總結(jié)心得體會是對自己的一種反思和檢視，有助于我們發(fā)現(xiàn)并解決問題。寫心得體會時，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗和體會，做到真實(shí)、客觀。下面是一些寫心得體會的典型范文，大家可以從中獲取一些啟發(fā)。
梁家河讀書心得體會篇一
從黃土高原的山溝里走進(jìn)再走出，他磨礪經(jīng)骨，培植信念，2015年的返鄉(xiāng)，歸來已不再少年。1969年的那名下鄉(xiāng)知青，在踏上異鄉(xiāng)的火車上，并未曾想到數(shù)年后的回歸，中國在他的帶領(lǐng)下，茁壯成長，愈發(fā)強(qiáng)盛。六年的時光，斗轉(zhuǎn)星移，如果丈量時光以刻度，那么這六年相比于一生，并不算長；如果丈量的單位是厚度的話，這六年的光陰足足影響了這名下鄉(xiāng)知青的一輩子，也深深改變了未來世界發(fā)展的格局。
這名下鄉(xiāng)知青就是習(xí)近平總書記，當(dāng)年梁家河的“后生”，如今開啟中國新時代的領(lǐng)路人。而梁家河，一個反復(fù)出現(xiàn)的名字，終于在一個陽光溫暖的午后，被我翻開了它的扉頁，便一刻也停不下來。思緒被拉入那一串串看似散碎，卻一氣呵成的文字當(dāng)中，仿若我也來到了1969年，也來到了那段被習(xí)總書記后來一次次提及到的梁家河的歲月中來。
溝岔縱橫，時窄時寬，塵土飛揚(yáng)，pm250,這是梁家河；柏油馬路，貫穿全村，河水潺潺，青樹紅瓦，這也是梁家河。土地貧瘠，不易種植，生產(chǎn)落后，這是梁家河。退耕還林，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，多種產(chǎn)業(yè)并進(jìn)，這也是梁家河……正如習(xí)總書記說到，梁家河這個小村莊的變化，就是改革開放以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的一個縮影。從梁家河里，我看到了中國從躺到坐再到站的過程，更多地，看見了習(xí)總書記是如何在梁家河這樣一個普通平凡的村落中成長起來的故事。
十萬兩千余字的梁家河的故事，沒有華麗的辭藻，樸實(shí)的語句卻充滿了生機(jī)和活力，令人神往，回味不止。在書里，我學(xué)到了團(tuán)結(jié)、吃苦、奉獻(xiàn)、修身、執(zhí)著和創(chuàng)新。團(tuán)結(jié)，己所不欲勿施于人，每件事情不能只考慮自己愿不愿意，還要考慮別人愿不愿意，要有海納百川的胸襟和氣魄，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的觀念與思想；吃苦，習(xí)總書記，一名地地道道的北京娃向村里娃的轉(zhuǎn)變著實(shí)不易，要能吃苦耐勞，要學(xué)會適應(yīng)，然后才能去改變其他；奉獻(xiàn)，要能為人考慮，替他人著想，要甘于奉獻(xiàn)，就像習(xí)總書記所說，“人來到世上，就是要為人類辦好事”。修身，如果讓我說什么是影響習(xí)總書記思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，從梁家河里，我看到了書，看到了行動，看到了恒古以來不變的進(jìn)步源泉——學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)理論，向生活學(xué)習(xí)實(shí)踐；執(zhí)著，萬事都要有一股堅持到底的勁，從習(xí)總書記的入團(tuán)到入黨，從一無所有的梁家河再到生機(jī)勃勃的梁家河，要有不斷的堅持，要有執(zhí)著的信念；創(chuàng)新，水墜壩、沼氣池，還有很多，這些都是習(xí)總書記帶領(lǐng)梁家河村民們奮斗出來的寶貴財富，從有到多，需要經(jīng)驗的積累和打磨；而從無到有，就不僅僅是經(jīng)驗了，需要?dú)馄恰⒂職?、信念、最主要的是?chuàng)新，是如今科技強(qiáng)國在梁家河的鋒芒初露。
如果可以，我甚至希望把梁家河的每一個故事，每一個片段，每一個文字都搬到這里，與大家分享體會。對于年輕人來說，梁家河在我看來，已經(jīng)不僅僅是一個勵志故事，而是一本哲理書籍，是一種可以埋藏心底根植的信仰。
對于我們石化人，特別是年輕的石化人，我們同樣懷揣夢想，奔跑在一座座加油站、一塊塊油田、一個個煉廠，在新時代里，我們努力，我們堅持，然而時代的腳步有時很快，我們會感到迷茫，也會手足無措，這時候讀一讀梁家河，去看一看我們新時代的領(lǐng)袖是如何在最平凡，甚至最艱苦的環(huán)境中，不畏艱難，敢于作為，沖破一個又一個思想和實(shí)際的籬笆。去學(xué)一學(xué)這個小村莊的大道理，用這些感悟和理解，去開拓我們每個石化人心中的“梁家河”。
讀梁家河，沐沁人之風(fēng)，暖心棲之所，把學(xué)來的知識，讀來的感悟，思到的理念，用在工作崗位和生活中，相信定會有所進(jìn)步。
與君共勉。
梁家河讀書心得體會篇二
《梁家河》集中表現(xiàn)了干部艱苦奮斗的精神氣質(zhì)和面貌，下面是本站小編精心整理的《梁家河》讀書。
心得體會。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！?BR> 梁家河學(xué)問之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。在前往梁家河時，隨身攜帶著兩大箱書，是村民們可以眼見的，而帶來的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見的。
在七年知青歲月中，青年在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書中汲取著精神思想上的營養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅強(qiáng)，見識多廣，性格隨和，說話不偏激也不保守，為人很實(shí)在。”理論上的認(rèn)知，指導(dǎo)著在知青歲月中開拓創(chuàng)新、快速成長，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國，便與全國人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想豐碩成果，并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句。
口號。
也不是一種空想是要通過堅韌不拔的真抓實(shí)干來達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年在梁家河的七年，從一個北京娃蛻變?yōu)橐粋€村里娃，過了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)”。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開闊的視野、無畏的膽識、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊支書，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬難，大膽做事，是因為青年堅信只要是真心誠意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會失敗。
青年“多動腦筋”“一碗水端平”“做行動的巨人”等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年以“一物不知，深以為恥”，他“求知若渴”，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的“大”學(xué)問。
這個學(xué)問雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國大地上普遍開花結(jié)果，乃至于向全人類提供智慧支持。
這個大學(xué)問上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問五千年來從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以“愛國”“。
勵志。
”“求真”“力行”精神，將自己的理想與人生和祖國的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國，忠于人民，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書，感受頗多。該書記錄了七年知青的艱苦生活和成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時期堅定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。
我們黨通過97年的奮斗，中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，面對十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書中說，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹立堅定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
堅定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價值觀和世界觀都需要不斷升華，堅定黨性信仰對其至關(guān)重要。有了堅定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個平臺，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅。在七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開梁家河時他說，我有一種想法，如果將來我有機(jī)會從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個牛鼻子。圍繞全縣“兩長兩短+n個特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對各項政策的理解，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識。
開拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)“支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾”模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的“三變”改革中得到實(shí)惠。同時，通過集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛國為民的家國情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。
40年的風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)和大家一起在梁家河戰(zhàn)天斗地的知識青年，如今已成為帶領(lǐng)全國人民同心共圓中國夢的。然而在梁家河的老鄉(xiāng)們眼里，身為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沒有絲毫官架子，時時處處將自己與廣大普通百姓融為一體，仍然還是那個“能吃苦、干實(shí)事、好讀書的好后生”。
這樣一句樸實(shí)無華的評價，反映了梁家河人民乃至全國各族人民對無限愛戴，也折射出從一名知識青年成長為國家最高領(lǐng)袖始終扎根于內(nèi)心的為民情懷。這樣一句平淡無奇的語言，樸實(shí)中閃耀著光華，平常中透射著真理。
作為新時代的年輕人，我們也應(yīng)該樹立這樣的信條，把“能吃苦、干實(shí)事、好讀書”作為自己的人生追求。
首先，要“能吃苦”。
能吃苦是一種精神狀態(tài)，是面對困難敢于拼搏的勇氣，是不懼失敗、百折不撓的意志，是鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的情懷。
說過，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
作為我們青年一代，要自覺向革命先輩們學(xué)習(xí)，牢固樹立敢吃苦、能吃苦的思想意識，緊緊把握時代的脈搏，主動到最需要、最艱苦的地方去學(xué)習(xí)、鍛煉自己。
其次是“干實(shí)事”。
干實(shí)事是一種價值追求，是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是為民奉獻(xiàn)政績觀念。
年輕的在梁家河便是敢干事、會干事的典范，淤地壩、沼氣池、鐵業(yè)社、甜水井……這一件件惠民工程，留給梁家河的不僅僅是物質(zhì)財富，更是一種精神指引。正是這些經(jīng)歷，奠定了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)?！案刹扛刹浚墒钱?dāng)頭的”，既是對于干實(shí)事的生動詮釋，也是對我們干部群體最基本的要求。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們必須要進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，樹立正確的事業(yè)觀和政績觀，把為人民服務(wù)作為自己的不懈追求，為了全國人民早日過上更加幸福美好的生活，擼起袖子加油干。
第三是“好讀書”。
好讀書是一種崇高境界，是積極向上的生活情趣，是不斷超越的人生追求。
在梁家河給自己定了一個。
座右銘。
告誡自己先從修身開始。不管是上山放羊還是鋤地休息他都手不釋卷求知若渴利用7年的時間打下了牢固的知識基礎(chǔ)。用親身經(jīng)歷激勵青年一代條件好了大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。
走進(jìn)新時代，“好讀書”的方式更多，內(nèi)容更豐富。我們要緊緊把握其核心，就是不斷學(xué)習(xí)、提升能力。也只有這樣，才能與時俱進(jìn)，練就為民服務(wù)的本領(lǐng)，才能在短暫的一生中為群眾干些實(shí)事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
梁家河讀書心得體會篇三
《梁家河》這本書是一本反映習(xí)近平總書記七年知青歲月的紀(jì)實(shí)文學(xué)，以《樹高千尺忘不了根》、《窯洞里長滿了故事》、《一聲聲喊我小名》、《我們走在陽光路上》四個章節(jié)34篇文章，講述了2015年2月13日習(xí)近平總書記來到離開了40年的梁家河村的事情。
讀完《梁家河》后，給我的感受有四點(diǎn)：
一是牢記學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的階梯?？倳浽凇吧仙较锣l(xiāng)”那個年代，整個社會文化生活匱乏，習(xí)近平總書記卻“癡迷”于讀書而廢寢忘食?！鞍滋靹趧印⑼砩峡磿背蔀榭倳浿鄽q月的生活常態(tài)。作為新時代的基層干部，不僅要有計劃的學(xué)習(xí)、還要高效能學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為提升個人素質(zhì)的重要途徑。
二是習(xí)近平總書記、知青們和群眾的親密聯(lián)系。習(xí)近平總書記在梁家河的七年與群眾一起吃玉米團(tuán)子，住窯洞，睡土炕，打壩挑糞，建沼氣，和群眾建立了很深厚的感情，其離開梁家河的時候，家家戶戶與其話別。只有自己真正的投入感情與群眾交往，才能融入群眾，做好群眾工作。
三是對待工作必須兢兢業(yè)業(yè)。習(xí)近平總書記在梁家河從群眾的立場出發(fā)，他帶頭打造了陜西省第一口沼氣池，創(chuàng)辦鐵業(yè)社、經(jīng)銷社等，贏得了群眾的廣泛贊譽(yù)。工作必須站在群眾角度，真心實(shí)干，才能贏得群眾的支持。
梁家河讀書心得體會篇四
正如習(xí)近平總書記在多次重要會議上講過，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，他用自己的個人經(jīng)歷踐行了這句話。習(xí)近平在梁家河一干就是七年。梁家河當(dāng)時的生存條件是惡劣的，他面對的人和事是他作為城里人沒有見過的，他不怨天尤人，而是開動腦筋加身先垂范帶領(lǐng)村民修淤地壩，建沼氣池，辦掃盲班、代銷店、鐵業(yè)社、縫紉社、磨坊、菜園，打甜水井。也正是習(xí)近平在青年這段農(nóng)村一線的經(jīng)歷，使得他更能深刻理解中國的國情，理解中國的歷史和現(xiàn)狀，對于生活在社會底層人的方方面面，感同身受。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在梁家河就已經(jīng)開始萌芽。
習(xí)近平總書記從最基層農(nóng)村的知青開始做起。試玉要燒三日滿，辨人需待七年期。習(xí)近平總書記真是在梁家河一待整好七年。他被推薦去清華大學(xué)讀書時，父親已經(jīng)被打倒，并非靠父親的影響，別人唯恐避之不及，最終能被清華大學(xué)錄取，靠的是自己真心實(shí)意為梁家河老百姓做出的一件又一件實(shí)事，其真乃實(shí)至名歸，人心所向。
一個人社會起點(diǎn)高，生來就是企業(yè)接班人，或者一畢業(yè)就遇良機(jī)，站到了較高的人生平臺，當(dāng)然很好，但是如果不經(jīng)過一線工作的歷練，人生總是不完美，也難以體會社會的本質(zhì)。對于年輕人來說，只有先“沉”下去，有作為，才能浮“扶”起來，有位置，不能好高騖遠(yuǎn)。實(shí)踐出真知，基層一線的打拼，對于技術(shù)人員來說，從來就是不可跳過的成長階梯。
梁家河讀書心得體會篇五
習(xí)近平在陜北農(nóng)村插隊，在艱苦的條件和繁重的體力勞動之余，仍能堅持讀書學(xué)習(xí)，他能夠跑30里路去借書，可以在一個昏暗的煤油燈下看書到半夜，這給我很大震動。習(xí)近平讀的書籍，包括文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)，古今中外都有，從馮夢龍到路遙，再到莎士比亞，從《中國史簡編》，到《戰(zhàn)爭與和平》。讀這些書，有什么用?有人會以“肚子越餓越對屠龍之術(shù)感興趣”揶揄，按習(xí)近平的話說，“一物不知，深以為恥”。多數(shù)人讀書，可能會傾向于功利性的書籍，希望能夠馬上給自己帶來現(xiàn)實(shí)效益的書，而其他哲學(xué)藝術(shù)方面，總感覺沒有什么用處。從習(xí)近平看的書籍及后來的經(jīng)歷來說，沒有什么知識是沒用的，在某個時間地點(diǎn)，知識總能變現(xiàn)，這個“現(xiàn)”并非單指物質(zhì)利益，知識帶給人的更多的是自信，有選擇的自由，無用之用方為大用。
