在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、觀點(diǎn)和情感來進(jìn)行表達(dá)。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該突出自己對書中人物形象的評價(jià)和觀點(diǎn)。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，不僅可以增加我們對這些書籍的了解，還可以激發(fā)我們自己的寫作靈感和創(chuàng)作欲望。一起來看看這些讀后感，一起感受閱讀的樂趣和力量吧！
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇一
看過很多國內(nèi)教育名家的專著，假期特別找了一本外國的教育書籍《德國美術(shù)教育》，書中介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們的美術(shù)教育的角度看德國的藝術(shù)教育，它具有很強(qiáng)的個(gè)性，深受啟發(fā)：
在德國，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來專修教育理論，通過教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對一、二年級實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表（但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過渡），教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習(xí)性等常識，然后要用語言來描繪蝴蝶；用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術(shù)等課結(jié)合起來，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性，頗像我們的綜合實(shí)踐課，但在國內(nèi)似乎缺少一個(gè)過渡的階段，讓教師從一個(gè)循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個(gè)隨心所欲的狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。
在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。關(guān)于發(fā)散性思維，美國心理學(xué)家基爾福特認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對一個(gè)對象時(shí)，做出各種選擇的假設(shè)。”在德國藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問題，根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
對于色彩的基本知識，在德國的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛的事物為對象來認(rèn)識；色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關(guān)系；色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，（既形成色調(diào)，又認(rèn)識暗與亮的關(guān)系）；“公主希望城市變成紅色”；“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識掌握，不至于太理論化。
組織參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合這些活動來表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車博物館，畫出不同時(shí)期汽車的風(fēng)格；汽車比賽的場景；星期天的登山活動；為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對學(xué)生來說，有生活體驗(yàn)，豐富了知識，又能生動地在畫面中體現(xiàn)。
這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒興趣不愛學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無力顧及其它。
除以上四大方面以外，德國藝術(shù)教育同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架十分清晰，學(xué)科色彩很濃等等。總之，藝術(shù)教育始終是圍繞最高教育目標(biāo)，學(xué)生不僅是學(xué)會畫畫的技巧，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動手能力及個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應(yīng)，把美術(shù)造型觀念和能力滲透到日常生活中去，與一切領(lǐng)域的活動相聯(lián)系。德國對藝術(shù)教育的理解及其觀念，對我們的藝術(shù)教育深受啟發(fā)，值得我們借鑒。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇二
斷斷續(xù)續(xù)地，我教少兒學(xué)習(xí)美術(shù)已近二十年了。經(jīng)驗(yàn)告訴我，三到十歲的少兒不應(yīng)將大量的時(shí)間化在學(xué)習(xí)簡筆畫上，也不宜直接學(xué)習(xí)素描寫生。尤其是近幾年利用周末獨(dú)立辦班后，更是切身體驗(yàn)到家長和孩子，尤其是孩子的需要——不是想簡單地學(xué)會畫幾副簡筆畫就夠了，而是想通過美術(shù)這門藝術(shù)挖掘潛力、完善人格、體驗(yàn)別樣的成功、別樣的樂趣。因此，在我的“尖尖角”美術(shù)樂園里，如何讓孩子在快樂的氛圍中循序漸進(jìn)地學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是我最主要的教學(xué)目標(biāo)。 圍繞這個(gè)目標(biāo)，我將所有的學(xué)生按照年齡和基礎(chǔ)的不同分編成幾個(gè)班，引導(dǎo)孩子從不同的角度去觀察事物，用盡可能用豐富多變有趣的手法來表現(xiàn)美術(shù)的方方面面，既不強(qiáng)求孩子的作品跟老師的一樣，更不要求和其他孩子一樣，鼓勵每一個(gè)孩子都盡可能地表達(dá)出自己的特色。比如我教孩子畫小鳥，練習(xí)圓、半圓、三角形的組合圖形，我通常是先引導(dǎo)孩子回憶并聯(lián)想曾經(jīng)見過的各種小鳥，都是什么顏色、什么形狀，然后請同學(xué)們自己先試著畫一畫，評一評。總結(jié)出小鳥的基本形是圓、半圓與三角形的組合，色彩是豐富多變的。然后我會利用至少三個(gè)課時(shí)教孩子運(yùn)用三種以上的方法來表現(xiàn)小鳥。一、剪紙拼貼畫，二、簡筆畫，三、寫生臨摹加想象畫。同時(shí)，每一節(jié)的課后作業(yè)我都會要求孩子帶著課堂所學(xué)知識去重新觀察分析生活和書中的小鳥，然后在新課開始的時(shí)候與同學(xué)相互交流自己的新發(fā)現(xiàn)。對于每一個(gè)孩子我都會設(shè)法找出一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)堂在他們的《美育周記冊》上畫上紅色的星星、月亮、太陽等等，以資鼓勵。對于學(xué)生的作品，無論是家庭作業(yè)還是課堂練習(xí)，我都會認(rèn)真地將它們懸掛在教室里，經(jīng)常地找個(gè)理由點(diǎn)評一番，充分地肯定優(yōu)點(diǎn)，慎重地、建議性地指出不足。比如小鳥的頭畫的不圓，我會微笑著說：“哎呀，小鳥是不是不聽話，被他的媽媽打了一錘，把頭給砸扁啦?”如果孩子畫的小鳥身子太小，我會說：“小鳥好可愛呦，有點(diǎn)像大頭兒子哦。再畫一個(gè)身體大點(diǎn)的，強(qiáng)壯點(diǎn)的鳥兒做它的小頭爸爸，好嗎?”這樣一說，孩子多半會帶著快樂的好玩的心情再畫幾只鳥出來。時(shí)常是2-xx-xx小時(shí)課都上完了，許多孩子還不愿意放下畫筆回家。
今年五一長假期間，我?guī)Я藥讉€(gè)孩子上附近的山上寫生，有位路過的老者詢問：你這是教美術(shù)、素描還是簡筆畫呢?這話初一聽似乎老者還挺懂行，細(xì)一琢磨其實(shí)是個(gè)外行。可以斷言，這位老者對美術(shù)是一知半解，對少兒美術(shù)教育的內(nèi)容和方法更是一竅不通。
經(jīng)過美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的人都知道，美術(shù)不僅僅是拿筆在紙上繪畫。如果說美術(shù)是一座四層樓，繪畫則是這四層中的一層，另外三層分別是工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和雕塑。而素描和簡筆畫呢，則不過就是這摟中的.鋼筋或幾小塊磚。在我的日常美術(shù)教學(xué)中，對第一次來學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子和家長，我總是這樣講解美術(shù)的分類和學(xué)習(xí)目標(biāo)：美術(shù)好比是一個(gè)人，我們的四肢可分別代表美術(shù)的四大門類;學(xué)習(xí)美術(shù)就是要學(xué)習(xí)如何觀察美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。如果說美術(shù)像語文的話，那么簡筆畫就像其中的夸張手法，而學(xué)習(xí)素描就有點(diǎn)像語文課上學(xué)字詞語法，那么寫生呢就好比是寫日記。大家都知道，學(xué)習(xí)語文不可能只學(xué)寫日記，更不可能把夸張手法作為主課講上一學(xué)期。但是奇怪的是，目前社會上就有很多課外美術(shù)輔導(dǎo)班把簡筆畫教孩子一畫就是一兩年!搞的很多家長對美術(shù)產(chǎn)生誤解，以為孩子學(xué)美術(shù)就非得學(xué)簡筆畫，學(xué)素描就非得畫石膏，也不考慮孩子的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，隨便進(jìn)個(gè)美術(shù)班就算學(xué)美術(shù)了。實(shí)在是荒謬。
我認(rèn)為，4-14歲的孩子學(xué)美術(shù)應(yīng)該盡可能地教孩子了解、接觸到美術(shù)的各大門類。根據(jù)孩子的不同年齡和接受能力分班教學(xué)。圍繞造型、色彩和創(chuàng)意這三個(gè)基本要素，綜合運(yùn)用繪畫、工藝、雕塑等多種表現(xiàn)技巧引導(dǎo)孩子從美術(shù)的角度認(rèn)識生活、表現(xiàn)生活、熱愛生活，提高美的鑒賞力和表現(xiàn)力。我的美術(shù)教學(xué)以激發(fā)保護(hù)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣為主要目標(biāo)，堅(jiān)決反對美術(shù)教師圖省事，一味地只教孩子學(xué)習(xí)簡筆畫。對于3-6歲初學(xué)美術(shù)的孩子，我更主張孩子的家長盡可能地陪同孩子一起學(xué)習(xí)，以便配合老師對孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)給以經(jīng)常性的，相對比較理性和科學(xué)的輔導(dǎo)。目前為止我?guī)Я藊x-xx這樣的課外美術(shù)輔導(dǎo)班，我叫做美育親子班，每班有6-1xx-xx學(xué)生各帶6-10位家長，孩子的學(xué)習(xí)興趣及作品效果明顯優(yōu)于沒有家長陪同的班級。
請看本人為3-6歲幼兒課外美術(shù)教育親子班所上的課外美術(shù)課教案之一。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇三
有人說："讀書足以怡情，足以，足以長才"使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈，教師課堂教學(xué)的十大技能---讀后感。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，書籍也在不斷地推陳出新。所以，熱愛讀書吧！熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。假期讀了《教師課堂教學(xué)的十大技能》這本書，讓我收獲頗多，受益匪淺。
這本書系統(tǒng)而又深入淺出地講述了課堂教學(xué)的十大技能。其主要內(nèi)容為：教師課堂教學(xué)的導(dǎo)人技能、語言技能、講授技能、提問技能、演示技能板書技能、機(jī)智技能、強(qiáng)化技能、控制技能和結(jié)束技能。讀過之后使我更好地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，也使我在教學(xué)中能有效地將教育教學(xué)理念創(chuàng)造性地引入日常教學(xué)實(shí)踐中。
其中給我印象較深刻的有這樣幾點(diǎn)：教師課堂教學(xué)的語言技能。語言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從"書面語言"到"口頭語言"實(shí)現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實(shí)現(xiàn)"課堂語言"的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關(guān)系?？梢哉f，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會從教師課堂語言的運(yùn)用上具體體現(xiàn)出來。
教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。
給我啟發(fā)最大的是教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智是指教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機(jī)智應(yīng)變的教學(xué)技能。著名的教育家烏申斯基曾說："不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。"教學(xué)機(jī)智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機(jī)智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
機(jī)智技能實(shí)際也是一種巧妙處理教與學(xué)矛盾的教學(xué)技巧。是教師必須具備的教學(xué)藝術(shù)。它表現(xiàn)在教師具有細(xì)致敏銳的觀察能力。也就是在課堂上，能夠根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。這種能力是實(shí)施課堂機(jī)智的先決條件，是教師獲得教學(xué)主動權(quán)和采取最佳方法的基本前提。具有冷靜理智的自制能力。面對突發(fā)的事件，能保持冷靜的頭腦和穩(wěn)定的情緒。能迅速想出處理的辦法，安定課堂秩序，進(jìn)入正常的狀態(tài)。
教師如果具有及時(shí)有效的調(diào)控能力。就能運(yùn)用一定的手段對學(xué)生聽講狀態(tài)和對自己教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)控制。如具有了深刻準(zhǔn)確的解惑能力，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑時(shí)，教師就能夠靈活運(yùn)用自己的.學(xué)識，回答學(xué)生的問題。
我想在日常教學(xué)中，教師僅具備文化知識和理論素養(yǎng)是不夠的。還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升。可以肯定地說，一個(gè)沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動學(xué)習(xí)的。
我們作為教師只有運(yùn)用各種教學(xué)技能,不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。只要我們的教師基礎(chǔ)知識扎實(shí)，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績，使每個(gè)學(xué)生既成人又成才。在今后的教學(xué)過程中，靈活地借助一定的教學(xué)機(jī)智，使自己的課堂更適合學(xué)生。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇四
本次習(xí)作是學(xué)寫讀后感，寫讀后感是學(xué)習(xí)語文的重要手段，可以提高學(xué)生的閱讀和寫作能力。還可以增長學(xué)生的見識，提高認(rèn)識事物的能力。
教學(xué)目標(biāo)知識與能力：
１、學(xué)寫讀后感，提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書”“好讀書”的習(xí)慣。
3、通過習(xí)作,增強(qiáng)學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
過程與方法：
合作交流、自主修改，佳作欣賞、共同提高。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀等有關(guān)目標(biāo)：
提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生寫讀后感的興趣,幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
教學(xué)難點(diǎn)。
幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
課前準(zhǔn)備。
引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的課文或讀過的文章為習(xí)作做好充分的準(zhǔn)備。
一、談話導(dǎo)入：
一本好書，一篇好的文章，讀過之后那動人的情節(jié)、優(yōu)美的文辭會讓我們激動不已，從中受到啟發(fā)、教育，甚至終身難忘，把這些感受、感想寫下來，就是讀后感。這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是探討如何寫好讀后感。
二、小組討論，表達(dá)共識：
1、我們在四年級就曾經(jīng)接觸過讀后感，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和寫作實(shí)際，說說應(yīng)該怎樣寫讀后感。
2、小組討論，班內(nèi)交流，師板書：
讀后感，顧名思義就是指讀一篇文章或一本書后的感想。讀后感作文教學(xué)，讀是前題，感是寫作重點(diǎn)，也是教學(xué)的目的'。學(xué)生只有認(rèn)真讀懂課文，把握課文的主要內(nèi)容和中心思想，才能體會作者的思想感情，寫出自己的真情實(shí)感，并從中受教育和啟迪。
（1）仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提；
（2）選擇自己感受最深的東西去寫，是寫好讀后感的關(guān)鍵；
（3）要密切聯(lián)系實(shí)際，是讀后感的重要內(nèi)容；
（4）要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議、敘述、抒情三結(jié)合。
3、探討讀后感的一般寫法（或結(jié)構(gòu)）：
開頭：簡要介紹所讀作品的書名，總的感受。
中間：談感受感想，聯(lián)系生活實(shí)際中的人、事作比較、談感想。恰當(dāng)?shù)匾妹耸录?，貴在真。
結(jié)尾：回到所讀的作品，概括提升主題提出自己努力的方向。
新課標(biāo)小學(xué)語文五年級上冊第七單元編排了讀后感作文教學(xué)。學(xué)生初次遇到寫讀后感作文，總會碰到新的問題——難寫，甚至不會寫。因?yàn)樾W(xué)生作文大多是以寫記敘文為主，學(xué)生一般能按事情發(fā)展的順序把事情的經(jīng)過寫出來。而寫讀后感作文卻有別于記敘文，它必須寫出因讀后感的內(nèi)容?？梢詫懻n文中某一個(gè)詞的理解，也可以寫對一個(gè)句子或一段話的理解和感悟；當(dāng)然也可以寫對一篇文章或一本書的總體感受或見解。在寫讀后感中提出自己的質(zhì)疑，經(jīng)過分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的情感?？梢?，讀后感作文又帶有議論文的寫作成分。因此，讀后感作文教學(xué)時(shí)，關(guān)鍵要教給學(xué)生的寫作方法。
怎樣教學(xué)生寫好讀后感作文呢？總體可圍繞“引、析、聯(lián)、結(jié)”這四個(gè)環(huán)節(jié)來開展作文教學(xué)。
引：或引原文觀點(diǎn)，或引原文的內(nèi)容。
議：所引原文體現(xiàn)出觀點(diǎn)。
聯(lián)：在所給原文的基礎(chǔ)上為基點(diǎn)生發(fā)開去，發(fā)表議論，由此及彼的聯(lián)系現(xiàn)生活中相類或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關(guān)的種種問題。
結(jié)：從說明原文給人什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。
三、動筆成文，師巡視指導(dǎo)。
四、相互修改，完善習(xí)作。
1、學(xué)生習(xí)作完畢后，自己修改寫作。
2、評改、交流。
1）．全班學(xué)生分小組互評互改，并寫出建議。
