藝術(shù)是人類情感和精神的抒發(fā)和表達方式。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒優(yōu)秀的范文，學習他人的經(jīng)驗和技巧。在以下范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域不同人的總結(jié)方式和寫作風格。
歷史生自我評價篇一
大學四年，我的學習成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團結(jié)、奮進、求實、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結(jié)合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的`教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
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歷史生自我評價篇二
本人畢業(yè)于20xx年x月份。步入社會以后，做過兼職和兩年的全職工作，有一定的工作能力和語言的溝通能力。做事也比較認真付責任。收到同事和上司的認可。不過還是希望能找到一個更合適自己的工作崗位來鍛煉自己，是自己在繼續(xù)不斷的進步希望就職于本專業(yè)相關(guān)的有潛力的公司，企業(yè)單位。本人將以飽滿的熱情投入工作中。希望能與公司共同發(fā)展。（企業(yè)管理員、機械操作、數(shù)控加工中心、塑模設(shè)計、繪圖）。
1、熱情加自信，我們都知道要做一件事首先你必須熱愛他，才能全心全意去做，才可做好，我喜歡這工作，雖然很苦很累，這并不能影響我對他的投入，工夫就怕有心人，我是能夠把他做好的，我已做好充分的準備去做好他。
3、專業(yè)技能加優(yōu)異的成績，我所學的是道橋?qū)I(yè)，18個月的理論學習，讓我渴望在實踐中得到鍛煉，通過實踐我想學習到自己的專業(yè)實踐能力，不愿做只有理論的空架子，雖然學習過，但是在實踐過程中，我不會因此而驕傲，仔細虛心的求教，師傅引進們門修行在個人，英語和計算機已經(jīng)結(jié)業(yè)，在空閑時間我仍會繼續(xù)學習，爭取在將來做個有用人才。
歷史生自我評價篇三
我能自覺遵守小學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學和睦相處，關(guān)心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體。
我品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。學習之余，走出校門，我珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
我自入學以來，一直遵守學校的各項規(guī)章制度，具有良好的'思想道德品質(zhì)，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。有強烈的集體榮譽感和工作責任心，堅持實事求事的原則。我思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風，樂于助人，關(guān)心國家大事。
本人團結(jié)同學，尊敬師長，樂于助人。能與父母師長進行良好的溝通，積極參加各項集體活動。有一定的組織能力和自學能力，遵紀守法。誠實守信，熱愛祖國，愛學習，愛勞動，勤動手，勤動腦。熱愛信息技術(shù)和體育運動。能吃苦耐勞，獨立生活能力較強。
歷史生自我評價篇四
20__—20__學年度第二學期就將結(jié)束了，本學期按照教學計劃以及新的《歷史課程標準》，已經(jīng)如期完成了八年級歷史下冊的教學任務(wù)。下頭就分幾個方面來說一說我在這學期教育教學方面的心得和體會，評價如下：
一、備課——周到細致，找準重、難點。
作為一名老教師，我能堅持認真?zhèn)湔n和教學，備課時認真鉆研教材、教參，學習好《課程標準》，虛心向同年級教師學習、請教，力求吃透教材，找準重點、難點。提前一周備好課，寫好教案。平時也堅持做到周前備課。進取參加備課組活動和晉江市的各種聽課交流活動，上好公開課，并能經(jīng)常聽各有經(jīng)驗教師的課，從中吸取教學經(jīng)驗，取長補短，提高自我的教學的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、簡便、認真的形象去應(yīng)對學生。按照「初中歷史新課程標準」進行施教，讓學生掌握好科學知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
為了上好每一節(jié)課，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，集中別人的優(yōu)點確定自我的教學思路，常常忙到夜里十一、二點。為了學生能更直觀地感受所學的知識資料，我還進取查找課件，制作課件，雖然學校初中部無法采用多媒體進行教學，但我仍不斷進行教材分析，制作課件，爭取把第節(jié)課都備到完美。
復(fù)習階段，我把全書及每一單元的重點資料、知識點的內(nèi)在聯(lián)系予以概括評價，給學生一個明確的學習思路。并精心印發(fā)了一些歷年中考、期末試卷中出現(xiàn)的最新題型，及時地讓學生明確考試的方向。
二、上課——做到線索清晰，層次分明。
上好課的前提是做好課前準備，不打無準備之仗。上課時認真講課，力求抓住重點，突破難點，精講精練。運用多種教學方法，從學生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學生學習的進取性和創(chuàng)造性思維，使學生有舉一反三的本事。培養(yǎng)學生的學習興趣，有難度的問題找優(yōu)等生;一般問題找中等生;簡單些的總是找后進生回答。上課后及時做課后反思和寫教后感，找出不足之處及時加以改善。
三、作業(yè)布置——有針對性和有層次性。
為了減輕學生的學習和作業(yè)負擔，每次布置作業(yè)時，我都會精心地挑選，認真地選擇一些有利于學生本事發(fā)展的、有利于學生發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性的作業(yè)。作業(yè)批改后，我又能及時給予講解;對于作業(yè)錯誤教多的學生，我利用課余時間對學生進行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時查缺補漏。這樣雖然作業(yè)量不多，可是作業(yè)的質(zhì)量很高，學生經(jīng)過不多的練習既掌握了知識，又提高了對知識的深層理解。
四、輔導(dǎo)——面向全體，關(guān)注個別。
在課后，我根據(jù)不一樣層次的學生的情景進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不一樣層次的學生的不一樣需求，避免了只重視優(yōu)生忽視后進生的思想和做法。在課后的輔導(dǎo)中我加大了對后進生的輔導(dǎo)力度。我對后進生的輔導(dǎo)，主要是學習思想的輔導(dǎo)，在解決學生的疑難問題的同時，不斷的給予鼓勵和支持，讓他們認識到學習的重要性和必要性，逐漸培養(yǎng)他們學習的興趣，事實證明，我的這一做法收到了很好的效果。
總之，教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。社會在發(fā)展，時代在前進，學生的特點和問題也隨著社會的不斷發(fā)展發(fā)生著不斷的變化。作為有職責感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時發(fā)現(xiàn)、研究和解決教育教學工作中的新情景、新問題，掌握其特點、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。“學高為師身正為范”，成績已經(jīng)成為過去，在今后的教學生涯中，我將一如既往地嚴格要求自我，刻苦鉆研教育教學，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，為我校的教育事業(yè)做出自我的一份努力!
