大學(xué)生法治意識(shí)論文（實(shí)用20篇）

    總結(jié)是為了更好的未來(lái)，快開(kāi)始寫(xiě)吧！總結(jié)是一個(gè)完善自我和提升自己的過(guò)程，要寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們不斷學(xué)習(xí)。為了幫助大家寫(xiě)好總結(jié)，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些高質(zhì)量的總結(jié)范文，供大家參考。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇一
    在整個(gè)2012年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對(duì)廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過(guò)掃樓、網(wǎng)上填寫(xiě)等調(diào)查方式進(jìn)行無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查行動(dòng)，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
    二、調(diào)查結(jié)果。
    通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
    8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
    15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
    備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
    三、原因分析。
    (一)、學(xué)生方面的因素。
    (2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
    (3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
    (二)、教師、學(xué)校方面的因素。
    (3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
    四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
    調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。
    (一)進(jìn)行普法教育。
    1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
    2、，教學(xué)方法的改革：
    原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
    (二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
    多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
    2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;。
    4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。
    目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹(shù)立法制觀念,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇二
    秉承學(xué)院團(tuán)委“實(shí)踐真知,提升自我,服務(wù)社會(huì),共建和諧”的宗旨,今年我選擇了社會(huì)調(diào)研活動(dòng)作為我的實(shí)踐內(nèi)容。眾所周知,法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器,只有充分運(yùn)用法律,才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益,而擁有法律意識(shí)和法律知識(shí)是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識(shí)的21世紀(jì)高級(jí)人才,其法律意識(shí)是否健全呢?于是我對(duì)汕頭大學(xué)留校過(guò)年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進(jìn)行了調(diào)查。
    一、研究方法,問(wèn)卷調(diào)查。
    調(diào)查時(shí)間為xx年年2月10日,在我的高中同學(xué)的幫助下,對(duì)汕大未返鄉(xiāng)過(guò)年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查方式是無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷,人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析,從而得出調(diào)查結(jié)論。
    二、調(diào)查結(jié)果。
    通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
    8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
    15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
    備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
    三、原因分析。
    (一)、學(xué)生方面的因素。
    (2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
    (3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
    (二)、教師、學(xué)校方面的因素。
    (3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
    四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
    調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。
    (一)進(jìn)行普法教育。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇三
    摘要：法制教育是高校教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校應(yīng)提高對(duì)法制教育長(zhǎng)效機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。文章強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)建大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制的重要意義,并對(duì)具體創(chuàng)建策略進(jìn)行了分析。
    關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;大學(xué)生;法制教育;長(zhǎng)效機(jī)制;創(chuàng)建策略;。
    就我國(guó)大學(xué)生法制教育整體情況來(lái)看,存在邊緣化、形式化等問(wèn)題,無(wú)法滿足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生法制教育實(shí)際需求。如何改善大學(xué)生法制教育現(xiàn)狀,構(gòu)建長(zhǎng)效教育機(jī)制,是現(xiàn)階段高校教育工作中的當(dāng)務(wù)之急。
    高校是培養(yǎng)社會(huì)人才的主要陣地,通過(guò)開(kāi)展法制教育,不僅可以提高大學(xué)生道德品質(zhì)、強(qiáng)化其法律意識(shí),而且還是堅(jiān)持依法治國(guó),踐行依法治校的具體體現(xiàn),對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展,以及推進(jìn)國(guó)家法治化建設(shè)進(jìn)程都具有重要意義[1]。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展背景下,復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差,甚至走上違法犯罪的道路,但是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為大學(xué)生法制教育的開(kāi)展提供了新的工作路徑,對(duì)此,必須從網(wǎng)絡(luò)背景下出發(fā),構(gòu)建大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制。
    二、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制創(chuàng)建策略。
    大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制的創(chuàng)建,具體可從以下幾方面考慮,才能順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展。
    1.強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。
    我國(guó)從1987年開(kāi)始便相繼頒布實(shí)施了網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),但是因?yàn)樾麄鹘逃Χ炔蛔?導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)家法律法規(guī)的深刻認(rèn)識(shí)[2]。對(duì)此,應(yīng)提高對(duì)法制教育的.重視力度,在原有法制教育體系中增加網(wǎng)絡(luò)發(fā)展教育內(nèi)容,通過(guò)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,強(qiáng)化其明辨是非能力和法律意識(shí),自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,利用道德教育的預(yù)防作用,使倫理道德成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最深層的支持和依托,實(shí)現(xiàn)更加理想的法制教育效果。
    2.采用豐富多樣的教育形式。
    課堂授課和法制宣傳是最為傳統(tǒng)的兩種形式,但是存在單一化和形式化缺點(diǎn),難以實(shí)現(xiàn)較為理想的教育效果,對(duì)此,應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)渠道為基礎(chǔ)支撐,創(chuàng)新教育形式。第一,可以利用多媒體教學(xué)手段,將生活案例引入到課堂上;第二,可以微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),定時(shí)推送法律法規(guī)知識(shí),加大網(wǎng)上法制教育宣傳力度;第三,可以開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng),如旁聽(tīng)庭審、參觀司法機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)等,都能夠強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制觀念。
    3.組建一支高素質(zhì)教育隊(duì)伍。
    教育隊(duì)伍作為大學(xué)生法制教育的組織實(shí)施者,在創(chuàng)建長(zhǎng)效教育機(jī)制時(shí),必須打造一支高素質(zhì)、強(qiáng)能力的教育隊(duì)伍。教育隊(duì)伍應(yīng)由校園領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師、專家教授等人員組成,既能夠及時(shí)宣傳網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),進(jìn)行正確輿論引導(dǎo),又可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系與溝通,進(jìn)行在線答疑解惑。與此同時(shí),高校應(yīng)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)法制宣傳員的培養(yǎng)和培訓(xùn),既要對(duì)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)有著深刻的認(rèn)識(shí),又要熟練掌握各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育工作的開(kāi)展提供人才保障[3]。
    4.推動(dòng)法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。
    在構(gòu)建大學(xué)生法制教育觀念時(shí),必須充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì),加快法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。首先,應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作觀念,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段為支持創(chuàng)新工作模式,既要充分利用法制課堂傳授學(xué)生法律法規(guī)知識(shí),又要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)辟第二課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行在線教育,為傳統(tǒng)法制教育注入新的內(nèi)涵。其次,可以利用網(wǎng)絡(luò)通過(guò)在線交流,促進(jìn)師生之間的良好溝通,及時(shí)了解大學(xué)生思想狀態(tài),糾正其不正確道德觀念及錯(cuò)誤的法律認(rèn)知,確保法制教育的實(shí)效性和針對(duì)性。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    大學(xué)生法制教育不僅會(huì)對(duì)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)造成影響,而且還與和諧、穩(wěn)定校園的構(gòu)建存在緊密聯(lián)系,對(duì)此,在網(wǎng)絡(luò)背景下應(yīng)提高對(duì)長(zhǎng)效法制教育機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。各高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的重要性,采取有效策略,對(duì)原有教育機(jī)制加以優(yōu)化和改進(jìn),進(jìn)而才能滿足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代法制教育需求。
    參考文獻(xiàn)。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇四
    曾作了一次社會(huì)調(diào)查，一來(lái)是我第一次深入社會(huì)中，二來(lái)也鍛煉了自己得社會(huì)實(shí)踐能力，增長(zhǎng)了語(yǔ)言以及判斷能力。我寒假去了溫州，義烏，那兩個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)近年來(lái)迅猛發(fā)展，我感觸很深。的確，既有長(zhǎng)三角之優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，又有發(fā)達(dá)的交通，豐富的人文資源等優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)似乎成為必然，但這并非其根本原因，究其根本，是因?yàn)槿耸莿?chuàng)業(yè)的主體，主體的卓越及其創(chuàng)業(yè)意識(shí)使得人有一種刻苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神；一種自立自強(qiáng)、自我發(fā)展的精神；一種敢想敢干、敢為人先的精神；一種務(wù)實(shí)求實(shí)、樂(lè)業(yè)敬業(yè)的精神；一種百折不撓、永不言敗的精神，這才是最大的財(cái)富和使那里迅速發(fā)展的原因。下面，我根據(jù)寒假的實(shí)地調(diào)查和相關(guān)資料來(lái)談一談“創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)造財(cái)富”.
    一個(gè)城市的發(fā)展需要基礎(chǔ)建設(shè)，有了基礎(chǔ)的建設(shè)，才能有城市的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)也是這樣，它需要一個(gè)無(wú)形的“基礎(chǔ)架構(gòu)”，這個(gè)“基礎(chǔ)架構(gòu)”就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)文化動(dòng)力體系，這個(gè)動(dòng)力體系能有效地幫助創(chuàng)業(yè)者走向成功。創(chuàng)業(yè)文化是成功創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化最深層的要素是心理文化，也是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)過(guò)程中蘊(yùn)含的最深厚的底蘊(yùn)。
    一、不等不靠的自主創(chuàng)業(yè)理念。
    創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)來(lái)自于強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的原動(dòng)力。廣大的創(chuàng)業(yè)者們正是在創(chuàng)業(yè)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，調(diào)動(dòng)一切潛在的能力，煥發(fā)旺盛的生命活力，通過(guò)不懈地籌劃和操勞，去開(kāi)拓生存的發(fā)展空間，去展示生命價(jià)值的。
    但是，創(chuàng)業(yè)意識(shí)并不是自然地產(chǎn)生的，創(chuàng)業(yè)意識(shí)來(lái)自于一種理念。理念體現(xiàn)為人的認(rèn)識(shí)傾向和行為導(dǎo)向，是一種深層次的心理文化要素。有人曾問(wèn)，浙江人創(chuàng)業(yè)奇跡的“根”究竟在哪里？我認(rèn)為，這種根就在于“求人不如求己”的不等不靠、自覺(jué)創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的理念。
    熟悉硅谷的人都知道，硅谷有一批人，有人開(kāi)玩笑叫它職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。他們中的許多人的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，就是創(chuàng)立一個(gè)公司，然后賣(mài)掉或者上市，然后再創(chuàng)立一個(gè)公司，再上市或賣(mài)掉。有的人能在一生中搞出七、八個(gè)，甚至十幾個(gè)公司。對(duì)這批創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)既難又不難，關(guān)鍵的問(wèn)題是你有沒(méi)有那種主動(dòng)出擊的創(chuàng)業(yè)理念。自主創(chuàng)業(yè)的理念會(huì)激發(fā)出一股創(chuàng)業(yè)的激情，而創(chuàng)業(yè)的激情往往又是創(chuàng)業(yè)者獲得成功的最重要的因素。創(chuàng)業(yè)者只要血液里有了這種激情，就有了創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，有了破解難題、渡過(guò)創(chuàng)業(yè)難關(guān)的智慧和勇氣。浙江全民創(chuàng)業(yè)的成功所依賴的正是這種在不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)理念激發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)與激情。
    工。目前浙江就是老板省，浙江的許多市都是老板市。以慈溪市為例，一個(gè)100萬(wàn)人口的縣級(jí)市，約有25000多家企業(yè)。如果一家企業(yè)兩個(gè)老板（夫妻倆），由慈溪市共有50000個(gè)老板，老板數(shù)量占人口數(shù)量的5%。事實(shí)上，在浙江，幾乎全省的人都在經(jīng)商，都在辦廠，很多村莊的人要么在家做買(mǎi)賣(mài)，要么出去闖世界。他們“寧為雞首，不為牛尾”，人人都想當(dāng)老板。正是這種想當(dāng)老板的欲望，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，使得“辦廠子”成為浙江人日常生活中想得最多、講得最多的話題。在浙江人眼里，天下沒(méi)有不賺錢(qián)的行當(dāng)，關(guān)鍵在你想不想淘金，想不想創(chuàng)業(yè)。在改革開(kāi)放之初，有點(diǎn)錢(qián)的當(dāng)?shù)範(fàn)敚_(kāi)作坊，辦工廠，沒(méi)有錢(qián)的外出擦皮鞋，彈棉花，賣(mài)眼鏡，挑糖擔(dān)。抓住機(jī)會(huì)埋頭原始積累，稍有實(shí)力后，就當(dāng)起小老板。企業(yè)有了發(fā)展之后，就接著二次創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)大老板。在這種一個(gè)比著一個(gè)干的濃烈氛圍下，閑的人心里慌，懶的人不自在，窮的人不開(kāi)心。
    從浙江人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，自主創(chuàng)業(yè)理念是一種催人奮進(jìn)的先進(jìn)的心理文化，也是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)部源動(dòng)力，我們要掀起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，首先必須從依賴、等待、得過(guò)且過(guò)的閑適文化中走出來(lái)，確立一種嶄新的自主創(chuàng)業(yè)理念。
    二、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)毅力。
    創(chuàng)業(yè)是艱辛的，創(chuàng)業(yè)者的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，有失敗，有挫折，有痛苦，然而所有成功的創(chuàng)業(yè)者是從不言敗的，是永遠(yuǎn)不會(huì)在挫折面前低頭的。
    老太太500元，讓她捎來(lái)一本香港電話本，然后逐個(gè)打電話聯(lián)系代銷(xiāo)商，逐步打開(kāi)銷(xiāo)路。他開(kāi)始只是修皮鞋，后來(lái)造出了縫紉機(jī)。在他堅(jiān)定的目標(biāo)支持下，他把高新技術(shù)用在縫紉機(jī)上，他的產(chǎn)品銷(xiāo)往日本、歐美等國(guó)，還雇用了200名外國(guó)人為他推銷(xiāo)縫紉機(jī)。再如杭州的傳化集團(tuán)從一口水缸起家，用時(shí)間發(fā)展成集精細(xì)化工、日用化工、高科技農(nóng)業(yè)和物流商貿(mào)四大核心產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)。還有如萬(wàn)向集團(tuán)以“奮斗十年添個(gè)零”為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)日創(chuàng)利潤(rùn)每增長(zhǎng)10倍。他們的成功，憑的就是這樣一股對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)不懈的追求。
    創(chuàng)業(yè)毅力還體現(xiàn)為一種韌勁，它需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者能夠吃常人不能吃的苦。對(duì)于。
    創(chuàng)業(yè)的艱辛，浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)“黑馬”、吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)李書(shū)福親自作詞的廠歌《我清楚》體現(xiàn)得最為生動(dòng)：“人在旅途/誰(shuí)知道前方有多少路/酸甜苦辣早已留在記憶深處/不低頭不認(rèn)輸/擦干眼淚堅(jiān)持住/該受的苦我來(lái)受/該走的路我清楚！”浙江人經(jīng)商致富靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難的韌勁拼搏精神。他們“能干常人不肯干的活，能吃常人不肯吃的苦，能賺別人看不起眼的錢(qián)”，浙江的第一代商人就是在“無(wú)資金、無(wú)技術(shù)、無(wú)市場(chǎng)”的一雙空手下開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的，就是靠著吃苦節(jié)儉打拼出來(lái)的。改革開(kāi)放以后，浙江人發(fā)揚(yáng)“千方百計(jì)、千言萬(wàn)語(yǔ)、千山萬(wàn)水、千辛萬(wàn)苦”的“四千”精神，人自為戰(zhàn)、戶自為戰(zhàn)、村自為戰(zhàn)，一些原本是修鞋打鐵、縫衣擺攤的普通勞動(dòng)者，成長(zhǎng)為著名的企業(yè)家；一些原本是以小取勝、以量取勝、以薄利多銷(xiāo)取勝的小商品和小市場(chǎng)，成了國(guó)內(nèi)名牌、世界知名。打敗日韓打火機(jī)廠家的溫州大虎打火機(jī)廠廠長(zhǎng)周大虎，1992年用愛(ài)人下崗買(mǎi)斷金5000元，從家庭作坊干起，在租來(lái)的無(wú)窗戶、無(wú)煙囪、無(wú)廁所、無(wú)洗澡間的小閣樓里苦干5年，成就了世界品牌，產(chǎn)品出口70多個(gè)國(guó)家，占全球的80%。溫州的老板們也大多從事第一線生產(chǎn)。為了創(chuàng)業(yè)的成功他們白天當(dāng)老板，晚上睡地板，什么苦都能吃，什么臟活、苦活、累活都肯干。
    總之，創(chuàng)業(yè)的成就都是與堅(jiān)定的信念、驚人的膽略、艱辛的拼打分不開(kāi)的。要?jiǎng)?chuàng)業(yè)就必須多吃苦，多流汗，多冒風(fēng)險(xiǎn)。只有像浙江人那樣敢追求、敢冒險(xiǎn)、肯吃苦，永不言敗、永不滿足、百折不撓，才能獲得創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
    三、冒險(xiǎn)拼搏的無(wú)畏精神。
    黑格爾認(rèn)為，人們往往需要生命的冒險(xiǎn)和拼搏才能確立自我意識(shí)的真實(shí)性。創(chuàng)業(yè)所需要的正是這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于拼搏的精神。
    敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于拼搏需要那種不以成敗論英雄、失敗不過(guò)是“從頭再來(lái)”
    他就會(huì)投資。他們有10萬(wàn)元，絕不會(huì)只用5萬(wàn)，留5萬(wàn)備急，他不僅把10萬(wàn)全投進(jìn)去而且還借款。溫州人在投資上的大膽“沖動(dòng)”便是一種創(chuàng)業(yè)的膽略。正是因?yàn)樗麄兙哂羞@種膽略，所以他們?cè)谑袌?chǎng)上獲得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，取得了巨大成功。而今我們學(xué)浙江，搞創(chuàng)業(yè)，就不能沒(méi)有這種膽略。
