讀后感是對書籍內(nèi)容的分析和解讀，也是對自己思考的一種記錄。如何寫好一篇讀后感？其次，要從個人角度出發(fā)，簡潔明了地表達自己的感受和思考。以下是我對一本經(jīng)濟類書籍的讀后感，希望能讓大家對經(jīng)濟現(xiàn)象和政策有更深入的了解。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇一
《孫子練女兵》是《史記》里最喜歡的一個故事，孫子也是最喜歡的一個角色，《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。你是否在找正準備撰寫“西漢司馬遷史記讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價值又具文學(xué)價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學(xué)，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應(yīng)當細細閱讀的經(jīng)典！是一本既生動趣味又能增長知識的值得一看的好書！
《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應(yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可之后，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理?！弊屛覀冊诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇二
我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。
也許是因為歷史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。
沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。
我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計得要來的強?！蔽蚁矚g楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點余力來拼搏。然后在烏江，回憶，惜別?！傲Π紊劫?，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮?！背璧钠鄾龌厥帯Ｎ蚁矚g亡國之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時，他正在爬樹、嬉笑。然后盡自己所能，普天下眾生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。
或許我曾夢見歷史，卻沒有親生經(jīng)歷。可是我知道自己喜歡什么人物，因為《史記》。以前我總是在歷史的小黑屋，沒有陽光，沒有雨露，可現(xiàn)在，我懂了。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇三
今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事：趙國名將趙奢有個兒子叫趙括，此人從小學(xué)習(xí)兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰(zhàn)時，趙括抗害了四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這就是后人所說的“紙上談兵”。
這個故事告訴我們：不能死讀書，讀的書應(yīng)該把知識，聯(lián)系實際將從書本上學(xué)到的東西付諸行動。
只有通過實踐，我們對書本上的道理才能真正領(lǐng)會，比如登山，可以設(shè)想不管別人對你說登上山峰時感覺是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會到，因為你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人由于沒有親身實踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也都是毫無用處，但樵夫就不同，因為他經(jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什么力氣，因此他們有如此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人??？可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是從小立志要解開這個秘密，富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發(fā)怒，而是一種自然現(xiàn)象，請你想想：要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書，他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見實踐是多么重要。
人們掌握知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學(xué)習(xí)的過程中科學(xué)使用大腦，成為一個善于實踐的人。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇四
編者按：每個人讀《史記》，都會有不同的感受。而我學(xué)習(xí)到的是對待每一個人，都要保持寬容、善待和尊重。
寒假里我讀了司馬遷撰寫的《史記》，其中一篇《管晏列傳》令我受益匪淺?！豆荜塘袀鳌酚涗浟舜呵飼r期齊國宰相管仲與晏嬰的事跡。管仲的傳記主要記述了管仲與鮑叔牙真摯的友誼，晏子的傳記主要記述了晏子重用人才的故事。
讀管仲的傳記，我被鮑叔牙對管仲真摯的友誼深深打動了。鮑叔牙無私地幫助身處困境的管仲，總會為他多拿些錢，為他打抱不平，令我感動。在生活中我們也要像鮑叔牙一樣，關(guān)心、幫助身邊的人，主動伸出援助之手，讓這個世界充滿愛。
最讓我敬佩的是鮑叔牙并沒有遺棄管仲，在齊桓公面前舉薦他，才讓管仲成就大業(yè)。他尊重人才、重視人才，能從國家利益出發(fā)，拋棄私人恩怨，寬容管仲，說服齊桓公重用管仲，這足以見他多么寬容大度，品質(zhì)多么高潔。這些讓我明白了朋友之間應(yīng)該互相體諒、包容、多考慮朋友優(yōu)秀的一面，多寬容朋友的缺點。讀管仲的列傳，在欣賞他們真摯友誼的同時，也讓我更加珍惜每一份友誼，幫助和關(guān)愛他人。
第二部分寫的是晏嬰。他是春秋時期齊國的名臣。他足智多謀、清正廉潔、重用人才。書中通過兩個故事突出了晏子重用人才的這一特點。一個是救贖越石夫卻與他絕交的故事，一個是重用車夫的故事。晏嬰救贖越石夫，體現(xiàn)了他知人愛才、禮賢下士。晏子舉薦車夫，體現(xiàn)了他尊重人才、重視人才。晏子“進就想到竭盡忠心，退就想到彌補過失”。難怪《史記》中太史公對他有高度評價：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”
讀完《管晏列傳》，發(fā)現(xiàn)管仲和晏子身上有一個共同點，就是尊重人才、重視人才。由此，我明白我們對待人才也要寬容、善待、尊重他們。