歷史生自我評價篇五
學期已悄然已過，一學期來，本人擔任八年級6至11六個班歷史教學。認真執(zhí)行學校教育教學工作計劃，進取探索教學方法，在實施高效課堂教學模式中，把新課程標準的思想、理念和課堂教學的新思路結(jié)合起來，充分調(diào)動學生的主動性，收到很好的效果?，F(xiàn)將一學期的歷史教學工作評價如下：
一、加強學習，提高改善教學的手段。我進取探索教育教學規(guī)律，充分運用學?，F(xiàn)有的教育、教學資源，大膽改革課堂教學。抓實常規(guī)，保證教育教學任務(wù)全面完成。嘗試利用多媒體輔助教學，堅持以教學為中心，強化管理，進一步規(guī)范教學行為，并力求常規(guī)與創(chuàng)新的有機結(jié)合，促進教師嚴謹、扎實、高效、科學的良好教風及學生嚴肅、勤奮、求真、善問的良好學風的構(gòu)成。
從點滴入手，了解學生的認知水平，查找資料，精心備課，努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學習氛圍，激發(fā)興趣，教給了學生知識，更教會了他們求知、合作、競爭，培養(yǎng)了學生正確的學習態(tài)度，良好的學習習慣及方法，使學生學得趣味，學得實在，確有所得，向40分鐘要效益;分層設(shè)計資料豐富的課外作業(yè)，教法切磋，學情分析，讓學生進行學法交流，切實抓好單元過關(guān)及期中質(zhì)量檢測，班上抓單元驗收把學生分層聯(lián)包，優(yōu)生每人跟蹤一名差生督促完成學習任務(wù)。強調(diào)學生的歷史基礎(chǔ)知識，發(fā)展學生的空間觀念以及應(yīng)用意識與推理本事。優(yōu)化題目的設(shè)計，真正將考試作為促進學生全面發(fā)展、促進教師提高改善教學的手段，及時查漏補缺，培優(yōu)輔差，立足課堂，夯實雙基。
二、落實基礎(chǔ)知識，重視改善教學方法。
由于學生在知識、技能方面的發(fā)展和興趣、特長等不盡相同，所以要因材施教。在組織教學時，應(yīng)從大多數(shù)學生的實際出發(fā)，并兼顧學習有困難的和學有余力的學生。對學習有困難的學生，要異常予以關(guān)心，及時采取有效措施，激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣，指導(dǎo)他們改善學習方法。幫忙他們解決學習中的困難，使他們經(jīng)過努力，能夠到達大綱中規(guī)定的基本要求，對學有余力的學生，要經(jīng)過講授選學資料和組織課外活動等多種形式，滿足他們的學習愿望，發(fā)展他們的歷史才能。嘗試新教學方法，實施三步式教學步驟。第一步，教師在課前先布置學生預(yù)習，同時要指導(dǎo)學生預(yù)習，提出預(yù)習要求，并布置與課本資料相關(guān)、難度適中的嘗試題材由學生先自學完成。第二步，教學中教師幫忙學生梳理新課知識，指出重點和易錯點，解答學生預(yù)習時遇到的問題，再設(shè)計提高題由學生進行嘗試，使學生在學習中體會成功，調(diào)動學習進取性，同時也可激勵學生自我編題。努力培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、得出、分析、解決問題的本事，包括將實際問題上升為歷史模型的本事，注意激勵學生的創(chuàng)新意識。第三步，課后復(fù)習，及時查漏補缺，加強輔導(dǎo)。
三、做好培優(yōu)補差的輔導(dǎo)工作。
輔導(dǎo)的主要目的是為了全面了解學生的歷史學習歷程，激勵學生的學習和改善教師的教學，幫忙學生查漏補缺，樹立學生的自信心，關(guān)注學生學習的結(jié)果，關(guān)注他們學習的過程，關(guān)注學生學習的水平，要關(guān)注他們在歷史課中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫忙學生認識自我。致力于改變學生的學習方式，使學生樂意并有更多的精力投入到現(xiàn)實的、探索性的歷史學習中去。我先培優(yōu)，以優(yōu)幫差，層層輔導(dǎo)，起到了良好的效果。
一份耕耘，一份收獲，教學工作苦樂相伴。在以后的教學工作中，我要不斷評價經(jīng)驗，力求提高自我的教學水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲!
歷史生自我評價篇六
轉(zhuǎn)眼間，我最青春的大學四年光景就這樣走過來了，雖然短暫，但我過得充實而快樂。
大學四年，我的學習成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團結(jié)、奮進、求實、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結(jié)合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
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歷史生自我評價篇七
巫蠱之禍的起因和一個大俠有關(guān)。漢武帝晚年猜忌心很重，基本上不和太子、衛(wèi)皇后見面，太子劉據(jù)和衛(wèi)子夫則一直低調(diào)做人，做事謹小慎微，因此雙方相安無事。一天，漢武帝在宮中發(fā)現(xiàn)了一個佩劍的男子，看其裝束并不是宮內(nèi)的人，漢武帝大驚，但當時并沒有發(fā)作，而是找來負責皇宮宿衛(wèi)的'官吏問話，結(jié)果得到的答案是：這不可能，沒有陛下的旨意，不可能有人隨意進入皇宮!
漢武帝大怒道：“你的意思是我老眼昏花、出現(xiàn)幻覺了，是嗎?”還沒等宿衛(wèi)的官吏解釋，這位可憐人就被砍掉了腦袋，但這件事情并沒有不了了之，一定要徹查到底，在我眼皮底下，居然有人配刀懸劍，出入宮闈如入無人之境，那我的安全怎么保障?不久之后，漢武帝知道了神秘客的名字：朱安士，這個朱安士究竟是何方神圣呢?漢武帝立刻讓人調(diào)查，這一調(diào)查不得了，原來朱安士號稱陽陵大俠，是和郭解一樣出名的游俠。漢武帝心想：“這還了得，郭解不過是恣意妄為目無法紀，這個朱安士出入皇宮居然暢通無阻，他背后肯定有人撐腰，一定要抓住他，挖出他背后的主使之人?！庇谑侵彀彩砍蔀榱巳珖ň兊膶ο螅歉鞯囟际抢茁暣笥挈c小，朱安士還在京城里到處閑逛，卻沒有人能抓得著他，將他繩之以法。
歷史生自我評價篇八
二．歷史知識基礎(chǔ)：
作為一位年輕的歷史教師，對歷史教材的把握不好，歷史知識明顯匱乏，在課堂教學上的時間、精力投入明顯不足，在課堂上不能以自己廣博的歷史知識與較高的專業(yè)素養(yǎng)吸引和感動自己的學生，在以后的工作中，要養(yǎng)成每天閱讀歷史書籍與歷史材料的習慣，做到對世界歷史與中國歷史典故與故事了如指掌、應(yīng)用自如。
三．歷史課堂效果：
課堂效果不好，備課不充分、上課不專心，課堂沒有亮點，課堂各環(huán)節(jié)比較混亂，不能絲絲入扣、吸引學生，在以后的課堂教學中，要做到充分備課(堅持聽趙老師的課、認真閱讀教材與教參、查閱網(wǎng)絡(luò)資料、認真書寫詳案)，花更多的時間與精力做歷史課件，提高課件的整體質(zhì)量與水平，以備以后長期的循環(huán)使用，形成自己特色的教學程序（歷史名人堂、歷史課件、歷史學案、課堂練習四位一體的獨特教學方式）。盡全力治療困擾自己很久的咽炎，保護好自己的嗓子。
四．成長目標：
以最快的`速度提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，盡快成長為廣受學生喜愛的歷史教師。
歷史生自我評價篇九
少康自幼歷盡苦難，復(fù)國后能勤于政事，講究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”。
因此，姒少康是一位有作為的君王。
從“太康失國”到“少康中興”，前后共約近百年。
如果說，夏朝之建立算是中國歷代王朝最早之“興”，啟便是依靠權(quán)謀開國之梟雄，太康則成最早的“昏君”了。
只有到了少康時期，夏朝才進入由“治”及“盛”之局面，出現(xiàn)了中興的形勢。
少康的.人物簡介。
姒少康，姒相子，夏朝君主。
姒少康的父親姒相被寒浞所殺。
母親后緡氏當時顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山東省濟南市東南)。
第二年，生下了少康。
少康自幼歷盡苦難，復(fù)國后能勤于政事，講究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”。
公元前1880病死，葬于陽夏。
少康的逝世葬地。
姒少康封庶子姒無余于越(今浙江省紹興縣)，以祀奉祖先大禹的墓，這就是越國的啟端。
后，少康病死，葬于陽夏(今周口太康縣)。
歷史生自我評價篇十
孫中山是近代中國偉大的民主革命先行者。特別是在學醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識了不少國際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎(chǔ)與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫(yī)生學歷，在中國內(nèi)外都享有知名度；故被多數(shù)外國人視為革命領(lǐng)袖。而在國內(nèi)，多數(shù)革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時大總統(tǒng)。孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統(tǒng)一。由于當時參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當時的國民政府當以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國的最高指導(dǎo)。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國向心力的象征人物之一。國民政府與旗下將領(lǐng)也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。孫中山亦為中國政治經(jīng)濟現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統(tǒng)制度機構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對中國未來建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。