當(dāng)下我們現(xiàn)代人面臨的是一個高壓力、快節(jié)奏的生活，很多人都以工作家庭忙為原因，放松的了對讀書學(xué)習(xí)的要求。書籍多了，讀的反倒少了。面對智能時代，社會瞬息萬變，知識更新迭代越來越快，逼著人要不斷更新自己的知識庫和提高思維力?，F(xiàn)代的學(xué)習(xí)，更突出了各種知識的融會貫通，要創(chuàng)新，不能目光老是在自己的領(lǐng)域里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跨界打劫，層出不窮，因此要學(xué)習(xí)會有知識遷移的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)遷移的能力。學(xué)習(xí)遷移就是“一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響”，說個更通俗的話，就是“舉一隅而以三隅反”。這不僅在思維方式上是一個跨越，實(shí)際上，在技術(shù)領(lǐng)域，還真有現(xiàn)實(shí)案例，比如機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遷移學(xué)習(xí):遷移學(xué)習(xí)(transferlearning)是一種機(jī)器學(xué)習(xí)方法，是把一個領(lǐng)域(即源領(lǐng)域)的知識，遷移到另外一個領(lǐng)域(即目標(biāo)領(lǐng)域)，使得目標(biāo)領(lǐng)域能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果。我想復(fù)合型人才就是指可以在不同專業(yè)間進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)融會貫通的人。不同專業(yè)之間，都可能為對方輸送思維營養(yǎng)，舉個例子，mdhvc醫(yī)學(xué)顧問心血管外科醫(yī)生alanlumsden與來自埃克森美孚的鉆井和地下研究經(jīng)理billkline在一次跨洋飛行中認(rèn)識并相談甚歡。他們相互討論了各自工作中所面臨的難題挑戰(zhàn)，并發(fā)現(xiàn)竟然有許多相似之處，比如，勘探開發(fā)和心血管醫(yī)學(xué)都常應(yīng)用到流體力學(xué)和材料科學(xué)。因此不同專業(yè)間的交流往往會獲得意想不到的靈感。
習(xí)近平讀書修身，終身學(xué)習(xí)，為現(xiàn)代人樹立了標(biāo)桿，做終身學(xué)者，認(rèn)識到了就不算晚。不管是讀功利性的書，比如技術(shù)專業(yè)書籍、理財類的，還是看似“無用”的文史哲書籍，現(xiàn)把書拿起來吧。
梁家河讀書心得體會篇六
梁家河，這在中國遼闊土地上原本應(yīng)該是一個再普通不過的小山村，卻因一個人在他上面留下足跡而讓她世界聞名。
前不久有幸參加了縣zd委組的“尋找紅色足跡，不負(fù)時代使命”實(shí)踐活動，第一站便是陜北梁家河。下車伊始，厚重的黃土味撲面而來，深吸一口夾雜著草木芳香的黃土氣息，不覺得讓人為之迷醉，這便是最原始的孕育生命的氣息。跟隨團(tuán)隊到達(dá)梁家河村委會，聽著講解員的講解，讓我真真實(shí)實(shí)的看到一個年輕人的熱情與執(zhí)著，難以想象在那樣的一個環(huán)境下，習(xí)近平總書記就用稍顯稚嫩的肩膀挑起無畏，挑起擔(dān)當(dāng)。
“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！边@是梁家河這本書封面上印的習(xí)近平總書記的原話。從梁家河尋跡和讀《梁家河》這本書，讓我知道梁家河這里確實(shí)是個有大學(xué)問的地方。9月22日，習(xí)近平總書記在美國西雅圖發(fā)表講話時提到梁家河及梁家河的變化，最后總結(jié)道：“這使我更加深刻的認(rèn)識到中國夢是人民的夢，必須同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得的成功。”梁家河是揮之不去的鄉(xiāng)情，是習(xí)近平總書記精神升華的起點(diǎn)，也是他為民做事的信念以及將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)密密交織起來的綿綿深情。
《梁家河》這本書完整展示了習(xí)近平總書記15至22歲的人生經(jīng)歷，只能感嘆陜北是個神奇的地方，四九年毛主席從陜北走出建立了新中國，而現(xiàn)在梁家河走出了習(xí)近平，他創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以其為核心的黨中央帶領(lǐng)中國取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史成就，推動中國共產(chǎn)黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，使中國特色社會主義進(jìn)入新時代。
梁家河讀書心得體會篇七
冬天我從延川縣最東邊的碾盤村歸來時，通往梁家河的高架橋還在建設(shè)當(dāng)中，那是我第一次聽說梁家河這個地方。最近讀完紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》，近距離、深層次的感受梁家河，真正悟到了“發(fā)展才是硬道理”、“擼起袖子加油干”、“幸福是奮斗出來的”這些金句的深刻內(nèi)涵。
上世紀(jì)六七十年代，西方國家迎來了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的騰飛，而在中國大地一場聲勢浩大的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動，讓數(shù)以千萬的知識青年來到了農(nóng)村的廣闊天地，知識青年下到農(nóng)村鍛煉雖然給農(nóng)村帶來了知識，讓農(nóng)民開始識字，讓農(nóng)村生活變得豐富，但同時卻給本就單薄的經(jīng)濟(jì)增加了負(fù)重，俗話說手中有糧心中不慌，經(jīng)濟(jì)是一切的前提，一到青黃不接時就拄個木棍要飯總不是長久之計。
誰不想把爛包的光景過好，誰不在為能吃上一口白饃饃而賣力!這是數(shù)千年來陜北人與天斗與地斗不變的信念，他們在千溝萬壑中磨硬了老繭磨深了皺紋，卻磨不掉對生活的希望，而如今我們共產(chǎn)黨人把這個希望變成現(xiàn)實(shí)，可以說和當(dāng)年的知青歲月是分不開的，因為那時的困境給很多知識青年上了一課。從那時起，有很多和習(xí)總書記一樣的知識青年開始在農(nóng)村實(shí)踐中體悟思考中國未來的發(fā)展。
在梁家河的7年時光，習(xí)近平等知識青年從老百姓身上學(xué)到很多東西。陜北的人情世故是在黃天厚土中一撅頭一撅頭挖出來的，是隔著圪梁梁一聲聲一聲聲吼出來的，哪怕是一撮土都飽含著人情味，老百姓時常把最好的東西送給習(xí)近平等人，在那個年代一壇酸菜、一碗米飯相當(dāng)金貴，把糧食送給別人就相當(dāng)于把自己的生命續(xù)給別人，這樣的真情怎能不讓人滿心感恩呢?我想習(xí)總書記說的“不忘初心”就是對老百姓善良的回應(yīng)。在農(nóng)村，百姓尊重能人，也就是肯吃苦肯動腦的人，在虱子橫行、溫飽不豐的年代，習(xí)近平和勞苦大眾一起沖在一線干在實(shí)處，苦中作樂磨練意志，通過打土壩、辦鐵業(yè)社等提高生產(chǎn)力的形式為梁家河人民造福，得到群眾的尊重，我想“擼起袖子加油干”不是一句空談，“人民公仆”不是一個代號，一切的一切都在于為人民服務(wù)。
如今的梁家河發(fā)展的這么好，是因為有一批黨員干部傳承了當(dāng)年全村奮斗的靈魂，在習(xí)近平7年的知青歲月中也給黨員群眾播撒了優(yōu)良信念?！耙煌胨似健本褪侵两窳杭液右粋€很好的理念，孔子說：“聞有國有家者，不患寡而患不均?！绷?xí)近平在擔(dān)任梁家河支部書記時，為人處事本著公平公正的原則，讀后感.影響著一代代的村里人，這在發(fā)救濟(jì)糧時得到了很好體現(xiàn)，這樣的理念使得梁家河村級經(jīng)濟(jì)得到長久發(fā)展?！肮捅旧币彩橇杭液哟甯刹康臏?zhǔn)則，一位詩人曾這樣感觸：“不要忘山鄉(xiāng)水村的那些母親，不要忘一同睡過破炕席的兄弟，也不要忘縫縫補(bǔ)補(bǔ)的姐妹情誼，他們的煩惱和困難要多多深思，這是我們的本色也是我們的來歷。”習(xí)近平在梁家河的日子里時刻為群眾生計著想，為了人民不遠(yuǎn)千里去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，帶領(lǐng)人民建沼氣池，后來離開陜北去福建直到成為我們的國家主席，依然把人民群眾裝在心中，對于梁家河的關(guān)心情真意切，這樣一心為公的思想深深感染了梁家河的黨員干部，在梁家河的發(fā)展歷程中我們可以看到，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾的生活水平芝麻開花節(jié)節(jié)高，公仆本色锃光發(fā)亮。
梁家河讀書心得體會篇八
實(shí)施脫貧攻堅以來，我縣派駐駐村工作隊下基層，扎實(shí)落實(shí)“五農(nóng)”工作法，與村組干部一起解民憂、辦民事，干群關(guān)系更和諧，魚水情更深，百姓得了實(shí)惠，黨的干部得了民心，工作得到支持。“你的干勁有多足，取得的成績就有多大”心得體會。在那艱苦的環(huán)境歲月里，習(xí)總書記始終心懷群眾，一心為民，從“一個什么都不會做的十五六歲孩子”鍛煉成為群眾眼里“能吃苦、干實(shí)事、好讀書的好后生”;在這段艱苦的歲月里，他養(yǎng)成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、敢做敢為的可貴品格。
作為一名駐村第一書記，我將大力弘揚(yáng)“梁家河精神”，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記在梁家河插隊時，身上閃耀的一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公的“梁家河精神”，學(xué)習(xí)他時刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上，踐行黨的群眾路線;學(xué)習(xí)他敢為人先帶領(lǐng)群眾致富，造福一方百姓;學(xué)習(xí)他把群眾當(dāng)親人，吃苦耐勞、不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，最重要的工作任務(wù)就是要打好脫貧攻堅戰(zhàn)，我將不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揮駐村工作隊“領(lǐng)頭雁”和村“兩委”班子的戰(zhàn)斗堡壘作用，把大家的思想統(tǒng)一起來，干群之間的心凝聚起來，兩河口村脫貧計劃必將如期實(shí)現(xiàn)!
梁家河讀書心得體會篇九
6月30日，在中國共產(chǎn)黨建黨97周年的前夕，我們?nèi)松缇?3名同志在王宏局長的帶領(lǐng)下，懷著無比激動和崇敬的心情來到延安市延川縣的梁家河村參觀學(xué)習(xí)。
我們先后參觀了梁家河村委會、村史館、陜西第一口沼氣池、知青淤地壩、當(dāng)年知青三處居住地等。每到一處，大家聚精會神，認(rèn)真聆聽講解，現(xiàn)場感受了當(dāng)年習(xí)近平總書記知青歲月的學(xué)習(xí)、生活、工作和勞動場景，了解了當(dāng)年習(xí)總書記和知青們在梁家河村住窯洞、睡土炕，與群眾同吃同住同勞動的場景，大家深深被習(xí)總書記扎根基層、愛民為民的熾熱情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的實(shí)干精神和艱苦奮斗的意志所感染。
習(xí)近平總書記曾說，我的人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得的，“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方”。在梁家河插隊的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過、一塊干的過程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想，形成了新時代中國特色社會主義思想的源泉，進(jìn)而獲得了投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。在他身上體現(xiàn)出的“三種精神”深深感染了我。
一是“崇尚學(xué)習(xí)”的精神。
“那個時候，除了勞動之外，一個是融入群眾，再一個就是到處找書、看書”習(xí)總書記回憶道，“白天勞動、晚上看書”成為習(xí)近平總書記知青歲月的生活常態(tài)。在梁家河的7年，他“癡迷”于讀書，涉獵廣泛，有古代的、現(xiàn)代的，有中國的、有外國的，有文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的等等，也留下了“30里借書、30里討書”的生動故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書記的人生。我要學(xué)習(xí)總書記這種孜孜以求的尚學(xué)精神，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)工作能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
二是“自強(qiáng)不息”的精神。
習(xí)總書記15歲從北京來到陜北的一個山溝農(nóng)村里，舉目無親，面對艱難困苦，經(jīng)受重重磨練，與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)，使他逐步融入農(nóng)村生活，學(xué)會了農(nóng)活技術(shù)，學(xué)到農(nóng)民的實(shí)事求是、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神?！捌D難困苦，玉汝于成”，習(xí)近平總書記自強(qiáng)不息、不畏艱難困苦的精神啟示我們，經(jīng)歷就是財富，苦難也是鍛煉，學(xué)會吃苦是人生的必修課。艱難困苦磨礪堅強(qiáng)意志，有了堅強(qiáng)意志，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，堅韌不拔、充滿自信地沿著正確方向前進(jìn)。
三是“創(chuàng)新實(shí)干”的精神。
習(xí)近平總書記當(dāng)梁家河當(dāng)知青和大隊黨支部書記的時候，從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)習(xí)，帶領(lǐng)干部群眾建淤地壩，增加糧食產(chǎn)量，挖水井，解決村里吃水的問題;修建了陜西省第一口沼氣池，為村里建起了磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社等，件件事辦到群眾的心坎上，推動梁家河貧困面貌發(fā)生變化，改善了村民生活。這體現(xiàn)出習(xí)總書記“要為人民做實(shí)事”的擔(dān)當(dāng)、毅力、勇氣和決心。我要牢記總書記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，我不斷思索。梁家河已經(jīng)不僅僅是一個山溝農(nóng)村的名字，更代表的是一種信念一種力量，它是我黨建黨之初的信仰，是延安精神的傳承，是不忘初心的體現(xiàn)，它忠實(shí)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我要從總書記的成長歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，不斷在工作和學(xué)習(xí)中磨礪自己，為“助力西安追趕超越，建設(shè)幸福新城”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
梁家河讀書心得體會篇十
在認(rèn)真閱讀《梁家河》這本書后，我深深地被這本書中表現(xiàn)的‘堅定信念、一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公’的梁家河精神感染。
通過閱讀，我認(rèn)真了解到習(xí)近平總書記在梁家河時的工作、生活經(jīng)歷和梁家河幾十年的時代變遷，被這其中蘊(yùn)含的習(xí)近平總書記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅克難的意志、復(fù)興民族的夢想所觸動。習(xí)近平總書記在梁家河歲月里一言一行，真切地詮釋了什么是“革命理想高于天”的堅定信念、“一物不知深以為恥”的進(jìn)取精神、“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗意志、“要為人民做實(shí)事”的不變初心。
總書記的初心就是在梁家河形成的，而且始終如一，歷久彌新。習(xí)近平總書記初到梁家河村就面對“跳蚤關(guān)”“飲食關(guān)”“勞動關(guān)”“思想關(guān)”四大關(guān)的挑戰(zhàn);因為家庭原因在入團(tuán)、入黨、上大學(xué)等問題上受到不公正對待和種種考驗;不放棄自我學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各個領(lǐng)域的書籍并與實(shí)踐相結(jié)合;為老百姓謀實(shí)事，到四川認(rèn)真學(xué)習(xí)建沼氣池并回來幫助全村建設(shè);帶領(lǐng)村民打地壩、挖井、辦鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)、縫紉社和磨坊;離開梁家河后不忘接濟(jì)鄉(xiāng)親等等。青年習(xí)近平在困境中自強(qiáng)不息、珍惜光陰讀書學(xué)習(xí)、不怕吃苦敢于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)善于謀事、心系百姓多干實(shí)事、滴水之恩涌泉相報等正是我們扎根在基層農(nóng)村青年干部所需要的精神品質(zhì)，值得我們認(rèn)真汲取其中的精華養(yǎng)分，強(qiáng)筋健骨，能更好為鄉(xiāng)村振興做出自己有益貢獻(xiàn)。
