kāi)元盛世。
8、唐玄宗姚崇。
9、冗員稅制。
10、開(kāi)元開(kāi)元盛世。
寫(xiě)歷史的題目篇十一
李白與杜甫相遇，在744年。那年，李白43歲，杜甫32歲，相差11歲。兩人見(jiàn)面時(shí)，李白已名滿(mǎn)天下，杜甫還只是嶄露頭角。
其實(shí)，李白不僅在實(shí)際年齡上比杜甫大11歲，而且在詩(shī)壇輩分上整整先于杜甫一個(gè)時(shí)代。
兩人見(jiàn)面時(shí)，李白已名滿(mǎn)天下，杜甫還只是嶄露頭角。杜甫早就熟讀過(guò)李白的很多名詩(shī)，此時(shí)一見(jiàn)真人，崇敬之情溢于言表。一個(gè)取得巨大社會(huì)聲譽(yù)的人往往會(huì)有一種別人無(wú)法模仿的輕松和灑脫，這種風(fēng)范落在李白身上更是讓他加倍地神采飛揚(yáng)。眼前的杜甫恰恰是最能感受這種神采的，因此他一時(shí)全然著迷。
李白見(jiàn)到杜甫也是眼睛一亮。他歷來(lái)不太懂得識(shí)人，經(jīng)常上當(dāng)受騙，但那是在官場(chǎng)和市井。如果要他來(lái)識(shí)別一個(gè)詩(shī)人，他卻很難看錯(cuò)。即便完全不認(rèn)識(shí)，只要吟誦幾首，交談幾句，便能立即作出判斷。杜甫令他驚嘆，因此二人很快成為好友。他當(dāng)然不能預(yù)知，眼前的這個(gè)年輕人，將與他一起成為執(zhí)掌華夏文明詩(shī)歌王國(guó)數(shù)千年的最高君主而無(wú)人能夠覬覦;但他已感受到，無(wú)法阻擋的天才之風(fēng)正撲面而來(lái)。
他們喝了幾通酒就騎上了馬，決定一起去打獵。
他們的出發(fā)地也是見(jiàn)面地，在今天河南省開(kāi)封市東南部，舊地名叫陳留。到哪兒去打獵呢?向東，再向東，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的杞縣、睢縣、寧陵，到達(dá)商丘，從商丘往北，直到今天的山東地界，當(dāng)時(shí)有一個(gè)大澤濕地，這便是我們的兩位大詩(shī)人縱馬打獵的地方。
當(dāng)時(shí)與他們一起打獵的，還有一位著名詩(shī)人高適。高適比李白小3歲，屬于同輩。這位能夠?qū)懗觥澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”這種慷慨佳句的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)正在這一帶“混跡漁樵”“狂歌草澤”。也就是說(shuō)，他空懷壯志在社會(huì)的最底層艱難謀生，無(wú)聊晃悠。這是他的“地盤(pán)”，溝溝壑壑都了然于心，由他來(lái)陪獵，再合適不過(guò)。
擠在他們?nèi)松磉叺?，還有一個(gè)年輕詩(shī)人，不太有名，叫賈至，比杜甫還小6歲，當(dāng)時(shí)才26歲。年齡雖小，他倒是當(dāng)?shù)卣嬲闹魅耍驗(yàn)樗谶@片大澤濕地北邊今天山東單縣當(dāng)縣尉，張羅起來(lái)比較方便。賈至還帶了一些當(dāng)?shù)厝藖?lái)湊熱鬧，其中也有幾個(gè)能寫(xiě)詩(shī)的。
于是，一支馬隊(duì)形成了。在我的想象中，走在最前面的是高適，他帶路;接著是李白，他是馬隊(duì)的主角，由賈至陪著;稍稍靠后的是杜甫，他又經(jīng)?？缜皟刹脚c李白并駕齊驅(qū);賈至帶來(lái)的那些人，跟在后面。
當(dāng)時(shí)的大澤濕地，野生動(dòng)物很多。他們沒(méi)走多遠(yuǎn)就挽弓射箭，揚(yáng)鞭躍馬，奔馳呼嘯起來(lái)。高適和賈至還帶來(lái)幾只獵鷹，這時(shí)也像閃電般躥入草叢。箭聲響處，獵物倒地，大家齊聲叫好，任何人的表情都不像此地沉默寡言的獵人，更像追逐嬉戲的小孩。馬隊(duì)中，喊得最響的是李白，而騎術(shù)最好的應(yīng)該是高適。
獵物不少，大家覺(jué)得在野地架上火烤著吃，最香最新鮮，但賈至說(shuō)早已在城里備好了酒席。盛情難卻，那就到城里去吧。到了酒席上，幾杯酒下肚，詩(shī)就出來(lái)了。即席吟詩(shī)的不是別人，是李白和杜甫，連高適也只能躲在一邊了，真是奢侈至極。
詩(shī)有典雅的面容，但它的內(nèi)質(zhì)卻是生命力的勃發(fā)——無(wú)論是詩(shī)的個(gè)體、詩(shī)的群體、詩(shī)的時(shí)代都是這樣。沒(méi)有生命力的典雅，就不是我們喜歡的詩(shī)。因此，由詩(shī)人用馬蹄寫(xiě)詩(shī)的曠野，實(shí)在可以看作被我們遺落已久的宏大課本。
詩(shī)人用馬蹄寫(xiě)詩(shī)的地方也不少，但這兒，是李白、杜甫一起在寫(xiě)，這如何了得。
在那次打獵活動(dòng)中，高適長(zhǎng)時(shí)間地與李白、杜甫在一起，并不斷受到他們鼓舞，決定要改變一種活法。很快，他就離開(kāi)這一帶，游歷去了。
李白和杜甫從秋天一直玩到冬天。分手后，第二年春天，二人又在山東見(jiàn)面，高適也適時(shí)地趕了過(guò)來(lái)。不久，又一次告別，又一次重逢，那已經(jīng)是秋天了。當(dāng)冬天即將來(lái)臨的時(shí)候，李白和杜甫這兩位大詩(shī)人永久地別離了。
當(dāng)時(shí)他們都不知道這是永訣，李白在分別之際還寫(xiě)了“何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)”的詩(shī)，但金樽再也沒(méi)有開(kāi)啟。因此，這兩大詩(shī)人的交往期，一共也只有一年多一點(diǎn)，中間還有不少時(shí)間不在一起。
世間很多最珍貴的友情都是這樣，看起來(lái)親密得天荒地老、海枯石爛，細(xì)細(xì)一問(wèn)卻很少見(jiàn)面。相反，半輩子坐在一個(gè)辦公室的，很可能尚未踏進(jìn)友誼的最外層門(mén)檻。
就在李白、杜甫別離的整整之后，安史之亂爆發(fā)。那時(shí)，李白已經(jīng)54歲，杜甫43歲。他們和唐代一樣，都青春不再。
寫(xiě)歷史的題目篇十二
新疆是我國(guó)的一個(gè)多民族地區(qū)，擁有豐富的歷史文化。在新疆的歷史故事中，我們可以看到不同的民族文化的交融與碰撞。在了解了一些新疆歷史故事后，我深感歷史是我們的根，也是我們的靈魂。通過(guò)探尋新疆歷史故事，我感受到了歷史的厚重和價(jià)值。以下將從歷史背景、故事內(nèi)容、心得體會(huì)三個(gè)方面來(lái)探討新疆歷史故事所帶來(lái)的感悟。
首先，我們要了解新疆歷史故事的背景。新疆是我國(guó)邊疆地區(qū)，歷史可以追溯到幾千年前。在古代，這里曾是中亞和中原地區(qū)的商貿(mào)重要通道，吸引了很多外邦人涌入。不同的文明在這片土地上交流、融合，形成了較為多元的文化。例如，西漢時(shí)期的絲綢之路對(duì)于促進(jìn)東西方文化的交流起到了重要的作用。了解這些歷史背景，讓我們明白新疆歷史故事的重要性和意義。
其次，我們要探究新疆的歷史故事內(nèi)容。這些故事往往是人物與歷史背景相結(jié)合的，讓我們通過(guò)這些故事人物的經(jīng)歷，了解新疆當(dāng)時(shí)的文化、社會(huì)風(fēng)貌以及歷史事件等。例如，吐魯番地區(qū)有一個(gè)叫絲瑪拉的維吾爾族女醫(yī)生，她在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療事業(yè)中起到了重要的作用。她勇敢地向老一輩中醫(yī)學(xué)習(xí)，認(rèn)真治療患者，得到了廣大患者的認(rèn)可和贊揚(yáng)。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以了解到當(dāng)時(shí)新疆醫(yī)療事業(yè)的不易和其中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)精神。這些歷史故事為我們提供了一個(gè)了解新疆歷史的窗口。
最后，我想分享一下我在了解新疆歷史故事時(shí)的一些心得體會(huì)。首先，歷史給予我們的不僅僅是他人的故事，更是我們自己的根與靈魂。通過(guò)研究歷史，我們可以明確我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)。其次，歷史故事中所揭示出的不同民族交融的情景，讓我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。歷史故事是人們共同的記憶，是我們各個(gè)民族共同的財(cái)富，也是我們的責(zé)任。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史故事，我也更加明白了多元文化的美妙之處。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，在這些傳統(tǒng)中我們可以找到共鳴，也能夠尊重和包容不同的文化。只有在多元文化的包容中，我們才能夠共同進(jìn)步，發(fā)展繁榮。
總之，了解新疆歷史故事是一次尋找歷史的旅程，它帶給我們的是很多的啟發(fā)和感悟。通過(guò)了解歷史背景、故事內(nèi)容以及個(gè)人的體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)我們的民族根源和民族團(tuán)結(jié)的重要性。歷史是我們共同的記憶，是我們前行的方向。讓我們珍惜歷史，從歷史中汲取力量，繼續(xù)前行。新疆的歷史故事是我們鍛煉自己的寶貴機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該好好把握。
寫(xiě)歷史的題目篇十三
歷史是一門(mén)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、地理等多方面的知識(shí)體系，深厚的歷史背景貫穿著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與演進(jìn)。參加歷史培訓(xùn)，能夠?qū)v史脈絡(luò)、人物事件和文化傳承深入理解，同時(shí)也對(duì)今日社會(huì)和未來(lái)發(fā)展有著重要的啟示。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容。
在歷史培訓(xùn)中，除了了解歷史事件、文化遺產(chǎn)、政治演變等基本內(nèi)容外，還加深了對(duì)歷史源頭、人文價(jià)值的理解，比如秦漢帝國(guó)的統(tǒng)一、唐宋元明清各朝的變遷、中外文化的交融等等。同時(shí)，課程中還有諸如歷史寫(xiě)作、資料搜尋、檔案管理等實(shí)用性強(qiáng)的技能培訓(xùn)，可以提高我們的鑒別和發(fā)掘歷史資料的能力，這一點(diǎn)對(duì)于從事文史研究的朋友們尤其有幫助。
第三段：學(xué)習(xí)心得。
歷史培訓(xùn)需要投入大量時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，但是其收獲是非常豐富的。在參加課程的過(guò)程中，我養(yǎng)成了認(rèn)真聽(tīng)講、重視閱讀、注重思考的好習(xí)慣。同時(shí)，在老師的啟發(fā)引領(lǐng)下，我認(rèn)識(shí)到了自己在知識(shí)方面的不足，也明白了學(xué)習(xí)歷史的重要性。當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，每一個(gè)時(shí)代都有自己的特性，唯有深入了解歷史，才能真正把握當(dāng)下，面向未來(lái)。
第四段：對(duì)未來(lái)的啟示。
