通過心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會(huì)需注意字?jǐn)?shù)適中，不過于冗長而失去讀者的興趣。這些心得體會(huì)范文來源于不同的人和不同的領(lǐng)域，具有一定的代表性。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人越來越注重德育教育的質(zhì)量，不少學(xué)校紛紛開展了各種形式的德育創(chuàng)新活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。而在德育創(chuàng)新中，要不斷探索新的方法，拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)新性德育資源，發(fā)揮教育的潛力，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己在德育創(chuàng)新中的一些心得和體會(huì)。
二段：理論基礎(chǔ)。
在德育創(chuàng)新中，有些理論知識(shí)是需要我們了解的。例如：德育創(chuàng)新的概念、德育創(chuàng)新的目標(biāo)、德育創(chuàng)新的方法等等。這些理論知識(shí)為我們?cè)诘掠齽?chuàng)新活動(dòng)中提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在理論基礎(chǔ)的支撐下，我可以更好地去解決教育實(shí)踐中遇到的問題，也更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)。
三段：重視實(shí)踐。
理論只是一部分，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論可行性的標(biāo)準(zhǔn)。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要建立堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，更要把理論與實(shí)踐相結(jié)合，因?yàn)橹挥袑?shí)踐出真知。在德育創(chuàng)新的實(shí)踐中，我感受到了許多難以用語言表達(dá)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，我們?cè)?jīng)組織學(xué)生參觀了一家生態(tài)農(nóng)莊，幫助他們學(xué)習(xí)到環(huán)境保護(hù)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識(shí)，并最終把這些知識(shí)與生活融合起來。這樣的活動(dòng)不僅讓學(xué)生受益良多，還能增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。更重要的是，這種實(shí)踐方法使學(xué)生能夠在活動(dòng)中得到寶貴的成長，而這種成長卻是通過純粹的課堂教學(xué)難以得到的。
四段：團(tuán)隊(duì)合作。
一個(gè)德育創(chuàng)新活動(dòng)的背后，往往是一支默契的團(tuán)隊(duì)。要想在德育創(chuàng)新中做出好的成果，需要多人默契合作。每個(gè)人都有自己的特長和經(jīng)驗(yàn)，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作，可以大大提高活動(dòng)的效率和質(zhì)量，而且還能幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。在德育創(chuàng)新的過程中，我和我的團(tuán)隊(duì)一次次的凝聚在一起，互相支持，協(xié)同創(chuàng)新，在這個(gè)過程中，我們一起成長，一起進(jìn)步。
五段：總結(jié)。
德育創(chuàng)新給了我們更多的機(jī)會(huì)去探索教育的可能性。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要有良好的理論基礎(chǔ)，更需要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。德育創(chuàng)新是一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)困境的過程，我們可以從這個(gè)過程中成長、進(jìn)步，做出更多更好的成果。我相信，隨著各位德育工作者的不懈努力，未來的德育創(chuàng)新一定會(huì)更加燦爛，為我們創(chuàng)建更美好的社會(huì)，為孩子們打造更美好的未來。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育觀念的改變，德育工作也在不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。作為一名教師，我在德育形式創(chuàng)新的實(shí)踐中有所體會(huì)。下面將就我對(duì)德育形式創(chuàng)新的心得體會(huì)進(jìn)行敘述。
首先，在德育形式創(chuàng)新中，重視育人環(huán)境的營造是關(guān)鍵。德育工作不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，更重要的是要通過營造良好的育人環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)德育工作的認(rèn)同感和參與度。在課堂上，我始終堅(jiān)持以德育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力、責(zé)任心和自信心等品質(zhì)。例如，在班級(jí)集體活動(dòng)中，我組織學(xué)生參與角色扮演，讓學(xué)生在交流中相互了解和尊重，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。在學(xué)校建設(shè)方面，我與同事們共同打造了一個(gè)溫馨、和諧的校園文化，如定期舉辦德育主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感。通過這些舉措，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)得到了更好的提升。
其次，德育形式創(chuàng)新要注重以學(xué)生為本。德育要求我們從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，深入了解學(xué)生的興趣愛好和特長，針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的德育教育。在教育實(shí)踐中，我倡導(dǎo)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。例如，在“德行天下”主題活動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過繪畫、設(shè)計(jì)、手工等方式，表達(dá)他們對(duì)家庭、班級(jí)和社會(huì)的美好愿景。通過此活動(dòng)，學(xué)生們不僅提高了自我表達(dá)能力，還培養(yǎng)了協(xié)作和創(chuàng)新的能力，進(jìn)一步激發(fā)了他們的主動(dòng)性和積極性。
第三，在德育形式創(chuàng)新中，要注重與社會(huì)資源的對(duì)接。德育工作不應(yīng)僅限于校內(nèi)，更應(yīng)融入社會(huì)資源，拓展德育的空間和渠道。在德育實(shí)踐中，我積極與一些社會(huì)組織合作，共同開展德育活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的視野和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。例如，我與當(dāng)?shù)貓D書館合作，組織學(xué)生參觀閱讀，讓學(xué)生感受閱讀的樂趣和知識(shí)的力量，培養(yǎng)他們的審美和思辨能力。我還邀請(qǐng)社會(huì)志愿者來校，與學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過與社會(huì)資源的對(duì)接，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加樂于參與德育活動(dòng)，德育教育的效果也更加明顯。
第四，在德育形式創(chuàng)新中，重視跨學(xué)科的融合教學(xué)是關(guān)鍵。德育工作不能僅僅停留在思想道德教育的層面，還應(yīng)與其他學(xué)科結(jié)合，形成更有力的德育教育。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重將德育融入到各科的教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)良好的道德情操和社會(huì)責(zé)任感。例如，在語文課上，我選取一些有道德內(nèi)涵的文學(xué)作品進(jìn)行解讀和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)人生、人情和人性的認(rèn)識(shí)。通過跨學(xué)科的融合教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)德育教育有了更深刻的理解和體會(huì)，他們的思維和情感得到了更全面的發(fā)展。
最后，在德育形式創(chuàng)新中，要注重復(fù)合教育和家校合作的重要性。德育工作不應(yīng)只停留在學(xué)校，家庭及社區(qū)的力量也是不可忽視的。在家校合作中，我與學(xué)生的家長進(jìn)行及時(shí)、有效的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育成長。例如，在接納新生入學(xué)時(shí)，我積極邀請(qǐng)新生家長參與，共同討論學(xué)生的發(fā)展方向和重點(diǎn)。我還與家長們合作，開展一些家庭作業(yè)和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。通過家校合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育工作中得到了更全面的關(guān)注和指導(dǎo)，德育形式創(chuàng)新的效果也更加顯著。
總而言之，德育形式創(chuàng)新是不斷探索和改進(jìn)的過程。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到營造良好的育人環(huán)境、以學(xué)生為本、與社會(huì)資源的對(duì)接、跨學(xué)科的融合教學(xué)、復(fù)合教育和家校合作的重要性。通過這些實(shí)踐，我相信德育形式創(chuàng)新能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和品德培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有高尚道德素養(yǎng)的公民。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇三
近年來，我國教育改革在以知識(shí)傳授為中心的教育模式轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)為目標(biāo)的方向邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。作為教育改革的重要組成部分，德育實(shí)踐創(chuàng)新不斷推動(dòng)著學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了德育實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的積極影響。以下是我的心得體會(huì)。
首先，德育實(shí)踐創(chuàng)新為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了良好的平臺(tái)。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往以知識(shí)記憶和應(yīng)試成績?yōu)閷?dǎo)向，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和特長發(fā)展。然而，通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生們有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自身的特長和潛能，并且能夠在交流合作中互相學(xué)習(xí)和成長。例如，在學(xué)校的志愿者活動(dòng)中，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行參與，比如組織文藝晚會(huì)或是幫助社區(qū)老人。這樣的活動(dòng)不僅能讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，還培養(yǎng)了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任感。
其次，德育實(shí)踐創(chuàng)新能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只接受老師的教誨和指導(dǎo)，缺少自主思考和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。然而，在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，學(xué)生被鼓勵(lì)提出自己的想法和意見，并且可以嘗試新的解決問題的方法。在學(xué)校的科技創(chuàng)新比賽中，我們的班級(jí)組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，致力于研究環(huán)境保護(hù)。通過采集數(shù)據(jù)、分析問題和尋找解決方案，我們最終設(shè)計(jì)出了一個(gè)創(chuàng)新的環(huán)保裝置。這個(gè)過程不僅激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
再次，德育實(shí)踐創(chuàng)新為學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了重要的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的價(jià)值觀多樣且復(fù)雜。傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生的價(jià)值觀往往是傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和社會(huì)觀念，并不完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生能夠接觸到更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)到不同的文化和價(jià)值觀，從而拓寬了他們的視野和思維。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐中，我們走訪了一個(gè)貧困山區(qū)的村莊，見識(shí)到了困境中的真實(shí)生活。這個(gè)經(jīng)歷讓我們深刻體會(huì)到社會(huì)公平和人道關(guān)懷的重要性，進(jìn)而調(diào)整和完善自己的價(jià)值觀。
最后，德育實(shí)踐創(chuàng)新幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和成長觀。在知識(shí)碎片化和求勝至上的教育背景下，學(xué)生往往對(duì)未來的發(fā)展充滿焦慮和困惑。通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新，學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不僅明確了自己的興趣和擅長方向，更明白了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的真諦。例如，在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程中，學(xué)生們組織了一個(gè)小企業(yè)，親身體驗(yàn)了創(chuàng)業(yè)的艱辛和喜悅。這個(gè)過程不僅教會(huì)了我們團(tuán)隊(duì)合作和風(fēng)險(xiǎn)管理，更讓我們明白了人生的意義在于追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
綜上所述，德育實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過提供平臺(tái)促進(jìn)個(gè)性的展示、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和成長觀，德育實(shí)踐創(chuàng)新幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。我相信，在未來的教育改革中，德育實(shí)踐創(chuàng)新會(huì)扮演更加重要的角色，為培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才做出更大的貢獻(xiàn)。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇四
近年來，德育教育正逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注與重視。作為一名教育工作者，我也深刻認(rèn)識(shí)到了德育的重要性，并積極參與了學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的培訓(xùn)。在這個(gè)過程中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，我認(rèn)為德育創(chuàng)新首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀多元化，學(xué)生容易受到外界的誘惑和干擾。因此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，讓他們明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理等多種途徑，我們可以幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們健康的人格和品德。
其次，德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，只有具備創(chuàng)新能力的學(xué)生才能在激烈的競爭中脫穎而出。因此，德育創(chuàng)新應(yīng)該與創(chuàng)新教育相結(jié)合，通過開展創(chuàng)新活動(dòng)、組織創(chuàng)新項(xiàng)目等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。同時(shí)，我們還需要為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)新資源和條件，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生們能夠充分展示自己的才華和創(chuàng)造力。
第三，德育創(chuàng)新要倡導(dǎo)尊重與包容的教育理念。學(xué)校是一個(gè)多元化的社會(huì)群體，學(xué)生來自不同的家庭、地區(qū)和文化，他們身上有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。因此，我們要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異性，給予他們發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的包容心和寬容度，讓他們能夠尊重和理解他人的不同，與他人和諧相處。只有在尊重與包容的氛圍中，學(xué)生才能夠快樂地成長，健康地發(fā)展。
第四，德育創(chuàng)新需要注重實(shí)踐與體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的教育模式中，德育多以灌輸和規(guī)則為主，缺乏實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。然而，實(shí)踐與體驗(yàn)是培養(yǎng)德育素質(zhì)的有效方式。通過社會(huì)實(shí)踐、義工活動(dòng)等實(shí)踐性任務(wù)，學(xué)生能夠更深入地了解社會(huì)問題和困難，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識(shí)。同時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)也能夠引發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
最后，德育創(chuàng)新需要教師的不斷學(xué)習(xí)和成長。教師是德育創(chuàng)新的主要推動(dòng)者和組織者。只有教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生的德育教育工作。因此，我們要積極參加各類教育培訓(xùn)和研討會(huì)，開展教學(xué)實(shí)踐和研究，不斷提高自己的教育水平和教育創(chuàng)新能力。
總之，學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新是我們每一位教育工作者的責(zé)任和使命。只有加強(qiáng)德育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。希望每一位教育工作者都能夠積極探索和實(shí)踐德育創(chuàng)新，在實(shí)際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇五
第一段：引入話題及描述德育形式創(chuàng)新的意義（200字）。
德育是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)，它涵蓋了學(xué)生道德、心靈和個(gè)性的培養(yǎng)。然而，長期以來，德育過程中的教學(xué)形式和方法相對(duì)保守，缺乏創(chuàng)新。為了更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，德育形式創(chuàng)新變得尤為重要。借助新興的科技手段和多元化的教學(xué)方法，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀念，引領(lǐng)他們健康成長。本文將結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)德育形式創(chuàng)新的心得體會(huì)。
第二段：德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵要素及教育資源的整合（300字）。
德育形式創(chuàng)新，需要注重教育資源的整合。在實(shí)際的德育工作中，我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等科技手段，將傳統(tǒng)的德育內(nèi)容與現(xiàn)代化教育手段相結(jié)合。例如，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以組織線上德育課程和活動(dòng)，使學(xué)生在家中也能夠進(jìn)行德育學(xué)習(xí)。此外，需要注意加強(qiáng)家校合作，使家長、教師和學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)與協(xié)同。德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于全面整合各方面的資源，使教育成果更高效地傳達(dá)到學(xué)生心中。
推行多元化德育形式是創(chuàng)新的重要體現(xiàn)之一。學(xué)校可以組織各類校園活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、志愿者團(tuán)隊(duì)等，讓學(xué)生親身參與其中，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，也可以在教學(xué)中注重滲透道德教育，遇事能站在道德的角度思考和行動(dòng)。例如，我們可以借助文學(xué)作品、電影等媒介，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中感受到道德的力量。通過多元化德育形式的推行，我深切體會(huì)到，學(xué)生更能主動(dòng)參與、積極思考，而不再是被動(dòng)接受傳授。
德育形式創(chuàng)新在推行過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，德育內(nèi)容的創(chuàng)新需要教師具備相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，因此，教師應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育技術(shù)的應(yīng)用，提升自己的實(shí)際操作能力。其次，學(xué)校需要提供相應(yīng)的支持措施，為德育形式創(chuàng)新提供必要的資源和平臺(tái)，如組織教師培訓(xùn)、購買教育設(shè)備等。此外，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)、家長的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育發(fā)展。我認(rèn)為，只有充分認(rèn)識(shí)到這些挑戰(zhàn)，并制定相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，才能更好地推動(dòng)德育形式的創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)體會(huì)及展望未來（200字）。
