編寫(xiě)教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、合作性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。教案需要根據(jù)不同層次和水平的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)，以滿足他們的學(xué)習(xí)需求。編寫(xiě)教案時(shí)需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確性。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
（1）學(xué)生通過(guò)借助拼音，認(rèn)識(shí)“嘰、喳、蓬、躍、棱、巢、嶄、牌”8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“羽、領(lǐng)、捉、理、躍、蹦、靈、晨”8個(gè)生字。
（2）學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦課文。
（3）在閱讀中積累“aabb”形式和“（）的（）”形式的詞語(yǔ)。
2、過(guò)程與方法：
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)條件，學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，體會(huì)小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)和人與自然的和諧，并通過(guò)反復(fù)朗讀和結(jié)合上下文、生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，進(jìn)而理解課文的內(nèi)容。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生有愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)，并感受到“愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)小衛(wèi)士”的快樂(lè)和自豪。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：隨文識(shí)字，在閱讀中理解詞語(yǔ)的意思和學(xué)會(huì)積累詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：在閱讀中體會(huì)小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)和人與自然的和諧。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
五、教學(xué)安排：
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：理解課文，完成課后練習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)“躍”字，能正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦。
2、進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，積累aabb形式和“（）的（）”形式的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)和有愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字，了解課文內(nèi)容、正確、流利地朗讀課文，并嘗試背誦。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文章保護(hù)自然、保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的主旨。
教學(xué)過(guò)程：
活動(dòng)一：揭示課題、設(shè)置懸念，提出貫穿全文的三個(gè)問(wèn)題。
1、板書(shū)課題：“紅領(lǐng)巾”真好。
活動(dòng)二：學(xué)生自主探索、主體參與，以學(xué)定教，解決主要問(wèn)題。
1、出示課件，默讀課文，通過(guò)邊讀邊畫(huà)邊想找答案。
2、學(xué)生自主讀文，讀中感悟。隨機(jī)教學(xué)，相機(jī)出示課件。
（1）指導(dǎo)朗讀第一節(jié)。朗讀中理解“嘰嘰喳喳、蹦蹦跳跳、梳理、蓬松的羽毛”等詞語(yǔ)。
（2）這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？這樣的詞語(yǔ)你還會(huì)說(shuō)嗎？發(fā)散思維，積累aabb形式的詞語(yǔ)。
（3）結(jié)合課件，多層次的朗讀，感受小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)。
（4）通過(guò)閱讀第二節(jié)理解為什么要愛(ài)鳥(niǎo)，抓住“撲棱棱、捕捉害蟲(chóng)、保護(hù)樹(shù)苗”。
（5）相機(jī)出現(xiàn)生字“躍”，學(xué)生先觀察，師范寫(xiě)，學(xué)生再練寫(xiě)，學(xué)習(xí)寫(xiě)好“足”字旁的字。展示寫(xiě)字成果。
（6）師生合作，有感情地誦讀，并指導(dǎo)學(xué)生嘗試背誦。
（7）觀看課件，結(jié)合第三節(jié)讀讀、議議，說(shuō)說(shuō)怎樣護(hù)鳥(niǎo)。
3、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)活動(dòng)收獲，檢查學(xué)生的詞語(yǔ)積累情況，完成課后練習(xí)題。活動(dòng)三：深化主題、內(nèi)化行為，課題延伸。
1、出示課后思考題，說(shuō)說(shuō)除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？
2、課外延伸：在生活中怎樣用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)自然、保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)？為下一節(jié)課的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)作準(zhǔn)備。
補(bǔ)充活動(dòng)：整合教學(xué)內(nèi)容，出示與課文整合后的兒歌，拓展閱讀。
小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)愛(ài)唱歌，
嘰嘰嘰、喳喳喳，
拍拍翅膀撲棱棱，
蹦蹦跳跳真活躍。
少先隊(duì)員來(lái)幫忙，
放鳥(niǎo)巢、樹(shù)木牌，
鳥(niǎo)兒有了嶄新的家。
小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)真可愛(ài)，
我們都要愛(ài)護(hù)它。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)寫(xiě)7個(gè)生字，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)9個(gè)生字。
教學(xué)過(guò)程：（略）。
板書(shū)設(shè)計(jì)26。
愛(ài)護(hù)。
小鳥(niǎo)活潑可愛(ài)少先隊(duì)員。
捕捉害蟲(chóng)保護(hù)樹(shù)苗。
《“紅領(lǐng)巾”真好》第一課時(shí)課堂實(shí)錄。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)“躍”字，能正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦。
2、進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，積累aabb形式和“（）的（）”形式的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)和有愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)。
[課前準(zhǔn)備]。
1、多媒體課件。
2、小黑板。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、巧設(shè)懸念，引入課題。
（師板書(shū)課題，生齊讀課題。）。
師：課題中“紅領(lǐng)巾”加上了引號(hào)，“紅領(lǐng)巾”指什么？誰(shuí)夸“‘紅領(lǐng)巾’真好”？為什么夸“紅領(lǐng)巾”真好？帶著這三個(gè)問(wèn)題，快打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，默讀課文，邊讀邊畫(huà)邊找答案。
（生邊默讀課文邊做筆記。）。
二、朗讀感悟，解決主要問(wèn)題。
師：誰(shuí)夸“紅領(lǐng)巾”真好??？
生齊答：小鳥(niǎo)！
師：對(duì)！“小鳥(niǎo)”是什么樣的？請(qǐng)你來(lái)看看。(師出示課件)。
（生觀看課件）。
師：課文是怎么樣寫(xiě)小鳥(niǎo)的？你快讀讀第一節(jié)，自由讀，有信心地同學(xué)大聲讀出來(lái)。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：誰(shuí)來(lái)試一試？請(qǐng)你來(lái)。
生：清晨，林中誰(shuí)最快樂(lè)？??一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛。
師：你第一個(gè)站起來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)你一個(gè)紅星！你是最勇敢的小朋友！誰(shuí)來(lái)評(píng)評(píng)他讀得怎么樣？
生：他讀得很好，很有感情！把“可愛(ài)的”加重音來(lái)讀。
師：請(qǐng)你也來(lái)讀一讀。
生：“可愛(ài)的”小鳥(niǎo)！
師：好，誰(shuí)再來(lái)試一試。怎么樣讀出它的可愛(ài)來(lái)？
（一學(xué)生讀）。
師：“快樂(lè)”那里為什么要讀成“快樂(lè)ノ”？
生：因?yàn)槭菃?wèn)號(hào)。
師：一起讀讀試試。（全體有感情地讀）。
生：跳來(lái)跳去。
師：而且心情是怎么樣的？
全體搶著回答：是很開(kāi)心的！
師：誰(shuí)能讀出它蹦蹦跳跳，很開(kāi)心？（個(gè)別生讀）。
師：讀得真好啊！一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)在我們面前出現(xiàn)了。它一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛，你來(lái)看看——（演示課件：小鳥(niǎo)梳理羽毛）（發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在笑）師：你為什么在笑啊，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：因?yàn)樗崂碛鹈臅r(shí)候很可愛(ài)。
師：真是一只活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)?。◣熞贿呎f(shuō)一邊在黑板板書(shū)“活潑可愛(ài)”）師：（課件出示第一節(jié)的內(nèi)容）男同學(xué)來(lái)讀讀！讀出小鳥(niǎo)的可愛(ài)來(lái)吧！請(qǐng)女同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。（男生流利地讀）。
師：我感覺(jué)到男同學(xué)讀得非常地通順。聽(tīng)聽(tīng)女同學(xué)給我們帶來(lái)小鳥(niǎo)，看看是不是比男同學(xué)更可愛(ài)？請(qǐng)女同學(xué)試一試！（女同學(xué)搖頭晃腦地讀）。
師：你們看看“嘰嘰喳喳”這個(gè)詞語(yǔ)，認(rèn)真觀察一下，它的特點(diǎn)是什么？生1：很吵的。
生2：四個(gè)字都是用“口”字旁的。（學(xué)生沒(méi)有能夠思考出來(lái)，教師指導(dǎo)給予提示）。
生3：是aabb的形式。
師：說(shuō)對(duì)了?。ò鍟?shū)aabb）前面兩個(gè)字相同，后面兩個(gè)字相同。我們以前學(xué)過(guò)的，你還會(huì)說(shuō)哪些像這樣的aabb的詞語(yǔ)？（出示填空題，幫助學(xué)生積累）生4：蹦蹦跳跳。
師：真會(huì)學(xué)習(xí)！書(shū)本上就有。全班讀一次。（生齊讀“蹦蹦跳跳”）生5：開(kāi)開(kāi)心心、高高興興。
生6：快快樂(lè)樂(lè)。
生7：進(jìn)進(jìn)出出、明明白白。
師：有那么多，我們要學(xué)會(huì)記住它。
生1：捕捉害蟲(chóng)。（教師在演示課件，小鳥(niǎo)在捕捉害蟲(chóng)）。
師：樹(shù)上長(zhǎng)了很多的害蟲(chóng)。小鳥(niǎo)它捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗，誰(shuí)來(lái)讀讀。（一生讀）。
生接話：綠油油、紅通通（全體齊讀“撲棱棱”）。
師：誰(shuí)可以讀出它是一只機(jī)靈的小鳥(niǎo)？（一生讀）。
師：讀得真好！小鳥(niǎo)它有什么作用？
生1：捕捉害蟲(chóng)（師根據(jù)學(xué)生的回答然后板書(shū)：捕捉害蟲(chóng)）。
生2：保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。（師板書(shū)：保護(hù)樹(shù)苗）。
師：小鳥(niǎo)的作用真大，誰(shuí)能讀出它地捉蟲(chóng)子的樣子？（一生試讀）。
師：我聽(tīng)出來(lái)了，又勤勞又機(jī)靈！你能再讀一遍？（生再讀）。
師：能夠把樹(shù)苗讀得更翠綠一點(diǎn)嗎？生抓住“翠綠的”這個(gè)詞再讀一遍。師：讀得真好啊。他把“機(jī)靈的”加重音來(lái)讀了，請(qǐng)第三組同學(xué)來(lái)試一試。第三組同學(xué)有感情地練讀。
生：“足”字的一撇一捺做偏旁時(shí)變成一豎一提。（教師在黑板上畫(huà)好的田字格里工整地范寫(xiě)）。
生1：第一個(gè)寫(xiě)得很端正，第二個(gè)的“足”字旁要改正。
師：觀察得真仔細(xì)。請(qǐng)把你的展示給大家看看好嗎？（生拿書(shū)出來(lái)）生2評(píng)：寫(xiě)在田字格的中間了，筆畫(huà)都寫(xiě)得很好。
師：嗯！大家向他學(xué)習(xí)好吧？小鳥(niǎo)又活潑又機(jī)靈，我們要保護(hù)它，你看誰(shuí)來(lái)了？（師出示課件）。
生：“紅領(lǐng)巾”！——少先隊(duì)員來(lái)了！他們愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，來(lái)放鳥(niǎo)巢、樹(shù)木牌。師：哦，原來(lái)你們都明白了！紅領(lǐng)巾就是少先隊(duì)員！小鳥(niǎo)給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，使我們的生活更加美好，誰(shuí)愿意來(lái)讀讀這一部分？（一生讀）。
師：如果你的聲音能夠響亮一點(diǎn)就更好的！誰(shuí)再來(lái)讀一讀？
生：（大聲地讀）清晨，林中誰(shuí)來(lái)得最早？??“紅領(lǐng)巾“真好！
師：多響亮！誰(shuí)能有感情的讀讀呢？
（生有感情地讀）。
師：題目應(yīng)該加上什么標(biāo)點(diǎn)？怎樣讀？
生齊答：嘆號(hào)。（生練讀兩種語(yǔ)氣：句號(hào)和嘆號(hào)。）。
師：誰(shuí)再來(lái)夸夸“紅領(lǐng)巾“？（請(qǐng)了四個(gè)學(xué)生讀，一次比一次有進(jìn)步）。
三、自主表現(xiàn)，回歸課文深化主題。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
2、從文章所闡述的知識(shí)和道理中，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會(huì)貫通。
3、注意理解詩(shī)歌意象在詩(shī)歌表達(dá)中的重要作用。教學(xué)設(shè)想。
1、本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。2、為何用“木”不用“樹(shù)”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。
3、本文又是一篇可以用來(lái)作“引子”進(jìn)行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計(jì)一個(gè)探究性學(xué)習(xí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)中的“意象”及其作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入。
詩(shī)歌的語(yǔ)言它在現(xiàn)實(shí)中的意義是有所不一樣的，我們先來(lái)看這么兩個(gè)例子。舉“憔悴”(“為伊消得人憔悴”、“斯人獨(dú)憔悴，荷戟獨(dú)徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”)、“雨”(“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”、“秋風(fēng)秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”)，說(shuō)明它們的在詩(shī)歌中的意義和在現(xiàn)實(shí)生活在的不同。(藝術(shù)美感和生活素材的關(guān)系)。
二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書(shū)右。三、默讀全文，理清結(jié)構(gòu)。
四、思考明確一個(gè)問(wèn)題：古詩(shī)中為什么用“木”不用“樹(shù)”?叫學(xué)生回答，老師補(bǔ)充明確：因?yàn)椤澳尽庇小笆枥省焙汀翱蔹S”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹(shù)”則沒(méi)有。
五、作業(yè)：
思考：為什么“木”就有了這種暗示呢?第二課時(shí)一、導(dǎo)入：
1、從上節(jié)課的問(wèn)題開(kāi)始，從國(guó)旗下講話中“做人上人”的思想入手，說(shuō)明思想是有傳統(tǒng)的，而文化、文學(xué)也是如此。再啟示學(xué)生，如果屈原最初不用“木”，而要說(shuō)“洞庭波兮樹(shù)葉下”又會(huì)如何呢?2、明確，可見(jiàn)，“木”之所以有了那樣的暗示性?xún)?nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的;那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學(xué)上來(lái)說(shuō)，尤其是從詩(shī)歌的“意象”上來(lái)講，這個(gè)“傳統(tǒng)”就是歷代詩(shī)人們的詩(shī)句所夠成的文化氛圍，即一句句詩(shī)中的意象賦予了該意象的暗示性?xún)?nèi)涵。3、除了上節(jié)課講到的“雨”之外，古詩(shī)中還有很多具有特點(diǎn)意象內(nèi)涵的事物，請(qǐng)同學(xué)們想想看，寫(xiě)出來(lái)，然后再概括一下它們各自的暗示性?xún)?nèi)涵。
二、在黑板上列出如下表格，讓學(xué)生上來(lái)寫(xiě)。(意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門(mén)、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對(duì)集中而且在古詩(shī)中較多見(jiàn)的來(lái))。
意象雨鳥(niǎo)燭……例句。
意象特征、暗示內(nèi)涵學(xué)生寫(xiě)出的例句大體如下：
雪：飛雪連天射白鹿/獨(dú)釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡。
花：花非花，霧非霧/無(wú)可奈何花落去/花開(kāi)堪折直須折/花徑不曾緣客掃/花落知多少。
三、簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)這些意象的特征和內(nèi)涵。鳥(niǎo)：有空遠(yuǎn)感覺(jué);。
雨：一是清新可愛(ài)的雨，還有一個(gè)是憂愁的;燭：相思情、愁別意柳：留戀、離別含義月：美麗、憂愁、冷清日：多為夕陽(yáng)四、課后作業(yè)：
在古詩(shī)中找一個(gè)意象，列出有該意象的四首以上的詩(shī)詞(越新鮮越好，越多越好)，并簡(jiǎn)要說(shuō)出其意象大致特征及內(nèi)涵。
小狗包弟教案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
二、學(xué)習(xí)方法。
自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。)。
合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)三、學(xué)時(shí)安排1課時(shí)。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程(一)交流導(dǎo)入。
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱(chēng)“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！笨梢?jiàn)，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：包弟的經(jīng)歷“我”的感情被轉(zhuǎn)送給“我”高興與“我們”親密相處快樂(lè)被追殺憂慮被解剖歉疚(三)主體研讀1、教師導(dǎo)學(xué)。
對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。
請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。
2、自主研讀。3、探討交流。示例：(1)以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無(wú)助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)。
……。
(四)引導(dǎo)探究。
提出問(wèn)題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人?
2、作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)?各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫(xiě)一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機(jī)拓展。
1、學(xué)生提出值得探討的問(wèn)題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來(lái)全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題能力?！?。
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】(六)及時(shí)反思。
1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過(guò)反思，使學(xué)生鞏固對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?。
2、教師小結(jié)。(略)。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
在世界范圍內(nèi)，一種新的課程理念正在形成：從科學(xué)主義的精細(xì)處理到和人文主義的機(jī)智探索相平衡，以人為本成為基本趨勢(shì)。在我國(guó)，教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》確定了以學(xué)生發(fā)展為中心的課程改革方向，已經(jīng)出臺(tái)的九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿做出了進(jìn)一步的闡釋。語(yǔ)文，應(yīng)該從科學(xué)主義的精細(xì)肢解走向人文主義的機(jī)智感悟。所謂新語(yǔ)文，也就是人文主義的智慧之花。
一、追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。
我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。傳統(tǒng)的講法是：
1、背景介紹。
2、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長(zhǎng)，則分成若干層次進(jìn)一步肢解。
3、結(jié)合各段落，構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個(gè)板塊歸納中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)、人物性格特征等等。
4、布置作業(yè)，鞏固擴(kuò)展。
根據(jù)這一講法，《荷塘月色》可以解析為：
朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，寧肯餓死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，毛澤東稱(chēng)他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。文章寫(xiě)于1927年大革命失敗之后，作者心里非?？鄲灐?BR> 文章分為12自然段，可以分為三個(gè)意義段。1-3自然段為第一段，寫(xiě)作者郁悶散心來(lái)到荷塘邊；4-6自然段為第二段，描寫(xiě)月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下為第三段，寫(xiě)作者由荷塘想到江南，不知不覺(jué)中回到家門(mén)口。第二段又可以分為三個(gè)層次，第四自然段為第一層，描寫(xiě)月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫(xiě)荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫(xiě)荷塘的四周。在意義段分析過(guò)程中解決字詞句問(wèn)題。
文章通過(guò)描寫(xiě)荷塘月色，展現(xiàn)無(wú)比優(yōu)雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時(shí)借景寓情，透露出內(nèi)心的不平靜。本文在寫(xiě)作上最大的特色是善于運(yùn)用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動(dòng)詞和疊詞營(yíng)造優(yōu)美語(yǔ)境，舉例或結(jié)合段落層次講解說(shuō)明。
作業(yè)：評(píng)說(shuō)比喻、擬人、動(dòng)詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。
當(dāng)然，在具體的教學(xué)過(guò)程中，因人因時(shí)而異，細(xì)節(jié)的處理會(huì)有變化，教學(xué)組織方式也會(huì)不同，但絕大部分師生會(huì)把上面的要點(diǎn)裹進(jìn)課堂里。
這些問(wèn)題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學(xué)的大問(wèn)題，也牽涉到教育教學(xué)指導(dǎo)思想。很多時(shí)候，我們把學(xué)生看成是白紙，是容器，教師的任務(wù)當(dāng)然是涂鴉和灌輸；很多時(shí)候，我們追求知識(shí)和技能的全面系統(tǒng)，教師自然是精雕細(xì)刻文本，然后把文本要點(diǎn)復(fù)制到人腦硬盤(pán)上。
創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新意味著走自己的路，我們的課文分析把所有的問(wèn)題都解決了，學(xué)生走的每一步都是教師指示的，學(xué)生有自己的路可走嗎？我們給學(xué)生留了什么道路？語(yǔ)文教育教學(xué)幾十年來(lái)已經(jīng)走過(guò)了很長(zhǎng)的路，從知識(shí)層次的傳授進(jìn)步到方法層次的考究，再到素養(yǎng)層次的追求，每一次變革都帶來(lái)豐碩的成果，有關(guān)書(shū)籍潮水般洶涌而來(lái)。殊不知，要是不留給學(xué)生們創(chuàng)造之路，無(wú)論如何，語(yǔ)文教育教學(xué)都會(huì)走到盡頭！每一次變革，我們的教師都孜孜不倦地為學(xué)生提供全面周到的服務(wù)?？蓱z天下教師心啊，以自己的智慧和辛勞壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造。作為明證的是，大大小小書(shū)店的書(shū)架上擺滿方法、素質(zhì)之類(lèi)的書(shū)籍，但學(xué)生自己寫(xiě)的少之又少。
這是高中語(yǔ)文教學(xué)思路的第一大改革:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機(jī)智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語(yǔ)文教學(xué)中一直孜孜追求的“求全求細(xì)求深求透、包教包學(xué)”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學(xué)生思維、感受的空間與機(jī)會(huì)，讓不教的東西連成一條學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的線索。
二、從用理論檢驗(yàn)言語(yǔ)，到學(xué)言語(yǔ)用言語(yǔ)悟理論--實(shí)踐探求怎么學(xué)。
《荷塘月色》最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是言語(yǔ)之美，它把漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。為了表現(xiàn)荷塘月色的柔美，它運(yùn)用了漢語(yǔ)獨(dú)有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有：曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、陰陰、隱隱約約；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時(shí)、參差、斑駁；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現(xiàn)荷塘月色的優(yōu)美意象，它非常注意煉字：彌望、點(diǎn)綴、顫動(dòng)、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫(huà)、漏。為了表現(xiàn)荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。感覺(jué)連通的比喻有：（清香）仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的；（光影）如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水，等等。
推出這些言語(yǔ)特點(diǎn)，從步驟上分析有兩種辦法，一是就言語(yǔ)分析言語(yǔ)，“同學(xué)們，下面我們來(lái)分析本文的言語(yǔ)特點(diǎn)……”另一種是“修辭立其誠(chéng)”，為了達(dá)到最佳表達(dá)效果而探求最佳表達(dá)形式，“同學(xué)們，荷塘月色的意境非常優(yōu)美，我們想過(guò)沒(méi)有，作者用什么樣的言語(yǔ)技巧營(yíng)造了如此優(yōu)美的意境？”前一種是肢解的教學(xué)方式，后一種是聯(lián)系的教學(xué)方式。就是講解上面所列的.完全一樣的內(nèi)容，給學(xué)生的啟發(fā)和作用是不同的。前者只是告訴學(xué)生“是什么”，后者不但告訴學(xué)生“是什么”，更重要的是啟發(fā)學(xué)生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學(xué)生的是僵死的事實(shí)性知識(shí)，后者教給學(xué)生的是運(yùn)用事實(shí)性知識(shí)。事實(shí)上，學(xué)生從小學(xué)到高中，學(xué)了九年語(yǔ)文，已經(jīng)學(xué)了相當(dāng)多的事實(shí)性知識(shí)，但大部分事實(shí)性知識(shí)是作為一種儲(chǔ)備狀態(tài)的死知識(shí)占據(jù)著大腦空間，學(xué)生沒(méi)多久就會(huì)忘了這些知識(shí)。我們以為，學(xué)生語(yǔ)文水平總是提不高，與我們教師滿足于教授事實(shí)性知識(shí)有很大關(guān)系。
從兩種方法推出的結(jié)論和具體內(nèi)容看來(lái)，這兩種方法似乎沒(méi)有什么差別，但從本質(zhì)看，兩者存在方向性的對(duì)立。前者從言語(yǔ)到言語(yǔ)，只是在言語(yǔ)圈子里兜了一個(gè)大圈，最終又轉(zhuǎn)回到言語(yǔ)中，沒(méi)有出路。后者從言語(yǔ)到運(yùn)用，引導(dǎo)言語(yǔ)走出了言語(yǔ)，最終奔向?qū)嵺`的海洋。這是對(duì)待言語(yǔ)現(xiàn)象以及從該現(xiàn)象推出的言語(yǔ)規(guī)律的根本性變化。
20世紀(jì)80年代，中學(xué)普遍系統(tǒng)講授暫擬語(yǔ)法體系，學(xué)生從小學(xué)就知道“主謂賓定狀補(bǔ)”，到了90年代以后，逐步不講語(yǔ)法體系了，現(xiàn)在的學(xué)生到了高中還分不清“主謂賓定狀補(bǔ)”。這種變化，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)內(nèi)容上的取舍，而是教學(xué)思路方向性的根本改變。之所以反對(duì)中學(xué)階段系統(tǒng)地講授漢語(yǔ)語(yǔ)法，根本原因就在于我們以前的做法是削足適履，從本本出發(fā)，用原則性的語(yǔ)法去套活生生的言語(yǔ)，試圖引導(dǎo)學(xué)生避免錯(cuò)誤而不是創(chuàng)造創(chuàng)新。與之相對(duì)的，我們現(xiàn)在提倡從言語(yǔ)現(xiàn)象中學(xué)習(xí)運(yùn)用言語(yǔ)、感知言語(yǔ)規(guī)律，并使言語(yǔ)規(guī)律服務(wù)于言語(yǔ)運(yùn)用。我們先舉個(gè)修辭的例子來(lái)說(shuō)明:以前我們教會(huì)學(xué)生弄明白什么是“比喻”修辭格，明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等，然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”，我們考試時(shí)經(jīng)常出判別比喻句與非比喻句的試題;現(xiàn)在，我們反對(duì)這樣做，因?yàn)檫@種是非判斷很無(wú)聊，用固有的概念禁錮學(xué)生的思維與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生明白不該干什么，而不是引導(dǎo)學(xué)生該干什么，所以現(xiàn)在高考不再出此類(lèi)是非判斷題了，而是給一個(gè)言語(yǔ)現(xiàn)象、一個(gè)精彩語(yǔ)句、一首小詩(shī)等，讓學(xué)生對(duì)照創(chuàng)造。再舉個(gè)語(yǔ)法的例子：以前講復(fù)句，總是要學(xué)生判斷復(fù)句關(guān)系，練習(xí)和考試均是如此，而不是讓學(xué)生運(yùn)用這些表示微妙關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞去表達(dá)關(guān)系微妙的語(yǔ)意，現(xiàn)在我們明白后者是最應(yīng)該做的。
鑒于此，我們現(xiàn)在基本上不系統(tǒng)地講語(yǔ)法修辭了。但教師們似乎沒(méi)有明白為什么不系統(tǒng)講語(yǔ)法修辭，沒(méi)有明白教育教學(xué)方向上的根本轉(zhuǎn)變。語(yǔ)法修辭不系統(tǒng)講了，但教學(xué)的思路沒(méi)有根本變動(dòng)，還在重復(fù)系統(tǒng)講語(yǔ)法修辭的教學(xué)思路。從《荷塘月色》的言語(yǔ)看言語(yǔ)特點(diǎn)，就是以前的語(yǔ)法教學(xué)思路，目的是讓學(xué)生明白有這些言語(yǔ)特點(diǎn)，就像明白什么是“比喻”和“復(fù)句”一樣。還不止于此，由于教師們看到了語(yǔ)文教學(xué)大綱反對(duì)系統(tǒng)講授語(yǔ)法，但不明白為什么不系統(tǒng)講語(yǔ)法，就以為講語(yǔ)法是不合適的，干脆把語(yǔ)法劃入語(yǔ)文教學(xué)禁區(qū)。這是目前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當(dāng)然也包括感悟規(guī)律，語(yǔ)法就是規(guī)律之一。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大量的言語(yǔ)現(xiàn)象中感悟言語(yǔ)規(guī)律--語(yǔ)法，并把它運(yùn)用到語(yǔ)文實(shí)踐中去，推廣開(kāi)去，我們要在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中感悟內(nèi)化規(guī)律、理論，并借此完善和促進(jìn)后面的語(yǔ)文實(shí)踐。這是新語(yǔ)文的方向。我們反對(duì)的，是為了理論而理論，講那些對(duì)實(shí)踐毫無(wú)用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的，是少講些理論，多一些實(shí)踐，講一條理論就要落實(shí)到實(shí)踐中去，為實(shí)踐提供盡可能多的服務(wù)。