學(xué)習(xí)歷史不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更重要的是指引未來(lái)。了解歷史能讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題與經(jīng)驗(yàn)，以此指導(dǎo)今后的決策與行動(dòng)。另外，在現(xiàn)代的社會(huì)體系中，歷史也貫穿了很多國(guó)際關(guān)系和文化交流。深刻認(rèn)識(shí)并尊重不同國(guó)家、文化背景的歷史，是增進(jìn)區(qū)域間交流的重要前提。在國(guó)際社會(huì)合作中，了解對(duì)方國(guó)家的歷史與文化也是加深雙方互信的重要手段。
第五段：總結(jié)。
歷史培訓(xùn)帶給我們的不僅僅是對(duì)知識(shí)的豐富和擴(kuò)充，更是帶給我們的對(duì)社會(huì)和個(gè)人的啟示。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了合格的文史考試，更是希望通過(guò)這個(gè)學(xué)科去認(rèn)識(shí)過(guò)去和當(dāng)下，了解自己和世界，從而讓自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。歷史是連綿的，而我們的學(xué)習(xí)也是永無(wú)止境的。希望能夠在未來(lái)的人生旅程中，繼續(xù)堅(jiān)持并深入歷史領(lǐng)域，更好地開(kāi)發(fā)人類(lèi)文明的歷史智慧。
寫(xiě)歷史的題目篇十四
最近，我參加了一次歷史培訓(xùn)，受益良多。在這次培訓(xùn)中，我不僅對(duì)歷史知識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也學(xué)到了許多寶貴的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我在歷史培訓(xùn)中的心得體會(huì)，希望這些體會(huì)能對(duì)其他學(xué)習(xí)歷史的人有所幫助和啟示。
在歷史培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多關(guān)于歷史的知識(shí)，例如不同歷史時(shí)期的政治、文化和經(jīng)濟(jì)狀況等。但是，最令我受益匪淺的是學(xué)習(xí)歷史的方法。在過(guò)去，我認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是背誦歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，但是在這次培訓(xùn)中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史需要更多的思考和理解。我們需要知道歷史事件對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響和背后的原因，這樣才能真正了解歷史并從中汲取教訓(xùn)。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的技巧。
在歷史培訓(xùn)中，我也學(xué)到了一些實(shí)用的歷史學(xué)習(xí)技巧。例如，改變學(xué)習(xí)方式，通過(guò)觀看歷史紀(jì)錄片、聽(tīng)歷史講座或閱讀相關(guān)的小說(shuō)和文學(xué)作品，可以更好地學(xué)習(xí)歷史。此外，記筆記也是學(xué)習(xí)歷史的常用方法，將歷史事件、人物和背景記錄下來(lái)，可以更好地回顧和理解歷史。
第四段：歷史學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)與解決方法。
盡管歷史學(xué)習(xí)有許多有效的方法和技巧，但面對(duì)繁多而復(fù)雜的歷史事件和資料，我們還是會(huì)面臨不少挑戰(zhàn)。其中一個(gè)挑戰(zhàn)是對(duì)特定歷史事件或人物的過(guò)度專(zhuān)注。我們可能會(huì)陷入對(duì)特定時(shí)間段或人物的研究中而忽略了其他重要的歷史事件和人物。此外，我們還可能會(huì)遇到信息過(guò)載的問(wèn)題，因?yàn)槭妨虾臀墨I(xiàn)繁多，需要投入大量時(shí)間和精力去分析和處理。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要保持開(kāi)放和敏感的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和探索各種歷史事件和人物；同時(shí)，我們也需要有選擇性地閱讀和分析史料和文獻(xiàn)，以免陷入信息過(guò)載的狀態(tài)。
第五段：結(jié)論。
在歷史培訓(xùn)中，我不僅深入了解了歷史的各個(gè)方面，也學(xué)會(huì)了許多實(shí)用的歷史學(xué)習(xí)技巧和方法。同時(shí)，我也遇到了不少歷史學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，但通過(guò)積極的學(xué)習(xí)和思考，我相信我可以克服這些挑戰(zhàn)，并在歷史學(xué)習(xí)中不斷取得進(jìn)步。最后，我希望我的心得體會(huì)能夠?qū)ζ渌麣v史學(xué)習(xí)者提供有益的幫助和借鑒。
寫(xiě)歷史的題目篇十五
歷史是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的重要組成部分，承載著過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與思考，我深深體會(huì)到了歷史的重要意義和啟示。在歷史中，我看到了人類(lèi)的光輝與智慧，也領(lǐng)悟到了歷史給我們帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史心得體會(huì)不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，更是為未來(lái)的指引。下面我將從歷史重要性、歷史教育、歷史警示、歷史啟示以及對(duì)未來(lái)的期許五個(gè)方面，展開(kāi)闡述我對(duì)歷史的心得體會(huì)。
首先，歷史的重要性。歷史是一面鏡子，照亮著我們的未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以看到人類(lèi)的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與智慧，從而避免犯同樣的錯(cuò)誤。歷史告誡我們，偉大的文明曾經(jīng)輝煌過(guò)，也曾經(jīng)因?yàn)樽陨淼母瘮《鴾缤?。比如羅馬帝國(guó)，曾經(jīng)是世界上的超級(jí)大國(guó)，但由于政治腐敗、軍隊(duì)膨脹等問(wèn)題，最終導(dǎo)致了帝國(guó)的滅亡。這對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)有著重要的警示意義。
其次，歷史教育的重要性。歷史教育是培養(yǎng)公民素養(yǎng)和國(guó)家認(rèn)同的重要途徑，也是培養(yǎng)下一代的責(zé)任所在。通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳承，有助于孩子們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。歷史教育可以通過(guò)形象生動(dòng)的故事、豐富多彩的活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，從而加深他們對(duì)歷史的理解和思考。歷史教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和分析能力，使他們能夠客觀地審視歷史事件，理解歷史背后的深層次含義。
第三，歷史的警示。歷史中充滿(mǎn)了各種教訓(xùn)和警示。我們可以從歷史中汲取智慧，避免犯同樣的錯(cuò)誤。例如，在二戰(zhàn)期間，希特勒的種族主義和侵略欲望導(dǎo)致了大規(guī)模的人類(lèi)災(zāi)難，讓世界付出了沉重的代價(jià)。這個(gè)教訓(xùn)告訴我們，種族主義和戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)的毒瘤，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒我們保持和平與尊重。
第四，歷史的啟示。歷史教會(huì)我們勇往直前，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。歷史上有這許多英雄人物和偉大成果，他們的奮斗精神和智慧對(duì)我們都是激勵(lì)和啟發(fā)。比如，我們可以從歷史中看到馬克思主義的偉大意義和人民利益至上的價(jià)值觀，這些都是對(duì)我們的啟示。歷史中的英雄們教會(huì)我們，只有勇于追求夢(mèng)想、勇往直前，才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)未來(lái)的期許。通過(guò)對(duì)歷史的思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和意義。歷史是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向，我們可以從歷史故事中受到啟發(fā)和鼓舞，為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，歷史還讓我們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望和期待，我們可以從歷史中看到人類(lèi)不斷進(jìn)步的腳步，相信未來(lái)會(huì)更加美好。
總之，歷史心得體會(huì)是對(duì)歷史學(xué)習(xí)的總結(jié)和反思。通過(guò)對(duì)歷史的思考，我們可以看到歷史的重要意義和啟示。歷史不僅是我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，更是為未來(lái)的指引。通過(guò)歷史教育，我們能夠培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思維方式。同時(shí)，我們也要從歷史中汲取智慧和警示，避免犯同樣的錯(cuò)誤。希望我們每個(gè)人都能夠通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
寫(xiě)歷史的題目篇十六
第一段：引入歷史的重要性和作用（200字）。
歷史是人類(lèi)的記憶庫(kù)，不僅記錄了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還提供了無(wú)盡的智慧和啟示。通過(guò)研究歷史，我們可以了解人類(lèi)文明的發(fā)展軌跡，理解并尊重不同文化的多樣性，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的挑戰(zhàn)。歷史不僅僅是學(xué)科，它更是一面鏡子，讓每個(gè)人都能審視自身，反思自己的行為和決策是否符合道德和倫理的準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，我們應(yīng)當(dāng)從歷史中汲取智慧與教訓(xùn)，以指導(dǎo)我們的行為和決策，構(gòu)建一個(gè)更加和諧和進(jìn)步的社會(huì)。
第二段：歷史使我們更加尊重和理解不同文化（250字）。