德育形式創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念至關(guān)重要。本文從教育資源整合、多元化形式推行、挑戰(zhàn)解決等方面闡述了德育形式創(chuàng)新的體會(huì)和心得。創(chuàng)新與變革是時(shí)代的要求，只有不斷探索和實(shí)踐，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德育人才。因此，未來，學(xué)校和教育工作者應(yīng)繼續(xù)嘗試新的教學(xué)方法和形式，不斷完善德育工作，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇六
在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。作為一名教師，我深刻體會(huì)到了德育創(chuàng)新所帶來的可貴經(jīng)驗(yàn)和心得，下面將分五個(gè)方面介紹。
首先，德育創(chuàng)新的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育創(chuàng)新不光是傳統(tǒng)德育的延伸和拓展，更主要是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求進(jìn)行的創(chuàng)新，使學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)公益、團(tuán)隊(duì)合作、價(jià)值觀培養(yǎng)等方面。這樣的創(chuàng)新既有利于學(xué)生個(gè)人的道德修養(yǎng)，也對(duì)社會(huì)和國家的發(fā)展有利。
其次，德育創(chuàng)新的實(shí)踐方法。德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和參與意識(shí)，因此，在課堂教學(xué)中，我盡量采取啟發(fā)性的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生思考和質(zhì)疑，從而引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，我也注重情感教育，通過組織學(xué)生參與志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，培養(yǎng)他們的愛心和責(zé)任感。
第三，德育創(chuàng)新的困惑和挑戰(zhàn)。盡管德育創(chuàng)新在理論上是很重要的，但在實(shí)際操作中也會(huì)面臨不少困惑和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的個(gè)體差異較大，德育創(chuàng)新需要因材施教，因此需要教師有更多的觀察、了解和分析學(xué)生的能力和特點(diǎn)。其次，教師對(duì)于德育創(chuàng)新的理論和方法掌握程度也是一個(gè)挑戰(zhàn)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究，提升自身的德育創(chuàng)新能力。
第四，德育創(chuàng)新的有效途徑。德育創(chuàng)新需要教師和學(xué)生共同努力，尋找最適合的途徑和方式。我認(rèn)為，學(xué)校和家庭的合作是很重要的，學(xué)?？梢越M織家長學(xué)習(xí)會(huì)，向家長傳授德育創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，增加家校交流和合作。同時(shí)，學(xué)校也可以通過一些課外活動(dòng)，如宣傳德育成果、德育實(shí)踐活動(dòng)等，創(chuàng)造更多的德育創(chuàng)新機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
最后，德育創(chuàng)新的效果和意義。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力都得到了提升。道德素養(yǎng)的提升意味著學(xué)生會(huì)更加關(guān)注他人和社會(huì)，有著正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀；創(chuàng)新能力的提升意味著學(xué)生有獨(dú)立思考和解決問題的能力，有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。這樣的創(chuàng)新不僅為學(xué)生的個(gè)人發(fā)展提供了保障，也為社會(huì)和國家的發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。
總之，德育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。它的實(shí)踐方法和挑戰(zhàn)需要教師和學(xué)校共同努力，而其效果和意義是不言而喻的。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)，為未來的人生和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇七
作為一名教育工作者，德育一直是我工作中必須重視和關(guān)注的方面。近年來，我們學(xué)校積極推行德育創(chuàng)新，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升提供了新的渠道和思路。在實(shí)踐過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到德育創(chuàng)新的重要性和必要性，下面將就此進(jìn)行詳細(xì)探討與分享。
德育創(chuàng)新是指通過新思想、新方法、新形式等創(chuàng)新形式提高德育教育質(zhì)量和水平。在傳統(tǒng)的德育教育中，容易給人以單調(diào)的感覺，學(xué)生容易疲乏和失去興趣。而德育創(chuàng)新可以增加德育教育的趣味性和多樣性，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，從而使其更好地接受教育。
具體到德育工作中，創(chuàng)新工作主要從三個(gè)方面展開：一是創(chuàng)新德育教育內(nèi)容，即將教育內(nèi)容根據(jù)學(xué)生需求和時(shí)代發(fā)展調(diào)整，最大程度地發(fā)揮德育教育的作用；二是創(chuàng)新德育工作方式，即在傳統(tǒng)的德育模式上增加一些新的元素，如德育游戲、文化體驗(yàn)等；三是創(chuàng)新德育教育形式，即利用各種手段和媒體，將德育教育內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，如微電影、德育廣播等。
德育創(chuàng)新有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：一是增加教育的趣味性和多樣性，使學(xué)生不會(huì)感到審美疲勞，更有機(jī)會(huì)被德育所感化，輕松地接受德育教育；二是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使德育教育更具針對(duì)性和有效性，避免了傳統(tǒng)單向傳遞的缺陷；三是降低教師教育負(fù)擔(dān)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的實(shí)踐能力；四是提高教育教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的道德意識(shí)和行為規(guī)范，使孩子不但具備學(xué)術(shù)成就，還德育于其中。
德育創(chuàng)新要形成全員參與合力，一是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生特長和潛能，將其融入到德育中，讓學(xué)生在參加德育創(chuàng)新中得到充分鍛煉；二是要營造完善的學(xué)校德育創(chuàng)新氛圍，充分發(fā)揮德育創(chuàng)新對(duì)學(xué)校德育工作的支持作用，形成共識(shí)和合力；三是每位教師要全身心地投入到德育創(chuàng)新中，學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使德育創(chuàng)新能夠深入教師人心，形成一股推動(dòng)德育創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。
五、總結(jié)與展望。
德育創(chuàng)新是一項(xiàng)繁瑣而又復(fù)雜的工作，但是它對(duì)于推動(dòng)學(xué)校德育工作的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有相當(dāng)大的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該深入體會(huì)德育創(chuàng)新的理念，切實(shí)思考和實(shí)踐德育創(chuàng)新，為學(xué)生的健康成長提供更加優(yōu)質(zhì)的教育。未來我們要不斷完善德育創(chuàng)新的理論體系和方法策略，充分利用各種現(xiàn)代化手段，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與學(xué)生需求，不斷推進(jìn)德育創(chuàng)新，為我國德育教育的發(fā)展貢獻(xiàn)我們自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇八
近年來，隨著教育改革的不斷推進(jìn)，中國的德育工作也在不斷探索和創(chuàng)新中取得了顯著的成績。作為一名德育工作者，我有幸參與了一項(xiàng)德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，并對(duì)此有了一些深刻的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將以五段式的方式，分享我的心得體會(huì)。
第一段，項(xiàng)目的背景和目的。這個(gè)項(xiàng)目是由學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體合作發(fā)起的，旨在通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。項(xiàng)目分為多個(gè)階段，每個(gè)階段都有具體的任務(wù)和目標(biāo)。學(xué)生們組成小組，共同參與其中，并在項(xiàng)目進(jìn)行的過程中，通過團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的能力。
第二段，創(chuàng)新的教學(xué)模式。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們采用了一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，即“以人為本、全方位培養(yǎng)”。在德育實(shí)踐中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。項(xiàng)目不僅有課堂上的教學(xué)活動(dòng)，還有戶外實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和志愿者活動(dòng)等。通過這樣的教學(xué)模式，學(xué)生們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能夠通過實(shí)際操作，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。
第三段，德育實(shí)踐的具體內(nèi)容。在這個(gè)項(xiàng)目中，學(xué)生們參與了不同的實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)教育等。通過社區(qū)服務(wù)，學(xué)生們能夠親身體驗(yàn)到社會(huì)責(zé)任的重要性，同時(shí)也能夠鍛煉他們的組織能力和人際交往能力。通過環(huán)?；顒?dòng)，學(xué)生們能夠更加深入地了解環(huán)境保護(hù)的重要性，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的觀察力和判斷力。通過創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生們能夠鍛煉他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，同時(shí)也能夠提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問題的能力。
第四段，德育實(shí)踐的效果和收獲。通過這個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生們的知識(shí)和能力得到了顯著的提升。他們不僅能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，還能夠主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們能夠更加深入地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而提高自己的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。此外，通過團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們也能夠培養(yǎng)出良好的社交能力和合作精神。
第五段，對(duì)未來的展望和建議。在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，我們要繼續(xù)改革和創(chuàng)新，不斷拓寬實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)與社會(huì)的合作，積極參與社會(huì)活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出更多有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，我深刻地體會(huì)到了實(shí)踐對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性。實(shí)踐不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，還能夠提高他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。我希望通過我們的努力，能夠培養(yǎng)出更多有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇九
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的教育觀念的變化，德育實(shí)踐創(chuàng)新愈發(fā)受到重視。作為一名教師，多年來我在德育實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，我覺得德育實(shí)踐的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，下面我將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從理念、方法、效果等方面進(jìn)行探討。希望可以與大家交流、共同進(jìn)步。
首先，在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，我深刻體會(huì)到理念的重要性。德育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，更關(guān)系到學(xué)生的思想覺悟和人格成長。因此，我們?cè)谶M(jìn)行德育實(shí)踐時(shí)，必須根據(jù)學(xué)校的育人目標(biāo)，明確德育的理念和方向。在實(shí)踐中，我遵循“立德樹人，全面發(fā)展”、“德育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全發(fā)展的人格，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人”的理念，為學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀和人生觀。只有在明確理念的指引下，我們才能做到有序開展德育實(shí)踐。
其次，創(chuàng)新的方法在德育實(shí)踐中顯得尤為重要。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，更是德育實(shí)踐中必須追求的品質(zhì)。在我的實(shí)踐中，我積極引入現(xiàn)代技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，開展精彩紛呈的德育活動(dòng)，以吸引學(xué)生的注意力，增加他們的參與度。例如，我組織學(xué)生參與社區(qū)義工活動(dòng)，讓他們親身感受到助人為樂的快樂；我利用現(xiàn)代科技手段，制作動(dòng)畫和短劇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。通過這些創(chuàng)新的方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)，他們對(duì)道德覺悟和人生選擇有了更深入的思考。
再次，德育實(shí)踐創(chuàng)新的成功與否，最終取決于其帶來的效果。在我看來，德育實(shí)踐的成功標(biāo)志在于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。在我多年的德育實(shí)踐中，我看到許多學(xué)生在德育的潛移默化中逐漸形成了自覺遵守誠實(shí)守信、樂于助人等品質(zhì)。他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到了道德行為的快樂，逐漸形成了自己的操守和良好的生活習(xí)慣。這種效果無論對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展還是對(duì)整個(gè)社會(huì)都具有重要的意義，它可以為我國培養(yǎng)更多高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，我認(rèn)為要做好德育實(shí)踐創(chuàng)新，離不開全體教師、家長和社會(huì)的共同努力。德育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，它需要各方的積極參與和支持。教師要不斷提升自身的教育能力和德育水平，才能更好地開展實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生成長。家長要充分了解德育的重要性，與學(xué)校緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。社會(huì)各界也應(yīng)該提供更多的支持和幫助，為學(xué)校的德育實(shí)踐創(chuàng)新提供良好的環(huán)境和條件。
在總結(jié)德育實(shí)踐創(chuàng)新的心得體會(huì)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育是教育工作的重中之重，它對(duì)于學(xué)生的人格培養(yǎng)和全面發(fā)展具有重要影響。創(chuàng)新是德育實(shí)踐的靈魂，只有通過創(chuàng)新，我們才能不斷激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)他們成為有道德情操、有創(chuàng)新思維的人才。我相信，只要我們堅(jiān)持正確的理念，運(yùn)用創(chuàng)新的方法，找準(zhǔn)德育的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，就一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十
德育創(chuàng)新已成為教育工作者日常工作中必須要關(guān)注的一個(gè)問題，它涉及到學(xué)生的品德修養(yǎng)，也關(guān)乎未來的發(fā)展。在我多年的教育工作中，我認(rèn)為，德育創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從根本上推動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，也需要教育工作者們?cè)诠ぷ髦羞M(jìn)行不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，今天我來分享一下我的心得體會(huì)。
二、了解學(xué)生個(gè)性。
我認(rèn)為，德育創(chuàng)新的關(guān)鍵在于了解學(xué)生的個(gè)性，只有在深入地了解學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)之后，才能因材施教。有的學(xué)生做事穩(wěn)重，需要更多的鼓勵(lì)和支持，而有的學(xué)生天生活潑，需要更多的引導(dǎo)和約束。我在教育實(shí)踐中也注意到，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性不僅可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)他們的情感與性格，讓他們?cè)诿鎸?duì)未來的挑戰(zhàn)時(shí)更加自信與堅(jiān)定。
我們要推動(dòng)德育創(chuàng)新，就必須在教育實(shí)踐中積極探索有關(guān)固有教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。比如，我們可以運(yùn)用“讓學(xué)生付出、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)”等方式，讓學(xué)生感知生命中的價(jià)值，產(chǎn)生感悟，懂得珍惜生命、創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)也能提高他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自我管理能力。引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，也是非常有必要的。通過社會(huì)實(shí)踐、義工活動(dòng)等方式提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、公民意識(shí)，讓他們?cè)诟行哉J(rèn)知與理性認(rèn)知上得到雙重鍛煉。
四、培育團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
德育創(chuàng)新還需要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在實(shí)際教育中，我們可以通過集體活動(dòng)、游戲活動(dòng)等方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)也可以使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相交流、互相幫助，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。我們還可以利用小組競賽的模式，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)，提高他們的自信心，進(jìn)而發(fā)揮出他們的潛力。
五、結(jié)語。
德育創(chuàng)新是21世紀(jì)教育的主題之一。教育工作者在德育工作中需要深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的潛力。為此，我們應(yīng)提供更加多元化的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生了解真善美、培養(yǎng)創(chuàng)造精神、促進(jìn)個(gè)性自由發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)秉承開放的態(tài)度，不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教育效果，讓學(xué)生在成長的道路上更有信心、更有動(dòng)力。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（100字）。
德育創(chuàng)新是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)，也是我國教育改革的核心內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一名教育工作者，我深感學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的重要性，并積極探索各種創(chuàng)新教育方法和策略來啟發(fā)學(xué)生的潛能。
第二段：從符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律出發(fā)（200字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我深感對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛和尊重是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，只有了解并尊重學(xué)生的個(gè)性，才能更好地根據(jù)他們的需求進(jìn)行德育創(chuàng)新。比如，一些學(xué)生在道德品質(zhì)方面有些欠缺，我們可以通過給予他們額外的幫助和關(guān)心，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力（300字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是非常重要的。我們可以通過設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去探索和發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng)新，給予他們更多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。例如，我們可以給學(xué)生自由發(fā)揮的作業(yè)，鼓勵(lì)他們運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決問題，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。