正是這七年艱苦而又生動的時間磨練，使習(xí)近平總書記在人民群眾中成長，凝聚了人民群眾的力量，鑄就了人民領(lǐng)袖的人生格局。從梁家河的一點(diǎn)一滴中，讀懂了習(xí)近平總書記的核心地位具有濃厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是黨心軍心民心所向，是人民之福，是群眾公認(rèn)、全黨認(rèn)同的，是順理成章、水到渠成的。
梁家河是習(xí)近平總書記青年時代工作生活的第一站，是習(xí)近平總書記讀懂人生、讀懂中國、讀懂人民、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)祥地和邏輯原點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民披荊斬棘、攻堅克難，全面開創(chuàng)新時代中國特色社會主義，其扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗積累以及深邃的理論思考，起點(diǎn)就在梁家河。梁家河這個小村莊的變化，是改革開放以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的一個縮影，正是在這里艱苦奮斗的生活歷練，錘煉了習(xí)近平總書記堅韌不拔、堅毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷。習(xí)近平總書記在逆境中前行的精神，在重重困難中披荊斬棘的魄力，是我們所有農(nóng)村基層年輕干部的優(yōu)秀學(xué)習(xí)榜樣。
要深入學(xué)習(xí)《梁家河》精神，就必須要在學(xué)習(xí)中樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”，堅定不移忠誠核心、擁護(hù)核心、維護(hù)核心、緊跟核心，做到思想上高度統(tǒng)一、政治上高度清醒、感情上高度切近、行動上高度同步。學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，學(xué)習(xí)中要突出融會貫通，做到真學(xué)真懂、真信真用。
要深入學(xué)習(xí)《梁家河》精神，就必須要將習(xí)近平總書記在梁家河所展現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)精神能傳承和發(fā)揚(yáng)，要切實(shí)提高政治站位、堅定維護(hù)核心，始終在思想上看齊追隨，按照鎮(zhèn)黨委統(tǒng)一安排，持續(xù)掀起學(xué)習(xí)宣傳踐行“梁家河”精神熱潮，努力在新時代新征程中展現(xiàn)新氣象、干出新業(yè)績。同時，還要學(xué)思用相結(jié)合、知信行相統(tǒng)一，圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，緊盯追趕超越定位和“五個扎實(shí)”要求，深入貫徹省市新發(fā)展理念，推動沙河營鎮(zhèn)社會事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展高質(zhì)量發(fā)展。
梁家河讀書心得體會篇十一
梁家河村有人會鐵匠手藝，習(xí)近平則發(fā)揮其特長，服務(wù)村民，成立鐵業(yè)社，石鳳蘭有文化會算賬，就讓她管代銷點(diǎn)，接著又辦起了風(fēng)人社、磨房和菜園。這些做副業(yè)的人，和干農(nóng)活的農(nóng)民掙一樣的工分。這對當(dāng)時環(huán)境來說，是非常大的勇氣和智慧。對于這件事，《梁家河》書中寫的是習(xí)近平為人民做實(shí)事的題目，而我更體會到的是習(xí)近平用人揚(yáng)長避短，開啟多項副業(yè)的能力。
分工產(chǎn)生效能，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的概念，知人善任，用人所長，這也是中國傳統(tǒng)文化中很淺顯的道理。然而再淺顯的道理，往往在現(xiàn)實(shí)中不能落地。龍生九子，九子各不同，“物之不齊，物之情也”，每個人的特點(diǎn)是不同的，各自有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。長期以來，國內(nèi)的企業(yè)，尤其是國企，往往存在著一分(初次入職)定終身：入職員工一畢業(yè)選定了職業(yè)方向，幾乎就是干一輩子。在評價機(jī)制上，"一張工資表"的束縛，難以體現(xiàn)人與人之間的差距和特點(diǎn)。我們提倡個人奉獻(xiàn)，鼓勵員工努力。但往往是在要求大家遵循標(biāo)準(zhǔn)一個樣，十指一般齊，選擇對了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)工作就很順利，要不常說選擇比努力更重要。一個人在某個崗位上干不好，如果靠加班延長工作時長也不能彌補(bǔ)在工作上面的不足，可能就要考慮調(diào)整崗位，安排到適合其特長的崗位。大學(xué)生畢業(yè)后對自己的認(rèn)識，都是模糊中起步，過程中清晰的，當(dāng)一個人在職業(yè)道路上斷努力與不斷試錯的過程中，慢慢才發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)勢和短板。所以人才能夠流動與共享，人員與要素才能向更能發(fā)揮其作用的地方流動。在年齡上也予靈活管理，讓少年英才有脫穎而出的機(jī)會，大器晚成者也有晚來放光的平臺。谷歌公司內(nèi)部就有員工輪崗交流的傳統(tǒng)。
流水不腐，戶樞不蠹。可喜的是我們企業(yè)對這方面在扎實(shí)推進(jìn)戰(zhàn)略型人力資源管理轉(zhuǎn)型，總裁在《2020年公司工作會議主題報告》中提到“五是強(qiáng)化員工能力提升，人力資源部要認(rèn)真分析員工能力保證管理系統(tǒng)差異性評估，加快建立能力保障及課程矩陣。六是堅決執(zhí)行干部交流，持續(xù)推進(jìn)海外干部輪換，推進(jìn)海外薪酬差異化，加快良性輪換交流”。良性的輪崗交流，可以消除員工長時期在一個崗位上引起的疲憊感和膩煩心理，增加其新鮮感和好奇心，拓寬其職業(yè)寬度。在事業(yè)部層面，總經(jīng)理在《事業(yè)部2020年工作會議主題報告》中提到“要搭建復(fù)合型人才培養(yǎng)和科研技術(shù)人員晉升通道……同時實(shí)現(xiàn)績效考核多元化;加強(qiáng)干部橫向交流力度，實(shí)現(xiàn)干部跨單位、跨業(yè)務(wù)交流”。打破職業(yè)界限，打破專業(yè)藩籬，才能促進(jìn)跨界學(xué)習(xí)和交流。輪崗需要增加企業(yè)成本，降低初期的工作效率，但是不輪崗，可能就會陷入長期低效，造成缺乏活力的企業(yè)氛圍。
對于企業(yè)也要差異化發(fā)展，不管是企業(yè)間，還是企業(yè)內(nèi)部單位，都應(yīng)發(fā)揮比較優(yōu)勢，做自己擅長的，避免同質(zhì)化競爭。
梁家河讀書心得體會篇十二
作為一部描寫農(nóng)村家庭生活的長篇小說，《梁家河》以其真實(shí)細(xì)膩的文字描寫和深刻的思想內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。在閱讀過程中，我深深感受到了作者對家庭、愛情、親情、友情的深刻思考，以及對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與集體、人性與社會的探索。在這部作品中，我更加深入地理解了家庭的重要性，體會到了傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜與多樣，并對人生的價值追求有了新的認(rèn)識。
首先，這部小說給予我最深的感悟是對家庭的重要性的思考。在小說中，梁家河這個家庭被描繪得非常真實(shí)、細(xì)膩，使人們仿佛與他們一同生活在一起。作者通過描寫梁家河的離開、遷徙、拆遷，以及梁曉聲、梁思田等人的成長和困境，深情地展現(xiàn)出了家庭這個基本單位在人們生活中的重要性。無論是歡笑還是淚水，家庭始終是溫暖的避風(fēng)港，是每個人的精神寄托。通過這部小說，我明白了家庭對于每個人來說都是至關(guān)重要的，人們的思維方式、成長環(huán)境以及認(rèn)同感都與家庭密切相關(guān)。
其次，小說中對傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及個人與集體的對立與融合給我留下了深刻印象。小說中，梁思田是一個傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代社會相沖突的代表人物。他勇敢地追求自己的夢想，但卻受到了家庭、鄉(xiāng)親和社會的阻礙。尤其是在文化大革命的沖擊下，傳統(tǒng)的封建觀念受到了巨大的沖擊，人們的思維方式也受到了極大的改變。通過這些沖突與融合的描寫，我對傳統(tǒng)文化的價值以及現(xiàn)代社會的發(fā)展有了更深入的思考。
另外，這部小說也使我對人性與社會有了新的認(rèn)知。小說中，塑造的人物角色個性各異，具有鮮明的個人特色。例如，梁思田堅韌不拔的追求夢想，梁西鳳對家庭的無私奉獻(xiàn)等。這些人物形象使我看到了人性的復(fù)雜性，人們在不同社會環(huán)境和個人際遇下展現(xiàn)出截然不同的一面。同時，小說也揭示出了社會的不公與冷漠，人們在追求個人利益時，往往忽視了其他人的感受和需求。這引發(fā)了我對人性的深入思考，使我更加關(guān)注社會中的公平和公正。
最后，這部小說使我重新審視了人生的價值追求。小說中的梁思田不斷追求自己的夢想，并堅持為鄉(xiāng)親們謀利益，這種堅持和努力讓我深受震撼。每個人都應(yīng)該有自己的追求和理想，而不只是為了自身的利益而活著。通過這部小說，我意識到人生的意義和價值在于對社會的貢獻(xiàn)以及對他人的幫助和關(guān)愛。
總之，《梁家河》這部小說通過對家庭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與集體、人性與社會的多向度描寫，給了我深刻的思考。它不僅展示了農(nóng)村家庭的生活和命運(yùn)，還反映了社會的變遷與人性的復(fù)雜。通過閱讀這部作品，我對家庭的重要性、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的融合、人性與社會等問題都有了更深入的認(rèn)識。這部小說讓我思考人生的價值，努力追求自我和社會的共同發(fā)展，幫助他人，關(guān)心社會，為了更美好的未來奮斗。
梁家河讀書心得體會篇十三
梁家河，這個習(xí)近平總書記曾經(jīng)工作、生活了7年的地方，這個給了總書記最初信念并注定了他人生軌跡的地方，讓我充滿了期待與好奇。
在梁家河村史館，我們聆聽了當(dāng)年習(xí)近平總書記離開梁家河村時，有13名村民把他一直送到延川縣城的往事。當(dāng)年，習(xí)近平總書記親自帶著干部群眾從建大壩、挖水井、修沼氣、種蔬菜、辦代銷社等吃飯飲水問題抓起，逐步改善群眾生產(chǎn)生活條件，讓群眾看到他的為民之心和扎實(shí)的工作作風(fēng)，從而很快贏取了當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾蛽碜o(hù)。
隨后，我們又拜訪了梁家河村老黨支部書記、習(xí)近平總書記的入黨介紹人梁玉明同志。老先生年紀(jì)很大，卻精神健碩，還熱情地給我們講述了習(xí)近平總書記當(dāng)年學(xué)習(xí)和工作的許多往事。他說：“當(dāng)年，習(xí)近平總書記有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見，熱愛學(xué)習(xí)、見多識廣，果敢穩(wěn)重，是個培養(yǎng)的好苗子。我經(jīng)常給他講黨的使命，鼓勵他克服艱難申請入黨，并把支部書記的擔(dān)子交給他，讓他在曲折和磨難中堅定革命意志、鍛造不折不撓品格、錘煉艱苦奮斗作風(fēng)。”
短短1天時間，我和其他14名村支書重溫了習(xí)近平總書記的光輝足跡，途中所聽所見令我感觸很深。我在我們村里已連續(xù)16年擔(dān)任村干部。這次考察，我對如何進(jìn)一步當(dāng)好村級帶頭人、培育好后備干部和抓好村里各項事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識與理解，總結(jié)來說，就是習(xí)近平總書記講的16個字，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒?！?BR> 群眾是淳樸的、重情的，習(xí)近平總書記從大隊黨支部書記一直到成為我們黨的總書記，時刻保存著那份愛憎分明、愛民為民的情懷，是令人欽佩、令人折服的。同時，農(nóng)民群眾是最樸實(shí)的群體，農(nóng)村工作來不得半點(diǎn)虛假。在梁家河人的眼里，習(xí)近平總書記當(dāng)年擔(dān)任大隊支書時為人耿直、一身正氣。用他們的話說，總書記就是“對就是對，錯就是錯，不怕得罪人”。
當(dāng)前，黨中央實(shí)行的惠民政策很多，群眾要求比較高，不僅希望兌現(xiàn)政策，更希望我們村干部也能辦幾件看得見的實(shí)事好事。此次學(xué)習(xí)考察，讓我身心得到了一次歷練和洗禮。
梁家河讀書心得體會篇十四
第一段：引言（100字）。
《梁家河心得體會》是一部展現(xiàn)中國農(nóng)村的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者李伯重德以真實(shí)的筆觸描繪出梁家河這個偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，書中的人物形象鮮活而真實(shí)。通過讀這本書，我深深感受到了中國農(nóng)村的種種困境和挑戰(zhàn)，同時也對中國的農(nóng)村發(fā)展了解更多。
第二段：困境的揭示（200字）。
《梁家河心得體會》中揭示了梁家河村存在的一系列困境。作者通過對村民的真實(shí)生活展示，深刻揭示了農(nóng)村教育、醫(yī)療、農(nóng)田失調(diào)等問題。教育資源不足，導(dǎo)致了很多孩子無法接受良好教育；醫(yī)療條件艱苦，村民苦于看病難、看病貴；農(nóng)田失調(diào)，導(dǎo)致農(nóng)民無法從土地中獲得足夠的收益。這些困境讓人不禁為中國農(nóng)村面臨的挑戰(zhàn)擔(dān)憂。
第三段：對自力更生的贊賞（300字）。
在《梁家河心得體會》中，作者不僅展示了梁家河的困境，更表現(xiàn)了梁家河村民自力更生的精神。面對困難，他們并沒有選擇逃避或抱怨，而是用自己的雙手創(chuàng)造出一片生機(jī)。他們通過改良農(nóng)田、發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、自己建設(shè)學(xué)校等一系列自助舉措，提高了生活水平，改變了自己的命運(yùn)。這種自力更生的精神令人欽佩，它向我們展示了農(nóng)村人民面對困難所產(chǎn)生的無窮潛力和力量。
第四段：政府的支持與努力（300字）。
盡管梁家河村民在自力更生中做出了巨大努力，然而他們的努力還是離不開政府的積極支持。《梁家河心得體會》中有許多描寫政府工作人員為村民們解決實(shí)際問題的情節(jié)。政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、農(nóng)業(yè)技術(shù)支持等方面給予了梁家河村民大力支持，為他們擺脫貧困提供了有力保障。政府的努力為農(nóng)村發(fā)展起到了重要的推動作用，這也是我們需要肯定和支持的。
第五段：對中國農(nóng)村發(fā)展的思考（200字）。
通過閱讀《梁家河心得體會》，我對中國農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。農(nóng)村問題是一個長期存在且復(fù)雜的問題，需要綜合考慮政府、企業(yè)和農(nóng)民的共同努力。政府要加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療保障的投入，同時推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，提升農(nóng)民收入。企業(yè)要積極參與農(nóng)村的發(fā)展，通過技術(shù)支持、資金投入等方式，幫助農(nóng)民進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級。農(nóng)民則需要保持自力更生的精神，積極擁抱新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
結(jié)尾（100字）。
《梁家河心得體會》讓我更深刻地認(rèn)識到了中國農(nóng)村現(xiàn)狀以及其面臨的困境和挑戰(zhàn)，同時也對中國農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。希望我們能夠共同努力，為中國農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓每一個農(nóng)村孩子都擁有更好的教育，每一個農(nóng)民都過上富足幸福的生活。
梁家河讀書心得體會篇十五
當(dāng)初，在新華書店第一次看到擺放在書架上的《梁家河》一書，我就徑直走過去翻看起來，一下就被習(xí)總書記寫在扉頁的那句話觸動到了——作為一個人名公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。
我站在原地一頁一頁看了快有一半，突然邊上有位歲數(shù)較大的員工說道：“年輕人，很難得你能看的下去這本書，和你同齡的人都在看一些國外人的暢銷書?！蔽一卮鸬溃骸澳切乙矔タ囱?，我們要向習(xí)總書記學(xué)習(xí)盡可能博覽群書，但我手上的這一本更值得好好讀一讀！”隨后，我便拿著一本《梁家河》到柜臺結(jié)了賬。