2）．教師根據(jù)巡視觀察指名幾個(gè)學(xué)生讀習(xí)作草稿，讓學(xué)生結(jié)合評改中出現(xiàn)的典型問題。自己修改作文草稿。
3）．小組互相評改完畢后，本人認(rèn)真閱讀修改后的習(xí)作及組員的建議后，如有問題組內(nèi)交流。
4）、交流后，自己再次修改自己的作文。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇五
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，()看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。
挖掘教材中的趣味因素
美術(shù)課程本身就是一個(gè)趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個(gè)課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時(shí)，我開始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時(shí)讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，所以師傅看到我的教案時(shí)告訴我說我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個(gè)好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個(gè)課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的`感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價(jià)
趙老師的這個(gè)技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個(gè)毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個(gè)技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價(jià)而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時(shí)的回應(yīng)和積極的評價(jià)，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)疑自探”
在這個(gè)技巧上我通常都是以教師來“設(shè)疑共探”，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計(jì)《會說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時(shí)，我就有這樣的提問“看到這個(gè)標(biāo)題大家有什么疑問嗎？”大家會說：“為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？”最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個(gè)問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點(diǎn)亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非常快樂的事！
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇六
《繪本中的創(chuàng)意美術(shù)》這本書是華東師范大學(xué)教育學(xué)部教師林琳主編的。本書精選了25本經(jīng)典繪本，根據(jù)幼兒園小、中、大班兒童的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力，在分析繪本中凸顯的有關(guān)色彩、造型、構(gòu)圖、風(fēng)格、媒材等美術(shù)元素的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了35個(gè)美術(shù)教育活動方案，并詳細(xì)指出實(shí)施美術(shù)教育活動方案時(shí)的注意事項(xiàng)和延伸活動的建議。最后，這本書帶領(lǐng)讀者欣賞孩子充滿創(chuàng)意的作品，與孩子們一起分享繪本閱讀的愉悅和成果?！独L本中的創(chuàng)意美術(shù)》以很好繪本為立足點(diǎn)，在根據(jù)很好繪本進(jìn)行幼兒美術(shù)創(chuàng)意方面做了大膽的嘗試，以審美的眼光發(fā)現(xiàn)和挖掘繪本中的美術(shù)元素和欣賞價(jià)值，融合了版畫、刮畫、單色畫等多種繪畫技巧，將畫、折、剪、粘、撕等手段有機(jī)結(jié)合在一起，讓幼兒在欣賞繪本的同時(shí)，用獨(dú)特、生動的表現(xiàn)手法將自己對繪本的感受表現(xiàn)出來。同時(shí)，本書通過實(shí)踐并精選的各年齡段的教學(xué)活動設(shè)計(jì)方案，實(shí)踐性、操作性強(qiáng)，為教師實(shí)施創(chuàng)意美術(shù)提供了參考。
比如說《好餓的毛毛蟲》一書，是一本富有詩意和創(chuàng)意的繪本。說詩意，你看，綠葉、大地、蝴蝶、五彩繽紛的果實(shí)、清暉四射的月亮、熾熱似火的太陽……作者如同一個(gè)激情洋溢的詩人，用奔放不羈而又濃烈絢麗的顏色，為孩子們唱出了一首生命的禮贊。還有什么能比得上毛毛蟲蛻變成一只蝴蝶更讓人感覺生命的美麗、生命的不可思議呢？說創(chuàng)意，是因?yàn)樗谶@本書中不僅采取了拼貼的手法作畫，還將其中的4頁（如果反面也算進(jìn)來，應(yīng)該是8頁了）分別裁成五分之一長、五分之二長、五分之三長及五分之四長，以梯次編隊(duì)，具體地說起來，就是五分之一長那一頁上是一個(gè)蘋果，接下來是兩個(gè)梨子、三個(gè)李子、四個(gè)草莓，然后是一整頁五個(gè)橘子！最叫人拍案叫絕的，是每一個(gè)水果上都挖了一個(gè)小圓洞，從正面看還沒什么，可翻過來一看，哈，一只不停叫餓的毛毛蟲正在從小圓洞里爬出來！毛毛蟲就這樣透過書頁上的小圓洞一直吃個(gè)不停，吃到最后，變成了一條巨大無比的毛毛蟲，變成了一只五顏六色的蝴蝶。
整本書的畫面都很美，色彩豐富，又一點(diǎn)都不亂，能牢牢抓住寶寶注意力，而且它給孩子帶來的不僅僅是視覺上的享受，它更多的像是一個(gè)會動的玩具，讓孩子可以感受到它的變化，讓孩子感受到生活的美好。幼兒在書里可以發(fā)現(xiàn)生活中的美，欣賞美，體會美，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，讀書并不枯燥，用心就能感受到讀書世界的樂趣。
這本書，另外一個(gè)亮點(diǎn)是，它提到了整合繪本。文中說：教師可以根據(jù)各個(gè)年齡段幼兒的認(rèn)知和美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，結(jié)合繪本潛在的美術(shù)元素，將相關(guān)的繪本統(tǒng)整在一起，形成一個(gè)系列，如色彩方面的、造型方面的、構(gòu)圖方面的等等，讓幼兒在感受和體驗(yàn)繪本中相關(guān)美術(shù)價(jià)值的同時(shí)，由簡到繁、由淺入深地學(xué)習(xí)美術(shù)技能，這樣比較容易讓幼兒接受和理解。比如：以色彩為例，教師可以根據(jù)幼兒顏色認(rèn)知和運(yùn)用的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的繪本，通過繪本讓幼兒獲得相應(yīng)的色彩方面的知識以及如何運(yùn)用等方面的技能。書中選擇繪本《彩虹色的花》，幼兒可以了解什么是對比色，對比色運(yùn)用的效果如何；繪本《萊尼喜歡藍(lán)色》則告訴幼兒當(dāng)周圍的世界只有一種自己喜歡的顏色時(shí)會變得一團(tuán)糟，只有五彩繽紛的世界才是最令人快樂的。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇七
專業(yè)：中英文秘書學(xué)號：2010105144姓名：孫明燕。
朱光潛先生的《西方美學(xué)史》是我國學(xué)者撰寫的第一部，也是目前唯一的一部美學(xué)史教材。自從它在1963年初次問世以來，不僅受到我國學(xué)術(shù)界的普遍重視，也獲得了海外讀書界的好評。
朱先生在本書最后一章談到他編寫時(shí)的立意說：“我們只就每個(gè)時(shí)代中挑選幾個(gè)重要的代表人物，對每個(gè)代表人物也只約略介紹他的主要論點(diǎn)，掛一漏萬是勢所難免的。挑選的標(biāo)準(zhǔn)是他們要確實(shí)能代表當(dāng)代的主要思潮而且可以說明歷史發(fā)展線索?！比珪礆v史發(fā)展的順序，次第概述了古希臘羅馬以來歐洲一些重要美學(xué)家的論著。它以哲學(xué)史上唯物主義和唯心主義兩條路線的發(fā)展、演變和斗爭為綱，對美學(xué)史上的幾個(gè)基本問題：美的本質(zhì)、形象思維、典型人物和作為創(chuàng)作方法的浪漫主義及現(xiàn)實(shí)主義，作了相當(dāng)細(xì)致的分析介紹，并對不同時(shí)代的美學(xué)家對這幾個(gè)或其中某一個(gè)問題所持的基本主張，以及他們在美學(xué)史上的建樹與得失都給予了相應(yīng)的評價(jià)。
就以“美的本質(zhì)”來說，不同時(shí)代、不同流派的美學(xué)家對于美學(xué)中的這個(gè)基本問題的看法，是各各不同的，甚至是千差萬別的。朱先生將他們的看法大致歸結(jié)為這樣兩個(gè)方面，即：內(nèi)容與形式的關(guān)系，理性與感性的關(guān)系。有的強(qiáng)調(diào)形式，忽視內(nèi)容；有的只重內(nèi)容，輕視形式；也有的企圖使形式和內(nèi)容、理性和感性按照他們的需要而相互結(jié)合。在具體論述時(shí)，又根據(jù)不同時(shí)代、不同派別的美學(xué)家對這個(gè)問題的回答，有所側(cè)重地分別介紹了古典主義美學(xué)(古希臘時(shí)代)的“美在物體的形式”說；新柏拉圖主義(古羅馬)和法國理性主義的美學(xué)思想，則又提出“美在于完善”(即“天意安排”的合理性)。英國十八世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)把“美的本質(zhì)”這個(gè)問題的重點(diǎn)，從對審美對象的形式分析轉(zhuǎn)到對美感活動的生理學(xué)和心理學(xué)的分析。所以他們強(qiáng)調(diào)：美在于愉快。而法國啟蒙時(shí)代的美學(xué)，以狄德羅為代表，主張真善美相結(jié)合。在具體說明什么是美時(shí)，狄德羅提出了一個(gè)新的論點(diǎn)：美在于關(guān)系。德國古典主義美學(xué)，從康德到黑格爾，看到了他們以前的美學(xué)史上內(nèi)容與形式、理性與感性相互割裂的局面，于是從唯心主義出發(fā)，提出了美在理性內(nèi)容表現(xiàn)于感性形式的論點(diǎn)。誠然，他們兩個(gè)也各說各是?？档掠弥饔^唯心主義來調(diào)和形式與內(nèi)容、感性與理性的矛盾;黑格爾則站在客觀唯心主義立場來闡釋美是理念的感性顯現(xiàn)。前者的內(nèi)容是超驗(yàn)的理念，而后者的內(nèi)蘊(yùn)則是絕對精神。十九世紀(jì)中葉俄-國革命民-主主義者別林斯基和車爾尼雪夫斯基在美學(xué)史上最大的，也是具有劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn)是，豎起了美是生活的大纛。
作者在介紹不同時(shí)代及不同學(xué)派的美學(xué)思想時(shí)，做到了“史”與“論”的結(jié)合，因而相當(dāng)清晰地給讀者勾勒出了西方美學(xué)思想發(fā)展的一個(gè)基本輪廓。他不是把美學(xué)史上各種流派當(dāng)作是孤立于社會之外的純思想材料來加以介紹，而是把它們放在特定時(shí)代的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，尤其是階級根源上來進(jìn)行分析，同時(shí)還扼要地說明了它們在歷史上的承續(xù)關(guān)系。例如，朱先生在介紹文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇等藝術(shù)大師對于最美的形式所持的論點(diǎn)時(shí)，不僅將其同古希臘羅馬時(shí)代畢達(dá)哥拉斯、亞里斯多德、圣奧古斯丁及圣托馬斯關(guān)于形式美的看法相比較，相鑒別，并且還指出它對后來德國啟蒙運(yùn)動時(shí)代文克爾曼、萊辛以迄于康德等人的形式美的影響。這樣，就便于讀者把了解到的有關(guān)形式美的知識串連起來，既見出不同時(shí)代、不同流派的美學(xué)家在形式美這個(gè)問題上的不同論點(diǎn)及其不同的側(cè)重面，同時(shí)又能見出形式美的思想在美學(xué)史上的一個(gè)衍化的過程。這種“史”與“論”的結(jié)合，應(yīng)該說是《西方美學(xué)史》的顯著特色之一。
《西方美學(xué)史》是一部從古希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，到現(xiàn)代歐美的美學(xué)思想發(fā)展史。西方美學(xué)史源遠(yuǎn)流長，著名的美學(xué)家、著作和流派極多，影響遍及世界，這是一部影響深遠(yuǎn)的著作，對于后人深入探究美的含義具有重要意義。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇八
捧起《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書，我就不禁回想起十多年前在師范讀書的美好生活。張興華老師的這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》的前身是一本綠色封面的小冊子，大約不過薄薄的一百多頁，在師范讀書時(shí)人手一本，當(dāng)年的我覺著這本小冊子遠(yuǎn)比大部頭的教育學(xué)、心理學(xué)好讀、實(shí)用、親切。這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》在每一篇的架構(gòu)上，保留了原來的“教學(xué)實(shí)例——心理分析——教學(xué)運(yùn)用”的三部曲，對原有的內(nèi)容進(jìn)行了拓展和整合，我注意到原有的部分內(nèi)容幾乎是進(jìn)行了重寫，全書變成了三百多頁，可想而知凝聚著張興華老師的多少心血，讀著這本書仿佛能夠感受到一位一輩子致力于兒童數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究的長者對教育、教學(xué)和兒童的一種癡迷和情懷。
讀完這本書，給我最深的感受有以下三點(diǎn)：
學(xué)習(xí)的主體是兒童，兒童具有好動、好玩、好勝、好奇等個(gè)性心理傾向。正因?yàn)橛辛诉@些特點(diǎn)，兒童才對整個(gè)世界都充滿探索的愿望。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必然建立在對兒童學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上。作為一名數(shù)學(xué)教師，不要總是用成人的思維一廂情愿地去設(shè)計(jì)教案，而是要真正走近兒童、了解兒童、研究兒童。只有摸透了兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，才能有高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)設(shè)和精彩的課堂生成。我認(rèn)識到：數(shù)學(xué)教學(xué)只有基于兒童的學(xué)習(xí)心理展開，才能真正開啟兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)大門，促進(jìn)兒童的發(fā)展。
1、堅(jiān)持要求學(xué)生每天練習(xí)口算，為激發(fā)學(xué)生天天練習(xí)口算的主動性，我特地設(shè)計(jì)了“小蜜蜂口算練習(xí)自主記錄卡”，如果練習(xí)全對，小朋友就自己在相應(yīng)的日旗下用個(gè)性圖案記錄。
2、每周設(shè)定一天為“口算日”，在這一天里組織班級口算競賽，及時(shí)批改并表揚(yáng)競賽全對的小朋友。
合上這本書，張興華老師那“誘而導(dǎo)之”、“喚而醒之”“鼓而舞之”的課堂就浮現(xiàn)在我的眼前。很可惜，那本師范里發(fā)的小冊子不知什么時(shí)候已經(jīng)不慎弄丟了，幸好，我又擁有了張興華老師幾乎重新編寫的這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，我還只讀到一點(diǎn)皮毛，以后還要認(rèn)真讀多遍。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇九
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學(xué)生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學(xué)只注重學(xué)生在課堂上的表演，教師也習(xí)慣于發(fā)號施令，力圖將全體學(xué)生都統(tǒng)一到自己設(shè)施的規(guī)范中去，其結(jié)果是學(xué)生作為課堂教學(xué)主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學(xué)難以滲入科學(xué)的理念。提高學(xué)生對體育教學(xué)參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導(dǎo)”都很重要。教師必須掌握各種教學(xué)方法和手段，了解學(xué)生的心理需求，精心設(shè)計(jì)制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學(xué)生興趣，得到響應(yīng)和產(chǎn)生共鳴。
體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一，是體育教學(xué)活動的心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過程中，師生之間，學(xué)生之間會進(jìn)行頻繁的'交往，交往時(shí)每個(gè)個(gè)體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強(qiáng)烈的感染力，個(gè)體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個(gè)體的情緒趨向一致，從而形成某個(gè)時(shí)刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣氛中形成的。
體育課在很多時(shí)候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個(gè)成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個(gè)成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個(gè)成員在認(rèn)知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學(xué)、練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認(rèn)知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。
體育教師要有正確的教學(xué)思想作為指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)做用和學(xué)生的組體作用，再計(jì)劃和組織實(shí)施教學(xué)時(shí)考慮到學(xué)生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動活潑，熱烈寬松的教學(xué)心理氣氛。教師的教學(xué)藝術(shù)和技巧在課堂中應(yīng)很好的體現(xiàn)，為了保持學(xué)生參與的熱情，就必須不斷的進(jìn)行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時(shí)”和“度”，一般范圍較大或需表揚(yáng)時(shí)可進(jìn)行集體調(diào)控，而個(gè)別問題，消極情感，常用鼓勵和疏導(dǎo)方法個(gè)別點(diǎn)撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問題和解決的途徑。調(diào)控時(shí)要滿腔熱情，對學(xué)生充滿熱情，對學(xué)生充滿愛心，一般不作直接批評，不譏諷挖苦，不夸大渲染問題和錯誤，不冷落他們中的任何一個(gè)。這種在傾情關(guān)愛之下的悉心點(diǎn)撥，常使他們內(nèi)心激動，情緒高漲，其積極性能得到保證或進(jìn)一步提高。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造多種具體的教學(xué)情景，恰當(dāng)?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂體育，韻律體操與舞蹈等教學(xué)內(nèi)容，以及選擇生動活潑的教學(xué)手段和方法，給人以愉快，輕松，樂觀，和諧的心理感受。假如每一個(gè)學(xué)生都有明確具體和經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)，那么這個(gè)目標(biāo)必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進(jìn)取，久而久之，積極進(jìn)取和樂觀向上的積極心態(tài)就會形成。體育教學(xué)要突出對學(xué)生競爭意識和能力的培養(yǎng)，除在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上多家注意外，教師要強(qiáng)化意識的培養(yǎng)。特別對那些表現(xiàn)欲望不強(qiáng)，不善于競爭的學(xué)生，應(yīng)著力發(fā)現(xiàn)他們的長處和閃光點(diǎn)，“你真行，你這方面不錯”“你可以做的很好”等語言刺激他們的表現(xiàn)欲和競爭欲，一方面容許學(xué)生獨(dú)劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時(shí)還要人為的設(shè)計(jì)一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達(dá)到目標(biāo)，提高心理承受能力，另一方面要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和集體觀念的培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中加強(qiáng)參與意識和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個(gè)重要方面，但決不是全部。體育教學(xué)畢竟是以增強(qiáng)體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達(dá)不到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，同時(shí)心理教育也會因此失去載體而毫無意義。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十