第四段：教育創(chuàng)新的方法與策略（300字）。
學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我們必須積極探索各種教育創(chuàng)新的方法與策略。例如，我們可以采用以案例教學(xué)為主的方式，通過講述一些真實(shí)的故事和案例，引發(fā)學(xué)生對(duì)于道德問題的思考和反思；同時(shí)，我們還可以通過游戲化教學(xué)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，在游戲中學(xué)習(xí)道德知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以在課堂上進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受道德問題，從而培養(yǎng)他們的道德判斷能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我深深地認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要性。在今后的工作中，我將不斷地探索和實(shí)踐創(chuàng)新的德育教育方法和策略，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待更多的教育工作者能夠加入到德育創(chuàng)新的行列中，共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)人才而努力奮斗。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十二
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。
如何在小學(xué)生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級(jí)為單位開展的活動(dòng)中，如學(xué)校開展的“六項(xiàng)競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。
2、通過少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
小學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)拢瑢?duì)他們來說都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十三
德育導(dǎo)師工作是一項(xiàng)心靈工程，是一項(xiàng)育人工程。現(xiàn)在我們做大多是一項(xiàng)修復(fù)心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導(dǎo)學(xué)生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責(zé)任。
我學(xué)校自xx 年3月倡導(dǎo)德育導(dǎo)師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會(huì)議上作過經(jīng)驗(yàn)介紹，去年金校長的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗(yàn)又將去市里傳經(jīng)。
下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導(dǎo)師制工作的一點(diǎn)膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導(dǎo)師制工作應(yīng)該是以班級(jí)為單位，是對(duì)班主任為主導(dǎo)者的德育體系的一個(gè)有效的補(bǔ)充的德育導(dǎo)師制操作模式。三是，我的一點(diǎn)體會(huì)，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細(xì)心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔(dān)任三（4）班的h同學(xué)的德育導(dǎo)師已二年了，在這一年多的時(shí)間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強(qiáng)與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點(diǎn)上了一個(gè)逗號(hào)，我清楚地認(rèn)識(shí)到德育導(dǎo)師工作是永遠(yuǎn)不會(huì)有句號(hào)的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開?！鄙蠈W(xué)期，h同學(xué)有一段時(shí)間常 “逃學(xué)”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認(rèn)了，經(jīng)過交流與溝通，了解到他與外面的同學(xué)在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認(rèn)過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關(guān)系，明白自己的做是錯(cuò)誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學(xué)生思想工作要要細(xì)心。部分學(xué)生破罐子破摔，紀(jì)律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學(xué)不得安寧，我相信沒有教不好的學(xué)生，關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。細(xì)心做好后進(jìn)生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學(xué)生“對(duì)癥下藥”地教育。用春風(fēng)細(xì)雨般的話語，溶化堅(jiān)固鋼鐵，經(jīng)過我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進(jìn)學(xué)生、問題學(xué)生、困難學(xué)生，因?yàn)樗麄兌际强山逃玫膶W(xué)生。
“耐心”，問題學(xué)生，的確給老師帶來很多問題。個(gè)別問題學(xué)生屢教不改，影響到其他同學(xué)，有時(shí)想過勸其退學(xué)，有放棄念頭。然而，我們的也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開學(xué)初，報(bào)名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對(duì)，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經(jīng)教育，他認(rèn)識(shí)了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學(xué)。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關(guān)。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學(xué)生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學(xué)生的思想工作，直到把學(xué)生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學(xué)生懂得導(dǎo)師的一切工作都是為了挽救一個(gè)個(gè)失去了學(xué)生信心的孩子。我總感覺到，做學(xué)生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會(huì)有這個(gè)體會(huì)的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學(xué)校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點(diǎn)害羞似的，有點(diǎn)難為情地拿出一個(gè)小禮物——音樂風(fēng)鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時(shí)尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進(jìn)那所學(xué)校，他告訴我去海職高學(xué)習(xí)，我鼓勵(lì)他說，抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自理，最要緊的是學(xué)會(huì)做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點(diǎn)點(diǎn)頭，表示一定努力。這時(shí)我心中非常高興。
本學(xué)期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認(rèn)為，這是一項(xiàng)十分艱巨的工作，這就是它的實(shí)效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個(gè)重要話題。它是我們研討會(huì)的關(guān)鍵詞，探討德育導(dǎo)師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關(guān)注的一個(gè)問題，就如我們通常說到的“我們應(yīng)該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十四
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"?？梢姡掠谡麄€(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學(xué)教育，我對(duì)小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
1 小學(xué)生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會(huì)觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識(shí)少、閱歷淺和缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強(qiáng)小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對(duì)于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺(tái)，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2 小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會(huì)因素。
（1） 學(xué)生自身因素。當(dāng)前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會(huì)發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對(duì)社會(huì)性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認(rèn)識(shí)不明確，甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對(duì)孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對(duì)子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動(dòng)父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動(dòng)心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點(diǎn)。
（3） 學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強(qiáng)有力因素。在教學(xué)過程中，教師的言行對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對(duì)象。教師對(duì)待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì)影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動(dòng)，無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)?；蛞粋€(gè)班級(jí)的主導(dǎo)因素不健康，將會(huì)影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有盜竊行動(dòng)，老師放任不理，經(jīng)過一段時(shí)間以后，班級(jí)中幾乎人人都會(huì)染有盜竊的惡習(xí)。
（4） 社會(huì)因素。當(dāng)今信息社會(huì)，學(xué)校教育往往抵抗不住社會(huì)不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會(huì)自發(fā)地或偶然地接受社會(huì)不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學(xué)生的思想。
3 小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（1） 學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，牢固樹立熱愛教育、獻(xiàn)身教育的信念。教書育人，為人師表。學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評(píng)議改成與自評(píng)、互評(píng)、家長評(píng)議相結(jié)合；縮短評(píng)議時(shí)間，及時(shí)與家長溝通。保護(hù)學(xué)生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)差生不體罰、不歧視，尊重愛護(hù)他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標(biāo)，有了人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)到個(gè)人成長離不開集體，要為集體的榮譽(yù)而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對(duì)小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成很重要。當(dāng)然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應(yīng)該重視對(duì)孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應(yīng)積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長所了解。這樣有了家長的督導(dǎo)，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會(huì)方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)真組織好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，并把實(shí)踐活動(dòng)作為考評(píng)的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們?cè)诟娙私涣髦欣斫獾掠览怼Ｈタ赐吕显洪_展幫助老人活動(dòng)，通過幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展"社區(qū)假日小隊(duì)"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開展好這些活動(dòng)，才能減少學(xué)生接觸社會(huì)不良分子或受到不良的教育的機(jī)率。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十五
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也。”這里的“傳道”在我們當(dāng)今社會(huì)不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級(jí)管理中，對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過程中有機(jī)地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí)，通過范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負(fù)重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在和平年代里，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí)，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，從而尊敬勞動(dòng)人民，愛惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動(dòng)換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì)，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊谡Z文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學(xué)校、班級(jí)開展的活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗，當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表揚(yáng)了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚(yáng)長處，爭取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進(jìn)行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動(dòng)，我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國旗、國徽、國歌的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國正一天天強(qiáng)盛，讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時(shí)，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會(huì)到父母一天的辛勞，要學(xué)會(huì)體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，跟學(xué)生一起動(dòng)手，頂著烈日，堅(jiān)持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評(píng)他們時(shí)，也注意不使用過激的言語和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來負(fù)面影響。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十六
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認(rèn)為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個(gè)什么活兒？
有人說，德育是細(xì)活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因?yàn)橐徽Z道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因?yàn)榻逃母驹谟裁?？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因?yàn)榈掠碾[性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學(xué)生一進(jìn)門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時(shí)時(shí)是德育，在家里家長的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會(huì)在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測(cè)”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測(cè)的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨(dú)生子女，兩個(gè)家長教育一個(gè)小孩，就經(jīng)常報(bào)厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對(duì)德育的海洋。
我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時(shí)的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對(duì)此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對(duì)人生的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對(duì)德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
有人說德育處專門負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個(gè)德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補(bǔ)缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細(xì)包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問題，但小學(xué)低、中、高年級(jí)、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時(shí)間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師一個(gè)面子，給學(xué)生一個(gè)批評(píng)，對(duì)師生關(guān)系毫無益處。因?yàn)檫@樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰的課堂誰負(fù)責(zé)，誰的班級(jí)誰負(fù)責(zé)，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實(shí)落實(shí)即可，這樣我們的全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想,區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對(duì)人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。
我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識(shí)，共同來培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實(shí)際工作中，我們常常要面對(duì)德育教學(xué)孰重孰輕的問題，這也是個(gè)老問題。我覺得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對(duì)象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒關(guān)系。“教”和“育”合在一起方才構(gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進(jìn)，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實(shí)質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無非就是幾種：開班會(huì)布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進(jìn)行心與心的對(duì)話，是存在著情感交流的一種心理活動(dòng)的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測(cè)，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們?cè)趯?shí)踐中把握。
