演講稿可以通過使用一些修辭手法，如排比、對(duì)偶等，來增加演講的表現(xiàn)力。一個(gè)完美的演講稿應(yīng)該具備清晰的結(jié)構(gòu)和連貫的邏輯，使聽眾容易理解和接受。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。首先，我想和大家分享的是關(guān)于人生的主題演講稿。其次，我們有一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的演講稿范文。再接著，我要給大家展示一篇感恩的演講稿。另外，我們還有一篇有關(guān)青春與夢(mèng)想的主題演講稿。接下來，我將為大家呈現(xiàn)一篇關(guān)于創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的演講稿范文。再往后，我們有一篇有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)合作的演講稿。之后，我要和大家分享一篇關(guān)于教育改革的演講稿范文。此外，我們還有一篇關(guān)于健康生活方式的演講稿樣本。最后，我們來看一篇有關(guān)社會(huì)問題的演講稿范文。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是12月16日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并于2016年10月30號(hào)被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書記說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇二
同志們：
習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機(jī)。在當(dāng)今要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須首先復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風(fēng)尚和價(jià)值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛幼，助人為樂；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教化我們胸懷國(guó)家，先人后己；“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，教化我們老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事；“歷覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國(guó)；“公生明廉生威”“勤能補(bǔ)拙”“和為貴”等等，都從不同側(cè)面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，在我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的今天，仍具有積極現(xiàn)實(shí)意義。
從國(guó)家來說中國(guó)政府已經(jīng)開始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，讓優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定了傳承者，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有能力保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
從個(gè)人非物質(zhì)文化傳承人來說，通過國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)的基金里，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會(huì)不會(huì)面臨失傳或者無人繼承的局面。
還要號(hào)召更多的中國(guó)人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，為中國(guó)傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學(xué)校從小培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和文化價(jià)值和精神價(jià)值。
從中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國(guó)等先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，河南處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000年，中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即十三古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、商都鄭州。河南是是中國(guó)古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘、南陽、濮陽、許昌、新鄭、淮陽等中華古都。
河南當(dāng)?shù)靥厣泻芏唷?BR> 喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的，豫劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一，中國(guó)第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺(tái)灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過了世界諸多國(guó)家，如到澳大利亞、意大利、法國(guó)、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”，河南電視臺(tái)的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽(yù)全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
鄭州市每年舉辦國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場(chǎng)所。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重?zé)崃业挠e儀式、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺(tái)賽、文藝演出、旅游觀光等活動(dòng)。這時(shí)既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺(tái)賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點(diǎn)。
說起“中國(guó)一絕”的斗雞，就不能不提到開封。中原斗雞是“中國(guó)四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封斗雞。從北宋至今，開封斗雞活動(dòng)一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開封人保持著慣有的古都情調(diào)。開封斗雞在國(guó)內(nèi)外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來汴進(jìn)行交流比賽，而開封斗雞在國(guó)際、國(guó)內(nèi)比賽中屢獲殊榮。中央電視臺(tái)在《魅力開封》專題片中，濃墨重彩介紹了開封斗雞。不少導(dǎo)演也把目光投向了開封斗雞，拍攝了《開封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開封斗雞人引以為豪的是，1999年，開封斗雞隊(duì)代表中國(guó)參加了在泰國(guó)舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級(jí)的冠軍，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點(diǎn)，又不同於其他龍舞，故事完整生動(dòng)，情節(jié)曲折感人，表演場(chǎng)面宏大，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。整場(chǎng)表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對(duì)舞等10個(gè)場(chǎng)面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風(fēng)味菜肴。是中國(guó)傳統(tǒng)美食之一。主要特點(diǎn)是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化作為國(guó)家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國(guó)民對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定中華文化自信，講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。
習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”中華文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神。“和為貴、泛愛眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會(huì)秩序；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅(jiān)定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場(chǎng)，做到理性的去看待。
堅(jiān)定文化自信，還需做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學(xué)家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；到孔子學(xué)院的“遍地開花”，截至2019年6月，中國(guó)已在155國(guó)家（地區(qū)）設(shè)立了539所孔子學(xué)院和1129個(gè)孔子課堂。無一不驗(yàn)證了，我們?cè)诶^承中華文化的同時(shí)，更要根據(jù)新時(shí)代的新特點(diǎn)、新發(fā)展、新進(jìn)步，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，以增強(qiáng)其時(shí)代影響力和感召力。
堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是__月__日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢。這位英國(guó)人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國(guó)是大有希望的!中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇五