因此經(jīng)歷史證明孫中山確實是近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級改良派代表人物之顯著不同之處在于：一是通過其他方式獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度之精華7與中國落后封建專制制度之國情相結(jié)合，從“以民為本”的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學說，同時還就改造落后舊中國的偉大目標，從國體、政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論；二是他自發(fā)動和組織革命伊始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底的反封建立場和堅定的革命方向，面對滿清朝廷的通揖、反動軍閥的圍攻、帝國列強的威逼、維新保皇派的論戰(zhàn)、陣營內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧，在極其艱難充滿風險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息；三是他始終堅守“一心為公”的崇高精神境界，從建立興中會、同盟會，發(fā)動廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義，到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時政府、舉行二次革命，到組織和改造國民黨、組建黃埔軍校、實施國共合作，直至積勞成疾英年早逝，拋卻個人名利，大公無私，一生操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山的理論學說、立場信念和品德情操，可說是獨秀一枝，也正是由于孫中山的堅持不懈的努力與革命理論的宣揚，才使得廣大中國民眾擺脫封建思想的束縛，走出對民主共和的“反動”政治思想認識誤區(qū)，有力的促進了中國民主革命運動的發(fā)展，擴大了民主革命運動的影響，使得民主共和深入人心。但是孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據(jù)，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強調(diào)組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。孫中山之讓位于袁世凱，是導(dǎo)致袁世凱竊國、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說由此引申出“孫中山一大失誤”的評價，似乎順理成章。然而，從客觀現(xiàn)實來看，把此事件放在當時清末民初的歷史大范圍和社會大環(huán)境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評價——孫中山之讓位于袁，不僅8不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚和革命思潮深入民心的一大歷史功績。他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。在同盟會機關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發(fā)展。但是他同樣對當時舊中國資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級的軟弱特點尚缺乏深入的研究，他對袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對革命黨內(nèi)部嚴重的矛盾分歧團結(jié)乏力，他對建立革命軍事力量的認識姍姍來遲等等，都是他個人思想行為的局限性。但是，與當時舊中國的歷史大范圍和社會大環(huán)境的客觀現(xiàn)實相比照，他個人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無礙于整個舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無損于他創(chuàng)立革命學說、領(lǐng)導(dǎo)革命運動和開創(chuàng)歷史新篇的光輝形象。所以，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命未能徹底實現(xiàn)革命目標，是時代的局限和國情的制約，中國近代史上這場舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗、準備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。孫中山先生有過一句名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”孫中山追逐世界潮流，結(jié)合中國情，在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。第一，民族主義思想內(nèi)容的發(fā)展民族主義是中國的傳統(tǒng)思想；第二，民主政治思想的豐富。提倡“直接民權(quán)”批判“代議政體”，提出“權(quán)能分離”思想，提出訓(xùn)政時期的構(gòu)想。當然，其思想也有局限性：經(jīng)濟思想切合國情不足。國家資本主義思想是研究西方社會經(jīng)濟的產(chǎn)物，對民生主義有兩個辦法：平均地權(quán)、節(jié)制資本?！肮?jié)制資本”節(jié)制私人資本主義，發(fā)展國家資本主義不利于當時生產(chǎn)力的發(fā)展。原因：其一，當時中國近代工業(yè)極其落后，急需扶植民營工業(yè)，調(diào)動9人民大眾的投資積極性。其二，當時國家財產(chǎn)極端困難，無法籌集發(fā)展國家資本主義的大量資金。在政治謀略上的主要失誤：缺乏摧毀傳統(tǒng)的皇權(quán)專制主義思想的有效措施論戰(zhàn)；革命三十年，為建立自己的革命軍隊，直到皇埔軍校建立；整治活動也缺乏行之有效的謀略。理論基礎(chǔ)：進化論，互助論。在思想方面主張道德政治。在政治活動方面，孫中山相信人類進化靠互助，而不是靠競爭；他不是從人類為追求利益、充滿競爭的現(xiàn)實狀態(tài)出發(fā)，而是從仁義道德互助的愿望出發(fā)，觀察并解決實際問題。他看不到事物的復(fù)雜性，忽視了行之有效的軍事政治謀略的建構(gòu)?？傊瑢O中山是一個偉大的革命領(lǐng)袖，他一生都在為革命事業(yè)做貢獻，雖有一些在革命上的不足，但是聯(lián)系當時的時代背景，這些事無法避免的，故他是一個令人敬仰的革命前輩。
歷史生自我評價篇十一
大學四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實而快樂。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結(jié)合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
歷史生自我評價篇十二
我始終認為，在三國時期魏蜀吳數(shù)十年的歷史進程中，蜀國名將魏延的謀反之說是一樁天大的冤案。
自從十余年前開始閱讀《三國演義》的那天起，我的心中就不時地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結(jié)局感到憤怒與惋惜，隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對生命意義的逐漸理解，在反復(fù)閱讀過《三國演義》以及《三國志》中有關(guān)描寫魏延的段落與細節(jié)之后，這種不平的感覺就愈發(fā)的強烈，在我的眼前，仿佛總是出現(xiàn)書中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長髯、威風凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國名將;在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。作為蜀國屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞?！度龂萘x》中魏延的第一次出現(xiàn)，正值劉備攜民渡江敗走襄陽之時，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬分，身邊兵不過上千疲卒，將不過關(guān)羽張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張允刁難，可說是進退無路、存亡未卜。在這危亡時刻，挺身而出的是原本與敵對雙方基本無干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數(shù)十萬百姓，才不惜得罪蔡瑁張允這些_佞諂媚之輩，在襄陽城下與名將文聘大戰(zhàn)數(shù)十合，最后落得家人被殺只身投奔長沙的下場。可以講，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現(xiàn)，即給我留下了極其深刻的印象。然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內(nèi)心的仗義之舉，后來卻成為諸葛亮認定其‘腦后有反骨’的最初契因。魏延的第二次出場，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時。當時，不可一世的關(guān)羽率兵襲取長沙，遭到了老將黃忠的頑強阻擊，處于進退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當時，為報答戰(zhàn)場上關(guān)羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長沙保障，殺漢升即殺長沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開城門，迎接劉備大軍進入長沙。至此，我既為保存了后來的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無過的魏延，其理由是“居其土而獻其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”。看到這里，真正的使人為魏延感到不公!難道拋棄無能之主迎接明君的到來竟然是錯誤的舉動?難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無動于衷?每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長!幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數(shù)十年間沖鋒陷陣屢立奇功：取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將;戰(zhàn)東川助張飛屢破曹兵，箭射曹操面門;退蠻兵渡瀘水破孟獲苦戰(zhàn)數(shù)年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉;出陳倉震魏將斬王雙歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責……終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。至此，我們不禁為劉備的慧眼識人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導(dǎo)演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。為了證明自己的預(yù)言沒有錯，這位昔日南陽的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運用手中所掌握的統(tǒng)軍大權(quán)，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對魏延的正確建議與行動進行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭中積累的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗根本無法得到發(fā)揮，難道不是嗎?首出祁山，魏延根據(jù)形勢，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國的重鎮(zhèn)長安，這在當時的情況下，絕對不失為一條出奇致勝的妙計，因為此時鎮(zhèn)守長安與蜀軍對壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋，時機真是千載難逢。可惜，真是可惜，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國的歷史就會重寫。戰(zhàn)守街亭，事關(guān)北伐的勝敗，無論是作為統(tǒng)率全軍的主帥諸葛先生，還是擔任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當諸葛先生首發(fā)軍令的時候，魏延當先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對于當時的蜀軍來說，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個資格與本事討這支份量極重、關(guān)系極大的令箭。然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權(quán)力所壓制，先鋒大將只落得個在山后扎寨負責接應(yīng)的差使，派去守衛(wèi)勝敗關(guān)鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個早已被劉備看透，說明其言過其實不可大用的庸才馬謖，何必如此安排?原因非常簡單，就是因為此君乃是孔明的心腹，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無論如何孔明先生也是不會讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長染指。只是可惜，這位馬謖將軍實在是不爭氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結(jié)果一上戰(zhàn)場只會照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢如破竹，結(jié)果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應(yīng)，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計。街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統(tǒng)帥的失策，無疑使魏延這位久經(jīng)沙場的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛將馬謖，也無法在魏延的心目中重新樹立起對孔明先生用兵如神的信任。自此，對于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開始發(fā)生了變化，由過去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說’開始化為現(xiàn)實。于是，在牽制掣肘的基礎(chǔ)上，諸葛先生開始用一種近似于無恥的手段對付這個不聽話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開始了深謀遠慮的計劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時侯，其實是計劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點連羅貫中先生也不得不承認，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計劃破了產(chǎn)，故此，先生只能是無奈地仰天而長嘆。后人讀《三國演義》，多數(shù)不理解這位諸葛先生，為什么只是認準了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽小?這不得而知，但六次北伐均是無功而返卻是不爭的事實。前后數(shù)十年的征戰(zhàn)，耗費了大量的人力物力才力，蜀國不但未能取得魏國的寸土之地，最后就連自己的統(tǒng)帥也被拖死在了五丈原秋風蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見計窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開始走向結(jié)束。然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒有放棄除掉魏延的念頭，他不但強撐病體密切地注視著魏延的一舉一動，而且，開始悄悄地尋找、扶持幫助自己實現(xiàn)這個愿望的黨羽與幫兇。于是，楊儀，這個不見其功的普通幕僚被委以了統(tǒng)軍重任;馬岱，這個蜀營當中的一勇之夫被密授了錦囊妙計，先生在去世之前，通過這一系列見不得人的小動作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數(shù)十年‘反骨’的最后部署。諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實現(xiàn)，蜀國上下似乎自此可以太太平平過日子。其實，凡是認真讀過《三國演義》及《三國志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對的又是什么，確實，他是討要過兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實，因而被人理直氣壯地斬了首似乎沒有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實在是冤枉了九泉之下的魏將軍!大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統(tǒng)率全軍的消息后，作為蜀營中資歷最久武功最強官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時說過的是什么?總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著!豈可因一人之死廢國家大事?一句是：楊儀何等人也?大丈夫豈可被書生所制?前面一句其聲其意無非就是：繼續(xù)北伐，完成統(tǒng)一的大業(yè);后一句則體現(xiàn)出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實質(zhì)不過是蜀國文臣武將之間的權(quán)力之爭，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場權(quán)力之爭中的犧牲品罷了。木秀于林，風必摧之，出人投地，人必毀之，中國數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)造就了這種容不得一人強于大眾的畸形心理，可以說，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此。魏延死后，蜀國上下朝堂之中確實少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實保持了一種無爭無斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴重后果也是如此的顯而易見——從此，蜀國再沒出現(xiàn)過像魏文長般勇猛無敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒有了昔日那威震漢中獨擋一面的征西大將軍，面對強大的魏軍，面對昏庸的劉禪，面對凋零的將校，面對衰落的蜀國，統(tǒng)率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨自支撐著諸葛先生遺留下來的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲!好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種.種事實證明，無論是諸葛先生如何先入為主地斷定魏延腦有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網(wǎng)羅罪證編織罪名，畢竟還是證據(jù)不足，底氣有虧，無法服人。嗚呼!一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結(jié)局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。頗具諷刺意味的是——倒是那個被諸葛亮委以重任的楊儀，在權(quán)力欲得不到滿足的時候曾經(jīng)言到：早知若此，當初丞相死時，吾若以全軍投魏，何至有今日耶?這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰的腦后真的有反骨?!