德育工作的實(shí)質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實(shí)質(zhì)的工作就無法開展，在進(jìn)行形式的工作時(shí)，要用心去做，切實(shí)把實(shí)質(zhì)的工作滲透進(jìn)去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？我們的觀念是否與時(shí)俱進(jìn)，看待問題是否從多個(gè)角度進(jìn)行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會(huì)得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛護(hù)衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學(xué)生要愛護(hù)衛(wèi)生、保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預(yù)防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對(duì)責(zé)任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財(cái)圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認(rèn)真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會(huì)有收獲。
張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校。
李德。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十七
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學(xué)識(shí)卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風(fēng)生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風(fēng)景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進(jìn)行了五個(gè)方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴(yán)去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對(duì)孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴(yán)！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識(shí)到的。
好孩子是夸出來的！每一個(gè)生命都是奇跡！
每個(gè)人如果能夠隨時(shí)讓自己歸零，他就會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應(yīng)該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個(gè)“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學(xué)習(xí)文化，是一種自我的救贖，學(xué)習(xí)道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進(jìn)取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個(gè)體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應(yīng)該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個(gè)世界走得更遠(yuǎn)！
一個(gè)孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風(fēng)怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹(jǐn)而信，愛眾，而親仁。指的是社會(huì)教育。行有余力，則以學(xué)文，才是學(xué)校教育?？墒乾F(xiàn)代社會(huì)，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學(xué)校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時(shí)間！
1不要嘲笑。不管對(duì)方是誰，你都不要嘲笑別人，因?yàn)槟悴⒉恢浪欠N行為背后真正的意義。
2讓孩子學(xué)習(xí)為自己買單。讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個(gè)問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學(xué)和藝術(shù)當(dāng)做信仰?？茖W(xué)讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅(jiān)信做善良的人不會(huì)吃虧。也許暫時(shí)可能是吃虧，但最終你是不會(huì)吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對(duì)教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十八
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力之一，而在創(chuàng)新的道路上，每個(gè)人都有著不同的心得體會(huì)。通過我的創(chuàng)新實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)新的重要性以及如何在創(chuàng)新過程中取得成功。本文將圍繞創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新的重要性、創(chuàng)新難點(diǎn)、創(chuàng)新方法以及創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)五個(gè)方面展開，從而對(duì)創(chuàng)新有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)新的定義。
首先，創(chuàng)新可以被定義為將新思想、新觀念、新方法應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中，從而產(chǎn)生新的產(chǎn)品、服務(wù)或者解決問題的過程。創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有模式的打破和突破，它創(chuàng)造了新的價(jià)值和機(jī)會(huì)。創(chuàng)新不僅僅停留在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，它也可以體現(xiàn)在組織管理、市場(chǎng)營銷、社會(huì)發(fā)展等方方面面。
二、創(chuàng)新的重要性。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵力量。在競爭激烈的市場(chǎng)環(huán)境下，創(chuàng)新能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造競爭優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新也能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求和期待，提升生活質(zhì)量。創(chuàng)新使得我們能夠發(fā)現(xiàn)問題并提供解決方案，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。創(chuàng)新者往往能夠取得成功，并獲得社會(huì)的認(rèn)可。
三、創(chuàng)新的難點(diǎn)。
創(chuàng)新不是一件容易的事情，它具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。首先，創(chuàng)新需要敢于突破傳統(tǒng)和舒適區(qū)，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。很多人在創(chuàng)新的早期階段就會(huì)遇到困難和挫折，因?yàn)楹芏嘈曼c(diǎn)子和新方案并不是一開始就能夠被市場(chǎng)接受。其次，創(chuàng)新需要結(jié)合實(shí)際需求和市場(chǎng)情況，不能脫離實(shí)際，不能過于理想化。最后，創(chuàng)新需要與他人合作，共享資源和信息，形成合力。沒有團(tuán)隊(duì)合作和知識(shí)分享，創(chuàng)新無法得以實(shí)現(xiàn)。
四、創(chuàng)新的方法。
在創(chuàng)新的過程中，有一些常用的方法和工具可以幫助我們提高創(chuàng)新能力。其中之一是多角度思考，通過改變眼光和觀察角度，發(fā)現(xiàn)不同的問題和解決方案。另一個(gè)方法是持續(xù)學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，創(chuàng)新需要不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，創(chuàng)新還需要培養(yǎng)一種開放的思維方式，能夠接受他人的意見和建議，并能夠主動(dòng)嘗試新的想法和方法。
五、創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
最后，通過我的創(chuàng)新實(shí)踐，我總結(jié)了一些創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先是不斷觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的問題和需求，創(chuàng)新的靈感往往來源于生活的細(xì)節(jié)。其次是堅(jiān)持實(shí)踐和嘗試，創(chuàng)新不是理論功底的積累，而是需要實(shí)際的實(shí)踐來驗(yàn)證和完善。再次是與人合作，創(chuàng)新需要集思廣益，通過團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作，才能夠發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新潛力。最后是持之以恒，創(chuàng)新需要堅(jiān)持不懈的努力，只有不斷嘗試和學(xué)習(xí)，才能夠達(dá)到創(chuàng)新的目標(biāo)。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，它要求我們不斷打破傳統(tǒng)和習(xí)慣思維，勇于嘗試和創(chuàng)新。通過深入研究和實(shí)踐，我們可以不斷提高創(chuàng)新能力，取得卓越的成果。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力，在創(chuàng)新的道路上不斷前行。只有不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十九
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)話題，它不僅僅影響到個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，也深刻地影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。作為一個(gè)在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有所經(jīng)驗(yàn)的人，我深深地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在接下來的文章中，我將分享關(guān)于創(chuàng)新的個(gè)人心得，并探討創(chuàng)新在個(gè)人和社會(huì)中的作用。
首先，在個(gè)人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。當(dāng)我初次進(jìn)入創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時(shí)，我發(fā)現(xiàn)最成功的企業(yè)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們不斷地尋求創(chuàng)新。無論是產(chǎn)品的創(chuàng)新還是市場(chǎng)營銷的創(chuàng)新，這些企業(yè)都在不斷地嘗試新的想法和方法。通過不斷地創(chuàng)新，他們能夠緊跟時(shí)代的變化，順應(yīng)消費(fèi)者的需求，并在激烈的市場(chǎng)競爭中取得成功。因此，我意識(shí)到，只有不斷地創(chuàng)新才能在競爭激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地。
其次，在社會(huì)層面上，創(chuàng)新也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。無論是工業(yè)革命、信息革命、還是現(xiàn)代科技的發(fā)展，都離不開創(chuàng)新的推動(dòng)。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新產(chǎn)品或技術(shù)，它還意味著不斷地改進(jìn)和適應(yīng)。例如，在現(xiàn)代社會(huì)中，各行各業(yè)都在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)需求和消費(fèi)者的期望。這些創(chuàng)新包括新的商業(yè)模式、新的管理方法以及新的技術(shù)應(yīng)用等等。通過這些創(chuàng)新，社會(huì)得以不斷地進(jìn)步和發(fā)展。
然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情。它需要我們放下傳統(tǒng)觀念，勇于嘗試新的想法和方法。同時(shí)，創(chuàng)新還需要我們具備一定的觀察力和洞察力。只有通過觀察市場(chǎng)和研究消費(fèi)者需求，我們才能發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)會(huì)或問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，創(chuàng)新還需要我們具備堅(jiān)持不懈的意志和能力。在創(chuàng)新的道路上，我們難免會(huì)遇到困難和挫折，但只有堅(jiān)持下去，才能取得成功。因此，創(chuàng)新需要我們努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
最后，創(chuàng)新是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新往往需要多個(gè)領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作。每個(gè)人的不同背景和專業(yè)知識(shí)都能為創(chuàng)新提供不同的觀點(diǎn)和想法。因此，團(tuán)隊(duì)合作是促進(jìn)創(chuàng)新的重要條件。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都應(yīng)該有表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，并且應(yīng)該鼓勵(lì)和尊重不同的意見。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以分享和整合不同的想法和知識(shí)，從而推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)展。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)話題。在個(gè)人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。在社會(huì)層面上，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情，它需要我們具備觀察力、洞察力和堅(jiān)持不懈的意志和能力。同時(shí)，創(chuàng)新也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，需要不同領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作。通過創(chuàng)新，我們可以不斷地適應(yīng)和改進(jìn)，為個(gè)人和整個(gè)社會(huì)帶來持續(xù)的發(fā)展和進(jìn)步。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二十
一個(gè)有道德、有理想的人，他會(huì)努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識(shí)的人，他的道德修養(yǎng)也會(huì)逐漸地提高。知識(shí)與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對(duì)于一個(gè)正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對(duì)社會(huì)有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：“學(xué)必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號(hào)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點(diǎn)看法：
一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來
一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行，平時(shí)我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級(jí)。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時(shí)間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識(shí)點(diǎn)，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
應(yīng)該說，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會(huì)無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會(huì)自覺地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學(xué)生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會(huì)到校園生活的樂趣，樂于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛學(xué)校、熱愛人生的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而會(huì)增強(qiáng)榮譽(yù)感、進(jìn)取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。
例如：在教學(xué)多位數(shù)的`讀法的時(shí)候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當(dāng)補(bǔ)充土地資源的知識(shí)，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負(fù)荷增長給人類帶來的危害性。在教學(xué)時(shí)、分、秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。
這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。
例如，三年級(jí)學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價(jià)值。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二十一
教育從來都是真實(shí)的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標(biāo)的?！边@一觀點(diǎn)，也和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時(shí)刻對(duì)學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實(shí)踐，二十一年的教育反思，讓我對(duì)今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級(jí)管理工作中去。班級(jí)是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級(jí)與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會(huì)教育力量的橋梁。多年的班級(jí)管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對(duì)小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點(diǎn)，隨時(shí)隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費(fèi)，但是，當(dāng)你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時(shí)，要分3％給我，作為你們的學(xué)費(fèi)?！庇谑?，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時(shí)間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵(lì)”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁?；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動(dòng)換來的。”而這種勞動(dòng)是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵(lì)”。多少年來，我時(shí)常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時(shí)真的只需一個(gè)激勵(lì)的動(dòng)作，一個(gè)激勵(lì)的微笑，甚至一個(gè)隨口的鼓勵(lì)，都會(huì)讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學(xué)生喜歡得到老師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣可以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當(dāng)然“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀(jì)、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對(duì)于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對(duì)他們要?jiǎng)又郧?、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們?BR> 我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認(rèn)的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點(diǎn)滴進(jìn)步，我都采取不同程度的鼓勵(lì)方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。在班級(jí)多給他自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價(jià)值所在。
我班還有這樣一位學(xué)生，說起他，那可不得了，在長虹小學(xué)上寄宿時(shí)，人稱“小霸王”，七年級(jí)在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個(gè)月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學(xué)校，沒人敢收。后來，退級(jí)到了我所帶的這個(gè)班（小學(xué)六年級(jí)）?？赡苁浅鲇诟卸鳎瑒傞_始兩天表現(xiàn)得還不錯(cuò)，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級(jí)的潘老師帶著一個(gè)學(xué)生，手里提著一個(gè)被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點(diǎn)事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個(gè)滿意的交待?！钡诙欤铢i飛很高興地拿著一套三年級(jí)的書本去找那個(gè)學(xué)生，并且擔(dān)保以后沒人再敢欺負(fù)他了。沒過幾天，全校召開家長會(huì)，我又在會(huì)上鄭重地表揚(yáng)了李鵬飛，說他的一個(gè)朋友欺負(fù)了三年級(jí)的小弟弟，而李鵬飛卻主動(dòng)幫助小同學(xué)……其實(shí)，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個(gè)善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級(jí)評(píng)為“文明標(biāo)兵”，被學(xué)校評(píng)為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實(shí)干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機(jī)，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會(huì)有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠(yuǎn)不變的主旋律。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人越來越注重德育教育的質(zhì)量，不少學(xué)校紛紛開展了各種形式的德育創(chuàng)新活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。而在德育創(chuàng)新中，要不斷探索新的方法，拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)新性德育資源，發(fā)揮教育的潛力，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己在德育創(chuàng)新中的一些心得和體會(huì)。