歷史教育培養(yǎng)了我們對(duì)不同文化的尊重和理解，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠體驗(yàn)到各個(gè)時(shí)代和地區(qū)的人們是如何面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)，以及他們是如何保護(hù)和傳承自己的文化遺產(chǎn)的。歷史使我們懂得，每個(gè)文化都值得被尊重，并且通過(guò)與其他文化的交流和融合，可以造就出更加多元化和繁榮的社會(huì)。因此，歷史幫助我們建立起平等和包容的價(jià)值觀，使我們更加能夠與其他文化和諧相處。
第三段：歷史教會(huì)我們反思和改進(jìn)自己（250字）。
歷史是一面反思自身的鏡子，它可以幫助我們學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的行為和決策。通過(guò)研究歷史，我們可以看到曾經(jīng)的錯(cuò)誤和失敗，從中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史也提醒我們，成功并不是一個(gè)人的功勞，而是集體智慧和努力的結(jié)晶。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接納不同聲音，并與他人共同合作，以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。同時(shí)，歷史也教會(huì)了我們珍惜和維護(hù)自由、平等和正義的價(jià)值觀。我們應(yīng)該追求公平和正義，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，從而創(chuàng)造一個(gè)更加公正和和諧的社會(huì)。
第四段：歷史教育培養(yǎng)了我們的判斷力和批判思維（250字）。
歷史教育不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是培養(yǎng)我們的判斷力和批判思維。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，分析問(wèn)題，并且從不同角度思考和解決問(wèn)題。歷史教育讓我們認(rèn)識(shí)到，歷史上的一件事情可能有多重解釋?zhuān)覀冃枰獜亩鄠€(gè)角度去分析和理解，避免偏聽(tīng)偏信。歷史也告訴我們，不同的決策往往帶來(lái)不同的結(jié)果，我們需要思考并預(yù)見(jiàn)后果，以做出明智的選擇。歷史教育強(qiáng)調(diào)的批判思維不僅僅局限于歷史學(xué)科，它也可以在我們的日常生活中指導(dǎo)我們做出明智和合理的決策。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）。
歷史心得體會(huì)告訴我們，歷史不應(yīng)當(dāng)被忽視或者遺忘，它是我們建設(shè)未來(lái)的重要參考。通過(guò)歷史，我們可以更好地了解自身，尊重和理解不同文化，反思和改進(jìn)自己，培養(yǎng)判斷力和批判思維。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，并將歷史的智慧和教訓(xùn)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。只有這樣，我們才能夠建立一個(gè)更加和諧、公正和進(jìn)步的社會(huì)，為人類(lèi)的未來(lái)貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。歷史不僅僅是過(guò)去，更是我們的未來(lái)。
寫(xiě)歷史的題目篇十七
《讓歷史告訴未來(lái)》。
讀后感。
》
《忘記仇恨，銘記歷史》。
《攜手走向新時(shí)代》。
《接過(guò)革命先輩的旗幟，建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)》。
《傳遞》。
《嬗遞之花—建黨90周年征文》。
《正確的選擇成就了中國(guó)》。
《回顧歷史，奮勇向前》。
《選擇的歷史》。
《永遠(yuǎn)跟黨走，當(dāng)好接班人》。
《我們的中國(guó)共產(chǎn)黨》。
寫(xiě)歷史的題目篇十八
新疆地處我國(guó)西北邊陲，是一個(gè)歷史悠久、多民族共存的地方。在新疆的歷史故事中，我深深感受到了多元文化的魅力，了解了新疆的過(guò)去和現(xiàn)在。在了解這些故事的過(guò)程中，我迸發(fā)出許多感慨和思考，以及對(duì)多民族共同發(fā)展的期盼。
首先，新疆歷史故事讓我感受到了多元文化的獨(dú)特魅力。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語(yǔ)言文字等方面都有自己的特色。在歷史故事中，我了解到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等各民族的傳統(tǒng)文化和歷史，這些文化的交融和碰撞，使新疆成為了一個(gè)獨(dú)特的文化瑰寶。比如，在哈密瓜之鄉(xiāng)哈密，我感受到了維吾爾族人民對(duì)這種瓜果的深厚情感，而在新疆的草原上，蒙古族的牧民們則保留著自己獨(dú)特的生活方式和文化傳統(tǒng)。這些多元文化的存在，使新疆成為了一個(gè)包容、多元的地方。
其次，新疆歷史故事讓我對(duì)新疆的過(guò)去和現(xiàn)在有了更深刻的了解。在新疆的歷史長(zhǎng)河中，有許多令人震撼和感動(dòng)的故事。比如，瑪納斯是新疆最重要的史詩(shī)之一，它講述了勇敢的吐?tīng)栠d王子與邪惡的龍王之間的斗爭(zhēng)。這個(gè)故事不僅展示了勇敢和智慧的力量，也表達(dá)了人民對(duì)自由和幸福的向往。而在現(xiàn)實(shí)生活中，新疆人民也展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神。他們?cè)诶щy和挑戰(zhàn)面前保持樂(lè)觀和勇氣，用自己的努力和智慧推動(dòng)著新疆的發(fā)展。
然而，新疆的歷史故事也揭示了一些痛點(diǎn)和問(wèn)題。在歷史故事中，我了解到了一些不同民族之間的矛盾和沖突。這些矛盾和沖突往往是由于歷史原因、文化差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素引起的。在現(xiàn)實(shí)生活中，新疆也面臨著一些困擾和挑戰(zhàn)，比如恐怖主義、極端主義的威脅，以及民族融合和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題。然而，我相信通過(guò)不同民族之間的相互理解和包容，以及政府的積極引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，這些問(wèn)題都將能夠得到解決。
最后，通過(guò)了解新疆的歷史故事，我對(duì)多民族共同發(fā)展充滿(mǎn)了期盼。新疆是一個(gè)多民族共同居住的地方，這里有著豐富的資源和巨大的發(fā)展?jié)摿?。我希望新疆的各民族能夠相互合作、共同發(fā)展，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。只有在多元的文化環(huán)境中，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解彼此，增進(jìn)友誼和合作，共建一個(gè)和諧、繁榮的社會(huì)。
總之，通過(guò)了解新疆的歷史故事，我深深感受到了多元文化的魅力，了解了新疆的過(guò)去和現(xiàn)在。同時(shí)，我也意識(shí)到新疆所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。但我相信通過(guò)相互理解和包容，以及共同努力，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)多民族共同發(fā)展，走向繁榮和進(jìn)步的道路。希望我們每個(gè)人都能積極參與其中，為新疆的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
寫(xiě)歷史的題目篇十九
歷史是一面鏡子，通過(guò)它我們可以看到過(guò)去的繁華榮辱，了解人類(lèi)文明的發(fā)展與變遷。對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史不僅是為了應(yīng)試，更是為了從中體悟人生的智慧和感悟。歷經(jīng)了數(shù)年的歷史學(xué)習(xí)，我深感歷史心得體會(huì)不僅幫助我豐富了自己的思想內(nèi)涵，而且讓我在生活中學(xué)會(huì)更好地面對(duì)困難和磨難，真正領(lǐng)悟到歷史背后深刻的意義。
第二段：歷史給予我們的啟示和警示。
從歷史中我們可以看到一個(gè)個(gè)輝煌的文明興衰的過(guò)程，那是人們智慧和努力的結(jié)晶，但也是人性的弱點(diǎn)所致。歷史喚起了我們撥云見(jiàn)日的勇氣和智慧，同時(shí)也給予了我們沉痛的警示。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)二戰(zhàn)時(shí)納粹德國(guó)的殘暴行徑，我們明白了人性的黑暗和戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力，因此更加珍惜和平的來(lái)之不易。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們深刻領(lǐng)悟到爭(zhēng)權(quán)奪利的道路上沒(méi)有勝利者。歷史的啟示和警示幫助我們認(rèn)清形勢(shì)，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
第三段：歷史教會(huì)我們勇敢和堅(jiān)持。
歷史上的人物和事件都具有堅(jiān)持和勇敢的精神，這些精神塑造了我們今天的社會(huì)。比如，曾在長(zhǎng)眠于波旁宮的路易十六，在革命的最后關(guān)頭依然堅(jiān)持自己的信念，展現(xiàn)了一種崇高的精神和勇氣。而劉邦在智取咸陽(yáng)后，能夠蕩平天下各路諸侯，達(dá)成大一統(tǒng)，也展現(xiàn)了一個(gè)雄才大略的帝王風(fēng)采。通過(guò)這些歷史人物的事跡，我們知道堅(jiān)持和勇敢是通向成功的關(guān)鍵。
第四段：歷史讓我更好地面對(duì)生活。
歷史是生活的鏡子，它幫助我們認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，并更好地面對(duì)生活中的各種困境。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)文化大革命，我們了解到個(gè)人的權(quán)益和思想的自由是多么重要，不應(yīng)該因?yàn)檎味窢?zhēng)而輕易妥協(xié)。同時(shí)，歷史還讓我更好地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，繁華背后常有風(fēng)險(xiǎn)。歷史教給我如何明智地把握時(shí)機(jī)，避免重蹈覆轍。
第五段：歷史繼續(xù)推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)。