上海自由貿(mào)易區(qū)、中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會、世界自由貿(mào)易聯(lián)合會、世界貿(mào)易組織??當(dāng)今世界，各種促進(jìn)貿(mào)易的組織已有千千萬萬，貿(mào)易已經(jīng)成為人與人、團(tuán)體與團(tuán)體和國家與國家之間不可或缺的一部分。然而，貿(mào)易的由來與發(fā)展卻有不得不說的故事。
1交通運(yùn)輸工程試驗(yàn)1401班孫培響1101140333必然是另一方所失。羅馬帝國時(shí)代，雖然貿(mào)易得到許可，但和來自地產(chǎn)的財(cái)富比起來，從貿(mào)易獲得的財(cái)富依然更有爭議。盡管那時(shí)候沒有現(xiàn)代意義上的市場經(jīng)濟(jì)，但商業(yè)活動依然發(fā)達(dá)而顯著。
中世紀(jì)，人們對新的商業(yè)制度的發(fā)展給予了關(guān)注。早起的基督教教會的《舊約》通篇寫的是，增加個(gè)人財(cái)富總是和不誠實(shí)的商業(yè)活動以及剝削窮人相聯(lián)系。北非的希波主教圣奧古斯丁認(rèn)為貿(mào)易本身沒有錯，因?yàn)樗赡苁贡緛淼貌坏轿锲返娜说玫叫枰奈锲?，因而有利于人類，可貿(mào)易也容易被誤用。罪惡存在于貿(mào)易商身上，不在貿(mào)易本身。伊本·赫勒敦的作品顯示，在十四世紀(jì)的伊斯蘭世界里，貿(mào)易與科學(xué)共同繁榮。托馬斯把商人放在與工匠平起平坐的位置，而在當(dāng)時(shí)，工匠是深受歡迎的職業(yè)。當(dāng)時(shí)，人們對貨幣、價(jià)格、商品價(jià)值等與貿(mào)易有關(guān)的元素進(jìn)行了研究與談?wù)摚治隽私?jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。
十六世紀(jì)，重商主義開始興起。部分國家開始利用重商主義政策來實(shí)現(xiàn)一些目標(biāo)：1.利用全國保護(hù)性的關(guān)稅和國內(nèi)自由貿(mào)易制度統(tǒng)一國家；2.通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為國家提供充足的收入；3.通過鼓勵貿(mào)易和增加貨幣供應(yīng)量來實(shí)現(xiàn)高就業(yè)；4.利用貿(mào)易政策積累財(cái)富。這些政策都極大地促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展。羅杰·諾斯認(rèn)為，任何有利于個(gè)人的貿(mào)易也有利于公眾，因此管制貿(mào)易永遠(yuǎn)是有害的。同時(shí)期，貿(mào)易平衡、貿(mào)易差額論、貿(mào)易收支理論、利率與自由貿(mào)易等重要理論都得到發(fā)展。
重農(nóng)主義與重商主義在一段時(shí)期是此起彼伏。十八世紀(jì)中期，2交通運(yùn)輸工程試驗(yàn)1401班孫培響1101140333皮埃爾·德·布瓦吉貝爾在《法國詳情》和以后二十年中的一系列其他出版物中，對路易十四的重商主義政策提出了批評。重農(nóng)主義思想在1756年到1763年間得到發(fā)展。重農(nóng)主義者認(rèn)為貿(mào)易是重要的，因?yàn)橘Q(mào)易提供了維持生計(jì)的可靠手段，可農(nóng)業(yè)仍是根本大計(jì)。他們認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才獲得凈收益，也就是獲得超過生產(chǎn)必需成本的盈余。杜爾哥卻認(rèn)為政府應(yīng)該給一切商業(yè)部門恢復(fù)自由——除去貿(mào)易壁壘，簡化稅收，給予每個(gè)人工作權(quán)。亞當(dāng)·斯密對重商主義和重農(nóng)主義都作了批評，他。
總結(jié)。
道，市場可以像一只看不見的手一樣運(yùn)作，甚至在人們無意為他人服務(wù)的情況下，也能促使他們生產(chǎn)其他社會成員需要的物品。這就是自利能夠制造有利于社會的成果，即使人們并不相親相愛，商業(yè)社會也能繁榮的原因所在。
隨著貿(mào)易的擴(kuò)大，自由貿(mào)易主義也得到了發(fā)展。亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)他所謂的“天賦自由”制度，自由制度導(dǎo)致資源被轉(zhuǎn)移到最需要的活動中。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家基本都是自由貿(mào)易主義者，他們指出保護(hù)主義為腐敗提供了機(jī)會，使國內(nèi)工業(yè)發(fā)生了有利于強(qiáng)勢集團(tuán)的扭曲。同時(shí)，亞當(dāng)·斯密并未否定政府在貿(mào)易中所起到的積極作用。
貿(mào)易仍在不斷的發(fā)展中。貿(mào)易使人們專門從事他們具有比較優(yōu)勢的活動，可以使社會上每個(gè)人獲益。我們也要積極地參與貿(mào)易，改善貿(mào)易方式，提高貿(mào)易利益。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十一
最近我讀了一本很有價(jià)值的書——《小學(xué)階段的美術(shù)教育》。這本書的作者瑪琳·林德曼曾在小學(xué)任教，也曾經(jīng)在亞利桑那州立大學(xué)擔(dān)任過本科生教學(xué)工作以及實(shí)習(xí)教師培訓(xùn)工作。她是一位杰出的藝術(shù)家、教師、演說家和電視法制新聞制作。書從四個(gè)部份十四章節(jié)闡述美術(shù)課程的基礎(chǔ)、美術(shù)構(gòu)成、美術(shù)欣賞、計(jì)劃、評估、組織、提問等。該書規(guī)劃學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對于實(shí)踐的興趣，從而強(qiáng)化每個(gè)人不同的發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性和才能。她對于教學(xué)的研究和探索值得我們實(shí)踐和探討，結(jié)合我的認(rèn)識，我的體會有三點(diǎn)：
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”?？鬃右舱f過：“知之者？不如好之者，好之者，不如樂之者。”興趣是主觀世界的一種現(xiàn)象，是人們力求認(rèn)識探究某種事物的心理傾向，積極的興趣猶如催化劑，教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒和鼓舞。因此，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情境和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣和主動意識轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。
在教學(xué)中我常借助多種媒體去激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。如我在教授一年級（人美版）《美麗的紋印》一課時(shí)，在學(xué)生進(jìn)課堂時(shí)，我先播放歡快的樂曲，然后用沾有水的手在黑板上按下幾個(gè)手掌印。這時(shí)，學(xué)生被老師這特殊而又反常的舉動吸引。接著出示課題，用投影儀打出各種拓印畫，讓學(xué)生歸納拓印畫特點(diǎn)，討論制作方法，從而太太降低了學(xué)生的畏難情緒，增強(qiáng)了自信，產(chǎn)生了動手制作的好奇心。德國教育家第斯多惠說過：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹诿佬g(shù)學(xué)習(xí)活動中我采用多種方式進(jìn)行嘗試，如影視、錄像、多媒體、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式再現(xiàn)形象，有時(shí)是師生同臺表演，現(xiàn)場演示，展示同齡人作品，參觀畫展，戶外寫生等方法導(dǎo)入新課，讓學(xué)生更多地接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，增強(qiáng)對形象的感受能力和想像能力，不斷給學(xué)生以高尚的審美體驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生在視覺、聽覺、觸覺、運(yùn)動覺等方面的感受，使擁有不同優(yōu)勢的學(xué)生都能獲得發(fā)展機(jī)緣和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發(fā)自己的審美體驗(yàn)。也極大地調(diào)動了他們學(xué)習(xí)與探究知識的動力，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
美術(shù)教育是激發(fā)創(chuàng)造和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生主動參與。生活是藝術(shù)的源泉，生活中處處有美術(shù)。教師可創(chuàng)設(shè)各種條件，聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景，以學(xué)生所熟悉的景與物、人與事、學(xué)習(xí)與生活為載體，構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)情緒場，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、積累生動的表象，領(lǐng)悟美術(shù)在實(shí)際生活中的獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、主動參與表現(xiàn)生活美和美化生活的精神與學(xué)習(xí)動機(jī)。
在美術(shù)教學(xué)中我根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因勢利導(dǎo)、長善救失、善于開發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性。將學(xué)生蟄伏的獨(dú)特性——“閃光點(diǎn)”開發(fā)出來。我嘗試著改進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)，變封閉為開放，加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術(shù)實(shí)踐活動充盈課堂：討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評價(jià)……使實(shí)踐活動貫穿于學(xué)習(xí)的全過程，促使每個(gè)學(xué)生真正的動腦、動口、動手，參加到自由創(chuàng)作中去。通過親身感知、直接體驗(yàn)、主動觀察、動手動口等方式，重新認(rèn)識外部世界，重新認(rèn)識自我，在“有意無意之間”潛移默化中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)。發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。如我在上《橋》一課中，為使學(xué)生了解更多的有關(guān)橋的知識，我在課前布置學(xué)生搜集信息、查閱資料。學(xué)生通過上網(wǎng)、圖書、電視、廣播各種信息渠道收集、查閱了大量的有關(guān)橋的信息。我們還利用我們的家鄉(xiāng)徐州的當(dāng)?shù)刭Y源，引導(dǎo)同學(xué)們先從家鄉(xiāng)的橋中選取自己最感興趣的一座進(jìn)行調(diào)查了解，認(rèn)識了漢橋，慶云橋，和平橋，水漫橋等造型材料特點(diǎn)不同的橋。有很多同學(xué)選擇了古老的漢橋作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家不僅實(shí)地去觀察了橋、作了觀察記錄，還走訪了本地居民，查找了相關(guān)的書籍資料，搜集整理了關(guān)于漢橋歷史變遷的資料。課堂上，學(xué)生們興高采烈，互相交流：“漢橋，徐州兩漢文化的代表，是一座仿漢的古建筑，該橋全長279m，共分11跨，每跨25m，上部采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土連續(xù)箱梁結(jié)構(gòu)，在橋面上部兩側(cè)分別設(shè)4座仿漢代風(fēng)格的漢闕……一條條信息豐富多彩，學(xué)生踴躍的把自己知道的信息推薦給大家，儼然象個(gè)小導(dǎo)游激發(fā)了學(xué)生探求知識的欲望，躍躍欲試的用不同形式去表現(xiàn)自己最感興趣的橋。通過校內(nèi)外的聯(lián)系，達(dá)到了各學(xué)科的整合。在同學(xué)交流時(shí)，豐富的資源充實(shí)的內(nèi)容親身的體驗(yàn)，特別是自己自主學(xué)習(xí)的成果激起了同學(xué)們極大的熱情和興趣。由于同學(xué)們的創(chuàng)造潛力得到開發(fā)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。做作業(yè)時(shí)，學(xué)生們打破定勢，嘗試多種技法，有的同學(xué)拼貼圖片，配以美術(shù)字進(jìn)行解說，有的同學(xué)水粉繪圖，毛筆書寫說明，還有的同學(xué)用電腦繪制出圖文并茂的彩印……同學(xué)們創(chuàng)造出風(fēng)格各異的橋，充分享受創(chuàng)作的樂趣。在教學(xué)中，教師只有對學(xué)生提問或回答持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生嘗到探究的成果，盡可能地給予學(xué)生成功的體驗(yàn)和愉悅，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，才能引發(fā)學(xué)生求知、探究、創(chuàng)作的欲望。在教學(xué)實(shí)踐中我深深的體會到：讓學(xué)生在自主中主動完成學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在思維和行動上常常進(jìn)發(fā)出令教師意料不到的充滿童趣的智慧火花。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是否真的探究出了什么并不重要，關(guān)鍵是通過對某一問題的探究，讓學(xué)生了解研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識。由此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是我們追求的結(jié)果。在課堂上教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法。所以，美術(shù)探究學(xué)習(xí)的評價(jià)應(yīng)該是一種發(fā)展性的評價(jià)——反映學(xué)生的成長發(fā)展歷程：指對學(xué)生在動態(tài)教學(xué)討程中的執(zhí)行情況、效果及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)期目的。它突破了長期以來，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級的評價(jià)方式，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵、表揚(yáng)等積極評價(jià)手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十二
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的美術(shù)書籍讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。
本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的`態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，從中我受益非淺。楊老師以自己的實(shí)際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十三
記得2006年有首歌唱得很紅，叫做《隱形的翅膀》。管建剛就像這隱形的翅膀裝在我心中很久很久了，翩躚如碟，每每在我滯重膠著的時(shí)候，透進(jìn)天心一線亮光，讓我擺脫如何教作文的苦惱。
在我上高中的時(shí)候，我從雜志上認(rèn)識了管建剛，一個(gè)把教育當(dāng)作自己的事業(yè)來做的人，一心在教書。他說“做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂。教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)?！彼嬖V我們?nèi)プ鲆幻麗劢逃慕處?。從那時(shí)起，我就好喜歡他的文章。后來，我在網(wǎng)上不斷地搜索他的文字，學(xué)習(xí)他的教學(xué)主張，跟隨他的作文革命。每次看他的文章都是一次愉快的旅程，看完之后我的心靈得到了飛躍。受到了感動，獲得了進(jìn)步。
后來，我在網(wǎng)上購買了他的'書，《我的作文教學(xué)》，第一頁，他就說“這是一本很危險(xiǎn)的書，因?yàn)槟憧赐曛?，你會改變?！钡拇_就如他所說的，看完他的教學(xué)主張之后，你才會認(rèn)識到以前我們的埋頭苦干，都是在敷衍自己，并不知道教育應(yīng)該邊教邊反思，反思自己的教學(xué)手段是那么得不成熟，反思自己已學(xué)的知識早就被淘汰了，反思自己的學(xué)問已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。這樣的我們早就要跟著時(shí)代改革了。以前的我們要學(xué)習(xí)如何愛孩子們，可是，光有愛心，夠嗎?要讓孩子們所享受的教育和別人的一樣。我們就只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地用智慧充實(shí)自己才能配得上愛學(xué)生。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。”剛參加工作不久的我對教學(xué)這一方面存在很多的不懂，例如:怎樣掌握學(xué)生的心理，如何分析處理教材。備課時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?！瓕τ诓攀鑼W(xué)淺的我面隊(duì)這一系列的問題總是不知道該如何下手。特別是面對作文教學(xué)，總覺得只可意會不可言傳。只知道要孩子多看書，多背好詞好句。就能寫好作文?？墒呛⒆觽兙褪菍懖怀鰜恚瑸榱私蛔魑目偸墙g進(jìn)腦汁地湊數(shù)字。然而，看了管建剛老師的書后，才知道作文不是沒有方法，不是“只可意會，不可言傳”。而是作文教學(xué)中有很多的學(xué)問。，比如說對話描寫、動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。這一系列的方法就有好多種，當(dāng)你把這些技巧告訴學(xué)生后，他們不但不會擔(dān)心作文字?jǐn)?shù)不夠，而且還會愛上寫作文。覺得寫作文是件愉快的事情。
就這么一本書改變了我對作文教學(xué)的方法，我班上的孩子，再也不會去抄作文了，再也不會認(rèn)為寫作文很難了。從這次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷讓我體會到了，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”的道理。任何人都需要要學(xué)習(xí)，更何況是傳播知識的我們呢?時(shí)代的前進(jìn)、教育的改革鞭策著我們要永不停息地學(xué)習(xí)。人生就是99，所以我們一直都在尋找那個(gè)完美的一，只有不斷地尋找，不斷地學(xué)習(xí)，人生才能長久。