二段：理論基礎(chǔ)。
在德育創(chuàng)新中，有些理論知識(shí)是需要我們了解的。例如：德育創(chuàng)新的概念、德育創(chuàng)新的目標(biāo)、德育創(chuàng)新的方法等等。這些理論知識(shí)為我們?cè)诘掠齽?chuàng)新活動(dòng)中提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在理論基礎(chǔ)的支撐下，我可以更好地去解決教育實(shí)踐中遇到的問題，也更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)。
三段：重視實(shí)踐。
理論只是一部分，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論可行性的標(biāo)準(zhǔn)。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要建立堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，更要把理論與實(shí)踐相結(jié)合，因?yàn)橹挥袑?shí)踐出真知。在德育創(chuàng)新的實(shí)踐中，我感受到了許多難以用語言表達(dá)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，我們?cè)?jīng)組織學(xué)生參觀了一家生態(tài)農(nóng)莊，幫助他們學(xué)習(xí)到環(huán)境保護(hù)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識(shí)，并最終把這些知識(shí)與生活融合起來。這樣的活動(dòng)不僅讓學(xué)生受益良多，還能增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。更重要的是，這種實(shí)踐方法使學(xué)生能夠在活動(dòng)中得到寶貴的成長，而這種成長卻是通過純粹的課堂教學(xué)難以得到的。
四段：團(tuán)隊(duì)合作。
一個(gè)德育創(chuàng)新活動(dòng)的背后，往往是一支默契的團(tuán)隊(duì)。要想在德育創(chuàng)新中做出好的成果，需要多人默契合作。每個(gè)人都有自己的特長和經(jīng)驗(yàn)，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作，可以大大提高活動(dòng)的效率和質(zhì)量，而且還能幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。在德育創(chuàng)新的過程中，我和我的團(tuán)隊(duì)一次次的凝聚在一起，互相支持，協(xié)同創(chuàng)新，在這個(gè)過程中，我們一起成長，一起進(jìn)步。
五段：總結(jié)。
德育創(chuàng)新給了我們更多的機(jī)會(huì)去探索教育的可能性。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要有良好的理論基礎(chǔ)，更需要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。德育創(chuàng)新是一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)困境的過程，我們可以從這個(gè)過程中成長、進(jìn)步，做出更多更好的成果。我相信，隨著各位德育工作者的不懈努力，未來的德育創(chuàng)新一定會(huì)更加燦爛，為我們創(chuàng)建更美好的社會(huì)，為孩子們打造更美好的未來。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育觀念的改變，德育工作也在不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。作為一名教師，我在德育形式創(chuàng)新的實(shí)踐中有所體會(huì)。下面將就我對(duì)德育形式創(chuàng)新的心得體會(huì)進(jìn)行敘述。
首先，在德育形式創(chuàng)新中，重視育人環(huán)境的營造是關(guān)鍵。德育工作不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，更重要的是要通過營造良好的育人環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)德育工作的認(rèn)同感和參與度。在課堂上，我始終堅(jiān)持以德育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力、責(zé)任心和自信心等品質(zhì)。例如，在班級(jí)集體活動(dòng)中，我組織學(xué)生參與角色扮演，讓學(xué)生在交流中相互了解和尊重，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。在學(xué)校建設(shè)方面，我與同事們共同打造了一個(gè)溫馨、和諧的校園文化，如定期舉辦德育主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感。通過這些舉措，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)得到了更好的提升。
其次，德育形式創(chuàng)新要注重以學(xué)生為本。德育要求我們從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，深入了解學(xué)生的興趣愛好和特長，針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的德育教育。在教育實(shí)踐中，我倡導(dǎo)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。例如，在“德行天下”主題活動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過繪畫、設(shè)計(jì)、手工等方式，表達(dá)他們對(duì)家庭、班級(jí)和社會(huì)的美好愿景。通過此活動(dòng)，學(xué)生們不僅提高了自我表達(dá)能力，還培養(yǎng)了協(xié)作和創(chuàng)新的能力，進(jìn)一步激發(fā)了他們的主動(dòng)性和積極性。
第三，在德育形式創(chuàng)新中，要注重與社會(huì)資源的對(duì)接。德育工作不應(yīng)僅限于校內(nèi)，更應(yīng)融入社會(huì)資源，拓展德育的空間和渠道。在德育實(shí)踐中，我積極與一些社會(huì)組織合作，共同開展德育活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的視野和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。例如，我與當(dāng)?shù)貓D書館合作，組織學(xué)生參觀閱讀，讓學(xué)生感受閱讀的樂趣和知識(shí)的力量，培養(yǎng)他們的審美和思辨能力。我還邀請(qǐng)社會(huì)志愿者來校，與學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過與社會(huì)資源的對(duì)接，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加樂于參與德育活動(dòng)，德育教育的效果也更加明顯。
第四，在德育形式創(chuàng)新中，重視跨學(xué)科的融合教學(xué)是關(guān)鍵。德育工作不能僅僅停留在思想道德教育的層面，還應(yīng)與其他學(xué)科結(jié)合，形成更有力的德育教育。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重將德育融入到各科的教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)良好的道德情操和社會(huì)責(zé)任感。例如，在語文課上，我選取一些有道德內(nèi)涵的文學(xué)作品進(jìn)行解讀和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)人生、人情和人性的認(rèn)識(shí)。通過跨學(xué)科的融合教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)德育教育有了更深刻的理解和體會(huì)，他們的思維和情感得到了更全面的發(fā)展。
最后，在德育形式創(chuàng)新中，要注重復(fù)合教育和家校合作的重要性。德育工作不應(yīng)只停留在學(xué)校，家庭及社區(qū)的力量也是不可忽視的。在家校合作中，我與學(xué)生的家長進(jìn)行及時(shí)、有效的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育成長。例如，在接納新生入學(xué)時(shí)，我積極邀請(qǐng)新生家長參與，共同討論學(xué)生的發(fā)展方向和重點(diǎn)。我還與家長們合作，開展一些家庭作業(yè)和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。通過家校合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育工作中得到了更全面的關(guān)注和指導(dǎo)，德育形式創(chuàng)新的效果也更加顯著。
總而言之，德育形式創(chuàng)新是不斷探索和改進(jìn)的過程。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到營造良好的育人環(huán)境、以學(xué)生為本、與社會(huì)資源的對(duì)接、跨學(xué)科的融合教學(xué)、復(fù)合教育和家校合作的重要性。通過這些實(shí)踐，我相信德育形式創(chuàng)新能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和品德培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有高尚道德素養(yǎng)的公民。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇三
近年來，我國教育改革在以知識(shí)傳授為中心的教育模式轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)為目標(biāo)的方向邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。作為教育改革的重要組成部分，德育實(shí)踐創(chuàng)新不斷推動(dòng)著學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了德育實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的積極影響。以下是我的心得體會(huì)。
首先，德育實(shí)踐創(chuàng)新為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了良好的平臺(tái)。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往以知識(shí)記憶和應(yīng)試成績?yōu)閷?dǎo)向，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和特長發(fā)展。然而，通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生們有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自身的特長和潛能，并且能夠在交流合作中互相學(xué)習(xí)和成長。例如，在學(xué)校的志愿者活動(dòng)中，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行參與，比如組織文藝晚會(huì)或是幫助社區(qū)老人。這樣的活動(dòng)不僅能讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，還培養(yǎng)了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任感。
其次，德育實(shí)踐創(chuàng)新能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只接受老師的教誨和指導(dǎo)，缺少自主思考和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。然而，在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，學(xué)生被鼓勵(lì)提出自己的想法和意見，并且可以嘗試新的解決問題的方法。在學(xué)校的科技創(chuàng)新比賽中，我們的班級(jí)組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，致力于研究環(huán)境保護(hù)。通過采集數(shù)據(jù)、分析問題和尋找解決方案，我們最終設(shè)計(jì)出了一個(gè)創(chuàng)新的環(huán)保裝置。這個(gè)過程不僅激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
再次，德育實(shí)踐創(chuàng)新為學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了重要的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的價(jià)值觀多樣且復(fù)雜。傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生的價(jià)值觀往往是傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和社會(huì)觀念，并不完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生能夠接觸到更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)到不同的文化和價(jià)值觀，從而拓寬了他們的視野和思維。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐中，我們走訪了一個(gè)貧困山區(qū)的村莊，見識(shí)到了困境中的真實(shí)生活。這個(gè)經(jīng)歷讓我們深刻體會(huì)到社會(huì)公平和人道關(guān)懷的重要性，進(jìn)而調(diào)整和完善自己的價(jià)值觀。
最后，德育實(shí)踐創(chuàng)新幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和成長觀。在知識(shí)碎片化和求勝至上的教育背景下，學(xué)生往往對(duì)未來的發(fā)展充滿焦慮和困惑。通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新，學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不僅明確了自己的興趣和擅長方向，更明白了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的真諦。例如，在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程中，學(xué)生們組織了一個(gè)小企業(yè)，親身體驗(yàn)了創(chuàng)業(yè)的艱辛和喜悅。這個(gè)過程不僅教會(huì)了我們團(tuán)隊(duì)合作和風(fēng)險(xiǎn)管理，更讓我們明白了人生的意義在于追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
綜上所述，德育實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過提供平臺(tái)促進(jìn)個(gè)性的展示、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和成長觀，德育實(shí)踐創(chuàng)新幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。我相信，在未來的教育改革中，德育實(shí)踐創(chuàng)新會(huì)扮演更加重要的角色，為培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才做出更大的貢獻(xiàn)。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇四
近年來，德育教育正逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注與重視。作為一名教育工作者，我也深刻認(rèn)識(shí)到了德育的重要性，并積極參與了學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的培訓(xùn)。在這個(gè)過程中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，我認(rèn)為德育創(chuàng)新首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀多元化，學(xué)生容易受到外界的誘惑和干擾。因此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，讓他們明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理等多種途徑，我們可以幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們健康的人格和品德。
其次，德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，只有具備創(chuàng)新能力的學(xué)生才能在激烈的競爭中脫穎而出。因此，德育創(chuàng)新應(yīng)該與創(chuàng)新教育相結(jié)合，通過開展創(chuàng)新活動(dòng)、組織創(chuàng)新項(xiàng)目等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。同時(shí)，我們還需要為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)新資源和條件，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生們能夠充分展示自己的才華和創(chuàng)造力。
第三，德育創(chuàng)新要倡導(dǎo)尊重與包容的教育理念。學(xué)校是一個(gè)多元化的社會(huì)群體，學(xué)生來自不同的家庭、地區(qū)和文化，他們身上有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。因此，我們要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異性，給予他們發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的包容心和寬容度，讓他們能夠尊重和理解他人的不同，與他人和諧相處。只有在尊重與包容的氛圍中，學(xué)生才能夠快樂地成長，健康地發(fā)展。
第四，德育創(chuàng)新需要注重實(shí)踐與體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的教育模式中，德育多以灌輸和規(guī)則為主，缺乏實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。然而，實(shí)踐與體驗(yàn)是培養(yǎng)德育素質(zhì)的有效方式。通過社會(huì)實(shí)踐、義工活動(dòng)等實(shí)踐性任務(wù)，學(xué)生能夠更深入地了解社會(huì)問題和困難，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識(shí)。同時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)也能夠引發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
最后，德育創(chuàng)新需要教師的不斷學(xué)習(xí)和成長。教師是德育創(chuàng)新的主要推動(dòng)者和組織者。只有教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生的德育教育工作。因此，我們要積極參加各類教育培訓(xùn)和研討會(huì)，開展教學(xué)實(shí)踐和研究，不斷提高自己的教育水平和教育創(chuàng)新能力。
總之，學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新是我們每一位教育工作者的責(zé)任和使命。只有加強(qiáng)德育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。希望每一位教育工作者都能夠積極探索和實(shí)踐德育創(chuàng)新，在實(shí)際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇五
第一段：引入話題及描述德育形式創(chuàng)新的意義（200字）。
德育是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)，它涵蓋了學(xué)生道德、心靈和個(gè)性的培養(yǎng)。然而，長期以來，德育過程中的教學(xué)形式和方法相對(duì)保守，缺乏創(chuàng)新。為了更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，德育形式創(chuàng)新變得尤為重要。借助新興的科技手段和多元化的教學(xué)方法，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀念，引領(lǐng)他們健康成長。本文將結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)德育形式創(chuàng)新的心得體會(huì)。
第二段：德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵要素及教育資源的整合（300字）。
德育形式創(chuàng)新，需要注重教育資源的整合。在實(shí)際的德育工作中，我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等科技手段，將傳統(tǒng)的德育內(nèi)容與現(xiàn)代化教育手段相結(jié)合。例如，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以組織線上德育課程和活動(dòng)，使學(xué)生在家中也能夠進(jìn)行德育學(xué)習(xí)。此外，需要注意加強(qiáng)家校合作，使家長、教師和學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)與協(xié)同。德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于全面整合各方面的資源，使教育成果更高效地傳達(dá)到學(xué)生心中。
推行多元化德育形式是創(chuàng)新的重要體現(xiàn)之一。學(xué)校可以組織各類校園活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、志愿者團(tuán)隊(duì)等，讓學(xué)生親身參與其中，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，也可以在教學(xué)中注重滲透道德教育，遇事能站在道德的角度思考和行動(dòng)。例如，我們可以借助文學(xué)作品、電影等媒介，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中感受到道德的力量。通過多元化德育形式的推行，我深切體會(huì)到，學(xué)生更能主動(dòng)參與、積極思考，而不再是被動(dòng)接受傳授。
德育形式創(chuàng)新在推行過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，德育內(nèi)容的創(chuàng)新需要教師具備相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，因此，教師應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育技術(shù)的應(yīng)用，提升自己的實(shí)際操作能力。其次，學(xué)校需要提供相應(yīng)的支持措施，為德育形式創(chuàng)新提供必要的資源和平臺(tái)，如組織教師培訓(xùn)、購買教育設(shè)備等。此外，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)、家長的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育發(fā)展。我認(rèn)為，只有充分認(rèn)識(shí)到這些挑戰(zhàn)，并制定相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，才能更好地推動(dòng)德育形式的創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)體會(huì)及展望未來（200字）。