歷史生自我評價篇十三
西漢開國功臣之一陳平，曾對項羽有過一個評價很客觀：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?BR> 前面屬于夸獎項羽，但后面一句話卻是重點，“不能信人”，意思是不信任別人！項羽所信任的，不是項家自己人，就是妻子那一邊的親戚！至于能人奇士，項羽基本上都不用！眾所周知，項羽是一代勇猛無比的戰(zhàn)神。自從項羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項羽，比如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”！仿佛，只要項羽過了烏江，那么很可能卷土重來爭霸天下！
然而，鮮為人知的是，項羽有一個致命弱點，只有四個字，卻注定了他的失敗！即便項羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來！因為性格決定命運，項羽性格上的弱點，決定了他很難成就大事業(yè)！
歷史生自我評價篇一
大學四年，我的學習成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團結(jié)、奮進、求實、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結(jié)合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的`教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
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歷史生自我評價篇二
本人畢業(yè)于20xx年x月份。步入社會以后，做過兼職和兩年的全職工作，有一定的工作能力和語言的溝通能力。做事也比較認真付責任。收到同事和上司的認可。不過還是希望能找到一個更合適自己的工作崗位來鍛煉自己，是自己在繼續(xù)不斷的進步希望就職于本專業(yè)相關(guān)的有潛力的公司，企業(yè)單位。本人將以飽滿的熱情投入工作中。希望能與公司共同發(fā)展。（企業(yè)管理員、機械操作、數(shù)控加工中心、塑模設(shè)計、繪圖）。
1、熱情加自信，我們都知道要做一件事首先你必須熱愛他，才能全心全意去做，才可做好，我喜歡這工作，雖然很苦很累，這并不能影響我對他的投入，工夫就怕有心人，我是能夠把他做好的，我已做好充分的準備去做好他。
3、專業(yè)技能加優(yōu)異的成績，我所學的是道橋?qū)I(yè)，18個月的理論學習，讓我渴望在實踐中得到鍛煉，通過實踐我想學習到自己的專業(yè)實踐能力，不愿做只有理論的空架子，雖然學習過，但是在實踐過程中，我不會因此而驕傲，仔細虛心的求教，師傅引進們門修行在個人，英語和計算機已經(jīng)結(jié)業(yè)，在空閑時間我仍會繼續(xù)學習，爭取在將來做個有用人才。
歷史生自我評價篇三
我能自覺遵守小學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學和睦相處，關(guān)心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體。
我品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。學習之余，走出校門，我珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
我自入學以來，一直遵守學校的各項規(guī)章制度，具有良好的'思想道德品質(zhì)，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。有強烈的集體榮譽感和工作責任心，堅持實事求事的原則。我思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風，樂于助人，關(guān)心國家大事。
本人團結(jié)同學，尊敬師長，樂于助人。能與父母師長進行良好的溝通，積極參加各項集體活動。有一定的組織能力和自學能力，遵紀守法。誠實守信，熱愛祖國，愛學習，愛勞動，勤動手，勤動腦。熱愛信息技術(shù)和體育運動。能吃苦耐勞，獨立生活能力較強。
歷史生自我評價篇四
20__—20__學年度第二學期就將結(jié)束了，本學期按照教學計劃以及新的《歷史課程標準》，已經(jīng)如期完成了八年級歷史下冊的教學任務(wù)。下頭就分幾個方面來說一說我在這學期教育教學方面的心得和體會，評價如下：
一、備課——周到細致，找準重、難點。
作為一名老教師，我能堅持認真?zhèn)湔n和教學，備課時認真鉆研教材、教參，學習好《課程標準》，虛心向同年級教師學習、請教，力求吃透教材，找準重點、難點。提前一周備好課，寫好教案。平時也堅持做到周前備課。進取參加備課組活動和晉江市的各種聽課交流活動，上好公開課，并能經(jīng)常聽各有經(jīng)驗教師的課，從中吸取教學經(jīng)驗，取長補短，提高自我的教學的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、簡便、認真的形象去應(yīng)對學生。按照「初中歷史新課程標準」進行施教，讓學生掌握好科學知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
為了上好每一節(jié)課，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，集中別人的優(yōu)點確定自我的教學思路，常常忙到夜里十一、二點。為了學生能更直觀地感受所學的知識資料，我還進取查找課件，制作課件，雖然學校初中部無法采用多媒體進行教學，但我仍不斷進行教材分析，制作課件，爭取把第節(jié)課都備到完美。
復(fù)習階段，我把全書及每一單元的重點資料、知識點的內(nèi)在聯(lián)系予以概括評價，給學生一個明確的學習思路。并精心印發(fā)了一些歷年中考、期末試卷中出現(xiàn)的最新題型，及時地讓學生明確考試的方向。
二、上課——做到線索清晰，層次分明。
上好課的前提是做好課前準備，不打無準備之仗。上課時認真講課，力求抓住重點，突破難點，精講精練。運用多種教學方法，從學生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學生學習的進取性和創(chuàng)造性思維，使學生有舉一反三的本事。培養(yǎng)學生的學習興趣，有難度的問題找優(yōu)等生;一般問題找中等生;簡單些的總是找后進生回答。上課后及時做課后反思和寫教后感，找出不足之處及時加以改善。
三、作業(yè)布置——有針對性和有層次性。
為了減輕學生的學習和作業(yè)負擔，每次布置作業(yè)時，我都會精心地挑選，認真地選擇一些有利于學生本事發(fā)展的、有利于學生發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性的作業(yè)。作業(yè)批改后，我又能及時給予講解;對于作業(yè)錯誤教多的學生，我利用課余時間對學生進行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時查缺補漏。這樣雖然作業(yè)量不多，可是作業(yè)的質(zhì)量很高，學生經(jīng)過不多的練習既掌握了知識，又提高了對知識的深層理解。
四、輔導(dǎo)——面向全體，關(guān)注個別。
在課后，我根據(jù)不一樣層次的學生的情景進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不一樣層次的學生的不一樣需求，避免了只重視優(yōu)生忽視后進生的思想和做法。在課后的輔導(dǎo)中我加大了對后進生的輔導(dǎo)力度。我對后進生的輔導(dǎo)，主要是學習思想的輔導(dǎo)，在解決學生的疑難問題的同時，不斷的給予鼓勵和支持，讓他們認識到學習的重要性和必要性，逐漸培養(yǎng)他們學習的興趣，事實證明，我的這一做法收到了很好的效果。
總之，教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。社會在發(fā)展，時代在前進，學生的特點和問題也隨著社會的不斷發(fā)展發(fā)生著不斷的變化。作為有職責感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時發(fā)現(xiàn)、研究和解決教育教學工作中的新情景、新問題，掌握其特點、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。“學高為師身正為范”，成績已經(jīng)成為過去，在今后的教學生涯中，我將一如既往地嚴格要求自我，刻苦鉆研教育教學，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，為我校的教育事業(yè)做出自我的一份努力!