作者：?折桂七7班楊添晨。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇五
晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑牵趫笕伟矔?，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇六
“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是我國的魯迅先生對這本書的評價。《史記》在史書中的地位無可替代，作者司馬遷用了一生心血寫成的這本書確實值得我們一看。勾踐臥薪嘗膽，孫武用兵如神，孫臏圍魏救趙，廉頗知錯就改……這些膾炙人口的故事都在這本書里。
史記》主要描述了從傳說中上古的.黃帝時代到漢武帝元狩元年，一共三千多年的歷史。一個個生動形象的人物仿佛就在我們面前，在那段滄桑的歷史中，英雄一個個出現(xiàn)，卻又逝去。
其中，有一個故事讓我映像深刻，那就是《魚腸劍》。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉時，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進暗室。后來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，頒開魚腹，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見行刺成功，就打暗室率領(lǐng)埋伏好的士兵將守衛(wèi)消滅了。自立為新的吳王。
象專諸這種人，雖然說是壞人，但他一心為著公子光，甚至獻出了生命，他早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了。他十分忠誠，所以我也喜歡專諸。
史記》，這是一本值得一看的好書。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇七
《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次，因為李陵事件，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負重，寫下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒有博大的胸懷，是不會有大的作為的!”還不不畏強暴，如實記史。
《史記》是一本史書，記述的是自皇帝以來30的歷史，共12“本紀”、10“表”、8“書”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》、《國人暴動》等等。
《史記》是一本在歷史上非常重要的史書，如果沒有《史記》這一本書，估計沒有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來的歷史。
《史記》是一本舉世聞名的史書，仍在傳授著歷史的往事!
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇八
在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責任感，他才能繼續(xù)堅持王若琳下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。
為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責任心吧！
讀司馬遷發(fā)奮寫史記有感在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文中涉及到相當廣泛的民族文化，而《史記》本身在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇九
歷史，這一詞蘊含了多少的滄桑，而這位史學(xué)家dd司馬遷也寫出了無數(shù)歷史。
司馬遷從小受環(huán)境的熏陶，父親的影響，父老鄉(xiāng)親們所講的英雄故事，對歷史有著深厚的興趣，他20多歲便四處游歷。在父親臨終之時，他牢記父親的囑托，決心完成史記?？烧斔麑懯酚洉r，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅持寫完了《史記》。學(xué)了這篇課文，我對司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對我來說難以想象；受刑，對我來說無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數(shù)地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺墻頭了?？伤抉R遷知道，就這樣死了，自己的死便會比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺愿不能完成，自己的英雄夢也不能完成了。但如果堅強地活下去，堅持不懈地完成史書，便能實現(xiàn)自己的人生價值與父親的遺愿。是堅強存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對的，正是因為他的這個選擇，他開始日夜不分，通宵達旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇巨制dd《史記》。從此，流芳百世……是的，每個人都會經(jīng)歷苦難，堅持追求，才能有屬于自己的天空。歷史，這一詞蘊含了多少的滄桑，而這位史學(xué)家dd司馬遷也寫出了無數(shù)歷史。司馬遷從小受環(huán)境的熏陶，父親的影響，父老鄉(xiāng)親們所講的英雄故事，對歷史有著深厚的興趣，他20多歲便四處游歷。在父親臨終之時，他牢記父親的囑托，決心完成史記?？烧斔麑懯酚洉r，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅持寫完了《史記》。學(xué)了這篇課文，我對司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對我來說難以想象；受刑，對我來說無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數(shù)地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺墻頭了?？伤抉R遷知道，就這樣死了，自己的死便會比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺愿不能完成，自己的英雄夢也不能完成了。但如果堅強地活下去，堅持不懈地完成史書，便能實現(xiàn)自己的人生價值與父親的遺愿。是堅強存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對的，正是因為他的這個選擇，他開始日夜不分，通宵達旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇巨制dd《史記》。從此，流芳百世……是的，每個人都會經(jīng)歷苦難，堅持追求，才能有屬于自己的天空。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇十