歷史是一部永遠(yuǎn)在書(shū)寫(xiě)的巨著，它不僅反映了過(guò)去，更指引著未來(lái)。歷史的教導(dǎo)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，同時(shí)也要思考和面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。正如費(fèi)爾南德斯所說(shuō)：“把對(duì)過(guò)去的愛(ài)與對(duì)未來(lái)的希望結(jié)合起來(lái)”，歷史使我們不斷進(jìn)步和發(fā)展。
歷史心得體會(huì)，如一次穿越時(shí)光的旅程，讓我感受到歷史的底蘊(yùn)和意義。歷史教給了我啟示和警示，讓我磨礪勇氣和堅(jiān)持，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。歷史讓我更好地認(rèn)識(shí)自己，讓我明智地把握機(jī)會(huì)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。最重要的是，歷史推動(dòng)著人類(lèi)的前進(jìn)，它提醒我們應(yīng)該感激過(guò)去，同時(shí)也要努力開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我明白了歷史是我們祖先們走過(guò)的道路，我們也應(yīng)該為后人鋪好道路。只有用歷史學(xué)習(xí)來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，我們才能朝著更加美好的未來(lái)前進(jìn)。
寫(xiě)歷史的題目篇一
。二、題型結(jié)構(gòu)：選擇題20小題，每小題2分，共40分名詞解釋8小題，每小題10分，共80分史料分析題2小題，每小題30分，共60分簡(jiǎn)答題4小題，每小題30分，共120分試卷滿(mǎn)分300分，考試時(shí)間180分鐘，答題方式為閉卷、筆試，單選題偏重于考查基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。名詞解釋基本上涵蓋了中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界古代史以及世界近現(xiàn)代史的.知識(shí)，題目考查的都是相對(duì)較小，也較為瑣碎的歷史事物。材料分析題涉及中國(guó)古代史和世界近現(xiàn)代史兩個(gè)領(lǐng)域。4道簡(jiǎn)答題分別從中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界古代史和世界近現(xiàn)代史的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)切入，題目切口雖小，但是需回答的內(nèi)容很充分。因?yàn)樯婕懊鎻V，考生在備考時(shí)，必須先從總體上全面把握歷史知識(shí)點(diǎn)，了解歷史脈絡(luò)，此時(shí)應(yīng)做好名詞解釋的筆記，之后逐次尋找重點(diǎn)，逐漸壓縮范圍，加大不同時(shí)間、地域歷史事件的對(duì)比力度，并整體把握主要國(guó)家各領(lǐng)域的發(fā)展情況，做到廣而不粗，詳而不雜。
寫(xiě)歷史的題目篇二
一首《聲聲慢》將我卷入了她的愁苦之中。似乎與她一起置身于悲痛的世界中，切身感受著她那濃濃的悲傷，我一字一句地讀著，也任由那一個(gè)個(gè)傷感的字眼搖曳著我的心。黃花叢中的她，真真的是人比黃花瘦呢！
她恨，半壁江山殘?jiān)?；她痛，?guó)破家亡人非；她傷，深情天上人間各半；她悲，美滿(mǎn)婚姻難長(zhǎng)久。
都道“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，卻不曾想這也是“此事古難全”的無(wú)奈。一個(gè)怎樣的女子，將一顆癡心交付趙明誠(chéng)，為他，固執(zhí)地堅(jiān)守等待，癡心不改，卻終究是物是人非。
自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼；望黃花朵朵飄零，透閣內(nèi)憂(yōu)傷陣陣。夕陽(yáng)西下，一座孤院，斜倚欄桿，獨(dú)自一人。望著地上層層黃花堆積，不禁回想起當(dāng)日與夫君一同摘花的快樂(lè)時(shí)光，如今卻只剩得“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，霎時(shí)，淚水盈眶，悲傷不已。終究是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。
想著她一生經(jīng)歷的種種，對(duì)于她無(wú)法消除的愁與痛，似乎有些理解了。我沒(méi)有生在那戰(zhàn)亂年代，卻也感受到她國(guó)破家亡的滿(mǎn)腹悲痛；我不曾像她那般失去許多，卻也理解她無(wú)依的悲涼。沉淀了一生的愁，累積了一世的痛，傳遞給我的是她一生一世的濃濃愁苦悲痛，這些深深震撼著我的心。
寫(xiě)歷史的題目篇三
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
都說(shuō)中華民族是“龍的傳人”，中華兒女具有龍騰虎躍的精神。當(dāng)奧運(yùn)健兒奪冠、“神舟5號(hào)”升空、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)，我們擁有了太多的感動(dòng)和興奮。在“非典”肆虐的日子里，中華民族凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的巨大力量，煥發(fā)出民族精神的強(qiáng)大生命活力。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它是我們中華民族不屈的脊梁。
“多難興邦”這一飽含哲理的話(huà)語(yǔ)，是中華民族發(fā)展歷史的寫(xiě)照。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。腐朽的滿(mǎn)清政府簽下一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。黃河在哭泣、長(zhǎng)城在哭泣、虎門(mén)的炮塔在哭泣。然而，偉大的中華民族沒(méi)有屈服，三元里、義和團(tuán)，孫中山、代又一代，前赴后繼，百折不撓。最終，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們推翻了“三座大山”，重新屹立于世界民族之林。東方巨龍從千年的沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)!在偉大的民族精神激勵(lì)下，我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，戰(zhàn)勝了一次又一次的挑戰(zhàn)，涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀兒女?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利，兩彈一星爭(zhēng)先。三峽大壩蓄水，神舟五號(hào)飛天。從林則徐到楊靖宇、從鄧稼先到楊利偉，民族精神薪火相傳，民族的脊梁始終挺拔不屈。
1998年夏天，長(zhǎng)江告急、松花江告急、嫩江告急，咆哮的洪水像脫韁的野馬，踐踏著災(zāi)區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)。危難時(shí)刻，全國(guó)人民伸出了援助之手，子弟兵從四面八方趕來(lái)了，救災(zāi)物資從四面八方運(yùn)來(lái)了。一雙雙有力的大手握在一起，它們扼住了洪魔的咽喉，挽住了人們的生命。在水與火，生與死的考驗(yàn)中，李向陽(yáng)們傳承著中華民族的偉大精神，譜寫(xiě)了一首首壯麗的青春之歌。
2003年的非典疫情，又是一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)難。在災(zāi)難面前，黨和政府沒(méi)有退縮;白衣天使沒(méi)有退縮;廣大群眾沒(méi)有退縮?？箵舴堑涞亩窢?zhēng)，像一座熔爐，錘煉著堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的品格，使人們的精神境界得到新的升華;像一所學(xué)校，充滿(mǎn)了智慧和力量，使人們受到了民族精神的教育。
“萬(wàn)眾一心、眾志成城”，中華民族強(qiáng)大的凝聚力再一次得到了體現(xiàn)。
“團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)”，全國(guó)各族人民同心同德，攜手奮進(jìn)。
“迎難而上、敢于勝利”，中國(guó)人民的英雄主義氣概一覽無(wú)余。
一個(gè)偉大的民族，越是在困難的時(shí)候，越是表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，在抗擊非典斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡，為偉大的民族精神增添了新的光彩。
一座不垮的大廈，必定有挺拔的棟梁;一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。偉大的中國(guó)就是一座不垮的大廈，偉大的中華民族就是一個(gè)不倒的巨人。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。
愛(ài)國(guó)演講稿高一最新3
寫(xiě)歷史的題目篇四
在膠東半島的一座古墳邊上，長(zhǎng)著一株茉莉，仿佛與古墳同齡。春去秋來(lái)，日夜轉(zhuǎn)換，任由時(shí)光輪回，總不見(jiàn)花開(kāi)、枝長(zhǎng)。
在一個(gè)驕陽(yáng)似火的夏天，她終經(jīng)不起思念帶來(lái)的痛苦煎熬，在生命衰竭時(shí)刻，長(zhǎng)出了芳香迷人的花兒。
月老感動(dòng)了，花的香味溶進(jìn)了老人家的淚水里，一同灑落在南海之濱的沙丘中。
沙丘里埋著一顆種子，也許經(jīng)歷了太多滄桑，也許是看透了日月風(fēng)塵，無(wú)論陽(yáng)光如何感喚，就是不發(fā)芽、開(kāi)枝。
在皓月當(dāng)空的夜里，種子的內(nèi)心開(kāi)始一片潮濕，月老為他準(zhǔn)備了諾亞方舟，他決心在花兒未凋零前，把花摟在懷里。
他瘋狂地長(zhǎng)看，夕陽(yáng)大海為他彈唱《漁舟唱晚》，清風(fēng)黑夜為他吹奏《夢(mèng)中的婚禮》，可他總恨自己長(zhǎng)得不夠快不夠高，他發(fā)誓，在花謝之前，搭上諾亞方舟，去擁抱他夢(mèng)中的新娘!
種子的一顆癡心感動(dòng)了南風(fēng)，南風(fēng)把眼前所見(jiàn)的一切賦成詩(shī)行，捎給彩霞。
在痛苦難熬的每一天，茉莉聽(tīng)著風(fēng)的歌聲，看著朝夕的一抹抹彩霞，融化了多年來(lái)干枯的心，那漫落的花瓣里逐漸有了陽(yáng)光的氣息。
在生命的盡頭，她看懂了星光，享愛(ài)到了愛(ài)的呼吸。
可遙不可及的愛(ài)令他陷入了深思，漫漫銀河，何以安心!
月老伸出溫柔的長(zhǎng)手捧走了她這顆芳香潔白的心。
種子每夜看著停泊在頭頂上的諾亞方舟，無(wú)論自己多努力，可總夠不到。那縷縷的芳香呀，鼓勵(lì)他拼了命往上躥，不停地祈禱著：心愛(ài)的花兒，等等我，等等我!眼里溢出了愛(ài)的晶瀅。
月老伸出了溫柔的長(zhǎng)手將晶瀅送上了諾亞方舟。
在七月初七情人夜，兩顆真心緊緊地?fù)碓谝黄?
東北升起了璀璨的煙火，西南燃燒著美麗的煙花，而天上，心與心的交融，下起了浪漫且感人肺腑的流星雨!