流光一閃六年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。教師這一普通的崗位因美好而變成厚重，因?yàn)槲覀兪掷锱鯘M了花蕾，我們不得不讓心靈多吸收更多的“營養(yǎng)”，好讓自己這片綠葉奉獻(xiàn)更多的養(yǎng)料。我可以說我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兛梢哉驹谶@些英模的肩膀上看世界。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十四
隨著教學(xué)理論的深入發(fā)展，教學(xué)策略的研究逐漸成為教學(xué)研究所關(guān)注的主題。最近我讀了《教學(xué)策略》一書，這本書致力于對教學(xué)策略理論的進(jìn)一步探索，并力求在已有研究的基礎(chǔ)上有所作為。其中導(dǎo)言部分對教學(xué)策略及實(shí)用教學(xué)策略相關(guān)的理論知識有了一定的了解。書中主要從三個(gè)方面來展開對教學(xué)策略的探討。第一部分是關(guān)于教學(xué)策略的研究背景等一般性知識以及對教學(xué)策略的概念的分析和澄清。第二部分是關(guān)于教學(xué)的基本策略理論，從教學(xué)的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)入手，將教學(xué)的基本策略分為教學(xué)準(zhǔn)備策略，教學(xué)行為策略，教學(xué)管理策略，教學(xué)評價(jià)策略等四個(gè)方面。第三部分是從特殊教學(xué)策略著手，以語、數(shù)、外為例探討學(xué)科的教學(xué)策略。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學(xué)策略用于教學(xué)中，提高教學(xué)效率，珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會。
接下來我來詳細(xì)的談?wù)勎业淖x書感受：所謂教學(xué)策略，是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
書中告訴我們教學(xué)策略具有以下基本特征：第一，綜合性。選擇或制訂教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。第二，可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有關(guān)明確具體的內(nèi)容。第三，靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行，以便實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，完成特定的教學(xué)任務(wù)。
作為知識傳授者的我們，必須重視研究應(yīng)該怎樣教，怎樣安排教學(xué)活動，如何處理教學(xué)時(shí)間和空間等有關(guān)教學(xué)策略的問題。教學(xué)策略有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：問題情境的針對性；整體性；前置性和過程性相結(jié)合；可操作性；靈活性。另外十二項(xiàng)教學(xué)策略研究內(nèi)容是本書的重中之重，即：
1、建立激勵性的課堂氣氛的策略。
2、學(xué)習(xí)機(jī)會的策略。
3、課程結(jié)構(gòu)的策略。
4、建立學(xué)習(xí)心向的策略。
5、連貫一致內(nèi)容的策略。
6、精心設(shè)計(jì)的課堂討論策略。
7、綜合實(shí)踐活動課策略。
8、支持學(xué)生參與學(xué)習(xí)策略。
9、方法教學(xué)的策略。
10、合作學(xué)習(xí)策略。
11、注重學(xué)習(xí)目標(biāo)評價(jià)的策略。
12、成就期待教育策略。
本書對這12項(xiàng)研究內(nèi)容進(jìn)行了深入淺出的概述，基本操作程序說明，以及生動的案例及評述。
總之，《教學(xué)策略》所提出的十二項(xiàng)教學(xué)策略為我們的課題研究教學(xué)實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)。但是我們發(fā)現(xiàn)將研究中心放在基于問題解決提高學(xué)生思維力的教學(xué)策略的研究不多，而且一些成果的重點(diǎn)是在如何提高解決問題的能力，而不是借助解決問題提高學(xué)生的思維能力，沒有對學(xué)生的思維在解決問題的作用做深入研究。同時(shí)缺少從思維發(fā)展角度分析學(xué)生問題解決能力的教學(xué)實(shí)踐案例。我們作為一線的教師必須更深入的研究，運(yùn)用一切有效的教學(xué)策略，更好的服務(wù)好自己的教育工作。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十五
《學(xué)會教學(xué)》的序言的開篇是這樣說的：“學(xué)做一名教師是一個(gè)漫長而又復(fù)雜的旅程，其間充滿著刺激與挑戰(zhàn)。這個(gè)過程始于我們與父母和兄弟姐妹共處時(shí)的許多經(jīng)歷，包括十多年學(xué)生生涯其間我們對老師的觀察、學(xué)習(xí)。從形式上說，這個(gè)旅程在職業(yè)培訓(xùn)時(shí)達(dá)到頂峰，但實(shí)際上卻貫穿于整個(gè)教學(xué)過程?！?BR> 閱讀了全部序言內(nèi)容，了解了本書的框架和每一框架的主要內(nèi)容、地位，亦即本書的特點(diǎn)，忍不住繼續(xù)翻閱――第1部分，當(dāng)今課堂上的教和學(xué)；第2部分，教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)；第3部分，教學(xué)的互動；第4部分，教學(xué)的組織……僅看標(biāo)題似乎看不出這本書究竟好在哪里，但詳細(xì)介紹又很困難，因?yàn)槊恳徊糠侄己蟹浅ＸS富的內(nèi)容，既有理論的論述，還有豐富的實(shí)踐案例，也有其發(fā)生、發(fā)展、演變的歷程，同時(shí)還有很多值得認(rèn)真思考的問題，整個(gè)書中，特別講究課堂教學(xué)策略的科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
翻開第一章“教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)基礎(chǔ)”，首先躍入眼簾的是“讀前反思”：“也許你也像很多教師一樣，在開始閱讀本書是，感到既興奮，卻又似乎面臨挑戰(zhàn)，或許還有些擔(dān)憂。你已經(jīng)決定要做一名教師，但同時(shí)你也了解今天的教師面臨怎樣的挑戰(zhàn)，并且知道如果要迎接這樣的挑戰(zhàn)，你將有很多東西要學(xué)。在閱讀本章之前，先花幾分鐘時(shí)間，思考一下今天的教師、教學(xué)和教育?！?BR> 沒有居高臨下的說教，沒有純理論的闡述，而是向朋友談心一樣的對你娓娓道來，所表達(dá)的那種民主、尊重的意識蘊(yùn)含其中?！盎貞浤阍?jīng)遇到過的最好的老師。你是否記得他們的名字？為什么說他們是好老師？他們是如何影響你的生活的？回憶那些你覺得不是很好的老師。為什么你認(rèn)為他們不是好老師？先不考慮他們到底好不好，他們是否對你的一生有任何影響？你最期望的是那方面的教學(xué)工作？你最關(guān)注的是哪個(gè)方面？你認(rèn)為今天的教師遇到的最大的挑戰(zhàn)是什么？在一般意義上思考教育。你是否認(rèn)為現(xiàn)在許多學(xué)校的工作做得很好？或者你認(rèn)為學(xué)校存在很多問題，并且需要進(jìn)行重大的改革？你是否認(rèn)為自己能夠有助于學(xué)校更好的改革？”
看似很簡單的問題，但假如認(rèn)真思考回答的話，將會深刻剖析我們對教師職業(yè)的理解、對教育教學(xué)工作的理解。為什么很多老師在求學(xué)生涯中所獲得的那些個(gè)被“摧殘”的經(jīng)歷又要延續(xù)到學(xué)生身上？比如對學(xué)生的橫眉冷對，比如大量重復(fù)無效的作業(yè)，比如罵學(xué)生是豬腦子等等。假如能認(rèn)真反思上述問題的話，實(shí)際上也就是把自己置身于學(xué)生地位來思考問題，肯定就會減少對學(xué)生的摧殘。
原本以為只是在全書的開始列出這些問題供思考，隨意再翻到后面，才發(fā)現(xiàn)每一章的開頭都有一個(gè)“讀前反思”，列出與本章節(jié)相關(guān)的若干很真實(shí)的問題供閱讀者思考。比如，第2章，“學(xué)生在多元化的課堂上學(xué)習(xí)”，其“讀前反思”是這樣寫的：
我想，假如能夠回答好每一章開始的那些問題，就一定能夠成為一個(gè)很優(yōu)秀的教師，但這些問題卻讓我汗顏。不是不能回答這些問題，而是從沒有認(rèn)真思考過這些問題，盡管有時(shí)候也去關(guān)注了學(xué)生、尊重了學(xué)生，但如此思考教學(xué)中的問題，尤其對每個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，給我今后的教學(xué)指出了一條道路――該如何去反思、反思什么。
不僅僅是每一章的問題引起了我的興趣，每一節(jié)的后面還有一個(gè)“檢測-拓展”欄目別具一格，也教給我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)本書，并結(jié)合自己的實(shí)際來思考。
看了這些內(nèi)容，你一定也開始對本書產(chǎn)生興趣了吧？雖然我還沒有正式開始閱讀這本書，但從我隨意翻閱的內(nèi)容來看已經(jīng)讓我著迷。那么，就從現(xiàn)在開始閱讀、實(shí)踐、思考，學(xué)會教學(xué)，學(xué)著做教師。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十六
在這個(gè)寒假中，有幸拜讀了《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進(jìn)一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達(dá)了自己很多先進(jìn)的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評價(jià)這四個(gè)基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時(shí)安排，更要回答本學(xué)期需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個(gè)章節(jié)的知識點(diǎn)，各個(gè)章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標(biāo)的關(guān)系，從而對任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計(jì)劃，也是對教學(xué)實(shí)施的預(yù)期，要充分地考慮各種實(shí)施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認(rèn)知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對于學(xué)生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進(jìn)的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時(shí)多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個(gè)字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個(gè)詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來應(yīng)付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負(fù)擔(dān)。備課是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的腦力勞動，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計(jì)劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍(lán)圖，是教師對一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動計(jì)劃和教學(xué)方案。有沒有這個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學(xué)課，也需要認(rèn)真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負(fù)責(zé)，更是對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)。
其次，教案就是所有重點(diǎn)的結(jié)晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實(shí)際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實(shí)際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動態(tài)的過渡，教案是教學(xué)活動總的組織綱領(lǐng)和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細(xì)的羅列了教案的各個(gè)要素，給我們新老師寫教案搭建了一個(gè)很好的框架。
教師要實(shí)實(shí)在在備課，寫出個(gè)性化、實(shí)用性的教案；要獨(dú)立鉆研教材，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識點(diǎn)熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過程。同時(shí)隨著時(shí)代的變化，教師也有很多種方法進(jìn)行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學(xué)生的實(shí)際情況。同時(shí)也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進(jìn)步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學(xué)習(xí)。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十七
《我和語文教學(xué)》看完了。合上書本，仍覺得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛、豐富的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動了。
說實(shí)話，對我來說教育專著不及文學(xué)作品有吸引力，這本書我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個(gè)多月。這類書籍大多是晚上睡覺前躺在床上看一會。每次只看一篇文章。看得比較膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理，開闊了眼界，增長了知識，拓寬了心胸。
在這本書中沒有高深難懂的教學(xué)理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實(shí)踐中解釋，深入淺出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見的的道理，但經(jīng)作者一講頓時(shí)熠熠生輝，倍感親切生動。比如：“強(qiáng)調(diào)人文精神要有民族特色”、“語文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實(shí)用，讓廣大語文教師易學(xué)易掌握，能迅速地提高語文教師的素養(yǎng)和能力。或許有人認(rèn)為現(xiàn)在正進(jìn)行新課程改革，教師已不再是課堂教學(xué)中的主體，教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認(rèn)為扎扎實(shí)實(shí)地基本功、淵博的學(xué)識、開拓創(chuàng)新的精神和無私奉獻(xiàn)的師愛仍是必不可少的，而且還是非常重要的。()。
于漪老師的語言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運(yùn)用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當(dāng)?shù)匾?，使語言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺中受到了美的感染和熏陶。請看書中的一段話：“教師的語言應(yīng)多功能，集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應(yīng)變化有致，因?qū)W生，因場合，因事物的不同而相應(yīng)改變，但萬變不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等無論怎樣變化都要圍繞一個(gè)目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。”像這樣的語句，在書中俯拾即是。我從報(bào)紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩詞，受到祖國燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語言豐富起來，生動起來。很慚愧，我能背誦出的古詩詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫文章時(shí)就難，苦思冥想，寫不出來，就是寫出來了也干巴無味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩詞，努力使自己的語言豐富起來。
這是一本值得一讀再讀的書。每讀一次就會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十八
1.
《談美書簡》讀后感
一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過了一個(gè)有意義的時(shí)光：我用一天的時(shí)間讀完了13封信，而這13封信讓我對美學(xué)有了一個(gè)基本的認(rèn)識，這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡》。
朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。
在前言中，朱光潛告訴我們
怎樣
學(xué)美學(xué)，但我認(rèn)為更重要的在于，他對我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。
通篇讀來，其中具有開創(chuàng)性的觀點(diǎn)比比皆是，現(xiàn)在簡要?dú)w納輯錄如下：
一
人是審美的主體，人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開人。
二
學(xué)習(xí)
美學(xué)的方法應(yīng)是：在應(yīng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)多結(jié)合
其他
流派的觀點(diǎn)考察美學(xué)。
三
藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動，在審美中，人有意識的依據(jù)美的規(guī)律來創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動。
四
美是有階級性的，但同時(shí)，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級性是人性中的一部分。這及時(shí)的更正了人們
關(guān)于
美的錯誤意識。
五
美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，并認(rèn)為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透，但不是直接，而是間接從作品中表現(xiàn)出來。
六
現(xiàn)實(shí)主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認(rèn)為我們不能容忍一個(gè)人因一點(diǎn)小過錯而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ)，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。
七
崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的，它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的，并在其中體會到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。
13封信，行云流水，讀來渾然天成，卻使我對美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來，其間沒有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認(rèn)識。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個(gè)人多應(yīng)讀一讀這13封信。
2.