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記《。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來當他專心寫作時，因為他為一位將軍辯護，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書，忍辱負重了，終于完成了這部《史記》，為國家做出了貢獻，死得便有價值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國時期，吳國帶兵打下了楚國，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當馬夫，楚王為了不讓國家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負重了幾年，才回到自己的國家?；貒?，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國的恥辱，并讓自己牢記“落后就要挨打”他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國后來發(fā)奇兵滅掉了吳國。
漢朝開國大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說：“你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過去?！表n信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國家效力，從小混混褲子下面鉆了過去，忍受了“胯下之辱”。
社會上也有些人一受到侮辱就想不開了，自暴自棄，甚至去死，這樣的死毫無意義，一點價值也沒有，可以說是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個人在面對別人的侮辱或是嘲笑時，不能消沉泄氣，要忍辱負重并做好自己該做的事，為國家做出貢獻，你才死得有價值，才是死得重于泰山！
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇十一
司馬遷(前145—前90?)，字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時代，前后曾為郎中、太史令、中書令等職?！妒酚洝饭?30篇，52萬字，包括“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大思精。它不僅寫了遠古、近古，也寫了現(xiàn)代、當代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實政治服務(wù)的宏偉目標，也是前無古人的。
《史記》中最激動人心的思想在今天看來主要有四點：其一是它所表現(xiàn)的進步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國以來有關(guān)中國境內(nèi)各民族以及周邊國家發(fā)展來源的說法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國時代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國家與民族都當作黃帝的子孫，這對于兩千年來我國這個多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫到漢王朝對周邊國家、周邊民族用兵的時候，又總是站在反對窮兵黷武，反對擴張、掠奪的立場，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個意義上，我們說司馬遷是當時漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友。
其二是它所表現(xiàn)的進步的經(jīng)濟思想。這包括強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟，認為經(jīng)濟是國家強大的基礎(chǔ)；反對單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對從政治上對工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專門為他們樹碑立傳等等。
其三是它所表現(xiàn)的強烈的民主性與批判性?！妒酚洝肥窍惹匚幕募蟪?，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚者。他之所以寫《史記》不是單純地為了記載歷史陳跡，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會的光芒，和對現(xiàn)實政治、現(xiàn)實社會的種種批判。其中有些是相當深刻、相當準確，甚至有些是兩千年來常讀常新的。
其四是貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼馐軐m刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強地活了下來。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者?！彼抉R遷的個人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財富，它永遠給我們以激勵，給我們以啟迪，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。
《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開創(chuàng)了我國古代兩千多年紀傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去??；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個。
《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個情節(jié)、每個場面的具體情景，并力求逼真地表達出每個人物的心理個性，因此《史記》的描寫語言和他為作品人物所設(shè)計的對話都是異常精彩的。我想只要我們細心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場面的具體描寫分析一下；把《項羽本紀》《高祖本紀》中有關(guān)項羽、劉邦、張良等人物的對白分析一下，我們會深深為作者那種出神入化的匠心獨運所傾倒?！陡咦姹炯o》寫劉邦與項羽相峙于滎陽時，項羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當時竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機應(yīng)變，而同時又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動的刻畫!當項羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時候，他“悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說：“垓下是何等時?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩!即有作，亦誰聞之，而誰記之與?吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應(yīng)是太史公‘筆補造化’，代為傳神?！贝嗽捒芍^道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。