歷史生自我評價篇五
學期已悄然已過，一學期來，本人擔任八年級6至11六個班歷史教學。認真執(zhí)行學校教育教學工作計劃，進取探索教學方法，在實施高效課堂教學模式中，把新課程標準的思想、理念和課堂教學的新思路結(jié)合起來，充分調(diào)動學生的主動性，收到很好的效果?，F(xiàn)將一學期的歷史教學工作評價如下：
一、加強學習，提高改善教學的手段。我進取探索教育教學規(guī)律，充分運用學?，F(xiàn)有的教育、教學資源，大膽改革課堂教學。抓實常規(guī)，保證教育教學任務(wù)全面完成。嘗試利用多媒體輔助教學，堅持以教學為中心，強化管理，進一步規(guī)范教學行為，并力求常規(guī)與創(chuàng)新的有機結(jié)合，促進教師嚴謹、扎實、高效、科學的良好教風及學生嚴肅、勤奮、求真、善問的良好學風的構(gòu)成。
從點滴入手，了解學生的認知水平，查找資料，精心備課，努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學習氛圍，激發(fā)興趣，教給了學生知識，更教會了他們求知、合作、競爭，培養(yǎng)了學生正確的學習態(tài)度，良好的學習習慣及方法，使學生學得趣味，學得實在，確有所得，向40分鐘要效益;分層設(shè)計資料豐富的課外作業(yè)，教法切磋，學情分析，讓學生進行學法交流，切實抓好單元過關(guān)及期中質(zhì)量檢測，班上抓單元驗收把學生分層聯(lián)包，優(yōu)生每人跟蹤一名差生督促完成學習任務(wù)。強調(diào)學生的歷史基礎(chǔ)知識，發(fā)展學生的空間觀念以及應(yīng)用意識與推理本事。優(yōu)化題目的設(shè)計，真正將考試作為促進學生全面發(fā)展、促進教師提高改善教學的手段，及時查漏補缺，培優(yōu)輔差，立足課堂，夯實雙基。
二、落實基礎(chǔ)知識，重視改善教學方法。
由于學生在知識、技能方面的發(fā)展和興趣、特長等不盡相同，所以要因材施教。在組織教學時，應(yīng)從大多數(shù)學生的實際出發(fā)，并兼顧學習有困難的和學有余力的學生。對學習有困難的學生，要異常予以關(guān)心，及時采取有效措施，激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣，指導(dǎo)他們改善學習方法。幫忙他們解決學習中的困難，使他們經(jīng)過努力，能夠到達大綱中規(guī)定的基本要求，對學有余力的學生，要經(jīng)過講授選學資料和組織課外活動等多種形式，滿足他們的學習愿望，發(fā)展他們的歷史才能。嘗試新教學方法，實施三步式教學步驟。第一步，教師在課前先布置學生預(yù)習，同時要指導(dǎo)學生預(yù)習，提出預(yù)習要求，并布置與課本資料相關(guān)、難度適中的嘗試題材由學生先自學完成。第二步，教學中教師幫忙學生梳理新課知識，指出重點和易錯點，解答學生預(yù)習時遇到的問題，再設(shè)計提高題由學生進行嘗試，使學生在學習中體會成功，調(diào)動學習進取性，同時也可激勵學生自我編題。努力培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、得出、分析、解決問題的本事，包括將實際問題上升為歷史模型的本事，注意激勵學生的創(chuàng)新意識。第三步，課后復(fù)習，及時查漏補缺，加強輔導(dǎo)。
三、做好培優(yōu)補差的輔導(dǎo)工作。
輔導(dǎo)的主要目的是為了全面了解學生的歷史學習歷程，激勵學生的學習和改善教師的教學，幫忙學生查漏補缺，樹立學生的自信心，關(guān)注學生學習的結(jié)果，關(guān)注他們學習的過程，關(guān)注學生學習的水平，要關(guān)注他們在歷史課中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫忙學生認識自我。致力于改變學生的學習方式，使學生樂意并有更多的精力投入到現(xiàn)實的、探索性的歷史學習中去。我先培優(yōu)，以優(yōu)幫差，層層輔導(dǎo)，起到了良好的效果。
一份耕耘，一份收獲，教學工作苦樂相伴。在以后的教學工作中，我要不斷評價經(jīng)驗，力求提高自我的教學水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲!
歷史生自我評價篇六
轉(zhuǎn)眼間，我最青春的大學四年光景就這樣走過來了，雖然短暫，但我過得充實而快樂。
大學四年，我的學習成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團結(jié)、奮進、求實、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結(jié)合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
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歷史生自我評價篇七
巫蠱之禍的起因和一個大俠有關(guān)。漢武帝晚年猜忌心很重，基本上不和太子、衛(wèi)皇后見面，太子劉據(jù)和衛(wèi)子夫則一直低調(diào)做人，做事謹小慎微，因此雙方相安無事。一天，漢武帝在宮中發(fā)現(xiàn)了一個佩劍的男子，看其裝束并不是宮內(nèi)的人，漢武帝大驚，但當時并沒有發(fā)作，而是找來負責皇宮宿衛(wèi)的'官吏問話，結(jié)果得到的答案是：這不可能，沒有陛下的旨意，不可能有人隨意進入皇宮!
漢武帝大怒道：“你的意思是我老眼昏花、出現(xiàn)幻覺了，是嗎?”還沒等宿衛(wèi)的官吏解釋，這位可憐人就被砍掉了腦袋，但這件事情并沒有不了了之，一定要徹查到底，在我眼皮底下，居然有人配刀懸劍，出入宮闈如入無人之境，那我的安全怎么保障?不久之后，漢武帝知道了神秘客的名字：朱安士，這個朱安士究竟是何方神圣呢?漢武帝立刻讓人調(diào)查，這一調(diào)查不得了，原來朱安士號稱陽陵大俠，是和郭解一樣出名的游俠。漢武帝心想：“這還了得，郭解不過是恣意妄為目無法紀，這個朱安士出入皇宮居然暢通無阻，他背后肯定有人撐腰，一定要抓住他，挖出他背后的主使之人?！庇谑侵彀彩砍蔀榱巳珖ň兊膶ο螅歉鞯囟际抢茁暣笥挈c小，朱安士還在京城里到處閑逛，卻沒有人能抓得著他，將他繩之以法。
歷史生自我評價篇八
二．歷史知識基礎(chǔ)：
作為一位年輕的歷史教師，對歷史教材的把握不好，歷史知識明顯匱乏，在課堂教學上的時間、精力投入明顯不足，在課堂上不能以自己廣博的歷史知識與較高的專業(yè)素養(yǎng)吸引和感動自己的學生，在以后的工作中，要養(yǎng)成每天閱讀歷史書籍與歷史材料的習慣，做到對世界歷史與中國歷史典故與故事了如指掌、應(yīng)用自如。
三．歷史課堂效果：
課堂效果不好，備課不充分、上課不專心，課堂沒有亮點，課堂各環(huán)節(jié)比較混亂，不能絲絲入扣、吸引學生，在以后的課堂教學中，要做到充分備課(堅持聽趙老師的課、認真閱讀教材與教參、查閱網(wǎng)絡(luò)資料、認真書寫詳案)，花更多的時間與精力做歷史課件，提高課件的整體質(zhì)量與水平，以備以后長期的循環(huán)使用，形成自己特色的教學程序（歷史名人堂、歷史課件、歷史學案、課堂練習四位一體的獨特教學方式）。盡全力治療困擾自己很久的咽炎，保護好自己的嗓子。
四．成長目標：
以最快的`速度提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，盡快成長為廣受學生喜愛的歷史教師。
歷史生自我評價篇九
少康自幼歷盡苦難，復(fù)國后能勤于政事，講究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”。
因此，姒少康是一位有作為的君王。
從“太康失國”到“少康中興”，前后共約近百年。
如果說，夏朝之建立算是中國歷代王朝最早之“興”，啟便是依靠權(quán)謀開國之梟雄，太康則成最早的“昏君”了。
只有到了少康時期，夏朝才進入由“治”及“盛”之局面，出現(xiàn)了中興的形勢。
少康的.人物簡介。
姒少康，姒相子，夏朝君主。
姒少康的父親姒相被寒浞所殺。
母親后緡氏當時顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山東省濟南市東南)。
第二年，生下了少康。
少康自幼歷盡苦難，復(fù)國后能勤于政事，講究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”。
公元前1880病死，葬于陽夏。
少康的逝世葬地。
姒少康封庶子姒無余于越(今浙江省紹興縣)，以祀奉祖先大禹的墓，這就是越國的啟端。
后，少康病死，葬于陽夏(今周口太康縣)。
歷史生自我評價篇十
孫中山是近代中國偉大的民主革命先行者。特別是在學醫(yī)行醫(yī)期間結(jié)識了不少國際友人華人華僑等為以后革命奠定了基礎(chǔ)與支持。孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫(yī)生學歷，在中國內(nèi)外都享有知名度；故被多數(shù)外國人視為革命領(lǐng)袖。而在國內(nèi)，多數(shù)革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時大總統(tǒng)。孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統(tǒng)一。由于當時參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當時的國民政府當以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國的最高指導(dǎo)。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國向心力的象征人物之一。國民政府與旗下將領(lǐng)也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。孫中山亦為中國政治經(jīng)濟現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統(tǒng)制度機構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對中國未來建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。