    沿海，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件并不優(yōu)越，全省“七山一水二分田”，人均耕地面積0?55畝，溫州、寧波地區(qū)只有0?3畝，自然資源貧乏。他們?yōu)榱松妫瑸榱司S持生活，勇敢地走出家園到外地去尋找生存與發(fā)展的空間。改革開(kāi)放之初，他們“跑單幫”似地背著大包走南闖北上門(mén)推銷(xiāo)，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，不啻于“拿熱臉貼人家的冷屁股”，忍受多少白眼揶揄不說(shuō)，光說(shuō)在舉目無(wú)親的環(huán)境下起早貪黑、趕車(chē)問(wèn)路之苦就非常人難以承受。而浙江人正是藉以這股走遍天下的闖蕩精神，先人一拍完成了原始積累，闖出了天下，闖出了名聞全國(guó)的義烏小商品市場(chǎng)、寧波服裝城、紹興輕紡城、永嘉電器城、溫州小商品市場(chǎng)等等。記得若干年前民間就流傳一句話，說(shuō)“全國(guó)各地3個(gè)上門(mén)推銷(xiāo)商中，必定有一個(gè)是浙江人”。在上海，在滬浙軍達(dá)50多萬(wàn)人，浙籍企業(yè)在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)和資產(chǎn)總額，均居全國(guó)兄弟省市之首。不僅僅在北京、上海等大城市，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，甚至在歐陸各國(guó)城市，到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”，很難聽(tīng)懂的“浙江話”成了各地的本土語(yǔ)言。僅在西部省份，就有300萬(wàn)浙商在做著“你發(fā)展，我發(fā)財(cái)”的生意。據(jù)溫州市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，目前，溫州的總?cè)丝跒?50萬(wàn)，在溫州外經(jīng)營(yíng)的溫州人約達(dá)200萬(wàn)人，其中跨出國(guó)門(mén)的有50多萬(wàn)人。也就是說(shuō)，4個(gè)溫州人中就有1個(gè)在外經(jīng)商辦企業(yè)當(dāng)老板。外出商人創(chuàng)辦企業(yè)3?5萬(wàn)家，創(chuàng)造的gdp高達(dá)600多億元。在外溫州經(jīng)濟(jì)已形成了2個(gè)超千億、2個(gè)超800億、2個(gè)溫州市場(chǎng)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)流量。
    在改革開(kāi)放風(fēng)起云涌、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一日千里的今天，創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)向浙江人學(xué)習(xí)，不保守自封，不畫(huà)地為牢，大膽投資、大膽創(chuàng)業(yè)，并勇敢地走出去“闖蕩世界”，在“闖蕩”中開(kāi)辟一片新天地，這也是對(duì)我們21世紀(jì)的人才最大的忠告。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇五
    摘要:法律意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生必備法律素質(zhì)的重要內(nèi)容，不僅影響著大學(xué)生的思想觀念和行為特征，同時(shí)，也對(duì)我國(guó)法治國(guó)家的建設(shè)具有重要的影響。現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生法律知識(shí)較為匱乏，大學(xué)生違法犯罪事件的逐漸增多，因此，高校通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，已經(jīng)迫在眉睫。本文就創(chuàng)新《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的方法進(jìn)行了研究分析。
    關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課程教學(xué);大學(xué)生;法律意識(shí)。
    法律意識(shí)是人們需要具備的一種基本社會(huì)意識(shí)，能夠充分反映出人們對(duì)現(xiàn)有法律的看法以及對(duì)自身權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識(shí)程度，并影響著人們法治觀念和日常行為。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，其法律意識(shí)的培養(yǎng)更需要受到高校的重視，因此，要求高校能夠通過(guò)對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，以幫助其樹(shù)立正確的法治觀念，規(guī)范其日常行為。
    法律的學(xué)理性較強(qiáng)，沒(méi)有一定的法律理論功底，難以形成正確的法律意識(shí)［1］。而從現(xiàn)階段的情況來(lái)看，非法律專業(yè)學(xué)生的法律知識(shí)來(lái)源主要是依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)獲得，但是很多高校在這一課程的安排上，課時(shí)相對(duì)較少，教授的知識(shí)內(nèi)容也較為淺顯，再加上學(xué)生過(guò)于注重學(xué)分，對(duì)課程學(xué)習(xí)的要求不高，能夠通過(guò)考試即可，導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)僅是一知半解，甚至存在錯(cuò)誤理解的情況。例如硫酸燒熊事件中的當(dāng)事人曾表明，自己學(xué)過(guò)這一課程，知道獵殺野生動(dòng)物違法，但是并不知道用硫酸燒傷動(dòng)物也算違法。由此可見(jiàn)，現(xiàn)今大學(xué)生的法律知識(shí)嚴(yán)重不足，其法律知識(shí)水平已經(jīng)難以支撐起自身法律意識(shí)。針對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生法律意識(shí)單薄的情況，還需要學(xué)校能夠加強(qiáng)教育，創(chuàng)新課程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的重要性，利用法律的武器維護(hù)自身權(quán)益，從而加快我國(guó)法治社會(huì)的`建設(shè)。
    二、以增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)為目標(biāo)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新方法。
    (一)教學(xué)觀念的創(chuàng)新。
    高校必須意識(shí)到法律教育不是德育教育的從屬，應(yīng)有自己的獨(dú)立地位［2］。從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的重視程度，適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課時(shí)，并要求授課教師能夠轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)自身觀念的創(chuàng)新，明確認(rèn)識(shí)到學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是對(duì)其進(jìn)行法律知識(shí)的傳授，更是幫助其樹(shù)立正確的法治理念的過(guò)程，將培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)作為課程教學(xué)的核心目標(biāo)，從以往教學(xué)中單純理論知識(shí)的培養(yǎng)，拓展到知識(shí)運(yùn)用等方面的教學(xué)，提升大學(xué)生的法律運(yùn)用能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。
    (二)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
    教學(xué)方法是幫助教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容的重要手段，教學(xué)方法的有效運(yùn)用，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著重要作用。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)方法過(guò)于枯燥、單一，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)。例如大學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情較為關(guān)注，教師可以選取具有代表性的實(shí)際案例，利用案例對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)更貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，意識(shí)到法律的重要性，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的提升。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中也得到了廣泛運(yùn)用，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，同時(shí)刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，以提升教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中，利用多媒體為學(xué)生播放《法律講堂》、《社會(huì)與法》或者《今日說(shuō)法》等法制節(jié)目，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠通過(guò)節(jié)目獲取更多的法律知識(shí)，以支撐其法律意識(shí)。同時(shí)，教師也可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方法，設(shè)計(jì)課程相關(guān)的法律課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論、法庭等情景，使學(xué)生融入情境之中，切身體會(huì)法律的作用，獲得一定的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的提升。另外，還要求教師能夠盡可能多的為學(xué)生安排教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，例如旁聽(tīng)法庭審案、擔(dān)任社區(qū)矯正志愿者等，使學(xué)生能夠在潛移默化中受到意識(shí)熏陶，引起其對(duì)法律的深思，實(shí)現(xiàn)其法律意識(shí)的有效提升。
    (三)考核制度的創(chuàng)新。
    為有效解決學(xué)生過(guò)于重視學(xué)分的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)培養(yǎng)有效性，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)考核制度的創(chuàng)新，采用多種考核方法，例如寫(xiě)論文、開(kāi)卷考試等，并充分結(jié)合學(xué)生的考勤、作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合、公平的評(píng)價(jià)。
    三、結(jié)論。
    法律意識(shí)是大學(xué)生的必備素質(zhì)，目前大學(xué)生法律意識(shí)較為薄弱，因此，要求高校將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)作為培養(yǎng)途徑，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核制度等方面的創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的有效培養(yǎng)。
    ［參考文獻(xiàn)］。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇六
    調(diào)查目的：
    分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值...
    調(diào)查目的：
    分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭(zhēng)取他們的利益，這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，更好的把我國(guó)建設(shè)成為法治國(guó)家.
    調(diào)查對(duì)象：
    此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
    調(diào)查方式：
    采用填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對(duì)法律各個(gè)方面問(wèn)題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對(duì)相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語(yǔ)也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問(wèn)題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問(wèn)題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問(wèn)題的回答外，還包括性別、年級(jí)、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問(wèn)卷共203份。
    調(diào)查結(jié)果及分析：
    (1).性別：男54%女46%。
    (2).年級(jí)：大一26%大二27%大三21%大四20%。
    (3).專業(yè)：文科31%理科69%。
    您從何時(shí)開(kāi)始接觸法律的?
    a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
    分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開(kāi)始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
    您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
    a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒(méi)關(guān)系9%d不知道，說(shuō)不清3%。
    分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說(shuō)明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說(shuō)明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國(guó)教育應(yīng)試的失敗。
    對(duì)我國(guó)的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少?能清楚說(shuō)出我國(guó)的幾部大法嗎?
    a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
    分析：對(duì)我國(guó)比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒(méi)有。
    您的法律知識(shí)主要從何而來(lái)?
    a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
    分析：對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說(shuō)明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。
    您知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天?
    a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
    分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說(shuō)明一些大學(xué)生不夠誠(chéng)實(shí)，明明對(duì)法律專業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí)，不過(guò)有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說(shuō)明大家對(duì)法律不夠重視。
    在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會(huì)如何處理?
    分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
    幫助，而很少的人選擇用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，說(shuō)明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差，獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力不高，易沖動(dòng)。
    您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要。
    分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。
    對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
    您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
    分析：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說(shuō)明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
    a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無(wú)關(guān)系13%d不太清楚3%。
    分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。
    分析：本題說(shuō)明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠恚灿?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過(guò)低也是一個(gè)比較重要的原因。
    如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán)，你是否會(huì)參加。
    a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
    分析：有超過(guò)70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說(shuō)明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來(lái)實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。
    你認(rèn)為法律的主要作用是。
    a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會(huì)治安37%d不清楚3%。
    分析：大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂(lè)、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
    你覺(jué)得自己的法律知識(shí)豐富嗎。
    a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
    您覺(jué)得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?
    分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的.途徑來(lái)解決問(wèn)題。看見(jiàn)大學(xué)生還是不太信任我國(guó)現(xiàn)在的法律。
    您覺(jué)得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
    分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見(jiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過(guò)我們的調(diào)查問(wèn)卷也存在很多問(wèn)題。
    你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
    分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。
    問(wèn)答題，你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識(shí)上存在哪些問(wèn)題?你對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)有哪些建議?
    分析：?jiǎn)栴}:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
    建議：多開(kāi)展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競(jìng)賽，高校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
    調(diào)查總結(jié)：
    綜合本次調(diào)查問(wèn)卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏，法律意識(shí)總體來(lái)說(shuō)比較薄弱，遇到問(wèn)題并不習(xí)慣于使用法律的武器來(lái)解決。但對(duì)于我國(guó)公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問(wèn)卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱，法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。
    提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才，而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。
    針對(duì)此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)知識(shí)競(jìng)賽模擬法庭等活動(dòng)，以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國(guó)家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇七
    分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭(zhēng)取他們的利益，這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，更好的把我國(guó)建設(shè)成為法治國(guó)家.
    此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
    采用填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對(duì)法律各個(gè)方面問(wèn)題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對(duì)相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語(yǔ)也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問(wèn)題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問(wèn)題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問(wèn)題的回答外，還包括性別、年級(jí)、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問(wèn)卷共203份。
    (1).性別：男54%女46%。
    (2).年級(jí)：大一26%大二27%大三21%大四20%。
    (3).專業(yè)：文科31%理科69%。
    1.您從何時(shí)開(kāi)始接觸法律的?
    a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
    分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開(kāi)始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
    2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
    a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒(méi)關(guān)系9%d不知道，說(shuō)不清3%。
    分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說(shuō)明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說(shuō)明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國(guó)教育應(yīng)試的失敗。
    3.對(duì)我國(guó)的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少?能清楚說(shuō)出我國(guó)的幾部大法嗎?
    a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
    分析：對(duì)我國(guó)比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒(méi)有。
    4.您的法律知識(shí)主要從何而來(lái)?
    a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
    分析：對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說(shuō)明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。
    6.您知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天?
    a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
    分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說(shuō)明一些大學(xué)生不夠誠(chéng)實(shí)，明明對(duì)法律專業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí)，不過(guò)有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說(shuō)明大家對(duì)法律不夠重視。
    7.在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會(huì)如何處理?
    分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
    幫助，而很少的人選擇用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，說(shuō)明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差，獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力不高，易沖動(dòng)。
    8.您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要。
    分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。
    9.對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