文化是維系民族生存、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。_指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評(píng)判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們就會(huì)魂無定所、行無歸依。在新的形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會(huì)注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會(huì)一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會(huì)主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會(huì)與自然、社會(huì)各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會(huì)，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由是同國(guó)家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會(huì)孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國(guó)是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠(chéng)信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會(huì)深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的.同學(xué)：
因?yàn)槲覀冎袊?guó)最著名的經(jīng)典之一——茶，所以中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大，每年都有很多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化。謝謝！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇七
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開優(yōu)秀的文化。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大！謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是xx月xx日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書記說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇九
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀，增強(qiáng)文化自信》。
今天是xx月xx日，再過一個(gè)星期就是我們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)模烈馕吨涞亩靵砼R。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒，冬雪雪冬小”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的.精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。x說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：樹文明新風(fēng)，做陽光自信的少年。
其實(shí)，文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。
然而，在現(xiàn)代文明的社會(huì)環(huán)境中，讓 我們來看看這些人吧：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的勞動(dòng)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)。
然而、在美國(guó)，汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！?BR> 董事長(zhǎng)說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧提倡文明上網(wǎng)，文明很近，很近，近得觸手可及。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾等。從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人。
文明很小，很小，只要每一個(gè)人做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出文明的一大步，每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，會(huì)在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
行動(dòng)起來吧，用我們的行動(dòng)，讓文明無處不在，行動(dòng)起來吧，你我他，讓我們一起攜手，樹文明之風(fēng)，做陽光少年!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十一
近日，北京市高考改革方案征求意見稿出臺(tái)，最引人注目的是2016年高考語文由150分增到180分，英語則由150分減為100分。語文成績(jī)占高考總成績(jī)的比重增加，意味著國(guó)學(xué)教育將備受重視。這不僅僅是高考各科成績(jī)的變動(dòng)，更是對(duì)本民族文化重視的體現(xiàn)，是中國(guó)人走向自信的體現(xiàn)。
如今，不重視民族文化的事件屢屢曝光。小到游客們?cè)谖幕袍E上隨便刻字，大到省市打著修繕壁畫的旗號(hào)肆意涂改原作。這是由于國(guó)人對(duì)本民族文化知之甚少，并且將外來文化神圣化，由此可見，現(xiàn)今社會(huì)需要提高國(guó)人對(duì)本民族文化的重視程度。而提高語文成績(jī)比例正好可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族文化，提高本民族文化的重視程度。
提高國(guó)人對(duì)民族文化的重視程度不單單是為了保護(hù)遺跡，更可以提高國(guó)人自身的道德、人文、文學(xué)修養(yǎng)，從而弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。中華五千年文化博大精神，《論語》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》各個(gè)都是經(jīng)典，通讀中華文化經(jīng)典有利于自身文學(xué)修養(yǎng)的提升，從而提高自身實(shí)力。魯迅從小通讀文化經(jīng)典，將經(jīng)典內(nèi)化于心提升自身文學(xué)修養(yǎng)。用文學(xué)鑄成的唇槍舌劍成就了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?，而這樣的魯迅也讓國(guó)人的文字走出了國(guó)門、走向了世界，讓國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中更加自信。毛澤東青年時(shí)終日浸泡在書籍的海洋之中汲取中華文化的精髓、華夏民族的智慧，豐富了自身的文學(xué)知識(shí)、提高了自身文學(xué)素養(yǎng)，成就了“問蒼茫大地，誰主沉浮”一代偉人毛澤東，而這樣的毛澤東也讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，使國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中享有立足之地。由此觀之，為了提高國(guó)人自身的道德、人文、文學(xué)修養(yǎng)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，需增強(qiáng)國(guó)人對(duì)民族文化的重視，高考改革便顯得尤為重要。
提高國(guó)人對(duì)民族文化的重視程度不僅能使國(guó)人更加自信，更能提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，讓國(guó)家更加自信。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，文化軟實(shí)力已經(jīng)占據(jù)了各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中相當(dāng)重要的位置。現(xiàn)今各大強(qiáng)國(guó)之間拼的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，還有經(jīng)濟(jì)，更重要的是文化。為了是中國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，需防止文化入侵。為此中國(guó)需要提高自己的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)人自身文化修養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)人對(duì)本民族文化的重視。這樣才能更好地讓中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持自信，立于不敗之地。由此觀之，為此需要增強(qiáng)國(guó)人對(duì)民族文化的重視，從娃娃抓起便是的辦法。高考是指揮棒，它指引著國(guó)人學(xué)習(xí)民族文化、了解民族文化，國(guó)人便會(huì)從小將文化內(nèi)化于心、不斷發(fā)酵，將民族精神領(lǐng)悟至心，從而達(dá)到提高民族文化的重視程度的目的。
高考改革意味著教育偏重的方向。提高語文成績(jī)所占比例意味著教育將偏重文化教育。而文化教育應(yīng)從小抓起，從小灌輸。這次改革是高考成績(jī)的變動(dòng)，是文化教育重視的體現(xiàn)，是對(duì)本民族文化重視的體現(xiàn)，更是國(guó)人走向自信的體現(xiàn)。
秀的中國(guó)人!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十二
第一段：引入鄉(xiāng)村文化自信的重要性（說明為什么需要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信）。
隨著城市化進(jìn)程的加速，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，鄉(xiāng)村文化往往被視為傳統(tǒng)陳舊、不具有現(xiàn)代性的產(chǎn)物，被忽略和邊緣化。然而，鄉(xiāng)村文化作為中華民族的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，對(duì)于民族精神的傳承和發(fā)展具有不可替代的作用。因此，我們應(yīng)該增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心，更好地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。
第二段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化研究（介紹鄉(xiāng)村文化的研究現(xiàn)狀，以及研究對(duì)增強(qiáng)自信心的作用）。
鄉(xiāng)村文化的自信心建立在對(duì)鄉(xiāng)村文化深入了解的基礎(chǔ)上。然而，目前鄉(xiāng)村文化研究仍然相對(duì)薄弱。研究者和學(xué)者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的深入研究，挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和魅力。通過對(duì)鄉(xiāng)村文化的深入了解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和意義，從而增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