《史記》文學(xué)的另一個顯著特點是它的抒情性?！妒酚洝分杏行┳髌菲婚L，而通篇像一首詩，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛憎感情于敘事、描寫之中。如《項羽本紀》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛的頌歌，恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩。魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣?！?《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。
《史記》的出現(xiàn)，確定了我國古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語言的精美、抒情等等。而《史記》寫人物、寫故事的方法則又給我國后世小說、戲劇以深刻影響，《史記》中的諸多主題，《史記》人物的諸多范型，以及《史記》故事的許多情節(jié)場面，都為后世的小說、戲劇開出了無數(shù)法門。
《史記》作為第一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。過去歐洲人以歐洲為中心，他們稱古希臘的普魯塔克為“世界傳記之王”。普魯塔克大約生于公元46年，死于公元1，著有《列傳》(今本譯作《希臘羅馬名人傳》)50篇，是歐洲傳記文學(xué)的開端。如果我們把普魯塔克放到中國古代史的長河里來比較一下，可以發(fā)現(xiàn)，普魯塔克比班固(32—92)還要晚生，若和司馬遷相比，則要晚生191年了。司馬遷的《史記》要比普魯塔克的《列傳》早產(chǎn)生幾乎兩個世紀。(韓兆琦)
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇十二
司馬遷的《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。下面是語文迷網(wǎng)小編為大家整理提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
書是人類世界的瑰寶，人類的進步離不開他的存在。高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯。所以，人類離不開書。今天，我就向大家介紹一本書。它的名字叫做《史記》?！妒酚洝肥怯晌覈鴤ゴ蟮氖穼W(xué)家、文學(xué)家司馬遷用一生的心血寫成的，都收集了《史記》中的最精華的部分。讓人讀起來朗朗上口，很受人們喜愛。而且文中的幾個故事多事都是真實的歷史事件。那些故事使人一讀就引人注目。這次，我就讀一個故事給大家聽聽。
偉大的愛國詩人屈原大家都知道吧!可是大家并不會非常的了解他的為人，一生的事跡。屈原名平，是戰(zhàn)國時期的楚國人，與楚王是同性。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，記憶力超群。他們關(guān)心國家的盛世存亡。后來楚懷王被秦王拐騙到秦國里，還被脅迫拿出土地交換。懷王不肯，后來被秦國囚禁冤死。他的兒子頃襄王繼位，可是頃襄王也是個不明是非的君王，一些奸臣在頃襄王面前說屈原的壞話。后來，屈原被流放到了江南。秦國攻進了楚國的都城，焚燒了楚國的廟祖，鏟平了楚國的祖墳。屈原聽到消息后他不愿意看見楚國滅亡，于是他抱著一塊大石頭，沉入了汨羅江。一位偉大的愛國詩人就這樣走過了一生。屈原沉江那年，一些附近的人為了紀念這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大詩人就在這天把粽子扔進江里，劃龍舟來祭奠偉大的屈原。
在《史記》這本書中收集了許多故事，有上古時期的傳說，還有歷史的光輝?！妒酚洝穾妆緯苡袃r值。希望同學(xué)們能看看。
《史記》是一本能豐富頭腦,補充知識的神奇的書.
書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作。
《史記》同時有著很高的文學(xué)價值。開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情.讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話;仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
《史記》是司馬遷的巨著，是我國第一部紀傳體通史，全書分十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，此書也開創(chuàng)了紀傳體的先例，對后世的歷史記錄產(chǎn)生了深遠的影響，司馬遷寫這本書的目的就是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，且司馬遷著書時一直保持中立，依據(jù)史實最真實的記錄，盡管會惹來殺身之禍，但他還是繼承了他父親的遺愿，這也是他自己的終身追求，這才有了《史記》這一巨著。
《史記》一書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶，為現(xiàn)代對古代的研究有了史獻的證據(jù)。
《史記》雖偉大，但其作者更偉大，司馬遷與其父都為史官，是一個普通的不能再普通的官職，有時甚至還要遭人侮辱。先言有曰：“天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！彼抉R遷亦是飽受摧殘，忍辱茍活，就算是遭受腐刑，也不愿就此死去，這正是夢想的力量。《報任安書》是我們了解司馬遷的最好的文章，此書雖名曰報任安書，但實則是寫給當時漢武帝看的。在文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，揭露了漢武帝的喜怒無可貴的理想而甘受凌辱，堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。對于了解作者的生平和思想，有著重要價值。司馬遷是一個誠實的人，但因為這誠實，他遭受腐刑，也因為這誠實，讓《史記》成為了流傳至今的歷史巨著。司馬遷記錄歷史，能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的恐怖分子，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。司馬遷之所以偉大，還在于他敢于記錄別人不敢記錄的，比如對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。對當朝皇帝的批判這是很多史官都不敢恭維的事，但司馬遷卻如實記錄，即使這會引來殺身之禍。
“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是文學(xué)大家魯迅對《史記》的評價，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色，各個國家的風土人情，各個民族的風俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