    10.您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
    分析：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說(shuō)明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
    11、你認(rèn)為法律意識(shí)與教育程度有關(guān)嗎。
    a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無(wú)關(guān)系13%d不太清楚3%。
    分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。
    分析：本題說(shuō)明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠恚灿?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過(guò)低也是一個(gè)比較重要的原因。
    13、如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán)，你是否會(huì)參加。
    a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
    分析：有超過(guò)70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說(shuō)明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來(lái)實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。
    14、你認(rèn)為法律的主要作用是。
    a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會(huì)治安37%d不清楚3%。
    分析：大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂(lè)、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
    15、你覺(jué)得自己的法律知識(shí)豐富嗎。
    a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
    分析：多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的法律意識(shí)并不強(qiáng)。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過(guò)這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國(guó)大學(xué)生不太重視法律。
    16您覺(jué)得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?
    分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題?？匆?jiàn)大學(xué)生還是不太信任我國(guó)現(xiàn)在的法律。
    17您覺(jué)得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
    分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見(jiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過(guò)我們的調(diào)查問(wèn)卷也存在很多問(wèn)題。
    18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
    分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。
    分析：?jiǎn)栴}:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
    建議：多開(kāi)展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競(jìng)賽，高校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
    綜合本次調(diào)查問(wèn)卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏，法律意識(shí)總體來(lái)說(shuō)比較薄弱，遇到問(wèn)題并不習(xí)慣于使用法律的武器來(lái)解決。但對(duì)于我國(guó)公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問(wèn)卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱，法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。
    提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才，而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。
    針對(duì)此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、“模擬法庭”等活動(dòng)，以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國(guó)家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇八
    論文摘要：大學(xué)生的權(quán)利未能從應(yīng)然轉(zhuǎn)為實(shí)然是因?yàn)楹侠淼臋?quán)利主張未被主流價(jià)值觀所認(rèn)同、人們對(duì)受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識(shí)不透徹以及高校在硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐三方面的原因。當(dāng)前大學(xué)生們依維權(quán)的阻力不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的思想觀念和作風(fēng)。應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利轉(zhuǎn)向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
    在當(dāng)前我國(guó)高等教育改革不斷深化，公民的權(quán)利意識(shí)不斷覺(jué)醒的時(shí)代背景下探討大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然問(wèn)題有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，高等教育改革使高校與大學(xué)生之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜，高校在對(duì)大學(xué)生實(shí)施教育與管理過(guò)程中極易侵害大學(xué)生的權(quán)益從而引發(fā)糾紛；另一方面，大學(xué)生主體的權(quán)利意識(shí)也在漸漸地提升，他們觀察處理問(wèn)題更多地采用法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)而非校規(guī)校紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，其個(gè)性張揚(yáng)也常常觸動(dòng)原有的規(guī)則。分析大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然及其轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅有利于新形勢(shì)下高校的依法治校和自主辦學(xué)，也有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)利意識(shí)，更有效地維護(hù)其正當(dāng)合法的權(quán)益。
    一、權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然。
    應(yīng)然與實(shí)然是古老的法學(xué)命題，在馬克思主義法學(xué)觀看來(lái)，法的應(yīng)然是指制定法所應(yīng)當(dāng)反映的客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，法的實(shí)然是指已經(jīng)制定出來(lái)并發(fā)生效力的實(shí)在法及其實(shí)施狀態(tài)。只有當(dāng)法的應(yīng)然與實(shí)然完全相符或最大程度相符時(shí)，才能最有效地發(fā)揮其各種價(jià)值和功能。這就要求制定法必須正確反映“事物的法的本質(zhì)”，要求立法者努力探尋應(yīng)當(dāng)成為法律內(nèi)容的客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，即“發(fā)現(xiàn)法律”而不是“發(fā)明法律”?！墒牵捎诹⒎ㄕ咭嗤Ｈ?，不可能洞察一切，也會(huì)出現(xiàn)判斷失誤。縱觀法律的生成過(guò)程，立法者往往會(huì)出現(xiàn)三類情況：第一，未作表達(dá)；第二，表達(dá)不明；第三，表達(dá)不當(dāng)。未作表達(dá)也就是沒(méi)有立法，表達(dá)不明就是用語(yǔ)含糊或過(guò)于概括，缺乏可操作性，表達(dá)不當(dāng)則是對(duì)法律內(nèi)容的規(guī)定與客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則或價(jià)值取向相背離。這三種情況都不能使法的應(yīng)然成為實(shí)然，由此導(dǎo)致法律調(diào)控不力，社會(huì)糾紛不斷，弱勢(shì)群體的權(quán)利難以得到法律的有效保護(hù)。
    權(quán)利是個(gè)誘人的字眼，因?yàn)樗c自由相連，與資格、條件、利益相關(guān)。法律意義上的權(quán)利是指主體有自主行為的自由和享受利益的資格，通常表現(xiàn)為權(quán)利主體自由的作為與不作為以及有資格獲享某種利益。由于法律權(quán)利(和義務(wù))就是法律關(guān)系的主要內(nèi)容，因而權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然和法的應(yīng)然與實(shí)然具有一致性。權(quán)利的應(yīng)然是指主體應(yīng)該享有的權(quán)利，通常是一些自然權(quán)利和習(xí)慣權(quán)利；權(quán)利的實(shí)然是主體實(shí)際享有的權(quán)利，主要是指法律確認(rèn)并有強(qiáng)力保障的權(quán)利。隨著依法治國(guó)方略的實(shí)施，我國(guó)公民的權(quán)利意識(shí)漸漸覺(jué)醒并日益高漲，主張權(quán)利的個(gè)案紛爭(zhēng)不絕于耳。人們?yōu)闄?quán)利而斗爭(zhēng)首先就是要爭(zhēng)取權(quán)利的法律表達(dá)，并且是明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。表達(dá)法律主要是立法者的職能，但要使權(quán)利獲得明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，僅僅希望立法者有所作為、加強(qiáng)與完善立法、明確各類主體權(quán)利義務(wù)是不夠的，“當(dāng)立法者未作表達(dá)或者表達(dá)不明時(shí)，主張權(quán)利的個(gè)人或者組織，可以在設(shè)計(jì)良好的市場(chǎng)過(guò)程、社會(huì)自治過(guò)程、行政過(guò)程、司法過(guò)程、公共輿論過(guò)程以及這些過(guò)程的相互交織中，尋求權(quán)利邊界同題的解決方案?！狈此紮?quán)利的應(yīng)然與實(shí)然，就是幫助立法者“發(fā)現(xiàn)法律”，界定權(quán)利，促進(jìn)法律對(duì)權(quán)利的切實(shí)保護(hù)的過(guò)程。
    “大學(xué)生為什么不能結(jié)婚?”、“戀愛(ài)的男女同學(xué)在校園為什么不能擁抱、接吻?”“英語(yǔ)計(jì)算機(jī)不過(guò)級(jí)就不能獲取學(xué)位嗎?”“大學(xué)生有無(wú)同居權(quán)?”“學(xué)校究竟有無(wú)處罰權(quán)?”諸如此類的問(wèn)題令越來(lái)越多的大學(xué)師生甚至法律人士感到困惑不解。針對(duì)日益增多的校園傷害事故和侵權(quán)糾紛，有人出于對(duì)學(xué)生權(quán)益的關(guān)心，列出了洋洋灑灑的“校園權(quán)利榜”，羅列了包括休息和娛樂(lè)權(quán)、內(nèi)心自由權(quán)、生活獲得照顧權(quán)以及獲得良好的校園環(huán)境權(quán)在內(nèi)的20項(xiàng)受教育者的權(quán)利；有的人則從大學(xué)生特定身份去界定，主張大學(xué)生具有使用權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎(jiǎng)貸權(quán)、就業(yè)權(quán)。還有的人將大學(xué)生的權(quán)利分成四類：受教育權(quán)、人身物質(zhì)保障權(quán)、民主權(quán)、生活方式選擇權(quán)等等。學(xué)子們之所以發(fā)出種種疑問(wèn)，學(xué)者們之所以作出上述分類和列舉，一方面是居于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大學(xué)生維權(quán)的啟示，另一方面顯然是忽略了區(qū)分合理與合法也即應(yīng)然與實(shí)然的界限，認(rèn)為只要是合理的就是合法的，合理要求與合法規(guī)定都是法的內(nèi)容。其實(shí)，合理性要求并不等于法的內(nèi)容，合理性只是法的應(yīng)然狀態(tài)，合理的內(nèi)容當(dāng)然應(yīng)當(dāng)被法所吸納，那些符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的反映教育教學(xué)規(guī)律的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，的的確確是立法必須表達(dá)的內(nèi)容。然而“合理不合法”以及“合法不合理”的現(xiàn)象卻在高等學(xué)校的教育管理中不同程度地存在著。造成大學(xué)生權(quán)利保護(hù)和維護(hù)的無(wú)法可依或有法難依局面。在大學(xué)生權(quán)利問(wèn)題上存在這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為主要有以下三方面的原因：
    (一)合理的權(quán)利主張未被主流價(jià)值觀所認(rèn)同。
    主流價(jià)值觀是指控制著社會(huì)話語(yǔ)權(quán)的思想言論，往往代表著多數(shù)人的看法和主張，是立法者“發(fā)現(xiàn)法律”的一條路徑。在立法民主化的時(shí)代，一種權(quán)利主張被主流價(jià)值觀認(rèn)同之前，是不可能成為法律原則或具體規(guī)則的，只有當(dāng)其獲得普遍認(rèn)同之后，才易于被法律所吸納。比如關(guān)于大學(xué)生的性權(quán)利問(wèn)題，主流價(jià)值觀就經(jīng)歷了從爭(zhēng)取戀愛(ài)權(quán)到結(jié)婚權(quán)到同居權(quán)及校園擁吻權(quán)的.嬗變，那么，相應(yīng)的高校校規(guī)也經(jīng)歷了對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)從反對(duì)到默認(rèn)，對(duì)大學(xué)生結(jié)婚從禁止到允許的過(guò)程，目前，校規(guī)對(duì)大學(xué)生的同居雖然還沒(méi)有解禁，但在社會(huì)輿論中好像已經(jīng)不是一個(gè)貶義詞了。部分高校限制大學(xué)生在校園擁吻的做法，則引發(fā)了大學(xué)生們廣泛熱烈的討論，在此過(guò)程中，大學(xué)生們大膽地宣示自已的權(quán)利，以期獲得主流價(jià)值觀的認(rèn)同。一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，對(duì)大學(xué)生同居包括發(fā)生性行為而引發(fā)的權(quán)力與權(quán)利沖突案，社會(huì)輿論已顯示中立、寬容甚至同情學(xué)生的趨勢(shì)。但可以肯定，只有當(dāng)人們普遍認(rèn)同同居的“正當(dāng)性”時(shí)，大學(xué)生的同居才可解禁，當(dāng)然其前提是同居者不侵犯任何他人或集體的合法權(quán)益，也不損害社會(huì)公德。
    (二)人們對(duì)受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識(shí)不透徹。
    (三)高校的硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。
    近年來(lái)，為了滿足大眾對(duì)高等教育的需求，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但校舍、圖書(shū)館、教學(xué)儀器設(shè)備、校園規(guī)劃和綠化以及教師的數(shù)量與質(zhì)量等建設(shè)卻明顯滯后，無(wú)論名牌老校還是新辦高校都普遍存在這些問(wèn)題，而解決教育資源缺乏與大學(xué)生人數(shù)不斷增多的矛盾是需要一個(gè)過(guò)程的。在辦學(xué)機(jī)制上，由于傳統(tǒng)思想的束縛和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制辦學(xué)模式下遺留下來(lái)的沉重包袱，高校曾一度被喻為“改革的最后堡壘”，在高等教育軟環(huán)境建設(shè)上步伐不夠快，對(duì)專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理以及教師評(píng)聘制度的改革均跟不上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。在上述背景下，盡管大學(xué)生對(duì)良好的教育設(shè)施、對(duì)“好的”教師及“好的”教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)形式的要求正當(dāng)合理，但缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，即便立法保護(hù)，也多半不容易兌現(xiàn)。因此，盡管獲得良好教育條件、選擇學(xué)校、教師、專業(yè)的“學(xué)習(xí)權(quán)”對(duì)大學(xué)生很重要，法律也無(wú)法“確?！保凇督逃ā分袃H作了“在教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有權(quán)使用教育教學(xué)設(shè)施、參加教育教學(xué)活動(dòng)”的表達(dá)，這是符合實(shí)然法與應(yīng)然法的可分性原理的。
    很顯然，大學(xué)生的應(yīng)然權(quán)利是廣泛的，但應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利只有在克服上述障礙之后，才能走向?qū)嵢弧?BR>    然而，大學(xué)生的權(quán)利歸位后，“高校無(wú)訟”的歷史即被改寫(xiě)，大學(xué)生因其合法權(quán)益受損害而將學(xué)校推上被告席的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，起訴高校侵權(quán)的糾紛絡(luò)繹不絕。無(wú)論勝訴敗訴或被駁回起訴，大學(xué)生狀告學(xué)校的過(guò)程都是引人深思發(fā)人深省的。大學(xué)生在特定的校園里處于弱勢(shì)，若非迫不得已是不愿意與學(xué)校發(fā)生正面沖突的。許多師生對(duì)簿公堂的案例表明，大學(xué)生們對(duì)其權(quán)利的狀況是不滿意的。而訴訟的結(jié)果也確實(shí)說(shuō)明了高校及其他主體侵犯大學(xué)生權(quán)利的事實(shí)存在著，法定的大學(xué)生權(quán)利并沒(méi)有獲得充分的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，還給司法審查帶來(lái)了困惑。因?yàn)樵谠S多學(xué)生起訴高校案中，一方是“依法管理”，一方是“”，雙方都理直氣壯。法院如以民事糾紛定性，校方會(huì)辯解己方?jīng)]有過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)在學(xué)生；如以行政糾紛定性，校方也能夠出示“法律依據(jù)”，認(rèn)為自己是按規(guī)章辦事，并無(wú)不妥。
    透過(guò)近年來(lái)發(fā)生的一系列大學(xué)生起訴高校的個(gè)案我們看到，爭(zhēng)議雙方最大的分歧在于主張權(quán)利與權(quán)力的依據(jù)不同，大學(xué)生們依的是憲法和法律，他們向校規(guī)的合法性與正當(dāng)性發(fā)出了種種質(zhì)疑，在無(wú)法可依時(shí)，則以人權(quán)原則、正當(dāng)程序原則相抗衡，發(fā)出了“開(kāi)除能約束性沖動(dòng)嗎?”“學(xué)校為什么要賺我們的錢(qián)?”“同居不是錯(cuò)”“有冤無(wú)處申”的吶喊。他們將權(quán)利的主張通過(guò)司法程序表達(dá)出來(lái)，本身就是一種理性。相比之下，某些被訴高校的應(yīng)對(duì)卻不免令人擔(dān)憂。如鄭文滔訴廣東某職院分教點(diǎn)對(duì)其作出的勒令退學(xué)處分案，法院一審判鄭文滔勝訴，判決撤銷(xiāo)該學(xué)院以分教點(diǎn)名義對(duì)其作出的勒令退學(xué)的處分。但很快，該學(xué)院又以總校的名義重新對(duì)他發(fā)出了勒令退學(xué)通知書(shū)。被法院判決敗訴后，校方不是認(rèn)真審視自身的問(wèn)題，重整章法制度，改善管理，維護(hù)學(xué)生的合法利益，而是變相不執(zhí)行法院判決，與學(xué)生勢(shì)同水火。試問(wèn)，如此與學(xué)生對(duì)抗到底，學(xué)生還敢再上法庭嗎?由此可見(jiàn)，大學(xué)生依維權(quán)的阻力并不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的“長(zhǎng)官意志”、“家長(zhǎng)意志”、“不以學(xué)生為中心”的思想作風(fēng)。法定的大學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，還有漫長(zhǎng)的路要走。
    四、從應(yīng)然走向?qū)嵢弧?BR>    從法的應(yīng)然到法的實(shí)然是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，也是廣大學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，但這種趨勢(shì)和愿望的實(shí)現(xiàn)要人們?nèi)ネ苿?dòng)。從應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利走向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利過(guò)程中，還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
    作為大學(xué)生應(yīng)加深對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)了解，既要懂法，也要敢于并善于用法，從觀念層面到個(gè)案監(jiān)督，力促我國(guó)依法治教的貫徹落實(shí)。法律的作用是無(wú)可置疑的，但徒法不足以自行，法律啟動(dòng)的被動(dòng)性特點(diǎn)要求權(quán)利主體主動(dòng)出擊而不是等候和觀望。大學(xué)生主體對(duì)法的認(rèn)識(shí)越深刻，就越有利于其應(yīng)然權(quán)利向?qū)嵢粰?quán)利的轉(zhuǎn)化，因此大學(xué)生學(xué)法用法應(yīng)比普通公民的學(xué)法用法更加深入，不僅要知其然而且還要知其所以然，不僅要熟悉與大學(xué)生相關(guān)的法律法規(guī)，而且要樹(shù)立起現(xiàn)代法治觀念。不僅要依維權(quán)，而且要充分利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)所爭(zhēng)取權(quán)利的明確正當(dāng)?shù)姆杀磉_(dá)，使我國(guó)的法律對(duì)大學(xué)生權(quán)利的保護(hù)更加合理和完善。
    作為高校也應(yīng)盡轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立平等的教育觀和教育法制觀，不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和依法治校意識(shí)，自覺(jué)理順相關(guān)的法律關(guān)系，真正學(xué)會(huì)依法自主辦學(xué)。要盡快建立健全依法治校的管理體制，不斷推進(jìn)高校學(xué)生管理法治化。在實(shí)體上，高校對(duì)學(xué)生的管理權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循法律保留原則，校規(guī)不能超越憲法和法律；在程序上，高校對(duì)學(xué)生的管理權(quán)必須遵循正當(dāng)程序原則，依程序合法合理地行使，保障學(xué)生程序性權(quán)利。在制度上，建立學(xué)生申訴制度，健全教育行政復(fù)議制度，以及啟動(dòng)教育行政訴訟制度。國(guó)家和社會(huì)則應(yīng)大力支持高等教育改革，幫助大學(xué)加強(qiáng)軟硬件教育環(huán)境的建設(shè)，不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新，以改革的精神和改革的辦法掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)的大學(xué)制度和民主的大學(xué)管理模式。
    觀念先行是一切改革成功的要素，樹(shù)立現(xiàn)代大學(xué)理念是實(shí)施高等教育跨躍式發(fā)展的先行條件?，F(xiàn)代大學(xué)理念是對(duì)大學(xué)規(guī)律和使命的高度概括，是以學(xué)生為中心、以學(xué)術(shù)為主導(dǎo)的辦學(xué)理念。筆者堅(jiān)信，運(yùn)用現(xiàn)代大學(xué)理念發(fā)展高等教育，必然對(duì)大學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)有最大的促進(jìn)。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇九
    在整個(gè)的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對(duì)廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過(guò)掃樓、網(wǎng)上填寫(xiě)等調(diào)查方式進(jìn)行無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查行動(dòng)，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
    二、調(diào)查結(jié)果。
    通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
    8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
    15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
    備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
    三、原因分析。
    (一)、學(xué)生方面的因素。
    (2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
    (3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
    (二)、教師、學(xué)校方面的因素。
    (3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
    四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
    調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對(duì)性地從三方面入手。
    (一)進(jìn)行普法教育。
    1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