因此經(jīng)歷史證明孫中山確實是近代倡導(dǎo)共和革命，成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢力，并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級改良派代表人物之顯著不同之處在于：一是通過其他方式獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度之精華7與中國落后封建專制制度之國情相結(jié)合，從“以民為本”的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學說，同時還就改造落后舊中國的偉大目標，從國體、政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論；二是他自發(fā)動和組織革命伊始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底的反封建立場和堅定的革命方向，面對滿清朝廷的通揖、反動軍閥的圍攻、帝國列強的威逼、維新保皇派的論戰(zhàn)、陣營內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧，在極其艱難充滿風險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息；三是他始終堅守“一心為公”的崇高精神境界，從建立興中會、同盟會，發(fā)動廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義，到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時政府、舉行二次革命，到組織和改造國民黨、組建黃埔軍校、實施國共合作，直至積勞成疾英年早逝，拋卻個人名利，大公無私，一生操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山的理論學說、立場信念和品德情操，可說是獨秀一枝，也正是由于孫中山的堅持不懈的努力與革命理論的宣揚，才使得廣大中國民眾擺脫封建思想的束縛，走出對民主共和的“反動”政治思想認識誤區(qū)，有力的促進了中國民主革命運動的發(fā)展，擴大了民主革命運動的影響，使得民主共和深入人心。但是孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力，但較具理想色彩，能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據(jù)，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強調(diào)組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。孫中山之讓位于袁世凱，是導(dǎo)致袁世凱竊國、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史論、史說由此引申出“孫中山一大失誤”的評價，似乎順理成章。然而，從客觀現(xiàn)實來看，把此事件放在當時清末民初的歷史大范圍和社會大環(huán)境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評價——孫中山之讓位于袁，不僅8不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚和革命思潮深入民心的一大歷史功績。他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領(lǐng)。在同盟會機關(guān)報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發(fā)展。但是他同樣對當時舊中國資本主義的萌芽狀態(tài)和民族資產(chǎn)階級的軟弱特點尚缺乏深入的研究，他對袁世凱、段琪瑞、陳炯明、一類新舊軍閥的兩面派面目有失洞察，他對革命黨內(nèi)部嚴重的矛盾分歧團結(jié)乏力，他對建立革命軍事力量的認識姍姍來遲等等，都是他個人思想行為的局限性。但是，與當時舊中國的歷史大范圍和社會大環(huán)境的客觀現(xiàn)實相比照，他個人的這些局限性皆屬局部性的和微不足道的失誤，無礙于整個舊民主主義革命的方向大局和歷史軌跡，更無損于他創(chuàng)立革命學說、領(lǐng)導(dǎo)革命運動和開創(chuàng)歷史新篇的光輝形象。所以，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命未能徹底實現(xiàn)革命目標，是時代的局限和國情的制約，中國近代史上這場舊民主主義革命雖然失敗了，但正是這場轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗、準備了條件。故而，孫中山是偉大的革命先行者。孫中山先生有過一句名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”孫中山追逐世界潮流，結(jié)合中國情，在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。第一，民族主義思想內(nèi)容的發(fā)展民族主義是中國的傳統(tǒng)思想；第二，民主政治思想的豐富。提倡“直接民權(quán)”批判“代議政體”，提出“權(quán)能分離”思想，提出訓(xùn)政時期的構(gòu)想。當然，其思想也有局限性：經(jīng)濟思想切合國情不足。國家資本主義思想是研究西方社會經(jīng)濟的產(chǎn)物，對民生主義有兩個辦法：平均地權(quán)、節(jié)制資本?！肮?jié)制資本”節(jié)制私人資本主義，發(fā)展國家資本主義不利于當時生產(chǎn)力的發(fā)展。原因：其一，當時中國近代工業(yè)極其落后，急需扶植民營工業(yè)，調(diào)動9人民大眾的投資積極性。其二，當時國家財產(chǎn)極端困難，無法籌集發(fā)展國家資本主義的大量資金。在政治謀略上的主要失誤：缺乏摧毀傳統(tǒng)的皇權(quán)專制主義思想的有效措施論戰(zhàn)；革命三十年，為建立自己的革命軍隊，直到皇埔軍校建立；整治活動也缺乏行之有效的謀略。理論基礎(chǔ)：進化論，互助論。在思想方面主張道德政治。在政治活動方面，孫中山相信人類進化靠互助，而不是靠競爭；他不是從人類為追求利益、充滿競爭的現(xiàn)實狀態(tài)出發(fā)，而是從仁義道德互助的愿望出發(fā)，觀察并解決實際問題。他看不到事物的復(fù)雜性，忽視了行之有效的軍事政治謀略的建構(gòu)?？傊瑢O中山是一個偉大的革命領(lǐng)袖，他一生都在為革命事業(yè)做貢獻，雖有一些在革命上的不足，但是聯(lián)系當時的時代背景，這些事無法避免的，故他是一個令人敬仰的革命前輩。
歷史生自我評價篇十一
大學四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實而快樂。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結(jié)合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
歷史生自我評價篇十二
我始終認為，在三國時期魏蜀吳數(shù)十年的歷史進程中，蜀國名將魏延的謀反之說是一樁天大的冤案。
自從十余年前開始閱讀《三國演義》的那天起，我的心中就不時地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結(jié)局感到憤怒與惋惜，隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對生命意義的逐漸理解，在反復(fù)閱讀過《三國演義》以及《三國志》中有關(guān)描寫魏延的段落與細節(jié)之后，這種不平的感覺就愈發(fā)的強烈，在我的眼前，仿佛總是出現(xiàn)書中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長髯、威風凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國名將;在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。作為蜀國屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞?！度龂萘x》中魏延的第一次出現(xiàn)，正值劉備攜民渡江敗走襄陽之時，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬分，身邊兵不過上千疲卒，將不過關(guān)羽張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張允刁難，可說是進退無路、存亡未卜。在這危亡時刻，挺身而出的是原本與敵對雙方基本無干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數(shù)十萬百姓，才不惜得罪蔡瑁張允這些_佞諂媚之輩，在襄陽城下與名將文聘大戰(zhàn)數(shù)十合，最后落得家人被殺只身投奔長沙的下場。可以講，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現(xiàn)，即給我留下了極其深刻的印象。然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內(nèi)心的仗義之舉，后來卻成為諸葛亮認定其‘腦后有反骨’的最初契因。魏延的第二次出場，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時。當時，不可一世的關(guān)羽率兵襲取長沙，遭到了老將黃忠的頑強阻擊，處于進退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當時，為報答戰(zhàn)場上關(guān)羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長沙保障，殺漢升即殺長沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開城門，迎接劉備大軍進入長沙。至此，我既為保存了后來的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無過的魏延，其理由是“居其土而獻其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”。看到這里，真正的使人為魏延感到不公!難道拋棄無能之主迎接明君的到來竟然是錯誤的舉動?難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無動于衷?每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長!幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數(shù)十年間沖鋒陷陣屢立奇功：取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將;戰(zhàn)東川助張飛屢破曹兵，箭射曹操面門;退蠻兵渡瀘水破孟獲苦戰(zhàn)數(shù)年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉;出陳倉震魏將斬王雙歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責……終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。