什么
是美?這是一個(gè)很基本的問題，但毫無意外地，我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。其實(shí)從另一個(gè)方面來說，美并沒有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對于美都有不同的定義。在《談美書簡》中，朱光潛先生給了我們一個(gè)答案，雖然這個(gè)答案不一定正確，但至少比毫無頭緒要高明許多。
許多人都認(rèn)為，看過去舒服的就是美的`，也許更深一層，會說
心靈
美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的，而深入研究，又是望塵莫及的事了。通常我們對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深奧，也研究甚少，關(guān)于這些問題，朱光潛先生在此書中都一并回復(fù)了，而且回復(fù)的很詳盡，對于思想，文學(xué)，方法，理論等等也有詳細(xì)的陳述。對于美，我們看到的都是片面的，也可以說成的表面的，而看完這本書，我對于美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。
這本書是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。(這一點(diǎn)，書中也有提到過)因此也就比較淺顯易懂。在“知識鏈接”一欄中，編者提到了許多有關(guān)學(xué)術(shù)方面的美的知識。這讓我們也提前了解了一些有關(guān)美的知識。
雖然此書不是一本完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門者的問題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有幫助。
例如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品中人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進(jìn)而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應(yīng)
生活
在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過個(gè)性來表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。文學(xué)之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。(此段有些摘錄于原文)
類似這樣的例子還有許多，在此也就不一一詳談了。
朱光潛先生信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地：“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推委給旁人?！薄按藭r(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就該在此時(shí)做，不拖延到未來?！薄按说?我的地位、我的環(huán)境)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到
想象
中另一地位去做?！边@是朱光潛先生不尚空談，腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十九
吸引我閱讀的是周國文這篇文章的題目《教育的根本目的是對人性的呵護(hù)》，“悲憫”、“博愛”這些詞語對讀了這篇文章后留在腦中的詞語，兒童教育不是僅僅為了未來，更重要的是當(dāng)下，這是許多教師在教育教學(xué)中所忽視的。這也是作者讀了《周國平論教育》一文的感受，寫得較樸實(shí)。
《成童禮》一文再次驗(yàn)證了儀式感的重要性。這與成人儀式有異曲同工之妙。過去我們有些忽視儀式，把儀式組織好了，有助于學(xué)生對于頭腦中崇高精神的喚醒。
這也在時(shí)刻提醒我們自己不要用別人的成功來懲罰自己，不要用別人的錯誤來娛樂自己。一個(gè)普通人的成長需要一個(gè)過程，需要一個(gè)慢慢“熬”的過程，這個(gè)熬的過程是一個(gè)痛苦并快樂的過程。不要急，達(dá)到目標(biāo)后也許等待自己的是一種虛無。教育教學(xué)工作是一個(gè)“慢”的過程，我們今天所做的一切，必須要很漫長的歲月之后才能看到結(jié)果。不論是做對了還是做錯。
李鎮(zhèn)西的《“人”在哪里》一文讓人振聾發(fā)聵。校園里很多展示的東西不是針對孩子們的，而是針對大人的，或者說是向領(lǐng)導(dǎo)與參觀的人炫耀的`。這也就是說現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)校不像不學(xué)校的原因。把為了孩子的一切放在了口頭上，就是沒有放到行動里。
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美術(shù)教學(xué)論讀后感篇一
看過很多國內(nèi)教育名家的專著，假期特別找了一本外國的教育書籍《德國美術(shù)教育》，書中介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們的美術(shù)教育的角度看德國的藝術(shù)教育，它具有很強(qiáng)的個(gè)性，深受啟發(fā)：
在德國，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來專修教育理論，通過教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對一、二年級實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表（但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過渡），教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習(xí)性等常識，然后要用語言來描繪蝴蝶；用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術(shù)等課結(jié)合起來，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性，頗像我們的綜合實(shí)踐課，但在國內(nèi)似乎缺少一個(gè)過渡的階段，讓教師從一個(gè)循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個(gè)隨心所欲的狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。
在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。關(guān)于發(fā)散性思維，美國心理學(xué)家基爾福特認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對一個(gè)對象時(shí)，做出各種選擇的假設(shè)。”在德國藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問題，根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
對于色彩的基本知識，在德國的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛的事物為對象來認(rèn)識；色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關(guān)系；色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，（既形成色調(diào)，又認(rèn)識暗與亮的關(guān)系）；“公主希望城市變成紅色”；“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識掌握，不至于太理論化。
組織參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合這些活動來表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車博物館，畫出不同時(shí)期汽車的風(fēng)格；汽車比賽的場景；星期天的登山活動；為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對學(xué)生來說，有生活體驗(yàn)，豐富了知識，又能生動地在畫面中體現(xiàn)。
這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒興趣不愛學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無力顧及其它。
除以上四大方面以外，德國藝術(shù)教育同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架十分清晰，學(xué)科色彩很濃等等。總之，藝術(shù)教育始終是圍繞最高教育目標(biāo)，學(xué)生不僅是學(xué)會畫畫的技巧，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動手能力及個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應(yīng)，把美術(shù)造型觀念和能力滲透到日常生活中去，與一切領(lǐng)域的活動相聯(lián)系。德國對藝術(shù)教育的理解及其觀念，對我們的藝術(shù)教育深受啟發(fā)，值得我們借鑒。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇二
斷斷續(xù)續(xù)地，我教少兒學(xué)習(xí)美術(shù)已近二十年了。經(jīng)驗(yàn)告訴我，三到十歲的少兒不應(yīng)將大量的時(shí)間化在學(xué)習(xí)簡筆畫上，也不宜直接學(xué)習(xí)素描寫生。尤其是近幾年利用周末獨(dú)立辦班后，更是切身體驗(yàn)到家長和孩子，尤其是孩子的需要——不是想簡單地學(xué)會畫幾副簡筆畫就夠了，而是想通過美術(shù)這門藝術(shù)挖掘潛力、完善人格、體驗(yàn)別樣的成功、別樣的樂趣。因此，在我的“尖尖角”美術(shù)樂園里，如何讓孩子在快樂的氛圍中循序漸進(jìn)地學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是我最主要的教學(xué)目標(biāo)。 圍繞這個(gè)目標(biāo)，我將所有的學(xué)生按照年齡和基礎(chǔ)的不同分編成幾個(gè)班，引導(dǎo)孩子從不同的角度去觀察事物，用盡可能用豐富多變有趣的手法來表現(xiàn)美術(shù)的方方面面，既不強(qiáng)求孩子的作品跟老師的一樣，更不要求和其他孩子一樣，鼓勵每一個(gè)孩子都盡可能地表達(dá)出自己的特色。比如我教孩子畫小鳥，練習(xí)圓、半圓、三角形的組合圖形，我通常是先引導(dǎo)孩子回憶并聯(lián)想曾經(jīng)見過的各種小鳥，都是什么顏色、什么形狀，然后請同學(xué)們自己先試著畫一畫，評一評。總結(jié)出小鳥的基本形是圓、半圓與三角形的組合，色彩是豐富多變的。然后我會利用至少三個(gè)課時(shí)教孩子運(yùn)用三種以上的方法來表現(xiàn)小鳥。一、剪紙拼貼畫，二、簡筆畫，三、寫生臨摹加想象畫。同時(shí)，每一節(jié)的課后作業(yè)我都會要求孩子帶著課堂所學(xué)知識去重新觀察分析生活和書中的小鳥，然后在新課開始的時(shí)候與同學(xué)相互交流自己的新發(fā)現(xiàn)。對于每一個(gè)孩子我都會設(shè)法找出一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)堂在他們的《美育周記冊》上畫上紅色的星星、月亮、太陽等等，以資鼓勵。對于學(xué)生的作品，無論是家庭作業(yè)還是課堂練習(xí)，我都會認(rèn)真地將它們懸掛在教室里，經(jīng)常地找個(gè)理由點(diǎn)評一番，充分地肯定優(yōu)點(diǎn)，慎重地、建議性地指出不足。比如小鳥的頭畫的不圓，我會微笑著說：“哎呀，小鳥是不是不聽話，被他的媽媽打了一錘，把頭給砸扁啦?”如果孩子畫的小鳥身子太小，我會說：“小鳥好可愛呦，有點(diǎn)像大頭兒子哦。再畫一個(gè)身體大點(diǎn)的，強(qiáng)壯點(diǎn)的鳥兒做它的小頭爸爸，好嗎?”這樣一說，孩子多半會帶著快樂的好玩的心情再畫幾只鳥出來。時(shí)常是2-xx-xx小時(shí)課都上完了，許多孩子還不愿意放下畫筆回家。
今年五一長假期間，我?guī)Я藥讉€(gè)孩子上附近的山上寫生，有位路過的老者詢問：你這是教美術(shù)、素描還是簡筆畫呢?這話初一聽似乎老者還挺懂行，細(xì)一琢磨其實(shí)是個(gè)外行。可以斷言，這位老者對美術(shù)是一知半解，對少兒美術(shù)教育的內(nèi)容和方法更是一竅不通。
經(jīng)過美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的人都知道，美術(shù)不僅僅是拿筆在紙上繪畫。如果說美術(shù)是一座四層樓，繪畫則是這四層中的一層，另外三層分別是工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和雕塑。而素描和簡筆畫呢，則不過就是這摟中的.鋼筋或幾小塊磚。在我的日常美術(shù)教學(xué)中，對第一次來學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子和家長，我總是這樣講解美術(shù)的分類和學(xué)習(xí)目標(biāo)：美術(shù)好比是一個(gè)人，我們的四肢可分別代表美術(shù)的四大門類;學(xué)習(xí)美術(shù)就是要學(xué)習(xí)如何觀察美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。如果說美術(shù)像語文的話，那么簡筆畫就像其中的夸張手法，而學(xué)習(xí)素描就有點(diǎn)像語文課上學(xué)字詞語法，那么寫生呢就好比是寫日記。大家都知道，學(xué)習(xí)語文不可能只學(xué)寫日記，更不可能把夸張手法作為主課講上一學(xué)期。但是奇怪的是，目前社會上就有很多課外美術(shù)輔導(dǎo)班把簡筆畫教孩子一畫就是一兩年!搞的很多家長對美術(shù)產(chǎn)生誤解，以為孩子學(xué)美術(shù)就非得學(xué)簡筆畫，學(xué)素描就非得畫石膏，也不考慮孩子的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，隨便進(jìn)個(gè)美術(shù)班就算學(xué)美術(shù)了。實(shí)在是荒謬。
我認(rèn)為，4-14歲的孩子學(xué)美術(shù)應(yīng)該盡可能地教孩子了解、接觸到美術(shù)的各大門類。根據(jù)孩子的不同年齡和接受能力分班教學(xué)。圍繞造型、色彩和創(chuàng)意這三個(gè)基本要素，綜合運(yùn)用繪畫、工藝、雕塑等多種表現(xiàn)技巧引導(dǎo)孩子從美術(shù)的角度認(rèn)識生活、表現(xiàn)生活、熱愛生活，提高美的鑒賞力和表現(xiàn)力。我的美術(shù)教學(xué)以激發(fā)保護(hù)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣為主要目標(biāo)，堅(jiān)決反對美術(shù)教師圖省事，一味地只教孩子學(xué)習(xí)簡筆畫。對于3-6歲初學(xué)美術(shù)的孩子，我更主張孩子的家長盡可能地陪同孩子一起學(xué)習(xí)，以便配合老師對孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)給以經(jīng)常性的，相對比較理性和科學(xué)的輔導(dǎo)。目前為止我?guī)Я藊x-xx這樣的課外美術(shù)輔導(dǎo)班，我叫做美育親子班，每班有6-1xx-xx學(xué)生各帶6-10位家長，孩子的學(xué)習(xí)興趣及作品效果明顯優(yōu)于沒有家長陪同的班級。
請看本人為3-6歲幼兒課外美術(shù)教育親子班所上的課外美術(shù)課教案之一。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇三
有人說："讀書足以怡情，足以，足以長才"使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈，教師課堂教學(xué)的十大技能---讀后感。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，書籍也在不斷地推陳出新。所以，熱愛讀書吧！熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。假期讀了《教師課堂教學(xué)的十大技能》這本書，讓我收獲頗多，受益匪淺。
這本書系統(tǒng)而又深入淺出地講述了課堂教學(xué)的十大技能。其主要內(nèi)容為：教師課堂教學(xué)的導(dǎo)人技能、語言技能、講授技能、提問技能、演示技能板書技能、機(jī)智技能、強(qiáng)化技能、控制技能和結(jié)束技能。讀過之后使我更好地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，也使我在教學(xué)中能有效地將教育教學(xué)理念創(chuàng)造性地引入日常教學(xué)實(shí)踐中。
其中給我印象較深刻的有這樣幾點(diǎn)：教師課堂教學(xué)的語言技能。語言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從"書面語言"到"口頭語言"實(shí)現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實(shí)現(xiàn)"課堂語言"的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關(guān)系?？梢哉f，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會從教師課堂語言的運(yùn)用上具體體現(xiàn)出來。
教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。
給我啟發(fā)最大的是教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智是指教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機(jī)智應(yīng)變的教學(xué)技能。著名的教育家烏申斯基曾說："不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。"教學(xué)機(jī)智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機(jī)智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
機(jī)智技能實(shí)際也是一種巧妙處理教與學(xué)矛盾的教學(xué)技巧。是教師必須具備的教學(xué)藝術(shù)。它表現(xiàn)在教師具有細(xì)致敏銳的觀察能力。也就是在課堂上，能夠根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。這種能力是實(shí)施課堂機(jī)智的先決條件，是教師獲得教學(xué)主動權(quán)和采取最佳方法的基本前提。具有冷靜理智的自制能力。面對突發(fā)的事件，能保持冷靜的頭腦和穩(wěn)定的情緒。能迅速想出處理的辦法，安定課堂秩序，進(jìn)入正常的狀態(tài)。
教師如果具有及時(shí)有效的調(diào)控能力。就能運(yùn)用一定的手段對學(xué)生聽講狀態(tài)和對自己教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)控制。如具有了深刻準(zhǔn)確的解惑能力，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑時(shí)，教師就能夠靈活運(yùn)用自己的.學(xué)識，回答學(xué)生的問題。
我想在日常教學(xué)中，教師僅具備文化知識和理論素養(yǎng)是不夠的。還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升。可以肯定地說，一個(gè)沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動學(xué)習(xí)的。
我們作為教師只有運(yùn)用各種教學(xué)技能,不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。只要我們的教師基礎(chǔ)知識扎實(shí)，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績，使每個(gè)學(xué)生既成人又成才。在今后的教學(xué)過程中，靈活地借助一定的教學(xué)機(jī)智，使自己的課堂更適合學(xué)生。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇四
本次習(xí)作是學(xué)寫讀后感，寫讀后感是學(xué)習(xí)語文的重要手段，可以提高學(xué)生的閱讀和寫作能力。還可以增長學(xué)生的見識，提高認(rèn)識事物的能力。
教學(xué)目標(biāo)知識與能力：
１、學(xué)寫讀后感，提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書”“好讀書”的習(xí)慣。
3、通過習(xí)作,增強(qiáng)學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
過程與方法：
合作交流、自主修改，佳作欣賞、共同提高。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀等有關(guān)目標(biāo)：
提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生寫讀后感的興趣,幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
教學(xué)難點(diǎn)。
幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
課前準(zhǔn)備。
引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的課文或讀過的文章為習(xí)作做好充分的準(zhǔn)備。
一、談話導(dǎo)入：
一本好書，一篇好的文章，讀過之后那動人的情節(jié)、優(yōu)美的文辭會讓我們激動不已，從中受到啟發(fā)、教育，甚至終身難忘，把這些感受、感想寫下來，就是讀后感。這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是探討如何寫好讀后感。
二、小組討論，表達(dá)共識：
1、我們在四年級就曾經(jīng)接觸過讀后感，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和寫作實(shí)際，說說應(yīng)該怎樣寫讀后感。
2、小組討論，班內(nèi)交流，師板書：
讀后感，顧名思義就是指讀一篇文章或一本書后的感想。讀后感作文教學(xué)，讀是前題，感是寫作重點(diǎn)，也是教學(xué)的目的'。學(xué)生只有認(rèn)真讀懂課文，把握課文的主要內(nèi)容和中心思想，才能體會作者的思想感情，寫出自己的真情實(shí)感，并從中受教育和啟迪。
（1）仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提；
（2）選擇自己感受最深的東西去寫，是寫好讀后感的關(guān)鍵；
（3）要密切聯(lián)系實(shí)際，是讀后感的重要內(nèi)容；
（4）要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議、敘述、抒情三結(jié)合。
3、探討讀后感的一般寫法（或結(jié)構(gòu)）：
開頭：簡要介紹所讀作品的書名，總的感受。
中間：談感受感想，聯(lián)系生活實(shí)際中的人、事作比較、談感想。恰當(dāng)?shù)匾妹耸录?，貴在真。