    2、，教學(xué)方法的改革：
    原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
    (二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
    多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
    2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;。
    4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。
    目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹(shù)立法制觀念,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十
    法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。
    大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是未來(lái)社會(huì)的支撐主體，其法律意識(shí)如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)法治文明的程度。
    對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對(duì)性地開(kāi)展法律教育，提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性的基礎(chǔ)。
    從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個(gè)別大學(xué)生的法律意識(shí)和行為與社會(huì)要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀和法律需求，對(duì)于提高法律教育的針對(duì)性，切實(shí)提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針，是國(guó)家法制建設(shè)的百年大計(jì)，是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。
    （一）調(diào)查形式和結(jié)果。
    經(jīng)過(guò)對(duì)某醫(yī)科大學(xué)汾陽(yáng)分校09,10,11三個(gè)年級(jí)多名大學(xué)生的法律知識(shí)進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷100份，收回100份，收回率100%。其結(jié)果顯示：
    1、法律知識(shí)的來(lái)源及對(duì)法律知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)34.23％的學(xué)生的法律知識(shí)主要來(lái)源于學(xué)校的教育，44.34％的學(xué)生法律知識(shí)來(lái)源于電視和報(bào)紙，受家庭影響及其他來(lái)源的占21.43％。自己認(rèn)為掌握了必要的法律知識(shí)且能靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認(rèn)為自己法律知識(shí)不足或不能靈活運(yùn)用。77.6％的學(xué)生認(rèn)為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，13.8％的人認(rèn)為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認(rèn)為完全不需要。約1/3的學(xué)生認(rèn)為造成法律意識(shí)薄弱的原因?yàn)榉山逃顒?dòng)的局限性，1/2的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識(shí)缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識(shí)教育不足，不能滿足大部分學(xué)生的需求。
    2、主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的能力在實(shí)際生活中，有意識(shí)的主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時(shí)，有意向與用人單位簽訂合同的占61％，無(wú)意向的人占39％；被騙或被盜、被搶時(shí)選擇向公安機(jī)關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報(bào)案的占87％，不報(bào)告的占13％；認(rèn)為報(bào)案沒(méi)用或司法機(jī)關(guān)不能提供有效保護(hù)的人占15.2％。遇到不法行為時(shí)，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。
    3、對(duì)法律的信任度和對(duì)當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿意度對(duì)法律保持信任的學(xué)生占35％，認(rèn)為法律會(huì)越來(lái)越完善的學(xué)生占31.2％，而認(rèn)為法律不如權(quán)利有用及法律越來(lái)越成為有錢(qián)人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對(duì)“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對(duì)“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿意和很不滿意”的達(dá)69.8％。這一方面說(shuō)明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無(wú)阻；另一方面這種消極的法律意識(shí)也會(huì)嚴(yán)重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。
    （二）調(diào)查結(jié)果分析。
    由于大學(xué)生法律意識(shí)是一個(gè)多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識(shí)的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)所存在的問(wèn)題作一個(gè)粗淺的概括：
    1.大學(xué)。
    生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強(qiáng)調(diào)法的目的價(jià)值，而我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識(shí)，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。
    譬如，他們也認(rèn)可“法治”反對(duì)“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實(shí)中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價(jià)值而非目的價(jià)值；他們也認(rèn)可民主反對(duì)專制，但受到中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的制約，往往認(rèn)為法制只存在于民主制度而專制制度下就沒(méi)有法制，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到法制既可以與專制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會(huì)基礎(chǔ)的法制模式，才能稱之為真正的法治。
    2.有感性法律意識(shí)，但缺乏理性法律意識(shí)法律本身是一門(mén)學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實(shí)存在的法律問(wèn)題。
    大多數(shù)大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)還只處于初級(jí)的感性階段，正是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識(shí)仍處于對(duì)法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國(guó)家的根本大法，但對(duì)憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國(guó)家普遍都是實(shí)行憲政的國(guó)家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認(rèn)識(shí)，在論及憲法內(nèi)容時(shí)不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問(wèn)題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識(shí)和憲政意識(shí)的表現(xiàn)。
    大學(xué)生思想開(kāi)放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門(mén)做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺(jué)化；大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。
    （二）實(shí)行“依法治?！?，營(yíng)造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的氛圍。
    高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的正確樹(shù)立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育和管理活動(dòng)要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時(shí)，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國(guó)家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。
    （三）深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開(kāi)展校園法制文化活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的要求。
    目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問(wèn)題。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫(xiě)的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國(guó)現(xiàn)行的法律，書(shū)中幾乎無(wú)任何案例對(duì)相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于讀天書(shū)，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少?gòu)膬?nèi)容上突出對(duì)法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。
    同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開(kāi)設(shè)門(mén)類和開(kāi)設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對(duì)整個(gè)法治、法律及各部門(mén)法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個(gè)宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識(shí)的大學(xué)生。
    學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的一個(gè)重要場(chǎng)所，但僅靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和具體的安排，它是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的社會(huì)教育工程。提高大學(xué)生的法律意識(shí)，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、心理教育緊密結(jié)合起來(lái)，與國(guó)家的各種建設(shè)規(guī)程同步進(jìn)行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會(huì)輸送具有較強(qiáng)法律意識(shí)的跨世紀(jì)人才。因此，高等院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。提高大學(xué)生的法律意識(shí)，是提高公民法律意識(shí)的主要任務(wù)。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十一
    (1)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，渴望成功，充滿生命活力，有創(chuàng)業(yè)的激情和夢(mèng)想。
    (2)大學(xué)生想通過(guò)創(chuàng)業(yè)展示自我生命的價(jià)值和才能，為社會(huì)和自己創(chuàng)造財(cái)富。
    (3)當(dāng)代大學(xué)生有較好的文化素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)潛能，他們往往在人際交往、協(xié)調(diào)溝通、想象空間、運(yùn)動(dòng)空間、團(tuán)隊(duì)合作、組織管理、敢想敢干等方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的才華和活力，在非智力因素和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)方面有較大的優(yōu)勢(shì)。
    二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢(shì)。
    (1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極主動(dòng)性不夠。很多大學(xué)生都是在找不到合適的工作前提下，才會(huì)去考慮創(chuàng)業(yè)。
    (2)當(dāng)代地方高校大學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)能力缺乏客觀的評(píng)價(jià)，在心理上對(duì)創(chuàng)業(yè)的難度準(zhǔn)備不足，很多學(xué)生都帶有急功近利的思想，總是希望自己能通過(guò)創(chuàng)業(yè)快速發(fā)財(cái)，缺乏長(zhǎng)期創(chuàng)業(yè)心理準(zhǔn)備，對(duì)在創(chuàng)業(yè)過(guò)程種要遇到的風(fēng)險(xiǎn)和困難預(yù)計(jì)不足。
    (3)地方高校有不少大學(xué)生形成了個(gè)體學(xué)習(xí)的智障，成為創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的絆腳石。
    (4)不少地方高校大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)有心理障礙。主要表現(xiàn)在：怕苦怕累。怕競(jìng)爭(zhēng)，不愿從基層干起，在做人做事方面欠缺等方面。害怕失敗，怕出差錯(cuò)。怕丟臉，死要面子，對(duì)自己缺乏自信，低估自己。不敢接受挑戰(zhàn)，不敢嘗試冒險(xiǎn)?？倱?dān)心自己不行;缺乏敏感度，事事漠不關(guān)心。不善觀察和思考。
    三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。
    (1)具備一定的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和條件。國(guó)家的相關(guān)法律制度和政策逐步健全和完善，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了法律制度保障。大量的基礎(chǔ)服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施如電力、通信、交通、金融、保險(xiǎn)等條件也得到改善并逐步完備，為自主創(chuàng)業(yè)提供了較好的環(huán)境和條件。
    (2)高校的支持。為解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，各高校及其就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)也作了大量的工作。如開(kāi)設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選修課。邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功人士談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基本政策和知識(shí);開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃大賽。創(chuàng)業(yè)論壇等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
    四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的威脅。
    (1)越來(lái)越大的創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可能會(huì)面臨同學(xué)、校友的競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)從業(yè)者的競(jìng)爭(zhēng)。來(lái)自大陸以外地區(qū)和國(guó)家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是港、澳、臺(tái)地區(qū)的大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)。
    (2)大學(xué)開(kāi)設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程少，也缺乏對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，造成大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)缺乏相關(guān)的氛圍和環(huán)境。
    (3)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅。在這種全球經(jīng)濟(jì)衰退的大環(huán)境下，社會(huì)創(chuàng)業(yè)政策保障不力、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不善也是—個(gè)不容忽視的原因。
    (4)從家庭來(lái)看。很多家長(zhǎng)要求自己的孩子有一份安穩(wěn)的工作，而不要一進(jìn)社會(huì)就承擔(dān)太大的風(fēng)險(xiǎn)。這種潛在的對(duì)創(chuàng)業(yè)不信任的社會(huì)心理對(duì)想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種巨大的心理壓力。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十二
    1.研究對(duì)象。
    2.研究方法。
    訪談前根據(jù)研究目的，設(shè)計(jì)訪談提綱談，采用方便立意抽樣專題小組討論法把32名調(diào)查對(duì)象按年級(jí)分成四個(gè)小組進(jìn)行訪談，訪談小組成員按分工完成相對(duì)應(yīng)的主持、記錄、觀察與攝影工作，訪談結(jié)束后及時(shí)對(duì)訪談資料進(jìn)行整理分析。
    二、結(jié)果。
    從整體調(diào)查情況來(lái)看，有四分之一的同學(xué)沒(méi)有體育鍛煉的習(xí)慣，剩余的同學(xué)都會(huì)進(jìn)行不同程度的鍛煉。
    大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的主要目的是為增強(qiáng)體質(zhì)，部分人的目的是滿足自己的興趣愛(ài)好、減肥健身以及緩解生活學(xué)習(xí)上的壓力。還有個(gè)別人的目的是督促自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
    主觀因素方面：一是大部分學(xué)生有鍛煉的想法，但是毅力不足，易受惰性影響。一部分學(xué)生鍛煉的意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性；二是，新型娛樂(lè)項(xiàng)目如手機(jī)、電腦游戲在一定程度上也沖擊了傳統(tǒng)的體育鍛煉?？陀^因素方面：一是本地區(qū)嚴(yán)重的空氣污染及氣溫等因素，降低了學(xué)生們鍛煉的積極性；二是運(yùn)動(dòng)設(shè)施的缺乏、場(chǎng)地的不足也在一定程度上限制了學(xué)生們鍛煉的多樣性；三是缺乏體育鍛煉方面專業(yè)指導(dǎo)的老師，加之有的體育老師責(zé)任心不夠，課程安排不合理，體育活動(dòng)安排較少，學(xué)生缺乏進(jìn)行體育鍛煉時(shí)間與機(jī)會(huì)；四是鍛煉氛圍不濃厚，如有影響力的集體活動(dòng)較少并且缺乏號(hào)召力以及沒(méi)有一起鍛煉的伙伴，影響了學(xué)生參與的主動(dòng)性。
    三、討論。
    個(gè)人的體育鍛煉易受惰性影響，沒(méi)有足夠的毅力是影響學(xué)生鍛煉的主要因素，提示大學(xué)生對(duì)體育鍛煉的重視程度不高，有關(guān)部門(mén)及學(xué)校應(yīng)多加宣傳，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知上的引導(dǎo)。學(xué)校體育設(shè)施缺乏、場(chǎng)地不足、體育方面師資不夠、體育課程安排不合理等是影響學(xué)生鍛煉的重要因素，表明學(xué)校對(duì)學(xué)生體育鍛煉重視程度不夠。調(diào)查結(jié)果顯示，體育鍛煉行為在性別上存在明顯差異，大多數(shù)女生更偏愛(ài)慢跑、健美操、羽毛球等相對(duì)強(qiáng)度小的鍛煉，而男生最常見(jiàn)的體育活動(dòng)是籃球和足球等比較劇烈的體育鍛煉。這可能和女生天性愛(ài)美，更注重身體形象有關(guān)，而男生則可能是和他們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，勇于挑戰(zhàn)，體能強(qiáng)等身心方面的特點(diǎn)有關(guān)。大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉時(shí)更喜歡參加群體性活動(dòng)或是有伙伴陪同的活動(dòng)，較少有人愿意單獨(dú)行動(dòng)，這與吳澤萍等人的研究結(jié)果一致，這可能和活動(dòng)的氛圍有關(guān)，多人一起鍛煉可以互相督促、互相鼓勵(lì)，從而起到促進(jìn)作用。鍛煉人數(shù)與年級(jí)增長(zhǎng)呈負(fù)相關(guān),與章瑋、程小虎等人研究結(jié)果一致，可能是高年級(jí)學(xué)生體育課取消，專業(yè)課密度增加體育鍛煉時(shí)間減少所致。體育鍛煉目的在年級(jí)之間差異很大，低年級(jí)學(xué)生的主要鍛煉目的是因?yàn)榕d趣愛(ài)好，高年級(jí)學(xué)生的主要目的`是鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。其原因可能也是高年級(jí)學(xué)業(yè)壓力大，想通過(guò)體育鍛煉確保健康有關(guān)。
    四、建議。
    大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，目前大學(xué)生體育鍛煉情況并不樂(lè)觀，促進(jìn)其形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，提高大學(xué)生身體素質(zhì)，各高校有著不可推脫的責(zé)任，以下是筆者給高校提出的幾條建議：
    1.群體帶動(dòng)個(gè)人，個(gè)人激勵(lì)群體充分利用學(xué)生組織，通過(guò)舉辦講座、知識(shí)競(jìng)賽和小型多樣的體育競(jìng)賽等方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)體育鍛煉的宣傳，增強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的體育鍛煉觀。
    2.優(yōu)化本校文體課程的設(shè)置勞逸結(jié)合，并且結(jié)合學(xué)生需求開(kāi)展符合學(xué)生特點(diǎn)和興趣的運(yùn)動(dòng)課程。同時(shí)加大對(duì)體育鍛煉的指導(dǎo)力度，指派專業(yè)教師對(duì)不同體育鍛煉進(jìn)行指導(dǎo)，以方便學(xué)生安全、順利的進(jìn)行體育鍛煉。
    3.加強(qiáng)學(xué)校室內(nèi)外公共體育場(chǎng)地的建設(shè)增添鍛煉設(shè)施，對(duì)存在問(wèn)題的設(shè)施進(jìn)行改造和修繕，提高體育場(chǎng)地的利用率，滿足學(xué)生在鍛煉過(guò)程中對(duì)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的需求。
    4.完善體育鍛煉的獎(jiǎng)勵(lì)制度，做到參與即有獎(jiǎng)聯(lián)合各大高校舉辦更多影響力大、號(hào)召力強(qiáng)的體育活動(dòng)，吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)，為校園內(nèi)營(yíng)造良好的體育鍛煉氛圍。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十三
    [論文摘要]本文對(duì)終身體育的內(nèi)容、形式及其意義做了簡(jiǎn)要闡述,并從高校體育教育在終身體育中的地位與作用等方面入手,對(duì)高校體育教育過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)提出了看法。
    一、前言。
    進(jìn)入21世紀(jì),高新技術(shù)迅猛發(fā)展,未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高。一個(gè)國(guó)家勞動(dòng)者的素質(zhì)是決定一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平,也是綜合國(guó)力的重要因素,身體素質(zhì)則是勞動(dòng)者全面素質(zhì)的基礎(chǔ),堅(jiān)持終身科學(xué)地鍛煉身體,不僅能增強(qiáng)體質(zhì),增強(qiáng)勞動(dòng)者對(duì)疾病的抵抗能力,還能預(yù)防多種常見(jiàn)病和職業(yè)病。為了培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的需要,使受益者在有生之年能為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn),終身體育教育必然成為新世紀(jì)的體育教育思想,并滲透到國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、和家庭生活的每個(gè)角落。
    二、終身體育教育的內(nèi)容與形式。
    學(xué)校是培養(yǎng)合格人才的基地,學(xué)生們有許多的體育愛(ài)好,如籃球、足球、排球、健美操、武術(shù)、網(wǎng)球。培養(yǎng)高校學(xué)生從事體育的興趣和愛(ài)好養(yǎng)成經(jīng)常參加體育鍛煉的習(xí)慣是學(xué)校體育的宗旨。由于學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)目的特殊愛(ài)好,就會(huì)促使其不斷地關(guān)注和參與某些項(xiàng)目的活動(dòng),在不斷的參與過(guò)程中堅(jiān)持鍛煉身體。