第三段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承（說明鄉(xiāng)村文化的傳承對(duì)于增強(qiáng)自信心的重要性）。
鄉(xiāng)村文化的傳承是增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信心的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村文化的傳承不僅僅是尋根溯源，更是對(duì)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和意義的認(rèn)同和傳播。當(dāng)前，我們應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳承，通過各種方式推動(dòng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化作品的創(chuàng)作和傳播，讓更多的人了解并喜愛鄉(xiāng)村文化。同時(shí)，我們還應(yīng)該通過教育和宣傳，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承者的培養(yǎng)和支持，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和活力。
第四段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展（說明鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新對(duì)于增強(qiáng)自信心的意義）。
鄉(xiāng)村文化的自信心也需要通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是對(duì)鄉(xiāng)村文化的重新詮釋和賦予新的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們應(yīng)該鼓勵(lì)并支持鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多有魅力的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品。同時(shí)，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新者的培養(yǎng)和支持，為他們提供良好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作條件。通過不斷創(chuàng)新，鄉(xiāng)村文化將煥發(fā)出新的活力和魅力。
第五段：總結(jié)并展望（總結(jié)鄉(xiāng)村文化自信心增強(qiáng)的方法，并展望未來的發(fā)展）。
總之，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信心是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過程，需要我們共同努力。只有通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化研究，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信心的增強(qiáng)。未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該注重鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承，同時(shí)也要注重鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱，為推動(dòng)中華民族文化的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十三
鄉(xiāng)村文化自信是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。我國(guó)悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過研究、體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，提高對(duì)其的認(rèn)知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動(dòng)。
【正文段一：認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的重要性】
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)的基石，是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和價(jià)值。它具有獨(dú)特的異質(zhì)性，每個(gè)地方的鄉(xiāng)村文化有其獨(dú)特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結(jié)晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動(dòng)力。只有加深對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護(hù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】
每一次深入鄉(xiāng)村體驗(yàn)，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村，我見證了一幅幅真實(shí)而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺，找到了內(nèi)心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史古跡都有著獨(dú)特的韻味，它們是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機(jī)和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任與義務(wù)】
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領(lǐng)者，我們有著重要的責(zé)任和義務(wù)，即傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開展文化體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)等。同時(shí)，政府也要加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過制定相關(guān)政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】
要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會(huì)相互交融，是非常必要的?？梢酝ㄟ^駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術(shù)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入和就業(yè)機(jī)會(huì)。只有通過多種方式注入新的生機(jī)，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
【結(jié)語】
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過深入了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動(dòng)力。愿我們每個(gè)人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十四
文化自信是指一個(gè)民族在面對(duì)其他文化、其他國(guó)家、其他人的時(shí)候，能夠在承認(rèn)自身的獨(dú)特性的同時(shí)，也擁有自信、自豪并愿意與其他文化、其他國(guó)家、其他人交流的態(tài)度。 團(tuán)員作為青年中的佼佼者，應(yīng)該為增強(qiáng)自己的文化自信負(fù)起重任。在我參加的一些社會(huì)活動(dòng)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了團(tuán)員增強(qiáng)文化自信的重要性，并有了不少的心得和體會(huì)。
第二段：了解自己的文化
首先，團(tuán)員們需要了解自己所在國(guó)家的歷史、文化和傳統(tǒng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該了解中國(guó)的歷史、文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典，這不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己、感受祖國(guó)的美好，更可以讓我們更好地向外展示中國(guó)文化的精華。
在過去的一個(gè)端午節(jié)里，我?guī)ьI(lǐng)一群團(tuán)員到一個(gè)古老的村莊里體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。我們看到了許多有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗并參加了一些古老的娛樂活動(dòng)。通過這種活動(dòng)，不僅讓我們學(xué)習(xí)到了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，也增強(qiáng)了我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)自己文化的自信程度更高了。
第三段：了解其他文化，拓寬自己的視野
其次，團(tuán)員們?cè)谠鰪?qiáng)自身文化自信的時(shí)候也需要了解其他國(guó)家的文化，從而更全面地認(rèn)識(shí)世界。我們應(yīng)該看到其他國(guó)家的文化也有很多美好之處，承認(rèn)這一點(diǎn)有助于我們建立更加包容的心態(tài)，更好地了解和尊重其他文化，這正是團(tuán)員最基本的價(jià)值觀。
去年寒假的時(shí)候，我去了日本旅游并與當(dāng)?shù)氐哪贻p人進(jìn)行交流。通過與他們的交流，我了解到了更多日本的傳統(tǒng)文化、美食以及櫻花的傳說，這讓我對(duì)日本文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)中日兩國(guó)友好交流也更有信心。
第四段：積極參與文化活動(dòng)，增強(qiáng)自身經(jīng)驗(yàn)
其次，團(tuán)員在增強(qiáng)文化自信的過程中最好能積極地參加文化活動(dòng)，增強(qiáng)自己的文化素質(zhì)和文化閱歷。這不僅可以加深我們了解自己和他人的文化，而且還有助于提高我們的自信，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。
在我所在的團(tuán)隊(duì)，我們有時(shí)會(huì)組織一些文化活動(dòng)，例如參觀展覽、看戲劇、聽音樂等。參與這些活動(dòng)可以讓我們感受不同文化所帶來的美妙，同時(shí)也提高我們?cè)谏缃恢械乃仞B(yǎng)和自信心。
第五段：提升自身的語言能力
最后，促進(jìn)文化交流的最關(guān)鍵的因素就是語言。學(xué)習(xí)更多語言有助于我們更好地溝通和交流，并促進(jìn)我們了解其他文化。因此，團(tuán)員們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)外語，提高自己的語言能力，開放自己的視野，讓自己能夠與更多的人進(jìn)行交流。
為了提高自己的外語能力，我經(jīng)常閱讀一些外國(guó)的原版書籍，練習(xí)聽力，甚至出國(guó)參加語言交流項(xiàng)目。這些實(shí)踐讓我不僅學(xué)習(xí)到了外語知識(shí)，也感受到了更多的國(guó)際文化交流實(shí)踐，這是增強(qiáng)我文化自信的關(guān)鍵之一。