最后用最近讀到的一句話結(jié)尾，“知我心者，謂我何憂;不知我者，謂我何求”，這也許也是司馬遷的想法吧，不同的人讀《史記》有不同的感想，是知或不知，是憂或求，感同身受。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇一
《孫子練女兵》是《史記》里最喜歡的一個故事，孫子也是最喜歡的一個角色，《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。你是否在找正準備撰寫“西漢司馬遷史記讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價值又具文學(xué)價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學(xué)，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應(yīng)當細細閱讀的經(jīng)典！是一本既生動趣味又能增長知識的值得一看的好書！
《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應(yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可之后，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理?！弊屛覀冊诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇二
我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。
也許是因為歷史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。
沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。
我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計得要來的強?！蔽蚁矚g楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點余力來拼搏。然后在烏江，回憶，惜別?！傲Π紊劫?，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮?！背璧钠鄾龌厥帯Ｎ蚁矚g亡國之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時，他正在爬樹、嬉笑。然后盡自己所能，普天下眾生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。
或許我曾夢見歷史，卻沒有親生經(jīng)歷。可是我知道自己喜歡什么人物，因為《史記》。以前我總是在歷史的小黑屋，沒有陽光，沒有雨露，可現(xiàn)在，我懂了。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇三
今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事：趙國名將趙奢有個兒子叫趙括，此人從小學(xué)習(xí)兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰(zhàn)時，趙括抗害了四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這就是后人所說的“紙上談兵”。
這個故事告訴我們：不能死讀書，讀的書應(yīng)該把知識，聯(lián)系實際將從書本上學(xué)到的東西付諸行動。
只有通過實踐，我們對書本上的道理才能真正領(lǐng)會，比如登山，可以設(shè)想不管別人對你說登上山峰時感覺是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會到，因為你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人由于沒有親身實踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也都是毫無用處，但樵夫就不同，因為他經(jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什么力氣，因此他們有如此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人??？可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是從小立志要解開這個秘密，富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發(fā)怒，而是一種自然現(xiàn)象，請你想想：要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書，他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見實踐是多么重要。
人們掌握知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學(xué)習(xí)的過程中科學(xué)使用大腦，成為一個善于實踐的人。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇四
編者按：每個人讀《史記》，都會有不同的感受。而我學(xué)習(xí)到的是對待每一個人，都要保持寬容、善待和尊重。
寒假里我讀了司馬遷撰寫的《史記》，其中一篇《管晏列傳》令我受益匪淺?！豆荜塘袀鳌酚涗浟舜呵飼r期齊國宰相管仲與晏嬰的事跡。管仲的傳記主要記述了管仲與鮑叔牙真摯的友誼，晏子的傳記主要記述了晏子重用人才的故事。
讀管仲的傳記，我被鮑叔牙對管仲真摯的友誼深深打動了。鮑叔牙無私地幫助身處困境的管仲，總會為他多拿些錢，為他打抱不平，令我感動。在生活中我們也要像鮑叔牙一樣，關(guān)心、幫助身邊的人，主動伸出援助之手，讓這個世界充滿愛。
最讓我敬佩的是鮑叔牙并沒有遺棄管仲，在齊桓公面前舉薦他，才讓管仲成就大業(yè)。他尊重人才、重視人才，能從國家利益出發(fā)，拋棄私人恩怨，寬容管仲，說服齊桓公重用管仲，這足以見他多么寬容大度，品質(zhì)多么高潔。這些讓我明白了朋友之間應(yīng)該互相體諒、包容、多考慮朋友優(yōu)秀的一面，多寬容朋友的缺點。讀管仲的列傳，在欣賞他們真摯友誼的同時，也讓我更加珍惜每一份友誼，幫助和關(guān)愛他人。
第二部分寫的是晏嬰。他是春秋時期齊國的名臣。他足智多謀、清正廉潔、重用人才。書中通過兩個故事突出了晏子重用人才的這一特點。一個是救贖越石夫卻與他絕交的故事，一個是重用車夫的故事。晏嬰救贖越石夫，體現(xiàn)了他知人愛才、禮賢下士。晏子舉薦車夫，體現(xiàn)了他尊重人才、重視人才。晏子“進就想到竭盡忠心，退就想到彌補過失”。難怪《史記》中太史公對他有高度評價：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”
讀完《管晏列傳》，發(fā)現(xiàn)管仲和晏子身上有一個共同點，就是尊重人才、重視人才。由此，我明白我們對待人才也要寬容、善待、尊重他們。
作者：?折桂七7班楊添晨。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇五
晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑牵趫笕伟矔?，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇六
“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是我國的魯迅先生對這本書的評價。《史記》在史書中的地位無可替代，作者司馬遷用了一生心血寫成的這本書確實值得我們一看。勾踐臥薪嘗膽，孫武用兵如神，孫臏圍魏救趙，廉頗知錯就改……這些膾炙人口的故事都在這本書里。
史記》主要描述了從傳說中上古的.黃帝時代到漢武帝元狩元年，一共三千多年的歷史。一個個生動形象的人物仿佛就在我們面前，在那段滄桑的歷史中，英雄一個個出現(xiàn)，卻又逝去。
其中，有一個故事讓我映像深刻，那就是《魚腸劍》。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉時，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進暗室。后來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，頒開魚腹，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見行刺成功，就打暗室率領(lǐng)埋伏好的士兵將守衛(wèi)消滅了。自立為新的吳王。
象專諸這種人，雖然說是壞人，但他一心為著公子光，甚至獻出了生命，他早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了。他十分忠誠，所以我也喜歡專諸。
史記》，這是一本值得一看的好書。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇七
《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次，因為李陵事件，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負重，寫下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒有博大的胸懷，是不會有大的作為的!”還不不畏強暴，如實記史。
《史記》是一本史書，記述的是自皇帝以來30的歷史，共12“本紀”、10“表”、8“書”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》、《國人暴動》等等。
《史記》是一本在歷史上非常重要的史書，如果沒有《史記》這一本書，估計沒有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來的歷史。
《史記》是一本舉世聞名的史書，仍在傳授著歷史的往事!
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇八
在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責任感，他才能繼續(xù)堅持王若琳下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。
為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責任心吧！
讀司馬遷發(fā)奮寫史記有感在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文中涉及到相當廣泛的民族文化，而《史記》本身在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇九
歷史，這一詞蘊含了多少的滄桑，而這位史學(xué)家dd司馬遷也寫出了無數(shù)歷史。
司馬遷從小受環(huán)境的熏陶，父親的影響，父老鄉(xiāng)親們所講的英雄故事，對歷史有著深厚的興趣，他20多歲便四處游歷。在父親臨終之時，他牢記父親的囑托，決心完成史記?？烧斔麑懯酚洉r，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅持寫完了《史記》。學(xué)了這篇課文，我對司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對我來說難以想象；受刑，對我來說無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數(shù)地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺墻頭了?？伤抉R遷知道，就這樣死了，自己的死便會比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺愿不能完成，自己的英雄夢也不能完成了。但如果堅強地活下去，堅持不懈地完成史書，便能實現(xiàn)自己的人生價值與父親的遺愿。是堅強存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對的，正是因為他的這個選擇，他開始日夜不分，通宵達旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇巨制dd《史記》。從此，流芳百世……是的，每個人都會經(jīng)歷苦難，堅持追求，才能有屬于自己的天空。歷史，這一詞蘊含了多少的滄桑，而這位史學(xué)家dd司馬遷也寫出了無數(shù)歷史。司馬遷從小受環(huán)境的熏陶，父親的影響，父老鄉(xiāng)親們所講的英雄故事，對歷史有著深厚的興趣，他20多歲便四處游歷。在父親臨終之時，他牢記父親的囑托，決心完成史記?？烧斔麑懯酚洉r，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅持寫完了《史記》。學(xué)了這篇課文，我對司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對我來說難以想象；受刑，對我來說無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數(shù)地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺墻頭了?？伤抉R遷知道，就這樣死了，自己的死便會比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺愿不能完成，自己的英雄夢也不能完成了。但如果堅強地活下去，堅持不懈地完成史書，便能實現(xiàn)自己的人生價值與父親的遺愿。是堅強存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對的，正是因為他的這個選擇，他開始日夜不分，通宵達旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇巨制dd《史記》。從此，流芳百世……是的，每個人都會經(jīng)歷苦難，堅持追求，才能有屬于自己的天空。
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇十