本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫(xiě)作特點(diǎn)的兩種方式，覺(jué)得第二種比第一種好，但第二種如果就止于歸納寫(xiě)作特點(diǎn)，尚且不夠完善，還缺了回到實(shí)踐這一步驟?；氐綄?shí)踐的方式，從閱讀方面賞析類(lèi)似技巧當(dāng)然可以，比如，與徐志摩的詩(shī)《再別康橋》進(jìn)行比較，從寫(xiě)作方面運(yùn)用類(lèi)似技巧，如運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫(xiě)一首小詩(shī)，那就實(shí)踐得更徹底了，關(guān)鍵是無(wú)論如何我們要落實(shí)到具體語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中。從這一步驟看，我們的作業(yè)沒(méi)有落到實(shí)處，領(lǐng)會(huì)《荷塘月色》的寫(xiě)作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課，沒(méi)有深入到讓學(xué)生內(nèi)化技巧，并以此完善和促進(jìn)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)這一層次。因此，我們還必須增加運(yùn)用技巧的練習(xí)，并且在課堂上予以落實(shí)，而不是“留”給課外。
這是改變高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的第二點(diǎn)：從用理論檢驗(yàn)言語(yǔ)，到學(xué)言語(yǔ)用言語(yǔ)悟理論--實(shí)踐探求怎么學(xué)。這是人文主義的機(jī)智感悟的必然結(jié)果。要求我們明白學(xué)習(xí)言語(yǔ)的根本目的與目標(biāo):不是為了分析言語(yǔ)而分析言語(yǔ)，而是為了運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)思想感情而分析言語(yǔ)，總結(jié)言語(yǔ)規(guī)律，而且要把言語(yǔ)規(guī)律落實(shí)到具體的語(yǔ)文實(shí)踐中去，讓學(xué)生運(yùn)用言語(yǔ)規(guī)律更好地組織言語(yǔ)表情達(dá)意，提升人生體驗(yàn)。
三、從默默接受，隱形思維和感悟，
到用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、表演、活動(dòng)等顯形思維和感悟。
--全身心探求語(yǔ)文的魅力。
推出《荷塘月色》的寫(xiě)作技巧，從方式方法看，現(xiàn)階段一般有以下兩種：一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會(huì)；一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會(huì)，輔以誦讀、寫(xiě)作兩種鞏固手段，即讓學(xué)生讀讀課文體會(huì)用詞之妙，運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫(xiě)一處景致。誠(chéng)然，這兩種方式方法都非常好，但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學(xué)意義，而是經(jīng)驗(yàn)地停留于工具性這個(gè)基礎(chǔ)層面上。
從教育學(xué)意義看，通過(guò)語(yǔ)文教育學(xué)生，無(wú)非是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維，形成思想，體會(huì)并內(nèi)化情感，擁有理解與表達(dá)思維、情感的工具。語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀停留在讓學(xué)生擁有理解與表達(dá)思維、情感的工具階段，即歷來(lái)所說(shuō)的語(yǔ)文的工具性上。我們所有的教學(xué)活動(dòng)是圍繞這個(gè)“工具性”而展開(kāi)的，教師講解是為了讓學(xué)生明白和接受某些現(xiàn)成的事實(shí)性知識(shí)，學(xué)生誦讀和寫(xiě)作等是為了落實(shí)，讓學(xué)生把教師所講的落到實(shí)處--語(yǔ)文談得最多的就是這種意義上的“落實(shí)”；與之相對(duì)的，學(xué)會(huì)思維、形成思想，體會(huì)和內(nèi)化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學(xué)稱(chēng)為“工具學(xué)意義上的語(yǔ)文教學(xué)”。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)文教學(xué)失去了她固有的活力和生機(jī)，變成“1+1=2”式的嚴(yán)謹(jǐn)考究，變成工具甚至道具。在課堂上我們的學(xué)生只要聽(tīng)懂了、“恭領(lǐng)圣餐”就行了，學(xué)習(xí)課文變成了文本的純事實(shí)性解讀，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)課文是借助語(yǔ)文這個(gè)工具、道具解剖文本，然后從文本中收撿更多更細(xì)的工具、道具，只要把原文讀懂了、讀透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于學(xué)生的情感思想體驗(yàn)怎樣，那是學(xué)生自己的事情。不少教師自然地認(rèn)為，情感和思想的教育，就體現(xiàn)在“知道”這個(gè)過(guò)程中了，因此，他們不去想“知道”之外的招數(shù)，缺少激發(fā)和調(diào)節(jié)學(xué)生情感和思想的方法和手段。也正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教學(xué)很大程度上變成“依葫蘆畫(huà)瓢式的懶惰用腦活動(dòng)”，學(xué)生大部分時(shí)間只是運(yùn)用耳朵仔細(xì)地聆聽(tīng)，運(yùn)用腦筋乖乖地證實(shí)，運(yùn)用水筆忠實(shí)地記錄--照單接收，最多再為了幫助接收而讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)，這種情形，后現(xiàn)代教育學(xué)稱(chēng)之為“頸部以上的學(xué)習(xí)”。這個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生難以全身心地投入，只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)“有口無(wú)心”、“無(wú)動(dòng)于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。
我們以為，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)“工具性”，但不能停留于“工具性”，必須升華到“人文性”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維，形成思想，讓學(xué)生體會(huì)并內(nèi)化情感。這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的教育學(xué)意義的全方位理解。這是現(xiàn)階段提倡的“語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的根本所在。如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不明白這一根本點(diǎn)，怎么教怎么改也無(wú)非是工具層面、技術(shù)層面的修飾與改進(jìn)，進(jìn)入不了教育學(xué)意義層面的全面提升。上面所說(shuō)的兩種方式方法，說(shuō)到底，很多老師在教學(xué)指導(dǎo)思想上是為了讓學(xué)生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實(shí)性知識(shí)的儲(chǔ)備，讓學(xué)生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫(xiě)景狀物”，而不是“讓學(xué)生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語(yǔ)現(xiàn)象的魅力”，進(jìn)而“運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內(nèi)心感受到的最美景觀”，因此沒(méi)有將“教育”進(jìn)行到底。
這是改革高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的第三點(diǎn)。從默默接受，隱形思維與感悟，到用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、表演、活動(dòng)等顯形思維和感悟--全身心探求語(yǔ)文的魅力。這是人文主義的機(jī)智感悟的基本手段。教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”，而且是主體意義上的全身心投入，利用各種手段發(fā)掘?qū)W生情感、思想資源，調(diào)動(dòng)師生所有的肌體感官讓學(xué)生感、說(shuō)、動(dòng)、做……讓語(yǔ)文融入學(xué)生所有的感覺(jué)之中去。而從根本上講，是要全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的教育學(xué)意義，提升高中語(yǔ)文教學(xué)的境界。
小結(jié)。
我們以為，以上三個(gè)方面，不能彼此割裂，各自運(yùn)作。體現(xiàn)新課程理念的新高中語(yǔ)文，應(yīng)該是三者的有機(jī)結(jié)合:反向探求，針對(duì)死板劃一、全評(píng)全講、包教包學(xué)的教學(xué)模式；實(shí)踐探求，演化了新課程的核心理念，提出了改變現(xiàn)狀的方向，要觸動(dòng)的是整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)的宏觀構(gòu)架和實(shí)質(zhì)；全身心探求，直至高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂情境。只有把三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能走出語(yǔ)文教學(xué)的新天地。
出處：《中國(guó)基礎(chǔ)教育》。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
《氓》教案(人教版高一必修二)。
第一課時(shí)。
一、引導(dǎo)學(xué)生看注解，了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。
二、補(bǔ)充：
1、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集；
2、多為四言詩(shī)。
3、原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書(shū)”“五經(jīng)”。
5、開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。用來(lái)指兩大文學(xué)流派。
6、《詩(shī)經(jīng)》的六藝。
風(fēng)雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之?！比纾骸懊ブ袜?，抱布貿(mào)絲?！?BR> 比：“以此物比彼物也?！比纾骸吧Ｖ绰洌淙~沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”以桑樹(shù)的'繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。
“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹(shù)的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞?！比纾骸耙源宋锉缺宋镆??！比纾骸吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?BR> 東方紅太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。
上河里的鴨子下河里的鵝，一對(duì)對(duì)毛眼眼找哥哥。
杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當(dāng)好年華。
注：比和興常常連用，故稱(chēng)比興手法。
三、教師初讀課文，正音。
四、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文。
五、作業(yè)：1、借助工具書(shū)，疏通文意。
2、梳理文章脈絡(luò)。
馬金龍。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
2019荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪。”小蜻蜓立在荷葉上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫(xiě)出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚(yú)兒對(duì)荷葉的看法。本文善于運(yùn)用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂(lè)美感。善于運(yùn)用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過(guò)不同的小動(dòng)物對(duì)荷葉的看法，寫(xiě)出了荷葉給世界帶來(lái)的貢獻(xiàn)。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫(xiě)出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚(yú)兒對(duì)荷葉的看法。本文善于運(yùn)用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂(lè)美感。善于運(yùn)用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過(guò)不同的小動(dòng)物對(duì)荷葉的看法，寫(xiě)出了荷葉給世界帶來(lái)的貢獻(xiàn)。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）（一）教學(xué)目標(biāo)讀準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)、正確書(shū)寫(xiě)生字，理解詞語(yǔ)。正確流利、有感情地朗讀課文掌握課文主要內(nèi)容了解作者及寫(xiě)作背景（1）知識(shí)與能力萬(wàn)能套用：通過(guò)學(xué)習(xí)，正確讀寫(xiě)、理解......等生字詞，正確流利有感情地朗讀課文，掌握課文主要內(nèi)容。
根據(jù)具體內(nèi)容確定手法過(guò)程與方法：通過(guò)......方式，提高閱讀鑒賞能力，體會(huì)......方法。
萬(wàn)能套用寫(xiě)人記事的文章通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者通過(guò)......刻畫(huà)人物的方法，品味文章的語(yǔ)言特色。寫(xiě)景抒情的文章通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者通過(guò)......刻畫(huà)景物的方法，品味文章的語(yǔ)言特色?？破照f(shuō)明的文章通過(guò)朗讀與體會(huì)，體會(huì)說(shuō)明方法的妙處，品味文章的語(yǔ)言特色。古代詩(shī)歌通過(guò)多種形式的朗讀，學(xué)習(xí)作者表情達(dá)意的手法，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。古代文言文通過(guò)朗讀與體會(huì)，積累文言文常識(shí)，品味文章的語(yǔ)言特色。如何確定教學(xué)重點(diǎn)（可參考課后習(xí)題）（1）通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)寫(xiě)作對(duì)象特點(diǎn)（人物性格特點(diǎn)、景物特點(diǎn)、說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)）（2）感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境（3）初步感受文言文知識(shí)。（4）感受作者遣詞造句的妙處如何確定教學(xué)難點(diǎn)（可參考情感態(tài)度價(jià)值觀）（1）學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)刻畫(huà)人物/景物/對(duì)象。（2）深入體會(huì)情感。（3）養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（4）理解主旨句的含義。
《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫(xiě)出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚(yú)兒對(duì)荷葉的看法。本文善于運(yùn)用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂(lè)美感。善于運(yùn)用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過(guò)不同的小動(dòng)物對(duì)荷葉的看法，寫(xiě)出了荷葉給世界帶來(lái)的貢獻(xiàn)。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：正確讀寫(xiě)、理解“躺、蹲、嘻”等生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文，概括文章的主要內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者善于觀察的好習(xí)慣。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受大自然的神奇，受到情感上的熏陶。二教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀，歸納不同小動(dòng)物眼中的荷葉，體會(huì)作者遣詞造句的妙處。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)刻畫(huà)景物的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）一、導(dǎo)入生字談話導(dǎo)入，生活中常見(jiàn)的反義詞。大—小，多—少，首—，引出“放”字。二、學(xué)習(xí)生字（一）明確結(jié)構(gòu)1.2.教3.學(xué)生師黑板板書(shū)漢字觀察“放”的字形“放結(jié)構(gòu)，明確”4.教師帶領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)左半邊“方”和右半“左右邊“結(jié)構(gòu)反文旁”。”。5.學(xué)生教師請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)在黑板上帶領(lǐng)全班同學(xué)書(shū)寫(xiě)觀察自己練習(xí)本上的書(shū)寫(xiě)，與教師黑板上的“放”字?！胺拧弊值牟煌?。明確（二）明確意思1.2.教師為學(xué)生明確“3.學(xué)生學(xué)生造句。聯(lián)系生活，組詞：放”字的意思。（放風(fēng)箏、放牧、開(kāi)放驅(qū)逐、流放）（三）拓展延伸生活中還有哪些類(lèi)似這種結(jié)構(gòu)的漢字？（跑、蹦等）。
“左窄右寬”。請(qǐng)根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說(shuō)明理由。（15分）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）《珍珠鳥(niǎo)》是一篇散文，課文講述了作者與珍珠鳥(niǎo)相處的日子里，珍珠鳥(niǎo)逐步信賴(lài)作者的過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)、尊重、寬容之情，揭示了信賴(lài)往往創(chuàng)造美好的境界這一人生哲理。作者的觀察細(xì)致，運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，非常適合小學(xué)生閱讀理解。
請(qǐng)根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說(shuō)明理由。（15分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：正確讀寫(xiě)蔓、雛、眸等生字詞，正確流利有感情地朗讀課文，掌握課文主要內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和想象，理解課文內(nèi)容，感受我對(duì)小鳥(niǎo)的呵護(hù)，提高閱讀能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)喜愛(ài)保護(hù)小動(dòng)物的意識(shí)，熱愛(ài)大自然的感情。二、教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。教學(xué)難點(diǎn)：理解“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界”所揭示的生活哲理。
請(qǐng)根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說(shuō)明理由。（15分）師：上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐。師：同學(xué)們,仔細(xì)觀看老師播放的這段小視頻，一會(huì)老師會(huì)提問(wèn)哦！師：視頻播放完了，有誰(shuí)知道視頻里的是什么鳥(niǎo)呢？師：你的手舉的最高，你來(lái)說(shuō)生1：珍珠鳥(niǎo)。師：你是怎么知道的？生2：珍珠鳥(niǎo)小巧玲瓏，羽毛的顏色很艷麗，叫聲細(xì)細(xì)的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)?zhēng)煟亨牛阏f(shuō)的真全面，是個(gè)科普小能手。請(qǐng)坐。師：誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)珍珠鳥(niǎo)最大的特點(diǎn)是什么呢？師：你說(shuō)生3：珍珠鳥(niǎo)都是成對(duì)出現(xiàn)的，而且珍珠鳥(niǎo)特別怕人師：嗯，看來(lái)你對(duì)珍珠鳥(niǎo)的了解也很深入。大家這么踴躍，那么今天我們的課堂也會(huì)非常精彩，今天我們跟著馮驥才先生去了解他和珍珠鳥(niǎo)之間的故事。請(qǐng)大家齊讀課題《珍珠鳥(niǎo)》。設(shè)計(jì)理由：“興趣是最好的老師”。通過(guò)播放視頻的方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，緊接著對(duì)珍珠鳥(niǎo)的了解深入將學(xué)生的注意力吸引到課文教學(xué)中，同時(shí)也使學(xué)生明確本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，為講授新課打下良好的基礎(chǔ)。
請(qǐng)根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題。
（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)本課板書(shū)并說(shuō)明理由。（15分）（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）《鄉(xiāng)下人家》是一篇抒情散文，文章按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時(shí)間順序交叉描寫(xiě)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿詩(shī)意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛(ài)生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，結(jié)構(gòu)清晰，多次使用比喻、擬人等手法展示了鄉(xiāng)村生活的圖畫(huà)美。是一篇引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的佳作。（2）如指導(dǎo)小學(xué)中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：正確讀寫(xiě)“棚架、裝飾”等詞語(yǔ)。正確流利有感情地朗讀課文。過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和想象，學(xué)習(xí)作者擬人、比喻等修辭手法的運(yùn)用，提高閱讀鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受鄉(xiāng)村生活的美好，體會(huì)作者對(duì)鄉(xiāng)村生活由衷地?zé)釔?ài)之情。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)鄉(xiāng)村生活的圖畫(huà)美。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)的自然和人之間的和諧。（3）依據(jù)擬定的教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)本課板書(shū)并說(shuō)明理由。（15分）設(shè)計(jì)理由：好的板書(shū)設(shè)計(jì)就是一部好的微型教案。根據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)情的分析，加上考慮教學(xué)重點(diǎn)為感受鄉(xiāng)村生活的圖畫(huà)美，體會(huì)鄉(xiāng)村生活的美好情。本次設(shè)計(jì)的板書(shū)力圖清晰、直觀，便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
戲劇藝術(shù)是一門(mén)能夠提升素養(yǎng)、凈化心靈的藝術(shù)，在藝術(shù)教育中占有無(wú)可替代的一席之地。正因如此，高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修與選修部分都選入古今中外一些經(jīng)典的戲劇作品。然而高考指揮棒下戲劇教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中處于邊緣地位，教師漠視文體，學(xué)生興趣匱乏。工欲利其事，必先利其器，為完善戲劇教學(xué)，了解當(dāng)前高中語(yǔ)文戲劇教學(xué)現(xiàn)狀并探索其教學(xué)方法就顯得尤為重要。
戲劇是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，戲劇教學(xué)在高中新課程改革下?lián)Q發(fā)著新的生機(jī)與活力，然而其現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。教育工作者理應(yīng)致力于教學(xué)方法的研究與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)質(zhì)量與水平。
(一)高考是瞻，戲劇地位下降。
戲劇作為一門(mén)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中國(guó)幾千年歷史中熠熠生輝，正因如此，高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修與選修課程中都包含戲劇文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。而今，四大文學(xué)體裁之一的戲劇，正經(jīng)歷一場(chǎng)不可估量的浩劫。在高考指揮棒的作用下，應(yīng)試教育依舊橫行，高中語(yǔ)文教學(xué)愈發(fā)功利化，重散文、詩(shī)歌、小說(shuō)，輕戲劇已是常態(tài)。高考少考，教師略教，學(xué)生不學(xué)已經(jīng)促使戲劇教學(xué)陷入“尷尬”境地，難以自拔。
(二)流于形式，戲劇素養(yǎng)缺失。
對(duì)于戲劇，多數(shù)教師與學(xué)生只知其然，而不知其所以然，根本原因在于他們的'認(rèn)知往往流于形式，戲劇素養(yǎng)極度缺失。細(xì)心觀察學(xué)生可知，他們與戲劇接觸的主要途徑竟然是通過(guò)課堂教師的教授，真正欣賞過(guò)戲劇演出或者細(xì)致學(xué)習(xí)過(guò)戲劇理論的屈指可數(shù)。教師戲劇素養(yǎng)的缺失，在課堂中不能做到游刃有余，反而帶給學(xué)生錯(cuò)誤的知識(shí)與混淆的概念。
(二)因循守舊，方法難有創(chuàng)新。
在實(shí)際教學(xué)中，為了教學(xué)便利，一些高中教師忽視戲劇文體本身的特點(diǎn)，沿用小說(shuō)、散文的傳統(tǒng)教法進(jìn)行教學(xué)。如此一來(lái)，戲劇本身空間和時(shí)間高度集中的舞臺(tái)性以及其他審美特性就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)。在這樣的教學(xué)情境下，學(xué)生興趣愛(ài)好以及學(xué)習(xí)積極性無(wú)法得到提升，學(xué)生對(duì)戲劇也不可能得到全面的了解和認(rèn)識(shí)，更不用說(shuō)達(dá)到戲劇教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提升學(xué)生綜合能力的教學(xué)目標(biāo)了。
(四)課業(yè)過(guò)重，學(xué)生無(wú)暇顧及。
素質(zhì)教育改革的浪潮已經(jīng)涌過(guò)大江南北，培養(yǎng)具有高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才正成為我們教育面臨的主要任務(wù)。然而負(fù)重涉遠(yuǎn)，非一朝一夕之力，雖然給學(xué)生減負(fù)的口號(hào)令人振聾發(fā)聵，但是實(shí)際上學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)愈發(fā)重了。學(xué)生每天要應(yīng)對(duì)各科作業(yè)、教輔資料，業(yè)余時(shí)間便參加補(bǔ)習(xí)班，他們疲于應(yīng)付沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，根本無(wú)暇顧及教師的教學(xué)效果，對(duì)戲劇教學(xué)也更是提不起興趣。
二、戲劇教學(xué)方法探究。
(一)戲劇表演教學(xué)法。
戲劇表演教學(xué)法在我國(guó)高中語(yǔ)文課堂的運(yùn)用主要表現(xiàn)為，采用劇本，由學(xué)生課前進(jìn)行充分地預(yù)習(xí)，選出若干學(xué)生劃定角色、記誦臺(tái)詞。準(zhǔn)備服裝、道具，然后走上講臺(tái)，進(jìn)行表演。其他學(xué)生在觀看過(guò)程中感受、鑒賞。表演結(jié)束后，師生針對(duì)表演研討，最好布置作業(yè)，將課內(nèi)學(xué)習(xí)引向課外。戲劇表演教學(xué)法體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相互配合、相互促進(jìn)的原則，以及語(yǔ)文教學(xué)中課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)與課外語(yǔ)文教學(xué)相互促進(jìn)的原則，使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到鍛煉與提升。通過(guò)這種啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，區(qū)別于一般授課的一般形式，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的行為習(xí)慣，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，起到正確的引導(dǎo)作用。
當(dāng)然也產(chǎn)生了一系列問(wèn)題：采用戲劇表演教學(xué)法使得課前投入的精力太多，如果經(jīng)常性地選擇這種方法，學(xué)生往往不堪重負(fù);由于中學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)該法涉及較少，學(xué)生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，易導(dǎo)致表演流于淺薄，成了““戲說(shuō)”和“惡搞”;戲劇表演教學(xué)法在運(yùn)行中易受到各方面的阻力，如高考的影響、學(xué)生家長(zhǎng)的不理解等等。面對(duì)這些問(wèn)題，教師必須不斷學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提高其執(zhí)教能力。教師與學(xué)生應(yīng)該恪守師生共進(jìn)的準(zhǔn)則，教師進(jìn)行指點(diǎn)，學(xué)生用心領(lǐng)悟。
(二)鑒賞寫(xiě)作教學(xué)法。
高中語(yǔ)文戲劇教學(xué)中可以采取鑒賞寫(xiě)作教學(xué)法，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主撰寫(xiě)戲劇評(píng)論，不僅加深了學(xué)生對(duì)劇本的理解，而且能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，提高對(duì)戲劇文學(xué)的鑒賞品味，使其初步涉入戲劇瑰麗之門(mén)。需要注意的是教師在指導(dǎo)學(xué)生評(píng)論戲劇人物時(shí)，要結(jié)合劇本情節(jié)內(nèi)容，抓住人物的主要特點(diǎn)、人物語(yǔ)言以及矛盾沖突，結(jié)合實(shí)際，提出自己褒貶的觀點(diǎn)和理由，由此，學(xué)生對(duì)劇本的認(rèn)識(shí)可以從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
鑒賞寫(xiě)作教學(xué)法相對(duì)新穎，很容易激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。但是，從中我們應(yīng)該看到，教師一人之力如何應(yīng)對(duì)每位同學(xué)的評(píng)論作品，勢(shì)必會(huì)有所側(cè)重不能遍及全班。所以無(wú)形中為教師增添了教學(xué)負(fù)擔(dān)，除了日常作文之外，又新添了戲劇評(píng)論的批改。如若教師只是為了完成教學(xué)任務(wù)，追求效率、盲目批改，那便不能深入學(xué)生的心靈。針對(duì)這一問(wèn)題，可以適當(dāng)?shù)囊煤献鲗W(xué)習(xí)的模式，培養(yǎng)學(xué)生自主撰寫(xiě)，合作批閱的能力，既能解救教師于水火之中，又能提升其自身的綜合素質(zhì)。
此外，諸如講授法、誦讀品味法等，都對(duì)戲劇教學(xué)具有一定的幫助，但相較前兩者而言不具有典型性，在此就不再加以贅述。
新課程改革背景下，我們可以看到充分利用戲劇資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和人格教育的光明前景。正視戲劇教學(xué)，尋找適用于戲劇的獨(dú)特的教學(xué)方法，發(fā)揮戲劇“寓教于樂(lè)”的功能，是每位教育工作者義不容辭的責(zé)任。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
職業(yè)院校計(jì)算機(jī)技能教學(xué)的'目標(biāo)是提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技能水平和實(shí)際應(yīng)用能力.應(yīng)根據(jù)目前職業(yè)院校計(jì)算機(jī)技能教學(xué)的現(xiàn)狀,從技能目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)方法和手段、編寫(xiě)專(zhuān)業(yè)技能教材.提高教師實(shí)踐能力幾個(gè)方面進(jìn)行改革,并在此基礎(chǔ)上全面提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技能水平,適應(yīng)社會(huì)需要.