結(jié)尾：
總的來說，作為一名團(tuán)員，增強(qiáng)自身的文化自信是我們非常有必要并且應(yīng)該立足的方向。結(jié)合我自己的實(shí)際經(jīng)歷，我認(rèn)為了解自己的文化、了解和尊重不同文化、積極參與文化活動(dòng)、提高自身的語言能力這些方面都非常有助于提升我們的文化自信。如果團(tuán)員們能夠全面而深入地了解自己的文化，和其他國(guó)家的文化建立真正的信息交流和聯(lián)系，就一定能夠在未來的道路上更好地發(fā)展。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展，文化交流越來越頻繁，不同文化之間的融合與碰撞也更加深入。這就要求我們這個(gè)時(shí)代的青年要有更強(qiáng)的文化自信心，增強(qiáng)對(duì)自己文化的認(rèn)同和自豪感。對(duì)于團(tuán)員來說，良好的團(tuán)隊(duì)氛圍和豐富的團(tuán)組織活動(dòng)是增強(qiáng)文化自信心的重要途徑。本文將從自己的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與參加團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)團(tuán)員增強(qiáng)文化自信心的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷對(duì)文化自信心的影響
作為一名團(tuán)員，我最初的加入是因?yàn)榘嗬镉袌F(tuán)員，新奇而充滿好奇的感覺讓我想要嘗試。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)加入一個(gè)團(tuán)隊(duì)絕不僅僅是互相認(rèn)識(shí)和聊天那么簡(jiǎn)單。在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，我們要相互合作，共同解決問題，每一次創(chuàng)新都需要相互的支持和鼓勵(lì)。這樣的團(tuán)隊(duì)氛圍，讓我逐漸產(chǎn)生了對(duì)自己的文化的自豪感和親切感。我們不僅僅是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)有著共同信仰和價(jià)值觀的群體。這種團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，極大地促進(jìn)了我對(duì)自己文化中優(yōu)秀元素的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
第三段：團(tuán)組織活動(dòng)的開展對(duì)文化自信心的促進(jìn)作用
通過團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，我的文化自信心逐漸增強(qiáng)。而在團(tuán)組織活動(dòng)的開展中，我又收獲到了更多的體驗(yàn)和收獲。比如說在一次文化交流活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)與其他國(guó)家的青年進(jìn)行了交流和討論。我從中了解到了不同文化的特點(diǎn)和魅力，同時(shí)也讓其他人了解了中國(guó)文化的豐富與多樣性。這樣的交流不僅讓我對(duì)自己的文化更加自豪，也讓我理解了在文化多樣性的時(shí)代，應(yīng)該如何保持自己文化自信。
第四段：以身作則，成為文化自信的引領(lǐng)者
作為青年，我們是時(shí)代的未來和現(xiàn)實(shí)的棟梁。我們所表現(xiàn)出來的文化自信與自豪感，對(duì)周圍的人也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。因此，我們需要用自己的實(shí)際行動(dòng)成為文化自信的引領(lǐng)者。比如說，在學(xué)校課堂上向教師詢問本國(guó)文化的細(xì)節(jié)和歷史線索，或者在一次旅游活動(dòng)中主動(dòng)介紹本國(guó)的文化和歷史背景。這樣的行動(dòng)不僅是為自己的文化代言，更是為了讓更多的人了解自己的文化，建立更寬廣的文化自信。
第五段：結(jié)語
文化自信心是時(shí)代發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。在團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)中，我們不僅需要感受到個(gè)人的成長(zhǎng)，更需要在行動(dòng)中成為文化自信的引領(lǐng)者，讓自己的文化成為展示多元文化的亮點(diǎn)。我相信，在我們的共同努力下，文化自信平臺(tái)一定會(huì)更加寬廣，我們的文化自信心也會(huì)不斷地增強(qiáng)。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十六
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到書信，大家肯定都不陌生吧，書信可以傳達(dá)自己的思想感情。那么，怎么去寫信呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，增強(qiáng)文化自信作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
越是要準(zhǔn)備留學(xué)，越是要多學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)。在首屆康奈爾北京峰會(huì)上，清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來在演講中說，“歷史的經(jīng)驗(yàn)就是這樣的，我們看100年前的老前輩，他們就是這樣的一個(gè)狀態(tài)，越是準(zhǔn)備留學(xué)，越是在留學(xué)，就要多學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)。”
在中國(guó)近現(xiàn)代文化史上有一個(gè)突出的現(xiàn)象：那些被后世譽(yù)為大師的學(xué)者大都學(xué)貫中西，既具備現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野和知識(shí)背景，又具備深厚的民族文化素養(yǎng)。這一特點(diǎn)不僅僅表現(xiàn)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，就是在科學(xué)界也很突出，比如楊振寧、丘成桐、陳省身等大科學(xué)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化的了解遠(yuǎn)超一般學(xué)人，體現(xiàn)出廣博深湛的學(xué)術(shù)情懷。培育博雅之士是全世界教育工作者的目標(biāo)，西方學(xué)校至今仍高度重視傳統(tǒng)經(jīng)典的'教學(xué)，荷馬史詩(shī)、莎士比亞戲劇等都是必讀書目。我國(guó)近來也越來越重視傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的教育，《論語》等經(jīng)典著作銷量大增。特別是在當(dāng)今留學(xué)年齡日趨低齡化的背景下，有針對(duì)性地加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，讓小留學(xué)生們多了解一點(diǎn)中華民族歷史，多掌握一些中華傳統(tǒng)文化常識(shí)，對(duì)于他們?cè)鰪?qiáng)民族文化自信大有益處。而且，只有在充分了解中西文化的基礎(chǔ)上對(duì)彼此的優(yōu)劣才有更準(zhǔn)確的認(rèn)知，這是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的另一層深意。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十七
班干部是班級(jí)的核心力量,培養(yǎng)班干部不僅能減輕老師的工作負(fù)擔(dān),還能有效地提高學(xué)生的自主管理能力。如何作競(jìng)選班干部。
演講稿。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我想競(jìng)選衛(wèi)生委員，因?yàn)槲液軔鄹蓛簦謸?dān)任過兩個(gè)學(xué)期的委生委員。所以我有足夠的經(jīng)驗(yàn)可以帶領(lǐng)大家把班級(jí)的衛(wèi)生提高。我不敢說我是最合適的但我想我可以。
我覺得，擔(dān)任衛(wèi)生委員必須達(dá)到以下幾個(gè)條件：
1.樂于助人，關(guān)愛集體。
2.互幫互助，熱愛勞動(dòng)。
3.位同學(xué)樹立一個(gè)好榜樣給班級(jí)爭(zhēng)光我覺得以上條件我的具備。
假如我是衛(wèi)生委員我會(huì)嚴(yán)格要求自己，每天以身作則。假如我是衛(wèi)生委員我要讓同學(xué)們熱愛愛勞動(dòng)。假如我是衛(wèi)生委員我會(huì)每天管理好班級(jí)的衛(wèi)生情況，把教室打掃得一干二凈。我會(huì)用行動(dòng)證明我的能力。同學(xué)們?nèi)绻阒С治遥湃挝?，給我機(jī)會(huì)，那沒清為我投上一票，謝謝大家。
老師們，同學(xué)們，大家好!
這次，我很榮幸站在這里競(jìng)選班干部，我感到很激動(dòng)。這次，我競(jìng)選的職位是衛(wèi)生委員?？赡埽趧e人眼里，衛(wèi)生委員只是個(gè)很臟、很累的職位;而在我眼里衛(wèi)生委員是個(gè)光榮的職位，因?yàn)檫@是個(gè)實(shí)實(shí)在在為大家服務(wù)的職位，而我也很愿意在這個(gè)服務(wù)者。
如果我做上了衛(wèi)生委員，我會(huì)盡心盡力地為大家服務(wù)，就不辜負(fù)大家對(duì)我的期望。如果我做上了衛(wèi)生委員，我會(huì)做好我應(yīng)做的事，如：監(jiān)督大家做好個(gè)人衛(wèi)生;請(qǐng)值日班長(zhǎng)好好打掃衛(wèi)生;同學(xué)出去春游、秋游，讓大家保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等等。
如果地上有垃圾，我也會(huì)彎腰撿起，讓我們的班級(jí)和學(xué)校變得更美好!如果我沒有被選上，什說明我做的還不夠好，我會(huì)改正我自身的缺點(diǎn)，做得更好，更上一層樓。我相信遲早有一天，我會(huì)被選上的!謝謝大家!
老師、同學(xué)們：大家好!
站在這里，我有說不出的激動(dòng)，因?yàn)槲乙獱?zhēng)當(dāng)“班級(jí)元首”--班長(zhǎng)。既然是花，就要開放;既然是樹，就要長(zhǎng)成棟梁;既然是石頭，就要去鋪出大路;既然是班長(zhǎng)，就要成為一名出色的領(lǐng)航員!
假如我是班長(zhǎng)，我一定會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，好好學(xué)習(xí)，好好工作，爭(zhēng)做同學(xué)們的好榜樣!
假如我是班長(zhǎng)，我一定努力做好老師的小助手，認(rèn)真處理好班級(jí)的各種事務(wù)，主動(dòng)幫助同學(xué)，為大家排憂解難。假如我是班長(zhǎng)，一定會(huì)在老師的帶領(lǐng)下組織大家開展豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)，讓班隊(duì)活動(dòng)成為我們每個(gè)同學(xué)鍛煉自己展示自我的舞臺(tái)!
不想當(dāng)元帥的兵不是好士兵!是的，說到不如做到，要做就做最好!今天，我是成功的參與者，明天我將成為參與的成功者!親愛的老師和同學(xué)們，請(qǐng)給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧!相信在我們的共同努力下，我們的班級(jí)將更加意氣奮發(fā)，蒸蒸日上!相信我，沒錯(cuò)!
大家好!