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記《。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來當他專心寫作時，因為他為一位將軍辯護，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書，忍辱負重了，終于完成了這部《史記》，為國家做出了貢獻，死得便有價值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國時期，吳國帶兵打下了楚國，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當馬夫，楚王為了不讓國家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負重了幾年，才回到自己的國家?；貒?，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國的恥辱，并讓自己牢記“落后就要挨打”他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國后來發(fā)奇兵滅掉了吳國。
漢朝開國大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說：“你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過去?！表n信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國家效力，從小混混褲子下面鉆了過去，忍受了“胯下之辱”。
社會上也有些人一受到侮辱就想不開了，自暴自棄，甚至去死，這樣的死毫無意義，一點價值也沒有，可以說是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個人在面對別人的侮辱或是嘲笑時，不能消沉泄氣，要忍辱負重并做好自己該做的事，為國家做出貢獻，你才死得有價值，才是死得重于泰山！
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇十一
司馬遷(前145—前90?)，字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時代，前后曾為郎中、太史令、中書令等職?！妒酚洝饭?30篇，52萬字，包括“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大思精。它不僅寫了遠古、近古，也寫了現(xiàn)代、當代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實政治服務(wù)的宏偉目標，也是前無古人的。
《史記》中最激動人心的思想在今天看來主要有四點：其一是它所表現(xiàn)的進步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國以來有關(guān)中國境內(nèi)各民族以及周邊國家發(fā)展來源的說法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國時代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國家與民族都當作黃帝的子孫，這對于兩千年來我國這個多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫到漢王朝對周邊國家、周邊民族用兵的時候，又總是站在反對窮兵黷武，反對擴張、掠奪的立場，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個意義上，我們說司馬遷是當時漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友。
其二是它所表現(xiàn)的進步的經(jīng)濟思想。這包括強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟，認為經(jīng)濟是國家強大的基礎(chǔ)；反對單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對從政治上對工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專門為他們樹碑立傳等等。
其三是它所表現(xiàn)的強烈的民主性與批判性?！妒酚洝肥窍惹匚幕募蟪?，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚者。他之所以寫《史記》不是單純地為了記載歷史陳跡，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會的光芒，和對現(xiàn)實政治、現(xiàn)實社會的種種批判。其中有些是相當深刻、相當準確，甚至有些是兩千年來常讀常新的。
其四是貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼馐軐m刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強地活了下來。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者?！彼抉R遷的個人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財富，它永遠給我們以激勵，給我們以啟迪，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。
《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開創(chuàng)了我國古代兩千多年紀傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去??；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個。
《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個情節(jié)、每個場面的具體情景，并力求逼真地表達出每個人物的心理個性，因此《史記》的描寫語言和他為作品人物所設(shè)計的對話都是異常精彩的。我想只要我們細心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場面的具體描寫分析一下；把《項羽本紀》《高祖本紀》中有關(guān)項羽、劉邦、張良等人物的對白分析一下，我們會深深為作者那種出神入化的匠心獨運所傾倒?！陡咦姹炯o》寫劉邦與項羽相峙于滎陽時，項羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當時竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機應(yīng)變，而同時又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動的刻畫!當項羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時候，他“悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說：“垓下是何等時?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩!即有作，亦誰聞之，而誰記之與?吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應(yīng)是太史公‘筆補造化’，代為傳神?！贝嗽捒芍^道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。