結(jié)尾：回到所讀的作品，概括提升主題提出自己努力的方向。
新課標(biāo)小學(xué)語文五年級上冊第七單元編排了讀后感作文教學(xué)。學(xué)生初次遇到寫讀后感作文，總會碰到新的問題——難寫，甚至不會寫。因?yàn)樾W(xué)生作文大多是以寫記敘文為主，學(xué)生一般能按事情發(fā)展的順序把事情的經(jīng)過寫出來。而寫讀后感作文卻有別于記敘文，它必須寫出因讀后感的內(nèi)容?？梢詫懻n文中某一個(gè)詞的理解，也可以寫對一個(gè)句子或一段話的理解和感悟；當(dāng)然也可以寫對一篇文章或一本書的總體感受或見解。在寫讀后感中提出自己的質(zhì)疑，經(jīng)過分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的情感?？梢?，讀后感作文又帶有議論文的寫作成分。因此，讀后感作文教學(xué)時(shí)，關(guān)鍵要教給學(xué)生的寫作方法。
怎樣教學(xué)生寫好讀后感作文呢？總體可圍繞“引、析、聯(lián)、結(jié)”這四個(gè)環(huán)節(jié)來開展作文教學(xué)。
引：或引原文觀點(diǎn)，或引原文的內(nèi)容。
議：所引原文體現(xiàn)出觀點(diǎn)。
聯(lián)：在所給原文的基礎(chǔ)上為基點(diǎn)生發(fā)開去，發(fā)表議論，由此及彼的聯(lián)系現(xiàn)生活中相類或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關(guān)的種種問題。
結(jié)：從說明原文給人什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。
三、動筆成文，師巡視指導(dǎo)。
四、相互修改，完善習(xí)作。
1、學(xué)生習(xí)作完畢后，自己修改寫作。
2、評改、交流。
1）．全班學(xué)生分小組互評互改，并寫出建議。
2）．教師根據(jù)巡視觀察指名幾個(gè)學(xué)生讀習(xí)作草稿，讓學(xué)生結(jié)合評改中出現(xiàn)的典型問題。自己修改作文草稿。
3）．小組互相評改完畢后，本人認(rèn)真閱讀修改后的習(xí)作及組員的建議后，如有問題組內(nèi)交流。
4）、交流后，自己再次修改自己的作文。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇五
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，()看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。
挖掘教材中的趣味因素
美術(shù)課程本身就是一個(gè)趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個(gè)課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時(shí)，我開始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時(shí)讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn)，所以師傅看到我的教案時(shí)告訴我說我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個(gè)好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強(qiáng)他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個(gè)課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的`感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價(jià)
趙老師的這個(gè)技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個(gè)毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個(gè)技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價(jià)而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時(shí)的回應(yīng)和積極的評價(jià)，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)疑自探”
在這個(gè)技巧上我通常都是以教師來“設(shè)疑共探”，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計(jì)《會說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時(shí)，我就有這樣的提問“看到這個(gè)標(biāo)題大家有什么疑問嗎？”大家會說：“為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？”最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個(gè)問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點(diǎn)亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非常快樂的事！
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇六
《繪本中的創(chuàng)意美術(shù)》這本書是華東師范大學(xué)教育學(xué)部教師林琳主編的。本書精選了25本經(jīng)典繪本，根據(jù)幼兒園小、中、大班兒童的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力，在分析繪本中凸顯的有關(guān)色彩、造型、構(gòu)圖、風(fēng)格、媒材等美術(shù)元素的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了35個(gè)美術(shù)教育活動方案，并詳細(xì)指出實(shí)施美術(shù)教育活動方案時(shí)的注意事項(xiàng)和延伸活動的建議。最后，這本書帶領(lǐng)讀者欣賞孩子充滿創(chuàng)意的作品，與孩子們一起分享繪本閱讀的愉悅和成果?！独L本中的創(chuàng)意美術(shù)》以很好繪本為立足點(diǎn)，在根據(jù)很好繪本進(jìn)行幼兒美術(shù)創(chuàng)意方面做了大膽的嘗試，以審美的眼光發(fā)現(xiàn)和挖掘繪本中的美術(shù)元素和欣賞價(jià)值，融合了版畫、刮畫、單色畫等多種繪畫技巧，將畫、折、剪、粘、撕等手段有機(jī)結(jié)合在一起，讓幼兒在欣賞繪本的同時(shí)，用獨(dú)特、生動的表現(xiàn)手法將自己對繪本的感受表現(xiàn)出來。同時(shí)，本書通過實(shí)踐并精選的各年齡段的教學(xué)活動設(shè)計(jì)方案，實(shí)踐性、操作性強(qiáng)，為教師實(shí)施創(chuàng)意美術(shù)提供了參考。
比如說《好餓的毛毛蟲》一書，是一本富有詩意和創(chuàng)意的繪本。說詩意，你看，綠葉、大地、蝴蝶、五彩繽紛的果實(shí)、清暉四射的月亮、熾熱似火的太陽……作者如同一個(gè)激情洋溢的詩人，用奔放不羈而又濃烈絢麗的顏色，為孩子們唱出了一首生命的禮贊。還有什么能比得上毛毛蟲蛻變成一只蝴蝶更讓人感覺生命的美麗、生命的不可思議呢？說創(chuàng)意，是因?yàn)樗谶@本書中不僅采取了拼貼的手法作畫，還將其中的4頁（如果反面也算進(jìn)來，應(yīng)該是8頁了）分別裁成五分之一長、五分之二長、五分之三長及五分之四長，以梯次編隊(duì)，具體地說起來，就是五分之一長那一頁上是一個(gè)蘋果，接下來是兩個(gè)梨子、三個(gè)李子、四個(gè)草莓，然后是一整頁五個(gè)橘子！最叫人拍案叫絕的，是每一個(gè)水果上都挖了一個(gè)小圓洞，從正面看還沒什么，可翻過來一看，哈，一只不停叫餓的毛毛蟲正在從小圓洞里爬出來！毛毛蟲就這樣透過書頁上的小圓洞一直吃個(gè)不停，吃到最后，變成了一條巨大無比的毛毛蟲，變成了一只五顏六色的蝴蝶。
整本書的畫面都很美，色彩豐富，又一點(diǎn)都不亂，能牢牢抓住寶寶注意力，而且它給孩子帶來的不僅僅是視覺上的享受，它更多的像是一個(gè)會動的玩具，讓孩子可以感受到它的變化，讓孩子感受到生活的美好。幼兒在書里可以發(fā)現(xiàn)生活中的美，欣賞美，體會美，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，讀書并不枯燥，用心就能感受到讀書世界的樂趣。
這本書，另外一個(gè)亮點(diǎn)是，它提到了整合繪本。文中說：教師可以根據(jù)各個(gè)年齡段幼兒的認(rèn)知和美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，結(jié)合繪本潛在的美術(shù)元素，將相關(guān)的繪本統(tǒng)整在一起，形成一個(gè)系列，如色彩方面的、造型方面的、構(gòu)圖方面的等等，讓幼兒在感受和體驗(yàn)繪本中相關(guān)美術(shù)價(jià)值的同時(shí)，由簡到繁、由淺入深地學(xué)習(xí)美術(shù)技能，這樣比較容易讓幼兒接受和理解。比如：以色彩為例，教師可以根據(jù)幼兒顏色認(rèn)知和運(yùn)用的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的繪本，通過繪本讓幼兒獲得相應(yīng)的色彩方面的知識以及如何運(yùn)用等方面的技能。書中選擇繪本《彩虹色的花》，幼兒可以了解什么是對比色，對比色運(yùn)用的效果如何；繪本《萊尼喜歡藍(lán)色》則告訴幼兒當(dāng)周圍的世界只有一種自己喜歡的顏色時(shí)會變得一團(tuán)糟，只有五彩繽紛的世界才是最令人快樂的。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇七
專業(yè)：中英文秘書學(xué)號：2010105144姓名：孫明燕。
朱光潛先生的《西方美學(xué)史》是我國學(xué)者撰寫的第一部，也是目前唯一的一部美學(xué)史教材。自從它在1963年初次問世以來，不僅受到我國學(xué)術(shù)界的普遍重視，也獲得了海外讀書界的好評。
朱先生在本書最后一章談到他編寫時(shí)的立意說：“我們只就每個(gè)時(shí)代中挑選幾個(gè)重要的代表人物，對每個(gè)代表人物也只約略介紹他的主要論點(diǎn)，掛一漏萬是勢所難免的。挑選的標(biāo)準(zhǔn)是他們要確實(shí)能代表當(dāng)代的主要思潮而且可以說明歷史發(fā)展線索?！比珪礆v史發(fā)展的順序，次第概述了古希臘羅馬以來歐洲一些重要美學(xué)家的論著。它以哲學(xué)史上唯物主義和唯心主義兩條路線的發(fā)展、演變和斗爭為綱，對美學(xué)史上的幾個(gè)基本問題：美的本質(zhì)、形象思維、典型人物和作為創(chuàng)作方法的浪漫主義及現(xiàn)實(shí)主義，作了相當(dāng)細(xì)致的分析介紹，并對不同時(shí)代的美學(xué)家對這幾個(gè)或其中某一個(gè)問題所持的基本主張，以及他們在美學(xué)史上的建樹與得失都給予了相應(yīng)的評價(jià)。
就以“美的本質(zhì)”來說，不同時(shí)代、不同流派的美學(xué)家對于美學(xué)中的這個(gè)基本問題的看法，是各各不同的，甚至是千差萬別的。朱先生將他們的看法大致歸結(jié)為這樣兩個(gè)方面，即：內(nèi)容與形式的關(guān)系，理性與感性的關(guān)系。有的強(qiáng)調(diào)形式，忽視內(nèi)容；有的只重內(nèi)容，輕視形式；也有的企圖使形式和內(nèi)容、理性和感性按照他們的需要而相互結(jié)合。在具體論述時(shí)，又根據(jù)不同時(shí)代、不同派別的美學(xué)家對這個(gè)問題的回答，有所側(cè)重地分別介紹了古典主義美學(xué)(古希臘時(shí)代)的“美在物體的形式”說；新柏拉圖主義(古羅馬)和法國理性主義的美學(xué)思想，則又提出“美在于完善”(即“天意安排”的合理性)。英國十八世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)把“美的本質(zhì)”這個(gè)問題的重點(diǎn)，從對審美對象的形式分析轉(zhuǎn)到對美感活動的生理學(xué)和心理學(xué)的分析。所以他們強(qiáng)調(diào)：美在于愉快。而法國啟蒙時(shí)代的美學(xué)，以狄德羅為代表，主張真善美相結(jié)合。在具體說明什么是美時(shí)，狄德羅提出了一個(gè)新的論點(diǎn)：美在于關(guān)系。德國古典主義美學(xué)，從康德到黑格爾，看到了他們以前的美學(xué)史上內(nèi)容與形式、理性與感性相互割裂的局面，于是從唯心主義出發(fā)，提出了美在理性內(nèi)容表現(xiàn)于感性形式的論點(diǎn)。誠然，他們兩個(gè)也各說各是?？档掠弥饔^唯心主義來調(diào)和形式與內(nèi)容、感性與理性的矛盾;黑格爾則站在客觀唯心主義立場來闡釋美是理念的感性顯現(xiàn)。前者的內(nèi)容是超驗(yàn)的理念，而后者的內(nèi)蘊(yùn)則是絕對精神。十九世紀(jì)中葉俄-國革命民-主主義者別林斯基和車爾尼雪夫斯基在美學(xué)史上最大的，也是具有劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn)是，豎起了美是生活的大纛。
作者在介紹不同時(shí)代及不同學(xué)派的美學(xué)思想時(shí)，做到了“史”與“論”的結(jié)合，因而相當(dāng)清晰地給讀者勾勒出了西方美學(xué)思想發(fā)展的一個(gè)基本輪廓。他不是把美學(xué)史上各種流派當(dāng)作是孤立于社會之外的純思想材料來加以介紹，而是把它們放在特定時(shí)代的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，尤其是階級根源上來進(jìn)行分析，同時(shí)還扼要地說明了它們在歷史上的承續(xù)關(guān)系。例如，朱先生在介紹文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇等藝術(shù)大師對于最美的形式所持的論點(diǎn)時(shí)，不僅將其同古希臘羅馬時(shí)代畢達(dá)哥拉斯、亞里斯多德、圣奧古斯丁及圣托馬斯關(guān)于形式美的看法相比較，相鑒別，并且還指出它對后來德國啟蒙運(yùn)動時(shí)代文克爾曼、萊辛以迄于康德等人的形式美的影響。這樣，就便于讀者把了解到的有關(guān)形式美的知識串連起來，既見出不同時(shí)代、不同流派的美學(xué)家在形式美這個(gè)問題上的不同論點(diǎn)及其不同的側(cè)重面，同時(shí)又能見出形式美的思想在美學(xué)史上的一個(gè)衍化的過程。這種“史”與“論”的結(jié)合，應(yīng)該說是《西方美學(xué)史》的顯著特色之一。
《西方美學(xué)史》是一部從古希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，到現(xiàn)代歐美的美學(xué)思想發(fā)展史。西方美學(xué)史源遠(yuǎn)流長，著名的美學(xué)家、著作和流派極多，影響遍及世界，這是一部影響深遠(yuǎn)的著作，對于后人深入探究美的含義具有重要意義。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇八
捧起《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書，我就不禁回想起十多年前在師范讀書的美好生活。張興華老師的這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》的前身是一本綠色封面的小冊子，大約不過薄薄的一百多頁，在師范讀書時(shí)人手一本，當(dāng)年的我覺著這本小冊子遠(yuǎn)比大部頭的教育學(xué)、心理學(xué)好讀、實(shí)用、親切。這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》在每一篇的架構(gòu)上，保留了原來的“教學(xué)實(shí)例——心理分析——教學(xué)運(yùn)用”的三部曲，對原有的內(nèi)容進(jìn)行了拓展和整合，我注意到原有的部分內(nèi)容幾乎是進(jìn)行了重寫，全書變成了三百多頁，可想而知凝聚著張興華老師的多少心血，讀著這本書仿佛能夠感受到一位一輩子致力于兒童數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究的長者對教育、教學(xué)和兒童的一種癡迷和情懷。
讀完這本書，給我最深的感受有以下三點(diǎn)：
學(xué)習(xí)的主體是兒童，兒童具有好動、好玩、好勝、好奇等個(gè)性心理傾向。正因?yàn)橛辛诉@些特點(diǎn)，兒童才對整個(gè)世界都充滿探索的愿望。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必然建立在對兒童學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上。作為一名數(shù)學(xué)教師，不要總是用成人的思維一廂情愿地去設(shè)計(jì)教案，而是要真正走近兒童、了解兒童、研究兒童。只有摸透了兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，才能有高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)設(shè)和精彩的課堂生成。我認(rèn)識到：數(shù)學(xué)教學(xué)只有基于兒童的學(xué)習(xí)心理展開，才能真正開啟兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)大門，促進(jìn)兒童的發(fā)展。
1、堅(jiān)持要求學(xué)生每天練習(xí)口算，為激發(fā)學(xué)生天天練習(xí)口算的主動性，我特地設(shè)計(jì)了“小蜜蜂口算練習(xí)自主記錄卡”，如果練習(xí)全對，小朋友就自己在相應(yīng)的日旗下用個(gè)性圖案記錄。
2、每周設(shè)定一天為“口算日”，在這一天里組織班級口算競賽，及時(shí)批改并表揚(yáng)競賽全對的小朋友。
合上這本書，張興華老師那“誘而導(dǎo)之”、“喚而醒之”“鼓而舞之”的課堂就浮現(xiàn)在我的眼前。很可惜，那本師范里發(fā)的小冊子不知什么時(shí)候已經(jīng)不慎弄丟了，幸好，我又擁有了張興華老師幾乎重新編寫的這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，我還只讀到一點(diǎn)皮毛，以后還要認(rèn)真讀多遍。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇九
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學(xué)生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學(xué)只注重學(xué)生在課堂上的表演，教師也習(xí)慣于發(fā)號施令，力圖將全體學(xué)生都統(tǒng)一到自己設(shè)施的規(guī)范中去，其結(jié)果是學(xué)生作為課堂教學(xué)主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學(xué)難以滲入科學(xué)的理念。提高學(xué)生對體育教學(xué)參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導(dǎo)”都很重要。教師必須掌握各種教學(xué)方法和手段，了解學(xué)生的心理需求，精心設(shè)計(jì)制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學(xué)生興趣，得到響應(yīng)和產(chǎn)生共鳴。
體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一，是體育教學(xué)活動的心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過程中，師生之間，學(xué)生之間會進(jìn)行頻繁的'交往，交往時(shí)每個(gè)個(gè)體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強(qiáng)烈的感染力，個(gè)體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個(gè)體的情緒趨向一致，從而形成某個(gè)時(shí)刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣氛中形成的。
體育課在很多時(shí)候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個(gè)成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個(gè)成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個(gè)成員在認(rèn)知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學(xué)、練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認(rèn)知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。
體育教師要有正確的教學(xué)思想作為指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)做用和學(xué)生的組體作用，再計(jì)劃和組織實(shí)施教學(xué)時(shí)考慮到學(xué)生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動活潑，熱烈寬松的教學(xué)心理氣氛。教師的教學(xué)藝術(shù)和技巧在課堂中應(yīng)很好的體現(xiàn)，為了保持學(xué)生參與的熱情，就必須不斷的進(jìn)行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時(shí)”和“度”，一般范圍較大或需表揚(yáng)時(shí)可進(jìn)行集體調(diào)控，而個(gè)別問題，消極情感，常用鼓勵和疏導(dǎo)方法個(gè)別點(diǎn)撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問題和解決的途徑。調(diào)控時(shí)要滿腔熱情，對學(xué)生充滿熱情，對學(xué)生充滿愛心，一般不作直接批評，不譏諷挖苦，不夸大渲染問題和錯誤，不冷落他們中的任何一個(gè)。這種在傾情關(guān)愛之下的悉心點(diǎn)撥，常使他們內(nèi)心激動，情緒高漲，其積極性能得到保證或進(jìn)一步提高。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造多種具體的教學(xué)情景，恰當(dāng)?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂體育，韻律體操與舞蹈等教學(xué)內(nèi)容，以及選擇生動活潑的教學(xué)手段和方法，給人以愉快，輕松，樂觀，和諧的心理感受。假如每一個(gè)學(xué)生都有明確具體和經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)，那么這個(gè)目標(biāo)必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進(jìn)取，久而久之，積極進(jìn)取和樂觀向上的積極心態(tài)就會形成。體育教學(xué)要突出對學(xué)生競爭意識和能力的培養(yǎng)，除在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上多家注意外，教師要強(qiáng)化意識的培養(yǎng)。特別對那些表現(xiàn)欲望不強(qiáng)，不善于競爭的學(xué)生，應(yīng)著力發(fā)現(xiàn)他們的長處和閃光點(diǎn)，“你真行，你這方面不錯”“你可以做的很好”等語言刺激他們的表現(xiàn)欲和競爭欲，一方面容許學(xué)生獨(dú)劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時(shí)還要人為的設(shè)計(jì)一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達(dá)到目標(biāo)，提高心理承受能力，另一方面要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和集體觀念的培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中加強(qiáng)參與意識和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個(gè)重要方面，但決不是全部。體育教學(xué)畢竟是以增強(qiáng)體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達(dá)不到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，同時(shí)心理教育也會因此失去載體而毫無意義。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十