作者：趙萍作者單位：黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院,黑龍江,牡丹江,157011刊名：管理觀察英文刊名：managementobserver年，卷(期)：2009“”(12)分類(lèi)號(hào)：g71關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)技能教學(xué)技能水平實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)專(zhuān)業(yè)設(shè)置
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
1、突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式，指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心，深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，要從文章中讀出自己的體悟。
方法一引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信，那么許多人說(shuō)呢？許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信，如果他們自己也沒(méi)有辨別真假，你又何去何從呢？有一句值得思考的話:謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？進(jìn)而思考:面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。（寓言學(xué)生并不陌生，可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。）錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn)，你接受錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)嗎？你有自己新的見(jiàn)解嗎？導(dǎo)入課文的解讀。
課前預(yù)習(xí)，了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等，自我體會(huì)文章，寫(xiě)出體會(huì)要點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)（1910—1998年），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。
依據(jù)方法一。
1、讀文章的九個(gè)寓言故事，了解錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)？
提示:錢(qián)先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正，從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。
2、思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎？并從文章中找出作者的觀點(diǎn)?！拔艺J(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?BR> 3、結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。
（1）可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段；九個(gè)故事；最后的結(jié)論。
（2）通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類(lèi)歷史比做人的一生，古代乃是人類(lèi)的童年時(shí)期，現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白，古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
（3）在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論，思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。可以精讀最后一段強(qiáng)化理解。
提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí)，才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
（4）在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”？可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，不拘一格。
4、深入探究。
（1）成人、小孩和寓言的關(guān)系。
（2）思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢(qián)鐘書(shū)反對(duì)之間的差異。
（3）對(duì)蒼蠅的話“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:。
從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎？引出錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)，再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。
引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。
宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢？談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
注意:要有新意，不要就事論事，應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀；寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可，字?jǐn)?shù)不限。
1、教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師；學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2、抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究，不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。
3、重點(diǎn)放在錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。（陜西/楊巖）。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
讀懂文章，了解文章大意，解決生僻詞語(yǔ)。
（1）概括每一部分的主要內(nèi)容。
（3）對(duì)于“兩代人的矛盾”，楊子提出了那些觀點(diǎn)？你的看法是什么？
1、正確認(rèn)識(shí)對(duì)親情、兩代人的矛盾、讀書(shū)、青春等問(wèn)題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。
2、能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義；通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。
3、懂得珍惜青春，樹(shù)立正確的人生觀。
1、認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾。
2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解。
探究一。
1、在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父親有哪些人生難忘的體驗(yàn)？
2、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中的一些感人的片段。
探究二。
作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？
探究三。
看了文章以后，結(jié)合自己的生活體會(huì)，你對(duì)文章當(dāng)中的那些句子感興趣？
楊子說(shuō)：“十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽，引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開(kāi)始翱翔于天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)?！备鶕?jù)你對(duì)“青春”的理解，仿照上面的句子寫(xiě)一段話。
優(yōu)秀教案高中語(yǔ)文。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目的：
1.積累詞語(yǔ)并掌握成語(yǔ)的用法，語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律。
2.理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律的。
3.作者采用大量例子來(lái)闡明中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
講一個(gè)神話故事，如《精衛(wèi)填海》《開(kāi)天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說(shuō)。今天我們來(lái)看看《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
二.詞語(yǔ)積累：
1.注音加點(diǎn)字：
a.翰藻（han）記載（zai）概括(gai)。
b.脈絡(luò)（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。
c.意蘊(yùn)（yun）純粹(cui)妍媸(chi)。
d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。
2.解釋成語(yǔ)：
應(yīng)運(yùn)而生千錘百煉有血有肉明鏡照物，妍媸畢露心驚膽戰(zhàn)大快人心權(quán)傾一時(shí)。
3.試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三.閱讀課文第一部分后回答問(wèn)題，然后填表。
1.作者是按照什么來(lái)給古代小說(shuō)分段的？分幾個(gè)階段？
提示：按照小說(shuō)的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說(shuō)；志怪小說(shuō)；傳奇小說(shuō)；話本小說(shuō)；演義小說(shuō)。
2.這些小說(shuō)形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說(shuō)的原有傳統(tǒng)并沒(méi)有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代發(fā)展階段體裁特點(diǎn)例子。
魏晉南北朝以前起源神話傳說(shuō)《穆天子傳》《山海經(jīng)》。
魏晉南北朝發(fā)展志怪志人。
唐成熟傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》。
宋元繼續(xù)發(fā)展話本小說(shuō)《三國(guó)志平話》。
明清頂峰演義小說(shuō)、創(chuàng)作小說(shuō)四大名著。
四.閱讀第二部分。
1.作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國(guó)古代小說(shuō)是來(lái)自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)影響很大；古代小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2.作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋?zhuān)?BR> 提示：古代小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說(shuō)尤其是歷史小說(shuō)而言，讀者不難理解。但神話小說(shuō)怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋?zhuān)员砻髯约旱目捶ú⒉皇еH，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
3.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫(xiě)完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？
提示：讀者結(jié)合讀過(guò)的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫(xiě)；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4.你還能為中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）。
五.理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。
1.事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學(xué)作品所描寫(xiě)的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過(guò)作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說(shuō)明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國(guó)的古代小說(shuō)終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2.愛(ài)而知其丑，憎而知其善，善惡必書(shū)，是為實(shí)錄。
提示：愛(ài)它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫(xiě)下來(lái)，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫(xiě)人。
3.明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。課文引用此言，是為了說(shuō)明《水滸傳》寫(xiě)人藝術(shù)的高明。
4.雖然吾書(shū)名為志怪，也不專(zhuān)寫(xiě)鬼神，卻時(shí)時(shí)寫(xiě)人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說(shuō)明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六.上學(xué)期我們學(xué)過(guò)《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說(shuō)明。（討論）。
七.教學(xué)后記：
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、流利朗讀全詞。
2、學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、了解全詞中引用的各種典故。
2、作者的寫(xiě)作背景。
3、初步感知作者寫(xiě)作此篇作品的心情。
教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入】我們?cè)趯W(xué)習(xí)《念奴嬌?赤壁懷古》的過(guò)程中，曾經(jīng)提到，我國(guó)是一個(gè)資源豐富，幅員遼闊，風(fēng)景秀麗的國(guó)家。世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有我國(guó)這樣種類(lèi)齊全的壯麗江山，我國(guó)這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個(gè)美麗的國(guó)家，不僅我們中華民族有無(wú)數(shù)英雄要為它競(jìng)折腰，而外國(guó)的強(qiáng)盜也對(duì)它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會(huì)時(shí)代起我國(guó)就面臨著外族的威脅，開(kāi)始了保衛(wèi)中華民族賴(lài)以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。周朝，要抗擊西戎;戰(zhàn)國(guó)時(shí)直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。為了保衛(wèi)我們的祖國(guó)，秦始皇征發(fā)數(shù)十萬(wàn)人民修筑了長(zhǎng)城，衛(wèi)青霍去病帶領(lǐng)漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內(nèi)。南宋時(shí)期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來(lái)的文天祥更是寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的名句”?？梢哉f(shuō)南宋時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)愛(ài)國(guó)英雄輩出的時(shí)代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國(guó)統(tǒng)治的北方，山東濟(jì)南人。幼年時(shí)期，和黨懷英一起讀書(shū)，黨懷英后來(lái)也是一位抗金英雄。1161他21歲的時(shí)候金國(guó)統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國(guó)統(tǒng)治的起義，當(dāng)時(shí)濟(jì)南有一個(gè)叫耿京的人聚集了十多萬(wàn)人，給金國(guó)的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應(yīng)，被耿京委以重任。他曾經(jīng)追殺過(guò)叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構(gòu)商量投奔宋朝的事情，回來(lái)的時(shí)候一個(gè)叛徒殺害了耿京，他聽(tīng)說(shuō)后率領(lǐng)著五十名騎兵沖入大營(yíng)，在五萬(wàn)人中抓住了叛徒，帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。
這個(gè)人，就是今天我們要講的這首《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。
但是投奔南宋后辛棄疾并沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報(bào)國(guó)的岳飛，自然對(duì)于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說(shuō)法是“從敵占區(qū)投奔過(guò)來(lái)的武將”不會(huì)重視，此后辛棄疾就一直擔(dān)任一些無(wú)關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因?yàn)闉槿擞行┳载?fù)，又不會(huì)拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時(shí)候就開(kāi)始在江西隱居。
這篇《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》是作者66歲的時(shí)候做的。當(dāng)時(shí)一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，決定北伐金國(guó)。為了籠絡(luò)人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，當(dāng)時(shí)辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對(duì)于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會(huì)導(dǎo)致北伐失敗。這首詞就是作者對(duì)于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。
【文章感知】。
1、帶領(lǐng)同學(xué)朗讀全文，糾正讀音。
2、“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”大好江山永久地存在著，(但是)無(wú)處去找孫權(quán)那樣的英雄了。
明確：蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物，而辛棄疾則寫(xiě)的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。
提問(wèn)：作者在此時(shí)提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?
明確：孫權(quán)善于用人，而作者遇到了一個(gè)浪費(fèi)人才的皇帝。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎：當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。(如今)夕陽(yáng)照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說(shuō)這就是(當(dāng)年)寄奴曾住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)時(shí)啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢(shì)好象猛虎一樣，把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
虛景。
劉裕：宋的開(kāi)國(guó)皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣(mài)草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過(guò)后來(lái)，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時(shí)從軍，成為東晉北府軍的下級(jí)軍官。不久，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類(lèi)似于今天的國(guó)家總理這樣的職務(wù)。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)，公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱(chēng)帝。
明確：說(shuō)明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊(duì)那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。
提問(wèn)：作者對(duì)劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情?
明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對(duì)統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。同時(shí)，也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨?！暗贡R成飛將在，不教胡馬度陰山。
那么作者希望怎樣做呢?我們下節(jié)課再看。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、進(jìn)一步熟悉通過(guò)分析作者的寫(xiě)作背景來(lái)理解詩(shī)詞的方法。
2、對(duì)蘇軾和辛棄疾這兩個(gè)豪放派的詞人進(jìn)行橫向比較。
教學(xué)難點(diǎn)：
2、通過(guò)對(duì)作者生平的比較來(lái)比較作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
3、對(duì)豪放派詞進(jìn)行較深的分析。
教學(xué)過(guò)程：
1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。
看注解15：此時(shí)作者所含的意思不僅僅是對(duì)張浚北伐的影射，更是對(duì)韓侂胄北伐的一種勸誡。
明確：作者自我推薦，實(shí)際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利。
那么，如果統(tǒng)治者不善用人，會(huì)怎樣呢?
當(dāng)然，必將導(dǎo)致失敗了。但是作者此時(shí)并沒(méi)有直接說(shuō)會(huì)失敗，而是回想當(dāng)年，描繪了一幅失敗的時(shí)候的凄慘景象：四十三年過(guò)去了，(現(xiàn)在)向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。
“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時(shí)候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時(shí)金國(guó)皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過(guò)長(zhǎng)江，在瓜補(bǔ)山的上修了一個(gè)行宮，供自己尋歡作樂(lè)，而且縱容金兵燒殺搶掠。
明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚(yáng)州路”
“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!
看注解18。
當(dāng)初魏武帝拓跋濤對(duì)漢族人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂(lè)得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。
提問(wèn)：作者有什么感想?
最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個(gè)典故，表達(dá)了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去，但依然可以為國(guó)效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰(shuí)問(wèn)”則體現(xiàn)了一種無(wú)奈，無(wú)法被賞識(shí)的無(wú)奈。
學(xué)過(guò)兩首詞后，我們不妨利用我們學(xué)過(guò)的分析法，對(duì)蘇軾和辛棄疾進(jìn)行一下比較。
【討論】大家說(shuō)說(shuō)蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)：
作者出生地所處時(shí)代經(jīng)歷做官寫(xiě)作時(shí)的年齡。
蘇軾四川眉縣北宋中期冤獄、坎坷文官，頗有政績(jī)47歲。
辛棄疾山東濟(jì)南南宋初年建功立業(yè)，不得重用武官，戰(zhàn)功卓著66歲。
然后再?gòu)淖髌穪?lái)看：
念奴嬌?赤壁懷古永遇樂(lè)?京口北固亭懷古。
環(huán)境：長(zhǎng)江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘。
多實(shí)景描寫(xiě)，誘發(fā)聯(lián)想，景在一起長(zhǎng)江、舞榭歌臺(tái)、尋常巷陌、佛貍祠下。
聯(lián)想到的虛景，景是分散的。
聯(lián)想到的虛景多于實(shí)景。
人物周瑜孫權(quán)、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗。
情節(jié)觀景——感慨英雄——超脫曠達(dá)孫仲謀、劉裕、廉頗。
劉義隆、佛貍、張浚。
比較講解：比較講解：
首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風(fēng)發(fā)，就算是建功立業(yè)為國(guó)效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達(dá)。
而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國(guó)的朝代，就算是明朝從南方建立政權(quán)，但是政權(quán)最終的穩(wěn)定卻還是在北方。出身于軍隊(duì)將領(lǐng)，他的詩(shī)詞中自然有一種軍人的堅(jiān)毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。
其次，從寫(xiě)作的年齡看：當(dāng)時(shí)蘇東坡正處在壯年，卻不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲了，則是想繼續(xù)效力，更多的詩(shī)感慨當(dāng)初，不愿老去的思想。生活經(jīng)歷和背景的不同導(dǎo)致了他們?cè)趯?xiě)作上的不同。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
1.了解中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)比較中外詩(shī)歌在形式上的不同點(diǎn)。
2.梳理文章的寫(xiě)作脈絡(luò)。過(guò)程與方法通過(guò)小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩(shī)歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀樹(shù)立閱讀和研究中外詩(shī)歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛(ài)詩(shī)歌和中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
通過(guò)誦讀來(lái)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的方法，體會(huì)錢(qián)鐘書(shū)先生闡述的中國(guó)詩(shī)特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學(xué)方法。
對(duì)比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
通過(guò)作者的作品導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰(shuí)了嗎?對(duì)，就是錢(qián)鐘書(shū)，就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢(qián)鐘書(shū)先生，他的眾多著作至今在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽(yù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國(guó)詩(shī)》。
(二)初讀課文，學(xué)習(xí)批注閱讀。
全班學(xué)生在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究：
1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
明確：第一部分，開(kāi)篇從比較文學(xué)的視野，交代了作者談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng);第二部分，作者在與外國(guó)詩(shī)歌的對(duì)比閱讀中，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國(guó)詩(shī)歌的本質(zhì)特征。
2.快速瀏覽課文，概括出中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征。
明確：
(1)早熟而缺乏變化，“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！?BR> (2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國(guó)詩(shī)深厚情韻，富于暗示性，如“中國(guó)詩(shī)人要使你從易盡里看到了無(wú)垠”。
(4)中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細(xì)”。原因是，中國(guó)的詩(shī)格較輕，且中國(guó)古代詩(shī)人“對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品”。(相應(yīng)板書(shū)。)。
(三)品析語(yǔ)言，合作交流。
1.學(xué)生自主小組合作學(xué)習(xí)，探究本文語(yǔ)言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說(shuō)明。以四人為小組，先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流，教師巡場(chǎng)指導(dǎo)。
2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補(bǔ)充，教師引導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：
(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國(guó)詩(shī)歌對(duì)比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的文章說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴(yán)密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩(shī)和歌德、雷格的詩(shī)歌為了說(shuō)明兩國(guó)的詩(shī)內(nèi)容相同，作風(fēng)暗合，能切中要點(diǎn)地表達(dá)了觀點(diǎn)。
(2)比喻：生動(dòng)、趣味、深刻。比喻生動(dòng)，如把中國(guó)詩(shī)的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國(guó)的詩(shī)歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國(guó)詩(shī)的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽(tīng)得見(jiàn)”;比喻深刻，以“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類(lèi)高帽子空頭大話”來(lái)深刻指出評(píng)論家對(duì)于評(píng)論的對(duì)象要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，除此之外，作者用中國(guó)畫(huà)的發(fā)展作了相應(yīng)類(lèi)喻來(lái)說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無(wú)不體現(xiàn)出錢(qián)氏語(yǔ)言之妙。(相應(yīng)板書(shū)。)。
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)。
1.自述感受：學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)錢(qián)鐘書(shū)又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說(shuō)明理由。教師運(yùn)用多媒體展示別人對(duì)錢(qián)鐘書(shū)評(píng)價(jià)的文章，加深學(xué)生對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的了解。
2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國(guó)詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》和外國(guó)詩(shī)人裴多菲《我愿意是急流》，評(píng)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn)。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十三
1、掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
2、讀懂文意，領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
3、體會(huì)儒家思想修身的意義，探討“誠(chéng)其意”“正其心”等在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
探討“誠(chéng)其意”“正其心”在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、故事導(dǎo)入：
元代戰(zhàn)亂時(shí)期，有一個(gè)學(xué)者在返鄉(xiāng)途中，因?yàn)樘鞖庋谉?，又饑又渴，正好路邊有一棵梨?shù)，行人們紛紛去摘梨解渴，只有這個(gè)學(xué)者不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢?”他說(shuō)：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨，先吃了再說(shuō)?！蹦阏J(rèn)為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎?二、疏通文意。
1、正音正字。(請(qǐng)學(xué)生朗讀)。
2、點(diǎn)出重要的文言字詞。
惡惡臭好好色自謙厭然著。
3、翻譯。
三、文本分析。
1、何謂“誠(chéng)其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)。
明確：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。
2、如何理解“毋自欺”?
明確：a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致，這種一致要達(dá)到我們像厭惡臭氣味，喜歡美好的顏色一樣自然真實(shí)。
b:自我欺騙永遠(yuǎn)是掩耳盜鈴，因?yàn)椤凹埵前蛔』稹钡?，“沒(méi)有不透風(fēng)的墻”，只要你做過(guò)的事，哪怕再隱蔽，再細(xì)小，再小心翼翼，總有被人知曉的一天，這只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題，正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
四：合作探究。
1、何為“慎獨(dú)”?你如何理解的?
明確：慎獨(dú)是指在獨(dú)處或沒(méi)有任何監(jiān)督的情況下，自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)。
五：拓展研究。
1、請(qǐng)聯(lián)系自身感受或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勆鳘?dú)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
(學(xué)生發(fā)表看法后，老師作結(jié))。
明確：在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭(zhēng)名爭(zhēng)利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神對(duì)于我們顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人能做到“誠(chéng)其意”“慎其獨(dú)”，我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)才會(huì)成為更加美好和諧的社會(huì)!
六：自主學(xué)習(xí)。
(學(xué)生分組討論并展示，完成老師布置的兩個(gè)任務(wù))。
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明確：正心：端正內(nèi)心，思想純正，心無(wú)雜念，即內(nèi)心不被個(gè)人好惡所左右。(學(xué)生沒(méi)講通的地方老師補(bǔ)充)。
2、談?wù)務(wù)牡默F(xiàn)實(shí)意義和作用?
明確：a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專(zhuān)注地做一件事。(學(xué)生沒(méi)講通的地方老師補(bǔ)充)。
七、反思總結(jié)。
用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括：通過(guò)學(xué)習(xí)這一段你獲得的為人處世或修身的道理。
1、不說(shuō)違心話，不做違心事，不矯揉，不做作。
2、永遠(yuǎn)真于自己的心，做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己。
3、為人處世應(yīng)當(dāng)坦坦蕩蕩，真真切切，無(wú)愧于心。
4、永遠(yuǎn)不要自欺欺人。永遠(yuǎn)不要把別人當(dāng)傻子，“若要人不知，除非己莫為”。
5、品格就是你在黑暗中的為人，心安，便是生活最美好的狀態(tài)。
6、一個(gè)人最帥或最美的時(shí)候，就是他心無(wú)旁騖，專(zhuān)注做一件事的時(shí)候。
7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼，左右了你的判斷。
8、你的憤怒或愛(ài)，有時(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人。
課后小結(jié)。
在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭(zhēng)名爭(zhēng)利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神就顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人都能做到“誠(chéng)其意”“慎其獨(dú)”，我們的人才會(huì)成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)，才會(huì)成為更加和諧美好的社會(huì)!
作業(yè)布置。
高考鏈接：閱讀下面的文字，完成題目：
“慎獨(dú)”一語(yǔ)，較早見(jiàn)于《大學(xué)》和《中庸》。
《大學(xué)》說(shuō)：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！惫湃耸亲⒅貎?nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的，有發(fā)自?xún)?nèi)心的誠(chéng)實(shí)，不自欺，才會(huì)有“慎獨(dú)”的。
《中庸》論修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)在“慎獨(dú)”上下工夫。它說(shuō)：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！?BR> 曾國(guó)藩教子，寫(xiě)了著名的“日課四條”，即：慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。而這四條中，“慎獨(dú)”被他視為做人的根本。
1939年，劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中，把“慎獨(dú)”視為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種“美德”。時(shí)至今日，“慎獨(dú)”依然有著它的價(jià)值和意義。
1、“慎獨(dú)”是一種修養(yǎng)，根據(jù)第二段文字，對(duì)這種修養(yǎng)做出解釋?zhuān)⑴e一個(gè)踐行“慎獨(dú)”的例子。(6分)。
2、結(jié)合曾國(guó)藩教子，劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個(gè)事例，談?wù)劇吧鳘?dú)”的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十四
1、掌握《史記》一書(shū)的體例、別名、作者。
2、掌握本課出現(xiàn)的詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。
3、掌握翻譯文言句子的一些方法，能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)。
4、了解作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ)和特殊句式。
2.正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩人物的性格特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】四課時(shí)。
鴻門(mén)宴。
一、導(dǎo)入：
下面四副對(duì)聯(lián)哪一幅是寫(xiě)司馬遷的?
1)志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);。
辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。
2)翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;。
山行六七里，亭影不孤。
3)世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;。
人間疾苦，筆底波瀾。
4)剛直不阿，留得正氣沖霄漢;。
幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
屈原、歐陽(yáng)修、杜甫、司馬遷。
二、作者及背景。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，?后因替李陵?辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》，對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)許多歷史人物的敘述，?語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史;是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?，本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史;世家：敘述貴族王侯的歷史;列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記;書(shū)：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場(chǎng)，在一定程度上嘲笑了封建社會(huì)的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)被社會(huì)所賤視的小人物;他寫(xiě)的一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動(dòng)人的藝術(shù)力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。
魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
時(shí)代背景。
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。
劉邦率先入關(guān)破咸陽(yáng)，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來(lái)屯軍新豐鴻門(mén)，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前212月，在新豐鴻門(mén)舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開(kāi)。
那么“鴻門(mén)宴”到底是怎樣的一次宴會(huì)?項(xiàng)羽和劉邦又在宴會(huì)上顯示了怎樣的英雄本色?
請(qǐng)看《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》之《鴻門(mén)宴》。
聽(tīng)完了課文錄音，大家說(shuō)，這是一場(chǎng)真正意義上的宴會(huì)么?
這絕對(duì)不是一次愉快的宴會(huì)，項(xiàng)羽和劉邦在宴會(huì)上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦勝出為結(jié)局。后來(lái)“鴻門(mén)宴”也成為了一個(gè)特定的詞語(yǔ)，用來(lái)比喻那些“不懷好意，設(shè)計(jì)陷害別人的宴會(huì)”。
第一段。
課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用?
[點(diǎn)撥]：第一件事“曹無(wú)傷告密：欲王關(guān)中”。曹無(wú)傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀土，他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確，對(duì)劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。
[點(diǎn)撥]：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”，項(xiàng)羽豈能容忍?再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是一個(gè)率真、火爆的漢子!
第二段。
1、課文第二段寫(xiě)了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?
[點(diǎn)撥]：第一件事，項(xiàng)伯夜訪，“毋從俱死”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事，張良獻(xiàn)策，“不敢倍德”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通。第三件事，會(huì)見(jiàn)項(xiàng)伯，巧于逢迎，不但“兄事之”，“更奉酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，夜歸說(shuō)服項(xiàng)羽。第四件事，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)?！皬埩极I(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。
[點(diǎn)撥]：“戰(zhàn)”必?cái)?，“逃”必潰，兵力懸殊，土氣不同。張良過(guò)人之處在于確信項(xiàng)伯可以利用。他從項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信中看出這個(gè)人十分重“義”，有恩必報(bào);他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系，通過(guò)由項(xiàng)伯必能獲得理想的效果;尤其是他看準(zhǔn)了項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)，深信“言沛公不敢背項(xiàng)王”一句話就能解決雙方矛盾。此處輕描淡寫(xiě)更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無(wú)策形成對(duì)照。)。
三四段。
1、學(xué)習(xí)課文三、四兩段：指名用自己的語(yǔ)言講述“鴻門(mén)宴”上的斗爭(zhēng)，說(shuō)說(shuō)記敘了幾件事。
[點(diǎn)撥]：第一件事“劉邦謝罪，項(xiàng)王留飲”;第二件事范增舉玦，“默然不應(yīng)”;第三件事項(xiàng)莊舞劍，“意在沛公”;第四件事樊噲闖帳，“死且不避”。
板書(shū)：
劉邦謝罪，項(xiàng)王留飲，
范增舉玦，“默然不應(yīng)”
項(xiàng)莊舞劍，“意在沛公”
樊噲闖帳，“死且不避”
2、劉邦謝罪是否誠(chéng)心，何以見(jiàn)得?
[點(diǎn)撥]：并不誠(chéng)心。迫于形勢(shì)不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱(chēng)項(xiàng)羽而以“臣”自稱(chēng)，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見(jiàn)將軍”都出于“不自愿”，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯(cuò)，更把責(zé)任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無(wú)傷卻故意不予道破，裝出一副全然無(wú)知的樣子。)。
[點(diǎn)撥]：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。項(xiàng)羽在劉邦來(lái)之前以“許諾”項(xiàng)伯“因善遇之”。因而在范增一再暗示他下令除掉劉邦時(shí)，項(xiàng)羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見(jiàn)并未經(jīng)過(guò)策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒(méi)有得到項(xiàng)羽的支持，而項(xiàng)伯又出面援救，終于不了了之。
4、“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開(kāi)上有什么作用?這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語(yǔ)?
[點(diǎn)撥]：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢(shì)再度緊張起來(lái)，從而引出了“樊噲闖帳”，故事推向高潮。
成語(yǔ)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。
5、司馬遷為什么要詳寫(xiě)鴻門(mén)宴上的座次?
[點(diǎn)撥]：
按古代禮儀，帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北;賓主之間相對(duì)，則為賓東向，主西向;長(zhǎng)幼之間相對(duì)，則長(zhǎng)者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門(mén)宴中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。
6、“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫(huà)樊噲這一人物?寫(xiě)“樊噲闖帳”的目的是什么?(是不是“喧賓奪主”?)。
[點(diǎn)撥]：課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫(huà)可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?BR> 語(yǔ)言描寫(xiě)：“此迫矣!臣請(qǐng)入，與之同命”。語(yǔ)句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。
行動(dòng)描寫(xiě)：“帶劍擁盾入軍門(mén)”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，何等英武。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十五
一、教材分析：《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書(shū)法作者的.蔑視榮華的憤激之情。
二、設(shè)計(jì)理念：古人有云：“書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主提問(wèn)來(lái)解決以上教學(xué)目標(biāo)?？紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師有目的的選擇問(wèn)題，然后師生共同探究的方式來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)，并能有感情的朗讀。
四、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī)，自稱(chēng)“酒中仙”的李白一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的?？此麃?lái)了!