寫(xiě)歷史的題目篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融等基本史實(shí)，思考并認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的必然性。
過(guò)程與方法：分析圖片、問(wèn)題探究
情感態(tài)度價(jià)值觀：民族統(tǒng)一和國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流。
教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融
教學(xué)難點(diǎn)：北方地區(qū)的民族交融
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、淝水之戰(zhàn)
1、出示《前秦東晉形勢(shì)圖》,復(fù)習(xí)前秦統(tǒng)一北方黃河流域，苻堅(jiān)想要統(tǒng)一南北，揮師南下與東晉爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)役——(淝水之戰(zhàn))
2、出示自學(xué)提示，要求學(xué)生依據(jù)提示，自學(xué)課本86—87頁(yè)，做好標(biāo)注。時(shí)間：
交戰(zhàn)雙方：
有關(guān)的成語(yǔ)或典故：
結(jié)果：(復(fù)習(xí)前面學(xué)過(guò)的“以少勝多的戰(zhàn)役”)影響(對(duì)南方、對(duì)北方)
學(xué)生自學(xué)，展示自學(xué)成果。
3、合作探究(分小組討論)
淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)躊躇滿(mǎn)志，擁兵80多萬(wàn)，而東晉僅8萬(wàn)，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒(méi)能統(tǒng)一江南，這是為什么呢?試分析原因及啟示。
原因前秦角度：東晉角度：
學(xué)生展示討論結(jié)果。
電視劇《錦繡未央》過(guò)渡到鮮卑族建立的北魏政權(quán)。
二、北魏孝文帝改革
1、簡(jiǎn)介鮮卑族的歷史，出示鮮卑族發(fā)祥地圖片
2、出示自學(xué)提示，學(xué)生自學(xué)課本87頁(yè)，做好標(biāo)注。
北魏建立的時(shí)間、都城?北魏何時(shí)統(tǒng)一北方?帶來(lái)什么影響
學(xué)生展示自學(xué)成果。
3、出示《馬克思恩格斯選集》“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！币霰蔽航y(tǒng)一北方黃河流域后，為了更好地治理漢文化先進(jìn)的中原地區(qū)，決定實(shí)行漢化政策，從而引出北魏杰出的漢化改革家——孝文帝。
寫(xiě)歷史的題目篇六
首先，歷史的學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，因?yàn)樗疾斓闹R(shí)點(diǎn)非常多，是需要一個(gè)積累的過(guò)程的。
如果你高考不考?xì)v史，純粹是為了應(yīng)付會(huì)考的話(huà)，歷史完全可以學(xué)得不那么累。
你們應(yīng)該有考綱或者老師總結(jié)的復(fù)習(xí)資料吧，考試之前把那些東西好好看兩遍，大概有個(gè)影響就可以了，至于一些細(xì)節(jié)可以省略，比如時(shí)間什么的，知道個(gè)大概順序就可以了。
為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，你最好稍微看一些綜合卷，不用做，那樣太浪費(fèi)時(shí)間了，關(guān)鍵是要了解一下最重要的知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)橛泻芏鄸|西雖然出現(xiàn)在考綱上但出現(xiàn)的可能微乎其微，你大致知道了重點(diǎn)就可以輕松很多了。
然后再說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)答題，會(huì)出在這種大題目里面的內(nèi)容一定是非常重要的知識(shí)，比如世界史里的雅典民主政治，羅斯福新政，美蘇冷戰(zhàn)，工業(yè)革命(尤其是第二次考的可能性較大)，中國(guó)史也是，我就不一一列舉了，不是很多的。
最后，考試之前你也可以對(duì)著書(shū)后的大事年表再大概地記個(gè)時(shí)間順序，不用太細(xì)了，順便回憶一下重要事件發(fā)生的原因，結(jié)果等應(yīng)該就沒(méi)什么問(wèn)題了。會(huì)考畢竟不是高考，不會(huì)很難的。
寫(xiě)歷史的題目篇七
無(wú)論是一般類(lèi)型的單個(gè)選擇題，還是專(zhuān)題式選擇題，都要審清2個(gè)要素，即：條件限制和題目的主題內(nèi)容。
1、審清條件限制：條件限制一般有時(shí)間限制、地點(diǎn)(或國(guó)別)限制、領(lǐng)域(包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、思想代化等)限制、人物限制(如唐太宗)等。
2、審清答題主題。答題主題就是指思維對(duì)象，也就是命題人要求你所答的內(nèi)容。審清了這一要求，選擇的方向就確定了。專(zhuān)題式選擇題，每小題都有不同的答題主題，考查的主題內(nèi)容可以是高中歷史事物的原因、內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)、結(jié)果、影響等這些答題技巧。
二、高中歷史非選擇題答題技巧(包括材料解析題和問(wèn)答題)：把握六種題型。
在高考?xì)v史試題中，材料解析題通常以下列六種題型出現(xiàn)：敘述型、綜合型、說(shuō)明型、比較型、評(píng)述型和開(kāi)放型。下面對(duì)六種題型做以簡(jiǎn)單的闡釋。
1、敘述型答題技巧。敘述型是從歷史的角度歸納和綜合歷史事件(或歷史現(xiàn)象)的過(guò)程(原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)或歷史人物主要的活動(dòng)。
2、綜合型答題技巧。綜合型是把分散在教材不同章節(jié)、不同國(guó)度、不同歷史時(shí)期但又有某種聯(lián)系的歷史內(nèi)容融合在一起進(jìn)行綜合考查，它既便于考查學(xué)科知識(shí)之間的系統(tǒng)聯(lián)系，又注重考查多層次、多角度分析、解決問(wèn)題的思維能力。
3、說(shuō)明型答題技巧。說(shuō)明型非選擇題是對(duì)事物的本質(zhì)或者對(duì)事物(事件)進(jìn)行分析說(shuō)明。設(shè)問(wèn)中往往包含有“試分析、試說(shuō)明、表明、體現(xiàn)了、反映出”等詞語(yǔ)。
4、比較型答題技巧。比較型是將有某種關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史事件(現(xiàn)象、人物)放在一起進(jìn)行對(duì)比分析。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為單項(xiàng)比較與綜合比較、橫向比較與縱向比較、求同比較與求異比較、定性比較與定量比較四大類(lèi)。
5、評(píng)述型答題技巧。評(píng)述型是對(duì)高中歷史事件(現(xiàn)象)和高中歷史人物，依據(jù)馬克思主義的基本原理進(jìn)行闡釋、評(píng)判和估價(jià)，得出符合實(shí)際的理性認(rèn)識(shí)。這種題型的一般要求是對(duì)歷史事件(現(xiàn)象)和歷史人物的活動(dòng)，進(jìn)行綜合歸納，概要敘述，再依據(jù)當(dāng)時(shí)的具體條件，給予歷史唯物主義的評(píng)價(jià)。
6、開(kāi)放型答題技巧。開(kāi)放型試題的答案是開(kāi)放的，學(xué)生可以根據(jù)自己的所掌握的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好、價(jià)值取向做出自己的選擇。試題中一般有“你同意哪種觀點(diǎn)(看法)”、“試談?wù)劇?、“你的認(rèn)識(shí)(體會(huì))是……”等。
寫(xiě)歷史的題目篇八
1.林則徐的精神。
學(xué)習(xí)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神。
2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府失敗的感想與認(rèn)識(shí)。
由于清王朝入主中原后，采取閉關(guān)鎖國(guó)政策，失去了通過(guò)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交往來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國(guó)力的機(jī)遇，卻造成了固步自封、愚昧落后、夜郎自大的心理，結(jié)果“落后就要挨打”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了敗仗。盡管中國(guó)所進(jìn)行的是正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管有關(guān)天培這樣的愛(ài)國(guó)將士的英勇抵抗，但仍然挽回不了失敗的結(jié)局，腐敗的清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。我們要吸取“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)自己的憂(yōu)患意識(shí)和振興中華的歷史使命感。
3.結(jié)合《南京條約》談?wù)剬?duì)半殖民地半封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
半殖民地的含義是形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國(guó)主義控制和壓迫的國(guó)家。半封建社會(huì)的含義是原有封建經(jīng)濟(jì)遭到破壞，資本主義有了一定成分，但仍保持著封建剝削制度。中英《南京條約》簽訂后，中國(guó)雖然是形式上獨(dú)立的國(guó)家，但其獨(dú)立自主的政治已開(kāi)始受到外來(lái)的干預(yù);以自然經(jīng)濟(jì)為特征的封建社會(huì)也受到外來(lái)資本主義的沖擊，已不是完整的封建社會(huì)，因此中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
4.香港的失去與回歸的感受與認(rèn)識(shí)。
由于清政府腐敗無(wú)能，戰(zhàn)和不定，社會(huì)制度腐敗還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后，以至于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，香港淪于英國(guó)之手。香港能夠回歸，說(shuō)明改革開(kāi)放后，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)。
5.對(duì)日本割占臺(tái)灣的認(rèn)識(shí)。
臺(tái)灣歷來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。雖然甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府戰(zhàn)敗后，《馬關(guān)條約》簽訂后，臺(tái)灣人民組織義軍抗擊日本侵略和臺(tái)灣各族人民反抗日本殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取回歸祖國(guó)，充分說(shuō)明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?！芭_(tái)獨(dú)”分子的行動(dòng)是反動(dòng)的，是違背了臺(tái)灣人民的意愿的，這種做法應(yīng)予以抨擊，我們要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
6.對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
我們要辯證發(fā)展地看待歷史事物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路，但引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開(kāi)辟了道路。
7.對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的認(rèn)識(shí)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，在不改變封建制度的情況下，想讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，這就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因。從內(nèi)容上分析，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方只限于科學(xué)技術(shù)，單純的學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。
寫(xiě)歷史的題目篇九
1.隋的建立：年，奪取北周政權(quán)，建立隋朝,以為都城，就是隋文帝。
2.隋的統(tǒng)一：年，隋文帝滅掉，統(tǒng)一全國(guó)。