上海自由貿(mào)易區(qū)、中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會、世界自由貿(mào)易聯(lián)合會、世界貿(mào)易組織??當(dāng)今世界，各種促進(jìn)貿(mào)易的組織已有千千萬萬，貿(mào)易已經(jīng)成為人與人、團(tuán)體與團(tuán)體和國家與國家之間不可或缺的一部分。然而，貿(mào)易的由來與發(fā)展卻有不得不說的故事。
1交通運(yùn)輸工程試驗(yàn)1401班孫培響1101140333必然是另一方所失。羅馬帝國時(shí)代，雖然貿(mào)易得到許可，但和來自地產(chǎn)的財(cái)富比起來，從貿(mào)易獲得的財(cái)富依然更有爭議。盡管那時(shí)候沒有現(xiàn)代意義上的市場經(jīng)濟(jì)，但商業(yè)活動依然發(fā)達(dá)而顯著。
中世紀(jì)，人們對新的商業(yè)制度的發(fā)展給予了關(guān)注。早起的基督教教會的《舊約》通篇寫的是，增加個(gè)人財(cái)富總是和不誠實(shí)的商業(yè)活動以及剝削窮人相聯(lián)系。北非的希波主教圣奧古斯丁認(rèn)為貿(mào)易本身沒有錯，因?yàn)樗赡苁贡緛淼貌坏轿锲返娜说玫叫枰奈锲?，因而有利于人類，可貿(mào)易也容易被誤用。罪惡存在于貿(mào)易商身上，不在貿(mào)易本身。伊本·赫勒敦的作品顯示，在十四世紀(jì)的伊斯蘭世界里，貿(mào)易與科學(xué)共同繁榮。托馬斯把商人放在與工匠平起平坐的位置，而在當(dāng)時(shí)，工匠是深受歡迎的職業(yè)。當(dāng)時(shí)，人們對貨幣、價(jià)格、商品價(jià)值等與貿(mào)易有關(guān)的元素進(jìn)行了研究與談?wù)摚治隽私?jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。
十六世紀(jì)，重商主義開始興起。部分國家開始利用重商主義政策來實(shí)現(xiàn)一些目標(biāo)：1.利用全國保護(hù)性的關(guān)稅和國內(nèi)自由貿(mào)易制度統(tǒng)一國家；2.通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為國家提供充足的收入；3.通過鼓勵貿(mào)易和增加貨幣供應(yīng)量來實(shí)現(xiàn)高就業(yè)；4.利用貿(mào)易政策積累財(cái)富。這些政策都極大地促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展。羅杰·諾斯認(rèn)為，任何有利于個(gè)人的貿(mào)易也有利于公眾，因此管制貿(mào)易永遠(yuǎn)是有害的。同時(shí)期，貿(mào)易平衡、貿(mào)易差額論、貿(mào)易收支理論、利率與自由貿(mào)易等重要理論都得到發(fā)展。
重農(nóng)主義與重商主義在一段時(shí)期是此起彼伏。十八世紀(jì)中期，2交通運(yùn)輸工程試驗(yàn)1401班孫培響1101140333皮埃爾·德·布瓦吉貝爾在《法國詳情》和以后二十年中的一系列其他出版物中，對路易十四的重商主義政策提出了批評。重農(nóng)主義思想在1756年到1763年間得到發(fā)展。重農(nóng)主義者認(rèn)為貿(mào)易是重要的，因?yàn)橘Q(mào)易提供了維持生計(jì)的可靠手段，可農(nóng)業(yè)仍是根本大計(jì)。他們認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才獲得凈收益，也就是獲得超過生產(chǎn)必需成本的盈余。杜爾哥卻認(rèn)為政府應(yīng)該給一切商業(yè)部門恢復(fù)自由——除去貿(mào)易壁壘，簡化稅收，給予每個(gè)人工作權(quán)。亞當(dāng)·斯密對重商主義和重農(nóng)主義都作了批評，他。
總結(jié)。
道，市場可以像一只看不見的手一樣運(yùn)作，甚至在人們無意為他人服務(wù)的情況下，也能促使他們生產(chǎn)其他社會成員需要的物品。這就是自利能夠制造有利于社會的成果，即使人們并不相親相愛，商業(yè)社會也能繁榮的原因所在。
隨著貿(mào)易的擴(kuò)大，自由貿(mào)易主義也得到了發(fā)展。亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)他所謂的“天賦自由”制度，自由制度導(dǎo)致資源被轉(zhuǎn)移到最需要的活動中。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家基本都是自由貿(mào)易主義者，他們指出保護(hù)主義為腐敗提供了機(jī)會，使國內(nèi)工業(yè)發(fā)生了有利于強(qiáng)勢集團(tuán)的扭曲。同時(shí)，亞當(dāng)·斯密并未否定政府在貿(mào)易中所起到的積極作用。
貿(mào)易仍在不斷的發(fā)展中。貿(mào)易使人們專門從事他們具有比較優(yōu)勢的活動，可以使社會上每個(gè)人獲益。我們也要積極地參與貿(mào)易，改善貿(mào)易方式，提高貿(mào)易利益。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十一
最近我讀了一本很有價(jià)值的書——《小學(xué)階段的美術(shù)教育》。這本書的作者瑪琳·林德曼曾在小學(xué)任教，也曾經(jīng)在亞利桑那州立大學(xué)擔(dān)任過本科生教學(xué)工作以及實(shí)習(xí)教師培訓(xùn)工作。她是一位杰出的藝術(shù)家、教師、演說家和電視法制新聞制作。書從四個(gè)部份十四章節(jié)闡述美術(shù)課程的基礎(chǔ)、美術(shù)構(gòu)成、美術(shù)欣賞、計(jì)劃、評估、組織、提問等。該書規(guī)劃學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對于實(shí)踐的興趣，從而強(qiáng)化每個(gè)人不同的發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性和才能。她對于教學(xué)的研究和探索值得我們實(shí)踐和探討，結(jié)合我的認(rèn)識，我的體會有三點(diǎn)：
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”?？鬃右舱f過：“知之者？不如好之者，好之者，不如樂之者。”興趣是主觀世界的一種現(xiàn)象，是人們力求認(rèn)識探究某種事物的心理傾向，積極的興趣猶如催化劑，教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒和鼓舞。因此，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情境和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣和主動意識轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。
在教學(xué)中我常借助多種媒體去激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。如我在教授一年級（人美版）《美麗的紋印》一課時(shí)，在學(xué)生進(jìn)課堂時(shí)，我先播放歡快的樂曲，然后用沾有水的手在黑板上按下幾個(gè)手掌印。這時(shí)，學(xué)生被老師這特殊而又反常的舉動吸引。接著出示課題，用投影儀打出各種拓印畫，讓學(xué)生歸納拓印畫特點(diǎn)，討論制作方法，從而太太降低了學(xué)生的畏難情緒，增強(qiáng)了自信，產(chǎn)生了動手制作的好奇心。德國教育家第斯多惠說過：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹诿佬g(shù)學(xué)習(xí)活動中我采用多種方式進(jìn)行嘗試，如影視、錄像、多媒體、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式再現(xiàn)形象，有時(shí)是師生同臺表演，現(xiàn)場演示，展示同齡人作品，參觀畫展，戶外寫生等方法導(dǎo)入新課，讓學(xué)生更多地接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，增強(qiáng)對形象的感受能力和想像能力，不斷給學(xué)生以高尚的審美體驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生在視覺、聽覺、觸覺、運(yùn)動覺等方面的感受，使擁有不同優(yōu)勢的學(xué)生都能獲得發(fā)展機(jī)緣和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發(fā)自己的審美體驗(yàn)。也極大地調(diào)動了他們學(xué)習(xí)與探究知識的動力，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
美術(shù)教育是激發(fā)創(chuàng)造和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生主動參與。生活是藝術(shù)的源泉，生活中處處有美術(shù)。教師可創(chuàng)設(shè)各種條件，聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景，以學(xué)生所熟悉的景與物、人與事、學(xué)習(xí)與生活為載體，構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)情緒場，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、積累生動的表象，領(lǐng)悟美術(shù)在實(shí)際生活中的獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、主動參與表現(xiàn)生活美和美化生活的精神與學(xué)習(xí)動機(jī)。
在美術(shù)教學(xué)中我根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因勢利導(dǎo)、長善救失、善于開發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性。將學(xué)生蟄伏的獨(dú)特性——“閃光點(diǎn)”開發(fā)出來。我嘗試著改進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)，變封閉為開放，加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術(shù)實(shí)踐活動充盈課堂：討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評價(jià)……使實(shí)踐活動貫穿于學(xué)習(xí)的全過程，促使每個(gè)學(xué)生真正的動腦、動口、動手，參加到自由創(chuàng)作中去。通過親身感知、直接體驗(yàn)、主動觀察、動手動口等方式，重新認(rèn)識外部世界，重新認(rèn)識自我，在“有意無意之間”潛移默化中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)。發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。如我在上《橋》一課中，為使學(xué)生了解更多的有關(guān)橋的知識，我在課前布置學(xué)生搜集信息、查閱資料。學(xué)生通過上網(wǎng)、圖書、電視、廣播各種信息渠道收集、查閱了大量的有關(guān)橋的信息。我們還利用我們的家鄉(xiāng)徐州的當(dāng)?shù)刭Y源，引導(dǎo)同學(xué)們先從家鄉(xiāng)的橋中選取自己最感興趣的一座進(jìn)行調(diào)查了解，認(rèn)識了漢橋，慶云橋，和平橋，水漫橋等造型材料特點(diǎn)不同的橋。有很多同學(xué)選擇了古老的漢橋作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家不僅實(shí)地去觀察了橋、作了觀察記錄，還走訪了本地居民，查找了相關(guān)的書籍資料，搜集整理了關(guān)于漢橋歷史變遷的資料。課堂上，學(xué)生們興高采烈，互相交流：“漢橋，徐州兩漢文化的代表，是一座仿漢的古建筑，該橋全長279m，共分11跨，每跨25m，上部采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土連續(xù)箱梁結(jié)構(gòu)，在橋面上部兩側(cè)分別設(shè)4座仿漢代風(fēng)格的漢闕……一條條信息豐富多彩，學(xué)生踴躍的把自己知道的信息推薦給大家，儼然象個(gè)小導(dǎo)游激發(fā)了學(xué)生探求知識的欲望，躍躍欲試的用不同形式去表現(xiàn)自己最感興趣的橋。通過校內(nèi)外的聯(lián)系，達(dá)到了各學(xué)科的整合。在同學(xué)交流時(shí)，豐富的資源充實(shí)的內(nèi)容親身的體驗(yàn)，特別是自己自主學(xué)習(xí)的成果激起了同學(xué)們極大的熱情和興趣。由于同學(xué)們的創(chuàng)造潛力得到開發(fā)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。做作業(yè)時(shí)，學(xué)生們打破定勢，嘗試多種技法，有的同學(xué)拼貼圖片，配以美術(shù)字進(jìn)行解說，有的同學(xué)水粉繪圖，毛筆書寫說明，還有的同學(xué)用電腦繪制出圖文并茂的彩印……同學(xué)們創(chuàng)造出風(fēng)格各異的橋，充分享受創(chuàng)作的樂趣。在教學(xué)中，教師只有對學(xué)生提問或回答持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生嘗到探究的成果，盡可能地給予學(xué)生成功的體驗(yàn)和愉悅，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，才能引發(fā)學(xué)生求知、探究、創(chuàng)作的欲望。在教學(xué)實(shí)踐中我深深的體會到：讓學(xué)生在自主中主動完成學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在思維和行動上常常進(jìn)發(fā)出令教師意料不到的充滿童趣的智慧火花。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是否真的探究出了什么并不重要，關(guān)鍵是通過對某一問題的探究，讓學(xué)生了解研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識。由此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是我們追求的結(jié)果。在課堂上教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法。所以，美術(shù)探究學(xué)習(xí)的評價(jià)應(yīng)該是一種發(fā)展性的評價(jià)——反映學(xué)生的成長發(fā)展歷程：指對學(xué)生在動態(tài)教學(xué)討程中的執(zhí)行情況、效果及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)期目的。它突破了長期以來，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級的評價(jià)方式，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵、表揚(yáng)等積極評價(jià)手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十二
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的美術(shù)書籍讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。
本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的`態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，從中我受益非淺。楊老師以自己的實(shí)際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十三
記得2006年有首歌唱得很紅，叫做《隱形的翅膀》。管建剛就像這隱形的翅膀裝在我心中很久很久了，翩躚如碟，每每在我滯重膠著的時(shí)候，透進(jìn)天心一線亮光，讓我擺脫如何教作文的苦惱。
在我上高中的時(shí)候，我從雜志上認(rèn)識了管建剛，一個(gè)把教育當(dāng)作自己的事業(yè)來做的人，一心在教書。他說“做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂。教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)?！彼嬖V我們?nèi)プ鲆幻麗劢逃慕處?。從那時(shí)起，我就好喜歡他的文章。后來，我在網(wǎng)上不斷地搜索他的文字，學(xué)習(xí)他的教學(xué)主張，跟隨他的作文革命。每次看他的文章都是一次愉快的旅程，看完之后我的心靈得到了飛躍。受到了感動，獲得了進(jìn)步。
后來，我在網(wǎng)上購買了他的'書，《我的作文教學(xué)》，第一頁，他就說“這是一本很危險(xiǎn)的書，因?yàn)槟憧赐曛?，你會改變?！钡拇_就如他所說的，看完他的教學(xué)主張之后，你才會認(rèn)識到以前我們的埋頭苦干，都是在敷衍自己，并不知道教育應(yīng)該邊教邊反思，反思自己的教學(xué)手段是那么得不成熟，反思自己已學(xué)的知識早就被淘汰了，反思自己的學(xué)問已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。這樣的我們早就要跟著時(shí)代改革了。以前的我們要學(xué)習(xí)如何愛孩子們，可是，光有愛心，夠嗎?要讓孩子們所享受的教育和別人的一樣。我們就只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地用智慧充實(shí)自己才能配得上愛學(xué)生。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。”剛參加工作不久的我對教學(xué)這一方面存在很多的不懂，例如:怎樣掌握學(xué)生的心理，如何分析處理教材。備課時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?！瓕τ诓攀鑼W(xué)淺的我面隊(duì)這一系列的問題總是不知道該如何下手。特別是面對作文教學(xué)，總覺得只可意會不可言傳。只知道要孩子多看書，多背好詞好句。就能寫好作文?？墒呛⒆觽兙褪菍懖怀鰜恚瑸榱私蛔魑目偸墙g進(jìn)腦汁地湊數(shù)字。然而，看了管建剛老師的書后，才知道作文不是沒有方法，不是“只可意會，不可言傳”。而是作文教學(xué)中有很多的學(xué)問。，比如說對話描寫、動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。這一系列的方法就有好多種，當(dāng)你把這些技巧告訴學(xué)生后，他們不但不會擔(dān)心作文字?jǐn)?shù)不夠，而且還會愛上寫作文。覺得寫作文是件愉快的事情。
就這么一本書改變了我對作文教學(xué)的方法，我班上的孩子，再也不會去抄作文了，再也不會認(rèn)為寫作文很難了。從這次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷讓我體會到了，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”的道理。任何人都需要要學(xué)習(xí)，更何況是傳播知識的我們呢?時(shí)代的前進(jìn)、教育的改革鞭策著我們要永不停息地學(xué)習(xí)。人生就是99，所以我們一直都在尋找那個(gè)完美的一，只有不斷地尋找，不斷地學(xué)習(xí)，人生才能長久。
流光一閃六年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。教師這一普通的崗位因美好而變成厚重，因?yàn)槲覀兪掷锱鯘M了花蕾，我們不得不讓心靈多吸收更多的“營養(yǎng)”，好讓自己這片綠葉奉獻(xiàn)更多的養(yǎng)料。我可以說我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兛梢哉驹谶@些英模的肩膀上看世界。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十四
隨著教學(xué)理論的深入發(fā)展，教學(xué)策略的研究逐漸成為教學(xué)研究所關(guān)注的主題。最近我讀了《教學(xué)策略》一書，這本書致力于對教學(xué)策略理論的進(jìn)一步探索，并力求在已有研究的基礎(chǔ)上有所作為。其中導(dǎo)言部分對教學(xué)策略及實(shí)用教學(xué)策略相關(guān)的理論知識有了一定的了解。書中主要從三個(gè)方面來展開對教學(xué)策略的探討。第一部分是關(guān)于教學(xué)策略的研究背景等一般性知識以及對教學(xué)策略的概念的分析和澄清。第二部分是關(guān)于教學(xué)的基本策略理論，從教學(xué)的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)入手，將教學(xué)的基本策略分為教學(xué)準(zhǔn)備策略，教學(xué)行為策略，教學(xué)管理策略，教學(xué)評價(jià)策略等四個(gè)方面。第三部分是從特殊教學(xué)策略著手，以語、數(shù)、外為例探討學(xué)科的教學(xué)策略。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學(xué)策略用于教學(xué)中，提高教學(xué)效率，珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會。
接下來我來詳細(xì)的談?wù)勎业淖x書感受：所謂教學(xué)策略，是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
書中告訴我們教學(xué)策略具有以下基本特征：第一，綜合性。選擇或制訂教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。第二，可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有關(guān)明確具體的內(nèi)容。第三，靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行，以便實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，完成特定的教學(xué)任務(wù)。