今天我要競(jìng)選班長(zhǎng)的職位，很榮幸走上臺(tái)為大家演講。我相信憑著我勇敢的信心和才能一定會(huì)榮獲“班長(zhǎng)”這個(gè)稱號(hào)。
老師說現(xiàn)在有些班長(zhǎng)都“不稱職”，但我相信，我會(huì)當(dāng)一個(gè)合格的班長(zhǎng)。我當(dāng)上班長(zhǎng)之后要維護(hù)班級(jí)的衛(wèi)生和紀(jì)律，制止打架瘋鬧的行為，做個(gè)有愛心的人，還要學(xué)會(huì)寬容。在學(xué)習(xí)上無論哪方面都要起帶頭作用。我現(xiàn)在還有些缺點(diǎn)，相信當(dāng)上班長(zhǎng)以后，我會(huì)努力改正這些缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。我還要改掉同學(xué)們的一些缺點(diǎn)，建設(shè)一個(gè)和諧、美好的班集體。無論干什么，先征求同學(xué)們的意見。我覺得做到了這些才是一個(gè)合格的班長(zhǎng)。請(qǐng)大家相信我一定能做個(gè)優(yōu)秀的班長(zhǎng)。
希望大家能投出這寶貴的一票，謝謝!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是12月16日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并于2016年10月30號(hào)被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書記說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇二
同志們：
習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機(jī)。在當(dāng)今要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須首先復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風(fēng)尚和價(jià)值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛幼，助人為樂；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教化我們胸懷國(guó)家，先人后己；“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，教化我們老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事；“歷覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國(guó)；“公生明廉生威”“勤能補(bǔ)拙”“和為貴”等等，都從不同側(cè)面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，在我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的今天，仍具有積極現(xiàn)實(shí)意義。
從國(guó)家來說中國(guó)政府已經(jīng)開始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，讓優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定了傳承者，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有能力保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
從個(gè)人非物質(zhì)文化傳承人來說，通過國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)的基金里，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會(huì)不會(huì)面臨失傳或者無人繼承的局面。
還要號(hào)召更多的中國(guó)人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，為中國(guó)傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學(xué)校從小培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和文化價(jià)值和精神價(jià)值。
從中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國(guó)等先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，河南處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000年，中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即十三古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、商都鄭州。河南是是中國(guó)古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘、南陽、濮陽、許昌、新鄭、淮陽等中華古都。
河南當(dāng)?shù)靥厣泻芏唷?BR> 喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的，豫劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一，中國(guó)第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺(tái)灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過了世界諸多國(guó)家，如到澳大利亞、意大利、法國(guó)、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”，河南電視臺(tái)的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽(yù)全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
鄭州市每年舉辦國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場(chǎng)所。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重?zé)崃业挠e儀式、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺(tái)賽、文藝演出、旅游觀光等活動(dòng)。這時(shí)既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺(tái)賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點(diǎn)。
說起“中國(guó)一絕”的斗雞，就不能不提到開封。中原斗雞是“中國(guó)四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封斗雞。從北宋至今，開封斗雞活動(dòng)一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開封人保持著慣有的古都情調(diào)。開封斗雞在國(guó)內(nèi)外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來汴進(jìn)行交流比賽，而開封斗雞在國(guó)際、國(guó)內(nèi)比賽中屢獲殊榮。中央電視臺(tái)在《魅力開封》專題片中，濃墨重彩介紹了開封斗雞。不少導(dǎo)演也把目光投向了開封斗雞，拍攝了《開封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開封斗雞人引以為豪的是，1999年，開封斗雞隊(duì)代表中國(guó)參加了在泰國(guó)舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級(jí)的冠軍，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點(diǎn)，又不同於其他龍舞，故事完整生動(dòng)，情節(jié)曲折感人，表演場(chǎng)面宏大，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。整場(chǎng)表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對(duì)舞等10個(gè)場(chǎng)面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風(fēng)味菜肴。是中國(guó)傳統(tǒng)美食之一。主要特點(diǎn)是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化作為國(guó)家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國(guó)民對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定中華文化自信，講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。
習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”中華文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神。“和為貴、泛愛眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會(huì)秩序；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅(jiān)定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場(chǎng)，做到理性的去看待。
堅(jiān)定文化自信，還需做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學(xué)家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；到孔子學(xué)院的“遍地開花”，截至2019年6月，中國(guó)已在155國(guó)家（地區(qū)）設(shè)立了539所孔子學(xué)院和1129個(gè)孔子課堂。無一不驗(yàn)證了，我們?cè)诶^承中華文化的同時(shí)，更要根據(jù)新時(shí)代的新特點(diǎn)、新發(fā)展、新進(jìn)步，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，以增強(qiáng)其時(shí)代影響力和感召力。
堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是__月__日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢。這位英國(guó)人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國(guó)是大有希望的!中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇五
文化是維系民族生存、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。_指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評(píng)判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華文化在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華，是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們就會(huì)魂無定所、行無歸依。在新的形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會(huì)注入強(qiáng)大活力，又給人們的價(jià)值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會(huì)一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的時(shí)代課題，指明了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會(huì)主義的生命，要求尊重人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會(huì)與自然、社會(huì)各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會(huì)，反映了人民的期待和向往。