3.隋統(tǒng)一的意義：隋的統(tǒng)一,結(jié)束了的局面，順應(yīng)了的歷史發(fā)展大趨勢(shì)。
4.隋統(tǒng)一后的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r：迅速恢復(fù)和發(fā)展,使的數(shù)量和面積大幅度增長(zhǎng)，隋朝成為疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。
出現(xiàn)這一狀況的原因：隋統(tǒng)一后，發(fā)展,編訂,統(tǒng)一南北和制度;加強(qiáng),提高行政。
開(kāi)通大運(yùn)河。
5.目的：為了加強(qiáng),鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，從年起，下令開(kāi)鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。
6.大運(yùn)河的概況：大運(yùn)河以為中心，北抵，南至，連接了海河、、淮河、和錢(qián)塘江五大水系,全長(zhǎng)2700多千米。
7.意義：它的開(kāi)通，加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。
開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度。
8.背景：魏晉南北朝時(shí)期，官吏的選按權(quán)由壟斷，選官看重，不太注重，世家大族的子弟通過(guò)即可進(jìn)人仕途。
9.創(chuàng)立：初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度。時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。
10.作用：它是中國(guó)古代選官制度的一大座革，加強(qiáng)了皇帝在上的權(quán)力，擴(kuò)大了的范圍,使的人能夠由此參政,同時(shí)也推動(dòng)了的發(fā)展。此后，成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了約年。
隋朝的滅亡。
11.時(shí)間：年,隋煬帝在被叛軍殺死，盛極一時(shí)的隋朝隨之滅亡。
參考答案：
1、581楊堅(jiān)長(zhǎng)安楊堅(jiān)。
2、589陳朝。
3、長(zhǎng)期分裂統(tǒng)一多民族國(guó)家。
4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)人口、墾田、經(jīng)濟(jì)戶(hù)籍、幣制、度量衡中央集權(quán)。
5、南北交通隋王朝605、隋煬帝。
6、洛陽(yáng)涿郡余杭黃河長(zhǎng)江。
7、南北地區(qū)。
8、上層貴族門(mén)第才能門(mén)第。
9、隋文帝隋煬帝。
10、選官和用人官吏選拔有才學(xué)教育科舉制。
11、618江都。
寫(xiě)歷史的題目篇十
1.唐朝建立：年，稱(chēng)帝，定都，隨后消滅了各支起義軍，平定了全國(guó)。
2.李世民繼位：年，李世民即位，次年改年號(hào)為“”，他就是唐太宗。
3.“貞觀之治”出現(xiàn)的原因：吸收隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，從善如流。大臣敢于直言。廣納賢才，知人善任，房玄齡、都是貞觀時(shí)期著名的宰相。
4.革新措施：在政治上，進(jìn)一步完善，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序;制定法律，減省刑法;增加科舉考試科目;嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績(jī)。在經(jīng)濟(jì)上，減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。唐太宗先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對(duì)的統(tǒng)治。
女皇帝武則天。
5.地位：改國(guó)號(hào)為。她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
6.措施：打擊敵對(duì)的官僚貴族;大力發(fā)展，創(chuàng)立制度。減輕人民負(fù)擔(dān)，重視發(fā)展生產(chǎn)。
7.作用：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長(zhǎng)，邊疆得到鞏固和開(kāi)拓。為后來(lái)“”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
開(kāi)元盛世。
8.原因：即位后，穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能，得到賢相、宋璟的輔佐下，實(shí)行一系列改革。
9.措施：整頓吏治，裁減;發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革;注重文教，編修經(jīng)籍。
10.表現(xiàn)：政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，由于唐玄宗前期的年號(hào)為“”，所以歷史上稱(chēng)為“”。
參考答案：
1、618李淵長(zhǎng)安。
2、626貞觀。
3、唐太宗魏征杜如晦。
4、三省六部制西域。
5、武則天周。
6、科舉制殿試。
7、開(kāi)元盛世。
8、唐玄宗姚崇。
9、冗員稅制。
10、開(kāi)元開(kāi)元盛世。
寫(xiě)歷史的題目篇十一
李白與杜甫相遇，在744年。那年，李白43歲，杜甫32歲，相差11歲。兩人見(jiàn)面時(shí)，李白已名滿(mǎn)天下，杜甫還只是嶄露頭角。
其實(shí)，李白不僅在實(shí)際年齡上比杜甫大11歲，而且在詩(shī)壇輩分上整整先于杜甫一個(gè)時(shí)代。
兩人見(jiàn)面時(shí)，李白已名滿(mǎn)天下，杜甫還只是嶄露頭角。杜甫早就熟讀過(guò)李白的很多名詩(shī)，此時(shí)一見(jiàn)真人，崇敬之情溢于言表。一個(gè)取得巨大社會(huì)聲譽(yù)的人往往會(huì)有一種別人無(wú)法模仿的輕松和灑脫，這種風(fēng)范落在李白身上更是讓他加倍地神采飛揚(yáng)。眼前的杜甫恰恰是最能感受這種神采的，因此他一時(shí)全然著迷。
李白見(jiàn)到杜甫也是眼睛一亮。他歷來(lái)不太懂得識(shí)人，經(jīng)常上當(dāng)受騙，但那是在官場(chǎng)和市井。如果要他來(lái)識(shí)別一個(gè)詩(shī)人，他卻很難看錯(cuò)。即便完全不認(rèn)識(shí)，只要吟誦幾首，交談幾句，便能立即作出判斷。杜甫令他驚嘆，因此二人很快成為好友。他當(dāng)然不能預(yù)知，眼前的這個(gè)年輕人，將與他一起成為執(zhí)掌華夏文明詩(shī)歌王國(guó)數(shù)千年的最高君主而無(wú)人能夠覬覦;但他已感受到，無(wú)法阻擋的天才之風(fēng)正撲面而來(lái)。
他們喝了幾通酒就騎上了馬，決定一起去打獵。
他們的出發(fā)地也是見(jiàn)面地，在今天河南省開(kāi)封市東南部，舊地名叫陳留。到哪兒去打獵呢?向東，再向東，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的杞縣、睢縣、寧陵，到達(dá)商丘，從商丘往北，直到今天的山東地界，當(dāng)時(shí)有一個(gè)大澤濕地，這便是我們的兩位大詩(shī)人縱馬打獵的地方。
當(dāng)時(shí)與他們一起打獵的，還有一位著名詩(shī)人高適。高適比李白小3歲，屬于同輩。這位能夠?qū)懗觥澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”這種慷慨佳句的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)正在這一帶“混跡漁樵”“狂歌草澤”。也就是說(shuō)，他空懷壯志在社會(huì)的最底層艱難謀生，無(wú)聊晃悠。這是他的“地盤(pán)”，溝溝壑壑都了然于心，由他來(lái)陪獵，再合適不過(guò)。
擠在他們?nèi)松磉叺?，還有一個(gè)年輕詩(shī)人，不太有名，叫賈至，比杜甫還小6歲，當(dāng)時(shí)才26歲。年齡雖小，他倒是當(dāng)?shù)卣嬲闹魅耍驗(yàn)樗谶@片大澤濕地北邊今天山東單縣當(dāng)縣尉，張羅起來(lái)比較方便。賈至還帶了一些當(dāng)?shù)厝藖?lái)湊熱鬧，其中也有幾個(gè)能寫(xiě)詩(shī)的。
于是，一支馬隊(duì)形成了。在我的想象中，走在最前面的是高適，他帶路;接著是李白，他是馬隊(duì)的主角，由賈至陪著;稍稍靠后的是杜甫，他又經(jīng)?？缜皟刹脚c李白并駕齊驅(qū);賈至帶來(lái)的那些人，跟在后面。
當(dāng)時(shí)的大澤濕地，野生動(dòng)物很多。他們沒(méi)走多遠(yuǎn)就挽弓射箭，揚(yáng)鞭躍馬，奔馳呼嘯起來(lái)。高適和賈至還帶來(lái)幾只獵鷹，這時(shí)也像閃電般躥入草叢。箭聲響處，獵物倒地，大家齊聲叫好，任何人的表情都不像此地沉默寡言的獵人，更像追逐嬉戲的小孩。馬隊(duì)中，喊得最響的是李白，而騎術(shù)最好的應(yīng)該是高適。
獵物不少，大家覺(jué)得在野地架上火烤著吃，最香最新鮮，但賈至說(shuō)早已在城里備好了酒席。盛情難卻，那就到城里去吧。到了酒席上，幾杯酒下肚，詩(shī)就出來(lái)了。即席吟詩(shī)的不是別人，是李白和杜甫，連高適也只能躲在一邊了，真是奢侈至極。
詩(shī)有典雅的面容，但它的內(nèi)質(zhì)卻是生命力的勃發(fā)——無(wú)論是詩(shī)的個(gè)體、詩(shī)的群體、詩(shī)的時(shí)代都是這樣。沒(méi)有生命力的典雅，就不是我們喜歡的詩(shī)。因此，由詩(shī)人用馬蹄寫(xiě)詩(shī)的曠野，實(shí)在可以看作被我們遺落已久的宏大課本。
詩(shī)人用馬蹄寫(xiě)詩(shī)的地方也不少，但這兒，是李白、杜甫一起在寫(xiě)，這如何了得。
在那次打獵活動(dòng)中，高適長(zhǎng)時(shí)間地與李白、杜甫在一起，并不斷受到他們鼓舞，決定要改變一種活法。很快，他就離開(kāi)這一帶，游歷去了。
李白和杜甫從秋天一直玩到冬天。分手后，第二年春天，二人又在山東見(jiàn)面，高適也適時(shí)地趕了過(guò)來(lái)。不久，又一次告別，又一次重逢，那已經(jīng)是秋天了。當(dāng)冬天即將來(lái)臨的時(shí)候，李白和杜甫這兩位大詩(shī)人永久地別離了。
當(dāng)時(shí)他們都不知道這是永訣，李白在分別之際還寫(xiě)了“何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)”的詩(shī)，但金樽再也沒(méi)有開(kāi)啟。因此，這兩大詩(shī)人的交往期，一共也只有一年多一點(diǎn)，中間還有不少時(shí)間不在一起。
世間很多最珍貴的友情都是這樣，看起來(lái)親密得天荒地老、海枯石爛，細(xì)細(xì)一問(wèn)卻很少見(jiàn)面。相反，半輩子坐在一個(gè)辦公室的，很可能尚未踏進(jìn)友誼的最外層門(mén)檻。
就在李白、杜甫別離的整整之后，安史之亂爆發(fā)。那時(shí)，李白已經(jīng)54歲，杜甫43歲。他們和唐代一樣，都青春不再。
寫(xiě)歷史的題目篇十二
新疆是我國(guó)的一個(gè)多民族地區(qū)，擁有豐富的歷史文化。在新疆的歷史故事中，我們可以看到不同的民族文化的交融與碰撞。在了解了一些新疆歷史故事后，我深感歷史是我們的根，也是我們的靈魂。通過(guò)探尋新疆歷史故事，我感受到了歷史的厚重和價(jià)值。以下將從歷史背景、故事內(nèi)容、心得體會(huì)三個(gè)方面來(lái)探討新疆歷史故事所帶來(lái)的感悟。
首先，我們要了解新疆歷史故事的背景。新疆是我國(guó)邊疆地區(qū)，歷史可以追溯到幾千年前。在古代，這里曾是中亞和中原地區(qū)的商貿(mào)重要通道，吸引了很多外邦人涌入。不同的文明在這片土地上交流、融合，形成了較為多元的文化。例如，西漢時(shí)期的絲綢之路對(duì)于促進(jìn)東西方文化的交流起到了重要的作用。了解這些歷史背景，讓我們明白新疆歷史故事的重要性和意義。
其次，我們要探究新疆的歷史故事內(nèi)容。這些故事往往是人物與歷史背景相結(jié)合的，讓我們通過(guò)這些故事人物的經(jīng)歷，了解新疆當(dāng)時(shí)的文化、社會(huì)風(fēng)貌以及歷史事件等。例如，吐魯番地區(qū)有一個(gè)叫絲瑪拉的維吾爾族女醫(yī)生，她在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療事業(yè)中起到了重要的作用。她勇敢地向老一輩中醫(yī)學(xué)習(xí)，認(rèn)真治療患者，得到了廣大患者的認(rèn)可和贊揚(yáng)。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以了解到當(dāng)時(shí)新疆醫(yī)療事業(yè)的不易和其中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)精神。這些歷史故事為我們提供了一個(gè)了解新疆歷史的窗口。
最后，我想分享一下我在了解新疆歷史故事時(shí)的一些心得體會(huì)。首先，歷史給予我們的不僅僅是他人的故事，更是我們自己的根與靈魂。通過(guò)研究歷史，我們可以明確我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)。其次，歷史故事中所揭示出的不同民族交融的情景，讓我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。歷史故事是人們共同的記憶，是我們各個(gè)民族共同的財(cái)富，也是我們的責(zé)任。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史故事，我也更加明白了多元文化的美妙之處。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，在這些傳統(tǒng)中我們可以找到共鳴，也能夠尊重和包容不同的文化。只有在多元文化的包容中，我們才能夠共同進(jìn)步，發(fā)展繁榮。