以上是我初識《梁家河》的一段經(jīng)歷，在回去后當(dāng)天我看完了余下的內(nèi)容，這次為了寫出一些最真實(shí)的讀后感，我又重新細(xì)看了一遍。
每個人都會有自己的初心，各有不同，它不是憑空而來的，是某些經(jīng)歷后凝聚的信念。習(xí)總書記在年僅15歲的時候跟隨時代的號召來到了貧苦不堪的梁家河插隊，而且還經(jīng)受著嚴(yán)重的牽連。和其他知青一樣，習(xí)總書記經(jīng)歷了由理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，各種艱難困苦的條件是他們這些城里娃不曾經(jīng)歷過的，甚至還當(dāng)過“逃兵”。當(dāng)回歸現(xiàn)實(shí)，習(xí)總書記選擇主動地融入那樣的環(huán)境，選擇與受苦挨餓相伴，在干活時從不“撒奸兒”，并且在農(nóng)民化實(shí)踐中從書中不斷汲取精神、思想上的營養(yǎng)，書本成了最好的伙伴。
對于當(dāng)年相近年齡的知青來說，很難有人能實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記如此積極的轉(zhuǎn)變，我想要為人民做實(shí)事的這份初心便是這般形成的，這份初心是崇高的，是一名共產(chǎn)黨人對于人民最莊重的承諾。習(xí)總書記從一名普普通通的知青到現(xiàn)在引領(lǐng)中國改革發(fā)展的國家領(lǐng)導(dǎo)人，所做的每一件事無不映襯著要為人民做實(shí)事的初心，這是一種貫穿始終的信念，值得每一位普通大眾尤其是廣大共產(chǎn)黨員深刻思考和領(lǐng)悟。
在讀到窯洞里長滿了故事這一章節(jié)時不禁讓我想起了過去幾年的求學(xué)生涯，還清楚地記得中學(xué)課本上有寫到“石油是現(xiàn)代工業(yè)的血液”這句話，在填報大學(xué)志愿時毫不猶豫地將化學(xué)工程與工藝（石油加工方向）專業(yè)放在了最前面。為期七年的理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗研究過程中，有過對許多專業(yè)問題的不理解和突破，有過對研究思路的不明了和重新認(rèn)識，記憶最深刻的是被派往新疆從事項目合作的經(jīng)歷，在邊疆相對艱苦的環(huán)境下，我親身經(jīng)歷了石油工業(yè)化生產(chǎn)的流程和細(xì)節(jié)，并為某一產(chǎn)品的開發(fā)貢獻(xiàn)了自己的一份力量。當(dāng)時，在廠區(qū)宿舍寂靜的夜晚，我多次思考過對于這一行業(yè)的理解，也曾猶豫過是否要在畢業(yè)后選擇更為高薪的其他工作。在經(jīng)歷了長達(dá)一年的求職過程后，我清楚地認(rèn)識了自己，我不是一個隨波逐流的人，我更愿意在原有選擇的基礎(chǔ)上更加深入地走下去。恰逢近期母校中國石油大學(xué)（北京）迎來65周年校慶，在送上真摯的祝福同時我將與您這么多年培養(yǎng)出的三十多萬莘莘學(xué)子一道懷揣“我為祖國獻(xiàn)石油”這份初心一路前行。
在書中后面的章節(jié)中習(xí)總書記扎根梁家河開始了接地氣的工作和生活，與老鄉(xiāng)同吃同住同勞作、搞社教、攔水打壩、建沼氣池……每一項工作的開展往往伴隨著這樣那樣的困難和障礙，但因為要做好實(shí)事，習(xí)總書記以頑強(qiáng)的毅力和過人的智慧突破一道又一道難關(guān)。為了更好地服務(wù)于人民，即使頂著“黑五類”的背景習(xí)總書記先后遞交了八份入團(tuán)申請書和十份入黨申請書，并最終成為梁家河黨支部書記，這份堅持絕非常人能做到的。但這僅僅是另一個開始，為村民興辦鐵業(yè)社、縫紉社、磨坊、菜園、挖甜水井……這些讓老百姓看到實(shí)實(shí)在在好處的事習(xí)總書記一刻都沒有停過。即便是四十多年過去了，習(xí)總書記仍然在以國家領(lǐng)導(dǎo)人的身份為全國人民辦理著數(shù)不清的實(shí)事。這便是踐行光榮使命的最真實(shí)的寫照，中華名族偉大復(fù)興是我們每位中華兒女身肩的最為光榮的使命，習(xí)總書記以他偉人般的意志引領(lǐng)著每個人向著這一目標(biāo)鏗鏘邁進(jìn)。
在書中還介紹了陪伴習(xí)總書記度過七年知青歲月的小伙伴后來的生活，有堅持“一碗水端平”的村干部隨娃、幾十年如一日教書育人的鐵鎖、發(fā)揮能人本領(lǐng)的劉永耀、身上留住泥土味的干部黑子。這些人因為受到了習(xí)總書記高尚品質(zhì)的熏陶，所以走出了豐富多彩的人生軌跡，并贏得了社會與他人的尊敬?？梢娏?xí)總書記的能量絕不僅限于讓自己獲得成長，更能夠感染身邊的人，讓他們也能發(fā)光發(fā)熱。
如今的梁家河早已擺脫了往日的貧困閉塞，走上了山清水秀的綠色發(fā)展道路，即使也曾有過遭遇自然災(zāi)害襲擊的經(jīng)歷，但當(dāng)?shù)厝嗣穹e極組織了災(zāi)后重建工作，搬遷了新的住址，發(fā)展了文化旅游事業(yè)……曾經(jīng)梁家河是習(xí)總書記筑夢的地方，現(xiàn)在已然是廣大人民夢想成真的地方。
初心和使命如同一輛車的前后車輪一樣，初心給予我們前進(jìn)的動力，而使命指引我們奮斗的方向。并不是每份初心都能帶來源源不斷的動力，也不是每項使命都能指向正確的方向。身為一名石油化工專業(yè)出身并依然工作在這一領(lǐng)域的共產(chǎn)黨員，我深知自己需要懷揣我為祖國獻(xiàn)石油的這份拳拳初心，以踐行國家能源化工事業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的光榮使命。
最后，由衷地感謝在我職業(yè)生涯起步的階段能夠閱讀到這本給我深刻啟迪的《梁家河》。
梁家河讀書心得體會篇十六
首段：
《梁家河》是一部以中國農(nóng)民為主題的紀(jì)錄片，深入梁家河這個普通農(nóng)民家庭，展現(xiàn)了他們艱辛的生活和追求更好生活的奮斗。通過觀看這部紀(jì)錄片，我深刻體會到了農(nóng)民工的辛苦與付出，也思考了我們社會應(yīng)該給予他們怎樣的關(guān)注和幫助。
第二段：
梁家河這個小村莊每天默默奮斗的農(nóng)民工們，用他們的汗水和辛勞支撐起了我們整個社會的繁榮。電影中的梁家河，沒有大城市的繁華，沒有高樓大廈，只有一戶戶農(nóng)民的簡陋住宅。他們早早起床，日夜耕種，為了生活，他們辛勤勞動，才能將豐收的果實(shí)擺上我們的餐桌。電影中梁家河農(nóng)民工的艱辛生活讓我深感敬佩和感動。面對著千辛萬苦，他們從來沒有停下努力的腳步，他們的堅持和奉獻(xiàn)精神讓我深思，也讓我對他們表達(dá)了深深的敬意。
第三段：
然而，在梁家河這個農(nóng)村，由于缺乏教育、技能培訓(xùn)和公平機(jī)會等問題，許多農(nóng)民無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。那些年輕人無法接受好的教育和職業(yè)培訓(xùn)，只能留守在農(nóng)村，繼續(xù)從事苦力勞動。而這也讓我深感社會對農(nóng)民工的關(guān)注和幫助的不足。作為一個正在發(fā)展的國家，我們不能只看到城市的繁華和城市居民的幸福，而忽視了我們農(nóng)民工的困境和辛苦。應(yīng)該加大教育和培訓(xùn)力度，為農(nóng)村提供更多公平的機(jī)會，讓每一個農(nóng)民工都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和人生價值。
第四段：
除了關(guān)注農(nóng)民工的教育和培訓(xùn)問題，我們還應(yīng)該關(guān)注他們的生活條件和社會保障。在紀(jì)錄片中，梁家河農(nóng)民常常面對生活的困境，醫(yī)療和社會保障等問題。我們應(yīng)該加大對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障的投入，解決農(nóng)民工的生活問題。同時，對農(nóng)村公共設(shè)施的建設(shè)和改善也應(yīng)該引起我們的重視。只有讓農(nóng)民工在自己的家鄉(xiāng)也能享受到現(xiàn)代化的生活和社會保障，他們才能更好地奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
結(jié)尾段：
在觀看《梁家河》這部紀(jì)錄片后，我深刻地體會到了農(nóng)民工的辛苦與付出，也思考了我們社會應(yīng)該給予他們怎樣的關(guān)注和幫助。農(nóng)民工是社會發(fā)展的基石，他們應(yīng)該在教育、培訓(xùn)、醫(yī)療保障和社會福利等方面得到更多的支持。作為每個社會成員，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工的困境，為他們提供更多的幫助和支持，讓他們能夠過上更加幸福美好的生活。同時，我們也應(yīng)該加強(qiáng)社會的關(guān)懷和共同建設(shè)，讓農(nóng)村和城市之間的差距逐漸縮小，實(shí)現(xiàn)真正的社會公平和和諧。
梁家河讀書心得體會篇十七
“我到農(nóng)村插隊后，給自己定下一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，我開始看書，鋤地到田頭，開始休息一會兒時，我就拿出《新華字典》記一個字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺得農(nóng)村七年時光荒廢了，很多知識的基礎(chǔ)是那時候打下來的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好?！?BR> 這是習(xí)近平在中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院同各界優(yōu)秀青年代表座談時說的話。
他用親身經(jīng)歷，激勵青年練就過硬本領(lǐng)。而練就的本領(lǐng)，是要能夠為人民服務(wù)。在各自的崗位上，起到應(yīng)有的作用，直至成為棟梁之材。
他的經(jīng)歷也告訴我們“無論一個人身處什么樣的環(huán)境，即使是逆境，也要能夠積極的面對生活，抱有遠(yuǎn)大的理想，無私地為他人服務(wù)?！?BR> 梁家河讀書心得體會篇十八
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽了《毛澤東與毛岸英感天動地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛岸英第一個報名參加中國人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說：“打仗總是要死人的。中國人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個普通戰(zhàn)士，不要因為是我的兒子，就當(dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國安葬時，毛澤東神情凝重地說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！敝螅珴蓶|把愛子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡尤莸氖侵飨瘋ゴ蟮募覈閼?！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國情懷”？經(jīng)過查證，準(zhǔn)確的來說，“家國情懷”是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來，家國情懷不就是南宋詩人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿江紅·寫懷》中所寫的“臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎？古往今來，具有這種家國情懷的詩人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，家國情懷就是這深沉的愛民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛，就是聯(lián)系國家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國情懷體現(xiàn)在恪盡興國之責(zé)上。在中華民族的歷史長河中，精忠報國始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報國；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時在所難免。我們怎能忘記為了新中國的成立，為了人民當(dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無數(shù)優(yōu)秀兒女無怨無悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們怎能忘記和平時期那些不顧個人安危、無私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險，奔赴救災(zāi)一線的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒參加過幾次孩子的家長會……正是因為生活中有太多這種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國情懷、呼喚君子人格，可以說是對當(dāng)今社會缺失信念夢想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的是新時代的家國情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀在國家層面追求的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀在社會層面追求的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀在個人層面追求的價值準(zhǔn)則。三個層面體現(xiàn)了社會主義核心價值觀國家意志與個人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國大廈添磚加瓦！要把對理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時代要求的國家棟梁！
梁家河讀書心得體會篇十九
《梁家河》是一部反映改革開放初期農(nóng)村變遷的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，它揭示了城鄉(xiāng)巨大的落差和生存狀態(tài)的巨大鴻溝。當(dāng)時的農(nóng)村生活貧困而困苦，似乎已經(jīng)不能再劣勢。但是，深入到梁家河的一線，穿越本來亙古不變的時間和空間，我們看到了一種奇異的生存狀態(tài)，一個偉大的民族進(jìn)行自我變革和挑戰(zhàn)的偉大圖景。在閱讀《梁家河》之后，我有了很多感想和體會。下面是我對《梁家河》的心得體會。
第一段：生活的壓力和勇氣。
農(nóng)村生活是一種特殊的生活方式，人們在這里遵循著固定的生活模式。但是，一個牽一發(fā)而動的社會變化，各種新鮮事物的涌入，使得人們的生活發(fā)生了很大的變化?！读杭液印访枥L了一群不屈不撓的人們，在生存競爭中體現(xiàn)出驚人的耐力和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望。雖然生活環(huán)境惡劣，但他們依然不放棄希望，通過自己的努力，在可憐的條件下，謀求著一種更好的生活，讓自己的生活有光彩。越是面臨著生活壓力，越是需要勇氣去迎接挑戰(zhàn)，這是生活的必要品。
第二段：一馬平川，兩重天。
雖然橋頭堡地區(qū)已經(jīng)成為全國重要的產(chǎn)業(yè)基地之一，但梁家河的廣大農(nóng)民，尤其是山里的農(nóng)民，卻一直在深度貧困之中。他們沒能跟上改革步伐，還停留在了自給自足的農(nóng)耕社會階段。城鄉(xiāng)巨大的差距導(dǎo)致農(nóng)民的生存狀態(tài)與城市居民相差如此懸殊。他們的衣著、飲食、住房、醫(yī)療等方面的現(xiàn)狀與城市居民形成了鮮明的對比。一馬平川，兩重天，引人深思，這是一個重要的社會問題。
第三段：人性的較量與反思。
文化差異是人們生活的重要組成部分，也是農(nóng)村與城市存在巨大差距的重要原因。在農(nóng)村，淳樸的信仰和傳統(tǒng)文化占據(jù)了全部思想，人們思路簡單，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，往往會被商人欺詐。城市里的商人經(jīng)驗豐富，利潤潛力大，但是有些農(nóng)村客戶缺乏基本的商業(yè)理念，導(dǎo)致交易雙方總是出現(xiàn)隔閡，彼此誤解。此時，人性的較量是不可避免的。正確的看待和理解其他人的是我們在交往中必須具備的一種基本能力。我們需要反思自身，促進(jìn)文化交流，增強(qiáng)異地文化的認(rèn)知。
第四段:個人命運(yùn)與社會進(jìn)步。
每一個人的命運(yùn)與進(jìn)步都是社會的一部分，社會的進(jìn)步與發(fā)展，離不開每一個人的努力和奉獻(xiàn)。梁家河人在極度困境的情況下，通過自己的努力，發(fā)揮自己的能力，尋找新的商機(jī)，漸漸走向了生意場。社會進(jìn)步需要一個個人知識、能力和經(jīng)驗的匯聚。在社會進(jìn)步的過程中，個人命運(yùn)抉擇至關(guān)重要，它對榮譽(yù)與尊嚴(yán)的位置和個人的未來走向有著決定性的影響。
第五段：獨(dú)特視角，平凡人生。
歸根結(jié)底，《梁家河》所反映的是一種普遍性問題，在現(xiàn)代社會中，任何一個角落都有像梁家河這樣的故事。而作者用獨(dú)特的視角和手法，描繪出一個個平凡人的生活經(jīng)歷和人性的真諦，把這種問題通過人物的形象展現(xiàn)，使讀者得以親身體會。梁家河的故事既具備可讀性，又含有深刻的社會內(nèi)涵，對于讀者而言，是一次難得的閱讀體驗。
通過閱讀《梁家河》的心得體會，我們可以看到，這部作品雖然講述的是農(nóng)民的生存狀態(tài)，但是經(jīng)歷了文革以后，中國整個社會的急劇變化已然在這個村莊中體現(xiàn)。這部作品真實(shí)反映了當(dāng)時中國農(nóng)村的冷酷與苦澀，同時也展示了人性的較量和奮斗的勇氣，在我們有限的人生中，這是我們需要持之以恒的品質(zhì)和信念。
梁家河讀書心得體會篇一