自由、平等、公正、法治，概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由是同國(guó)家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會(huì)孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國(guó)是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基，誠(chéng)信是處世之本，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會(huì)深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的.同學(xué)：
因?yàn)槲覀冎袊?guó)最著名的經(jīng)典之一——茶，所以中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大，每年都有很多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化。謝謝！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇七
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?BR> 古圣先賢給我們留下了無盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開優(yōu)秀的文化。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大！謝謝大家！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是xx月xx日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。習(xí)近平總書記說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇九
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀，增強(qiáng)文化自信》。
今天是xx月xx日，再過一個(gè)星期就是我們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)模烈馕吨涞亩靵砼R。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒，冬雪雪冬小”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的.精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。x說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：樹文明新風(fēng)，做陽光自信的少年。
其實(shí)，文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。
然而，在現(xiàn)代文明的社會(huì)環(huán)境中，讓 我們來看看這些人吧：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的勞動(dòng)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)。
然而、在美國(guó)，汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！?BR> 董事長(zhǎng)說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧提倡文明上網(wǎng)，文明很近，很近，近得觸手可及。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾等。從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人。
文明很小，很小，只要每一個(gè)人做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出文明的一大步，每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，會(huì)在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
行動(dòng)起來吧，用我們的行動(dòng)，讓文明無處不在，行動(dòng)起來吧，你我他，讓我們一起攜手，樹文明之風(fēng)，做陽光少年!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十一
近日，北京市高考改革方案征求意見稿出臺(tái)，最引人注目的是2016年高考語文由150分增到180分，英語則由150分減為100分。語文成績(jī)占高考總成績(jī)的比重增加，意味著國(guó)學(xué)教育將備受重視。這不僅僅是高考各科成績(jī)的變動(dòng)，更是對(duì)本民族文化重視的體現(xiàn)，是中國(guó)人走向自信的體現(xiàn)。
如今，不重視民族文化的事件屢屢曝光。小到游客們?cè)谖幕袍E上隨便刻字，大到省市打著修繕壁畫的旗號(hào)肆意涂改原作。這是由于國(guó)人對(duì)本民族文化知之甚少，并且將外來文化神圣化，由此可見，現(xiàn)今社會(huì)需要提高國(guó)人對(duì)本民族文化的重視程度。而提高語文成績(jī)比例正好可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族文化，提高本民族文化的重視程度。
提高國(guó)人對(duì)民族文化的重視程度不單單是為了保護(hù)遺跡，更可以提高國(guó)人自身的道德、人文、文學(xué)修養(yǎng)，從而弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。中華五千年文化博大精神，《論語》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》各個(gè)都是經(jīng)典，通讀中華文化經(jīng)典有利于自身文學(xué)修養(yǎng)的提升，從而提高自身實(shí)力。魯迅從小通讀文化經(jīng)典，將經(jīng)典內(nèi)化于心提升自身文學(xué)修養(yǎng)。用文學(xué)鑄成的唇槍舌劍成就了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?，而這樣的魯迅也讓國(guó)人的文字走出了國(guó)門、走向了世界，讓國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中更加自信。毛澤東青年時(shí)終日浸泡在書籍的海洋之中汲取中華文化的精髓、華夏民族的智慧，豐富了自身的文學(xué)知識(shí)、提高了自身文學(xué)素養(yǎng)，成就了“問蒼茫大地，誰主沉浮”一代偉人毛澤東，而這樣的毛澤東也讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，使國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中享有立足之地。由此觀之，為了提高國(guó)人自身的道德、人文、文學(xué)修養(yǎng)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，需增強(qiáng)國(guó)人對(duì)民族文化的重視，高考改革便顯得尤為重要。
提高國(guó)人對(duì)民族文化的重視程度不僅能使國(guó)人更加自信，更能提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，讓國(guó)家更加自信。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，文化軟實(shí)力已經(jīng)占據(jù)了各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中相當(dāng)重要的位置。現(xiàn)今各大強(qiáng)國(guó)之間拼的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，還有經(jīng)濟(jì)，更重要的是文化。為了是中國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，需防止文化入侵。為此中國(guó)需要提高自己的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)人自身文化修養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)人對(duì)本民族文化的重視。這樣才能更好地讓中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持自信，立于不敗之地。由此觀之，為此需要增強(qiáng)國(guó)人對(duì)民族文化的重視，從娃娃抓起便是的辦法。高考是指揮棒，它指引著國(guó)人學(xué)習(xí)民族文化、了解民族文化，國(guó)人便會(huì)從小將文化內(nèi)化于心、不斷發(fā)酵，將民族精神領(lǐng)悟至心，從而達(dá)到提高民族文化的重視程度的目的。
高考改革意味著教育偏重的方向。提高語文成績(jī)所占比例意味著教育將偏重文化教育。而文化教育應(yīng)從小抓起，從小灌輸。這次改革是高考成績(jī)的變動(dòng)，是文化教育重視的體現(xiàn)，是對(duì)本民族文化重視的體現(xiàn)，更是國(guó)人走向自信的體現(xiàn)。
秀的中國(guó)人!
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十二
第一段：引入鄉(xiāng)村文化自信的重要性（說明為什么需要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信）。
隨著城市化進(jìn)程的加速，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，鄉(xiāng)村文化往往被視為傳統(tǒng)陳舊、不具有現(xiàn)代性的產(chǎn)物，被忽略和邊緣化。然而，鄉(xiāng)村文化作為中華民族的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，對(duì)于民族精神的傳承和發(fā)展具有不可替代的作用。因此，我們應(yīng)該增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心，更好地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。
第二段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化研究（介紹鄉(xiāng)村文化的研究現(xiàn)狀，以及研究對(duì)增強(qiáng)自信心的作用）。
鄉(xiāng)村文化的自信心建立在對(duì)鄉(xiāng)村文化深入了解的基礎(chǔ)上。然而，目前鄉(xiāng)村文化研究仍然相對(duì)薄弱。研究者和學(xué)者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的深入研究，挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和魅力。通過對(duì)鄉(xiāng)村文化的深入了解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和意義，從而增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
第三段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承（說明鄉(xiāng)村文化的傳承對(duì)于增強(qiáng)自信心的重要性）。