〈一〉初步感知。
1、分小組朗讀，在朗讀的過(guò)程中體味詩(shī)人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。
2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問(wèn)題交給老師。(設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來(lái).要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題.但學(xué)生的問(wèn)題是多種多樣的,有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選.)。
〈二〉再度感知由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評(píng)。(設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)的學(xué)習(xí)一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,書(shū)讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.)。
〈三〉老師把挑選的問(wèn)題投影出來(lái)，師生共同討論。
問(wèn)題大致如下：
1、詩(shī)文的前兩句在本文中有什麼作用?(設(shè)計(jì)意圖：本文開(kāi)頭兩句奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，要讀懂此詩(shī)，必要先體味這兩句在全詩(shī)中的作用。)。
2、文章的感情基調(diào)是什麼?(設(shè)計(jì)意圖：只有很好的把握了本文的感情基調(diào)，才能對(duì)全詩(shī)做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)。
3、詩(shī)的主旨句是什麼，如何理解呢?(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一題的設(shè)置，要學(xué)生了解李白寫(xiě)此詩(shī)的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩(shī)要知人論世，方能知其中真滋味。)四課后拓展訓(xùn)練杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！蹦銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫(xiě)一段文字表述出來(lái)。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十六
(二)教材目標(biāo)及確定依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：
1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解故事發(fā)生的相關(guān)背景。
2、了解文言實(shí)詞活用(包括使動(dòng)、意動(dòng))的一些規(guī)律，理解古漢語(yǔ)中句子成分省略的一些知識(shí)。
3、學(xué)習(xí)本文緊湊地安排故事情節(jié)、生動(dòng)地刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
4、感受作者隱忍發(fā)憤的著述精神，樹(shù)立正確的讀史觀，學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)論歷史人物。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)及確定依據(jù)。
高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。
據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：1.積累文言詞句知識(shí)。2.學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)判人物。這也是本科教學(xué)的難點(diǎn)所在。
說(shuō)教法。
新課程觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗(yàn)。因此，教師要盡可能地為學(xué)生提供共享資源，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)平臺(tái)，從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我決定本文教學(xué)中主要采用三種方法，即：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主合作、遷移創(chuàng)新。
“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”即根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，如關(guān)于朗讀、積累的教學(xué)。
“自主合作”在本文教學(xué)中主要體現(xiàn)為分組歸納和小組討論交流等。
“遷移創(chuàng)造”是將閱讀向更深更廣的方向發(fā)展，如讓學(xué)生創(chuàng)編課本劇《鴻門(mén)宴》等。
為了提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，我設(shè)計(jì)運(yùn)用錄音帶、多媒體等手段輔助教學(xué)，并印發(fā)課文翻譯等文字資料。
說(shuō)學(xué)法。
(一)學(xué)情分析。
(二)學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)。
新課標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通?！薄爸匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
a、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。b、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。c、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課翻譯理解全文。
我設(shè)計(jì)的是兩個(gè)環(huán)節(jié)。一是讓學(xué)生粗讀原文，借助工具書(shū)和書(shū)下注釋翻譯大意，重點(diǎn)完成三個(gè)內(nèi)容：依據(jù)文脈推斷不懂的詞義，點(diǎn)出重點(diǎn)的實(shí)詞，框出通假字并歸納規(guī)律;二是讓學(xué)生細(xì)讀原文，進(jìn)一步落實(shí)字句的翻譯，主要完成兩個(gè)任務(wù)：實(shí)詞活用、特殊句式及其規(guī)律總結(jié)。兩個(gè)環(huán)節(jié)是由簡(jiǎn)入難的過(guò)程。
本文雖然篇幅較長(zhǎng)，但文字淺易，并且是記傳性文體的典范，因而對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)大部分內(nèi)容比較易于理解和翻譯。對(duì)那些不易懂的字詞就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文提供的語(yǔ)境、前后涉及的情節(jié)加以推測(cè)、判斷，以培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的`好方法。要求學(xué)生點(diǎn)出重點(diǎn)實(shí)詞、框出通假字，主要是為幫助學(xué)生積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、異讀現(xiàn)象、古今異義和通假現(xiàn)象的詞語(yǔ)，并進(jìn)一步得出規(guī)律，指導(dǎo)今后的文言文學(xué)習(xí)。
詞類(lèi)活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大，也是本文教學(xué)的兩大難點(diǎn)。要求學(xué)生標(biāo)出有活用現(xiàn)象的字和劃出句式特殊的句子，是基于兩點(diǎn)考慮：1、積累一定數(shù)量的第一手例句;2、引導(dǎo)學(xué)生加以分類(lèi)，找出每類(lèi)的相同特征，并抽取出來(lái)形成規(guī)律性的東西，從而上升到理性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能由學(xué)會(huì)一個(gè)到會(huì)學(xué)多個(gè)。
在翻譯過(guò)程中注重指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用符號(hào)法表示重點(diǎn)字句的好習(xí)慣，如點(diǎn)、框、圈、劃線等符號(hào)應(yīng)約定一致，便于突出翻譯中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及復(fù)習(xí)。
我的提示著重歸納了實(shí)詞“幸”“如”“舉”“謝”等，名詞活用、使動(dòng)用法、賓語(yǔ)前置、被動(dòng)句和省略句，全部采用表格的形式，可由學(xué)生填充相關(guān)內(nèi)容，既是訓(xùn)練又是歸納。
(二)分析人物部分。
分析人物是本文的一大重點(diǎn)。為更好地使學(xué)生了解史傳文學(xué)在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物內(nèi)心，準(zhǔn)確把握人物性格，我設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題：
1.項(xiàng)羽是怎樣一步步地由主動(dòng)走向被動(dòng)的?劉邦又是怎樣一步步地由被動(dòng)走向主動(dòng)的?
2.項(xiàng)羽、劉邦各具有怎樣的性格特點(diǎn)?
問(wèn)題1是對(duì)內(nèi)容的把握，可引發(fā)學(xué)生探究的心理。通過(guò)對(duì)比討論分析，學(xué)生會(huì)看到這是一個(gè)矛盾不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即沿著戰(zhàn)與不戰(zhàn)、殺與不殺、追與不追三組連貫的矛盾，項(xiàng)羽由主動(dòng)轉(zhuǎn)向被動(dòng)，劉邦由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。而其中根本原因則在于兩個(gè)人物的不同性格，由此導(dǎo)入問(wèn)題2對(duì)項(xiàng)劉性格的概括。這樣，問(wèn)題1成為問(wèn)題2的鋪墊，并可以使學(xué)生感到人物性格是在矛盾中刻畫(huà)的，這也為人物刻畫(huà)方法的總結(jié)埋下伏筆。
概括項(xiàng)羽性格時(shí)，學(xué)生可能對(duì)他“為人不忍”的性格有不同認(rèn)識(shí)，是“婦人之仁”還是“君子之度”?就這一點(diǎn)可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，挖掘出項(xiàng)羽性格的弱點(diǎn)，及其在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中埋下的禍根，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)性格決定命運(yùn)的道理，認(rèn)清項(xiàng)羽的悲劇絕非偶然，可以說(shuō)是性格悲劇。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十七
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫(xiě)就的一篇藝術(shù)評(píng)論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價(jià)值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對(duì)殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語(yǔ)句，體會(huì)句子含義。
3、虛實(shí)相生無(wú)中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無(wú)數(shù)人類(lèi)文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開(kāi)翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無(wú)聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過(guò)海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時(shí)代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對(duì)維納斯而言，無(wú)情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問(wèn)題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí)，心中有沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問(wèn)題。
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，除了我們已經(jīng)看過(guò)的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€(gè)問(wèn)題的，六、七段則是談?wù)摰诙€(gè)問(wèn)題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語(yǔ)句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語(yǔ)句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)。
聽(tīng)了同學(xué)們對(duì)斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)，一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時(shí)恰恰相反，形體的殘缺會(huì)鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無(wú)勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝?，因不完整、不圓滿而更有價(jià)值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個(gè)結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩(shī)歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上?！分袑?duì)羅敷的刻畫(huà)。
六、小結(jié)。
人生是殘缺的，總有一些無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤耄松鸥迂S富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過(guò)。黛玉的美在于她沒(méi)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛(ài)情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說(shuō)生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒(méi)有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方。但也許正因?yàn)槿绱耍劈c(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對(duì)人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對(duì)，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確對(duì)待殘缺時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
殘缺+聯(lián)想=完美。
虛實(shí)相生。
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱(chēng)《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛(ài)與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛(ài)琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋(píng)果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢(qián)的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國(guó)領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國(guó)大使。幾乎與此同時(shí)，在愛(ài)琴海搞測(cè)量的一位法國(guó)海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛(ài)好者，當(dāng)他看過(guò)這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國(guó)決定把她買(mǎi)下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專(zhuān)人前去交易。不料島上的長(zhǎng)老出于本島的利益而中途插手，開(kāi)會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u(mài)給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國(guó)人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見(jiàn)此情景，他們幾乎要?jiǎng)游?，命令法?guó)船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛(ài)琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國(guó)使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國(guó)船上。后來(lái)又給島上贈(zèng)送金錢(qián)，從而取得了島上放棄雕像的誓約書(shū)。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國(guó)王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開(kāi)始，她便成為法國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱(chēng)是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專(zhuān)門(mén)展室中。
法國(guó)獲得這尊雕像時(shí)，全國(guó)一片沸騰，人們視之為國(guó)寶，并被尊稱(chēng)為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛(ài)藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景。
維納斯是羅馬神話中的愛(ài)與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱(chēng)為阿佛洛狄忒。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛(ài)。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛(ài)上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛(ài)神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力。
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái)，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛(ài)神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺(jué)。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫(huà)蛇添足感覺(jué)而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒(méi)有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無(wú)論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無(wú)限的詩(shī)意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹(shù)立了不朽的典范。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十八
課前準(zhǔn)備：
一．備課思路：
本課重點(diǎn)放在人物形象的塑造上。本文主要通過(guò)矛盾沖突塑造人物，可在分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容的過(guò)程中將人物形象串聯(lián)起來(lái)，注意細(xì)節(jié)和語(yǔ)言描寫(xiě)。
本課語(yǔ)言點(diǎn)較多，針對(duì)我校學(xué)生的情況，可簡(jiǎn)單的串講課文，強(qiáng)調(diào)古代漢語(yǔ)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二．教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
（1）了解司馬遷和《史記》，了解鴻門(mén)宴的時(shí)代背景；
（2）積累重要的古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)：
了解文中所寫(xiě)人物的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法。
3.德育目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)司馬遷身遭凌辱、發(fā)奮著書(shū)的精神，從容應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種困難；
（2）認(rèn)識(shí)造成項(xiàng)羽悲劇的原因，吸取“驕兵必?cái) 钡臍v史教訓(xùn)。
三．教學(xué)重點(diǎn)：
1.分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要人物形象；
2.掌握文中的實(shí)詞、虛詞、句式。
四．教學(xué)難點(diǎn)：
1.掌握文中多義詞和詞類(lèi)活用現(xiàn)象；
2.學(xué)習(xí)文中通過(guò)矛盾斗陣、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等塑造人物的方法。
五．預(yù)習(xí)要求：
1.通讀全文和注釋?zhuān)?BR> 2.為生字注音。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1.復(fù)習(xí)與司馬遷、《史記》有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，介紹鴻門(mén)宴的時(shí)代背景；
2.熟讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了西漢著名的政治家、文學(xué)家賈誼的《過(guò)秦論》，大致以秦國(guó)從崛起到滅亡的歷史為線索，了解了戰(zhàn)國(guó)到秦的一段歷史。大家回憶一下，秦朝是怎樣滅亡的呢？……陳勝在公元前2起義，以陳勝“數(shù)百之眾、揭竿為旗、斬木為兵”的微弱力量能否推翻秦朝的暴政呢？課文里是怎樣說(shuō)的？……（“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰遂并起而亡秦族矣”）在山東豪俊中有兩個(gè)特別杰出的人物，劉邦和項(xiàng)羽，在推翻秦朝以后，這二者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年的爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》，請(qǐng)大家看到課文的注釋1，找出鴻門(mén)宴發(fā)生的背景。
二．鴻門(mén)宴的背景：（見(jiàn)教參，略）。
三．作者介紹：
請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏吹阶⑨?，勾畫(huà)下來(lái)，本文“節(jié)選自《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》。請(qǐng)同學(xué)們跟《史記》相關(guān)的知識(shí)?！妒酚洝纷髡呤牵俊妒酚洝肥俏覈?guó)第一部……（紀(jì)傳體通史）。記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。大家都掌握得很清楚了。下面我們來(lái)補(bǔ)充一些相關(guān)知識(shí)，本文選自“項(xiàng)羽本紀(jì)”，“本紀(jì)”，是指《史記》記述歷史的一種類(lèi)別：（《史記》全書(shū)130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，年表10篇）（板書(shū)）（本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書(shū)記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）。魯迅將《史記》評(píng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”（板書(shū)）。
《史記》的作者司馬遷（見(jiàn)教參，略）（板書(shū)）。
（司馬遷（約前145-約前90），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（現(xiàn)在陜西省韓城南）人，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。）。
四．熟讀課文：
1.學(xué)生自由朗讀課文，注意人物之間的對(duì)話；
2.分角色朗讀：項(xiàng)羽、劉備、范增、張良、項(xiàng)伯、樊噲；其它部分學(xué)生齊讀。
糾正讀音、斷句。注意以下成語(yǔ)：
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
秋毫無(wú)犯。
勞苦功高。
人為刀俎，我為魚(yú)肉。
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
（釋義見(jiàn)教參，略）。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1.梳理結(jié)構(gòu)；
2.同時(shí)梳理文意、分析人物形象。
（1~2自然段）。
梳理文章結(jié)構(gòu)：
本文寫(xiě)“鴻門(mén)宴”，文章一開(kāi)始就在寫(xiě)宴會(huì)上的情景嗎？……請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)間順序，也就是“宴會(huì)前、宴會(huì)中、宴會(huì)后”的順序?qū)⑽恼路殖扇齻€(gè)部分?！ㄒ?jiàn)教材）（板書(shū)）。
宴會(huì)前。
(1~2)。
宴會(huì)中。
（3~4）。
宴會(huì)后。
（5~7）。
宴會(huì)前（1~2）：
文章的1、2自然段寫(xiě)宴會(huì)前發(fā)生的事情，主要是在交代宴會(huì)的起因，請(qǐng)同學(xué)們找出宴會(huì)前生了哪些事？……（板書(shū)）。
1.無(wú)傷告密（“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”）從這里我們可以看出項(xiàng)羽的什么性格特點(diǎn)？（暴躁，自矜功伐，板書(shū)）（語(yǔ)言點(diǎn)講解1：“沛公軍霸上……為擊破沛公軍”，見(jiàn)教材，略）。
我們來(lái)看當(dāng)時(shí)劉項(xiàng)二人力量的對(duì)比（語(yǔ)言點(diǎn)講解2“當(dāng)是時(shí)……在霸上”）鴻門(mén)宴展示了劉項(xiàng)二人之間不可調(diào)和的矛盾，也預(yù)示了楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果，那么就讓我們繼續(xù)往下讀，看一看劉邦在宴會(huì)上是如何反客為主而獲得勝利的。
2.范增獻(xiàn)計(jì)（語(yǔ)言點(diǎn)講解3“范增說(shuō)項(xiàng)羽曰……急擊勿失”）通過(guò)范增的.語(yǔ)言，我們也來(lái)分析一下范增的性格……（深謀遠(yuǎn)慮，驕傲自大，板書(shū)）范增的一番話說(shuō)得氣氛更加緊張，仿佛兩軍即將展開(kāi)一場(chǎng)廝殺，這是文章的第一自然段，讀來(lái)頗有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之感。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀本段，注意控制節(jié)奏。
3.項(xiàng)伯夜訪（項(xiàng)伯的本意是“欲呼張良與俱去，勿從俱死也”?？墒菑埩加袥](méi)有如項(xiàng)伯希望的那樣與他俱去呢？……我們來(lái)看張良的回答（注意史實(shí)），這是張良的托詞，他把項(xiàng)羽的軍情告訴了劉邦。（語(yǔ)言點(diǎn)講解4“楚左尹項(xiàng)伯者……具告沛公”，）。
4.張良定計(jì)（劉邦聽(tīng)到項(xiàng)羽準(zhǔn)備攻打自己的消息時(shí)，感到“大驚”，接著說(shuō)“為之奈何”，此時(shí)張良為劉邦定下了計(jì)策。請(qǐng)同學(xué)們找到張良的計(jì)策……我們從聽(tīng)到項(xiàng)羽即將率大軍攻打沛公的消息看張良的反應(yīng)，分析張良的性格……（處變不驚，處事得當(dāng)）（語(yǔ)言點(diǎn)講解5“沛公大驚……言沛公不敢背項(xiàng)王也”）。
5.劉項(xiàng)約婚（劉邦聽(tīng)從張良的計(jì)策沒(méi)有呢？……劉邦不但聽(tīng)從了張良的計(jì)策，還把這個(gè)計(jì)策執(zhí)行得非常到位，首先他拉攏了項(xiàng)羽的叔叔，熱情款待他，并與之“約為婚姻”。請(qǐng)看到這一段（語(yǔ)言點(diǎn)講解6“沛公曰……沛公曰：‘諾’”）最后劉邦達(dá)到自己的目的沒(méi)有？……（語(yǔ)言點(diǎn)講解7“于是項(xiàng)伯復(fù)夜去……項(xiàng)王許諾）通過(guò)張良定計(jì)和劉項(xiàng)約婚兩層的分析，我們來(lái)看一看劉邦的性格又是怎么樣的？……（能屈能伸，狡詐多端）。
第一自然段戰(zhàn)云密布，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的緊張形式，到這里被初步化解了，文章的氣氛變得比較緩和?？墒琼?xiàng)羽只是口頭許諾，他的諾言視乎未可全信，項(xiàng)伯囑咐劉邦“但日不可不早來(lái)自謝項(xiàng)王”，這就是鴻門(mén)宴的由來(lái)。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
同上（3、4自然段）。
宴會(huì)中（3自然段）：
劉項(xiàng)晤面。項(xiàng)羽聽(tīng)了項(xiàng)伯的建議“因善遇之”，留劉邦與之同飲，但是主賓各懷計(jì)謀，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)開(kāi)始了。宴會(huì)上的氣氛時(shí)而緩和，時(shí)而緊張，讀者的心情也隨之起伏不定。我們來(lái)看：
1.劉邦請(qǐng)罪（語(yǔ)言點(diǎn)講解8“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王……令將軍與臣有s”）劉邦作為一軍統(tǒng)帥，并且占著道理，竟然能夠親自到項(xiàng)羽軍中謝罪，他的一番話重在辯解，說(shuō)明自己“不敢背項(xiàng)王”（劉邦性格：能屈能伸、堅(jiān)決果斷，板書(shū)）項(xiàng)羽聽(tīng)了劉邦的辯解，果然很受用，不但告訴了劉邦是誰(shuí)告密，還留劉邦飲酒（語(yǔ)言點(diǎn)講解9“項(xiàng)王曰……張良西向侍”）宴會(huì)的四面座位，以東向?yàn)樽钭?，次為南向，再次為北向，西向侍坐。按古代的禮儀，帝王面南，臣下面北；賓東向，主西向；長(zhǎng)者東向，幼者西向。（項(xiàng)羽的性格：自矜功伐、不忍之心）氣氛緩和。
2.范增舉i（可是范增的舉動(dòng)卻使氣氛始趨緊張（語(yǔ)言點(diǎn)講解10“范增數(shù)目項(xiàng)王……項(xiàng)王默然不應(yīng)）。
3.項(xiàng)莊舞劍：范增不肯罷休，離席叫項(xiàng)莊進(jìn)來(lái)，以舞劍為名，伺機(jī)刺殺劉邦。（語(yǔ)言點(diǎn)講解11：“范增起……莊不得擊”）項(xiàng)莊和項(xiàng)伯拔劍對(duì)舞，一攻一守，心照不宣，氣氛更趨嚴(yán)峻。此時(shí)的張良如坐針氈，但也不是束手待斃，而是去叫來(lái)了樊噲。
第四課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
同上。
宴會(huì)中（4自然段，高潮）。
樊噲闖帳：樊噲闖帳是故事的高潮，緊張的氣氛達(dá)到極點(diǎn)（語(yǔ)言點(diǎn)講解12“于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲……客者何為”）到這里伴隨這刀光劍影而發(fā)生的血肉橫飛的事件似乎已經(jīng)不可避免?？墒?，事情卻出乎讀者意料之外，緊張的氣氛竟逐步緩宕下來(lái)。（語(yǔ)言點(diǎn)講解13“張良曰……拔劍切而啖之”）樊噲闖帳，項(xiàng)羽不但不怒，還贊他為“壯士”，一落。（語(yǔ)言點(diǎn)講解14“項(xiàng)王曰……因招樊噲出”）樊噲鋒芒畢露地指斥項(xiàng)羽，其調(diào)子是劉邦語(yǔ)言的翻版，卻比劉邦要尖銳得多，但“項(xiàng)王未有亦應(yīng)”并賜“坐”。劉邦與樊噲配合之默契，使項(xiàng)羽更加相信劉邦無(wú)意做關(guān)中王，二落。（分析這些計(jì)策的策劃者張良，進(jìn)一步印證他多謀善斷、精通韜略的性格）。（樊噲性格：勇敢（闖帳）有禮有節(jié)（賜酒，先拜謝，吃生彘肩）粗中有細(xì)（借吃生彘肩諷刺項(xiàng)羽，又替劉邦求賞，暗寓尊崇項(xiàng)羽之意）。
第五課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
同上。
宴會(huì)后（5~7自然段）。
1.劉邦逃席：殺機(jī)并未徹底消除，劉邦托詞離宴（語(yǔ)言點(diǎn)講解15“沛公已出……謹(jǐn)諾”）這一情節(jié)中，廳外一片**，庭內(nèi)項(xiàng)羽并不知?jiǎng)钐幼?，“使都尉陳平召沛公”氣氛張中有馳，三落。（強(qiáng)調(diào)劉邦性格：堅(jiān)決果斷）。
2.范增破斗：情節(jié)繼續(xù)發(fā)展（語(yǔ)言點(diǎn)講解16“當(dāng)是時(shí)……吾屬今為之虜矣”）庭外，劉邦輕騎減從，抄小路脫身回營(yíng)；庭內(nèi)，張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽“受璧”。此時(shí)范增的全盤(pán)計(jì)劃都被打亂，因此，他受玉斗后“拔劍撞而破之”，滿腹怨恨地說(shuō)“豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也”，這一很有見(jiàn)地的預(yù)言，完全為后來(lái)事態(tài)的發(fā)展所證實(shí)。宴會(huì)至此結(jié)束，劉項(xiàng)沖突暫時(shí)轉(zhuǎn)為平緩。（強(qiáng)調(diào)范增性格：不能知己知人）。
3.無(wú)傷被誅：（語(yǔ)言點(diǎn)講解17“沛公至軍，立殺曹無(wú)傷”）（注意劉邦性格：果斷堅(jiān)決）。
總結(jié)：
鴻門(mén)宴的結(jié)局，楚漢之爭(zhēng)的結(jié)局，為什么會(huì)以劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗結(jié)束？（總結(jié)人物性格）。
作業(yè)：課后二、三題。
第六課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1.總結(jié)寫(xiě)作方法：
（1）情節(jié)跌宕起伏、有張有弛，扣人心弦。
（2）在矛盾斗爭(zhēng)中塑造人物，善于語(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)比較突出人物性格的主要側(cè)面。
2.完成課后作業(yè)（見(jiàn)教材，略）。