總之，了解新疆歷史故事是一次尋找歷史的旅程，它帶給我們的是很多的啟發(fā)和感悟。通過(guò)了解歷史背景、故事內(nèi)容以及個(gè)人的體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)我們的民族根源和民族團(tuán)結(jié)的重要性。歷史是我們共同的記憶，是我們前行的方向。讓我們珍惜歷史，從歷史中汲取力量，繼續(xù)前行。新疆的歷史故事是我們鍛煉自己的寶貴機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該好好把握。
寫(xiě)歷史的題目篇十三
歷史是一門(mén)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、地理等多方面的知識(shí)體系，深厚的歷史背景貫穿著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與演進(jìn)。參加歷史培訓(xùn)，能夠?qū)v史脈絡(luò)、人物事件和文化傳承深入理解，同時(shí)也對(duì)今日社會(huì)和未來(lái)發(fā)展有著重要的啟示。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容。
在歷史培訓(xùn)中，除了了解歷史事件、文化遺產(chǎn)、政治演變等基本內(nèi)容外，還加深了對(duì)歷史源頭、人文價(jià)值的理解，比如秦漢帝國(guó)的統(tǒng)一、唐宋元明清各朝的變遷、中外文化的交融等等。同時(shí)，課程中還有諸如歷史寫(xiě)作、資料搜尋、檔案管理等實(shí)用性強(qiáng)的技能培訓(xùn)，可以提高我們的鑒別和發(fā)掘歷史資料的能力，這一點(diǎn)對(duì)于從事文史研究的朋友們尤其有幫助。
第三段：學(xué)習(xí)心得。
歷史培訓(xùn)需要投入大量時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，但是其收獲是非常豐富的。在參加課程的過(guò)程中，我養(yǎng)成了認(rèn)真聽(tīng)講、重視閱讀、注重思考的好習(xí)慣。同時(shí)，在老師的啟發(fā)引領(lǐng)下，我認(rèn)識(shí)到了自己在知識(shí)方面的不足，也明白了學(xué)習(xí)歷史的重要性。當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，每一個(gè)時(shí)代都有自己的特性，唯有深入了解歷史，才能真正把握當(dāng)下，面向未來(lái)。
第四段：對(duì)未來(lái)的啟示。
學(xué)習(xí)歷史不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更重要的是指引未來(lái)。了解歷史能讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題與經(jīng)驗(yàn)，以此指導(dǎo)今后的決策與行動(dòng)。另外，在現(xiàn)代的社會(huì)體系中，歷史也貫穿了很多國(guó)際關(guān)系和文化交流。深刻認(rèn)識(shí)并尊重不同國(guó)家、文化背景的歷史，是增進(jìn)區(qū)域間交流的重要前提。在國(guó)際社會(huì)合作中，了解對(duì)方國(guó)家的歷史與文化也是加深雙方互信的重要手段。
第五段：總結(jié)。
歷史培訓(xùn)帶給我們的不僅僅是對(duì)知識(shí)的豐富和擴(kuò)充，更是帶給我們的對(duì)社會(huì)和個(gè)人的啟示。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了合格的文史考試，更是希望通過(guò)這個(gè)學(xué)科去認(rèn)識(shí)過(guò)去和當(dāng)下，了解自己和世界，從而讓自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。歷史是連綿的，而我們的學(xué)習(xí)也是永無(wú)止境的。希望能夠在未來(lái)的人生旅程中，繼續(xù)堅(jiān)持并深入歷史領(lǐng)域，更好地開(kāi)發(fā)人類(lèi)文明的歷史智慧。
寫(xiě)歷史的題目篇十四
最近，我參加了一次歷史培訓(xùn)，受益良多。在這次培訓(xùn)中，我不僅對(duì)歷史知識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也學(xué)到了許多寶貴的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我在歷史培訓(xùn)中的心得體會(huì)，希望這些體會(huì)能對(duì)其他學(xué)習(xí)歷史的人有所幫助和啟示。
在歷史培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多關(guān)于歷史的知識(shí)，例如不同歷史時(shí)期的政治、文化和經(jīng)濟(jì)狀況等。但是，最令我受益匪淺的是學(xué)習(xí)歷史的方法。在過(guò)去，我認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是背誦歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，但是在這次培訓(xùn)中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史需要更多的思考和理解。我們需要知道歷史事件對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響和背后的原因，這樣才能真正了解歷史并從中汲取教訓(xùn)。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的技巧。
在歷史培訓(xùn)中，我也學(xué)到了一些實(shí)用的歷史學(xué)習(xí)技巧。例如，改變學(xué)習(xí)方式，通過(guò)觀看歷史紀(jì)錄片、聽(tīng)歷史講座或閱讀相關(guān)的小說(shuō)和文學(xué)作品，可以更好地學(xué)習(xí)歷史。此外，記筆記也是學(xué)習(xí)歷史的常用方法，將歷史事件、人物和背景記錄下來(lái)，可以更好地回顧和理解歷史。
第四段：歷史學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)與解決方法。
盡管歷史學(xué)習(xí)有許多有效的方法和技巧，但面對(duì)繁多而復(fù)雜的歷史事件和資料，我們還是會(huì)面臨不少挑戰(zhàn)。其中一個(gè)挑戰(zhàn)是對(duì)特定歷史事件或人物的過(guò)度專(zhuān)注。我們可能會(huì)陷入對(duì)特定時(shí)間段或人物的研究中而忽略了其他重要的歷史事件和人物。此外，我們還可能會(huì)遇到信息過(guò)載的問(wèn)題，因?yàn)槭妨虾臀墨I(xiàn)繁多，需要投入大量時(shí)間和精力去分析和處理。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要保持開(kāi)放和敏感的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和探索各種歷史事件和人物；同時(shí)，我們也需要有選擇性地閱讀和分析史料和文獻(xiàn)，以免陷入信息過(guò)載的狀態(tài)。
第五段：結(jié)論。
在歷史培訓(xùn)中，我不僅深入了解了歷史的各個(gè)方面，也學(xué)會(huì)了許多實(shí)用的歷史學(xué)習(xí)技巧和方法。同時(shí)，我也遇到了不少歷史學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，但通過(guò)積極的學(xué)習(xí)和思考，我相信我可以克服這些挑戰(zhàn)，并在歷史學(xué)習(xí)中不斷取得進(jìn)步。最后，我希望我的心得體會(huì)能夠?qū)ζ渌麣v史學(xué)習(xí)者提供有益的幫助和借鑒。
寫(xiě)歷史的題目篇十五
歷史是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的重要組成部分，承載著過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與思考，我深深體會(huì)到了歷史的重要意義和啟示。在歷史中，我看到了人類(lèi)的光輝與智慧，也領(lǐng)悟到了歷史給我們帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史心得體會(huì)不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，更是為未來(lái)的指引。下面我將從歷史重要性、歷史教育、歷史警示、歷史啟示以及對(duì)未來(lái)的期許五個(gè)方面，展開(kāi)闡述我對(duì)歷史的心得體會(huì)。
首先，歷史的重要性。歷史是一面鏡子，照亮著我們的未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以看到人類(lèi)的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與智慧，從而避免犯同樣的錯(cuò)誤。歷史告誡我們，偉大的文明曾經(jīng)輝煌過(guò)，也曾經(jīng)因?yàn)樽陨淼母瘮《鴾缤?。比如羅馬帝國(guó)，曾經(jīng)是世界上的超級(jí)大國(guó)，但由于政治腐敗、軍隊(duì)膨脹等問(wèn)題，最終導(dǎo)致了帝國(guó)的滅亡。這對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)有著重要的警示意義。
其次，歷史教育的重要性。歷史教育是培養(yǎng)公民素養(yǎng)和國(guó)家認(rèn)同的重要途徑，也是培養(yǎng)下一代的責(zé)任所在。通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳承，有助于孩子們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。歷史教育可以通過(guò)形象生動(dòng)的故事、豐富多彩的活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，從而加深他們對(duì)歷史的理解和思考。歷史教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和分析能力，使他們能夠客觀地審視歷史事件，理解歷史背后的深層次含義。
第三，歷史的警示。歷史中充滿(mǎn)了各種教訓(xùn)和警示。我們可以從歷史中汲取智慧，避免犯同樣的錯(cuò)誤。例如，在二戰(zhàn)期間，希特勒的種族主義和侵略欲望導(dǎo)致了大規(guī)模的人類(lèi)災(zāi)難，讓世界付出了沉重的代價(jià)。這個(gè)教訓(xùn)告訴我們，種族主義和戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)的毒瘤，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒我們保持和平與尊重。
第四，歷史的啟示。歷史教會(huì)我們勇往直前，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。歷史上有這許多英雄人物和偉大成果，他們的奮斗精神和智慧對(duì)我們都是激勵(lì)和啟發(fā)。比如，我們可以從歷史中看到馬克思主義的偉大意義和人民利益至上的價(jià)值觀，這些都是對(duì)我們的啟示。歷史中的英雄們教會(huì)我們，只有勇于追求夢(mèng)想、勇往直前，才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)未來(lái)的期許。通過(guò)對(duì)歷史的思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和意義。歷史是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向，我們可以從歷史故事中受到啟發(fā)和鼓舞，為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，歷史還讓我們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望和期待，我們可以從歷史中看到人類(lèi)不斷進(jìn)步的腳步，相信未來(lái)會(huì)更加美好。
總之，歷史心得體會(huì)是對(duì)歷史學(xué)習(xí)的總結(jié)和反思。通過(guò)對(duì)歷史的思考，我們可以看到歷史的重要意義和啟示。歷史不僅是我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，更是為未來(lái)的指引。通過(guò)歷史教育，我們能夠培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思維方式。同時(shí)，我們也要從歷史中汲取智慧和警示，避免犯同樣的錯(cuò)誤。希望我們每個(gè)人都能夠通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
寫(xiě)歷史的題目篇十六
第一段：引入歷史的重要性和作用（200字）。