鄉(xiāng)村文化的傳承是增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信心的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村文化的傳承不僅僅是尋根溯源，更是對(duì)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和意義的認(rèn)同和傳播。當(dāng)前，我們應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳承，通過各種方式推動(dòng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化作品的創(chuàng)作和傳播，讓更多的人了解并喜愛鄉(xiāng)村文化。同時(shí)，我們還應(yīng)該通過教育和宣傳，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承者的培養(yǎng)和支持，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和活力。
第四段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展（說明鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新對(duì)于增強(qiáng)自信心的意義）。
鄉(xiāng)村文化的自信心也需要通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是對(duì)鄉(xiāng)村文化的重新詮釋和賦予新的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們應(yīng)該鼓勵(lì)并支持鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多有魅力的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品。同時(shí)，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新者的培養(yǎng)和支持，為他們提供良好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作條件。通過不斷創(chuàng)新，鄉(xiāng)村文化將煥發(fā)出新的活力和魅力。
第五段：總結(jié)并展望（總結(jié)鄉(xiāng)村文化自信心增強(qiáng)的方法，并展望未來的發(fā)展）。
總之，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信心是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過程，需要我們共同努力。只有通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化研究，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信心的增強(qiáng)。未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該注重鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承，同時(shí)也要注重鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱，為推動(dòng)中華民族文化的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十三
鄉(xiāng)村文化自信是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。我國(guó)悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過研究、體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，提高對(duì)其的認(rèn)知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動(dòng)。
【正文段一：認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的重要性】
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)的基石，是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和價(jià)值。它具有獨(dú)特的異質(zhì)性，每個(gè)地方的鄉(xiāng)村文化有其獨(dú)特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結(jié)晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動(dòng)力。只有加深對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護(hù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】
每一次深入鄉(xiāng)村體驗(yàn)，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村，我見證了一幅幅真實(shí)而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺，找到了內(nèi)心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史古跡都有著獨(dú)特的韻味，它們是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機(jī)和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任與義務(wù)】
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領(lǐng)者，我們有著重要的責(zé)任和義務(wù)，即傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開展文化體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)等。同時(shí)，政府也要加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過制定相關(guān)政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】
要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會(huì)相互交融，是非常必要的?？梢酝ㄟ^駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術(shù)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入和就業(yè)機(jī)會(huì)。只有通過多種方式注入新的生機(jī)，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
【結(jié)語】
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過深入了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動(dòng)力。愿我們每個(gè)人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量！
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十四
文化自信是指一個(gè)民族在面對(duì)其他文化、其他國(guó)家、其他人的時(shí)候，能夠在承認(rèn)自身的獨(dú)特性的同時(shí)，也擁有自信、自豪并愿意與其他文化、其他國(guó)家、其他人交流的態(tài)度。 團(tuán)員作為青年中的佼佼者，應(yīng)該為增強(qiáng)自己的文化自信負(fù)起重任。在我參加的一些社會(huì)活動(dòng)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了團(tuán)員增強(qiáng)文化自信的重要性，并有了不少的心得和體會(huì)。
第二段：了解自己的文化
首先，團(tuán)員們需要了解自己所在國(guó)家的歷史、文化和傳統(tǒng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該了解中國(guó)的歷史、文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典，這不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己、感受祖國(guó)的美好，更可以讓我們更好地向外展示中國(guó)文化的精華。
在過去的一個(gè)端午節(jié)里，我?guī)ьI(lǐng)一群團(tuán)員到一個(gè)古老的村莊里體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。我們看到了許多有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗并參加了一些古老的娛樂活動(dòng)。通過這種活動(dòng)，不僅讓我們學(xué)習(xí)到了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，也增強(qiáng)了我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)自己文化的自信程度更高了。
第三段：了解其他文化，拓寬自己的視野
其次，團(tuán)員們?cè)谠鰪?qiáng)自身文化自信的時(shí)候也需要了解其他國(guó)家的文化，從而更全面地認(rèn)識(shí)世界。我們應(yīng)該看到其他國(guó)家的文化也有很多美好之處，承認(rèn)這一點(diǎn)有助于我們建立更加包容的心態(tài)，更好地了解和尊重其他文化，這正是團(tuán)員最基本的價(jià)值觀。
去年寒假的時(shí)候，我去了日本旅游并與當(dāng)?shù)氐哪贻p人進(jìn)行交流。通過與他們的交流，我了解到了更多日本的傳統(tǒng)文化、美食以及櫻花的傳說，這讓我對(duì)日本文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)中日兩國(guó)友好交流也更有信心。
第四段：積極參與文化活動(dòng)，增強(qiáng)自身經(jīng)驗(yàn)
其次，團(tuán)員在增強(qiáng)文化自信的過程中最好能積極地參加文化活動(dòng)，增強(qiáng)自己的文化素質(zhì)和文化閱歷。這不僅可以加深我們了解自己和他人的文化，而且還有助于提高我們的自信，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。
在我所在的團(tuán)隊(duì)，我們有時(shí)會(huì)組織一些文化活動(dòng)，例如參觀展覽、看戲劇、聽音樂等。參與這些活動(dòng)可以讓我們感受不同文化所帶來的美妙，同時(shí)也提高我們?cè)谏缃恢械乃仞B(yǎng)和自信心。
第五段：提升自身的語言能力
最后，促進(jìn)文化交流的最關(guān)鍵的因素就是語言。學(xué)習(xí)更多語言有助于我們更好地溝通和交流，并促進(jìn)我們了解其他文化。因此，團(tuán)員們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)外語，提高自己的語言能力，開放自己的視野，讓自己能夠與更多的人進(jìn)行交流。
為了提高自己的外語能力，我經(jīng)常閱讀一些外國(guó)的原版書籍，練習(xí)聽力，甚至出國(guó)參加語言交流項(xiàng)目。這些實(shí)踐讓我不僅學(xué)習(xí)到了外語知識(shí)，也感受到了更多的國(guó)際文化交流實(shí)踐，這是增強(qiáng)我文化自信的關(guān)鍵之一。
結(jié)尾：