從黃土高原的山溝里走進(jìn)再走出，他磨礪經(jīng)骨，培植信念，2015年的返鄉(xiāng)，歸來已不再少年。1969年的那名下鄉(xiāng)知青，在踏上異鄉(xiāng)的火車上，并未曾想到數(shù)年后的回歸，中國在他的帶領(lǐng)下，茁壯成長，愈發(fā)強(qiáng)盛。六年的時光，斗轉(zhuǎn)星移，如果丈量時光以刻度，那么這六年相比于一生，并不算長；如果丈量的單位是厚度的話，這六年的光陰足足影響了這名下鄉(xiāng)知青的一輩子，也深深改變了未來世界發(fā)展的格局。
這名下鄉(xiāng)知青就是習(xí)近平總書記，當(dāng)年梁家河的“后生”，如今開啟中國新時代的領(lǐng)路人。而梁家河，一個反復(fù)出現(xiàn)的名字，終于在一個陽光溫暖的午后，被我翻開了它的扉頁，便一刻也停不下來。思緒被拉入那一串串看似散碎，卻一氣呵成的文字當(dāng)中，仿若我也來到了1969年，也來到了那段被習(xí)總書記后來一次次提及到的梁家河的歲月中來。
溝岔縱橫，時窄時寬，塵土飛揚(yáng)，pm250,這是梁家河；柏油馬路，貫穿全村，河水潺潺，青樹紅瓦，這也是梁家河。土地貧瘠，不易種植，生產(chǎn)落后，這是梁家河。退耕還林，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，多種產(chǎn)業(yè)并進(jìn)，這也是梁家河……正如習(xí)總書記說到，梁家河這個小村莊的變化，就是改革開放以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的一個縮影。從梁家河里，我看到了中國從躺到坐再到站的過程，更多地，看見了習(xí)總書記是如何在梁家河這樣一個普通平凡的村落中成長起來的故事。
十萬兩千余字的梁家河的故事，沒有華麗的辭藻，樸實(shí)的語句卻充滿了生機(jī)和活力，令人神往，回味不止。在書里，我學(xué)到了團(tuán)結(jié)、吃苦、奉獻(xiàn)、修身、執(zhí)著和創(chuàng)新。團(tuán)結(jié)，己所不欲勿施于人，每件事情不能只考慮自己愿不愿意，還要考慮別人愿不愿意，要有海納百川的胸襟和氣魄，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的觀念與思想；吃苦，習(xí)總書記，一名地地道道的北京娃向村里娃的轉(zhuǎn)變著實(shí)不易，要能吃苦耐勞，要學(xué)會適應(yīng)，然后才能去改變其他；奉獻(xiàn)，要能為人考慮，替他人著想，要甘于奉獻(xiàn)，就像習(xí)總書記所說，“人來到世上，就是要為人類辦好事”。修身，如果讓我說什么是影響習(xí)總書記思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，從梁家河里，我看到了書，看到了行動，看到了恒古以來不變的進(jìn)步源泉——學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)理論，向生活學(xué)習(xí)實(shí)踐；執(zhí)著，萬事都要有一股堅持到底的勁，從習(xí)總書記的入團(tuán)到入黨，從一無所有的梁家河再到生機(jī)勃勃的梁家河，要有不斷的堅持，要有執(zhí)著的信念；創(chuàng)新，水墜壩、沼氣池，還有很多，這些都是習(xí)總書記帶領(lǐng)梁家河村民們奮斗出來的寶貴財富，從有到多，需要經(jīng)驗的積累和打磨；而從無到有，就不僅僅是經(jīng)驗了，需要?dú)馄恰⒂職?、信念、最主要的是?chuàng)新，是如今科技強(qiáng)國在梁家河的鋒芒初露。
如果可以，我甚至希望把梁家河的每一個故事，每一個片段，每一個文字都搬到這里，與大家分享體會。對于年輕人來說，梁家河在我看來，已經(jīng)不僅僅是一個勵志故事，而是一本哲理書籍，是一種可以埋藏心底根植的信仰。
對于我們石化人，特別是年輕的石化人，我們同樣懷揣夢想，奔跑在一座座加油站、一塊塊油田、一個個煉廠，在新時代里，我們努力，我們堅持，然而時代的腳步有時很快，我們會感到迷茫，也會手足無措，這時候讀一讀梁家河，去看一看我們新時代的領(lǐng)袖是如何在最平凡，甚至最艱苦的環(huán)境中，不畏艱難，敢于作為，沖破一個又一個思想和實(shí)際的籬笆。去學(xué)一學(xué)這個小村莊的大道理，用這些感悟和理解，去開拓我們每個石化人心中的“梁家河”。
讀梁家河，沐沁人之風(fēng)，暖心棲之所，把學(xué)來的知識，讀來的感悟，思到的理念，用在工作崗位和生活中，相信定會有所進(jìn)步。
與君共勉。
梁家河讀書心得體會篇二
《梁家河》集中表現(xiàn)了干部艱苦奮斗的精神氣質(zhì)和面貌，下面是本站小編精心整理的《梁家河》讀書。
心得體會。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！?BR> 梁家河學(xué)問之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。在前往梁家河時，隨身攜帶著兩大箱書，是村民們可以眼見的，而帶來的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見的。
在七年知青歲月中，青年在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書中汲取著精神思想上的營養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。
在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅強(qiáng)，見識多廣，性格隨和，說話不偏激也不保守，為人很實(shí)在。”理論上的認(rèn)知，指導(dǎo)著在知青歲月中開拓創(chuàng)新、快速成長，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。
這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國，便與全國人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想豐碩成果，并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。
梁家河學(xué)問之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句。
口號。
也不是一種空想是要通過堅韌不拔的真抓實(shí)干來達(dá)成并必然可以達(dá)成。
青年在梁家河的七年，從一個北京娃蛻變?yōu)橐粋€村里娃，過了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)”。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開闊的視野、無畏的膽識、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊支書，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。
他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬難，大膽做事，是因為青年堅信只要是真心誠意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會失敗。
青年“多動腦筋”“一碗水端平”“做行動的巨人”等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來了如今梁家河的富裕安康。
梁家河學(xué)問之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年以“一物不知，深以為恥”，他“求知若渴”，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的“大”學(xué)問。
這個學(xué)問雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國大地上普遍開花結(jié)果，乃至于向全人類提供智慧支持。
這個大學(xué)問上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問五千年來從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。
在此中華民族偉大復(fù)興的重要時刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以“愛國”“。
勵志。
”“求真”“力行”精神，將自己的理想與人生和祖國的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國，忠于人民，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。
近日，細(xì)讀了《梁家河》一書，感受頗多。該書記錄了七年知青的艱苦生活和成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時期堅定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。
我們黨通過97年的奮斗，中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，面對十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
書中說，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹立堅定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
堅定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價值觀和世界觀都需要不斷升華，堅定黨性信仰對其至關(guān)重要。有了堅定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個平臺，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅。在七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開梁家河時他說，我有一種想法，如果將來我有機(jī)會從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個牛鼻子。圍繞全縣“兩長兩短+n個特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對各項政策的理解，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識。
開拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)“支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾”模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的“三變”改革中得到實(shí)惠。同時，通過集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛國為民的家國情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。
40年的風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)和大家一起在梁家河戰(zhàn)天斗地的知識青年，如今已成為帶領(lǐng)全國人民同心共圓中國夢的。然而在梁家河的老鄉(xiāng)們眼里，身為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沒有絲毫官架子，時時處處將自己與廣大普通百姓融為一體，仍然還是那個“能吃苦、干實(shí)事、好讀書的好后生”。
這樣一句樸實(shí)無華的評價，反映了梁家河人民乃至全國各族人民對無限愛戴，也折射出從一名知識青年成長為國家最高領(lǐng)袖始終扎根于內(nèi)心的為民情懷。這樣一句平淡無奇的語言，樸實(shí)中閃耀著光華，平常中透射著真理。
作為新時代的年輕人，我們也應(yīng)該樹立這樣的信條，把“能吃苦、干實(shí)事、好讀書”作為自己的人生追求。
首先，要“能吃苦”。
能吃苦是一種精神狀態(tài)，是面對困難敢于拼搏的勇氣，是不懼失敗、百折不撓的意志，是鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的情懷。
說過，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
作為我們青年一代，要自覺向革命先輩們學(xué)習(xí)，牢固樹立敢吃苦、能吃苦的思想意識，緊緊把握時代的脈搏，主動到最需要、最艱苦的地方去學(xué)習(xí)、鍛煉自己。
其次是“干實(shí)事”。
干實(shí)事是一種價值追求，是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是為民奉獻(xiàn)政績觀念。
年輕的在梁家河便是敢干事、會干事的典范，淤地壩、沼氣池、鐵業(yè)社、甜水井……這一件件惠民工程，留給梁家河的不僅僅是物質(zhì)財富，更是一種精神指引。正是這些經(jīng)歷，奠定了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)?！案刹扛刹浚墒钱?dāng)頭的”，既是對于干實(shí)事的生動詮釋，也是對我們干部群體最基本的要求。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們必須要進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，樹立正確的事業(yè)觀和政績觀，把為人民服務(wù)作為自己的不懈追求，為了全國人民早日過上更加幸福美好的生活，擼起袖子加油干。
第三是“好讀書”。
好讀書是一種崇高境界，是積極向上的生活情趣，是不斷超越的人生追求。
在梁家河給自己定了一個。
座右銘。
告誡自己先從修身開始。不管是上山放羊還是鋤地休息他都手不釋卷求知若渴利用7年的時間打下了牢固的知識基礎(chǔ)。用親身經(jīng)歷激勵青年一代條件好了大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。
走進(jìn)新時代，“好讀書”的方式更多，內(nèi)容更豐富。我們要緊緊把握其核心，就是不斷學(xué)習(xí)、提升能力。也只有這樣，才能與時俱進(jìn)，練就為民服務(wù)的本領(lǐng)，才能在短暫的一生中為群眾干些實(shí)事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
梁家河讀書心得體會篇三
《梁家河》這本書是一本反映習(xí)近平總書記七年知青歲月的紀(jì)實(shí)文學(xué)，以《樹高千尺忘不了根》、《窯洞里長滿了故事》、《一聲聲喊我小名》、《我們走在陽光路上》四個章節(jié)34篇文章，講述了2015年2月13日習(xí)近平總書記來到離開了40年的梁家河村的事情。
讀完《梁家河》后，給我的感受有四點(diǎn)：
一是牢記學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的階梯?？倳浽凇吧仙较锣l(xiāng)”那個年代，整個社會文化生活匱乏，習(xí)近平總書記卻“癡迷”于讀書而廢寢忘食?！鞍滋靹趧印⑼砩峡磿背蔀榭倳浿鄽q月的生活常態(tài)。作為新時代的基層干部，不僅要有計劃的學(xué)習(xí)、還要高效能學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為提升個人素質(zhì)的重要途徑。
二是習(xí)近平總書記、知青們和群眾的親密聯(lián)系。習(xí)近平總書記在梁家河的七年與群眾一起吃玉米團(tuán)子，住窯洞，睡土炕，打壩挑糞，建沼氣，和群眾建立了很深厚的感情，其離開梁家河的時候，家家戶戶與其話別。只有自己真正的投入感情與群眾交往，才能融入群眾，做好群眾工作。
三是對待工作必須兢兢業(yè)業(yè)。習(xí)近平總書記在梁家河從群眾的立場出發(fā)，他帶頭打造了陜西省第一口沼氣池，創(chuàng)辦鐵業(yè)社、經(jīng)銷社等，贏得了群眾的廣泛贊譽(yù)。工作必須站在群眾角度，真心實(shí)干，才能贏得群眾的支持。
梁家河讀書心得體會篇四
正如習(xí)近平總書記在多次重要會議上講過，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，他用自己的個人經(jīng)歷踐行了這句話。習(xí)近平在梁家河一干就是七年。梁家河當(dāng)時的生存條件是惡劣的，他面對的人和事是他作為城里人沒有見過的，他不怨天尤人，而是開動腦筋加身先垂范帶領(lǐng)村民修淤地壩，建沼氣池，辦掃盲班、代銷店、鐵業(yè)社、縫紉社、磨坊、菜園，打甜水井。也正是習(xí)近平在青年這段農(nóng)村一線的經(jīng)歷，使得他更能深刻理解中國的國情，理解中國的歷史和現(xiàn)狀，對于生活在社會底層人的方方面面，感同身受。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在梁家河就已經(jīng)開始萌芽。
習(xí)近平總書記從最基層農(nóng)村的知青開始做起。試玉要燒三日滿，辨人需待七年期。習(xí)近平總書記真是在梁家河一待整好七年。他被推薦去清華大學(xué)讀書時，父親已經(jīng)被打倒，并非靠父親的影響，別人唯恐避之不及，最終能被清華大學(xué)錄取，靠的是自己真心實(shí)意為梁家河老百姓做出的一件又一件實(shí)事，其真乃實(shí)至名歸，人心所向。
一個人社會起點(diǎn)高，生來就是企業(yè)接班人，或者一畢業(yè)就遇良機(jī)，站到了較高的人生平臺，當(dāng)然很好，但是如果不經(jīng)過一線工作的歷練，人生總是不完美，也難以體會社會的本質(zhì)。對于年輕人來說，只有先“沉”下去，有作為，才能浮“扶”起來，有位置，不能好高騖遠(yuǎn)。實(shí)踐出真知，基層一線的打拼，對于技術(shù)人員來說，從來就是不可跳過的成長階梯。
梁家河讀書心得體會篇五