歷史是人類(lèi)的記憶庫(kù)，不僅記錄了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還提供了無(wú)盡的智慧和啟示。通過(guò)研究歷史，我們可以了解人類(lèi)文明的發(fā)展軌跡，理解并尊重不同文化的多樣性，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的挑戰(zhàn)。歷史不僅僅是學(xué)科，它更是一面鏡子，讓每個(gè)人都能審視自身，反思自己的行為和決策是否符合道德和倫理的準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，我們應(yīng)當(dāng)從歷史中汲取智慧與教訓(xùn)，以指導(dǎo)我們的行為和決策，構(gòu)建一個(gè)更加和諧和進(jìn)步的社會(huì)。
第二段：歷史使我們更加尊重和理解不同文化（250字）。
歷史教育培養(yǎng)了我們對(duì)不同文化的尊重和理解，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠體驗(yàn)到各個(gè)時(shí)代和地區(qū)的人們是如何面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)，以及他們是如何保護(hù)和傳承自己的文化遺產(chǎn)的。歷史使我們懂得，每個(gè)文化都值得被尊重，并且通過(guò)與其他文化的交流和融合，可以造就出更加多元化和繁榮的社會(huì)。因此，歷史幫助我們建立起平等和包容的價(jià)值觀，使我們更加能夠與其他文化和諧相處。
第三段：歷史教會(huì)我們反思和改進(jìn)自己（250字）。
歷史是一面反思自身的鏡子，它可以幫助我們學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的行為和決策。通過(guò)研究歷史，我們可以看到曾經(jīng)的錯(cuò)誤和失敗，從中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史也提醒我們，成功并不是一個(gè)人的功勞，而是集體智慧和努力的結(jié)晶。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接納不同聲音，并與他人共同合作，以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。同時(shí)，歷史也教會(huì)了我們珍惜和維護(hù)自由、平等和正義的價(jià)值觀。我們應(yīng)該追求公平和正義，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，從而創(chuàng)造一個(gè)更加公正和和諧的社會(huì)。
第四段：歷史教育培養(yǎng)了我們的判斷力和批判思維（250字）。
歷史教育不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是培養(yǎng)我們的判斷力和批判思維。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，分析問(wèn)題，并且從不同角度思考和解決問(wèn)題。歷史教育讓我們認(rèn)識(shí)到，歷史上的一件事情可能有多重解釋?zhuān)覀冃枰獜亩鄠€(gè)角度去分析和理解，避免偏聽(tīng)偏信。歷史也告訴我們，不同的決策往往帶來(lái)不同的結(jié)果，我們需要思考并預(yù)見(jiàn)后果，以做出明智的選擇。歷史教育強(qiáng)調(diào)的批判思維不僅僅局限于歷史學(xué)科，它也可以在我們的日常生活中指導(dǎo)我們做出明智和合理的決策。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）。
歷史心得體會(huì)告訴我們，歷史不應(yīng)當(dāng)被忽視或者遺忘，它是我們建設(shè)未來(lái)的重要參考。通過(guò)歷史，我們可以更好地了解自身，尊重和理解不同文化，反思和改進(jìn)自己，培養(yǎng)判斷力和批判思維。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，并將歷史的智慧和教訓(xùn)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。只有這樣，我們才能夠建立一個(gè)更加和諧、公正和進(jìn)步的社會(huì)，為人類(lèi)的未來(lái)貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。歷史不僅僅是過(guò)去，更是我們的未來(lái)。
寫(xiě)歷史的題目篇十七
《讓歷史告訴未來(lái)》。
讀后感。
》
《忘記仇恨，銘記歷史》。
《攜手走向新時(shí)代》。
《接過(guò)革命先輩的旗幟，建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)》。
《傳遞》。
《嬗遞之花—建黨90周年征文》。
《正確的選擇成就了中國(guó)》。
《回顧歷史，奮勇向前》。
《選擇的歷史》。
《永遠(yuǎn)跟黨走，當(dāng)好接班人》。
《我們的中國(guó)共產(chǎn)黨》。
寫(xiě)歷史的題目篇十八
新疆地處我國(guó)西北邊陲，是一個(gè)歷史悠久、多民族共存的地方。在新疆的歷史故事中，我深深感受到了多元文化的魅力，了解了新疆的過(guò)去和現(xiàn)在。在了解這些故事的過(guò)程中，我迸發(fā)出許多感慨和思考，以及對(duì)多民族共同發(fā)展的期盼。
首先，新疆歷史故事讓我感受到了多元文化的獨(dú)特魅力。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語(yǔ)言文字等方面都有自己的特色。在歷史故事中，我了解到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等各民族的傳統(tǒng)文化和歷史，這些文化的交融和碰撞，使新疆成為了一個(gè)獨(dú)特的文化瑰寶。比如，在哈密瓜之鄉(xiāng)哈密，我感受到了維吾爾族人民對(duì)這種瓜果的深厚情感，而在新疆的草原上，蒙古族的牧民們則保留著自己獨(dú)特的生活方式和文化傳統(tǒng)。這些多元文化的存在，使新疆成為了一個(gè)包容、多元的地方。
其次，新疆歷史故事讓我對(duì)新疆的過(guò)去和現(xiàn)在有了更深刻的了解。在新疆的歷史長(zhǎng)河中，有許多令人震撼和感動(dòng)的故事。比如，瑪納斯是新疆最重要的史詩(shī)之一，它講述了勇敢的吐?tīng)栠d王子與邪惡的龍王之間的斗爭(zhēng)。這個(gè)故事不僅展示了勇敢和智慧的力量，也表達(dá)了人民對(duì)自由和幸福的向往。而在現(xiàn)實(shí)生活中，新疆人民也展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神。他們?cè)诶щy和挑戰(zhàn)面前保持樂(lè)觀和勇氣，用自己的努力和智慧推動(dòng)著新疆的發(fā)展。
然而，新疆的歷史故事也揭示了一些痛點(diǎn)和問(wèn)題。在歷史故事中，我了解到了一些不同民族之間的矛盾和沖突。這些矛盾和沖突往往是由于歷史原因、文化差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素引起的。在現(xiàn)實(shí)生活中，新疆也面臨著一些困擾和挑戰(zhàn)，比如恐怖主義、極端主義的威脅，以及民族融合和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題。然而，我相信通過(guò)不同民族之間的相互理解和包容，以及政府的積極引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，這些問(wèn)題都將能夠得到解決。
最后，通過(guò)了解新疆的歷史故事，我對(duì)多民族共同發(fā)展充滿(mǎn)了期盼。新疆是一個(gè)多民族共同居住的地方，這里有著豐富的資源和巨大的發(fā)展?jié)摿?。我希望新疆的各民族能夠相互合作、共同發(fā)展，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。只有在多元的文化環(huán)境中，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解彼此，增進(jìn)友誼和合作，共建一個(gè)和諧、繁榮的社會(huì)。
總之，通過(guò)了解新疆的歷史故事，我深深感受到了多元文化的魅力，了解了新疆的過(guò)去和現(xiàn)在。同時(shí)，我也意識(shí)到新疆所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。但我相信通過(guò)相互理解和包容，以及共同努力，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)多民族共同發(fā)展，走向繁榮和進(jìn)步的道路。希望我們每個(gè)人都能積極參與其中，為新疆的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
寫(xiě)歷史的題目篇十九
歷史是一面鏡子，通過(guò)它我們可以看到過(guò)去的繁華榮辱，了解人類(lèi)文明的發(fā)展與變遷。對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史不僅是為了應(yīng)試，更是為了從中體悟人生的智慧和感悟。歷經(jīng)了數(shù)年的歷史學(xué)習(xí)，我深感歷史心得體會(huì)不僅幫助我豐富了自己的思想內(nèi)涵，而且讓我在生活中學(xué)會(huì)更好地面對(duì)困難和磨難，真正領(lǐng)悟到歷史背后深刻的意義。
第二段：歷史給予我們的啟示和警示。
從歷史中我們可以看到一個(gè)個(gè)輝煌的文明興衰的過(guò)程，那是人們智慧和努力的結(jié)晶，但也是人性的弱點(diǎn)所致。歷史喚起了我們撥云見(jiàn)日的勇氣和智慧，同時(shí)也給予了我們沉痛的警示。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)二戰(zhàn)時(shí)納粹德國(guó)的殘暴行徑，我們明白了人性的黑暗和戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力，因此更加珍惜和平的來(lái)之不易。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們深刻領(lǐng)悟到爭(zhēng)權(quán)奪利的道路上沒(méi)有勝利者。歷史的啟示和警示幫助我們認(rèn)清形勢(shì)，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
第三段：歷史教會(huì)我們勇敢和堅(jiān)持。
歷史上的人物和事件都具有堅(jiān)持和勇敢的精神，這些精神塑造了我們今天的社會(huì)。比如，曾在長(zhǎng)眠于波旁宮的路易十六，在革命的最后關(guān)頭依然堅(jiān)持自己的信念，展現(xiàn)了一種崇高的精神和勇氣。而劉邦在智取咸陽(yáng)后，能夠蕩平天下各路諸侯，達(dá)成大一統(tǒng)，也展現(xiàn)了一個(gè)雄才大略的帝王風(fēng)采。通過(guò)這些歷史人物的事跡，我們知道堅(jiān)持和勇敢是通向成功的關(guān)鍵。
第四段：歷史讓我更好地面對(duì)生活。
歷史是生活的鏡子，它幫助我們認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，并更好地面對(duì)生活中的各種困境。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)文化大革命，我們了解到個(gè)人的權(quán)益和思想的自由是多么重要，不應(yīng)該因?yàn)檎味窢?zhēng)而輕易妥協(xié)。同時(shí)，歷史還讓我更好地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，繁華背后常有風(fēng)險(xiǎn)。歷史教給我如何明智地把握時(shí)機(jī)，避免重蹈覆轍。
第五段：歷史繼續(xù)推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)。
歷史是一部永遠(yuǎn)在書(shū)寫(xiě)的巨著，它不僅反映了過(guò)去，更指引著未來(lái)。歷史的教導(dǎo)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，同時(shí)也要思考和面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。正如費(fèi)爾南德斯所說(shuō)：“把對(duì)過(guò)去的愛(ài)與對(duì)未來(lái)的希望結(jié)合起來(lái)”，歷史使我們不斷進(jìn)步和發(fā)展。
歷史心得體會(huì)，如一次穿越時(shí)光的旅程，讓我感受到歷史的底蘊(yùn)和意義。歷史教給了我啟示和警示，讓我磨礪勇氣和堅(jiān)持，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。歷史讓我更好地認(rèn)識(shí)自己，讓我明智地把握機(jī)會(huì)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。最重要的是，歷史推動(dòng)著人類(lèi)的前進(jìn)，它提醒我們應(yīng)該感激過(guò)去，同時(shí)也要努力開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我明白了歷史是我們祖先們走過(guò)的道路，我們也應(yīng)該為后人鋪好道路。只有用歷史學(xué)習(xí)來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，我們才能朝著更加美好的未來(lái)前進(jìn)。