作為知識傳授者的我們，必須重視研究應(yīng)該怎樣教，怎樣安排教學(xué)活動，如何處理教學(xué)時(shí)間和空間等有關(guān)教學(xué)策略的問題。教學(xué)策略有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：問題情境的針對性；整體性；前置性和過程性相結(jié)合；可操作性；靈活性。另外十二項(xiàng)教學(xué)策略研究內(nèi)容是本書的重中之重，即：
1、建立激勵性的課堂氣氛的策略。
2、學(xué)習(xí)機(jī)會的策略。
3、課程結(jié)構(gòu)的策略。
4、建立學(xué)習(xí)心向的策略。
5、連貫一致內(nèi)容的策略。
6、精心設(shè)計(jì)的課堂討論策略。
7、綜合實(shí)踐活動課策略。
8、支持學(xué)生參與學(xué)習(xí)策略。
9、方法教學(xué)的策略。
10、合作學(xué)習(xí)策略。
11、注重學(xué)習(xí)目標(biāo)評價(jià)的策略。
12、成就期待教育策略。
本書對這12項(xiàng)研究內(nèi)容進(jìn)行了深入淺出的概述，基本操作程序說明，以及生動的案例及評述。
總之，《教學(xué)策略》所提出的十二項(xiàng)教學(xué)策略為我們的課題研究教學(xué)實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)。但是我們發(fā)現(xiàn)將研究中心放在基于問題解決提高學(xué)生思維力的教學(xué)策略的研究不多，而且一些成果的重點(diǎn)是在如何提高解決問題的能力，而不是借助解決問題提高學(xué)生的思維能力，沒有對學(xué)生的思維在解決問題的作用做深入研究。同時(shí)缺少從思維發(fā)展角度分析學(xué)生問題解決能力的教學(xué)實(shí)踐案例。我們作為一線的教師必須更深入的研究，運(yùn)用一切有效的教學(xué)策略，更好的服務(wù)好自己的教育工作。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十五
《學(xué)會教學(xué)》的序言的開篇是這樣說的：“學(xué)做一名教師是一個(gè)漫長而又復(fù)雜的旅程，其間充滿著刺激與挑戰(zhàn)。這個(gè)過程始于我們與父母和兄弟姐妹共處時(shí)的許多經(jīng)歷，包括十多年學(xué)生生涯其間我們對老師的觀察、學(xué)習(xí)。從形式上說，這個(gè)旅程在職業(yè)培訓(xùn)時(shí)達(dá)到頂峰，但實(shí)際上卻貫穿于整個(gè)教學(xué)過程?！?BR> 閱讀了全部序言內(nèi)容，了解了本書的框架和每一框架的主要內(nèi)容、地位，亦即本書的特點(diǎn)，忍不住繼續(xù)翻閱――第1部分，當(dāng)今課堂上的教和學(xué)；第2部分，教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)；第3部分，教學(xué)的互動；第4部分，教學(xué)的組織……僅看標(biāo)題似乎看不出這本書究竟好在哪里，但詳細(xì)介紹又很困難，因?yàn)槊恳徊糠侄己蟹浅ＸS富的內(nèi)容，既有理論的論述，還有豐富的實(shí)踐案例，也有其發(fā)生、發(fā)展、演變的歷程，同時(shí)還有很多值得認(rèn)真思考的問題，整個(gè)書中，特別講究課堂教學(xué)策略的科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
翻開第一章“教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)基礎(chǔ)”，首先躍入眼簾的是“讀前反思”：“也許你也像很多教師一樣，在開始閱讀本書是，感到既興奮，卻又似乎面臨挑戰(zhàn)，或許還有些擔(dān)憂。你已經(jīng)決定要做一名教師，但同時(shí)你也了解今天的教師面臨怎樣的挑戰(zhàn)，并且知道如果要迎接這樣的挑戰(zhàn)，你將有很多東西要學(xué)。在閱讀本章之前，先花幾分鐘時(shí)間，思考一下今天的教師、教學(xué)和教育?！?BR> 沒有居高臨下的說教，沒有純理論的闡述，而是向朋友談心一樣的對你娓娓道來，所表達(dá)的那種民主、尊重的意識蘊(yùn)含其中?！盎貞浤阍?jīng)遇到過的最好的老師。你是否記得他們的名字？為什么說他們是好老師？他們是如何影響你的生活的？回憶那些你覺得不是很好的老師。為什么你認(rèn)為他們不是好老師？先不考慮他們到底好不好，他們是否對你的一生有任何影響？你最期望的是那方面的教學(xué)工作？你最關(guān)注的是哪個(gè)方面？你認(rèn)為今天的教師遇到的最大的挑戰(zhàn)是什么？在一般意義上思考教育。你是否認(rèn)為現(xiàn)在許多學(xué)校的工作做得很好？或者你認(rèn)為學(xué)校存在很多問題，并且需要進(jìn)行重大的改革？你是否認(rèn)為自己能夠有助于學(xué)校更好的改革？”
看似很簡單的問題，但假如認(rèn)真思考回答的話，將會深刻剖析我們對教師職業(yè)的理解、對教育教學(xué)工作的理解。為什么很多老師在求學(xué)生涯中所獲得的那些個(gè)被“摧殘”的經(jīng)歷又要延續(xù)到學(xué)生身上？比如對學(xué)生的橫眉冷對，比如大量重復(fù)無效的作業(yè)，比如罵學(xué)生是豬腦子等等。假如能認(rèn)真反思上述問題的話，實(shí)際上也就是把自己置身于學(xué)生地位來思考問題，肯定就會減少對學(xué)生的摧殘。
原本以為只是在全書的開始列出這些問題供思考，隨意再翻到后面，才發(fā)現(xiàn)每一章的開頭都有一個(gè)“讀前反思”，列出與本章節(jié)相關(guān)的若干很真實(shí)的問題供閱讀者思考。比如，第2章，“學(xué)生在多元化的課堂上學(xué)習(xí)”，其“讀前反思”是這樣寫的：
我想，假如能夠回答好每一章開始的那些問題，就一定能夠成為一個(gè)很優(yōu)秀的教師，但這些問題卻讓我汗顏。不是不能回答這些問題，而是從沒有認(rèn)真思考過這些問題，盡管有時(shí)候也去關(guān)注了學(xué)生、尊重了學(xué)生，但如此思考教學(xué)中的問題，尤其對每個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，給我今后的教學(xué)指出了一條道路――該如何去反思、反思什么。
不僅僅是每一章的問題引起了我的興趣，每一節(jié)的后面還有一個(gè)“檢測-拓展”欄目別具一格，也教給我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)本書，并結(jié)合自己的實(shí)際來思考。
看了這些內(nèi)容，你一定也開始對本書產(chǎn)生興趣了吧？雖然我還沒有正式開始閱讀這本書，但從我隨意翻閱的內(nèi)容來看已經(jīng)讓我著迷。那么，就從現(xiàn)在開始閱讀、實(shí)踐、思考，學(xué)會教學(xué)，學(xué)著做教師。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十六
在這個(gè)寒假中，有幸拜讀了《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進(jìn)一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達(dá)了自己很多先進(jìn)的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評價(jià)這四個(gè)基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時(shí)安排，更要回答本學(xué)期需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個(gè)章節(jié)的知識點(diǎn)，各個(gè)章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標(biāo)的關(guān)系，從而對任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計(jì)劃，也是對教學(xué)實(shí)施的預(yù)期，要充分地考慮各種實(shí)施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認(rèn)知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對于學(xué)生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進(jìn)的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時(shí)多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個(gè)字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個(gè)詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來應(yīng)付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負(fù)擔(dān)。備課是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的腦力勞動，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計(jì)劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍(lán)圖，是教師對一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動計(jì)劃和教學(xué)方案。有沒有這個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學(xué)課，也需要認(rèn)真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負(fù)責(zé)，更是對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)。
其次，教案就是所有重點(diǎn)的結(jié)晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實(shí)際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實(shí)際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動態(tài)的過渡，教案是教學(xué)活動總的組織綱領(lǐng)和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細(xì)的羅列了教案的各個(gè)要素，給我們新老師寫教案搭建了一個(gè)很好的框架。
教師要實(shí)實(shí)在在備課，寫出個(gè)性化、實(shí)用性的教案；要獨(dú)立鉆研教材，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識點(diǎn)熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過程。同時(shí)隨著時(shí)代的變化，教師也有很多種方法進(jìn)行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學(xué)生的實(shí)際情況。同時(shí)也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進(jìn)步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學(xué)習(xí)。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十七
《我和語文教學(xué)》看完了。合上書本，仍覺得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛、豐富的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動了。
說實(shí)話，對我來說教育專著不及文學(xué)作品有吸引力，這本書我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個(gè)多月。這類書籍大多是晚上睡覺前躺在床上看一會。每次只看一篇文章。看得比較膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理，開闊了眼界，增長了知識，拓寬了心胸。
在這本書中沒有高深難懂的教學(xué)理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實(shí)踐中解釋，深入淺出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見的的道理，但經(jīng)作者一講頓時(shí)熠熠生輝，倍感親切生動。比如：“強(qiáng)調(diào)人文精神要有民族特色”、“語文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實(shí)用，讓廣大語文教師易學(xué)易掌握，能迅速地提高語文教師的素養(yǎng)和能力。或許有人認(rèn)為現(xiàn)在正進(jìn)行新課程改革，教師已不再是課堂教學(xué)中的主體，教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認(rèn)為扎扎實(shí)實(shí)地基本功、淵博的學(xué)識、開拓創(chuàng)新的精神和無私奉獻(xiàn)的師愛仍是必不可少的，而且還是非常重要的。()。
于漪老師的語言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運(yùn)用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當(dāng)?shù)匾?，使語言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺中受到了美的感染和熏陶。請看書中的一段話：“教師的語言應(yīng)多功能，集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應(yīng)變化有致，因?qū)W生，因場合，因事物的不同而相應(yīng)改變，但萬變不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等無論怎樣變化都要圍繞一個(gè)目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。”像這樣的語句，在書中俯拾即是。我從報(bào)紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩詞，受到祖國燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語言豐富起來，生動起來。很慚愧，我能背誦出的古詩詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫文章時(shí)就難，苦思冥想，寫不出來，就是寫出來了也干巴無味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩詞，努力使自己的語言豐富起來。
這是一本值得一讀再讀的書。每讀一次就會有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十八
1.
《談美書簡》讀后感
一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過了一個(gè)有意義的時(shí)光：我用一天的時(shí)間讀完了13封信，而這13封信讓我對美學(xué)有了一個(gè)基本的認(rèn)識，這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡》。
朱光潛先生是中國現(xiàn)代美學(xué)的代表人物，是開拓者和創(chuàng)新者，在美學(xué)領(lǐng)域是全國的權(quán)威，他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。
在前言中，朱光潛告訴我們
怎樣
學(xué)美學(xué)，但我認(rèn)為更重要的在于，他對我們?nèi)松^的引導(dǎo)，如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。
通篇讀來，其中具有開創(chuàng)性的觀點(diǎn)比比皆是，現(xiàn)在簡要?dú)w納輯錄如下：
一
人是審美的主體，人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開人。
二
學(xué)習(xí)
美學(xué)的方法應(yīng)是：在應(yīng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)多結(jié)合
其他
流派的觀點(diǎn)考察美學(xué)。
三
藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動，在審美中，人有意識的依據(jù)美的規(guī)律來創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動。
四
美是有階級性的，但同時(shí)，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級性是人性中的一部分。這及時(shí)的更正了人們
關(guān)于
美的錯誤意識。
五
美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，并認(rèn)為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透，但不是直接，而是間接從作品中表現(xiàn)出來。
六
現(xiàn)實(shí)主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認(rèn)為我們不能容忍一個(gè)人因一點(diǎn)小過錯而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ)，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。
七
崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的，它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的，并在其中體會到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。
13封信，行云流水，讀來渾然天成，卻使我對美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來，其間沒有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認(rèn)識。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，每個(gè)人多應(yīng)讀一讀這13封信。
2.
什么
是美?這是一個(gè)很基本的問題，但毫無意外地，我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。其實(shí)從另一個(gè)方面來說，美并沒有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對于美都有不同的定義。在《談美書簡》中，朱光潛先生給了我們一個(gè)答案，雖然這個(gè)答案不一定正確，但至少比毫無頭緒要高明許多。
許多人都認(rèn)為，看過去舒服的就是美的`，也許更深一層，會說
心靈
美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的，而深入研究，又是望塵莫及的事了。通常我們對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深奧，也研究甚少，關(guān)于這些問題，朱光潛先生在此書中都一并回復(fù)了，而且回復(fù)的很詳盡，對于思想，文學(xué)，方法，理論等等也有詳細(xì)的陳述。對于美，我們看到的都是片面的，也可以說成的表面的，而看完這本書，我對于美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。
這本書是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。(這一點(diǎn)，書中也有提到過)因此也就比較淺顯易懂。在“知識鏈接”一欄中，編者提到了許多有關(guān)學(xué)術(shù)方面的美的知識。這讓我們也提前了解了一些有關(guān)美的知識。
雖然此書不是一本完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門者的問題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有幫助。
例如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品中人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進(jìn)而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應(yīng)
生活
在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過個(gè)性來表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。文學(xué)之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。(此段有些摘錄于原文)
類似這樣的例子還有許多，在此也就不一一詳談了。
朱光潛先生信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地：“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推委給旁人?！薄按藭r(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就該在此時(shí)做，不拖延到未來?！薄按说?我的地位、我的環(huán)境)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推委到
想象
中另一地位去做?！边@是朱光潛先生不尚空談，腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。
美術(shù)教學(xué)論讀后感篇十九
吸引我閱讀的是周國文這篇文章的題目《教育的根本目的是對人性的呵護(hù)》，“悲憫”、“博愛”這些詞語對讀了這篇文章后留在腦中的詞語，兒童教育不是僅僅為了未來，更重要的是當(dāng)下，這是許多教師在教育教學(xué)中所忽視的。這也是作者讀了《周國平論教育》一文的感受，寫得較樸實(shí)。
《成童禮》一文再次驗(yàn)證了儀式感的重要性。這與成人儀式有異曲同工之妙。過去我們有些忽視儀式，把儀式組織好了，有助于學(xué)生對于頭腦中崇高精神的喚醒。
這也在時(shí)刻提醒我們自己不要用別人的成功來懲罰自己，不要用別人的錯誤來娛樂自己。一個(gè)普通人的成長需要一個(gè)過程，需要一個(gè)慢慢“熬”的過程，這個(gè)熬的過程是一個(gè)痛苦并快樂的過程。不要急，達(dá)到目標(biāo)后也許等待自己的是一種虛無。教育教學(xué)工作是一個(gè)“慢”的過程，我們今天所做的一切，必須要很漫長的歲月之后才能看到結(jié)果。不論是做對了還是做錯。
李鎮(zhèn)西的《“人”在哪里》一文讓人振聾發(fā)聵。校園里很多展示的東西不是針對孩子們的，而是針對大人的，或者說是向領(lǐng)導(dǎo)與參觀的人炫耀的`。這也就是說現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)校不像不學(xué)校的原因。把為了孩子的一切放在了口頭上，就是沒有放到行動里。
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