德育形式創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念至關(guān)重要。本文從教育資源整合、多元化形式推行、挑戰(zhàn)解決等方面闡述了德育形式創(chuàng)新的體會(huì)和心得。創(chuàng)新與變革是時(shí)代的要求，只有不斷探索和實(shí)踐，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德育人才。因此，未來，學(xué)校和教育工作者應(yīng)繼續(xù)嘗試新的教學(xué)方法和形式，不斷完善德育工作，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇六
在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。作為一名教師，我深刻體會(huì)到了德育創(chuàng)新所帶來的可貴經(jīng)驗(yàn)和心得，下面將分五個(gè)方面介紹。
首先，德育創(chuàng)新的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育創(chuàng)新不光是傳統(tǒng)德育的延伸和拓展，更主要是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求進(jìn)行的創(chuàng)新，使學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)公益、團(tuán)隊(duì)合作、價(jià)值觀培養(yǎng)等方面。這樣的創(chuàng)新既有利于學(xué)生個(gè)人的道德修養(yǎng)，也對(duì)社會(huì)和國家的發(fā)展有利。
其次，德育創(chuàng)新的實(shí)踐方法。德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和參與意識(shí)，因此，在課堂教學(xué)中，我盡量采取啟發(fā)性的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生思考和質(zhì)疑，從而引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，我也注重情感教育，通過組織學(xué)生參與志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，培養(yǎng)他們的愛心和責(zé)任感。
第三，德育創(chuàng)新的困惑和挑戰(zhàn)。盡管德育創(chuàng)新在理論上是很重要的，但在實(shí)際操作中也會(huì)面臨不少困惑和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的個(gè)體差異較大，德育創(chuàng)新需要因材施教，因此需要教師有更多的觀察、了解和分析學(xué)生的能力和特點(diǎn)。其次，教師對(duì)于德育創(chuàng)新的理論和方法掌握程度也是一個(gè)挑戰(zhàn)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究，提升自身的德育創(chuàng)新能力。
第四，德育創(chuàng)新的有效途徑。德育創(chuàng)新需要教師和學(xué)生共同努力，尋找最適合的途徑和方式。我認(rèn)為，學(xué)校和家庭的合作是很重要的，學(xué)?？梢越M織家長學(xué)習(xí)會(huì)，向家長傳授德育創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，增加家校交流和合作。同時(shí)，學(xué)校也可以通過一些課外活動(dòng)，如宣傳德育成果、德育實(shí)踐活動(dòng)等，創(chuàng)造更多的德育創(chuàng)新機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
最后，德育創(chuàng)新的效果和意義。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力都得到了提升。道德素養(yǎng)的提升意味著學(xué)生會(huì)更加關(guān)注他人和社會(huì)，有著正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀；創(chuàng)新能力的提升意味著學(xué)生有獨(dú)立思考和解決問題的能力，有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。這樣的創(chuàng)新不僅為學(xué)生的個(gè)人發(fā)展提供了保障，也為社會(huì)和國家的發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。
總之，德育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。它的實(shí)踐方法和挑戰(zhàn)需要教師和學(xué)校共同努力，而其效果和意義是不言而喻的。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)，為未來的人生和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇七
作為一名教育工作者，德育一直是我工作中必須重視和關(guān)注的方面。近年來，我們學(xué)校積極推行德育創(chuàng)新，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升提供了新的渠道和思路。在實(shí)踐過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到德育創(chuàng)新的重要性和必要性，下面將就此進(jìn)行詳細(xì)探討與分享。
德育創(chuàng)新是指通過新思想、新方法、新形式等創(chuàng)新形式提高德育教育質(zhì)量和水平。在傳統(tǒng)的德育教育中，容易給人以單調(diào)的感覺，學(xué)生容易疲乏和失去興趣。而德育創(chuàng)新可以增加德育教育的趣味性和多樣性，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，從而使其更好地接受教育。
具體到德育工作中，創(chuàng)新工作主要從三個(gè)方面展開：一是創(chuàng)新德育教育內(nèi)容，即將教育內(nèi)容根據(jù)學(xué)生需求和時(shí)代發(fā)展調(diào)整，最大程度地發(fā)揮德育教育的作用；二是創(chuàng)新德育工作方式，即在傳統(tǒng)的德育模式上增加一些新的元素，如德育游戲、文化體驗(yàn)等；三是創(chuàng)新德育教育形式，即利用各種手段和媒體，將德育教育內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，如微電影、德育廣播等。
德育創(chuàng)新有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：一是增加教育的趣味性和多樣性，使學(xué)生不會(huì)感到審美疲勞，更有機(jī)會(huì)被德育所感化，輕松地接受德育教育；二是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使德育教育更具針對(duì)性和有效性，避免了傳統(tǒng)單向傳遞的缺陷；三是降低教師教育負(fù)擔(dān)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的實(shí)踐能力；四是提高教育教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的道德意識(shí)和行為規(guī)范，使孩子不但具備學(xué)術(shù)成就，還德育于其中。
德育創(chuàng)新要形成全員參與合力，一是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生特長和潛能，將其融入到德育中，讓學(xué)生在參加德育創(chuàng)新中得到充分鍛煉；二是要營造完善的學(xué)校德育創(chuàng)新氛圍，充分發(fā)揮德育創(chuàng)新對(duì)學(xué)校德育工作的支持作用，形成共識(shí)和合力；三是每位教師要全身心地投入到德育創(chuàng)新中，學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使德育創(chuàng)新能夠深入教師人心，形成一股推動(dòng)德育創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。
五、總結(jié)與展望。
德育創(chuàng)新是一項(xiàng)繁瑣而又復(fù)雜的工作，但是它對(duì)于推動(dòng)學(xué)校德育工作的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有相當(dāng)大的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該深入體會(huì)德育創(chuàng)新的理念，切實(shí)思考和實(shí)踐德育創(chuàng)新，為學(xué)生的健康成長提供更加優(yōu)質(zhì)的教育。未來我們要不斷完善德育創(chuàng)新的理論體系和方法策略，充分利用各種現(xiàn)代化手段，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與學(xué)生需求，不斷推進(jìn)德育創(chuàng)新，為我國德育教育的發(fā)展貢獻(xiàn)我們自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇八
近年來，隨著教育改革的不斷推進(jìn)，中國的德育工作也在不斷探索和創(chuàng)新中取得了顯著的成績。作為一名德育工作者，我有幸參與了一項(xiàng)德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，并對(duì)此有了一些深刻的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將以五段式的方式，分享我的心得體會(huì)。
第一段，項(xiàng)目的背景和目的。這個(gè)項(xiàng)目是由學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體合作發(fā)起的，旨在通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。項(xiàng)目分為多個(gè)階段，每個(gè)階段都有具體的任務(wù)和目標(biāo)。學(xué)生們組成小組，共同參與其中，并在項(xiàng)目進(jìn)行的過程中，通過團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的能力。
第二段，創(chuàng)新的教學(xué)模式。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們采用了一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，即“以人為本、全方位培養(yǎng)”。在德育實(shí)踐中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。項(xiàng)目不僅有課堂上的教學(xué)活動(dòng)，還有戶外實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和志愿者活動(dòng)等。通過這樣的教學(xué)模式，學(xué)生們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能夠通過實(shí)際操作，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。
第三段，德育實(shí)踐的具體內(nèi)容。在這個(gè)項(xiàng)目中，學(xué)生們參與了不同的實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)教育等。通過社區(qū)服務(wù)，學(xué)生們能夠親身體驗(yàn)到社會(huì)責(zé)任的重要性，同時(shí)也能夠鍛煉他們的組織能力和人際交往能力。通過環(huán)?；顒?dòng)，學(xué)生們能夠更加深入地了解環(huán)境保護(hù)的重要性，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的觀察力和判斷力。通過創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生們能夠鍛煉他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，同時(shí)也能夠提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問題的能力。
第四段，德育實(shí)踐的效果和收獲。通過這個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生們的知識(shí)和能力得到了顯著的提升。他們不僅能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，還能夠主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們能夠更加深入地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而提高自己的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。此外，通過團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們也能夠培養(yǎng)出良好的社交能力和合作精神。
第五段，對(duì)未來的展望和建議。在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，我們要繼續(xù)改革和創(chuàng)新，不斷拓寬實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)與社會(huì)的合作，積極參與社會(huì)活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出更多有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，我深刻地體會(huì)到了實(shí)踐對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性。實(shí)踐不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，還能夠提高他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。我希望通過我們的努力，能夠培養(yǎng)出更多有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇九
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的教育觀念的變化，德育實(shí)踐創(chuàng)新愈發(fā)受到重視。作為一名教師，多年來我在德育實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，我覺得德育實(shí)踐的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，下面我將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從理念、方法、效果等方面進(jìn)行探討。希望可以與大家交流、共同進(jìn)步。
首先，在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，我深刻體會(huì)到理念的重要性。德育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，更關(guān)系到學(xué)生的思想覺悟和人格成長。因此，我們?cè)谶M(jìn)行德育實(shí)踐時(shí)，必須根據(jù)學(xué)校的育人目標(biāo)，明確德育的理念和方向。在實(shí)踐中，我遵循“立德樹人，全面發(fā)展”、“德育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全發(fā)展的人格，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人”的理念，為學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀和人生觀。只有在明確理念的指引下，我們才能做到有序開展德育實(shí)踐。
其次，創(chuàng)新的方法在德育實(shí)踐中顯得尤為重要。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，更是德育實(shí)踐中必須追求的品質(zhì)。在我的實(shí)踐中，我積極引入現(xiàn)代技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，開展精彩紛呈的德育活動(dòng)，以吸引學(xué)生的注意力，增加他們的參與度。例如，我組織學(xué)生參與社區(qū)義工活動(dòng)，讓他們親身感受到助人為樂的快樂；我利用現(xiàn)代科技手段，制作動(dòng)畫和短劇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。通過這些創(chuàng)新的方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)，他們對(duì)道德覺悟和人生選擇有了更深入的思考。
再次，德育實(shí)踐創(chuàng)新的成功與否，最終取決于其帶來的效果。在我看來，德育實(shí)踐的成功標(biāo)志在于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。在我多年的德育實(shí)踐中，我看到許多學(xué)生在德育的潛移默化中逐漸形成了自覺遵守誠實(shí)守信、樂于助人等品質(zhì)。他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到了道德行為的快樂，逐漸形成了自己的操守和良好的生活習(xí)慣。這種效果無論對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展還是對(duì)整個(gè)社會(huì)都具有重要的意義，它可以為我國培養(yǎng)更多高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，我認(rèn)為要做好德育實(shí)踐創(chuàng)新，離不開全體教師、家長和社會(huì)的共同努力。德育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，它需要各方的積極參與和支持。教師要不斷提升自身的教育能力和德育水平，才能更好地開展實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生成長。家長要充分了解德育的重要性，與學(xué)校緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。社會(huì)各界也應(yīng)該提供更多的支持和幫助，為學(xué)校的德育實(shí)踐創(chuàng)新提供良好的環(huán)境和條件。
在總結(jié)德育實(shí)踐創(chuàng)新的心得體會(huì)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到德育是教育工作的重中之重，它對(duì)于學(xué)生的人格培養(yǎng)和全面發(fā)展具有重要影響。創(chuàng)新是德育實(shí)踐的靈魂，只有通過創(chuàng)新，我們才能不斷激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)他們成為有道德情操、有創(chuàng)新思維的人才。我相信，只要我們堅(jiān)持正確的理念，運(yùn)用創(chuàng)新的方法，找準(zhǔn)德育的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，就一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十
德育創(chuàng)新已成為教育工作者日常工作中必須要關(guān)注的一個(gè)問題，它涉及到學(xué)生的品德修養(yǎng)，也關(guān)乎未來的發(fā)展。在我多年的教育工作中，我認(rèn)為，德育創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從根本上推動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，也需要教育工作者們?cè)诠ぷ髦羞M(jìn)行不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，今天我來分享一下我的心得體會(huì)。
二、了解學(xué)生個(gè)性。
我認(rèn)為，德育創(chuàng)新的關(guān)鍵在于了解學(xué)生的個(gè)性，只有在深入地了解學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)之后，才能因材施教。有的學(xué)生做事穩(wěn)重，需要更多的鼓勵(lì)和支持，而有的學(xué)生天生活潑，需要更多的引導(dǎo)和約束。我在教育實(shí)踐中也注意到，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性不僅可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)他們的情感與性格，讓他們?cè)诿鎸?duì)未來的挑戰(zhàn)時(shí)更加自信與堅(jiān)定。
我們要推動(dòng)德育創(chuàng)新，就必須在教育實(shí)踐中積極探索有關(guān)固有教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。比如，我們可以運(yùn)用“讓學(xué)生付出、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)”等方式，讓學(xué)生感知生命中的價(jià)值，產(chǎn)生感悟，懂得珍惜生命、創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)也能提高他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自我管理能力。引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，也是非常有必要的。通過社會(huì)實(shí)踐、義工活動(dòng)等方式提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、公民意識(shí)，讓他們?cè)诟行哉J(rèn)知與理性認(rèn)知上得到雙重鍛煉。
四、培育團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
德育創(chuàng)新還需要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在實(shí)際教育中，我們可以通過集體活動(dòng)、游戲活動(dòng)等方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)也可以使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相交流、互相幫助，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。我們還可以利用小組競賽的模式，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)，提高他們的自信心，進(jìn)而發(fā)揮出他們的潛力。
五、結(jié)語。
德育創(chuàng)新是21世紀(jì)教育的主題之一。教育工作者在德育工作中需要深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的潛力。為此，我們應(yīng)提供更加多元化的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生了解真善美、培養(yǎng)創(chuàng)造精神、促進(jìn)個(gè)性自由發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)秉承開放的態(tài)度，不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教育效果，讓學(xué)生在成長的道路上更有信心、更有動(dòng)力。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（100字）。
德育創(chuàng)新是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)，也是我國教育改革的核心內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一名教育工作者，我深感學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的重要性，并積極探索各種創(chuàng)新教育方法和策略來啟發(fā)學(xué)生的潛能。
第二段：從符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律出發(fā)（200字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我深感對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛和尊重是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，只有了解并尊重學(xué)生的個(gè)性，才能更好地根據(jù)他們的需求進(jìn)行德育創(chuàng)新。比如，一些學(xué)生在道德品質(zhì)方面有些欠缺，我們可以通過給予他們額外的幫助和關(guān)心，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力（300字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是非常重要的。我們可以通過設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去探索和發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng)新，給予他們更多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。例如，我們可以給學(xué)生自由發(fā)揮的作業(yè)，鼓勵(lì)他們運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決問題，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。