總的來說，作為一名團(tuán)員，增強(qiáng)自身的文化自信是我們非常有必要并且應(yīng)該立足的方向。結(jié)合我自己的實(shí)際經(jīng)歷，我認(rèn)為了解自己的文化、了解和尊重不同文化、積極參與文化活動(dòng)、提高自身的語言能力這些方面都非常有助于提升我們的文化自信。如果團(tuán)員們能夠全面而深入地了解自己的文化，和其他國(guó)家的文化建立真正的信息交流和聯(lián)系，就一定能夠在未來的道路上更好地發(fā)展。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展，文化交流越來越頻繁，不同文化之間的融合與碰撞也更加深入。這就要求我們這個(gè)時(shí)代的青年要有更強(qiáng)的文化自信心，增強(qiáng)對(duì)自己文化的認(rèn)同和自豪感。對(duì)于團(tuán)員來說，良好的團(tuán)隊(duì)氛圍和豐富的團(tuán)組織活動(dòng)是增強(qiáng)文化自信心的重要途徑。本文將從自己的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與參加團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)團(tuán)員增強(qiáng)文化自信心的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷對(duì)文化自信心的影響
作為一名團(tuán)員，我最初的加入是因?yàn)榘嗬镉袌F(tuán)員，新奇而充滿好奇的感覺讓我想要嘗試。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)加入一個(gè)團(tuán)隊(duì)絕不僅僅是互相認(rèn)識(shí)和聊天那么簡(jiǎn)單。在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，我們要相互合作，共同解決問題，每一次創(chuàng)新都需要相互的支持和鼓勵(lì)。這樣的團(tuán)隊(duì)氛圍，讓我逐漸產(chǎn)生了對(duì)自己的文化的自豪感和親切感。我們不僅僅是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)有著共同信仰和價(jià)值觀的群體。這種團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，極大地促進(jìn)了我對(duì)自己文化中優(yōu)秀元素的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
第三段：團(tuán)組織活動(dòng)的開展對(duì)文化自信心的促進(jìn)作用
通過團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，我的文化自信心逐漸增強(qiáng)。而在團(tuán)組織活動(dòng)的開展中，我又收獲到了更多的體驗(yàn)和收獲。比如說在一次文化交流活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)與其他國(guó)家的青年進(jìn)行了交流和討論。我從中了解到了不同文化的特點(diǎn)和魅力，同時(shí)也讓其他人了解了中國(guó)文化的豐富與多樣性。這樣的交流不僅讓我對(duì)自己的文化更加自豪，也讓我理解了在文化多樣性的時(shí)代，應(yīng)該如何保持自己文化自信。
第四段：以身作則，成為文化自信的引領(lǐng)者
作為青年，我們是時(shí)代的未來和現(xiàn)實(shí)的棟梁。我們所表現(xiàn)出來的文化自信與自豪感，對(duì)周圍的人也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。因此，我們需要用自己的實(shí)際行動(dòng)成為文化自信的引領(lǐng)者。比如說，在學(xué)校課堂上向教師詢問本國(guó)文化的細(xì)節(jié)和歷史線索，或者在一次旅游活動(dòng)中主動(dòng)介紹本國(guó)的文化和歷史背景。這樣的行動(dòng)不僅是為自己的文化代言，更是為了讓更多的人了解自己的文化，建立更寬廣的文化自信。
第五段：結(jié)語
文化自信心是時(shí)代發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。在團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷與團(tuán)組織活動(dòng)的體驗(yàn)中，我們不僅需要感受到個(gè)人的成長(zhǎng)，更需要在行動(dòng)中成為文化自信的引領(lǐng)者，讓自己的文化成為展示多元文化的亮點(diǎn)。我相信，在我們的共同努力下，文化自信平臺(tái)一定會(huì)更加寬廣，我們的文化自信心也會(huì)不斷地增強(qiáng)。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十六
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到書信，大家肯定都不陌生吧，書信可以傳達(dá)自己的思想感情。那么，怎么去寫信呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，增強(qiáng)文化自信作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
越是要準(zhǔn)備留學(xué)，越是要多學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)。在首屆康奈爾北京峰會(huì)上，清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來在演講中說，“歷史的經(jīng)驗(yàn)就是這樣的，我們看100年前的老前輩，他們就是這樣的一個(gè)狀態(tài)，越是準(zhǔn)備留學(xué)，越是在留學(xué)，就要多學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)。”
在中國(guó)近現(xiàn)代文化史上有一個(gè)突出的現(xiàn)象：那些被后世譽(yù)為大師的學(xué)者大都學(xué)貫中西，既具備現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野和知識(shí)背景，又具備深厚的民族文化素養(yǎng)。這一特點(diǎn)不僅僅表現(xiàn)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，就是在科學(xué)界也很突出，比如楊振寧、丘成桐、陳省身等大科學(xué)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化的了解遠(yuǎn)超一般學(xué)人，體現(xiàn)出廣博深湛的學(xué)術(shù)情懷。培育博雅之士是全世界教育工作者的目標(biāo)，西方學(xué)校至今仍高度重視傳統(tǒng)經(jīng)典的'教學(xué)，荷馬史詩(shī)、莎士比亞戲劇等都是必讀書目。我國(guó)近來也越來越重視傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的教育，《論語》等經(jīng)典著作銷量大增。特別是在當(dāng)今留學(xué)年齡日趨低齡化的背景下，有針對(duì)性地加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，讓小留學(xué)生們多了解一點(diǎn)中華民族歷史，多掌握一些中華傳統(tǒng)文化常識(shí)，對(duì)于他們?cè)鰪?qiáng)民族文化自信大有益處。而且，只有在充分了解中西文化的基礎(chǔ)上對(duì)彼此的優(yōu)劣才有更準(zhǔn)確的認(rèn)知，這是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的另一層深意。
增強(qiáng)文化自信的演講稿篇十七
班干部是班級(jí)的核心力量,培養(yǎng)班干部不僅能減輕老師的工作負(fù)擔(dān),還能有效地提高學(xué)生的自主管理能力。如何作競(jìng)選班干部。
演講稿。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我想競(jìng)選衛(wèi)生委員，因?yàn)槲液軔鄹蓛簦謸?dān)任過兩個(gè)學(xué)期的委生委員。所以我有足夠的經(jīng)驗(yàn)可以帶領(lǐng)大家把班級(jí)的衛(wèi)生提高。我不敢說我是最合適的但我想我可以。
我覺得，擔(dān)任衛(wèi)生委員必須達(dá)到以下幾個(gè)條件：
1.樂于助人，關(guān)愛集體。
2.互幫互助，熱愛勞動(dòng)。
3.位同學(xué)樹立一個(gè)好榜樣給班級(jí)爭(zhēng)光我覺得以上條件我的具備。
假如我是衛(wèi)生委員我會(huì)嚴(yán)格要求自己，每天以身作則。假如我是衛(wèi)生委員我要讓同學(xué)們熱愛愛勞動(dòng)。假如我是衛(wèi)生委員我會(huì)每天管理好班級(jí)的衛(wèi)生情況，把教室打掃得一干二凈。我會(huì)用行動(dòng)證明我的能力。同學(xué)們?nèi)绻阒С治遥湃挝?，給我機(jī)會(huì)，那沒清為我投上一票，謝謝大家。
老師們，同學(xué)們，大家好!
這次，我很榮幸站在這里競(jìng)選班干部，我感到很激動(dòng)。這次，我競(jìng)選的職位是衛(wèi)生委員?？赡埽趧e人眼里，衛(wèi)生委員只是個(gè)很臟、很累的職位;而在我眼里衛(wèi)生委員是個(gè)光榮的職位，因?yàn)檫@是個(gè)實(shí)實(shí)在在為大家服務(wù)的職位，而我也很愿意在這個(gè)服務(wù)者。
如果我做上了衛(wèi)生委員，我會(huì)盡心盡力地為大家服務(wù)，就不辜負(fù)大家對(duì)我的期望。如果我做上了衛(wèi)生委員，我會(huì)做好我應(yīng)做的事，如：監(jiān)督大家做好個(gè)人衛(wèi)生;請(qǐng)值日班長(zhǎng)好好打掃衛(wèi)生;同學(xué)出去春游、秋游，讓大家保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等等。
如果地上有垃圾，我也會(huì)彎腰撿起，讓我們的班級(jí)和學(xué)校變得更美好!如果我沒有被選上，什說明我做的還不夠好，我會(huì)改正我自身的缺點(diǎn)，做得更好，更上一層樓。我相信遲早有一天，我會(huì)被選上的!謝謝大家!
老師、同學(xué)們：大家好!
站在這里，我有說不出的激動(dòng)，因?yàn)槲乙獱?zhēng)當(dāng)“班級(jí)元首”--班長(zhǎng)。既然是花，就要開放;既然是樹，就要長(zhǎng)成棟梁;既然是石頭，就要去鋪出大路;既然是班長(zhǎng)，就要成為一名出色的領(lǐng)航員!
假如我是班長(zhǎng)，我一定會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，好好學(xué)習(xí)，好好工作，爭(zhēng)做同學(xué)們的好榜樣!
假如我是班長(zhǎng)，我一定努力做好老師的小助手，認(rèn)真處理好班級(jí)的各種事務(wù)，主動(dòng)幫助同學(xué)，為大家排憂解難。假如我是班長(zhǎng)，一定會(huì)在老師的帶領(lǐng)下組織大家開展豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)，讓班隊(duì)活動(dòng)成為我們每個(gè)同學(xué)鍛煉自己展示自我的舞臺(tái)!
不想當(dāng)元帥的兵不是好士兵!是的，說到不如做到，要做就做最好!今天，我是成功的參與者，明天我將成為參與的成功者!親愛的老師和同學(xué)們，請(qǐng)給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧!相信在我們的共同努力下，我們的班級(jí)將更加意氣奮發(fā)，蒸蒸日上!相信我，沒錯(cuò)!
大家好!
今天我要競(jìng)選班長(zhǎng)的職位，很榮幸走上臺(tái)為大家演講。我相信憑著我勇敢的信心和才能一定會(huì)榮獲“班長(zhǎng)”這個(gè)稱號(hào)。
老師說現(xiàn)在有些班長(zhǎng)都“不稱職”，但我相信，我會(huì)當(dāng)一個(gè)合格的班長(zhǎng)。我當(dāng)上班長(zhǎng)之后要維護(hù)班級(jí)的衛(wèi)生和紀(jì)律，制止打架瘋鬧的行為，做個(gè)有愛心的人，還要學(xué)會(huì)寬容。在學(xué)習(xí)上無論哪方面都要起帶頭作用。我現(xiàn)在還有些缺點(diǎn)，相信當(dāng)上班長(zhǎng)以后，我會(huì)努力改正這些缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。我還要改掉同學(xué)們的一些缺點(diǎn)，建設(shè)一個(gè)和諧、美好的班集體。無論干什么，先征求同學(xué)們的意見。我覺得做到了這些才是一個(gè)合格的班長(zhǎng)。請(qǐng)大家相信我一定能做個(gè)優(yōu)秀的班長(zhǎng)。
希望大家能投出這寶貴的一票，謝謝!