    體育運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代人們余暇生活中的一個(gè)重要組成部分,它能豐富人們的社會(huì)文化活動(dòng)和滿足人們精神需要,在學(xué)校中體育課是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,學(xué)生在參加自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的時(shí)候,就會(huì)在身體活動(dòng)過(guò)程中,與同伴默契配合和對(duì)手頑強(qiáng)拼搏,從中得到快感和心理上的滿足。同時(shí),能在實(shí)踐中獲得各種不同的情感體驗(yàn)。如跑步可以鍛煉人的耐力,使人有條不紊,勇往直前;健身操能鍛煉人的氣質(zhì),悠然自得;打球能鍛煉人的靈敏素質(zhì),使人機(jī)智靈活,豁達(dá)合群。
    多年來(lái),健康長(zhǎng)壽一直是人類最美好的愿望。學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前,不但掌握了解一定的健康知識(shí)、鍛煉身體的理論和經(jīng)常從事體育鍛煉的`基本方法,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生終身體育的意識(shí),為其進(jìn)入社會(huì)后保持健康的身體而經(jīng)常參加體育活動(dòng)持下基礎(chǔ)。在高校體育教育中,要有目的把教學(xué)重點(diǎn)從競(jìng)技體育轉(zhuǎn)向以健身、娛樂(lè)、保健體育為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容上來(lái),使學(xué)生掌握一定的知識(shí)和鍛煉方法,激發(fā)對(duì)體育的愛(ài)好。在高校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育教育還應(yīng)有針對(duì)性,既要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況采用不同的教育形式,還要根據(jù)學(xué)生集體的需要選擇不同的內(nèi)容,讓學(xué)生有所選擇,才能收到良好的效果。
    三、高校體育教育在終身體育教育中的地位與作用。
    所謂“終身體育”,也就是指終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。國(guó)家教委體育司曲宗湖同志就我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)改革提出:“學(xué)校體育要促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展,增加學(xué)生體育意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生體育能力,為終身體育奠定基礎(chǔ),使學(xué)生終身受益?！敝▏?guó)教育家保爾朗格朗在他的代表作《終身教育引論》中提到“如果將學(xué)校體育的作用看成是無(wú)足輕重的事,不重視學(xué)校體育,那么,學(xué)生進(jìn)入成年階段后,體育活動(dòng)就不存在了。如果把體育只看成是學(xué)校這一段的事,那么,體育在教育中就變成了‘插曲’”。還明確提出了終身體育和學(xué)校體育的關(guān)系以及學(xué)校體育教學(xué)改革的依據(jù)和目標(biāo)。由此可見(jiàn),體育教育在培養(yǎng)終身體育意識(shí)過(guò)程中起到舉足輕重的作用。
    1.轉(zhuǎn)變體育教育理念。
    要進(jìn)行素質(zhì)教育,必須進(jìn)行體育教育的改革。首先,應(yīng)在學(xué)校的教育中開(kāi)展素質(zhì)教育。其次,要轉(zhuǎn)變高校的辦學(xué)指導(dǎo)思想,把“重智輕體”的教育觀念真正轉(zhuǎn)變到德、智、體全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀上來(lái)。再次,要對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校體育教學(xué)模式進(jìn)行改革,并非完全拋棄原有的教學(xué)體系,而是繼承和發(fā)揚(yáng)其中的合理內(nèi)容,使學(xué)校體育能更好地為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的身心健康,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才服務(wù)。在有限的空間范圍內(nèi),培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)和能力,為終身從事體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    2.培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、習(xí)慣和能力。
    在高校進(jìn)行終身體育意識(shí)培養(yǎng),首先在激發(fā)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的參與熱情,因而培養(yǎng)對(duì)體育的興趣和愛(ài)好十分重要。教師在教學(xué)中要進(jìn)行因材施教,對(duì)學(xué)生愛(ài)好在鼓勵(lì)和支持,要做到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性。其次,要改變高校過(guò)去以技術(shù)教學(xué)為主,缺乏趣味性,教學(xué)手段也帶有一定強(qiáng)制性等弱點(diǎn)。由于教學(xué)指導(dǎo)思想較為僵化,在教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)使學(xué)生感到厭煩,甚至有逆反心理,對(duì)體育課出現(xiàn)消極情緒,所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處理好教學(xué)任務(wù)與激發(fā)學(xué)生對(duì)體育興趣愛(ài)好之間的矛盾,使學(xué)生在生理和心理上感到滿足,體會(huì)到體育活動(dòng)的樂(lè)趣。再次,要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣,養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,自覺(jué)與自愿地堅(jiān)持經(jīng)常參加體育活動(dòng)。
    3.培養(yǎng)學(xué)生體育意識(shí)。
    高等學(xué)校在進(jìn)行體育教育的過(guò)程中,既要讓學(xué)生樹(shù)立起正確的體育觀念,使他們充分認(rèn)識(shí)到體育的目的和功能,又要讓學(xué)生充分體驗(yàn)到體育的魅力,并從中獲得樂(lè)趣與快感,并且得到滿足。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生意識(shí)到堅(jiān)持終身體育鍛煉對(duì)國(guó)家、對(duì)民族和對(duì)自己都有很大的益處。把參與體育鍛煉和各種體育娛樂(lè)活動(dòng)作為生活方式的一個(gè)組成部分,是現(xiàn)代社會(huì)文明與綜合國(guó)力的象征,又是現(xiàn)代人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
    總之,為使大學(xué)生在校生養(yǎng)成終身體育的意識(shí),高校體育教師必須要更新觀念,從根本上認(rèn)識(shí)到終身體育教育不僅是社會(huì)發(fā)展的需要,而且也是個(gè)人生存和發(fā)展的需要。只有教師真正理解其重要性,才能夠切實(shí)地提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度,使學(xué)生真正體會(huì)到終身體育的好處。學(xué)校體育是國(guó)民體育教育的重要組成部分,是群眾體育和競(jìng)技體育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在高校中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)是對(duì)體育長(zhǎng)遠(yuǎn)效益的追求。大學(xué)體育教育作為學(xué)校體育教育的最后一站,是學(xué)校體育與社會(huì)體育的交接點(diǎn),因而對(duì)學(xué)生終身體育的培養(yǎng)有著特殊的意義。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]羅正華.教育學(xué)[m].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社,1992。
    [2]壽偉濤.學(xué)校體育當(dāng)為終身體育奠定基礎(chǔ)[j].武漢體育學(xué)院體育函授通訊,,(2)。
    [3]郝玉業(yè).試論大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).2000。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十四
    國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)。如果生活中缺少規(guī)則意識(shí)，社會(huì)就會(huì)一團(tuán)糟。因此，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)既是青少年健康成長(zhǎng)的需要，也是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要，每個(gè)學(xué)校都會(huì)教育學(xué)生守規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律。作為體育教師，可以通過(guò)體育課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束力，使學(xué)生樹(shù)立公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的理念，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。
    一、在體育教學(xué)中培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。
    （一)人的發(fā)展。體育課的價(jià)值，不僅在于保障廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，還在于促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展和塑造健全的人格。從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)說(shuō)，也在于關(guān)注學(xué)生的生存和發(fā)展，增進(jìn)其自由感與幸福指數(shù)。在實(shí)際教學(xué)中，體育教師不能僅關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)與運(yùn)動(dòng)技能的提高，而忽視了通過(guò)運(yùn)動(dòng)參與提高其精神文明、促進(jìn)其社會(huì)化發(fā)展等作用。生活中充滿了競(jìng)爭(zhēng)，只有在規(guī)則的約束下，才能保證人與人之間正常交往、社會(huì)良性發(fā)展。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正公平意識(shí)的理想平臺(tái)。只有建立了良好品行，才會(huì)被社會(huì)接納和認(rèn)可。因此，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，提高其自我約束力，保證學(xué)生有參與鍛煉的自發(fā)性與反復(fù)鍛煉的持久性，這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性、積極樂(lè)觀的心態(tài)、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高至關(guān)重要。
    （二）社會(huì)的發(fā)展。首先，對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有助于提高學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。每年都有一大批學(xué)生因違反校規(guī)校紀(jì)、國(guó)家法律而受到警告、處罰、退學(xué)等處分，甚至墜入犯罪深淵的學(xué)生人數(shù)也呈上升趨勢(shì)，究其原因，是心理的'脆弱和規(guī)則意識(shí)的淡漠化最終釀成了這些惡果。對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課堂之外的課余時(shí)間里，如何拉開(kāi)和其他人的差距，關(guān)鍵在于誰(shuí)的自我約束力和規(guī)則意識(shí)更強(qiáng)。尤其在大學(xué)校園，學(xué)生自主可控的課余學(xué)習(xí)時(shí)間更多、可支配的課余空間較自由和靈活，這就更需要約束自我，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)同感，只有這樣他們才能堅(jiān)持不懈地完成每個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能保證他們?cè)诎肷鐣?huì)化的大學(xué)校園中健康成長(zhǎng)，順利完成學(xué)業(yè)。其次，對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。通過(guò)體育課教學(xué)的一系列措施對(duì)學(xué)生規(guī)則意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)教育，使其養(yǎng)成良好的品質(zhì)與素養(yǎng)，為營(yíng)造一個(gè)講文明、守秩序、講法治、守規(guī)則的和諧社會(huì)環(huán)境提供道德支持。
    二、體育教學(xué)中學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的表現(xiàn)及原因。
    （一）學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的表現(xiàn)。
    1.學(xué)習(xí)與生活中規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。一部分學(xué)生對(duì)自己的要求不嚴(yán)，生活中缺乏規(guī)則意識(shí)，時(shí)間觀念淡薄，自我約束力欠缺。例如上課遲到，不遵守課堂秩序，對(duì)自己生活管理松懈等。究其原因，是部分學(xué)生對(duì)成績(jī)要求不高，認(rèn)為只要及格即可；或是紀(jì)律與規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)所致。實(shí)際上，大學(xué)生經(jīng)過(guò)了多年的認(rèn)知教育，對(duì)紀(jì)律、規(guī)則規(guī)范的認(rèn)識(shí)能力是比較健全的，也基本能遵守行為守則，之所以仍不自覺(jué)地出現(xiàn)違紀(jì)行為，和學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)知角度的差異有很大關(guān)系，有些學(xué)生自我約束力較強(qiáng)，能夠自覺(jué)遵守規(guī)則，而有些則不然。在體育課堂上可以看到，一些學(xué)生能遵守課堂紀(jì)律及秩序、愛(ài)護(hù)公共體育器材、樂(lè)于幫助和尊重他人，而一些學(xué)生則認(rèn)為嚴(yán)格遵守規(guī)則者“沒(méi)趣味”“呆板”，甚至還會(huì)鄙視那些嚴(yán)格遵守秩序和規(guī)則的同學(xué)。雖然他們具有道德認(rèn)知和較高素質(zhì)，能夠明辨是非，但當(dāng)違反規(guī)則可以使自己便利時(shí)，就會(huì)把規(guī)則拋在一邊，以個(gè)人利益為先，做出不道德的行為。
    2.人際交往規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。在大學(xué)階段，除了從書(shū)本中獲取的知識(shí)外，師生、生生之間的溝通與交往，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、對(duì)人格的塑造也起著至關(guān)重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的價(jià)值觀也隨之發(fā)生變化，在學(xué)習(xí)生活中往往忽視了對(duì)自己人格的塑造和綜合能力的提升，認(rèn)為只要成績(jī)優(yōu)異就萬(wàn)事大吉。在這些不良心理的影響下，就會(huì)出現(xiàn)人際交往問(wèn)題。體育課堂上，在分組練習(xí)時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生私自換位置的現(xiàn)象。究其原因，一部分是尋找認(rèn)識(shí)的同學(xué)，不愿意和陌生人一同練習(xí)；一部分是尋找技能水平較強(qiáng)的同學(xué)，不愿意協(xié)同較差的同學(xué)一起練習(xí)。這些學(xué)生不愿意與陌生人交往，甚至有排斥他人的不良心理，更不懂得換位思考、互相幫助，缺乏交往意識(shí)和集體意識(shí)。沒(méi)有珍惜以體育課為平臺(tái)，與其他同學(xué)溝通和建立友誼的良機(jī)。
    3.誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。近年來(lái)，考試作弊成了學(xué)校日益突出的問(wèn)題，尤其是在公共體育選修課上，作弊現(xiàn)象更是頻頻出現(xiàn)。一些學(xué)生抓住公共體育課堂人數(shù)多、專業(yè)不同、互不相識(shí)等特征，在體育期末測(cè)試中求助運(yùn)動(dòng)水平較強(qiáng)的學(xué)生代替自己，以欺瞞教師，求得高分。例如，在進(jìn)行籃球原地投籃技術(shù)授課時(shí)，有的學(xué)生在平日練習(xí)時(shí)偷懶，甚至裝病，私自減少練習(xí)量，導(dǎo)致在學(xué)期末也未能掌握應(yīng)有的技能，考試時(shí)便成了熱鍋上的螞蟻，想辦法投機(jī)取巧。即使安排學(xué)生裁判進(jìn)行協(xié)助監(jiān)督，也會(huì)出現(xiàn)徇私欺騙、謊報(bào)成績(jī)的現(xiàn)象。在每年的《國(guó)家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試中，若監(jiān)管力度稍有不夠，就會(huì)出現(xiàn)替跑、舞弊等現(xiàn)象。學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題需要廣大體育教師給予足夠的重視。
    （二）學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的原因。
    1.思想行為的放松。相對(duì)于高中階段較嚴(yán)格的學(xué)校管理制度，以及較繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，大學(xué)階段，學(xué)生課余時(shí)間增多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較輕，很多學(xué)生因缺乏更高的理想和目標(biāo)，思想與行為逐漸放松。一些學(xué)生不重視體育課，一方面是受高中學(xué)校只重視學(xué)業(yè)的影響，另一方面是沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)體育的價(jià)值及真諦，進(jìn)而造成思想松懈、紀(jì)律性不強(qiáng)。同時(shí)，隨著手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)，以及學(xué)生與社會(huì)接觸面的拓寬，獲取各種信息的渠道和途徑增多，在提供便利的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。部分學(xué)生過(guò)分追求個(gè)性，以至于不愿受學(xué)校規(guī)則的束縛，放縱自我。
    2.家庭教育的失當(dāng)。大學(xué)生出現(xiàn)心智不健全、心理素質(zhì)差等狀況，多數(shù)和錯(cuò)誤的家庭教育觀念有關(guān)。在應(yīng)試教育的影響下，家長(zhǎng)往往把智力教育放在首位，從而忽視了對(duì)人格和心理的培養(yǎng)，一切以分?jǐn)?shù)的高低、排名的先后作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，從而錯(cuò)過(guò)了人格培養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)，忽略了子女心理的發(fā)展。在教養(yǎng)方面，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女采取放任型或溺愛(ài)型管教，違背了子女正常的發(fā)展需求和成長(zhǎng)規(guī)律。子女進(jìn)入大學(xué)后，更是缺少與其心靈的溝通與交流，仍以考試分值、各項(xiàng)證書(shū)作為關(guān)注點(diǎn)，不關(guān)注心理發(fā)展。在這種教育背景下，大學(xué)生很難形成自我約束力，往往容易導(dǎo)致不良人格的產(chǎn)生。
    3.道德教育的不足。高校教育模式中，素質(zhì)教育仍有所欠缺，衡量學(xué)生是否優(yōu)異的重要指標(biāo)依然是學(xué)習(xí)成績(jī)，不利于學(xué)生正確“三觀”的形成和心理健康的發(fā)展。雖然高校受?chē)?guó)家強(qiáng)制規(guī)定開(kāi)設(shè)有關(guān)于道德與法律的課程，但大多單調(diào)無(wú)味、脫離實(shí)踐，學(xué)生的興趣不足，容易產(chǎn)生逆反情緒。若不能培養(yǎng)學(xué)生較好的規(guī)則意識(shí)，矯正不良心理，會(huì)使大學(xué)生道德意識(shí)欠缺、心理異常程度加重，成為全面協(xié)調(diào)發(fā)展道路上的障礙。
    4.社會(huì)不良的影響。如今社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型變更期，呈多元化發(fā)展。在這種局勢(shì)下，原有的社會(huì)機(jī)制遭到了沖擊，新的社會(huì)機(jī)制還未建立健全，滋生了利己主義、唯利是圖、極端個(gè)人主義等不良思想，學(xué)生的規(guī)則意識(shí)也受到不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。在個(gè)人利益的驅(qū)使下，不遵守規(guī)則的行為屢見(jiàn)不鮮。此外，大眾傳媒在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的求利性驅(qū)使下，為了吸引點(diǎn)擊率，蓄意夸大事實(shí)、增加負(fù)面輿論，從而影響學(xué)生的辨識(shí)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊，大眾媒體更應(yīng)該多做正面的輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚。
    總的來(lái)說(shuō)，廣大體育工作者應(yīng)該在技能教學(xué)之余，考慮如何教書(shū)育人、言傳身教，以自身道德風(fēng)范感染學(xué)生，并考慮如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，在體育課堂上行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使之在學(xué)校遵守紀(jì)律、在家中傳承美德、到社會(huì)中遵守公德，為培養(yǎng)和諧社會(huì)中具有高素養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)接班人貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]楊柳.如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)[j].教學(xué)與管理，(27).
    [2]桂榆棟.公民的規(guī)則意識(shí)教育研究[j].思想戰(zhàn)線，(s1).
    [3]周品.大學(xué)生規(guī)則意識(shí)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[d].南京師范大學(xué)，.
    [4]賈新華.當(dāng)代大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的缺失與培育[j].教育理論與實(shí)踐，(9).
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十五
    論文關(guān)鍵詞:。
    學(xué)生管理依法治校權(quán)利保護(hù)。
    論文摘要:。
    高等學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系本質(zhì)上就是權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，主要是行政法律關(guān)系和民事法律關(guān)系。高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛是多方面的，對(duì)學(xué)生權(quán)的原因也是多方面的。用法治的理念和精神解決實(shí)踐中存在的高校學(xué)生管理問(wèn)題，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化、法治化.
    教育部新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》已于9月1日開(kāi)始實(shí)施，新《規(guī)定》充分體現(xiàn)了學(xué)校以育人為本、育人以德育為先的原則，確立了一系列依法治校、維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的新規(guī)則，這將推進(jìn)高校學(xué)生管理進(jìn)一步法治化和民主化?；仡櫧陙?lái)發(fā)生的高校學(xué)生與學(xué)校之間的法律沖突和糾紛案件，一方面隱含著高校學(xué)生管理與法律法規(guī)之間存在著一些沖突與矛盾，另一方面它也表明高校學(xué)生法制意識(shí)、維權(quán)意識(shí)的日益高漲與成熟。如何正確解決和處理高校學(xué)生管理與法律法規(guī)沖突的問(wèn)題，樹(shù)立以學(xué)生為本的理念，加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，已成為高校管理者面對(duì)的現(xiàn)實(shí)新課題。
    一、深刻認(rèn)識(shí)高校與學(xué)生之間的法律關(guān)系。
    高校與大學(xué)生的法律關(guān)系，實(shí)際上就是高校與大學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，歸納起來(lái)，主要有法律關(guān)系說(shuō)、民事關(guān)系說(shuō)、行政關(guān)系說(shuō)、特別權(quán)力關(guān)系說(shuō)及綜合說(shuō)等觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，高校與學(xué)生之間的關(guān)系，在法律意義上包含著兩重內(nèi)容:。
    其一，具有行政法律關(guān)系的性質(zhì)。高校按照國(guó)家的法律法規(guī)，代表國(guó)家，或者說(shuō)接受?chē)?guó)家的委托，對(duì)學(xué)生教育的有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行管理。我國(guó)《高等教育法》對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)籍管理并實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的規(guī)定，以及《學(xué)位管理?xiàng)l例》對(duì)高校授予學(xué)位的規(guī)定等，體現(xiàn)了這種性質(zhì)。學(xué)校雖然不具有行政機(jī)關(guān)的資格，但是法律賦予它行使一定的行政管理職權(quán)。這種法律關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是管理與服從，是一種縱向關(guān)系，雙方主體地位是不平等的。