作業(yè)：預(yù)習(xí)《蘭亭集序》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
鴻門(mén)宴。
情節(jié)人物。
主要決策人項(xiàng)羽暴躁、自矜功伐、不忍之心。
劉邦能屈能伸、狡詐多端、堅(jiān)決果斷。
主要謀士范增深謀遠(yuǎn)慮、妄自尊大。
張良多謀善斷、精通韜略、處事得當(dāng)、臨危不亂。
下屬項(xiàng)伯愚昧。
樊噲勇敢、有禮有節(jié)、粗中有細(xì)。
無(wú)傷告密。
范增獻(xiàn)計(jì)。
宴會(huì)前項(xiàng)伯夜訪起因。
（1、2）張良定計(jì)。
劉項(xiàng)約婚。
劉邦請(qǐng)罪。
宴會(huì)中范增舉i。
（3、4）項(xiàng)莊舞劍經(jīng)過(guò)。
樊噲闖帳。
劉邦離席。
宴會(huì)后范增破斗結(jié)果。
（5~7）無(wú)傷被殺。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
（1）學(xué)生通過(guò)借助拼音，認(rèn)識(shí)“嘰、喳、蓬、躍、棱、巢、嶄、牌”8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“羽、領(lǐng)、捉、理、躍、蹦、靈、晨”8個(gè)生字。
（2）學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦課文。
（3）在閱讀中積累“aabb”形式和“（）的（）”形式的詞語(yǔ)。
2、過(guò)程與方法：
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)條件，學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，體會(huì)小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)和人與自然的和諧，并通過(guò)反復(fù)朗讀和結(jié)合上下文、生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，進(jìn)而理解課文的內(nèi)容。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生有愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)，并感受到“愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)小衛(wèi)士”的快樂(lè)和自豪。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：隨文識(shí)字，在閱讀中理解詞語(yǔ)的意思和學(xué)會(huì)積累詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：在閱讀中體會(huì)小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)和人與自然的和諧。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
五、教學(xué)安排：
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：理解課文，完成課后練習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)“躍”字，能正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦。
2、進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，積累aabb形式和“（）的（）”形式的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)和有愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字，了解課文內(nèi)容、正確、流利地朗讀課文，并嘗試背誦。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文章保護(hù)自然、保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的主旨。
教學(xué)過(guò)程：
活動(dòng)一：揭示課題、設(shè)置懸念，提出貫穿全文的三個(gè)問(wèn)題。
1、板書(shū)課題：“紅領(lǐng)巾”真好。
活動(dòng)二：學(xué)生自主探索、主體參與，以學(xué)定教，解決主要問(wèn)題。
1、出示課件，默讀課文，通過(guò)邊讀邊畫(huà)邊想找答案。
2、學(xué)生自主讀文，讀中感悟。隨機(jī)教學(xué)，相機(jī)出示課件。
（1）指導(dǎo)朗讀第一節(jié)。朗讀中理解“嘰嘰喳喳、蹦蹦跳跳、梳理、蓬松的羽毛”等詞語(yǔ)。
（2）這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？這樣的詞語(yǔ)你還會(huì)說(shuō)嗎？發(fā)散思維，積累aabb形式的詞語(yǔ)。
（3）結(jié)合課件，多層次的朗讀，感受小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)。
（4）通過(guò)閱讀第二節(jié)理解為什么要愛(ài)鳥(niǎo)，抓住“撲棱棱、捕捉害蟲(chóng)、保護(hù)樹(shù)苗”。
（5）相機(jī)出現(xiàn)生字“躍”，學(xué)生先觀察，師范寫(xiě)，學(xué)生再練寫(xiě)，學(xué)習(xí)寫(xiě)好“足”字旁的字。展示寫(xiě)字成果。
（6）師生合作，有感情地誦讀，并指導(dǎo)學(xué)生嘗試背誦。
（7）觀看課件，結(jié)合第三節(jié)讀讀、議議，說(shuō)說(shuō)怎樣護(hù)鳥(niǎo)。
3、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)活動(dòng)收獲，檢查學(xué)生的詞語(yǔ)積累情況，完成課后練習(xí)題。活動(dòng)三：深化主題、內(nèi)化行為，課題延伸。
1、出示課后思考題，說(shuō)說(shuō)除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？
2、課外延伸：在生活中怎樣用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)自然、保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)？為下一節(jié)課的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)作準(zhǔn)備。
補(bǔ)充活動(dòng)：整合教學(xué)內(nèi)容，出示與課文整合后的兒歌，拓展閱讀。
小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)愛(ài)唱歌，
嘰嘰嘰、喳喳喳，
拍拍翅膀撲棱棱，
蹦蹦跳跳真活躍。
少先隊(duì)員來(lái)幫忙，
放鳥(niǎo)巢、樹(shù)木牌，
鳥(niǎo)兒有了嶄新的家。
小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)真可愛(ài)，
我們都要愛(ài)護(hù)它。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)寫(xiě)7個(gè)生字，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)9個(gè)生字。
教學(xué)過(guò)程：（略）。
板書(shū)設(shè)計(jì)26。
愛(ài)護(hù)。
小鳥(niǎo)活潑可愛(ài)少先隊(duì)員。
捕捉害蟲(chóng)保護(hù)樹(shù)苗。
《“紅領(lǐng)巾”真好》第一課時(shí)課堂實(shí)錄。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)“躍”字，能正確、流利、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦。
2、進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，積累aabb形式和“（）的（）”形式的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)小鳥(niǎo)的活潑可愛(ài)和有愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)。
[課前準(zhǔn)備]。
1、多媒體課件。
2、小黑板。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、巧設(shè)懸念，引入課題。
（師板書(shū)課題，生齊讀課題。）。
師：課題中“紅領(lǐng)巾”加上了引號(hào)，“紅領(lǐng)巾”指什么？誰(shuí)夸“‘紅領(lǐng)巾’真好”？為什么夸“紅領(lǐng)巾”真好？帶著這三個(gè)問(wèn)題，快打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，默讀課文，邊讀邊畫(huà)邊找答案。
（生邊默讀課文邊做筆記。）。
二、朗讀感悟，解決主要問(wèn)題。
師：誰(shuí)夸“紅領(lǐng)巾”真好??？
生齊答：小鳥(niǎo)！
師：對(duì)！“小鳥(niǎo)”是什么樣的？請(qǐng)你來(lái)看看。(師出示課件)。
（生觀看課件）。
師：課文是怎么樣寫(xiě)小鳥(niǎo)的？你快讀讀第一節(jié)，自由讀，有信心地同學(xué)大聲讀出來(lái)。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：誰(shuí)來(lái)試一試？請(qǐng)你來(lái)。
生：清晨，林中誰(shuí)最快樂(lè)？??一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛。
師：你第一個(gè)站起來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)你一個(gè)紅星！你是最勇敢的小朋友！誰(shuí)來(lái)評(píng)評(píng)他讀得怎么樣？
生：他讀得很好，很有感情！把“可愛(ài)的”加重音來(lái)讀。
師：請(qǐng)你也來(lái)讀一讀。
生：“可愛(ài)的”小鳥(niǎo)！
師：好，誰(shuí)再來(lái)試一試。怎么樣讀出它的可愛(ài)來(lái)？
（一學(xué)生讀）。
師：“快樂(lè)”那里為什么要讀成“快樂(lè)ノ”？
生：因?yàn)槭菃?wèn)號(hào)。
師：一起讀讀試試。（全體有感情地讀）。
生：跳來(lái)跳去。
師：而且心情是怎么樣的？
全體搶著回答：是很開(kāi)心的！
師：誰(shuí)能讀出它蹦蹦跳跳，很開(kāi)心？（個(gè)別生讀）。
師：讀得真好啊！一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)在我們面前出現(xiàn)了。它一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛，你來(lái)看看——（演示課件：小鳥(niǎo)梳理羽毛）（發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在笑）師：你為什么在笑啊，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：因?yàn)樗崂碛鹈臅r(shí)候很可愛(ài)。
師：真是一只活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)?。◣熞贿呎f(shuō)一邊在黑板板書(shū)“活潑可愛(ài)”）師：（課件出示第一節(jié)的內(nèi)容）男同學(xué)來(lái)讀讀！讀出小鳥(niǎo)的可愛(ài)來(lái)吧！請(qǐng)女同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。（男生流利地讀）。
師：我感覺(jué)到男同學(xué)讀得非常地通順。聽(tīng)聽(tīng)女同學(xué)給我們帶來(lái)小鳥(niǎo)，看看是不是比男同學(xué)更可愛(ài)？請(qǐng)女同學(xué)試一試！（女同學(xué)搖頭晃腦地讀）。
師：你們看看“嘰嘰喳喳”這個(gè)詞語(yǔ)，認(rèn)真觀察一下，它的特點(diǎn)是什么？生1：很吵的。
生2：四個(gè)字都是用“口”字旁的。（學(xué)生沒(méi)有能夠思考出來(lái)，教師指導(dǎo)給予提示）。
生3：是aabb的形式。
師：說(shuō)對(duì)了?。ò鍟?shū)aabb）前面兩個(gè)字相同，后面兩個(gè)字相同。我們以前學(xué)過(guò)的，你還會(huì)說(shuō)哪些像這樣的aabb的詞語(yǔ)？（出示填空題，幫助學(xué)生積累）生4：蹦蹦跳跳。
師：真會(huì)學(xué)習(xí)！書(shū)本上就有。全班讀一次。（生齊讀“蹦蹦跳跳”）生5：開(kāi)開(kāi)心心、高高興興。
生6：快快樂(lè)樂(lè)。
生7：進(jìn)進(jìn)出出、明明白白。
師：有那么多，我們要學(xué)會(huì)記住它。
生1：捕捉害蟲(chóng)。（教師在演示課件，小鳥(niǎo)在捕捉害蟲(chóng)）。
師：樹(shù)上長(zhǎng)了很多的害蟲(chóng)。小鳥(niǎo)它捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗，誰(shuí)來(lái)讀讀。（一生讀）。
生接話：綠油油、紅通通（全體齊讀“撲棱棱”）。
師：誰(shuí)可以讀出它是一只機(jī)靈的小鳥(niǎo)？（一生讀）。
師：讀得真好！小鳥(niǎo)它有什么作用？
生1：捕捉害蟲(chóng)（師根據(jù)學(xué)生的回答然后板書(shū)：捕捉害蟲(chóng)）。
生2：保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。（師板書(shū)：保護(hù)樹(shù)苗）。
師：小鳥(niǎo)的作用真大，誰(shuí)能讀出它地捉蟲(chóng)子的樣子？（一生試讀）。
師：我聽(tīng)出來(lái)了，又勤勞又機(jī)靈！你能再讀一遍？（生再讀）。
師：能夠把樹(shù)苗讀得更翠綠一點(diǎn)嗎？生抓住“翠綠的”這個(gè)詞再讀一遍。師：讀得真好啊。他把“機(jī)靈的”加重音來(lái)讀了，請(qǐng)第三組同學(xué)來(lái)試一試。第三組同學(xué)有感情地練讀。
生：“足”字的一撇一捺做偏旁時(shí)變成一豎一提。（教師在黑板上畫(huà)好的田字格里工整地范寫(xiě)）。
生1：第一個(gè)寫(xiě)得很端正，第二個(gè)的“足”字旁要改正。
師：觀察得真仔細(xì)。請(qǐng)把你的展示給大家看看好嗎？（生拿書(shū)出來(lái)）生2評(píng)：寫(xiě)在田字格的中間了，筆畫(huà)都寫(xiě)得很好。
師：嗯！大家向他學(xué)習(xí)好吧？小鳥(niǎo)又活潑又機(jī)靈，我們要保護(hù)它，你看誰(shuí)來(lái)了？（師出示課件）。
生：“紅領(lǐng)巾”！——少先隊(duì)員來(lái)了！他們愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，來(lái)放鳥(niǎo)巢、樹(shù)木牌。師：哦，原來(lái)你們都明白了！紅領(lǐng)巾就是少先隊(duì)員！小鳥(niǎo)給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，使我們的生活更加美好，誰(shuí)愿意來(lái)讀讀這一部分？（一生讀）。
師：如果你的聲音能夠響亮一點(diǎn)就更好的！誰(shuí)再來(lái)讀一讀？
生：（大聲地讀）清晨，林中誰(shuí)來(lái)得最早？??“紅領(lǐng)巾“真好！
師：多響亮！誰(shuí)能有感情的讀讀呢？
（生有感情地讀）。
師：題目應(yīng)該加上什么標(biāo)點(diǎn)？怎樣讀？
生齊答：嘆號(hào)。（生練讀兩種語(yǔ)氣：句號(hào)和嘆號(hào)。）。
師：誰(shuí)再來(lái)夸夸“紅領(lǐng)巾“？（請(qǐng)了四個(gè)學(xué)生讀，一次比一次有進(jìn)步）。
三、自主表現(xiàn)，回歸課文深化主題。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
說(shuō)“木葉”教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
2、從文章所闡述的知識(shí)和道理中，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會(huì)貫通。
3、注意理解詩(shī)歌意象在詩(shī)歌表達(dá)中的重要作用。教學(xué)設(shè)想。
1、本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。2、為何用“木”不用“樹(shù)”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。
3、本文又是一篇可以用來(lái)作“引子”進(jìn)行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計(jì)一個(gè)探究性學(xué)習(xí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)中的“意象”及其作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入。
詩(shī)歌的語(yǔ)言它在現(xiàn)實(shí)中的意義是有所不一樣的，我們先來(lái)看這么兩個(gè)例子。舉“憔悴”(“為伊消得人憔悴”、“斯人獨(dú)憔悴，荷戟獨(dú)徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”)、“雨”(“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”、“秋風(fēng)秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”)，說(shuō)明它們的在詩(shī)歌中的意義和在現(xiàn)實(shí)生活在的不同。(藝術(shù)美感和生活素材的關(guān)系)。
二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書(shū)右。三、默讀全文，理清結(jié)構(gòu)。
四、思考明確一個(gè)問(wèn)題：古詩(shī)中為什么用“木”不用“樹(shù)”?叫學(xué)生回答，老師補(bǔ)充明確：因?yàn)椤澳尽庇小笆枥省焙汀翱蔹S”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹(shù)”則沒(méi)有。
五、作業(yè)：
思考：為什么“木”就有了這種暗示呢?第二課時(shí)一、導(dǎo)入：
1、從上節(jié)課的問(wèn)題開(kāi)始，從國(guó)旗下講話中“做人上人”的思想入手，說(shuō)明思想是有傳統(tǒng)的，而文化、文學(xué)也是如此。再啟示學(xué)生，如果屈原最初不用“木”，而要說(shuō)“洞庭波兮樹(shù)葉下”又會(huì)如何呢?2、明確，可見(jiàn)，“木”之所以有了那樣的暗示性?xún)?nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的;那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學(xué)上來(lái)說(shuō)，尤其是從詩(shī)歌的“意象”上來(lái)講，這個(gè)“傳統(tǒng)”就是歷代詩(shī)人們的詩(shī)句所夠成的文化氛圍，即一句句詩(shī)中的意象賦予了該意象的暗示性?xún)?nèi)涵。3、除了上節(jié)課講到的“雨”之外，古詩(shī)中還有很多具有特點(diǎn)意象內(nèi)涵的事物，請(qǐng)同學(xué)們想想看，寫(xiě)出來(lái)，然后再概括一下它們各自的暗示性?xún)?nèi)涵。
二、在黑板上列出如下表格，讓學(xué)生上來(lái)寫(xiě)。(意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門(mén)、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對(duì)集中而且在古詩(shī)中較多見(jiàn)的來(lái))。
意象雨鳥(niǎo)燭……例句。
意象特征、暗示內(nèi)涵學(xué)生寫(xiě)出的例句大體如下：
雪：飛雪連天射白鹿/獨(dú)釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡。
花：花非花，霧非霧/無(wú)可奈何花落去/花開(kāi)堪折直須折/花徑不曾緣客掃/花落知多少。
三、簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)這些意象的特征和內(nèi)涵。鳥(niǎo)：有空遠(yuǎn)感覺(jué);。
雨：一是清新可愛(ài)的雨，還有一個(gè)是憂愁的;燭：相思情、愁別意柳：留戀、離別含義月：美麗、憂愁、冷清日：多為夕陽(yáng)四、課后作業(yè)：
在古詩(shī)中找一個(gè)意象，列出有該意象的四首以上的詩(shī)詞(越新鮮越好，越多越好)，并簡(jiǎn)要說(shuō)出其意象大致特征及內(nèi)涵。
小狗包弟教案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
二、學(xué)習(xí)方法。
自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。)。
合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)三、學(xué)時(shí)安排1課時(shí)。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程(一)交流導(dǎo)入。
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱(chēng)“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！笨梢?jiàn)，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：包弟的經(jīng)歷“我”的感情被轉(zhuǎn)送給“我”高興與“我們”親密相處快樂(lè)被追殺憂慮被解剖歉疚(三)主體研讀1、教師導(dǎo)學(xué)。
對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。
請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。
2、自主研讀。3、探討交流。示例：(1)以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無(wú)助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。)。
……。
(四)引導(dǎo)探究。
提出問(wèn)題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人?
2、作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)?各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫(xiě)一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機(jī)拓展。
1、學(xué)生提出值得探討的問(wèn)題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來(lái)全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題能力?！?。
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】(六)及時(shí)反思。
1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過(guò)反思，使學(xué)生鞏固對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?。
2、教師小結(jié)。(略)。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
在世界范圍內(nèi)，一種新的課程理念正在形成：從科學(xué)主義的精細(xì)處理到和人文主義的機(jī)智探索相平衡，以人為本成為基本趨勢(shì)。在我國(guó)，教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》確定了以學(xué)生發(fā)展為中心的課程改革方向，已經(jīng)出臺(tái)的九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿做出了進(jìn)一步的闡釋。語(yǔ)文，應(yīng)該從科學(xué)主義的精細(xì)肢解走向人文主義的機(jī)智感悟。所謂新語(yǔ)文，也就是人文主義的智慧之花。
一、追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。
我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。傳統(tǒng)的講法是：
1、背景介紹。
2、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長(zhǎng)，則分成若干層次進(jìn)一步肢解。
3、結(jié)合各段落，構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個(gè)板塊歸納中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)、人物性格特征等等。
4、布置作業(yè)，鞏固擴(kuò)展。
根據(jù)這一講法，《荷塘月色》可以解析為：
朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，寧肯餓死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，毛澤東稱(chēng)他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。文章寫(xiě)于1927年大革命失敗之后，作者心里非?？鄲灐?BR> 文章分為12自然段，可以分為三個(gè)意義段。1-3自然段為第一段，寫(xiě)作者郁悶散心來(lái)到荷塘邊；4-6自然段為第二段，描寫(xiě)月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下為第三段，寫(xiě)作者由荷塘想到江南，不知不覺(jué)中回到家門(mén)口。第二段又可以分為三個(gè)層次，第四自然段為第一層，描寫(xiě)月色下的荷塘，荷塘里的荷葉、荷花；第五自然段為第二層，描寫(xiě)荷塘上的月色；第六自然段為第三層，描寫(xiě)荷塘的四周。在意義段分析過(guò)程中解決字詞句問(wèn)題。
文章通過(guò)描寫(xiě)荷塘月色，展現(xiàn)無(wú)比優(yōu)雅、朦朧、幽靜的自然之美，同時(shí)借景寓情，透露出內(nèi)心的不平靜。本文在寫(xiě)作上最大的特色是善于運(yùn)用比喻（尤其是通感式比喻）和擬人修辭格描摹景物，精心選用動(dòng)詞和疊詞營(yíng)造優(yōu)美語(yǔ)境，舉例或結(jié)合段落層次講解說(shuō)明。
作業(yè)：評(píng)說(shuō)比喻、擬人、動(dòng)詞、疊詞的妙用，背誦4、5、6自然段。
當(dāng)然，在具體的教學(xué)過(guò)程中，因人因時(shí)而異，細(xì)節(jié)的處理會(huì)有變化，教學(xué)組織方式也會(huì)不同，但絕大部分師生會(huì)把上面的要點(diǎn)裹進(jìn)課堂里。
這些問(wèn)題的答案是不言自明的。這里牽系到教育哲學(xué)的大問(wèn)題，也牽涉到教育教學(xué)指導(dǎo)思想。很多時(shí)候，我們把學(xué)生看成是白紙，是容器，教師的任務(wù)當(dāng)然是涂鴉和灌輸；很多時(shí)候，我們追求知識(shí)和技能的全面系統(tǒng)，教師自然是精雕細(xì)刻文本，然后把文本要點(diǎn)復(fù)制到人腦硬盤(pán)上。
創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新意味著走自己的路，我們的課文分析把所有的問(wèn)題都解決了，學(xué)生走的每一步都是教師指示的，學(xué)生有自己的路可走嗎？我們給學(xué)生留了什么道路？語(yǔ)文教育教學(xué)幾十年來(lái)已經(jīng)走過(guò)了很長(zhǎng)的路，從知識(shí)層次的傳授進(jìn)步到方法層次的考究，再到素養(yǎng)層次的追求，每一次變革都帶來(lái)豐碩的成果，有關(guān)書(shū)籍潮水般洶涌而來(lái)。殊不知，要是不留給學(xué)生們創(chuàng)造之路，無(wú)論如何，語(yǔ)文教育教學(xué)都會(huì)走到盡頭！每一次變革，我們的教師都孜孜不倦地為學(xué)生提供全面周到的服務(wù)?？蓱z天下教師心啊，以自己的智慧和辛勞壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造。作為明證的是，大大小小書(shū)店的書(shū)架上擺滿方法、素質(zhì)之類(lèi)的書(shū)籍，但學(xué)生自己寫(xiě)的少之又少。
這是高中語(yǔ)文教學(xué)思路的第一大改革:從追求講什么，到追求不講什么--反向探求教什么。這是人文主義的機(jī)智感悟的必然要求。迫切要求我們反思在語(yǔ)文教學(xué)中一直孜孜追求的“求全求細(xì)求深求透、包教包學(xué)”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，從不教什么中明確教什么，然后留出學(xué)生思維、感受的空間與機(jī)會(huì)，讓不教的東西連成一條學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的線索。
二、從用理論檢驗(yàn)言語(yǔ)，到學(xué)言語(yǔ)用言語(yǔ)悟理論--實(shí)踐探求怎么學(xué)。
《荷塘月色》最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是言語(yǔ)之美，它把漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。為了表現(xiàn)荷塘月色的柔美，它運(yùn)用了漢語(yǔ)獨(dú)有的疊詞疊音、雙聲、疊韻。4、5、6自然段的疊詞疊音有：曲曲折折、田田、亭亭、層層、粒粒、星星、縷縷、密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、彎彎、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、陰陰、隱隱約約；雙聲詞有：裊娜、仿佛、渺茫、霎時(shí)、參差、斑駁；疊韻詞有：零星、宛然、酣眠、和諧。為了表現(xiàn)荷塘月色的優(yōu)美意象，它非常注意煉字：彌望、點(diǎn)綴、顫動(dòng)、挨著、瀉、浮、洗、籠、畫(huà)、漏。為了表現(xiàn)荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和擬人。連綿如縷的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。感覺(jué)連通的比喻有：（清香）仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的；（光影）如樊婀玲上奏著的名曲。擬人有：羞澀地打著朵兒，肩并肩密密地挨著、脈脈的流水，等等。
推出這些言語(yǔ)特點(diǎn)，從步驟上分析有兩種辦法，一是就言語(yǔ)分析言語(yǔ)，“同學(xué)們，下面我們來(lái)分析本文的言語(yǔ)特點(diǎn)……”另一種是“修辭立其誠(chéng)”，為了達(dá)到最佳表達(dá)效果而探求最佳表達(dá)形式，“同學(xué)們，荷塘月色的意境非常優(yōu)美，我們想過(guò)沒(méi)有，作者用什么樣的言語(yǔ)技巧營(yíng)造了如此優(yōu)美的意境？”前一種是肢解的教學(xué)方式，后一種是聯(lián)系的教學(xué)方式。就是講解上面所列的.完全一樣的內(nèi)容，給學(xué)生的啟發(fā)和作用是不同的。前者只是告訴學(xué)生“是什么”，后者不但告訴學(xué)生“是什么”，更重要的是啟發(fā)學(xué)生“用什么”和“怎么用”。前者告訴學(xué)生的是僵死的事實(shí)性知識(shí)，后者教給學(xué)生的是運(yùn)用事實(shí)性知識(shí)。事實(shí)上，學(xué)生從小學(xué)到高中，學(xué)了九年語(yǔ)文，已經(jīng)學(xué)了相當(dāng)多的事實(shí)性知識(shí)，但大部分事實(shí)性知識(shí)是作為一種儲(chǔ)備狀態(tài)的死知識(shí)占據(jù)著大腦空間，學(xué)生沒(méi)多久就會(huì)忘了這些知識(shí)。我們以為，學(xué)生語(yǔ)文水平總是提不高，與我們教師滿足于教授事實(shí)性知識(shí)有很大關(guān)系。
從兩種方法推出的結(jié)論和具體內(nèi)容看來(lái)，這兩種方法似乎沒(méi)有什么差別，但從本質(zhì)看，兩者存在方向性的對(duì)立。前者從言語(yǔ)到言語(yǔ)，只是在言語(yǔ)圈子里兜了一個(gè)大圈，最終又轉(zhuǎn)回到言語(yǔ)中，沒(méi)有出路。后者從言語(yǔ)到運(yùn)用，引導(dǎo)言語(yǔ)走出了言語(yǔ)，最終奔向?qū)嵺`的海洋。這是對(duì)待言語(yǔ)現(xiàn)象以及從該現(xiàn)象推出的言語(yǔ)規(guī)律的根本性變化。
20世紀(jì)80年代，中學(xué)普遍系統(tǒng)講授暫擬語(yǔ)法體系，學(xué)生從小學(xué)就知道“主謂賓定狀補(bǔ)”，到了90年代以后，逐步不講語(yǔ)法體系了，現(xiàn)在的學(xué)生到了高中還分不清“主謂賓定狀補(bǔ)”。這種變化，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)內(nèi)容上的取舍，而是教學(xué)思路方向性的根本改變。之所以反對(duì)中學(xué)階段系統(tǒng)地講授漢語(yǔ)語(yǔ)法，根本原因就在于我們以前的做法是削足適履，從本本出發(fā)，用原則性的語(yǔ)法去套活生生的言語(yǔ)，試圖引導(dǎo)學(xué)生避免錯(cuò)誤而不是創(chuàng)造創(chuàng)新。與之相對(duì)的，我們現(xiàn)在提倡從言語(yǔ)現(xiàn)象中學(xué)習(xí)運(yùn)用言語(yǔ)、感知言語(yǔ)規(guī)律，并使言語(yǔ)規(guī)律服務(wù)于言語(yǔ)運(yùn)用。我們先舉個(gè)修辭的例子來(lái)說(shuō)明:以前我們教會(huì)學(xué)生弄明白什么是“比喻”修辭格，明喻、暗喻、借喻、本體、喻體等，然后能夠鑒別“比喻”與“非比喻”，我們考試時(shí)經(jīng)常出判別比喻句與非比喻句的試題;現(xiàn)在，我們反對(duì)這樣做，因?yàn)檫@種是非判斷很無(wú)聊，用固有的概念禁錮學(xué)生的思維與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生明白不該干什么，而不是引導(dǎo)學(xué)生該干什么，所以現(xiàn)在高考不再出此類(lèi)是非判斷題了，而是給一個(gè)言語(yǔ)現(xiàn)象、一個(gè)精彩語(yǔ)句、一首小詩(shī)等，讓學(xué)生對(duì)照創(chuàng)造。再舉個(gè)語(yǔ)法的例子：以前講復(fù)句，總是要學(xué)生判斷復(fù)句關(guān)系，練習(xí)和考試均是如此，而不是讓學(xué)生運(yùn)用這些表示微妙關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞去表達(dá)關(guān)系微妙的語(yǔ)意，現(xiàn)在我們明白后者是最應(yīng)該做的。
鑒于此，我們現(xiàn)在基本上不系統(tǒng)地講語(yǔ)法修辭了。但教師們似乎沒(méi)有明白為什么不系統(tǒng)講語(yǔ)法修辭，沒(méi)有明白教育教學(xué)方向上的根本轉(zhuǎn)變。語(yǔ)法修辭不系統(tǒng)講了，但教學(xué)的思路沒(méi)有根本變動(dòng)，還在重復(fù)系統(tǒng)講語(yǔ)法修辭的教學(xué)思路。從《荷塘月色》的言語(yǔ)看言語(yǔ)特點(diǎn)，就是以前的語(yǔ)法教學(xué)思路，目的是讓學(xué)生明白有這些言語(yǔ)特點(diǎn)，就像明白什么是“比喻”和“復(fù)句”一樣。還不止于此，由于教師們看到了語(yǔ)文教學(xué)大綱反對(duì)系統(tǒng)講授語(yǔ)法，但不明白為什么不系統(tǒng)講語(yǔ)法，就以為講語(yǔ)法是不合適的，干脆把語(yǔ)法劃入語(yǔ)文教學(xué)禁區(qū)。這是目前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)講感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，當(dāng)然也包括感悟規(guī)律，語(yǔ)法就是規(guī)律之一。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大量的言語(yǔ)現(xiàn)象中感悟言語(yǔ)規(guī)律--語(yǔ)法，并把它運(yùn)用到語(yǔ)文實(shí)踐中去，推廣開(kāi)去，我們要在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中感悟內(nèi)化規(guī)律、理論，并借此完善和促進(jìn)后面的語(yǔ)文實(shí)踐。這是新語(yǔ)文的方向。我們反對(duì)的，是為了理論而理論，講那些對(duì)實(shí)踐毫無(wú)用處甚至有害的理論。我們迫切需要做的，是少講些理論，多一些實(shí)踐，講一條理論就要落實(shí)到實(shí)踐中去，為實(shí)踐提供盡可能多的服務(wù)。