《史記》文學(xué)的另一個顯著特點是它的抒情性?！妒酚洝分杏行┳髌菲婚L，而通篇像一首詩，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛憎感情于敘事、描寫之中。如《項羽本紀》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛的頌歌，恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩。魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣?！?《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。
《史記》的出現(xiàn)，確定了我國古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語言的精美、抒情等等。而《史記》寫人物、寫故事的方法則又給我國后世小說、戲劇以深刻影響，《史記》中的諸多主題，《史記》人物的諸多范型，以及《史記》故事的許多情節(jié)場面，都為后世的小說、戲劇開出了無數(shù)法門。
《史記》作為第一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。過去歐洲人以歐洲為中心，他們稱古希臘的普魯塔克為“世界傳記之王”。普魯塔克大約生于公元46年，死于公元1，著有《列傳》(今本譯作《希臘羅馬名人傳》)50篇，是歐洲傳記文學(xué)的開端。如果我們把普魯塔克放到中國古代史的長河里來比較一下，可以發(fā)現(xiàn)，普魯塔克比班固(32—92)還要晚生，若和司馬遷相比，則要晚生191年了。司馬遷的《史記》要比普魯塔克的《列傳》早產(chǎn)生幾乎兩個世紀。(韓兆琦)
讀司馬遷忍辱著史記讀后感篇十二
司馬遷的《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。下面是語文迷網(wǎng)小編為大家整理提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
書是人類世界的瑰寶，人類的進步離不開他的存在。高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯。所以，人類離不開書。今天，我就向大家介紹一本書。它的名字叫做《史記》?！妒酚洝肥怯晌覈鴤ゴ蟮氖穼W(xué)家、文學(xué)家司馬遷用一生的心血寫成的，都收集了《史記》中的最精華的部分。讓人讀起來朗朗上口，很受人們喜愛。而且文中的幾個故事多事都是真實的歷史事件。那些故事使人一讀就引人注目。這次，我就讀一個故事給大家聽聽。
偉大的愛國詩人屈原大家都知道吧!可是大家并不會非常的了解他的為人，一生的事跡。屈原名平，是戰(zhàn)國時期的楚國人，與楚王是同性。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，記憶力超群。他們關(guān)心國家的盛世存亡。后來楚懷王被秦王拐騙到秦國里，還被脅迫拿出土地交換。懷王不肯，后來被秦國囚禁冤死。他的兒子頃襄王繼位，可是頃襄王也是個不明是非的君王，一些奸臣在頃襄王面前說屈原的壞話。后來，屈原被流放到了江南。秦國攻進了楚國的都城，焚燒了楚國的廟祖，鏟平了楚國的祖墳。屈原聽到消息后他不愿意看見楚國滅亡，于是他抱著一塊大石頭，沉入了汨羅江。一位偉大的愛國詩人就這樣走過了一生。屈原沉江那年，一些附近的人為了紀念這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大詩人就在這天把粽子扔進江里，劃龍舟來祭奠偉大的屈原。
在《史記》這本書中收集了許多故事，有上古時期的傳說，還有歷史的光輝?！妒酚洝穾妆緯苡袃r值。希望同學(xué)們能看看。
《史記》是一本能豐富頭腦,補充知識的神奇的書.
書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作。
《史記》同時有著很高的文學(xué)價值。開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情.讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話;仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
《史記》是司馬遷的巨著，是我國第一部紀傳體通史，全書分十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，此書也開創(chuàng)了紀傳體的先例，對后世的歷史記錄產(chǎn)生了深遠的影響，司馬遷寫這本書的目的就是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，且司馬遷著書時一直保持中立，依據(jù)史實最真實的記錄，盡管會惹來殺身之禍，但他還是繼承了他父親的遺愿，這也是他自己的終身追求，這才有了《史記》這一巨著。
《史記》一書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶，為現(xiàn)代對古代的研究有了史獻的證據(jù)。
《史記》雖偉大，但其作者更偉大，司馬遷與其父都為史官，是一個普通的不能再普通的官職，有時甚至還要遭人侮辱。先言有曰：“天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！彼抉R遷亦是飽受摧殘，忍辱茍活，就算是遭受腐刑，也不愿就此死去，這正是夢想的力量。《報任安書》是我們了解司馬遷的最好的文章，此書雖名曰報任安書，但實則是寫給當時漢武帝看的。在文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，揭露了漢武帝的喜怒無可貴的理想而甘受凌辱，堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。對于了解作者的生平和思想，有著重要價值。司馬遷是一個誠實的人，但因為這誠實，他遭受腐刑，也因為這誠實，讓《史記》成為了流傳至今的歷史巨著。司馬遷記錄歷史，能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的恐怖分子，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。司馬遷之所以偉大，還在于他敢于記錄別人不敢記錄的，比如對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。對當朝皇帝的批判這是很多史官都不敢恭維的事，但司馬遷卻如實記錄，即使這會引來殺身之禍。
“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是文學(xué)大家魯迅對《史記》的評價，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色，各個國家的風土人情，各個民族的風俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
最后用最近讀到的一句話結(jié)尾，“知我心者，謂我何憂;不知我者，謂我何求”，這也許也是司馬遷的想法吧，不同的人讀《史記》有不同的感想，是知或不知，是憂或求，感同身受。