    其二，學(xué)校與學(xué)生雙方還形成了一種屬于或具有服務(wù)合同性質(zhì)的民事法律關(guān)系。教育格局的變化，學(xué)生自費(fèi)上學(xué)、自主就業(yè)，后勤服務(wù)社會(huì)化等等，體現(xiàn)了高校更多的是在為學(xué)生提供服務(wù)，這一切使得高校和學(xué)生之間的服務(wù)合同法律關(guān)系已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)。盡管由于公辦學(xué)校的性質(zhì)和我國(guó)人民群眾收人水平的限制，現(xiàn)在乃至將來(lái)一段時(shí)期，學(xué)校的收費(fèi)還不能全部滿足培養(yǎng)學(xué)生的支出，“合同”雙方“對(duì)價(jià)”不完全相等，但雙方形成的民事法律關(guān)系的基本性質(zhì)是存在的。在這種關(guān)系中，學(xué)校和學(xué)生的法律地位平等，雙方形成民事法律關(guān)系，屬于私法性質(zhì)，主要屬于民法的調(diào)整范疇。當(dāng)然，在學(xué)校特殊環(huán)境下，民事關(guān)系的雙方，實(shí)際地位并不對(duì)等。學(xué)校與學(xué)生之間的服務(wù)合同，明顯屬于“格式合同”的性質(zhì)，學(xué)生處于被動(dòng)接受學(xué)校規(guī)定的狀態(tài)。
    因此，無(wú)論是行政法律關(guān)系，還是類似服務(wù)合同的民事關(guān)系，作為一方的主體學(xué)生始終處于弱者的地位。因而，如何把握這兩種關(guān)系，如何保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，就成為學(xué)生管理法治化需要注意的問(wèn)題。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)生管理過(guò)程中，有時(shí)是很難判定哪些事項(xiàng)屬于行政管理性質(zhì)的行為，哪些屬于民事性質(zhì)的行為。但是，從理論上，行政法律關(guān)系與民事法律關(guān)系二者是能夠分清，也應(yīng)該分清的。這對(duì)于確認(rèn)學(xué)生管理的指導(dǎo)原則具有實(shí)際意義。
    二、正確把握高校學(xué)生管理中的法律糾紛及其成因。
    高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛主要指學(xué)生管理制度、校紀(jì)校規(guī)及其執(zhí)行過(guò)程中違背國(guó)家法律法規(guī)的問(wèn)題。高校管理中對(duì)學(xué)生的侵權(quán)，主要有以下幾個(gè)方面:一是侵犯學(xué)生的受教育權(quán)，二是侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，三是侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)，四是侵犯學(xué)生的公正評(píng)價(jià)權(quán)，如對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和品行進(jìn)行公正評(píng)價(jià)及學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)的權(quán)利。高校在管理工作中對(duì)學(xué)生侵權(quán)，其原因是多方面的，主要有:。
    第一，教育管理者法律意識(shí)淡薄。自古以來(lái)，中國(guó)教育一直十分突出教師的主導(dǎo)與主體地位，“一日為師，終身為父”，教師對(duì)學(xué)生無(wú)所不管，其尊嚴(yán)神圣不可冒犯，學(xué)生權(quán)利被漠視，甚至被抹殺。在傳統(tǒng)思想的影響下，一些教育管理者的法律意識(shí)淡薄，在依法治教、依法治校上存在一些誤區(qū)。如有人認(rèn)為，依法治教、依法治校就是用法規(guī)治學(xué)校，再由學(xué)校用法規(guī)治老師和學(xué)生。也有人片面認(rèn)識(shí)法律的功能，認(rèn)為法律可用可不用;對(duì)自己有利就用，沒(méi)有利就不用;口頭表態(tài)用，實(shí)際操作不用。這樣，高校學(xué)生管理規(guī)章制度的制定，高校學(xué)生管理工作的開(kāi)展，都以學(xué)校和管理者為主體，以學(xué)校和管理者的意志為轉(zhuǎn)移，這就勢(shì)必造成對(duì)學(xué)生權(quán)利的侵害。
    第二，教育行政規(guī)章和學(xué)校的某些學(xué)生管理規(guī)定違背法治精神已經(jīng)凸現(xiàn)出來(lái)。隨著依法治國(guó)方略的逐步推進(jìn)和各項(xiàng)法律法規(guī)的日臻完善，我國(guó)法制建設(shè)進(jìn)程邁上了新的臺(tái)階。從教育立法來(lái)看，針對(duì)教育事業(yè)我國(guó)先后出臺(tái)多項(xiàng)教育法律和200多件行政法規(guī)、規(guī)章，但是仍然出現(xiàn)學(xué)生管理部門(mén)在沒(méi)有法律授權(quán)的情況下搜查學(xué)生宿舍、學(xué)校禁止學(xué)生談戀愛(ài)、在巡夜中曝光學(xué)生個(gè)人隱私以及各種名義的校內(nèi)罰款等種種現(xiàn)象，還包括“女博士因生育被勸退學(xué)”案件引發(fā)的法律沖突，引發(fā)人們對(duì)于高等學(xué)校管理權(quán)限的討論。從這些案件和糾紛中，學(xué)校的規(guī)定和做法與國(guó)家法律法規(guī)的沖突不斷凸現(xiàn)出來(lái)。
    第三，高校內(nèi)部缺乏規(guī)范管理。高校管理中的一些重要環(huán)節(jié)，由于缺乏符合法治精神的規(guī)范及應(yīng)有的保障制約機(jī)制而出現(xiàn)脫節(jié)，造成內(nèi)部行為矛盾，導(dǎo)致受教育者合法權(quán)益受損。以田某訴北京某高校一案為例，校方敗訴的根本原因在于學(xué)校對(duì)學(xué)生的違紀(jì)處分超出了教育部的規(guī)定和對(duì)原告作出的退學(xué)處理決定并沒(méi)有得到切實(shí)的執(zhí)行。
    第四，高校的自主管理權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)之間的沖突矛盾日趨加大。高校對(duì)學(xué)生的自主管理權(quán)《教育法》第28條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利:按照章程自主管理;組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);招收學(xué)生或者其他受教育者等權(quán)利。學(xué)校的這些權(quán)利有助于學(xué)校實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育、管理職能，維護(hù)學(xué)校的教學(xué)秩序，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高，但是，高校對(duì)學(xué)生的退學(xué)和開(kāi)除學(xué)籍處分的決定都直接針對(duì)的是學(xué)生的受教育權(quán)利，而受教育權(quán)又是我國(guó)法律和教育法賦予公民的一項(xiàng)權(quán)利。在發(fā)生多起學(xué)校敗訴的糾紛中，有的學(xué)校權(quán)利隨意擴(kuò)大，采用類推、比照條例和隨意擴(kuò)大自主管理權(quán)，導(dǎo)致了大學(xué)生的受教育權(quán)受到侵害。
    第五，學(xué)校管理程序存在瑕疵。正當(dāng)程序是法治理念中的重要內(nèi)容。管理過(guò)程中的正當(dāng)程序是相對(duì)人權(quán)利保障的基本要求，沒(méi)有正當(dāng)程序，受教育者在學(xué)校中的“機(jī)會(huì)均等”就難以實(shí)現(xiàn)，其合法的“請(qǐng)求權(quán)”、正當(dāng)?shù)摹斑x擇權(quán)”、合理的“知情權(quán)”就難以得到保障和維護(hù)。從學(xué)生狀告學(xué)校侵權(quán)訴訟案來(lái)看，缺乏正當(dāng)程序，存在程序瑕疵，是高校在行使管理自主權(quán)時(shí)較為普遍存在的問(wèn)題。如，學(xué)校依法行使自主管理權(quán)對(duì)違規(guī)學(xué)生作出處罰時(shí)，應(yīng)包括學(xué)生的解釋和申訴程序、學(xué)生管理部門(mén)的調(diào)查程序、專門(mén)委員會(huì)聽(tīng)證并作出處罰建議的程序、作出行政決定的程序、具體實(shí)施處罰的程序等，缺乏其中的一項(xiàng)程序，就有可能造成對(duì)學(xué)生的侵權(quán)，從而成為學(xué)生狀告學(xué)校的理由。
    三、加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化。
    用法治的理念和精神解決實(shí)踐中存在的高校學(xué)生管理法律問(wèn)題，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，這不僅是貫徹依法治國(guó)、依法治校的一個(gè)重要組成部分，也是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)高層次人才培養(yǎng)的客觀要求。法治是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)的需要。高校作為社會(huì)的一個(gè)組織系統(tǒng)，自然不能游離于法治的觸角之外，高校的學(xué)生工作理應(yīng)置于法治之內(nèi)。從這個(gè)意義上講，完善高校學(xué)生工作的法律秩序，進(jìn)行高校學(xué)生管理工作的法治化構(gòu)建，是高校學(xué)生工作走向現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)志。
    (一)樹(shù)立依法治校理念，融入人文關(guān)懷精神。
    高校學(xué)生管理必須堅(jiān)持法治理念。我國(guó)《教育法》、《高等教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著高校的管理進(jìn)人了法治化的'時(shí)代。19教育部在正式文件中提出了要“積極推進(jìn)依法治?！?，由此在中華大地掀起了一股依法治校的熱潮。然而，不少?gòu)氖赂咝W(xué)生管理的人員往往囿于傳統(tǒng)觀念的影響、舊的行為方式的慣性以及缺乏應(yīng)有的理論指導(dǎo)，在學(xué)生學(xué)籍管理乃至后勤服務(wù)管理方面，仍然習(xí)慣于用政策、道德以及行政手段來(lái)治理學(xué)校，由此造成了學(xué)生與校方的對(duì)立和沖突。從這個(gè)意義上說(shuō)，高校學(xué)生管理工作者必須盡快樹(shù)立依法治校的理念才能夠擺脫困境。法律有規(guī)定的必須遵守法律的規(guī)定，沒(méi)有規(guī)定的，也應(yīng)該符合法律的基本精神。超越法律范圍，限制學(xué)生的權(quán)利，或者處罰(分)學(xué)生，不管主觀愿望如何，都是不允許的。特別要防止權(quán)力的濫用與亂用。在這方面，我們有許多需要完善的地方。比如有的學(xué)校，對(duì)學(xué)生的處罰(分)制度公開(kāi)不夠，有的甚至是暗箱操作，對(duì)什么樣的情況給予何種處理，缺乏詳細(xì)的規(guī)定，人為因素太重;處罰(分)學(xué)生時(shí)，并未履行嚴(yán)格的程序，對(duì)學(xué)生的異議權(quán)沒(méi)有給予足夠的保障;還有的個(gè)別學(xué)校設(shè)定了許多對(duì)學(xué)生罰款處罰。按照我國(guó)《行政處罰法》的有關(guān)規(guī)定，學(xué)校這種做法是很值得非議的。所有這些，都說(shuō)明高校學(xué)生管理法治化中存在的問(wèn)題，說(shuō)明強(qiáng)化法治觀念、堅(jiān)持法治原則具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
    高校學(xué)生工作的價(jià)值導(dǎo)向過(guò)去主要是著眼于有效地規(guī)范和維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，而對(duì)于如何以人為本、維護(hù)學(xué)生的權(quán)益重視不夠。高校在推行法治的同時(shí)，不僅要關(guān)心國(guó)家、學(xué)校的利益以及教師的利益，更要關(guān)心學(xué)生的利益，要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的權(quán)利價(jià)值，關(guān)心學(xué)生的權(quán)利實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生的權(quán)利追求。在學(xué)?！傲⒎ā报D制定管理規(guī)章制度時(shí)，特別是與學(xué)生利益密切相關(guān)的管理制度時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真的研究，注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，某些問(wèn)題可以實(shí)行類似聽(tīng)證的做法，使制度科學(xué)化、合理化，切實(shí)增強(qiáng)制度的可執(zhí)行性。學(xué)校的各種規(guī)章應(yīng)該公示，要使得學(xué)生了解和掌握。學(xué)生管理必須體現(xiàn)民主、平等的精神，在管理工作中公正地善待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生權(quán)利，堅(jiān)持做到有管有放、有寬有嚴(yán)，確保學(xué)生應(yīng)有的法律權(quán)利和正當(dāng)?shù)睦?，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造最佳條件。
    (二)建立學(xué)生參與機(jī)制，完善利益表達(dá)制度。
    高校學(xué)生管理必須堅(jiān)持民主思想。作為學(xué)生工作的主要對(duì)象，學(xué)生利益和學(xué)校的利益在總體上是一致的，但在具體情況下又往往存在某些矛盾。思想教育工作要實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)和幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才的目的，就必須讓學(xué)生能夠充分表達(dá)他們的意愿，反映他們的利益，調(diào)動(dòng)他們民主參與的熱情，從而增加他們對(duì)學(xué)生工作的認(rèn)可度，減少矛盾，提高工作效率，增強(qiáng)工作效果。實(shí)行擴(kuò)招政策以來(lái)，高校規(guī)模迅速膨脹，為了維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，制定了諸多規(guī)章制度。囿于管理者習(xí)慣思維的局限性，這些規(guī)則的制定過(guò)程中往往缺乏學(xué)生的參與，導(dǎo)致帶有明顯的“泛道德主義”傾向。這些規(guī)章往往特別強(qiáng)調(diào)高校的公共利益，忽視學(xué)生個(gè)人利益，并以公共利益為借口過(guò)多地要求學(xué)生奉獻(xiàn)服從，以致在規(guī)章施行過(guò)程中，遭到學(xué)生的反對(duì)和抵制。規(guī)章作為一種行為規(guī)范，只有與社會(huì)相協(xié)調(diào)時(shí)才能成為一種有用的規(guī)則。要達(dá)到與社會(huì)發(fā)展的契合，規(guī)章必須是各方主體不同利益的有效充分的平衡。學(xué)生作為高校的管理相對(duì)人，其自身利益與學(xué)校利益在總體上是相一致的，但在具體領(lǐng)域也存在著許多差異。因此，高校中和學(xué)生切身利益相關(guān)的規(guī)章必須體現(xiàn)學(xué)生的利益，表達(dá)他們的意志，否則就很難得到他們的認(rèn)可和支持，導(dǎo)致實(shí)行成本大大提高。為此，我們必須建立起完善的利益表達(dá)制度，讓處于弱勢(shì)地位的學(xué)生充分、有效地表達(dá)自己合理的見(jiàn)解和反映自身的利益，使高校不同利益之間在公平程序中得到有效博弈，從而增添規(guī)章的正當(dāng)性和學(xué)生的認(rèn)可度。比如高校學(xué)生會(huì)制度和學(xué)生代表制度，高校通過(guò)這兩個(gè)制度促使學(xué)生的參與，有利于體現(xiàn)學(xué)生的意志，尋找學(xué)生利益和學(xué)校利益的優(yōu)化點(diǎn)，減少規(guī)章實(shí)行的摩擦和阻力。同時(shí)，建立這種制度就能夠使學(xué)生與學(xué)校管理者增加溝通，減少矛盾，同時(shí)也為決策者提取信息資源提供了一條捷徑，可大大縮短信息交流的管道，提高管理的效率。
    (三)規(guī)范學(xué)生管理程序，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
    西方有句古老的法律格言:“正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！惫芾磉^(guò)程中的正當(dāng)程序是相對(duì)人權(quán)利保障的基本要求。在高校的管理工作中應(yīng)堅(jiān)持正當(dāng)程序原則，通過(guò)正當(dāng)程序控制管理過(guò)程，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行秩序，使權(quán)力的行使遵循符合法治精神的規(guī)范步驟和方式，避免管理運(yùn)行的無(wú)序性、偶然性和隨意性，保證管理行為的合法性和高效性。為此，高校管理部門(mén)必須建立科學(xué)、合理、嚴(yán)格的程序機(jī)制，以保證受教育者在學(xué)校中的機(jī)會(huì)平等得以實(shí)現(xiàn)，其合法的請(qǐng)求權(quán)、正當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)、合理的知情權(quán)得以保障和維護(hù)。處罰(分)學(xué)生，必須嚴(yán)格按照程序進(jìn)行。例如在高校對(duì)違規(guī)學(xué)生進(jìn)行處罰時(shí)，就必須建立一套完整嚴(yán)格的程序，包括學(xué)生管理部門(mén)的調(diào)查程序、學(xué)生的申訴程序、專門(mén)委員會(huì)的聽(tīng)證程序等等。
    (四)強(qiáng)化司法審查原則，保障高校依法治校。
    依據(jù)我國(guó)《教育法》、《高等教育法》和《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，在校大學(xué)生作為受教育者享有眾多權(quán)利。高校一方面有權(quán)依法對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理;另一方面有義務(wù)尊重和保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，并給予學(xué)生充分的法律救濟(jì)。
    司法審查是指司法機(jī)關(guān)通過(guò)對(duì)立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制訂的法律、法規(guī)及其他行使國(guó)家權(quán)力的活動(dòng)進(jìn)行審查，宣告違反法律的法律、法規(guī)無(wú)效及其他違法活動(dòng)通過(guò)司法裁判予以糾正，從而切實(shí)維護(hù)法律實(shí)施，保障公民和法人的合法權(quán)益。它是現(xiàn)代主張法治的國(guó)家所普遍采用的一項(xiàng)重要的法律制度。在高等教育領(lǐng)域，一些學(xué)者基于高校的辦學(xué)自主權(quán)，反對(duì)司法權(quán)對(duì)高等教育的介入。他們認(rèn)為外部權(quán)力有可能以司法的名義干涉大學(xué)的獨(dú)立，對(duì)學(xué)術(shù)自由與獨(dú)立產(chǎn)生某種不良的影響。
    筆者認(rèn)為，教育權(quán)作為一項(xiàng)行政權(quán)力，具有單方性的特點(diǎn)，同時(shí)具有廣泛的自由裁量空間。高校在行使教育權(quán)時(shí)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)某些失范行為或侵權(quán)行為，這關(guān)系到公民受教育的法律權(quán)利?！坝刑幚砭捅仨氂芯葷?jì)”是古老的法律原則。司法權(quán)力作為一種被動(dòng)性、中立性、權(quán)威性和終極性的力量，對(duì)高校行使的公權(quán)力實(shí)行外部監(jiān)督，這既不可缺少且無(wú)法替代。如果沒(méi)有司法審查，通過(guò)法律來(lái)調(diào)整和規(guī)范大學(xué)秩序、建構(gòu)理性的校園秩序?qū)⑹菬o(wú)法實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，司法權(quán)力不是絕對(duì)的。司法審查介人大學(xué)自治是必要的，但這并不表明司法審查對(duì)大學(xué)自治介入是毫無(wú)保留、無(wú)限制的。司法審查介入高校的學(xué)生工作的方式、條件、內(nèi)容以及范圍等都必須受法律的嚴(yán)格限制，符合教育發(fā)展的目的。當(dāng)前，司法審查應(yīng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是消除管理規(guī)章中存在的瑕疵，二是使大學(xué)管理符合正當(dāng)程序的要求。司法審查更多更廣泛地介入我國(guó)的高等教育，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代法治國(guó)家高校發(fā)展的新標(biāo)志。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十六
    初中階段的學(xué)生，他們正處在青春發(fā)展期，其在體育鍛煉技能的形成，以及在身體各項(xiàng)機(jī)能、素質(zhì)方面都是開(kāi)始進(jìn)行積累的最佳階段。作為初中體育教學(xué)工作者，我們應(yīng)該抓住這一契機(jī)，通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)學(xué)習(xí)體育鍛煉知識(shí)，積極鍛煉身體，以使自己在學(xué)識(shí)和體質(zhì)方面得到雙重的發(fā)展，通過(guò)對(duì)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和主動(dòng)參與的體育鍛煉，讓自己無(wú)論是在體育技能方面，還是在體質(zhì)方面，都能很好的勝任自己未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)，為自己博得一份美好的人生。因此，在初中階段，我們的體育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，幫助初中學(xué)生逐步形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，使他們逐步樹(shù)立起終身體育鍛煉的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的目的，為實(shí)現(xiàn)未來(lái)的繼續(xù)讀書(shū)深造，以及將來(lái)踏入社會(huì)，走上工作崗位，等方面能夠有一個(gè)健康的體魄作為保證，進(jìn)而能夠有一個(gè)健康快樂(lè)的人生。本文就如何在初中體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，談幾點(diǎn)看法。
    一、組織各類體育項(xiàng)目比賽，在體育的比賽競(jìng)爭(zhēng)中，培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的自主體育鍛煉的熱情。
    體育競(jìng)賽的根本目的是提高人們體育鍛煉的.意識(shí)，使人們最終的體育鍛煉中來(lái)，正如有人所說(shuō)的那樣：“參與比勝負(fù)重要，過(guò)程比結(jié)果重要，超越比得失重要?！敝挥型ㄟ^(guò)賽場(chǎng)上大家廣泛的參與，才能體現(xiàn)競(jìng)技帶來(lái)的美感。在體育比賽中，輸贏只是大家在體育素質(zhì)方面的比拼，而這個(gè)過(guò)程中給大家?guī)?lái)的快樂(lè)和所學(xué)習(xí)到的東西則是無(wú)價(jià)之寶。一些競(jìng)賽會(huì)體現(xiàn)出互相幫助，互相鼓舞，合作與競(jìng)爭(zhēng)并存。例如，接力比賽，是需要本組隊(duì)員之間協(xié)同合作、共同努力的，這個(gè)就很好的培養(yǎng)了參賽者之間的團(tuán)結(jié)合作精神，激發(fā)了集體榮譽(yù)感，和為集體而戰(zhàn)的責(zé)任意識(shí)。在初中的體育教學(xué)中，要經(jīng)常性的組織這樣的比賽，只有通過(guò)經(jīng)常性的組織各類體育項(xiàng)目的比賽，并進(jìn)行全員性的參與，才能激發(fā)出全體學(xué)生的參與意識(shí)，并起到督促他們進(jìn)行體育競(jìng)技的準(zhǔn)備，在身體素質(zhì)、體育技能方面開(kāi)展主動(dòng)的訓(xùn)練，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的自主體育鍛煉的熱情的目的。
    二、因材施教，根據(jù)學(xué)生體質(zhì)特點(diǎn)，興趣特點(diǎn)等，為學(xué)生制定科學(xué)的體育鍛煉項(xiàng)目和體育鍛煉計(jì)劃，提高學(xué)生參加體育鍛煉的可行性。
    我們的初中體育教學(xué)不是單純地為了完成教材課程而設(shè)置的，其最終的目的是通過(guò)體育知識(shí)、體育技能的講解和傳授，而使學(xué)生具備體育鍛煉的意識(shí)和能力，找到適合自己的體育鍛煉項(xiàng)目，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，為以后的學(xué)習(xí)和工作、生活服務(wù)。不同的學(xué)生體質(zhì)特點(diǎn)是不同，他們?cè)隗w育鍛煉項(xiàng)目方面的興趣愛(ài)好點(diǎn)也不一樣。因此，我們體育教師在開(kāi)展初中體育教學(xué)的過(guò)程中就要注意做到因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生制定科學(xué)的體育鍛煉項(xiàng)目和體育鍛煉計(jì)劃，提高學(xué)生參加體育鍛煉的可行性。只有在找到適合自己和自己喜歡的體育鍛煉項(xiàng)目之后，學(xué)生的自主參與體育鍛煉的意識(shí)才會(huì)更強(qiáng)烈和更加的自覺(jué)，能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期的堅(jiān)持。例如，對(duì)于一些耐力有余但技巧掌握差的學(xué)生，就可以為他設(shè)定長(zhǎng)跑的體育鍛煉項(xiàng)目，給他編入長(zhǎng)跑訓(xùn)練組。而那些在籃球、排球、足球、乒乓球等方面擅長(zhǎng)的學(xué)生就可以編入球類訓(xùn)練組。這樣的編組不是說(shuō)就只為學(xué)生提供單項(xiàng)訓(xùn)練，而是側(cè)重在他擅長(zhǎng)的方面進(jìn)行著重的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生找到適合自己的體育鍛煉項(xiàng)目。體育教師要鼓勵(lì)學(xué)生在自己擅長(zhǎng)、自己喜歡的體育項(xiàng)目上進(jìn)行日常的自我體育鍛煉，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高技能的目的。
    三、充分的向?qū)W生講解參加體育鍛煉的意義與價(jià)值，提高學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。
    多給學(xué)生講講我們?yōu)槭裁匆e極地參加體育鍛煉，參加體育鍛煉對(duì)我們的身體有哪些好處，不參加體育鍛煉會(huì)有哪些問(wèn)題等等，讓學(xué)生在思想意識(shí)上形成一種努力參加體育鍛煉的氛圍，這已經(jīng)成為擺在廣大初中體育教師面前一個(gè)重要的課題。很多學(xué)生出于升學(xué)考試的壓力，大多數(shù)時(shí)間都埋頭于書(shū)案，低頭苦學(xué)，而忽略了自身的體育鍛煉，這已經(jīng)是很多初中學(xué)校共有的問(wèn)題。而我們初中體育教師就是要讓學(xué)生知道，沒(méi)有一個(gè)好的身體，一切精神上的努力都是枉然。正如洛克所說(shuō)：“健全的精神寓于健全的身體。”因此，在體育課堂上，我們體育教師還要充分的向?qū)W生講解參加體育鍛煉的意義與價(jià)值，提高學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。
    總之，在如何提高初中學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)培養(yǎng)的問(wèn)題上，體育教師要根據(jù)學(xué)生的對(duì)于不同體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與興趣，為他們制定科學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高他們主動(dòng)學(xué)習(xí)體育課程的積極性，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。把興趣的培養(yǎng)和習(xí)慣的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在體育鍛煉方面形成一種內(nèi)生性的動(dòng)力，鍛煉好身體，為今后更好的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]熊旭航.論全民健身與終身體育意識(shí)教育[j].遼寧體育科技.2001(04).