本著這種方向性的變革反思《荷塘月色》推出寫(xiě)作特點(diǎn)的兩種方式，覺(jué)得第二種比第一種好，但第二種如果就止于歸納寫(xiě)作特點(diǎn)，尚且不夠完善，還缺了回到實(shí)踐這一步驟?；氐綄?shí)踐的方式，從閱讀方面賞析類(lèi)似技巧當(dāng)然可以，比如，與徐志摩的詩(shī)《再別康橋》進(jìn)行比較，從寫(xiě)作方面運(yùn)用類(lèi)似技巧，如運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻寫(xiě)一首小詩(shī)，那就實(shí)踐得更徹底了，關(guān)鍵是無(wú)論如何我們要落實(shí)到具體語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中。從這一步驟看，我們的作業(yè)沒(méi)有落到實(shí)處，領(lǐng)會(huì)《荷塘月色》的寫(xiě)作技巧和背誦4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》這一課，沒(méi)有深入到讓學(xué)生內(nèi)化技巧，并以此完善和促進(jìn)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)這一層次。因此，我們還必須增加運(yùn)用技巧的練習(xí)，并且在課堂上予以落實(shí)，而不是“留”給課外。
這是改變高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的第二點(diǎn)：從用理論檢驗(yàn)言語(yǔ)，到學(xué)言語(yǔ)用言語(yǔ)悟理論--實(shí)踐探求怎么學(xué)。這是人文主義的機(jī)智感悟的必然結(jié)果。要求我們明白學(xué)習(xí)言語(yǔ)的根本目的與目標(biāo):不是為了分析言語(yǔ)而分析言語(yǔ)，而是為了運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)思想感情而分析言語(yǔ)，總結(jié)言語(yǔ)規(guī)律，而且要把言語(yǔ)規(guī)律落實(shí)到具體的語(yǔ)文實(shí)踐中去，讓學(xué)生運(yùn)用言語(yǔ)規(guī)律更好地組織言語(yǔ)表情達(dá)意，提升人生體驗(yàn)。
三、從默默接受，隱形思維和感悟，
到用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、表演、活動(dòng)等顯形思維和感悟。
--全身心探求語(yǔ)文的魅力。
推出《荷塘月色》的寫(xiě)作技巧，從方式方法看，現(xiàn)階段一般有以下兩種：一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會(huì)；一種是教師講解，學(xué)生領(lǐng)會(huì)，輔以誦讀、寫(xiě)作兩種鞏固手段，即讓學(xué)生讀讀課文體會(huì)用詞之妙，運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描寫(xiě)一處景致。誠(chéng)然，這兩種方式方法都非常好，但是我們的教師不一定全面理解這兩種方式方法的教育學(xué)意義，而是經(jīng)驗(yàn)地停留于工具性這個(gè)基礎(chǔ)層面上。
從教育學(xué)意義看，通過(guò)語(yǔ)文教育學(xué)生，無(wú)非是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維，形成思想，體會(huì)并內(nèi)化情感，擁有理解與表達(dá)思維、情感的工具。語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀停留在讓學(xué)生擁有理解與表達(dá)思維、情感的工具階段，即歷來(lái)所說(shuō)的語(yǔ)文的工具性上。我們所有的教學(xué)活動(dòng)是圍繞這個(gè)“工具性”而展開(kāi)的，教師講解是為了讓學(xué)生明白和接受某些現(xiàn)成的事實(shí)性知識(shí)，學(xué)生誦讀和寫(xiě)作等是為了落實(shí)，讓學(xué)生把教師所講的落到實(shí)處--語(yǔ)文談得最多的就是這種意義上的“落實(shí)”；與之相對(duì)的，學(xué)會(huì)思維、形成思想，體會(huì)和內(nèi)化情感成了奢侈品或者附屬品。我們把這種教學(xué)稱(chēng)為“工具學(xué)意義上的語(yǔ)文教學(xué)”。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)文教學(xué)失去了她固有的活力和生機(jī)，變成“1+1=2”式的嚴(yán)謹(jǐn)考究，變成工具甚至道具。在課堂上我們的學(xué)生只要聽(tīng)懂了、“恭領(lǐng)圣餐”就行了，學(xué)習(xí)課文變成了文本的純事實(shí)性解讀，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)課文是借助語(yǔ)文這個(gè)工具、道具解剖文本，然后從文本中收撿更多更細(xì)的工具、道具，只要把原文讀懂了、讀透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于學(xué)生的情感思想體驗(yàn)怎樣，那是學(xué)生自己的事情。不少教師自然地認(rèn)為，情感和思想的教育，就體現(xiàn)在“知道”這個(gè)過(guò)程中了，因此，他們不去想“知道”之外的招數(shù)，缺少激發(fā)和調(diào)節(jié)學(xué)生情感和思想的方法和手段。也正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文教學(xué)很大程度上變成“依葫蘆畫(huà)瓢式的懶惰用腦活動(dòng)”，學(xué)生大部分時(shí)間只是運(yùn)用耳朵仔細(xì)地聆聽(tīng)，運(yùn)用腦筋乖乖地證實(shí)，運(yùn)用水筆忠實(shí)地記錄--照單接收，最多再為了幫助接收而讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)，這種情形，后現(xiàn)代教育學(xué)稱(chēng)之為“頸部以上的學(xué)習(xí)”。這個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生難以全身心地投入，只是“耳朵”“腦袋”、“手指”等局部器官在有限活動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)“有口無(wú)心”、“無(wú)動(dòng)于衷”或“三心二意”等就成為平常事了。
我們以為，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)“工具性”，但不能停留于“工具性”，必須升華到“人文性”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維，形成思想，讓學(xué)生體會(huì)并內(nèi)化情感。這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的教育學(xué)意義的全方位理解。這是現(xiàn)階段提倡的“語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的根本所在。如果我們的語(yǔ)文教學(xué)不明白這一根本點(diǎn)，怎么教怎么改也無(wú)非是工具層面、技術(shù)層面的修飾與改進(jìn)，進(jìn)入不了教育學(xué)意義層面的全面提升。上面所說(shuō)的兩種方式方法，說(shuō)到底，很多老師在教學(xué)指導(dǎo)思想上是為了讓學(xué)生增加“疊詞疊音、雙聲、疊韻”等方面的事實(shí)性知識(shí)的儲(chǔ)備，讓學(xué)生明白“可以用疊詞疊音、雙聲、疊韻等寫(xiě)景狀物”，而不是“讓學(xué)生感悟疊詞疊音、雙聲、疊韻等言語(yǔ)現(xiàn)象的魅力”，進(jìn)而“運(yùn)用疊詞疊音、雙聲、疊韻等描繪出內(nèi)心感受到的最美景觀”，因此沒(méi)有將“教育”進(jìn)行到底。
這是改革高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的第三點(diǎn)。從默默接受，隱形思維與感悟，到用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、唱、表演、活動(dòng)等顯形思維和感悟--全身心探求語(yǔ)文的魅力。這是人文主義的機(jī)智感悟的基本手段。教學(xué)的目標(biāo)不只是客體意義上的“知道”，而且是主體意義上的全身心投入，利用各種手段發(fā)掘?qū)W生情感、思想資源，調(diào)動(dòng)師生所有的肌體感官讓學(xué)生感、說(shuō)、動(dòng)、做……讓語(yǔ)文融入學(xué)生所有的感覺(jué)之中去。而從根本上講，是要全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的教育學(xué)意義，提升高中語(yǔ)文教學(xué)的境界。
小結(jié)。
我們以為，以上三個(gè)方面，不能彼此割裂，各自運(yùn)作。體現(xiàn)新課程理念的新高中語(yǔ)文，應(yīng)該是三者的有機(jī)結(jié)合:反向探求，針對(duì)死板劃一、全評(píng)全講、包教包學(xué)的教學(xué)模式；實(shí)踐探求，演化了新課程的核心理念，提出了改變現(xiàn)狀的方向，要觸動(dòng)的是整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)的宏觀構(gòu)架和實(shí)質(zhì)；全身心探求，直至高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂情境。只有把三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能走出語(yǔ)文教學(xué)的新天地。
出處：《中國(guó)基礎(chǔ)教育》。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
《氓》教案(人教版高一必修二)。
第一課時(shí)。
一、引導(dǎo)學(xué)生看注解，了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。
二、補(bǔ)充：
1、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集；
2、多為四言詩(shī)。
3、原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書(shū)”“五經(jīng)”。
5、開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。用來(lái)指兩大文學(xué)流派。
6、《詩(shī)經(jīng)》的六藝。
風(fēng)雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之?！比纾骸懊ブ袜?，抱布貿(mào)絲?！?BR> 比：“以此物比彼物也?！比纾骸吧Ｖ绰洌淙~沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”以桑樹(shù)的'繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。
“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹(shù)的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞?！比纾骸耙源宋锉缺宋镆??！比纾骸吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?BR> 東方紅太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。
上河里的鴨子下河里的鵝，一對(duì)對(duì)毛眼眼找哥哥。
杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當(dāng)好年華。
注：比和興常常連用，故稱(chēng)比興手法。
三、教師初讀課文，正音。
四、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文。
五、作業(yè)：1、借助工具書(shū)，疏通文意。
2、梳理文章脈絡(luò)。
馬金龍。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
2019荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪。”小蜻蜓立在荷葉上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫(xiě)出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚(yú)兒對(duì)荷葉的看法。本文善于運(yùn)用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂(lè)美感。善于運(yùn)用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過(guò)不同的小動(dòng)物對(duì)荷葉的看法，寫(xiě)出了荷葉給世界帶來(lái)的貢獻(xiàn)。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫(xiě)出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚(yú)兒對(duì)荷葉的看法。本文善于運(yùn)用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂(lè)美感。善于運(yùn)用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過(guò)不同的小動(dòng)物對(duì)荷葉的看法，寫(xiě)出了荷葉給世界帶來(lái)的貢獻(xiàn)。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）（一）教學(xué)目標(biāo)讀準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)、正確書(shū)寫(xiě)生字，理解詞語(yǔ)。正確流利、有感情地朗讀課文掌握課文主要內(nèi)容了解作者及寫(xiě)作背景（1）知識(shí)與能力萬(wàn)能套用：通過(guò)學(xué)習(xí)，正確讀寫(xiě)、理解......等生字詞，正確流利有感情地朗讀課文，掌握課文主要內(nèi)容。
根據(jù)具體內(nèi)容確定手法過(guò)程與方法：通過(guò)......方式，提高閱讀鑒賞能力，體會(huì)......方法。
萬(wàn)能套用寫(xiě)人記事的文章通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者通過(guò)......刻畫(huà)人物的方法，品味文章的語(yǔ)言特色。寫(xiě)景抒情的文章通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者通過(guò)......刻畫(huà)景物的方法，品味文章的語(yǔ)言特色?？破照f(shuō)明的文章通過(guò)朗讀與體會(huì)，體會(huì)說(shuō)明方法的妙處，品味文章的語(yǔ)言特色。古代詩(shī)歌通過(guò)多種形式的朗讀，學(xué)習(xí)作者表情達(dá)意的手法，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。古代文言文通過(guò)朗讀與體會(huì)，積累文言文常識(shí)，品味文章的語(yǔ)言特色。如何確定教學(xué)重點(diǎn)（可參考課后習(xí)題）（1）通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)寫(xiě)作對(duì)象特點(diǎn)（人物性格特點(diǎn)、景物特點(diǎn)、說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)）（2）感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境（3）初步感受文言文知識(shí)。（4）感受作者遣詞造句的妙處如何確定教學(xué)難點(diǎn)（可參考情感態(tài)度價(jià)值觀）（1）學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)刻畫(huà)人物/景物/對(duì)象。（2）深入體會(huì)情感。（3）養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（4）理解主旨句的含義。
《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）本文圍繞“荷葉圓圓”，分別寫(xiě)出了小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚(yú)兒對(duì)荷葉的看法。本文善于運(yùn)用疊詞，如“圓圓”“綠綠”，富于音樂(lè)美感。善于運(yùn)用abb結(jié)構(gòu)，如“亮晶晶”“笑嘻嘻”“一朵朵”，增添旋律感。通過(guò)不同的小動(dòng)物對(duì)荷葉的看法，寫(xiě)出了荷葉給世界帶來(lái)的貢獻(xiàn)。（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：正確讀寫(xiě)、理解“躺、蹲、嘻”等生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文，概括文章的主要內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者善于觀察的好習(xí)慣。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受大自然的神奇，受到情感上的熏陶。二教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀，歸納不同小動(dòng)物眼中的荷葉，體會(huì)作者遣詞造句的妙處。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)刻畫(huà)景物的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《荷葉圓圓》荷葉圓圓的，綠綠的。小水珠說(shuō)：“荷葉是我的搖藍(lán)?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓說(shuō)：“荷葉是我的停機(jī)坪?！毙◎唑蚜⒃诤扇~上，展開(kāi)透明的翅膀。小青蛙說(shuō)：“荷葉是我的歌臺(tái)?！毙∏嗤芏自诤扇~上，呱呱地放聲歌唱。小魚(yú)兒說(shuō)：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~(yú)兒在荷葉下笑嘻嘻地游來(lái)游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）指導(dǎo)中年段學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。（10分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）（3）根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“放”的寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。（20分）一、導(dǎo)入生字談話導(dǎo)入，生活中常見(jiàn)的反義詞。大—小，多—少，首—，引出“放”字。二、學(xué)習(xí)生字（一）明確結(jié)構(gòu)1.2.教3.學(xué)生師黑板板書(shū)漢字觀察“放”的字形“放結(jié)構(gòu)，明確”4.教師帶領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)左半邊“方”和右半“左右邊“結(jié)構(gòu)反文旁”。”。5.學(xué)生教師請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)在黑板上帶領(lǐng)全班同學(xué)書(shū)寫(xiě)觀察自己練習(xí)本上的書(shū)寫(xiě)，與教師黑板上的“放”字?！胺拧弊值牟煌?。明確（二）明確意思1.2.教師為學(xué)生明確“3.學(xué)生學(xué)生造句。聯(lián)系生活，組詞：放”字的意思。（放風(fēng)箏、放牧、開(kāi)放驅(qū)逐、流放）（三）拓展延伸生活中還有哪些類(lèi)似這種結(jié)構(gòu)的漢字？（跑、蹦等）。
“左窄右寬”。請(qǐng)根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說(shuō)明理由。（15分）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）《珍珠鳥(niǎo)》是一篇散文，課文講述了作者與珍珠鳥(niǎo)相處的日子里，珍珠鳥(niǎo)逐步信賴(lài)作者的過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)、尊重、寬容之情，揭示了信賴(lài)往往創(chuàng)造美好的境界這一人生哲理。作者的觀察細(xì)致，運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，非常適合小學(xué)生閱讀理解。
請(qǐng)根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說(shuō)明理由。（15分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：正確讀寫(xiě)蔓、雛、眸等生字詞，正確流利有感情地朗讀課文，掌握課文主要內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和想象，理解課文內(nèi)容，感受我對(duì)小鳥(niǎo)的呵護(hù)，提高閱讀能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)喜愛(ài)保護(hù)小動(dòng)物的意識(shí)，熱愛(ài)大自然的感情。二、教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。教學(xué)難點(diǎn)：理解“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界”所揭示的生活哲理。
請(qǐng)根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)并說(shuō)明理由。（15分）師：上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐。師：同學(xué)們,仔細(xì)觀看老師播放的這段小視頻，一會(huì)老師會(huì)提問(wèn)哦！師：視頻播放完了，有誰(shuí)知道視頻里的是什么鳥(niǎo)呢？師：你的手舉的最高，你來(lái)說(shuō)生1：珍珠鳥(niǎo)。師：你是怎么知道的？生2：珍珠鳥(niǎo)小巧玲瓏，羽毛的顏色很艷麗，叫聲細(xì)細(xì)的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)?zhēng)煟亨牛阏f(shuō)的真全面，是個(gè)科普小能手。請(qǐng)坐。師：誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)珍珠鳥(niǎo)最大的特點(diǎn)是什么呢？師：你說(shuō)生3：珍珠鳥(niǎo)都是成對(duì)出現(xiàn)的，而且珍珠鳥(niǎo)特別怕人師：嗯，看來(lái)你對(duì)珍珠鳥(niǎo)的了解也很深入。大家這么踴躍，那么今天我們的課堂也會(huì)非常精彩，今天我們跟著馮驥才先生去了解他和珍珠鳥(niǎo)之間的故事。請(qǐng)大家齊讀課題《珍珠鳥(niǎo)》。設(shè)計(jì)理由：“興趣是最好的老師”。通過(guò)播放視頻的方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，緊接著對(duì)珍珠鳥(niǎo)的了解深入將學(xué)生的注意力吸引到課文教學(xué)中，同時(shí)也使學(xué)生明確本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，為講授新課打下良好的基礎(chǔ)。
請(qǐng)根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題。
（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）（2）如指導(dǎo)小學(xué)中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）（3）依據(jù)擬定的教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)本課板書(shū)并說(shuō)明理由。（15分）（1）簡(jiǎn)要分析文本的寫(xiě)作特點(diǎn)。（10分）《鄉(xiāng)下人家》是一篇抒情散文，文章按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時(shí)間順序交叉描寫(xiě)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)自然和諧、充滿詩(shī)意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛(ài)生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，結(jié)構(gòu)清晰，多次使用比喻、擬人等手法展示了鄉(xiāng)村生活的圖畫(huà)美。是一篇引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的佳作。（2）如指導(dǎo)小學(xué)中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，試擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。（15分）一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：正確讀寫(xiě)“棚架、裝飾”等詞語(yǔ)。正確流利有感情地朗讀課文。過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和想象，學(xué)習(xí)作者擬人、比喻等修辭手法的運(yùn)用，提高閱讀鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受鄉(xiāng)村生活的美好，體會(huì)作者對(duì)鄉(xiāng)村生活由衷地?zé)釔?ài)之情。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)鄉(xiāng)村生活的圖畫(huà)美。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)的自然和人之間的和諧。（3）依據(jù)擬定的教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)本課板書(shū)并說(shuō)明理由。（15分）設(shè)計(jì)理由：好的板書(shū)設(shè)計(jì)就是一部好的微型教案。根據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)情的分析，加上考慮教學(xué)重點(diǎn)為感受鄉(xiāng)村生活的圖畫(huà)美，體會(huì)鄉(xiāng)村生活的美好情。本次設(shè)計(jì)的板書(shū)力圖清晰、直觀，便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
戲劇藝術(shù)是一門(mén)能夠提升素養(yǎng)、凈化心靈的藝術(shù)，在藝術(shù)教育中占有無(wú)可替代的一席之地。正因如此，高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修與選修部分都選入古今中外一些經(jīng)典的戲劇作品。然而高考指揮棒下戲劇教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中處于邊緣地位，教師漠視文體，學(xué)生興趣匱乏。工欲利其事，必先利其器，為完善戲劇教學(xué)，了解當(dāng)前高中語(yǔ)文戲劇教學(xué)現(xiàn)狀并探索其教學(xué)方法就顯得尤為重要。
戲劇是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，戲劇教學(xué)在高中新課程改革下?lián)Q發(fā)著新的生機(jī)與活力，然而其現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。教育工作者理應(yīng)致力于教學(xué)方法的研究與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)質(zhì)量與水平。
(一)高考是瞻，戲劇地位下降。
戲劇作為一門(mén)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中國(guó)幾千年歷史中熠熠生輝，正因如此，高中語(yǔ)文新課標(biāo)必修與選修課程中都包含戲劇文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。而今，四大文學(xué)體裁之一的戲劇，正經(jīng)歷一場(chǎng)不可估量的浩劫。在高考指揮棒的作用下，應(yīng)試教育依舊橫行，高中語(yǔ)文教學(xué)愈發(fā)功利化，重散文、詩(shī)歌、小說(shuō)，輕戲劇已是常態(tài)。高考少考，教師略教，學(xué)生不學(xué)已經(jīng)促使戲劇教學(xué)陷入“尷尬”境地，難以自拔。
(二)流于形式，戲劇素養(yǎng)缺失。
對(duì)于戲劇，多數(shù)教師與學(xué)生只知其然，而不知其所以然，根本原因在于他們的'認(rèn)知往往流于形式，戲劇素養(yǎng)極度缺失。細(xì)心觀察學(xué)生可知，他們與戲劇接觸的主要途徑竟然是通過(guò)課堂教師的教授，真正欣賞過(guò)戲劇演出或者細(xì)致學(xué)習(xí)過(guò)戲劇理論的屈指可數(shù)。教師戲劇素養(yǎng)的缺失，在課堂中不能做到游刃有余，反而帶給學(xué)生錯(cuò)誤的知識(shí)與混淆的概念。
(二)因循守舊，方法難有創(chuàng)新。
在實(shí)際教學(xué)中，為了教學(xué)便利，一些高中教師忽視戲劇文體本身的特點(diǎn)，沿用小說(shuō)、散文的傳統(tǒng)教法進(jìn)行教學(xué)。如此一來(lái)，戲劇本身空間和時(shí)間高度集中的舞臺(tái)性以及其他審美特性就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)。在這樣的教學(xué)情境下，學(xué)生興趣愛(ài)好以及學(xué)習(xí)積極性無(wú)法得到提升，學(xué)生對(duì)戲劇也不可能得到全面的了解和認(rèn)識(shí)，更不用說(shuō)達(dá)到戲劇教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提升學(xué)生綜合能力的教學(xué)目標(biāo)了。
(四)課業(yè)過(guò)重，學(xué)生無(wú)暇顧及。
素質(zhì)教育改革的浪潮已經(jīng)涌過(guò)大江南北，培養(yǎng)具有高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才正成為我們教育面臨的主要任務(wù)。然而負(fù)重涉遠(yuǎn)，非一朝一夕之力，雖然給學(xué)生減負(fù)的口號(hào)令人振聾發(fā)聵，但是實(shí)際上學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)愈發(fā)重了。學(xué)生每天要應(yīng)對(duì)各科作業(yè)、教輔資料，業(yè)余時(shí)間便參加補(bǔ)習(xí)班，他們疲于應(yīng)付沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，根本無(wú)暇顧及教師的教學(xué)效果，對(duì)戲劇教學(xué)也更是提不起興趣。
二、戲劇教學(xué)方法探究。
(一)戲劇表演教學(xué)法。
戲劇表演教學(xué)法在我國(guó)高中語(yǔ)文課堂的運(yùn)用主要表現(xiàn)為，采用劇本，由學(xué)生課前進(jìn)行充分地預(yù)習(xí)，選出若干學(xué)生劃定角色、記誦臺(tái)詞。準(zhǔn)備服裝、道具，然后走上講臺(tái)，進(jìn)行表演。其他學(xué)生在觀看過(guò)程中感受、鑒賞。表演結(jié)束后，師生針對(duì)表演研討，最好布置作業(yè)，將課內(nèi)學(xué)習(xí)引向課外。戲劇表演教學(xué)法體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相互配合、相互促進(jìn)的原則，以及語(yǔ)文教學(xué)中課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)與課外語(yǔ)文教學(xué)相互促進(jìn)的原則，使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到鍛煉與提升。通過(guò)這種啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，區(qū)別于一般授課的一般形式，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的行為習(xí)慣，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，起到正確的引導(dǎo)作用。
當(dāng)然也產(chǎn)生了一系列問(wèn)題：采用戲劇表演教學(xué)法使得課前投入的精力太多，如果經(jīng)常性地選擇這種方法，學(xué)生往往不堪重負(fù);由于中學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)該法涉及較少，學(xué)生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，易導(dǎo)致表演流于淺薄，成了““戲說(shuō)”和“惡搞”;戲劇表演教學(xué)法在運(yùn)行中易受到各方面的阻力，如高考的影響、學(xué)生家長(zhǎng)的不理解等等。面對(duì)這些問(wèn)題，教師必須不斷學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提高其執(zhí)教能力。教師與學(xué)生應(yīng)該恪守師生共進(jìn)的準(zhǔn)則，教師進(jìn)行指點(diǎn)，學(xué)生用心領(lǐng)悟。
(二)鑒賞寫(xiě)作教學(xué)法。
高中語(yǔ)文戲劇教學(xué)中可以采取鑒賞寫(xiě)作教學(xué)法，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主撰寫(xiě)戲劇評(píng)論，不僅加深了學(xué)生對(duì)劇本的理解，而且能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，提高對(duì)戲劇文學(xué)的鑒賞品味，使其初步涉入戲劇瑰麗之門(mén)。需要注意的是教師在指導(dǎo)學(xué)生評(píng)論戲劇人物時(shí)，要結(jié)合劇本情節(jié)內(nèi)容，抓住人物的主要特點(diǎn)、人物語(yǔ)言以及矛盾沖突，結(jié)合實(shí)際，提出自己褒貶的觀點(diǎn)和理由，由此，學(xué)生對(duì)劇本的認(rèn)識(shí)可以從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
鑒賞寫(xiě)作教學(xué)法相對(duì)新穎，很容易激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。但是，從中我們應(yīng)該看到，教師一人之力如何應(yīng)對(duì)每位同學(xué)的評(píng)論作品，勢(shì)必會(huì)有所側(cè)重不能遍及全班。所以無(wú)形中為教師增添了教學(xué)負(fù)擔(dān)，除了日常作文之外，又新添了戲劇評(píng)論的批改。如若教師只是為了完成教學(xué)任務(wù)，追求效率、盲目批改，那便不能深入學(xué)生的心靈。針對(duì)這一問(wèn)題，可以適當(dāng)?shù)囊煤献鲗W(xué)習(xí)的模式，培養(yǎng)學(xué)生自主撰寫(xiě)，合作批閱的能力，既能解救教師于水火之中，又能提升其自身的綜合素質(zhì)。
此外，諸如講授法、誦讀品味法等，都對(duì)戲劇教學(xué)具有一定的幫助，但相較前兩者而言不具有典型性，在此就不再加以贅述。
新課程改革背景下，我們可以看到充分利用戲劇資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和人格教育的光明前景。正視戲劇教學(xué)，尋找適用于戲劇的獨(dú)特的教學(xué)方法，發(fā)揮戲劇“寓教于樂(lè)”的功能，是每位教育工作者義不容辭的責(zé)任。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
職業(yè)院校計(jì)算機(jī)技能教學(xué)的'目標(biāo)是提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技能水平和實(shí)際應(yīng)用能力.應(yīng)根據(jù)目前職業(yè)院校計(jì)算機(jī)技能教學(xué)的現(xiàn)狀,從技能目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)方法和手段、編寫(xiě)專(zhuān)業(yè)技能教材.提高教師實(shí)踐能力幾個(gè)方面進(jìn)行改革,并在此基礎(chǔ)上全面提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)技能水平,適應(yīng)社會(huì)需要.