習(xí)近平在陜北農(nóng)村插隊，在艱苦的條件和繁重的體力勞動之余，仍能堅持讀書學(xué)習(xí)，他能夠跑30里路去借書，可以在一個昏暗的煤油燈下看書到半夜，這給我很大震動。習(xí)近平讀的書籍，包括文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)，古今中外都有，從馮夢龍到路遙，再到莎士比亞，從《中國史簡編》，到《戰(zhàn)爭與和平》。讀這些書，有什么用?有人會以“肚子越餓越對屠龍之術(shù)感興趣”揶揄，按習(xí)近平的話說，“一物不知，深以為恥”。多數(shù)人讀書，可能會傾向于功利性的書籍，希望能夠馬上給自己帶來現(xiàn)實(shí)效益的書，而其他哲學(xué)藝術(shù)方面，總感覺沒有什么用處。從習(xí)近平看的書籍及后來的經(jīng)歷來說，沒有什么知識是沒用的，在某個時間地點(diǎn)，知識總能變現(xiàn)，這個“現(xiàn)”并非單指物質(zhì)利益，知識帶給人的更多的是自信，有選擇的自由，無用之用方為大用。
當(dāng)下我們現(xiàn)代人面臨的是一個高壓力、快節(jié)奏的生活，很多人都以工作家庭忙為原因，放松的了對讀書學(xué)習(xí)的要求。書籍多了，讀的反倒少了。面對智能時代，社會瞬息萬變，知識更新迭代越來越快，逼著人要不斷更新自己的知識庫和提高思維力?，F(xiàn)代的學(xué)習(xí)，更突出了各種知識的融會貫通，要創(chuàng)新，不能目光老是在自己的領(lǐng)域里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跨界打劫，層出不窮，因此要學(xué)習(xí)會有知識遷移的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)遷移的能力。學(xué)習(xí)遷移就是“一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響”，說個更通俗的話，就是“舉一隅而以三隅反”。這不僅在思維方式上是一個跨越，實(shí)際上，在技術(shù)領(lǐng)域，還真有現(xiàn)實(shí)案例，比如機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遷移學(xué)習(xí):遷移學(xué)習(xí)(transferlearning)是一種機(jī)器學(xué)習(xí)方法，是把一個領(lǐng)域(即源領(lǐng)域)的知識，遷移到另外一個領(lǐng)域(即目標(biāo)領(lǐng)域)，使得目標(biāo)領(lǐng)域能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果。我想復(fù)合型人才就是指可以在不同專業(yè)間進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)融會貫通的人。不同專業(yè)之間，都可能為對方輸送思維營養(yǎng)，舉個例子，mdhvc醫(yī)學(xué)顧問心血管外科醫(yī)生alanlumsden與來自埃克森美孚的鉆井和地下研究經(jīng)理billkline在一次跨洋飛行中認(rèn)識并相談甚歡。他們相互討論了各自工作中所面臨的難題挑戰(zhàn)，并發(fā)現(xiàn)竟然有許多相似之處，比如，勘探開發(fā)和心血管醫(yī)學(xué)都常應(yīng)用到流體力學(xué)和材料科學(xué)。因此不同專業(yè)間的交流往往會獲得意想不到的靈感。
習(xí)近平讀書修身，終身學(xué)習(xí)，為現(xiàn)代人樹立了標(biāo)桿，做終身學(xué)者，認(rèn)識到了就不算晚。不管是讀功利性的書，比如技術(shù)專業(yè)書籍、理財類的，還是看似“無用”的文史哲書籍，現(xiàn)把書拿起來吧。
梁家河讀書心得體會篇六
梁家河，這在中國遼闊土地上原本應(yīng)該是一個再普通不過的小山村，卻因一個人在他上面留下足跡而讓她世界聞名。
前不久有幸參加了縣zd委組的“尋找紅色足跡，不負(fù)時代使命”實(shí)踐活動，第一站便是陜北梁家河。下車伊始，厚重的黃土味撲面而來，深吸一口夾雜著草木芳香的黃土氣息，不覺得讓人為之迷醉，這便是最原始的孕育生命的氣息。跟隨團(tuán)隊到達(dá)梁家河村委會，聽著講解員的講解，讓我真真實(shí)實(shí)的看到一個年輕人的熱情與執(zhí)著，難以想象在那樣的一個環(huán)境下，習(xí)近平總書記就用稍顯稚嫩的肩膀挑起無畏，挑起擔(dān)當(dāng)。
“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！边@是梁家河這本書封面上印的習(xí)近平總書記的原話。從梁家河尋跡和讀《梁家河》這本書，讓我知道梁家河這里確實(shí)是個有大學(xué)問的地方。9月22日，習(xí)近平總書記在美國西雅圖發(fā)表講話時提到梁家河及梁家河的變化，最后總結(jié)道：“這使我更加深刻的認(rèn)識到中國夢是人民的夢，必須同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得的成功。”梁家河是揮之不去的鄉(xiāng)情，是習(xí)近平總書記精神升華的起點(diǎn)，也是他為民做事的信念以及將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)密密交織起來的綿綿深情。
《梁家河》這本書完整展示了習(xí)近平總書記15至22歲的人生經(jīng)歷，只能感嘆陜北是個神奇的地方，四九年毛主席從陜北走出建立了新中國，而現(xiàn)在梁家河走出了習(xí)近平，他創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以其為核心的黨中央帶領(lǐng)中國取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史成就，推動中國共產(chǎn)黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，使中國特色社會主義進(jìn)入新時代。
梁家河讀書心得體會篇七
冬天我從延川縣最東邊的碾盤村歸來時，通往梁家河的高架橋還在建設(shè)當(dāng)中，那是我第一次聽說梁家河這個地方。最近讀完紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》，近距離、深層次的感受梁家河，真正悟到了“發(fā)展才是硬道理”、“擼起袖子加油干”、“幸福是奮斗出來的”這些金句的深刻內(nèi)涵。
上世紀(jì)六七十年代，西方國家迎來了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的騰飛，而在中國大地一場聲勢浩大的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動，讓數(shù)以千萬的知識青年來到了農(nóng)村的廣闊天地，知識青年下到農(nóng)村鍛煉雖然給農(nóng)村帶來了知識，讓農(nóng)民開始識字，讓農(nóng)村生活變得豐富，但同時卻給本就單薄的經(jīng)濟(jì)增加了負(fù)重，俗話說手中有糧心中不慌，經(jīng)濟(jì)是一切的前提，一到青黃不接時就拄個木棍要飯總不是長久之計。
誰不想把爛包的光景過好，誰不在為能吃上一口白饃饃而賣力!這是數(shù)千年來陜北人與天斗與地斗不變的信念，他們在千溝萬壑中磨硬了老繭磨深了皺紋，卻磨不掉對生活的希望，而如今我們共產(chǎn)黨人把這個希望變成現(xiàn)實(shí)，可以說和當(dāng)年的知青歲月是分不開的，因為那時的困境給很多知識青年上了一課。從那時起，有很多和習(xí)總書記一樣的知識青年開始在農(nóng)村實(shí)踐中體悟思考中國未來的發(fā)展。
在梁家河的7年時光，習(xí)近平等知識青年從老百姓身上學(xué)到很多東西。陜北的人情世故是在黃天厚土中一撅頭一撅頭挖出來的，是隔著圪梁梁一聲聲一聲聲吼出來的，哪怕是一撮土都飽含著人情味，老百姓時常把最好的東西送給習(xí)近平等人，在那個年代一壇酸菜、一碗米飯相當(dāng)金貴，把糧食送給別人就相當(dāng)于把自己的生命續(xù)給別人，這樣的真情怎能不讓人滿心感恩呢?我想習(xí)總書記說的“不忘初心”就是對老百姓善良的回應(yīng)。在農(nóng)村，百姓尊重能人，也就是肯吃苦肯動腦的人，在虱子橫行、溫飽不豐的年代，習(xí)近平和勞苦大眾一起沖在一線干在實(shí)處，苦中作樂磨練意志，通過打土壩、辦鐵業(yè)社等提高生產(chǎn)力的形式為梁家河人民造福，得到群眾的尊重，我想“擼起袖子加油干”不是一句空談，“人民公仆”不是一個代號，一切的一切都在于為人民服務(wù)。
如今的梁家河發(fā)展的這么好，是因為有一批黨員干部傳承了當(dāng)年全村奮斗的靈魂，在習(xí)近平7年的知青歲月中也給黨員群眾播撒了優(yōu)良信念?！耙煌胨似健本褪侵两窳杭液右粋€很好的理念，孔子說：“聞有國有家者，不患寡而患不均?！绷?xí)近平在擔(dān)任梁家河支部書記時，為人處事本著公平公正的原則，讀后感.影響著一代代的村里人，這在發(fā)救濟(jì)糧時得到了很好體現(xiàn)，這樣的理念使得梁家河村級經(jīng)濟(jì)得到長久發(fā)展?！肮捅旧币彩橇杭液哟甯刹康臏?zhǔn)則，一位詩人曾這樣感觸：“不要忘山鄉(xiāng)水村的那些母親，不要忘一同睡過破炕席的兄弟，也不要忘縫縫補(bǔ)補(bǔ)的姐妹情誼，他們的煩惱和困難要多多深思，這是我們的本色也是我們的來歷。”習(xí)近平在梁家河的日子里時刻為群眾生計著想，為了人民不遠(yuǎn)千里去學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，帶領(lǐng)人民建沼氣池，后來離開陜北去福建直到成為我們的國家主席，依然把人民群眾裝在心中，對于梁家河的關(guān)心情真意切，這樣一心為公的思想深深感染了梁家河的黨員干部，在梁家河的發(fā)展歷程中我們可以看到，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾的生活水平芝麻開花節(jié)節(jié)高，公仆本色锃光發(fā)亮。
梁家河讀書心得體會篇八
實(shí)施脫貧攻堅以來，我縣派駐駐村工作隊下基層，扎實(shí)落實(shí)“五農(nóng)”工作法，與村組干部一起解民憂、辦民事，干群關(guān)系更和諧，魚水情更深，百姓得了實(shí)惠，黨的干部得了民心，工作得到支持。“你的干勁有多足，取得的成績就有多大”心得體會。在那艱苦的環(huán)境歲月里，習(xí)總書記始終心懷群眾，一心為民，從“一個什么都不會做的十五六歲孩子”鍛煉成為群眾眼里“能吃苦、干實(shí)事、好讀書的好后生”;在這段艱苦的歲月里，他養(yǎng)成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、敢做敢為的可貴品格。
作為一名駐村第一書記，我將大力弘揚(yáng)“梁家河精神”，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記在梁家河插隊時，身上閃耀的一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公的“梁家河精神”，學(xué)習(xí)他時刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上，踐行黨的群眾路線;學(xué)習(xí)他敢為人先帶領(lǐng)群眾致富，造福一方百姓;學(xué)習(xí)他把群眾當(dāng)親人，吃苦耐勞、不知疲倦的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，最重要的工作任務(wù)就是要打好脫貧攻堅戰(zhàn)，我將不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步發(fā)揮駐村工作隊“領(lǐng)頭雁”和村“兩委”班子的戰(zhàn)斗堡壘作用，把大家的思想統(tǒng)一起來，干群之間的心凝聚起來，兩河口村脫貧計劃必將如期實(shí)現(xiàn)!
梁家河讀書心得體會篇九
6月30日，在中國共產(chǎn)黨建黨97周年的前夕，我們?nèi)松缇?3名同志在王宏局長的帶領(lǐng)下，懷著無比激動和崇敬的心情來到延安市延川縣的梁家河村參觀學(xué)習(xí)。
我們先后參觀了梁家河村委會、村史館、陜西第一口沼氣池、知青淤地壩、當(dāng)年知青三處居住地等。每到一處，大家聚精會神，認(rèn)真聆聽講解，現(xiàn)場感受了當(dāng)年習(xí)近平總書記知青歲月的學(xué)習(xí)、生活、工作和勞動場景，了解了當(dāng)年習(xí)總書記和知青們在梁家河村住窯洞、睡土炕，與群眾同吃同住同勞動的場景，大家深深被習(xí)總書記扎根基層、愛民為民的熾熱情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的實(shí)干精神和艱苦奮斗的意志所感染。
習(xí)近平總書記曾說，我的人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得的，“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方”。在梁家河插隊的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過、一塊干的過程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想，形成了新時代中國特色社會主義思想的源泉，進(jìn)而獲得了投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。在他身上體現(xiàn)出的“三種精神”深深感染了我。
一是“崇尚學(xué)習(xí)”的精神。
“那個時候，除了勞動之外，一個是融入群眾，再一個就是到處找書、看書”習(xí)總書記回憶道，“白天勞動、晚上看書”成為習(xí)近平總書記知青歲月的生活常態(tài)。在梁家河的7年，他“癡迷”于讀書，涉獵廣泛，有古代的、現(xiàn)代的，有中國的、有外國的，有文學(xué)的、哲學(xué)的、自然科學(xué)的等等，也留下了“30里借書、30里討書”的生動故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書記的人生。我要學(xué)習(xí)總書記這種孜孜以求的尚學(xué)精神，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)工作能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
二是“自強(qiáng)不息”的精神。
習(xí)總書記15歲從北京來到陜北的一個山溝農(nóng)村里，舉目無親，面對艱難困苦，經(jīng)受重重磨練，與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)，使他逐步融入農(nóng)村生活，學(xué)會了農(nóng)活技術(shù)，學(xué)到農(nóng)民的實(shí)事求是、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神?！捌D難困苦，玉汝于成”，習(xí)近平總書記自強(qiáng)不息、不畏艱難困苦的精神啟示我們，經(jīng)歷就是財富，苦難也是鍛煉，學(xué)會吃苦是人生的必修課。艱難困苦磨礪堅強(qiáng)意志，有了堅強(qiáng)意志，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，堅韌不拔、充滿自信地沿著正確方向前進(jìn)。
三是“創(chuàng)新實(shí)干”的精神。
習(xí)近平總書記當(dāng)梁家河當(dāng)知青和大隊黨支部書記的時候，從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)習(xí)，帶領(lǐng)干部群眾建淤地壩，增加糧食產(chǎn)量，挖水井，解決村里吃水的問題;修建了陜西省第一口沼氣池，為村里建起了磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社等，件件事辦到群眾的心坎上，推動梁家河貧困面貌發(fā)生變化，改善了村民生活。這體現(xiàn)出習(xí)總書記“要為人民做實(shí)事”的擔(dān)當(dāng)、毅力、勇氣和決心。我要牢記總書記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，我不斷思索。梁家河已經(jīng)不僅僅是一個山溝農(nóng)村的名字，更代表的是一種信念一種力量，它是我黨建黨之初的信仰，是延安精神的傳承，是不忘初心的體現(xiàn)，它忠實(shí)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我要從總書記的成長歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，不斷在工作和學(xué)習(xí)中磨礪自己，為“助力西安追趕超越，建設(shè)幸福新城”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
梁家河讀書心得體會篇十
在認(rèn)真閱讀《梁家河》這本書后，我深深地被這本書中表現(xiàn)的‘堅定信念、一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、敢為人先、廉潔奉公’的梁家河精神感染。
通過閱讀，我認(rèn)真了解到習(xí)近平總書記在梁家河時的工作、生活經(jīng)歷和梁家河幾十年的時代變遷，被這其中蘊(yùn)含的習(xí)近平總書記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅克難的意志、復(fù)興民族的夢想所觸動。習(xí)近平總書記在梁家河歲月里一言一行，真切地詮釋了什么是“革命理想高于天”的堅定信念、“一物不知深以為恥”的進(jìn)取精神、“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗意志、“要為人民做實(shí)事”的不變初心。