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十七
    在新形勢(shì)下，強(qiáng)化大學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的主體意識(shí)不能靠單純?cè)黾诱n時(shí)數(shù)或逼迫學(xué)生自學(xué)等老舊方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而必須貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，充分挖掘?qū)W生潛能，讓他們自覺(jué)、自愿去擴(kuò)大學(xué)習(xí)的面，并深入吸取知識(shí)的精華。筆者提出的一些方法或許對(duì)問(wèn)題的解決有所助益。
    （一）角色反串法。
    角色反串法即為讓教師和學(xué)生互換角色，讓學(xué)生站上講臺(tái)教，教師旁聽(tīng)。目前高校教師依然習(xí)慣以自己講授為主，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)、記為輔，而往往忽略大學(xué)生不同于中學(xué)生，他們不僅具有極強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，也具有極強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲。在具體實(shí)施上，教師可結(jié)合古代文學(xué)史的教學(xué)大綱，在每次課中布置一到兩篇教學(xué)內(nèi)容之外的作品給學(xué)生，讓他們利用課后時(shí)間準(zhǔn)備要講授的內(nèi)容并制作ppt，在下次課親自展示，每位學(xué)生所需時(shí)間以5到10分鐘為宜。學(xué)生講授后，教師進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，指出其優(yōu)點(diǎn)和不足，同時(shí)也可讓其他同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。在課程已被壓縮的情況下，角色反串法一方面能以學(xué)生親自參與、主動(dòng)融入的方式擴(kuò)大教學(xué)容量，另方面可激發(fā)學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)的興趣。角色的互換不僅使學(xué)生感到新鮮，而且反串教師也讓他們有扮演好這一角色的使命感、責(zé)任感，這是提升學(xué)生主體意識(shí)的一大動(dòng)力。
    （二）團(tuán)隊(duì)表演法。
    這是基于角色反串法的一種延伸。在講授敘事性較強(qiáng)的文學(xué)作品比如敘事詩(shī)、古典小說(shuō)、古典戲曲時(shí)可以考慮用此方法。因?yàn)闊o(wú)論教師或?qū)W生，單純講授，其生動(dòng)性、趣味性依然不夠突出，而通過(guò)表演方式可解決此問(wèn)題。因作品中的人物形象較多，一人無(wú)法完成表演，教師可以安排幾位同學(xué)在課外一起琢磨作品，體會(huì)人物形象，然后通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作編排，反復(fù)演練，最后在課堂上演出。團(tuán)隊(duì)表演法生動(dòng)活潑，融知識(shí)性和趣味性于一體，對(duì)于喜歡表現(xiàn)自我的90后大學(xué)生來(lái)說(shuō)更有吸引力。在表演過(guò)程中，學(xué)生對(duì)作品人物形象的性格特征、作品的藝術(shù)魅力有了切身體會(huì)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生們的協(xié)調(diào)合作能力。此外，在尊重原作的基礎(chǔ)上，教師也可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮文學(xué)想象力加以創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，團(tuán)隊(duì)合作表演法的益處是多方面的。
    （三）課外拓展法。
    由于目前大學(xué)班級(jí)學(xué)生人數(shù)眾多，而教學(xué)時(shí)數(shù)有限，教師盡最大努力讓每位同學(xué)都來(lái)反串教師角色或進(jìn)行團(tuán)隊(duì)表演實(shí)屬不易。鑒于古代文學(xué)課程需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，教師講授、學(xué)生反串講授和團(tuán)隊(duì)合作表演的作品之外，仍有很多優(yōu)秀篇目需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這就需要教師在既定內(nèi)容之外安排課外拓展學(xué)習(xí)的篇目。具體而言，課外拓展可細(xì)分為研讀、改寫(xiě)、誦唱等幾個(gè)層次。例如唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)歌作品較多，在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》、新樂(lè)府詩(shī)等作品后，可安排學(xué)生以將詩(shī)歌改編為劇本等形式改寫(xiě)《琵琶行》等篇目。此外，還可根據(jù)情況適當(dāng)讓學(xué)生自主安排一些古典詩(shī)詞朗誦、古典詩(shī)詞演繹會(huì)或者古典文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等。這些環(huán)節(jié)可增加他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也豐富了他們課余的學(xué)習(xí)生活。
    （四）建立多元化的考核體系。
    在目前的評(píng)價(jià)體系下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成效最終還是體現(xiàn)為成績(jī)。為了使上述措施能落到實(shí)處，還需制定更完善的考核體系。具體而言，要把目前以期末考試成績(jī)和以課堂考勤、課程論文為平時(shí)成績(jī)的二元化考核體系，改變?yōu)橐云谀┏煽?jī)、平時(shí)成績(jī)、自主學(xué)習(xí)成績(jī)等為指標(biāo)的多元化考核體系。自主學(xué)習(xí)成績(jī)指標(biāo)包括學(xué)生在反串教師角色講授、團(tuán)隊(duì)合作表演、課外拓展學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)中所獲得的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)。如果說(shuō)角色反串法、團(tuán)隊(duì)表演法可以通過(guò)教師的直觀感受來(lái)評(píng)價(jià)，那么課外拓展學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)則可通過(guò)隨堂考核的形式來(lái)打分。教師可在上課過(guò)程中隨堂抽查，以便檢驗(yàn)課外拓展學(xué)習(xí)的效果。
    （五）教師人格魅力的感召。
    盡管我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，并努力通過(guò)各種方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性，但是仍然不能忽略教師的主導(dǎo)作用。針對(duì)目前大學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的.魅力和價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠的現(xiàn)狀，教師必須展示出以古代文學(xué)知識(shí)為涵養(yǎng)的人格魅力，從氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等方面現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)打動(dòng)學(xué)生，以此感召學(xué)生自主學(xué)習(xí)古代文學(xué)。前清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦所提出的“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂是也”觀點(diǎn)，在當(dāng)下更有警醒意義。寬敞明亮的教室、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備、圖文并茂的課件，這些因素集中起來(lái)，對(duì)增加古代文學(xué)在學(xué)生心目中的吸引力，都不如一位學(xué)有造詣、魅力四射的中國(guó)古代文學(xué)大師來(lái)得強(qiáng)烈。教師們唯有不斷增加自身的中國(guó)古代文學(xué)學(xué)養(yǎng)，以期有朝一日能達(dá)到大師的高度。
    二、主體意識(shí)強(qiáng)化所取得的初步效果及其意義。
    在教學(xué)過(guò)程中，筆者已將角色反串法、團(tuán)隊(duì)表演法等措施應(yīng)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中，并且取得了不錯(cuò)的成效。首先，課堂氣氛大為活躍，學(xué)生不僅聽(tīng)課積極性更高，而且課后自主學(xué)習(xí)的勁頭也很足。例如ppt展示環(huán)節(jié)，學(xué)生模仿的第一對(duì)象就是任課老師，為了能更好地展示自己，他們一改往日漫不經(jīng)心地聽(tīng)課習(xí)慣，聚精會(huì)神關(guān)注教師授課的方法、步驟、技巧等。比如胡同學(xué)講授南朝樂(lè)府詩(shī)《西洲曲》時(shí)，按背景、文本解讀、詩(shī)歌主題、藝術(shù)特點(diǎn)的步驟一一介紹，所制作的ppt圖片優(yōu)美，非常契合作品意境。展示完后，在座同學(xué)不禁鼓掌表示稱贊。再如廖某某、劉某某、楊某同學(xué)三人合作表演的《木蘭辭》，不僅有配樂(lè)、朗誦，還有準(zhǔn)確生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作，獲得同學(xué)們的滿堂喝彩。這些成效的取得無(wú)疑是靠學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)的努力而獲得的。其次，學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的接觸學(xué)習(xí)更加全面而深入，教學(xué)效果有了顯著提高，古代文學(xué)課的吸引力較之前有所增強(qiáng)。有學(xué)者提出古代文學(xué)課程教學(xué)要將作品選代替文學(xué)史論[3]p45，這觀點(diǎn)尚可商榷。本文所提出的幾點(diǎn)措施，其實(shí)質(zhì)就是讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)文學(xué)史論之余，利用課后時(shí)間去全面了解古代文學(xué)作品，可謂兩全其美。筆者看到，此前認(rèn)真聽(tīng)課的同學(xué)變得更加積極主動(dòng)，而那些在課堂上低頭不語(yǔ)或打瞌睡的同學(xué)，精神面貌也大有改觀。究其根源，對(duì)作品的深度理解使學(xué)生不再對(duì)文學(xué)史論感到枯燥乏味。上述措施的實(shí)行具有多重意義。對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)改革而言，這是一次有益的嘗試和探索。對(duì)教師而言，通過(guò)角色反串法等措施的實(shí)行，不僅對(duì)提高自身教學(xué)水平有反向的促進(jìn)作用，而且使他們對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有了全新的認(rèn)識(shí)。此前，教師因囿于成見(jiàn)，加上學(xué)生在課堂上的沉悶表現(xiàn)，會(huì)認(rèn)為學(xué)生不僅缺乏自主學(xué)習(xí)的興趣，而且缺乏這方面能力。以上措施的實(shí)行使教師對(duì)學(xué)生的這一印象得以改變。事實(shí)上，作為成年人，大學(xué)生鮮活的生命力和自主學(xué)習(xí)能力在一定程度上被教師忽視了。此外，角色反串法、團(tuán)隊(duì)表演法等學(xué)習(xí)方式的成功普及，對(duì)于師范專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次提前進(jìn)行的典型的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)于非師范專業(yè)的學(xué)生也具有鍛煉膽量、內(nèi)化知識(shí)等意義，還可產(chǎn)生一種連鎖反應(yīng)：不僅使中文專業(yè)的學(xué)生更加喜歡古代文學(xué)課程，而且在高校非中文專業(yè)開(kāi)設(shè)《中國(guó)古典文學(xué)鑒賞》課呼聲甚高的情況下[4]p115，廣大學(xué)子也可通過(guò)這樣一種直觀效果來(lái)獲得對(duì)中國(guó)古代文學(xué)魅力的重新認(rèn)識(shí)，從而擴(kuò)大中國(guó)古代文學(xué)的影響力。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十八
    就業(yè)指導(dǎo)是大學(xué)生生涯發(fā)展輔導(dǎo)的一部分,要將生涯發(fā)展規(guī)劃的理念融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中,賦予其新的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為,在生涯發(fā)展理念下,大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)應(yīng)實(shí)現(xiàn)如下轉(zhuǎn)變。
    一、從簡(jiǎn)單的人職匹配轉(zhuǎn)向職業(yè)自我概念的形成。
    在擇業(yè)指導(dǎo)與擇業(yè)咨詢中,究竟把哪個(gè)因素放在第一位,是擇業(yè)信息的介紹、擇業(yè)技巧的訓(xùn)練,還是幫助學(xué)生確定一個(gè)良好的職業(yè)自我概念?對(duì)此問(wèn)題我國(guó)的許多高校往往偏重于前兩項(xiàng),忽視了自我概念這個(gè)重要問(wèn)題。舒伯的自我概念理念對(duì)于我們認(rèn)識(shí)上述問(wèn)題、深化就業(yè)指導(dǎo)具有很大啟發(fā)。職業(yè)自我概念指的是個(gè)體對(duì)職業(yè)與自身關(guān)系的認(rèn)識(shí)。舒伯認(rèn)為“就業(yè)指導(dǎo)即協(xié)助個(gè)人發(fā)展并接受統(tǒng)整的自我概念,同時(shí),發(fā)展適合的職業(yè)角色形象,使個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中經(jīng)受考驗(yàn),并整合為實(shí)際的事實(shí),以滿足個(gè)人的需要,同時(shí)造福社會(huì)”。他以個(gè)人發(fā)展為著眼點(diǎn),把自我和職業(yè)融為一體,指出職業(yè)應(yīng)該使個(gè)體得到發(fā)展,同時(shí)又能使個(gè)人滿足社會(huì)發(fā)展的需要。
    職業(yè)自我概念是一個(gè)人整體自我概念的一部分,是一個(gè)人的一生中將依循的生涯形態(tài)的驅(qū)動(dòng)力。有無(wú)良好的自我概念,是一個(gè)人健康擇業(yè)的基礎(chǔ)和核心。擁有良好的自我概念就可以在選擇職業(yè)中,選擇那些符合自己的價(jià)值觀需要,與自己的個(gè)性品質(zhì)及能力相適應(yīng)的工作,在工作中更有效地發(fā)揮個(gè)人潛能,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而在我國(guó)大學(xué)生的職業(yè)選擇中,較為多數(shù)的人存在著功利心理。這種盲目追求時(shí)尚,滿足個(gè)人一時(shí)的物質(zhì)欲望的選擇是一種非理性的'選擇。倘如與自己的自我概念不適合,就有可能在從業(yè)之后產(chǎn)生心理適應(yīng)不良的問(wèn)題。有些人由于不能在工作中獲得成就感將會(huì)產(chǎn)生極度的自卑和失落感,以致影響自己的生活質(zhì)量和身心健康。
    在大學(xué)生的擇業(yè)指導(dǎo)中,我們首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自我概念的指導(dǎo),幫助大學(xué)生認(rèn)清自己的特點(diǎn),澄清個(gè)人的價(jià)值需要。舒伯的自我概念理論為我國(guó)的就業(yè)指導(dǎo)提供了較為清楚的方向和內(nèi)容。第一,開(kāi)展認(rèn)識(shí)自我,了解自我的教育,使每個(gè)人都能對(duì)自己的特質(zhì)有一個(gè)比較正確的認(rèn)識(shí)。第二,不斷地提供社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及各種職業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r資料,提供各種職業(yè)的特點(diǎn)及其對(duì)人才需要狀況的資料,使大學(xué)生對(duì)職業(yè)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。第三,在上述基礎(chǔ)上,協(xié)助人們不斷總結(jié)個(gè)人在職業(yè)實(shí)踐中的職業(yè)認(rèn)知與職業(yè)經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)人們形成較成熟正確的職業(yè)自我概念。幫助大學(xué)生建立健康的職業(yè)自我概念非常重要,這是大學(xué)生職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
    二、從求職技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向人的潛能開(kāi)發(fā)和全面發(fā)展的職業(yè)化素質(zhì)的培養(yǎng)。
    我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)指導(dǎo)是滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。在推進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作方面,我們還有很長(zhǎng)的路要走。這一現(xiàn)實(shí)狀況迫使我們不得不重新審視原有的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系。我們已經(jīng)清楚地看到,大學(xué)生在擇業(yè)期間所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題僅僅用現(xiàn)行的就業(yè)指導(dǎo)模式是很難得到解決的,大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)該滲透到大學(xué)教育的全過(guò)程。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題不僅僅是一個(gè)階段性的問(wèn)題,而是一個(gè)關(guān)乎人的全面發(fā)展的問(wèn)題。
    就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)該在承認(rèn)每個(gè)人的才能有差別的前提下,在職業(yè)指導(dǎo)的教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘個(gè)人的潛能,使大學(xué)生以獨(dú)特的方式去發(fā)展及表現(xiàn)自己的才能。大學(xué)生職業(yè)潛能的開(kāi)發(fā)主要突出以下兩個(gè)方面:一是創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)。大學(xué)生的創(chuàng)新能力是職業(yè)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力,是職業(yè)生涯順利發(fā)展并取得成功的條件。二是人格潛能的開(kāi)發(fā)。未來(lái)學(xué)家預(yù)測(cè),21世紀(jì)將屬于能承受社會(huì)變化和經(jīng)濟(jì)改革所帶來(lái)沖擊的人格健全者。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的職業(yè)生涯問(wèn)題,高等教育培養(yǎng)的大學(xué)生不僅要德智體全面發(fā)展,而且要具備優(yōu)良的人格素質(zhì)。
    高校的就業(yè)指導(dǎo),是一種特殊形式的教育,就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)就是培養(yǎng)職業(yè)人。所謂職業(yè)人,是作為職業(yè)的主體因素和基本單位而存在的人。職業(yè)人應(yīng)具有以下特征:(1)正確的職業(yè)意識(shí)和良好的職業(yè)道德,即能勤奮工作、業(yè)務(wù)熟練,忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信、公平公正。(2)現(xiàn)代職業(yè)精神和成熟的職業(yè)心態(tài),即樂(lè)觀、向上、自信,勇于開(kāi)拓、創(chuàng)新,有職業(yè)責(zé)任感,能較好地把工作熱情和務(wù)實(shí)作風(fēng)相結(jié)合。(3)與崗位相適應(yīng)的現(xiàn)代職業(yè)能力,即善于與他人溝通,能知曉并控制自己的情緒,能夠自律,善于推銷(xiāo)自我和人際交往,懂得換位思維和贊揚(yáng)他人,善于收集信息,并進(jìn)行科學(xué)有效的管理,不斷提升自己,并能把所受的教育培訓(xùn)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)恰如其分地發(fā)揮在職業(yè)過(guò)程中。(4)具備現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì),能夠進(jìn)行自我開(kāi)發(fā)。自我開(kāi)發(fā)的前提則是具備現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì),也就是說(shuō)就業(yè)指導(dǎo)所培養(yǎng)的人是具備做人做事能力的全面發(fā)展的人。
    三、從一次性職業(yè)選擇指導(dǎo)轉(zhuǎn)向整個(gè)生涯的選擇指導(dǎo)。
    人的特性是隨著年齡的增長(zhǎng)和環(huán)境的變化而會(huì)發(fā)生變化的,特別是人的生命歷程中還有其它因素對(duì)個(gè)人職業(yè)選擇發(fā)生影響,因此,完全的人職匹配都是很難實(shí)現(xiàn)的。特別是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活需要基本得到滿足,在這種情況下,職業(yè)的謀生職能在逐步弱化,全面提高生活質(zhì)量,強(qiáng)調(diào)個(gè)性展示、個(gè)人才能發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值已成為人們的普遍追求。
    職業(yè)選擇不是限于短期的事情,而是貫穿人的一生的過(guò)程。職業(yè)選擇并不是不可逆的,是可以改變的,個(gè)體最后決策是基于自己喜愛(ài)的職業(yè)與可獲得的機(jī)會(huì)之間的最佳結(jié)合。人的職業(yè)選擇并不僅僅限于人職匹配上,而是受到現(xiàn)實(shí)因素、教育因素、人格因素、價(jià)值因素等的影響。舒伯的職業(yè)生涯發(fā)展理論,認(rèn)為職業(yè)生涯發(fā)展不只是包含職業(yè)生涯,還包括人的家庭生活,是人的一生各種職業(yè)和生活角色的總和。他的理論把就業(yè)指導(dǎo)指向?qū)θ说慕K極關(guān)懷,追求人生完美和個(gè)性化的生活理念。因此,對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在個(gè)性化生活中學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)人生,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作和家庭的關(guān)系,扮演好人生中的各種角色,積極應(yīng)對(duì)人生中遇到的各種危機(jī)和挑戰(zhàn)。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]顧雪英.大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)[m].北京:人民教育出版社,2005.3.