第四段：教育創(chuàng)新的方法與策略（300字）。
學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我們必須積極探索各種教育創(chuàng)新的方法與策略。例如，我們可以采用以案例教學(xué)為主的方式，通過講述一些真實(shí)的故事和案例，引發(fā)學(xué)生對(duì)于道德問題的思考和反思；同時(shí)，我們還可以通過游戲化教學(xué)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，在游戲中學(xué)習(xí)道德知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以在課堂上進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受道德問題，從而培養(yǎng)他們的道德判斷能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我深深地認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要性。在今后的工作中，我將不斷地探索和實(shí)踐創(chuàng)新的德育教育方法和策略，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待更多的教育工作者能夠加入到德育創(chuàng)新的行列中，共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)人才而努力奮斗。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十二
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。
如何在小學(xué)生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級(jí)為單位開展的活動(dòng)中，如學(xué)校開展的“六項(xiàng)競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。
2、通過少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
小學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)拢瑢?duì)他們來說都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十三
德育導(dǎo)師工作是一項(xiàng)心靈工程，是一項(xiàng)育人工程。現(xiàn)在我們做大多是一項(xiàng)修復(fù)心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導(dǎo)學(xué)生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責(zé)任。
我學(xué)校自xx 年3月倡導(dǎo)德育導(dǎo)師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會(huì)議上作過經(jīng)驗(yàn)介紹，去年金校長的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗(yàn)又將去市里傳經(jīng)。
下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導(dǎo)師制工作的一點(diǎn)膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導(dǎo)師制工作應(yīng)該是以班級(jí)為單位，是對(duì)班主任為主導(dǎo)者的德育體系的一個(gè)有效的補(bǔ)充的德育導(dǎo)師制操作模式。三是，我的一點(diǎn)體會(huì)，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細(xì)心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔(dān)任三（4）班的h同學(xué)的德育導(dǎo)師已二年了，在這一年多的時(shí)間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強(qiáng)與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點(diǎn)上了一個(gè)逗號(hào)，我清楚地認(rèn)識(shí)到德育導(dǎo)師工作是永遠(yuǎn)不會(huì)有句號(hào)的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開?！鄙蠈W(xué)期，h同學(xué)有一段時(shí)間常 “逃學(xué)”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認(rèn)了，經(jīng)過交流與溝通，了解到他與外面的同學(xué)在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認(rèn)過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關(guān)系，明白自己的做是錯(cuò)誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學(xué)生思想工作要要細(xì)心。部分學(xué)生破罐子破摔，紀(jì)律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學(xué)不得安寧，我相信沒有教不好的學(xué)生，關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。細(xì)心做好后進(jìn)生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學(xué)生“對(duì)癥下藥”地教育。用春風(fēng)細(xì)雨般的話語，溶化堅(jiān)固鋼鐵，經(jīng)過我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進(jìn)學(xué)生、問題學(xué)生、困難學(xué)生，因?yàn)樗麄兌际强山逃玫膶W(xué)生。
“耐心”，問題學(xué)生，的確給老師帶來很多問題。個(gè)別問題學(xué)生屢教不改，影響到其他同學(xué)，有時(shí)想過勸其退學(xué)，有放棄念頭。然而，我們的也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開學(xué)初，報(bào)名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對(duì)，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經(jīng)教育，他認(rèn)識(shí)了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學(xué)。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關(guān)。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學(xué)生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學(xué)生的思想工作，直到把學(xué)生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學(xué)生懂得導(dǎo)師的一切工作都是為了挽救一個(gè)個(gè)失去了學(xué)生信心的孩子。我總感覺到，做學(xué)生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會(huì)有這個(gè)體會(huì)的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學(xué)校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點(diǎn)害羞似的，有點(diǎn)難為情地拿出一個(gè)小禮物——音樂風(fēng)鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時(shí)尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進(jìn)那所學(xué)校，他告訴我去海職高學(xué)習(xí)，我鼓勵(lì)他說，抓住這個(gè)好機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自理，最要緊的是學(xué)會(huì)做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點(diǎn)點(diǎn)頭，表示一定努力。這時(shí)我心中非常高興。
本學(xué)期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認(rèn)為，這是一項(xiàng)十分艱巨的工作，這就是它的實(shí)效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個(gè)重要話題。它是我們研討會(huì)的關(guān)鍵詞，探討德育導(dǎo)師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關(guān)注的一個(gè)問題，就如我們通常說到的“我們應(yīng)該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十四
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"?？梢姡掠谡麄€(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學(xué)教育，我對(duì)小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
1 小學(xué)生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會(huì)觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識(shí)少、閱歷淺和缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強(qiáng)小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對(duì)于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺(tái)，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2 小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會(huì)因素。
（1） 學(xué)生自身因素。當(dāng)前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會(huì)發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對(duì)社會(huì)性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認(rèn)識(shí)不明確，甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對(duì)孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對(duì)子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動(dòng)父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動(dòng)心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點(diǎn)。
（3） 學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強(qiáng)有力因素。在教學(xué)過程中，教師的言行對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對(duì)象。教師對(duì)待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì)影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動(dòng)，無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)?；蛞粋€(gè)班級(jí)的主導(dǎo)因素不健康，將會(huì)影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有盜竊行動(dòng)，老師放任不理，經(jīng)過一段時(shí)間以后，班級(jí)中幾乎人人都會(huì)染有盜竊的惡習(xí)。
（4） 社會(huì)因素。當(dāng)今信息社會(huì)，學(xué)校教育往往抵抗不住社會(huì)不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會(huì)自發(fā)地或偶然地接受社會(huì)不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學(xué)生的思想。
3 小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（1） 學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，牢固樹立熱愛教育、獻(xiàn)身教育的信念。教書育人，為人師表。學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評(píng)議改成與自評(píng)、互評(píng)、家長評(píng)議相結(jié)合；縮短評(píng)議時(shí)間，及時(shí)與家長溝通。保護(hù)學(xué)生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)差生不體罰、不歧視，尊重愛護(hù)他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標(biāo)，有了人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)到個(gè)人成長離不開集體，要為集體的榮譽(yù)而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對(duì)小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成很重要。當(dāng)然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應(yīng)該重視對(duì)孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應(yīng)積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長所了解。這樣有了家長的督導(dǎo)，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會(huì)方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)真組織好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，并把實(shí)踐活動(dòng)作為考評(píng)的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們?cè)诟娙私涣髦欣斫獾掠览怼Ｈタ赐吕显洪_展幫助老人活動(dòng)，通過幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展"社區(qū)假日小隊(duì)"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開展好這些活動(dòng)，才能減少學(xué)生接觸社會(huì)不良分子或受到不良的教育的機(jī)率。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十五
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也。”這里的“傳道”在我們當(dāng)今社會(huì)不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級(jí)管理中，對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過程中有機(jī)地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí)，通過范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負(fù)重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在和平年代里，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí)，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，從而尊敬勞動(dòng)人民，愛惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動(dòng)換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì)，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊谡Z文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學(xué)校、班級(jí)開展的活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗，當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表揚(yáng)了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚(yáng)長處，爭取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進(jìn)行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動(dòng)，我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國旗、國徽、國歌的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國正一天天強(qiáng)盛，讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時(shí)，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會(huì)到父母一天的辛勞，要學(xué)會(huì)體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，跟學(xué)生一起動(dòng)手，頂著烈日，堅(jiān)持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評(píng)他們時(shí)，也注意不使用過激的言語和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來負(fù)面影響。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十六
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認(rèn)為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個(gè)什么活兒？
有人說，德育是細(xì)活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因?yàn)橐徽Z道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因?yàn)榻逃母驹谟裁?？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因?yàn)榈掠碾[性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學(xué)生一進(jìn)門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時(shí)時(shí)是德育，在家里家長的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會(huì)在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測(cè)”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測(cè)的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨(dú)生子女，兩個(gè)家長教育一個(gè)小孩，就經(jīng)常報(bào)厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對(duì)德育的海洋。
我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時(shí)的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對(duì)此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對(duì)人生的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對(duì)德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
有人說德育處專門負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個(gè)德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補(bǔ)缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細(xì)包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問題，但小學(xué)低、中、高年級(jí)、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時(shí)間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師一個(gè)面子，給學(xué)生一個(gè)批評(píng)，對(duì)師生關(guān)系毫無益處。因?yàn)檫@樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰的課堂誰負(fù)責(zé)，誰的班級(jí)誰負(fù)責(zé)，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實(shí)落實(shí)即可，這樣我們的全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想,區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對(duì)人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。
我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識(shí)，共同來培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實(shí)際工作中，我們常常要面對(duì)德育教學(xué)孰重孰輕的問題，這也是個(gè)老問題。我覺得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對(duì)象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒關(guān)系。“教”和“育”合在一起方才構(gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進(jìn)，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實(shí)質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無非就是幾種：開班會(huì)布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進(jìn)行心與心的對(duì)話，是存在著情感交流的一種心理活動(dòng)的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測(cè)，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們?cè)趯?shí)踐中把握。