總書記的初心就是在梁家河形成的，而且始終如一，歷久彌新。習(xí)近平總書記初到梁家河村就面對“跳蚤關(guān)”“飲食關(guān)”“勞動關(guān)”“思想關(guān)”四大關(guān)的挑戰(zhàn);因為家庭原因在入團(tuán)、入黨、上大學(xué)等問題上受到不公正對待和種種考驗;不放棄自我學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各個領(lǐng)域的書籍并與實(shí)踐相結(jié)合;為老百姓謀實(shí)事，到四川認(rèn)真學(xué)習(xí)建沼氣池并回來幫助全村建設(shè);帶領(lǐng)村民打地壩、挖井、辦鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)、縫紉社和磨坊;離開梁家河后不忘接濟(jì)鄉(xiāng)親等等。青年習(xí)近平在困境中自強(qiáng)不息、珍惜光陰讀書學(xué)習(xí)、不怕吃苦敢于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)善于謀事、心系百姓多干實(shí)事、滴水之恩涌泉相報等正是我們扎根在基層農(nóng)村青年干部所需要的精神品質(zhì)，值得我們認(rèn)真汲取其中的精華養(yǎng)分，強(qiáng)筋健骨，能更好為鄉(xiāng)村振興做出自己有益貢獻(xiàn)。
正是這七年艱苦而又生動的時間磨練，使習(xí)近平總書記在人民群眾中成長，凝聚了人民群眾的力量，鑄就了人民領(lǐng)袖的人生格局。從梁家河的一點(diǎn)一滴中，讀懂了習(xí)近平總書記的核心地位具有濃厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是黨心軍心民心所向，是人民之福，是群眾公認(rèn)、全黨認(rèn)同的，是順理成章、水到渠成的。
梁家河是習(xí)近平總書記青年時代工作生活的第一站，是習(xí)近平總書記讀懂人生、讀懂中國、讀懂人民、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)祥地和邏輯原點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國各族人民披荊斬棘、攻堅克難，全面開創(chuàng)新時代中國特色社會主義，其扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗積累以及深邃的理論思考，起點(diǎn)就在梁家河。梁家河這個小村莊的變化，是改革開放以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的一個縮影，正是在這里艱苦奮斗的生活歷練，錘煉了習(xí)近平總書記堅韌不拔、堅毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷。習(xí)近平總書記在逆境中前行的精神，在重重困難中披荊斬棘的魄力，是我們所有農(nóng)村基層年輕干部的優(yōu)秀學(xué)習(xí)榜樣。
要深入學(xué)習(xí)《梁家河》精神，就必須要在學(xué)習(xí)中樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”，堅定不移忠誠核心、擁護(hù)核心、維護(hù)核心、緊跟核心，做到思想上高度統(tǒng)一、政治上高度清醒、感情上高度切近、行動上高度同步。學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，學(xué)習(xí)中要突出融會貫通，做到真學(xué)真懂、真信真用。
要深入學(xué)習(xí)《梁家河》精神，就必須要將習(xí)近平總書記在梁家河所展現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)精神能傳承和發(fā)揚(yáng)，要切實(shí)提高政治站位、堅定維護(hù)核心，始終在思想上看齊追隨，按照鎮(zhèn)黨委統(tǒng)一安排，持續(xù)掀起學(xué)習(xí)宣傳踐行“梁家河”精神熱潮，努力在新時代新征程中展現(xiàn)新氣象、干出新業(yè)績。同時，還要學(xué)思用相結(jié)合、知信行相統(tǒng)一，圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，緊盯追趕超越定位和“五個扎實(shí)”要求，深入貫徹省市新發(fā)展理念，推動沙河營鎮(zhèn)社會事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展高質(zhì)量發(fā)展。
梁家河讀書心得體會篇十一
梁家河村有人會鐵匠手藝，習(xí)近平則發(fā)揮其特長，服務(wù)村民，成立鐵業(yè)社，石鳳蘭有文化會算賬，就讓她管代銷點(diǎn)，接著又辦起了風(fēng)人社、磨房和菜園。這些做副業(yè)的人，和干農(nóng)活的農(nóng)民掙一樣的工分。這對當(dāng)時環(huán)境來說，是非常大的勇氣和智慧。對于這件事，《梁家河》書中寫的是習(xí)近平為人民做實(shí)事的題目，而我更體會到的是習(xí)近平用人揚(yáng)長避短，開啟多項副業(yè)的能力。
分工產(chǎn)生效能，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的概念，知人善任，用人所長，這也是中國傳統(tǒng)文化中很淺顯的道理。然而再淺顯的道理，往往在現(xiàn)實(shí)中不能落地。龍生九子，九子各不同，“物之不齊，物之情也”，每個人的特點(diǎn)是不同的，各自有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。長期以來，國內(nèi)的企業(yè)，尤其是國企，往往存在著一分(初次入職)定終身：入職員工一畢業(yè)選定了職業(yè)方向，幾乎就是干一輩子。在評價機(jī)制上，"一張工資表"的束縛，難以體現(xiàn)人與人之間的差距和特點(diǎn)。我們提倡個人奉獻(xiàn)，鼓勵員工努力。但往往是在要求大家遵循標(biāo)準(zhǔn)一個樣，十指一般齊，選擇對了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)工作就很順利，要不常說選擇比努力更重要。一個人在某個崗位上干不好，如果靠加班延長工作時長也不能彌補(bǔ)在工作上面的不足，可能就要考慮調(diào)整崗位，安排到適合其特長的崗位。大學(xué)生畢業(yè)后對自己的認(rèn)識，都是模糊中起步，過程中清晰的，當(dāng)一個人在職業(yè)道路上斷努力與不斷試錯的過程中，慢慢才發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)勢和短板。所以人才能夠流動與共享，人員與要素才能向更能發(fā)揮其作用的地方流動。在年齡上也予靈活管理，讓少年英才有脫穎而出的機(jī)會，大器晚成者也有晚來放光的平臺。谷歌公司內(nèi)部就有員工輪崗交流的傳統(tǒng)。
流水不腐，戶樞不蠹。可喜的是我們企業(yè)對這方面在扎實(shí)推進(jìn)戰(zhàn)略型人力資源管理轉(zhuǎn)型，總裁在《2020年公司工作會議主題報告》中提到“五是強(qiáng)化員工能力提升，人力資源部要認(rèn)真分析員工能力保證管理系統(tǒng)差異性評估，加快建立能力保障及課程矩陣。六是堅決執(zhí)行干部交流，持續(xù)推進(jìn)海外干部輪換，推進(jìn)海外薪酬差異化，加快良性輪換交流”。良性的輪崗交流，可以消除員工長時期在一個崗位上引起的疲憊感和膩煩心理，增加其新鮮感和好奇心，拓寬其職業(yè)寬度。在事業(yè)部層面，總經(jīng)理在《事業(yè)部2020年工作會議主題報告》中提到“要搭建復(fù)合型人才培養(yǎng)和科研技術(shù)人員晉升通道……同時實(shí)現(xiàn)績效考核多元化;加強(qiáng)干部橫向交流力度，實(shí)現(xiàn)干部跨單位、跨業(yè)務(wù)交流”。打破職業(yè)界限，打破專業(yè)藩籬，才能促進(jìn)跨界學(xué)習(xí)和交流。輪崗需要增加企業(yè)成本，降低初期的工作效率，但是不輪崗，可能就會陷入長期低效，造成缺乏活力的企業(yè)氛圍。
對于企業(yè)也要差異化發(fā)展，不管是企業(yè)間，還是企業(yè)內(nèi)部單位，都應(yīng)發(fā)揮比較優(yōu)勢，做自己擅長的，避免同質(zhì)化競爭。
梁家河讀書心得體會篇十二
作為一部描寫農(nóng)村家庭生活的長篇小說，《梁家河》以其真實(shí)細(xì)膩的文字描寫和深刻的思想內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。在閱讀過程中，我深深感受到了作者對家庭、愛情、親情、友情的深刻思考，以及對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與集體、人性與社會的探索。在這部作品中，我更加深入地理解了家庭的重要性，體會到了傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜與多樣，并對人生的價值追求有了新的認(rèn)識。
首先，這部小說給予我最深的感悟是對家庭的重要性的思考。在小說中，梁家河這個家庭被描繪得非常真實(shí)、細(xì)膩，使人們仿佛與他們一同生活在一起。作者通過描寫梁家河的離開、遷徙、拆遷，以及梁曉聲、梁思田等人的成長和困境，深情地展現(xiàn)出了家庭這個基本單位在人們生活中的重要性。無論是歡笑還是淚水，家庭始終是溫暖的避風(fēng)港，是每個人的精神寄托。通過這部小說，我明白了家庭對于每個人來說都是至關(guān)重要的，人們的思維方式、成長環(huán)境以及認(rèn)同感都與家庭密切相關(guān)。
其次，小說中對傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及個人與集體的對立與融合給我留下了深刻印象。小說中，梁思田是一個傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代社會相沖突的代表人物。他勇敢地追求自己的夢想，但卻受到了家庭、鄉(xiāng)親和社會的阻礙。尤其是在文化大革命的沖擊下，傳統(tǒng)的封建觀念受到了巨大的沖擊，人們的思維方式也受到了極大的改變。通過這些沖突與融合的描寫，我對傳統(tǒng)文化的價值以及現(xiàn)代社會的發(fā)展有了更深入的思考。
另外，這部小說也使我對人性與社會有了新的認(rèn)知。小說中，塑造的人物角色個性各異，具有鮮明的個人特色。例如，梁思田堅韌不拔的追求夢想，梁西鳳對家庭的無私奉獻(xiàn)等。這些人物形象使我看到了人性的復(fù)雜性，人們在不同社會環(huán)境和個人際遇下展現(xiàn)出截然不同的一面。同時，小說也揭示出了社會的不公與冷漠，人們在追求個人利益時，往往忽視了其他人的感受和需求。這引發(fā)了我對人性的深入思考，使我更加關(guān)注社會中的公平和公正。
最后，這部小說使我重新審視了人生的價值追求。小說中的梁思田不斷追求自己的夢想，并堅持為鄉(xiāng)親們謀利益，這種堅持和努力讓我深受震撼。每個人都應(yīng)該有自己的追求和理想，而不只是為了自身的利益而活著。通過這部小說，我意識到人生的意義和價值在于對社會的貢獻(xiàn)以及對他人的幫助和關(guān)愛。
總之，《梁家河》這部小說通過對家庭、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與集體、人性與社會的多向度描寫，給了我深刻的思考。它不僅展示了農(nóng)村家庭的生活和命運(yùn)，還反映了社會的變遷與人性的復(fù)雜。通過閱讀這部作品，我對家庭的重要性、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的融合、人性與社會等問題都有了更深入的認(rèn)識。這部小說讓我思考人生的價值，努力追求自我和社會的共同發(fā)展，幫助他人，關(guān)心社會，為了更美好的未來奮斗。
梁家河讀書心得體會篇十三
梁家河，這個習(xí)近平總書記曾經(jīng)工作、生活了7年的地方，這個給了總書記最初信念并注定了他人生軌跡的地方，讓我充滿了期待與好奇。
在梁家河村史館，我們聆聽了當(dāng)年習(xí)近平總書記離開梁家河村時，有13名村民把他一直送到延川縣城的往事。當(dāng)年，習(xí)近平總書記親自帶著干部群眾從建大壩、挖水井、修沼氣、種蔬菜、辦代銷社等吃飯飲水問題抓起，逐步改善群眾生產(chǎn)生活條件，讓群眾看到他的為民之心和扎實(shí)的工作作風(fēng)，從而很快贏取了當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾蛽碜o(hù)。
隨后，我們又拜訪了梁家河村老黨支部書記、習(xí)近平總書記的入黨介紹人梁玉明同志。老先生年紀(jì)很大，卻精神健碩，還熱情地給我們講述了習(xí)近平總書記當(dāng)年學(xué)習(xí)和工作的許多往事。他說：“當(dāng)年，習(xí)近平總書記有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見，熱愛學(xué)習(xí)、見多識廣，果敢穩(wěn)重，是個培養(yǎng)的好苗子。我經(jīng)常給他講黨的使命，鼓勵他克服艱難申請入黨，并把支部書記的擔(dān)子交給他，讓他在曲折和磨難中堅定革命意志、鍛造不折不撓品格、錘煉艱苦奮斗作風(fēng)。”
短短1天時間，我和其他14名村支書重溫了習(xí)近平總書記的光輝足跡，途中所聽所見令我感觸很深。我在我們村里已連續(xù)16年擔(dān)任村干部。這次考察，我對如何進(jìn)一步當(dāng)好村級帶頭人、培育好后備干部和抓好村里各項事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識與理解，總結(jié)來說，就是習(xí)近平總書記講的16個字，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒?！?BR> 群眾是淳樸的、重情的，習(xí)近平總書記從大隊黨支部書記一直到成為我們黨的總書記，時刻保存著那份愛憎分明、愛民為民的情懷，是令人欽佩、令人折服的。同時，農(nóng)民群眾是最樸實(shí)的群體，農(nóng)村工作來不得半點(diǎn)虛假。在梁家河人的眼里，習(xí)近平總書記當(dāng)年擔(dān)任大隊支書時為人耿直、一身正氣。用他們的話說，總書記就是“對就是對，錯就是錯，不怕得罪人”。
當(dāng)前，黨中央實(shí)行的惠民政策很多，群眾要求比較高，不僅希望兌現(xiàn)政策，更希望我們村干部也能辦幾件看得見的實(shí)事好事。此次學(xué)習(xí)考察，讓我身心得到了一次歷練和洗禮。
梁家河讀書心得體會篇十四
第一段：引言（100字）。
《梁家河心得體會》是一部展現(xiàn)中國農(nóng)村的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者李伯重德以真實(shí)的筆觸描繪出梁家河這個偏遠(yuǎn)貧窮的小山村，書中的人物形象鮮活而真實(shí)。通過讀這本書，我深深感受到了中國農(nóng)村的種種困境和挑戰(zhàn)，同時也對中國的農(nóng)村發(fā)展了解更多。
第二段：困境的揭示（200字）。
《梁家河心得體會》中揭示了梁家河村存在的一系列困境。作者通過對村民的真實(shí)生活展示，深刻揭示了農(nóng)村教育、醫(yī)療、農(nóng)田失調(diào)等問題。教育資源不足，導(dǎo)致了很多孩子無法接受良好教育；醫(yī)療條件艱苦，村民苦于看病難、看病貴；農(nóng)田失調(diào)，導(dǎo)致農(nóng)民無法從土地中獲得足夠的收益。這些困境讓人不禁為中國農(nóng)村面臨的挑戰(zhàn)擔(dān)憂。
第三段：對自力更生的贊賞（300字）。
在《梁家河心得體會》中，作者不僅展示了梁家河的困境，更表現(xiàn)了梁家河村民自力更生的精神。面對困難，他們并沒有選擇逃避或抱怨，而是用自己的雙手創(chuàng)造出一片生機(jī)。他們通過改良農(nóng)田、發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、自己建設(shè)學(xué)校等一系列自助舉措，提高了生活水平，改變了自己的命運(yùn)。這種自力更生的精神令人欽佩，它向我們展示了農(nóng)村人民面對困難所產(chǎn)生的無窮潛力和力量。
第四段：政府的支持與努力（300字）。
盡管梁家河村民在自力更生中做出了巨大努力，然而他們的努力還是離不開政府的積極支持。《梁家河心得體會》中有許多描寫政府工作人員為村民們解決實(shí)際問題的情節(jié)。政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、農(nóng)業(yè)技術(shù)支持等方面給予了梁家河村民大力支持，為他們擺脫貧困提供了有力保障。政府的努力為農(nóng)村發(fā)展起到了重要的推動作用，這也是我們需要肯定和支持的。
第五段：對中國農(nóng)村發(fā)展的思考（200字）。
通過閱讀《梁家河心得體會》，我對中國農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。農(nóng)村問題是一個長期存在且復(fù)雜的問題，需要綜合考慮政府、企業(yè)和農(nóng)民的共同努力。政府要加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療保障的投入，同時推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，提升農(nóng)民收入。企業(yè)要積極參與農(nóng)村的發(fā)展，通過技術(shù)支持、資金投入等方式，幫助農(nóng)民進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級。農(nóng)民則需要保持自力更生的精神，積極擁抱新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
結(jié)尾（100字）。
《梁家河心得體會》讓我更深刻地認(rèn)識到了中國農(nóng)村現(xiàn)狀以及其面臨的困境和挑戰(zhàn)，同時也對中國農(nóng)村發(fā)展有了更多的思考。希望我們能夠共同努力，為中國農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓每一個農(nóng)村孩子都擁有更好的教育，每一個農(nóng)民都過上富足幸福的生活。
梁家河讀書心得體會篇十五
當(dāng)初，在新華書店第一次看到擺放在書架上的《梁家河》一書，我就徑直走過去翻看起來，一下就被習(xí)總書記寫在扉頁的那句話觸動到了——作為一個人名公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。
我站在原地一頁一頁看了快有一半，突然邊上有位歲數(shù)較大的員工說道：“年輕人，很難得你能看的下去這本書，和你同齡的人都在看一些國外人的暢銷書?！蔽一卮鸬溃骸澳切乙矔タ囱?，我們要向習(xí)總書記學(xué)習(xí)盡可能博覽群書，但我手上的這一本更值得好好讀一讀！”隨后，我便拿著一本《梁家河》到柜臺結(jié)了賬。