    [2]汪翠琴,寇?chē)?guó)棟.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)的思考[j].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2008,(08).
    [3]李學(xué)強(qiáng),孫祥林.論高職院校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)的個(gè)性化[j].中國(guó)大學(xué)生就業(yè),2008,(20).
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十九
    本次研究選取了銅仁學(xué)院7個(gè)院系學(xué)生，分別為大數(shù)據(jù)學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、人文學(xué)院、國(guó)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、材料與化工學(xué)院和農(nóng)林與規(guī)劃學(xué)院，并對(duì)上述院系的共計(jì)500名學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷500份，其中收回482份，有效率為96%，同時(shí)還對(duì)一些同學(xué)進(jìn)行了訪談和個(gè)案分析。
    2調(diào)查結(jié)果與分析。
    2.1課余時(shí)間安排。在調(diào)查的對(duì)象當(dāng)中，我們排除了學(xué)生參加公共體育課的時(shí)間，將學(xué)生課余時(shí)間安排大致分為了幾大類，完成作業(yè)、參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)、閑聊、休息、體育鍛煉及其他。其中花在完成作業(yè)和參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)占據(jù)了大部分學(xué)生的課余生活?？梢钥闯鰧W(xué)生生活中有大部分的時(shí)間是用于學(xué)習(xí)活動(dòng)。隨著網(wǎng)絡(luò)以及智能手機(jī)的普及，學(xué)生花在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間也占了很大一部分，甚至有些個(gè)別學(xué)生課余生活基本是網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行放松和調(diào)節(jié)，其中就包括了看電影、聽(tīng)音樂(lè)、玩游戲。學(xué)生通過(guò)多種多樣的方式來(lái)豐富自己的業(yè)余生活。于此同時(shí)學(xué)生也會(huì)參加課余體育鍛煉來(lái)放松自我，男生選擇參加課余體育鍛煉比例要多于女生。表1顯示了學(xué)生課余生活安排的4項(xiàng)靠前的有作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、體育鍛煉、學(xué)習(xí)。我們可以看出學(xué)院的非體育專業(yè)的學(xué)生對(duì)于參與體育鍛煉積極性不高，而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)方式表現(xiàn)出了更多喜愛(ài)。
    2.2學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度。學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度會(huì)直接影響到鍛煉效果，當(dāng)學(xué)生把參與體育鍛煉興趣作為內(nèi)驅(qū)力，參與主動(dòng)性增加，在鍛煉過(guò)程中帶著積極的心態(tài)會(huì)事半功倍，更能有有效的促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。在我們的統(tǒng)計(jì)中我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對(duì)于參加課外體育鍛煉感興趣的分別占到了57%和38.5%，男生明顯要高于女生，說(shuō)明在對(duì)課外體育鍛煉上男生要比女生更加感興趣，反觀女生的比例還不到一半，這需要我們更多的吸引的女生參與到課外體育鍛煉中來(lái)。不感興趣和討厭體育鍛煉的男生占到了20.4%，女生占到了24.8%。對(duì)于這部分學(xué)生我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的體育需求，在日常的教育過(guò)程中要灌輸健康的重要性，使得學(xué)生了解體育鍛煉的重要性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課外體育鍛煉活動(dòng)。在調(diào)查過(guò)程中我們了解喜歡參與課外鍛煉和不喜歡體育鍛煉的理由。喜歡參與學(xué)生認(rèn)為體育鍛煉能放松自我，減輕壓力，還能結(jié)交新的朋友。而不喜歡的學(xué)生認(rèn)為影響自己的原因有自己不會(huì)鍛煉，沒(méi)有時(shí)間，懶。懶可以理解為缺少積極的刺激導(dǎo)致的，同時(shí)通過(guò)表2和表1我們還發(fā)現(xiàn)對(duì)體育鍛煉不感興趣的學(xué)生，大部分的時(shí)間都被網(wǎng)絡(luò)占據(jù)。要把學(xué)生從過(guò)多的網(wǎng)絡(luò)生活中拉出來(lái)走進(jìn)體育鍛煉中才是我們目前最應(yīng)該去做的。
    2.3參與動(dòng)機(jī)。體育鍛煉習(xí)慣的主要特征為:。
    (1)對(duì)所堅(jiān)持的體育鍛煉項(xiàng)目有明確的價(jià)值取向；
    (2)對(duì)體育鍛煉具有鮮明的主動(dòng)參與意識(shí)；(3)有相對(duì)固定的鍛煉內(nèi)容和方式；(4)能夠經(jīng)常堅(jiān)持，保證每周有一定的鍛煉時(shí)間和鍛煉次數(shù)；(5)能不斷的從體育鍛煉中接收到良性反饋信息，獲得愉快的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)；(6)體育鍛煉逐漸成為日常生活中相對(duì)穩(wěn)定的一種行為方式?？梢?jiàn)影響學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是多方面的，內(nèi)因驅(qū)動(dòng)才是最直接和最有效的影響學(xué)生參與體育鍛煉的.關(guān)鍵，而在我們調(diào)查的學(xué)生中.參與體育鍛煉的動(dòng)機(jī)排名靠前的有為了應(yīng)付考試的占到了54.6%，社團(tuán)交往的站到了32%，為了鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)的占到了28%，為了緩解學(xué)習(xí)壓力選擇鍛煉的占到了20%。反應(yīng)出學(xué)生參加體育鍛煉多是為了完成體育考試和體質(zhì)測(cè)試成績(jī)高一點(diǎn)，然而在沒(méi)有考試安排以后學(xué)生參與體育鍛煉動(dòng)機(jī)減弱，次數(shù)也減少，有些學(xué)生甚至將體育活動(dòng)排除了日常安排，就是為了考試參加體育鍛煉，考試結(jié)束也就意味著體育鍛煉的終止。體育除了鍛煉的功能外還有一個(gè)重要功能就是交往功能。社團(tuán)交往占到了32%說(shuō)明學(xué)生小參加各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)來(lái)與其他群體交往。校園活動(dòng)的豐富多樣性能夠刺激學(xué)生多參與課外體育活動(dòng)，這是外部因素影響，學(xué)校可以從這方面入手吸引更多的學(xué)生參與到課外體育活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。2.4影響因素。影響大學(xué)生參與到課外體育活動(dòng)的因素是多樣的，有自身內(nèi)部原因，也有一部分外界因素影響，自身原因有自由安排時(shí)間被其他事件占據(jù)如看劇和網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)校一周只有一次公共體育課情況下，課上內(nèi)容無(wú)法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求，課后也無(wú)時(shí)間指導(dǎo)，還有人認(rèn)為自己鍛煉沒(méi)有氛圍，身邊缺乏同伴，以及某些場(chǎng)地不足，導(dǎo)致學(xué)生積極性下降。如何加強(qiáng)學(xué)生積極性才是當(dāng)前大學(xué)體育課迫切解決的問(wèn)題。
    3、結(jié)論與建議。
    3.1結(jié)論。（1）學(xué)生大部分時(shí)間被網(wǎng)絡(luò)和作業(yè)占據(jù)，尤其是手機(jī)端游的興起。這成為了學(xué)生參與課外體育鍛煉的主要阻礙。（2）學(xué)生總體上對(duì)于參加體育鍛煉抱有興趣，但是參加體育鍛煉中有很大一部分是應(yīng)付考試，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生真正的參與到體育鍛煉中去。（3）由于課外缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，降低的學(xué)生的興趣，特別是以個(gè)人為主的鍛煉項(xiàng)目，更是需要指導(dǎo)，但是公共體育課安排不足，無(wú)法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求。
    3.2建議。（1）針對(duì)公共體育課安排不足的情況下，教師在日常教學(xué)和安排中要有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的輸送，體育健康與安全，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的體育情結(jié)，讓學(xué)生將體育鍛煉融入到日常生活中去。（2）學(xué)校某些場(chǎng)館增加開(kāi)放時(shí)間，一些收費(fèi)的場(chǎng)館使用對(duì)學(xué)生實(shí)行優(yōu)惠制度，定期舉行技能培訓(xùn)，讓學(xué)生掌握更多的鍛煉方式和途徑。（3）學(xué)校多組織社團(tuán)體育活動(dòng)比賽，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)體育場(chǎng)地器材的更新和維護(hù)，為學(xué)生提供一個(gè)安全干凈的鍛煉環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)地器材的管理。（4）相應(yīng)的減少體育考試和體質(zhì)測(cè)試的壓力，解放學(xué)生，是否使用強(qiáng)制手段讓學(xué)生被動(dòng)的參與體育鍛煉值得思考。
    參考文獻(xiàn)。
    作者:方新單位:銅仁學(xué)院。
    大學(xué)生法治意識(shí)論文篇二十
    【提要】戲劇教學(xué)一直是西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)前教育的重要構(gòu)成部分，而筆者在近年來(lái)的探索中，親身體驗(yàn)了幼兒戲劇教學(xué)對(duì)提升幼兒綜合素質(zhì)的作用，深刻認(rèn)識(shí)到幼兒戲劇以其獨(dú)特的特點(diǎn)，為幼兒們所喜愛(ài)。幼兒在戲劇學(xué)習(xí)和表演中，各方面的能力都得到了發(fā)展，為他們將來(lái)的持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
    戲劇教學(xué)是西方發(fā)達(dá)國(guó)家一直很重視的學(xué)前教育手段之一，西方的幼兒戲劇教學(xué)是通過(guò)幼兒表演戲劇，不斷提升幼兒們的各種綜合能力。目前，我國(guó)的幼兒戲劇教學(xué)還處于起始階段，如要大力普及推廣還需努力探索。正是鑒于此，我希望通過(guò)此文的探析，喚起有關(guān)部門(mén)的注意和同行們的認(rèn)可。
    一、幼兒戲劇教學(xué)的特點(diǎn)。
    1.表現(xiàn)真善美。幼兒對(duì)善惡的判斷能力還很低，他們對(duì)善惡的判斷源于他們的模仿和學(xué)習(xí)。我們指導(dǎo)幼兒戲劇，主要是塑造單純、善良的人物或故事。劇情中的人物或故事，都具有真善美的特征。幼兒們習(xí)慣于模仿戲劇中的人物，劇中人物的行為也就漸漸為幼兒們所接受，并以此來(lái)區(qū)分真善美，幼兒們的價(jià)值觀也因此而略具雛形。
    2.情節(jié)單一。幼兒戲劇一般由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四部分構(gòu)成，序幕和尾聲只在極少數(shù)情況下出現(xiàn)。幼兒戲劇一般具有情節(jié)單一，快速展開(kāi)的特點(diǎn)，削減了成人戲劇中的繁雜鋪墊，對(duì)于注意力易于分散的幼兒們來(lái)說(shuō)，這種快節(jié)奏、緊劇情的戲劇，更能吸引他們的注意力去完成演出或看完戲劇。
    3.故事情節(jié)強(qiáng)。幼兒戲劇的故事情節(jié)很強(qiáng)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能喚起幼兒們對(duì)那些新穎獨(dú)特的人物或事件產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，這是吸引幼兒通過(guò)戲劇表演來(lái)認(rèn)知外面世界的一種重要手段。加上幼兒戲劇故事情節(jié)的設(shè)計(jì)，基本上都是立足于幼兒是非分明、對(duì)新鮮事物充滿好奇心的特定性格，因此，幼兒戲劇很容易引導(dǎo)幼兒融入表演之中，實(shí)現(xiàn)自我突破，拓展視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
    4.偏重動(dòng)作，更具童趣。兒童戲劇都注重效果和意境的構(gòu)建，并借助幼兒們的表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)舞臺(tái)動(dòng)作的要求特別高，突出體現(xiàn)了戲劇藝術(shù)的'基本要求。幼兒們借助舞臺(tái)動(dòng)作惟妙惟肖地表演，凸顯人物的內(nèi)心，不僅讓故事更為真實(shí)，同時(shí)也更具童趣。因?yàn)榉嫌變憾鄤?dòng)的性格，幼兒當(dāng)然也就很喜歡參與戲劇表演。這不但加深了幼兒對(duì)戲劇的熱愛(ài)，以及對(duì)表演的熱衷，更重要的是在戲劇表演過(guò)程中，受到更好的教育和影響，從而獲取更多的啟發(fā)和領(lǐng)悟。
    幼兒戲劇內(nèi)容豐富多彩，對(duì)幼兒教育意義同樣是多方面的。舞臺(tái)對(duì)話能有效提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力；舞臺(tái)動(dòng)作能提高幼兒身體協(xié)調(diào)能力；戲劇表演培養(yǎng)了幼兒溝通能力，以及團(tuán)隊(duì)合作能力；故事情節(jié)涵養(yǎng)了幼兒真善美的品質(zhì)；綜合表演培養(yǎng)了幼兒們的藝術(shù)氣質(zhì)，具體說(shuō)來(lái)有以下幾方面。
    1.是幼兒認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn)。幼兒戲劇教學(xué)引領(lǐng)幼兒更直接地認(rèn)識(shí)世界。如，幼兒看到盲人，他們只知道盲人就是眼睛失明的人，只有通過(guò)表演盲人，幼兒才會(huì)深刻體驗(yàn)眼睛失明在生活中是多么的可怕。這正是幼兒戲劇教學(xué)的目的之一，幼兒戲劇就是幫助幼兒借助精彩的表演，在和諧愉悅的戲劇氛圍中，更深刻地體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界以及社會(huì)生活。
    2.是提升語(yǔ)言表達(dá)能力的平臺(tái)。語(yǔ)言是戲劇表演中的重頭戲，戲劇中的語(yǔ)言除了必須經(jīng)過(guò)策劃者的認(rèn)真揣摩之外，還必須經(jīng)過(guò)表演者的細(xì)心研究，這樣才能表演地活靈活現(xiàn)。因此，舞臺(tái)表演，為幼兒們體驗(yàn)語(yǔ)言情境，掌握語(yǔ)言表達(dá)的技巧搭建了平臺(tái)。
    3.是培養(yǎng)幼兒完美人格的基地。其一，培養(yǎng)了幼兒的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。舞臺(tái)表演分工明確，幼兒只有密切配合才能成功表演，為此，幼兒們?yōu)榱吮硌莩晒?，就必須學(xué)會(huì)合作。其二，拓展了幼兒的胸襟。幼兒在扮演各種角色的過(guò)程中，體驗(yàn)了不同人的不同生活體驗(yàn)，為幼兒學(xué)會(huì)站在別人的角度體驗(yàn)人生提供了條件，有助于拓展幼兒的胸懷。其三，培養(yǎng)了幼兒良好的價(jià)值取向。幼兒戲劇中不乏正義戰(zhàn)勝邪惡的劇情，這就培養(yǎng)了幼兒的正義感，為他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。
    4.是幼兒良好審美情趣的源頭活水。戲劇表演時(shí)，舞臺(tái)上必須配以相關(guān)的圖片、色彩、光線等美術(shù)布景，以便取得最佳的舞臺(tái)演出效果，這就形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。引領(lǐng)幼兒從藝術(shù)的角度欣賞世界，培養(yǎng)了幼兒的審美情趣。
    5.是幼兒音樂(lè)欣賞能力的源起。幼兒戲劇演出時(shí)，通常都會(huì)有音樂(lè)相伴，不同的音樂(lè)渲染不同的氛圍，烘托劇中人物的喜怒哀樂(lè)。幼兒只有在音樂(lè)的引領(lǐng)下，才能更好地融入劇情之中，體驗(yàn)劇中人物的感受。直接培養(yǎng)了幼兒的音樂(lè)欣賞能力，時(shí)間長(zhǎng)了，幼兒聽(tīng)到一首樂(lè)曲，就會(huì)根據(jù)音樂(lè)的旋律感受這首曲子所承載的情感。總之，幼兒戲劇教學(xué)，在我國(guó)當(dāng)前的學(xué)前教育中尚處于探索階段，為了使其能更好地服務(wù)于我國(guó)的學(xué)前教育，需要我們這些工作在一線的幼兒教育工作者積極探索，盡快探索出一條行之有效的教學(xué)模式。
    參考文獻(xiàn)。
    1.舒曾、馬利文《教育戲劇促進(jìn)學(xué)前流動(dòng)兒童發(fā)展的習(xí)式與效果分析》，《學(xué)前教育研究》第2期。
    2.馬磊2017《教育戲劇在幼小銜接課程中的應(yīng)用研究》，《科教文匯》第2期。