作者：趙萍作者單位：黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院,黑龍江,牡丹江,157011刊名：管理觀察英文刊名：managementobserver年，卷(期)：2009“”(12)分類(lèi)號(hào)：g71關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)技能教學(xué)技能水平實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)專(zhuān)業(yè)設(shè)置
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
1、突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式，指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心，深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，要從文章中讀出自己的體悟。
方法一引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信，那么許多人說(shuō)呢？許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信，如果他們自己也沒(méi)有辨別真假，你又何去何從呢？有一句值得思考的話:謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？進(jìn)而思考:面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。（寓言學(xué)生并不陌生，可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。）錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn)，你接受錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)嗎？你有自己新的見(jiàn)解嗎？導(dǎo)入課文的解讀。
課前預(yù)習(xí)，了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等，自我體會(huì)文章，寫(xiě)出體會(huì)要點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)（1910—1998年），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。
依據(jù)方法一。
1、讀文章的九個(gè)寓言故事，了解錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)？
提示:錢(qián)先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正，從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。
2、思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎？并從文章中找出作者的觀點(diǎn)?！拔艺J(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?BR> 3、結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。
（1）可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段；九個(gè)故事；最后的結(jié)論。
（2）通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類(lèi)歷史比做人的一生，古代乃是人類(lèi)的童年時(shí)期，現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白，古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
（3）在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論，思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。可以精讀最后一段強(qiáng)化理解。
提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí)，才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
（4）在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”？可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，不拘一格。
4、深入探究。
（1）成人、小孩和寓言的關(guān)系。
（2）思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢(qián)鐘書(shū)反對(duì)之間的差異。
（3）對(duì)蒼蠅的話“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:。
從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎？引出錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)，再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。
引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:。
宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢？談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
注意:要有新意，不要就事論事，應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀；寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可，字?jǐn)?shù)不限。
1、教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師；學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2、抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究，不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。
3、重點(diǎn)放在錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。（陜西/楊巖）。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
讀懂文章，了解文章大意，解決生僻詞語(yǔ)。
（1）概括每一部分的主要內(nèi)容。
（3）對(duì)于“兩代人的矛盾”，楊子提出了那些觀點(diǎn)？你的看法是什么？
1、正確認(rèn)識(shí)對(duì)親情、兩代人的矛盾、讀書(shū)、青春等問(wèn)題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。
2、能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義；通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。
3、懂得珍惜青春，樹(shù)立正確的人生觀。
1、認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾。
2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解。
探究一。
1、在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父親有哪些人生難忘的體驗(yàn)？
2、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中的一些感人的片段。
探究二。
作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？
探究三。
看了文章以后，結(jié)合自己的生活體會(huì)，你對(duì)文章當(dāng)中的那些句子感興趣？
楊子說(shuō)：“十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽，引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開(kāi)始翱翔于天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)?！备鶕?jù)你對(duì)“青春”的理解，仿照上面的句子寫(xiě)一段話。
優(yōu)秀教案高中語(yǔ)文。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目的：
1.積累詞語(yǔ)并掌握成語(yǔ)的用法，語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律。
2.理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律的。
3.作者采用大量例子來(lái)闡明中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
講一個(gè)神話故事，如《精衛(wèi)填海》《開(kāi)天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說(shuō)。今天我們來(lái)看看《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
二.詞語(yǔ)積累：
1.注音加點(diǎn)字：
a.翰藻（han）記載（zai）概括(gai)。
b.脈絡(luò)（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。
c.意蘊(yùn)（yun）純粹(cui)妍媸(chi)。
d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。
2.解釋成語(yǔ)：
應(yīng)運(yùn)而生千錘百煉有血有肉明鏡照物，妍媸畢露心驚膽戰(zhàn)大快人心權(quán)傾一時(shí)。
3.試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三.閱讀課文第一部分后回答問(wèn)題，然后填表。
1.作者是按照什么來(lái)給古代小說(shuō)分段的？分幾個(gè)階段？
提示：按照小說(shuō)的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說(shuō)；志怪小說(shuō)；傳奇小說(shuō)；話本小說(shuō)；演義小說(shuō)。
2.這些小說(shuō)形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說(shuō)的原有傳統(tǒng)并沒(méi)有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代發(fā)展階段體裁特點(diǎn)例子。
魏晉南北朝以前起源神話傳說(shuō)《穆天子傳》《山海經(jīng)》。
魏晉南北朝發(fā)展志怪志人。
唐成熟傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》。
宋元繼續(xù)發(fā)展話本小說(shuō)《三國(guó)志平話》。
明清頂峰演義小說(shuō)、創(chuàng)作小說(shuō)四大名著。
四.閱讀第二部分。
1.作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國(guó)古代小說(shuō)是來(lái)自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)影響很大；古代小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2.作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋?zhuān)?BR> 提示：古代小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說(shuō)尤其是歷史小說(shuō)而言，讀者不難理解。但神話小說(shuō)怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋?zhuān)员砻髯约旱目捶ú⒉皇еH，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
3.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫(xiě)完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？
提示：讀者結(jié)合讀過(guò)的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫(xiě)；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4.你還能為中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）。
五.理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。
1.事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學(xué)作品所描寫(xiě)的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過(guò)作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說(shuō)明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國(guó)的古代小說(shuō)終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2.愛(ài)而知其丑，憎而知其善，善惡必書(shū)，是為實(shí)錄。
提示：愛(ài)它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫(xiě)下來(lái)，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫(xiě)人。
3.明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。課文引用此言，是為了說(shuō)明《水滸傳》寫(xiě)人藝術(shù)的高明。
4.雖然吾書(shū)名為志怪，也不專(zhuān)寫(xiě)鬼神，卻時(shí)時(shí)寫(xiě)人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說(shuō)明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六.上學(xué)期我們學(xué)過(guò)《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說(shuō)明。（討論）。
七.教學(xué)后記：
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、流利朗讀全詞。
2、學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、了解全詞中引用的各種典故。
2、作者的寫(xiě)作背景。
3、初步感知作者寫(xiě)作此篇作品的心情。
教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入】我們?cè)趯W(xué)習(xí)《念奴嬌?赤壁懷古》的過(guò)程中，曾經(jīng)提到，我國(guó)是一個(gè)資源豐富，幅員遼闊，風(fēng)景秀麗的國(guó)家。世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有我國(guó)這樣種類(lèi)齊全的壯麗江山，我國(guó)這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個(gè)美麗的國(guó)家，不僅我們中華民族有無(wú)數(shù)英雄要為它競(jìng)折腰，而外國(guó)的強(qiáng)盜也對(duì)它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會(huì)時(shí)代起我國(guó)就面臨著外族的威脅，開(kāi)始了保衛(wèi)中華民族賴(lài)以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。周朝，要抗擊西戎;戰(zhàn)國(guó)時(shí)直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。為了保衛(wèi)我們的祖國(guó)，秦始皇征發(fā)數(shù)十萬(wàn)人民修筑了長(zhǎng)城，衛(wèi)青霍去病帶領(lǐng)漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內(nèi)。南宋時(shí)期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來(lái)的文天祥更是寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的名句”?？梢哉f(shuō)南宋時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)愛(ài)國(guó)英雄輩出的時(shí)代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國(guó)統(tǒng)治的北方，山東濟(jì)南人。幼年時(shí)期，和黨懷英一起讀書(shū)，黨懷英后來(lái)也是一位抗金英雄。1161他21歲的時(shí)候金國(guó)統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國(guó)統(tǒng)治的起義，當(dāng)時(shí)濟(jì)南有一個(gè)叫耿京的人聚集了十多萬(wàn)人，給金國(guó)的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應(yīng)，被耿京委以重任。他曾經(jīng)追殺過(guò)叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構(gòu)商量投奔宋朝的事情，回來(lái)的時(shí)候一個(gè)叛徒殺害了耿京，他聽(tīng)說(shuō)后率領(lǐng)著五十名騎兵沖入大營(yíng)，在五萬(wàn)人中抓住了叛徒，帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。
這個(gè)人，就是今天我們要講的這首《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。
但是投奔南宋后辛棄疾并沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報(bào)國(guó)的岳飛，自然對(duì)于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說(shuō)法是“從敵占區(qū)投奔過(guò)來(lái)的武將”不會(huì)重視，此后辛棄疾就一直擔(dān)任一些無(wú)關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因?yàn)闉槿擞行┳载?fù)，又不會(huì)拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時(shí)候就開(kāi)始在江西隱居。
這篇《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》是作者66歲的時(shí)候做的。當(dāng)時(shí)一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，決定北伐金國(guó)。為了籠絡(luò)人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，當(dāng)時(shí)辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對(duì)于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會(huì)導(dǎo)致北伐失敗。這首詞就是作者對(duì)于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。
【文章感知】。
1、帶領(lǐng)同學(xué)朗讀全文，糾正讀音。
2、“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”大好江山永久地存在著，(但是)無(wú)處去找孫權(quán)那樣的英雄了。
明確：蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物，而辛棄疾則寫(xiě)的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。
提問(wèn)：作者在此時(shí)提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?
明確：孫權(quán)善于用人，而作者遇到了一個(gè)浪費(fèi)人才的皇帝。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎：當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。(如今)夕陽(yáng)照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說(shuō)這就是(當(dāng)年)寄奴曾住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)時(shí)啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢(shì)好象猛虎一樣，把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
虛景。
劉裕：宋的開(kāi)國(guó)皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣(mài)草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過(guò)后來(lái)，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時(shí)從軍，成為東晉北府軍的下級(jí)軍官。不久，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類(lèi)似于今天的國(guó)家總理這樣的職務(wù)。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)，公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱(chēng)帝。
明確：說(shuō)明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊(duì)那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。
提問(wèn)：作者對(duì)劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情?
明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對(duì)統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。同時(shí)，也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨?！暗贡R成飛將在，不教胡馬度陰山。
那么作者希望怎樣做呢?我們下節(jié)課再看。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、進(jìn)一步熟悉通過(guò)分析作者的寫(xiě)作背景來(lái)理解詩(shī)詞的方法。
2、對(duì)蘇軾和辛棄疾這兩個(gè)豪放派的詞人進(jìn)行橫向比較。
教學(xué)難點(diǎn)：
2、通過(guò)對(duì)作者生平的比較來(lái)比較作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
3、對(duì)豪放派詞進(jìn)行較深的分析。
教學(xué)過(guò)程：
1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉(cāng)皇失措。
看注解15：此時(shí)作者所含的意思不僅僅是對(duì)張浚北伐的影射，更是對(duì)韓侂胄北伐的一種勸誡。
明確：作者自我推薦，實(shí)際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利。
那么，如果統(tǒng)治者不善用人，會(huì)怎樣呢?
當(dāng)然，必將導(dǎo)致失敗了。但是作者此時(shí)并沒(méi)有直接說(shuō)會(huì)失敗，而是回想當(dāng)年，描繪了一幅失敗的時(shí)候的凄慘景象：四十三年過(guò)去了，(現(xiàn)在)向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。
“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時(shí)候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時(shí)金國(guó)皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過(guò)長(zhǎng)江，在瓜補(bǔ)山的上修了一個(gè)行宮，供自己尋歡作樂(lè)，而且縱容金兵燒殺搶掠。
明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚(yáng)州路”
“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!
看注解18。
當(dāng)初魏武帝拓跋濤對(duì)漢族人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂(lè)得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。
提問(wèn)：作者有什么感想?
最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個(gè)典故，表達(dá)了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去，但依然可以為國(guó)效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰(shuí)問(wèn)”則體現(xiàn)了一種無(wú)奈，無(wú)法被賞識(shí)的無(wú)奈。
學(xué)過(guò)兩首詞后，我們不妨利用我們學(xué)過(guò)的分析法，對(duì)蘇軾和辛棄疾進(jìn)行一下比較。
【討論】大家說(shuō)說(shuō)蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)：
作者出生地所處時(shí)代經(jīng)歷做官寫(xiě)作時(shí)的年齡。
蘇軾四川眉縣北宋中期冤獄、坎坷文官，頗有政績(jī)47歲。
辛棄疾山東濟(jì)南南宋初年建功立業(yè)，不得重用武官，戰(zhàn)功卓著66歲。
然后再?gòu)淖髌穪?lái)看：
念奴嬌?赤壁懷古永遇樂(lè)?京口北固亭懷古。
環(huán)境：長(zhǎng)江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘。
多實(shí)景描寫(xiě)，誘發(fā)聯(lián)想，景在一起長(zhǎng)江、舞榭歌臺(tái)、尋常巷陌、佛貍祠下。
聯(lián)想到的虛景，景是分散的。
聯(lián)想到的虛景多于實(shí)景。
人物周瑜孫權(quán)、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗。
情節(jié)觀景——感慨英雄——超脫曠達(dá)孫仲謀、劉裕、廉頗。
劉義隆、佛貍、張浚。
比較講解：比較講解：
首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風(fēng)發(fā)，就算是建功立業(yè)為國(guó)效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達(dá)。
而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國(guó)的朝代，就算是明朝從南方建立政權(quán)，但是政權(quán)最終的穩(wěn)定卻還是在北方。出身于軍隊(duì)將領(lǐng)，他的詩(shī)詞中自然有一種軍人的堅(jiān)毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。
其次，從寫(xiě)作的年齡看：當(dāng)時(shí)蘇東坡正處在壯年，卻不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲了，則是想繼續(xù)效力，更多的詩(shī)感慨當(dāng)初，不愿老去的思想。生活經(jīng)歷和背景的不同導(dǎo)致了他們?cè)趯?xiě)作上的不同。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
1.了解中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)比較中外詩(shī)歌在形式上的不同點(diǎn)。
2.梳理文章的寫(xiě)作脈絡(luò)。過(guò)程與方法通過(guò)小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩(shī)歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀樹(shù)立閱讀和研究中外詩(shī)歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛(ài)詩(shī)歌和中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
通過(guò)誦讀來(lái)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的方法，體會(huì)錢(qián)鐘書(shū)先生闡述的中國(guó)詩(shī)特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學(xué)方法。
對(duì)比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
通過(guò)作者的作品導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰(shuí)了嗎?對(duì)，就是錢(qián)鐘書(shū)，就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢(qián)鐘書(shū)先生，他的眾多著作至今在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽(yù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國(guó)詩(shī)》。
(二)初讀課文，學(xué)習(xí)批注閱讀。
全班學(xué)生在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究：
1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
明確：第一部分，開(kāi)篇從比較文學(xué)的視野，交代了作者談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng);第二部分，作者在與外國(guó)詩(shī)歌的對(duì)比閱讀中，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國(guó)詩(shī)歌的本質(zhì)特征。
2.快速瀏覽課文，概括出中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征。
明確：
(1)早熟而缺乏變化，“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！?BR> (2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國(guó)詩(shī)深厚情韻，富于暗示性，如“中國(guó)詩(shī)人要使你從易盡里看到了無(wú)垠”。
(4)中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細(xì)”。原因是，中國(guó)的詩(shī)格較輕，且中國(guó)古代詩(shī)人“對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品”。(相應(yīng)板書(shū)。)。
(三)品析語(yǔ)言，合作交流。
1.學(xué)生自主小組合作學(xué)習(xí)，探究本文語(yǔ)言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說(shuō)明。以四人為小組，先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流，教師巡場(chǎng)指導(dǎo)。
2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補(bǔ)充，教師引導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：
(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國(guó)詩(shī)歌對(duì)比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的文章說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴(yán)密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩(shī)和歌德、雷格的詩(shī)歌為了說(shuō)明兩國(guó)的詩(shī)內(nèi)容相同，作風(fēng)暗合，能切中要點(diǎn)地表達(dá)了觀點(diǎn)。
(2)比喻：生動(dòng)、趣味、深刻。比喻生動(dòng)，如把中國(guó)詩(shī)的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國(guó)的詩(shī)歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國(guó)詩(shī)的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽(tīng)得見(jiàn)”;比喻深刻，以“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類(lèi)高帽子空頭大話”來(lái)深刻指出評(píng)論家對(duì)于評(píng)論的對(duì)象要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，除此之外，作者用中國(guó)畫(huà)的發(fā)展作了相應(yīng)類(lèi)喻來(lái)說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無(wú)不體現(xiàn)出錢(qián)氏語(yǔ)言之妙。(相應(yīng)板書(shū)。)。
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)。
1.自述感受：學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)錢(qián)鐘書(shū)又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說(shuō)明理由。教師運(yùn)用多媒體展示別人對(duì)錢(qián)鐘書(shū)評(píng)價(jià)的文章，加深學(xué)生對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的了解。
2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國(guó)詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》和外國(guó)詩(shī)人裴多菲《我愿意是急流》，評(píng)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn)。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十三
1、掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
2、讀懂文意，領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
3、體會(huì)儒家思想修身的意義，探討“誠(chéng)其意”“正其心”等在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
探討“誠(chéng)其意”“正其心”在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、故事導(dǎo)入：
元代戰(zhàn)亂時(shí)期，有一個(gè)學(xué)者在返鄉(xiāng)途中，因?yàn)樘鞖庋谉?，又饑又渴，正好路邊有一棵梨?shù)，行人們紛紛去摘梨解渴，只有這個(gè)學(xué)者不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢?”他說(shuō)：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨，先吃了再說(shuō)?！蹦阏J(rèn)為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎?二、疏通文意。
1、正音正字。(請(qǐng)學(xué)生朗讀)。
2、點(diǎn)出重要的文言字詞。
惡惡臭好好色自謙厭然著。
3、翻譯。
三、文本分析。
1、何謂“誠(chéng)其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)。
明確：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。
2、如何理解“毋自欺”?
明確：a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致，這種一致要達(dá)到我們像厭惡臭氣味，喜歡美好的顏色一樣自然真實(shí)。
b:自我欺騙永遠(yuǎn)是掩耳盜鈴，因?yàn)椤凹埵前蛔』稹钡?，“沒(méi)有不透風(fēng)的墻”，只要你做過(guò)的事，哪怕再隱蔽，再細(xì)小，再小心翼翼，總有被人知曉的一天，這只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題，正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
四：合作探究。
1、何為“慎獨(dú)”?你如何理解的?
明確：慎獨(dú)是指在獨(dú)處或沒(méi)有任何監(jiān)督的情況下，自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)。
五：拓展研究。
1、請(qǐng)聯(lián)系自身感受或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勆鳘?dú)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
(學(xué)生發(fā)表看法后，老師作結(jié))。
明確：在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭(zhēng)名爭(zhēng)利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神對(duì)于我們顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人能做到“誠(chéng)其意”“慎其獨(dú)”，我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)才會(huì)成為更加美好和諧的社會(huì)!
六：自主學(xué)習(xí)。
(學(xué)生分組討論并展示，完成老師布置的兩個(gè)任務(wù))。
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明確：正心：端正內(nèi)心，思想純正，心無(wú)雜念，即內(nèi)心不被個(gè)人好惡所左右。(學(xué)生沒(méi)講通的地方老師補(bǔ)充)。
2、談?wù)務(wù)牡默F(xiàn)實(shí)意義和作用?
明確：a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專(zhuān)注地做一件事。(學(xué)生沒(méi)講通的地方老師補(bǔ)充)。
七、反思總結(jié)。
用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括：通過(guò)學(xué)習(xí)這一段你獲得的為人處世或修身的道理。
1、不說(shuō)違心話，不做違心事，不矯揉，不做作。
2、永遠(yuǎn)真于自己的心，做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己。
3、為人處世應(yīng)當(dāng)坦坦蕩蕩，真真切切，無(wú)愧于心。
4、永遠(yuǎn)不要自欺欺人。永遠(yuǎn)不要把別人當(dāng)傻子，“若要人不知，除非己莫為”。
5、品格就是你在黑暗中的為人，心安，便是生活最美好的狀態(tài)。
6、一個(gè)人最帥或最美的時(shí)候，就是他心無(wú)旁騖，專(zhuān)注做一件事的時(shí)候。
7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼，左右了你的判斷。
8、你的憤怒或愛(ài)，有時(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人。
課后小結(jié)。
在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭(zhēng)名爭(zhēng)利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神就顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人都能做到“誠(chéng)其意”“慎其獨(dú)”，我們的人才會(huì)成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)，才會(huì)成為更加和諧美好的社會(huì)!
作業(yè)布置。
高考鏈接：閱讀下面的文字，完成題目：
“慎獨(dú)”一語(yǔ)，較早見(jiàn)于《大學(xué)》和《中庸》。
《大學(xué)》說(shuō)：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！惫湃耸亲⒅貎?nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的，有發(fā)自?xún)?nèi)心的誠(chéng)實(shí)，不自欺，才會(huì)有“慎獨(dú)”的。
《中庸》論修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)在“慎獨(dú)”上下工夫。它說(shuō)：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！?BR> 曾國(guó)藩教子，寫(xiě)了著名的“日課四條”，即：慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。而這四條中，“慎獨(dú)”被他視為做人的根本。
1939年，劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中，把“慎獨(dú)”視為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種“美德”。時(shí)至今日，“慎獨(dú)”依然有著它的價(jià)值和意義。
1、“慎獨(dú)”是一種修養(yǎng)，根據(jù)第二段文字，對(duì)這種修養(yǎng)做出解釋?zhuān)⑴e一個(gè)踐行“慎獨(dú)”的例子。(6分)。
2、結(jié)合曾國(guó)藩教子，劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個(gè)事例，談?wù)劇吧鳘?dú)”的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十四
1、掌握《史記》一書(shū)的體例、別名、作者。
2、掌握本課出現(xiàn)的詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。
3、掌握翻譯文言句子的一些方法，能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)。
4、了解作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ)和特殊句式。
2.正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩人物的性格特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】四課時(shí)。
鴻門(mén)宴。
一、導(dǎo)入：
下面四副對(duì)聯(lián)哪一幅是寫(xiě)司馬遷的?
1)志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);。
辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。
2)翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;。
山行六七里，亭影不孤。
3)世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;。
人間疾苦，筆底波瀾。
4)剛直不阿，留得正氣沖霄漢;。
幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
屈原、歐陽(yáng)修、杜甫、司馬遷。
二、作者及背景。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，?后因替李陵?辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》，對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)許多歷史人物的敘述，?語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史;是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?，本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史;世家：敘述貴族王侯的歷史;列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記;書(shū)：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場(chǎng)，在一定程度上嘲笑了封建社會(huì)的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)被社會(huì)所賤視的小人物;他寫(xiě)的一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動(dòng)人的藝術(shù)力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。
魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
時(shí)代背景。
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。
劉邦率先入關(guān)破咸陽(yáng)，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來(lái)屯軍新豐鴻門(mén)，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前212月，在新豐鴻門(mén)舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開(kāi)。
那么“鴻門(mén)宴”到底是怎樣的一次宴會(huì)?項(xiàng)羽和劉邦又在宴會(huì)上顯示了怎樣的英雄本色?
請(qǐng)看《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》之《鴻門(mén)宴》。
聽(tīng)完了課文錄音，大家說(shuō)，這是一場(chǎng)真正意義上的宴會(huì)么?
這絕對(duì)不是一次愉快的宴會(huì)，項(xiàng)羽和劉邦在宴會(huì)上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦勝出為結(jié)局。后來(lái)“鴻門(mén)宴”也成為了一個(gè)特定的詞語(yǔ)，用來(lái)比喻那些“不懷好意，設(shè)計(jì)陷害別人的宴會(huì)”。
第一段。
課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用?
[點(diǎn)撥]：第一件事“曹無(wú)傷告密：欲王關(guān)中”。曹無(wú)傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀土，他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確，對(duì)劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。
[點(diǎn)撥]：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”，項(xiàng)羽豈能容忍?再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是一個(gè)率真、火爆的漢子!
第二段。
1、課文第二段寫(xiě)了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?
[點(diǎn)撥]：第一件事，項(xiàng)伯夜訪，“毋從俱死”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事，張良獻(xiàn)策，“不敢倍德”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通。第三件事，會(huì)見(jiàn)項(xiàng)伯，巧于逢迎，不但“兄事之”，“更奉酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，夜歸說(shuō)服項(xiàng)羽。第四件事，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)?！皬埩极I(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。
[點(diǎn)撥]：“戰(zhàn)”必?cái)?，“逃”必潰，兵力懸殊，土氣不同。張良過(guò)人之處在于確信項(xiàng)伯可以利用。他從項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信中看出這個(gè)人十分重“義”，有恩必報(bào);他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系，通過(guò)由項(xiàng)伯必能獲得理想的效果;尤其是他看準(zhǔn)了項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)，深信“言沛公不敢背項(xiàng)王”一句話就能解決雙方矛盾。此處輕描淡寫(xiě)更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無(wú)策形成對(duì)照。)。
三四段。
1、學(xué)習(xí)課文三、四兩段：指名用自己的語(yǔ)言講述“鴻門(mén)宴”上的斗爭(zhēng)，說(shuō)說(shuō)記敘了幾件事。
[點(diǎn)撥]：第一件事“劉邦謝罪，項(xiàng)王留飲”;第二件事范增舉玦，“默然不應(yīng)”;第三件事項(xiàng)莊舞劍，“意在沛公”;第四件事樊噲闖帳，“死且不避”。
板書(shū)：
劉邦謝罪，項(xiàng)王留飲，
范增舉玦，“默然不應(yīng)”
項(xiàng)莊舞劍，“意在沛公”
樊噲闖帳，“死且不避”
2、劉邦謝罪是否誠(chéng)心，何以見(jiàn)得?