至此，我們不禁為劉備的慧眼識人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導(dǎo)演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。為了證明自己的預(yù)言沒有錯，這位昔日南陽的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運用手中所掌握的統(tǒng)軍大權(quán)，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對魏延的正確建議與行動進行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭中積累的豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗根本無法得到發(fā)揮，難道不是嗎?首出祁山，魏延根據(jù)形勢，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國的重鎮(zhèn)長安，這在當時的情況下，絕對不失為一條出奇致勝的妙計，因為此時鎮(zhèn)守長安與蜀軍對壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋，時機真是千載難逢。可惜，真是可惜，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國的歷史就會重寫。戰(zhàn)守街亭，事關(guān)北伐的勝敗，無論是作為統(tǒng)率全軍的主帥諸葛先生，還是擔任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當諸葛先生首發(fā)軍令的時候，魏延當先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對于當時的蜀軍來說，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個資格與本事討這支份量極重、關(guān)系極大的令箭。然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權(quán)力所壓制，先鋒大將只落得個在山后扎寨負責接應(yīng)的差使，派去守衛(wèi)勝敗關(guān)鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個早已被劉備看透，說明其言過其實不可大用的庸才馬謖，何必如此安排?原因非常簡單，就是因為此君乃是孔明的心腹，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無論如何孔明先生也是不會讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長染指。只是可惜，這位馬謖將軍實在是不爭氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結(jié)果一上戰(zhàn)場只會照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢如破竹，結(jié)果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應(yīng)，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計。街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統(tǒng)帥的失策，無疑使魏延這位久經(jīng)沙場的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛將馬謖，也無法在魏延的心目中重新樹立起對孔明先生用兵如神的信任。自此，對于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開始發(fā)生了變化，由過去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說’開始化為現(xiàn)實。于是，在牽制掣肘的基礎(chǔ)上，諸葛先生開始用一種近似于無恥的手段對付這個不聽話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開始了深謀遠慮的計劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時侯，其實是計劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點連羅貫中先生也不得不承認，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計劃破了產(chǎn)，故此，先生只能是無奈地仰天而長嘆。后人讀《三國演義》，多數(shù)不理解這位諸葛先生，為什么只是認準了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽小?這不得而知，但六次北伐均是無功而返卻是不爭的事實。前后數(shù)十年的征戰(zhàn)，耗費了大量的人力物力才力，蜀國不但未能取得魏國的寸土之地，最后就連自己的統(tǒng)帥也被拖死在了五丈原秋風蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見計窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開始走向結(jié)束。然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒有放棄除掉魏延的念頭，他不但強撐病體密切地注視著魏延的一舉一動，而且，開始悄悄地尋找、扶持幫助自己實現(xiàn)這個愿望的黨羽與幫兇。于是，楊儀，這個不見其功的普通幕僚被委以了統(tǒng)軍重任;馬岱，這個蜀營當中的一勇之夫被密授了錦囊妙計，先生在去世之前，通過這一系列見不得人的小動作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數(shù)十年‘反骨’的最后部署。諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實現(xiàn)，蜀國上下似乎自此可以太太平平過日子。其實，凡是認真讀過《三國演義》及《三國志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對的又是什么，確實，他是討要過兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實，因而被人理直氣壯地斬了首似乎沒有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實在是冤枉了九泉之下的魏將軍!大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統(tǒng)率全軍的消息后，作為蜀營中資歷最久武功最強官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時說過的是什么?總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著!豈可因一人之死廢國家大事?一句是：楊儀何等人也?大丈夫豈可被書生所制?前面一句其聲其意無非就是：繼續(xù)北伐，完成統(tǒng)一的大業(yè);后一句則體現(xiàn)出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實質(zhì)不過是蜀國文臣武將之間的權(quán)力之爭，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場權(quán)力之爭中的犧牲品罷了。木秀于林，風必摧之，出人投地，人必毀之，中國數(shù)千年形成的儒家傳統(tǒng)造就了這種容不得一人強于大眾的畸形心理，可以說，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此。魏延死后，蜀國上下朝堂之中確實少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實保持了一種無爭無斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴重后果也是如此的顯而易見——從此，蜀國再沒出現(xiàn)過像魏文長般勇猛無敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒有了昔日那威震漢中獨擋一面的征西大將軍，面對強大的魏軍，面對昏庸的劉禪，面對凋零的將校，面對衰落的蜀國，統(tǒng)率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨自支撐著諸葛先生遺留下來的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲!好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種.種事實證明，無論是諸葛先生如何先入為主地斷定魏延腦有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網(wǎng)羅罪證編織罪名，畢竟還是證據(jù)不足，底氣有虧，無法服人。嗚呼!一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結(jié)局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。頗具諷刺意味的是——倒是那個被諸葛亮委以重任的楊儀，在權(quán)力欲得不到滿足的時候曾經(jīng)言到：早知若此，當初丞相死時，吾若以全軍投魏，何至有今日耶?這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰的腦后真的有反骨?!
歷史生自我評價篇十三
西漢開國功臣之一陳平，曾對項羽有過一個評價很客觀：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?BR> 前面屬于夸獎項羽，但后面一句話卻是重點，“不能信人”，意思是不信任別人！項羽所信任的，不是項家自己人，就是妻子那一邊的親戚！至于能人奇士，項羽基本上都不用！眾所周知，項羽是一代勇猛無比的戰(zhàn)神。自從項羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項羽，比如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”！仿佛，只要項羽過了烏江，那么很可能卷土重來爭霸天下！
然而，鮮為人知的是，項羽有一個致命弱點，只有四個字，卻注定了他的失敗！即便項羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來！因為性格決定命運，項羽性格上的弱點，決定了他很難成就大事業(yè)！