德育工作的實(shí)質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實(shí)質(zhì)的工作就無法開展，在進(jìn)行形式的工作時(shí)，要用心去做，切實(shí)把實(shí)質(zhì)的工作滲透進(jìn)去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？我們的觀念是否與時(shí)俱進(jìn)，看待問題是否從多個(gè)角度進(jìn)行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會(huì)得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛護(hù)衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學(xué)生要愛護(hù)衛(wèi)生、保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預(yù)防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對(duì)責(zé)任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財(cái)圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認(rèn)真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會(huì)有收獲。
張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校。
李德。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十七
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學(xué)識(shí)卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風(fēng)生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風(fēng)景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進(jìn)行了五個(gè)方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴(yán)去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對(duì)孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴(yán)！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識(shí)到的。
好孩子是夸出來的！每一個(gè)生命都是奇跡！
每個(gè)人如果能夠隨時(shí)讓自己歸零，他就會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應(yīng)該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個(gè)“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學(xué)習(xí)文化，是一種自我的救贖，學(xué)習(xí)道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進(jìn)取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個(gè)體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應(yīng)該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個(gè)世界走得更遠(yuǎn)！
一個(gè)孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風(fēng)怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹(jǐn)而信，愛眾，而親仁。指的是社會(huì)教育。行有余力，則以學(xué)文，才是學(xué)校教育?？墒乾F(xiàn)代社會(huì)，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學(xué)校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時(shí)間！
1不要嘲笑。不管對(duì)方是誰，你都不要嘲笑別人，因?yàn)槟悴⒉恢浪欠N行為背后真正的意義。
2讓孩子學(xué)習(xí)為自己買單。讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個(gè)問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學(xué)和藝術(shù)當(dāng)做信仰?？茖W(xué)讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅(jiān)信做善良的人不會(huì)吃虧。也許暫時(shí)可能是吃虧，但最終你是不會(huì)吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對(duì)教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十八
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力之一，而在創(chuàng)新的道路上，每個(gè)人都有著不同的心得體會(huì)。通過我的創(chuàng)新實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)新的重要性以及如何在創(chuàng)新過程中取得成功。本文將圍繞創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新的重要性、創(chuàng)新難點(diǎn)、創(chuàng)新方法以及創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)五個(gè)方面展開，從而對(duì)創(chuàng)新有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)新的定義。
首先，創(chuàng)新可以被定義為將新思想、新觀念、新方法應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中，從而產(chǎn)生新的產(chǎn)品、服務(wù)或者解決問題的過程。創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有模式的打破和突破，它創(chuàng)造了新的價(jià)值和機(jī)會(huì)。創(chuàng)新不僅僅停留在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，它也可以體現(xiàn)在組織管理、市場(chǎng)營銷、社會(huì)發(fā)展等方方面面。
二、創(chuàng)新的重要性。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵力量。在競爭激烈的市場(chǎng)環(huán)境下，創(chuàng)新能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造競爭優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新也能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求和期待，提升生活質(zhì)量。創(chuàng)新使得我們能夠發(fā)現(xiàn)問題并提供解決方案，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。創(chuàng)新者往往能夠取得成功，并獲得社會(huì)的認(rèn)可。
三、創(chuàng)新的難點(diǎn)。
創(chuàng)新不是一件容易的事情，它具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。首先，創(chuàng)新需要敢于突破傳統(tǒng)和舒適區(qū)，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。很多人在創(chuàng)新的早期階段就會(huì)遇到困難和挫折，因?yàn)楹芏嘈曼c(diǎn)子和新方案并不是一開始就能夠被市場(chǎng)接受。其次，創(chuàng)新需要結(jié)合實(shí)際需求和市場(chǎng)情況，不能脫離實(shí)際，不能過于理想化。最后，創(chuàng)新需要與他人合作，共享資源和信息，形成合力。沒有團(tuán)隊(duì)合作和知識(shí)分享，創(chuàng)新無法得以實(shí)現(xiàn)。
四、創(chuàng)新的方法。
在創(chuàng)新的過程中，有一些常用的方法和工具可以幫助我們提高創(chuàng)新能力。其中之一是多角度思考，通過改變眼光和觀察角度，發(fā)現(xiàn)不同的問題和解決方案。另一個(gè)方法是持續(xù)學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，創(chuàng)新需要不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，創(chuàng)新還需要培養(yǎng)一種開放的思維方式，能夠接受他人的意見和建議，并能夠主動(dòng)嘗試新的想法和方法。
五、創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
最后，通過我的創(chuàng)新實(shí)踐，我總結(jié)了一些創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先是不斷觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的問題和需求，創(chuàng)新的靈感往往來源于生活的細(xì)節(jié)。其次是堅(jiān)持實(shí)踐和嘗試，創(chuàng)新不是理論功底的積累，而是需要實(shí)際的實(shí)踐來驗(yàn)證和完善。再次是與人合作，創(chuàng)新需要集思廣益，通過團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作，才能夠發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新潛力。最后是持之以恒，創(chuàng)新需要堅(jiān)持不懈的努力，只有不斷嘗試和學(xué)習(xí)，才能夠達(dá)到創(chuàng)新的目標(biāo)。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，它要求我們不斷打破傳統(tǒng)和習(xí)慣思維，勇于嘗試和創(chuàng)新。通過深入研究和實(shí)踐，我們可以不斷提高創(chuàng)新能力，取得卓越的成果。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力，在創(chuàng)新的道路上不斷前行。只有不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇十九
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)話題，它不僅僅影響到個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，也深刻地影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。作為一個(gè)在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有所經(jīng)驗(yàn)的人，我深深地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在接下來的文章中，我將分享關(guān)于創(chuàng)新的個(gè)人心得，并探討創(chuàng)新在個(gè)人和社會(huì)中的作用。
首先，在個(gè)人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。當(dāng)我初次進(jìn)入創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時(shí)，我發(fā)現(xiàn)最成功的企業(yè)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們不斷地尋求創(chuàng)新。無論是產(chǎn)品的創(chuàng)新還是市場(chǎng)營銷的創(chuàng)新，這些企業(yè)都在不斷地嘗試新的想法和方法。通過不斷地創(chuàng)新，他們能夠緊跟時(shí)代的變化，順應(yīng)消費(fèi)者的需求，并在激烈的市場(chǎng)競爭中取得成功。因此，我意識(shí)到，只有不斷地創(chuàng)新才能在競爭激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地。
其次，在社會(huì)層面上，創(chuàng)新也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。無論是工業(yè)革命、信息革命、還是現(xiàn)代科技的發(fā)展，都離不開創(chuàng)新的推動(dòng)。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新產(chǎn)品或技術(shù)，它還意味著不斷地改進(jìn)和適應(yīng)。例如，在現(xiàn)代社會(huì)中，各行各業(yè)都在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)需求和消費(fèi)者的期望。這些創(chuàng)新包括新的商業(yè)模式、新的管理方法以及新的技術(shù)應(yīng)用等等。通過這些創(chuàng)新，社會(huì)得以不斷地進(jìn)步和發(fā)展。
然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情。它需要我們放下傳統(tǒng)觀念，勇于嘗試新的想法和方法。同時(shí)，創(chuàng)新還需要我們具備一定的觀察力和洞察力。只有通過觀察市場(chǎng)和研究消費(fèi)者需求，我們才能發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)會(huì)或問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，創(chuàng)新還需要我們具備堅(jiān)持不懈的意志和能力。在創(chuàng)新的道路上，我們難免會(huì)遇到困難和挫折，但只有堅(jiān)持下去，才能取得成功。因此，創(chuàng)新需要我們努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
最后，創(chuàng)新是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新往往需要多個(gè)領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作。每個(gè)人的不同背景和專業(yè)知識(shí)都能為創(chuàng)新提供不同的觀點(diǎn)和想法。因此，團(tuán)隊(duì)合作是促進(jìn)創(chuàng)新的重要條件。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都應(yīng)該有表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，并且應(yīng)該鼓勵(lì)和尊重不同的意見。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以分享和整合不同的想法和知識(shí)，從而推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)展。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)話題。在個(gè)人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。在社會(huì)層面上，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情，它需要我們具備觀察力、洞察力和堅(jiān)持不懈的意志和能力。同時(shí)，創(chuàng)新也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，需要不同領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作。通過創(chuàng)新，我們可以不斷地適應(yīng)和改進(jìn)，為個(gè)人和整個(gè)社會(huì)帶來持續(xù)的發(fā)展和進(jìn)步。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二十
一個(gè)有道德、有理想的人，他會(huì)努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識(shí)的人，他的道德修養(yǎng)也會(huì)逐漸地提高。知識(shí)與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對(duì)于一個(gè)正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對(duì)社會(huì)有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：“學(xué)必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號(hào)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點(diǎn)看法：
一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來
一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行，平時(shí)我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級(jí)。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時(shí)間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識(shí)點(diǎn)，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
應(yīng)該說，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會(huì)無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會(huì)自覺地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學(xué)生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會(huì)到校園生活的樂趣，樂于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛學(xué)校、熱愛人生的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而會(huì)增強(qiáng)榮譽(yù)感、進(jìn)取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。
例如：在教學(xué)多位數(shù)的`讀法的時(shí)候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當(dāng)補(bǔ)充土地資源的知識(shí)，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負(fù)荷增長給人類帶來的危害性。在教學(xué)時(shí)、分、秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。
這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。
例如，三年級(jí)學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價(jià)值。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
德育創(chuàng)新心得體會(huì)篇二十一
教育從來都是真實(shí)的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標(biāo)的?！边@一觀點(diǎn)，也和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時(shí)刻對(duì)學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實(shí)踐，二十一年的教育反思，讓我對(duì)今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級(jí)管理工作中去。班級(jí)是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級(jí)與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會(huì)教育力量的橋梁。多年的班級(jí)管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對(duì)小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點(diǎn)，隨時(shí)隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費(fèi)，但是，當(dāng)你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時(shí)，要分3％給我，作為你們的學(xué)費(fèi)?！庇谑?，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時(shí)間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵(lì)”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁?；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動(dòng)換來的。”而這種勞動(dòng)是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵(lì)”。多少年來，我時(shí)常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時(shí)真的只需一個(gè)激勵(lì)的動(dòng)作，一個(gè)激勵(lì)的微笑，甚至一個(gè)隨口的鼓勵(lì)，都會(huì)讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學(xué)生喜歡得到老師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣可以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當(dāng)然“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀(jì)、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對(duì)于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對(duì)他們要?jiǎng)又郧?、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們?BR> 我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認(rèn)的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點(diǎn)滴進(jìn)步，我都采取不同程度的鼓勵(lì)方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。在班級(jí)多給他自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價(jià)值所在。
我班還有這樣一位學(xué)生，說起他，那可不得了，在長虹小學(xué)上寄宿時(shí)，人稱“小霸王”，七年級(jí)在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個(gè)月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學(xué)校，沒人敢收。后來，退級(jí)到了我所帶的這個(gè)班（小學(xué)六年級(jí)）?？赡苁浅鲇诟卸鳎瑒傞_始兩天表現(xiàn)得還不錯(cuò)，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級(jí)的潘老師帶著一個(gè)學(xué)生，手里提著一個(gè)被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點(diǎn)事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個(gè)滿意的交待?！钡诙欤铢i飛很高興地拿著一套三年級(jí)的書本去找那個(gè)學(xué)生，并且擔(dān)保以后沒人再敢欺負(fù)他了。沒過幾天，全校召開家長會(huì)，我又在會(huì)上鄭重地表揚(yáng)了李鵬飛，說他的一個(gè)朋友欺負(fù)了三年級(jí)的小弟弟，而李鵬飛卻主動(dòng)幫助小同學(xué)……其實(shí)，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個(gè)善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級(jí)評(píng)為“文明標(biāo)兵”，被學(xué)校評(píng)為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實(shí)干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機(jī)，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會(huì)有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠(yuǎn)不變的主旋律。