以上是我初識《梁家河》的一段經(jīng)歷，在回去后當(dāng)天我看完了余下的內(nèi)容，這次為了寫出一些最真實(shí)的讀后感，我又重新細(xì)看了一遍。
每個人都會有自己的初心，各有不同，它不是憑空而來的，是某些經(jīng)歷后凝聚的信念。習(xí)總書記在年僅15歲的時候跟隨時代的號召來到了貧苦不堪的梁家河插隊，而且還經(jīng)受著嚴(yán)重的牽連。和其他知青一樣，習(xí)總書記經(jīng)歷了由理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，各種艱難困苦的條件是他們這些城里娃不曾經(jīng)歷過的，甚至還當(dāng)過“逃兵”。當(dāng)回歸現(xiàn)實(shí)，習(xí)總書記選擇主動地融入那樣的環(huán)境，選擇與受苦挨餓相伴，在干活時從不“撒奸兒”，并且在農(nóng)民化實(shí)踐中從書中不斷汲取精神、思想上的營養(yǎng)，書本成了最好的伙伴。
對于當(dāng)年相近年齡的知青來說，很難有人能實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記如此積極的轉(zhuǎn)變，我想要為人民做實(shí)事的這份初心便是這般形成的，這份初心是崇高的，是一名共產(chǎn)黨人對于人民最莊重的承諾。習(xí)總書記從一名普普通通的知青到現(xiàn)在引領(lǐng)中國改革發(fā)展的國家領(lǐng)導(dǎo)人，所做的每一件事無不映襯著要為人民做實(shí)事的初心，這是一種貫穿始終的信念，值得每一位普通大眾尤其是廣大共產(chǎn)黨員深刻思考和領(lǐng)悟。
在讀到窯洞里長滿了故事這一章節(jié)時不禁讓我想起了過去幾年的求學(xué)生涯，還清楚地記得中學(xué)課本上有寫到“石油是現(xiàn)代工業(yè)的血液”這句話，在填報大學(xué)志愿時毫不猶豫地將化學(xué)工程與工藝（石油加工方向）專業(yè)放在了最前面。為期七年的理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗研究過程中，有過對許多專業(yè)問題的不理解和突破，有過對研究思路的不明了和重新認(rèn)識，記憶最深刻的是被派往新疆從事項目合作的經(jīng)歷，在邊疆相對艱苦的環(huán)境下，我親身經(jīng)歷了石油工業(yè)化生產(chǎn)的流程和細(xì)節(jié)，并為某一產(chǎn)品的開發(fā)貢獻(xiàn)了自己的一份力量。當(dāng)時，在廠區(qū)宿舍寂靜的夜晚，我多次思考過對于這一行業(yè)的理解，也曾猶豫過是否要在畢業(yè)后選擇更為高薪的其他工作。在經(jīng)歷了長達(dá)一年的求職過程后，我清楚地認(rèn)識了自己，我不是一個隨波逐流的人，我更愿意在原有選擇的基礎(chǔ)上更加深入地走下去。恰逢近期母校中國石油大學(xué)（北京）迎來65周年校慶，在送上真摯的祝福同時我將與您這么多年培養(yǎng)出的三十多萬莘莘學(xué)子一道懷揣“我為祖國獻(xiàn)石油”這份初心一路前行。
在書中后面的章節(jié)中習(xí)總書記扎根梁家河開始了接地氣的工作和生活，與老鄉(xiāng)同吃同住同勞作、搞社教、攔水打壩、建沼氣池……每一項工作的開展往往伴隨著這樣那樣的困難和障礙，但因為要做好實(shí)事，習(xí)總書記以頑強(qiáng)的毅力和過人的智慧突破一道又一道難關(guān)。為了更好地服務(wù)于人民，即使頂著“黑五類”的背景習(xí)總書記先后遞交了八份入團(tuán)申請書和十份入黨申請書，并最終成為梁家河黨支部書記，這份堅持絕非常人能做到的。但這僅僅是另一個開始，為村民興辦鐵業(yè)社、縫紉社、磨坊、菜園、挖甜水井……這些讓老百姓看到實(shí)實(shí)在在好處的事習(xí)總書記一刻都沒有停過。即便是四十多年過去了，習(xí)總書記仍然在以國家領(lǐng)導(dǎo)人的身份為全國人民辦理著數(shù)不清的實(shí)事。這便是踐行光榮使命的最真實(shí)的寫照，中華名族偉大復(fù)興是我們每位中華兒女身肩的最為光榮的使命，習(xí)總書記以他偉人般的意志引領(lǐng)著每個人向著這一目標(biāo)鏗鏘邁進(jìn)。
在書中還介紹了陪伴習(xí)總書記度過七年知青歲月的小伙伴后來的生活，有堅持“一碗水端平”的村干部隨娃、幾十年如一日教書育人的鐵鎖、發(fā)揮能人本領(lǐng)的劉永耀、身上留住泥土味的干部黑子。這些人因為受到了習(xí)總書記高尚品質(zhì)的熏陶，所以走出了豐富多彩的人生軌跡，并贏得了社會與他人的尊敬?？梢娏?xí)總書記的能量絕不僅限于讓自己獲得成長，更能夠感染身邊的人，讓他們也能發(fā)光發(fā)熱。
如今的梁家河早已擺脫了往日的貧困閉塞，走上了山清水秀的綠色發(fā)展道路，即使也曾有過遭遇自然災(zāi)害襲擊的經(jīng)歷，但當(dāng)?shù)厝嗣穹e極組織了災(zāi)后重建工作，搬遷了新的住址，發(fā)展了文化旅游事業(yè)……曾經(jīng)梁家河是習(xí)總書記筑夢的地方，現(xiàn)在已然是廣大人民夢想成真的地方。
初心和使命如同一輛車的前后車輪一樣，初心給予我們前進(jìn)的動力，而使命指引我們奮斗的方向。并不是每份初心都能帶來源源不斷的動力，也不是每項使命都能指向正確的方向。身為一名石油化工專業(yè)出身并依然工作在這一領(lǐng)域的共產(chǎn)黨員，我深知自己需要懷揣我為祖國獻(xiàn)石油的這份拳拳初心，以踐行國家能源化工事業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的光榮使命。
最后，由衷地感謝在我職業(yè)生涯起步的階段能夠閱讀到這本給我深刻啟迪的《梁家河》。
梁家河讀書心得體會篇十六
首段：
《梁家河》是一部以中國農(nóng)民為主題的紀(jì)錄片，深入梁家河這個普通農(nóng)民家庭，展現(xiàn)了他們艱辛的生活和追求更好生活的奮斗。通過觀看這部紀(jì)錄片，我深刻體會到了農(nóng)民工的辛苦與付出，也思考了我們社會應(yīng)該給予他們怎樣的關(guān)注和幫助。
第二段：
梁家河這個小村莊每天默默奮斗的農(nóng)民工們，用他們的汗水和辛勞支撐起了我們整個社會的繁榮。電影中的梁家河，沒有大城市的繁華，沒有高樓大廈，只有一戶戶農(nóng)民的簡陋住宅。他們早早起床，日夜耕種，為了生活，他們辛勤勞動，才能將豐收的果實(shí)擺上我們的餐桌。電影中梁家河農(nóng)民工的艱辛生活讓我深感敬佩和感動。面對著千辛萬苦，他們從來沒有停下努力的腳步，他們的堅持和奉獻(xiàn)精神讓我深思，也讓我對他們表達(dá)了深深的敬意。
第三段：
然而，在梁家河這個農(nóng)村，由于缺乏教育、技能培訓(xùn)和公平機(jī)會等問題，許多農(nóng)民無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。那些年輕人無法接受好的教育和職業(yè)培訓(xùn)，只能留守在農(nóng)村，繼續(xù)從事苦力勞動。而這也讓我深感社會對農(nóng)民工的關(guān)注和幫助的不足。作為一個正在發(fā)展的國家，我們不能只看到城市的繁華和城市居民的幸福，而忽視了我們農(nóng)民工的困境和辛苦。應(yīng)該加大教育和培訓(xùn)力度，為農(nóng)村提供更多公平的機(jī)會，讓每一個農(nóng)民工都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和人生價值。
第四段：
除了關(guān)注農(nóng)民工的教育和培訓(xùn)問題，我們還應(yīng)該關(guān)注他們的生活條件和社會保障。在紀(jì)錄片中，梁家河農(nóng)民常常面對生活的困境，醫(yī)療和社會保障等問題。我們應(yīng)該加大對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障的投入，解決農(nóng)民工的生活問題。同時，對農(nóng)村公共設(shè)施的建設(shè)和改善也應(yīng)該引起我們的重視。只有讓農(nóng)民工在自己的家鄉(xiāng)也能享受到現(xiàn)代化的生活和社會保障，他們才能更好地奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
結(jié)尾段：
在觀看《梁家河》這部紀(jì)錄片后，我深刻地體會到了農(nóng)民工的辛苦與付出，也思考了我們社會應(yīng)該給予他們怎樣的關(guān)注和幫助。農(nóng)民工是社會發(fā)展的基石，他們應(yīng)該在教育、培訓(xùn)、醫(yī)療保障和社會福利等方面得到更多的支持。作為每個社會成員，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工的困境，為他們提供更多的幫助和支持，讓他們能夠過上更加幸福美好的生活。同時，我們也應(yīng)該加強(qiáng)社會的關(guān)懷和共同建設(shè)，讓農(nóng)村和城市之間的差距逐漸縮小，實(shí)現(xiàn)真正的社會公平和和諧。
梁家河讀書心得體會篇十七
“我到農(nóng)村插隊后，給自己定下一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，我開始看書，鋤地到田頭，開始休息一會兒時，我就拿出《新華字典》記一個字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺得農(nóng)村七年時光荒廢了，很多知識的基礎(chǔ)是那時候打下來的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好?！?BR> 這是習(xí)近平在中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院同各界優(yōu)秀青年代表座談時說的話。
他用親身經(jīng)歷，激勵青年練就過硬本領(lǐng)。而練就的本領(lǐng)，是要能夠為人民服務(wù)。在各自的崗位上，起到應(yīng)有的作用，直至成為棟梁之材。
他的經(jīng)歷也告訴我們“無論一個人身處什么樣的環(huán)境，即使是逆境，也要能夠積極的面對生活，抱有遠(yuǎn)大的理想，無私地為他人服務(wù)?！?BR> 梁家河讀書心得體會篇十八
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽了《毛澤東與毛岸英感天動地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛岸英第一個報名參加中國人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說：“打仗總是要死人的。中國人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個普通戰(zhàn)士，不要因為是我的兒子，就當(dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國安葬時，毛澤東神情凝重地說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！敝螅珴蓶|把愛子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡尤莸氖侵飨瘋ゴ蟮募覈閼?！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國情懷”？經(jīng)過查證，準(zhǔn)確的來說，“家國情懷”是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來，家國情懷不就是南宋詩人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿江紅·寫懷》中所寫的“臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎？古往今來，具有這種家國情懷的詩人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，家國情懷就是這深沉的愛民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛，就是聯(lián)系國家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國情懷體現(xiàn)在恪盡興國之責(zé)上。在中華民族的歷史長河中，精忠報國始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報國；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時在所難免。我們怎能忘記為了新中國的成立，為了人民當(dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無數(shù)優(yōu)秀兒女無怨無悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們怎能忘記和平時期那些不顧個人安危、無私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險，奔赴救災(zāi)一線的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒參加過幾次孩子的家長會……正是因為生活中有太多這種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國情懷、呼喚君子人格，可以說是對當(dāng)今社會缺失信念夢想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的是新時代的家國情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀在國家層面追求的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀在社會層面追求的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀在個人層面追求的價值準(zhǔn)則。三個層面體現(xiàn)了社會主義核心價值觀國家意志與個人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國大廈添磚加瓦！要把對理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時代要求的國家棟梁！
梁家河讀書心得體會篇十九
《梁家河》是一部反映改革開放初期農(nóng)村變遷的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，它揭示了城鄉(xiāng)巨大的落差和生存狀態(tài)的巨大鴻溝。當(dāng)時的農(nóng)村生活貧困而困苦，似乎已經(jīng)不能再劣勢。但是，深入到梁家河的一線，穿越本來亙古不變的時間和空間，我們看到了一種奇異的生存狀態(tài)，一個偉大的民族進(jìn)行自我變革和挑戰(zhàn)的偉大圖景。在閱讀《梁家河》之后，我有了很多感想和體會。下面是我對《梁家河》的心得體會。
第一段：生活的壓力和勇氣。
農(nóng)村生活是一種特殊的生活方式，人們在這里遵循著固定的生活模式。但是，一個牽一發(fā)而動的社會變化，各種新鮮事物的涌入，使得人們的生活發(fā)生了很大的變化?！读杭液印访枥L了一群不屈不撓的人們，在生存競爭中體現(xiàn)出驚人的耐力和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望。雖然生活環(huán)境惡劣，但他們依然不放棄希望，通過自己的努力，在可憐的條件下，謀求著一種更好的生活，讓自己的生活有光彩。越是面臨著生活壓力，越是需要勇氣去迎接挑戰(zhàn)，這是生活的必要品。
第二段：一馬平川，兩重天。
雖然橋頭堡地區(qū)已經(jīng)成為全國重要的產(chǎn)業(yè)基地之一，但梁家河的廣大農(nóng)民，尤其是山里的農(nóng)民，卻一直在深度貧困之中。他們沒能跟上改革步伐，還停留在了自給自足的農(nóng)耕社會階段。城鄉(xiāng)巨大的差距導(dǎo)致農(nóng)民的生存狀態(tài)與城市居民相差如此懸殊。他們的衣著、飲食、住房、醫(yī)療等方面的現(xiàn)狀與城市居民形成了鮮明的對比。一馬平川，兩重天，引人深思，這是一個重要的社會問題。
第三段：人性的較量與反思。
文化差異是人們生活的重要組成部分，也是農(nóng)村與城市存在巨大差距的重要原因。在農(nóng)村，淳樸的信仰和傳統(tǒng)文化占據(jù)了全部思想，人們思路簡單，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，往往會被商人欺詐。城市里的商人經(jīng)驗豐富，利潤潛力大，但是有些農(nóng)村客戶缺乏基本的商業(yè)理念，導(dǎo)致交易雙方總是出現(xiàn)隔閡，彼此誤解。此時，人性的較量是不可避免的。正確的看待和理解其他人的是我們在交往中必須具備的一種基本能力。我們需要反思自身，促進(jìn)文化交流，增強(qiáng)異地文化的認(rèn)知。
第四段:個人命運(yùn)與社會進(jìn)步。
每一個人的命運(yùn)與進(jìn)步都是社會的一部分，社會的進(jìn)步與發(fā)展，離不開每一個人的努力和奉獻(xiàn)。梁家河人在極度困境的情況下，通過自己的努力，發(fā)揮自己的能力，尋找新的商機(jī)，漸漸走向了生意場。社會進(jìn)步需要一個個人知識、能力和經(jīng)驗的匯聚。在社會進(jìn)步的過程中，個人命運(yùn)抉擇至關(guān)重要，它對榮譽(yù)與尊嚴(yán)的位置和個人的未來走向有著決定性的影響。
第五段：獨(dú)特視角，平凡人生。
歸根結(jié)底，《梁家河》所反映的是一種普遍性問題，在現(xiàn)代社會中，任何一個角落都有像梁家河這樣的故事。而作者用獨(dú)特的視角和手法，描繪出一個個平凡人的生活經(jīng)歷和人性的真諦，把這種問題通過人物的形象展現(xiàn)，使讀者得以親身體會。梁家河的故事既具備可讀性，又含有深刻的社會內(nèi)涵，對于讀者而言，是一次難得的閱讀體驗。
通過閱讀《梁家河》的心得體會，我們可以看到，這部作品雖然講述的是農(nóng)民的生存狀態(tài)，但是經(jīng)歷了文革以后，中國整個社會的急劇變化已然在這個村莊中體現(xiàn)。這部作品真實(shí)反映了當(dāng)時中國農(nóng)村的冷酷與苦澀，同時也展示了人性的較量和奮斗的勇氣，在我們有限的人生中，這是我們需要持之以恒的品質(zhì)和信念。