[點(diǎn)撥]：并不誠(chéng)心。迫于形勢(shì)不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱(chēng)項(xiàng)羽而以“臣”自稱(chēng)，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見(jiàn)將軍”都出于“不自愿”，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯(cuò)，更把責(zé)任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無(wú)傷卻故意不予道破，裝出一副全然無(wú)知的樣子。)。
[點(diǎn)撥]：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。項(xiàng)羽在劉邦來(lái)之前以“許諾”項(xiàng)伯“因善遇之”。因而在范增一再暗示他下令除掉劉邦時(shí)，項(xiàng)羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見(jiàn)并未經(jīng)過(guò)策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒(méi)有得到項(xiàng)羽的支持，而項(xiàng)伯又出面援救，終于不了了之。
4、“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開(kāi)上有什么作用?這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語(yǔ)?
[點(diǎn)撥]：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢(shì)再度緊張起來(lái)，從而引出了“樊噲闖帳”，故事推向高潮。
成語(yǔ)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。
5、司馬遷為什么要詳寫(xiě)鴻門(mén)宴上的座次?
[點(diǎn)撥]：
按古代禮儀，帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北;賓主之間相對(duì)，則為賓東向，主西向;長(zhǎng)幼之間相對(duì)，則長(zhǎng)者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門(mén)宴中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。
6、“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫(huà)樊噲這一人物?寫(xiě)“樊噲闖帳”的目的是什么?(是不是“喧賓奪主”?)。
[點(diǎn)撥]：課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫(huà)可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?BR> 語(yǔ)言描寫(xiě)：“此迫矣!臣請(qǐng)入，與之同命”。語(yǔ)句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。
行動(dòng)描寫(xiě)：“帶劍擁盾入軍門(mén)”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，何等英武。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十五
一、教材分析：《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書(shū)法作者的.蔑視榮華的憤激之情。
二、設(shè)計(jì)理念：古人有云：“書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主提問(wèn)來(lái)解決以上教學(xué)目標(biāo)?？紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師有目的的選擇問(wèn)題，然后師生共同探究的方式來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
3.把握全詩(shī)的感情基調(diào)，并能有感情的朗讀。
四、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī)，自稱(chēng)“酒中仙”的李白一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的?？此麃?lái)了!
〈一〉初步感知。
1、分小組朗讀，在朗讀的過(guò)程中體味詩(shī)人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。
2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問(wèn)題交給老師。(設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來(lái).要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題.但學(xué)生的問(wèn)題是多種多樣的,有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選.)。
〈二〉再度感知由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評(píng)。(設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)的學(xué)習(xí)一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,書(shū)讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.)。
〈三〉老師把挑選的問(wèn)題投影出來(lái)，師生共同討論。
問(wèn)題大致如下：
1、詩(shī)文的前兩句在本文中有什麼作用?(設(shè)計(jì)意圖：本文開(kāi)頭兩句奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，要讀懂此詩(shī)，必要先體味這兩句在全詩(shī)中的作用。)。
2、文章的感情基調(diào)是什麼?(設(shè)計(jì)意圖：只有很好的把握了本文的感情基調(diào)，才能對(duì)全詩(shī)做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)。
3、詩(shī)的主旨句是什麼，如何理解呢?(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一題的設(shè)置，要學(xué)生了解李白寫(xiě)此詩(shī)的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩(shī)要知人論世，方能知其中真滋味。)四課后拓展訓(xùn)練杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！蹦銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫(xiě)一段文字表述出來(lái)。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十六
(二)教材目標(biāo)及確定依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：
1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解故事發(fā)生的相關(guān)背景。
2、了解文言實(shí)詞活用(包括使動(dòng)、意動(dòng))的一些規(guī)律，理解古漢語(yǔ)中句子成分省略的一些知識(shí)。
3、學(xué)習(xí)本文緊湊地安排故事情節(jié)、生動(dòng)地刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
4、感受作者隱忍發(fā)憤的著述精神，樹(shù)立正確的讀史觀，學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)論歷史人物。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)及確定依據(jù)。
高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。
據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：1.積累文言詞句知識(shí)。2.學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)判人物。這也是本科教學(xué)的難點(diǎn)所在。
說(shuō)教法。
新課程觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗(yàn)。因此，教師要盡可能地為學(xué)生提供共享資源，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)平臺(tái)，從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我決定本文教學(xué)中主要采用三種方法，即：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主合作、遷移創(chuàng)新。
“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”即根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，如關(guān)于朗讀、積累的教學(xué)。
“自主合作”在本文教學(xué)中主要體現(xiàn)為分組歸納和小組討論交流等。
“遷移創(chuàng)造”是將閱讀向更深更廣的方向發(fā)展，如讓學(xué)生創(chuàng)編課本劇《鴻門(mén)宴》等。
為了提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，我設(shè)計(jì)運(yùn)用錄音帶、多媒體等手段輔助教學(xué)，并印發(fā)課文翻譯等文字資料。
說(shuō)學(xué)法。
(一)學(xué)情分析。
(二)學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)。
新課標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通?！薄爸匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
a、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。b、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。c、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課翻譯理解全文。
我設(shè)計(jì)的是兩個(gè)環(huán)節(jié)。一是讓學(xué)生粗讀原文，借助工具書(shū)和書(shū)下注釋翻譯大意，重點(diǎn)完成三個(gè)內(nèi)容：依據(jù)文脈推斷不懂的詞義，點(diǎn)出重點(diǎn)的實(shí)詞，框出通假字并歸納規(guī)律;二是讓學(xué)生細(xì)讀原文，進(jìn)一步落實(shí)字句的翻譯，主要完成兩個(gè)任務(wù)：實(shí)詞活用、特殊句式及其規(guī)律總結(jié)。兩個(gè)環(huán)節(jié)是由簡(jiǎn)入難的過(guò)程。
本文雖然篇幅較長(zhǎng)，但文字淺易，并且是記傳性文體的典范，因而對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)大部分內(nèi)容比較易于理解和翻譯。對(duì)那些不易懂的字詞就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文提供的語(yǔ)境、前后涉及的情節(jié)加以推測(cè)、判斷，以培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的`好方法。要求學(xué)生點(diǎn)出重點(diǎn)實(shí)詞、框出通假字，主要是為幫助學(xué)生積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、異讀現(xiàn)象、古今異義和通假現(xiàn)象的詞語(yǔ)，并進(jìn)一步得出規(guī)律，指導(dǎo)今后的文言文學(xué)習(xí)。
詞類(lèi)活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大，也是本文教學(xué)的兩大難點(diǎn)。要求學(xué)生標(biāo)出有活用現(xiàn)象的字和劃出句式特殊的句子，是基于兩點(diǎn)考慮：1、積累一定數(shù)量的第一手例句;2、引導(dǎo)學(xué)生加以分類(lèi)，找出每類(lèi)的相同特征，并抽取出來(lái)形成規(guī)律性的東西，從而上升到理性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能由學(xué)會(huì)一個(gè)到會(huì)學(xué)多個(gè)。
在翻譯過(guò)程中注重指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用符號(hào)法表示重點(diǎn)字句的好習(xí)慣，如點(diǎn)、框、圈、劃線等符號(hào)應(yīng)約定一致，便于突出翻譯中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及復(fù)習(xí)。
我的提示著重歸納了實(shí)詞“幸”“如”“舉”“謝”等，名詞活用、使動(dòng)用法、賓語(yǔ)前置、被動(dòng)句和省略句，全部采用表格的形式，可由學(xué)生填充相關(guān)內(nèi)容，既是訓(xùn)練又是歸納。
(二)分析人物部分。
分析人物是本文的一大重點(diǎn)。為更好地使學(xué)生了解史傳文學(xué)在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物內(nèi)心，準(zhǔn)確把握人物性格，我設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題：
1.項(xiàng)羽是怎樣一步步地由主動(dòng)走向被動(dòng)的?劉邦又是怎樣一步步地由被動(dòng)走向主動(dòng)的?
2.項(xiàng)羽、劉邦各具有怎樣的性格特點(diǎn)?
問(wèn)題1是對(duì)內(nèi)容的把握，可引發(fā)學(xué)生探究的心理。通過(guò)對(duì)比討論分析，學(xué)生會(huì)看到這是一個(gè)矛盾不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即沿著戰(zhàn)與不戰(zhàn)、殺與不殺、追與不追三組連貫的矛盾，項(xiàng)羽由主動(dòng)轉(zhuǎn)向被動(dòng)，劉邦由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。而其中根本原因則在于兩個(gè)人物的不同性格，由此導(dǎo)入問(wèn)題2對(duì)項(xiàng)劉性格的概括。這樣，問(wèn)題1成為問(wèn)題2的鋪墊，并可以使學(xué)生感到人物性格是在矛盾中刻畫(huà)的，這也為人物刻畫(huà)方法的總結(jié)埋下伏筆。
概括項(xiàng)羽性格時(shí)，學(xué)生可能對(duì)他“為人不忍”的性格有不同認(rèn)識(shí)，是“婦人之仁”還是“君子之度”?就這一點(diǎn)可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，挖掘出項(xiàng)羽性格的弱點(diǎn)，及其在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中埋下的禍根，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)性格決定命運(yùn)的道理，認(rèn)清項(xiàng)羽的悲劇絕非偶然，可以說(shuō)是性格悲劇。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十七
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫(xiě)就的一篇藝術(shù)評(píng)論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價(jià)值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對(duì)殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語(yǔ)句，體會(huì)句子含義。
3、虛實(shí)相生無(wú)中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無(wú)數(shù)人類(lèi)文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開(kāi)翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無(wú)聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過(guò)海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時(shí)代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對(duì)維納斯而言，無(wú)情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問(wèn)題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí)，心中有沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問(wèn)題。
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，除了我們已經(jīng)看過(guò)的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€(gè)問(wèn)題的，六、七段則是談?wù)摰诙€(gè)問(wèn)題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語(yǔ)句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語(yǔ)句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)。
聽(tīng)了同學(xué)們對(duì)斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)，一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時(shí)恰恰相反，形體的殘缺會(huì)鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無(wú)勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝?，因不完整、不圓滿而更有價(jià)值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個(gè)結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩(shī)歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上?！分袑?duì)羅敷的刻畫(huà)。
六、小結(jié)。
人生是殘缺的，總有一些無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤耄松鸥迂S富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過(guò)。黛玉的美在于她沒(méi)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛(ài)情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說(shuō)生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒(méi)有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方。但也許正因?yàn)槿绱耍劈c(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對(duì)人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對(duì)，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確對(duì)待殘缺時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
殘缺+聯(lián)想=完美。
虛實(shí)相生。
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱(chēng)《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛(ài)與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛(ài)琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋(píng)果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢(qián)的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國(guó)領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國(guó)大使。幾乎與此同時(shí)，在愛(ài)琴海搞測(cè)量的一位法國(guó)海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛(ài)好者，當(dāng)他看過(guò)這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國(guó)決定把她買(mǎi)下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專(zhuān)人前去交易。不料島上的長(zhǎng)老出于本島的利益而中途插手，開(kāi)會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u(mài)給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國(guó)人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見(jiàn)此情景，他們幾乎要?jiǎng)游?，命令法?guó)船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛(ài)琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國(guó)使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國(guó)船上。后來(lái)又給島上贈(zèng)送金錢(qián)，從而取得了島上放棄雕像的誓約書(shū)。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國(guó)王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開(kāi)始，她便成為法國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱(chēng)是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專(zhuān)門(mén)展室中。
法國(guó)獲得這尊雕像時(shí)，全國(guó)一片沸騰，人們視之為國(guó)寶，并被尊稱(chēng)為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛(ài)藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景。
維納斯是羅馬神話中的愛(ài)與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱(chēng)為阿佛洛狄忒。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛(ài)。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛(ài)上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛(ài)神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力。
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái)，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛(ài)神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺(jué)。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫(huà)蛇添足感覺(jué)而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒(méi)有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無(wú)論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無(wú)限的詩(shī)意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹(shù)立了不朽的典范。
高中語(yǔ)文鴻門(mén)宴教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十八
課前準(zhǔn)備：
一．備課思路：
本課重點(diǎn)放在人物形象的塑造上。本文主要通過(guò)矛盾沖突塑造人物，可在分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容的過(guò)程中將人物形象串聯(lián)起來(lái)，注意細(xì)節(jié)和語(yǔ)言描寫(xiě)。
本課語(yǔ)言點(diǎn)較多，針對(duì)我校學(xué)生的情況，可簡(jiǎn)單的串講課文，強(qiáng)調(diào)古代漢語(yǔ)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二．教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
（1）了解司馬遷和《史記》，了解鴻門(mén)宴的時(shí)代背景；
（2）積累重要的古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)：
了解文中所寫(xiě)人物的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法。
3.德育目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)司馬遷身遭凌辱、發(fā)奮著書(shū)的精神，從容應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種困難；
（2）認(rèn)識(shí)造成項(xiàng)羽悲劇的原因，吸取“驕兵必?cái) 钡臍v史教訓(xùn)。
三．教學(xué)重點(diǎn)：
1.分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要人物形象；
2.掌握文中的實(shí)詞、虛詞、句式。
四．教學(xué)難點(diǎn)：
1.掌握文中多義詞和詞類(lèi)活用現(xiàn)象；
2.學(xué)習(xí)文中通過(guò)矛盾斗陣、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等塑造人物的方法。
五．預(yù)習(xí)要求：
1.通讀全文和注釋?zhuān)?BR> 2.為生字注音。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1.復(fù)習(xí)與司馬遷、《史記》有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，介紹鴻門(mén)宴的時(shí)代背景；
2.熟讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了西漢著名的政治家、文學(xué)家賈誼的《過(guò)秦論》，大致以秦國(guó)從崛起到滅亡的歷史為線索，了解了戰(zhàn)國(guó)到秦的一段歷史。大家回憶一下，秦朝是怎樣滅亡的呢？……陳勝在公元前2起義，以陳勝“數(shù)百之眾、揭竿為旗、斬木為兵”的微弱力量能否推翻秦朝的暴政呢？課文里是怎樣說(shuō)的？……（“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰遂并起而亡秦族矣”）在山東豪俊中有兩個(gè)特別杰出的人物，劉邦和項(xiàng)羽，在推翻秦朝以后，這二者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年的爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》，請(qǐng)大家看到課文的注釋1，找出鴻門(mén)宴發(fā)生的背景。
二．鴻門(mén)宴的背景：（見(jiàn)教參，略）。
三．作者介紹：
請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏吹阶⑨?，勾畫(huà)下來(lái)，本文“節(jié)選自《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》。請(qǐng)同學(xué)們跟《史記》相關(guān)的知識(shí)?！妒酚洝纷髡呤牵俊妒酚洝肥俏覈?guó)第一部……（紀(jì)傳體通史）。記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。大家都掌握得很清楚了。下面我們來(lái)補(bǔ)充一些相關(guān)知識(shí)，本文選自“項(xiàng)羽本紀(jì)”，“本紀(jì)”，是指《史記》記述歷史的一種類(lèi)別：（《史記》全書(shū)130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，年表10篇）（板書(shū)）（本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書(shū)記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）。魯迅將《史記》評(píng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”（板書(shū)）。
《史記》的作者司馬遷（見(jiàn)教參，略）（板書(shū)）。
（司馬遷（約前145-約前90），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（現(xiàn)在陜西省韓城南）人，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。）。
四．熟讀課文：
1.學(xué)生自由朗讀課文，注意人物之間的對(duì)話；
2.分角色朗讀：項(xiàng)羽、劉備、范增、張良、項(xiàng)伯、樊噲；其它部分學(xué)生齊讀。
糾正讀音、斷句。注意以下成語(yǔ)：
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
秋毫無(wú)犯。
勞苦功高。
人為刀俎，我為魚(yú)肉。
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
（釋義見(jiàn)教參，略）。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1.梳理結(jié)構(gòu)；
2.同時(shí)梳理文意、分析人物形象。
（1~2自然段）。
梳理文章結(jié)構(gòu)：
本文寫(xiě)“鴻門(mén)宴”，文章一開(kāi)始就在寫(xiě)宴會(huì)上的情景嗎？……請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)間順序，也就是“宴會(huì)前、宴會(huì)中、宴會(huì)后”的順序?qū)⑽恼路殖扇齻€(gè)部分?！ㄒ?jiàn)教材）（板書(shū)）。
宴會(huì)前。
(1~2)。
宴會(huì)中。
（3~4）。
宴會(huì)后。
（5~7）。
宴會(huì)前（1~2）：
文章的1、2自然段寫(xiě)宴會(huì)前發(fā)生的事情，主要是在交代宴會(huì)的起因，請(qǐng)同學(xué)們找出宴會(huì)前生了哪些事？……（板書(shū)）。
1.無(wú)傷告密（“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”）從這里我們可以看出項(xiàng)羽的什么性格特點(diǎn)？（暴躁，自矜功伐，板書(shū)）（語(yǔ)言點(diǎn)講解1：“沛公軍霸上……為擊破沛公軍”，見(jiàn)教材，略）。
我們來(lái)看當(dāng)時(shí)劉項(xiàng)二人力量的對(duì)比（語(yǔ)言點(diǎn)講解2“當(dāng)是時(shí)……在霸上”）鴻門(mén)宴展示了劉項(xiàng)二人之間不可調(diào)和的矛盾，也預(yù)示了楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果，那么就讓我們繼續(xù)往下讀，看一看劉邦在宴會(huì)上是如何反客為主而獲得勝利的。
2.范增獻(xiàn)計(jì)（語(yǔ)言點(diǎn)講解3“范增說(shuō)項(xiàng)羽曰……急擊勿失”）通過(guò)范增的.語(yǔ)言，我們也來(lái)分析一下范增的性格……（深謀遠(yuǎn)慮，驕傲自大，板書(shū)）范增的一番話說(shuō)得氣氛更加緊張，仿佛兩軍即將展開(kāi)一場(chǎng)廝殺，這是文章的第一自然段，讀來(lái)頗有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之感。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀本段，注意控制節(jié)奏。
3.項(xiàng)伯夜訪（項(xiàng)伯的本意是“欲呼張良與俱去，勿從俱死也”?？墒菑埩加袥](méi)有如項(xiàng)伯希望的那樣與他俱去呢？……我們來(lái)看張良的回答（注意史實(shí)），這是張良的托詞，他把項(xiàng)羽的軍情告訴了劉邦。（語(yǔ)言點(diǎn)講解4“楚左尹項(xiàng)伯者……具告沛公”，）。
4.張良定計(jì)（劉邦聽(tīng)到項(xiàng)羽準(zhǔn)備攻打自己的消息時(shí)，感到“大驚”，接著說(shuō)“為之奈何”，此時(shí)張良為劉邦定下了計(jì)策。請(qǐng)同學(xué)們找到張良的計(jì)策……我們從聽(tīng)到項(xiàng)羽即將率大軍攻打沛公的消息看張良的反應(yīng)，分析張良的性格……（處變不驚，處事得當(dāng)）（語(yǔ)言點(diǎn)講解5“沛公大驚……言沛公不敢背項(xiàng)王也”）。
5.劉項(xiàng)約婚（劉邦聽(tīng)從張良的計(jì)策沒(méi)有呢？……劉邦不但聽(tīng)從了張良的計(jì)策，還把這個(gè)計(jì)策執(zhí)行得非常到位，首先他拉攏了項(xiàng)羽的叔叔，熱情款待他，并與之“約為婚姻”。請(qǐng)看到這一段（語(yǔ)言點(diǎn)講解6“沛公曰……沛公曰：‘諾’”）最后劉邦達(dá)到自己的目的沒(méi)有？……（語(yǔ)言點(diǎn)講解7“于是項(xiàng)伯復(fù)夜去……項(xiàng)王許諾）通過(guò)張良定計(jì)和劉項(xiàng)約婚兩層的分析，我們來(lái)看一看劉邦的性格又是怎么樣的？……（能屈能伸，狡詐多端）。
第一自然段戰(zhàn)云密布，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的緊張形式，到這里被初步化解了，文章的氣氛變得比較緩和?？墒琼?xiàng)羽只是口頭許諾，他的諾言視乎未可全信，項(xiàng)伯囑咐劉邦“但日不可不早來(lái)自謝項(xiàng)王”，這就是鴻門(mén)宴的由來(lái)。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
同上（3、4自然段）。
宴會(huì)中（3自然段）：
劉項(xiàng)晤面。項(xiàng)羽聽(tīng)了項(xiàng)伯的建議“因善遇之”，留劉邦與之同飲，但是主賓各懷計(jì)謀，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)開(kāi)始了。宴會(huì)上的氣氛時(shí)而緩和，時(shí)而緊張，讀者的心情也隨之起伏不定。我們來(lái)看：
1.劉邦請(qǐng)罪（語(yǔ)言點(diǎn)講解8“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王……令將軍與臣有s”）劉邦作為一軍統(tǒng)帥，并且占著道理，竟然能夠親自到項(xiàng)羽軍中謝罪，他的一番話重在辯解，說(shuō)明自己“不敢背項(xiàng)王”（劉邦性格：能屈能伸、堅(jiān)決果斷，板書(shū)）項(xiàng)羽聽(tīng)了劉邦的辯解，果然很受用，不但告訴了劉邦是誰(shuí)告密，還留劉邦飲酒（語(yǔ)言點(diǎn)講解9“項(xiàng)王曰……張良西向侍”）宴會(huì)的四面座位，以東向?yàn)樽钭?，次為南向，再次為北向，西向侍坐。按古代的禮儀，帝王面南，臣下面北；賓東向，主西向；長(zhǎng)者東向，幼者西向。（項(xiàng)羽的性格：自矜功伐、不忍之心）氣氛緩和。
2.范增舉i（可是范增的舉動(dòng)卻使氣氛始趨緊張（語(yǔ)言點(diǎn)講解10“范增數(shù)目項(xiàng)王……項(xiàng)王默然不應(yīng)）。
3.項(xiàng)莊舞劍：范增不肯罷休，離席叫項(xiàng)莊進(jìn)來(lái)，以舞劍為名，伺機(jī)刺殺劉邦。（語(yǔ)言點(diǎn)講解11：“范增起……莊不得擊”）項(xiàng)莊和項(xiàng)伯拔劍對(duì)舞，一攻一守，心照不宣，氣氛更趨嚴(yán)峻。此時(shí)的張良如坐針氈，但也不是束手待斃，而是去叫來(lái)了樊噲。
第四課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
同上。
宴會(huì)中（4自然段，高潮）。
樊噲闖帳：樊噲闖帳是故事的高潮，緊張的氣氛達(dá)到極點(diǎn)（語(yǔ)言點(diǎn)講解12“于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲……客者何為”）到這里伴隨這刀光劍影而發(fā)生的血肉橫飛的事件似乎已經(jīng)不可避免?？墒?，事情卻出乎讀者意料之外，緊張的氣氛竟逐步緩宕下來(lái)。（語(yǔ)言點(diǎn)講解13“張良曰……拔劍切而啖之”）樊噲闖帳，項(xiàng)羽不但不怒，還贊他為“壯士”，一落。（語(yǔ)言點(diǎn)講解14“項(xiàng)王曰……因招樊噲出”）樊噲鋒芒畢露地指斥項(xiàng)羽，其調(diào)子是劉邦語(yǔ)言的翻版，卻比劉邦要尖銳得多，但“項(xiàng)王未有亦應(yīng)”并賜“坐”。劉邦與樊噲配合之默契，使項(xiàng)羽更加相信劉邦無(wú)意做關(guān)中王，二落。（分析這些計(jì)策的策劃者張良，進(jìn)一步印證他多謀善斷、精通韜略的性格）。（樊噲性格：勇敢（闖帳）有禮有節(jié)（賜酒，先拜謝，吃生彘肩）粗中有細(xì)（借吃生彘肩諷刺項(xiàng)羽，又替劉邦求賞，暗寓尊崇項(xiàng)羽之意）。
第五課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
同上。
宴會(huì)后（5~7自然段）。
1.劉邦逃席：殺機(jī)并未徹底消除，劉邦托詞離宴（語(yǔ)言點(diǎn)講解15“沛公已出……謹(jǐn)諾”）這一情節(jié)中，廳外一片**，庭內(nèi)項(xiàng)羽并不知?jiǎng)钐幼?，“使都尉陳平召沛公”氣氛張中有馳，三落。（強(qiáng)調(diào)劉邦性格：堅(jiān)決果斷）。
2.范增破斗：情節(jié)繼續(xù)發(fā)展（語(yǔ)言點(diǎn)講解16“當(dāng)是時(shí)……吾屬今為之虜矣”）庭外，劉邦輕騎減從，抄小路脫身回營(yíng)；庭內(nèi)，張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽“受璧”。此時(shí)范增的全盤(pán)計(jì)劃都被打亂，因此，他受玉斗后“拔劍撞而破之”，滿腹怨恨地說(shuō)“豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也”，這一很有見(jiàn)地的預(yù)言，完全為后來(lái)事態(tài)的發(fā)展所證實(shí)。宴會(huì)至此結(jié)束，劉項(xiàng)沖突暫時(shí)轉(zhuǎn)為平緩。（強(qiáng)調(diào)范增性格：不能知己知人）。
3.無(wú)傷被誅：（語(yǔ)言點(diǎn)講解17“沛公至軍，立殺曹無(wú)傷”）（注意劉邦性格：果斷堅(jiān)決）。
總結(jié)：
鴻門(mén)宴的結(jié)局，楚漢之爭(zhēng)的結(jié)局，為什么會(huì)以劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗結(jié)束？（總結(jié)人物性格）。
作業(yè)：課后二、三題。
第六課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1.總結(jié)寫(xiě)作方法：
（1）情節(jié)跌宕起伏、有張有弛，扣人心弦。
（2）在矛盾斗爭(zhēng)中塑造人物，善于語(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)比較突出人物性格的主要側(cè)面。
2.完成課后作業(yè)（見(jiàn)教材，略）。
作業(yè)：預(yù)習(xí)《蘭亭集序》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
鴻門(mén)宴。
情節(jié)人物。
主要決策人項(xiàng)羽暴躁、自矜功伐、不忍之心。
劉邦能屈能伸、狡詐多端、堅(jiān)決果斷。
主要謀士范增深謀遠(yuǎn)慮、妄自尊大。
張良多謀善斷、精通韜略、處事得當(dāng)、臨危不亂。
下屬項(xiàng)伯愚昧。
樊噲勇敢、有禮有節(jié)、粗中有細(xì)。
無(wú)傷告密。
范增獻(xiàn)計(jì)。
宴會(huì)前項(xiàng)伯夜訪起因。
（1、2）張良定計(jì)。
劉項(xiàng)約婚。
劉邦請(qǐng)罪。
宴會(huì)中范增舉i。
（3、4）項(xiàng)莊舞劍經(jīng)過(guò)。
樊噲闖帳。
劉邦離席。
宴會(huì)后范增破斗結(jié)果。
（5~7）無(wú)傷被殺。